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La cultura teotihuacana

La cultura teotihuacana se desarrollo entre los siglos I a.c hasta el siglo VII d.c
aproximadamente.
La palabra teotihuacan tiene diferentes traducciones, pero de las mas aceptadas son:
-La ciudad de los dioses.
-Ciudad donde los hombres se vuelven dioses.
La ciudad de teotihuacan fue uno de los centros religiosos mas importantes de
mesoamrica. Su horizonte estaba dominado por dos pirmides que los aztecas llamaban
"La pirmide del sol" y "La pirmide de la luna".
Era una ciudad planificada con mas de dos mil estructuras y que fue el epicentro de la
cultura y el comercio en mesoamrica y qu, por lo tanto, en su apogeo, llego a ser una
ciudad verdaderamente enorme, mas grande que la misma Roma
Ubicacin Geogrfica.

La cultura teotihuacana se ubico en lo que actualmente es el estado de Mxico, al noreste


del mismo y que fue influenciada por el valle de Mxico.
En su apogeo, llego a tener una extensin de casi 21 kilmetros cuadrados, con una
poblacin de 100 a 200 mil habitantes.

Origen.
La cultura teotihuacana tiene dos orgenes, uno histrico y otro mitolgico.
Del origen histrico no se sabe mucho, solo se sabe que son descendientes y herederos
de la cultura olmeca.
En cuanto al origen mitolgico su origen se explica en la llamada "leyenda del quinto sol",
la cual por si la quieren leer se las colocare al final de este texto.

Organizacin social

El pueblo teotihuacano tenia un gobierno teocrtico que


quiere decir que gobernaba un rey-sacerdote.
La organizacin social de la cultura teotihuacana fue la misma que la que hubo en
los dems pueblos mesoamericanos que fue. El tlatoani (que significa "el que dirige",
Los sacerdotes, La nobleza, El ejercito y El pueblo (integrado por campesinos,
comerciantes y artesanos).
Economa.

La base de su economa fue la agricultura, sembraban


productos como el maz, el frijol, el amaranto, pimientos, tomates y calabazas. Pero a
pesar de esto, el alimento que producan en la agricultura no era suficiente, por lo cual se
vieron obligados a importar alimentos de otros pueblos.
Tambin recolectaban plantas como bayas de enebro, juncos, verdolagas, nopales y
algunas hierbas. Tambin cazaban animales como el ciervo de cola blanca, el conejo y
aves acuticas. Ademas domesticaron al pavo y al perro, aunque no se sabe si para
alimentarse de ellos o para alguna otra cosa.
Teotihuacan tuvo grandes recursos econmicos, uno de ellos fueron los
grandes depsitos minerales de obsidiana, la cual era usada principalmente en la
fabricacin de herramientas, ademas de contar en su territorio con arcilla, que era usada
para sus cermicas y sus construcciones.
Los teotihuacanos tambin practicaban el comercio, del cual obtuvieron cosas
como algodn, cacao, hermantita, jade, turquesa, entre otros., y sus exportaciones
principalmente fueron la cermica y herramientas de obsidiana.
Religin.

Su religin era politesta, lo que significaba que tenan varios dioses, debido a
su cercana al valle de Mxico, sus dioses mas importantes tenan que ver con el agua.
Sus principales dioses eran:
-Chalchihuitlicue: Diosa madre
-Tlaloc: Dios del agua celeste, la cual era la que provena de la lluvia, Tlaloc tenia un reino
llamado el "Tlalocan", al cual iban los guerreros, las mujeres muertas en el parto y los
muertos relacionados con el agua.

-Quetzalcoatl: Dios del agua terrenal (Ros, Lagos), de la


fertilidad y de la sabidura y las artes.
-Xipe: Dios viejo del fuego.
-Tonatiuh: Dios del sol.
-Ixel: Diosa de la luna.
Aportaciones.
Las principales aportaciones que dejo teotihuacan fueron:
-El culto a Quetzalcoatl.
-Arquitectura monumental.
-Estilo de rectangulismo en la ornamentacin.
-El ordenamiento urbanizado de su ciudad.
-Mascaras mortuorias.
-Cermica de alta calidad.
Bueno esto sera todo, espero que les haya gustado o que al menos lo haya
entretenido, ac les dejo la leyenda del quinto sol y prximamente publicaremos otra
cultura.
Escrito por Juan Carlos Cern Mena

La leyenda del quinto sol.

En el principio de los tiempos no exista nada y fue entonces que el Seor de la


Dualidad Divina, Ometecuhtli, cre a Tonacacihuatl, la Seora de Nuestra Carne
y a Tonacatecuhtli el Seor de Nuestra Carne para que poblaran la tierra. Ellos
se reprodujeron y tuvieron a cuatro hijos llamados: Tezcatlipoca Rojo, Tezcatlipoca
Negro, Tezcatlipoca Blanco y Tezcatlipoca Azul. Luego los Tezcatlipocas pensaron
que deberan crear una obra para que los veneraran como dioses. Tezcatlipoca
Azul hizo una gran hoguera y los hermanos se centraron a su alrededor para crear
a los seres humanos. As naci el hombre y lo llamaron Huehuecoyotl y le
crearon a su mujer. Les ordenaron tener hijos y les crearon a los animales, las
montaas, los mares, los lagos y les dejaron como misin adorar a los cuatro
dioses. Sin embargo, la obra no era perfecta porque Tlaltipac estaba en tinieblas,
dado que no exista el Sol.
Fue entonces, que Tezatlipoca Blanco-Quetzacatl convirti la hoguera en un dbil
Sol, lo que hizo que Tezcatlipoca Negro molesto se convirtiera en un potente Sol,
que destruye la vida y marchita las plantas. Los gigantes que habitaban el mundo
en aquella poca llamados Tzoculiceque se alimentaban de los piones. Fue
Tezcatlipoca Blanco-Quetzacatl el que derrib de un bastonazo a ese inclemente
sol y Tezcatlipoca Negro cay en el fondo de un lago y emergi transformado en
un inmenso jaguar, al que lo seguan muchos jaguares que devoraron a los
gigantes. Este fue el Sol de Tierra o Tlaltipactonantiuh.
El siguiente Sol se cre porque Quetzacatl se transform en Sol, pero fue un Sol
menos intenso, lo que provoc que la agricultura prosperara y que los seres
humanos se alimentaran de una fruta silvestre llamada acotzintli. Pero un da
Tezcatlipoca Negro convertido en jaguar trep a los cielos y de un zarpazo derrib
a su hermano Tezcatlipoca Blanco-Quetzacatl, lo que provoc un vendaval que
desgarraba los cerros, sembrando destruccin. Por la fuerza del viento los seres
humanos tenan que caminar encorvados, por lo que se convirtieron en monos.
Este Sol se le llam Sol de Viento o Ehecatonatiuh.
El tercer Sol se cre cuando Tlloc toma el lugar de Quetzacatl y se convierte en
Sol. Tlaltipac se vuelve a poblar y los seres humanos ahora se alimentan de maz
de agua. Al tiempo los seres humanos empezaron a corromperse con prcticas
inmorales y a desatender sus obligaciones con los dioses. La tierra se convirti en
un pramo, de modo que Quetzacatl le ordena a Xiuhtecuhtli, Seor del Fuego,
que destruya a la humanidad. Del cielo empez a llover fuego y los seres
humanos se convirtieron en aves. Este Sol se llam Xiuhtonatiuh.
El siguiente Sol se cre por rdenes de Tezcatlipoca Azul-Huitzilopochtli (para los
mexicas), quin orden a Chalchuiuhcueye, La Seora de las Faldas de
Esmeraldas convertirse en Sol. El alimento de los seres humanos fue Nahuixochitl. Pero en la lucha csmica de los contrarios,

Tezcatlipoca obliga a Chalchuiuhcueye a destruir a la humanidad, por lo cual


empieza a llover de manera permanente hasta que los seres humanos se
convierten en peces y los cielos perdieron el equilibrio y cayeron sobre la tierra.
Este Sol se llam Atonatiuh.
Entonces, los dioses apenados por sus errores se reunieron de nuevo en
Teotihuacan y rectificar, decidieron crear a cuatro hombres llamados: Atemoc,
Itzacoatl, Itzamaliza y Tenoch. Los cuatro emergieron por los cuatro puntos
cardinales convertidos en frondosos rboles. Levantaron los 13 cielos y
reconstruyeron los 9 estratos del Mictln. Los dioses ordenaron a Tezcatlipoca
Blanco-Quetzacatl que viajara al Mictln y le pidiera al Mictlantecuhtli, el Seor
de la Muerte, que le diera los huesos de los seres humanos de que haban muerto
en el Sol anterior. El Seor de la Muerte le puso unas pruebas que Quetzacatl
pudo superar con ayuda de los insectos y su nagual Xlotl para rescatar a las
reliquias divinas a las que dio vida al sangrarse su miembro sobre los huesos.
Faltaba el alimento de los seres humanos del nuevo Sol. De modo que los dioses
decidieron que nuevamente Tezcatlipoca Blanco-Quetzacatl, ahora convertido en
una hormiga localizara el Monte del Sustento llamado en nhuatl Tonacaltepetl y
que trajera el maz y las semillas para la nueva alimentacin de los seres
humanos.
Los dioses se volvieron reunir en Teotihuacan y decidieron crear el Quinto Sol,
pues Tlaltipac estaba a obscuras. Acordaron que uno de ellos se convertira en
Sol, para lo cual hicieron una gran hoguera y escogieron a Tecucciztecatl y a
Nanahuatzin para que ayunaran por 13 das y purificaran su cuerpo y su espritu.
Mientras el primero evit el sacrificio ofrendado joyas y piedras preciosas, el
segundo se entreg con devocin a sacrificarse para lograr la purificacin.
Cuando los dioses ordenaron a Tecucciztecatl saltar a la gran hoguera, no
encontr el valor y la fuerza interna para hacerlo. Despus de varios intentos
fallidos, los dioses ordenaron a Nanahuatzin que saltara, lo cual hizo de inmediato.
Poco tiempo despus, en el horizonte apreci Nanahuatzin convertido en el Quinto
Sol, pero enseguida, apareci por el Oriente Tecucciztecatl tambin convertido en
Sol. Los dioses dialogaron y concluyeron que no poda haber dos Soles, de modo
que tomaron a un conejo que pasaba y lo arrojaron sobre la cara de
Tecucciztecatl, para opacar su luz y ste se convirti en la Luna.
A pesar de todo lo hecho por los dioses el Sol no tena movimiento. Nuevamente
los dioses dialogaron y concluyeron que todos ellos deban sacrificarse,
arrojndose tambin a la hoguera, para darle vida y movimiento al Quinto Sol. El
nico que no quiso saltar fue Xlotl, pero fue perseguido por Quetzacatl y an
cuando pretenda evadir su destino convirtindose en maz, maguey y ajolote. El
sacrificio de los dioses dio como resultado la creacin y la vida del Quinto Sol. Las
divinidades se tuvieron que sacrificarse para que los seres humanos pudieran vivir.
Por eso el nombre que le dieron al pueblo fue de macehualli o macehual, que
significa en nhuatl Merecido del sacrificio de los dioses. Esto explica,

filosficamente, el profundo sentido de sacrificio que tena la vida para los


anahuacas y en los mexicanos contemporneos.

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