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La filosofía en la Edad Media estuvo dominada por la iglesia y caracterizada por el predominio de la teología. Tuvo dos máximos representantes: san Agustín, quien creó la escolástica basada en la armonía entre la razón y la revelación cristiana, y Santo Tomás de Aquino, quien propuso cinco vías para probar la existencia de Dios a través de la razón. El Renacimiento marcó el resurgimiento de las artes y las ciencias y el desarrollo del humanismo, que puso al ser
La filosofía en la Edad Media estuvo dominada por la iglesia y caracterizada por el predominio de la teología. Tuvo dos máximos representantes: san Agustín, quien creó la escolástica basada en la armonía entre la razón y la revelación cristiana, y Santo Tomás de Aquino, quien propuso cinco vías para probar la existencia de Dios a través de la razón. El Renacimiento marcó el resurgimiento de las artes y las ciencias y el desarrollo del humanismo, que puso al ser
La filosofía en la Edad Media estuvo dominada por la iglesia y caracterizada por el predominio de la teología. Tuvo dos máximos representantes: san Agustín, quien creó la escolástica basada en la armonía entre la razón y la revelación cristiana, y Santo Tomás de Aquino, quien propuso cinco vías para probar la existencia de Dios a través de la razón. El Renacimiento marcó el resurgimiento de las artes y las ciencias y el desarrollo del humanismo, que puso al ser
Tiene su etapa del oscurantismo, sus caractersticas son el predominio de la iglesia,
poder absolutista de los reyes, predominio del seor feudal, retraso de las ciencias, campesinados en manos de los nobles. Tiene relacin con la historia, el establecimiento de la doctrina cristiana, y su base es la biblia. Tiene dos mximos representantes, uno es san Agustn (354-430) RAZON-FE. El crea la escolstica que es una corriente filosfica, (filosofa y teologa) donde su base es la razn humana, sus caractersticas es la integracin al conocimiento la revelacin cristiana, armona entre razn y revelacin, la enseanza es directa de Dios, la fe es el rbitro y est al servicio de la teologa. Sus fuentes agustinianas son: VERDAD- el conocimiento de la verdad solo es el prototipo de la verdad (matemtica). DIOS- es fuente de verdad. ALMA- tiene efecto primado sobre el cuerpo y el hombre = a alma. BIEN- es la voluntad de dios y se da la ley eterna. CREACION- es un acto libre de la voluntad de dios. LA CIUDAD DE DIOS- la luz y tinieblas luchan entre el bien y el mal. Filosofa de san Agustn, razn y fe, existe una verdad absoluta, revelada por la religin y solo creer para comprender, la fe es discurso racional. El dice que la razn ayuda a su conocimiento, la razn y fe caracteriza a la filosofa cristiana. Los aportes de san Agustn fueron: Teora del conocimiento y la tica, el problema del conocimiento, la bsqueda del conocimiento de la verdad que se manifiesta con certeza, el hombre existe, vive y entiende. Dentro de este conocimiento se distinguen dos tipos: C. Sensible, que es realizado por el alma, donde los sentidos son instrumentos y es un conocimiento modificable que aporta la verdad. C. racional, el inferior se conoce como ciencia, depende del alma y se da contacto con la realidad sensible. Y el superior, es la sabidura, las verdades universales son las ideas, la esencia de las cosas, donde el verdadero conocimiento depende de la iluminacin divina. El otro representante de la edad media es Santo Tomas de Aquino, que fue un filosofo, telogo italiano, para l su primaca era fe sobre la razn. Sus aportes fueron cinco vas para la existencia de dios. Movimiento atraccin del alma, dice que todo est en movimiento y existe un Primer motor que es Dios. Experiencia de un orden causa-efecto, su causa y origen es Dios. Contingencia limitacin en el existir, las probabilidades de las cosas es existir o no existir, tambin depende de Dios. Grado de perfeccin de las cosas, consta de niveles, perfeccin, aceptacin y excelencia que tambin acaba en Dios. Gobierno de las cosas, existencia de un ser inteligible que gobierna y existe que es Dios. Renacimiento, es corriente artstica filosfica y cientfica. Sus caractersticas son; renacimiento de las artes, desarrollo de las ciencias, expansin mundial, reforma protestante, desarrollo econmico europeo. En las artes sus representantes fueron: Leonardo Da Vinci, Miguel ngel, Cnones de Belleza. Representacin en la ciencia: Nicols Coprnico Galileo. Humanismo, corriente filosfica culturas, S.XIV. El centro es el hombre y sus factores son, Emigracin de santos Bizantinos, Invencin de la imprenta, Llegada papa Nicols V, accin de los mecenas.