AUTOR

GABRIEL

GARCA

MRQUEZ

Educacin y
Ciencia

Estado
(Gobierno,
sistema de
justicia,
ejrcito,
servicios)

Pas
(Geografa)

Nacin (La
Gente)

Expresiones
Culturales
Cultura

La educacin en el
pas es represiva y
conformista. Opaca
la creatividad,
la
intuicin y las ganas
de explorar y de
conocer; producto de
la herencia indgena
e hispnica. Dentro
de modelos obsoletos
y
jerrquicos,
termina por diezmar
las habilidad de los
nios y son muy
pocos los que a acusa
de esfuerzo y tesn
logran contribuir a la
ciencia, que en otrora
Colombia
se
destacaba,
ahora
aparece
rezagada
ante el remolino de
avances cientficos y
tecnolgicos.
Por eso urge, un
cambio, uno que
lleve a los nios a un
nuevo
modelo

La
primera
concepcin
de
Estado se dio en el
territorio, un siglo
despus de los
procesos
Colonizadores. Con
las mismas rgidas
formas que regan a
Espaa y que sin el
ms mnimo atisbo
de ver la riqueza de
la diversidad de la
gente de la Colonia,
se encargaron de
segregarlos lo ms
que pudieron. Los
precursores de la
Independencia se
quedaron cortos en
el objetivo de hacer
de Colombia un
pas prspero e
igualitario.
Las
mismas
prcticas
que ellos aborrecan
se replicaron en el
nuevo Estado.

La
riqueza
del
territorio
colombiano, entre
montaas, llanuras,
valles y selvas;
atrajeron
a
los
espaoles quienes
sonsacaron la tierra
tanto
como
pudieron. El oro y
las piedras preciosas
cegaron la razn de
los conquistadores,
de la misma manera
que siglos despus
ciega a quienes
todava
pretenden
arrancarle ms a las
entraas de la tierra.
Pero la abundancia
de
Colombia
tambin est en la
superficie. Ros y
especies de animales
que adornan esta
tierra. El canto de
los pjaros ya no es
el
mismo
ni

Los conquistadores
trajeron a la nacin
enfermedades,
violencia,
esclavitud.
Pero
hoy en las grandes
ciudades o en los
pequeos pueblos
de costas lejanas,
hay una bandera
tricolor que se iza
con orgullo. La
creatividad y la
arrasadora
determinacin de
ascenso personal,
han hecho que los
colombianos
soporten las ms
duras
circunstancias. La
gente de esta tierra,
es de opuestos que
se conjugan en la
misma forma por
igual. Se es capaz
de
los
ms
altruistas gestos de

Garca
Mrquez,
muestra
una
Colombia tambin
con mucha riqueza
humana y material,
donde no existan
ideologas polticas,
donde no existan
las
diferencias,
indgenas amigables
y acogedores con
sus visitantes, pero
lastimosamente la
ambicin y el poder
conquistaron
el
Nuevo
Mundo,
acabando con parte
de su cultura y
desvirtuar lo que
realmente somos.
Somos una cultura
de
amores
y
rencores. Tal vez
comportamientos
arraigados por la
sociedad excluyente
de la Colonia, ir
contra la ley, ser de

pedaggico
para
Una
educacin,
desde la cuna hasta
la
tumba,
inconforme
y
reflexiva, que nos
inspire un nuevo
modo de pensar y
nos
incite
a
descubrir
quines
somos
en
una
sociedad que se
quiera ms a s
misma.
En cuanto al tema de
la Educacin Ciencia
y Desarrollo, hay
mucho que aportar,
debe
haber
un
cambio social donde
prime la educacin,
reflexiva y crtica
que permita lograr
una
verdadera
identidad al alcance
de los nios.

La Independencia y
la
Revolucin
Francesa,
no
lograron
superar
dicha herencia de la
Colonia.
Guerras
libertadoras
que
slo lograron crear
ms violencia a lo
largo de
nuestra
historia.
Hoy en da, la
discriminacin
continua haciendo
mella. Las Leyes
que
con
tanto
pompo se anuncian,
se aplican de a
poco, mientras la
justicia ciega en
mltiples formas,
favorece con ms
ahnco el poder
particular sobre el
general.
Ante el caos que
genera
la
desigualdad social,
se espera que sea a
mano de bastn de
mando y fusil que
se haga el orden, en
un pas que carece
de estructura slida,
mientras
todo

tampoco
la
cobertura verde e
imponente de los
bosques o la selva.
A punta de ambicin
y
de
desconocimiento,
los rboles se talan,
las especies nicas
en el mundo, se
extinguen, sin que
haya dolientes, y
los ros caudalosos y
cristalinos
se
convirtieron
en
pasos de agua y
sucios y pobres.

compasin
y
solidaridad ante la
desgracia; como de
las ms
graves
atrocidades
en
contra de la especie
humana.
Los colombianos
son
trabajadores
incansables pero el
dinero fcil, los
tienta
enormemente, un
mal
que
deja
huellas en todos los
contextos
nacionales y una
historia e imagen
negativa con la que
se pelea ferozmente
afuera mientras que
adentro
es
un
murmullo
tan
acostumbrado que
ya
pasa
desapercibido.
Los colombianos
tienen ansia por
querer
siempre
ms,
no
son
conformistas
y
tratan de asimilar
los
lujos
del
exterior mientras
adentro la pobreza

cierta
manera
maquiavlicos, sin
ser lo que realmente
ramos y como
merecemos
ser
reconocidos.

aquello que puede

ofrecer una calidad
de vida ptima se
desvanece entre las
urgencias
del
alimento fsico o el
espiritual. De la
abstencin y del
hasto poltico.

WILLIAM OSPINA

Se
debe
tomar
conciencia y educar
sobre la importancia
de los ros, la
memoria,
la
diversidad,
la
historia, con el fin de
obtener un sentido
responsable de la

Luchas
de
los
indgenas por sus
derechos a lo largo
de la historia de
Colombia.
Hace un anlisis
histrico sobre la
influencia de los
gobernantes,

afecta a casi el 40%

de la poblacin.
Son una amalgama
de retos impuestos
tanto en lo bueno
como en lo malo.
Mundo
moderno
donde
los
colombianos dejan
su granito de arena
en cualquier parte
del mundo, como lo
dice Gabriel Garca
Mrquez: fakires
en
la
India,
camelleros en el
Sahara o maestros
de ingls en New
York ningn
colombiano se deja
morir de hambre.
Que nunca fueron
tan colombianos,
como cuando se
ausentaron.
Menciona la belleza
y la variedad de
paisajes que se
encuentran
en
Colombia. Desde los
llanos y las grandes
sabanas del Orinoco,
el desierto de la
Guajira, el mar

Se debe visualizar
la poltica como un
arte que busca la
felicidad de los
seres humanos.

Cultura considerada
de pacotilla, donde
lo forneo resulta
ms interesante e
importante para la
aristocracia.
El trmino oro como
una
palabra
deslumbrante, metal

totalidad,
que
permita
que
las
regiones dialoguen y
las
disciplinas
compartan
el
conocimiento.

militares y del clero

de Colombia, esa
repblica
conservadora entre
los aos 1880 a
1930. Prosperaba
el
racismo,
se
castraban las ideas,
no
haba
pensamiento libre,
demasiado
marcadas las clases
sociales, la iglesia
condenaba
las
uniones libres y por
supuestos
consideraba
los
hijos
de
stas
ilegtimos
no
bendecidos por la
Iglesia Catlica a la
que le atribuye
todos los males.
Los
contrayentes
del
matrimonio
civil deban viajar a
pases
vecinos
porque
en
Colombia slo era
vlido el catlico.
Se satanizaba el
pensamiento liberal
que acoga a los
anteriores
y
colocaba en peligro

Caribe, las selvas

lluviosas del Choc,
las selvas de la
Amazona, la regin
montaosa de las
tres cordilleras.
Hace enfsis en la
historia del Tolima
como una zona de
paso, de enlace y
punto de unin entre
varias regiones del
pas. El Tolima fue
siempre una regin
de caminos.
En
cuanto
al
ro
Magdalena expresa
que se tiene que
recuperar y que
Bogot como capital
de la Repblica debe
comprometerse con
el cuidado de este
afluente, ya que la
mayora
de
la
contaminacin del
ro proviene de los
deshechos de ms de
2
millones
de
hogares y de los
industriales
de
Bogot D.C.

amado
por
los
conquistadores
espaoles, quienes
en
lingotes
lo
embarcaban hacia el
Viejo
Continente,
como un tesoro
preciado, mientras
los indgenas lo
consideraban como
un elemento usado
en su cotidianidad,
utensilio
a
su
servicio y adems
decorativo.
Analoga comparada
con los banqueros
de hoy en da lo
aprisionan en celdas
custodiadas; sacan
el oro de la tierra
para enterrarlo de
nuevo. La manera
de ver la naturaleza
los indgenas, el
modo de adorar el
sol y las estrellas, se
consideraba
barbarie, en cambio
los comportamientos
de los espaoles era
civilizacin.
Colombia es de una
cultura bien diversa
pero con algo en

las
grandes
propiedades
del
clero.
Hace reflexin a
que los municipios
son una herencia de
cmo los espaoles
nombraron
y
dividieron
el
territorio, a pesar
que stos entre s
comparten regiones,
climas
y
necesidades.
Los
municipios
necesitan
comunicacin
y
cooperacin entre
ellos. Realiza una
crtica
a
la
responsabilidad que
tiene Bogot, como
capital
de
la
Repblica, con el
resto
del
pas.
Menciona que lo
nico que aporta
Bogot al Tolima,
son los desechos del
ro
Bogot
al
Magdalena.
Concluye que la
poltica
debe
convertirse en un
arte que busca la

comn,
no
ha
aprendido
a
dialogar. El Tolima
contiene todas las
regiones y climas,
podra ser ejemplo
de convivencia, pero
por falta de dilogo
es posible que se
hayan
tejido
tragedias como las
de Armero y de
otros
dramas
familiares.
Las
regiones
que
dialogan surgen, si
aprendiramos
de
las
culturas
indgenas, que tanto
nos pueden ensear.
El dilogo entre las
regiones se hace
necesario,
pero
pareciera que es ms
importante separar
todo;
cada
municipio necesita
de sus vecinos, del
dilogo en cada
acontecimiento y en
cada contexto, no a
la manera de los
conquistadores
espaoles,
donde
cada
uno
era

felicidad de los
seres humanos.
Mientras que en
otros
pases
europeos
se
encuentran espacios
para el bienestar
ciudadano,
all
todos disfrutan de
los parques, del
espacio pblico, por
los programas de
gobierno
relacionados
con
una
excelente
inversin pblica.
Pues
a
los
dirigentes no les
pareca propio tener
dichas obras por
considerarlo un pas
de tercera categora,
con ciudades de
mostrar
y
comunidades
organizadas.
HCTOR ABAD FACIOLINCE

La poltica nos
apasiona, con la
ilusin de que la
vida depende del
cambio ritual de los
gobernantes.
El 80% de la
poblacin controla

independiente
otro.

En realidad es un
retrato
lo
que
muestra
Hctor
Abad, en toda la
diversidad
geogrfica, donde se
cuenta con todos los
climas, tan tropical,

Una lite blanca

que constituye un
10% ms o menos
de la poblacin,
viven en clima fro
y en tierras frtiles,
dueos del 80% de
la riqueza
(las

del

En la Guajira comer
quibbes como los
del Lbano, ver
mujeres de origen
rabe
con
velo
musulmn y hasta
deleitarse al postre
con las waclavas de

el poder poltico.
Pueblo
conforme
con
sus
gobernantes, con la
marca
Uribista,
producto de vivir en
carne propia el
asesinato de su
padre, el secuestro
de manos de la
guerrilla de sus
ministros y amigos
cercanos, por ende
aptico
a
los
planteamientos de
la
FARC.
Lastimosamente los
gobernantes
han
invertido ms en los
enfrentamientos
contra la guerrilla y
se ha dejado a un
lado las necesidades
prioritarias
como
son la salud, la
educacin,
el
alimento que lleva a
la desigualdad y
miseria de las clases
populares.
Posee Colombia un
Ejrcito que no
pocas veces comete
crmenes
tan
horrendos como los

tan cultural de la
querida Colombia,
tan rica, tan humana,
tan rica, tan pobre,
tan productiva, tan
explotada. Falta de
infraestructura vial,
de acueductos.
Colombia se parece
mucho al mundo, en
tamao pequeo.
Si
se
recorre
Colombia por el
Norte, en el desierto
de La Guajira, podr
visitar la mezquita
de
Maicao.
Si
atraviesa las frtiles
llanuras de Crdoba,
Bolvar y Sucre,
encontrar inmensos
hatos de ganado
Brahman, trado de
la India hace ms de
un siglo, con sus
morros henchidos de
grasa y carne, y con
la
parsimonia
envidiable de las
vacas sagradas.
Si se trepa por la
cordillera de los
Andes
encontrar
valles alpinos con
ganado Holstein o

minas,
la
agricultura,
el
ganado, los bancos,
las industrias), se
aprovecha de las
materias primas y
de la mano de obra
barata, estudian en
las
mejores
instituciones. Viven
bien , comen bien
Otro 40% de la
poblacin, de piel
un
poco
ms
oscura,
trabaja
duramente,
para
llegar a ser lite, la
clase media, los
pequeos
empleados, algunos
obreros con buenos
contratos, son el
espejo de los pases
emergentes como
Mxico o Brasil.
50%
de
la
poblacin
negra,
india, mulata o
mestiza ms pobre
que vive en tierras
ms
clidas
y
menos frtiles,
partes ms duras de
las ciudades, que
no estn seguras de

miel y frutos secos.

Por la cordillera de
los
Andes
se
encontrarn
campesinos de ojos
azules que ordean
las vacas y hacen
queso
en
las
montaas
de
Antioquia. En las
selvas del Choc
podr sentirse en
frica de repente,
con unos negros
grandes y dulces que
llevan la msica por
dentro y la pobreza
por fuera, aunque
con gran dignidad.
En
los
departamentos del
Cauca y Nario, en
el
sur,
podr
figurarse que est en
Bolivia o en Per,
con
indios
que
vienen de ramas
remotas
de
la
familia
quechua,
cuyo imperio se
extendi hasta all,
pero que hablan
lenguas locales que
Evo Morales no
entendera.

de
los
grupos
ilegales,
y
un
Estado que, segn
se acerca o se aleja
de las grandes
capitales, capaz de
controlar o no el
territorio de la
nacin.

Jersey, como en
Suiza, Inglaterra o
Canad.
En
las
selvas
amaznicas,
se
sentir en partes del
Brasil, con ros
inmensos
y
parsimoniosos,
rboles
innumerables, calor
intenso y bichos
raros.
Cafetales y pjaros
en tierra templada,
campos petroleros y
minas de oro y
carbn explotadas
en
general
por
inmensas
transnacionales
europeas
o
norteamericanas,
plantaciones
de
mata de coca con
mafiosos que matan
por defender las
rutas de su cocana,
guerrilleros salvajes
que secuestran y
extorsionan,
paramilitares
sanguinarios como
nazis.
Un mar Caribe y el

poder comer o tener

agua
limpia,
parecidos a los del
frica,
a
las
regiones
ms
pobres de Oriente y
a los de Amrica
Latina
menos
desarrollada.
Desplazados
agrandando
los
cinturones
de
miseria
en
las
periferias de los
centros urbanos.
Es todo un pas de
contrastes, donde se
habla el mejor
castellano,
con
algunas cadencias
en las costas y
periferias.
Un pas en el que la
mayora de la gente
vive en las urbes y
no en el campo.
Escritores: Gabriel
Garca
Mrquez,
Fernando Vallejo,
Mutis
hacemos
unas
cuantas
pelculas al ao,
ganamos medallas
en los Olmpicos,
tenemos ciclistas y

Lo
tpicamente
colombiano:
los
pltanos y la yuca.

ocano
Pacfico,
entre delfines y
playas
coralinas,
hasta tibias bahas
escogidas por las
ballenas con sus
apareamientos que
los humanos llaman
el amor.
El puerto industrial,
como Barranquilla,
donde
judos y
rabes conviven y
compiten por el
comercio;
una
ciudad de belleza
legendaria,
Cartagena de Indias,
en donde el centro
se
parece
a
Andaluca
y
la
periferia
a
Bangladesh; y por
ltimo el puerto ms
feo de todo el
ocano
Pacfico,
Buenaventura,
en
donde la ventura
est siempre al
borde de convertirse
en desventura.
Ciudades
con
millones
de
habitantes: Bogot,
Medelln,
Cali,

una seleccin de
ftbol, con dos tres
cantantes
internacionales.

Barranquilla,
Pereira, Cartagena,
Manizales,