Silabo Etiqueta Social II Mari

ESCUELA DE SUBOFICIALES PNP
SOCIAL II
ETIQUETA
POLICA NACIONAL DEL PER

DIRECCIN DE EDUCACIN Y
DOCTRINA
PUENTE
SUBDIRECCIN
ACADMICA
PIEDRA
SYLABUS DESARROLLADO
DE
ETIQUETA SOCIAL II
PROMOCION FORJADORES POR LA PAZ
2015 2017 I
ESPECIALIDAD SEGURIDAD INTEGRAL

SOCIAL II
ETIQUETA
ESCUELA DE SUBOFICIALES
-----------------------SILABOS
ETIQUETA SOCIAL II
(PROCESO REGULAR)
I.
DATOS GENERALES
EJE CURRICULAR
AREA EDUCATIVA:
AREA COGNITIVA
AO DE ESTUDIO
HORAS SEMESTRALES
HORAS SEMANALES
CRDITOS
PERIODO ACADEMICO
II.
:
Actividades Complementarias
Desarrollo Profesional
:
Desarrollo Personal
:
SEGUNDO AO
:
32 horas acadmicas
:
03
:
1.5
:
IV Semestre
SUMILLA
La Asignatura forma parte del Currculo de Estudios de las Escuelas
Tcnico Superiores de la Polica Nacional del Per; es de naturaleza
propedutica y se orienta al desarrollo terico prctico de contenidos
sobre: las Buenas Costumbres, las Normas Sociales, Comportamiento
en Actividades Protocolarea.
III.
OBJETIVOS
A.
OBJETIVO GENERAL
Consolidar la imagen personal del Alumno PNP en concordancia
con los paradigmas sociales de buen comportamiento y respeto a
la dignidad de las personas y actividades protocolares.
B.OBJETIVOS ESPECFICOS
1. Reforzar el proceso de la auto educacin potenciando la
observancia de la urbanidad, buenas costumbres y actividades
protocolares.

SOCIAL II
ETIQUETA
IV. CONTENIDOS.
I UNIDAD
PAUTAS SOCIALES
PRIMERA
SEMANA
(07 AL
11NOV)
SEGUNDA
SEMANA
(14 AL
18NOV)
Resea Histrica Pautas

Generalidades: Protocolo, El
Etiqueta, Conocimiento del Yo.
Desarrollo de la Personalidad del Saber Ser.
II UNIDAD
NORMAS SOCIALES
TERCERA
SEMANA
(21 AL
25NOV)
CUARTA
SEMANA
(28 AL
02DIC)
QUINTA
SEMANA
(05DIC AL
09DIC)
SEXTA
SEMANA
(12 AL
16DIC)
SETIMA
SEMANA
(19 AL
23DIC)
OCTAVA
SEMANA
(26 AL
30DIC)
El Arte de Ser Un Buen Anfitrin

El Perfecto Invitado.
Como servir una Mesa Dimensiones

Distribucin
Visitas, Invitaciones y Tarjetas.
Etiqueta Laboral.
Imagen Personal.
EXAMEN PARCIAL I
Sociales
Ceremonial,

SOCIAL II
NOVENA
SEMANA
(02ENE AL
06ENE)
ETIQUETA
Valores ticos.
III UNIDAD
PROTOCOLOS
DECIMA
SEMANA
(09 AL
13ENE)
DECIMO
PRIMERA
SEMANA
(16 AL
20ENE)
DECIMO
SEGUNDA
SEMANA
(23 ENEAL
27ENE)
DECIMO
TERCERA
SEMANA
(30 ENE AL
03FEB)
DECIMO
CUARTA
SEMANA
(06 AL
10FEB)
DCIMO
QUINTA
SEMANA
(13 AL
17FEB)
DCIMO
SEXTA
SEMANA
(20 AL
24FEB)
Protocolo, Ceremonia, Precedencias.
Ceremonias Oficiales
Honores
EXAMEN PARCIAL II
IV UNIDAD
COMPORTAMIENTOS PROTOCOLARES
Honores en Ceremonias Oficiales
Honores y Visitas Oficiales
Honores Fnebres.

SOCIAL II
DCIMO
SETIMA
(27FEB AL
03MAR)
DCIMO
OCTAVA
SEMANA
(06 AL
10MAR)
V.
ETIQUETA
Smbolos Patrios
EXAMEN FINAL
PROCEDIMIENTOS DIDCTICOS
VI.
A.
Las tcnicas de enseanza se orientarn a la interaccin permanente

docente educando, enmarcadas en la cultura participativa, el trabajo
en equipo y el mtodo de laboratorio.
B.
El desarrollo de los contenidos curriculares sern eminentemente

objetivos mediante la instruccin dirigida.
EQUIPOS Y MATERIALES
El docente para el desarrollo de la asignatura se proveer de los equipos y
materiales adecuados a la naturaleza de los contenidos silbicos.
VII.
EVALUACIN
La asistencia a las sesiones acadmicas es obligatoria en un 70%, en caso de
no existir justificacin alguna por la Sub Direccin Acadmica de la ESO PNP,
el Alumno (a) desaprobar la asignatura.
El proceso de evaluacin del aprendizaje ser permanente, comprender:
A.
Evaluacin Formativa Interactiva, en relacin a la participacin activa

del Alumno (a).
B.
Evaluacin Formativa o de Proceso para comprobar el desarrollo de

aptitudes, pronosticar posibilidades de perfeccionamiento y reorientar la metodologa,

SOCIAL II
ETIQUETA
mediante el control permanente e individual de la prctica de los ejercicios que

corresponda a los contenidos silbicos, compromete la aplicacin de:
1.
2.
3.
Prcticas calificadas.
Talleres Vivenciales.
Dos exmenes escritos parciales (8 y 13 semana),
enmarcados en los modelos de la Prueba Objetiva, pudiendo, adems, contener
preguntas tipo desarrollo y situacin problema, en las que prime el empleo de la
capacidad reflexiva, la correlacin de criterios, el anlisis y el pensamiento lgico.
C.
Evaluacin Sumativa para comprobar el nivel de desarrollo fsico, para

lo cual se aplicar un examen final (17 semana) de similar caracterstica empleada en
los exmenes parciales.
D.
El Promedio General se calcular en concordancia con las

disposiciones establecidas en el Manual de Rgimen de Educacin de las Escuelas de
Formacin de la PNP y con la naturaleza de la asignatura.
Promedio General:
PG = PEP (3) + PO (1) + TA (2) +EF (4)

10
PEP
PO
TA
EF
=
=
=
=
Promedio de Exmenes Parciales.

Paso Oral.
Promedio de Prcticas Calificadas.
Examen Final.
VIII. BIBLIOGRAFA BSICA

A.
B.
CARREO, Manuel. Manual de Urbanidad

MANUEL CEREMONIAL Y PROTOCOLO

SOCIAL II
ETIQUETA
RESENTACION
El presente manual tiene como finalidad orientar y contribuir en la
formacin p r o f e s i o n a l b s i c a d e l e s t u d i a n t e d e l a F a c u l t a d d e
C i e n c i a s d e l a C o m u n i c a c i n , Turismo y de Psicologa tanto en su
dimensin personal como social y profesional, a travs del desarrollo
de un conjunto de normas de Etiqueta Social, Etiqueta Laboral y
Protocolo que deben observarse en los diferentes lugares en los que interacta
El criterio general que ha orientado mi tarea tanto con la
seleccin
delm a t e r i a l c o m o e n l a s n o r m a s a c o n s e j a d a s - t i e n e s u f u
n d a m e n t o e n u n s e n t i d o tradicional de las buenas maneras, tal como
se cultivan en nuestro ambiente. La cortesa y los buenos modales,
preciado legado cultural de la humanidad, son atributos que
deben adornar al estudiante de nuestra facultad porque representan
ndices reveladores de buena crianza, esmerada educacin y cultura social. El
trato educado y corts debe ser prctica permanente del estudiante
en su vida social y/o profesional, porque con ello contribuye a
captarse
no
solo la
simpata
yc o n s i d e r a c i n d e l o s d e m s , s i n o a e n a l t e c e r
el prestigio institucional y
correlativamente dignificar su
profesin o s u p e r f i c i a l r a z n p o r l a c u a l e n e l p r e s e n t e m a n u a l
a l c m u l o d e n o r m a s sociales y protocolares se ha agregado conceptos
fundamentales relacionados con los valores morales o principios
espirituales, sublime expresin de la calidad humana que n o p u e d e n
estar ausentes en la formacin del futuro profesional, sino que
p o r e l contrario, han de constituirse en normas orientadoras de sus
actividades y conductas hacia los ms puros y trascendentes sentimientos e
ideales. Se encontrar tambin el orden y los procedimientos a que deben
sujetarse las ceremonias pblicas o privadas .Es as como el presente manual
pretende motivar a nuestros estudiantes para que a partir de la puesta en
prctica de estas tcnicas, puedan obtener una experiencia personal
vivencial, que les permita enfrentar con mayor xito su trabajo
orientado al desarrollo persona
CAPITULO I

SOCIAL II
ETIQUETA
PRIMERA SEMANA
(07NOV 12NOV)
R E S E A H I S T OR I C A D E L AS PAU TAS
SOCIALES
Si algo ha hecho evolucionar al hombre, amn de los
i n v e n t o s , e s t o h a s i d o l a educacin. Desde los tiempos ms
remotos se conoce la existencia de pautas sociales y normas de
comportamiento. Desde que el hombre est sobre la tierra siempre ha tenido
ciertas
formas de comportamiento
ante determinados eventos.
A u n q u e t o d a s e s t a s r e g l a s l a s encontramos repartidas a lo largo de
toda la historia, hay un hecho definitivo y claro que nos da un punto de
partida importante:
la creacin de la corte. Esto dar un auge definitivo a las buenas
maneras .La nobleza, se comentaba en esa poca, no se lleva educacin en la
sangre sino en la forma de comportarse ante el Rey y ante el pueblo. Un
hecho que debemos tener siempre p r e s e n t e e n n u e s t r a v i d a . S e
puede ser rico, culto e incluso un genio, pero todos somos
personas y hay que comportarse educacin con los dems. El auge de
la buenas maneras era glosado por trovadores y novelas de caballera
donde se daban consejos sobre como ser una dama o un caballero
educado. Entre los libros publicados destaca El Cortesano de
educacin de Castiglione un punto de referencia en el mundo de las
buenas maneras. Podemos decir, que fue el primer libro con profusa Educacin
sobre el comportamiento educado. Aunque muchas de la reglas queden
obsoletas o deban transformarse, la buena educacin nunca pasa de moda.
Ser educado no e s u n m o d a , e s a l g o i n h e r e n t e a n u e s t r a
c o n d i c i n h u m a n a . N o s h a c e m a s l i b r e s y m s tolerantes. Ser
educado n o e s u n a m o d a , a u n q u e a l g u n o s p i e n s e n l o
c o n t r a r i o . Ah o r a b i e n , tampoco se debe abusar, y caer en la
pedantera. Todos los excesos son malos. La buena educacin abre
muchas puertas y dice mucho de las personas. Dice una conocida
frase de Tayllerand, Prncipe de Benevento: Solo los tontos se ren de
la buena Educacin. Hay que ser natural en sus modales, y no forzarlos.
Y una frase muy utilizada: si no sabe, es mejor no fingir (puede caer en un
ridculo espantoso); observe al resto de la gente como se comporta.
GENERALIDADES

SOCIAL II
ETIQUETA
PROTOCOLO .Proviene del Latin protocollum . Que significa primera hoja encolada o
pegada.
La Real Academia Espaola de la Lengua, define como PROTOCOLO: Al
libro
donde se consignan las actas d un congreso diplomtico
y por extensin, ceremonia diplomtico o palatino establecido por decreto o
costumbre. Un buen proyecto de Protocolo y Ceremonial consigue los
siguientes objetivos:
1. Mantener adecuadamente las relaciones de la organizacin con otras.
2.Reconocer las jerarquas delas personas.
3.Estructurar los cuadros de precedencias.
4. Otorgar un adecuado trato y lugar a las autoridades, funcionarios y servidore
5. Cumplir los rituales que debe observar el ceremonial. El Protocolo tiene
como f u n c i n c o a d y u v a r a l C e r e m o n i a l , p e r m i t i e n d o l a c
o r r e c t a estructura del directorio o relacin de empresas, instituciones,
funcionarios y personas, con la finalidad de observar el reconocimiento
jerrquico de las mismas mediante la estructura de un cuadro de
precedencias, que debe ser instituido en las organizaciones.
EL CEREMONIAL.Palabra de origen latino. Es el conjunto de reglas y prcticas que se
observan en las actividades oficiales de los estados. En el Per,
el Ceremonial como Protocolo est confiada a una dependencia
del Ministerio de Relaciones Exteriores, llamada Direccin General de
Protocolo y Ceremonial del Estado cuya funcin es la de ordenar y vigilar
el reconocimiento por las autoridades nacionales, de los agentes
diplomticos acreditados en el pas y determinar las precedencias
entre s y con las personalidades locales, intervenir en la correspondencia
Diplomtica del Jefe de Estado y en las formalidades de celebrar los tratados.
ETIQUETA .La Real Academia de la Lengua Espaola, expresa que ETIQUETA proviene
del Francs ETIQUETTE y est de la voz Germnica STIK que significa: fijar,
clavar. La etiqueta es el ceremonial de los estilos, usos y costumbres,
que deben observarse en todos los actos solemnes y ceremonias pblicas,
as como en las manifestaciones externas dela vida social, es decir el
conjunto de normas que condicionan nuestra conducta para
poder desarrollarnos polticamente, socialmente y lograr una conducta
distinguida y honorable
SEGUNDA SEMANA

SOCIAL II
ETIQUETA
(14NOV 18NOV)
D E S A R R O L L O D E L A P E R S O N A L I D A D EL SABER SER
SEORES, AQU EMPIEZA TODO!
SEORES, AQU EMPIEZA TODOO!
SEORES, AQU EMPIEZA TODOOO!
SEORES, AQU EMPIEZA TODOOOO!

E L P R O T O C O L O D E L A E F I C AC I A P E R S O N AL
E s e l p e r f e c c i o n a m i e n t o d e l a persona para aumentar su eficacia en
sus relaciones con los dems.
Este perfeccionamiento de nuestra capacidad para relaci
o n a r n o s s e c o n s i g u e a p r e n d i e n d o q u e s e l SABER SER, EL
SABER ESTAR Y EL SABER FUNCIONAR
Que integran en suma, EL SABER VIVIR.
SABER SER + SABER ESTAR + SABER FUNCIONAR = SABER VIVIR
EL CONOCIMIENTO DEL YO
El conocimiento del yo es la base, la piedra angular y, en definitiva, la esencia

misma del saber ser.
Existen tres yoes distintos, a saber :
El que uno cree ser,
El que uno es
Y el que ven los dems
Lo ideal es que los tres coincidan.
Por supuesto, no es fcil, pero la cuestin esencial es conseguir que el Yo que
uno es coincida de algn modo con el que uno cree ser. Si lo conseguimos, el
resto ser sencillo.
El secreto est en el autoanlisis, en realizar una autocrtica,
p e r o s i n e x c e d e r s e . Hacerlo despacio, paso a paso, como si
construyramos ladrillo a ladrillo una casa, porque eso estamos haciendo :
construyendo nada menos que nuestra propia casa. Pero debemos llevarlo a
cabo lentamente, sin prisas, sin angustias y con alegra; todos son requisitos
fundamentales.

SOCIAL II
ETIQUETA
El conocimiento del yo es la aventura humana ms formidable que, de forma

paulatina, nos lleva a nuestra propia aceptacin
Hay que tener en cuenta la convivencia para que en este
p r o c e s o l i m e m o s e n l o posible los defectos que vayamos apreciando de
nuestra personalidad.
Conviene ser prudente en la autocrtica. Es como jugar : o te pasas o no
llegas. Si no llegas mal est, si te pasas es peor. El exceso de
autocritica produce el efecto contrario: genera inseguridad y paraliza
nuestra accin.
LA SEGURIDAD EN SI MISMO
La seguridad en uno mismo es el resultado del conocimiento del Yo y de su
corolario, la aceptacin del Yo.
CONOCIMIENTO DEL YO + ACEPTACIN DEL YO = SEGURIDAD EN SI
MISMO
En consecuencia, para tener seguridad en nosotros mismos hemos de

comenzar por conocernos. El Yo que somos debe ser igual, en todo lo
posible, al que creemos.
NATURALIDAD
La naturalidad consiste sencillamente en que el Yo que uno es sea lo
ms parecido posible al Yo que ven los dems. Para ello son necesarios los
siguientes requisitos :
- Ser uno mismo, aceptando los propios defectos.
- No pretender representar ningn papel.
- No fingir lo que no se es.
- Mantener ante los dems la propia identidad.
- Actuar con sencillez.
Todo lo que se acaba de mencionar est al alcance de cualquiera. Por
supuesto hay personas que tienen la naturalidad en sus genes, pero
para el resto de los mortales, es perfectamente asequible.
EL TALANTE, LA SIMPATIA, EL TACTO Y LA IMPERTINENCIA
El talante
E s e l m o d o d e s e r, d e e x p r e s a r s e , d e a c t u a r y d e c o m p o r t a r s e
a n t e l o s dems y con los dems. Es positivo cuando est
fundamentado en la afabilidad, la tolerancia, el respeto a los dems
(sean superiores, iguales o inferiores); y cuando est inspirado en un

SOCIAL II
ETIQUETA
sincero deseo de comprender al prjimo y de ser agradables en el trato que

mantengamos con l. Debemos tener en cuenta que en la vida, cuanto ms
damos de nosotros ms recibimos delos dems.
Asimismo el talente positivo nos concede la simpata, nos hace, nos
vuelve simpticos ante los dems. Este rasgo es la llave mgica que
abre todas las puertas, el genio, el genius que surge de la lmpara y se
pone a nuestro servicio
CUESTA LO MISMO SER SIMPTICO QUE

ANTIPTICO Y ES MUCHO MS RENTABLE .
La simpata genera simpata y, en ltima instancia, comprensin y
afecto en los que nos rodean, aumenta nuestra eficacia y, lo que es an
mejor, al sentir la respuesta positiva que recibimos nos provoca un sentimiento
de profunda satisfaccin.
Por ejemplo a un simptico se le perdonan los errores, a un antiptico jams.
Se est hablando, por supuesto, de la simpata, no de la
g r a c i a q u e e s a l g o m u y diferente.
Importante asimismo es el tacto, consecuencia de lo anterior, y que
puede definirse como la sensibilidad que hemos de tener para no molestar a
los dems.
Si sabemos o percibimos sobre la marcha que lo que vamos a
h a c e r o d e c i r p u e d e molestar a alguien, no lo hacemos ni decimos. Y si
hemos comenzado, rectificarnos. El tacto tiene como base la prudencia.
La impertinencia.
No es posible comprender bien lo que es el tacto, si antes no
sabemos qu es la impertinencia, porque la impertinencia es justamente lo
contrario del tacto.
Segn el Diccionario de La Lengua Espaola, y el Diccionario
ideolgico de la lengua espaola, define lo siguiente :
Impertinencia.- Dicho o hecho fuera de propsito. Inoportunidad molesta y
enfadosa.Tor p e z a , i n d i s c r e c i n , m o l e s t i a , i n o p o r t u n i d a d , i n c o n v
e n i e n c i a , chinchorrera.
Impertinente.- Que no viene al caso. Que molesta la palabra o de obra.
Molesto, indiscreto, fastidioso, cargante, inoportuno, inconveniente.
Existen personas impertinentes que lo son porque desean serlo. Sin
embargo, lo peor del caso es que hay tambin gente que lo es sin saberlo.
Evitemos serlo!
Hay que tener cuidado con las palabras. Se supone que somos seres
racionales, con un pensamiento, primero, y la palabra que lo expresa

SOCIAL II
ETIQUETA
despus. Pues semoslo de verdad. Que no se nos escapen impertinencias sin

saberlo. Y si lo sabemos, es decir, lo deseamos, que sea nicamente como
respuesta a la impertinencia antes recibida.
RECORDEMOS QUE SI HAY ALGO DE VERDAD MOLESTO

Y HIERE ES LA IMPERTINENCIA
AQUEL QUE CAREZCA DE SENTIDO DEL HUMOR EST PERDIDO
E l s e n t i d o d e l h u m o r, s e n c i l l a m e n t e , l a c a p a c i d a d d e r e r s e d e
u n o m i s m o , d e n o tomarse demasiado en serio. Pero tambin
consiste en rerse sin mala idea de los dems, en rerse de lo absurdo y de
lo cmico que tantas veces encontramos en la vida. El sentido del humor
perfecciona la simpata y, lo que es esencial, garantiza nuestro
equilibrio ante las tensiones de la vida.
No hay mejor distensin que una buena carcajada.
Por supuesto, cuando se habla del sentido del humor se refiere al autntico, al
que est alimentado por la tolerancia, la comprensin y el respeto a los dems.
Por eso no ha existido, ni existir, un dictador con sentido del humor.
Debemos tener en cuenta que el sentido del humor que hace rer,
pero hiere, no es sentido del humor, eso es sarcasmo, irona mordaz, tiene
gracia, pero es algo muy diferente al verdadero sentido del humor.
Recordemos que los grandes humoristas nos muestran la vida tal cual es, se
ren, eso s , d e l a b s u r d o , d e l e g o s m o , d e l a v a n i d a d y d e l a s
f a l s a s a m b i c i o n e s , p e r o s i e m p r e c o n cario, porque en el fondo lo
que tratan de hacer es ensearnos a vivir
EL AUTOCONTROL
AUTOCONTROL = DOMINIO DE LA RAZN SOBRE LAS
EMOCIONES
En la vida, en especial para el ejecutivo de cualquier tipo, el poltico
el diplomtico, etc, la capacidad de auto dominarse de
auntocontrolarse y de no dejarse llevar por las emociones esenciales.

SOCIAL II
El camino del autocontrol comienza
t e r m i n a e n e l s e n t i d o d e l h u m o r.
ETIQUETA
en
el
autoanlisis
Gracias a ellos, podremos enfriarnos, incluso cuando por

d e n t r o , b i e n c a l i e n t e s , sintamos el rojo vivo.
Cmo hacerlo?... Tomndonos tiempo para la reflexin; son vlidas
desde la vieja receta de contar mentalmente hasta diez, hasta la
suspensin temporal de la actividad con cualquier pretexto creble.
Todo menos seguir actuando bajo presin de nuestras emociones.
CAPITULO II
TERCERA SEMANA

SOCIAL II
ETIQUETA
(21NOV 26NOV)
EL ARTE DE SER BUEN ANFITRION

INVITAR ES HACERSE CARGO DE LA FELICIDAD DE ALGUIEN,
MIENTRAS EST BAJO NUESTRO TECHO
Anfitrin es la persona que tiene invitados a su cargo. Esta pequea

definicin tiene una enorme cantidad de reglas que ha de respetar quien
aspire a ser un perfecto anfitrin.
Una parte se refiere a los pormenores materiales de la mesa, la comida y el
servicio; la otra, a su disposicin espiritual, y las atenciones que debe a sus
invitados.
DONDE RECIBIMOS
Tenemos dos lugares principales donde recibir :
En casa :
Son aquellas ocasiones especiales en que congregamos a un grupo de amigos
y Personas cercanas a nosotros.
Fuera de casa :
Ocasiones en que por el nmero de invitados o por el tipo de
a c t o , n o podemos o queremos hacerlo en casa.
Para conseguir ser un buen anfitrin, se recomienda dos cosas:
preocuparse delos preparativos antes de que llegue el invitado, y
despreocuparse de ellos despus. Estos requisitos, aparentemente
contradictorios, y que, lejos de serlo, se complementan, constituyen la clave del
xito para el anfitrin.
El cuidado previo de todos los detalles es fcilmente comprensible,
pues siendo una invitacin un rasgo de cortesa, no pueden quedar librados
al azar.
Entre las previsiones ms necesarias, mencionam os : la seleccin
de los invitados, la fecha, el men, el arreglo extra de la casa (flores, luces,

SOCIAL II
ETIQUETA
etc.),
las
indicaciones
al
personal
des e r v i c i o y , e n c a s o d e q u e f a l t a r a s t e , l o s d e t a l l e s q u
e p u e d a n e v i t a r l a s m o l e s t i a s innecesarias.
Menos fcil es de comprender la segunda recomendacin, y hasta es
posible que a primera vista provoque objeciones. Sin embargo, todo
el mundo sabe que la preocupacin exagerada por los detalles se
convierte en una tirana a la que no es posible eludir de buenas a primeras, y
en una obsesin capaz de estropear los momentos ms gratos, no
slo al que la padece, sino a todos los que la rodean.
Los dueos de casa deben, desde el preciso instante en que se
presente el primer invitado, desentenderse de toda preocupacin,
para quedar en libertad de intervenir en las conversaciones de
los dems con la mayor deferencia.
Si no se cuidan razonablemente los preliminares, las cosas no salen
bien y suelen surgir contratiempos; si se los sobreestima hasta el
punto de interesarse slo en ellos, nunca p a r e c e r s u f i c i e n t e l a
a t e n c i n q u e s e l e s c o n s a g r e y l a s c o s a s s a l d r n p e o r, p o r q u e
l o s dueos de casa, absortos de su vigilancia, y con aire distrado, no
podrn participar sincera y cordialmente en la conversacin y el trato de los
invitados.
EL PERFECTO INVITADO
TE RECIBEN SEGN TE PRESENTAS; TE DESPIDEN SEGN TE

COMPORTAS
La persona que ha sido invitada a un acto debe tambin atenerse a ciertas
reglas
- Debe ser puntual
- Debe comportarse de una forma correcta
- Debe mantener siempre su naturalidad
- No fuerce sus modales
- No discuta en la mesa
- Hay que ser distinguidos y elegantes, pero sin hacerlo notar
- Ir vestido como indica la invitacin
LA MESA
Si hay algo que mantiene intacta su etiqueta tradicional, es la mesa. La etiqueta
de la Mesa no atiende slo a su arreglo, ni se limita a la vajilla, la

SOCIAL II
ETIQUETA
platera y los manteles, sino que reglamenta el comportamiento de los

comensales, y los deberes que les incumbe como dueos de casa o como
invitados. Sus costumbres sufren, desde luego, las variantes que puede
introducir la importancia de una reunin, o el nmero e intimidad de los
convidados; pero en lo fundamental sus normas son fijas, y de su observancia
depende el buen tono y el xito de una comida.
TIPOS DE MESAS
REDONDA : Es funcional y se adapta a

habitaciones pequeas
OVALADA : Forma elegante, pero no se

puede aprovechar por completo.
CUADRADA : Nos limita a un nmero

menor de puestos.
RECTANGULAR : Ms tradicional y clsica
DIMENSIONES
MESAS REDONDAS

SOCIAL II
- 02 Personal
- 03 Personal
- 04 Personal
- 05 Personal
- 06 Personal
- 08 Personal
- 10 Personal
- 12 Personal
- 14 Personal
- 16 Personal
60 cms.
80 cms.
90 cms.
1.10 cms.
1.25 cms.
1.40 cms.
1.60 cms.
1.85 cms.
2.20 cms
2.50 cms.
ETIQUETA
60 cms
MESAS OVALADAS :
- 06 Personas
1.12 x 1.60 m.
1.60 m
1.20 m
- 08 Personas
1.20 x 2.10 m.
MESAS CUADRADAS
- 04 Personal
1.00 x 1.00 m
- 08 Personas
1.20 x 1.20 m
1.40 x 1.40 m
1.00
1.00
MESAS RECTANGULARES :
- 04 Personas
- 06 Personas
- 08 Personas
- 10 Personas
0.80 cm x 1.25 m
0.80 cm x 1.45 m
0.80 cm x 2.05 m
0.80 cm x 2.70 m
1.45 m
0.80 cm

SOCIAL II
ETIQUETA
DISTRIBUCIN DE INVITADOS
Una de las funciones ms complicadas, sobre todo en determinadas ocasiones,
con las que se encuentra un anfitrin es la de ubicar (distribuir ) a sus
invitados. La disposicin de los sitios en la mesa, est regida por el
rango o categora de los invitados. Aunque como en todo hay
excepciones, la edad puede ser una de ellos en determinadas ocasiones.
La regla bsica es que no debe haber apiamiento en una mesa y debe
procurarse que cada comensal disponga por lo menos de 24 pulgadas de mesa
para poder tener la libertad de movimiento.
En este arreglo puede resultar que un caballero es sentado al lado de
su esposa, y como no puede ser, es la dama quien es movida y no el
caballero.
Existen dos mtodos principales para distribuir los invitados en una mesa :
1.- Mtodo Ingls .-Los anfitriones se colocan en las
c a b e c e r a s d e l a m e s a . M u y utilizado en
mesas rectangulares.
2.- Mtodo Francs .-Los anfitriones presiden la mesa
c o l o c a d o s e n e l c e n t r o d e l a misma
quedando frente a frente.
CUARTA SEMANA
(28NOV 03DIC)

SOCIAL II
C O M O
S E R V I R
U N A
ETIQUETA
M E S A
La mesa se pone de diferente

modo, segn sea para una comida
formal, o en la i n t i m i d a d .
Pero siempre debe servirse de
igual manera. As se evitan los
e r r o r e s , l a s contrariedades y los
tropiezos, tan frecuentes entre quienes
tienen un modo de vivir ante el pblico y
otro para entrecasa
PLATOS
Sobre la mesa no debe haber ms que un plato grande en cada lugar,
siendo la nica excepcin (y tambin con el objeto de facilitar el
servicio) el caso de que el fiambre sea un pomelo, o algo que ya este
servido individualmente.
Si se usan individuales, debe cuidarse que los platos estn colocados bien en
el centro. Hacia arriba, a la izquierda, se coloca el plato para pan, y
a su lado, si los hay, un platito para manteca, con su correspondiente
cuchillito cruzado encima.
Los platos usados se retiran por el lado izquierdo y con la mano izquierda, los
limpios, se ponen en su lugar por la derecha. Debe tenerse cuidado,
cuando se trata de una comida importante, de que los platos estn
previamente calentados o fros, de acuerdo con el men elegido.
El plato de sopa (hondo) o la taza para consom se presenta siempre
con otro plato abajo, que facilita su manejo. Luego se retiran las dos
simultneamente.
Los centros pueden ser de flores, de frutas, de piezas de porcelana,
cristal o plata, y pueden tener como complemento candelabros (aunque esto
ltimo ya no se usa mucho), pero su requisito principal ser siempre
aparte su adecuacin a la oportunidad, y su buen gustoque no entorpezcan por su altura o su ubicacin el inter
c a m b i o e n t r e l o s c o m e n s a l e s , impidindoles verse y obligndolos a
estiramientos y contorsiones penosos
Las copas se ponen a la derecha, pero se puede empezar colocando
la de agua a la altura del centro del plato. Sobre este particular, no
hay regla definida. Pueden colocarse en hilera, en forma de tringulo, o
formando un pequeo arco. De todas maneras, lo nico que hade

SOCIAL II
ETIQUETA
contemplarse es que la de agua encabece la fila, y las del vino sigan

el orden en que se servirn estos.
Los
complementos
restantes
se
colocan
c o m o q u e d e n m e j o r, d e a c u e r d o c o n l a cantidad de comensales y la
disposicin de la mesa.
Cuando se usan bols (si hay mariscos, o frutas) se
p o n e n s o b r e u n p l a t i t o , acompaados por una pequea servilleta,
y dentro del agua se coloca una fina rodaja de limn. Cuando se sirven
mariscos, los bols pueden estar colocados en la mesa al mismo tiempo que los
platos grandes pero deben retirarse antes del plato siguiente.
COMO SE PASAN LAS FUENTES
Las fuentes se pasan siempre por el lado izquierdo del comensal. No
deben llevarse nunca sobre bandejas, y se acercarn lo ms posible
al plato de la persona a quien se sirve pero sin llegar a apoyarla, ni
dar la sensacin de estar haciendo equilibrios. La persona que pase
la fuente, lo har con la mano izquierda, manteniendo el brazo
derecho flexionado a la espalda, y el cuerpo inclinado ligeramente. Esta es
la posicin correcta, pues no entorpece los movimientos del comensal.
La fuente se pasar en el orden siguiente en primer trmino, la duea
de casa. Esto, que podra parecer una descortesa, no lo es en realidad, ya
que tiene por objeto que ella de su visto bueno sobre la
presentacin y apariencia del plato. Luego se sirven las dems seoras, en
orden de importancia de acuerdo con su edad o jerarqua y en ltimo
trmino, los seores, teniendo en cuenta, adems de la edad,
cualquier otra clase de prerrogativa derivada de un cargo.
La primera persona que se sirve, toma los cubiertos que le
o f r e c e e l m u c a m o . L a s siguientes lo hacen sacndolos de la misma
fuente.
Otra manera de servir, siempre que los comensales tengan ms o
menos la misma edad. Es segn el orden de colocacin alrededor de
la mesa, pasando la fuente en primer t rmino a las seoras y luego a los
hombres
EL AGUA, EL VINO Y EL PAN
El agua, el vino y el pan deben reponerse en cada sitio,
t o d a v e z q u e s e h a g a necesario y en lo posible sin que la duea de
casa tenga que llamar para pedirlo.
Las copas se sirven hasta la mitad. El pan de reposicin se lleva
sobre el plato y se sirve con ayuda de un tenedor. Existe un tenedor especial
(automtico) ms cmodo para este u s o q u e e l c o m n , p u e s c o n u n a

SOCIAL II
ETIQUETA
ligera presin hace desprender el trozo pinchado por los

dientes.
EL POSTRE
Si el postre es una fruta y es necesario colocar un bol,
e s t e v a s o b r e e l p l a t o correspondiente, cubierto o no por
una carpetita. Sobre el plato de postre se colocan los
cubiertos, la cuchara a la derecha y el tenedor a la izquierda,
e n l a m i s m a d i r e c c i n . L o s cubiertos de fruta van sobre el plato de
bol; el cuchillito de fruta van sobre el plato del bol: el cuchillito a la
derecha y el tenedor la izquierda.
EL CAF
El caf se puede servir en la mesa, o fuera de ella. Cuando se sirve
en la mesa, se lo hace de igual modo que si fuera un plato de comida. Si en
otra habitacin, se llevan las tcitas servidas, sobre una bandeja.
Despus del caf se sirven los licores
USO CORRECTO DE LOS CUBIERTOS
Este es un tema de gran importancia. Por el manejo de los cubiertos pueden
hacerse muchas deducciones sobre la educacin de una persona.
Seguiremos el orden de una comida, pero antes van estas observaciones :
1. Los cubiertos no deben esgrimirse
2. Tampoco deben tomarse por los extremos.
3. El cuchillo nunca debe llevarse a la boca.
Cuando se usa una cuchara o un tenedor, en ademn de recoger, la parte
ensanchada del mango debe quedar apoyada con comodidad entre el ndice y
el pulgar, mientras la angostase sujeta con esos mismos dedos, pero se apoya
sobre el medio.
Cuando el tenedor se usa para pinchar, el ndice no debe sobrepasar nunca el
punto en que el mango se ensancha y se arquea, para bajar luego
dividido en dientes. El otro extremo del mango debe quedar oculto dentro
de la mano.
Esta ltima observacin vale para todos los cubiertos, e
s d e c i r q u e , u s a d o s correctamente, no debe verse el extremo del mango
en ninguno.

SOCIAL II
ETIQUETA
Cuando se tienen que dejar por un momento los cubiertos, deben

colocarse sobre el plato y no apoyados en los bordes del mismo, ni del
platito de pan, pero cuando se quiere dar a entender que se ha finalizado, se
colocan uno al lado del otro siguiendo la misma direccin.
ORDEN EN QUE SE USAN LOS CUBIERTOS
En una comida importante, los cubiertos que van a necesitarse se
colocan al poner la mesa, excepcin hecha de los de postre. En tal caso,
conviene recordar que siempre se deben usar primero los que estn
ms hacia fuera, es decir, los que se encuentran ms alejados del
plato, y en ese orden seguir con los dems.
EMPLEO DEL CUCHILLO Y TENEDOR SIMULTNEAMENTE
Como ya sealamos, el cuchillo es ms que para cortar. No se usar nunca
para cargar sobre el bocado alguno de las guarniciones.
Cuando solamente el tenedor es necesario, habr que dejar el cuchillo sobre el
plato, y nunca fuera de l, ni apoyado entre el borde del plato y la mesa.
CUCHARA
La cuchara de sopa no debe llenarse completamente. Cuando
l a s o p a s e s i r v e e n tazas, se usa la cuchara de postre.
No se inclinar el plato para facilitar el trabajo de la cuchara, y se llevar est a
la boca, dejar caer el lquido y no sorbindolo.
La cuchara de postre se usa del mismo modo que la de sopa si se trata
postres muy l q u i d o s , y c o m b i n a d a c o n e l t e n e d o r c u a n d o
trata de postres de cocina como flanes, budines, etc. Si
postre es helado, la cucharita que corresponde tiene forma
p a l i t a achatada y se usa lo mismo que cualquier otra.
de
se
el
de
La cucharita de caf se emplea para revolver y no para tomar el caf con ella.
EL TENEDOR
El Tenedor se emplea con la mano derecha cuando se trata de
comidas blandas. Si requieren el auxilio del cuchillo para cortar, se
usa con la mano izquierda. Es conveniente, aunque el plato tenga
alimentos duros y blandos, no estar pasando constantemente el tenedor de una
mano a la otra.

SOCIAL II
ETIQUETA
Hay una variante de tenedor de postre, que sirve para comer los
melones. Son muy parecidos a los que emplean para comer tortas. Uno de
los dientes es ms ancho y aplanado ,pero su tamao es igual al del tenedor de
postre.
E l t e n e d o r d e t o r t a s e s p o r c o n s i g u i e n t e , i g u a l q u e e l a n t e r i o r,
p e r o m s p e q u e o Cuando se coloca ese tenedor, no se debe usar con l
ningn cuchillo.
No se usar el tenedor para com er sandwiches ni masas, pues esto
es considerado como un rebuscamiento. En el nico caso en que est
disculpado hacer uso de l, es cuando una masa es muy hmeda y
pegajosa (borrachos, tocinitos del cielo, etc.)
C u a n d o n o s e c u e n t a c o n e s t a c l a s e d e t e n e d o r, s e p u e d e
r e e m p l a z a r p o r u n o d e postre, comn o por tenedorcitos ms pequeos,
llamados de lunch.
CUCHILLOS
Cuchillo de mesa, de postre, de servir, para pomelos, para servir
manteca, cuchillos individuales para manteca, de pescado, de t, y de pan.
El cuchillo de pan, que se emplea tambin para cortar tortas, tiene como
particularidad su filo dentado.
QUINTA SEMANA
(05DIC 10DIC)

SOCIAL II
ETIQUETA
VISITAS, INVITACIONES Y TARJETAS

LAS VISITAS .Las visitas que realiza toda persona a sus parientes, amigos u otras relaciones,
tiene por objeto exteriorizar su afecto y constituye una manera de
mantener sociabilidad dentro del crculo que desarrolle sus actividades;
stas obedecen a diferentes circunstancias.
CLASES DE VISITAS
1.- Visitas de ofrecimiento
2.- Visitas de agradecimiento
3.- Visitas de felicitacin
4.- Visitas despedidas
5.- Visitas de sentimiento
6.- Visitas de duelo
7.- Visitas de psame
8.- Visitas de amistad
VISITAS QUE SE HACEN EN PERSONA
1.- Las de presentacin
2.- Las de ofrecimiento por matrimonio
3.- Las de felicitacin
4.- Las de sentimiento
5.- Las de psame
6.- Las de despedida
7.- Las de agradecimiento
VISITAS QUE SE HACEN POR TARJETA
1.- Las de ofrecimiento
2.- Las de despedida
3.- Las de felicitacin
4.- Las de agradecimiento
5.- Las tarjetas de ofrecimiento recibidas de otro lugar
LAS INVITACIONES .Toda invitacin supone una prueba de aprecio. No existiendo un
motivo grave, debe ser siempre aceptada con reconocimiento.
Entre gente ligada por una amistad ntima, o por un trato muy frecuente, lo ms
comn en nuestro medio es invitar por telfono; tratndose de

SOCIAL II
ETIQUETA
relaciones de menos confianza, o de una invitacin para una fiesta de

gran trascendencia (ya sea por el nmero de invitados, ya por la jerarqua de
los mismos) la invitacin se hace mediante una tarjeta impresa al efecto, o una
simple tarjeta de visita, en la que escribiremos unas breves lneas de
explicacin.
INVITACIN POR TARJETA IMPRESA
La tarjeta impresa es de un tamao mayor que las de
v i s i t a ; e l t e x t o p u e d e s e r totalmente impreso, con letra cursiva
inglesa o cualquier otro tipo de imprenta, muy sobrio , d e j a n d o s l o
en blanco el lugar reservado para el nombre del destinatario.
C u a n d o s e l a s emplea muy seguido, llevan parte del texto impreso y
parte en blanco ( se dejan en blanco los lugares reservados para el
nombre del destinatario, el tipo de reunin y la fecha).
En algunos casos se colocan en la parte inferior las letras
R . S . V.P., q u e s o n l a s iniciales de la frmula francesa
Rpondez sil vous plait, lo cual equivale a pedir que
sec o n t e s t e a c e p t a n d o o r e h u s a n d o , c o s a i n d i s p e n s a b l e c u a n d o
s e q u i e r e s a b e r e l n m e r o aproximado de invitados que han de asistir.
Si no se trata de actos oficiales, los datos complementarios figurarn en dichas
tarjetas manuscritos, y en lo posible de puo y letra del que invita.
Cuando la invitacin se dirige a una persona casada o comprometida,
se debe incluir en la misma al cnyuge o al novio, aunque no se le
conozca; lo contrario est considerado como una grave falta de atencin.
Lgicamente no hay que atenerse a esta regla, si se trata de reuniones a las
que se desea que asistan exclusivamente hombres y seoras
COMO SE DEBE CONTESTAR UNA INVITACIN
Sea cual fuere el modo como haya sido enviada una invitacin, el que
la recibe debe contestarla dentro de las 48 hrs.
Si se le ha invitado por telfono, lo mejor es contestar en el
m i s m o m o m e n t o , y a l hacerlo, agradecer la amabilidad.
Si la invitacin se ha hecho por tarjeta impresa, debe ser contestada
por escrito.
En
este
caso
se
usa
una
tarjeta
de
visita,
poniendo debajo del nombre unas palabras de
agradecimiento y la aceptacin o la excusa. Las frmulas a
e m p l e a r d e b e n s e r s i m p l e s y cordiales y, en caso de rehusar, debe

SOCIAL II
ETIQUETA
procurarse que no quede la sensacin de que se est dando un mero

pretexto.
TARJETAS
La tarjeta de visita, ha sido establecido por la diplomacia internacional y
constituye en la actualidad un documento importante de auto presentacin. La
tarjeta oficial es la que lleva el membrete de la institucin o empresa, en
la parte media de las siglas del ttulo profesional seguido del o los
nombres y los apellidos del funcionario. Debajo del ttulo del cargo que ocupa
dentro de la organizacin, en la esquina inferior derecha el o los
nmeros del telfono de la oficina y en la esquina inferior izquierda la
direccin del centro de trabajo.
EL LENGUAJE DE LAS TARJETAS
El uso de la tarjeta de visita es mltiple, desde un aviso de visita que
se deja bajo la p u e r t a o q u e s e e n t r e g a a l a s e c r e t a r a , h a s t a s u
u s o c o m o m e m o r a n d a a l g r a f i c a r c o r t o s mensajes, por suponer que
as la convierten en un medio directo de comunicacin personal.
Las tarjetas sirven para expresar determinadas frases sin ser
escritas, y es necesario conocer este lenguaje para no cometer errores :
Tarjeta con doblez Superior Izquierda
DESPEDIDA
Tarjeta con doblez Superior Derecha

VISITA
Tarjeta con doblez Inferior Izquierda

FELICITACION
Tarjeta con doblez Inferior Derecha

PESAME

SOCIAL II
EXCUSAS
ETIQUETA
RECOMENDACIN
BAILE
COMIDA
ENTIERRO
BODA
SEXTA SEMANA
( 12DIC 17DIC)
ETIQUETA LABORAL
CORTESIA LABORAL

SOCIAL II
ETIQUETA
A
lo
largo
de
la
vida,
pasaremos
p o r etapas
laborales e n l a s q u e t e n d r e m o s
que
convivir y relacionarnos
con otras personas:
compaeros, subordinados, jefe
y tenemos que procurar establecer
unas relaciones cordiales y fludas
por nuestro bien personal y e l d e n u e s t r o trabajo. H a y q u e t e n e r e n
c u e n t a q u e l a m a yo r p a r t e d e l d a l a p a s a m o s trabajando, por lo
que deberemos tratar de crear un buen ambiente laboral. De las relaciones
laborales pueden surgir posteriores relaciones personales
Hay un dicho popular que afirma: el roce genera cario.
UNA SONRISA
Cualquiera que sea la actividad que desarrolle, hgalo siempre de
forma cordial y distendida. Pese a las dificultades que pueda encontrar, tanto
en su vida personal como social, no deje que se reflejen en su vida laboral,
utilice una gran dosis de diplomacia. Aparque sus problemas a la puerta
del trabajo, aunque no le sea fcil. Todo su entorno se lo agradecer,
as como usted mismo trabajar de forma ms fluda y en un
ambiente ms agradable.
EDUCACION
Siempre por encima de todo sea educado. Tanto si es empleado como si es
jefe, como s i e s u n p r o f e s i o n a l l i b e r a l . Ten e r u n a c a r r e r a o u n
d e t e r m i n a d o p u e s t o n o n o s d a n i n g n derecho a ser maleducados
con el resto de las personas. Tampoco por ser algo o alguien,
presupone ser una persona educada. Hay muy buenos profesionales
en su materia cuyos modales dejan mucho que desear. Las relaciones
laborales, al igual que el resto de relaciones(sociales y familiares) deben estar
presididas por un trato cordial y educado en todo momento, incluso en los
momentos ms difciles o crispados.
JEFES
El trato con nuestros jefes ha dejado de ser, en la actualidad, un
relacin tan rgida y formal como en pocas pasadas, aunque en
determinadas profesiones y s e c t o r e s a n s e mantienen. No obstante,
esta mejora en el trato, no debe dar pie a confundir cordialidad con
familiaridad. Debemos saber respetar con mnimo de educacin el
trato debido por el cargo. Una buena relacin con los jefes har ms
cordial nuestro ambiente de trabajo, y esto es muy c o n v e n i e n t e s i
tenemos en cuenta el nmero de horas al da que pasamos
trabajando

SOCIAL II
ETIQUETA
SUBORDINADOS
Las relaciones con empleados y subordinados, en la
a c t u a l i d a d , n o s e b a s a n e n relaciones de sumisin total, como hace
aos, si no en un plano de mayor igualdad. Aunque siempre quedan
cosas por hacer, las relaciones con empleados y subordinados han mejorado
cualitativamente en los ltimos aos, logrando erradicar determinadas
Posiciones tirnicas y de fuerza que se ejercan sobre muchos empleados
por determinadas empresas. Tenemos que s a b e r d i f e r e n c i a r u n trato
respetuoso con un trato impersonal. Hay que mantener
l a s distancias pero conservando un trato humano y educado.
COMPAEROS
Si, como hemos dicho, pasamos la mayor parte del da trabajando pasamos la
mayor parte de nuestras horas con los compaeros . Independientemente de
nuestra relacin exterior con ellos (conocido, amigo, familiar, pareja ...)
debemos mantener un relacin cordial con ellos, ya que se ven muchas
horas al da. El trato suele ser muy cercano (ms que con los jefes o
subordinados), debido, generalmente, a la igualdad de categora dentro de la
empresa. El trato diario hace que muchas relaciones laborales acaben en
amistad o en relaciones afectivas
COLEGAS
El trato entre colegas (personas de la misma profesin), se
caracteriza por ciertas peculiaridades. Una de ellas es la
utilizacin d e s u p r o p i a "jerga" p r o f e s i o n a l ( t o d o s conocemos
alguna: mdicos, abogados, etc.). Su relacin lleva implcito una trato
de gran igualdad, sobre todo en temas profesionales, debido en gran
medida a la convergencia de ejercer una misma profesin. (aunque la falta
de equiparamiento entre profesiones, an hoy en da hace que algunas
profesiones, y a veces sus profesionales, se crean de ms
importancia que otras).
SETIMA SEMANA
(19DIC 24DIC)
I M A G E N
P E R S O N A L
La imagen es nuestra tarjeta de visita. Aunque las personas

tengamos otros muchos valores la primera impresin es fundamental. La

SOCIAL II
ETIQUETA
forma
de
vestir
junto
con
nuestros
modales
nuestro comportamiento, es el reflejo que damos de la e
m p r e s a o i n s t i t u c i n a l a q u e representamos. Segn reza un
dicho popular: Te reciben segn te presentas; te despiden segn te
comportas. Por ello hay que causar una buena primera impresin,
pero eso por s solo no vale.
HIGIENE
Tener una buena imagen, no necesario es cuestin de vestuario.
Nuestra imagen e x t e r i o r e s t m u y c o n d i c i o n a d a p o r n u e s t r a
higiene. D e b e m o s t r a t a r d e t e n e r u n a s p e c t o agradable y limpio.
Esto se consigue: higiene corporal diaria (ducha o bao, cambio de
muda, desodorante, etc.), cabello cuidado y arreglado (aunque se lleve
melena se deber llevar cortado y arreglado), uas, manos, maquillaje
moderado (hay veces que una persona no se maquilla sino que se restaura ),
barba, etc. Tenemos que dar una imagen exterior correcta, sin perder nuestra
propia personalidad. Lo mismo con los complementos que deben ir acordes al
tipo de vestuario utilizado.
HOMBRE Y TRABAJO
Si la mujer utiliza el traje de chaqueta, para el hombre el vestuario bsico
y clsico de toda la vida es la chaqueta y la corbata. Aunque en la
actualidad se empieza a imponer el vestuario de sport . Incluso en los
trajes, se puede apreciar un ligero cambio (cosa poca dada en la
moda masculina) hacia colores mas atrevidos, cuadritos, y otros
tejidos ms atrevidos. Los zapatos ms idneos son los negros de
cordones,
aunque
tambin
hay
mucha
variedadd o n d e e s c o g e r ( m o c a s i n e s , h e b i l l a s , e t c . ) . C a l c e t
i n e s , c o m b i n a d o s c o n l o s z a p a t o s . Complementos tales como
gemelos, reloj y alfiler de corbata. Puede lucir un pauelo en la
chaqueta, es muy elegante.
C L A V E S
D E L
N E C E S A R I O
Cmo lograr mejores xitos?,
Qu puedo hacer para rendir
ms?, Cmo puedo sobresalir en lo
que hago? , Cmo debo configurar mi
vida para lograr lo que deseo?. E s t a s
y otras preguntas nos las

SOCIAL II
ETIQUETA
deberamos plantear siempre

d e n u e v o , c u a l q u i e r edad.
El xito es una de las cosas ms importantes de la vida, y vale la
pena conocer los medios para alcanzarlo.
Tener xito significa llegar a algo. Pero, en todos los dominios de la
vida, los logros r e q u i e r e n l a d e b i d a p r e p a r a c i n . N o v i e n e n
s o l o s . Q u i e n c o n f a e n s a c a r s e e l g o r d o d e l a lotera o espera en
otro azar afortunado, no alcanzar el xito
PROCURE ESTAR MS ATENTO A LA PERSONA HUMANA
El consejo de ser amables los unos con los otros, debe recordarse siempre. Si
lo seguimos, nuestra vida se vuelve ms agradable
Otras verdades que debemos tener presentes son stas:
1.
Para tener xito, no basta con tener amplios conocimientos y

ser
constante
en el
trabajo.d e b e m o s s a b e r v i v i r d e m a n e r a q u e n u e s t r o p r j i
m o e s t d i s p u e s t o a a p o y a r n o s firmemente.
2.
Saber tratar a los dems no slo es obligacin de quienes

desempean cargos directivos, sino de todos sin excepcin.
Vivimos en una sociedad en que cada uno depende de otras

p e r s o n a e i n c l u s o aquellos que proclaman haber logrado sobresalir
sin ayuda de nadie, en realidad deben su xito no slo a s mismo, sino
tambin a otros.
Quien en cualquier situacin confa exclusivamente en los dems y
teme actuar por iniciativa propia, ciertamente no lograr nada en la vida.
Pero a los que creen que no necesitan a los dems, les pasa lo mismo.
Tanto si usted es un empleado como si trabaja por cuenta propia,
siempre necesitar de otros que le apoyen en su vida privada y en el
ejercicio de su profesin. Por mucha energa que posea, tarde o temprano
perder si tiene a los dems en contra. Esto no quiere decir que
ustedes no pueda tomar decisiones que los dems no comprendan o
no aprueben; pero antes tiene que haberse ganado su respeto. En
ese caso, aunque tal vez sus colaboradores no le entiendan, no estarn
en contra de usted. Hasta puede ocurrir que le sigan, porque confan en usted.
Esta es la realidad en el mundo del trabajo. Y a pesar de ello, muchos slo
piensan en s mismos y en su quehacer individual.

SOCIAL II
ETIQUETA
Solemos decir de ste o de aquel que vive solamente para

su trabajo. Eso est bien cuando el trabajo no slo significa ganar el
sustento, sino que lo efectuamos cada da con alegra, y si constituye
para nosotros nuestra ocupacin favorita. Pero jams el trabajo debe
impedirnos el compaerismo con los dems, en el momento en que stos nos
necesiten
1.
2.
Hay una cosa que todos tenemos en comn: ne

c e s i t a m o s a f e c t o , q u e r e m o s q u e reconozcan nuestros
mritos, queremos que se nos conceda cierta importancia
En toda situacin somos, en primer lugar, personas
y reaccionados en nuestro fuero ntimo como tales. Por ello, el
trato con nuestros colaboradores debe ser el de una persona
con otra, sin que importe quien es, qu puesto ocupa, a qu
grupo
pertenece
y
qu
intereses
repres enta.
Esfurcese, en cada
situacin, por comportarse
siempre
como persona. Pero no se desanime. Ser persona humana es ante
todo un ideal al que deberamos acercarnos cada da un poco ms.
RENDIMIENTO INTELECTUAL Y NECESARIO

13. DESARROLLE USTED
FACULTADES INTELECTUALES.Tod a o b r a e s e n p r i m e r lugar una
obra del espritu, que se prepara y se
gesta en la mente.
SUS
La capacidad mental y el empleo

adecuado de las facultades intelectuales
son los factores ms importantes para el xito. Esto lo demuestra
continuamente la experiencia.
E l e s p r i t u , l a m e n t e , e s l o p r i m a r i o . Tod o l o q u e
h a c e m o s y c r e e m o s , l o q u e producimos, trasformamos y
llevamos a cabo, debe nacer de nuestro espritu antes de que
pueda hacerse realidad.
La mente y su empleo racional son decisivos para el xito por el hecho de
que slo el rendimiento intelectual hace posibles las realizaciones prcticas.
Existen, naturalmente, diferencias de grado en el xito, pero estas diferencias
se deben menos a nuestra herencia individual que al modo de
desarrollar nuestras capacidades y de aplicarlas.

SOCIAL II
ETIQUETA
No nos preocupamos por los limites impuestos a nuestro desarrollo por la

herencia. El campo del que disponemos para desenvolver nuestras facultades
intelectuales es tan inmenso que slo una minora la aprovecha
plenamente. Muchas veces slo cobramos conciencia de nuestras
fuerzas intelectuales cuando una situacin extraordinaria exige emplearnos a
fondo.
La mayora de los hombres aprovechan solo una parte muy pequea de su
inteligencia innata, lo que les impide alcanzar un rendimiento ptimo. Cada
uno de nosotros podra rendir muchsimo ms si organizara sus
fuerzas y los recursos de su mente.
Este trabajo de organizacin es una tarea que abarca toda la
v i d a . C o n v o l u n t a d , energa y perseverancia inagotables, se alcanza la
meta, el xito.
No slo se trata de conseguir algo original, si no algo re
a l m e n t e i m p o r t a n t e . E l pensamiento no slo debe ser rpido y lgico,
sino adems, realizable y productivo.
14.
EL ESPRITU PRODUCTOR DEL PENSAMIENTO.-
Un fabricante conoce su fbrica, un negociante su negocio, un

empresario
su
empresa.
Todos
sin
excepcin
deberan
conocer tambin el taller donde el espritu produce las ideas.
Los productos del espritu, como todos los dems, estn sometidos
a un proceso. Si queremos mejorar, aumentar, racionalizar
este proceso, debemos saber cmo se generan los productos del
espritu y cmo se perfeccionan.
A s c o m o e l c o n o c i m i e n t o d e l a s l e ye s d e l a n a t u r a l e z a n o s
p e r m i t i d o m i n a r l a s fuerzas de sta y crear la tcnica, con el
subsiguiente incremento de valores materiales, as el conocimiento de las
leyes del pensamiento y de mayor rendimiento y creatividad.
El espritu produce lo nuevo; lo nuevo es creacin. Algunos producen mucho
y bueno, otros poco y malo. Unos ponen empeo en ejercitar sus fuerzas
intelectuales las dejan atrofiarse. Una idea nueva en el
momento oportuno es casi siempre la resultante de algo
conocido, conservado en la memoria, y combinado con una experiencia
nueva, pinsese en el comerciante, que como buen conocedor de
cualidades y precios, sabe evaluar una nueva oferta dato nuevo
para su percepcin y sacar de ella la ventaja correspondiente.
Cuanto ms amplios sean sus conocimientos en el ramo, mejor
sabr combinarlos. O imaginemos a un abogado al que le presentan
una querella. Combinar lo recin escuchado con su conocimiento de la
jurisprudencia y deducir de ello la solucin favorable para su cliente.

SOCIAL II
ETIQUETA
Nuestro espritu combina ininterrumpidamente, tengamos conciencia de ello

o no. Esto n o s p e r m i t e a d a p t a r n o s a l a s e x i g e n c i a s d e l a v i d a
y d e n u e s t r a p r o f e s i n . Ya s e a q u e c h a r l e m o s , q u e
juguemos a las cartas, que hagamos un clculo, que
p l a n i f i q u e m o s u n a empresa o tratemos de inventar algo: siempre
se trata de combinar eficazmente, de producir rpidamente ideas
nuevas.
APRENDA A TENER EL TIEMPO NECESARIO
Cuando dejamos de hacer las cosas
nos disculpamos siempre alegando
f a l t a d e tiempo. Pero quiz podramos
encontrar algn remedio para ello.
No perdamos el tiempo con quejas;
observemos si no tenemos, acaso,
alguna malacostumbre que podramos
desechar. Aunque slo sea ganar
minutos, la suma de ellos puede ser
considerable, y nos podra permitir hacer
algo positivo con ellos. Si logrsemos
desarraigar costumbres que nos hacen
perder tiempo, habramos ganado
posibilidades valiosas.
Algunas malas costumbres muy difundidas
son las siguientes:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
Dejar un trabajo para maana.

Nos repetimos constantemente lo que queremos y
d e b e m o s h a c e r p e r o n o p a s a m o s a l a accin.
Hemos cometido un error; no nos hemos conducido como
C o n v e n a . N o s d e s h a c e m o s e n reproches.
Hemos sufrido
alguna
decepcin. En
vez de
superarla, seguimos recordndola.
Creemos que hay que leer desde el principio hasta el fin todo
Peridico, revista o libro que caigan en nuestras manos.
Cometemos
el error
de
creer que solamente nosotros
hacemos
b i e n l a s c o s a s y n o permitimos que las hagan otros.
No sabemos tomar una decisin.
No sabemos decir que no a algo que se nos pide.
Nos afanamos por estar en todo, queremos ser vistos y
odos.
Nadie se libra de las conversaciones intiles.
Dejamos todo para el ltimo minuto y as nos sofocamos por culpa

SOCIAL II
12.
13.
ETIQUETA
nuestra.
Escribimos muchas cartas sin tener nada que decir.
Muchos conocidos nuestros no nos interesan, pero somos
capaces de limitar el crculo de nuestras amistades
OCTAVA SEMANA
( 26DIC 31DIC)
1ER EXAMEN PARCIAL
NOVENA SEMANA

SOCIAL II
ETIQUETA
(02ENE 07ENE)
V A L O R E S
E T I C O S
Debemos utilizar los valores y las virtudes

Para ensear , pero no para moralizar.
Una cosa es predicar y otra ensear.
Se pretende dar forma a la cultura a travs
de algo que todos llevamos dentro: lo valores
Solo tenemos que despertarlos y ponerlos en prctica. Todo elmundo
llevamos en nuestro interior l a
amabilidad,
la
humildad,
la
tolerancia,
el
a m o r,
la
generosidad ... pero algunos no sabemos cmo aplicarlas.
Aprenderemos como podemos despertar/potenciar estas virtudes. Una
persona virtuosa goza del reconocimiento general.
Debemos esmerarnos cada da en hacer mejor las cosas . Muchas
veces
la
rutina
diaria nos hace
cumplir d e f o r m a p o c o s a t i s f a c t o r i a c o n n u e s t r a s o b l i g a c i o n e s
t a n t o s familiares, como sociales y laborales. La superacin no quiere decir
competir con los dems y superarles, sino superarnos a nosotros mismos,
mejorar
en
nuestra
vida
diaria
para
estar
ms
felices
y a gusto con nosotros mismos. Por nuestro propio
d e s a r r o l l o p e r s o n a l . L o agradeceremos nosotros y el resto de
personas que convivan con nosotros
RESPETO
Seguramente uno de los vocablos ms importantes en el mundo del
Protocolo. Ser respetuoso es ser considerado con los dems y respetar sus
derechos y sus creencias. Segn lo define el diccionario, respeto es:
Consideracin sobre la excelencia de alguna persona o c o s a , s o b r e
la superior fuerza de algo, que nos conduce a no faltar a ella,
a n o a f r o n t a r l a : r e s p e t o a l a s l e ye s , a l a r e l i g i n , e t c . " . A
v e c e s e l r e s p e t o , n o c o n s i s t e e n h a c e r s i n o q u e consiste en
no hacer algo que pueda molestar a los dems. Se puede faltar al
respeto por accin y por omisin.
En el desarrollo de las interacciones humanas, el respeto es de
carcter recproco y debe ameritarse con principio y acciones
concretas; en caso contrario se pierde la autoridad moral y por lo tanto
por el derecho de ser respetado
DEFERENCIA

SOCIAL II
ETIQUETA
Es una actitud selectiva y preferencial que nos

i n c l i n a a p r o d i g a r t r a t o y consideraciones especiales a las
personas dotadas de valores autnticos. Se determina, de un lado, por
autnticos.
Se determina, de un lado, por la calidad humana de
l a p e r s o n a , q u e s e h a c e merecedora de esta ponderacin y de
otro lado, por la nobleza de espritu de aquellos que de notan su
generosidad confirindola
LA ACEPTACIN
Est ntimamente ligada a la lgica y a la verdad. Se acepta algo en
la medida que es autntico y contiene un valor explcito o implcito; tambin
se acepta algo que es favorable a un logro mayor, an cuando no est de
acuerdo a nuestras preferencias o intereses.
HONOR
El honor consiste en obrar, por principio y en todo momento, de modo
irreprochable para los dems y sobre todo para asimismo. Tener en cuenta
que el honor una vez perdido no se recupera jams.
HONRADEZ
Es la moralidad en constante accin, la integridad y la rectitud en los
procedimientos. La honradez en toda persona es estimada como una
gran cualidad.
Para sentirse a gusto con uno mismo debemos ser honrados. Los actos de
honradez dan honorabilidad a la persona que los hace. No podemos
aprovechar oportunidades que nonos corresponden, o de bienes que
no son nuestros (como encontrarnos una cartera por la calle y
quedrnosla). La honradez, es proceder con rectitud e integridad,
segn lo define el diccionario. Una persona es honrada, desde el momento
en que sigue sus creencias aunque no se an compartidas por los dems. No
todo el mundo tiene la misma definicin de honradez para los mismos hechos.
Respetemos otras creencias
PUNTUALIDAD
La accin de cumplir una obligacin cualquiera en la hora y fecha
debidas, sea por obligacin, compromiso o pacto constituye la esencia de la
puntualidad. Lo que interesa no es la puntualidad ocasional que muchas veces
puede ser consecuencia del inters, la amenaza o el temor, sino la puntualidad
como sistema, como norma de vida, como hbito firme y seguro y, por lo
mismo, capaz de servir de base para la toma de
decisiones.N u e s t r a p u n t u a l i d a d e s n e c e s a r i a p a r a e l b i e n e s

SOCIAL II
ETIQUETA
t a r d e l o s d e m s , a s c o m o l a puntualidad de los dems es

necesaria para nuestro propio bienestar.
AMABILIDAD/CORDIALIDAD
La amabilidad no se demuestra solamente en ocasiones, sino en cualquier
pequeo detalle de nuestra vida diaria. La amabilidad es comportarse de
forma correcta con los dems
Una sonrisa, un saludo, un gesto. en todo se puede "aportar"
u n p o c o d e a m a b i l i d a d y cordialidad que hacen nuestra
convivencia ms agradable y ms llevadera. Pero una persona
amable, no solo lo es con personas conocidas. La amabilidad se debe
demostrar con cualquier persona y en cualquier momento (aunque haya
momentos donde sea difcil ser amables, sobretodo en discusiones acaloradas
y situaciones tensas, pero es aqu donde se ve a las personas bien educadas).
COMPASIN
Hay que tener cuidado de no confundirlo con la falsa caridad. Compasin es
no sentir odio por alguien que ha cometido un error , por alguien que nos ha
jugado una mala pasada ...por aquellas personas a las que muchas
veces se margina y se dejan solas. Nunca se debe alegrar uno del
mal ajeno. Debemos comprender los problemas de los dems sobre
todo p o r o t r a s p o r p u r o egosmo. Siempre recibiremos aquello que
damos y como dice el refrn: Manos que no das que esperas.
CONFIANZA
Debemos tener confianza en los dems. No deberamos
p r e o c u p a r n o s p o r l o q u e hacen los dems. La confianza es un valor que
depositamos en otras personas. Desconfiar de u n h i j o , d e u n a m i g o , d e
u n f a m i l i a r, e s p o n e r e n d u d a s u c a p a c i d a d p a r a r e a l i z a r u n a
determinada tarea u obligacin. Confiar en los dems nos hace
aumentar
nuestra
capacidad d e
aprender
y
de
crecer
personalmente. Y hace aprender y crecer personalmente a las
p e r s o n a s e n l a s q u e c o n f i a m o s . S i s e s i e n t e n vigilados o nos
sentimos vigilados, nunca desarrollaremos nuestro sentido de la
obligacin y del deber de una forma correcta y libre.
CONSIDERACIN
Ser considerado, es respetar a los dems, y respetar sus sentimientos y
creencias. La consideracin significa dar la misma importancia a las
preferencias ajenas tanto como a las propias. La consideracin
empieza, cuando sentimos como afecta nuestra manera de
actuar sobre los dems. Poner la msica a todo volumen a altas

SOCIAL II
ETIQUETA
horas de la madrugada hace que nuestros actos afecten de forma

negativa a los dems. No estamos siendo considerados con nuestros
vecinos. Lo mismo ocurre en otros planos de nuestra vida. En casa, en el
trabajo, en la calle
podemos caer sin darnos en una falta
de consideracin hacia nuestros semejantes. Pngase siempre en el
lugar del otro antes de actuar.
CORTESA
La cortesa consiste en ser educado y tener buenos modales, en
cualquier situacin de nuestra vida diaria. Utilizar las expresiones,
"Por favor", "Gracias", "Disculpe"
dan una idea del grado de
educacin de las personas. Pero cortesa no solo actuar, sino dejar
que acten. Saber escuchar, saber mirar, saber vestir todo ello hace
que una persona tenga una tractivo para los ojos de los dems.
Siendo delicados con los dems podemos hacer uso de n u e s t r a
educacin para no herir u ofender a nadie. Decir algo de
f o r m a corts, n o q u i t a i m p o r t a n c i a o f u e r z a a l a s u n t o .
Emplear palabras soeces, tacos o gritos no la har ms
efectiva, sino ms maleducada y ms negativa.
GENEROSIDAD
Muchos de los problemas personales y de la sociedad tienen como origen el
Egosmo .Las sociedades y las personas nos volvemos cada vez ms
egoistas. Vamos a lo nuestro y nos olvidamos rpidamente que
vivimos en una sociedad. Dicen que el regalo que se da sin e s p e r a r
una recompensa, dignifica a la persona que lo hace. La
Generosidad d e b e s e r gratuta, sin esperar nada a cambio. Pero adems la
generosidad no solo es material (bienes y dinero), la generosidad es compartir
cosas
no
tangibles
como
nuestros
conocimientos
o
nuestro
tiempo (como por ejemplo, compartir nuestro tiemp
o en escuchar a un amigo).
FIDELIDAD/LEALTAD
Hay que ser fieles a nuestras ideas y a nuestros principios.
Coherentes con lo que creemos y vivir de acuerdo a estas creencias.
La fidelidad no solo se debe mantener en el amor sino en cualquier otro
Orden de nuestra vida. No hay nada que duela tanto como sentirse traicionado
(ya sea por un amigo, un familiar, un compaero de trabajo ...). Ser fiel, no
significa no ser flexible. Hay que saberse adaptar, e incluso cambiar si
nuestra opcin vemos que es equivocada o poco acertada.
Flexibilidad es reconocer que algo debemos cambiar dentro de
nosotros o de nuestro entorno.

SOCIAL II
ETIQUETA
GRATITUD
Dice el refrn "De bien nacidos es ser agradecidos". La vida no solo consiste
en dar yen compartir, sino tambin en recibir . Cuando se recibe se agradece.
Ya sea algo material o inmaterial. El agradecimiento es una muestra de buena
educacin. S e a g r a d e c e t o d o , u n regalo, una visita, un favor. El
agradecimiento es un Reconocimiento hacia la otra persona por algo.
Como lo define el diccionario: el agradecimiento es el reconocimiento
con gratitud a una cierta cosa. Este reconocimiento bien puede ser
simplemente verbal (dar la gracias) o material (agradecer con algo
material, un regalo o un detalle.
HUMILDAD
La humildad es reconocer que no somos ms importantes que nadie.
Podemos ser grandes profesionales o personalidades, pero en el fondo todos
somos personas. La humildad s u p o n e a p r e n d e r d e n u e s t r o s e r r o r e s ,
n o m a g n i f i c a r e r r o r e s a j e n o s , n o c r i t i c a r o r e s a l t a r defectos
ajenos, etc. La humildad va muy de la mano de la sencillez. No
podemos "presumir" de bienes materiales o inmateriales. Ante muchas
situaciones no podemos perder nuestra humildad (aunque, como
ejemplo exagerado, hayamos salvado a toda la ciudad de una gran
catstrofe). La humildad hace ms grande a la persona y al hecho.
JUSTICIA
Ser justo, supone ser imparcial en cualquier situacin. Vemos demasiadas
Influencias en las decisiones (tanto personales como judiciales)
fuertemente afectadas por razones de sexo, religin, raza, etc. Las
personas deben ser juzgadas por los hechor no por lo que son o por lo
que piensan. Actuar de forma justa es actuar sin prejuicios. El valor de
la justicia nos hace ms libres. Ante cualquier situacin diaria seamos
justos. Y si tenemos que valorar una situacin seamos todo ojos y
odos para poder ser lo ms certeros y objetivos posibles en nuestras
decisiones.
MODERACIN
La moderacin supone conocer nuestros propios lmites. L a
m o d e r a c i n d e b e s e r practicada en todos los rdenes de nuestra vida: en
la comida, en la conversacin, en el amor, etc. La moderacin est muy
relacionada con la paciencia. En ciertas situaciones, es muy difcil
ser moderado, por ello debemos echar mano de la paciencia, para
evitar saltar nuestros lmites. La paciencia aceptando que hay cosas
ms all de nuestro control. Hay que actuar con calma y moderacin
para que las cosas salgan bien y sin errores.
TOLERANCIA

SOCIAL II
ETIQUETA
Junto con el respeto una de las bases de nuestras sociedades

modernas. Segn el diccionario, tolerancia es: "Disposicin a admitir
en los dems una manera de ser, de obrar o de pensar distinta de la
propia, por ejemplo en cuestiones y prcticas religiosas". La tolerancia
no permite que las diferencias separen a las personas o los pases.
Tratar de imponer, no es tolerancia. Las personas deben "razonar"
pero no imponer. La tolerancia es reconocer que a l g u i e n n o p i e n s a
como nosotros o acta como nosotros, pero no por ello es
d i s t i n t o a nosotros.
INTEGRIDAD
Se identifica por la coherencia de nuestras actitudes y actos en cualquier
tiempo, lugar y actos en cualquier tiempo, lugar y circunstancia. Representa la
prctica de la moral como un todo y no relativamente considerada; pues
como u n a o b r a d e a r t e , l a m o r a l n o p u e d e fraccionarse. Inspira
confianza, en razn a que la persona, ntegra, dar siempre la misma caray se
conducir siempre por la misma senda
CAPITULO III
DECIMA SEMANA
(09ENE 14ENE )
PROTOCOLO, CEREMONIAL Y PRECEDENCIAS
El Ceremonial y Protocolo como conjunto de formalidades para los actos
pblicos y solemnes, constituye las reglas vigentes en la vida de la sociedad

SOCIAL II
ETIQUETA
moderna e instituciones tutelares como la Polica Nacional del Per, debido a la

diversidad de actos que desarrolla, por ello, se hace necesario contar con un
manual actualizado que tenga carcter de orden y cortesa, que contribuya a
desplegar las consideraciones que merecen nuestros smbolos patrios,
autoridades civiles, militares y extranjeras.
A.
BASE LEGAL
1. Constitucin Poltica del Per.
2. Ley N 23316 del 05NOV1981, que declara Hroe Nacional al
Inspector de Guardias Mariano Santos Mateos.
3. Ley N 24658 del 24ABR1987, declara Hroe Nacional al Capitn
PNP Alipio Ponce Vsquez.
4. Ley N 29161 del 18DIC2007, que confiere el grado honorifico de
Gran General de la Polica Nacional del Per al Hroe Nacional
Alfrez PNP Mariano Santos Mateos.
5. Decreto Supremo N 0027-89-IN, del 18SET89, declara a Santa
Rosa de Lima Patrona de la Polica Nacional del Per
6. Decreto Legislativo N 1148 del 11 de Diciembre del 2012 Ley de la
PNP
7. Decreto Legislativo N 1149 del 11 de Diciembre del 2012 Ley de la
Carrera Administrativa y Situacin del Personal de la PNP
8. Decreto Supremo N 096-2005-RE sobre el Ceremonial del Estado y
Ceremonial Regional, conforme a las modernas practicas
diplomticas y protocolares.
9. Decreto Supremo N 100-2005-RE, sobre el Cuadro General y
Cuadro Regional de Precedencias Protocolar para actos y
ceremonias que conciernan al Ceremonial del Estado.
10. Reglamento de Ceremonial Terrestre y Protocolo Militar para las
FFAA y PNP, DS N 002 DE/SG de 02ENE91.

SOCIAL II
ETIQUETA
11. Reglamento del Servicio en Guarnicin para las Fuerzas Armadas y

Polica Nacional, RS. N 016-DE/CCFFAA-D3-IE, de 09ENE96.
12. Reglamento de Presentaciones, Paradas y Desfiles para las Fuerzas
Armadas y Polica Nacional. (RFA 05-37 DIC-94).
13. Reglamento de Instruccin y Entrenamiento, Presentaciones,
Paradas y Desfiles para las FFAA y PNP, RS. N 0556-DE/CCFFAA
PNP del 09ENE96.
B.
DEFINICION DE TERMINOS
1. CEREMONIAL
Conjunto de formalidades para cualquier acto pblico.
2. CEREMONIA OFICIAL
Ceremonia dispuesta por el Ministerio de Defensa y Ministerio del
Interior.
3. CEREMONIA NACIONAL
Ceremonia celebrada en todo el territorio nacional, dentro y fuera de
los cuarteles/bases/buques/unidades y/o subunidades, a cuyo
evento central en la Guarnicin de Lima asiste el Presidente
Constitucional de la Repblica.
4. CEREMONIA INSTITUCIONAL
Ceremonia celebrada por los Institutos de las Fuerzas Armadas y la
PNP a nivel nacional generalmente dentro de sus cuarteles, bases,
buques, unidades y/o subunidades.
5. CEREMONIAS ESPECIALES
Ceremonias organizadas y ejecutadas por instituciones cvicas
patriticas y aniversarios patrios de pases amigos con participacin
de las Fuerzas Armadas y Polica Nacional del Per.
6. COMANDANTE DE ARMAS

SOCIAL II
ETIQUETA
Es el jefe ms antiguo con mando de tropas dentro de una

Guarnicin.
7. COMANDANTE GENERAL DE ARMAS
Es el Comandante General de la Segunda Regin Militar, cuya
jurisdiccin es Lima, Callao y alrededores. Sus atribuciones y
responsabilidades se relacionan con:
- Organizacin del Servicio
- Disciplina
- Control de Personal
- Ley y Orden
- Seguridad
- Ceremonias Oficiales
8. COMPAA DE FORMACION
Unidad cuyo efectivo es de 3 secciones de formacin al mando de
un Capitn. Si dispone de 2 secciones de formacin es una
Compaa de formacin reducida.
9. CORTESIA
Observar una conducta respetuosa, amable, predispuesta al servicio
y a colaborar con el ciudadano.
DISCIPLINA
Acatar consciente y voluntariamente las rdenes del Comando con
arreglo a ley, as como la normatividad institucional.
11
ESTADO MAYOR CONJUNTO

Oficiales representantes de los Institutos Armados y PNP que
acompaan al Jefe de Lnea en una Ceremonia Oficial, donde
interviene mas de un instituto armado y policial.
12
DIRECCION GENERAL DE PROTOCOLO Y CEREMONIAL DEL

ESTADO
Dependencia del Ministerio de Relaciones Exteriores, encargada de
establecer la precedencia protocolar y otras acciones en Ceremonias
Oficiales con Asistencia del Jefe de Estado.
13
HONORES
Distincin que se brinda a una personalidad y/o smbolos patrios.
14
INSTITUCIONES CIVICO-PATRITICAS

SOCIAL II
ETIQUETA
Dependencias pblicas o privadas que cultivan el amor a la patria.

15
MAESTRO DE CEREMONIA
Persona encargada de conducir una ceremonia de acuerdo a un
libreto y en coordinacin con el jefe de lnea.
16
OBJETIVO PSICOLOGICO
Conducta que se espera obtener de un grupo humano.
17
PERSONAL DE PRENSA
Personal de los medios de comunicacin social encargados de
obtener y procesar la informacin.
18
PRECEDENCIA PROTOCOLAR
Es la ubicacin establecida de las autoridades que asisten o
participan en una ceremonia, en funcin al cargo que
desempean las altas autoridades Civiles y Militares de la Nacin
y dignatarios Extranjeros.
19
PROTOCOLO
Etiqueta que debe guardarse en las ceremonias oficiales.
20
PUNTUALIDAD
Respeto a los plazos fijados y horas establecidas.
21
SALVA
Conjunto de disparos de artillera realizados durante una
ceremonia, como expresin de saludo.
22
SECCION DE FORMACION
Unidad cuyo efectivo es de 27 hombres al mando de un
Teniente/Alfrez. Si compone de 21 hombres es una seccin de
formacin reducida.
23
TE DEUM
Misa de accin de gracias con ocasin del Aniversario Nacional.

SOCIAL II
ETIQUETA
UNIDADES HISTRICAS
Unidades tradicionales de las FFAA y PNP, especialmente equipadas
y entrenadas para participar en Ceremonias Oficiales, stas son las
siguientes:
Ejrcito Peruano
Legin Peruana de la Guardia
Unidad Histrica creada por el Gral. San Martin, actualmente
esta compuesta por:
-
Batalln Legin Peruana N 1.

Batera de Artillera Volante.
Regimiento de Caballera Hsares de Junn (se desempea como
Escolta de Presidente de la Repblica).
Marina de Guerra del Per

Compaa Fanning de Infantera de Marina.
Unidad Histrica que particip en la Guerra del Pacfico.
Fuerza Area del Per
Compaa Histrica 72 Escuadrilla de Paracaidistas
Unidad que particip en el asalto al Puerto Bolvar durante el
conflicto con Ecuador en 1941.
Polica Nacional del Per
Compaa Histrica Alfz. PNP Mariano Santos Mateos.
Nombre del Valiente de Tarapac, Guardia Civil que integr el
Batalln de Guardias de Arequipa durante la Guerra del
Pacfico, particip en la batalla de Tarapac, en fragor del
combate, Mariano Santos con bayoneta en mano arrebat la
Coronela (estandarte) del Batalln de Infantera 2 de Lnea
chileno, desorientando al enemigo que posteriormente fue
victoria de nuestros patriotas.

SOCIAL II
ETIQUETA
DECIMA PRIMERA SEMANA

(16ENE 21ENE)
CEREMONIAS OFICIALES
A.
DEFINICIN
Las ceremonias oficiales son una secuencia de actos desarrollados en

forma lgica y ordenada, caracterizndose por su uniformidad,
solemnidad, sobriedad y seguridad; todo ello con el fin de dar a conocer
y/o conmemorar acontecimientos patriticos y de cohesin nacional.
B.
CRITERIOS
Los criterios que deben regir las ceremonias oficiales son:

1. Uniformidad.- Igualdad en las caractersticas de los elementos que
participan en las ceremonias oficiales.
2. Solemnidad y sobriedad.- Cumplimiento con las reglas y
formalidades que exige la ceremonia.
3. Exaltacin.- Entusiasmo hacia los valores y virtudes de los Hroes
nacionales y policiales.
4. Seguridad.- Medidas a tenerse en cuenta en las reas de personal,
instalaciones e informaciones.
C.
ASPECTOS GENERALES
1.
Mediante la ejecucin de Ceremonias oficiales, se debe tratar de

lograr lo siguiente:
a.
Fomentar vnculos de unin con la poblacin, para obtener su

confianza.
b.
Incrementar la conciencia de Defensa Nacional en la poblacin.
c.
Resaltar los valores y virtudes de los Hroes y Mrtires.

SOCIAL II
d.
ETIQUETA
Fomentar la cohesin de las Fuerza Armadas y PNP.
2.
En las ceremonias a las que asiste el Seor Presidente de la Repblica, los

Presidentes de los poderes pblicos y Autoridades Polticas del Gobierno,
el Orden de la Precedencia ser el prescrito por la Direccin General de
Ceremonial y Protocolo del Estado.
3.
El programa a desarrollar en las ceremonias institucionales, se

especifican en el.
4.
En toda ceremonia en la que asiste el Seor Presidente de la

Repblica o su representante, el anfitrin ocupar el lado derecho.
D.
CLASIFICACIN DE LAS CEREMONIAS OFICIALES

Las ceremonias oficiales se clasifican de la siguiente manera:
-
Nacionales
Institucionales
Especiales
CEREMONIAS NACIONALES
Son aquellas en la que se celebran actos conmemorativos
relacionados a fechas significativas de trascendencia nacional, tales
como:
a. Saludo al Presidente de la Repblica con motivo del ao nuevo.
b. Transmisin del Mando Presidencial.
c. Renovacin del Juramento de Fidelidad a la Bandera y
homenaje al Coronel Francisco Bolognesi (07 de Junio).
d. Aniversario de la Inmolacin del Capitn Jos Abelardo
Quiones Gonzales y Da de la Fuerza Area del Per (23 de
Julio).
e. Aniversario de la Independencia Nacional en la Capital, se
celebra con las siguientes actividades: (28 y 29 Julio)

SOCIAL II
-
ETIQUETA
Parada Militar y Tedeum.

Sesin Solemne del Congreso de la Repblica.
Saludo al Presidente de la Repblica.
Gran Parada y Desfile Militar.
f. Da de la Defensa Nacional (27 de Agosto).

g. Da de la Polica Nacional del Per (30 de Agosto)
h. Festividad de Nuestra Patrona Santa Rosa de Lima (30 de
Agosto).
i. Festividad de la Patrona Nuestra Seora de la Merced, Gran
Mariscala y Patrona de las Fuerzas Armadas (24 de setiembre).
j. Aniversario del Combate Naval de Angamos y da de la Marina
de Guerra del Per (08 de Octubre).
k. Aniversario de la Batalla de Ayacucho y Da del Ejrcito (09 de
Diciembre).
l. Otras ceremonias declaradas como nacionales de conformidad
con dispositivos legales especficos.
Para el desarrollo de los actos indicados, la Direccin Nacional
de Protocolo y Ceremonial del Estado efectuar en cada caso
las coordinaciones con las autoridades competentes.
CEREMONIAS INSTITUCIONALES
Son las que se realizan en el mbito de la Polica Nacional del Per
y son reguladas por las disposiciones contenidas en el presente
Manual, conforme a disposiciones emitidas por el Ministerio de
Defensa, el Ministerio del Interior y el Alto Mando de la Institucin:
a. Da de la Polica Nacional del Per.
b. Festividad de Nuestra Patrona Santa Rosa de Lima
c. Da de la Seguridad Integral.
d. Da de la Investigacin Criminal.

SOCIAL II
ETIQUETA
e. Da de la Integracin Policial.
f. Efemrides del Hroe Nacional Alfrez PNP Mariano Santos
Mateos, Gran General de la Polica Nacional del Per.
g. Efemrides del Hroe Nacional Cap PNP Alipio Ponce
Vsquez.
h. Efemrides de nuestros Mrtires Policiales.
i. Aniversario de las Regiones, Frentes Policiales, Direcciones
Especializadas y Territoriales, Subunidades y Unidades
emblemticas de la Polica Nacional del Per.
j. Reconocimiento del Comando Institucional.
k. Clausura de ao acadmico en las Escuelas e Instituto de la
PNP.
-
Instituto de Altos Estudios Policiales.

Escuela Superior de Polica.
Escuela de Oficiales.
Escuelas Tcnicos Superiores.
l. Imposicin de Condecoraciones PNP.

-
Orden al Mrito de la Polica Nacional del Per

Corazn Policial
Hroe Nacional Alf. PNP Mariano Santos Mateos
m. Inauguracin y clausura de actividades acadmicas:

-
Cursos.
Seminarios.
Talleres de Capacitacin PNP.
n. Conferencias Internacionales organizadas por la PNP.

o. Pase a la Situacin de Retiro de Oficiales y Suboficiales PNP.
p. Ascensos de Oficiales y Suboficiales PNP.
q. Inauguraciones de locales policiales y de infraestructura para el
servicio policial.
r. Izamiento del Pabelln Nacional.

SOCIAL II
ETIQUETA
s. Condecoracin a la Bandera de Guerra y felicitacin al

personal policial por hechos meritorios en intervenciones
policiales.
t. Ceremonia de premiacin al polica y Comisara del Ao.
u. Juramentacin de la Polica Escolar.
v. Ceremonias fnebres.
3
CEREMONIAS ESPECIALES
Son aquellas a las que concurre personal de la Polica Nacional del
Per, para rendir homenaje a un hroe o mrtir y que son
organizadas por las Instituciones y Organismos Cvico-Patriticos.
CAPITULO IV

SOCIAL II
ETIQUETA
DECIMA SEGUNDA SEMANA

(23ENE 28ENE)
HONORES
A.
DEFINICION
Es la distincin que se brinda al santsimo, smbolos patrios y autoridades
de la nacin por la jerarqua o cargo que ejercen y estos son efectuados
por unidades policiales en formacin en las ocasiones y en la forma que
prescribe el presente Manual.
B.
ASPECTOS GENERALES
1.
Los Honores se rinden de 08.00 a 18.00 horas, entre las cuales,

reglamentariamente debe estar izado el Pabelln Nacional.
2.
Para la rendicin de honores a las autoridades nacionales y

extranjeras, el Ministerio de Defensa dictar las disposiciones
generales. La ejecucin y control estar a cargo de la Comandancia
de Armas.
3.
Los honores se rinden a las autoridades durante el desempeo

activo del cargo y en el ejercicio de sus funciones.
4.
Los honores no deben confundirse con los signos exteriores de

respeto que todo subordinado, en cualquier circunstancia tiene la
obligacin de observar.
5.
Cuando se encuentre presente una autoridad de rango superior, no

se rendirn honores a los de menor jerarqua que lleguen despus.
6.
Cuando una unidad formada tenga que rendir honores a una

autoridad, el jefe que la comanda, se adelantar a recibirla y lo
acompaar, cedindole el lado interior.
7.
Las Unidades en desplazamientos, no rendirn honores, debiendo

su Jefe limitarse a saludar sobre la marcha.
8.
Las guardias de prevencin, adems de los honores que rendirn a

las autoridades que se indican en el presente Manual, los rendirn
tambin a los Comandantes de su Unidad slo cuando ste ingrese
por primera vez durante el da, entre las 08.00 y las 18.00 horas.

SOCIAL II
C.
ETIQUETA
9.
Cuando ingrese a una Dependencia Policial, un General u otro

Oficial Superior de mayor grado que el jefe de la unidad, si no le
corresponden otros honores por su cargo, lo recibir el Oficial de
Guardia y ordenar ejecutar el toque de ATENCIN.
10.
Siempre que se interprete un himno extranjero, ser seguido por el

Himno Nacional del Per.
HONORES AL SANTISIMO Y LOS SMBOLOS PATRIOS

1.
HONORES AL SANTSIMO
Los honores que se rendirn al Santsimo sern:
Marcha de Banderas :
Armas Presentadas :
2.
Banda de Msicos.
Unidades en formacin.
IZAMIENTO Y ARRIADO DEL PABELLON NACIONAL

a. IZAMIENTO DEL PABELLON NACIONAL
(1) El Pabelln Nacional ser izado obligatoriamente en todas
las dependencias policiales todos los das a las 08.00
horas.
(2) Ser enarbolado en asta y al tope, salvo en los das
declarados de DUELO NACIONAL, por Ley o Decreto
especial del Poder Ejecutivo que disponga izarlo a media
asta.
(3) El Pabelln convenientemente doblado ser llevado en las
palmas de las manos a la altura del pecho desde la Sala
de Banderas hasta el pie del mstil. La persona
designada ir sin armamento.
(4) El Pabelln ser acompaado de una escolta de honor
(cinco integrantes) con las armas sobre el hombro.
Durante el izamiento presentar las armas a la voz del
Oficial al mando.
(5) La persona designada para llevar el Pabelln Nacional,
despus de haberlo entregado al encargado de izarlo, se
colocar en un sitio conveniente, ejecutando el saludo
mientras duren los honores. La persona que izar el
Pabelln lo har sin prenda de cabeza.

SOCIAL II
ETIQUETA
(6) La Guardia formar dando frente al Asta del Pabelln y

presentar las Armas.
(7) La Banda de Msicos o el Corneta iniciar el toque de
Marcha de Banderas, a la voz ejecutiva de presenten
armas o Saludo al Frente del Jefe de Lnea o
encargado de la ceremonia, coincidiendo con el inicio del
izamiento. El Pabelln deber ser izado con la solemnidad
propia del acto, debiendo recibir los honores el mayor
tiempo al tope.
(8) Los domingos y feriados al trmino del izamiento del
Pabelln Nacional, la banda de msicos tocar el Himno
Nacional, el que ser cantado por todo el personal.
Finalizado ste, el Oficial al mando dar la voz de VIVA
EL PERU! y las unidades en formacin, as como todos
los presentes exclamarn en voz alta VIVA!.
(9) Todo el personal policial que se encuentre en las
inmediaciones de la dependencia policial, saludar
militarmente dando frente al Pabelln Nacional y
permaneciendo en esta posicin mientras dure el acto. El
Personal que est en vehculos detendr su movimiento y
descender del mismo, ejecutando el saludo. El personal
en traje civil adoptar la posicin de atencin.
b. ARRIADO DEL PABELLON NACIONAL
(1)
El arriado del Pabelln Nacional, se realizar todos los

das a las 18.00 horas en las dependencias policiales.
(2)
Para arriar el Pabelln Nacional, la Guardia formar

dando el frente al Pabelln Nacional, presentar las
armas durante el acto y el Corneta tocar Marcha de
Banderas, inicindose simultnea y lentamente el arriado
del Pabelln Nacional, el que deber concluir al trmino
del toque de la Marcha de Banderas.
(3)
Una vez arriado el Pabelln Nacional, ser devuelto a la

Sala de Banderas.
c. Antes de izar o arriar el Pabelln Nacional, en las ceremonias a

las que asista personal civil, el maestro de ceremonia, deber
advertir al pblico, la obligacin que tienen todos los asistentes
de exteriorizar el respeto y deferencia a los smbolos de la
patria, cumpliendo las disposiciones vigentes sobre el
particular.

SOCIAL II
3.
ETIQUETA
IZAMIENTO DEL PABELLON NACIONAL A MEDIA ASTA

Para Izar el Pabelln Nacional a media asta, se proceder de la
siguiente manera:
a. Se izar primero al tope, arrindolo en seguida a media asta.
b. Si ya estuviera izado, se arriar a media asta.
c. Para arriar el Pabelln, estando a media asta, se izar primero
al tope, arrindole posteriormente.
d. Todos estos actos se harn con los honores prescritos en el
prrafo anterior.
4.
AFIRMADO DEL PABELLON NACIONAL

Al izar por primera vez el Pabelln Nacional en una dependencia
policial, se rendirn los honores de acuerdo al siguiente programa:
a. La guardia y el personal de la unidad formar con armas dando
frente al asta.
b. El Jefe de la Unidad ordenar PRESENTAR LAS ARMAS, y a
esta voz se iniciar el izamiento.
c. El Pabelln ser izado por el Oficial de menor antigedad.
d. Cuando el Pabelln est al tope, la banda de msicos tocar el
HIMNO NACIONAL, concluido ste, el Comandante dar tres
veces las voces de VIVA EL PERU!, a continuacin se
ordenar descansar las armas!.
e. Alocucin patritica a cargo del Jefe de la Unidad.
f.Desfile policial frente al Pabelln.
5.
PRIMERA RECEPCION A LA BANDERA DE GUERRA

Al recibir por primera vez la Bandera de Guerra en una unidad, se le
rendirn los honores siguientes:
a.
El personal con armas formar en el patio honor de la

dependencia policial, la escolta estar en el puesto que le
corresponde dentro de la formacin y el Oficial Abanderado,

SOCIAL II
ETIQUETA
tendr el asta en su portabandera, lista para la colocacin de la

Bandera de Guerra.
b.
El Jefe de Unidad ocupar un lugar preferencial teniendo a su

derecha a la autoridad superior o su representante, quien har
entrega de la Bandera de Guerra.
c.
El Oficial al mando de las unidades en formacin ordenar

colocar las armas sobre el hombro y la banda de msicos
ejecutar MARCHA REDOBLADA. A este toque la escolta
marchar y se colocar cuatro pasos al frente del Jefe de
Unidad y har alto, instante en que la banda de msicos dejar
de tocar.
d.
La autoridad superior o su representante, entregar la Banda al

Jefe de Unidad, quien con ayuda del Oficial menos antiguo de
la Unidad y el Abanderado procedern a colocar la Bandera de
Guerra en el asta. Terminando este acto, se har PRESENTAR
LAS ARMAS y la banda de msicos ejecutar la MARCHA DE
BANDERAS.
e. El Jefe de Unidad, saludar a la Bandera y ordenar descansar
las armas, cesando la banda de tocar.
f.El Jefe de Unidad, pronunciar una breve y elocucin patritica
de saludo a la Bandera de Guerra, haciendo referencia al
significado de este smbolo de la Patria y al honor y dignidad
tradicionales que debe mantener la Unidad.
g. La Unidad desfilar ante la Bandera de Guerra. Durante el
desfile la escolta permanecer con el arma sobre el hombro.
h. Honores de despedida a la autoridad que preside la ceremonia.
6.
BANDERA DE GUERRA DONADA

Si se recibe en una dependencia policial, una bandera de Guerra en
donacin, se proceder en la misma forma indicada en el punto
anterior, con la nica diferencia de que la alocucin que pronunciar
el Jefe de Unidad ser de agradecimiento a la autoridad, entidad o
institucin que efectu la donacin.
7.
SALUDO ENTRE BANDERAS DE GUERRA

Las Banderas de Guerra saludarn nicamente a otra Bandera de
Guerra. Para ello el Oficial Abanderado proceder en la forma
siguiente:

SOCIAL II
ETIQUETA
a. Cinco metros antes de ejecutar el saludo, deslizar la mano

derecha hacia arriba, a lo largo del asta y a la altura de la vista,
extendiendo suavemente el brazo en toda su longitud hacia
delante y ligeramente a la derecha, sin que el regatn abandone
su punto de apoyo.
b. Cinco metros despus, terminar el saludo llevando la Bandera
suavemente a su posicin normal.
DECIMA TERCERA SEMANA

SOCIAL II
ETIQUETA
(30ENE 04FEB)
SEGUNDO EXAMEN PARCIAL
CAPITULO IV
HONORES EN CEREMONIAS OFICIALES
HONORES A AUTORIDADES EN CEREMONIAS OFICIALES
1.
DISPOSICIONES PARTICULARES
a.
Se rinden honores a las autoridades nacionales en funcin del

cargo, jerarqua y precedencia, considerados en el presente
Manual.
b. En las ceremonias donde asista el Presidente de la Repblica,
ste ser el nico en recibir honores militares plenos, en su
calidad de Jefe de Estado y quien personifica a la Nacin, as
como en su condicin de Jefe Supremo de las Fuerzas
Armadas y Polica Nacional del Per.
A las siguientes autoridades se les presentarn honores y ellas
a su vez, saludarn al Pabelln Nacional.
-
Presidente del Poder Legislativo.

Presidente del Poder Judicial.
Jefe del Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas,
Comandantes Generales de las Fuerzas Armadas y
Director General de la Polica Nacional del Per y
Comandante General de Armas de ser el caso. Debido a
que las referidas autoridades ejercen mando de tropa,
estas adems pasarn revista a las unidades en formacin.
c. Los Presidentes de los Poderes Pblicos, tienen la misma

jerarqua, por lo tanto, si ha llegado a la ceremonia uno de
ellos, a los otros, igualmente se le rendirn honores al
momento de su ingreso.

SOCIAL II
ETIQUETA
d. Al Presidente del Congreso, le corresponde Marcha de

Banderas, nicamente dentro del Palacio Legislativo. En las
ceremonias oficiales se tocar Marcha Redoblada.
e. En Palacio de Gobierno, a los Embajadores, Enviados
Extraordinarios y Ministros Plenipotenciarios, la guardia les
tributar honores de Presidente de la Repblica nicamente el
da de su recepcin, al momento de su salida de Palacio de
Gobierno.
f.Durante una ceremonia oficial, a la autoridad que la preside,
estar reservado el saludo a la Bandera y la Revista de las
Unidades en formacin.
g. La ejecucin de la Marcha de Banderas estar reservada a los
honores que se le rinde a:
2.
El Presidente Constitucional de la Repblica.

La elevacin del Santsimo.
La Bandera Nacional.
Los Jefes de Estado o de Gobierno extranjeros.
HONORES A AUTORIDADES CIVILES

a.
AL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA
Cuando el Presidente de la Repblica asista a una ceremonia
oficial, se le rendirn los honores siguientes:
(1) Al avistarse la insignia presidencial, el Jefe de Lnea
ordenar al Corneta el toque de ATENCIN.
(2) Cuando el vehculo que lo conduzca se aproxima a la
formacin, el Jefe de Lnea ordenar PRESENTAR
ARMAS, el Corneta tocar las primeras notas de la
MARCHA DE BANDERAS.
(3) El Jefe de Lnea se adelantar a recibirlo, lo acompaar
durante el saludo a la Bandera de Guerra y revista de las
Unidades en formacin hasta el Estrado Oficial, donde le
pedir permiso para dar inicio a la ceremonia.
(4) Todo el personal policial uniformado que se encuentre en
las proximidades saludar mientras se ejecute la
MARCHA DE BANDERAS.

SOCIAL II
ETIQUETA
(5) Cuando la banda de msicos cese de tocar, el Jefe de

Lnea ordenar DESCANSAR LAS ARMAS.
(6) Las autoridades saludarn al Presidente cuando llegue al
estrado oficial.
(7) Al retirarse el Presidente de la Repblica se le rendirn
los mismos honores.
b.
AL
PRESIDENTE
DEL
PODER
LEGISLATIVO
PRESIDENTE DE LA CORTE SUPREMA DE JUSTICIA.
Cuando asistan a una ceremonia oficial se le rendirn los

siguientes honores:
(1) Un Corneta tocar ATENCIN en el momento que se
detenga el vehculo que lo conduce.
(2) Al descender del vehculo, el Corneta tocar las primeras
notas de la MARCHA REDOBLADA y el Jefe de Lnea
ordenar ARMAS SOBRE EL HOMBRO.
(3) El Jefe de Lnea se acercar a saludarlo y acompaarlo
hasta el estrado oficial, luego del cual, la banda de
msicos cesar de tocar y el Jefe de Lnea ordenar
DESCANSAR LAS ARMAS.
c.
AL PRIMER Y SEGUNDO VICEPRESIDENTE DE LA

REPUBLICA
Se le rendir honores de Jefe de Estado cuando en
representacin de dicha autoridad asistan a una ceremonia
oficial.
d. A LOS EX PRESIDENTES CONSTITUCIONALES
Los honores que se tributarn a los ex Presidentes
Constitucionales de la Repblica en ceremonias oficiales son
los siguientes:
- Armas sobre el hombro

- Toque de llamada de honor
3.
AUTORIDADES CIVILES EN PROVINCIAS

En las ceremonias oficiales de carcter regional se seguirn las
siguientes disposiciones generales:

SOCIAL II
ETIQUETA
a.
Se rinden honores a las autoridades regionales en funcin del

cargo, jerarqua y precedencia, considerados en el presente
Manual.
b.
Durante una ceremonia oficial estar reservado a la autoridad

que la presida, el saludo a la Bandera.
c.
Slo se les rendir honores a las autoridades civiles siguientes:
(1)AL PRESIDENTE DE LA REGION

Cuando el Presidente de la Regin asista a una
ceremonia oficial, se le rendirn los siguientes honores:
(a)
Al avistarse la llegada del Presidente de la Regin,

el Jefe de Lnea ordenar tocar ATENCION.
(b)
Cuando el vehculo que lo conduzca se aproxima a

la formacin, el Jefe de Lnea ordenar
PRESENTAR ARMAS y la banda de msicos
interpretar MARCHA REDOBLADA.
(c)
El Jefe de Lnea se adelantar a recibirlo, lo

acompaar durante el saludo a la Bandera y hasta
el estrado oficial, donde le pedir permiso para dar
inicio a la ceremonia.
(d)
Las autoridades saludarn al Presidente de la

Regin cuando llegue al estrado oficial.
(e)
Al retirarse el Presidente de la Regin se le rendirn

los mismos honores.

SOCIAL II
ETIQUETA
(2) AL GOBERNADOR REGIONAL

Cuando el Gobernador asista a una ceremonia oficial, se
le rendirn los siguientes honores:
(a) Al avistarse la llegada del Gobernador, el Corneta tocar ATENCION.

(b) Al aproximarse el Gobernador, el Jefe de Lnea
ordenar ATENCION y ARMAS SOBRE EL
HOMBRO, la banda de msicos ejecutar
LLAMADA DE HONOR, el Jefe de Lnea se
acercar a saludarlo y lo acompaar al estrado
oficial, luego del cual las unidades en formacin
descansarn las armas.
4.
HONORES A AUTORIDADES POLICIALES EN CEREMONIAS

a. AL MINISTRO DEL INTERIOR
(1) Un Corneta tocar ATENCION en el momento que se
(2) Al descender del vehculo el Jefe de Lnea ordenar
PRESENTAR LAS ARMAS y el Corneta o la banda de
msicos
ejecutar
MARCHA REDOBLADA,
lo
acompaar a saludar a la Bandera y pasar revista a las
unidades en formacin, luego se dirigir al estrado oficial,
momento en el cual la banda de msicos cesar de tocar
y el Jefe de Lnea ordenar DESCANSAR LAS ARMAS.
b. AL DIRECTOR GENERAL DE LA PNP
(1) Un Corneta tocar ATENCIN en el momento que se
(2) Al descender del vehculo, el Jefe Lnea ordenar
ARMAS SOBRE EL HOMBRO, ejecutando el Corneta o
banda de msicos la MARCHA REDOBLADA; ser
recibido por la autoridad policial de mayor jerarqua
responsable de la ceremonia, lo acompaar a saludar a
la Bandera y pasar revista a las unidades en formacin
para luego hacerlo hasta el estrado oficial, momento en
que la banda cesar de tocar, y el Jefe de Lnea ordenar

SOCIAL II
ETIQUETA
c. AL JEFE DEL ESTADO MAYOR GENERAL DE LA PNP

detenga el vehculo que los conducen.
(2) Al descender del vehculo, el Jefe de Lnea ordenar
ARMAS SOBRE EL HOMBRO, el Corneta o banda de
msicos ejecutar LLAMADA DE HONOR, luego de su
ingreso al estrado oficial, la banda cesar de tocar y el
Jefe de Lnea ordenar DESCANSAR LAS ARMAS.
d.
A OFICIALES GENERALES Y OFICIALES SUPERIORES

PNP
detenga el vehculo que los conduce.
(2) Al descender del vehculo, el Jefe de Lnea ordenar
colocar las ARMAS SOBRE EL HOMBRO, el Corneta o
banda de msicos ejecutar:
-
LLAMADA DE HONOR para los oficiales Generales

LLAMADA para los Oficiales Superiores
La banda cesar de tocar y el Jefe de Lnea ordenar

(3) Cuando asistan en representacin del Ministro del Interior
o Director General de la PNP se les rendirn los honores
correspondientes a su grado.

SOCIAL II
ETIQUETA
DECIMA QUINTA SEMANA

(13FEB- 18FEB)
HONORES EN VISITAS OFICIALES
A. HONORES A AUTORIDADES CIVILES EN VISITAS OFICIALES
1.
AL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA
Cuando el Presidente de la Repblica o el Vicepresidente encargado
de la Presidencia, visite una dependencia policial, se le rendirn los
siguientes honores.
a. Un Corneta tocar ATENCIN en el momento que se detenga
el vehculo que lo conduzca.
b. El Director General de la PNP y el Jefe de la Gran Unidad o
Unidad recibirn al Presidente de la Repblica cuando
descienda del vehculo. Los Oficiales que no forman, lo harn
cerca del lugar de recepcin, en lnea de una fila. Ejecutarn el
saludo correspondiente al paso de la autoridad.
c. En el momento de su ingreso las unidades en formacin
PRESENTARAN LAS ARMAS, la banda de msicos o el
Corneta tocar la MARCHA DE BANDERAS y se izar la
insignia presidencial.
d. Al retirarse el Presidente de la Repblica se le rendirn los
mismos honores antes de que ingrese al vehculo que lo
conduzca. La insignia presidencial se arriar.
2.
AL PRESIDENTE DEL PODER LEGISLATIVO, DE LA CORTE

SUPREMA DE JUSTICIA Y CONSEJO DE MINISTROS.
Cuando cualquiera de las autoridades sealadas, visite oficialmente
una dependencia policial, se le rendirn los honores siguientes:
a. Ser recibido y despedido por el Jefe de la Unidad.
b. Tanto a su ingreso como a su salida formar la guardia y
PRESENTARAN LAS ARMAS; el Corneta tocar ATENCIN
Y MARCHA REDOBLADA.

SOCIAL II
3.
ETIQUETA
AL CARDENAL, ARZOBISPO PRIMADO DEL PERU

Cuando el Cardenal, Arzobispo Primado del Per visite oficialmente
una Dependencia Policial se le rendirn los honores siguientes:
a. Lo recibir y despedir el Jefe de la Unidad.
4.
b. Tanto a su ingreso como a su salida, formar la guardia y

pondr las ARMAS SOBRE EL HOMBRO; el Corneta tocar
ATENCIN Y LLAMADA DE HONOR.
AL PRESIDENTE DE LA REGION O GOBERNADOR
Cuando el Presidente de Regin o Gobernador visite oficialmente
una dependencia policial en el Departamento de su jurisdiccin, se le
b. Tanto a su ingreso como a su salida, formar la guardia y
pondr las ARMAS SOBRE EL HOMBRO, el Corneta tocar
ATENCIN Y LLAMADA DE HONOR.
5.
A LOS PRESIDENTES DE LAS CORTES SUPERIORES

Cuando visiten oficialmente una unidad policial, se rendirn los
honores siguientes:
b. Tanto a su ingreso como a su salida, formar la guardia y pondr
las ARMAS SOBRE EL HOMBRO, el Corneta tocar
ATENCIN y LLAMADA.
B.
HONORES A LAS
OFICIALES
1.
AUTORIDADES
POLICIALES
EN
VISITAS
AL MINISTRO DEL INTERIOR

Cuando el Ministro del Interior visite una dependencia policial se le
a. Un Corneta tocar ATENCIN en el momento que se detenga el
vehculo que lo conduzca.

SOCIAL II
ETIQUETA
b. Ser recibido por las autoridades de mayor jerarqua del Instituto

presentes en la instalacin. La unidad de formacin presente,
adoptar el dispositivo de formacin correspondiente.
c. Los oficiales que no forman lo harn cerca del lugar de
recepcin, en forma similar a lo previsto para la visita
presidencial.
d. En el momento de su entrada, la Unidad en Formacin
PRESENTARAN ARMAS, la banda de msicos o el Corneta
ejecutar MARCHA REDOBLADA y se izar la insignia
correspondiente.
e. Al retirarse se le rendirn los mismos honores, debiendo arriarse
la insignia correspondiente.
f. Si la visita a la unidad no ha sido anunciada, se le recibir con la
guardia formada y los toques de reglamento, izndose su
insignia de mando. A su retiro se le rendirn los honores
prescritos. Debe ser recibido y despedido por el Jefe de la
unidad.
2.
AL DIRECTOR GENERAL DE LA PNP

Cuando el Director General de la PNP, visite una Dependencia
Policial, se le rendir los honores siguientes:
3.
a.
Un Corneta tocar ATENCIN en el momento que se detenga

el vehculo que lo conduce.
b.
El Jefe de la Gran unidad o Unidad, lo recibir cuando

descienda del vehculo.
c.
En el momento de su entrada, la unidad en formacin pondr el

ARMAS SOBRE EL HOMBRO, la banda de msicos o el
Corneta ejecutar MARCHA REDOBLADA y se izar la
insignia de mando.
d.
Al retirarse se le rendirn los mismos honores, debiendo

arriarse la insignia cuando parta el vehculo que lo conduce.
AL JEFE DE ESTADO MAYOR GENERAL DE LA PNP

Cuando el Jefe de Estado Mayor General PNP, visite una
dependencia policial se le rendir los honores siguientes:

SOCIAL II
ETIQUETA
a. Un Corneta tocar ATENCION en el momento que se detenga

el vehculo que lo conduce.
b. El Jefe de la Gran Unidad o Unidad lo recibir cuando
descienda del vehculo.
c. Tanto a la entrada como a la salida, el personal policial en
formacin pondr el ARMAS SOBRE EL HOMBRO y la banda
de msicos o el Corneta tocar LLAMADA DE HONOR.
4
A LOS OFICIALES GENERALES Y OFICIALES SUPERIORES

PNP
a. A los Oficiales Generales PNP
(1) Un Corneta tocar ATENCIN al acercarse el vehculo
que lo conduce.
(2) Ser recibido por el Jefe de la Unidad.
(3) Tanto a la entrada como a la salida, la unidad formada
pondr ARMAS SOBRE EL HOMBRO y la banda de
msicos o el Corneta tocar LLAMADA DE HONOR.
b. A los Oficiales Superiores PNP
(1)
Un Corneta tocar ATENCIN al acercarse el vehculo

que lo conduce.
(2)
Ser recibido por el Jefe de la Unidad.
(3)
Tanto a la entrada como a la salida, la unidad formada

pondr ARMAS SOBRE EL HOMBRO y la banda de
msicos o el Corneta tocar LLAMADA.

SOCIAL II
ETIQUETA
DECIMA SEXTA SEMANA

(20FEB 25FEB)
HONORES FUNEBRES
A. ASPECTOS GENERALES
1.
Es obligacin de la Polica Nacional del Per, sepultar con

solemnidad y honores correspondientes a su jerarqua, al personal
policial que fallezca, en situacin de actividad, disponibilidad o retiro,
de acuerdo a lo prescrito en el presente Manual.
2. El personal policial en formacin encargado de rendir honores

fnebres, formar en el cementerio cuando se trate de personal
policial y frente a la Casa Mortuoria, cuando se trate de autoridades
civiles.
3. Las honras y honores considerados en el presente manual, pueden
ser declinados por voluntad expresa del finado o decisin de la
familia.
4. No se rendirn los honores fnebres al personal policial que hubiese
pasado y permanezca en Situacin de Disponibilidad o Retiro, por
sentencia judicial o medida disciplinaria, as como al que se suicide o
que su fallecimiento sea consecuencia de un acto que afecte al
honor, moral o prestigio de nuestra Institucin.
5. Cuando se trate de honores funebres con la participacin de Fuerzas
Conjuntas, la entidad encargada de su organizacin ser el
Ministerio de Defensa, a travs de la Comandancia de Armas
respectiva.
6. Los honores fnebres para las autoridades civiles del Estado
pertenecientes a los Poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial, estn
a cargo de las FF.AA y muy excepcionalmente lo realiza la PNP,
segn el Reglamento de Ceremonial Terrestre y Protocolo Militar
para las FF.AA y PNP y el Ceremonial del Estado y Ceremonial
Regional.
B.
DESIGNACION DEL ENCARGADO DEL CEREMONIAL FUNEBRE

PARA SEPELIOS DEL PERSONAL DE LA PNP
Para los sepelios en Lima, se designar como encargado del ceremonial
fnebre a:

SOCIAL II
ETIQUETA
1. Para el Ministro del Interior, el Secretario General del Ministerio.

2. Para el Director General PNP, el Secretario General de la DGPNP.
3. Para los Generales PNP, un Oficial del grado de Coronel,
designado por el Instituto.
4. Para los Oficiales Superiores y Oficiales Subalternos, un Oficial
5. Para los dems miembros de la Polica Nacional del Per, un
Oficial designado por el Instituto.
6. Para los sepelios del personal policial fuera de Lima, actuar
como encargado del ceremonial fnebre, el Oficial designado por la
Regin o Frente Policial.
C.
FUNCIONES GENERALES DEL ENCARGADO DEL CEREMONIAL

FUNEBRE
1. Presentar a nombre del Instituto, el saludo de condolencia a los
deudos del fallecido.
2. Dirigir, coordinar y controlar el cumplimiento de las disposiciones
relativas al funeral, contenidas en el presente Manual.
3. Comunicar el fallecimiento a los Oficiales Generales Directores a
nivel Nacional; as como a la Asociacin de Oficiales Generales de la
PNP.
4. En caso de necesidad el encargado del ceremonial gestionar el
personal que requiera para el cumplimiento de su funcin.
D.
HONORES FUNEBRES A AUTORIDADES DEL SECTOR INTERIOR

1. AL MINISTRO DEL INTERIOR, FALLECIDO EN EL EJERCICIO DE
SUS FUNCIONES
a.
En toda la Repblica donde existan locales policiales, se izar

el Pabelln Nacional a media asta.
b.
Los honores fnebres sern regulados y coordinados por el

Ministerio del Interior.
c.
En el local designado para los funerales, el da del sepelio,

montar guardia de honor, una seccin de cadetes de la EO-

SOCIAL II
ETIQUETA
PNP con armas y Bandera de Guerra a rdenes del encargado

del ceremonial fnebre.
d. Durante el tiempo que el fretro permanezca en Capilla
Ardiente, la guardia de honor proporcionar los centinelas
siguientes:
-
Cuatro para el fretro (dos de cada lado).

Uno en la puerta.
e.
La Bandera de Guerra ser colocada delante del atad, el cual

estar cubierto con el pabelln Nacional.
f.
Durante el cortejo fnebre, la Polica de Trnsito, apoyar con

cinco (05) motociclistas, tres (03) se desempearn como
estribos y dos (02) como liebres para abrir el paso.
g.
El da del sepelio, en el cementerio, formar en lnea un

Agrupamiento Policial, conformado por:
-
Un Coronel PNP como Jefe de Lnea con su Estado Mayor

Conjunto.
Gran Banda de Msicos PNP.
Un Batalln de Cadetes con Bandera de Guerra,
conformada por Una Compaa de cada Instituto (FF.AA y
PNP).
Un Batalln de Alumnos con Bandera de Guerra
conformada por Una Compaa de cada Instituto (FF.AA y
PNP).
Un Batalln de Unidades Policiales y/o Tropa con Bandera
de Guerra, conformada por Una Compaa de cada
Instituto (FF.AA y PNP).
h.
A la llegada del cortejo fnebre, el Agrupamiento Conjunto

PRESENTARAN ARMAS y la banda tocar MARCHA
REDOBLADA.
i.
El atad ser llevado en hombros por una cuadrilla de

cargadores conformada por seis (06) cadetes de la EO-PNP,
desplazndose delante del Agrupamiento Policial que rinden
honores, acompaado por el Jefe de Lnea.
j.
Irn delante del atad: damas Cadetes portando

condecoraciones, gorra, espada y lgrimas de flores.
k.
Irn detrs del atad.
las

SOCIAL II
-
ETIQUETA
Familiar o familiares que arrastran el duelo.

Personalidades.
l. Durante el trayecto, la banda tocar, en su emplazamiento, una
MARCHA FUNEBRE.
m. Concluido el ceremonial fnebre en el momento de la
inhumacin se ejecutara una salva de DIECINUEVE (19)
caonazos; al trmino el toque de silencio.
2. HONORES FUNEBRES AL PERSONAL DE LA PNP

a.
DISPOSICIONES GENERALES
(1) Para el velorio y sepelio se dispondr la asistencia en servicio

de comisin de Oficiales, Suboficiales y personal civil,
considerando el cargo y grado del fallecido.
(2) Cualquiera que sea el rango o situacin del personal policial
fallecido se colocar encima del atad su gorra,
condecoraciones y espada en caso de Oficiales, durante
el tiempo que permanezca en la Capilla Ardiente, las
mismas que sern llevadas por personal policial femenino
en almohadillas delante del cortejo, a la salida del
velatorio y a la llegada al cementerio. En caso de
fallecimiento por Accin de Armas y Acto del Servicio, se
colocar el Pabelln Nacional sobre el atad.
(3)
Las guardias de Honor, sern permanentes cuando la

Capilla Ardiente sea levantada en un recinto policial.
(4)
Un capelln tendr a su cargo los aspectos religiosos en

cada caso (velorio y sepelio).
(5) El Jefe de Lnea ser un Oficial PNP del grado que

corresponde a la magnitud de las Unidades en Formacin,
que en coordinacin con el maestro de ceremonias, ser
el encargado de rendir los honores fnebres que debern
ceirse a lo siguiente:
(a) A la llegada del cortejo al lugar de la ceremonia
fnebre, el Jefe de Lnea se acerca al fretro, realiza
el saludo correspondiente y dice: Seor (Grado,
nombre y apellidos del fallecido), la Polica

SOCIAL II
ETIQUETA
Nacional del Per le rinde los honores fnebres

correspondientes e inmediatamente la banda de
msicos tocar una MARCHA FUNEBRE, el Jefe
de Lnea se colocar a un costado y el fretro se
dirigir al lugar donde permanecer durante la
ceremonia.
(b) Programa de la ceremonia.
Saludo del Jefe de Lnea.
Introduccin.
Accin litrgica.
Lectura del dispositivo legal de ascenso (De
darse el caso).
-
Discurso fnebre.
Toque de silencio.
Entrega de condecoraciones, gorra y espada en
caso de Oficiales, Pabelln Nacional en caso de Accin de Armas y/o Acto del
Servicio.
Despedida del Jefe de Lnea.
(c) Concluida la ceremonia el fretro ser conducido a
su tumba por la cuadrilla de cargadores
acompaado por la comitiva; antes el Jefe de Lnea
se acerca al fretro, presenta su saludo y dice:
Seor (Grado, nombre y apellidos del fallecido),
en nombre de la Polica Nacional DESCANSE EN
PAZ inmediatamente se colocar a un costado y la
Banda de Msicos tocar una MARCHA
FUNEBRE.
(6)
Momentos antes de inhumarse los restos del fallecido,

cualquiera que sea su rango o situacin, deber
pronunciarse un pequeo responso por el capelln
(7)
Al trmino de la inhumacin, un Corneta ejecutar el

TOQUE DE SILENCIO.
(8)
En caso de realizarse un sepelio mltiple de personal

policial, la ubicacin en el velatorio ser: el fretro del ms
antiguo se colocar en la parte central, los que le siguen
en antigedad sern ubicados a la derecha e izquierda
alternadamente.

SOCIAL II
b.
ETIQUETA
(9)
En el Cementerio, el fretro del ms antiguo se colocar

en la parte central, los que siguen en antigedad sern
ubicados a la derecha e izquierda alternadamente.
(10)
En el caso de que sean slo dos, al ms antiguo se le

ubicar al lado derecho.
COMISIONES PARA LOS VELORIOS Y SEPELIOS

(1)
AL DIRECTOR GENERAL DE LA POLICA NACIONAL,

FALLECIDO EN EL EJERCICIO DE SUS FUNCIONES
(a) En todas las dependencias policiales de la Repblica, se izar el

Pabelln Nacional a media asta.
(b) En el local designado para los funerales, se montar una guardia
de honor constituida por una seccin de Cadetes con armas de la
EO PNP con armas y Bandera de Guerra, a rdenes del Oficial
encargado del ceremonial fnebre.
(c) Durante el tiempo que el fretro permanezca en Capilla Ardiente,
la guardia de honor proporcionar los centinelas siguientes:
Cuatro para el fretro (dos a cada lado)
Uno en la puerta
(d) La Bandera de Guerra ser colocada delante del
atad, el cual estar cubierto con el Pabelln
Nacional.
(e) Durante el cortejo fnebre, la Polica de Trnsito,
apoyar con cinco (05) motociclistas, tres (03)
motociclistas se desempearan como estribos y dos
(02) como liebres abriendo paso.
(f) El da del sepelio, formar en lnea un agrupamiento
policial, conformado por:
-
Un Coronel PNP como Jefe de Lnea con su

adjunto.
Gran Banda de Msicos PNP.
Un Batalln de Cadetes de la EO PNP con
Bandera de Guerra.
Un Batalln de Alumnos de la ETS con Bandera
de Guerra.
Un Batalln de Unidades Policiales con Bandera
de Guerra.

SOCIAL II
ETIQUETA
(g) El atad ser conducido en hombros por una

cuadrilla de cargadores integrada por seis (06)
Cadetes de la EO PNP, siendo recibido por el Jefe
de Lnea al mando del agrupamiento policial.
(h) A la llegada del cortejo fnebre, el Jefe de Lnea
ordenar al agrupamiento policial ARMAS SOBRE
EL HOMBRO y banda de msicos tocar MARCHA
REDOBLADA.
(i) Irn delante del atad: Damas Cadetes, portando la
espada, condecoraciones, gorra y lgrimas de flores.
(j) Irn detrs del atad:
-
Familiar o familiares que arrastran el
Personalidades
duelo.
(k) Durante el trayecto la banda de msicos tocar una
MARCHA FUNEBRE.
(l) Concluido el ceremonial fnebre en el momento de
la inhumacin se ejecutara una salva de QUINCE
(15) caonazos; al trmino el toque de silencio.
(2)
AL EX MINISTRO DEL INTERIOR Y EX DIRECTOR

GENERAL DE LA POLICIA NACIONAL DEL PERU.
(a) En el local designado para los funerales, montarn guardia de

honor, una seccin de cadetes con armas de la EO-PNP con
Bandera de Guerra, a rdenes del encargado del ceremonial
fnebre.
(b) Durante el tiempo que el occiso permanezca en la Capilla
Ardiente, la guardia de honor proporcionar los centinelas
siguientes:
-
Cuatro para el fretro (dos a cada lado).

Uno en la puerta.
(c) La Bandera de Guerra ser colocada delante del atad, el cual

estar cubierto con el pabelln Nacional.

SOCIAL II
ETIQUETA
(d)
La Polica de Transito apoyar durante el cortejo

fnebre, con cinco (05) motociclistas, tres (03)
motociclistas que se desempearan como estribos y
dos (02) como liebres abriendo paso.
(e)
El da del sepelio formar un agrupamiento policial

conformado por:
-
Comandante PNP como Jefe de Lnea con su

adjunto
Banda de msicos PNP
Una compaa de cadetes con Bandera de
Guerra
Una compaa de alumnos de la ETS con
Bandera de Guerra.
Una compaa de Suboficiales con Bandera de
Guerra.
(f)
El atad ser llevado en hombros por una cuadrilla

de cargadores conformada por seis (06) cadetes de
la EO PNP, siendo recibido por el Jefe de Lnea al
mando del agrupamiento policial.
(g)
A la llegada del cortejo fnebre, el Jefe de Lnea

ordenar al agrupamiento:
-
PRESENTAR LAS ARMAS Para el Ex Ministro

del Interior
ARMAS SOBRE EL HOMBRO Para el Ex
Director General PNP
La banda de msicos tocar MARCHA
REDOBLADA en ambos casos
(h) Irn delante del atad: Damas Cadetes de la EOPNP, portando las condecoraciones, gorra, espada y
lgrimas de flores.
(i)
-
Irn detrs del atad:
Familiar o familiares que arrastran el duelo

Personalidades
(j)
Durante el trayecto la banda de msicos tocar una

MARCHA FUNEBRE.

SOCIAL II
(k)
(3)
ETIQUETA
Concluido el ceremonial fnebre en el momento de

la inhumacin se ejecutara la salva correspondiente
a su cargo, al trmino del toque de silencio.
A LOS OFICIALES GENERALES EN SITUACIN DE

ACTIVIDAD, DISPONIBILIDAD O RETIRO (TENIENTE
GENERAL PNP Y GENERAL PNP)
(a)
El da del sepelio, en el lugar en que se velan los

restos, se montar a partir de las 08.00 horas, una
guardia de honor, constituida por una seccin de
Alumnos con armas y Bandera de Guerra, o una
seccin de Suboficiales en caso de provincias donde
no exista ETS-PNP, a rdenes del Oficial encargado
del ceremonial fnebre, el que proporcionar los
centinelas siguientes:
Uno en la puerta.
(b)
La Bandera de Guerra ser colocada delante del

atad.
(c)
La Polica de Trnsito apoyar durante el cortejo

fnebre, con tres (03) motociclistas que se
desempearn como estribos y liebres para abrir el
paso.
(d) El da del sepelio el agrupamiento

permanecer en lnea conformada por:
-
policial
Un Mayor PNP como Jefe de Lnea con su

adjunto
Banda de Msicos PNP.
Bandera de Guerra con escolta.
Un Batalln de Alumnos con armas o
Suboficiales PNP, en caso de provincias donde
no exista ETS-PNP.
(e) El atad ser conducido en hombros por una

cuadrilla de cargadores, siendo recibido por el Jefe
de Lnea al mando del agrupamiento policial.
(f) A la llegada del cortejo fnebre, el Jefe de Lnea
ordenar al agrupamiento policial ARMAS SOBRE
EL HOMBRO y la Banda tocar LLAMADA DE
HONOR.

SOCIAL II
ETIQUETA
(g) Irn delante del atad: personal policial femenino

portando la espada, condecoraciones, gorra y
lgrimas de flores.
(h) Irn detrs del atad:
-
(4)
Familiares que arrastran el duelo.

Personalidades
(I)
Durante el trayecto la banda de msicos tocar una

MARCHA FUNEBRE.
(J)
Concluido el ceremonial fnebre en el momento de

la inhumacin se ejecutara una salva de TRECE (13)
caonazos para Tenientes Generales PNP y ONCE
(11) para Generales PNP; al trmino el toque de
silencio.
A LOS OFICIALES SUPERIORES DE ARMAS

FALLECIDOS EN SITUACION DE ACTIVIDAD,
DISPONIBILIDAD
O
RETIRO
(CORONEL,
COMANDANTE Y MAYOR PNP)
(a)

restos se montar, a partir de las 08:00 horas, una
guardia de honor constituida por una seccin de
Alumnos con Bandera de Guerra, o una seccin de
Suboficiales en caso de provincias donde no exista
ETS-PNP, a rdenes del Oficial encargado del
ceremonial fnebre, el que proporcionar los
- Cuatro para el fretro (dos a cada uno).

- Uno en la puerta.
(b) La Bandera de Guerra ser colocada delante del
atad.
(c) La Polica de Transito apoyar durante el cortejo
fnebre al cementerio, con tres (03) motociclistas
que se desempearn como estribos y liebres
abriendo paso.
(d) EL da del sepelio en el cementerio permanecer en
lnea:

SOCIAL II
ETIQUETA
Un Capitn como Jefe de lnea.

Banda de msicos PNP
Bandera de Guerra con escolta
Una (01) Compaa de Alumnos con armas o de
Suboficiales en caso de provincias donde no
exista ETS-PNP.

de Lnea al mando de las unidades en formacin.
ordenar ARMAS SOBRE EL HOMBRO y rendir
los honores fnebres correspondientes.
portando la espada, condecoraciones, gorra y
lgrimas de flores.
-

Personalidades.
(i) Durante el trayecto la banda de msicos tocar una

MARCHA FUNEBRE.
(j) En el momento de la inhumacin de los restos se
ejecutar el TOQUE DE SILENCIO.
(5)
A LOS OFICIALES SUBALTERNOS DE ARMAS

DISPONIBILIDAD O RETIRO (CAPITAN, TENIENTE Y
ALFEREZ PNP)
(a)

Alumnos con Bandera de Guerra, o una seccin de
Suboficiales en caso de provincias donde no exista
ETS-PNP, a rdenes del Oficial encargado del
ceremonial fnebre, el que proporcionar los
b)

SOCIAL II
-
ETIQUETA
Cuatro para el fretro (dos a cada uno).

Uno en la puerta.
La Bandera de Guerra ser colocada delante del atad.

(c) La Polica de Transito apoyar durante el cortejo
fnebre al cementerio, con Dos (02) motociclistas
que se desempearn como liebres abriendo paso.
(d) El da del sepelio en el cementerio permanecer en
lnea:
-
Una (01) teniente PNP como jefe de Lnea.

Banda de msicos
Una (01) Seccin de Alumnos o de Suboficiales
en caso de provincias donde no exista ETS-PNP.

de Lnea al mando de la unidad en formacin.
(g) Irn delante del atad personal policial femenino
portando las condecoraciones, gorra, espada y
lgrimas de flores.
-

Personalidades.

MARCHA FUNEBRE.

SOCIAL II
(6)
ETIQUETA
A LOS OFICIALES DE SERVICIOS (GENERALES,

CORONELES,
COMANDANTES,
MAYORES,
CAPITANES Y TENIENTES)
Se les rendirn los honores fnebres correspondientes a
sus grados, solo cuando fallezcan encontrndose en
Situacin de Actividad.
(7)
A LOS CADETES DE LA EO PNP
(a) El da del sepelio, en el lugar donde se velan los restos, a partir de

las 08.00 horas, se montar una guardia de honor con cadetes de
su ao, la que proporcionar los centinelas siguientes:
-

Uno en la puerta.
(b) La Bandera de Guerra ser colocada delante del atad.

(c) La Polica de Trnsito apoyar durante el cortejo fnebre, con dos
(02) motociclistas que se desempearn como liebres para abrir
el paso.
(d) El da del sepelio en el Cementerio, permanecer en lnea:
-
El Brigadier o Jefe de Seccin como jefe de

Lnea
Banda de msicos PNP
Una seccin de cadetes
(e) Irn delante del atad damas Cadetes

condecoraciones, gorra y lgrimas de flores.
(f)
portando
las
El atad ser conducido en hombros por una cuadrilla de

cargadores, siendo recibido por el Jefe de Lnea al mando de la
unidad en formacin.
(g) A la llegada del cortejo fnebre, el Jefe de Lnea ordenar

ARMAS SOBRE EL HOMBRO y rendir los honores fnebres
correspondientes.
(h) Arrastrar el duelo el Director de la Escuela, debiendo adems
asistir una comisin de Oficiales y Cadetes del ao respectivo.

SOCIAL II
ETIQUETA
(i)En el momento de la inhumacin de los restos se ejecutar el

TOQUE DE SILENCIO.
(8)
AL
PERSONAL
CON
STATUS
DE
OFICIAL
DISPONIBILIDAD Y RETIRO
(a) El da del sepelio frente al lugar donde se van a
inhumar los restos (Cementerio) formarn en lnea
una seccin de Alumnos sin armas o Suboficiales
donde no exista ETS-PNP.
(b) A la llegada del cortejo fnebre el corneta, tocar
ATENCIN.
(c) El atad ser conducido por una cuadrilla de

cargadores, frente a la Unidad de Formacin que
rinden honores, los que permanecern en atencin y
saludando mientras rinden honores.
(d) En el momento de la inhumacin de los restos, el
Corneta ejecutar el TOQUE DE SILENCIO.
(9)
A LOS SUBOFICIALES DE ARMAS FALLECIDOS EN

SITUACION DE ACTIVIDAD, DISPONIBILIDAD O
RETIRO
(a) El da del sepelio, en el lugar en que se velan los restos se

montar, a partir de las 08:00 horas, una guardia de honor
constituida por una seccin de Alumnos, o de Suboficiales en
caso de provincias donde no exista ETS-PNP, el que
proporcionar los centinelas siguientes:
-

Uno en la puerta.
(b) La Polica de Trnsito apoyar durante el cortejo fnebre, con dos

(02) motociclistas que se desempearan como liebres para abrir
el paso.
(c) El da del sepelio, en el Cementerio, formar en lnea:

SOCIAL II
-
ETIQUETA
Un corneta.
Un Suboficial PNP al mando de la seccin.
una seccin de Alumnos sin armas o
Suboficiales.
(d) El atad ser conducido en hombros por una cuadrilla de

cargadores pasando frente a la seccin que rinden honores,
permaneciendo en atencin y saludando mientras dure el
recorrido.
(e) Arrastrar el duelo un Oficial Superior. Adems asistir una
comisin de Suboficiales y Empleados Civiles.
(f)
En el momento de la inhumacin de los restos un Corneta

(10) A LOS SUBOFICIALES DE SERVICIOS FALLECIDOS
EN SITUACION DE ACTIVIDAD
Se les rendirn los honores fnebres equivalentes a
Suboficiales
policiales,
solo
cuando
fallezcan
encontrndose en Situacin de Actividad.
(11) A LOS ALUMNOS DE LAS ESCUELAS TECNICOS
SUPERIORES
(a)
(b)
El da del sepelio, en el local donde se velan los

restos, a partir de las 08.00 horas se montar una
guardia de honor sin armas, a cargo de los alumnos
de su ao, los que proporcionar los centinelas
siguientes:
Cuatro para el fretro (dos a cada lado).
Uno en la puerta.
La Polica de Transito apoyar durante el cortejo
fnebre, con dos (02) motociclistas que se
desempearan como liebres para abrir el paso.
(c)
En el Cementerio, formar en lnea una seccin de

alumnos sin armas, al mando de su brigadier o jefe
de seccin.
(d)
A la llegada del cortejo fnebre, un Corneta tocar

ATENCIN.
(e) El atad ser conducido por una cuadrilla de

cargadores pasando frente a los alumnos que rinden

SOCIAL II
ETIQUETA
honores, quienes permanecern en atencin y

saludando mientras dure el recorrido.
(f) Arrastrar el duelo un oficial superior designado por
la Escuela a la que perteneci en fallecido. Adems
asistir una comisin de alumnos.
(g) En el momento de la inhumacin de los restos se
(8) AL PERSONAL DE OFICIALES Y SUBOFICIALES PNP
FALLECIDOS EN ACCION DE ARMAS
(a)
El da del sepelio, en el lugar en que se velan los restos se

montar, a partir de las 08:00 horas, una guardia de honor
constituida por una seccin de Alumnos con armas y Bandera de
Guerra Suboficiales en provincias donde no exista ETS-PNP, a
rdenes del Oficial encargado del ceremonial fnebre, el que
proporcionar los centinelas siguientes:
-

Uno en la puerta.

atad el cual estar cubierto con el Pabelln
Nacional.
(c) La Polica de Trnsito apoyar durante el cortejo
fnebre al cementerio, con cinco (05) motociclistas,
dos (02) como liebres para abrir el paso y tres (03)
motociclistas se desempearn como estribos.
(d) En el cementerio permanecer en lnea Una (01)
Compaa de Alumnos con armas Suboficiales en
provincias donde no exista ETS-PNP, Bandera de
Guerra con escolta y Banda de Msicos.

SOCIAL II
ETIQUETA

portando las condecoraciones, gorra, espada en
caso de Oficiales y lgrimas de flores.
-

Personalidades.

MARCHA FUNEBRE.
(k) Debern asistir adems comisiones de los Institutos
Armados.
(9) AL PERSONAL DE OFICIALES Y SUBOFICIALES
FALLECIDOS EN ACTO O CONSECUENCIA DEL
SERVICIO
(a) El da del sepelio, en el lugar en que se velan los
Alumnos con armas y Bandera de Guerra
Suboficiales en provincias donde no exista ETSPNP, a rdenes del Oficial encargado del ceremonial
fnebre, el que proporcionar los centinelas
siguientes:
-

Uno en la puerta.

atad el cual estar cubierto con el Pabelln
Nacional.
(c) La Polica de Trnsito apoyar durante el cortejo
fnebre al cementerio, con cinco (05) motociclistas,
dos (02) como liebres para abrir el paso y tres (03)
motociclistas se desempearn como estribos.

SOCIAL II
ETIQUETA
(d) En el cementerio permanecer en lnea DOS (02)

Secciones de Alumnos con armas Suboficiales en
provincias donde no exista ETS-PNP, Bandera de
Guerra con escolta y Banda de Msicos.
portando las condecoraciones, gorra, espada en
caso de Oficiales y lgrimas de flores.
-

Personalidades.

MARCHA FUNEBRE.
(10) A LOS AGREGADOS POLICIALES ACREDITADOS
EN EL PAIS
Se les rendirn los honores correspondientes a sus
grados, observndose las prescripciones sealadas por el
Ministerio de Defensa.

SOCIAL II
ETIQUETA
DECIMA SEPTIMA SEMANA

(27FEB 04MAR)
SIMBOLOS DE LA PATRIA
A. LA BANDERA NACIONAL
1. Fue oficializada por el Congreso Constituyente y suscrita por el
Libertador don Simn Bolvar Palacios el 25 de febrero de 1825. Es

SOCIAL II
ETIQUETA
de forma rectangular, se compone de tres franjas verticales de igual

longitud, la de los extremos de color rojo y la intermedia blanca.
2. En el mes de la Independencia Nacional deber ser izada en
viviendas y edificios a partir del 01 de julio de cada ao a las 08.00
horas en familia y ser arriada el 31 de julio de cada ao a las 18.00
horas, permaneciendo izada todo el mes de julio, teniendo las
medidas de proporciones siguientes:
-
Para edificaciones que tengan una altura de 5 mts, la Bandera

tendr 90 cm. de largo por 60 cm. de ancho, con un asta de
1.80 mts.
Para edificaciones que tengan una altura entre 5 y 10 mts, la

Bandera tendr 1.50 mts. de largo por 1 metro de ancho, con
un asta de 3 mts.
Para edificios que tengan entre 10 y 15 mts de altura, la

Bandera tendr 2.10 mts. de largo por 1.40 mts. de ancho, con
un asta de 4.20 mts.
Para edificaciones que tengan ms de 15 mts de altura, la

Bandera tendr 2.70 mts. de largo por 1.40 mts. de ancho, con
un asta de 5.40 mts.
Para edificaciones donde funcionen ministerios que tengan un

frente de 50 mts, como mximo, la Bandera tendr 4.20 mts. de
largo por 2.80 mts. de ancho, con un asta de 5.40 mts. y para
los que tengan un frente de 50 a 100 mts, la Bandera tendr
4.80 mts. de largo por 3.20 mts. de ancho, con un asta de 9.60
mts.
La base del asta, ser proporcional a las dimensiones de la

Bandera y a la altura del asta.
La tela para la confeccin de la Bandera ser de seda llana.
La base del asta estar ubicada de preferencia en la parte

central superior y a un metro de distancia de la fachada del
edificio.

SOCIAL II
ETIQUETA
El asta ser pintada de color blanco.
La Bandera debe fijarse al asta, unida por los vrtices con

cintas de color rojo.
La driza ser de color blanco.
3. Pabelln Nacional
Es la Bandera Nacional que lleva al centro de la franja blanca, el
"Escudo de Armas" con una corona cvica de encina vista de plano;
al lado derecho lleva una rama de palma, al lado izquierdo otra de
laurel, entrelazada en la parte inferior con una cinta bicolor con los
colores patrios. Fue oficializada mediante Decreto del Congreso
Constituyente y suscrita por el Libertador Simn Bolvar Palacios el
28 de febrero de 1825. Su izamiento es obligatorio todos los das de
08.00 a 18.00 horas, en todas las dependencias de las Fuerzas
Armadas, Polica Nacional y edificios del Estado.
4. Estandarte
Es el Pabelln Nacional porttil de seda llana, de 0.93 m de ancho
por 1.40 m de largo con Escudo de Armas al centro que ocupa un
espacio de 42 cm. en sus lados mayores y 31 cm. de anchura. Su
asta ser color guinda oscuro de 2.10 mts. de longitud, con
regatones y moharra de bronce, con hoja o lengeta de la moharra
de cuatro filos y medias caas de 18 cm. de largo sin crucetas. No
lleva inscripciones, ni aditamentos. Su uso es obligatorio en todos
las Fuerzas Armadas, Polica Nacional y centros oficiales de
enseanza oficializados.
5. Bandera de Guerra
Es la Bandera Nacional de 93 cm. de ancho por 1.40 mts. de largo
con los colores patrios y lleva en la franja blanca el Escudo Nacional

SOCIAL II
ETIQUETA
que lleva a cada lado dos banderas con los colores patrios, las de la
parte inferior ms grandes y unidas en la parte media del Escudo y
las de la parte superior ms pequeas y separadas, que llegan slo
hasta la parte media lateral de cada lado, ninguna de las cuatro
banderas debe llevar los bordes dorados. En la parte inferior del
Escudo Nacional lleva una inscripcin que identifique el arma, el
nombre y/o nmero de la Unidad de las Fuerzas Armadas o de la
Polica Nacional, que la porten, siendo de uso exclusivo de estas
(Decreto del 31 de diciembre de 1923 y Decreto Supremo del 23 de
junio de 1953).
6. Los Smbolos de la Nacin deben ser tratados con respeto,
preferencia y lucimiento, en las diversas actuaciones militares y
cvicas as como de otra ndole que ordene la Ley, no debiendo por
ningn motivo ser empleados para propsitos equivocados ni
deformados para fines extraos a los que fueran creados.
7. Honores a la Bandera
a. Cuando izar la Bandera
La Bandera slo ser izada desde la salida hasta la puesta del
sol, es decir desde las 08.00 hasta las 18.00 hrs., excepto en
"estado de guerra", que ondear permanentemente. En fiestas
nacionales y conmemoraciones histricas se desplegar en
edificios, astas al aire libre.
b. El Pabelln Nacional saludar

Al Altsimo y a otras banderas Nacionales, inclinndose
ligeramente hacia el frente.
c. Izando la Bandera o Pabelln Nacional

Se requieren por lo menos dos personas para izar o arriar la
Bandera, una de las cuales tendr cuidado de que no toque el

SOCIAL II
ETIQUETA
suelo. Cuando la Bandera flote a toda asta, se izar

rpidamente y se arriar lentamente. Si flota a media asta (das
de duelo), primero deber izarse rpidamente hasta el tope del
asta y luego se arriar hasta la mitad de ella. Antes de arriarla
se elevar rpidamente y luego se bajar lentamente. Cuando
la Bandera se iza o arra ante personas, estos adoptarn
preferentemente la formacin "en rectngulo", "semicrculo" y si
el terreno lo impide "en lnea". Ninguna bandera o ensea se
colocar arriba o debajo de la Bandera o Pabelln Nacional en
su misma asta, a menos que se le adiciones astas pequeas.
Cuando vayan a ser izadas banderas de diferentes naciones, la
peruana se izar primero. Las banderas de otras naciones
debern ondear en astas diferentes de la misma altura,
colocadas a distancias iguales unas de otras. Las banderas
deben ser del mismo tamao y /o calidad.
d. Saludo al Pabelln Nacional

Al paso del Pabelln Nacional, deben observarse los siguientes
honores:
No uniformados: firmes y descubiertos.
Uniformados firmes y saludo al frente a la orden del Jefe de

Lnea o Maestro de Ceremonias.
e. La Bandera en la ceremonia de descubrir una estatua o

monumento
La Bandera puede presentarse en estas ceremonias
nicamente como fondo y no como material envolvente,
tampoco se debe colocar como forro de los estrados simulando
ser la Bandera Nacional.
f. Desplegada en desfiles

SOCIAL II
ETIQUETA
Cuando se conduzca el Pabelln Nacional en un desfile o

procesin, deber llevarse una escolta de cinco (05) hombres
con Bandera delante de desplazamiento del Pabelln.
g. Para cubrir fretros

Cuando la Bandera Nacional se use para cubrir un fretro o
atad, se le colocar de tal manera que los amarres queden a
la cabeza del difunto. La Bandera no descender a la fosa ni
tocar el suelo.
h. Estandarte Nacional para oradores y salones

Cuando se colocan Estandartes a los lados de la tribuna de un
orador o de un oficiante en un templo, en sus respectivas astas
la Nacional quedar a la derecha del orador u oficiante.
Cuando el Estandarte se coloque desplegado en una pared,
estar encima y detrs del orador y de las dems personas que
se encuentran en la tribuna.
i. Agrupada con otras banderas

Cuando vayan a exponerse varias banderas, agrupadas en sus
astas en torno a un punto, la Bandera Nacional debe mostrarse
en el centro o en el punto ms alto del grupo.
j. Desplegada en paredes
Cuando se encuentre desplegada en una pared con otra
bandera y con las astas cruzadas, la Bandera Peruana debe
estar a la derecha (izquierda del observador) y su asta debe
estar sobre el asta de la otra Bandera.
B. ESCUDO NACIONAL

SOCIAL II
ETIQUETA
1. El Escudo tiene una forma especial, cuya proporcin es de cuatro

para el alto y tres para el ancho y una lnea transversal que separa el
campo inferior de los superiores que sern de igual tamao, esta
dividido en tres campos: uno azul al lado derecho superior en la cual
esta impresa la figura de una vicua mirando al interior. Otro blanco
en la lado izquierdo superior en el cual est impresa la figura del rbol
de la quina y otro rojo en la parte interior ms grande que los
anteriores en el cual est impresa la cornucopia derramando
monedas; las tres figuras impresas en los campos representan la
riqueza del Per en los reinos naturales.
Uso
Es parte integrante de la Bandera de Guerra, poniendo al pie de sta
el nombre y/o nmero de la Unidad de las Fuerzas Armadas o de la
Polica Nacional.
2. Escudo de armas
Este smbolo lleva en su parte superior cntrica una corona cvica de
encima (timbre): a los costados y entrelazadas en la parte inferior,
lleva dos ramas, una de palma a la derecha y otra de laurel a la
izquierda.
Uso
Es parte integrante del Pabelln Nacional y del estandarte Nacional,
asimismo, se acua en el anverso de las monedas o billetes
nacionales. Timbres fiscales, papel sellado, estampillas.
3. Gran Sello del Estado Peruano

El Gran Sello del Estado Peruano, es el Escudo Nacional con la
inscripcin circular Repblica del Per en su parte superior.
Uso
Es obligatorio en la documentacin oficial de todas las reparticiones
estatales, colocndosele en el membrete de los documentos emitidos.
C.
HIMNO NACIONAL

SOCIAL II
ETIQUETA
1. Proclamada la Independencia Nacional, el General Don Jos de San

Martin, convoc a un concurso pblico para elegir la Marcha Nacional
del Per, la composicin elegida pertenecera a don Jos de la Torre
Ugarte y la msica a don Jos Bernardo Alcedo. Adoptado en el ao
1821 con el ttulo de Marcha Nacional del Per, Alcedo procedi a
su orquestacin y ensayo por la orquesta del Teatro, la cual pudo as
estrenarla oficialmente en la noche del 23 de setiembre de 1821 en el
Teatro de Lima, en una funcin a la que asistieron Don Jos San
Martn y los prceres de la independencia nacional que en esa fecha
se encontraban en la capital. La bella voz de la seora Rosa Merino,
fue la primera en entonar el Himno Nacional del Per.
2. Es el canto oficial de la patria. En toda ceremonia oficial cuando se

entone el Himno Nacional, el personal policial uniformado a la voz
ejecutiva del Jefe de Lnea o encargado de la ceremonia, presentan
armas saludo al frente hasta que finalice, luego el Oficial al
mando dar la voz de VIVA EL PERU! y las unidades en formacin,
as como todos los presentes exclamarn en voz alta VIVA!.
3. Si en una ceremonia llevada a cabo en un recinto cerrado, se tocara
el Himno Nacional, el personal policial se mantendr en firmes
durante el acto. Igual postura se debe asumir cuando se toque el
himno de cualquier pas.

SOCIAL II
ETIQUETA

SOCIAL II
ESCUDO NACIONAL
ESCUDO DE ARMAS
GRAN SELLO DEL ESTADO PERUANO
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DECIMA OCTAVA SEMANA

( 06MAR 11MAR)
EXAMEN FINAL DIVACA
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