Psicologia Histrico-Cultural e desenvolvimento da

ateno voluntria: novo entendimento para o TDAH

Hilusca Alves Leite
Silvana Calvo Tuleski
Resumo
Este artigo discute o desenvolvimento da ateno voluntria de acordo com a Psicologia Histrico-Cultural, tendo o intuito de possibilitar nova
compreenso do Transtorno de Dficit de Ateno/Hiperatividade (TDAH). Compreenso esta que vai de encontro s concepes hegemnicas
a respeito do problema, entendido como decorrente de desajustes no organismo do sujeito. Para o texto apresentado, primeiramente, foi feita
uma exposio deste entendimento predominante sobre o assunto, destacando dados a respeito da venda de medicamentos para tratar casos de
TDAH e problemas relacionados ao diagnstico deste. Em seguida, apresenta-se a compreenso de desenvolvimento humano para a Psicologia
Histrico-Cultural, dando nfase ao desenvolvimento da ateno voluntria e s possibilidades de superao da concepo hegemnica sobre
o TDAH que esta teoria apresenta. Conclui-se que a perspectiva terica utilizada possibilita no apenas um novo olhar para os problemas de
desateno e comportamentos hiperativos, mas tambm novo planejamento de prticas capazes de promover o desenvolvimento da ateno.
Palavras-chave: Transtorno de dficit de ateno/hiperatividade, ateno, Psicologia histrico-cultural.

Historical-Cultural Psychology and development of voluntary attention: new

understanding about the ADHD
Abstract
In this article we discuss the development of voluntary attention based on Historical-Cultural Psychology, aiming at a new understanding of
Attention Deficit Hyperactivity Disorder (ADHD). This goes against the hegemonic conceptions regarding the problem, understood as caused by
dysfunction in ones organism. In this work we first make an exposition of this predominant ideas on the subject, detaching data regarding the
medicine sales to deal with cases of ADHD and problems related to the its diagnosis. Later we present the understanding of human development
in Historical-Cultural Psychology, emphasizing the development of the voluntary attention, and the possibilities of overcoming the hegemonic
conception of ADHD. We conclude that the employed theoretical perspective makes possible not only a new way to look at problems of attention
deficit and hyperactive behaviors, but also proposes new practices capable of promoting attention development.
Key-words: Attention deficit hyperactivity disorder, attention, historic-cultural psychology.

Psicologa Histrico-Cultural y desarrollo de la atencin voluntaria: nueva

comprensin para el TDAH
Resumen
Este artculo discute el desarrollo de la atencin voluntaria de acuerdo con la Psicologa Histrico-Cultural, con el fin de posibilitar nueva
comprensin del Trastorno de Dficit de Atencin e Hiperactividad (TDAH). Esta compresin va en contra de las concepciones hegemnicas al
respecto del problema, entendido como consecuencia de desajustes en el organismo del sujeto. En el texto presentado, en primer lugar, se hizo
una exposicin de la comprensin predominante sobre el tema, destacando datos al respecto de la venta de medicamentos para tratar casos de
TDAH y problemas relacionados a su diagnstico. En seguida, se presenta la comprensin de desarrollo humano para la Psicologa HistricoCultural, dndose nfasis al desarrollo de la atencin voluntaria y a las posibilidades de superacin de la concepcin hegemnica sobre el TDAH
que esta teora presenta. Se concluye que la perspectiva terica utilizada posibilita no slo una nueva forma de ver los problemas de desatencin
y comportamientos hiperactivos, sino tambin nueva planificacin de prcticas capaces de promover el desarrollo de la atencin.
Palabras Clave: Trastorno de dficit de atencin e hiperactividad, atencin, psicologa histrico-cultural.
Revista Semestral da Associao Brasileira de Psicologia Escolar e Educacional, SP. Volume 15, Nmero 1, Janeiro/Junho de 2011: 111-119.

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Introduo
Este artigo prope expor a respeito de como se d
o desenvolvimento da ateno voluntria na abordagem
da Psicologia Histrico-Cultural. Entende-se que conhecer
como se desenvolve este tipo de ateno, especialmente
na referida perspectiva terica, oferece subsdios para fazer
contraposio concepo predominante a respeito dos
problemas de ateno e controle voluntrio do comportamento, conhecidos hegemonicamente como Transtorno de
dficit de ateno/hiperatividade (TDAH). O texto aqui apresentado resultado de uma pesquisa realizada no mestrado
em Psicologia. Esta teve como objetivo principal o estudo do
desenvolvimento da ateno voluntria no entendimento da
Psicologia Histrico-Cultural (Leite, 2010).
Antes de abordar a questo do desenvolvimento da
ateno, necessrio esclarecer o que se entende como a
viso hegemnica do TDAH. A definio mais difundida para
o problema aquela encontrada no Manual Diagnstico e
Estatstico de Transtornos Mentais (DSM-IV). Conforme o
manual, o transtorno consiste num padro persistente de
desateno e/ou hiperatividade-impulsividade, mais frequente e grave do que aquele tipicamente observado nos
indivduos em nvel equivalente de desenvolvimento (DSM-IV-TR, 2003, p. 112).
As explicaes para esse padro persistente de
desateno, frequentemente, recaem sobre desajustes no
organismo do indivduo. Atualmente, a ideia mais propagada
e aceita a de que indivduos com TDAH tm problemas
na transmisso e recaptao de neurotransmissores como a
norepinefrina e a dopamina, especialmente deste ltimo. As
reas do crtex que estariam envolvidas nessa falha com
os neurotransmissores seriam os lobos frontais (Barkley,
2008; Brown, 2007).
O entendimento de que o TDAH um problema de
origem orgnica vem servindo de base para que se acredite que sua etiologia seja gentica, tendo transmisso hereditria. importante destacar que a origem gentica do
problema no est completamente confirmada, no entanto,
pesquisas nesta direo servem para reforar a opinio de
que o ambiente no contribui para o desenvolvimento do
problema. Alm disso, tal compreenso fortalece a ideia de
que o melhor talvez nico tratamento aquele base de
medicamentos (Barkley, 2008; Brown, 2007; Moraes, Silva, &
Andrade, 2007; Souza, Serra-Pinheiro, & Fortes, 2007; entre
outros).
De acordo com Barkley (2008), o tratamento pode
ser feito com antidepressivos tricclicos, atomexina (ainda
no disponvel no Brasil), anti-hipertensivos, e metilfenidato, sendo este ltimo o mais comercializado, conhecido
popularmente com o nome de Ritalina. Conforme o Instituto
Brasileiro de Defesa de Medicamentos (IDUM), os gastos
entre os brasileiros com a compra de medicamento para
TDAH, somente no ano de 2008, chegaram a 88 milhes de
reais. Sobre o comrcio especificamente do metilfenidato, o
instituto observa que, dos anos de 2000 a 2008, no Brasil,
as vendas cresceram 1.616%. Somente no ano de 2008 no

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Brasil, foram vendidas 1.147.000 caixas deste medicamento

(IDUM, 2009).
O metilfenidato uma droga estimulante que tem a
capacidade de ativar o nvel de atividade, excitao ou alerta no sistema nervoso central. Age no crebro bloqueando
a recaptao de um neurotransmissor chamado dopamina
durante as transmisses sinpticas. Com mais dopamina no
crtex, os sintomas de impulsividade e hiperatividade ficam
reduzidos, permitindo que o indivduo controle seu comportamento e, consequentemente, dirija sua ateno (Connor,
2008). Assim sendo, infere-se que os benefcios promovidos
pelo metilfenidato seriam interessantes, especialmente no
contexto de sala de aula, em que se espera que o aluno
fique sentado prestando ateno no professor.
No entanto, importante destacar tambm que o metilfenidato provoca efeitos colaterais que vo desde os mais
brandos, como perda do apetite, nuseas, cefaleia, perda
do sono, tristeza e irritabilidade, at os mais severos, como
convulses, alucinaes, tiques, problemas no crescimento
e, em alguns casos, pode causar dependncia (Goldstein &
Goldstein, 1996; IDUM, 2009).
Soma-se a esse quadro de crescente venda de
medicamentos para TDAH, os casos de diagnsticos realizados de forma superficial. O diagnstico para o transtorno
recomendado pelo DSM-IV eminentemente clnico, baseado nas questes propostas pelo manual, e deve ter a
avaliao de um mdico. Como forma de apoio ao que foi
detectado a partir do DSM-IV, recomenda-se a aplicao
de testes psicomtricos, em geral o Wisc III1, para fornecer
dados e auxiliar na concluso do diagnstico (Argollo, 2003;
Knapp, Rohde, Lyszkowski, & Johannpeter, 2002). Tambm
se recomenda que sejam feitos exames de neuroimagens,
capazes de identificar alteraes no funcionamento do crebro (Mattos e cols., 2006). No entanto, possvel questionar
a proposta apresentada pelo manual para constatao do
TDAH. O manual traz uma srie de questes que, em geral,
suscitam respostas subjetivas e bastante genricas, bem
como critrios que no condizem com a tentativa de se afirmar que o problema da desateno tem origem orgnica2.
Alm disso, pesquisa realizada por Eidt (2004), na
qual procurou investigar como vinham sendo feitos os diagnsticos para TDAH na sade pblica em crianas de uma
cidade de So Paulo, demonstra que, na prtica, a realidade
outra. A autora constatou que no se exige uma anlise
mais criteriosa do contexto da criana, apenas busca-se
enquadr-la nos sintomas listados pelo DSM-IV. Muitos

1 Escala de inteligncia Wechsler (Wisc III). Teste que visa medir

a capacidade intelectual das crianas.
2 A ttulo de exemplificao, reproduz-se aqui uma das questes
propostas pelo manual: Com frequncia tem dificuldade para
organizar tarefas e atividades?. Trata-se de uma das perguntas
relacionadas desateno em crianas, porm difcil definir o que
essa frequncia pedida pelo manual, pois o que certos indivduos
consideram frequente, outros podem no considerar. E mais, a
simples constatao feita atravs de perguntas cujas respostas so
absolutamente subjetivas seria suficiente para determinar que o
indivduo diagnosticado tem um problema orgnico?

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diagnsticos, 33,63% dos 352 pronturios observados pela

autora, eram feitos com apenas uma nica sesso.
H ainda casos em que os diagnsticos so realizados a partir de ensaios teraputicos. Nestes, o profissional
que avalia a criana baseia-se nos sintomas aparentes para
prescrever a medicao recomendada para os casos de
TDAH e, se o paciente responder bem a medicao, isto ,
se os sintomas forem atenuados, constata que o paciente
realmente tem o transtorno (Eidt, 2004).
A autora demonstra, ainda, que os profissionais
apresentavam dificuldades na realizao do diagnstico
diferencial3 frente a outros quadros, bem como divergncias
sobre as formas de avaliao e intervenes mais adequadas para cada caso. Dessa maneira, muitas vezes, crianas
com dificuldades na escola ou indisciplinadas recebiam o
diagnstico de TDAH. Juntamente com a falta de diagnstico diferencial entre o que seria de fato o transtorno e o
que seria indisciplina escolar, a prtica do ensaio teraputico
acaba por favorecer que crianas indisciplinadas sejam indevidamente diagnosticadas e medicadas como portadoras
do TDAH, promovendo a medicalizao e a naturalizao
das dificuldades escolares (Eidt, 2004, p. 182).
Diante do exposto at aqui, entende-se ser importante propor outra compreenso a respeito do problema da
desateno e dos comportamentos hiperativos, pautada em
uma perspectiva terica que faa frente evidenciada acima,
de cunho estritamente organicista, sendo que os caminhos
buscados para este enfrentamento foram as elaboraes da
Psicologia Histrico-Cultural.

Do reflexo de orientao ateno voluntria: o

caminho de humanizao proposto pela Psicologia
Histrico-Cultural
L. S. Vigotski4 (1896-1934), psiclogo sovitico que,
juntamente com A. R. Luria (1902-1977) e A. N. Leontiev
(1903-1979), desenvolveu a teoria da Psicologia Histrico-Cultural, considerava que o comportamento humano deveria ser estudado tanto nos seus aspectos biolgicos quanto
histricos, pois mudanas no desenvolvimento histrico da
humanidade criavam um tipo diferente de homem. Tais mudanas se do tanto na relao dos homens com os demais
homens quanto do homem com a natureza. Neste processo,
a prpria natureza do homem se modifica e se desenvolve
(Vigotski & Luria, 1996a).
Seguindo essa linha de raciocnio, Luria (1986) compreendia a atividade humana, caracterizada pelo trabalho
social, como um primeiro fator criador de novas formas de
comportamento. Embora a estrutura biolgica do homem
3 Realizar um diagnstico que descarte a possibilidade de que
os sintomas apresentados no se enquadrem em algum outro
transtorno. Este um dos critrios diagnsticos exigidos pelo DSMIV.
4 Existem diferentes grafias para o nome deste autor. Optouse por esta forma Vigotski por ser a que mais se aproxima
do portugus. No entanto, quando forem utilizadas obras deste,
manter-se- a escrita conforme se apresenta na obra consultada.

no tenha sofrido grandes alteraes, por meio da atividade

vital humana (trabalho), altera-se a forma de compreender o
mundo e de se relacionar com os outros homens.
Ao elaborar instrumentos de trabalho para agir sobre
a natureza, o homem, alm de modificar a natureza, modifica o seu prprio comportamento, sua estrutura interna,
seu psiquismo. O trabalho, por ser uma atividade mediada
pelos instrumentos criados pelo prprio homem, vai alm de
qualquer atividade desenvolvida por outras espcies, pois
confere ao homem certa autonomia em relao natureza
em virtude da capacidade de antecipao dos resultados
de suas aes, escolhendo o melhor caminho para atingir
determinados fins (Konder, 1985).
Alm disso, o trabalho proporcionou a ampliao dos
agrupamentos humanos quando consideramos a filognese possibilitando o convvio em sociedade e garantindo
a sobrevivncia dos grupos. Para Vygotski (1930/2004), o
homem s existe enquanto indivduo por se tornar social,
por fazer parte de um grupo social inserido em um contexto
histrico. A personalidade, o comportamento e o carter de
um indivduo esto estreitamente vinculados aos aspectos
do grupo ao qual esse indivduo pertence. Cada pessoa
em maior ou menor grau o modelo da sociedade, ou melhor,
da classe a que pertence, j que nela se reflete a totalidade
das relaes sociais (Vigotski, 1927/1996, p. 368). Assim,
para Vigotski, a compreenso do homem singular deve partir
primeiramente do entendimento do contexto sociocultural ao
qual este homem pertence, pois, segundo o autor, personalidade, carter e comportamento de um indivduo tm ntima
ligao com a evoluo social, com os aspectos do grupo
e, fundamentalmente, com as relaes sociais de produo.
O mtodo de investigao proposto por Vigotski, chamado de mtodo instrumental, busca compreender de que
maneira o emprego de instrumentos e signos possibilitam
ao homem dominar o meio externo e tambm a sua prpria
conduta. Tal investigao se deu tanto no plano da ontognese quanto da filognese. Isto , o autor se preocupou em
desenvolver uma metodologia de anlise que contemplasse
a compreenso da trajetria de transformao dos aspectos
biolgicos/instintivos em culturais/sociais em um indivduo
singular (ontognese); bem como compreender as alteraes ocorridas na evoluo das espcies em seus aspectos
biolgicos que possibilitaram o surgimento da hominizao,
tendo como resultado posterior a transformao gradual do
homem primitivo em homem cultural em seu aspecto filogentico (Vigotski & Luria, 1996a).
Vigotski no concebia que se estudassem tais linhas
de desenvolvimento em separado, mas como uma ruptura
dada na linearidade biolgica e, ao mesmo tempo, um salto qualitativo na direo da histria humana, condicionada
pelo desenvolvimento e aperfeioamento dos instrumentos
e signos (Vigotski & Luria, 1996a). Deste modo, a superao
por incorporao do orgnico ao desenvolvimento histrico-cultural nada mais do que a defesa deste autor em relao
impossibilidade de se dissociar a unidade do individual/
social e do biolgico/cultural.

TDAH no entendimento da Psicologia Histrico-Cultural * Hilusca Alves Leite & Silvana Calvo Tuleski

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Do exposto, depreende-se que, se cada vez mais

so encontrados indivduos desatentos e hiperativos, pode-se pensar que a sociedade atual, a partir das especificidades das relaes sociais de produo hoje vigentes e dos
processos educativos delas derivados, vem produzindo
sujeitos com tais caractersticas. A pergunta que emerge :
que relaes de produo so estas, que vm produzindo
indivduos sem foco atencional ou sem autocontrole?
Qual o critrio que se estabelece nesta forma de produo
de comportamentos para se distinguir entre o saudvel e o
patolgico? As respostas a tais indagaes foram buscadas
nas relaes entre a esfera poltica e econmica nas quais
todos esto inseridos e na implicao delas no trabalho e
na educao, o que ser explorado mais adiante, ainda que
brevemente.

O processo de desenvolvimento da ateno: do

interpsicolgico para o intrapsicolgico
Os estudos de Vigotski demonstram que as formas
superiores de comportamento esto aliceradas sobre
as formas inferiores. As condutas inferiores so inatas, os
comportamentos reflexos ou instintivos, por exemplo. J
as superiores, voluntrias, precisam ser desenvolvidas, e,
para isso, necessria a participao do sujeito em um
meio cultural. Ao se desenvolver, a forma superior aparentemente volta a se converter em inferior, ou seja, torna-se
automatizada. Isso ocorre porque os elementos mediadores
que fizeram surgir a forma superior de comportamento foram
internalizados (Vygotski, 1931/2000a). Pode-se citar, como
exemplo, a criana em processo de alfabetizao. No incio,
ela precisa soletrar as letras enquanto escreve, pois o som
das letras ajuda a mediar o processo de escrita. Aps dominar esse processo, tais sons ficam internalizados e a escrita
torna-se mais rpida e automatizada.
Ao estudar o desenvolvimento psquico, Vygtoski
(1931/2000a) defendia que se fizesse a anlise das funes psquicas do ponto de vista dinmico. Tal anlise se
d por meio do entendimento do processo de nascimento
de uma determinada funo superior. Nesse sentido, entender o TDAH dentro desta perspectiva terica implica em ir
alm do estudo dos sintomas mais evidentes ou primrios
(desateno, hiperatividade e impulsividade) e tambm da
concepo de que os indivduos tm, naturalmente, a capacidade de prestar ateno e controlar seu comportamento;
necessrio, antes, estudar como ocorre o desenvolvimento
da ateno, especialmente da forma superior de ateno (a
voluntria), para ento discutir possveis falhas que implicam em problemas considerados como o dficit de ateno.
E, de acordo com esse mtodo, ao discutir tais falhas, h
que se buscar compreender a origem delas, principalmente na situao social de desenvolvimento do indivduo em
questo.
O autor afirma que toda funo psquica superior foi
primeiramente externa, porque ocorreu em uma relao social entre duas pessoas. Assim, toda funo que no inata

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na criana aparece duas vezes, primeiramente no plano

social interpsicolgico e, mais adiante, enquanto funo
psicolgica internalizada intrapsicolgica. Isso ocorre com
todas as funes superiores: ateno voluntria, memria
lgica, formao de conceitos, desenvolvimento da vontade
(Vygotski, 1931/2000b).
Para que ocorra a internalizao, isto , a transposio do meio inter para o intrapsicolgico, de uma funo
superior, imprescindvel que haja mediao. Ao nascer,
a criana encontra um ambiente dado, mas no capaz
de compreend-lo como algo criado por homens, utiliza-o
conforme recebe indicaes para faz-lo (Markus, 1974). A
partir dessas indicaes, ter inicio o processo de desenvolvimento das funes superiores.
No caso do desenvolvimento da ateno, que o
foco deste artigo, tem-se, inicialmente, que este considerado um processo puramente orgnico de crescimento,
maturao e desenvolvimento dos aparatos nervosos e das
funes da criana (Vygotski, 1931/2000c, p. 214). Vigotski
salienta que este processo de maturao fundamental no
primeiro ano de vida da criana e no se interrompe ao longo de toda infncia, nem mesmo na vida adulta. No entanto,
conforme ocorre o desenvolvimento, tal processo passa a
ser dirigido por fatores socioculturais. Ocorre um processo
de superao da fase mais primitiva por incorporao s
mais complexas, decorrentes da interao do indivduo com
seu ambiente sociocultural, que lhe impe tarefas para as
quais necessitar da regulao efetiva de seu comportamento e ateno.
A forma mais elementar de manifestao da ateno
chamada ateno involuntria. Esta considerada um fenmeno natural e tem, em sua base, a ocorrncia do reflexo
orientado e da ativao de respostas a determinados estmulos novos, que se extinguem paulatinamente na medida
em que ocorre a adaptao. Corresponde aos casos em que
a ateno do homem atrada por estmulos fortes, novos ou
interessantes (que estejam de acordo com as necessidades)
(Luria, 1979a). Na ateno involuntria, alm das reaes
de orientao ocorridas mediante a apresentao de estmulos atrativos, como sons e cores diferenciados, tambm
possvel medir, no beb, mudanas no ritmo respiratrio,
constrio dos vasos sanguneos perifricos e dilatao dos
vasos sanguneos da cabea (Luria, 1979b).
Contudo, a ateno involuntria no capaz de organizar o comportamento do sujeito. responsvel por despertar o interesse para algo, mas no se mantm por muito
tempo. Vigotski e Luria (1930/1996b) observam que, caso
existisse apenas a ateno involuntria, em longo prazo,
no seria possvel construir uma forma estvel de comportamento, visto que, a cada novo estmulo, seria necessrio
reorganizar a conduta. E salientam, ainda, que, em tais condies, a existncia apenas da ateno involuntria somente satisfaz o organismo quando este se encontra fora das
exigncias sociais, da cultura, do trabalho, do coletivo; pois,
quando o indivduo est inserido em um contexto que exige
o desempenho de tarefas organizadas, h a necessidade da
existncia de formas mais estveis de ateno.

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Assim, a histria da ateno voluntria est intimamente ligada ao desenvolvimento cultural do ser humano.
Esta surge, segundo Vygotski (1931/2000c), pelo esforo de
domnio da ateno para a execuo de uma atividade, e
esse esforo no existe se o mecanismo da ateno funciona de forma automtica. Com o esforo de dominar e
orientar a prpria ateno, ocorre um grande trabalho interno do sujeito, que pode ser medido mediante a resistncia
da ateno voluntria.
Leontiev (1932/1994) complementa essa ideia ao expor que, na histria do desenvolvimento do comportamento
voluntrio, os homens das tribos primitivas, quando saam
para exercer a atividade da caa, precisavam submeter o
controle do prprio comportamento de acordo com a organizao estabelecida para o grupo a fim de garantir a caa. A
atividade de trabalho consistiu em algo indispensvel para o
desenvolvimento da ateno, enquanto que esta se tornou
imprescindvel para o desenvolvimento da atividade de trabalho desdobrada nesses povos primitivos.
Algo semelhante ocorre com a criana nos estgios
iniciais de desenvolvimento, quando se atrai sua ateno,
ela direcionada; no entanto, esta ainda no pode ser encarada como uma forma superior de comportamento, visto
que condicionada pelo estmulo externo ou uma influncia
direcionada de outrem e no uma forma voluntria de comportamento (Leontiev, 1932/1994).
Inicialmente, na criana pequena, os atos voluntrios, dentre eles a capacidade de focar a ateno voluntariamente, tm carter passivo, por no ter ainda a formao da
linguagem simblica completada. A criana divide seus atos
voluntrios com a linguagem da me que lhe indica objetos
e nomeia-os, e a criana realiza a ao de peg-los. Com
o desenvolvimento da linguagem da prpria criana, suas
aes passam a ter carter ativo, j que ela mesma pode
nomear objetos, identific-los e destac-los dentre tantos
outros que estejam a sua volta. A ao, antes compartilhada por duas pessoas, se converte em procedimento de
organizao da atividade psquica, a ao interpsicolgica
adquire uma estrutura intrapsicolgica (Luria, 1979c, p. 58).
Ou seja, na interao com a figura cuidadora que
a criana transcorre a primeira etapa do domnio da linguagem e, por sua vez, da ateno. A me orienta a ateno da
criana quando lhe pede, indica ou pergunta alguma coisa
(busca a bola, olha a rvore, etc.). Com isso, a me reorganiza a ateno da criana e, (...) separando a coisa nomeada do fundo geral, organiza com a ajuda de sua prpria
linguagem os atos motores da criana (Luria, 1986, p. 95).
Neste processo, o ato motor da criana divide-se entre duas
pessoas: a criana e a me. Tem incio com as alocues da
me e termina com as aes da criana.
Em etapa posterior do desenvolvimento, na qual a
criana j capaz de dominar a lngua, comea a dar ordens a si prpria. A princpio, estas ordens ocorrem de forma
extensa, porque a linguagem ainda externa; como mais
adiante a linguagem interiorizada pela criana, as ordens
acontecem de forma abreviada e interna. A linguagem interna tem a funo de regulao da conduta, com isso, desen-

volve-se a ao voluntria consciente na criana, mediada

pelo pensamento verbal, conforme Luria (1986).

Das possibilidades educativas que se abrem na

contramo da concepo hegemnica
O exposto at o momento propicia embasamento
para reafirmar que os problemas de desateno e comportamentos hiperativos diagnosticados nas crianas atualmente como TDAH esto vinculados s formas de transmisso social dos comportamentos e, por conseguinte, das
funes psicolgicas superiores. Desenvolvem-se devido
desregulao da conduta da criana em seu processo de
desenvolvimento por parte daqueles que a educam, tanto
formalmente quanto informalmente, e no como decorrentes
de problemas orgnicos, individuais, que os sujeitos trazem
consigo em sua gentica; posto que, para a Psicologia
Histrico-Cultural, o indivduo organiza sua conduta a partir do que lhe transmitido no seu ambiente sociocultural,
condutas, hbitos e comportamentos so apropriados pela
criana.
Em outras palavras, h que se considerar a qualidade das mediaes e os signos e instrumentos culturais a que
o sujeito teve acesso no percurso de seu desenvolvimento.
Vygotski (1931/2000c) considera que a ateno voluntria
um processo de ateno mediada, fixada interiormente; e tal
processo fica subordinado a leis gerais do desenvolvimento
cultural e formao de formas superiores de conduta. Isso
significa que a ateno voluntria, tanto em sua composio
quanto em sua estrutura e funo, no simplesmente o
resultado de um desenvolvimento natural, orgnico, trata-se
do resultado da mudana e reestruturao do processo natural de ateno por intermdio da influncia de estmulos-meios externos. Nesse sentido, destaca-se a importncia
da educao e do ensino sistematizado como transmissor
desses estmulos-meios externos que iro reorganizar a
conduta da criana.
A ateno voluntria tem como caracterstica o fato
de o sujeito estabelecer determinadas tarefas com determinados fins que deve cumprir. Para que isto ocorra, necessrio que selecione, como objeto de sua ateno, somente
aquilo que importante para o cumprimento da tarefa. Na
ateno voluntria, a inclinao (eleio de determinados
objetos) e a concentrao (manter o foco de ateno no
objeto da atividade) no dependem das particularidades dos
objetos em si, mas sim da tarefa a qual o sujeito se prope.
Com isso, quando a ateno no est dirigida para o objeto
mais atrativo dentre os demais, necessrio que o sujeito,
para manter sua concentrao, desenvolva certa fora de
vontade, capaz de manter a intensidade da ateno para a
tarefa proposta, ignorando outros estmulos. Desta forma, a
ateno voluntria pode ser entendida como uma manifestao da vontade (Petrovsk, 1980).
Os atos voluntrios, atos que manifestam a vontade
do sujeito, so aqueles que tm como objetivo alcanar um
fim determinado conscientemente. Da mesma forma que

TDAH no entendimento da Psicologia Histrico-Cultural * Hilusca Alves Leite & Silvana Calvo Tuleski

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a ateno voluntria, estes surgiram e vm se formando

juntamente com o processo de desenvolvimento do trabalho social. Atravs do trabalho social e com sua atividade
pessoal, o homem deve atuar no somente com o fim de
satisfazer suas necessidades, seno segundo as exigncias
da sociedade para satisfazer as demandas da sociedade
como um todo. Os fins que o indivduo se prope derivam
das exigncias sociais. Para alcanar tais fins, com frequncia, tem que renunciar satisfao de suas necessidades
imediatas e reprimir seus desejos se estes estiverem em
contraposio com os fins sociais propostos. Disto, derivam
as dificuldades internas, comuns quando se realizam os atos
voluntrios. A possibilidade de superar tais dificuldades depende, sobretudo, da medida como o indivduo compreende,
conscientemente, a necessidade dos fins de significao social de determinada atividade e controle voluntariamente seu
comportamento para alcan-los.
importante considerar que, para a Psicologia Histrico-Cultural, a atividade est vinculada aos conceitos de
motivo, sentido e significado, conforme foram propostos por
Leontiev (1983). De acordo com este autor, toda e qualquer
atividade eliciada e dirigida por um motivo e a necessidade que ir criar o motivo (sendo que este nem sempre
consciente). O fato de o sujeito no ser ciente do motivo
que o faz realizar esta ou aquela ao no significa, porm,
que esses motivos estejam separados da conscincia, ainda
assim encontra seu reflexo psquico na atividade originada
por esses motivos, por ter um sentido pessoal ou emocional.
A atividade se constitui como tal quando o indivduo conhecedor de seus motivos e a estes esto atribudos sentido e
significado. O sentido refere-se s impresses pessoais que
o sujeito atribui ao que est sendo realizado, e o significado
de uma atividade transmitido socialmente.
Considerando o exposto, ressalta-se a importncia
do processo de ensino ter claro o porqu da transmisso
de determinados contedos. Ao ensinar qualquer contedo
ao estudante, importante que este saiba qual a relevncia
daquilo que est sendo ensinado. Ao reconhecer determinado contedo (atividade) como necessrio sua vida, o
estudante atribuir sentido atividade que implica no estudo
daquele contedo e, consequentemente, fixar sua ateno
e seu comportamento voluntariamente naquilo que est sendo ensinado. Exemplo disso o processo de ensino da leitura e escrita para o aluno do ensino fundamental. Quando
este compreende qual a relevncia da escrita na sua vida,
ou seja, que atravs dela pode se comunicar com os demais e pode ler o que outros escreveram, ter motivos para
aprender e sentir a necessidade de submeter seu comportamento voluntariamente para que a aprendizagem ocorra.
Cabe observar que a ateno voluntria e o controle
voluntrio do comportamento so funes superiores que,
conforme comentado, se desenvolvem a partir das apropriaes do ambiente cultural. Logo, no se pode esperar
que uma criana j nos primeiros anos de atividade escolar
seja capaz de fixar voluntariamente sua ateno e controlar
seu comportamento. No entanto, a escola tem fundamental
importncia para o desenvolvimento dessas funes supe-

116

riores, pois exige do aluno um ritmo de organizao diferenciado: o aluno deve escutar atentamente o que se diz
na aula, e estar atento no somente ao que lhe interessa,
mas tambm para o que no tem nenhum interesse imediato
para ele (Smirnov & Gonobolin, 1960, p. 1945).
importante mostrar, desde muito cedo, criana
o mundo que est a sua volta, ou seja, acostum-la a ver,
ouvir e reagir aos estmulos ao seu redor. Nos escolares
iniciantes, importante que o processo de ensino se faa
interessante, para isso, preciso que haja uma boa preparao do contedo e do material a ser utilizado. A utilizao
de quadros, desenhos, modelos, a realizao de experimentos, apresentao de exemplos concretos e ilustraes da
vida cotidiana, tudo isto permite atuar sobre as emoes dos
escolares, tornar o ensino interessante, excitar a ateno
(Smirnov & Gonobolin, 1960, p. 195).
Contudo, os autores advertem que a utilizao de material demonstrativo exige algumas condies. Primeiramente, necessrio organizar a percepo do aluno, ensinando-lhe a perceber aquilo que exige ateno. Por exemplo,
quando se apresenta um desenho a criana, deve-se pedir
que encontre ou identifique algo nele. Assim o pensamento
da criana ativado e esta aprende a se manter atenta e perceber o essencial. Alm disso, importante a qualidade das
explicaes do professor. Exposies ricas em contedo,
porm com apelo emocional, chamam a ateno do aluno,
sobretudo quando reconhecem algum componente novo no
contedo j conhecido (Smirnov & Gonobolin, 1960).
Em geral, os alunos ficam atentos s explicaes que
lhes so compreensveis. Muitas vezes, o aluno deixa de
prestar ateno porque no compreendeu algo, e aquilo j
no tem mais significado para ele. A ateno se fixa melhor
quando se exige do aluno um trabalho mental a seu alcance, mas o obriga, no entanto, a certo esforo de sua parte
(Smirnov & Gonobolin, 1960, p. 197).
Para o desenvolvimento da ateno voluntria, fundamental que se crie no aluno uma atitude consciente com
relao ao estudo e ao cumprimento de suas obrigaes.
Os autores observam que a ateno voluntria , antes de
tudo, a ateno que organiza a ao, e sendo o estudo uma
atividade organizada para fins determinados, tem-se que
o ensino escolar o melhor meio para educar a ateno
voluntria. Contudo, indispensvel que o estudante compreenda a importncia que a ateno tem para que ocorra
sua aprendizagem. Se o aluno compreende com clareza o
que o professor quer e para que necessria determinada tarefa, estar muito mais atento (Smirnov & Gonobolin,
1960, p. 197).

Consideraes Finais
O artigo apresentado no pretende negar a existncia de crianas desatentas e agitadas, especialmente no
5 No h edies e/ou tradues mais atuais destes autores
soviticos que abordam questes relativas pedagogia partindo do
vis da Psicologia Histrico-Cultural.

Revista Semestral da Associao Brasileira de Psicologia Escolar e Educacional, SP. Volume 15, Nmero 1, Janeiro/Junho de 2011: 111-119.

contexto escolar. Tampouco pretende desmerecer o esforo

de profissionais que trabalham com estas crianas. O interesse maior o de problematizar o TDAH como um transtorno de ordem biolgica, bem como questionar o tratamento
para os casos diagnosticados que, em sua maioria, so
feitos base de medicamentos. A inteno , a partir do entendimento de desenvolvimento da ateno apontado pela
Psicologia Histrico-Cultural, propor outro olhar para esses
casos e uma nova direo para a investigao do mesmo fenmeno, que enfoque o desenvolvimento humano sob outro
prisma, que no somente o maturacional.
Olhar este que no se mantenha centrado no organismo do indivduo, mas no ambiente cultural do qual faz
parte e na qualidade das mediaes que recebe. Em se
tratando do ambiente cultural, cabe ponderar que se vive
hoje no contexto socioeconmico permeado por polticas
neoliberais, que vm gerando transformaes tanto no mbito do trabalho quanto educacional. A exigncia posta aos
indivduos neste contexto a de que sejam cada vez mais
flexveis e adaptveis s mais variadas situaes, principalmente em decorrncia dos altos ndices de desemprego e
trabalho informal.
Na esfera do trabalho, a economia neoliberal favoreceu a implantao de um ritmo diferenciado de atividade. Possibilitou a flexibilizao dos servios ao atrelar a
produo s demandas de mercado, em que se produz o
que necessrio com o mnimo de excedente. Nessa nova
modalidade de produo, exigido do trabalhador cada vez
mais flexibilidade no desempenho de suas tarefas. Ou seja,
o sujeito tem que dar conta de uma srie de atividades e,
em muitos casos, recebe gratificaes de acordo com seu
desempenho, o que, no raro, implica em mais dedicao ao
trabalho, uma vez que uma das consequncias da abertura
s polticas neoliberais a reduo dos salrios, assim, o
trabalhador acaba dedicando-se mais para conseguir gratificaes como forma de complementar sua renda (Antunes,
2006). A flexibilidade exigida nesse novo modelo de trabalho
vem acarretando esfacelamento das funes mentais, dentre elas a ateno, constituindo indivduos multifocais. Porm, parece mais conveniente definir que o TDAH tambm
acomete indivduos adultos a repensar as questes supracitadas. O indivduo que no consegue produzir dentro dessa
lgica de produo acaba recebendo diagnstico de TDAH
e tratado com medicamentos capazes de resolver esse dficit produtivo. Retomando, pois, as indagaes anteriores,
parece que o critrio posto, que define o que saudvel e
patolgico no sujeito multifocal, sua capacidade ou no
de gerar dividendos.
O objetivo principal deste artigo foi discutir o desenvolvimento da ateno voluntria desde a infncia e
criar novas possibilidades de entendimento sobre o no
desenvolvimento ou desenvolvimento parcial, como o
caso das crianas diagnosticadas, mas cabem ponderaes
sobre a consequncia disto em adultos. Considerando que
estes adultos vivem neste cotidiano conturbado de trabalho
e participam da educao das crianas, e, conforme exposto
anteriormente, a ateno voluntria comea a se desenvol-

ver j nos primeiros anos, na convivncia com as figuras cuidadoras, dependente, pois, da qualidade de tais mediaes,
possvel projetar o impacto que ter no desenvolvimento
infantil o modelo multifocal caracterstico de grande parte
dos adultos na atualidade.
No que tange educao formal das crianas, no
mbito educacional, observa-se tambm esta forte influncia
do modelo poltico-econmico neoliberal. A educao vem
recebendo a misso de preparar alunos para o mercado de
trabalho, porm isso ocorre apenas na aparncia, pois o que
ocorre de fato que no h mercado de trabalho para todos,
logo, apenas alguns tero sucesso e os que fracassarem
sero responsabilizados individualmente por isso, visto que
a escola apenas aparentemente cumpriu com o seu papel
(Gentilli, 1998).
Alm disso, neste direcionamento dos ensinamentos
escolares para o mercado de trabalho, ou excluso dele,
implicando na superficializao dos contedos, o aluno no
preparado para repensar ou transformar a sociedade,
mas sim para se adaptar a ela (Martins, 2004). O iderio
de conhecimento difundido na educao, atualmente, prope o desenvolvimento de um conhecimento adquirido por
meio da ao, da utilizao e da interao. Esse modelo
ficou conhecido como saber fazer, saber usar e saber comunicar. Ou seja, os indivduos devem desenvolver todas
essas capacidades em sua formao, mas devem aprender
a desenvolv-las, devem aprender a aprender (Rossler,
2007). o fenmeno que Gentili (2004) denomina de macdonaldizao da escola, organizada conforme as linhas de
produo dos fast foods.
Quando se fala em TDAH, parece coerente e relevante propor que se considerem os fatores mencionados.
Ao que tudo indica, os problemas de desateno e de
comportamentos hiperativos remetem antes a essa falta de
direcionamento, de sistematizao dos contedos a serem
apropriados, e tambm s prticas de flexibilizao dos servios que atingem os mais variados tipos de trabalho.
Tendo como norte terico a Psicologia Histrico-Cultural e seu entendimento de como se d o desenvolvimento
humano, evidencia-se que, ao se discutir problemas de
desateno e comportamentos hiperativos, antes h que se
questionar quais as possibilidades de desenvolvimento da
ateno no atual estgio de desenvolvimento da sociedade,
uma vez que esta teoria no descarta os componentes biolgicos no desenvolvimento do sujeito, mas explica que estes
so superados por apropriaes feitas a partir do ambiente
cultural.
Este novo enfoque abre a possibilidade de um entendimento diferenciado sobre o problema da desateno e
dos comportamentos hiperativos e, ao fazer isto, possibilita
questionar o entendimento hegemnico que localiza o TDAH
como um problema no organismo do sujeito e reconhece que
este deve ser tratado primordialmente com medicamentos.
E, alm disso, tal enfoque oferece novas perspectivas para
a pesquisa (terica e de campo) em relao ao desenvolvimento da ateno voluntria, permitindo o aprimoramento de

TDAH no entendimento da Psicologia Histrico-Cultural * Hilusca Alves Leite & Silvana Calvo Tuleski

117

prticas psicolgicas e educativas capazes de promover os

processos atencionais em crianas, adolescentes e adultos.
Prticas que partam da premissa de que h uma unidade indissocivel entre indivduo/sociedade e entre biolgico/cultural e de que o ser humano capaz de transformar-se medida que faz novas apropriaes vo requerer o
aprofundamento terico ainda mais radical referente aos
pressupostos norteadores da Psicologia Histrico-Cultural.
Neste sentido, alguns desafios se colocam aos pesquisadores atuais: a fidelidade aos pressupostos marxistas e o
acesso s fontes dos autores elaboradores desta teoria e
seus continuadores, muitas delas apenas acessveis em
russo. Assim, este trabalho tambm demonstra que muito
h para se fazer em pesquisas voltadas a esta temtica
luz da abordagem proposta, principalmente buscando revelar a importncia central das mediaes necessrias para
a promoo do desenvolvimento e formao da ateno
voluntria da infncia idade adulta.

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Recebido em: 20/09/2010

Reformulado em: 15/05/2011
Aprovado em: 27/05/2011

Sobre as autoras
Hilusca Alves Leite (hilusca.leite@yahoo.com.br)
Universidade Estadual de Maring
Av. Cerro Azul, 1633, apt. 602. Maring-PR. CEP: 87010-000
Silvana Calvo Tuleski (silvanatuleski@gmail.com)
Universidade Estadual de Maring
Rua Francisco Glicrio, 517, apto 22, Zona 07, Maring-Pr, CEP 87050-030

Trabalho derivado da dissertao de mestrado intitulada O desenvolvimento da ateno voluntria na compreenso da Psicologia HistricoCultural: uma contribuio para o estudo da desateno e dos comportamentos hiperativos que contou com o auxlio financeiro da CAPES.
TDAH no entendimento da Psicologia Histrico-Cultural * Hilusca Alves Leite & Silvana Calvo Tuleski

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