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1. SENTIDO Y REFERENCIA EN LOS NOMBRES PROPIOS.!
Antes de comenzar, convendra que recordsemos los diintos tipos de juicio, segn la terminologa kantiana: !
1) Juicio analtico: no aporta informacin nueva. La significacin del segundo trmino
o predicado se halla contenida en el primer trmino o sujeto. Analizando el sujeto podemos
llegar a conocer el predicado. Decimos que todos los juicios analticos son a priori, pueo
que no necesitamos recurrir a la experiencia. En consecuencia, son universales y necesarios.
Suelen adoptar la forma de una explicacin: El pulpo posee ocho tentculos. "
2) Juicio sinttico: aporta informacin nueva. El predicado aade al sujeto algo que no
se halla contenido en l. Por lo tanto, no podemos inferirlo por puro anlisis. Son juicios a
poeriori, pueo que hemos de recurrir a la experiencia. Si decimos, por ejemplo, que todo
cuerpo es pesado, earemos formulando un juicio sinttico, pueo que, como la hioria de la
ciencia nos muera, se lleg a considerar, por ejemplo, que el plomo era pesado mientras
que el aire no lo era. Los juicios sintticos por ms que puedan conducirnos a algunas
generalizaciones interesantes no pueden ser contemplados por la ciencia, dado que que
son particulares y contingentes.!
3) Kant se pregunta: Puede haber juicios sintticos a priori? Seran los propios de la
ciencia. Adems de su carcter a priori, que garantiza la universalidad y la necesidad, frente a
la particularidad y la contingencia, gozan de la fecundidad que le es propia a los juicios sintticos. En palabras de Kant: Que la lnea recta sea la ms corta entre dos puntos es una
proposicin sinttica, porque el concepto de recta no incluye determinaciones de cantidad,
sino nicamente de calidad. Se trata, por lo tanto, de un juicio sinttico a priori.!
Frege se pregunta si la igualdad es una relacin; en caso de serlo, cabra formular otra pregunta:
se trata de una relacin entre objetos o entre signos que nombran objetos? Si a = a es un enunciado analtico, y a = b es un enunciado sinttico, que aporta una rica carga significativa, da la
impresin de que se trata de una relacin de signos y no de objetos. Recordemos ahora algunas
nociones de Lgica. Solemos nombrar con las primeras letras del abecedario a las conantes: a,
b, c Dado que los objetos conituyen en su exiencia elementos al menos, temporalmente
conantes, podemos escribir que a (por ejemplo, una naranja) es igual a s misma, de acuerdo
con el principio de identidad (a = a). Que b (otra naranja) es tambin igual a s misma (b = b). Sin
embargo, no podemos escribir en ee caso que a = b, pueo que se trata de dos naranjas
diferentes, si es que respetamos el principio de no contradiccin. Sin embargo, si considersemos a y b como dos signos que remiten a un mismo objeto, dicho, por supueo, de dos maneras
diferentes, podremos escribir que a = b, por ser ambos iguales cada uno a su modo a un tercer elemento, el referente. Segn eo, tanto a = {el lucero matutino} como b = {el lucero vespertino} remiten a un mismo referente: el planeta Venus. De ea manera, se hace preciso
segn Frege diinguir entre dos conceptos: la referencia, que sera un nico conjunto de
rasgos semnticos el semema que se corresponde con la expresin lexemtica el planeta
Venus y el sentido, conituida por cada uno de los modos en que la designacin actualiza
dicho significado: el lucero matutino y el lucero vespertino, respectivamente.!
Frege denomina nombre propio a cada una de las designaciones de un objeto determinado. Se hallaran entre s en una relacin de sinonimia, bien entendido que salvo contadas excepciones
como las que contempla el fenmeno de la diatopa1 no se dan los sinnimos absolutos.!
De acuerdo con la diatopa, se nombra con distintos trminos a un mismo referente segn la procedencia geogrfica de los hablantes. As, en los Andes venezolanos se designa el lpiz como lpiz piedra
y el bolgrafo como lpiz tinta.
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