IGREJA APOSTLICA MINISTRIO TERRA NOVA

CURSO DE CAPACITAO DE INTERCESSORES - NIVEL 2

LEO E UNO

Falou mais o Senhor a Moiss dizendo: Tu, pois, toma para ti das
principais especiarias: da mais pura MIRRA, quinhentos siclos; e de
CANELA aromtica, a metade, a saber, duzentos e cinqenta siclo , e de
CLAMO aromtico, duzentos e cinqenta siclos; e de CSSIA,
quinhentos siclos, segundo o siclo do Santurio; e de azeite de OLIVA,
um him. E disto fars o azeite da Santa Uno, o perfume composto
segundo a obra do perfumista; este ser o azeite da Santa Uno". (x.
30:22-25)

O COMEO DO LEO DA UNO NA BIBLIA

Em xodo 30. 22-23 Deus estabelece as primeiras diretrizes para o povo que havia sido liberto do
cativeiro no Egito, estava o Senhor estabelecendo mandamentos de como cultua-lo de um modo
geral; o local onde seria realizado e o comportamento.
Dentre os mandamentos, foi ordenado por D-us que fosse preparado um leo que foi chamado leo
da uno, a formula desse ol foi dada a Moises pelo prprio D-us, e era para algo especifico, o
preparo deveria ser realizado somente com o leo da oliveira ou azeite. Era tambm uma formula
que no deveria ser copiada por algum sob pena de ser banido do povo de D-us. O leo tinha
objetivo definido, que era o de santificar os elementos do culto e consagra-ls completamente a Dus, por isso foi aspergido sobre o tabernculo, o altar, os moveis, sobre cada utenslio, e sobre os
sacerdotes. Mas havia uma proibio: o leo da uno no poderia de forma alguma, ser aplicado
sobre o corpo de algum e somente os sacerdotes poderiam se ungidos com o leo.

LEO DA OLIVEIRA - PROSPERIDADE

A OLIVEIRA ( ZAYT em hebraico ).
A oliveira uma das rvores mais importantes citadas nas Escrituras por sua conexo direta
com o povo de Israel e tambm pela riqueza de figuras por ela representada. Seu uso era muito
variado no Oriente Mdio, pois ela era famosa por seu fruto, seu leo e sua madeira. Era reputada
como smbolo de beleza, fora, da bno divina e da prosperidade.
leo da oliveira - Simboliza prosperidade - Considerada uma rvore valiosa por causa do leo.
Juntamente com a vinha era a maior fonte de riqueza da nao de Israel.
Caractersticas da Oliveira:
Cresce em qualquer lugar e em qualquer clima e sob quaisquer condies: Nas montanhas, nos
vales nas pedras e na terra frtil.
Atinge at 7 metros de altura e torna-se uma rvore frondosa.
At as rvores doentes lanas novos ramos. Troncos velhos tem folhas verdes. Mesmo se for
queimada, saem ramos de suas razes. Alguns brotam e crescem num sistema de razes de at
2000 anos de idade. quase indestrutvel. Foi a nica rvore que resistiu ao Dilvio.
Cada rvore produz at 80lt. de azeite por ano.
Produz:
- Alimento, Luz, Higiene e Cura.
O AZEITE
leo extrado da azeitona, de outras frutas ou da gordura de certos animais. (a principal fonte entre
os judeus era a oliveira)
- Mencionado como alimento: I Rs. 17.14 e II Rs. 4.4
- Como leo da consagrao: I SM. 10.1; Ex. 29. 2-23 e Lv. 6. 15-12; 8. 21
- Usado para iluminao: 25. 1-13
- Usado como medicamento: Is. 1.6; Mc. 6.13; Lc. 10.34; Tg.5.14

A Luz do Mundo
- Nenhuma lmpada pode permanecer acesa sem azeite. Se faltar o azeite, a lmpada vai
apagando e no brilha mais. Perde a utilidade. Afinal para que serve uma luz apagada !?

ACSSIA LIBERTAO
Um dos ingredientes do leo sagrado para uno Ex. 30.24
- Casca aromtica semelhante a canela.
- Arvore que produz goma, vinha da Arbia ou da ndia.
- Representa o poder da ressurreio.
No Salmos 45, descreve profeticamente a unio de cristo com sua igreja, os versculos 7 e 8 diz: 7
Tu amas a justia e odeias a impiedade; por isso Deus, o teu Deus, te ungiu com leo de
alegria mais do que a teus companheiros.
8
Todas as tuas vestes cheiram a mirra e alos e cssia, desde os palcios de marfim de
onde te alegram.
Nos tempos antigos, a accia era usada como repelente contra insetos.
A accia portanto, representa o poder , a eficcia da ressurreio de cristo. A ressurreio de Cristo
pode opor-se a qualquer tipo de ambiente, e sua ressureio certamente um repelente , Ela
afasta todos os insetos malignos e, especialmente a antiga serpente e o diabo.
Modo aplicado: Usado com lirio dos vales na uno das crianas, uma vez que desejamos a
proteo do Senhor para nossos filhos. O mundo atual, esta cheio de representaes malignas,
(televiso, entretenimentos, vcio, ms companhias...)

ALOS (REVESTIMENTO DE PODER)

Tipifica a Santificao; o alos das Escrituras no tem relao com a florida planta dos jardins
modernos de cuja as folhas se extrai uma resina amarga e purgativa. Refere-se a uma madeira
preciosa e odorfera da rvore: AQUILARIA AGALLOCHA, da qual se extrai uma resina usada para
perfumar roupa e camas. (Salmos 45:8; Provrbios 7:17 Ungir a cama c/ Mirra, Alos e
Cinamomo ). Eclesiastes 9:08 Vestes de Louvores (brancas, alvas, de festas)
Menciona-se como uma das especiarias mais preciosas Cantares 4:14
Desde tempos remotos foi empregado no Oriente, para fins sagrados e comuns. Nas passagens de
Salmos 45:8, Cantares 4:14 e Provrbios 7:17, est o alos juntamente com mirra como perfumes
agradveis e atraentes.
O uso mais memorvel desta especiaria foi no sepultamento de Jesus, em que tomaram parte Jos
de Arimatia e Nicodemos. (Joo 19:39), se o composto de 50 quilos que Nicodemos usou tinha
considervel proporo de alos, foi preciosssimo.
Existem mais de 250 espcies diferentes de alos no mundo, e desenvolve-se em climas tropicais
temperados, no conseguindo sobreviver a temperaturas negativas. As folhas so espessas,
esguias e espinhosas que crescem a partir de um pequeno talo junto ao cho. Tem sido
considerada ao longo do tempo uma planta medicinal, usado como Anti - inflamatrio, fungicida,
antibitico e regenerador, tem um forte teor de enzimas (92), que ajudam a assimilar os nutrientes e
purificar o organismo. As espcies mais conhecidas so: Alos de Barbado (Babosa) e o Alos
Arbreo.
Modo aplicado: Usada junto com o Blsamo na uno de enfermos. Jesus o mdico dos
mdicos e ungimos o enfermo dando ordem que a enfermidade saia em nome de Jesus, pois
reconhecemos e acreditamos que Ele levou sobre si nossas enfermidades. Tambm para a
Santificao (purificao)

Alos socotorino. Goma obtida pelo espessamento do suco das folhas de vrias espcies do
gnero Alo, da famlia das Liliaceae. Tambm chamado Azebre ou Azevre e Alo Vera ou Babosa.
O alos nativo das margens meridionais do Mar Vermelho e do Oceano ndico, da Ilha de
Socotor, da ndia e da frica Oriental. Nada tem a ver com o linalos, madeira aromtica obtida de
vrias espcies da Aquilaria, da famlia das Thymelaceae, oriundas da China, do Sudeste Asitico e
da ndia.
B L S A M O (CURA DA ALMA)
Um tipo de leo das regies de Gileade.
Resina aromtica que resuma de certos vegetais.
Um tipo de leo das regies de Gileade. Era exportado para o Egito (Gnesis 37:25 - Libertao) e
para Tiro, (Ezequiel 27:17)
Mencionada como propriedade curativa conforme Jeremias 46:11.
...No me ungiste a cabea com leo, mas esta com blsamo (ungento) ungiu meus ps ... Lucas
7:46
...Aproximou-se Dele uma mulher trazendo um vaso de alabastro cheio de precioso blsamo...
Mateus 26:7
Jeremias 8:22, o profeta lamentava pela perda do seu povo: Acaso no h blsamo em Gileade?
Ou no h mdicos?
Para nossos dias: Est algum entre vs doente? Chame os presbteros da igreja, e faa orao
sobre eles, ungindo-os em nome do Senhor. Tiago 5:14. (Ungir a cabea p/curas)
Veja tambm: Gnesis 43:11 - Cantares 5:13 / 6:2 - Jeremias 46:11 / 5:1-8 - Mateus 26:7
Modo aplicado: Usada junto com o Alos na uno de enfermos. Jesus o mdico dos mdicos e
ungimos o enfermo dando ordem que a enfermidade saia em nome de Jesus, pois reconhecemos e
acreditamos que Ele levou sobre si nossas enfermidades.
CANELA OU C I N A M O M O (BENO FAMILIAR)

LEO DE CINAMOMO:
O cinamomo do gnero das laurceas aromticas - que compreende a cnfora, a caneleira, etc.
Substncia aromtica que alguns supem ser a canela. a casca de uma rvore, importada do
Extremo Oriente - Cochinchina, Ceilo e a costa de Malabar. Era conhecida na Palestina desde
tempos remotos.
Como uma das partes componentes do leo da Santa Uno, conforme xodo 30:23 e em
Provrbios 7:17, como um perfume para o leito. Em Cantares 4:14, aparece como uma das plantas
do jardim que a imagem da noiva. Em Apocalipse 18.13 (canela de cheiro), aparece como uma
das mercadorias da grande Babilnia.
O cinamomo representa a doura e eficcia da morte de Cristo; o cinamomo tipifica nossa unio
eterna com Aquele que nos amou ao ponto de dar sua vida por ns. o smbolo da nossa aliana
ou casamento espiritual com Cristo.
Modo aplicado: Usado junto com Rosa de Sarom na uno de casais. Pedindo a Deus que haja
paz harmonia, amor, compreenso. Que retire toda artimanha de satans, todo demnio da
contenda, da prostituio, do vcio ... (Conforme o caso). O casal pode receber esta uno juntos
ou se um dos dois no aceita a uno, ungir o lado da cama que dorme ou o travesseiro, ou como o
Esprito te orientar.
7

C L A M O (SABEDORIA)
O Clamo, (Cana aromtica) exala doce cheiro (Cantares 4:14).
Mencionada em xodo 30:23, uma cana, especiaria usada na composio do leo sagrado para
uno.
A raiz hebraica da palavra Clamo significa levantar-se.
Se desenvolve em pntanos e lugares midos, na Arbia ou na ndia, mas embora cresa em
pntano, capaz de subir rapidamente em seu crescimento. De acordo com a sequencia das
especiarias, o Clamo representa a ressurreio do Senhor Jesus Cristo, pois foi posto num
pntano, numa situao de morte, mas pelo Esprito na ressurreio ficou e est em p (Romanos
8:9-11). Tipifica o Levantar-se de Deus
Em Mateus 12:20, quando a palavra nos diz: No esmagar a cana quebrada... uma aluso da
ressurreio de Jesus.
Veja tambm em Ezequiel 27:19 e Jeremias 6:20.
Modo aplicado: Na uno dos lares problemticos em runas, e de pessoas que precisam ressurgir
e ter sabedoria em suas vidas financeiras, que se encontram num pntano de dvidas,
desempregadas, que precisam de proteo divina em seus negcios, para repreender olho grande
e todo o impedimento de progredir financeiramente.

CEDRO (purificao)
CEDRO = rvore de grande porte, dotada de casca grossa, considerada medicinal. Fornece
madeira prpria para marcenaria, escultura, certas embarcaes. Fora, profundidade espiritual,
firmeza e para a purificao e construo da casa.
Levtico 14:49 Para purificar a casa, tomar duas aves, e pau de cedro, e estofo carmesim, e
hissopo.
Osias 14:5 Serei para Israel como orvalho, ele florescer como o lrio e lanar as suas razes
como o cedro do Lbano.
2 Samuel 5:11 Hiro, rei de Tiro, enviou mensageiros a Davi, e madeira de cedro, e carpinteiros, e
pedreiros, que edificaram uma casa a Davi.
Lv. 14.52 Assim, purificara aquela casa com o sangue da ave e com guas correntes, com a ave
viva, e com o pau de cedro com hissopo, e com estofo carmesim.
L R I O D O S V A L E S (VIRTUDE)
Uma flor que vicejava nos largos vales da palestina. Cantares 2:1. Crescia entre os espinhos
Cantares 2:2 e nos pastos. Cantares 2:16 Ct 4:5 e Ct 6:3.
Foi cultivada nos jardins. Cantares 6:2
Tem perfume semelhante a Mirra. Cantares 5:13

A sua formosura indicada quando o Senhor promete a Israel penitente que florescer como o
LIRO. Osias 14:5
Mateus 6:28 ( assim como Deus cuida dos Lrios que crescem com formosura, Ele cuida de nossos
filhos). I Reis 7:19,22,26. (os Lrios foram usados para enfeitar o templo do Deus Altssimo, assim
como as crianas enfeitam a igreja e nosso lar)
Modo aplicado: Usado junto com a cssia na uno das crianas, uma vez que desejamos a
proteo do Senhor para nossos filhos. O mundo atual, est cheio de espinhos, ( Televiso,
entretenimentos, vcio, ms companhias ...), que as vezes tornam nossos filhos rebeldes,
sufocando a educao do lar e da igreja. Somente o poder de Deus atravs da uno da f poder
guardar a mente de nossos filhos e torna-los no futuro homens e mulheres de Deus. muito bom
ungir a criana durante o sono, orando e profetizando exatamente como queremos que ele seja.
Ame, oriente, no imponha sua vontade de maneira agressiva, ore e viva como verdadeiro discpulo
de Jesus. Suas aes falam mais que palavras.
O lrio o nome vulgar dado s flores do gnero Lilium da famlia Liliaceae, originrias da Europa,
sia e Amrica do Norte. Atinge, normalmente, de 1,20 a 2 m de altura, compreende cerca 80
espcies e numerosos hbridos.Lrio a denominao genrica de vrias plantas da famlia das
Liliceas e Amarilidceas. Exemplos:Lrio do Amazonas - Eucharis x grandiflora, Eucharis
amazonica. Tambm conhecido como Estrela Dalva, Estrela de Belm ou Estrela da Anunciao espcie largamente cultivada no mundo inteiro; Lrio da Chuva - Zephyranthes rosea, Zephyranthes
candida, Zephyranthes grandiflora... - todas largamente cultivadas no mundo inteiro; Lrio Tigrado e
vrias outras espcies de lrios.Existem mais de 100 espcies do gnero Lilium.

MIRRA (CURA DO CORPO)

Tipifica a morte preciosa de Cristo, a crucificao e sua ressurreio; usada principalmente em
sepultamento (Fez parte das especiarias que puseram no corpo de Jesus no sepulcro - Joo
19:39). JESUS na Cruz rejeitou vinho (vinagre) com MIRRA, oferecido para aliviar as dores Marcos 15:23.
A raiz hebraica da palavra MIRRA significa Fluir.
Goma, resina odorfera, medicinal, produzida pelo BALSAMODENDRO, atravs de golpes feitos na
casca da rvore. Mas o original em Gnesis 37:25 e GN 43:11 indica a resina odorfera produzidas
por plantas da famlia das cistceas e, mais propriamente, chamada ldano ou labdano.
Mencionada na Bblia como ingrediente do leo da uno, para o tabernculo (xodo 30:23).
Usada durante seis meses para purificao das damas da Prsia. (Ester 2:12)
Apresentado pelos magos ao Menino Jesus (Mateus 2:11)
A referncia mirra em Cntares 3:6 , CT 4:6, CT 4:14, CT 5:1, CT 5:5 e CT 5:13, implicam uma
preparao, designada pelo nome de leo de Mirra.
Como perfume, Salmos 45.8; (Unio de Cristo e a esposa) Provrbios 7.17; CT 3:6
Em outros tempos era muito estimada, mas hoje quase no usada, a no ser pelos turcos que
apreciam a planta como perfume - Apocalipse 18:12-13.
S foi introduzida no Egito em tempos posteriores a Jos, Era oferecida aos governadores do Egito.
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Modo aplicado: Na uno e consagrao dos lares, onde a palavra MIRRA em Hebraico significa
fluir, quanto estivermos ungindo nossos lares, devemos pedir ao Senhor em nome de Jesus que
flua a paz, a prosperidade, o amor, o entendimento (Conforme a sua necessidade), devemos pedir
que flua a presena do Esprito Santo nos mostrando se h legalidade em nosso lar para que ele
seja completamente purificado e consagrado ao Senhor. Na libertao da escravido do pecado e
para diminuir a dor e o sofrimento (Rm 6:6)
A mirra um rvore de flores amarelo-avermelhadas, que cresce nas regies desrticas,
especialmente em frica (nativa da Somlia e partes orientais da Etipia) e no Mdio Oriente.
tambm o nome dado resina de colorao marrom-avermelhada obtida da seiva seca dessa
rvore (Commiphora molmol). A palavra origina-se do hebraico maror ou murr, que significa
"amargo".
1. MIRRA - Simboliza renovao e embelezamento. Este elemento prepara e embeleza a noiva
para encontrar-se com o Noivo.
"Quem esta que sobe do deserto, como colunas de fumaa, perfumada de mirra, e de incenso, e
de toda sorte de ps aromticos do mercador?" - (CT 3:6)
O Segredo da Rainha Ester
A histria da Rainha Ester (Hadassa); preparada para encontrar-se com o rei. - Antes das npcias,
seis meses se perfumando com mirra.
Em chegando o prazo de cada moa vir ao rei Assuero, depois de tratada segundo as prescries
para as mulheres, por doze meses (porque assim se cumpriam os dias de seu embelezamento,
seis meses com leo de mirra e seis meses com especiarias e com os perfumes e ungentos em
uso entre as mulheres), - (ET 2:12)
A mirra est quase sempre relacionada com a preparao da noiva para se encontrar com o noivo.
Levantei-me para me entregar ao meu amado; as minhas mos destilavam mirra, e os meus dedos
gotejavam mirra preciosa. - (Ct. 5:5)
Todas as tuas vestes recendem a mirra, alos e cssia; de palcios de marfim ressoam
instrumentos de cordas que te alegram. - (Sl. 45:8)
A Mirra, Como Smbolo do Esprito Santo
O momento mais esperado, era quando a noiva ia ser apresentada ao noivo. - Naquele dia, era
usada uma grande quantidade de mirra. - O perfume era sentido de longe.
Ester um smbolo da Igreja do Senhor Jesus. - Ela est sendo preparada e perfumada para ser
levada a presena do noivo.
ESTER - A Noiva, a igreja.
A MIRRA - O Esprito Santo, perfumando a noiva e preparando para apresenta-la.
O REI - Jesus, o noivo.
A Expresso do Noivo ao Ver a Noiva:
- Quem esta...?
- Sobe como colunas de fumaa. - Jesus v milhes de crentes subindo. Parece uma nuvem.
- Posso sentir o perfume de mirra.
O ato de ungir algum significa escolher ou separar esta pessoa para um propsito - Ungido quer
dizer = Escolhido. Ser um ungido significa quase sempre viver para os outros.
ARO - Foi ungido para servir no Tabernculo. - Ex. 30:30
DAVI - Ungido para por ordem na nao de Israel e expulsar os filisteus. - I Sm. 16:13
ELISEU - Ungido profeta no lugar de Elias. - I Rs. 19:16
JESUS - Ungido para dar a vida pela humanidade - At.10:38
Jesus quando se declarou Ungido, disse para que foi separado: Is. 61:1-2; Lc. 4:18
O Rei e Sacerdote - podem ser escolhido depois, mas o Profeta, geralmente escolhido desde
criana, ou antes de nascer. (Joo Batista, Samuel, o prprio Jesus).
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NARDO (Prosperidade)
Tipifica a Esposa e o Amado. leo aromtico extrado de uma planta da ndia, o qual era de grande
preo. ( Joo 12.3-5). Perfume penetrante, extrado das razes dessa planta, da famlia das
valerianceas.
Uma planta odorfera. Em algumas passagens do A.T. h referncia de seu uso como sendo um
perfume. (Cantares 1:12; 4:13-14).
Nos mencionados textos do N.T. a palavra grega, com um qualificativo, tem a significao de nardo
pstico. Espisca nardo, vem da expresso da Vulgata Latina Spicati nardi, uma referncia as
espiguetas que se encontram na base da planta, e das quais se extrai o perfume.
Jesus ungido com o preciosismo perfume de nardo. Marcos 14:3.
O nardo usado nesta ocasio, valia 300 denrios, isso , 300 dias de servio de um trabalhador,
Marcos 14:5 e Mateus. 20:2
Usado para ungir pessoas que necessitam de um renovo espiritual, na prtica da orao, trs
convico da presena interior do Esprito.
O NARDO, nos trs nas escrituras uma aceitao e participao da morte e ressurreio de Cristo.
No existe comunho com o Senhor Jesus se no for atravs de sua morte, com Jesus morremos e
ressurgimos como nova criatura. Marcos 14: 3-9 e Joo 12: 3-7, so passagens claras a este
respeito.
Modo aplicado: Usado para ungir pessoas que necessitam de um renovo espiritual, na prtica da
orao, trs convico da presena interior do Esprito e do Amor de Cristo. Na uno para
consagrao de obreiros, de novos discpulos, diconos, presbteros, pastores, solicitando reforo
espiritual, revestimento de poder e armadura de Deus para que sejam frutfero na casa do Senhor.
Na comunho e unidade do Corpo de Cristo-Igreja (amor ao prximo).
Valerianaceae uma famlia de plantas angiosprmicas (plantas com flor - diviso Magnoliophyta),
pertencente ordem Dipsacales. A ordem qual pertence esta famlia est por sua vez incluida na
classe Magnoliopsida (Dicotiledneas): desenvolvem portanto embries com dois ou mais
cotildones. As Angiospermas ou angiosprmicas (das palavras gregas que significam sementes
escondidas), plantas cujo nome mais atual magnolifitas, so parte do grupo das plantas com
flores (Fanergamas) - agrupadas na Diviso Magnoliophyta ou Anthophyta, do grupo das
Espermatfitas, so o maior e mais moderno grupo de plantas, englobando cerca de 230 mil
espcies.
ROSA DE SAROM (Restaurao do Amor)
Diversas variedades abundam na Palestina.
Cantares 2:1 - Eu sou a Rosa de Sarom (Terreno plano, plancie entre as montanhas de Efraim e o
mar mediterrneo, e entre o Carmelo ao norte e Jope ao sul. Foi este o Sarom que se tornou
clebre pela sua beleza e fertilidade. E ainda conserva estas suas qualidades, encontrando-se na
primavera adornada de lindas rosas brancas e vermelhas, tambm de narcisos, cravos e lrios
brancos e cor de laranja.
Isaas 35:1 - O deserto e os lugares frescos se alegraro disto, e o ermo exultar e florescer como
a ROSA.
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A mais popular, apreciada e cultivada das flores, por sua beleza e fragrncia.
Do gnero Rosa, com centenas de espcies, pertencente a famlia das Rosceas e se apresentam
sob numerosas variedades, com grande distribuio geogrfica.
Tem hastes espinhosas, folhas pecioladas, se apresentam ora isoladas, ora em cachos.
Hoje largamente cultivada pelo valor ornamental das flores, usada para demonstrar amor,
geralmente nos dias dos namorados e nos dias das mes. Esposos costumam presentear no
aniversrio de casamento. Muito apreciada pelas mulheres.
Modo aplicado: Usado junto com Cinamomo na uno de casais. Pedindo a Deus que haja paz
harmonia, amor, compreenso. Que retire toda artimanha de satans, todo demnio da contenda,
da prostituio, do vcio ... (Conforme o caso). O casal pode receber esta uno juntos ou se um
dos dois no aceita a uno, ungir o lado da cama que dorme ou o travesseiro, ou como o Esprito
te orientar.
O hibisco-da-sria, rosa-de-sarom ou mimo (Hibiscus syriacus) um arbusto lenhoso com muitas
fibras, que pode chegar aos 3 metros de altura, originrio da China e partes da sia. Pode ser
usado com muito sucesso na arborizao urbana, tanto pela ornamentabilidade como pelo forte
aroma exalado s noites quentes. A Coreia do Sul adoptou o hibisco-da-sria como flor nacional.
SNDALO (Solidifica nos Caminhos do Senhor)
Sndalo uma planta aromtica e medicinal. medida que o machado a corta, ela vai exalando
mais e mais seu aroma, perfumando at mesmo a ferramenta que a fere. Por isso o sndalo
metfora do ser cristo. Na histria antiga da Igreja, bem no comeo, viveu-se a era dos mrtires.
Recentemente, na Amrica Latina e um pouco em todos os continentes, reviveu-se essa era, com
centenas de pessoas que deram o sangue pela evangelizao e pelo reino. Perguntamos se na
histria da Igreja e da humanidade h momentos de f mais expressivos do que esses; usando a
metfora do sndalo, se h outras pocas mais aromticas do que essas. Parece que no.
O Sndalo cura tambm a catarata vesical e a cistite. usado tambm na cura da Bronquite.
Nm. 24.6; IRs. 10.11,12; II Cr. 2.8; 9.10,11
LEO DE ALEGRIA
Amas a justia e odeias a iniquidades por isso Deus, o teu Deus, te ungiu com leo de alegria
como a nenhum dos teus companheiros.;
Salmo 45:6-9
Um dos maiores males da sociedade contempornea a tristeza. A tristeza tem habitado em muitos
coraes, que por sua vez at a alimenta.
Com esta habitao muitos males acontecem, pois ela parenta da angstia, depresso, medo,
insnia, neuroses, opresses, doenas, desespero e morte.
No livro de Provrbio diz: O corao alegre aformoseia o rosto, mas com a tristeza do corao o
esprito se abate. Provrbio 15:13
O Salmista, certa feita fez um exame de sua alma e exclama: Por que est abatida, minha
alma? Por que te perturbas dentro de em mim deprime? Salmo 42: 5 Sinto abatida dentro em
mim a minha alma vs. 6
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Em outro texto o salmista diz em tom de desabafo: Porque estou aflito e necessitado, e dentro em
mim sinto ferido o corao. Salmo 109:22
A tristeza um esprito maligno que tm matado muitos sonhos e enterrado muitos projetos.
JESUS, A FONTE DA VERDADEIRA ALEGRIA
Jesus veio para extirpar a tristeza de muitos coraes. S Jesus pode mudar a sorte daqueles que
esto entristecidos.
Jesus. ( Ungido com leo de alegria ) Amas a justia e odeias a iniqidades por isso Deus, o teu
Deus, te ungiu com leo de alegria como a nenhum dos teus companheiros.; Salmo 45:7; Hebreus
1:9
A verdadeira alegria de Jesus no consistia em dar gargalhada, mas est pleno, cheio da presena
de Deus, de paz, de gozo, de satisfao. Tu me fars ver os caminhos da vida; na tua presena
h plenitude de alegria, na tua destra delcias perpetuamente. Salmo 16:11
A uno com leo da alegria uma figura da uno sacerdotal do Antigo Testamento. xodo 30:25;
que se realiza com a plenitude do Esprito Santo em ns.
S Jesus tem poder de trazer o gozo de sua presena em ns. Pois puseste por bno para
sempre, e o encheste de gozo com a tua presena. Salmo 21:6
Quando estamos cheios de Jesus, estamos cheios de Alegria. A alegria de Jesus est acima de
todas as adversidades e necessidades momentneas Ainda que a figueira no floresce, nem h
fruto na vide; o produto da oliveira mente, e os campos no produzem mantimento; as ovelhas
foram arrebatadas do aprisco e nos currais no h gado. Todavia eu me alegro no Senhor, exulto no
Deus da minha salvao. O Senhor Deus a minha fortaleza, e faz os meus ps como os da cora,
e me faz andar altaneiramente. Habacuque 3:17-19
Certa feita disse um dos maiores servos de Deus que o mundo j teve; Paulo: (e quando falou isto
ele estava aprisionado) Alegrai-vos sempre no Senhor; outra vez vos digo, alegrai-vos. Seja a
vossa moderao conhecida de todos os homens. Perto est o Senhor. Filipenses 4:4,5

AES QUE PROMOVEM ALEGRIA EM NOSSAS VIDAS

Ler, meditar e praticar a Palavra de Cristo traz alegria. Estas cousas, pois, vos escrevemos para
que a nossa alegria seja completa. I Joo 1:4 Os preceitos do Senhor so retos e alegram o
corao. Salmo 19: 8
A f em Cristo produz grande alegria. Ento, levando-os para a sua prpria casa, lhes ps a mesa;
e, com todos os seus, manifestava grande alegria, por terem crido em Deus. Atos 16:34.Jesus
Cristo a quem, no havendo visto, amais; no qual, no vendo agora, mas crendo, exultais com
alegria indizvel e cheia de glria.. I Pedro 1:8
Pregar a palavra de Cristo produz alegria, tanto nos que ouvem, como nos que pregam. Atos 15:3
E houve grande alegria naquela cidade. Atos 8:8
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Gerar filhos produz alegria, felicidade (Aser). Ento disse Lia: a minha felicidade! Porque as
filhas me tero por venturosa; e lhe chamou Aser. Gneses 30:15
O Homem e a mulher de Deus produz alegria aonde chega. Essa felicidade vem da palavra de
Deus. Alegraram-me os que te temem quando me viram, porque na tua palavra tenho esperado.
Salmo 119:74
A ida ao templo produz grande alegria. Alegrei-me quando me disseram vamos a casa do
Senhor.Salmo 122:1; Levtico 23:40; Deuteronmio 16:11
No Servio ao Senhor temos que fazer com alegria. Servi ao Senhor com alegria. Salmo 100:2;
Romanos 12:8; Salmos 2:11.
Servi ao Senhor sem alegria, produz maldio. Porquanto no servistes ao Senhor, teu Deus, com
alegria e bondade de corao, no obstante a abundncia de tudo. Assim, com fome, com sede,
com nudez e com falta de tudo, servirs aos inimigos que o Senhor enviar contra ti; sobre o teu
pescoo por um jugo de ferro, at que haja destrudo. Deuteronmio 28:47,48
A alegria do Senhor a nossa fora. .Porque este dia consagrado ao Senhor; portanto no vos
entristeais, porque a alegria do Senhor a vossa fora. Neemias 8:10

BASES BIBLICAS DA UNO

A uno na Bblia pode ser vista de modo abrangente, tanto no sentido espiritual como no sentido
prtico da uno com leo. Esta prtica bblica de muita importncia pelo seu sentido simblico e
espiritual. Tanto no AT como no NT encontramos respaldo para sua utilizao, ainda que de modo
diferenciado. Hoje, quando tantas inovaes esto ocorrendo no meio evanglico, precisamos
saber um pouco mais sobre esse procedimento recomendado pela Palavra de Deus.

I - CONCEITOS DE UNO
1. ETIMOLOGICAMENTE. Uno significa "Ato ou efeito de ungir". Ungir quer dizer: "Untar com
leo ou com unguento"; "Aplicar leos consagrados" (Dic.).
2. BBLICAMENTE. Uno vem do substantivo grego, chrisma; da, vem o verbo chro, ungir; e o
adjetivo christs, que significa "ungido". No hebraico, o termo ungido Messias, aplicado a Cristo. A
uno, na Bblia, pode ser entendida de modo espiritual e literal, com a aplicao do azeite ou leo
sobre algum ou sobre algum objeto.
2.1.UNO ESPIRITUAL. a capacitao dada por Deus a alguma pessoa, credenciando-a para
cumprir uma misso especfica, especial, dentro de propsitos divinos.
1) JESUS FOI UNGIDO. Jesus foi ungido pelo Esprito Santo, "para evangelizar os pobres", "curar
os quebrantados do corao, apregoar liberdade aos cativos...a por em liberdade os oprimidos" (Lc
4.18). Ele foi ungido "com leo de alegria" (Hb 1.9). (Ver Is 61.1; At 10.38; 1 Cr 16.22).
2) OS APSTOLOS FORAM UNGIDOS. Pedro era ungido de tal modo que as pessoas colocavam
os doentes sob sua sombra para que fossem curados (At 5.15,16). De Paulo, levavam-se "lenos e
aventais" e "as enfermidades fugiam deles" (At 19.11,12).
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3) OS CRENTES FIIS SO UNGIDOS. "Mas o que nos confirma convosco em Cristo, e o que
nos ungiu Deus, o qual tambm nos selou e deu o penhor do Esprito em nossos coraes" (2 Co
1.21, 22).
2.2. UNO COM LEO: o ato de derramar leo sobre algum ou sobre algum objeto, com o
sentido de torn-lo consagrado a Deus, ou de buscar a cura divina sobre o enfermo.
II - A UNO COM LEO NO ANTIGO TESTAMENTO.
1. O LEO DA UNO.
1.1. SUA COMPOSIO. Era composto de "principais especiarias": mirra, canela aromtica,
clamo aromtico, cssia e azeite de oliveiras. (Ver Ex 30.22-25). Era o "azeite da santa uno".

1.2. SUA FINALIDADE.

1) A UNO DOS OBJETOS SAGRADOS. (Ex 30.26-29; 40.9-11).
O ato de ungir os objetos com o "azeite da santa uno" dava-lhe um carter sagrado. No podiam
se utilizados para outras finalidades. Belsazar foi castigado por ter feito uso dos vasos sagrados do
templo do Senhor (Ver Dn 5.2-5; 23). Hoje, os lugares de culto nem sempre so respeitados.
2) A UNO DOS SACERDOTES. (Ex 30.30; 29.7; Lv 8.12).
Os sacerdotes, aps ungidos, eram considerados santos, devendo dedicar-se ao servio do
Senhor. Hoje, no Cristianismo, todos somos sacerdotes reais (1 Pe 2.9), pela uno espiritual.
3) A UNO DOS REIS.
O azeite era derramado sobre eles, na consagrao para o cargo, como servo de Deus. Saul ( 1
Sm 10.1); Davi (1 Sm 16.13; 2 Sm 2.4; 11.7). Je (2 Rs 9.1,3). Salomo (1 Rs 1.39); 2 Rs 11.12; 2
Cr 23.11.
4) A UNO DOS PROFETAS. Elias ungiu Eliseu (1 Rs 19.16).
1.3. SUA EXCLUSIVIDADE.
Era santo, com utilizao definida (Ex 30.31-33). Muitos que so ungidos para o ministrio tm
sado do seu lugar, misturando-se com o mundo, a poltica inqua e outras coisas que no agradam
a Deus.
III - A UNO NO NOVO TESTAMENTO
1. A UNO NO SENTIDO ESPIRITUAL.
No NT, a palavra uno (do gr. chrisma) s ocorre trs vezes (Ver 1 Jo 2.20,27). O verbo ungir
(chro) aparece cinco vezes (Lc 4.18; At. 4.27; 20.38; 2 Co 1.21; Hb 1.9). J o adjetivo christs
(Cristo) ocorre mais de 500 vezes, em diversas referncias, como em Mt 1.1 e Ap 22.21.
2. A UNO COM LEO.
Literalmente, ocorrem duas passagem relativas uno com leo: Em Mc 6.13 e Tg 5.14.
1. A UNO DOS ENFERMOS.
1.1. OS DISCPULOS UNGIAM (Mc 6.13). a nica referncia nos evangelhos sobre esse trabalho
dos discpulos. Certamente, era algo muito comum, embora as curas feitas por Jesus no
utilizavam o leo como elemento auxiliar.
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1.2. A UNO PELOS PRESBTEROS. (Tg 5.14). Tiago ensina como agir, quando um crente est
doente, orientando que os presbteros sejam chamados para orarem por ele, ungindo com leo, em
nome de Jesus.
2. NO PREPARO PARA A SEPULTURA (Mc 14.8; Lc 23.56). Era um costume oriental. Ao que
parece para retardar a decomposio do corpo.
3. A UNO DE HSPEDES.
Uma mulher ungiu os ps de Jesus (Lc 7.38) e Ele chamou a ateno do anfitrio por no t-lo
ungido a cabea (Lc 7.46).
IV - A UNO COM LEO, HOJE.
1. QUEM PODE UNGIR.
1.1. OS MINISTROS DO EVANGELHO. Pastores e evangelistas podem ungir, pois sua misso
abrangente. (Ver 1 Pe 5.1,2a).
1.2. OS PRESBTEROS DA IGREJA (Tg 5.14). So os membros do ministrio mais indicados para
realizar a uno com leo, pois so citados explicitamente como credenciados para tal finalidade.
Mas no exclusividade deles.
1.3. OS OBREIROS EM GERAL. Na ausncia dos ministros e presbteros, em situaes especiais,
admissvel que diconos, auxiliares, e obreiros em geral unjam os enfermos. Os discpulos no
eram formalmente ordenados, mas ungiam (cf. Mc 6.13).
1.4. ELEMENTO TIL ORAO DA F (Tg 5.14). No o azeite que cura, mas a f no Nome
de Jesus, da parte dos que oram e da parte do enfermo. A Igreja Catlica tem o sacramento da
"extrema uno" aos moribundos, com o sentido de conferir-lhes graa na hora da morte. Isso no
tem respaldo bblico.

2. QUE PARTES DO CORPO PODEM SER UNGIDAS.

Normalmente, deve-se ungir a cabea do doente. No AT, sempre a uno era sobre a cabea. Ver
Sl 23.5; 133.2. A mulher ungiu os ps de Jesus, mas no em caso de enfermidade. Atualmente, h
certas prticas, utilizadas por alguns, de ungir inclusive partes ntimas das pessoas enfermas. Isso
exagero, e no tem base na Palavra de Deus.
CONCLUSO. A uno espiritual deve fazer parte da vida dos crentes e em especial da vida dos
obreiros. A orao pelos enfermos deve ser prtica comum em todas as igrejas crists, se possvel,
em todas os cultos. Sempre h pessoas necessitadas de receber a orao da f, com o recurso da
uno com leo. Esta deve ser feita no apenas como mero ritual, mas como um gesto de f no
poder do Nome de Jesus.

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