De acuerdo a la visin antropolgica del aborto del filsofo Julin Maras la relacin que

guarda acerca de las dos tendencias antropolgicas de la sustancialista y la autoconciencia

nos podemos dar cuenta que se trata de un razonamiento lgico, de las razones
antropolgicas que a cualquier persona le haran deducir que toda otra vida humana tiene
el derecho a ser respetada y no cometer la muerte de un inocente siendo el aborto una
monstruosidad, ya que se deriva de sus padres, de los abuelos, de todos los antepasados; y
tambin del oxgeno, el nitrgeno, el hidrgeno, el carbono, el calcio, el fsforo y todos los
dems elementos que intervienen en la composicin de su organismo, el cuerpo, lo
psquico, ya que esta sustancia individual de naturaleza racional, al nacer llamada persona
se fundamenta con todo ello, siendo la sustancialidad el ncleo ontolgico que
particulariza, que hace distinta a cada persona, que la hace singular, nica, adems este ser
viviente es autoconciencia, autoconocimiento por tanto tiene una relacin subsistente en
dos dimensiones: sustancialidad que define a la persona y autoconciencia por ende la
capacidad del hombre para conocerse as mismo, viendo a este ser humano o persona
como autoconocimiento y relacin o sustancia, ya que la persona est representada por el
cuerpo que es la autoconciencia y el autoconocimiento que es la sustancia, por tanto una
persona es autoconsciente que busca su autoconocimiento para mantener su sustancia que
hace a este ente individual, por tanto el aborto no se lo acepta y se funda en meras razones
antropolgicas ya que adems de ser un crimen, es un pecado para los que creemos en
Dios, por tanto es la ausencia de vida consciente, que se basa en la simple realidad del
hombre como ser humano, tal como se conoce a s mismo.