A saga cigana

A histria e os segredos do povo mais misterioso do

mundo
por Texto Luciano Marsiglia
Imagine um mundo em que as pessoas no tenham endereo fixo, documentos, conta
em banco, carteira assinada nem histria. E que a vida deles passe despercebida, como
se no existisse. Que a nica certeza que nunca faltar preconceito e ignorncia, medo
e fascnio, injustias e alegrias ao longo de sua interminvel jornada. Bem-vindo ao
mundo cigano.
Ou melhor: imagem que temos dele. O universo cigano to antigo e extenso, to
cheio de crenas e histrias que nem mesmo seu prprio povo conhece bem o limite
entre verdade e lenda. que o nome cigano designa muitos povos espalhados por
quase todas as regies do mundo. Povos com diferentes cores, crenas, religies,
costumes, rituais, que, por razes s vezes difceis de compreender, foram abrigados sob
esse o imenso guarda-chuva (assim como populaes muito diferentes so chamadas de
ndios).
A histria dos ciganos toda baseada em suposies. E a razo simples: faltam
documentos. Os ciganos so um povo sem escrita. Eles nunca deixaram nenhum registro
que pudesse explicar suas origens e seus costumes. Suas tradies so transmitidas
oralmente, mas nem disso eles fazem muita questo os ciganos vivem o hoje, no se
interessam por nenhum resqucio do passado e no se esforam por se manterem unidos.
A dificuldade em se fixar, o conceito quase inexistente de propriedade e a forma com
que lidam com a morte eliminando todos os pertences do falecido dificultam ainda
mais o trabalho aprofundado de pesquisa.
Uma teoria, contudo, aceita pela maioria dos especialistas. A partir da constatao da
semelhana entre as lnguas romani (praticada pelos rom, o maior dos grupos ciganos) e
hindi (variao do snscrito, praticada no noroeste da ndia, onde hoje fica o Paquisto),
foi possvel elucidar a primeira e grande dispora cigana. Um grande contingente,
formado, possivelmente, por uma casta de guerreiros, teria abandonado a ndia no
sculo 11, quando o sulto persa Mahmoud Ghazni invadiu e dominou o norte do pas.
De l, emigraram para a Prsia, onde hoje fica o Ir. A natureza nmade de muitos
grupos ciganos, entretanto, tambm permite supor um movimento natural de imigrao
que tenha chegado Europa conforme suas cidades se desenvolviam, oferecendo
oportunidades de negcios para toda sorte de viajantes e peregrinos.
provvel que, pelo caminho, por volta do sculo 15, tenham passado pelo Pequeno
Egito, uma regio do Peloponeso, no interior da Grcia. Pelo menos era de l que eles
diziam vir a quem perguntava a sua origem. Da o nome gypsy (em ingls), ou gitanos
(em espanhol). Mas, antes disso, ainda no sculo 13, um documento escrito por um
patriarca de Constantinopla j advertia sobre a presena dos adingnous, um povo
errante que, dizia, ensinava coisas diablicas. O registro o primeiro a tratar os ciganos

de forma pejorativa e a registrar o medo que as cidades europias sentiam de suas

caravanas. Era o comeo da sina cigana.
Desde o incio do contato com o Ocidente, eles foram causa de conflitos, provocadores
de desordem e subversivos ao sistema. E sofreram todo tipo de perseguies religiosa,
cultural, poltica e racial, diz Aluzio Azevedo, mestre em histria cigana pela
Universidade Federal de Mato Grosso e ele mesmo um cigano calon (veja no quadro ao
lado os principais grupos ciganos). difcil saber o que veio primeiro: hbitos pouco
ortodoxos ou o preconceito em relao a uma cultura to diferente. Os ciganos tinham a
pele escura, muitos filhos, uma lngua indecifrvel e origem desconhecida. Talvez a
falta de oportunidades de emprego tenha sido a causa do seu destino artstico. Eram
enxotados e ento se mudavam, levando novidades dos lugares de onde vinham. Assim,
surgiu a fama de mgicos, feiticeiros. Se todos acreditavam nisso, por que no
aproveitar para fazer dinheiro? E, ento, as mulheres passaram a ler as mos, a prever o
futuro. Negociar objetos era outra forma de sobrevivncia: os ciganos tinham acesso a
mercadorias exticas e podiam levar sua tralha para onde quer que fossem.
Os bandos que chegavam ao continente europeu eram liderados por falsos condes,
duques ou outros ttulos de nobreza. Observando os peregrinos europeus, que entravam
e saam facilmente das cidades, copiaram a idia de salvo-conduto uma espcie de pai
do passaporte. Os ciganos inventavam que seus documentos haviam sido expedidos por
Sigismundo, rei da Hungria. Justificavam a vida nmade dizendo que bispos os haviam
condenado a peregrinar durante 7 anos como penitncia pelo abandono da f crist.
Alguns dos salvos-condutos permitiam at que furtassem quem no lhes desse esmolas.
Uma ttica para aumentar a chance de ser aceitos nas comunidades, fazer negcios e
exibir seus dons artsticos. At que a farsa acabava e eles pulavam novamente para outra
cidade.
Durante a Reconquista Crist de 1492, na pennsula Ibrica, rabes, judeus e ciganos
foram expulsos muitos deles vieram para as Amricas. Um sculo mais tarde, eram
varridos da Frana, por Lus 12, e da Inglaterra, por Henrique 8o. Logo depois, a rainha
Elisabeth 1a decretou que ser cigano era crime punido com morte. Uma das lendas que
surgiram nessa poca, e que at hoje perdura, a de que um dos ferreiros que fizeram os
pregos que prenderam Jesus na cruz era cigano. Por isso, sua gente teria sido
amaldioada com uma vida nmade. E dessa forma construiu-se a imagem de povo
errante, mstico, perigoso e contraventor. Assim, no contato com as imagens construdas
e alimentadas no Ocidente, foi criado o conceito de um povo cigano.
E o que ser cigano?
Definir a identidade cigana bem mais difcil do que parece. Subdivididos em 3
principais etnias (rom, calon e sinti), eles no constituem um povo homogneo. Nem
todos so nmades. Nem todos falam romani. Nem todos danam ao redor de fogueiras
ou usam roupas coloridas. Podem ser pobres ou ricos. Podem ser cristos, muulmanos,
judeus. O que faz deles um povo uma sensao comum de no serem gadgs como
eles chamam os no-ciganos e de se identificarem como rom, calon ou sinti. O termo
cigano s funciona nessa oposio, diz o pesquisador Frans Moonen, autor do livro
Anticiganismo Os Ciganos na Europa e no Brasil.

Mas, apesar de todas as divergncias, algumas caractersticas permitem traar um perfil

comum a esses grupos. A primeira delas o esprito viajante. Ainda que nem todos
sejam nmades, os ciganos no se sentem pertencentes a um nico lugar. No criam
razes, no tm uma noo concreta de propriedade esto sempre fazendo negcios
com seus pertences, preferencialmente em ouro, que no perde valor e aceito em
qualquer nao (por isso a imagem cigana vinculada ao uso do ouro como adereo,
especialmente nos dentes das mulheres). Eles no gostam de se submeter a leis e a
regras que no sejam as deles. Prezam, acima de tudo, a liberdade. Assim, podem at se
estabelecer por muito tempo em um mesmo lugar (como comum entre os sinti). Mas,
nesse caso, procuram morar em uma mesma rua ou, de preferncia, em acampamentos
onde possam preservar sua autonomia e manter a unidade familiar outro aspecto
primordial na vida cigana.
em torno da famlia que uma comunidade cigana se organiza. H um lder, sempre um
homem, nomeado por mrito e no por herana. Ele escolhido levando em conta
vrios aspectos. Um deles, importantssimo para conseguir alugar um terreno, montar
um circo ou participar de feiras, ter um documento de identidade, o que se tornou um
verdadeiro desafio o cigano no consegue registrar o nascimento dos filhos porque
no possui documentos prprios, em um processo sem fim. Tambm deve ser um bom
interlocutor entre o poder pblico e seu grupo, alm de ter habilidade para resolver os
problemas internos do acampamento. ele quem dita as regras, divide as tarefas, cria as
leis do grupo.
A sociedade cigana patriarcal, quase machista. Ao se casar, o homem vira o
responsvel pelo sustento do lar. A mulher passa a morar com a famlia do marido e
deve cuidar dele, dos sogros, da casa e dos filhos. Isso costuma acontecer cedo, ainda na
adolescncia: logo aps a primeira menstruao, a menina j considerada apta para
casar e ter filhos. A noiva deve ser virgem. Tradicionalmente, sua pureza comprovada
em um dos rituais da longa festa de casamento, em que o lenol da noite de npcias
exibido para toda a comunidade. Antigamente, os pais do noivo deviam pagar um dote
famlia da moa, mas esse hbito j no existe mais na maior parte dos acampamentos.
O casamento entre primos, no entanto, continua sendo estimulado, tambm na tentativa
de preservar o ncleo familiar. natural que em comunidades nmades seja mais difcil
acontecer um casamento entre ciganos e gadgs. Mas possvel e permitido. Nesse
caso, o homem ou a mulher deve mudar de vida. Ser cigano no depende do sangue se
o gadg optar por se integrar ao grupo, automaticamente vira um deles.
medida que se estabeleceram na Europa e nas Amricas, os ciganos assimilaram
cerimnias e ritos ocidentais. No Brasil, por exemplo, o catolicismo foi adotado pela
maioria ( comum encontrar imagens da Nossa Senhora Aparecida nas barracas). Mas
algumas tradies permanecem fortes. A simbologia da morte a principal delas.
Quando um cigano morre, h um processo de morte que se instala em todos os
indivduos do grupo, afirma Aluzio. Os calon realizam rituais de cura assim que
diagnosticada a doena. Alm de aceitar a medicina tradicional, eles recorrem a rezas,
correntes de oraes, garrafadas de ervas, chs e simpatias, geralmente ministradas por
uma curandeira do grupo.
Durante o velrio, o morto o centro do ritual e, dependendo da posio que ele
ocupava, a famlia se reestrutura: uma nova liderana ter que ser eleita. O corpo do

falecido lavado, untado com ervas aromticas e vestido adequadamente. Esse

momento de sofrimento e cumplicidade importante para a identidade do grupo. Como
em outras culturas, percebe-se a possibilidade de transcendncia. No caso dos ciganos,
esse o momento de encontrar a sua alma naturalmente viajante.
Em alguns acampamentos, eliminam-se todos os pertences do morto. At o seu trailer
chega a ser queimado. como um corte na histria. Nada guardado, no se resgata o
passado, diz Florencia Ferrari, estudiosa do assunto e autora do livro Palavra Cigana.
Depois da morte de um membro, muitos grupos ciganos se mudam para outro
acampamento.
Os ciganos hoje
Imagina-se que existam 15 milhes de ciganos espalhados pelo mundo. Como tudo
relacionado a esse universo, essa s uma estimativa eles vivem margem da
sociedade e no costumam participar de pesquisas de censo demogrfico.
E isso, por si s, j uma polmica. Em maio deste ano, o premi italiano, Silvio
Berlusconi, autorizou que fosse feito um censo especial para mapear a presena de
ciganos sem moradia fixa na periferia das grandes cidades italianas. O censo incluiria
dados como etnia, religio e impresso digital que no so exigidos na identidade dos
italianos. Os ciganos saram s ruas em protesto, argumentando que essa seria uma
ferramenta racista e discriminatria.
A medida foi considerada ilegal pelo Parlamento Europeu, j que impe exigncias
desiguais a cidados do bloco. Mas os ciganos continuam com medo de ser expulsos do
pas, ainda que um tero dessa populao no seja nem mesmo imigrante.
O receio justificvel: desde o sculo 15 os ciganos no tm um momento de folga. At
o sculo 19, eles foram escravizados na regio onde hoje a Romnia. Durante a 2a
Guerra Mundial, foram perseguidos pelos nazistas, sendo, de acordo com alguns
historiadores, o povo mais dizimado pelo Holocausto: do 1 milho de ciganos que vivia
na Europa, 500 mil foram assassinados. Muitos dos sobreviventes emigraram para os
EUA, da a lei que impedia sua entrada no estado de Nova Jersey, que s foi abolida nos
anos 90.
Na Europa, em praticamente todos os pases, os ciganos so a minoria mais
discriminada, muito mais do que os judeus ou os negros, diz Moonen. E no Brasil no
muito diferente. O primeiro grupo de ciganos, de maioria calon, chegou por aqui no
sculo 16, deportados de Portugal. Os rom vieram de forma voluntria a partir da 2a
metade do sculo 19. Naquela poca, eram comerciantes ambulantes de escravos,
cavalos e artesanatos. Hoje compram e vendem carros, televisores e toalhas. Os mais
recentes, s vezes bem pobres, vieram do Leste Europeu aps a derrocada da Unio
Sovitica. Alguns so sedentrios, mas a maioria se mantm na vida itinerante. Todos
sofrem com desconfianas e preconceitos.
A cidade de Sousa, no interior da Paraba, um caso clssico. Os cerca de 450 ciganos
fixados h anos por l no recebiam entregas de correio nem tinham o lixo coletado em
seu acampamento. Curiosamente, muitas escolas recusavam a matrcula de crianas

ciganas. O caso ficou bem conhecido na regio: foi necessria a interveno da

Procuradoria da Repblica da Paraba para resolver a questo.
Tanto no Brasil quanto na Europa, o analfabetismo entre os ciganos alto. Por aqui,
segundo a historiadora Isabel Fonseca, 3 em cada 4 mulheres ciganas so analfabetas.
Por l, escolas que s aceitam ciganos tm os piores nveis de qualidade. A falta de
estudo e a vida margem os empurram cada vez mais para a criminalidade, o que
alimenta as vises deturpadas e generalizadas que sobrevivem desde os primeiros
contatos entre ciganos e europeus. Enquanto no forem compreendidos, eles se mudaro
e comearo tudo de novo. Seguiro vivendo sua saga cigana.
Parece que os ciganos vieram ao mundo somente para ser ladres: nascem de pais
ladres, criam-se com ladres, estudam para ser ladres (...).
La Gitanilla, Miguel de Cervantes, 1613.

Iguais, mas diferentes

Quem so os 3 principais grupos ciganos

Rom ou Roma
Predominantes nos pases balcnicos, principalmente na Romnia, falam romani, a mais
conhecida das lnguas ciganas, e so o grupo mais estudado pelos pesquisadores. So
divididos em subgrupos: kalderash, matchuaia, curcira, entre outros. Consideram-se os
ciganos autnticos.
Sinti
Tambm chamados de manouch, so mais numerosos na Itlia, no sul da Frana e na
Alemanha. Falam a lingua sint, para alguns pesquisadores, uma variao do romani.
No h estudos que apontem a presena significativa desse grupo no Brasil.
Calon ou Kal
Conhecidos por ciganos ibricos, j que viviam na Espanha e em Portugal antes de se
espalhar pelo resto da Europa e da Amrica do Sul. So os criadores do flamenco e
responsveis pela popularizao da figura da danarina cigana. Falam a lngua cal e
so o grupo mais numeroso do Brasil.

Verdade ou mentira?
A origem das histrias do imaginrio cigano

Ciganas lem a sorte

Amparados pelo mistrio que os rodeava, os ciganos perceberam que poderiam utilizar
a curiosidade dos povoados sobre o futuro como um modo de fazer negcio e ganhar
dinheiro. A crena virou parte da cultura cigana. Hoje, as ciganas lem at mesmo a
sorte de outras mulheres do grupo, mas, nesse caso, sem dinheiro envolvido.
Ciganos roubam crianas
Essa crena pode ter vindo do hbito dos ciganos de circo de incorporar trupe crianas
rfs ou abandonadas que se encantavam pelo seu estilo de vida. Mas o mais provvel
que o medo daquele povo desconhecido o tenha transformado em uma espcie de bichopapo para os europeus.
Ciganos so negociantes
possvel que sua vida errante tenha favorecido atividades relacionadas ao comrcio.
Alm de terem acesso a objetos maravilhosos dos lugares por que passavam,
conseguiam carregar a sua forma de sustento numa mala sempre que precisavam
levantar acampamento.
Ciganos so trapaceiros
Na Idade Mdia, aquelas pessoas exticas e desconhecidos eram vistas como bruxas
(muitas foram queimadas durante a Inquisio). A vida margem da sociedade muitas
vezes os empurrava criminalidade. As outras formas que encontravam para ganhar
dinheiro comrcio e leitura de mos colocavam prova sua honestidade. Essa
confluncia de fatores pode ter criado a imagem do cigano trapaceiro.
Ciganos falsificam ouro
Tradicionalmente, muitos grupos ciganos dominam o trabalho com metais. Algumas
etnias carregam isso at no nome, como os kalderash (caldeireiros, em romani). No
Brasil, os ciganos participaram da explorao de minas de ouro no sculo 18. Junte-se
tudo isso fama de trapaceiros e fica fcil entender a crena de que eles falsificam
metais.
Ciganos honram a palavra
Como so um povo sem escrita, as leis ciganas so regidas com base na palavra dada. O
no-cumprimento de uma regra ou de um acordo representa uma grande ofensa
sociedade cigana, e quem o faz desmoralizado perante o grupo.

Para saber mais

Anticiganismo Os Ciganos na Europa e no Brasil
Frans Moonen, Centro de Cultura Cigana,
2008.dhnet.org.br/direitos/sos/ciganos/index.html

Histria do Povo Cigano

Angus Fraser, Teorema (Portugal), 1997.

VAMOS FALAR ROMANI?

Por Cintya Beto Tomaz em Quarta, 22 de fevereiro de 2012 s 09:12

Uma lngua muito diferente do portugus e exclusiva deste povo

O vocabulrio empregado pela mistura de muitos elementos. Alguns dizem que difcil
vincul-lo a um nico idioma, outros que a linguagem usada por este povo o romani
(romans em portugus). Esta segunda verso a mais aceita. E a vo algumas palavras
e sua interpretao:

Acans: olhos
Aruvinhar: chorar
Bales: cabelos
Baque: sorte, fortuna, felicidade
Bato: pai
Brichindin: chuva
Cabn: comida
Cabipe: mentira
Cadns: dinheiro
Calin: cigana
Calon: cigano
Churdar: roubar
Dai (ou Bata): me
Dirachin: noite

Duvl: Deus, >Nosso Senhor, Cristo

Estardar: prender
Gadj: no cigano
Gajo: brasileiro, senhor
Gajin: brasileira, senhora
Jalar: ir embora
Kachardin: triste
Kambulin: amor
Lon: sal
Marro: po
Mirinhorn: viva
Naualo: doente
Nazar: flor
Paguicerdar: pagar
Panin: gua
Paxivalin: donzela
Querdapanin: portugus
Quiraz: queijo
Raty: sangue
Remedicinar: casar
Ron: homem
Runin: mulher
Sunacai: ouro

Suvinhar: dormir
Tirques: sapatos
Trup: corpo
Urai: imperador ou rei
Urdar: vestir
Vzes: dedos ou mo
Xacas: ervas
Xinbire: aguardente
Xres: barbas

AGENDA CIGANA
As datas mais importantes para os ciganos so:

NATAL

PSCOA

DIA DE SANTA SARA, 24 de maio

SEMANA SANTA

DIA DO CIGANO, 12 de outubro

OS NOMES PELO MUNDO

GITANOS: ciganos da EspanhaGYPSIES: da Inglaterra BOMIOS: da
Alemanha ZNGAROS: da Itlia ROM: da Europa Oriental