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De pronto me hall ante este blog y decid dejar anotados algunos datos:
1. La Escuela Freudiana del Ecuador (EFE) fue establecida en Quito en 1991
en un encuentro en el Edificio de las Cmaras. El convocante y fundador
fue Pedro Oyervide Crespo, participaron miembros cofundadores de Quito y
Guayaquil y tambin fueron copartcipes Ren Lew -quien probablemente
venga pronto- y Nstor Braunstein.
2. Los listados de los miembros fundadores se hallan impresos en los
estatutos de EFE.
3. Todos los miembros fundadores son personas que venan trabajando en
carteles, seminarios y otros espacios desde haca varios aos; algunos
desde 1981, otros se incorporaron con el correr de los aos. Ninguno de los
miembros EFE se inscribi en esta escuela analtica porque simplemente se
la haya ocurrido, sino como efecto de un trabajo. Para mantenerse en EFE
es menester tambin el dar cuenta de un trabajo. Por sus frutos los
conoceris.
4. Entre 1981 y 1991, Pedro Oyervide concit a trabajar las obras freudianas
y lacanianas en diversos espacios: primero en su seminario en la
Universidad Catlica de Santiago de Guayaquil, bajo el nombre de Psicologa
Profunda -denominacin que le atribuyo la administracin de la Facultad-, en
carteles, ulteriormente en espacios clnicos, en Congresos, encuentros,
simposios y jornadas; posteriormente Oyervide suspendi la materia aludida
y estableci un seminario libre y abierto.
5. En el lapso sealado, se estructuraron dos organizaciones que se
sucedieron la una a la otra y que constituyeron escalones para formar una
escuela: Intercarteles y luego CFC-->EFE (Carteles Freudianos
Constituyentes vectorizado hacia algn lugar. Luego, ese lugar fue ocupado
por las siglas EFE).
6. Abordar con seriedad un asunto es atenerse a la serie del lenguaje -que
como sabemos es infinita. Por ende, sta incluye la posibilidad de su
quiebre bajo la modalidad del chiste, tal como Freud lo propuso hace casi un
siglo. En esa perspectiva, dejo el dato siguiente: ningn miembro ni
ninguna miembro de EFE estaba casada(o) con algn o alguna psiquiatra: la
gente que se convoc a transitar por estos caminos tenan un arduo trabajo
terico y/o clnico en el que se mostraban interesadas por el psicoanlisis.
7. Pedro Oyervide fue alumno de Lacan en Pars por alrededor de 15 aos,
all conoci y trabajo con Ren Lew, Jean Michel Vappereau, Jacques Nassif y
otros analistas que han sostenido seminarios con EFE. Oyervide se doctor
en la Universidad de Pars VII (Dennis Diderot).
8. En 1986, Nstor Braunstein da su primer seminario en Guayaquil -si no
me equivoco fue acerca del Nombre del Padre. Fue en esa ocasin en que
se conocieron con Oyervide.
9. Despus de 1992, ciertos miembros de EFE de la seccional Guayaquil,
renunciaron a seguir en esta escuela. Al salir conformaron ELE (Espacios
Lacanianos del Ecuador). Cabe acotar que no todos los miembros de ELE
estuvieron antes en EFE. Ulteriormente, ELE dar paso a la Nueva Escuela
Lacaniana, que entiendo es una denominacin utilizada en varios pases del
norte de Sudamrica.
10. Otros miembros de EFE se separan de la escuela tanto en Quito como en
Guayaquil. En Quito conformaran otros espacios de trabajo ligados a la
figura de Charles Melman y en Guayaquil a la Jean Alluch.
11. Hacia 1998, EFE se constituye en el Congreso de Barcelona, en

cofundadora de Convergencia -Movimiento Lacaniano para el Psicoanlisis

Freudiano.
12. EFE ha mantenido continuos trabajos no slo con Lew, Braunstein,
Vappereau o Nassif, sino con otros analistas como Nichole Strigman, Hel
Morales y Enrique Tennenbaum.
13. En el 2002 y 2003 en EFE-G se discuti la posibilidad e inters de
convocar una jornada de trabajo con la participacin de quienes sostienen
inscribirse en el discurso del psicoanlisis en nuestro medio -que
obviamente procederan de las diferentes escuelas y grupos dedicados al
psicoanlisis. Se plante como modelo el evento llamado "Los Estados
Generales del Psicoanlisis" que encabez Ren Major en Pars y que se
haba efectuado poco antes. Los Estados Generales tenan una clara
connotacin histrico-poltica e institucional; los efectuados en Francia
lograron poner en la misma mesa a las ms diversas escuelas de ese pas.
14. A iniciativa de Mnica Ramrez, hacia el 2003 se realizaron algunas
reuniones abiertas a las que concurrieron personas involucradas en el
trabajo analtico de las distintas instituciones y grupos en Guayaquil. Yo
particip a nombre propio y de EFE.
15. En mayo del 2004 se realiza la Asamblea anual de EFE en Quito y asiste
Pedro Oyervide. Menos de dos meses despus, l fallece. Un ao despus,
en una acto conmemorativo, al que asisten miembros de EFE y exmiembros
de la escuela, la Universidad Catlica de Guayaquil impone su nombre a una
de las aulas de la Facultad de Filosofa, en la que fue profesor. Basta ese
dato para notar que hay ms de once aos entre la separacin de quienes
fundaron ELE -luego NEL- y la muerte de Oyervide. Cabe acotar adems,
que Pedro Oyervide ejerci como coordinador general de EFE.
16. El espritu que nos anima en EFE en pro de la persistencia del discurso
psicoanaltico -pero no de cualquier manera, sino en los derroteros trazados
por Freud y Lacan- nos impulsa a mantenernos abiertos al dilogo o al
debate, al espacio dialctico serio, con quienes tengan el mismo inters
-independientemente de la institucin en la que se hallen. Esto supone as
mismo sustentar este discurso en el deseo de analista y, de ser necesario,
cuestionar el discurso de Amo en tanto quiera utilizrselo como fuente de
poder -e igual con los discurso universitario o de la histrica, como con las
variantes denominadas del capitalista y del mercado.
Por las razones sealadas particip en la conversacin abierta aludida en
este blog.
Guillermo Garca Wong