Facultad

de Ciencias Empresariales
Ingeniera Comercial

Hinduismo

Integrantes:
Constanza Flores
Mara Fernanda Cares
Francisco Leria
Valeria Lpez
Profesora: Roza Amirchopani

Fecha de entrega: Miercoles 8 de Abril de 2015

Facultad de Ciencias Empresariales

Ingeniera Comercial

Tabla de contenido

Hinduismo ............................................................................................................................... 3
Los Textos Sagrados ............................................................................................................. 4
Valor .......................................................................................................................................... 5
Cosmovisin ............................................................................................................................ 5
Clases y castas ........................................................................................................................ 5
Dioses y creencias ................................................................................................................. 6
Conclusin ............................................................................................................................... 8
Bibliografa ............................................................................................................................. 9

Facultad de Ciencias Empresariales

Ingeniera Comercial

Hinduismo
Nacido como religin en el Sur y Centro de Asia, en la India sobre todo, ha influido
poderosamente en la cultura oriental y ha extendido ramificaciones en otros
lugares del mundo.
Como conjunto de creencias organizadas, el hinduismo es religin muy extendida.
Tal vez acoge a unos 1000 millones de adeptos. Ha tenido profunda influencia en
otras religiones durante su secular trayectoria iniciada hacia el 1.500 a de C. Es
flexible y tolerante en sus dogmas, lo que lleva a cierto sincretismo y a las fronteras
de multitud de supersticiones.

Rasgos bsicos
El hinduismo es una religin ms moralista que dogmtica. Regula el
comportamiento del hombre, ms que su modo de pensar. Invita a cantar los
himnos del "gayatri" al amanecer; pero muy pocos creyentes saben a qu dios lo
entonan.
Con todo, la mayor parte de los grupos hindes centran su pensamiento en tres
dioses o figuras divinas: Shiva, Vishn y Devi; pero tambin admiten cientos de
otras deidades menores, propias de cada poblado o familia.
Sugiere prcticas que observan casi todos: el respeto al Brahmn (casta superior) y
a las vacas sagrada; no comer carne (en especial la de vacuno); matrimonio slo
con miembros de la misma casta ("jati").
No tienen jerarqua doctrinal ni eclesistica; la suplen con la resignada tolerancia
de las castas o grupos sociales incomunicables entre s y fijos a lo largo de los
siglos.











HINDUISMO 3

Facultad de Ciencias Empresariales

Ingeniera Comercial

Los Textos Sagrados

En el Hinduismo no existe un nico texto sagrado, s podemos afirmar que el Veda

es la piedra fundacional y fundamental en la que est desarrollado, ste y
tambin sus mltiples formas posteriores, considerndolo como la sagrada
escritura del Hinduismo, siendo, paradjicamente, un texto muy respetado
pero poco conocido y menos an estudiado o practicado.
El Veda (significa conocimiento, ya que viene de la raz vid, conocer, saber,) es un
conjunto de textos escritos en snscrito, la lengua sagrada del Hinduismo, que es
considerado por la mayora de los hindes como revelacin atemporal (sruti), de
autora no humana, eterno y que contiene todos los conocimientos, el cual fue
revelado en sus orgenes a los sabios y que posteriormente fue transmitido a la
comunidad por va oral de generacin en generacin, hasta que fue compilado,
segn la tradicin, por el sabio Vyasa.

El Veda se divide en cuatro grupos de textos:

Rig Veda

Sama Veda

Yajur Veda
Atharva Veda

Es una coleccin de diez libros con 1.028 himnos

dedicados a las divinidades vdicas que, principalmente,
encarnaban personificaciones de los fenmenos celestes
(surya, sol; vayu, viento; agni, fuego; indra, cielo, rayo).
Es un libro de cantos rituales relacionado estrechamente
con el Rig Veda, el cual incluye las reglas de la recitacin
de los himnos que deben cantarse durante los
sacrificios.
Es una coleccin de breves frmulas en prosa que se
utiliza en los rituales y del cual existen dos recensiones:
la negra y la blanca.
Es una coleccin de 731 himnos y frmulas mgicas
compiladas hacia el 900 a.C. aproximadamente.

Facultad de Ciencias Empresariales

Ingeniera Comercial

Valor

Los Vedas, junto con los Brahmanas y los Upanishards, son considerados como
normas reveladas (shruti, odos de los dioses), y no se pueden cambiar. Como son
difciles de recordar, los hindes usan una "smriti" (lo que se recuerda), que
resume todo lo escrito y se transmite por oral.

Cosmovisin

Para los hindes la vida humana es mvil y sigue un curso cclico: despus de
morir, el alma renace en otros cuerpos de personas, animales, vegetales o
minerales. Este "samsara", o proceso de reencarnacin, implica la trasmigracin de
las almas. Cada reencarnacin mejora o empeora la situacin, segn lo que haya
acumulado de virtud o de demrito el ser que ha vivido. Todo el provenir depende
del "karma" o riqueza espiritual acumulada. En la medida de lo posible, hay que
mejorar la situacin con expiaciones y obras buenas.

Clases y castas
Los hombres estn repartidos en clases o situaciones ("varnas").

Las primeras tres clases ("brahmn" o sacerdotal, "kshatriya" o guerrera, y
"vaishya" o pueblo llano) fueron las fundamentales y se mantienen. Aunque luego
se multiplicaron los "parias o intocables", que apenas si se les puede llamar
hombres. En algunas regiones, se aadieron los "shudras o sirvientes".

Todos tenan tres misiones en la vida: estudiar los Veda (los sabios); originar hijos
(a los ancestros) y sacrificarse por los dioses.

Las tres metas u objetivos eran el "artha" (xito en bienes materiales), el "dharma"
(recto comportamiento social) y el "karma" (los placeres sensuales).

El ideal de todo buen hind es criar un hijo como ofrenda a los antepasados, a
quienes se entrega simblicamente (ceremonia "shraddha") como contribucin a
la vida. Es tambin un deber que impone el propio espritu o alma ("atmn") antes
de fundirse con la divinidad.


HINDUISMO 5

Facultad de Ciencias Empresariales

Ingeniera Comercial

Para los hindes, el principio del "sanatana dharma" es muy importante. Es la
lucha asctica para llegar al "ahimsa", o ausencia del deseo de hacer dao, la
bondad, la paz, la resignacin. El "ahimsa" anula toda violencia y prohbe todo acto
agresivo contra un ser vivi, hombre o animal. Por eso en sus cultos y templos no
hay sacrificio de vctimas.
Castas Hindes

Dioses y creencias
Se puede aplicar el trmino politesmo al Hinduismo en cuanto hay una
multiplicidad de formas divinas, ya que el panten hind est poblado por diversos
tipos de seres sobrenaturales tanto benvolos (devas) como malvolos (asuras).

Shiva
Sintetiza ascesis y fecundidad, lucha y continencia, placer flico y renuncia.
Shiva tiene como smbolo el falo ("linga"), lo que se interpreta de muy diversa
forma. Sus adoradores creen que se aparece en la tierra bajo distintas formas
humanas, animales y vegetales. Es el dios que ms santuarios locales posee.

Vishnu
Muchos lo miran como el ser supremo, que est por todas partes. De su ombligo
brot la flor de loto. Gracias a sus virtudes, el creador (Brahma) actu en la tierra.
Se le atribuye la formacin del universo: cielo y tierra. Lo protegi y defendi.

Facultad de Ciencias Empresariales

Ingeniera Comercial

Las diosas y Devi

Las interpretaciones populares de Devi son variadas.
Para unos es el artfice de la creacin y de la destruccin del mundo; para otros se
muestra como Durga, la lejana, que mata a Mahisha, el demonio bfalo; y para
otros es Kali, diosa negra que danza sobre los cadveres y se la adorna con
calaveras.

Otros dioses
Hay dioses secundarios, como "Hanuman" (el dios mono), que aparece en el "Ra-
mayana". "Skanda", jefe de los ejrcitos divinos, es hijo de Shiva y de Parvati;
"Ganesha," el de cabeza de elefante, protege a los escribas y a los mercaderes, etc.

HINDUISMO 7

Facultad de Ciencias Empresariales

Ingeniera Comercial

Conclusin

Como hemos visto durante el transcurso de esta investigacin , definir y

caracterizar de manera exacta y brevemente el Hinduismo, es una ardua tarea, ya
que este concepto en s mismo resulta complejo. Adems, la gran diversidad
inherente del Hinduismo que se expresa en sus distintas corrientes, las cuales
tienen sus propios textos sagrados, sus divinidades y mitologas, sus clrigos y
linajes de santos, sus sectas, sus filosofas y sus prcticas, etc., tampoco nos son de
gran ayuda para responder a la pregunta de qu es el Hinduismo.
Sin embargo, y ms all de lo anterior, no podemos olvidar que los hindes creen y
postulan en un Dios trascendente ms all del Universo (Brahman), pero que
radica en el interior de toda cosa viviente y a cuya proximidad puede llegarse a
travs de mltiples caminos (yogas), para as alcanzar la liberacin (moksha) del
samsara (ciclo de nacimientos y de muertes). Un devoto hind podra afirmar que
este Ser Supremo puede ser adorado bajo innumerable formas, ya que lo
trascendental se manifiesta intermediado a travs de iconos en los templos, de
fenmenos naturales o de maestros y hombres santos, como tambin en la
literatura sagrada (el Veda) y en el cdigo de comportamiento ritual, social y tico
(la literatura del Dharma), el cual regula la conducta del individuo en su casta.
Todos estos trminos, a los que podramos agregar el karma, el ascetismo y la
renuncia, ciertas deidades del panten hind (Siva, Vishnu y sus avatares, Maha
Devi) entre otros, son de capital importancia para lo que se podra denominar la
comprensin del Hinduismo ms all de su propia diversidad, otorgndole as una
unidad, una esencia comn.

Facultad de Ciencias Empresariales

Ingeniera Comercial

Bibliografa

Biadeau, Madeleine, El Hinduismo. Antropologa de una civilizacin. Editorial

Kairs, Barcelona, 2005.
Calv era, Leonor, Las fuentes del Hinduismo. Editorial Ddalo, Buenos Aires, 1979.
Flood, Gavin, El Hinduismo, Cambridge University Press, Madrid, 1998.

Paginas web
http://historiareligionessauces.blogspot.com/2010/05/introduccion-
al-induismo.html

HINDUISMO 9