METODOLOGIA CIENTFICA

MDULO 1
O QUE CINCIA

ndice
1. O Que Cincia?.......................................................3
2. Classificao e Diviso da Cincia................................7
3. O Que Mtodo?.......................................................7
3.1 Mtodo indutivo...........................................................8
3.2 Mtodo dedutivo..........................................................8
3.3 Mtodo hipottico-dedutivo............................................8

4. O Que Metodologia Cientfica?...................................9

5. O Que um Paradigma?...........................................10
6. Um Pouco mais da Histria da Cincia.........................10
7. Movimentos Metodolgicos........................................11

2
Metodologia Cientfica - Mdulo 1: O Que Cincia

1. O QUE CINCIA?
Existem inmeras definies para cincia. Devido dificuldade de
encontrarmos uma nica explicao para o termo, comearemos falando
sobre a origem etimolgica da palavra.
No grego, a palavra cincia scire significa conhecer, portanto, a
cincia, para os gregos era todo o saber critica mente fundamentado, ou
seja, todo o resultado da indagao racional fazia parte integrante de um
nico saber. Nessa fase, ela no se distinguia da filosofia.
Em latim scientia significa um conhecimento que inclui, em
qualquer modo ou medida, uma garantia da prpria validez.
Deduzimos que a cincia filha da Filosofia 1 (amor sabedoria).
Observamos que a vontade humana de conhecer e buscar explicaes para
os fenmenos naturais fez com que os homens, desde a Antiguidade,
buscassem explicaes fora dos conceitos metafsicos 2 ou religiosos.
Portanto, para entendermos o que cincia, precisamos entender
quais os tipos de conhecimentos que permeiam a nossa vida e diferenci-los.
Utilizaremos um texto escrito por Lakatos e Marconi (2008, p. 70) para
exemplificar a diferena entre o senso comum e o conhecimento cientfico:
Desde a Antiguidade, at aos nossos dias, um campons, mesmo
sendo letrado e/ou desprovido de outros conhecimentos, sabe o momento
certo da semeadura, a poca da colheita, a necessidade da utilizao de
adubos, as providncias a serem tomadas para a defesa das plantaes de
ervas daninhas e pragas e o tipo de solo adequado para as diferentes
culturas. Tem tambm conhecimento de que o cultivo do mesmo tipo, todos
os anos, no mesmo local, exaure o solo. J no perodo feudal, o sistema de
cultivo era em faixas: duas cultivadas e uma terceira em repouso,
alternando-as de ano para ano, nunca cultivando a mesma planta, dois anos
seguidos, numa nica faixa. O incio da Revoluo Agrcola no se prende ao
aparecimento, no sculo XVII, de melhores arados, enxadas ou outros tipos
de maquinria, mas introduo, na segunda metade do sculo XVII, da
cultura do nabo e do trevo, pois seu plantio evitava o desperdcio de deixar a
terra em pousio: seu cultivo revitalizava o solo, permitindo o uso
constante. Hoje, a agricultura utiliza-se de sementes selecionadas, de adubos
qumicos de defensivos contra as pragas e tenta-se, at, o controle biolgico
dos insetos daninhos.
Ao prestarmos ateno ao texto, percebemos que existem dois tipos
de conhecimentos diferentes que se misturam: (a) a empiria e (b) a teoria.
Ou seja, um conhecimento que adquirido atravs da experincia e

Filosofia (do grego: philos= que ama + sophia = sabedoria), ou seja, aquele que ama a
sabedoria.
2
Metafsica (do grego: meta = alm, depois + phisis = fsica, natureza).
3
Metodologia Cientfica - Mdulo 1: O Que Cincia

observao dos fatos e outro que adquirido pela sistematizao dessa

observao.
O conhecimento emprico pode ser comparado ao conhecimento do
campons, que transmitido de gerao para gerao por meio da educao
informal e baseado na experincia pessoal e imitao. J o conhecimento
terico fundamentado na sistematizao da observao dos fenmenos da
natureza, ou seja, no pensamento racional, e transmitido por intermdio de
treinamento apropriado e procedimentos cientficos. Ele no s observa os
fenmenos, mas tenta explicar por que e como eles acontecem,
relacionando os fatos numa viso mais ampliada.
Conclumos que o que diferencia esses dois conhecimentos a forma,
o modo ou mtodo e os instrumentos do conhecer 3.
O filsofo grego Plato (c.428-348 a.C.) j afirmava que a garantia e a
validade da cincia eram constitudas pelo fato de ela se diferenciar das
opinies. Opinies, segundo Plato (...) saem da alma humana e no tm
muita utilidade at que algum consiga lig-las em um raciocnio causal.
Percebemos que h muito tempo j se falavam nas diferenas existentes nas
formas de conhecer o mundo.
Segundo Trujillo4, existem quatro formas de conhecimentos:
Tipos de conhecimento
O conhecimento cientfico se divide em:

Falaremos um pouco de cada um:

a.

Conhecimento popular

passado de gerao para gerao, chamado tambm de senso

comum. o conhecimento emprico, comum, baseado nas experincias do
ser humano com a prpria natureza e com a sociedade.

3
4

Lakatos; Marconi, 2008, p. 71.

Trujillo Ferrari apud Lakatos e Marconi 2008, p. 77-78.
4
Metodologia Cientfica - Mdulo 1: O Que Cincia

Segundo Babini (1957), (...) o saber que preenche nossa vida diria
e que se possui sem o haver procurado ou estudado, sem a aplicao de um
mtodo e sem se haver refletido sobre algo5.
Podemos dizer que esse conhecimento valorativo, ou seja, depende
dos estados de nimo e emoes do sujeito que ir colocar as suas opinies
a respeito dos objetos estudados sem ter um distanciamento crtico do
mesmo. Baseia-se na organizao particular das prprias experincias e no
de uma sistematizao das ideias. Apesar de verificvel, falvel e inexato.
b.

Conhecimento filosfico

Sua principal caracterstica, segundo Trujillo (2004), que as

hipteses filosficas so baseadas na experincia e na observao e no na
experimentao. Ou seja, suas hipteses no podem ser refutadas nem
confirmadas apesar de serem sistematizadas e racionalizadas.
Portanto, o conhecimento filosfico caracterizado pelo esforo da
razo pura para questionar os problemas humanos e poder discernir entre o
certo e o errado, unicamente recorrendo s luzes da prpria razo humana 6.
A razo, vista sobre esse ponto de vista, tende a substituir e unificar
as experincias numa nica vertente irrefutvel.
c.

Conhecimento religioso

Tem como principal caracterstica a utilizao de doutrinas que contem

proposies sagradas e reveladas pelo sobrenatural, ou seja, pela inspirao.
Portanto, no pode ser contestado. Sua origem a criao divina, e suas
evidncias no podem ser verificadas. O conhecimento teolgico ou religioso
depende de um ato de f, por ser considerado revelao de uma divindade
sobrenatural.
d.

Conhecimento cientfico

baseado em fatos (factual), lida com acontecimentos e real.

Sistematiza as observaes em teorias criando hipteses que podem ou no
ser refutadas. Portanto, falvel, mas aproximadamente exato. Exige
verificao racional mediada pela observao e pela teorizao das
experincias e fatos. Forma um sistema de ideias que possuem relaes e
conexes, organizando, assim, a experincia e a experimentao.
Hoje em dia, sabemos que todas essas formas de conhecimento,
apesar de estarem metodologicamente separadas, coexistem no ser humano,
e a partir dessa interao entre valores, culturas, pontos de vista e
experincia que podemos refletir e observar a realidade apreendendo-a de
formas diferentes.
Assim, nosso processo de apreenso do mundo se d na relao entre
teoria e empiria, ou seja, entre a prtica e a teoria.

5
6

Babini, 1957, p. 21.

Lakatos; Marconi, 2004, p. 79.
5
Metodologia Cientfica - Mdulo 1: O Que Cincia

Antes de voltarmos ao conceito de cincia, estabeleceremos a relao

entre teoria e empiria.
Caractersticas da teoria
Restringe a amplitude dos fatos a serem estudados; define os aspectos
da investigao e os fatos a serem observados; oferece um sistema de
conceitos, classificando e estruturando fatos; resume o conhecimento;
possibilita inter-relaes entre fatos e teorias j conhecidas e explica os
fenmenos de forma mais ampla.
Podemos dizer ento que entendemos por teoria:
O conhecimento sistemtico, fundamentado em observaes empricas
e/ou postulados racionais, voltado para a formulao de leis e categorias
gerais que permitam a ordenao, a classificao minuciosa e tambm, a
transformao dos fatos e das realidades da natureza7.
Definimos empiria como conjunto de dados ou acontecimentos
conhecidos atravs da experincia, por intermdio das faculdades sensitivas
(e no por meio de qualquer necessidade lgica ou racional)8.
Teoria e empiria so momentos que fazem parte do processo de
conhecimento; necessrio observarmos os fatos para depois analis-los.
No h sentido em uma teoria que no seja aplicada na prtica.
Conclumos que nessa interao que se constitui o que chamamos de
cincia.
Temos, assim, um processo de autoalimentao entre teoria e empiria,
ou entre teoria e prtica.

Com base nesses dados, conclumos que a cincia o

Processo racional usado pelo homem para se relacionar com a
natureza e, assim, obter resultados que lhe sejam teis. o corpo de
conhecimentos sistematizados que, adquiridos via observao, identificao,

7
8

Dicionrio Houaiss da Lngua Portuguesa, verbete teoria, edio eletrnica, v. 1.

Dicionrio Houaiss da Lngua Portuguesa, verbete empiria, edio eletrnica, v. 1.
6
Metodologia Cientfica - Mdulo 1: O Que Cincia

pesquisa e explicao de determinadas categorias de fenmenos e fatos, so

formulados metdica e racionalmente9.
Segundo Ferrari (apud Lakatos; Marconi, 2008), A cincia todo um
conjunto de atitudes e atividades racionais, dirigidas ao sistemtico
conhecimento com objetivo limitado, capaz de ser submetido verificao 10.

2. CLASSIFICAO E DIVISO DA CINCIA

A complexidade do universo e a diversidade de fenmenos que nele se
manifestam, aliadas as necessidades do homem de estud-los para poder
entend-los e explic-los, levaram ao surgimento de diversos ramos de
estudo e cincias especficas11.
Temos a seguir um quadro que exemplifica essa classificao de
acordo as suas diferenas, objetos ou temas e metodologias empregadas.
Classificao e diviso da cincia12

3. O QUE MTODO?
Palavra de origem grega - met (reflexo, raciocnio, verdade) + hdos
(caminho, direo). Portanto:
Mthodes refere-se ao caminho que permite chegar a um fim.
Segundo Lakatos e Marconi,
com

(...) mtodo o conjunto das atividades sistemticas e racionais que,

maior segurana e economia, permite alcanar o objetivo

Dicionrio Houaiss de Lngua Portuguesa, verbete cincia, edio eletrnica, v. 1.

Lakatos; Marconi, 2008, p. 80.
11
Ibid., p. 81.
12
Ibid., p. 81.
10

7
Metodologia Cientfica - Mdulo 1: O Que Cincia

conhecimentos validos e verdadeiros , traando o caminho a ser seguido,

detectando erros e auxiliando as decises do cientista 13.
Existem inmeros mtodos que podem usados para elaborar uma
dissertao cientifica; cabe ao aluno escolher aquele que se aproxima mais
de seus interesses e objeto de estudo. Os principais mtodos so:
3.1 MTODO INDUTIVO
Raciocnio que parte de dados particulares (fatos, experincias,
enunciados empricos) e, por meio de uma sequncia de operaes
cognitivas, chega a leis ou conceitos mais gerais, indo dos efeitos causa,
das consequncias ao princpio, da experincia teoria.
3.2 MTODO DEDUTIVO
Inferncia lgica de um raciocnio; concluso, ilao. Processo de
raciocnio atravs do qual possvel, partindo de uma ou mais premissas
aceitas como verdadeiras (por exemplo, A igual a B e B igual a C) a
obteno de uma concluso necessria e evidente (no exemplo anterior, A
igual a C).
3.3 MTODO HIPOTTICO-DEDUTIVO
Segundo Lakatos e Marconi (2008), alm desses, existem o mtodo
dialtico e os mtodos especficos das cincias sociais. Dentro dos mtodos
especficos das cincias sociais, esto:
a.
b.
c.
d.
e.
f.
g.
h.
i.
j.
k.

O mtodo e os mtodos;
Omtodo histrico;
Omtodo comparativo;
O mtodo monogrfico;
O mtodo estatstico;
O mtodo tipolgico;
O mtodo funciona lista;
O mtodo estruturalista;
O mtodo etnogrfico;
O mtodo clinico; e
Os quadros de referncia.

Para o estudante-pesquisador que est iniciando seu trabalho agora,

necessrio entender outros conceitos antes de desenvolvermos cada mtodo.
No iremos nos aprofundar nesse momento nos diversos tipos de mtodos,
mas ressaltamos novamente o seu significado: (...) mtodo uma forma de
pensar para se chegar natureza de um determinado problema 14.
Interessante notarmos que o mtodo est intimamente ligado s ideias
que o cientista tem sobre o objeto ou o fenmeno que ir estudar. Ou seja, o
13
14

Ibid., p. 83.
Oiveira, 1999, p. 57.
8
Metodologia Cientfica - Mdulo 1: O Que Cincia

mtodo ou a metodologia baseiam-se na viso de mundo do cientista. Isso

no significa que o cientista influencie diretamente o resultado da pesquisa.
Realmente, no h cincia totalmente neutra ou isenta de ideologia.
E o que ideologia?
(...) sistema de ideias (crenas, tradies, princpios e mitos)
interdependentes, sustentadas por um grupo social de qualquer natureza ou
dimenso, as quais refletem, racionalizam e defendem os prprios interesses
e compromissos institucionais. Sejam eles morais, religiosos, polticos ou
econmicos15.
O papel do cientista
O cientista no est isento, enquanto pessoa, de pr-conceitos. Mas
ele busca, numa atitude racional, abster-se o mximo possvel. Porm,
podemos afirmar que atravs de um mtodo racional pretende-se conhecer
seno a verdade total dos fenmenos, suas particularidades dentro de
determinadas condies. No afirmando verdades absolutas, a cincia pode,
em uma constante autocorreo, buscar novos fatos e relaes para os
fenmenos. E assim, continuamente, alimentar teorias.

4. O QUE METODOLOGIA CIENTFICA?

Refere-se forma como funciona o conhecimento cientfico.
Ao longo do tempo, essa forma de pensar e fazer a cincia se
modificou. Veremos a seguir alguns dos autores e as principais mudanas
que ocorreram at os dias de hoje.
A metodologia cientfica tem sua origem no pensamento de Descartes,
que foi posteriormente desenvolvida empiricamente pelo fsico ingls Isaac
Newton.
Descartes props chegar verdade atravs da dvida sistemtica e da
decom posio do problema em pequenas partes, caractersticas que
definiram a base da pesquisa cientfica. O Crculo de Viena acrescentou a
esses princpios a necessidade de verificao e o mtodo indutivo
(positivismo lgico).
Mtodo indutivo aquele que parte de questes particulares at
chegar a concluses generalizadas.
Karl Popper demonstrou que nem a verificao nem a induo serviam
ao mtodo cientfico, pois o cientista deve trabalhar com o falseamento, ou
seja, deve fazer uma hiptese e test-la procurando no provas de que ela
est certa, mas provas de que ela est errada. Se a hiptese no resistir ao
teste, diz-se que ela foi falseada. Popper provou tambm que a cincia um
conhecimento provisrio, que funciona atravs de sucessivos fa lsea mentos.

15

Dicionrio Houaiss da Lngua Portuguesa, verbete ideologia, edio eletrnica, v. 1.

9
Metodologia Cientfica - Mdulo 1: O Que Cincia

Thomas Kuhn percebeu que os paradig mas so elementos essenciais

do mtodo cientfico, sendo os momentos de mudana de paradigmas
chamados de revolues cientficas.
Mais recentemente, a metodologia cientfica tem sido abalada pela
crtica ao pensamento cartesiano elaborada pelo filsofo francs Edgar Morin.
Ele prope, no lugar da diviso do objeto de pesquisa em partes, uma viso
sistmica, do todo. Esse novo paradigma chamado de Teoria da
Complexidade.

5. O QUE UM PARADIGMA?
Paradigma: do grego pardeigma;
representao de um padro a ser seguido.

literalmente,

modelo;

um pressuposto filosfico, matriz, ou seja, uma teoria. Mtodos e

valores que so concebidos como modelos ou mesmo uma referncia inicial
como base de modelo para estudos e pesquisas.
Na filosofia grega, paradigma era considerado a fluncia (fluxo) de um
pensamento, pois atravs de vrios pensamentos sobre o mesmo assunto
que se conclua a ideia, seja ela intelectual ou material. Aps a realizao
dessa ideia, surgiam outras ideias, at que se chegasse a uma concluso
final seja da intuio representao sensvel ou representao
intelectual.
Em lingustica, Saussure define como paradigma (paradigmticas) o
conjunto de elementos similares que se associam na memria formando
conjuntos relacionados ao significado (semntico).

6. UM POUCO MAIS DA HISTRIA DA CINCIA

A partir do Renascimento (sculo XIV e XVI), surge o conflito entre o
teocentrismo16 e antropocentrismo, gerado pela necessidade do homem de
tornar-se o centro do universo. As novas descobertas exaltam a valorizao
do ser humano por meio da razo e da capacidade de transformar a natureza
atravs da tcnica. H uma briga entre a f e a razo, que culmina no
Iluminismo.
A palavra de ordem do teocentrismo e da poca medieval era a Bblia.
Para entendermos melhor o que aconteceu no
Renascimento, preciso lembrar o desenvolvimento de novas tcnicas
que acompanhavam as descobertas cientficas sobre os fenmenos naturais.
Exemplos: os estudos matemticos auxiliaram na melhoria das tcnicas de
construo. O avano no conhecimento da astronomia possibilitou as viagens
martimas que levaram ao descobrimento da Amrica no sculo XVI. Cada
estudo novo e conquista do homem reforava a crena na racionalidade e na
cincia.
16

Teocentrismo: Deus como centro do universo. Antropocentrismo: Homem como centro do

universo.
10
Metodologia Cientfica - Mdulo 1: O Que Cincia

A partir do Iluminismo (sculo XVII-XVIII) e da supervalorizao de

uma verdade absoluta e objetiva, a bblia do homem moderno passa a ser o
jornal, ou seja, a capacidade crtica de analisar as informaes de maneira
racional, baseada em fatos reais e acontecimentos. Portanto, o Renascimento
e o Iluminismo foram processos marcantes para a consolidao do processo
e do paradigma cientfico moderno, tendo como base do conhecimento o
homem e a razo.
Durante o sculo XVIII-XIX, surge a Era Industrial ou Industrializao.
Caracterizada
por
crescente
aumento
de
informaes
e
experimentaes, a cincia e suas tcnicas auxiliaram o ser humano, cada
vez mais, a dominar a natureza e transformar a sociedade, em todos os
mbitos. Esse perodo foi marcante para o surgimento do chamado progresso
cientfico. A cincia no , no entanto, isenta de influncia das ideias que
prevalecem em cada poca. As relaes sociais, polticas, econmicas e
culturais que prevalecem em cada perodo da histria provocam impacto na
cincia.
A partir dessa retrospectiva histrica, analisaremos como a cincia se
transformou desde a Antiguidade at os dias atuais.
A cincia clssica
Pretende, atravs do raciocnio de causas e efeitos, garantir a sua
validade para a explicao dos fenmenos naturais e do homem. Busca
diferenciar-se das opinies de senso comum, pois elas no possuem
explicaes autossuficientes.
A partir desse primeiro conceito, diferentes concepes de cincia
foram criadas conforme a garantia de validade que lhe reconhecida.
A cincia moderna
As transformaes geradas aps a revoluo industrial abriram
caminho para novas tecnologias. O fluxo da informao passou a no
depender exclusiva mente do tempo e do espao, nascendo, assim, a
percepo de que no existe uma nica verdade e de que a cincia pode ser
construda atravs de diferentes pontos de vista e estruturas.
Hoje em dia, a cincia no tem a pretenso de ser absoluta. A Teoria
da Complexidade desenvolvida por Edgar Morin afirma que a cincia no
precisa ser necessariamente construda de forma linear ou apenas por meio
da razo. O conhecimento atual construdo por redes, sejam elas sociais,
culturais ou informativas. um sistema complexo e mutvel,
autorregulamentado pela empiria e teoria.

7. MOVIMENTOS METODOLGICOS
Deteremo-nos um pouco mais nos movimentos metodolgicos e na
histria do conhecimento com o objetivo de explicar a teoria vigente nos dias
atuais.
11
Metodologia Cientfica - Mdulo 1: O Que Cincia

Ao longo do tempo, o papel da cincia se transformou, assim como a

sua utilidade na sociedade. A velocidade das informaes, cada vez maior, e
as novas descobertas tecnolgicas influenciaram a maneira de pensar e agir
do ser humano como ser social e produtor de significao e sentido.
Faremos uma retrospectiva a partir das principais correntes cientficas
para entendermos o processo:
A.
Racionalismo:correntefilosficaqueafirmaseroraciocnio
(razo
pura, sem influncia dos sentidos empricos) uma operao mental,
discursiva e lgica utilizada para uma ou mais proposies. Com ela,
possvel extrair concluses se uma ou outra proposio verdadeira, falsa ou
provvel. A razo seria, assim, a maior (ou nica) fonte de conhecimento.
B.
Empirismo: corrente filosfica que considera a experincia (uso
dos sentidos) como critrio ou norma da verdade. Caracteriza-se por: 1.
negar o absolutismo da verdade, ou pelo menos, da verdade acessvel ao ser
humano; 2. reconhecer que toda verdade pode e deve ser posta prova e,
para tanto, ocasionalmente modificada, corrigida ou abandonada.
Inicialmente, ressaltamos que a separao entre racionalismo e
empirismo no recomendada nos dias atuais. Ambas as correntes
racionalista e empirista devem dialogar para que haja um conhecimento
cientfico efetivo na atualidade.
H outros movimentos metodolgicos relevantes para a discusso
cientfica, e importante observar a existncia de elementos racionalistas e
empiristas nos mesmos. So eles:
Positivismo e Neopositivismo
Criado por Auguste Comte (1798-1857), o Positivismo prega a
neutralidade nas cincias. O cientista no deve se deixar levar por
pressupostos metafsicos ou teolgicos. Ele deve utilizar operaes de
mensurao, ou seja, medio, anlise sistemtica e experimentao para
os estudos dos fenmenos.
Do final do sculo XIX at meados do sculo XX surgiram novos
estudos com base fundamentada no positivismo.
Vrios pesquisadores, entre eles o matemtico Wittgenstein,
combinaram as ideias empiristas com a lgica moderna. Para os
neopositivistas, a verificabilidade seria o critrio de significao de um
enunciado. Ou seja, a validade de proposio cientfica s era atribuda aps
sua verificao emprica. Assim, o uso da lgica e da matemtica alicerava o
conhecimento do real e separava o que cientfico do no cientfico.
Pragmatismo
Fundado pelo filsofo, matemtico e cientista Charles Sanders Peirce
(1839-1914), o Pragmatismo recebeu contribuies de uma srie de
pesquisadores. Sua origem filosfica teve ramificaes em outras reas de
conhecimento, como na poltica, na educao e na literatura. Tambm como
12
Metodologia Cientfica - Mdulo 1: O Que Cincia

mtodo cientfico o Pragmatismo compreende que (...) a clareza de nossas

ideias implica concebermos seus efeitos prticos. Sua estrutura
metodolgica divide-se em:
identificao de um problema (problematizao);
criao de uma hiptese expla natria (possvel soluo) para ser
testada;
aferio: testar sua explicao hipottica de maneira cuidadosa e
repetidamente (observar e anotar os resultados buscando os erros). As
hipteses erradas so eliminadas do conjunto das explicaes; aquelas que
sobreviverem sero consideradas para investigaes futuras.
Marxismo e dialtica
Aqui se utiliza o marxismo como mtodo cientfico sem considerar as
discusses em torno do seu programa social. O filsofo e economista alemo
Karl Marx (1 818-1884) desenvolveu seu mtodo de anlise da realidade
atravs do vis da dialtica (tese/anttese/sntese). Esse processo consiste
em fazer uma proposio afirmativa (tese), em seguida a confrontao dela,
com seu contrrio (anttese) e, finalmente, com o embate entre afirmao e
negao, chegar a uma sntese. Esse movimento dar-se-ia continuamente.
A anlise marxista muito importante, por considerar os aspectos
econmicos, jurdico-polticos e ideolgicos presentes no processo de
construo do conhecimento cientfico nas cincias humanas. Para as
cincias empricas, tem-se o estudo da verdade cientfica em sua
exterioridade, ou seja, no apenas por meio do desenvolvimento interno das
cincias,
mtodos
e
lgicas,masleva
ndoemconsideraoosefeitossocioeconm icos que influenciam todas as
esferas da sociedade.
Assim, podemos identificar em Marx uma distino entre duas esferas:
infraestrutura:
trabalho; e

economia,

organizao

da

vida

produtiva e

do

superestrutura: elementos ideolgicos e culturais influenciados pela

base econmica: religio, arte, cincia, educao, meios de comunicao,
etc.
Tal distino metodolgica e a considerao das influncias
socioeconmicas recebeu o nome de Materialismo Histrico. A mudana
histrica percebida em uma relao de contradio (via dialtica) da luta
entre as classes sociais, divididas entre os detentores dos meios de produo
e aqueles que vendem sua fora de trabalho.
Estruturalismo
Desenvolveu-se na Frana entre as dcadas de 50 e 60 do sculo XX.
Envolveu os campos da psicanlise, psicologia, filosofia, antropologia,
lingustica, cincias sociais, crtica literria, semitica, matemtica, lgica,
13
Metodologia Cientfica - Mdulo 1: O Que Cincia

fsica e biologia. Destacam-se: Claude Lvi-Strauss (antroplogo); Michel

Foucault (filsofo); Jacques Lacan (psiclogo), entre outros. Defendem que a
realidade composta de estruturas.
Assim, podem-se encontrar estruturas em todos os campos desde o
corpo humano at nas lnguas. O mtodo para as cincias humanas e sociais
se baseia na identificao de tais estruturas e explicao da composio e
organizao de suas partes para formar uma totalidade conclusiva. A
estrutura no percebida como algo esttico, mas como uma totalidade que
se transforma e se autorregula.
Discusses contemporneas
Thomas Kuhn (1922-1996) escreveu A estrutura das revolues
cientficas. Nele, desenvolveu os conceitos de paradigma e de cincia normal.
Por paradigma, Kuhn entende (...) um mapa ou roteiro de uma cincia,
fornecendo critrios para a escolha de seus problemas e das propostas para
as solues desses problemas. Seria, de maneira simplificada, um
parmetro geral, base para o desenvolvimento de teorias.
Paradigma = (latim) fazer-se aparecer ou representar-se de
maneira exemplar. Na filosofia grega, paradigma era considerado a fluncia
de um pensamento, pois atravs de vrios pensamentos sobre o mesmo
assunto que se conclua a ideia fosse ela intelectual ou material. Aps
realizada uma ideia, surgiam outras, at chegar a uma concluso final;
pensar sobre a ideia inicial e o que de fato ocorre abrangendo todos os
diversos fluxos de pensamento. Resumindo, so referncias a serem
seguidas.
Paradigma a representao do padro de modelos a serem seguidos.
um pressuposto filosfico-matriz, ou seja, uma teoria, um conhecimento
que origina o estudo de um campo cientfico; uma realizao cientfica com
mtodos e valores que so concebidos como modelo; uma referncia inicial
como base de modelo para estudos e pesquisas.
A cincia clssica procuraria solucionar os problemas cientficos com
os pressupostos conceituais, metodolgicos e instrumentais que so
compartilhados pela comunidade cientfica e que constituem o paradigma.
Ela amplia e aprofunda o aparato conceitual do paradigma, sem alter-lo.
Quando, entretanto, o progresso e o desenvolvimento do
conhecimento requerem explicaes que o paradigma vigente no pode
fornecer, a cincia passa por uma crise, que pode dar origem a uma
revoluo cientfica. Assim, para Kuhn, os enunciados cientficos so
provisrios, e a cincia no opera com verdades irrefutveis 17.
Exemplos: o sistema astronmico de Cludio Ptolomeu (100-170 d.C.)
imobilidade da Terra e posio no centro do universo dominou o
pensamento cientfico at o sculo XVI. No entanto, foi substitudo por outro
sistema, o de Nicolau Coprnico (1473-1543), que demonstrou ser o Sol o
centro do universo, com a Terra realizando o movimento de rotao em torno
dele.
17

Mattar in Castells, 1999, p. 76.

14
Metodologia Cientfica - Mdulo 1: O Que Cincia

Teoria da Complexidade
(...) evidente que o conhecimento cientfico determinou progressos
tcnicos inditos, tais como a domesticao da energia nuclear e os
princpios da engenharia gentica. A cincia , portanto, elucidativa (resolve
enigmas, dissipa mistrios), enriquecedora (permite satisfazer necessidades
sociais e, assim, desabrochar a civilizao); de fato, e justamente,
conquistadora, triunfante .E, no entanto, (...)apresenta-nos, cada vez mais,
problemas graves que se referem ao conhecimento que a produz, a ao que
determina e a sociedade que transforma. (...) Para conceber e compreender
esse problema h que acabar com a tola alternativa da cincia boa, que s
traz benefcios, ou da cincia m, que s traz prejuzos. Pelo contrrio, h
que, desde partida, dispor de pensamento capaz de compreender a
ambivalncia, isto , a complexidade intrnseca que se encontra no cerne da
cincia18.
Morin determinou que o estudo da cincia no pode ser destinado
apenas ao estudo da lgica e da tcnica determinada pela produo;
defendeu tambm a anlise do ponto de vista qualitativo e no apenas
quantitativo e a vulnerabilidade da prpria cincia moderna, tentando no
defini-la com valores maniquestas (certo e errado), e sim a partir de redes
complexas que do significados vida social e prpria tecnologia.
Quando o autor fala em complexidade, ele se refere
interdisciplinaridade19 existente no processo cientfico. Ou seja, nos dias
atuais, muito difcil estudar separadamente cada rea do conhecimento,
principalmente dentro das cincias humanas, pois estas so constitudas por
todo o aparato tecnolgico, econmico e poltico, mas tambm pelo
imaginrio cultural existente em cada regio. A significao acontece nas
relaes e interaes existentes na sociedade, portanto, no so estticas.
So complexas, constitudas por inmeros tecidos associados que no
seguem um padro evolutivo formal e positivista, como pensamos h sculos
atrs.
O texto de Morin, transcrito abaixo, versa sobre a com plexidade:
primeira vista, a complexidade um tecido (complexus: o que
tecido em conjunto de constituintes heterogneos inseparavelmente
associados: coloca o paradoxo do uno e do mltiplo. Na segunda abordagem,
a complexidade efetivamente o tecido de acontecimentos, aes,
interaes, retroaes, determinaes, acasos, que constituem o nosso
mundo fenomenal. Mas ento a complexidade apresenta-se com os traos
inquietantes da confuso, do inextricvel, da desordem, da ambiguidade, da
incerteza... Da a necessidade, para o conhecimento, de pr ordem nos
fenmenos ao rejeitar a desordem, de afastar o incerto, isto , de selecionar
os elementos de ordem e de certeza, de retirar a ambiguidade, de clarificar,
de distinguir, de hierarquizar... Mas tais operaes, necessrias
inteligibilidade, correm o risco de se tornar cega se eliminarem os outros

18

Morin, 2007, p. 15-16.

Mistura e integrao de todas as matrias, visando compreenso do todo e no apenas das
partes.
19

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Metodologia Cientfica - Mdulo 1: O Que Cincia

caracteres do complexus; e efetivamente, como o indiquei, elas tornam-nos

cegos20.
Ele observa que no possvel retirar o problema ou a pesquisa do
meio em que ela est inserida e a tratar como uma parte isolada do mundo;
apesar de haver a necessidade de recortar e definir pontos de vista, no
possvel saber o significado de alguma coisa deixando de lado suas relaes
com outras categorias e fenmenos.
Atualmente, o ser humano no est mais to encantado com o
progresso, pois descobriu que esses avanos trazem inmeros problemas
ecolgicos e sociais. Morin ressalta a importncia da conscincia, ou seja, a
necessidade de avaliar as consequncias e transformaes trazidas pela
modernidade de forma tica e sustentvel, buscando no somente a
categorizao do progresso, mas tambm a sua estrutura e prtica.
O mesmo objeto deve ser observado por ngulos diferentes, evitando
que uma nova descoberta traga consigo mais problemas em relao ao
ambiente e sociedade, pois seria um falso progresso. O avano s
vlido quando percebido por meio dos diversos pontos de vista existentes
dentro do tecido complexo em que se encontra o ser humano, seja na sua
parte fsica e natural ou na sua produo ou na criao do imaginrio
humano, que constitudo tambm por seres vivos. Mesmo que estes seres,
por exemplo, as ideias, no sejam palpveis, eles so reais.

20

Morin, 1991, p. 17-19.

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