COVENANTAL WORSHIP

Reconsidering the Puritan Regulative Principle

1 ANTECEDENTES
Pactual Lo que es consistente con la fidelidad pactual es apropiado. P. 10
Integridad + Creatividad.
Ray Stedman 1972 Body Life. Base bblica para peticiones de oracin, compartir
testimonios, enfatizar dones de congregacin.
Robert A. Morey Worship Is All of Life participacin.
Calvary Chapel resultado es culto maduro, pensado y culturalmente relevante.
Robert Webber Misterio.
Thomas Howard Evangelical is not Enough. Restaurar mesa como centro de la
liturgia.
Ralph Martin The worship of God. Bblico, histrico y pastoral.
Warren Wiersbe Real Worship
Ronald Nallen & Gordon Borror Worship: Rediscovering the Missing Jewel.
Journal Worship Times y Leadership.
RELEVANCIA:
Jack Miller New Life participacin laicos peticiones de oracin y testimonio, alzar
manos, msica contempornea, nfasis en evangelismo y discipulado.
Peligro de pragmatismo, moda y acomodacin.
REVERENCIA:
Ray Sutton y James Jordan The Sociology of the Church Geneva Group liturgia
formal, canto de salmos, vestimento clerical, ao litrgico.

2 CONFESIN DE WESTMINSTER
James F. White coloca puritanos entre reformados y anabaptistas.
Asamblea de Westminster reaccin contra iglesia romana. Esfuerzos correctivos en
tiempos excesivos (se eliminaron cosas valiosas4.
Tambin es reaccin contra anglicanismo: Origen, Carlos I 1637 trata de imponer Libro
de oracin com{un a iglesia escocesa. Conduce a guerra civil. Parlamento ingls apoya
a escoceses y Solemn League and Covenant 1643 y de ah asamblea de Westminster.
Estndares Cap. 1:6, 20:2, 21:1-6. Sola scriptura Biblia regla completa de fe y
prctica, cualquier contingencia se resuelve por aplicacin11. P. 27
Gillespie, Rutherford, Owen ven liturgia luterana como abominacin.
Circunstancia: A. A. Hodge, G. I. Williamson (lugar y tiempo dentro del domingo),
Gillespie (ninguna parte sustancial o significativa, no determinable por la Escritura y
que existe una razn evidente para su uso sin multiplicar circunstancias p. 31). Es
posible usar himnos?
Ninguna autoridad puede legislar contra Escritura o en adicin a ella (en cuestiones de
fe y culto).
Elementos: Oracin, lectura, predicacin, Canto de salmos, sacramentos, juramentos,
votos, ayunos y acciones de gracias, da del Seor (cap. 21:2-6)
Sin embargo, no hay referencias al principio regulativo del culto sino hasta el siglo
XX.49
Samuel Miller, James Bannerman, William Cunningham, Robert L. Dabney.

3 DIRECTORIO PARA EL CULTO PBLICO 1645

Escoceses (Baillie, Gillespie, Henderson y Rutherford), ingleses (Palmer,
Goodwin), independientes (Herle y Young). Preside Stephen Marshall.
Prefacio establece situacin inglesa. Responder a: 1) reunin y comportamiento
de congregacin 2) lectura pblica Biblia 3) oracin pblica antes del sermn
(libre o escrita) 4) predicacin 5) oracin despus del sermn 6) sacramentos

7) da del Seor, 8) Matrimonio 9) Enfermos 10) entierros 11) Ayunos 12) das
de accin de gracias 13) salmos y apndice sobre das festivos (prohbe) y
lugares de culto.
Conciliar puritanos ingleses (solo el ministro lee escrituras, s navidad),
escoceses (lector, no navidad) e independientes (rechazan Padre Nuestro,
Gloria Patri, Credo, oracin de rodillas al subir para administrar sacramento,
santa cena sentarse alrededor de la mesa, compromisos sobre frecuencia,
rechazan sermones funerarios junto con escoceses).
Impreciso para permitir libertad PERO confundi aun ms la ambigua distincin
entre elemento y circunstancia. P. 47 Credo, Gloria Patri, doxologa son
elementos o circunstancias?
4 CALVINO
1. La autoridad de la Palabra. Salvacin solo por la Palabra (ICR, 1.6.1).
Toda verdad doctrinal, lentes. Inerrante. Revelacin adecuada de todo lo
necesario para salvacin y vida santa.
2. Autoridad de la Palabra en Culto nos debe guiar por nuestra propensin
al pecado y la idolatra. Simplicidad sin aadir7.
3. Autoridad de la Iglesia sujeta a la Palabra (ICR, 4.8.4). La iglesia no
puede mandar algo contrario a la Palabra apelando al Espritu (4.8.13).
4. Mtodo interpretativo analoga de la fe (contextualizacin literariaPactual o cannica y cristocntrica y armoniosa), pasaje difcil a la luz de
pasajes claros. Tambin histrica. No literalismo anabaptista o int.
Magisterial catlica. Intencin del autor m{as importante que etimologa
(Donald McKim 19).
Adiaphora Libertad cristiana: 1. Justicia no depende de obras, 2. Obediencia
gozosa a la ley 3. No estamos obligados a cosas externas en s mismas
indiferentes (no necesarias para salvacin). Evitar escrupolosidad y licencia.
1536
1559 Adiaphora subordinada a la Escritura (ICR 3.19.13). Restringir libertad
para edificacin.
Ceremonias 4.10.3-4 uso legtimo de autoridad de la iglesia. No puede
imponer nuevas leyes o ceremonias ms all de los requisitos de la Escritura
(como necesario para salvacin o verdadera piedad)31. Ceremonias no deben
ser multiplicadas, deben evitar pompa y deben mostrar a Cristo (4.10.12-14).
Claridad, sencillez (evitar supersticin), dignidad. Ej. Vestiduras, ornamentos en
altares, gesticulaciones por ser impuestos (como si fuesen la ley de Dios).
Es permisible prescribir ceremonias o ritos siempre y cuando cumpla con tres
condiciones: 1) amor por los dbiles (30) 2) no verlo como adicin a la Ley y 3)
debe responder a necesidad particular: tiempo-lugar de la vida de la iglesia
(ICR, 4:10:22). Segn modestia y gravedad y conduce a Cristo (ICR 4.10.28-29)
Ej. Arrodillarse y administrar la Cena de forma dignificada.
5 IGLESIA EN GINEBRA