Este panfleto es sagrado como el resto de los textos

referentes a la Tor impresos,

por favor cuide su santidad y despus depositar en
la gueniz.

MS SOBRE LA OBLIGACIN DEL

KIDDUSH
En las dos entregas anteriores aprendimos sobre la obligacin de la Tor de pronunciar el
Kiddush el viernes por la noche y el precepto rabnico de santificar asimismo el da de
Shabbat en la maana antes de la comida.
Todo individuo de Israel est obligado a pronunciar el Kiddush; de todas formas la
costumbre establecida es que cada padre o jefe de familia pronuncia el Kiddush en
nombre de todos los integrantes de la familia presentes al momento de hacerlo. Pues la
regla haljica afirma que quien oye es como si pronunciara shomea queone-, o sea que
la persona que oye el Kiddush es considerada como si lo pronunciara. Por lo tanto,
escribe Rab Ovadia Yosef, zl, (de acuerdo a los citado por Rab Shemuel Abohab zl en
su obra Debar Shemuel) que en el momento en que el jefe de familia recita el kiddush y
pronuncia el nombre de D-os en la bendicin, los oyentes no deben responder Baruj Hu
Ubaruj Shemo como habitualmente se responde al or el nombre de divino, pues las
bendiciones en las que el oyente debe cumplir su obligacin oyendo, no se debe
interrumpir para responder Baruj Hu Ubaruj Shemo. El motivo para ello es que al ser
considerado el oyente como si estara bendiciendo por s mismo, si responde Baruj
Hu.estara interrumpiendo en medio de la bendicin y por lo tanto estara alterando el
texto instituido por los sabios para la misma.
Teniendo en cuenta que todos los oyentes cumplen su obligacin de recitar el Kiddush al
or el mismo del jefe de familia, es necesario que pongan atencin desde el comienzo
hasta el final del Kiddush y concentrarse en que con dicha atencin dan cumplimiento al
precepto del Kiddush en el cual estn obligados. Asimismo quien recita el Kiddush debe
concentrarse en que al pronunciar el Kiddush permite a los oyentes dar cumplimiento a su
obligacin de recitar el Kiddush. (ver al respecto halajot Meguil)
Est prohibido comer o beber desde el momento de la cada del sol el viernes hasta que
se pronuncie el Kiddush, incluso agua est prohibido beber hasta el Kiddush. (Si recibe el
Shabbat an de da de todas formas tendr prohibido comer o beber hasta el Kiddush)
Previo al Kiddush debe tenderse un mantel sobre la mesa sobre el que se colocarn
2 halot panes de Shabbat- lo cuales debern ser cubiertos por otro mantel pequeo o
cubrepn. Esto es en recuerdo al man que caa del cielo para el pueblo de Israel en el
desierto y el cual era cubierto por dos capas de roco, una por debajo del mismo y otra
por encima. El Talmud Yerushalmi agrega que si permanece el pan descubierto y se

bendice primero el vino, se estara menospreciando al pan, e incluso existen opiniones

que sostienen que si el pan no se haya cubierto es preciso recitar el Kiddush sobre el pan
y no sobre el vino, por todo ello es preciso cubrir el pan y posteriormente pronunciar el
Kiddush.