XXII

Es posible me persigan hasta cuatro

magistrados vuelto. Es posible me juzguen pedro.

Cuatro humanidades justas juntas!

Don Juan Jacobo est en hacerio,

y las burlas le tiran de su soledad,

como a un tonto. Bien hecho.

Farol rotoso, el da induce a darle algo,

y pende

a modo de asterisco que se mendiga

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a s propio quizs qu enmendaturas.

11

Ahora que chirapa tan bonito

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en esta paz de una sola lnea,

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aqu me tienes,

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aqu me tienes, de quien yo penda,

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para que sacies mis esquinas.

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Y si, stas colmadas,

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te derramases de mayor bondad,

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sacar de donde no haya,

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forjar de locura otros posillos,

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insaciables ganas

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de nivel y amor.

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Si pues siempre salimos al encuentro

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de cuanto entra por otro lado,

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ahora, chirapado eterno y todo,

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heme, de quien yo penda,

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estoy de filo todava. Heme!

Vallejo, Trilce.

I.

Anlisis Semitico. Extereoceptivo: Estado de las cosas

Individuo
Lo externo

Es posible me persigan hasta cuatro

magistrados vuelto
Es posible me juzguen pedro
Cuatro humanidades justas juntas

Lo interno

Ahora que chirapa tan bonito en esta paz

de una sola lnea

aqu me tienes, de quien yo penda, para

que sacies mis esquinas

Y si, stas colmadas. Te derramases de
mayor bondad, forjare de locura otros

posillos
Siempre salimos al encuentro de cuando

entra por otro lado

Heme

Propioceptivo: Orden de las cosas

Interoceptivo: Estados de nimo
Disfrico

Eufrico

Estrs / Intranquilidad / Sentimiento de

Amor / Tranquilidad / Frescura /

amenaza / Agobio

Plenitud / Paz

En este poema nmero XXII de Trilce, se opt por dividir el estado de las cosas segn lo
externo y lo interno al Ego respecto al transcurrir de las estrofas, en este caso en
particular se tomara a estos aspectos como polos opuestos.
Se observa en el poema que el Ego sufre una serie de contrastes entre lo externo a l
y lo interno, lo primero vendra a ser representado con la condena o el juicio impartido por
la sociedad, la posible persecucin los magistrados, los cuales podran llegar a apresar su
cuerpo, asimismo se dice es posible me juzguen pedro es decir, es posible lo juzguen de
mentiroso o de traicin; luego, se hace mencin a las cuatro humanidades justas juntas
este verso tiene un tono irnico o burlesco, o sea, el yo lrico est satirizando el hecho de
justicia, ya que lo estn juzgando injustamente, y este aspecto es el que representa lo
externo al Ego y al mismo tiempo el aspecto Disfrico del poema.
En el polo opuesto de lo externo al Ego, tenemos a la individualidad, lo interno, lo
propio de l, polo el cual estara representado o marcado por el plano eufrico, debido a que
se toma mayor nfasis en explicar los detalles sobre este. Asimismo, en este polo se
menciona la presencia de la paz, lo cual no hallamos en el polo opuesto. Observamos que la
voz potica halla una especie de armona al hablar sobre su interior, por ejemplo; Ahora
que chirapa tan bonito en esta paz de una sola lnea, en este verso se habla de la paz que
est sintiendo el Ego, dicho de otro modo, el individuo ha logrado encontrarse a s mismo,
por ello, prosigue con aqu me tienes, aqu me tienes, de quien yo penda, para que sacies
mis esquinas es decir, ahora que ha tenido un autodescubrimiento es capaz de darse cuenta
que est ah, y que depende de el mismo, y siguiendo con esta lnea el poema culmina con
un Heme, pues ahora est realmente claro que estoy aqu y el Ego lo recalca en varias
ocasiones Heme (estoy). Estos versos y frases fueron colocados en el plano de lo eufrico
debido a la paz que refleja la voz potica al tocar estos puntos y al entusiasmo mostrado
sobre este mismo.

 Esquema tensivo:

Lo interno, paz
Autodescubrimiento

INTENSIDAD

Lo externo,
angustia

Sumergimiento del
Ego

EXTENSIN

En el eje de la intensidad se ha colocado como categora al autodescubrimiento y en el

eje de la extensin al sumergimiento del Ego. En primer lugar, se design al
autodescubrimiento y al sumergimiento del Ego como categoras debido a que podemos
apreciar en el poema que conforme el Ego se sumerge en l, es decir, conforme se aparte de
lo que lo rodea y se centra en l, es como se va descubriendo a s mismo, y por ello el
poema culmina con un heme, es decir, el Ego logra lo que buscaba, llega a encontrarse a
s mismo. En segundo lugar, la curva expuesta en el esquema de tensiones se dirige hacia el
noroeste, pues el Ego empieza preocupado por lo externo a l, por las situaciones que lo
estaban aquejando en el momento y poco a poco va sumergindose en l y mientras ms se
sumerge, ms se conoce a s mismo.

II.

Anlisis Retrico. Dispositio:

El poema consta de 4 estrofas, las cuales poseen 6, 4, 11 y 5 versos respectivamente. Este

poema ha sido segmentado siguiendo la lnea de las estrofas.
Versos del 1 al 6.- Contexto del Ego y peligro al que se enfrenta; Esta primera estrofa nos
introduce en la vida social de la voz potica, sirve para entender a qu se est enfrentando y
de que se est refugiando.
Versos del 7 al 10.- Perspectiva sobre s mismo; El Ego se reconoce como una persona de
baja condicin, se encuentra andrajoso y en un nivel inferior, como un asterisco que esta tan
solo para omitir o dar una nota sobre algo, pero que no es nada por s solo y que se reclama
el no ser ms.
Versos del 11 al 21.- Descubrimiento; El yo lrico se centra en l, y es as como ha logra la
armona. Se encuentra en un proceso de descubrimiento, aqu me tienes, aqu me tienes, de
quien yo penda ahora sabe que depende de l mismo.
Versos del 21 al 26.- Encuentro consigo mismo; La voz potica se ha encontrado consigo
mismo, ahora ya sabe que esta heme y que solo en s mismo es donde puede encontrar la
tranquilidad o paz eterna.

Elocutio:
1. Figuras retricas.Anfora:
Es posible me persigan hasta cuatro
magistrados vuelto. Es posible me juzguen pedro.
aqu me tienes,
aqu me tienes, de quien yo penda
Antfrasis:
Cuatro humanidades justas juntas! menciona la palabra justas en sentido irnico, ya
que en realidad lo estn acusando injustamente.
Exclamacin:

Cuatro humanidades justas juntas!

Metfora:
Es posible me juzguen pedro. Es posible lo juzguen de pedro, es decir, de traidor o
mentiroso.
2.
Hacerio: Significa, caer en desgracia.
Chirapa: En Per significa, lluvia con sol.
Posillos: En realidad es pocillos y no posillos
Inventio:
Para culminar con el anlisis, este poema XXII de Trilce se encuentra en la categora de los
poemas existencialistas de Trilce, esto es, debido a que la voz potica busca constantemente
conocerse a s mismo, apartarse del mundo para lograr un autodescubrimiento. Segn Juan
Espejo Asturrizaga, Vallejo escribi este poema en la casa de campo de Antenor Orrego,
lugar en el que se refugiaba para no ser capturado por la justicia, y es mediante esta
relacin que podemos descifrar o lograr entender algunos aspectos mencionados en el
poema, como el verso cuatro humanidades justas juntas pues sabemos que Cesar Vallejo
fue injustamente condenado por la justicia, de esta manera nos percatamos de la irona
presta en este verso, de igual modo hay una amplia relacin con el hablante lrico, relacin
que nos ayuda a comprender mejor el poema, pues, para que el Ego llegue al
autodescubrimiento, a saber que est, tuvo que apartarse de todo lo exterior a l,
refugiarse en un lugar lejos de la sociedad, lo cual es similar al tiempo que Vallejo estuvo
escondido en la casa de campo de Antenor.