A Última Longa Entrevista de Sigmund Freud - Revista Bula

A ltima longa entrevista de Sigmund Freud | Revista Bula
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A ltima longa entrevista de Sigmund

Freud | Revista Bula
Por Carlos Willian Leite
Sigmund Freud (1856-1939), o judeu austraco fundador da

psicanlise, formou-se em medicina em Viena. Aperfeioou seus
estudos em Paris, com Jean-Marie Charcot, que usava a hipnose
como tratamento para a histeria. Ao romper com Charcot e com a
prtica da hipnose, Freud se deparou com o mecanismo de defesa
dos pacientes e pode ento desenvolver a teoria do inconsciente e
sua prpria tcnica teraputica, baseada na livre associao de
ideias. Para o mdico austraco, a neurose adulta era resultado da
sexualidade infantil. Em 1900, Freud publicou A Interpretao dos
Sonhos, seu primeiro trabalho revolucionrio obra que ele havia
terminado anos antes mas que guardou para lan-la no despertar
de um novo sculo. Ele tinha razo ao adi-lo: o sculo 20 foi o
tempo de Sigmund Freud. Em 1938, quando os nazistas anexaram
a ustria, depois de terem banido a psicanlise da Alemanha,
Freud imigrou para a Inglaterra em companhia de sua Anna, que
se tornaria conhecida como psicloga infantil. Freud morreu de
cncer na garganta.
Entrevista conduzida por George Sylvester Viereck, publicada no
seu livro: Glimpses of the Great, publicado em 1930, e
republicada no livro: A Arte da Entrevista: Uma Antologia de 1823
aos Nossos Dias, organizado por Fbio Altman (Scritta 1995).
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Quem fazia essa declarao era o professor Sigmund Freud, o

grande explorador austraco do lado oculto da alma. Assim como o
trgico heri grego dipo, cujo nome est to intimamente ligado
aos princpios fundamentais da psicanlise, Freud confrontou a
Esfinge sem receio. Como dipo, ele decifrou o enigma. Pelo
menos, nenhum mortal chegou to perto dos segredos do
comportamento humano quanto Freud.
Freud para a psicologia o que Galileu foi para a astronomia. o
Cristvo Colombo do inconsciente. Ele abre novas perspectivas,
sonda novas profundezas. Freud alterou todas as relaes na
vida, decifrando o sentido oculto das regras do inconsciente.
Conversamos na casa de veraneio de Freud em Semmering, uma
montanha nos Alpes Austracos, onde os vienenses elegantes
adoram se reunir. A ltima vez que vira o pai da psicanlise, ele
estava em sua casa simples na capital austraca. Os poucos anos
que separavam a minha ltima visita desta de agora multiplicaram
as rugas na sua testa e aumentaram a sua palidez acadmica.
Seu rosto estava abatido, sofrido. A mente estava ativa, o esprito
firme, a cortesia impecvel como sempre, mas uma leve problema
de fala me preocupou.
Parece que uma doena maligna no maxilar superior necessitara
de uma operao. Desde ento, Freud usa um aparelho mecnico
para facilitar a fala. Na verdade, no h diferena entre o uso
desse aparelho ou de culos. Ele deixa Freud mais constrangido
do que os visitantes. Depois que conversamos com ele por algum
tempo, o aparelho se torna quase imperceptvel. Nos dias em que
Freud est bem, nem se percebe a presena dele. Mas para
Freud, ele causa de constante irritao.
Sigmund Freud Eu detesto o meu maxilar mecnico porque a
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luta com o mecanismo consome uma fora preciosa. Mas

melhor ter um maxilar mecnico do que nenhum. Ainda prefiro
viver a morrer. Talvez os deuses sejam generosos conosco,
tornando a vida mais desagradvel medida em que
envelhecemos. No final, a morte parece mais tolervel do que os
muitos problemas que temos que enfrentar.
(Freud se recusa a admitir que o destino tenha sido rancoroso com
ele.)
Sigmund Freud Por que, eu devia esperar por algum tipo de
privilgio? A idade, com seus visveis desconfortos, chega para
todos. Ela atinge um homem aqui, outro l. O seu golpe sempre
atinge uma parte vital.
Sigmund Freud No me revolto contra a ordem universal,
afinal vivi mais de setenta anos. Eu tive o que comer. Desfrutei de
muitas coisas do companheirismo da minha esposa, dos meus
filhos, do pr-do-sol. Eu vi as plantas crescerem na primavera.
Algumas vezes recebi um aperto de mo amigo. Uma ou duas
vezes encontrei um ser humano que quase me entendeu. O que
mais eu posso querer?
George Sylvester Viereck O senhor famoso. O seu
trabalho influencia a literatura de todo o mundo. O homem
olha para si e para a vida com olhos diferentes por sua causa.
E, h pouco tempo, quando o senhor fez 70 anos, o mundo se
uniu para homenage-lo com exceo da sua prpria
universidade!
Sigmund Freud Se a Universidade de Viena me aceitasse, eu
teria me sentido muito constrangido. No h razo para eles me
aceitarem ou minha doutrina porque eu estou com 70 anos. No
dou nenhuma importncia ilgica aos nmeros. A fama s chega
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quando j estamos mortos, e, para ser franco, o que acontece

depois da morte no me interessa. No aspiro glria pstuma. A
minha modstia no nenhuma virtude.
George Sylvester Viereck O fato do seu nome ser lembrado
no significa nada para o senhor?
Sigmund Freud Absolutamente nada, mesmo que ele seja
realmente lembrado, o que no certo. Eu estou mais interessado
no destino dos meus filhos. Espero que a vida deles no seja to
difcil. No posso torn-las muito mais fcil. A guerra praticamente
acabou com a minha modesta fortuna, as economias de uma vida
inteira. Entretanto, felizmente, a idade no pesa tanto para mim.
Eu ainda sou capaz de seguir em frente! Meu trabalho ainda me
d prazer.
Sigmund Freud Estou muito mais interessado nestas flores do
que no que possa acontecer comigo depois que eu morrer.
George Sylvester Viereck Ento, no fundo, o senhor um
pessimista?
Sigmund Freud No, no sou. S que eu no permito que
nenhuma reflexo filosfica me tire a alegria das coisas simples da
vida.
George Sylvester Viereck O senhor acredita na
continuidade do ser aps a morte, seja l de que maneira for?
Sigmund Freud Eu no penso nesse assunto. Tudo o que
nasce, um dia morre. Por que ento eu tambm no morreria?
George Sylvester Viereck O senhor gostaria de retornar
vida, assumindo uma nova forma? Em outras palavras, o
senhor no gostaria de ser imortal?
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Sigmund Freud Para ser franco, no. Quem identifica as

razes egostas que se escondem sob o comportamento humano
no tem a menor vontade de voltar. A vida, movendo-se em
crculos, ainda seria a mesma. Alm disso, mesmo que o eterno
retorno de todas as coisas, como disse Nietzsche, nos vestisse
com novas roupas, que utilidade isso poderia ter sem a memria?
No haveria ligao entre o passado e o futuro. No que me diz
respeito, estou muito satisfeito em saber que o eterno absurdo de
viver terminar um dia. Nossa vida se resume a uma srie de
obrigaes, uma luta sem fim entre o ego e o seu ambiente. O
desejo de um prolongamento excessivo da vida me parece
absurdo.
George Sylvester Viereck O senhor no aprova as tentativas
do seu colega Steinach de prolongar o ciclo da existncia
humana?
Sigmund Freud Steinach no faz nenhuma tentativa para
prolongar a vida. Ele simplesmente luta contra a velhice. Ao
aumentar a reserva de foras que temos dentro de ns, ele ajuda
o corpo a resistir doena. A operao de Steinach s vezes
detm os acidentes biolgicos, como o cncer, nos seus primeiros
estgios. Ela toma a vida mais tolervel. Mas no a torna mais
feliz. No h razo para que o homem queira viver mais. Mas
temos todas as razes para querer viver com o mnimo de
desconforto possvel. Sou bastante feliz, porque no sinto dores e
sou grato aos pequenos prazeres da vida, aos meus filhos e s
minhas flores!
George Sylvester Viereck Bernard Shaw diz que vivemos
muito pouco. Ele acha que, se quiser, o homem pode
prolongar o tempo de vida humana, se a fora de vontade
suplantar as foras da evoluo. A humanidade, segundo ele,
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pode recuperar a longevidade dos patriarcas.

Sigmund Freud possvel que a morte em si no seja uma
necessidade biolgica. Talvez os homens morram porque queiram
morrer. Assim como o amor e o dio pela mesma pessoa
coexistem dentro de ns, a vida uma mistura do desejo de viver
com o desejo ambivalente de morrer. Da mesma forma que um
elstico tende a voltar ao seu formato original, toda matria viva,
consciente ou inconscientemente, anseia pela inrcia completa e
absoluta da existncia inorgnica. Os desejos de morrer e de viver
convivem lado a lado dentro de ns. A Morte a companheira do
Amor. Juntos, eles governam o mundo. Essa a mensagem do
meu livro, Alm do princpio do prazer. No incio, a psicanlise
achava que o Amor era o sentimento mais importante. Hoje,
sabemos que a Morte tem a mesma importncia. Biologicamente,
todo ser humano, no importando a intensidade do seu desejo de
viver, anseia pelo Nirvana, pela fim da febre chamada vida, pelo
seio de Abrao. O desejo pode ser disfarado por rodeios.
Entretanto o objetivo final da vida a prpria extino!
George Sylvester Viereck Essa, exclamei, a filosofia da
autodestruio. Ela justifica o automassacre. Levaria
concluso lgica do suicdio mundial previsto por Eduard von
Hartmann.
Sigmund Freud A humanidade no escolhe o suicdio, porque
as leis da sua natureza no aceitam o caminho direto para a
prpria meta. A vida deve completar o seu ciclo de existncia. Em
qualquer ser humano normal, o desejo de viver o bastante para
compensar o desejo de morrer, embora, no final, o desejo de
morrer prove ser mais forte. Ns podemos considerar a ideia de
que a morte nos chega por vontade prpria. possvel que
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derrotssemos a morte, no fosse pelo aliado que ela tem dentro

de ns mesmos. Nesse sentido, talvez seja certo dizer que toda
morte um suicdio disfarado.
George Sylvester Viereck Em que o senhor est
trabalhando?
Sigmund Freud Estou escrevendo uma defesa da anlise
leiga, a psicanlise praticada por leigos. Os mdicos querem
tornar ilegal a anlise feita pelos que no so mdicos registrados.
A histria, essa velha plagiadora, se repete a cada nova
descoberta. Os mdicos, a princpio, combatem qualquer nova
verdade. Depois eles tentam monopoliz-la.
George Sylvester Viereck O senhor teve um grande apoio
dos leigos?
Sigmund Freud Alguns dos meus melhores alunos so leigos.
George Sylvester Viereck O senhor pratica a psicanlise
com muita frequncia?
Sigmund Freud Claro. Nesse exato momento, eu estou
trabalhando em um caso difcil, esclarecendo os conflitos
psquicos de mais um paciente interessante. Minha filha tambm
uma psicanalista, como o senhor pode ver
(Nesse momento, a senhorita Anua Freud surgiu seguida por seu
paciente, um rapaz de 11 anos, de feies obviamente anglosaxnicas. O menino parecia muito feliz, esquecido do conflito da
prpria personalidade.)
George Sylvester Viereck O senhor se autoanalisa?
Sigmund Freud claro. O psicanalista deve se autoanalisar
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com frequncia. Ao nos analisarmos, nos tornamos mais capazes

de analisar outras pessoas. O psicanalista como o bode
expiatrio dos hebreus. As pessoas colocam a culpa dos seus
pecados nele. Ele deve exercer a sua arte com perfeio para se
livrar do peso colocado sobre ele.
George Sylvester Viereck Sempre me pareceu que a
psicanlise desperta em todos aqueles que a praticam o
esprito da caridade crist. No h nada na vida humana que a
psicanlise no nos permita entender.
Sigmund Freud Pelo contrrio (enfureceu-se Freud, as
feies assumindo a severidade arrebatada de um profeta hebreu)
entender no perdoar. A psicanlise no apenas nos ensina o
que temos que suportar, ela tambm ensina o que temos que
evitar. Ela nos diz o que deve ser eliminado. A tolerncia do mal
no , de maneira nenhuma, uma consequncia do conhecimento.
(De repente eu entendi por que Freud brigara to seriamente com
os seguidores que o abandonaram, por que ele no consegue
perdoar aqueles que se afastaram do caminho da psicanlise
ortodoxa. O seu senso de integridade uma herana dos seus
ancestrais. Uma herana da qual ele se orgulha, assim como se
orgulha da prpria raa.)
Sigmund Freud Minha lngua o alemo. Minha cultura,
minhas conquistas so alems. Considerei-me um alemo do
ponto de vista intelectual, at que percebi o crescimento do
antissemitismo na Alemanha e na ustria alem. Desde ento,
no me considero mais um alemo. Prefiro me considerar um
judeu.
George Sylvester Viereck Estou feliz Professor, que o
senhor tambm tenha os seus complexos, que o senhor
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tambm exponha a sua mortalidade.

Sigmund Freud Os nossos complexos so a fonte da nossa
fraqueza e, com frequncia, tambm da nossa fora.
George Sylvester Viereck Quais seriam os meus
complexos?
Sigmund Freud Uma anlise sria levaria, pelo menos, um
ano. Talvez demorasse at mesmo uns dois ou trs anos. O
senhor tem dedicado muitos anos da sua vida caa de lees. O
senhor tem procurado, ano aps ano, as grandes personalidades
da sua gerao, invariavelmente homens mais velhos.
George Sylvester Viereck Isso parte do meu trabalho.
Sigmund Freud Mas tambm uma preferncia. O homem
importante um smbolo. A sua busca afetiva. O senhor est
procura do homem importante que ir tomar o lugar do seu pai.
Isso parte do complexo que o senhor tem em relao ao seu pai.
(Neguei a afirmao de Freud com veemncia. Entretanto, aps
refletir, parece-me que pode haver alguma verdade, insuspeita
para mim, na sua sugesto casual. Talvez seja o mesmo impulso
que me levou a ele.)
George Sylvester Viereck No seu trabalho O Judeu
Errante, o senhor estende essa busca ao passado. O senhor
o eterno Explorador do Homem. Eu queria poder ficar aqui
durante o tempo que fosse necessrio para ver o meu interior
atravs dos seus olhos. Talvez, como a Medusa, eu morresse
de medo ao ver minha prpria imagem! Entretanto acho que
conheo bastante a psicanlise. Eu iria prever, ou tentar
prever, as suas intenes.
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Sigmund Freud A inteligncia de um paciente no um

empecilho. Pelo contrrio, s vezes, ela facilita o trabalho.
(Nesse aspecto, o mestre da psicanlise difere de muitos dos seus
adeptos, que se ressentem de qualquer deduo feita pelos
prprios pacientes sob os cuidados deles. A maioria dos
psicanalistas emprega o mtodo da livre associao de Freud.
Eles encorajam o paciente a dizer qualquer coisa que lhes venha
cabea, no importando o quanto o que dizem possa ser idiota,
obsceno, inoportuno ou irrelevante. Seguindo pistas que parecem
no ter importncia, encontram os drages psquicos que
assustam o paciente, afugentando-os. Eles no apreciam o desejo
de cooperao ativa do paciente, pois tm medo que, quando
descoberta a direo da sua investigao, os desejos e a
resistncia do paciente lutem inconscientemente para manter seus
segredos, desviando o caador psquico da sua pista. Freud
tambm reconhece esse perigo.)
George Sylvester Viereck s vezes eu penso se ns no
seramos mais felizes se conhecssemos menos o processo
que forma os nossos pensamentos e emoes. A psicanlise
tira o encantamento da vida, quando segue a pista de cada um
dos sentimentos at os seus complexos bsicos. No ficamos
mais felizes ao descobrir nosso lado selvagem, criminoso e
animal.
Sigmund Freud O que o senhor tem contra os animais? A
comunidade animal infinitamente melhor do que a humana.
George Sylvester Viereck Porqu?
Sigmund Freud Porque os animais so muito mais simples.
Eles no sofrem de personalidade dividida ou desintegrao do
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ego, problemas que surgem da tentativa do homem de se adaptar

a padres de civilizao que so sofisticados demais para o seu
mecanismo intelectual e psquico. O selvagem, assim como o
animal, cruel, mas ele no tem a maldade do homem civilizado.
A maldade a vingana do homem contra a sociedade pelas
restries impostas a ele. essa vingana que d vida ao
reformista profissional e s pessoas intrometidas. O selvagem
pode cortar a sua cabea, com-lo, tortur-lo. Mas ele vai
poup-lo das pequenas provocaes que, s vezes, tornam a vida
em uma comunidade civilizada quase intolervel. Os hbitos e as
idiossincrasias mais desagradveis do homem, como a trapaa, a
covardia e a falta de respeito, so produzidos pela sua adaptao
incompleta a uma civilizao complicada. o resultado do conflito
entre os nossos instintos e a nossa cultura. As emoes intensas,
diretas e simples de um cachorro, ao abanar o rabo ou latir
quando contrariado, so muito mais agradveis! As emoes de
um cachorro me fazem lembrar um dos heris da antiguidade.
Talvez seja por isso que ns inconscientemente damos aos ces
nomes de heris da antiguidade como Aquiles ou Heitor.
George Sylvester Viereck At mesmo o senhor, professor,
acha a existncia muito complexa. No entanto, me parece que
o senhor mesmo , em parte, responsvel pela complexidade
da civilizao moderna. Antes que o senhor inventasse a
psicanlise ningum sabia que a personalidade era dominada
por um exrcito beligerante de complexos bastante
censurveis. A psicanlise fez da vida um complicado quebracabea.
Sigmund Freud De jeito nenhum. A psicanlise simplifica a
vida. Ns atingimos uma nova sntese depois da anlise. A
psicanlise cria uma nova ordem para o labirinto onde esto
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perdidos certos impulsos, e tenta conduzi-los para o lugar ao qual

pertencem. Ou, usando outra metfora, ela o fio que conduz o
homem para fora do labirinto do seu prprio inconsciente.
George Sylvester Viereck Em uma viso superficial, parece,
entretanto, que a vida humana nunca foi to complexa. E, a
cada dia, alguma nova ideia, apresentada pelo senhor ou por
um dos seus discpulos, torna o problema do comportamento
humano mais enigmtico e contraditrio.
Sigmund Freud Pelo menos a psicanlise nunca fecha as
portas para uma nova verdade.
George Sylvester Viereck Alguns dos seus alunos, mais
ortodoxos do que o senhor, se agarram a qualquer declarao
que o senhor faa.
Sigmund Freud A vida muda e a psicanlise tambm. Estamos
s no princpio de uma nova cincia.
George Sylvester Viereck Eu acho a estrutura cientfica que
o senhor criou muito complexa. E os elementos dessa
estrutura, como a teoria da substituio, da sexualidade
infantil, do simbolismo dos sonhos, etc., parecem
permanentes.
Sigmund Freud No entanto, torno a dizer, ns s estamos
comeando. Sou apenas um principiante. Consegui trazer tona
muito do que estava enterrado nas camadas mais profundas da
mente. Mas, enquanto eu s descobri alguns templos, outros
podem descobrir um continente.
George Sylvester Viereck O senhor ainda d grande
importncia ao sexo?
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Sigmund Freud Eu respondo com as palavras do grande poeta

Walt Whitman: Mas no haveria nada, se no houvesse o sexo.
Entretanto, como j disse, hoje em dia, eu dou a mesma
importncia ao que est alm do prazer a morte, a negao da
vida. Esse desejo explica porque alguns homens gostam da dor
ela representa um passo em direo morte! O desejo da morte
explica por que todos os homens procuram o descanso eterno, por
que os poetas agradecem:
Onde quer que os deuses estejam,
No h vida que viva para sempre
Os homens mortos nunca renascem,
E at o rio mais enfastiado
Segue confiante na direo do mar.
George Sylvester Viereck Shaw, como o senhor, no deseja
viver para sempre, mas ele acha o sexo desinteressante.
Sigmund Freud Shaw (respondeu Freud, sorrindo), no
entende o sexo. Ele no faz a mais remota ideia do que seja o
amor. No existe nenhum relacionamento amoroso real nas suas
peas. Ele transforma o caso de amor de Csar talvez a maior
paixo da histria em uma piada. Deliberadamente, para no
dizer maliciosamente, ele despe Clepatra de todo o seu
esplendor e a rebaixa condio de uma mulher insignificante,
petulante e exagerada. A razo para a estranha atitude de Shaw
em relao ao amor e para a sua negao do impulso primordial
de todas as aes humanas, o que tira de suas peas o atrativo
universal apesar da sua grande inteligncia, est na natureza da
sua psicologia. Em um de seus prefcios, Shaw enfatiza o aspecto
asctico da sua personalidade. Posso ter cometido muitos erros,
mas tenho certeza que no errei ao enfatizar a predominncia do
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instinto sexual. Porque o instinto sexual to forte que se choca

com muita frequncia contra as convenes e salvaguardas da
civilizao. A humanidade, em defesa prpria, procura negar a
importncia suprema do sexo. Analise qualquer emoo humana,
no importa o quanto ela esteja distante da esfera do sexo, e o
senhor vai encontrar com certeza, em algum lugar, o impulso
primordial, ao qual a prpria vida deve a sua perpetuao.
George Sylvester Viereck certo que o senhor conseguiu
incutir o seu ponto de vista sobre todos os escritores
modernos. A psicanlise deu nova fora literatura.
Sigmund Freud Ela tambm recebeu contribuies da
literatura e da filosofia. Nietzsche foi um dos primeiros
psicanalistas. incrvel o quanto a intuio dele se antecipou s
nossas descobertas. Ningum identificou com mais clareza as
razes para o comportamento humano e a luta do princpio do
prazer pelo eterno domnio. O seu Zaratustra diz:
Desgraa
Grite: V
Mas o prazer implora por eternidade,
Implora insacivel, profunda eternidade.
Pode ser que a psicanlise seja menos discutida na ustria e na
Alemanha do que nos Estados Unidos, mas a sua influncia sobre
a literatura, no entanto, enorme. Thomas Mann e Hugo von
Hofmansthal nos devem muito. Schnitzler acompanha, em grande
parte, o meu desenvolvimento. Ele expressa atravs da poesia
muito do que eu tento transmitir cientificamente. Mas o doutor
Schnitzler no apenas um poeta, ele tambm um cientista.
George Sylvester Viereck O senhor no apenas um
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cientista, tambm um poeta. A literatura americana est

impregnada pela psicanlise. Rupert Hughes, Harvey
OHiggins e outros so seus intrpretes. quase impossvel
abrir um novo romance recente sem encontrar alguma
referncia a psicanlise. Entre os dramaturgos, Eugene ONeill
e Sydney Howard devem muito ao senhor. The Silver Cord
(O Cordo de Prata), por exemplo, uma mera dramatizao
do complexo de dipo.
Sigmund Freud Eu sei disso, sou grato pelo reconhecimento,
mas temo pela minha prpria popularidade nos Estados Unidos. O
interesse dos americanos pela psicanlise no muito profundo.
A grande popularidade leva aceitao superficial sem uma
pesquisa sria. As pessoas apenas repetem o que escutam no
teatro ou leem nos jornais. Eles pensam que compreendem a
psicanlise, porque conseguem repetir o nosso jargo! Eu prefiro
o estudo mais intenso da psicanlise nos centros europeus. Os
Estados Unidos foram o primeiro pas a me reconhecer
oficialmente. A Clark University me conferiu um grau honorrio
quando eu ainda estava condenado ao ostracismo na Europa. No
entanto os Estados Unidos contriburam muito pouco para o
estudo da psicanlise. Os americanos so generalizadores
inteligentes, mas raramente so pensadores criativos. Alm disso,
os mdicos americanos, bem como os austracos, tentam
apropriar-se do campo. Deixar que a psicanlise permanea
somente nas mos dos mdicos ser fatal para o seu
desenvolvimento A formao mdica pode ser tanto uma
vantagem quanto uma desvantagem para o psicanalista. Ela
uma desvantagem quando certas convenes cientficas aceitas
se tornam arraigadas demais na mente do estudante.
(Freud precisa dizer a verdade a todo custo! No consegue se
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forar a lisonjear os Estados Unidos, onde tem a maioria dos seus

admiradores. No consegue, mesmo estando em desvantagem,
fazer as pazes com a profisso mdica, que at hoje o aceita com
grande relutncia. Apesar da sua integridade inflexvel, Freud
muito corts. Ele ouve qualquer sugesto com pacincia, sem
jamais tentar intimidar o entrevistador. raro um convidado partir
sem algum presente, uma lembrana da sua hospitalidade! A noite
chegara. Estava na hora de pegar o trem de volta para a cidade
que um dia abrigara o esplendor imperial dos Habsburgos. Freud,
acompanhado pela esposa e pela filha, subiu a escada que ligava
o seu retiro nas montanhas rua, para se despedir de mim. Ele me
pareceu triste e sombrio, quando acenou para mim.)
Sigmund Freud No me faa parecer um pessimista
(comentou depois do ltimo aperto de mo) Eu no desprezo o
mundo. Expressar insatisfao para com o mundo s uma outra
maneira de cortej-lo, para conseguir plateia e aplausos! Eu no
sou um pessimista, no enquanto tiver meus filhos, minha mulher
e minhas flores! As flores felizmente no tm personalidade ou
complexidades. Adoro as minhas flores. E no sou infeliz pelo
menos, no mais do que outras pessoas.
(O apito do meu trem soou na noite. O carro me levou estao
com rapidez. Aos poucos, a figura levemente curvada e a cabea
grisalha de Sigmund Freud desapareceram ao longe. Como dipo,
Freud olhou fundo nos olhos da Esfinge. O monstro prope seu
enigma para qualquer viajante. O andarilho que no souber a
resposta ser cruelmente agarrado e atirado contra as rochas.
Mesmo assim, ela talvez seja mais gentil com aqueles que destri
do que com os que adivinham seu segredo.)
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