parte de uma confraria alqumica. Esta uma agremiaao de ourives, agora eu vejo, me salvou muitas vezes de cair na escurido de um trauma psicosocial: o indivduo imerso em uma sociedade de moral distorcida, competitiva e superpovoada, o que dificulta muito o engajamento das pessoas. 1. Poesia uma obra de artesos, trabalho manual, uma profisso que s pode ser vocacional. Todos os agentes envolvidos no sistema potico tm importncia, tambm o leitor (ou espectador), quem talvez seja o elemento que completa o crculo e s vezes to difcil de encontrar. 2. A poesia no apenas uma mercadoria, mas sim, um estilo de vida, uma atitude perante a existncia,
um filtro que transforma o que capta a
cmera-menina dos olhos. 3. Assim, a maravilha do cinema: materializar a subjetividade do olho mecnico e radicalmente neutro. 4. E por isso tambm entendido que a poesia transcende o sistema de linguagem escrita e falada, e permeia toda a arte, para invadir tambm qualquer manifestao cultural feita com amor. 5. A poesia no pode ser reduzida a um dilema moral. Ela est alm do bem e do mal. Ela gosta de desnortear ao animal interior que, nas palavras de Franco Battiato, no nos deixa nunca ser felizes. 6. Nesta sociedade, o cultivo da poesia precisa de muito amor e constncia, um trabalho especialmente solitrio, sem rendimentos curto-pracistas.
7. S o respeito para a engrenagem
potica, certamente uma maquinaria complexa, e a humildade do iniciante (que somos sempre) eleva a passagem do heri-poeta por seus infinitos universos. 8. A expresso potica constitui uma summa teosfica, uma alqumica combinao de signos (sons e sentidos) para elevar a linguagem vulgar e quotidiana aos patamares excelsos do smbolo. 9. Non existe aqui um desprezo da linguagem popular, que muitas vezes consegue nveis de expressividade de grande lirismo, fala-se de um uso especial (estranho, diriam os formalistas) das verbas e das frases. 10. A lrica popular tem leis formais muito rgidas, permanece o mistrio de como pessoas praticamente analfabetas chegam a dominar seus cdigos mtricos e de rimas. Trata-se
de um aprendizado espontneo?
consciente
ou
11. A lrica popular se expressa, de
jeito natural, em versos de oito ou sete slabas, ainda que tambm existam outros metros (dcimas e certas combinaes). Isso se aprecia especialmente na msica. 12. A poesia culta exacerba o controle da variedade de combinaes mtricas e de rimas, at o ponto de que cada estrutura poemtica se especializa em um determinado tom, em um determinado tema. 13. Os sonetos barrocos, de Gngora e Quevedo, so artefactos perfeitos, relgios suos, peas de ourives. Neles preciso ter em conta inmeros parmetros: a medida dos versos, a rima, o esquema dos acentos (dactlicos, amfbracos,...), as figuras retricas (sinestesias, quiasmos,
metforas e smbolos, sinedoques e
metonmias, hiprbatos,). 14. A poesia, ento, constitui um sistema, e deve ser enquadrada com outras artes como a msica, a arquitetura, o xadrez, etc... 15. Sistemas perfeitos nos quais o intrprete deve usar um leque finito de elementos para se abrir a um mundo de infinitas possibilidades. 16. Quando a apertura de peo inicia o jogo, ningum sabe o quanto vai durar a partida, se o assdio vai ser intenso ou moroso, se a defesa ser suicida ou conservadora. 17. A poesia (ps)moderna aniquila qualquer tentativa de esttica fixa, a liberdade, como um furaco, quebrou o tabuleiro.
18. At Neruda e Paz o esprito da
poesia clssica e culta permaneceu vivo, depois deles, foi o abismo. 19. Isso bom e ruim. bom porque a poesia se democratiza, e cada vez mais pessoas podem chegar a domin-la. ruim porque desaparece um idioma, como aconteceu com o arameio e com o grego, que jamais podero reviver em todo seu gneo brilhar. 20. As teorias da expresso potica so manuais do jogo, dizem como mover as fichas para alcanar o efeito desejado. 21. Para se liberar das cadeias da poesia clssica seria muito bom primeiro possu-las, ou pelo menos, ser possudo por elas. 22. Todo poeta deve reverenciar os clssicos. Ningum viola aquilo que desconhece.