GRUPO ARQUEOLGICO INKILLTAMBO

Corresponde a un monumento arqueolgico, cuyo elemento central es un roquedo labrado en

diversos relieves, en el que se aprecian cortas escalinata, mnsulas, ribetes verticales y
horizontales, oquedades cilndricas y alacenas grandes. La intervencin arqueolgica a
permitido identificar recintos, muy bien articulados por pequeas calles, que rodean la
formacin rocosa. Al norte de este conjunto, se hallan un conjunto de andenes en regular
estado de conservacin los que fueron construidos obedeciendo la topografa del terreno que
termina en una superficie plana en la parte ms baja a orillas del ro Yunkaypata. El conjunto
debi ser un importante centro ceremonial habitado por sacerdotes incas.
ESTADO
Bueno, por mantenimento por el Instituto Nacional de Cultura.

ACTUAL

LAQO (SALONNIYUQ, SALONPUNKU)(templo de la luna)

Este es un interesante grupo arqueolgico que se encuentra a
aproximadamente 1 km. al noreste de Q'enqo por el sendero peatonal existente
(hoy va carrozable); de igual modo se puede llegar al lugar por un desvo
carretero sin asfaltar a partir del km. 6 de la pista Qosqo-P'isaq. En el acervo
popular el lugar tambin es conocido como el "Templo de la Luna" o "Cueva del
Mono"; se encuentra sobre el antiguo Camino Inka que conduca hacia el
Antisuyo, y seguramente tambin fue otra de las "Wakas" o adoratorios
referidos por los cronistas; su nombre original se ha perdido razn por la que
hoy es conocido con nombres diversos. Al igual que los dems sitios
arqueolgicos de la zona est sobre una afloracin calcrea griscea de la
Formacin de Yunkaypata; este pen est tallado en todos sus contornos
presentando cantidad de escalinatas, alacenas, bases de otras construcciones,
dos aves muy similares a las existentes en Q'enqo y un cuadrpedo cuyas
cabezas han sido mutiladas. Tambin en la parte superior se advierte la
presencia de un "Intiwatana" u observatorio solar de forma cnica trunca (no
tiene vrtice) esculpido en la roca viva. En la parte inferior existe un pasaje que
comunica las dos caras del lugar parcialmente labrado aprovechando una falla
natural; adems existen dos ambientes labrados en el interior del gran roquedo
que por los elementos que contienen debieron tener funciones estrictamente
religiosas. El segundo ambiente (el del nivel ms alto) es el ms interesante y
tiene una gran sierpe tallada en la entrada y en el interior un cuadrpedo cuya
cabeza ha sido fracturada, ms adentro hay alacenas, plataformas y hacia el
techo un tragaluz interesante que de acuerdo al conocimiento popular fue un
templo lunar, ya que a la media noche de la luna llena ms cercana al solsticio
de invierno el interior de la cueva se encuentra plenamente iluminado por la luz
que ingresa a travs del tragaluz. Hoy el lugar es mayormente visitado por
"msticos" y "esoteristas" que llevan a cabo ceremonias a veces circenses en un
afn de emular a los verdaderos sacerdotes de Religin Andina. Este mismo
lugar ha cobrado celebridad en las ltimas dcadas al ser preferido por jvenes

desorientados que en las noches de luna llena visitan el lugar para una
peregrinacin de "alcohol y drogas".

Kallachaka - Rumi Wasi

Desde Kallachaca empezaremos nuestro ascenso con direccin a Rumiwasi, en el trayecto

observaremos diferentes muros Incas en buen estado de conservacin, fuentes de aguas Incas
y pequeos recintos, continuaremos nuestra caminata hasta llegar a un mirador donde
tendremos una vista impresionante de la ciudad del Cusco y luego de nuestro momento
fotogrfico empezaremos a descender hacia el grupo arqueolgico de Rumiwasi, aqu
exploraremos y escucharemos atentos la informacin de nuestro gua quien nos explicara la
importancia de este magnfico lugar. Seguidamente nos dirigiremos hacia Kari Grande donde
abordaremos nuestro transporte de retorno a nuestros hoteles felices de haber emprendido
esta caminata y de haber disfrutado del paisaje natural y la historia de los Incas.

SITIO ARQUEOLOGICO DE RUMIWASI

Ubicado en la parte superior de la capital del distrito de San Sebastin al costado superior del
camino Inka de San Sebastin a Qorqocha y Yunkaypata, sobre una colina y por los costados
drenada por dos quebradas. Est conformada por recintos, andenes, pasajes subterrneos,
rocas talladas, estructuras funerarias, sistema de canales.
Bsicamente el conjunto est adecuado por varios andenes y muros de contencin que crean
los espacios planos superpuestos, de planta sinuosa as como plataformas amplias a manera
de plaza en la parte superior del sector de recintos elaborados. Los recintos, se ubican en la
parte predominante de la colina intermedia, stos sonde planta rectangular, de aparejo celular,
edificada con piedras calizas. En la parte inferior y superior del conjunto, se hallan recintos de
plantas rectangulares y aparejo rsticos. Las estructuras funerarias adosadas a un afloramiento
rocoso a manera de un pasadizo estrecho, con puertas a manera de ventanas por sus
dimensiones, tienen un fino acabado; all se hallaron entierros importantes. Asimismo, el
pasadizo subterrneo con lajas largas y en un lado se tall un nicho probablemente funerario.
Por las caractersticas arquitectnicas y elementos, evidentemente el conjunto corresponde a
un adoratorio del sistema de Ceqes del sector Antisuyo.
Bsicamente el conjunto de varios andenes y muros de contencin que crean los espacios
planos superpuestos, de planta sinuosa as como plataformas amplias a manera de plaza en la
parte superior del sector de recintos elaborados. Los recintos, se ubican en la parte
predominante de la colina intermedia, stos sonde planta rectangular, de aparejo celular,
edificada con piedras calizas. En la parte inferior y superior del conjunto, se hallan recintos de
plantas rectangulares y aparejo rsticos. Las estructuras funerarias adosadas a una afloracin
rocosa a manera de un pasadizo estrecho, con puertas a manera de ventanas por sus
dimensiones, tienen un fino acabado; all se hallaron entierros importantes. Asimismo, el
pasadizo subterrneo con lajas largas y en un lado se tall un nicho probablemente funerario.
Por las caractersticas arquitectnicas y elementos, evidentemente el conjunto corresponde a
un adoratorio del sistema de Ceqes del sector Antisuyo.

KALLACHAKA

Esto es mas cerca a San Sebastian que a los otros anteriores.

SITIO ARQUEOLGICO DE SUCSUMARKA

Conjunto de andenes de planta rectangular, y en forma de U, ubicados en la margen derecha de la

quebrada del mismo nombre y prolongacin Sur este de la comunidad de Killawata. Estos andenes
presentan plataformas con evidencia de desniveles que se elevan desde la parte baja, adecundose a la
topografa, por medio de estructuras sinuosas y geomtricas. Este conjunto de estructuras termina en la
confluencia de una quebrada pequea con la principal, sobre el que se erigen ms de 7 andenes y muros
de contencin en niveles superpuestos formando planos estrechos que rematan en una plataforma de
planta

triangular.

La mayora de estructuras estn con piedras de naturaleza caliza, labradas y tamaos regulares, los
andenes y el callejn referido son de aparejo celular de perfecto ensamblaje y almohadillados moderados.
En este sector, el riachuelo de Sacra Mayu Wayqo, evidencia restos de muros de encauzamiento, con
piedras

de

caliza

de

tamaos

grandes

medianos.

En la relacin de adoratorios adjuntada la obra del Jesuita B. Cobo (1653), figura como adoratorio del
quinto seqe y octava waka del sector del Antisuyu, identificada por un manantial que se mantiene entre los
andenes del sector superior.

PARQUE ARQUEOLGICO DE PUMAMARKA

El Parque Arqueolgico de Pumamarka se localiza en la Quebrada de Teneras en los terrenos de la
Comunidad Campesina de Ayarmaka Pumamarka, margen izquierda del riachuelo de Pumamarka, en el
distrito de San Sebastin provincia y Regin del Cusco, geodsicamente en el sistema de proyeccin
Universal Transversal Mercator (UTM), Ubica en la zona 19, entre las coordenadas 796.000 797.000
Abscisa Este y 8`509.000 Coordenada Norte. Se puede identificar en las cartas Nacional numero 27r
Urubamba.
El parque Arqueolgico de Pumamarka, se constituye de varios grupos Arqueolgicos, que se emplazan
en la Microcuenca de Pumamarca. Es un conjunto de edificios que incluye recintos de fina factura,
andenes amplios, sistemas hidrulicos como canales reservorios, manante, afloramiento de rocas
talladas. Los andenes y otros muros estn de diferentes aparejos, siendo mayoritariamente de aparejo
celular y almohadillado; prximo a la gruta del manantial se hallan muros y canales muy especiales que

insinan funciones como fuentes, relacionadas con funciones rituales. El material con el que se han
construido las estructuras generalmente es piedra andesita.
Los recintos se hallan en regular estado de conservacin, manteniendo niveles originales en sus
parmetros, excepto en el sector de las portadas donde han sido mocheadas algunos elementos a
manera de lavos que emergan de los lienzos y que la tradicin cuenta que correspondan a esculturas
de pumas.
Segn la relacin de adoratorios en Cobo (1653), Pumamarka corresponde a la sexta Waka, del sexto
seque del sector del Antisuyu y qu e ste estuvo avocada como palacio mortuorio de la esposa del Inka
Pachakuti, es decir, Mama Anawarqe natural de Choqo Tachona. Y en otros documentos figura como un
palacio rural de Wiraqocha Inka. La infraestructura de andenes, recintos, rocas talladas y otros son de
estilo Inka Clsico.
Los recintos se hallan en regular estado de conservacin, manteniendo niveles originales en sus
parmetros, excepto en el sector de las portadas donde han sido mocheadas algunos elementos a
manera de lavos que emergan de los lienzos y que la tradicin cuenta que correspondan a esculturas
de pumas.
Segn la relacin de adoratorios en Cobo (1653), Pumamarka corresponde a la sexta Waka, del sexto
seqe del sector del Antisuyu y que ste estuvo avocada como palacio mortuorio de la esposa del Inka
Pachakuti, es decir, Mama Anawarqe natural de Choqo Tachona. Y en otros documentos figura como un
palacio rural de Wiraqocha Inka. La infraestructura de andenes, recintos, rocas talladas y otros son de
estilo Inka Clsico.