Revista Teoria y Praxis N1

a
Revista Teora y Praxis N 1
NDICE
tiempo como objetivo, factor y

herramienta de lucha, en contra
nuestra o a nuestro favor 23
Resea del libro Brechas
Abiertas 29
Ilusiones y errores en la teora

comunista que se oponen y
corrompen a la propia teora
comunista 29
#NiUnaMenos y el Sistema de
Trabajo Domstico 31
Grecia, SYRIZA y el Ajuste 39
Desde Espaa, sobre Podemos.
PODEMOS:
la pequea burguesa en busca del
crdito abundante y barato 43
Las confesiones de Thomas
Piketty en "El Capital en
el siglo XXI" 47
Nuevas formas de
comunicacin, produccin y
militancia Invitacin 57
R e v is t a T e o r a y P r a x is N 1
Ao 1 - N 1
Septiembre de 2015
web: www.teoriaypraxis.org
email: ediciones@teoriaypraxis.org
Argentina
Autores presentes en este nmero

Matas Leandro Pea
Rearme 1 - Emancipacin Obrera
Anbal (InterRev - Espaa)
Anah Camb
GIIC (Grupo Int. de la Izq. com.)
PCInt "El Comunista" (Espaa)
Lautaro Andana
y adems,
miembros del Equipo Editorial de TyP en
articulos que aparecen sin firma
TyP no se hace responsable de los

artculos firmados
La revista TyP puede descargarse

libremente desde
www.teoriaypraxis.org , de forma
completa, en un archivo .pdf, o por
artculos en distintos formatos.
ltimo libro editado por Teora y Praxis
"La Revolucin Socialista y la cuestin

democrtica en la Argentina" (1 972), que incluye
" La "biblia" pro parlamentarista contra el
marxismo revolucionario: "El izquierdismo,
enfermedad infantil del comunismo" (1 982)
Puede bajarse libremente desde nuestro sitio
Presentacin TyP 1
Editorial: Sobre estrategia,
programa y necesidades 3
Argentina: La izquierda y las
elecciones 9
Retardatarios y apresurados. El
PRESENTACIN
Bienvenidos/as a TyP, una nueva revista. Una zo termine en una nueva reedicin de la sociedad
ms, de las muchsimas que existen, podra pen- basada en las injusticias, en la explotacin, en la
sarse con justa razn. Pero intentamos una temti- represin.
ca, contenido y orientacin sobre los que,
lamentablemente, hay pocas. Por eso este intento.
Por supuesto que no pretendemos ni tener ni dar
solucin a tantos interrogantes, pero s queremos
La mayora de las revistas que tratan de temas centrar esta revista, y sus nmeros sucesivos, en
polticos -incluyendo aqu los sociales, culturales, encarar aquellos temas ausentes: los temas estrateconmicas, etc- en general tratan de asuntos co- gicos, los temas programticos, la relacin entre lo
yunturales, de crtica a gobiernos de turno -o de estratgico y lo tctico, los balances sobre las diapoyo-, denuncian injusticias, informan hechos que versas luchas y esfuerzos que se han librado en esla gran prensa suele despreciar y cuando son de un tos ms de 150 aos para sacar conclusiones,
partido u organizacin, son el medio para lograr extraer aprendizajes. Y por supuesto, tambin la
homogeneizar opiniones de sus partidarios o simpa- necesaria recuperacin de las enseanzas y teoras
tizantes y para divulgar sus puntos de vista sobre que especialmente nos legaron Marx y Engels, sin
diversas situaciones y lograr consensos o simpatas cuya reapropiacin, los esfuerzos tericos y poltisobre ellos. Si por entonces hay alguna eleccin cos naceran impotentes o sin perspectiva.
-poltica, sindical, estudiantil- la utilizan para lograr
adhesiones y provocar lo contrario sobre sus comPero esta revista tiene una segunda caracterstica
petidores. Nada de lo descripto de por s implica un que la distingue de la mayora de las que existen:
juicio de valor negativo, en todo caso habra que los criterios para producir su contenido.
ver sus orientaciones y posiciones para hacer algn
tipo de crtica.
Esquemticamente podemos dividir tres tipos
Pero si se fijan bien, encontrarn que hay temas comunes de revista en funcin de dichos criterios.
que permanecen ausentes o relegados a segundos y
terceros planos. Y criterios para la produccin de
Estn las revistas partidarias, donde los conteniesas revistas, de esos contenidos que no se compa- dos los producen o deciden los miembros de las didecen con los objetivos que se dicen defender.
recciones, donde se busca homogeneidad y no hay
promocin de la discusin.
Qu temas permanecen ausentes?
Estn las revistas que tienen la impronta acadNada ms y nada menos que aquellos que per- mica, en su mayora realizados por intelectuales,
miten explicar por qu hace ms de 150 aos que se acadmicos, obviamente con sus lenguajes y sus
lucha contra el capitalismo y este permanece tan o temticas. Nunca sali nada bueno de ellas, entenms fuerte que antes. Nada ms y nada menos que diendo por bueno que aporte al avance del moviaquellos que permiten explicar, ms all de la forta- miento revolucionario por el fin del capitalismo y
leza de la burguesa y de condiciones adversas, el su sistema de trabajo asalariado y domstico.
por qu de fracasos, derrotas o situaciones como el
derrumbe la la URSS o que el capitalismo se enY por ltimo, estn las revistas pensadas como
seoree en los pases que otrora eran considerados negocio o medio para tener recursos econmicos y
socialistas.
llegar a ms gente. A veces pueden ser ms interesantes que las dos anteriores, por la diversidad de
Pero lo que es peor, permanecen ausentes nada autores y la bsqueda de temas entradores, aunque
ms y nada menos que los temas que permitiran en cierta manera son peores, por su eclectismo, suorientar las acciones, las prcticas, las organizacio- perficialidad y censura prctica a posiciones corrones y luchas, en un real camino hacia la supresin sivas con el pensar y sentir dominante. Adems
de toda sociedad basada en la explotacin del ser abrevan fundamentalmente en intelectuales de mohumano por el ser humano. Y lo que es ms impor- da, y temticas y posicionamientos que logran rpitante an, que permitan definir con qu reemplazar dos consensos en sus destinatarios. Y como las
el capitalismo, no vaya a ser cosa que tanto esfuer- anteriores, nada bueno sali nunca de ellas.
Aunque en realidad estos ltimos tampoco tendrn

inters en escribir en esta revista, ya que no llegan
al pblico masivo y les es ms til el acceso a fondos que le da el Estado o las migajas que les dan
los grandes medios hegemnicos para propagandizar sus posiciones. Migajas que son infinitamente
ms eficaces que estas pginas, aunque claro, infinitamente ineficaces para todo lo que sea atacar
realmente al sistema capitalista y fortalecer las
fuerzas de la revolucin. Pretender hacerlo desde
all es como pretender elevarse del suelo tirando
hacia arriba de los cordones de sus zapatillas.
Por ltimo, adems de la temtica y de los criterios, la revista se distinguir
por sus contenidos, muy
distintos a los que se escucha y defiende desde la izquierda tradicional. Por
eso suponemos que esta
revista no ser apta para
quienes estn demasiado
estructurados en las posiciones dominantes y no
tienen la dosis de paciencia
y tolerancia como para
considerar puntos de vista
que pueden sonarle nuevos
y disonantes. Pero confiamos que existen lectoras y
lectores que se interesarn
y que incluso vern que muchas posiciones hoy
desconocidas fueron levantadas por sectores de la
clase obrera y minoras revolucionarias en distintas
pocas, que tienen una larga historia aunque hayan
sido invisibilizados, reprimidos, calumniados y dados por aniquiladas. Pero que una y otra vez alguien las levanta, las defiende y las trata de
desarrollar.
Con esta revista intentamos ser una pequea
parte de ese esfuerzo por ponernos nuevamente de
pie, y para invitarlos a participar de ese recorrido.
Equipo de redaccin de Teora y Praxis
En esta revista, por el contrario, buscaremos

promover la produccin de los que militan, de los
que luchan, de los que tratan de salir de lo trillado y
no tienen veleidades acadmicas y a la vez no encuentran espacio para hacer conocer sus ideas, salvo el que se puedan crear por s solos,
aprovechando hoy Internet.
Buscaremos fomentar la discusin, el anlisis, la
fundamentacin de las posiciones, estimulando la
argumentacin, sin sectarismos ni preconceptos.
Como no hay un partido atrs, tampoco estar la
bsqueda de la homogenizacin o la censura o retaceo a posturas distintas. Por el contrario, se fomentar la riqueza de enfoques. De hecho en este
nmero hay reproducciones
de organizaciones con las
cuales no tenemos relacin
ni acuerdos en muchos
puntos, pero ciertos
anlisis nos parecieron que
aportan al debate, por eso
los reproducimos. El
sectarismo
es
mal
consejero.
Por supuesto que esto no
quiere decir que en ella
podr salir cualquier posicin.
Aquellos que de alguna
manera defienden a la sociedad actual, o que piensan que antes de la revolucin socialista hay que
luchar por alguna etapa intermedia -liberacin nacional y social, antiimperialista, de desarrollo capitalista nacional o regional, o de apoyo a algn
sector de la burguesa, etc-. ya tiene a su disposicin numerosas publicaciones donde escribir. No
aqu.
Lo mismo que las posiciones que buscan ser gobierno y gestionar el Estado, y se promueven para
ser presidentes, gobernadores, intendentes. Olvidan
u ocultan que el Estado actual es el capital colectivo de la clase dominante, una mquina de homogenizacin y represin para mantener su sistema.
EDITORIAL
RevistaTeora
TeorayyPraxis
PraxisN
N11
Revista
Sobre estrategia,
programa y necesidades
33
Desde fines de los sesenta y principios de los

setenta, los anlisis, producciones y discusiones
sobre temas estratgicos vinculados a poner fin a
la sociedad capitalista son marginales o directamente estn ausentes en los movimientos sociales
y polticos, inclusive en los sectores de izquierda
que se reclaman del marxismo.
Tambin est ausente lo que en aquella poca
era motivo de grandes discusiones: el Programa,
la llamada discusin programtica. Y no hablemos de otros temas como el de la va, la relacin de la tctica con la estrategia, el estudio de
las estructuras sociales y las diversas contradicciones y su orden de importancia o determinacin,
las fuerzas sociales y las correlaciones de fuerza.
Hasta la misma centralidad de la Revolucin
abandon su lugar cotidiano y referencial para ser
colocada en algn museo de antigedades, o decorando alguna pared en una pintada realizada por
algn inadaptado, o slo susurrada entre conocidos, no vaya ser que lo entiendan mal y lo asocien con un violento y totalitario.
tructurantes: la aceleracin de los procesos de

concentracin y acumulacin de capital a escalas
nacionales y mundiales; la extensin del capitalismo invadiendo todo y creando un mercado mundial para todo, con el papel preponderante y rector
del capital financiero, entre otros.
Al respecto de esto ltimo merece destacarse
en ese proceso la cada del Muro de Berln, el fin
de la URSS y la transformacin de los pases
llamados socialistas.
Ello impacta reforzando los ideales de la burguesa, constituyndose en "un triunfo de la Democracia por sobre el Comunismo", decretando el
fin del marxismo y la caducidad del Socialismo y
del Comunismo, que quedan como incapaces de
producir avances econmicos, sociales y polticos
acorde a sus ideales y por el contrario, se muestran como pesadas maquinarias econmicas derrochadoras e ineficaces, mantenidas gracias a un
sistema represivo, totalitario. Es el triunfo del
mercado sobre la planificacin, de la libre competencia y la propiedad privada sobre el colectivisCasi reemplazando todo lo anterior, renovada, mo.
ampliada, pulida y exorcizada reaparece la Democracia, la Verdadera Democracia, tal vez con
Por supuesto que lo que cay con la URSS no
algn aditamento para darle un maquillaje, como fue el socialismo ni el comunismo, sino un modeobjeto a la vez criticado y deseado, como fin y lo de capitalismo, tal vez no muy acertadamente
medio, como modo de vida y frontera de lo que es denominado como Capitalismo de Estado.
permitido y lo que no, como facilitadora y reaseguro de todas las dems banderas.
En todo caso aquellas debacles del socialismo
real lo que muestran es la imposibilidad de dar
Los motivos de ello son varios y el principal es una solucin a los problemas sociales y a poner
el mismo que fue el combustible de aquellas pro- fin a toda explotacin y opresin sin eliminar el
ducciones y debates, la situacin objetiva de la lu- capital como capital y la base de la explotacin y
cha de clases. Ayer su alza, de la cual esos de la opresin, es decir, sin eliminar el sistema de
desarrollos eran producto y parte. Hoy las conse- trabajo asalariado, el sistema de trabajo domstico
cuencias de la profunda derrota sufrida a fines de y sin desmantelar el Estado de la burguesa, danlos setenta y ochenta que an no se han terminado do lugar a otra forma de organizar la vida social y
de digerir y superar.
poltica para atender y resolver las viejas contradicciones, a las nuevas, y las diversas necesidaEs que no fue una simple derrota. Adems de des. Ninguna de esas cosas se realizaron en esos
generaciones de militantes aniquiladas o diezma- pases y slo se intent al principio de la Revoludos en muchos pases por la represin, se da un cin de Octubre.
triunfo avasallador del neoliberalismo que pone
en evidencia y acompaa los procesos de base esPero para la mayora de las personas, lo que
Es que por decenas de aos se propagandiz

que all se construa el socialismo. Mistificacin
no slo atribuible a Stalin y los estalinistas del
mundo, sin tambin gracias a sus principales y
ms conocidos detractores, el trotskismo, que formulaban que lo que all haba era un Estado
Obrero Burocrtico y Degenerado, que el problema de la URSS era poltico pues haba una burocracia contrarrevolucionaria que haba que
derrocar, pero que haba que defender su base
econmica y social que era revolucionaria, obrera
y socialista (* nota al pie).
La debacle de la URSS no slo afect a los

grupos y partidos estalinistas. Cado el estalinismo, todos esperaban el resurgir del trotskismo,
empezando por los propios trotskistas. Pero no
ocurri, dados sus puntos en comn con el programa de la III Internacional, con su poltica, sus
complicidades y oportunismo, evidenciados en el
Programa de Transicin y la conducta de los partidos de la 4ta Internacional. Por el contrario
agrav sus crisis internas, sus rupturas o aceler
en algunas de sus fracciones su pasaje a transformarse ms abiertamente en el ala izquierda de la
socialdemocracia electoralista, abandonando conceptos incmodos como dictadura del proletariado, revolucin, destruccin del Estado burgus.
As, de bolchevique-leninistas, pasan a ser los
mejores demcratas, republicanos, constitucionalistas y socialistas, pero eso s, obreros y anticapitalistas...
En aquellos 60' y 70' tambin se discuta el

carcter de la URSS y de otros pases de las llamadas democracias populares, pero los sectores
que formulaban que all haba capitalismo eran
muy minoritarios, repudiados y descalificados a
veces como descolgados, otras como infantilisPor supuesto que a lo anterior hay excepciotas o principistas utpicos, o peor an, como nes, empezando por la propia compaera de
idiotas tiles del imperialismo.
Trotsky, que en 1951, asqueada, terminar rompiendo con la IV Internacional, el Partido mundial
En realidad los trabajos tericos y polticos que de la Revolucin Socialista, fundada por Trotsky:
analizaban el carcter capitalista de Rusia y denunciaban lo que estaba ocurriendo empezaron ya
"Lo ms intolerable de todo es la posicin que
en los aos 20 por distintas minoras revoluciona- ustedes defienden sobre la guerra. La Tercera
rias, pero fueron prcticamente ignorados e invisi- Guerra Mundial que amenaza a la humanidad
bilizados, adems de reprimidas. Ellas ya pone al movimiento revolucionario delante de
entonces cuestionaban lo que pasaba en Rusia, problemas, los ms difciles, las situaciones las
mostrando que Octubre haba sido derrotada poco ms complejas, las decisiones las ms graves. . .
tiempo despus por la Contrarrevolucin, an Pero en relacin a lo sucedido en los ltimos
cuando Stalin y Trotsky eran sus mximos diri- aos ustedes continan a preconizar la defensa
gentes y este ltimo no haba perdido la batalla del Estado estalinista y a comprometer todo el
con Stalin ni fuera condenado al exilio.
movimiento en esto. Ustedes sostienen, an el
Pero claro, admitir en los 60' o 70' que en Rusia lo que haba era capitalismo desde aquel entonces era poner en tela de juicio sus programas,
estrategias y tcticas, encontrndose de golpe y
porrazo que todo lo que le cuestionaban a la socialdemocracia, incluyendo su actitud de cmplice de la guerra imperialista, podra aplicarse
tambin a ellos, partidos que se consideraban socialistas, comunistas, revolucionarios. Por eso el
manto de silencio que pesa an hoy sobre cmo
se lleg a donde termin la URSS. Y la persistente negativa, incluso ante las evidencias, a reconocer el carcter capitalista de la Rusia estalinista. O
la de hoy.
ejrcito estalinista en la guerra a la que se haya

sometido e pueblo coreano crucificado. Yo no
puedo y no quiero seguirlos. . . . " (Carta de Natalia Sedova al Comit Ejecutiva de la IV Internacional, 1951)
Y dir diez aos ms tarde, en su ltimo mensaje antes de morir:
"Yo no espero nada del Partido Ruso ni de sus

imitadores profundamente anti-comunistas. Toda
desestalinizacin ser un engao, si no va hasta
la toma del poder por el proletariado y la destruccin de las instituciones policiales, polticas,
militares, econmicas, bases de la contrarrevolucin que ha establecido el capitalismo de Estado
estalinista" (N.S. Noviembre de 1961, el subraya-
do es nuestro) (**)
(*) Trotsky, mientras cuestionaba a Stalin y a la burocracia termidoriana y llamaba a hacer una revolucin poltica en
Rusia deca que Un rgimen que preserva la propiedad expropiada y nacionalizada contra el imperialismo es,
independientemente de las formas polticas, la dictadura del proletariado y tambin que "Los elementos revolucionarios
(!!) de la burocracia, que constituyen una nfima minora, reflejan, pasivamente, es cierto, los intereses socialistas (!!) del
proletariado (!!) (Len Trotsky. En Defensa del Marxismo. Artculo Ni un Estado Obrero ni un Estado Burgus?,
25-11-1937)
(**) Citas extradas del libro Crtica al Programa de Transicin de Len Trotsky, de Ral Novelo, que puede bajarse
desde www.teoriaypraxis.org/biblioteca
cay, y demostr su irrealidad, fue el comunismo.
Pero claro, esta ausencia de la cuestin estratgica por varias dcadas, ese debilitamiento de la
lucha de clases, tiene su contrapartida: numerosas
producciones y debates sobre temas estratgicos,
incremento de la lucha de clases, importantes
avances.... del otro bando, del campo enemigo.
revolucionarios no supieron reconocer algunas

bondades de la propiedad privada, la libre empresa y el mercado que se deberan haber articulado
con la propiedad estatal de los medios de produccin y de cambio.
Con la desaparicin de la URSS algunos de

esos marxistas reniegan del mismo y pasan a formar parte de las filas de los que antes denostaban,
o con algo de vergenza, abandonan los primeros
planos y se retiran con un yo no fui o yo no
tengo nada que ver a flor de labios. Otros son
ms hbiles, se plantean como capaces de separar
lo bueno que tena Marx de lo malo, por supuesto
ofreciendo un Marx limpio de contaminaciones
revolucionarias y de intransigencias y llegan a la
conclusin de que uno de los principales problemas que tuvieron los regmenes del socialismo
real fue no haber entendido y asumido la Democracia, el respeto y defensa de los derechos democrticos y el juego de muchos partidos.
Vuelven entonces a reflotar la necesidad de establecer programas de mxima y de mnima, o

peor an, programas transicionales, donde ni siquiera existe el de mxima y cuyas consignas no
salen de lo posible dentro del capitalismo como
pedir una Asamblea Constituyente o que los
bancos den a conocer sus movimientos. Siempre,
claro, teniendo cuidado que esos programas de
transicin, o de mxima y mnima estn modernizados y limpiados de cualquier desviacin revolucionarista que aleje a las masas o que pueda
plantear algo que vaya contra la legalidad.
Para todos ellos, la Revolucin Proletaria o

As durante estas dcadas hemos asistidos a la Socialista o Comunista ha desaparecido del horiproliferacin de libros, artculos, conferencias so- zonte, qued atrs y pertenece al siglo XX. Hoy
bre temas estratgicos y tcticos, en primer lugar reivindicarla es una antigualla.
en el mundo de los negocios. Pero tambin en lo
poltico, econmico, social y estatal. Nuevas
Para fundamentar su posicin aducen muchos
teoras para remozar a la socialdemocracia, para motivos. Uno de ellos, la desaparicin o empeexplicar las crisis econmicas,
queecimiento del proletariapara encontrar recetas para sado: cada vez son menos, dirn.
.. "autoproclamarse
lir de las crisis, para atender a anticapitalistas sin que en Si antes la contradiccin postula creciente desigualdad social
lada por Marx, Engels y Lenin
sin alterar las relaciones de doen los pases capitalistas desasu programa existan
minacin, para ser el recambio medidas anticapitalistas, rrollados era burguesa-proletaen cuanto el vigor del neoliberiado y hacia ella tenda el
y autoproclamarse
ralismo dejara espacio por
mundo, sus pronsticos se
agotamiento, no sin antes tomostraron errados. Hoy la consocialistas, sin que
mar algunas de sus banderas o
tradiccin es otra, tal vez impellevarlas a la prctica desde planteen abolir el sistema rialismo-pueblo/nacin,
partidos que jams se defi- de trabajo asalariado y el ultraimperialismo-multitud, deniran ni se definen como libemocracia-totalitarismo, capital
sistema de trabajo
rales o neoliberales.
financiero-inters
nacional,
capitalismo-ecologa, y una
domstico,
Una historia aparte merecen
larga lista de pares a resolver
los habilita para ser
los tericos, intelectuales, caque posponen para siempre
buenos agentes
tedrticos, literatos, politloaquella entre burguesa-prolegos -pngase el nombre que se
tariado.
encubiertos de la
prefiera- que en su momento
burguesa en el
eran considerados, o se consiMuchos cambian sus nomderaban, exponentes del marbres
de sus partidos, se mimetimovimiento obrero"
xismo, sus mejores intrpretes,
zan con otros partidos o
sus puntos de referencia, o los
movimientos que nada tienen
que van surgiendo a medida
que ver con el anticapitalismo
que los aos pasan y se producen los recambios aunque se sigan definiendo como tales. Total augeneracionales. La llamada crisis del marxismo tollamarse anticapitalista o socialista no define
estalla y quien hable de ella, especialmente si nada comprometedor para seguir jugando como
anuncia su fin definitivo, es estrella en el firma- ala izquierda del sistema. O crean frentes con demento.
finiciones ambiguas, generalmente electorales.
Por otro andarivel, Gramsci es mejorado en sus

planteos de crecimiento poltico acumulativo y
aparecen nuevas formulaciones de sus conceptos
No faltan los que acusan de que los procesos de hegemona que van a servir no ya al creci-
bloques histricos que ms o menos terminan

en un pueblo-antipueblo, patria grande vs imperialismo, democracia liberal vs democracia
participativa, multilateralismo.
Pero lo anterior no es lo nico, por el contrario,

Para algunos los trminos de izquierda y dere- hay que considerar algo fundamental: tambin
cha, deben ser desechados y no porque nunca sir- hay resistencia real, luchas reales. Especialmente
vieron para gran cosa desde el punto de vista cuando el modelo neoliberal se estrella contra sus
terico-poltico-programtico y eran ms bien propias realizaciones a fines del siglo que pas,
ocultativos, sino porque nuevamente las ideo- crece la resistencia, la lucha por mejorar las conlogas han muerto. Para otros, la categora ser de diciones de vida, de ingreso y trabajo, la lucha
Izquierda reemplaza a la ser comunista. Cohe- contra el sin fin de arbitrariedades e injusticias, la
rente con todo ello, la mayora de los partidos lucha contra la represin.
obreros, socialistas, comunistas, de izquierda cuando llegaComo un arcoris de miles
ron al gobierno terminaron
de gotas de lluvia, muchas veEl trmino de
aplicando planes de ajuste, sices efmeras, se conforman
"izquierda" como
guiendo los postulados del
grupos y movimientos de todo
neoliberalismo. O propiciando identificador principal, tipo, especialmente por los llaestatizaciones y nacionaliza- diluye los contenidos mados temas sociales o contra
ciones, como si se eliminase el de clase y permiten los abusos ms molestos del
capitalismo con ello.
poder poltico o los avances
defender
ms explotadores, expropiadoagrupamientos,
En la misma crisis de la sores, destructivos y expoliadores
cialdemocracia aparecen nue- programas y polticas del poder econmico.
vas tendencia y formulaciones,
policlasistas que
sobresaliendo tiempo atrs la
Con una saludable desconde la Tercera Va que en de- postergan para siempre fianza hacia los partidos poltifinitiva -sin nimo aqu de ca- la organizacin y lucha cos que medraron bajo los
racterizarla y con mucha
gobiernos de facto o que buscapor la revolucin
simplificacin de nuestra parteron su lugar bajo el sol durante
proletaria
en realidad se une al moviel dominio del neoliberalismo
miento que se da en la gran
(aplicado por gobiernos de deempresa y en la gran burguesa de reemplazar la recha, de izquierda, populistas, de facto, depoltica por la gestin. La cosa entonces no pa- mocrticos, etc), esos movimientos sociales
sa por identificar, agudizar o resolver las contra- tienen la grandeza de ser semillas en una recupedicciones -econmicas, polticas, sociales, de racin de la lucha de clases y al mismo tiempo la
clase-, sino por paliarlas o peor an por, descono- limitacin de un horizonte acotado a sus propias
cer su existencia y dedicarse a gestionar bien, efi- reivindicaciones. Esto ltimo hace que sean presa
ciente y eficazmente. Que en muchos casos relativamente fcil por aquellos que buscarn caimplica dar al Csar lo que es del Csar y a Dios nalizar los descontentos y la militancia hacia lo
lo que es de Dios, es decir, dejar que el Marcado parlamentario, repitindose viejas historias de
regule gran parte de las cosas y el Estado inter- usos y frustraciones, con protagonistas con otros
venga lo menos posible, salvo para garantizar la nombres e historias.
propiedad y la marcha normal de los negocios sin
Aunque no necesariamente de frustraciones,
interferencias forneas (lase reivindicaciones pues muchas veces las reivindicaciones de estos
obreras o sociales). O en otras posiciones del ar- grupos son, no slo compatibles, sino relativaco socialdemocrtico o populista, defender al Es- mente fciles de solucionar bajo un gobierno con
tado, como si fuera un rgano por afuera y encima algo de sensibilidad, que se plante, aunque sea tide las clases sociales que puede ser utilizado para biamente, ante los mandatos de las grandes corun fin o para otro.
poraciones y se oponga a las medidas del
capitalismo salvaje.
Oponindose a las posturas que malamente resumimos en La Tercera Via + la despolitizacin
As, en esta poca, por ejemplo en Amrica
de todo, se enfrentan las posturas anteriormente Latina, vemos surgir movimientos y gobiernos
sealadas que identificamos con los que respon- que plantean otros modelos de desarrollo capitaden a la concepcin de hegemona con un poco de lista, por decirlo de alguna manera, que se proponeokeynesianismo, que tiene en comn con la an- nen mejorar la distribucin de la riqueza y
terior en que diluyen el conflicto de clases y pa- ampliar los derechos de sus habitantes, especialsan a formular la necesidad de la construccin de mente de los sectores ms desfavorecidos. No son
miento de las fuerzas comunistas sino a las nacionales-populares, antiimperialistas, de gestin del
Estado -burgus- a manos de los verdaderos intereses de la Patria y el Pueblo, atacado por dcadas
de mareas privatistas y neoliberales.
ni pretenden ser anticapitalistas, proletarios, internacionalistas, pero tampoco son lo mismo que los
que han dominado en la mayora de las dcadas
del siglo pasado en los distintos pases, y que s
recuerdan a algunos movimientos similares del
pasado, generalmente frustrados por golpes de estado internos o por intervenciones de EEUU.
As tenemos procesos que se autodefinen como

populares, como el chavismo en Venezuela, Evo
Morales en Bolivia, Rafael Correa en Ecuador, el
kirchnerismo-peronismo en Argentina y en menor
medida el petismo en Brasil.
Hay que entender algo muy simple: en poltica

no hay vacos. Si las aspiraciones de cambio no
encuentran cause en una alternativa anticapitalista revolucionaria, sern canalizadas por otras
fuerzas y perspectivas, incluso hasta por la derecha ms recalcitrante, como ocurri con el fascismo en Italia y el nazismo en Alemania.
explotado. Pero dentro del horizonte de la sociedad burguesa, para mucha gente sus propuestas
son el da frente a la noche, de all su apoyo.
La actitud de algunos agrupamientos provenientes del estalinismo y del trotskismo es participar en esos procesos o apoyarlos crticamente.
Tienen muy presente cuando dcadas atrs, frente
a movimientos similares como fue el peronismo
del 45 al 55, los encontr enfrentados al movimiento popular y aliados junto a lo ms rancio y
reaccionario de la sociedad burguesa, lo que por
supuesto retras por aos su acercamiento a la
clase obrera, masivamente volcada a quien reconoca y defenda sus derechos mnimos. Otros
partidos de izquierda, tambin provenientes del
estalinismo y del trotskismo, repiten las viejas actitudes gorilas -trmino poco cientfico y difcil de
entender fuera de la Argentina, pero descriptivo- y
en su crtica muchas veces se encolumnan con la
Sociedad Rural y sectores de la gran burguesa, o
le hacen juego, o mendigan espacios a los medios
hegemnicos y no tienen la dignidad de marcar
distancias de clase y se muestran como mascotas
o bichos curiosos de recalcitrantes opinlogos y
formadores de opinin de la gran burguesa, eternamente anticomunistas, que pueden, gracias a
esa conducta mendigante de esa izquierda, dar
muestra de gran democratismo y condescendencia, pidiendo un voto para que la izquierda pueda
alcanzar el mnimo para poder participar de la
contienda electoral.
Por suerte, o por historia, estas ltimas tendencias tienen poca cabida en latinoamrica, al menos a nivel de masas, lo que no significa,
volviendo a hablar en trminos poco cientficos
de izquierda o derecha, que la derecha no pueda
ganar elecciones o concitar adhesiones masivas,
como ocurri y lamentablemente ocurrir en muchos pases. Es que en trminos generales, y en
pocas normales, buena parte de la poblacin tiene inclinaciones a la moderacin, a la conservacin, al sometimiento, que no vive como tal, de
considerar normal vivir as, gracias al dominio de
Por supuesto que estn aquellos que no caen ni
tantas dcadas del democratismo, del republica- en una ni en otra posicin, al menos no tan crudanismo y el liberalismo, de reformismo, de las mente, pero son los menos y sin peso.
polticas de conciliacin de clases y de las conductas del individualismo, del slvese quien pueLo cierto es que aquellos procesos de algunos
da.
pases slo pueden mantenerse a costa de grandes
tensiones y conflictos de intereses, pues son bomPero los procesos mencionados de esos pases, bardeados por otros sectores de la burguesa nay tal vez de algn otro, ponen de manifiesto la cional e internacional que quieren sacrselos de
existencia de aspiraciones por el cambio social, de encima, lo que plantea un conjunto de situaciones
luchas y movimientos subterrneos.
e interrogantes.
Por un lado, es improbable que esos gobiernos
Por supuesto que esos procesos en vez de ir ha- puedan mantenerse sin profundizar esos procesos
cia una sociedad sin clases buscan una situacin y ampliar las fronteras de sus objetivos y limitade coexistencia pacfica y justicia entre las cla- ciones, hasta que llegue su techo de clase. Y si
ses, como si pudiera haber justicia entre un escla- deciden para atenuar los ataques de los otros secvista y un esclavo, entre un explotador y un tores de la clase dominante o para enfrentar cue-
... en poltica no hay vacos. Si las aspiraciones de cambio no encuentran

cause en una alternativa anticapitalista revolucionaria, sern canalizadas
por otras fuerzas y perspectivas, incluyendo algunas que levantan el
anticapitalismo, el socialismo y la idependencia de clase para defender
programas compatibles con el capitalismo y canalizar los descontentos
hacia la reforma del sistema y no hacia su destruccin...
cadas anteriores. Pero a partir del 2007-2009 se

dan varios procesos importantes. Uno se inicia
con una de las crisis ms grandes del capitalismo,
slo comparable con la crisis de 1929, lo que pone de manifiesto que las teoras de Marx fueron
sepultadas prematuramente. Y por otro, se dan
procesos de mayor enfrentamiento en algunos de
nuestros pases entre sectores de la clases dominante, que tienen a radicalizar algunas posiciones
y a reactivar contradicciones y polmicas.
Tampoco esos procesos puede ignorar la multitud de conflictos econmicos, sociales y polticos
casi cotidianos de todo tipo que, sumandos en el
tiempo, involucran a centenares de miles de personas. Conflictos que no cesan, ni es probable que
cesen, an cuando duran poco o carecen de perspectiva, pero forman parte de ese rebullir de atisbos de la lucha de clases que no ha desaparecido
ni desaparecer.
Esto no significa que este proyecto que se expresa en la revista encuentre su lugar en el mundo
para cumplir en algo su cometido, sea por lo que
en ella se encuentre sirva de poco, sea porque es
difcil llegar a los sectores que puedan interesarse.
Pero estamos convencidos de la validez y necesidad de los objetivos que nos planteamos, objetivos que obviamente no son nuestros y se repiten y
repetirn una y otra vez en la historia, no por un
mero determinismo, sino porque siempre habr
quienes tomen la posta y levanten viejas banderas
que no han perdido actualidad y traten de construir senderos, recursos y fuerzas para llevarlas
adelante.
Todo este panorama es motivo suficiente para

plantearnos hacer esta revista, desde donde promover la participacin en los anlisis, las producciones, las discusiones y las tomas de posiciones
sobre las cuestiones estratgicas, an hoy bastante
abandonadas.
Esperamos entonces, aportar algn granito de

arena, sabiendo que lo haremos slo si esta revista
Evidentemente una revista as no tendra deja de ser una revista y pase a ser un espacio de
ningn futuro hace veinte aos, en pleno dominio encuentro, de intercambio y de prcticas.
del neoliberalismo, o cuando los horizontes de los
movimientos reales eran ms que nada de sobreNos vemos
vivir y resistir a las situaciones creadas por las d-
Desde www.teoriaypraxis.org puede bajar varios libros que,

desde otras posturas a las comunes, aportan al anlisis y al debate
llos de botella econmicos, volver hacia polticas

de ajuste ms agudos, es improbable que logren
hacerlo sin costo poltico y sin resistencia, especialmente de algunos de los que hoy son sus partidarios. Tampoco se puede descartar una derrota,
sea en un escenario electoral como mediante
algn golpe de estado, legal o de facto. El chavismo sin Chavez puede ser el primero en caer. Y
eso tambin abrira otros escenarios en la conflictividad y la correlacin de fuerzas.
Argentina:
La izquierda
y las elecciones
RevistaTeora
TeorayyPraxis
PraxisN
N11
Revista
por Matas Leandro Pea
99
Equipo Editorial de Teora y Praxis fantes o no- justamente contra el gobierno que
Analizar el papel de la izquierda en Argentina tena la adhesin de la mayora de la clase obrera.
no es fcil.
(a partir de 1953 el morenismo opt por el
"entrismo al peronismo" aplicando algunos
En primer lugar porque el mismo concepto de lineanemientos de Trotsky)
izquierda es suficientemente ambiguo, como lo
fue desde sus orgenes. De por s izquierda no
En estos ltimos aos, hemos visto como secremite a un contenido de clase unvoco, ni a una tores de esa izquierda se plegaron a los grandes
posicin terico-poltica definida ni a una ideo- dueos de la tierra y de las grandes empresas en
loga coherente. En su bolsa entra cualquiera y los el conflicto de la "Resolucin 125". O aplaudieesfuerzos por presentar a la izquierda como un ron -y participaron- de los cacerolazos de la derecontenido revolucionario es una mistificacin.
cha verncula. O le hicieron el juego a lo peor de
la burocracia sindical. Por supuesto que no todo el
En la medida que el concepto da lugar a que que se considera de izquierda tuvo esa conducta.
cualquiera se considere de izquierda y que cual- Pero no por nada tiempo atrs, Cristina Fernandez
quiera determine qu es de izquierda y qu no, la de Kirchner pudo decir, luego de descalificar las
variedad de izquierdas existentes en Argentina ex- categoras de izquierda y derecha por arcaicas,
cede nuestra posibilidad de anlisis o simplemen- que a la izquierda de ellos slo estaba la pared.
te la de nuestro conocimiento.
Es cierto que es muy fcil mostrar que existen
Bajo la autodefinicin de izquierda encontrare- sectores de izquierda que estn ms a la izquierda
mos posiciones de apoyo o complicidad con lo del kirchnerismo, por ejemplo en el tema del
ms rancio de la burguesa, incluso partidos que aborto. Pero uno no puede desconocer que tal
en nombre del socialismo, el comunismo, el so- afirmacin es muy vlida para muchos sectores
cialismo revolucionario y comunismo revolucio- que se consideran de la izquierda o de la centro
nario, apoyaron a sangrientos Golpes de Estado, o izquierda y que en la prctica estn alineados con
defendieron el apoyo a los militares patriotas, o sectores ms a la derecha que el gobierno, que por
acompaaron a gobiernos genocidas en sus aven- supuesto no se considera a s mismo de izquierda,
turas no menos genocidas. Y por supuesto tam- aunque tiene el apoyo de organizaciones e intebin encontraremos posturas en contra del Estado lectuales de izquierda.
burgus y por su destruccin, en contra del capitalismo. Y entre ambas un amplio y eclctico abaniPara complicar ms el asunto, al nivel de atoco de organizaciones, partidos, intelectuales, mizacin de la izquierda tradicional hay que sugente de a pie.
marle la amplia variedad de organizaciones de
todo tipo, muchas que no se autoconsideran polSi retrocedemos en el tiempo y excluimos en ticas, vinculadas a movimientos sociales, barriaeste anlisis al anarquismo y al "sindicalismo re- les, o a la lucha contra la represin, contra la
volucionario", para no alargar el texto, las expre- opresin/explotacin y violencia sobre la mujer, u
siones ms importantes de la izquierda argentinas organizadas por temas ecolgicos, o por condicioestuvieron hegemonizadas por la socialdemocra- nes de vida y trabajo, que tambin se piensan cocia, el estalinismo y el trotskismo, en ese orden. mo de izquierda. Tambin desde la Academia se
Y encontr a la mayora de esos sectores, hasta la dan pequeas organizaciones o grupos informales
dcada del sesenta, a contramano de los movi- que forman parte de esa izquierda, algunos con
mientos que protagonizaron conquistas sociales ms xito que otros, especialmente si hay alguna
para la clase obrera y s junto a los sectores ms institucin o editorial apoyndolos.
poderosos de la burguesa argentina, participando,
Esta complejidad y variedad nos obliga a diviapoyando o aplaudiendo golpes de estado -triun- dir este anlisis y comenzar por algunos de los
De los tres sectores, el que fue ms importante,

al menos numricamente, la socialdemocracia,
ya hace tiempo que perdi o abandon sus banderas originales y no slo se fueron transformando
abiertamente en un partido del sistema sino que
en las ltimas dcadas fueron parte de los abanderados del neoliberalismo y de la gran burguesa,
ya como gobierno, ya como oposicin. Nos referimos concretamente al partido radical y al partido
socialista, ambos miembros de la internacional
sociademcrata. Ya no cuentan ms como izquierda ni para ellos mismos. En todo caso se dirn republicanos y progresistas, o de centro izquierda.
Por lo tanto los excluimos del anlisis aunque veremos que su corrimiento hacia la derecha tiene un implacto importante para la izquierda en
general.
de este trabajo.
Nos queda entonces el trotskismo, pero ahora
slo analizaremos las variantes ms importantes,
quedando el anlisis de una multitud de grupos de
ese origen para la segunda parte.
Aclaremos que aqu tambin el trmino trotskista no implica en ellos la reivindicacin del
100% ni del 50% del pensamiento de Trotsky, sin
simplemente el tronco comn o el sentido de pertenencia original.
El PO, el PST, la IS y el NMAS

Empezaremos entonces por analizar las posiciones del PO (Partido Obrero), PTS (Partido de
los Trabajadores Socialistas) y la IS (Izquierda
Socialista) todos ellos agrupados en el FIT (Frente de Izquierda y de los Trabajadores) que fundaron en 2011, junto a otras organizaciones en
carcter de adherentes.
Y sumaremos a esa troika al NM, Nuevo MAS
(Nuevo Movimiento al Socialismo), aunque este
ltimo partido an no ha tenido "suerte" para sumarse el FIT.
Sobre otro de los partidos trotskistas con relativo peso, el MST (Movimiento Socialista de los
Trabajadores), lo mencionaremos brevemente ms
adelante, de similar peso que el anterior.
Vale la pena, especialmente para quienes desconocen la historia, ver un poco de ella, ya que
permitir entender algunos de los conflictos
Respecto al tronco estalinista, la mayora est nos
entre
estos grupos y sus posiciones.
con el kirchnerismo -con apoyo incondicional o
crtico-, otros menos importantes con el centro de- Un resumen de cronologa histrica de
recha de la clase dominante (el trmino derecha es
tambin muy ambiguo, pero para simplificar el estos cuatro partidos
texto lo usamos). Y la minora que no est con
Para la dcada del sesenta exista, adems de
unos u otros lo trataremos en una segunda parte
Junta Consultiva de la "Revolucin

Libertadora" (1955)
Presidente: Vicepresidente de la Nacin de facto,

almirante Isaac F. Rojas; Unin Cvica Radical:
Oscar Alende, Juan Gauna, Oscar Lpez Serrot y
Miguel ngel Zavala Ortiz; Partido Socialista:
Amrico Ghioldi, Alicia Moreau de Justo, Ramn
Muiz y Nicols Repetto; Partido Demcrata
Nacional (conservador): Jos Aguirre Cmara,
Rodolfo Coromina Segura, Adolfo Mugica y
Reinaldo Pastor; Partido Demcrata Progresista:
Juan Jos Daz Arana, Luciano Molinas, Julio
Argentino Noble y Horacio Thedy; Partido
Demcrata Cristiano: Rodolfo Martnez y Manuel
Ordez; Unin Federal (nacionalista): Enrique Arrioti y Horacio Storni. El PC adhera pero por la ideologa
anticomunista de los golpistas no fueron convocados.
La Junta tuvo actuaciones como la jura de la nueva Constitucin aboliendo la constitucin votada
democrticamente en 1949, eliminando conquistas sociales y con grandes proscripciones. Tambin convalidaron los
fusilamientos de los militares y civiles que participaron en una sublevacin contra la dictadura, realizada en 1956 y
liderada por el general Juan Jos Valle.
sectores con mayor fuerza poltica y organizativa.

Mencionamos al principio tres grandes sectores que pretendieron hablar en nombre de la clase
obrera, de la revolucin y del socialismo: la socialdemocracia, el estalinismo y el trotskismo.
Aclaremos, antes de seguir, que el adjetivo de estalinista no se est usando en el sentido peyorativo que hoy tiene para muchos, nos incluimos,
sino que se refiere a los grupos y organizaciones
que provienen del tronco del PCA -Partido Comunista Argentino-, y de los PC en general, ms
all de cuanto o cun poco hoy reivindiquen de
Stalin.
10
varios partidos socialistas, uno que se llamaba

PRT (Partido Revolucionario de los Trabajadores). Este partido se haba formado por la unin
de dos organizaciones: Palabra Obrera, que haba
formado Nahuel Moreno y el FRIP (Frente Revolucionario Indoamericano Popular), encabezado
por Roberto Santucho. Aclaremos que pocos aos
antes, cuando la revolucin cubana, Moreno haba
defendido a Batista contra Fidel Castro, calificando la revolucin cubana como Revolucin Gorila. Luego se rectificara y se autodefinira como
castrista, justamente en el perodo que se junta
con Santucho.
11
Pero no dur mucho la unidad, bsicamente

porque uno propiciaba la va electoral y el otro la
armada. As ese PRT se dividi en dos, llamndose igual las dos divisiones, agregndole a la sigla, para diferenciarse, el nombre de sus
peridicos: La Verdad y El Combatiente respectivamente. Este ltimo, liderado por Santucho,
formara el ERP (Ejrcito Revolucionario de los
Trabajadores) y el primero, liderado por Moreno,
buscara acuerdos con el partido socialista (socialdemocracia tradicional).
Progresista). Sin mucho xito, dicho sea al pasar.

Con el golpe de Estado de Videla, el PTS fue
declarado ilegal y como todos, sufri la represin.
Aos despus Moreno vuelve del exilio, cuando
de nuevo una dictadura se encuentra debilitada,
en este caso por el derrumbe del exitismo de Malvinas y por no servir ms para aplicar las duras
polticas econmicas que necesitaba el gran capital, y se apresta a llamar nuevamente a elecciones.
All el morenismo funda el MAS , -Movimiento al
Socialismo-, que tiempo despus, como IU -Izquierda Unida-, un frente que hace con el PCA,
(Partido Comunista Argentino) en 1987-, llega a
tener algo ms de 400,000 votos y con ello logra
Luis Zamora ser electo diputado nacional. La
alianza dura hasta 1991.
Por entones el MAS era la fuerza ms grande
de la izquierda trotskista.
Dicho sea al pasar, unos aos despus, 1997,

se forma otra Izquierda Unida, en este caso tambin con el PCA pero en vez del MAS con el
MST (Movimiento Socialista de los Trabajadores), una fractura del MAS, coalicin que dura
hasta el 2005. En las elecciones de 2003 con Patricia Walsh (hija de Rodolfo Walsh) sacan el
Para 1971 la dictadura cvico militar se encon- 1,8% de los votos. Antes Patricia Walsh haba sitraba cada vez ms debilitada por el alza de la lu- do electa diputada por la CABA en las legislativas
cha de clases, que no poda parar con la mera del 2001, con un 7,07% de los votos.
represin. Entonces decide, para frenar el proceso
de radicalizacin de sectores obreros, estudiantiFallecido Moreno en 1987, el MAS se fragles y populares, canalizar el descontento hacia los menta, por diferencias internas, de cara a las eleccontrolables causes democrticos y para ello lla- ciones de 1989. En 1988 se forma el PTS
mar a elecciones y desproscribir al peronismo.
(Partido de Trabajadores Socialistas), en 1992 salen del MAS el MST (Movimiento Socialista de
Entonces Nahuel Moreno defiende la propues- los Trabajadores), el Frente Obrero Socialista, la
ta del general dictador Agustin Lanusse, el GAN Liga Socialista Revolucionaria, Convergencia So-Gran Acuerdo Nacional-, y plantea hacer un par- cialista y la Unin Socialista de los Trabajadores.
tido centrista, electoral y legal y se disuelve como A su vez varios de ellos tambin se fracturaron y
partido integrndose al PSA (Partido Socialista as surgen la IS -Izquierda Socialista- y la IzArgentino), un sector del Partido Socialista lide- quierda de los Trabajadores. (La Izquierda Sociarado por Juan Carlos Coral. En ese mismo ao lista surge de una ruptura con el MST por el ao
-1972- dicho partido tomara el nombre de PST 2007). Lo que queda del MST en el 2010 se suma
-Partido Socialista de los Trabajadores-, obtenien- al Movimiento Proyecto Sur, fundado por Pino
do el 1,52% de los votos (181.000).
Solanas, cineasta que de un tibio peronismo de izquierda termina desbarrancndose hacia las filas
El PST, luego, para defender la institucionali- de los genuflexos del gran capital argentino. El
zacin (las instituciones democrtico burguesas) MST, ahora en el 2015, va con un frente MSTparticipa de la reunin en la Casa Rosada con el Nueva Izquierda, pero esto es otra historia que
gobernante PJ en lo que se llam Bloque de los trataremos en una segunda parte, pues aqu slo
8, integrado por la UCR (Unin Cvica Radical), nos referiremos a cuatro de los partidos antes
el PC (Partido Comunista), el PRC (Partido Revo- mencionados.
lucionario Cristiano, de Horacio Sueldo), PSP
(Partido Socialista Popular -el resto del PS con
A partir del 2001? el MAS pasa a llamarse
Estvez Boero, luego Cavallero y Binner), PI NM -Nuevo MAS-, donde ya no se define como
(Partido Intransigente), UDELPA (Unin del Pue- morenista.
blo Argentino, partido liberal fundado por el geEl NM form parte de un frente -Frente de Izneral Pedro Eugenio Aramburu, el militar que quierda y los Trabajadores Anticapitalista y Soencabez el golpe de estado de 1955 y luego, en cialista-en el 2009 con la IS y el PTS (Partido de
1970, sera secuestrado por los Montoneros, (lo los Trabajadores Socialistas).
mataran das despus), PDP (Partido Demcrata
Para 1964 un grupo de militantes trotskistas,

algunos provenientes del partido socialista, otros
del peronismo, formaban parte del Movimiento de
Izquierda Revolucionaria de Argentina, que no
tiene nada que ve con el MIR que se fund hace
unos 7 aos.
Aquel MIR fue un grupo que fund en 1958 el
hermano del que sera el presidente radical Arturo
Frondizi: Silvio Frondizi, que edito una revista,
Praxis, que debe sufrir los embates represivos de
su hermando (Plan Conintes). Luego Silvio Frondizi se vincula con la revolucin cubana, el Che y
finalmente con el PRT de Santucho y terminara
siendo asesinado por la Triple A el 24 de septiembre de 1974, bajo democracia.
Aquel grupo troskistas que surge del MIR-Praxis forma una organizacin cuando el MIR entra
en crisis de disolucin y Silvio Frondizi va hacia
posturas ms de izquierda no compartidas por el
futuro PO. Dicho grupo, por 1964, saca un peridico, "Poltica Obrera". Luego formaran la organizacin homnima, logrando su lugar bajo el
sol con las eternas peleas con el morenismo, agitando la crisis terminal del capitalismo, planteando la lucha contra la burocracia sindical y
defendiendo la ortodoxia del trotskismo.
de las elecciones intermedias del 2013, donde super el milln de votos, pues si bien baj su
caudal en las PASO a menos de 800.00, confa en
sumar para octubre los votos de otros partidos de
izquierda del viejo tronco morenista, que no integran el FIT, que no pudieron vencer el porcentaje
mnimo para seguir en carrera electoral.
El gran papel que estara llamado a

cumplir el FIT si logra vencer las
fuerzas centrfugas internas
y potencia las centrpetas
Destaquemos, antes de continuar, que el
NMAS ha querido y quiere formar parte del FIT,
as como tambin el MST-Nueva Izquierda, aunque en este ltimo caso es un pariente un poco
ms a la derecha. Entre todos ellos han existido
en su historia acuerdos electorales, incluso con el
PC, como hemos visto, por lo que nada importante les impide armar alianzas electorales ms extendidas.
En este trabajo no nos detendremos en analizar
los puntos que los dividen, en primer lugar porque
ellos ya se dedican, todos los das, en remarcarlos,
pero bsicamente porque en la esencia es ms lo
que los une y eso es lo importante de visualizar.
Veremos aqu cmo es posible que este conglomerado de partidos y grupos de origen trotskista tienen la posibilidad de crear una gran
fuerza capaz de cumplir las funciones que tuvo la
socialdemocracia en el siglo XIX y ser su reemMuchos aos despus, vuelta la dirigencia del plazo.
exilio provocado por la dictadura de 1976, AltaEse posible papel no es slo para la Argentina.
mira en Brasil, plantea participar de las elecciones que establece la dictadura militar para 1983.
Hay un sector del trotskismo en varios lugares
Entonces Poltica Obrera se cambia el nombre y
del
mundo que tiene la posibilidad de constituirse
mantiene la sigla. Pasar a llamarse PO - Partido
en
una suerte de Socialdemocracia del Siglo
Obrero-, llevando a dichas elecciones como canXXI
, con su rol de pata de izquierda del sistema
didato a un militante del cordobazo: Gregorio
capitalista
y de encauzadora de los conflictos
Flores, obteniendo 30,000 votos. Ya para el 2007
obreros
y
sociales
en el camino de una integraobtendra 116,688 votos (el 0,61%). Luego llevara como candidato a presidente a su dirigente cin de izquierda y revolucionaria potable y
mximo, Jorge Altamira, en las elecciones de funcional para la perpetuacin del sistema capita1989, 1995, 1999, 2003 y 2011 (en este caso co- lista. Por supuesto puede que no ocurra, si manmo candidato del FIT, obteniendo 497,082 votos. tienen ciertas prcticas y manejos muy sectarios y
Ahora se postul para su sexta oportunidad, tam- personalistas, de disputas de pequeos feudos, o
bin como candidato del FIT por el PO y la IS, si no articulan un discurso que bajo un ropaje raaunque termina perdiendo en las PASO con su dicalizado lo armonicen con un buen sentido
pragmtico y en la prctica no saquen los pies del
contendiente de PTS (Nicolas del Cao).
Ahora el FIT quiere mantener las expectativas plato.
l
...el trotskismo, con el FIT u otra sigla mediante, tiene la

posibilidad de constituirse en la Socialdemocracia del
Siglo XXI y cumplir su funcin de encauzadora e
integradora de los conflitos obreros y sociales...
Podemos entonces observar, de esta pequea

cronologa, la vinculacin histrica de tres de las
cuatro fuerzas principales que analizaremos aqu.
La cuarta, en otra poca ms pequea que las anteriores, el Partido Obrero, tiene una historia un
poco ms sencilla.
12
Este trotskismo tiene mucho a su

favor para disputar el rol de la
socialdemocracia
A partir de aqu nos centraremos en este ltimo

punto, pues es el que permite entender la
cunducta de esta izquierda en las elecciones y su
posible futuro papel.
Tienen a su favor cuatro cosas:
Anticapitalistas, socialistas,
y defensoras de la
1) El trostkismo fue siempre una tendencia mi- revolucionarias
independencia
de
clase?
noritaria que no pudo llegar a ocupar cargos eje-
13
cutivos ni gobiernos, ni en Argentina ni en la

Un acuerdo fundamental entre ellas es que se
mayora de los pases del mundo, por lo que no
definen
como anticapitalistas, revolucionarias, soestn quemados como la socialdemocracia o el escialistas,
defensoras de la independencia de clase.
talinismo y sus neo-variantes. Adems cuentan
con la aureola de Leon Trotsky, enfrentado a StaEs un gran punto a su favor que sean identifilin y mandado a asesinar por l.
cadas, incluso por quienes le realizan un apoyo
2) La socialdemocracia tradicional, en sus dis- crtico, como fuerzas anticapitalista, ya que si no,
tintas variantes y nombres, aqu y en todo el mun- no podran jugar el papel de obstculo para asudo, ya no puede presentarse como defensora del mir posturas anticapitalistas, revolucionarias y
movimiento obrero, como anticapitalista y como defensoras de la independencia de clase.
revolucionaria. No puede ni quiere, pues ya se
Puede parecer contradictorio lo que afirmamos
han establecido como partidos del ala derecha o
centro derecha o centro-progresista, atravesada pero nadie duda que la burguesa ha necesitado y
por el neoliberalismo y defensora abierta del capi- necesita que se canalicen las protestas y los protalismo y su legalidad. Es cierto que en el caso de cesos de politizacin y lucha de clase hacia los
Argentina su papel no ha sido tan importante co- canales potables al sistema. Hasta ayer esa funmo en Europa, dada la existencia del peronismo cin la cumplan los socialdemcratas y las diverque ocup similar espacio y con mayor eficacia y sas variantes del estalinismo. O en el caso de
coherencia. Pero igual, el corrimiento hacia la pases como el nuestro, el populismo. Pero en la
derecha de los partidos socialista, radical y otros medida que hoy ni la socialdemocracia ni los PC
deja a cierto electorado en una situacin de or- son capaces de cumplir su anterior papel, alguien
fandad. Parte de ese electorado hoy vota por ofer- lo debe ocupar y si no existe es necesario promotas de esta izquierda trotskista o de alguna ver su existencia, entre otras pidiendo un milaizquierda estalinista, pero lo hace circunstancial- gro por Altamira. Nada es gratis.
mente. La clave para el FIT -o de la sigla que el
Esa barrera no puede ser slo el populismo,
da de maana tome- ser ganarlos definitivamenque
en Argentina es hoy el kircherismo/parte del
te, constituyndose en el representante ms genuiperonismo. Y no slo por su lmite interno. Un
no de ese espacio.
sector de la gran burguesa no quiere permitir que
3) En tercer lugar, el establecimiento de las el kirchnerismo crezca y se fortalezca, no porque
PASO (Primarias Abiertas, Simultneas y Obliga- no gane plata con ellos, al contrario, a ganado cotorias) con un piso mnimo de votos para pasar a mo nunca. Pero necesita controlarlo y limar sus
las elecciones generales, tal vituperadas por la iz- aristas ms molestas, y en ese sentido le conviene
quierda, cumple el mismo papel que para el kirch- el crecimiento de una izquierda integrada, creble,
nerismo cumpli la Resolucin 125 -el conflicto de palabra anticapitalista, que corra por izquiercon las corporaciones agropecuarias-: o sucumben da al kirchnerismo, cosa que hoy no ocurre.
o dan un paso adelante. Y as como a la derrota
Por otro lado, en el momento en que el kircheque sufri el kircherismo le respondi con un paso adelante, las PASO obligan a partidos de iz- rismo llegue al techo de sus posibilidades de otorquierda a deponer diferencias secundarias para gar conquistas democrticas y sociales o de
sobrevivir en su razn de ser: lograr la legalidad generar trabajo y un ingreso suficiente como para
democrtica y sus beneficios. Y con ello empie- controlar el conflicto social, el proceso que se
zan a conseguir avances electorales ayer impensa- abra puede ser una bomba de tiempo y de all que
necesitan diques de contencin, es decir, fuerzas
dos, aunque an lejos de las grandes ligas.
organizadas capaces de manejar los descontentos
4) Y el cuarto y ltimo punto que los posiciona y canalizarlos democrticamente.
como una fuerza capaz de llenar el espacio de la
Naturalmente que quien ha llegado a leer hasta
socialdemocracia y crear la socialdemocracia del
aqu
y es de esta izquierda que estamos analizansiglo XXI, est en su importante nivel de acuerdo,
pensar
que esto es muy rebuscado. Pero veados y en estar encontrando frmulas para cumplir
mos
los
argumentos
y las realidades.
su papel.
ninguno.
Qu defienden en sus programas? Entre otras,

Para debilitar las fuerzas clasistas y los proce- la nacionalizacin de la banca, del comercio, de
sos de lucha de clases, es fundamental que los las grandes propiedades, mejoras salariales, escala
sentimientos y aspiraciones contra el sistema mvil de salarios y trabajo, varias reivindicaciosean canalizados hacia un anticapitalismo que nes democrticas, gobierno obrero y campesino,
control obrero de la produccin, abolicin del seno sea anticapitalista.
creto comercial, sistema de crditos al servicio de
No hay un ejemplo de cmo se hace esto, hay la clase obrera y el pueblo, a lo que se suma ahora
miles. Pero claro. La historia slo se recuerda pa- el no pago de la deuda externa.
ra repetir citas de los clsicos, no para aprender de
Ninguna de estas reivindicaciones es anticapiella.
talista. Todas ellas son compatibles con la exisLo concreto es que a fines del 1800 haba en tencia del capitalismo y no atacan al capital como
distintos pases fuerzas obreras, socialistas, mar- capital, no atacan al sistema de trabajo asalariado
xistas, revolucionarias, que no paraban de crecer ni al sistema de trabajo domstico.
en movilizaciones y votos, tanto sus partidos
Por ejemplo el FIT plantea la reestatizacin de
como sus organizaciones econmicas, los sindicatos. Y a medida que se constituan en ms pode- todas las privatizadas (Punto 8 de su programa),
rosas, ms lejos estaba la revolucin incluyendo ferrocarriles. Renacionalizacin de
YPF y nacionalizacin del comercio exterior y la
anticapitalista.
minera (punto 9), todas medidas estas ya realizaYa en el siglo XX siguieron creciendo parla- das por el gobierno de Pern.
mentariamente, sindicalmente, hasta llegar a parEn febrero de 1946 se nacionaliza el Banco
ticipar de gobiernos o ser gobierno, ganando
elecciones. No es necesario recordar que ya en Central y todos los depsitos bancarios, en mayo
aquel entonces ellos terminaron reprimiendo a los de 1946 se crea el IAPI -Instituto Argentino de
sectores revolucionarios de sus propios partidos, Promocin e Intercambio- que pasa a ejercer el
como por ejemplo asesinado a Rosa Luxembur- monopolio del comercio exterior, algo que an no
guo y Karl Liebcknecht, o apoyando a sus bur- hizo el kirchnerismo. Y no es necesario recordar
guesas en la guerra imperialista. O, desde hace la estatizacin de los ferrocarriles, etc.
unas dcadas y hoy, aplicando las recetas de FMI,
O podemos ir a otros pases capitalistas como
del Banco Mundial y garantizando la explotacin
Mxico, donde se estatiza la banca, o se separa la
y el control de la clase obrera.
iglesia del estado, o en muchos otros pases capiEs muy fcil evadir el anlisis de por qu talistas donde se establecen medidas anticapitaocurri eso acusndolos de traidores, renega- listas y democrticas establecidas en el programa
dos, y no ver la relacin de esas conductas con del FIT. Y el que se pague o no se pague indemnisus programas, con su parlamentarismo, con su zacin no altera el contenido capitalista de la meanticapitalismo y socialismo, con su frentis- dida, en todo caso implica una expropiacin de un
mo. Pero no ocurri una sola vez esa supuesta sector de la burguesa por parte del Estado, el catraicin, ni en dos, ocurri en todos los casos y pitalista colectivo de la clase dominante. As
tratan de presentar una medida como
una y otra vez.
Otro ejemplo es de los de los PC de todo el anticapitalista porque ataca a algn sertor de la
mundo, luego de que la Revolucin de Octubre burguesa, del capital, dejando intacto al capital
fuera derrotada por la contrarrevolucin y estable- como capital y al Estado burgus. No por nada
cido el rgimen estalinista. Se decan anticapita- siempre apoyan a algn sector burgus en las
listas, revolucionarios, socialistas, comunistas y guerras interburguesas, imperialistas.
por la independencia de clase, y todos ellos fueY que en cada una de las medidas aparezca
ron una barrera de contencin de la lucha de clases y una garanta para que la revolucin bajo control, administracin y gestin de los
socialista, proletaria, no ocurriera o fuera derrota- trabajadores tampoco altera su contenido de clada. O acaso hay que cerrar los ojos ante la histo- se, es ms, distrae a la clase obrera que en vez de
ria y respondern me tienen harto con la luchar para sacudirse del capital y del capitalismo
debe dedicarse en administrarlo, gestionarlo, hahistoria?
cerlo ms eficiente, salir de la crisis...
Si realmente son anticapitalistas ello implica
La reivindicacin del no pago de la deuda exque su anticapitalismo se debe expresar en sus
programas, sean estos llamados de Mnima y terna oculta sus beneficados: quines fueron los
que contrajeron la deuda externa? los obreros?:
Mxima o de Transicin.
Existe algn punto anticapitalista en ellos?: no. Ciertos sectores de capitalistas, que luego lo-
El anticapitalismo
14
graron que el Estado se hiciera cargo de buena

parte de sus deudas.
El no pago de la deuda en un primer momento
perjudica a los acreedores, a la parte del gran capital financiero mundial que le prest a los burgueses argentinos o a s mismo. Claro que el
dad de realizacin, pero no altera ni la ley del valor, ni la explotacin del ser humano por el ser
humano. Porque le recordamos que el propio
Marx lo dijo mil veces: tener un salario justo o un
buen salario no altera ni un pice ser esclavos de
un salario, ser explotados.
endeud -privada o estatal- y el Estado capitalista

que se hace cargo de la deuda privada. Y las consecuencias polticas, econmicas y militares que
traera un no pago de la deuda externa los terminara pagando la clase obrera y otros sectores trabajadores, con distinto tipo de privaciones
-bloqueos, carencias, caida salarial, y eventualmente ser llamados a defenderse de agresiones
militares. En defensa de qu? De una revolucin proletaria, anticapitalista, socialista, comunista?: no, en defensa de que quienes contrajeron
la deuda que no pagaron...
Es decir, tenemos entonces partidos polticos

que se dicen anticapitalistas pero ninguna medida de ellos implica algo anticapitalista. Son ms
o menos como la marchita peronista, combatiendo al capital. Atacndolo en el bla bla pero
dejndolo intacto en la realidad. E insistimos: atacar a un sector burgus dejando en pie a otros y
dejando la base que garantiza la explotacin, el
sistema de trabajo asalariado, no tiene nada de
anticapitalista, es ser parte de los conflictos interburgueses y llamar a la clase obrera a que tome
partido por uno u otro bando en vez de luchar
contra todos ellos.
principal beneficiado con el no pago es el que

contrajo la deuda, es decir la burguesa que se
15
En todo caso es ms lgico -y por supuesto Lo revolucionario

tampoco es anticapitalista- plantear que se expropien a los que contrajeron las deudas para pagar
En la otra autodefinicin que se dan, es que
sus deudas.
son revolucionarios, izquierda revolucionaria, socialismo revolucionario, partido revolucionario,
Pero todo esto es siempre dentro del sistema etc.
capitalista, con mayor o menor grado de posibiliMs all que como dira el Che, para ser revo-
Qu es el capital?
Para definir mejor qu es ser anticapitalista deberan definir qu es el capital.

Una visin parcial del mismo lo imagina conformado por materias primas, instrumentos de trabajo y
medios de vida de todo gnero que se emplean para producir nuevas materias primas, nuevos instrumentos
de trabajo y nuevos medios de vida.
Pero no se aclara que estas partes integrantes del capital son hijas del trabajo, productos del trabajo,
trabajo acumulado. El trabajo acumulado que sirve de medio de nueva produccin es el capital.
Es clave, entonces, entender y admitir que el capital es por sobre todo una relacin social de
produccin.
Alguien podra ser capitalista sin ser dueo de medios de produccin. Por ejemplo alquila unas hectareas,
alquila o contrato a empresas que se encargan de desmalezar, de roturar, sembrar, contrata algunos peones, y
como est sin plata, pide un crdito al banco para pagar todo eso hasta que llegue la cosecha, si le va bien,
gana plata, si no, queda endeudado.
Y esa persona, que no es una abierta propietaria de los medios de produccin, -ya vimos que alquila
todo- es tambin capitalista, tiene ganancia, etc. (Por otro lado, tener propiedades no convierte a una persona
en capitalista)
Qu es lo distintivo del capital y del capitalismo que siempre se oculta?
Que el capital es el dominio sobre el trabajo ajeno no pagado.

El capital es la apropiacin del plustrabajo,
que en el capitalismo toma la forma de valor de ms, de plusvala.
Por eso poco determina si la propiedad es privada, individual, si es colectiva, si es estatal: lo que define
el caracter capitalista es ser dueo del producto de ese trabajo ajeno no pagado y justamente
la sociedad capitalista es la que permite, promueve y defiende eso.
Ser anticapitalista es entonces estar en contra del dominio sobre el trabajo ajeno no
pagado y todo lo que lo defiende: estado capitalista, leyes, propiedad privada -individual,
corporativa, annima o estatal- sobre los medios de produccin y de cambio.
Si es por las consignas parece que quieren hacer la revolucin francesa: igualdad, libertad, fraternidad, derechos humanos, democracia,
nacionalizacin de la tierra, separacin de la iglesia del Estado, contra la burocracia, gobierno del
pueblo y para el pueblo, etc, etc
forma de organizacin, desde otro tipo de legalidad, que slo se pueden conseguir barriendo el
actual poder burgus, el actual Estado, con su burocracia, fuerzas armadas, justicia, crceles, parlamentos, congreso, leyes.
No plantean desmantelar las fuerzas represivas
burguesas, sus ejrcitos, sus policas y que no
puedan jams realizar su actividad ni su personal
porte jams armas y deba trabajar como cualquier
hijo de vecino. No. Se plantean ellos ser sus Comandantes en Jefe.
Por supuesto se cuidan en decirlo, pues cuando

piden el voto no dicen vteme para ser el Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas genocidas, pero eso es el Presidente. Aunque tal vez
piensan que con condenar a los anteriores jefes
las instituciones represivas ya se limpiaron de su
carcter asesino y represor, y ahora son democrEn Argentina no existe feudalismo, esclavis- ticas, como lo cree el kirchnerismo.
mo, siervos de la gleba, etc. La mayora de la produccin se origina de relaciones capitalistas. Por
No se contentan con usar las elecciones como
lo que una revolucin implica destruir, eliminar, propaganda revolucionaria y tener parlamentalas relaciones de produccin capitalistas, no de- rios. Se postulan para puestos ejecutivos. Ser los
mocratizarlas, desarrollarlas, proteger las naciona- jefes de las policas provinciales y de las crceles
les vs las extranjeras.
(candidatos a Gobernador). O los gerentes de los
espacios comunes capitalistas para organizar, reYa vimos que en el programa no hay nada de gular y vigilar la legalidad de los comercios, emque revolucione las relaciones de produccin, presas, como son los Intendentes y jefes de sus
nada anticapitalista, todo lo que postulan -ms policas y vigilantes locales.
all de su grado de realizabilidad hoy en Argentina- son medidas dentro del capitalismo, que
Seguramente si ganan no jurarn por la Biblia
cuanto ms lo gestionan distinto o lo reforman.
(aunque nunca se sabe), sino por la Constitucin,
que como ya sabemos se asienta en la propiedad
Tambin est su planteo tpicamente naciona- privada.
lista Terminar con la entrega del pas y la dependencia, es decir, por una Argentina capitalista
No plantean terminar con esa herencia de la
fuerte e independiente, donde los principales ex- monarqua y reaseguro republicano que es el Poplotadores sean argentinos y sus ganancias las in- der Judicial, que se encuentra sustentado en aquel
viertan en la Argentina...
punto fundamental de la Constitucin.
Pero analicemos un poco ms lo revolucionario.
Hay dos elementos claves en cualquier revolucin: el poder (poltico-militar-judicial-legislativo) y las relaciones de produccin.
Y respecto al poder poltico-militar-judiciallegislativo?: lo dejan en pie. Slo postulan un

cambio de gobierno, no un cambio de poder, por
eso siempre hablan de gobierno de los trabajadores, gobierno obrero y popular, gobierno
obrero y campesino. Nunca dictadura socialistas
del proletariado -frmula clsica del marxismo
cuando la revolucin es la socialista-. Nunca Poder Obrero desde otro tipo de Estado, desde otra
Tampoco ponen de manifiesto que el parlamento es la mejor forma de defender el capitalismo y de quitar el poder a los desposedos. Es ms,
refuerzan esa idea de la ideologa dominante de
muchas maneras, entre otras cuando planean que
las PASO son proscriptivas porque ponen un %
mnimo para conseguir en ellas y as poder pasar
a las generales. Con esto se oculta que sin ese
porcentaje, las elecciones son igualmente proscri-
"...Ahora, la propiedad, vista del lado del capitalista, se convierte

en el derecho a apropiarse trabajo ajeno no retribuido, o su
producto, y, vista del lado del obrero, como la imposibilidad de
hacer suyo el producto de su trabajo"
Karl Marx. El Capital Tomo 1 pg 353
lucionario se necesita una revolucin, lo primero

que deberan dejar claro es de qu revolucin
estn hablando, de qu contenido.
El de la Revolucin de Mayo de 1810? La
Francesa de 1789? La Rusa de febrero de 1917?
Qu es lo que se quiere revolucionar?
16
tivas para la mayora de la poblacin si se pusiera

a defender sus intereses, que no tiene chances de
organizarse y ganar, pues carece de medios de
produccin y difusin, porque no tienen recursos,
porque debe trabajar por un salario y no tiene
tiempo y llegan cansadas. Ms all de que el propio parlamento no tiene ningn poder de hacer
cambios revolucionarios. Es ms, ni siquiera tiene
el poder de realizar reformas al capitalismo que
afecten a intereses de poderosos.
17
Frente a los poderes reales, econmicos, militares, judiciales, el parlamento es eso: un parla
-hablar- lamento. Acaso no existe una larga historia en el mundo que lo prueba?
Conclusin: No slo que no plantean nada revolucionario, sino que se postulan para ser el ejecutivo del Estado Burgus, es decir, hacerse cargo
de la administracin, gestin, control, lo que fuera
de los negocios colectivos de la clase capitalista.
Y por supuesto, los gestores tambin del rol importante del Estado: una maquinaria de guerra del
capital contra el trabajo, y el defensor por sobre
todas las cosas de la propiedad privada. Ser los
comandantes de la Gendarmera, del Ejrcito, de
la Marina, de la Armada, de la Polica Federal.
Cambian su carcter de clase esas instituciones
represoras por quin las dirija?
Socialismo
Dicen defender el socialismo, como lo ha hecho siempre la socialdemocracia o los partidos socialistas, dicho sea al pasar, con resultados a la
vista.
En qu consiste su socialismo?. No alargaremos el texto, en la biblioteca del sitio
teoraypraxis.org existen varios libros que desarrollan el tema: su socialismo es nada ms ni nada
menos que una variante de capitalismo de Estado.
Ver por ejemplo Crtica al Programa de Transicin de Len Trotsky", de Ral Novello.
No por nada el trotskismo mientras atacaba a
Stalin defenda las relaciones econmicas en Rusia, a pesar de que eran inequvocamente capitalistas. Como lo son hoy. Por eso siempre hablan
de nacionalizacin o estatizacin, jams de colectivizar o socializar. Aunque incluso si hablaran de
esto ltimo no alcanza, la pregunta central es
atacan o no atacan al sistema de trabajo salariado?: si lo mantienen es capitalismo. Desmercantilizan la economa o mantienen la existencia
preponderante de las mercancas?. Es falsa la contraposicin Mercado vs Planificacin, o en todo
caso insuficiente, pues la planificacin tambin
puede darse -y se dio y da- respetando las relaciones capitalistas.
Independencia de clase
Qu significa independencia de clase y luchar por la independencia de clase?. Demasiado
uso, abuso y falsificacin hay en ello, pero muchos compran, pues tiene buen envase que tapa el
contenido real.
Empecemos por el concepto independencia.
Qu significa?. Una definicin elemental sera
decir que es romper con lo que se era dependiente. Tambin podemos pensarla como tener la libertad, la capacidad, la autonoma, la
organizacin, la falta de subordinacin para ejercer su poder, defender sus intereses, su territorio,
etc.
Obviamente que cuando se habla de independencia de clase entonces se est hablando de la
separacin, ruptura, autonoma, falta de subordinacin, organizacin, etc de una clase respecto a
otra. Y cul clase?: se supone de la clase obrera
frente a la clase capitalista, del proletariado frente
a la burguesa.
Pero esta independencia de clase sucumbe
desde el arranque, ya que estos partidos polticos
hacen desaparecer en los hechos en sus consignas
centrales a las clases sociales y aparece una categora que es la que traza la lnea de demarcacin
entre los bandos: izquierda.
Y desde cuando la izquierda es una clase?.
Puede bajar este libro desde

www.teoriaypraxis.org/libros
Ellos mismos, con su

nombre, admiten que
izquierda no incluye a
los trabajadores, por
eso lo agregan, bien
chiquito y abajo, por las
dudas...,
ah! y que no proscriban
a la izquierda,
y a los trrabajadores?
Por ms que un milln de veces usen en algunos lugares la palabra trabajadores o clase obrera,
siempre lo hacen en un contexto de reivindicaciones compatibles con el capitalismo y vinculadas a
un frente policlasista, es decir, sin independencia
de clase. Reducen el concepto de independencia
de clase a la independencia frente al gobierno de guen la palabra dependiente, sigue siendo
turno, o "frente al imperialismo y los monopolios" . burgus- y que no estamos en un pas feudal o
asitico donde la burguesa era revoluAhora bien, para el marxismo de los fundado- atrasado
cionaria
y
por ende el capitalismo era un paso
res, la independencia de clase -que es algo que se adelante frente
al feudalismo y otros modos de
debe ir logrando- es la ruptura con la ideologa produccin atrasados.
dominante (la de la clase burguesa), con los rganos de dominacin de la clase dominante (el
Hoy Argentina, Espaa, Grecia, EEUU, Italia,
Estado burgus en primer lugar), con la poltica Brasil,
Uruguay y la larga lista con la made conciliacin de clases y con los intereses mayora deChile,
los
pases
del mundo son capitalistas y la
teriales y mecanismos que promueven y garanti- contradiccin principal
entre la burguesa y el
zan la explotacin del ser humano por el ser proletariado, aunque anes no
se exprese polticahumano. Sin ruptura con ello no hay mente.
independencia de clase.
Para el proletariado revolucionario el Estado es
Esta izquierda no hace nada de ello y s todo lo el instrumento
de guerra del capital contra el tracontrario.
bajo, y las Fuerzas Armadas una institucin reprey ms que represiva, genocida. Sin embargo
Crea expectativas en los rganos del poder de siva,
esta
izquierda
se candidatea para comandarlas, dila clase dominante, incluso quieren ser gobierno rigirlas.
dentro del Estado Burgus para administrar, controlar, tornar ms justo el capitalismo...
En vez de desenmascarar a la democracia, con
la
excusa
aprovecharla fomentan ilusiones
Plantean fortalecer el Estado con estatizaciones sobre ella de
y
sobre
el parlamento. Da verguenza
y nacionalizaciones, incluso sabiendo que el Esta- ajena que digan: Vtennos
que sus reclado es un Estado burgus -aunque algunos le agre- mos puedan ser escuchadospara
, o atendidos. Y en
28/07/2015. La gendarmeria a punto de
reprimir a los trabajadores de la lnea 60 que
estaban cortando la Panamericana en el cruce
con la 197. Saldo, ms de 18 heridos de balas
de goma, 7 detenidos y es slo saldo de ese da,
pues la lucha viene de lejos.
La orden de represin provino de la jueza Arroyo

Salgado, poniendo de manifiesto que el Estado
burgus, con su Poder Judicial, su Ejecutivo, su
Legislativo, tanto bajo gobiernos de facto, como en
este caso, democrtico, es la mquina de guerra del
capital contra el trabajo. Esta izquierda critica la
represin sin cuestionar a las instituciones y
pretende comandar estas fuerzas represivas, como si
se pudiera cambiar su caracter de clase por el jefe
que tengan arriba o con un cambio de gobierno.
Foto tomada por la CORREPI, coordinadora
contra la represin policial e insttucional.
Solidaridad con los compaeros y compaeras de la
60!
Fortalezcamos el Frente de Izquierda, Por

el crecimiento de la izquierda, Por la renovacin y fortalecimiento del Frente de Izquierda
Construyamos a una nueva izquierda.
18
su accionar mendigante llegan a decir Vtennos

para que no nos quiten la voz, como si un partido que quiere la revolucin necesita tener un escao en el parlamento para tener voz. Ambas
consignas expresan no el aprovechamiento de
las elecciones sino el sometimiento al
democratismo y al parlamentarismo.
19
Aqu no estamos discutiendo

si vale utilizar
las elecciones o
no para la lucha
de clases. Estamos poniendo en
evidencia que la
poltica de estas
fuerzas implica
la subordinacin
al capital como capital, y a sus instituciones.
Por supuesto que frente a todo esto que
decimos tienen la respuesta fcil y rpida: ustedes
son unos sectarios o puritas o infantilistas de
izquierda. Es la tpica respuesta que han dado por
ms de tres cuartos de siglo la socialdemocracia,
el estalinismo y el trotskismo a quienes no se
queran plegar a sus polticas y programas de
sometimiento e integracin al capitalismo y sus
instituciones. Eso cuando no es una respuesta por
la violencia fsica.
La independencia de clase supone llamar a
romper con la subordinacin de la clase obrera al
sometimiento que implica que para poder vivir
uno deba vender su fuerza de trabajo y que eso le
de derecho al comprador de apropiarse de lo que
produce esa fuerza de trabajo, sea ese comprador
un pequeo capitalista individual, un capitalista
annimo de una gran corporacin o el Estado. No
importa si el salario es bajo o alto, as se configura la moderna esclavitud, la esclavitud asalariada,
la que permite que una minora acumule y concentre las riquezas producidas por la mayora de
la poblacin de la Argentina y el mundo.
Y lo anterior tiene un nombre: sistema de trabajo asalariado. Y una consigna que nos expuso
con claridad Marx: abolicin del sistema de trabajo asalariado.
En ningn lugar de sus programas o polticas,

o estrategias o tcticas se defiende y propagandiza
la necesidad de destruir el sistema de trabajo asalariado. Por el contrario, se sale a defender la
Constitucin cuando su base es la propiedad privada, adems que autoriza a los gobiernos a reprimir las sediciones que se alcen contra la legalidad
capitalista y la propiedad privada.
El tema de la independencia de clase es largo
de desarrollar e importante. Pero en estas organi-
zaciones es una impostura para practicar diversos tipo de frentes y correr todos los ejes que
permitiran avanzar en esa independencia de
clase hacia el obscurecimiento de la misma.
Lo vemos en la crtica que se le hace a sindicatos y sindicalistas como burocratizados,

cuando la mayora de esos dirigentes son parte
de la clase dominante, y si no lo son, son agentes a su servicio, no meros burcratas.
Esta poltica ocultativa fue criminal respecto a

la URSS, ya que mientras Stalin impona la
contrarrevolucin y desarrollaba el Capitalismo
de Estado, y el Estado era un estado capitalista
que como otros estados burgueses reprima a la
clase obrera y luchaba contra otras burguesas por
el reparto de mercados y zonas de influencia, -no
por nada la identificaban como La Zona del Rublo, el trostkismo segua diciendo que all haba
socialismo y que dicho Estado era un Estado
Obrero Burocratizado o degenerado. Y violando la esencia del internacionalismo terminaron
apoyando a sus burguesas cuando la Segunda
Guerra Mundial y en otros conflictos blicos.
La cada del Muro de Berlin permiti ver lo
que haba realmente all adentro.
Hoy aquellos Estados no necesitan sutilezas y
se comportan como lo que son, una opcin dentro
de las alternativas que ofrece el capitalismo para
organizar sus economas y sus instituciones y un
competidor respecto a los dems.
Contra los candidatos del ajuste?

Una de las consignas principales de la campaa que hace hoy esta izquierda es llamar a votar
Contra los candidatos del ajuste. Gran contenido de propaganda anticapitalista!, que no haya
ajuste...
Por supuesto que nadie que vive de un salario
en su sano juicio quiere que gane un candidato
que piensa hacer un ajuste. Pero el punto es que
entonces un gobierno que no haga ningn ajuste
es un gobierno anticapitalista?
Una vez ms, lo que pretenden es un capitalismo que no sea salvaje, gobernado o controlado
Quienes desacordando con el programa y la poltica de esta

izquierda llaman a votarlos, a darle un apoyo crtico, obstaculizan
la aparicin, crecimiento y fortalecimiento de las fuerzas
proletarias anticapitalistas
Dice Altamira: Muchos reivindican medidas

del gobierno por ejemplo la asignacin universal,
medida que yo no reivindico porque son dos mangos, porque lucho por el empleo digno.
Es necesario comentar esa afirmacin tan
anticapitalista?
Luego le preguntan sobre cmo pensar en las
actuales condiciones estrategias anti-capitalistas,
lo que implica por supuesto definir qu entiende
por anticapitalismo:
separa un grupo de militantes que fundara PO.

Dice Altamira: Para nosotros el punto central
es que los trabajadores emerjan como un sujeto
poltico muy advertidos de que de ellos depende
la salida. Porque las llamadas medidas anticapitalistas depende de quien las ejecute. Por ejemplo el chavismo realiz expropiaciones de capital,
pero no cambio la naturaleza de la sociedad, y
van a una crisis, este gobierno nacionaliz el
51% de YPF y le dio 6000 millones a Repsol, a su
vez en YPF el 49% es de la bolsa de Nueva York.
"Lo nuestro no es un programa de nacionalizacin, es en primer lugar que los trabajadores
emerjan como una clase alternativa a la clase capitalista que gobierna hoy, como gobiernan: llaman por telfono a casa de gobierno y discuten
todos los problemas, los que los gobiernos hacen
en concreto lo consultan con las empresas. Si
quieren explotar el litio en Salta convocan a las
empresas mineras. Interactan para mover a la
sociedad con el capital, nosotros buscamos un
cambio en eso, el sujeto de todas las transforma-
Dice Altamira: Porque las llamadas medidas ciones con los que consultamos es la clase obreanticapitalistas depende de quien las ejecute.
ra, en ese marco hay medidas que hay que tomar
urgentes y esas son: la nacionalizacin de los

bancos, y del comercio exterior que estn en manos de 5 monopolios. Porque estos son los dos
ejes de acumulacin del capital hoy en la Argentina.
"Entonces el sujeto trabajador manejando y
diciendo cual son nuestras prioridades no solo en
educacin, salud, salario, sino tambin en mateCriticarn las medidas del chavismo pero si las ria de desarrollo del pas. Necesitamos una red
mismas medidas las tomase el FIT o los trabaja- ferroviaria, necesitamos una industria ms amdores seran anticapitalistas.
plia de acero, una intensa industrializacin , hay
Es decir, lo anticapitalista no es porque realmente sea anticapitalista. As defienden sus medidas burguesas, como la nacionalizacin, que deja
el capital como capital en pie, y las llaman anticapitalistas, si quien la hace es el FIT o un gobierno
de los trabajadores.
En realidad las declaraciones de Altamira no que pensar en estos trminos la estrategia antitienen desperdicio. Como buen candidato a gober- capitalista porque la crisis capitalista ha llevado
nar el estado burgus, termina planteando que la al estado capitalista a intervenir contra el capisolucin es el desarrollo, como si fuera un desa- tal, bancos que quebraron fueron nacionalizados,
rrollista.
despus se reprivatizaron, es decir ellos se estn
Curiosidades de la historia: uno de los atacando a ellos mismos, entonces no es solo ataprincipales exponentes del desarrollismo fue car, sino quien hace la salida y cul es la finaliArturo Frondizi, el que reprimi al MIR de su dad ltima, es cambiar a un patrn por otro
hermano, Silvio Frondizi, que es de donde se patrn? o abrir un desarrollo donde no haya
El programa de la izquierda trotskista que propagandiza
en las elecciones no supera las reivindicaciones
sindicalistas ni las democrtico buguesas.
Puede verse en cartel el "anticapitalismo" de la firma, que
reivindica la prohibicin de despidos, trabajo para todos,
no al gatillo fcil a otro s?. Altamira pide ser presidente
para un salario mnimo igual a la canasta familiar, poner
en planta a los contratados, el 82% mvil y fuera la
burocracia sindical. Muy revolucionario todo. Pero est
bien pues as consigue votos... En realidad en la mayora
de la propaganda sigue los lineamientos del marketing:
nada de programa, si fotos, y consignas vacas: reforzar la
izquierda, engrandecr la izquierda, que crezca en el
parlamento, contra la derecha, contra el gobierno y contra
los candidatos del ajuste..., como si el problema fuera el
ajuste, o la crisis...
por los trabajadores...

Para terminar este escrito no hay nada mejor
que dejarle la palabra a Jorge Altamira, el dirigente mximo del PO y, hasta estas PASO, del
FIT, en un reportaje que le hizo tiempo atrs la revista La Barraca (La izquierda por la izquierda: Jorge Altamira Partido Obrero FIT), que
puede consultarse en Internet.
20
ms crisis de este tipo?.
O sea la finalidad ltima es abrir un

desarrollo... la estrategia anticapitalista hay que
pensarla en trminos de desarrollo, vas frreas,
ms acero, ms industrializacin...
Para el PO-FIT la diferencia de una nacionalizacin u otras medidas es que unos consultan a
las empresas, el PO a los trabajadores. Consulta!.
21
Por otro lado, en vez de plantear que las crisis

del capitalismo slo se pueden resolver mediante
una revolucin proletaria que elimine el capital
como capital, el sistema de trabajo asalariado, el
mercado, la ley del valor, etc se resuelven abriendo un desarrollo!, con ms desarrollo!
Adems, lo que le preocupa es la crisis, no la
explotacin del ser humano por el ser humano.
El PO dice que es Gardel en Palermo (*)
gresistas, en Villa Soldati los trabajadores, quiere

decir no se lo comentemos a nadie para no avivar
giles, esto marca el hundimiento del progresismo
de clase media, ese que no tiene sustento. Para
gobernar han terminado confesando como lo ha
hecho el frepaso que tienen que aliarse con el
gran capital. Entonces ver si con el gran capital
pueden gobernar y conseguir por ejemplo una
mayor divisin de poderes. Con mayor divisin de
poderes y ms entrega al capital extranjero ac la
gente se va a cagar de hambre. Entonces esas tibias reivindicaciones no las logran sostener si no
a travs de una alianza. Pino solanas se va con
Carri o Stolbizer se va con Sanz, y la alianza
con el gran capital en nombre de queremos la
repblica, pero ahora si vos en nombre de que
queres la republica te vas a aliar al gran capital
no vas a tener republica nunca, o va a hacer formalmente una repblica vaca de contenido. No-
sotros vamos a entablar una repblica a la

manera de los trabajadores. Aqu el nico que
Para terminar la primer parte del anlisis. puede defender las aspiraciones progresistas es
Decamos al principio de este texto que esta iz- el frente de izquierda.
quierda tiene la posibilidad de constituirse en la

socialdemocracia del siglo XXI, y una de las causas es el vaco que deja la socialdemocracia argentina, donde hay votantes que quedan
hurfanos y votan a la izquierda, al menos por
ahora y que el reto de esta izquierda es capturarlos definitivamente.
Como vemos, tambin nos responde Altamira

de qu revolucin estn hablando cuando hablan
de revolucin: la repblica... Un gobierno de la
izquierda y los trabajadores para tener una verdadera repblica, industrializar, una industria ms
amplia del acero, red ferroviaria, ms progreso.
El propio Altamira no slo reconoce el fenmeno sino que apuesta a ello y arreglan su
discurso para lograrlo:
Le preguntan: Qu opina del FIT y el FAUNEN (Frente Amplio-UNEN, conglomerados de
partidos que expresan a la socialdemocracia tradicional, incluyendo socialistas, radicales, etc)
Es lgico entonces que gane el kirchnerismo.

Siempre se prefiere al original y no a la mala
copia.
abrevia mucho trabajo, es decir, nos tira un electorado numeroso a las filas nuestras. Que sigan
por ah, que se alen con una derecha del radicalismo, si es posible con Macri tambin. Faunen es
el entierro del progresismo. Entonces ya me paso
en varios lugares que gente que dice que no comulga con nosotros porque son progresistas pero
no de izquierda pero que nos han votado porque
no ven ningn progresista por otro lado. Se presenta una oportunidad histrica, con el derrumbe
del kirchnerismo, se ha abierto un campo de desperonizacion en el sentido del pasaje a la izquierda, y con el faunen un campo del
progresismo. Ac en Palermo o en Villa Soldati
nosotros somos Gardel. Ac me saludan los pro-
Es toda una definicin sobre cules son sus

banderas si se las pudo robar el kirchnerismo.....
Y esto permite entender entonces otra frase de

otro dirigente, Hctor Chino Heberling, del Nuevo MAS. En un reportaje del Boletn Sudestada
titulado El FIT no funcion como fuerza poltica,
al contrario: fue una traba cuando le preguntan
por qu la izquierda no supo capitalizar la bronca
La respuesta de Altarmira es muy clara:
del 2001, sin sonrojarse responde: es que el
Es una maravilla el Faunen porque nos kirchnerismo nos rob las banderas
---(*) Palermo es un barrio de sectores medios

altos de la ciudad de Buenos Aires
Por si fuera poco, las palabras del ganador de

la interna del FIT, Del Cao, llam al resto de la
izquierda para acompaarlo bajo las banderas de
" contra la burocracia sindical" y " el abuso (!!) de
la patronal". Ni siquiera contra la patronal. No
obstante son muy creativos, inventaron "un
adictivo video juego" donde se busca combatir a
lo que ellos llaman "candidatos buitres", que
consiste, contra Macri frenar las privatizaciones.
Contra Massa impedir que las cmaras de
seguridad lo ataquen y frente a Scioli contra
20.000 policas que marchan con "Vamo Menem,
Victoria". Por supuesto preservan a las Fuerzas
Armadas de las cuales Del Cao-PTS se
candidatea para comandarlas...
22
22
Pueden bajarse materiales que forman parte de la

lucha de nuestra clase, desde 1 969 en adelante, y
que hoy son desconocidos, desde
www.viejoarchivista.blogspot.com.ar
23
El tiempo como objetivo,

factor y herramienta de lucha
en contra nuestra o a
nuestro favor
Hay temas que mueven a la lectura, a la discusin, que se consideran interesantes o importantes, que atrapan. Otros pasan desapercibidos. O
por reiterados o trillados, nos llenan de aburrimiento. Y estn aquellos que se consideran estratosfricos, o demasiado filosficos para
motivarnos.
Por poltica suele entenderse aquello que est
relacionado con la disputa del poder y por hechos
polticos: las campaas electorales, las movilizaciones, los actos. En esta concepcin, la funcin
de los militantes y de las organizaciones es captar
voluntades, sumar votos, crear consenso hacia una
poltica o una organizacin. Todo se centra en la
propaganda y en la accin. Y en las raras oportunidades que se dan polmicas, estas estn relacionadas con hechos puntuales "el cmo hacer
para..", el "cmo impedir qu..", con maniobras
llamadas "tcticas" y acusaciones a otros sobre tales o cuales sobre temas tambin puntuales.
demasiado temprano y prematuro, en cambio

maana demasiado tarde.
Es imposible pensar algo donde el tiempo no
est metido. Y tal vez por eso, porque todos estamos en el mismo tiempo, no le damos, en poltica,
mayor importancia ni es tema de reflexin. Es como el respirar: usted no respira porque se pone a
pensar que est respirando. Es ms, si se pone a
pensar que est respirando y agudiza sus sentidos
para sentirse respirando, es probable que ello lo
ponga nervioso y su ritmo normal de respiracin
se altere. Pero el olvido, el no estudio, la falta de
teora y dominio sobre el tema del tiempo, se paga. Y muchas veces lo pagamos con creces, as
como un manejo intuitivo o elaborado del mismo
da sus frutos. Pern tena un manejo envidiable
del tiempo. Entre los burgueses argentinos es sin
duda uno de los que ha dado ctedra, as como
Ongana es su anttesis con su intento de dominar
el tiempo encasillndolo en lo que l dio por llamar "Tiempo Econmico, Tiempo Social y Tiempo Poltico". Un Cordobazo y un Rosariazo le
recordaron que no hay materia sin movimiento y
que por ende el tiempo real no puede detenerse ni
encorsetarse.
Reducida la prctica poltica a cuestiones proselitistas, de denuncia o de reivindicaciones

mnimas, la teora poltica y la teora de la poltica
se ahoga en la superficialidad. No es extrao entonces que la temtica del papel del tiempo no
aparezca o suene poco atractiva, ms cuando el EL TIEMPO DEL REFORMISMO
tiempo tiene otras connotaciones, como la que nos
recuerda que el tiempo pasa y nos vamos ponienEs muy frecuente para nosotros, en las polmido viejos, con su carga de gratificaciones y frus- cas con militantes de otras organizaciones, escutraciones.
char " Lo que ustedes dicen est bien, pero no para
este momento", "ustedes quieren ir muy rpido", "lo
Beethoven poda estar sordo y an as compo- que ustedes quieren es imposible", "primero hay que
ner una msica de belleza incomparable justa- recorrer otras etapas previas o intermedias", "no
mente porque tena un manejo excepcional del estn dadas las condiciones para la lucha revoluciotiempo y de los tiempos. En una carrera de 800 naria por la revolucin obrera mundial, primero hay
metros no gana slo el ms veloz, el ms resisten- que apoyar a las burguesas nacionales a liberarse del
te o el ms fuerte, sino el que tambin sabe regu- imperialismo".
lar su respiracin y su andar, el que sabe manejar
mejor el tiempo. Una frase o un gesto a destiempo
En todas esas afirmaciones subyace una conpueden tener resultados calamitosos en una rela- cepcin del tiempo que es necesario poner en evicin personal, as como en poltica ayer puede ser dencia.
El tiempo del reformismo es un tiempo lineal,

chato, que acta por sumas y restas. Ellos establecen un objetivo y a partir de all se calcula la posicin actual: lo que se ha conseguido y lo que resta
conseguir.
Para ellos el tiempo histrico est dotado de
una capacidad espontnea de acumulacin. Dividen el mismo en etapas. Cada una de ellas
acumula elementos cuya suma permitir pasar a
un perodo superior, a un estado ms elevado del
desarrollo social.
llegada del objetivo, del cual nos alejamos o acer-
camos ms o menos, pero siempre est all, como

la tierra prometida.
La poderosa socialdemocracia alemana de fines de siglo, tan admirada por Lenn y ca, fundamentaba su accionar electoral en la espera
atareada del objetivo final. La paciencia era elevada a categora terica. Los disconformes o dscolos acusados de apresurados, ultras, por no
saber ver que el destino es inmutable y que el reino de los cielos espera a los mansos.
Viendo las cosas como sumas y restas, estas
restas en realidad son transitorias, momentneas.
Todo es recuperable, nada se pierde en realidad,
ya que al final del camino -o antes- se encontrar
lo que se ha perdido. Viendo el accionar poltico
como una acumulacin de dinero, si hoy tenemos
7.000 pesos ahorrados y por "x" motivos tenemos
Reproducen en su concepcin
histrica y en sus mtodos de trabajo
los esquemas reproductivos del capital, al que dicen (ahora cada vez menos) odiar.
Como se recordar, el trabajo vivo
produce acumulacin, trabajo muerto,
formando -con parte de su productoel capital fijo. Este proceso de acumulacin se piensa infinito, de forma
que siempre hay ms al final que al
principio. As la victoria "revolucionaria" ser el resultado de un trabajo
poltico acumulado en un perodo de
tiempo ms o menos largo, bajo la
forma de experiencia del Partido, de
crecimiento de su influencia, del nmero de afiliados y electores, lo que
constituye una suerte de capital fijo:
es lo que el movimiento ha acumulado desde su
origen. Una prdida de influencia o votos se interpreta como un retroceso. Aparentemente se trata
de un retroceso referido a la comparacin con los
resultados de "x" tiempo atrs, pero en realidad se
lo considera como un retraso, un mero retraso
(temporal) en relacin con el resultado final planteado como trmino del proceso: la mayora absoluta, la conquista de un gobierno, etc. El tiempo
es un camino que hay que recorrer ms o menos
rpidamente, y si no se avanza tan rpidamente
como se quisiera, mala suerte, pero la lnea de llegada est al final, esperndonos. Nos espera. Si
hoy apoyamos a Videla y 15 aos despus nos damos cuenta del "error", nos autocriticamos y listo.
En el peor de los casos ese "error" significa una
demora en alcanzar el objetivo final.
Por qu para el reformismo las cuentas son

siempre lentas? Por qu el elemento del tiempo
parece desaparecer? Tal vez para tapar que su
proyecto poltico -con ms de 150 aos de aplicacin- es incapaz de suprimir la explotacin y, por
el contrario, genera ms explotacin y opresin?
24
que gastar 5.000, es probable que nos cueste mucho volver a tener esos 7.000, pero estamos seguros que vamos a poder recuperar -ms antes, ms
despus-, los 5.000 perdidos y cualquier cifra superior deber pasar necesariamente por esa.
Hermosa tapadera, eficiente hasta ahora para
lograr la impunidad.
Porque elude permanentemente el anlisis de

fondo, no se llegan jams a discutir y revisar los
programas, las estrategias y la relacin de estos
con la prctica cotidiana. Son problemas de tctica, de vas, de mtodos, dicen. As se llega a apoyar a un genocida de la calaa de Videla:
Husseim, que entre otras reprime las huelga de
sus obreros con gases venenosos. "Es una cuestin tctica", afirman, en un acto de prestidigitaHay mucho de religioso en la concepcin re- cin en el cual hacen desaparecer el tiempo
formista. En realidad su poltica concreta es pro- presente. S, porque si su argumento da la apaducir tareas que nos estimulen a esperar la riencia de tener en cuenta el tiempo presente, al
afirmar "es un apoyo coyuntural", en realidad se moral" o que su luz permanece eternamente ensacan del presente los objetivos mal llamado "lti- cendida. Sino tambin reconocer sus limitaciones,
mos" o "finales". Mecanismo esencial para tapar sus lagunas, sus contradicciones, como l mismo
que la tctica es en realidad la estrategia hecha lo quera cuando proclam que "yo no soy marpresente.
xista".
25
Por supuesto que tampoco es casualidad que

haya desaparecido de la escena una cuestin fundamental para estudiar y debatir permanentemente, cmo es el programa concreto de las
transformaciones revolucionarias, el qu hacer
cuando la burguesa haya sido derrotada poltica y
militarmente. Todo debate sobre la sociedad que
quisiramos es macarthistamente reprimido con el
rtulo de "utopas". Pero utopa, como su nombre
lo indica (u=sin topos=lugar), es aquello que hoy
no tiene lugar, lo que no significa que no lo puede
tener en el futuro.
No por casualidad la socialdemocracia en sus

distintas variantes se autoproclam marxista.
"Libertad, libertad, cuntos crmenes se comete en tu nombre!" podra aplicarse perfectamente a Marx. Su grandeza no estuvo en que
pudo escapar de la prisin de su poca, de sus orgenes, de que desarroll un discurso metahistrico, superador de todo y de todos. Su grandeza
estuvo, y est, en que a pesar de ser prisionero de
su poca pudo poner las bases tericas y evidenci las bases materiales capaces de transformar no
slo su poca sino inaugurar una nueva etapa en
la historia de la humanidad: la de la desaparicin
Rechazando la utopa en realidad se reafirma de las clases, la del fin de la explotacin, aunque
que la nueva sociedad es una versin mejorada "y a veces la forma de presentar las cosas estuviera
ms justa" de la vieja. Cadenas de oro.
teida de la idea del progreso o de la evolucin,
tan de moda entonces ("la misin histrica del
Alcanzada la lnea de llegada, que coincide proletariado", por ejemplo).
con la conquista del poder del Estado por el Partido, movimiento o clase, desapareceran todas las EL TIEMPO DE LA LLAMADA
contradicciones y de repente se abrir un mundo IZQUIERDA REVOLUCIONARIA.
nuevo, distinto al infierno capitalista. El tiempo se
detendr, la prehistoria dar lugar a la historia y
En oposicin al reformismo clsico, para el
esta al fin de la historia.
cual el movimiento lo es todo, los objetivos nada,
en el seno del movimiento reformista
Pero el capitalismo no se derrota con una revo- aparecen
fracciones
o partidos que lo critican y afirman
lucin poltica ni con que la propiedad capitalista que, al contrario
de lo manifestado por aquellos,
pase de manos particulares (individuales) al esta- el movimiento histrico
determinado por su
do (nuevo o viejo estado). La ley del valor sigue fin. En otros trminos, elest
fin
aqu el papel
imponiendo su ritmo, aunque se trate de encorse- de la finalidad clsica, la ideajuega
de
que
es la
tar con las planificaciones. El sistema de trabajo causa del movimiento real, la que le daelelfinsentido
asalariado sigue imperando y con ello el capital y a los miles y miles de hechos y movimientos reala explotacin. Base material que explica todos y les. Lo que hacemos no importa, lo que importa
cada uno de los conflictos entre los llamados esta- es por qu lo hacemos.
dos socialistas del pasado y las guerras interburguesas del presente en la fenecida URSS y otras
Compartiendo con los anteriores que las histodemocracias populares.
ria se hace con sumas y restas, deben darle otra
La historia en realidad no se haEl derrumbe del mundo socialista, lejos de ha- fundamentacin.
ce,
est
hecha.
Se
hace sola. "La historia me abber estimulado un debate sobre el programa, sobre solver". Un ya existe
apoya al no existe todava.
las estrategias y tcticas, sobre lo que era y es en Hegel aparece dado vueltas
de vuelta dado
realidad el socialismo (una variante de la poltica vuelta. La totalidad ideal o lay idea
de totalidad
de acumulacin capitalista y de transformacin de asegura la infalibilidad del proceso concreto
melas relaciones sociales precapitalistas hacia el ca- diante el cual tal fin se materializar. Un yerro
pitalismo) abre la duda en muchos militantes so- poltico, una mala poltica de alianzas, una claubre el fin. "Tal vez en realidad era un imposible. dicacin slo retrasa el proceso, lo obstaculiza, lo
El capitalismo es eterno. Las ideologas han desva, pero no repercute sobre su naturaleza, ni
desaparecido. El posibilismo es la nica polti- impide su inevitabilidad, por lo tanto no es muy
ca. Bersten siempre tuvo razn. Marx no slo grave y se salva con una autocrtica o un cambio
est muerto, siempre estuvo muerto".
de personajes. El enemigo est muerto, lo que paes que todava no se ha dado cuenta. Es todo
Cuntas veces lo mataron! Y cuntas veces lo sa
cuestin
de esperar, esperar convenciendo sobre
matarn todava!, poniendo en evidencia su vitali- lo inevitable,
acelerando lo inevitable si son mudad y actualidad. Pero ojo, frente al funeral de chos los que esperan.
Marx la alternativa no es proclamarlo "campen
TIEMPO DE CRISIS, CRISIS

A DESTIEMPO
nen en evidencia que el asunto no es tan simple ni

tan mecnico. Todo lo contrario.
La crisis es inevitable, cierto, pero su superacin revolucionaria no lo es. Cuando la crisis invade todo los campos de la vida social y las
contradicciones se agudizan y estallan y los tiempos se acortan, se producen profundas alteraciones en las fuerzas sociales en puja y al mismo
tiempo se ponen en movimiento los mecanismos
de la conservacin social del rgimen, as como
los pocos o muchos que empujan su disolucin.
una crisis
TIEMPO lo Durante
que se hace tiene
un significado mayor.
DE
Lo que hay que hacer,
hacerse enseguiCRISIS, debe
da y lo que se hace
un efecto por
CRISIS A tendr
mucho tiempo. En
momentos la diDESTIEMPO esos
ferencia entre la es-
trategia y la tctica es
mnima. Ya no sirven las coartadas, las mscaras:
que tomar partido abiertamente, para un lado
Cada tanto el capitalismo conoce perodos de hay
o
para
otro.
cierta estabilidad poltica y reactivacin econmica. Las polticas anticclicas muchas veces han
La socialdemocracia era un partido del orden
podido parar o suavizar los grandes desequilibrios burgus
reformista, pero no era
subyacentes en la estructura econmica. Son los evidente, (democrtico),
al
menos
para
la
de entonces (y
momentos en que se pregonan el fin de las ideo- todava para varios gruposmayora
de
izquierda
de hoy).
logas, el fin de la lucha de clases, la caducidad de Por el contrario, la consideraban revolucionaria.
la propuesta de la revolucin proletaria, la muerte Pero vino la crisis del '14, la guerra. Frente a ella
de Marx y todo un conjunto de tonteras hechas la socialdemocracia deba elegir entre la ilegalipor y para solaz de los intelectuales y comentaris- dad, los procesos de traicin que le hara la burtas televisivos y radiales. Claro que ms tarde o guesa por no defender a la patria, la
ms temprano la crisis estalla y hace aicos las re- impopularidad entre las masas, la dificultad de
finadas elucubraciones que se utilizan como arma mantener la unidad de un partido que no haba roideolgica y poltica para disuadir la lucha y co- to con el patriotismo o sumarse a la guerra de rarromper los objetivos. Pero es aqu nuevamente pia con la posibilidad real de escalar posiciones
donde las concepciones que se han postulado co- y llegar luego a estar en mejores condiciones a la
mo revolucionarias hacen agua mostrando su hora de repartir el poder con otros sectores de la
ineptitud (revolucionaria) y su aptitud para defen- clase dominante.
der un modo de vida que se dice cuestionar. Y de
nuevo aparece el tema del tiempo.
Es caracterstico del oportunismo el atenerse a
las
inmediatas, an cuando ello sacrifiAlgunos reformistas le temen a la crisis, pues queganancias
objetivos
La bsqueda del "quedar
suele ser un momento de reparto de ganancias y bien", de ir conlejanos.
la mayora o la supuesta mayora,
prdidas, de ajuste de cuentas, y a veces no salen decir lo que la gente
sabe o quiere oir, el llabien librados. Otros la ven con agrado, ya que "a mado demaggico de ya
no
la unidad, evitar
ro revuelto, ganancia de pescadores". Por ltimo, los enfrentamientos con romper
los
posibles
estn los que la consideran el momento esperado, seguidores, se justifica con "es tctico". votantes o
las trompetas de Jeric que anuncian las cadas de
las torres de la fortaleza capitalista. Pero decenas
Al ir contra la corriente, Lenn, sus compaey decenas de crisis, nacionales y mundiales, po-
...es tpico del oportunismo el atenerse a las ganancias

inmediatas, an cuando por ello sacrifique objetivos lejanos...
Si para el reformista clsico la poltica se basa

en la acumulacin gradual de fuerzas y las transformaciones en la acumulacin gradual de las reformas, para el reformismo "revolucionario"
(Rosa Luxemburgo es uno de los tantos ejemplos
de l) el objetivo es la revolucin, el medio la lucha por reformas.
Ambos posicionamientos deben recurrir una y
otra vez, mil veces, millones de veces, a la figura
de "la traicin" para explicar la conducta poltica
de sus organizaciones. Kautsky ser "el renegado"; Stalin un accidente desgraciado. Slo la
muerte prematura puede asegurar la vigencia de
sus dolos. Es como en el sindicalismo, todos terminarn siendo traidores, menos alguno que se
haya muerto en el camino. Son realmente traidores? No habr una coherencia entre la actividad
de esos individuos y los programas que defienden
y que no han sido cuestionado por los "traicionados"?
26
ros y compaeras, en el 14, eran excomulgados y

tildados de locos, delirantes, ultras. Eran acusados
de alejarse de las masas y de idealistas y utpicos
al rechazar la problemtica de la nacin y de la
guerra. Por supuesto que hoy es claro que la razn
estaba de parte de quienes se oponan a la guerra
interburguesa y luchaban por terminar con la guerra mediante la revolucin. "Los obreros no tenemos patria. No podemos defender lo que no
poseemos" pertenece al ABC de una poltica proletaria revolucionaria desde que existieron obreros revolucionarios en lucha. Pero como
fundamentacin es pobre.
27
No es problema de que no la poseamos.

Tampoco podemos ni quer mos tenerla, pues la
patria es el coto de caza. Como
clase obrera revolucionaria
jams podramos tener patria
pues conllevara una contradiccin con la misma revolucin,
no slo porque es mundial y
busca abolir todas las fronteras,
sino porque la nacin es una
organizacin social burguesa,
basada en mercado de capital y de trabajo y en la defensa de sus posesiones comunes o
individuales, ejrcito, polica, leyes, jueces y crceles mediante. La posibilidad de aparicin de
nuevas naciones, de refundaciones y de asociacin de naciones, no invalida estos conceptos, sino que los extienden.
maostas, castristas, antiimperialistas varios, etc)

sala a las calles a apoyar la toma de un territorio
que no alteraba ni un pice la situacin de explotacin del proletariado argentino, ingls o malvinense y s le daba oxgeno a un gobierno
genocida, desprestigiado, que acababa de matar
haca dos das a un manifestante obrero en Mendoza.
Y la importancia de lo que se hace en esos momentos de crisis es clave, como el que ocurri inmediatamente despus de la derrota, cuando cado
Galtieri hay una especie de vaco poltico, donde
los tres Comandantes en Jefe (Ejrcito, Aviacin y
Marina) se peleaban para ver cul deba ser el sucesor.
Qu hicieron TODOS los partidos polticos,

includos los stalinistas y trotskistas
argentinos?: salieron a darle aire
poltico al general Bignone (ejrcito), que se haba autoelegido. El
trueque fue claro: no cuestionamos las instituciones militares como instituciones, ni contribuimos
a la radicalizacin y masificacin
de la protesta econmica, poltica
y social, damos el respaldo directo
o indirecto a cambio de la salida
democrtica (que se tendra que
dar de cualquier manera, pues ya la
forma militar de dictadura de la
burguesa era incapaz de controlar
el conflicto social y regular los intere"La Patria del socialismo", "La madre patria
ses interburgueses). Y el justificativo
rusa", o "la madre patria" a secas, como se llama- fue "brillante": " Apoyamos a Bignone pues si la
ba a la URSS es un contrasentido para un movi- democracia nos la da un gobierno militar dbil,
miento obrero revolucionario, an cuando la la democracia ser dbil, durar poco. En camURSS hubiese sido un bastin revolucionario bio si nos la da un gobierno militar fuerte, . . . ".
(que slo lo fue durante los primeros aos luego
de Octubre). Y no por casualidad en su nombre se
Todo lo dems es historia reciente. Los hechos
propiciaron los peores crmenes, fronteras aden- de Semana Santa de 1988, por ej, lo ponen de matro, y las peores "traiciones", fronteras afuera.
nifiesto. Frente a un amotinamiento de mandos
intermedios del ejrcito, que cuestionaban al gePatria, no tenemos ni queremos, NI PATRIA, neralato por diversas razones relacionadas al
NI BURGUES, NI DIOS. Pero esta conclusin mando, al prestigio, al poder y al Estado, se llama
poltica y principio revolucionario, nunca fue pa- a la movilizacin contra los "golpistas", a la etertrimonio ni de la socialdemocracia ni de los parti- na unin democrtica, propuesta poltica de siemdos que provienen de ella o la reivindican, aunque pre para atenazar al proletariado o desviarlo de su
sea en un perodo histrico. De all que rpida- camino revolucionario de clase. Qu hubiera
mente, incluso los que cuestionaban a la socialde- ocurrido si en vez de ello, en esa oportunidad, comocracia, cayeran en posturas nacionalistas, es mo en tantas otras anteriores o posteriores, quiedecir, antiobreras. Tal el caso de la III internacio- nes tenan algn tipo de predicamento y
nal con China en el 28, o stalinistas y trotskistas organizacin, hubieran llamado a la lucha contra
frente a la guerra civil espaola y peor an, cuan- ambos sectores beligerantes?. O dicho de otro
do la Segunda Guerra mundial.
modo, qu hubiera ocurrido si nadie se hubieran
opuesto a ambos bandos de la guerra del 14?.
Mas recientemente lo vimos cuando la guerra Hubiera sido posible Octubre, o la, no por fallide Malvinas, donde desde Cuba, Firmenich llamada, menos importante, revolucin en Alemania?.
ba a apoyar a Galtieri y la izquierda del capital
(stalinistas, trotskistas, peronistas de izquierda,
Cmo crecen las fuerzas de la revolucin?
cin que nos propongamos y por la cual trabajemos efectivamente, con la estrategia real (tctica)
en coherencia (o no) con los objetivos revolucionarios, tiene que ver con el tiempo, con el qu hacemos en este tiempo, con las prioridades que
definimos, con las urgencias que compartimos y
re-definimos, con lo que posponemos, con lo que
proponemos.
Es tiempo de discutir a fondo todas estas cosas
y muchas otras ms tambin. Es tiempo de repenLo que hacemos o dejamos sin hacer, no es in- sar las cosas sabiendo que no tenemos todo el
trascendente.
La fuerza revolucionaria no surge de la
acumulacin de votos,
gente o hechos, ni las
maniobras "tcticas" se
lavan con autocrticas.
Taparlas con el "olvido", o manteniendo bajo
o superficial el nivel de
la polmica sobre esas
conductas y dems temas, puede lograr que
frente a la militancia los
cuestionamientos
no
aparezcan y que la gente
los siga. Pero no debe
entonces asombrarnos la
fortaleza del enemigo y
su impunidad, ni que los
modelos a seguir se
hundan en la mierda de
un da para otro, a veces
en orgas de sangre. No
debe asombrarnos que
siempre haya "traidores" y que siempre el
poder est en manos del
enemigo.
tiempo, como nos lo quieren hacer creer. Es tiemAunque no est en nuestras manos determinar po que comencemos a pensar en nuestro tiempo:
los momentos histricos, es nuestra responsabili- el tiempo de la revolucin.
dad (y nuestra fuerza) la respuesta poltica con
que enfrentamos las situaciones. La fuerza revoArtculo extrado de la revista Rearme N 1 de
lucionaria tiene mucho que ver con lo que hace- Emancipacin Obrera Diciembre de 1992
mos y dejamos sin hacer. Tiene que ver con el
programa real que impulsemos, con la organiza-
Cul es la alternativa frente a la poltica de acumulacin del reformismo? Puede hablarse de

poltica de acumulacin? Cmo debemos considerar al factor tiempo desde una perspectiva revolucionaria? Qu implica, respecto a la conducta
cotidiana?. Estas y otras preguntas sern tema de
la continuacin de este artculo en el prximo nmero de Rearme, junto a las que seguramente surgirn de las discusiones estimuladas con este.
28
RevistaTeora
TeorayyPraxis
PraxisN
N11
Revista
RESEA DEL LIBRO BRECHAS ABIERTAS
2929
Recibimos el libro digital "Brechas abiertas", un casi

enciclopdico trabajo, de 894 pginas, donde se rastrean en el movimiento obrero, socialista y comunista,
"ilusiones y errores en la teora comunista que se oponen y corrompen a la propia teora comunista". El mismo puede bajarse desde
https://edicionesinterrev.wordpress.com/
y fue producido por "Ediciones InteRev", del sitio
homnimo.
Es un libro polmico que entre otras de sus virtudes
est la de estar muy documentado, poniendo sobre la
mesa actual posiciones y argumentos, expresados por
sus autores originales, en las grandes polmicas que
existieron en el movimiento socialdemcrata de fines
del 1800 y principios del 1900, as como las polmicas
previas y posteriores a la Revolucin Rusa.
Como dicen sus autores " El texto pretende dejar hablar, empleando abundantes citas y referencias, a l@s
principales protagonistas, centrndose en especial en
Alemania y Rusia, por la importancia del SPD (Partido
socialista de Alemania) en la II Internacional y el surgimiento de la revolucin y contrarrevolucin en 191819, y en Rusia por aparecer all la primera revolucin
proletaria triunfante, la gran influencia que tuvieron
las polticas que all y desde all se impulsaron, y los
enormes problemas y tendencias posteriores"
Transcribimos la resea del autor:
Brechas abiertas
Ilusiones y errores en la teora comunista que se oponen y

corrompen a la propia teora comunista
Anibal InterRev (Espaa)
RESEA de "Brechas abiertas"

Este texto presenta argumentos sobre errores, ilusiones e inadecuaciones en el movimiento comunista, con el objetivo de aportar para
superarlos. Por ello se rastrea desde los tiempos
de la Liga de los Comunistas hasta el presente,
con especial nfasis en los momentos y expresiones orgnicas ms destacadas, incluyendo
muchas referencias y citas de quienes protagonizaron intensos momentos de la lucha internacional por la sociedad sin clases ni Estados: el
comunismo.
Asimismo se incluyen numerosos datos
econmicos, sociales e histricos ante cuestiones destacadas para la clase proletaria y l@s
partidari@s de la revolucin internacional.
Los errores y las ilusiones se han pagado y
se pagan. Fortalecen tcticas y estrategias
equivocadas, debilitan la capacidad de respuesta ante los golpes del capital y generan despilfarro y prdida de energa, lo cual es
aprovechado por el enemigo, que ha sabido im-
poner su control y dominio sobre la clase obre-
ra de forma que no haba sido prevista por el

materialismo histrico, inclinado a sobreestimar
la capacidad revolucionaria del proletariado y
subestimar la de las fuerzas capitalistas. De ah
la importancia otorgada a la teora de la decadencia y cuestiones anexas.
Necesitamos entender crtica y profundamente el sistema que odiamos y que queremos
derrotar y superar por la va revolucionaria, la
que desde el inicio marc el comunismo, desde
el Manifiesto del Partido Comunista de 1848.
Necesitamos una forma orgnica y programtica depurada al mximo de lo posible de
toda clase de errores del pasado, so pena de
volver a repetirlos. El necesario partido internacional de la revolucin comunista debe basarse
en los mejores balances crticos del pasado y
contrastarlos con el cmulo de realidades y
acontecimientos acaecidos desde entonces. Y
estas lecciones han de impregnar los intentos
de l@s elementos avanzad@s, para repercutirlo
al mximo de lo posible en la lucha de clases y
en los intentos organizativos que con gran dificultad y dispersin aparecen. No hacerlo es un
obstculo aadido en esta dura situacin en la
por ello se rastrea en las causas y formas de la

degeneracin del proceso revolucionario en la
URSS y a escala internacional. Dcadas de stalinismo y clones diversos han generado la idea
de que comunismo es eso, capitalismo estatal y
de otras formas, salario y banderas rojas y patriticas .. y de que fue menos competitivo que
el liberal occidental, por lo que quebr, haciendo que el comunismo sea un engendro fallido
del pasado... y la nica alternativa posible sea
algo al interior del capitalismo, que sin embargo
contina generando crisis econmicas y guerras
que evidencian con ms intensidad, si cabe, su
realidad.
Una serie de izquierdas comunistas internacionalistas mantuvieron, con problemas, carencias y diferencias entre ellas, enfrentando
mltiples presiones y golpes del enemigo, pero
con la mayor intensidad posible, la posicin de
que comunismo es el movimiento real que abolir las condiciones capitalistas, no una exaltacin del capitalismo de Estado y del salariado
"rojo", realizando una serie de balances crticos que son puestos de manifiesto , valorados
y criticados en este texto en cierta medida.
Mientras tanto una inmensa cantidad de mano de obra asalariada sigue existiendo alienada y
ahogadamente en las relaciones capitalistas y
sus formas de divisin del trabajo, con un importante contingente condenado al desempleo y
el subempleo, y a formas de esclavismo capitalistas sin remuneracin, presionando para abajo las condiciones del sector empleado del
proletariado. Y eso en un mundo en que muchos desarrollos tcnicos son algo que permitira no solo trabajar mucho menos, sino hacerlo
en mejores condiciones, cuando en este medio
capitalista generan desempleo, miseria obrera
y exigencias de productividad en aumento por
parte del mando empresarial, privado o estatal,
con su retahila de accidentes, nerviosismos,
enajenaciones, embrutecimientos y problemas
El esfuerzo, obviamente, debe ser de mapsicolgicos aadidos.
yor calado y amplitud, pero por algo se empieza. Sin realizarlo se est condenado a repetir
De una manera u otra, incluso cuando hay una y otra vez posiciones inadecuadas y prctiuna mejora en trminos absolutos de un sector cas truncadas. La reflexin y los procedimientos
proletario en una parte del planeta, sta es com- sectarios, tpicamente unilaterales y limitados,
patible con una mejora relativa superior del no son un buen soporte. Tampoco una actitud
capital y con nuevas cadenas de servidumbre y que busque una amalgama de posiciones condesposesin vital que se adjuntan a las anterio- tradictorias, incoherente y no tamizadas por el
res. Y siempre hay tendencias reformistas para criterio de la prctica. Y mucho menos las fordecirnos que poco a poco con los derechos y mas oportunistas, de derecha o izquierda, reitedems adquisiciones progresistas, se cambiar rativas de las posiciones socialdemcratas o
el sistema, sin lucha y guerra de clase, sin edi- innovadoras en la onda de las modas pequeoficacin de la Internacional comunista, del burguesas, tratando de buscar novedades que
verdadero partido comunista mundial dotado de exijan nuevos principios o un mtodo diferente,
un programa coherente, y de una estructura o dando la sensacin de "novedad" a la vieja
que centralice las luchas y dirija los esfuerzos retahila de teoras y prcticas que han manteque emergen de la vida cotidiana y las expre- nido el movimiento obrero al servicio de una u
siones de defensa colectiva del proletariado.
otra fuerza capitalista, de un imperialismo u
Las derrotas proletarias han generado no slo otro.
traiciones e incorporacin de fuerzas obreras al
Con el antiguo pero lcido materialismo
bando capitalista, sino durante mucho tiempo histrico y la dialctica revolucionaria, junto a
frustracin y confusin, aadida a una disper- un estudio pormenorizado y profundo de las reasin importante. La claridad y la afirmacin de lidades del sistema capitalista y el ciclo histla energa revolucionaria, la necesaria centraliza- rico anterior, tenemos bases suficientes. Pero
cin para ganar en eficacia contra el capital, se hay que dotarlas de contenido y precisin, emven torpedeadas tras las derrotas. No solo pleando la contrastacin social e histrica consmuch@s se cuestionan viejos principios o se tantemente, permanentizando lo que es slido,
quedan a un lado, sino que se desarrollan coherente y resistente al paso del tiempo en su
teoras y prcticas abiertamente capitalistas, en- valor revolucionario, verificado por nosotros en
cubiertas como marxismo emancipador, algo pro- base a nuestro mtodo especfico.
piciado por la constante emergencia del
Precisamos "emplear las armas de la crtica
oportunismo en las filas comunistas.
para preparar la crtica de las armas, como deca
nuestro Manifiesto en 1848.
El caso de la revolucin rusa es esencial y
Espaa, julio de 2015
que nos encontramos, con un sistema capitalista

fuerte generando toda suerte de tropelas y
consecuencias que amargan la existencia a millones de personas, muy en especial de la clase
dominada y explotada, y generan efectos devastadores y persistentes por largo tiempo sobre el medio ambiente y la naturaleza, que se
ceban con especial intensidad en sectores obreros o campesinos con pocos medios materiales.
30
#NiUnaMenos y
el Sistema de Trabajo Domstico
RevistaTeora
TeorayyPraxis
PraxisN
N11
Revista
Anah Camb
3131
El problema de la mujer
siempre fue abordado desde los
movimientos que queran cambiar la sociedad, en particular
desde el socialismo, el anarquismo y el marxismo. Y tambin
por otros, incluyendo el liberalismo con John Stuart Mill, o
desde el pensamiento cuquero,
luchando por el abolicionismo y
la igualdad entre hombres y mujeres.
so a la igualdad fiscal as como

el derecho a la educacin y a la
igualdad de poder en el mbito
familiar y eclesistico. Y decamos premonitorio pues no vivira dos aos luego de aquella
declaracin: fue guillotinada por
la Revolucin. Tena 45 aos.
Pero tal vez la obra que

marc un antes y un despus fue
la Vindicacin de los derechos
de la mujer, de Mary WollstoNadie puede ignorar a aque- necraft (1792).
lla primer mujer que se atrevi a
hablar en su nombre y acusar al
No obstante, es importante
hombre, con su Hombres ne- sealar que la mayora de las
cios que acusais a la mujer sin reivindicaciones apuntaban al
razn. ., nos referimos a Sor tema de derechos formales, a
Juana Ins de la Cruz (1651- derechos polticos -que hoy lla1695).
mamos sin cuestionar democrO cuando la revolucin fran- ticos- y econmicos, entre los
cesa, con su famosa Declara- cuales uno de los principales
cin de los Derechos del eran el derecho al voto, el recoHombre, que como no incluye nocimiento legal de la igualdad
en los mismos a los de la mujer, con el hombre y los derechos
da lugar a que Olympe de Gou- de propiedad.
ges, escribiera la " Declaracin
de los Derechos de la Mujer y
Pero aquellas reivindicaciola Ciudadana" (1791), donde nes no tenan muy en cuenta dos
premonitoriamente figura entre cuestiones.
ellos aquel famoso de que La
Una, que teniendo una
mujer tiene el derecho de subir igualdad formal, restaba la deal cadalso; debe tener tambin sigualdad de hecho.
el de subir a la Tribuna para
Otra, fundamental, que el
reivindicar los derechos polti- problema no se solucionaba alcos de la mujer.

canzando esa igualdad ni de derecho ni de hecho, pues ni
Esta francesa, que a travs de suprima la explotacin y opresu obra literaria, teatral y polti- siones que abarcan por igual al
ca se opondra a la trata de es- los hombres como a las mujeclavos, defendi la igualdad res, ni otro problema ms proentre el hombre y la mujer en fundo an que afecta
todos los aspectos de la vida p- principalmente a la mayora de
blica y privada, incluyendo el las mujeres, del que hablaremos
derecho a voto, el acceso al tra- luego.
bajo pblico, a hablar en pblico sobre temas polticos, a
Tal vez quien mejor expres
acceder a la vida poltica, a po- el rol que se le daba a la mujer
seer y controlar propiedades, a fue un decano alemn, ante la
formar parte del ejrcito; inclu- primer mujer recibirse en inge-
niera en el mundo, Elisa Leonida Zamfirescu (1887-1973),

cuando se inscribi en la Academia Real Tcnica de Berln,
Charlottemburgen (se gradu en
1912).
El decano trat de disuadirla
y le dijo aquella frase clebre de
las tres K: kirche, kinder, kche o sea que su lugar estaba en
ser sometida por la iglesia, y
que sus tareas y su razn de vida estaba con nios y en la cocina.
Luego de muchas luchas, logradas aquellas reivindicacioens
fundamentales, al menos en la
mayora de los pases, qued
claro que no alcanzaban, por lo
que las reivindicaciones fueron
otras, y a la de igualdad de derecho se le sum la igualdad de
hecho y las vinculadas a la sexualidad, a la reproduccin,
sobresaliendo en este ltimo

punto el derecho de la mujer a
disponer de su propio cuerpo
(aborto legal y gratuito).
La segunda guerra mundial
dio un empuje muy grande al
cambio de la situacin de la
mujer, especialmente en pases
como EEUU, ya que al ir millones de hombres al frente, en su
mayora obreros, trabajadores, y
al necesitar ese pas incrementar
su produccin, justamente por la
guerra, la mujer es convocada a
remplazar al hombre en esos
trabajos, consiguiendo masiva-
mente salir del hogar y recibir

un salario. Terminada la guerra
quisieron hacer volver a las mujeres a ser encerradas en el hogar, lo que obviamente fue
resistido y es una de las bases
del movimiento feminista que se
gesta y que alcanzara uno de
sus puntos ms importantes para
Pero antes de pasar a analizar

ello es importante tener presente
que la situacin de la mujer excede el tema del aborto o de la
violencia. Y excede a la propia
mujer.
Una porque si bien aqu hablamos de mujer, no es lo

msmo su situacin segn a qu
clase pertenece. Se vea claramente aqu en Argentina cuando
no exista divorcio. Quien
quera divorciarse y tena plata
iba a otro pas y listo. O casarse
estando divorciada. Lo mismo
que el aborto. Su prohibicin
afecta a todas las mujeres, pero
no por igual. Y tambin su
prohibicin afecta al hombre,
no de la misma forma que a la

mujer ni a todos los hombres
por igual.
Para poder ir ms al fondo de
esta cuestin es importante tomar en consideracin posturas
sobre un aspecto sobre el cual
hay hoy mayor sensibilidad: la
violencia sobre la mujer. No
porque no exista violencia sobre
los hombres. Existe y a ambas
hay que condenarlas y de las
dos hay que saber de dnde se

originan . Pero as como los pro-
blemas no afectan por igual a

todas las mujeres, tampoco la
violencia afecta por igual a los
hombre que a las mujeres.
sinos. El problema es de todos y

de todas. La solucin hay que
construirla en conjunto. Necesitamos sumar compromisos para
cambiar una cultura que tiende a
pensar a la mujer como objeto
de consumo y descarte y no como
una persona autnoma.
El femicidio es la forma ms
extrema de esa violencia y atraviesa todas las clases sociales, credos e ideologas: Pero la
palabra femicidio es, adems,
una categora poltica, es la palabra que denuncia el modo en que
la sociedad vuelve natural algo
que no lo es: la violencia machista. Y la violencia machista es un
tema de Derechos Humanos.
Hablamos entonces de una
cultura de la violencia contra las
mujeres. Hablamos de hombres
que piensan que una mujer es suya y que tienen derecho sobre
ella, que pueden hacer lo que
quieran, y que cuando esa mujer
dice NO, la amenazan, le pegan,
la matan para impedir que diga
NO.
El femicidio es eso: marcar
los cuerpos de las mujeres violentamente, y como amenaza para
otras: para que las mujeres no
puedan decir que no, para que
renuncien a su independencia. Aunque la gran mayora de
las mujeres que recordamos aqu
fueron asesinadas por hombres
de su crculo ntimo, el femicidio
no es un asunto privado, es producto de una violencia social y

cultural que los discursos pblicos y de los medios vuelven legtima, cada vez que alguien le dice
puta a una mujer porque ejerce
su sexualidad libremente, cada
vez que alguien la juzga por las
medidas de su cuerpo, cada vez
que alguien la mira con sospecha
porque no quiere tener hijos, cada vez que alguien pretende reducirla simplemente al lugar de
la buena esposa o la buena madre, destinada a un varn.
El femicidio es un tipo de violencia particular: no es un tema
ntimo o domstico o slo de las
mujeres. En muchos femicidios
tambin fueron asesinados los hijos como parte del castigo proyectado sobre ellas y su propia
capacidad de dar vida.
Lo privado es poltico. Cada
mujer que se atreve a decir basta,
que quiere dejar de ser vctima
para convertirse en sobreviviente,
desafa a toda la estructura de la
violencia machista. Pero ese es
su momento ms vulnerable, ah
es cuando con saa se pretende ajusticiarla y es entonces
cuando ms necesita de otros y
de otras que ayuden a sostener su
decisin: redes de afecto, sociales, asistencia del Estado y un
activismo poltico fuerte que insista en decirle que no est sola y
que no es su culpa. Para que ese
BASTA, que por fin pudo enunciar, se sostenga en el tiempo.
Eso es, tambin, lo que estamos haciendo hoy, ac, en esta
plaza pblica.
La violencia ejercida en el
mbito domstico se vincula con
cuestiones sociales que deben ser
discutidas en la esfera de la poltica. A diferencia de otros crmenes, el femicidio se puede leer en
una cadena: encontramos crmenes casi calcados por todo el
pas.
Por eso, afirmamos el derecho
a decir NO frente a aquello que
no se desea: una pareja, un embarazo, un acto sexual, un modo
de vida preestablecido. Afirmamos el derecho a decir NO a los
mandatos sociales de sumisin y
obediencia.
1960: La liberacin de la muConsideremos una declarajer, ao cero.

cin que tiene importante consenso en una franja de la
La ausencia de una poltica sociedad, para sacar conclusiorevolucionaria del proletariado nes luego.
sobre su propia emancipacin,
incapacit a que existiera una
DECLARACIN DE
poltica revolucionaria sobre la
#NiUnaMenos
situacin de la mujer, por lo que
I - En 2008 mataron una
terminaron creciendo movi- mujer cada 40 horas; en 2014,
mientos que no salan ni podan cada 30. En esos 7 aos, los mesalir dentro de los marcos del dios publicaron noticias sobre
sistema y en todo caso, slo 1. 808 femicidios. Cuntas mujepodan propiciar mejoras -por res murieron asesinadas slo por
supuesto en su mayora vlidas ser mujeres en 2015? No lo sabey necesarias- y reformas sin ter- mos. Pero s sabemos que teneminar con la causa de los pro- mos que decir basta. En estos
blemas. Siempre hay que aos, los femicidios dejaron cerrecordar que en poltica todo ca de 1500 nias y nios hurfaespcio que se deja vaco es ocu- nos y algunos de ellos estn
pado por otro.
obligados a convivir con los ase-
32
33
Y porque decimos NO, podemos decir s a nuestras decisiones sobre nuestros cuerpos,
nuestras vidas afectivas, nuestra
sexualidad, nuestra participacin en la sociedad, en el trabajo, en la poltica y en todas
partes.
II - Los femicidios no deben tratarse como problemas
de seguridad. Y la lucha contra
ellos exige una respuesta mltiple, de todos los poderes del
Estado y todas sus instancias -nacional, provincial, municipal- pero tambin precisa
una respuesta de toda la sociedad civil. Y en especial una respuesta por parte de los y las
periodistas, comunicadores y
comunicadoras, que son quienes
construyen interpelaciones pblicas.
En 2009 y por amplia mayora (con 174 votos afirmativos
y 3 abstenciones), el Congreso nacional aprob la Ley de
Proteccin Integral de las Mujeres, Ley N 26. 485, un paso importante en la lucha contra la
violencia machista. Sin embargo, todava est pendiente la reglamentacin
de
algunos
artculos, incluido el Plan Nacional de Accin para la Prevencin,
Asistencia
y
Erradicacin de la Violencia
contra las Mujeres.
Sin la reglamentacin completa de la Ley, el diseo de
polticas integrales y la asignacin del presupuesto necesario
para su instrumentacin, esta
herramienta lograda en 2009
resulta insuficiente para revertir
el aumento de la violencia. En
el pas existen lneas telefnicas
y oficinas especializadas para
orientar y asistir a las vctimas
que sufren violencia machista.
No alcanzan si no son acompaadas de polticas integrales.
No existe en la Argentina un
registro oficial de femicidios.
Los datos que mencionamos aqu son los que releva ao
tras ao la Organizacin No
Gubernamental Casa del encuentro.
Es fundamental contar con
estadsticas oficiales. El Poder
Judicial desempea un papel en

general ineficiente a la hora de
dar respuesta a las vctimas. En
muchas jurisdicciones, son ellas
las que tienen que denunciar y
luego ratificar la denuncia que
hicieron en comisaras. Este sistema de doble denuncia

est apoyado en la falta de confianza de la Justicia hacia las
mujeres y contribuye a la impunidad del agresor. El aporte de
pruebas y testigos depende enteramente de las vctimas y, si no
lo hacen, las causas quedan paralizadas y luego se archivan.
Se trata de un modelo de gestin judicial de la violencia contra las mujeres que suma
desproteccin y que no garantiza medidas efectivas. Con la impunidad para el agresor, el
Poder Judicial agrega otro tipo
de violencia para la denunciante: la violencia institucional.
Muchas de las vctimas de femicidios haban denunciado antes
y en reiteradas ocasiones al
asesino.
A tantas otras mujeres no
quisieron tomarles las denuncias. Esta inercia no puede continuar. Hay mujeres golpeadas y
asesinadas por afirmar sus propias decisiones. Otras estn desaparecidas, vctimas del delito
de trata con fines de explotacin sexual o laboral, y sus destinos siguen sin conocerse. En
torno a algunas de esas mujeres
desaparecidas se sospechan tramas mafiosas que incluyen la
participacin de la justicia y de
las fuerzas de seguridad. Por
ellas tambin pedimos justicia.
El modo en que los medios,
mayoritariamente, tratan el problema, debe transformarse por
completo: en muchos casos culpabilizan a las vctimas de su
destino: hablan de su vestimenta, sus amistades, sus modos de
divertirse. En el fondo, agitan

all el algo habrn hecho.
Necesitamos medios comprometidos en la elaboracin de protocolos,
adems
del
imprescindible cumplimiento de
los protocolos existentes y de
los cdigos de tica para las
coberturas periodsticas de
estos casos.
La televisin repite imgenes
y palabras que ubican a las
mujeres en situaciones de desigualdad, dominacin y discriminacin.
Repite
estereotipos. El tratamiento noticioso de los casos de nias y
mujeres asesinadas o desaparecidas, con la invasin de la intimidad de las vctimas y la
insistencia en revelar el modus
operandi del asesino, contribuyen a que el femicidio se naturalice o se lo convierta en
insumo para que el show contine. Y esto ayuda a su reproduccin.
Decimos Ni una menos, con
el dolor de la suma de vctimas
que crece y crece. Esta convocatoria masiva, esta enorme y
comprometida participacin social, son un grito unnime.
Es la manera que encontramos, en todas las plazas del
pas, con la movilizacin, con
el dolor comn, con la preocupacin y la necesidad urgente,
de poner en marcha acciones coordinadas que ataquen el
problema; desde el origen -la
cultura machista-, y hasta el fin
de la cadena: la mujer golpeada, la mujer asesinada.
El Estado y los poderes reales, junto con la ciudadana, debemos
comprometernos
a perfeccionar los instrumentos
para combatir la violencia contra las mujeres, nuevos esfuerzos deben sumarse, codo a codo
con el esfuerzo realizado por las
organizaciones de mujeres, feministas, ONGs y personas
comprometidas que trabajan en
esto desde hace tiempo.
Es que los derechos de unas
son los derechos de todos. La
preservacin de la vida y
las decisiones de las mujeres
son ampliacin de libertad para
asistencia interdisciplinaria desde una perspectiva de gnero.

8. Incorporacin y profundizacin en todas las currculas educativas de los diferentes niveles
de la educacin sexual integral
con perspectiva de gnero, la
temtica de la violencia machista
y dictado de talleres para prevenir noviazgos violentos.
9. Capacitaciones obligatorias
en la temtica de violencia machista al personal del Estado, a
los agentes de seguridad y a los
operadores judiciales, as como a
profesionales que trabajan con la
temtica de violencia en diferentes dependencias oficiales de todo el pas.
Todas las medidas requieren
creacin de instancias de monitoreo y seguimiento para su puesta
en prctica y funcionamiento
efectivo.
Erradicar la violencia contra
las mujeres puede ser difcil pero
no es imposible. Ni una menos es
un grito colectivo, es meterse
donde antes se miraba para otro
lado, es revisar las propias prcticas, es empezar a mirarnos de
otro modo unos a otras, es
un compromiso social para construir un nuevo nunca ms. Repetimos. No queremos ms mujeres
muertas por femicidio. Queremos
a cada una de las mujeres vivas.
A todas.
#NiUnaMenos.
Los lmites de
#NiUnaMenos
El reclamo de Ni Una Menos tiene muchas virtudes. En
primer lugar porque ayuda a que
deje de ser invisible uno de los
aspectos dramticos de la situacin de la mujer. Por otro porque es un grito que llama a
involucrarse, a dejar de ser indiferentes o como si fueran cuestiones de otros porque no me
afectan a nosotros/as o a nuestra
familia, o al menos lo creemos
as. Y permite polemizar con
aquellos que creen que el feminicidio no existe o lo subestiman o consideran que se est
exagerando.
Pero la poltica, la estrategia,

los argumentos, las caracterizaciones de quienes impulsan el
manifiesto citado tienen lmites,
graves lmites. A lo que hay que
sumarle mistificaciones y una
gran dosis de ingenuidad en sobre cmo ven el origen del problema o cmo piensan que se
puede resolver. Ni define las
causas y propone cosas que ni

por asomo resuelven el problema. Y lo que es peor, canaliza
el justo reclamo hacia un pantano donde, si no toma otra
orientacin, se hundirn las

fuerzas que concita la consigna.
Una cosa es estar en la calle,

reclamando Ni una menos,
denunciando las agresiones y
los feminicidios, o la complicidad con los mismos de la Polica y del Poder Judicial, entre
otros, tanto por su accin como
por su omisin, y otra es avalando la caracterizacin del origen del problema o acordando
con las soluciones que se
plantean.
Ya en los dos primeros prrafos de la declaracin se deduce
que quienes lo escribieron
piensan que es un problema

cultural (que tiende a pensar a
la mujer como objeto de consumo ) y que la violencia es una
violencia machista.
Por supuesto que hay un problema cultural. Y por supuesto
que tambin existe una violencia machista (trmino ocultativo que luego analizaremos
pero por ahora lo dejamos as,
slo marcando con las comillas
que no es realmente una buena
caracterizacin de esa violencia)
En realidad la primer parte
de las tres que tiene la declaracin dice cosas muy importantes
y reales, as como en algunas de
la segunda parte. Pone negro
sobre blanco la vinculacin de
dramas con concepciones que se
toman como naturales y hace
afirmaciones
completamente
justas, como Lo privado es
poltico, la necesidad del BASTA, la violencia ejercida en el
todos y para todas. Forjemos nuevos modos de convivencia, estrategias para hilar cada
vez mejor la trama de la vida en
comn. No queremos ms lgrimas de duelo y s ms avances
que festejar. No queremos ms
mujeres muertas por femicidio.
Nos queremos vivas. A todas.
#NiUnaMenos.
III - Pedimos, entonces, una
serie de puntos ineludibles para
recorrer el camino hacia Ni una
menos:
1. Instrumentacin en su totalidad y con la asignacin de presupuesto acorde de la LEY N
26. 485 Ley de Proteccin Integral para Prevenir, Sancionar y
Erradicar la Violencia contra las
Mujeres en los mbitos en que
desarrollen sus relaciones interpersonales. Puesta en marcha
del Plan Nacional que all se establece.
2. Recopilacin y publicacin
de estadsticas oficiales sobre
violencia hacia las mujeres incluyendo los ndices de femicidios.
3. Apertura y funcionamiento
pleno de Oficinas de Violencia
Domstica de la Corte Suprema
de Justicia en todas las provincias, con el objeto de agilizar las
medidas cautelares de proteccin.
Federalizacin de la lnea 137.
4. Garantas para la proteccin de las vctimas de violencia.
Implementacin del monitoreo electrnico de los victimarios
para asegurar que no violen las
restricciones de acercamiento
que impone la Justicia.
5. Garantas para el acceso de
las vctimas a la Justicia. Atencin de personal capacitado para
recibir las denuncias en cada fiscala y cada comisara. Vinculacin de las causas de los fueros
civil y penal. Patrocinio jurdico
gratuito para las vctimas durante todo el proceso judicial.
6. Garantas para el cumplimiento del derecho de la niez
con un patrocinio jurdico especializado y capacitado en la
temtica.
7. Creacin de ms Hogares/Refugio en la emergencia,
Hogares de Da para vctimas, y
subsidio habitacional, con una
34
35
mbito domstico y ms. Pero estadsticas completas y actualislo est mostrando los snto- zadas sobre la violencia contra
mas. Son buenas descripciones, la mujer y otras medidas. Es
pero tanto si se quiere paliar es- bueno para realizar estudios, pata situacin como resolverla, no ra mostrar nmeros, para hablar
pueden confundirse los efectos del tema. Pero no impiden ni el
con las causas.
ms leve golpe de los muchos
que reciben las mujeres. Como
En ningn momento se ata- dijimos, an cuando los nueve
can esas causas, ni siquiera se puntos se lleven en prctica,
ponen de manifiesto con clari- aquellas estadsticas seguirn
dad. Y esa ausencia de las cau- dando cuenta la existencia de
sas permite que cualquiera dicha violencia, algunos meses
pueda adherir a Ni Una Me- ms, otros meses menos que los
nos, incluso quienes forman anteriores.
parte de esas causas y mantienen esa situacin.
Es como cuando los partidos
Lo malo es que con su pro- que se dicen revolucionarios en
puesta canalizan el repudio cre- sus programas revolucionaciente
hacia
cuestiones rios sealan que hay que luchar
superficiales y sin mayor impac- por un control obrero de la proto, ni siquiera en contra de aque- duccin, o por abolir el secreto
lla cultura que atribuyen como comercial -para estar enterados
causa. Y todos y todas saben, de cunto realmente ganan los
incluso quienes elaboraron eso, capitalistas, y otras medidas sique an consiguiendo los pun- milares: la explotacin sigue en
tos que se reclaman, seguira la pie. Esas medidas no tiene nada
violencia domstica y contra la de revolucionario.
mujer y la prole.
Entendmosnos. Varios de
esos puntos implicarn un paliativo, y eso no es malo, al contrario. Peor es como se est hoy.
Pero no est bien ilusionar sobre
ellos o creer que con ellos se resuelve el problema o que con
esa orientacin se podr avanzar
contra las causas.
Reclamar que se instrumente
y se de presupuesto a una Ley
que no ataca el problema no es
un buen objetivo. O recopilar y
publicar estadsticas oficiales
sobre la violencia sobre las mujeres, crear oficinas en la Justicia, pedir garantas, incluso con
monitoreo electrnico, (cuando
ni existen esas garantas y est
visto que son imposibles de dar,
salvo que se encierre en una
crcel de mxima seguridad a la
vctima para "protegerse"), el
cambio de las currculas educativas, capacitacin a funcionarios.
la mujer, o de relativizarla, al
intentar establecer sus causas
cabe una pregunta slo sobre la
mujer est esa cultura de la violencia? O hay una cultura de la
violencia ms general de la que
contra la mujer es una parte,
muy importante, pero parte al
fin?
No es necesario pensar demasiado la respuesta.

Por doquier encontramos
manifestaciones de una cultura
de la violencia contra los negros, contra los pobres, contra
los los ancianos, contra los
nios, contra otras razas, contra
minoras -como los travestis-,
contra los pueblos originarios,
contra los extranjeros, contra
otras religiones, contra poblaciones enteras, y obviamente incluso contra hombres. Depende
de la poca, del pas, de la sociedad y del momento histrico
unas u otros fueron las vctimas
ms atacadas por esa violencia.
A algunas de esas manifestaciones
de esta cultura de la
Mistificando las causa
violencia se le ha puesto nomY cules son las causas, bre: racismo, sexismo, xenofosegn esta declaracin,- cul es bia, chovinismo, colonialismo,
el origen del feminicidio, de la imperialismo.
violencia domstica contra
Ahora bien, esa cultura, sea
nios, nias, ancianos y anciade
violencia contra la mujer o
nas, adems de contra la mujer?
contra quien sea, viene del aiLa declaracin dice en su ter- re? cmo se origina?, qu
causas tiene?
cer prrafo:
Hablamos entonces de una
Por supuesto ni es una sola
cultura de la violencia contra
las mujeres. Hablamos de hom- causa ni esas manifestaciones de
bres que piensan que una mujer violencia tienen todas los mises suya y que tienen derecho somos componentes, los mismos
bre ella, que pueden hacer lo detonadores y las mismas causas particulares, pero s hay alque quieran (. . . )
go que las une y si no lo
La frase tiene dos componen- identificamos, poco podremos
tes: la cultura de la violencia hacer para erradicarlas.
contra las mujeres y el que homDe por s sabemos que la

bres piensen que la mujer es sucultura
no nace de la nada y que
ya. Veamos las dos afirmaciones
hay
intereses
muy profundos
en un primer momento por seque
la
enraizan
y hacen crecer.
parado.
E intereses muy importantes que
esa cultura defiende, promueve
Cultura y violencia
y recrea.
Y all termina todo. Como diNada de eso habla dicha deSin nimo de substimar el claracin.
jimos, no es que estn de por si problema
de la violencia contra
mal esos puntos, es bueno tener
Pasemos a la segunda parte

de la cita. Cuando dice que hay
hombres que se sienten con el
derecho de considerar suya a
una mujer. Curiosamente la declaracin no utiliza una palabra
ms clara y directa, ni aparece
en ningn lado de esa declaracin: propiedad.
jer puede cantar y canta esa

cancin aunque es menos probable que le prenda fuego a su novio o esposo o lo mate. Pero
tambin ocurre. De hecho muchas y muchos de los que suscribirn honesta y sinceramente
#NiUnaMenos consideran naturales los celos o la propiedad.
Acaso no pasa incluso con los
hijos, que se los considera como
de su propiedad, independientemente de que no los maltraten?
econmicas. Acaso no se ve
eso en innumerables juicios sucesorios, o cuando muere alguien que deja algo en
herencia?
Volvamos a hacernos la pregunta: Cmo es posible que alguien se considere con derechos
sobre otra persona, en este caso
un hombre sobre una mujer?
La respuesta ms directa y
accesible
no explica todo el proY de dnde sale esa consiEn
el
primer
prrafo
de
la
deblema
sino
una parte: son las
deracin de que son suyas, que
claracin
se
denuncia
a
una
culrelaciones
capitalistas
las que
son propietarios? del ser matura que tiende a pensar a la provocan esa situacin.
chos? del ser hombres?
mujer como objeto de consumo
Una parte
Es obvio que si alguien se y descarte.
La
pregunta
obligada
es
de
considera propietario de una
del origen del problema
persona, o de sus servicios, es dnde vienen las concepciones
lgico que acte pudiendo hacer de considerar a las personas obCuando en la antigedad -o
lo que cada uno hace con cosas jeto de consumo y de descarte? hasta hace poco en EEUU u
de su propiedad en una sociedad del cromosoma Y?
otros pases- haba esclavos, el
basada en la propiedad privada.
de los mismos poda haObviamente que no, viene de dueo
cer
lo
que quisiera con ellos.
Un xito musical por muchos que vivimos en una sociedad Concretamente los haca trabaaos fue la cancin Mi propie- donde priman las mercancas, jar para ellos, produciendo en
dad privada, popularizada por donde se promociona el consu- las plantaciones u otros trabajos
mo de mercancas, con una productivos, tambin para diRosamel Araya:
compulsin a consumir as co- versas tareas de servidumbre. El
Para que sepan todos a mo a descartar. Acaso no se esclavo no tena libertad. Si no
quin tu perteneces Con sangre cambia el celular, la computado- cumpla se lo poda castigar y
de mis venas te marcar la fren- ra, el televisor, el auto an an- eventualmente matar, aunque
te Para que te respeten an con dando y con varios aos an de siempre se prefera el castigo
la mirada Y sepan que tu eres vida til? No se estimula el porque al matarlo perda parte
mi propiedad privada Que no se mercantilizar todo?
de su patrimonio: un trabajador
atreva nadie a mirarte con anpara producir o para venJustamente el desarrollo del menos
sias Y que conserven todos resderlo a otro esclavista.
petable distancia Porque mi capitalismo es hacer entrar ms
pobre alma se retuerce de celos seres humanos, ms actividades,
Luchas mediantes, y tambin
Y no quiero que nadie respire de ms productos a la esfera del cambios a nivel productivo, dietu aliento Porque siendo tu mercado. Todo, o casi todo, tie- ron lugar a la eliminacin de la
duea no me importa ms nada ne un precio. Y lo que no lo esclavitud.
Que verte slo mo mi propie- tiene se trata de que lo tenga. Y
Ya no esclavos, eran libres,
dad privada Que verte slo mo hay distintas formas de pagarlo. igual deban trabajar para la clami propiedad privada
dominante, como siervos,
El paraso de la propiedad se
pues
estaban atados a la tierra, y
Infinidad de canciones en privada es el capitalismo. Es la deban pagarle con trabajo o con
distintos ritmos e intrpretes, se sociedad que ha llevado hasta su produccin a sus seores, a sus
refieren a lo mismo, como nove- ms alta escala los valores basa- nobles. Estamos hablando del
las, pelculas, reflejando y cons- dos en la propiedad y donde casi feudalismo. Tambin aqu los
truyendo una cultura, que como todo se compra y se vende. De nobles y reyes tenan derechos
dijimos, no nace de un repollo hecho el contrato matrimonial muy abusivos, de castigo, el desino que est anclada en causas es un contrato civil comercial. recho de pernada o incluso tamSe pone de manifiesto de mane- bin matar, aunque ahora tena
estructurales.
Por supuesto que esas reivin- ra dramtica cuando se produce que ser con causa justificada,
dicaciones de los celos, de la un divorcio. Los contratos pre- pero ellos eran jueces y partes,
propiedad, no es slo patrimo- nupciales son otro ejemplo. Y la as que no tenan problemas en
nio del hombre, tambin la mu- familia esconde tras el velo sen- tener causas justificadas.
timental la base de relaciones
La propiedad
y la violencia
36
es entender que
desde el punto
de vista del trabajo, el esclavo
no era dueo de
lo que produca.
Slo una parte
de lo que produca se le devolva en forma
de alimento, vivienda, ropa, etc.
de los siervos de la gleba que

vivan de lo que cultivaban y
producan con algn trueque- y
la sociedad hoy es tan compleja
y con tal diversificacin de lo
que produce, que sin dinero no
se puede subsistir dignamente.
Al verse obligados a vender
su capacidad, su fuerza de trabajo, el que la compra se consi-
feudalismo, el
sirvo de la gleba
tena ms libertades que el esclavo, era dueo de
s mismo, incluso poda poseer
tierras, pero no era dueo de todo el producto de su trabajo,
deba darle una parte al seor
feudal (y a la iglesia, el seor
feudal por encima de todos).
bajar en lo que necesita. Le exige una disciplina y tambin aqu

hay castigos. No castigos fsicos
como antes, pero s psquicos y
tambin materiales. Sin ir muy
lejos una suspensin, un despido.
Por el pago de ese salario para que pueda mantenerse, le exige obediencia, trabajar para l,
"lealtad".
dera con el derecho a quedarse

con el fruto del trabajo de ese
Si pasamos al obrero u obrera. Y lo hace tra-
37
Luchas mediante, y cambios

a nivel productivo, dan lugar a
la eliminacin de la servidumbre, de la atadura a la gleba, a la
tierra, y tenemos entonces hombres (y mujeres) libres, libres
para circular, para ir de un lado
al otro, pero tambin haban sido liberados de la tierra por lo
que para poder vivir tenan que
trabajar para un tercero que
tena tierras o medios de produccin, es decir, para los propietarios de tierras y medios de
produccin y de cambio. Aparece la clase obrera moderna.
Lo que no se dice es que este
trabajador libre, es en realidad
tambin un esclavo. No en el
sentido antiguo, donde no eran

personas sino bienes, equiparados al ganado o a los objetos
que posea el esclavista. No. Como persona, como cuerpo, no es
esclavo. Es un esclavo moderno, donde es ms difcil ver su
esclavitud.
El esclavo de la antigedad
tena que trabajar para un
patrn (esclavista). No poda
circular, no posea nada, ni a si
mismo. Pero a cambio ese esclavista lo mantena, lo vesta, de
daba habitacin, le daba comida
para alimentar a sus hijos, etc.
Por supuesto que eso que le daba sala de lo que producan
esos esclavos, pero aqu la clave
Por qu deba darle parte de

su cosecha o parte de su trabajo
plantando o levantando la cosecha de su seor feudal?. Seamos
tautolgicos: se vea obligado a
ello porque as estaba organizada la sociedad. Tremenda-
mente injusta, cierto. Pero la

mayora consideraba eso normal. Si les sobraba algo luego
de pagar al seor feudal, bien.
Deban arreglarse con ello. Estos siervos se tenan que arreglar para alimentarse, vestirse y
protegerse de la intemperie por
sus propios medios. El seor
feudal, a diferencia del esclavista, no estaba obligado a mantenerlos, vestirlos, darle vivienda,
slo protegerlos de otros seores feudales, es decir, proteger
sus intereses y poder como
seor feudal.
Vemos que en los tres casos:

esclavismo, feudalismo y capitalismo hay una constante: los
que trabajan, al margen de sus
relaciones respecto a la libertad
y sus cuerpos, no son dueos
del fruto de su trabajo. Se lo
queda otro. Y ese otro se considera con diversos derechos por
sobre el que est explotando.
Muchos hombres, ms antes
que ahora, consideran que como
son los que traen la plata al hogar, tienen prerrogativas como
Jefe del Hogar, es decir, el
derecho a exigir servicios de la
mujer, aunque no lo diga as.
La mujer ama de casa hasta en las estadsticas de los censos figuraba como no trabaja,
como si no trabajara incluso
ms que el hombre, en las embrutecedoras tareas domsticas.
Pero claro, como no recibe un
salario por ello, se parte de la
base que su trabajo no tiene valor, pues como dijimos, en el
capitalismo todo se mide por la
plata.
Pasemos ahora, que no hay

esclavos en el sentido original
del trmino ni servidumbre feudal. Hay trabajadores libres.
Tampoco son dueos de los
que producen.
Se ven obligados a vender
As, el hombre es el que
su capacidad de trabajo para sobrevivir, para tener un salario mantiene el hogar y por ende
-pues ni siquiera tienen la tierra se considera con las mismas
por lo dems, servicios exclusivos, de su mujer: servicios sexuales, de cocinera, de

limpiadora, de cuidadora de
sus hijos.
Es decir, la cultura de la
posesin tiene bases materiales
muy potentes en el capitalismo,
y por supuesto defendidas por
las costumbres y la legalidad,
adems del los mecanimos represivos directos. Pretender
atacar la cultura de la posesin sin atacar sus bases materiales, no pasa de una prdica
moralista.
Pero si bien esta cultura de

la propiedad, de la posesin sobre lo que hacen otros seres humanos es comn en el
capitalismo y forma parte de su
esencia, por lo que es imposible
debilitarla o erradicarla sin
capitalismo, no es simplemente los chantajes econmicos que
una cultura basada en las rela- pueda hacerle su pareja. Y no

ciones mercantiles, capitalistas. debe extraarnos entonces que
Viene de antes.
ese hombre que se considera
con derechos, al no lograr el soPorque en realidad esa men- metimiento pleno de su pareja,
talidad del hombre (y tambin recurra a la violencia.
de "la mujer", pues la mujer en
general acepta y defiende el rol
.."Pretender atacar la
que la sociedad le asigna) ya es-
cultura de la posesin
sin atacar sus bases materiales, no pasa de una
prdica moralista."...
Lenin, ya bajo la Revolucin
taba presente en el feudalismo
y antes en el esclavismo y subsiste a los tres sistemas sociales
mencionados. Incluso Vladimir
Socialista, deca que el socialismo no la eliminaba automticamente sino que haba que dar
El tema en realidad es mucho
contra su base, contra su causa, ms complejo y esto es slo una
una larga y dura lucha.
introduccin que continuaremos en un prximo nmero.
Si no fuera as no podra explicarse por por qu tal concepSimplemente digamos que la
cin sobre la mujer y su rol se causa de la violencia y del somantiene an cuando sta traba- metimiento est vinculada a dos
ja recibiendo un salario, incluso sistemas.
si su ingreso es mayor que el
hombre.
Uno propio del capitalismo,
En realidad ha sido el propio
capitalismo, o mejor dicho, la
gran angurria de los capitalistas,
quien ha socabado el tradicional y ms sometido rol de la
mujer y su aislamiento en las tareas domsticas.
Un salario ya no alcanza para
mantener a la familia, y la mujer
se ve obligada, aparte de seguir
haciendo las tareas domsticas,
a conseguir un trabajo
asalariado, como obrera, como
empleada, como domstica en
casas de clase media y alta. Por
supuesto que no todas las mujeres tienen ese tipo de trabajo sino que estn las que han
conseguido alguna profesin independente, o por su preparacin y relaciones encuentran
puestos ejecutivos o directamente forman parte de la clase
dominante.
Lo cierto es que a pesar de

tener que realizar esa doble tarea, las mujeres que tienen un
trabajo rentado estable estn en
mejores condiciones tanto de
cuestionar su rol tradicional coatacar, debilitar y erradicar al mo de no estar tan expuestas a
el sistema de trabajo asalariado
y todo el conjunto de mecanismos y situaciones que provoca

el capitalismo y an ms en sus
momentos de crisis.
Pero por el otro lado, anterior a l, est el sistema de trabajo domstico, que con
modificaciones, an perdura y
es base de gran parte de esas
pautas culturales.
Como preauncio de la segunda parte de este trabajo que

seguiremos en el N 2 de Teora
y Praxis, recordemos aquella
frase de Don Quijote de la Mancha, dicha hace ms de 400 aos
y sobre la cual es necesario profundizar:
Dichosa edad y siglos dichosos aquellos a quien los antiguos pusieron nombre de
dorados, y no porque en ellos el
oro, que en esta nuestra edad
de hierro tanto se estima, se alcanzase en aquella venturosa
sin fatiga alguna, sino porque
entonces los que en ella vivan
ignoraban etas dos palabras de
tuyo y mo!
prerrogativas que el burgus que

dice que los obreros comen gracias a l por lo tanto le deben
gratitud, lealtad y obediencia,
deben hacer lo que se les pide,
si no sern castigados.
Mientras el burgus le paga
un salario a sus empleados, los
considera sus obreros, sus empleados, con derechos sobre
ellos. No derechos sobre la persona en s, pero s con derechos
a sus servicios, con derechos
sobre su capacidad de trabajo y
por supuesto con el derecho a
apropiarse del fruto de su trabajo.
Esa prctica comn en el capitalismo refuerza la idea de que
al traer la plata al hogar, el hombre tiene derecho a los servicios,
38
RevistaTeora
TeorayyPraxis
PraxisN
N11
Revista
Grecia, SYRIZA y el Ajuste

ets u j A l e y AZI RYS , ai cerG
3939
El triunfo electoral de este

ao del partido SYRIZA despert mucha alegra en diversos
sectores de la izquierda, en la
Argentina y el mundo.
No era para menos. Fundado
en el 2004, pasa del 3,3% de los
votos a ganar las elecciones del
2015 con ms del 36%. Adems,
por primera vez en Grecia gana
una eleccin un partido (o frente
de partidos) que se encuentra
ms a la izquierda de la socialdemocracia. Lo que tampoco es
frecuente en el resto del mundo.
Un poco de historia
La lejana con la realidad
poltica griega y con el idioma
hace que sea poca la informacin sobre SYRIZA, y hasta a
veces parecera que se est hablando del nombre de una persona, y no de un partido.
SYRIZA en realidad es un
acrnimo que ms o menos
quiere significar Coalicin de
Izquierda Radical, que nucle
en sus orgenes a un frente de
trece organizaciones polticas
de las ms variadas orientaciones: ecologistas, trotskistas,
Nmero exiguo, seguro, pero no

teniendo en cuenta la siempre
magra cosecha de votos que tiene este tipo de izquierda. De esa
manera logr conseguir 14 bancas en el parlamento.
En las elecciones generales
del 2012, dieron un salto muy
grande obteniendo el 16,8% de
los votos y 52 escaos, quedando como la segunda fuerza ms
votada.
Hay que recordar que durante
las dcadas del '80 y '90 el partido hegemnico griego fue el
PASOK, sigla del Movimiento
Socialista Helnico, es decir el
partido socialdemcrata griego,
que termin perdiendo las elecciones en el 2004 a mano de
Nueva Democracia, un partido de centro derecha integrante
a nivel europeo del Partido Popular Europeo, muy vinculado
al Partido Republicano de
EEUU. El PASOK gana las
elecciones de nuevo en el 2009
pero las pierde en el 2011 quedando como tercera fuerza
detrs de Nueva Democracia y
de SYRIZA
Como el sistema griego es

marxistas-leninistas, maoisparlamentario,
no presidenciatas, socialistas democrticos,
lista,
y
dada
la
crisis
que se agusocialistas libertarios, eurocorizaba,
Nueva
Democracia
no
munistas y euroescpicos. Al fi-
nal de este artculo se detalla puede formar gobierno por lo

que se llama elecciones para juuna lista de ellos.
nio del 2012. En ese momento,
Lo que tanto entusiasm a la SYRIZA decide dejar de ser
izquierda frentistas de estos la- coalicin para transformarse en
res fue su crecimiento vertigino- partido, ya que siendo partido,
si ganaba, poda conseguir 50
so que suean replicar.
bancas ms de premio que
La Coalicin de la Izquierda segn la ley electoral helena le
Radical se cre en enero de corresponde al partido ms votado. No logra ganar, pero incre2004.
En las elecciones legislativas menta su porcentaje al 26,9% ,
del 2007, fue revelacin , obte- cifra muy importante toda vez
niendo un 5,04% de los votos. que Nueva Democracia gana
con el 29,7% de los votos.
Nueva Democracia consigue

formar gobierno en alianza con
la socialdemocracia griega (PASOK) y la Izquierda Democrtica.
Esto termina por catapultar
como opcin a SYRIZA, ya que
las polticas de ajuste de dicho
gobierno en consonancia con la
troika europea ms los organismos internacionales de crdito
agudizan la crisis y provocan
mayor resistencia en la poblacin, de all que cuando se dan
nuevamente elecciones, tanto
las europeas del 2014 como las
legislativas griegas de principio
de este ao, SYRIZA da el batacaso y las gana con el 36.4% de
los votos. Y de paso, queda a
slo 2 votos de obtener la mayora propia.
Sube como primer ministro
Alexis Tsipras, el dirigente
parlamentario mximo de
SYRIZA.
De entonces a hoy la historia
es ms conocida.
Algunos pensaban que tomara el camino de abandonar el
Euro, o que llevarian adelante
sus banderas anticapitalistas, revolucionarias.
Pero su anticapitalismo y revolucionarismo es como el de la
izquierda trotskista y estalinista
electoral de aqu: ninguna medida anticapitalista en sus programas, y por el contrario defensa
de programas tipo programa de
transicin o de mxima y de mnima como el de la socialdemocracia.
Es que en realidad esta izquierda radical es la nueva socialdemocracia del siglo XXI,
dado el agotamiento que tiene la
socialdemocracia tradicional por
su abierto encolumnamiento con
el neoliberalismo y su papel en
las represiones a la clase obrera.
Pero como sabemos gana el

NO, es decir, para la poblacin
era no aceptar las imposiciones
de la Comisin Europea, del
Banco Central Europeo y el
FMI.
Dems est decir que Tsipras
hizo lo que hace la socialdemocracia cuando llega al poder,
an cuando esta sea de tinte
trotskista, maoista, estalinista,
ecologista, anticapitalista y de
izquierda revolucionaria cuando
triunfa en una eleccin: hace
Y la mejor demostracin de
que Alexis Tsipras no estaba
dispuesto a sacar los pies del
plato es que cuando tiene que
empezar a tomar medidas y en
vez de hacerlo llama a un plesbicito.
Si ya los sectores trabajadores y gran parte de la poblacin

se haba expresado en contra de
las polticas neoliberales, en
contra de los ajustes, en contra
de las privatizaciones, en contra
de los planes que ao a ao
venan de la troika y de los organismos internacionales, y
adems haban puesto su voto
en estos partidos de extrema izquierda para qu llamar a un
plesbicito, si haca pocos meses
ya tena el respaldo electoral para tomar las medidas contra
aquellas polticas?
Lo llama con la expectativa
de perder. Su anticapitalismo y
su revolucionarismo forma parte
del mensaje para presentarse como opcin electoral frente a los
partidos del orden y que no se
note que son ahora el nuevo partido del orden.
Perdiendo el plesbicito tiene
la excusa perfecta para aceptar
el plan de ajuste que le imponen
desde afuera. "Como soy muy
respetuoso de la democracia
acepto los trminos que nos
impone el capital financiero"
hubiera dicho.
Por ello la misma confeccin
del plesbicito es obscura, lo
llama con una consigna que da
lugar a que se puedan hacer los
anuncios ms apocalpticos por
parte de los partidarios abiertos
buena letra para defender sus

puestos y los intereses comunes
de la clase dominante. Termina
aceptando condiciones peores

an que las que el plesbicito
Debera aceptarse el acuer- haba rechazado.
do que fue entregado por la CoTodo esto tambin pone de
misin Europea, el Banco manifiesto
que juega la
Central Europeo y el Fondo democraciaely papel
las
elecciones
en
Monetario Internacional en el frenar el conflicto social, las
Eurogrupo del 25.06.2015 y que movilizaciones e impedir su rase compone de dos partes y que dicalizacin y su autoorganizaconstiuye su propuesta unificacin. Lo hemos visto en la
da?
El primer documento se titula: "Reformas para la culminacin del actual programa y ms
all" y el segundo, "Anlisis
preliminar de sostenibilidad de
la deuda".
En las dos casillas: "No
Aceptado / No". "Aceptado /
S". Oxi y Nai.
del ajuste. En el mismo se dice:
No
slo
tiene
una
formulacin obscura, sino desactualizada, pues ya para entonces la situacin y las
condiciones que planteaba la comisin europea eran otras, incluso peores.
historia argentina muchas veces

y se vi en Egipto hace poco.
Para terminar este informe
sobre Grecia, consideramos
oportuno reproducir un volante
de un grupo europeo, Grupo

Internacional de la Izquierda
Pero a pesar de esa ambige- Comunista, del 13 de Julio
2015, que pone de manifiesto de
dad, triunfa el rechazo de dicho

acuerdo, lo que no esperaba Tsipras, ya que especulaba que ganara el SI, ante el temor del caos
que se producira si se abandonaba a Europa, que era el mito
que se haca correr all. Pues
justamente la ambigedad del
plesbicito, donde se hacan referencias a documentos que la
mayora de la poblacin no
haba ledo y pocos entenderan.
40
manera ms desarrollada algu- durante la Primavera rabe .

nas de las cosas que dijimos.
Fue lo mismo con el movimiento de los indignados con
Merkel, Hollande, Tsi- el eslogan Democracia ya! en
Espaa que, hoy en da, se ha
pras, Obama...
en partido poltico
Cada uno utiliza la de- constituido
burgus de izquierda radical
mocracia burguesa, a su con Podemos, aliado de Syriza.
manera, contra el proletariado
41
Los 19 y 20 de Octubre 2011

en Atenas, la clase obrera era
masivamente movilizada en la
plaza Sintagma contra las medidas de austeridad tomadas por el
gobierno socialista y el Estado
griego. Fue necesaria la intervencin brutal de la milicia del
partido estalinista griego KKE
para impedir que los manifestantes invadiesen el Parlamento
y bloqueasen el voto de los diputados.
El 5 de Julio 2015 despus el
referndum, el pueblo vino a
manifestar en la plaza Sintagma
en apoyo al gobierno de Tsipras
sin embargo portador de medidas de austeridad an ms pesadas que las adoptadas en 2011 y
que vienen de ser an agravadas
por la cumbre de la Eurozone
del 12 de Julio.
En 2011, el proletariado griego mostraba la va por seguir al
conjunto del proletariado mundial despus la explosin de la
crisis abierta del 2008.
En 2015, la unidad nacional
realizada contra los dictados europeos y gracias a las virtudes
democrticas del referndum, la
supuesta expresin soberana del
pueblo, muestra la va que la
burguesa internacional quiere
encaminar para imponer una derrota mayor a nivel internacional a la clase revolucionaria.
tarios del mundo entero y sobretodo de los pases centrales

del capitalismo.
La gran manifestacin del 11

de Enero 2015 en Pars despus
los atentados del peridico
Charlie Hebdo, las manifestaciones racistas de PEGIDA en
Alemania y sobretodo las conEl callejn sin salida de los tra-anifestaciones, eran la seal
Jornadas de Accin de los sindi- que la clase capitalista haba
catos en los principales pases decidido arrastrar y movilizar
europeos ha venido completar el en la calle en torno a la defenahogamiento de esas primeras sa del Estado, de la nacin y de
luchas contra la crisis capitalista la democracia.
abierta en 2008.
La organizacin de manifesEl proletariado griego se en- taciones en apoyo a Syriza en
contr muy rpidamente aisla- las principales ciudades eurodo, sin relevo suficiente, sin peas as como en los otros conperspectiva inmediata, que le tinentes, en particular en
permitiera guardar la energa Amrica del Norte (alrededor de
que haba manifestado de 2008 la International Socialist Orgaa 2011. Todava, era an nece- nisation en los Estados-Unidos,
sario para la burguesa griega y de Qubec Solidaire en Canad
europea presionar ms y desviar por ejemplo) ha venido a conlo ms posible los obreros de la firmar esa voluntad a travs su
defensa de sus condiciones de adaptacin a cada situacin invida, o sea de sus intereses de mediata con un juego de falsa
clase, y aprovechar la ventaja oposicin izquierda-derecha,
imponiendo una derrota poltica anti-austeridad, e incluso antiy borrando la experiencia de los capitalista contra el llamado
neo-liberalismo de derecha.
aos anteriores.
Es la tarea particular de Syriza en relacin y coordinacin
objetiva con el resto de la burguesa europea. Esta se reparte
los papeles entre bad
cops la Troika y los
gobiernos europeos y
good cops ... el gobierno de Syriza y sus medidas de austeridad casi tan
duras y dramticas que
las promovidas por Europa, apoyado por las izquierdas
europeas
llamadas radicales cuyo
primer rango viene ocupado por Podemos por cierto,
pero tambin por Die Linke
(Alemania), el Front de Gauche (Francia), etc.
La utilizacin de la mistificacin democrtica que llev al

La ofensiva poltica no se difin de los antiguos dictadores
rige
nicamente a los obreros
egipcios, tunecinos, libios, etc.
en
Grecia.
Ni mucho menos. Se
haba ya logrado extinguir los
dirige
an
ms hacia los prolemovimientos de revuelta obrera
La manifestacin del 5 de Julio de Sintagma es la respuesta

burgus a la manifestacin
obrera contra el Estado y su
Parlamento del 20 de Octubre

2011.
Es lo mismo con las manifestaciones callejeras en Estados-Unidos
despus
las
sucesivas provocaciones policiacas racistas y asesinas de este ltimo ao. Constituyen una
reaccin burguesa, bajo la apariencia de apoyo al gobierno federal de Obama detrs el

eslogan de una polica no racista y democrtica, para responder a la desconfianza y a la rabia
que crecen contra los gobiernos
y los Estados como lo mostraron en Mxico, despus la masacre de los estudiantes de
Guerrero, las manifestaciones y
revueltas populares y obreras,
masivas y persistentes, contra la
polica, la justicia, el gobierno,
los partidos de izquierda y de
derecha, o sea contra el Estado.
O an como las movilizaciones
masivas y las huelgas en Brasil
antes y durante el Mundial de
football.
talista, es decir sus leyes, su polica y sus fuerzas poltica,

debemos oponer la extensin
geogrfica y la unificacin de
las luchas obreras, para acabar
En el primer caso, no por echar abajo a este sistema
solamente lograr defen- que no nos ofrece nada sino ms
derse de manera inmediata miseria y muerte.
y limitar el deterioro de
GIIC
sus condiciones de vida
Grupo Internacional
pero sobre todo abrir otra
de la Izquierda Comunista
perspectiva para si-misma y pa13 de Julio 2015
ra el conjunto de la humanidad,
intleftcom@gmail.com
la perspectiva de una sociedad
sin miseria, ni guerra.
NOTA.
En el secundo caso, el de la
originales
manifestacin de Baltimore y de Componentes
otras ciudades norteamericanas, de la Coalicin de
el del 11 de Enero en Pars, se Izquierda Radical, SYRIZA
dejar arrastrar sobre el terreAKOA (Izquierda Innono de su enemigo de clase para
vadora
Comunista Ecologista),
acabar sufriendo derrotas polorganizacin
eco-comunista
ticas y fsicas sangrientas en
procedente
del
antiguo
Partido
falsas oposiciones que no la
Comunista
de
Grecia
(Interior).
conciernen y que son trampas.
DIKKI (Movimiento DeNo es eso que nos ensea la mocrtico
), escisin por
guerra de Espaa del 1936? la izquierdaSocial
del
PASOK
(MoviDetrs la defensa de la demo- miento Socialista Panhelnico)
cracia burguesa, se esconde la en 1995.
derrota obrera internacional y el
DEA (Izquierda de los
desencadenamiento de una 3er Trabajadores InternacionalisLa crisis econmica del capi- Guerra imperialista mundial.
ta), de ideario trotskista.
talismo y las guerras imperialisCiudadanos
Activos
tas no pueden sino agravarse
La primera cosa por hacer es ( ), partido iztodava ms. Estamos al inicio rechazar con fuerza la democra- quierdista fundado por el vetede este enfrentamiento poltico e cia burguesa en todos sus as- rano Manolis Glezos.
ideolgico en el cual la clase pectos. En caso contrario, para
KEDA (Movimiento por la
capitalista, adaptando su ofensi- los proletarios significa defen- unidad de accin de la Izquierva y sus mistificaciones a las si- der los intereses de la clase da), escisin en 2000 del Partituaciones nacionales, busca a enemiga y pues los del capitalis- do Comunista de Grecia (KKE).
desviar la rabia creciente contra mo.
Kokkino ()
la miseria, la represin y las
KOE (Organizacin Coguerras, o sea contra el capitamunista
de Grecia), de ideario
A la defensa de los intereses
lismo, sobre el terreno de la de- burguesas, es decir del capital, maosta.
Xekinima (Organizacin
fensa de la democracia y de la debemos oponer la defensa de
Socialista
Internacionalista)
nacin.
las condiciones de vida de los
(adherido
a
la
CIT, organizacin
proletarios.
internacional
que
agrupa a diLos retos son considerables:
A la unidad nacional, es decir versos partidos trotskistas).
la sumisin a la clase capitalisEcosocialistas de Grecia
- o la clase obrera internacio- ta, debemos oponer la unidad
(
)
nal afirmar cada vez ms la de- internacional del proletariado
Synaspisms
(SYN), partifensa de sus intereses de clase, revolucionario.
do
surgido
de
la
fusin
del antidefensa de sus condiciones de
A la defensa de la democra- guo Partido Comunista
de
existencia, y se opondr a las cia, es decir la dictadura de la Grecia interior (eurocomunista)
fuerzas polticas del capital, de- clase capitalista, debemos opo- y de un sector minoritario del
recha y extrema-derecha, iz- ner la organizacin masiva del KKE.
quierda, izquierda llamada proletariado en asambleas gene(Datos sacados de la Wikiperadical y sindicatos;
rales, comits de huelga y con- dia)
sejos obreros.
- o se dejar entrenar sobre
A la defensa del Estado capi-
el terreno de la democracia
y de la defensa del Estado
capitalista y de la nacin
bajo una forma u otra.
42
Desde Espaa
S O B RE " P O D E M O S "
RevistaTeora
TeorayyPraxis
PraxisN
N11
Revista
Cuando irrumpi el fenmeno Podemos en

Espaa, muchos sectores del llamado progresismo, del kircherismo y hasta de la izquierda, manifestaron sus ilusiones sobre l.
Como se recordar, antes de ello creci en Espaa una marea de protestas en lo que se dio por
llamar los indignados y los movimientos contra
los desalojos y otros problemas sociales de los
que no estaban ausentes contra los recortes sociales, prdida de trabajo.
4343
Es interesante confrontar lo que aparece en la

prensa con lo que se analiza all pero desde una
perspectiva anticapitalista. Transcribiremos aqu
un artculo perteneciente a la revista El Comunista N 55, del PC"Int" espaol, perteneciente
a una corriente de la izquierda comunista italiana,

el bordiguismo, corriente que por dcadas el
estalinismo y el trotskismo y sus usinas
editoriales ha invisibilizado, salvo alguna
referencia peyorativa o maccarthistas.(*)
PODEMOS: LA PEQUEA BURGUESA EN

BUSCA DEL CRDITO ABUNDANTE Y BARATO
Cuando los partidos polticos
y aparatos sindicales, fieles y
leales gestores y servidores del
sistema capitalista -el estado y
la poltica parlamentaria estn al
servicio del capital y no al
revs como las ms vulgares
creencias suponen- pierden la
capacidad de engaar, desgastar,
desorganizar y controlar a la
masa de los trabajadores, cuando estas organizaciones no son
capaces de desempear sus
prcticas de lo que se conoce
como cretinismo parlamentario
y cunde entre la clase obrera
eso que llaman el desengao, la
desilusin y la indignacin, se
crea una situacin muy peligrosa para la burguesa y el capital,
de vaco poltico, de inestabilidad y descontrol. Esta es la situacin en el Estado espaol.
La burguesa con su memoria
histrica acumulada y constantemente cultivada, intuye el peligro y pone en marcha toda su
aplastante mquina de propaganda, con su ejrcito de plumferos e intelectualoides a sueldo
para que creen y alienten una
alternativa ilusionante esperanzadora que siembre la creencia
de una vuelta a la pureza, la virtud y la decencia y que devuel(*) En la seccin biblioteca de
va la sacrosantsima democracia
a su estado de pureza original
en ese paraso perdido que nunca existi ni pudo existir y de
una soberana popular qumicamente pura. Reclaman a gritos
un capitalismo humanista y filantrpico de rostro humano que
est a la vuelta de la esquina sin
lucha ni sacrificios: basta el
ejercicio de la liturgia propia
del voto y la soberana nacional.
El, hasta ahora, arrollador experimento de Podemos no es sino el ensimo engao que se
perpetra peridicamente sobre
la masa de los trabajadores
cuando las circunstancias as lo
exigen.
Con su retrica hueca y putrefacta, repleta de palabrejas
que no significan nada (la casta, la gente), sus aires de
matn barriobajero, su demagogia encendida y deslenguada y
no en ltimo lugar su seductora
telegenia, apenas pueden ocultar, aparte de su indigencia terica, que no son sino los
posibles futuros gestores del capital, eso s, ms hambrientos
de chuparle la sangre a los trabajadores y ms baratos en el
desempeo de sus funciones que
los ya caducos representantes

de eso a lo que llaman bipartidismo, casta o espritu del 78
estos muchachos tan frtiles en
la palabrera rimbombante.
Acercarse a sus textos, programa (?) y propuestas supone
toparse de bruces con una simple declaracin de piadosas intenciones que no slo
prescinden de cualquier transformacin revolucionaria de la
sociedad (aunque la palabra la
citen, en ellos no es ms que
una burda caricatura), sino que
representa al ms genuino conservadurismo al servicio de la
preservacin del sistema capitalista;
una mezcolanza de anhelos
y trminos de la pequea burguesa ms genuina: crdito
abundante y barato para la pequea y mediana empresa, gobierno decente y barato,
programa caritativo-asistencial
de aroma genuinamente cristiano de base, todo ello condimentado con un programa
socialdemcrata de mnimos
con encendidas declaraciones
sobre la soberana nacional y la
indignacin ante una patria
vendida y ultrajada al ogro
germnico y financiero con un
www. teoriaypraxis. org se encontrarn varios libros sobre la izquierda

comunista italiana. Uno de otra corriente de dicha izquierda, la que encabezaba Honorato Damen, escribiendo
acerca de Bordiga, "Bordiga, ms all del mito". Otro sobre la historia de la corriente comunista italiana, de
Philippe Bourrinet y finalmente otro con textos de Amadeo Bordiga.
revolucionaria-, sino
nicamente reformas administrativas
realizadas sobre la base de las
mismas relaciones de produccin burguesas, y que, por tanto, no afectan a las relaciones
entre el capital y el trabajo
asalariado, sirviendo nicamente, en el mejor de los casos, para reducirle a la burguesa los
gastos que requiere su dominio
y para simplificarle la administracin de su Estado.
"El socialismo burgus no alcanza su expresin adecuada
sino cuando se convierte en sim-
el criterio de la emancipacin
de la clase obrera misma no pudimos vacilar un instante sobre
cual de las dos denominaciones
proceda elegir. Y posteriormente no se nos ha ocurrido renunciar a ella. (Prlogo de
poco pretendemos hacer una

especie de catecismo no, no.
Esa es otra de las diferencias
del socialismo nuevo con los
modelos socialistas viejos que
fracasaron en el siglo XX.
Aquellos modelos eran acartoEngels a la edicin alemana de nados, basados en una cartilla,
el Manifiesto del Partido Co- en un dogma; aqu no, esto es
munista, 1890).
muy creativo, muy dinmico
(Hugo Chvez Fras).
Es decir, el socialismo era

ya en tiempos del Manifiesto
Cualquiera que est familiaun vocablo respetable que no rizado y no se deje impresionar
asustaba a la burguesa bien- por estas piruetas verbales ya
pensante de la poca y por ello habr reconocido el viejo lema
genuino aroma joseantoniano de ple figura retrica. Libre cam- mismo, ya en estos momentos
la Espaa una, grande y libre. bio, en inters de la clase poda ser enarbolado por todo
obrera! Aranceles protectores, tipo de oportunistas y embauEn coherencia con este pa- en inters de la clase obrera! cadores de la clase obrera, como
triotismo de opereta su base Prisiones celulares, en inters ser utilizado por todos los falmaterial no puede ser otra que la de la clase obrera! He ah la sificadores posteriores, los estaaorada economa nacional ltima palabra del socialismo linistas,
socialdemcratas,
-otra querencia falangista: la au- burgus, la nica que ha dicho laboristas y compaa, prestos a
tarqua- algo tan reaccionario seriamente. El socialismo bur- llenarse la boca de un vocablo
que la propia burguesa espao- gus se resume precisamente en vaco de contenido.
la la arroj al cubo de la basura esta afirmacin: los burgueses
sin contemplaciones en 1959.
son burgueses en inters de la
La emancipacin de la clase
clase obrera. (Manifiesto del obrera slo podr llevarse a caPero es rasgo sobresaliente Partido Comunista 1848. Cap. bo con la destruccin del modo
de la pequea burguesa y la III, K. Marx).
de produccin capitalista por la
aristocracia obrera apropiarse
va de la revolucin social y la
de todos los trastos intiles que
Esta burguesa conservadora dictadura del proletariado. Nada
la gran burguesa arroja al ver- y socialista busca embotar la que ver, como analizaremos a
tedero. De estos harapos andra- lucha de clases y conciliar los continuacin, con lo que es y
josos se nutre Podemos.
antagonismos. Con su aire de representa Podemos, digno heprofesores engredos niegan la redero por su degeneracin y
Como escriba Marx en el lucha de clases y cualquier golfera terica- de todas las coManifiesto del Partido Comu- perspectiva revolucionaria en rrientes oportunistas.
nista Los burgueses socialistas beneficio del parlamentarismo
quieren perpetuar las condicio- que todo lo arregla con recetas
Dos ejemplos nos pueden
nes de vida de la sociedad mo- democrticas, eso s, puras y no servir para ilustrar todos los
derna sin las luchas y los contaminadas.
principios y elementos tericos
peligros que surgen fatalmente
de Podemos.
de ellas. Quieren la sociedad
Como introduccin terica y
El primero de ellos es un
actual sin los elementos que la ya que estos personajes no pa- opsculo que obedece al ambirevolucionan y descomponen. ran de hablar de socialismo cioso propsito nada se les reQuieren la burguesa sin el pro- sera conveniente precisar qu siste a estos chicos- de elaborar
letariado.
debemos entender por este tr- un instrumento para el socia(Manifiesto del Partido Co- mino tan vulgarizado y mano- lismo del siglo XXI, escrito parmunista 1848, Cap. III. El So- seado:
cialmente por el inefable Juan
cialismo conservador o
Carlos Monedero, durante aos
burgus, K. Marx).
"El socialismo representaba uno de los consejeros ulicos
en 1847 un movimiento bur- del chavismo, servicios por los
Pero, por transformacin de gus; el comunismo un movi- que parece fue generosamente
las condiciones materiales de miento obrero. El socialismo retribuido. Precisamente el llovida, este socialismo no entien- era, al menos en el continente, rado lder y padre de la patria
de, en modo alguno, la aboli- muy respetable; el comunismo se nos arranca con un miniprcin de las relaciones de era todo lo contrario. Y como logo que ya en s mismo es toda
produccin burguesas lo que nosotros, ya en aquel tiempo una declaracin de intenciones:
no es posible ms que por va sostenamos muy decididamente
Esto no es una gua. Tam-
44
45
de las corrientes pequeo-burguesas de mayo del 68 y su

eslgan la imaginacin al poder: fuera principios, al carajo
con ataduras tericas!, El fin
no es nada, el movimiento lo es
todo.
Creyendo haber inventado el
socialismo no hace sino expresar el ms descarado de los
oportunismos, que presenta
cualquier producto de la febril
imaginacin del individuo de
turno como socialismo, ya que
ste no es sino en la mente de
estos personajes una cuestin de
voluntarismo e imaginacin, al
servicio del mundo de los
sueos.
asalariado, no hay trabajo nuinamente capitalista, pues

asalariado donde no hay capi- como hemos demostrado existal (Manifiesto del Partido Co- ten tanto el trabajo asalariado
munista, 1948- K. Marx)
Pero con esto no se agotan

las falsificaciones, porque detrs
de este socialismo no puede
faltar el manto protector del Estado aunque de forma burda y
vulgar este se camufle en sus diferentes niveles: gobierno, comunidades
organizadas,
ayuntamientos, etc. Nada nuevo
bajo el sol: tras el socialismo
pequeo burgus siempre se
oculta el suspiro anhelante del
crdito estatal abundante y barato, y ya en el siglo XIX Marx
radiografiaba a estos estratos soAhora bien, no debemos en- ciales:
gaarnos: toda esta retahla paLa lucha de clases existente
ra consumo de mentes
atolondradas no es ms que la es sustituida por una frase de
coartada perfecta para ocultar periodista el problema soque en estas propuestas no hay cial, para cuya solucin se
ni puede haber ni un gramo de prepara el camino. La orsocialismo y no digamos comu- ganizacin socialista de todo el
trabajo no resulta del proceso
nismo.
En las ms de doscientas pginas del opsculo citado se
propone como clula bsica de
la organizacin econmica, lo
que aqu se llama EPS (Empresas de Produccin Social). Ya el
trmino empresa indica el aroma genuinamente capitalista,
que se confirma plenamente
cuando pasa a enumerar los diferentes tipos de empresa etiquetadas por su
capital!:
estatal, privado, comunitario,
mixto.
Es decir, al profesor Monedero presentado como un enfant
terrible por una parte de la burguesa espaola no se le ocurre
prescindir ni de la propiedad ni
del capital pero qu clase de
revolucionario de transformacin de la sociedad, sino que

surge de la ayuda del Estado, ayuda que el Estado presta a cooperativas de produccin
llamadas a la vida por l y
no por los obreros. Esta fantasa de que con emprstitos
del Estado se puede construir
una nueva sociedad como se
construye un nuevo ferrocarril
es digna de Lasalle.
(K. Marx, "Crtica al Programa de Gotha").
como el capital, el poder poltico sirve a la burguesa frente a

la masa de los trabajadores por
mucho que la explotacin de
clase se disfrace de social, otro
de los vocablos vacos propio
de la palabrera del chavismopodemos.
Para acabar con este documento, en sus pginas finales se
habla de superar el capitalismo como si este fuera una carreta de bueyes adelantada por
un moderno automvil. Por supuesto el capitalismo no se supera, se destruye por medio de
un proceso revolucionario. Otra
de las vulgares falsificaciones
envuelta en palabrera.
Otro de los documentos de
esta factora de castizos profesores de universidad es el documento -ltimo por ahora,
porque ya se sabe la imaginacin es libre, robusta y poderosa
y no para de engendrar gentiles
criaturas- titulado Un proyecto
econmico para la gente.
Podra haber aadido la expresin papal urbi et orbe, ya que
el vocablo gente puede significar cualquier cosa, todo o nada.
Ahora bien igual que con pueblo, con el vocablo gente,
que lo mismo sirve para un roto
o un descosido, se enmarca la
genuina interpretacin interclasista de esta corriente o movimiento: un
enfoque de
superacin de la lucha de clases,
sustituida por la union sacre
del pueblo, de la gente en aras
de la defensa de la patria y la
soberana nacional frente a los
monstruos de fuera y los traidores vendepatrias de dentro,
todo envuelto en pginas y pginas llenas de palabrera y retrucanos con
constantes
afirmaciones de que todo tiene
remedio por la todopoderosa
voluntad.
socialismo es este en el que sigue campando a sus anchas el

capital, donde se admite la
propiedad por muy estatal o
comunitaria que se presente? Y, por supuesto si existe ca-
Tras proclamar a los cuatro

vientos el reino de los sueos y
de la imaginacin, se entra en el
reino de las prosaicas realidades: el de las empresas capitalistas y en el de la financiacin de
estas aventuras empresariales de
la pequea burguesa a cargo
del estado y como el estado tiene siempre un contenido de clase slo nos podemos remitir a:
El poder poltico, hablando
cia del capital es el trabajo
Manifiesto Comunista).
humanizar el capitalismo en
Es decir, en este modelo ge- una apuesta tica ineludible.
pital existe trabajo asalariado y

ambos son el binomio angular
del modo de produccin capitalista. La condicin de existen-
propiamente, es la violencia organizada de una clase para la

En su prembulo se proclama
opresin de otra (K. Marx, El solemnemente la posibilidad de
Entrando en detalles, unas

cuantas de las medidas propuestas identifican lo que tenemos delante: un genuino
programa pequeo burgus

rancio y aejo como l slo y
que slo la ignorancia y el desconocimiento concienzudamente cultivado en los ltimos
tiempos pueden presentar como
radical.
En la pgina 11 se propone lo
siguiente:
- Reconocimiento en nuestra
Constitucin de un principio
que consagre el crdito y la financiacin de la economa.
- Creacin de banca pblica
y bancos ciudadanos de inters
pblico sujetos a condiciones
estrictas que garanticen su sometimiento al anterior principio
y al control ciudadano.
- Poltica fiscal en el sector
financiero: aplicacin de una
tasa de compraventa en las operaciones del mercado burstil,
progresiva en funcin del tiempo de realizacin para gravar
especialmente a las de mayor
componente especulativo
- Poltica europea: modificacin de los estatutos del Banco
Central Europeo para que entre
sus fines se encuentre el pleno
empleo y puedan colaborar con
los gobiernos en la consecucin
de mayor bienestar y sostenibilidad material.
Ms adelante llegan las propuestas fiscales que no van ms

all del papagalleo acerca de un
sistema justo y progresivo donde pagan ms los que ms tienen. Todo ello por supuesto en
un capitalismo regenerado y virtuoso al que se llega de forma
pacfica, con una burguesa entregada al escrupuloso respeto
de la voluntad democrtica expresada por todos los ciudadanos.

Si alguien puede pensar que
estamos ante una sensacional
novedad forzoso ser desengaarle. De lo de controlar el
BCE corramos un tupido velo y
no hagamos sangre pues hace
falta ser imbcil o granuja o una
mezcla de ambos para escribir
esto. Cmo que la burguesa
alemana va a ceder el control
de su templo de las finanzas a
unos mocosos democrticos!
De este socialismo burgus
que naturalmente, como todas
las variedades de socialismo,
atrae a un sector de obreros y
pequeos burgueses, se distingue el peculiar socialismo pequeoburgus, el socialismo par
excellence. El capital acosa a
esta clase, principalmente como
acreedor; por eso ella exige instituciones de crdito. Le aplasta por la competencia; por eso
exige asociaciones apoyadas
por el estado. Tiene superioridad en la lucha, a causa de la
concentracin del capital; por
eso ella exige impuestos progresivos, restricciones para las herencias, centralizacin de las
grandes obras en manos del estado y otras medidas que contengan la fuerza del incremento
del capital. Y como ella suea
con la realizacin pacfica de su
socialismo - aparte tal vez de
una breve repeticin de la revolucin de febrero se representa
naturalmente el futuro
proceso histrico como la aplicacin de los sistemas que inventan o han inventado los
pensadores de la sociedad ya
sea colectiva o individualmente. (K. Marx, La lucha de clases en Francia, 1851)
Ayer y hoy el pequeo burgus y sus satlites se desesperan por cabalgar y domesticar
un tigre. Asfixiado por el gran
capitalismo, amenazado de ruina y proletarizacin, el pequeo
burgus lucha a la desesperada
por controlar la arrolladora acu-
mulacin de aqul que se produce siempre a costa de su

ruina. Acosado por el capital financiero que lo encadena con el
prstamo, pide a gritos crdito
estatal abundante y barato. Reclama un capitalismo fantasmagrico
imposible de
pequeos productores que vivan
en paz y armona. En una de
sus ms deseadas quimeras
proudhonianas, lejos de abolir la
propiedad, se desespera por extenderla a todos. Si esto era ya
un delirio imposible en aquella
poca, qu decir despus de casi
dos siglos de arrollador desarrollo de un capitalismo instalado en su etapa final imperialista
y al que la necesidad histrica
exige su aniquilamiento. Este
programa econmico no es solo
un pattico alarido reaccionario
que busca engatusar a la clase
trabajadora. Por ensima vez se
demuestra que la falsa extrema izquierda acaba siendo la

autntica extrema derecha. Y
no puede ser de otra manera

porque su sustrato social es el
mismo. Los estratos de pequea
burguesa y aristocracia obrera
que se resisten como gato panza
arriba a la proletarizacin y llaman en su ayuda a un proletariado al que por su naturaleza
slo pueden engaar y dejar tirado a la mnima oportunidad.
"El Comunista" N 55
Este carcter interclasista impregna todo el texto con la constante apelacin al ciudadano y a
los ciudadanos, ni rastro de
cualquier planteamiento clasista
por mnimo que sea! Todos somos ciudadanos y la clase obrera sencillamente se ha
evaporado sin dejar rastro.
46
Las confesiones
de Thomas Piketty en
El Capital en el siglo XXI
RevistaTeora
TeorayyPraxis
PraxisN
N11
Revista
Lautaro Andana
4747
El ao pasado, 2014, como

una estrella deslumbrante tom
el centro de la escena de las
teoras econmicas un francs,
Thomas Piketty, con su obra
El Capital en el siglo XXI. Y
este libro, bastante voluminoso
-660 pginas-, lleno de cifras y
tablas, rompi todas las previsiones y se convirti en EEUU
en un Best Sellers, lo que es
muy raro para un libro de economa y tan voluminoso.
los Estados Unidos de 1999 a

2001 bajo la presidencia de Bill
Clinton y Director del Consejo
Nacional de Economa de los
Estados Unidos, bajo Obama
(de enero de 2009 a diciembre
de 2010), manifest que Piketty
transform el discurso poltico
Pero no era para menos. De

alguna manera, sin decirlo, sus
teoras se tomaron como una superacin/refutacin de las
teoras de Marx. Por fin apareca alguien capaz de explicar
lo que estaba sucediendo en la
economa mundial sin caer en la
cantinela de la explotacin, la
lucha de clases y de que el capitalismo inevitablemente tendr
crisis porque forma parte de su
esencia!
En su libro, Piketty demuestra que la concentracin de la

riqueza aument en las ltimas
dcadas a pasos agigantados,
Si bien cuando fue publicada

primero en Francia la obra no
tuvo mayor impacto, s ocurri
cuando fue traducida al ingls
donde alcanz el record de estar
por varias semanas en la lista de
los libros ms ledos del New
York Times. Claro, tuvo grandes
espaldarazos como los comentarios de Paul Krugman , premio
nobel de la economa, que opin
que gracias a esta obra cam-
biar tanto la forma como pensamos acerca de la sociedad

como la forma como hacemos
economa, lo que no es poca
cosa.
Tambin Lawrence Summers, que fue Economista Jefe
del Banco Mundial desde 1991
a 1993, Secretario del Tesoro de
y es una contribucin merecedora del Nobel. The Economist avis que estbamos en
presencia de un Marx moderno .
que se increment la desigualdad tanto a nivel de pases como

a nivel de poblacin. Sin embargo, sin ruborizase, se declara
partidario del capitalismo, de la
globalizacin, del libre mercado
y hasta considera que la desigualdad no es un mal en si mismo sino que puede comportar
elementos muy positivos.
Antes de entrar a considerar
sus formulaciones tericas, sus
conclusiones y propuestas, y la
vana pretensin de otros de considerar su trabajo como una superacin/refutacin de "El
Capital" de Karl Marx, es importante reconocer algunos mritos de tu trabajo.
Uno es el esfuerzo de manejarse con datos estadsticos reales que abarcan una gran
proyeccin histrica -en algunos
casos hasta de tres siglos- y de
unos veinte pases importantes,
lo que permite hacer extrapolaciones y sacar conclusiones con
una base mejor que las meras
afirmaciones sin datos probato-
rios que es lo frecuente entre los

economistas y comentaristas
econmicos. No debera ser un
mrito, pues sera lo lgico en
cualquier obra, pero la realidad
es lo que menos les importa a
los economistas y polticos que
viven haciendo recomendaciones o justificando las actuales
relaciones econmicas y sociales.
Sealemos que en internet
puso a disposicin tanto los grficos que us en el libro como
las fuentes de los mismso y
otros datos.
Pueden consultarse en:
piketty.pse.ens.fr/fr/capital21c
Tambin l se encarga de relativizar los datos que presenta,
detallando algunas debilidades
metodolgicas y reales en la
construccin de esos datos, lo
que tampoco es frecuente.
Incluso llega a sealar:
Digmoslo muy claro: la
disciplina econmica an no ha
abandonado su pasin infantil
por las matemticas y las especulaciones puramente tericas,
y a menudo muy ideolgicas, en
detrimento de la investigacin
histrica y de la reconciliacin
con las dems ciencias sociales.
Con mucha frecuencia, los economistas se preocupan ante todo por pequeos problemas
matemticos, que slo le interesan a ellos, lo que les permite
darse, sin mucha dificultad,
apariencias de cientificidad y
les evita tener que contestar las
preguntas mucho ms complicadas que les hace la gente que
los rodea (Pg. 47)
Por eso, ciertas afirmaciones

que realiza en su libro, viniendo
de quien viene, un partidario de
la sociedad dividida en clases,
un defensor no slo del capitalismo sino de su etapa globalizadora, tienen un valor mayor.
Como sealamos, su libro en
gran parte se dedica a responder
algunas de las cuestiones ms
controversiales y debatidas en
la actualidad, la distribucin
de la riqueza.
Pero -nos interroga- qu se

sabe realmente de su evolucin
a lo largo del tiempo? Acaso la
dinmica de la acumulacin del
capital privado conduce inevitablemente a una concentracin
cada vez mayor de la riqueza y
del poder en unas cuantas manos, como lo crey Marx en el
siglo XIX?. O bien, acaso las
fuerzas equilibradoras del crecimiento, la competencia y el
progreso tcnico conducen espontneamente a una reduccin
y a una armoniosa estabilizacin de las desigualdades en las
fases avanzadas del desarrollo,
como lo pens Kuznets en el siglo XX? (Pg. 15).
sociales no plantean problemas

en s -aunque no estn muy justificadas--, esto es, si estn
fundadas en la utilidad
comn, como lo proclama el
artculo primero de la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789
( . ) (Pg. 46)
sigualdad). ( . ) Los hechos

puestos en evidencia por Kurznets en su libro de 1953 se volvieron sbitamente en un arma
poltica de gran poder. Kuznets
era perfectamente conciente del
carcter por dems especulativo de una teora como esta. Sin
embargo. . . . (Pg. 28)
El crecimiento nivela
Y Piketty termina afirmando

que esta teora en realidad fue
producto de la Guerra Fra -en
realidad una contribucin a la
posicin de EEUU-, y que Kuznets precisa que el objetivo de
Un poco ms de medio siglo

atrs, entre los economistas defensores de la sociedad basada
en el capital, en contra de los
formulaciones de Marx sobre la
explotacin y el incremento de
la desigualdad, se alz una
teora, llamada la teora de Kuznets, en honor a su creador.
Esa teora ms o menos plantea que la desigualdad cumple
una curva como si contorneara
una campana. En un primer momento el desarrollo capitalista
incrementa la desigualdad, pero
llega a una meseta y a medida
que se incrementa el desarrollo,
la desigualdad tiende a achicarse cada vez ms. Es decir, fomenta la idea de incrementar la
produccin como forma de paliar las desigualdades: El creci-
sus predicciones optimistas era

simplemente mantener a los
pases subdesarrollados en la
rbita del mundo libre.
Ms all que luego Piketty

demuestra que tal teora de
Kuznets no se ajusta a la realidad, es importante tener en
cuenta que el andamiaje poltico
e ideolgico termin triunfando,
incluso influyendo en los sectores de izquierda y muchos de
los que se autodefinan revolucionarios, ya que se establece

una bandera, la del desarrollo,
la del crecimiento. El xito o
fracaso de las polticas econ-
miento es una marea ascendente micas pasan a medirse por los

que levanta todos los barcos ndices del crecimiento del PBI,
(Pg. 25). (Nota, ver curva en la si- por el incremento de la inversin y la capitalizacin, y en toguiente pgina de TyP, 49)
do caso se cuestionan las
Kuznets sugiri que la lgi- polticas que producen un desaPero antes de entrar de lleno ca interna del desarrollo econ- rrollo desigual o distorsionaen el tema, es necesario dejar mico, con independencia de do o que es un desarrollo
establecido desde qu posicin toda intervencin poltica y de basado en la dependencia, etc.
se pone Piketty para analizar to- todo choque exterior, podr lledo:
Es decir, no se cuestiona el
var igualmente al mismo resulFormo parte de esa genera- tado. La idea sera que la mismo concepto de desarrollo.
cin1 que se volvi adulta escu- desigualdad aumenta durante Y menos an, y en este caso Pichando
por
radio
el las primeras fases de la indus- ketty lo deja claro con las cifras,
desmoronamiento de las dicta- trializacin (slo una minora el creer que un mayor desarrollo
duras comunistas ( . ). Estoy est en condiciones de sacar implica mejor distribucin del
vacunado de por vida contra los provecho de las nuevas riquezas ingreso o menor desigualdad.
convencionales y perezosos discursos anticapitalistas, que a
veces parecen ignorar este fracaso histrico fundamental y
que muy a menudo niegan procurarse los medios intelectuales
para superarlo. No me interesa
denunciar las desigualdades o
el capitalismo como tal, sobre
todo porque las desigualdades
producidas por la industrializacin), antes de empezar a disminuir espontneamente durante

las fases avanzadas del desarrollo (cuando una fraccin cada
vez ms importante de la poblacin participa de los sectores
ms prometedores, de ah una
reduccin espontnea de la de-
Piketty reconoce que

(...) la mgica teora de la
curva de Kuznets fue formulada en gran medida por malas razones y su fundamento
emprico es muy frgil. Veremos
que la fuerte reduccin de las
desigualdades en los ingresos
que se produce en casi todos los
El segundo mrito que tiene

es una cierta sinceridad, diciendo cosas que generalmente no
suelen decirse.
48
pases ricos entre 1914-1945 es

ante todo producto de las guerras mundiales y de los violentos choques econmicos y
polticos que stas provocaron
(sobre todo para los poseedores
de fortunas importantes), y poco
tiene que ver con el proceso
apacible de movilidad intersectorial descripto por Kuznets
(Pg. 29)
49
Luego afirma que desde la

dcada de 1970 la desigualdad
creci significativamente en los
pases ricos, sobre todo en los
EEUU, donde en al dcada de
2000-2010 la concentracin de
los ingresos recuper -incluso
rebas ligeramente- el nivel rcord de la dcada de 1910-1920
(. . . ) (pg 29)
Es curioso que sea un economista burgus quien ponga de
manifiesto datos concretos que
demuestran el gran proceso de
concentracin y acumulacin de
las riquezas y que ese hecho, lejos de ser un elemento que sirva
para levantar las banderas anticapitalistas y concitar la animosidad de grandes sectores de la
poblacin, entre otras las directamente perjudicadas por tal
proceso, se termine instalando que no estn en la esfera de la

en el sentir comn de que es al- distribucin sino en las relaciogo natural, inevitable, normal y nes de produccin.
frente al cual no deben sacarse
Para Piketty la desigualdad
conclusiones programticas, se produce por la relacin entre
estratgicas y tcticas, limitn- dos variables: la tasa de rendidose las banderas a mejoras sa- miento del capital, que reprelariales o a reformar, controlar y senta con la letra r; y la tasa de
optimizar al capitalismo.
crecimiento general, que representa con la letra g (por creciFrente a las cifras que expo- miento entiende el incremento
ne tambin recibi crticas de anual de los ingresos y de la
sus colegas. Por ejemplo el Fi- produccin).
nancial Times cuestion el
clculo de Piketty de que en
Entonces, cuando r es mayor
Gran Bretaa el 1% de los ms que g, es decir, r>g implica que
ricos acumulaba el 71% de la ri- los que ya eran ricos se vuelven
queza. The Financial Times ms ricos y se ensancha la brerehizo esos clculos y lleg a la cha.
conclusin que eran errados,
que el 1% de los ms ricos sl lo dice con trminos ms
lo posean el 44% de la riqueza elegantes:
total...
La virtud de Piketty para los
sectores de la clase dominante
como los que recomendaron el
libro es que da una explicacin
razonable, es decir, ocultativa,
del por qu se producen esos
grandes procesos de acumulacin y enriquecimiento a costa
de la mayora de la poblacin,
invisibilizando los verdaderos
mecanismos de la explotacin
Cuando la tasa de rendimiento del capital supera de

manera significativa la tasa de
crecimiento ( . ), ello implica
mecnicamente que la riqueza
originada en el pasado se recapitaliza ms rpido que el ritmo
del crecimiento de la produccin y de los ingresos. Basta,
pues, que los herederos ahorren
una parte limitada de los ingresos de su capital para que este
l est tratando de explicar el

porqu existe un incremento de
la desigualdad sin cuestionar la
base de la explotacin. Pone el
ejemplo de los herederos pero
no se pregunta por qu esos herederos tienen una fortuna que
les permita vivir sin trabajar,
ms all de que en muchos casos el origen de grandes fortunas tuvo que ver con el robo
(colonialismo, saqueo legal, etc)
y con la especulacin, la enor-
me masa del capital tiene su

(Nota: ver al respecto la grfica origen en lo que es verdaderaque pusimos en pg 52 de TyP) mente el capital: trabajo no pagado acumulado.
Seala que esta fuerza de

divergencia fundamental puede
adems verse reforzada por mecanismos adicionales y tambin que El proceso de
acumulacin y de distribucin
de la riqueza contiene en s mismo poderosas fuerzas que empujan hacia la divergencia, o
por lo menos hacia un nivel de
desigualdad sumamente elevado () (Pg. 42).
Reconoce que pueden existir

fuerzas de convergencia en ciertos pases o en ciertas pocas,
por lo que sus conclusiones son
menos apocalpticas que las
que expresaba Marx, aunque
no por ello mis conclusiones son
muy alentadoras
Tambin seala, pues como

dijimos, el mismo se define que
no es apocalptico, que
Es posible imaginar instituciones y polticas pblicas que
permitan contrarrestar los efectos de esta lgica implacable
-como un impuesto mundial y
progresivo sobre el capital-, pero su instrumentacin plantea
problemas considerables en trminos de coordinacin internacional. Por desgracia, es
probable que las respuestas que
se den en la prctica sean mucho ms modestas e ineficaces,
por ejemplo en forma de repliegues nacionalistas de diversa
naturaleza
Si bien en su obra no cuestioDesde el punto de vista de

na el papel del mercado, tiene una poltica reformista capitalisque reconocer que es importa, su planteo tiene su lgica. Si
tante recalcar que la desigualel puede avalar con datos, como
dad fundamental r>g -principal lo hace, que cuando la tasa de
fuerza de divergencia en nuestro rentabilidad del capital es mayor
esquema explicativo- nada tiene que la tasa de crecimiento geneque ver con la imperfeccin del ral (r>g), los que ya tienen un
mercado; muy por el contrario: capital como por ejemplo los
mientras ms perfecto sea el herederos de fortunas, su capital
mercado del capital, en el senti- se va a incrementar de manera
do de los economistas, ms po- muy grande agrandando la bresibilidades tiene de cumplirse la cha, y sin que esos dueos tendesigualdad (Pg. 43)
gan que trabajar (cortan
cupones, etc). De all que planO sea indirectamente recono- tee un impuesto grande a la hece lo que todos sabemos, que si rencia.
se deja todo librado al mercado se incrementan las desigualEl presidente Rafael Correa
dades sociales y la gran de Ecuador quiso hacer algo as
burguesa concentra y acumula y por poco lo sacan expeditivasu capital ms rpidamente.
mente del gobierno. Y no slo

por la presin de las grandes herencias, sino de buena parte de
la poblacin, a pesar de que dicho impuesto no les afectara.
Es que una medida as requiere
primero de todo una larga batalla ideolgica contra un sentido
comn demasiado instalado, pero de darse se corre el riesgo de
rozar el tema central: la explotacin. Ya que para atacar a la herencia habra que atacar la
inviolabilidad de propiedad,
porque si se piensa una un impuesto a la herencia no como
medio de recaudar para el presupuesto sino en una funcin redistributiva, tal impuesto debe
ser expropiatorio.
Algo mucho ms pequeo
ocurri aqu en Argentina cuando la Resolucin 125, en el
2008, con el establecimiento de
Retenciones Mviles a ciertas
exportaciones agrcolas y sin
pretenciones por parte del gobierno de hacer algo expropiatorio.
La mayora de la poblacin
apoy al gran capital agropecuario y exportador, a pesar de
que entre las banderas estaba incrementar significativamente el
precio de la carne y de los alimentos (" El que quiera comer
lomo que lo pague $80", cuando estaba a $25), y al afectar los
precios de la canasta familiar
implicaran una baja real de los
salarios.
Ms all de los errores de la
medida del gobierno y de que
no estableci ninguna campaa
previa para predisponer a la poblacin contra los grandes intereses exportadores que se
beneficiaban exhorbitantemente
con una renta extaordinaria debido al desfasaje del valor del
dlar y que no contentos con
ello a la vez queran incrementar an ms sus colosales ganancias impulsando que los
precios internos fueran iguales a
los internacionales, menos uno,
claro, el precio del salario, lo
cierto es que este tipo de medidas pueden llevarse a cabo con
ltimo aumente ms rpido que

la economa en su conjunto. En
estas condiciones, es casi inevitable que los patrimonios heredados dominen por mucho a los
patrimonios constituidos a lo
largo de una vida de trabajo, y
que la concentracin del capital
alcance niveles muy elevados y
potencialmente cincompatibles
con los valores meritocrticos y
los principios de justicia social
que son el cimiento de nuestras
sociedades democrticas
50
cierto xito -dentro de los parmetros de un sector de la burguesa- siempre y cuando se

pongan pblica y masivamente
en entredicho aspectos que
podran luego volverse como un
boomeran para los propios intereses del sector que gobierna.
El mito republicano
Piletty no tiene problemas en

tocar algunos tabes. Si ac tenemos a Carri, Binner, y hasta
a veces al mismo Jorge Altamira
(dirigente del trotskista Partido
Obrero) defendiendo la Repblica, Piketty no se engaa:
Qu inters?: controlar y gaLa Revolucin estadounienrantizar la paz social, es de- se de 1776 dio origen al princicir, que no se cuestione a la pio republicano, pero permiti
clase dominante como clase.
que la esclavitud prosperara un
51
Esta poltica de priorizar el

inters general de la clase capitalista por sobre el inters del
gobierno ya lo haba realizado
Pern frente al golpe de estado
que termin por deponerlo en
1955.
Pern podra haber resistido
e incluso triunfar frente al golpe, el lo saba y se lo reclamaban muchas de sus bases. No era
difcil armar a sectores trabajadores, haba sindicatos que esperaban slo la orden.
Adems haba sectores de la
suboficialidad que hubieran ido
hasta con cierta sed de venganza
contra la oficialidad.
Pero Pern saba que si abra
ese dique no haba garantas que
pudiera contenerlo luego y el
proceso se radicalizara. No al
punto de realizar una revolucin
anticapitalista, pues no exista ni
conciencia ni organizacin, ni
teora revolucionaria ni nada,
pero s un proceso que escapara
de su control y del control de los
sectores ms importantes de la
clase dominante. Su argumento
de que quera ahorrar sangre es
falso ya que el proceso que se
abr luego cost ms sufrimientos y sangre que la que se
podra haber pedido entonces.
Y prefiri el exilio.
No por nada diez y siete aos
despus vendra como prenda
de paz para apagar el fuego del
proceso de agudizacin de la lucha de clases que se viva en Argentina, es decir, para
disciplinar a la clase obrera y
sectores de su propio movimiento, que estaba desmadrado.
siglo ms, y que la discriminacin racial fuera legal durante

casi dos siglos; hoy en da, el
tema racial sigue repercutiendo
mucho en asuntos sociales en
los EEUU (p45).
un impuesto progresivo y expoliador sobre el ingreso o sobre

las sucesiones. Ahora bien,
nuestros datos demuestran que
la concentracin de la riqueza
era en esa poca casi tan extrema en Francia como en el Reino
Unido, lo que ilustra con bastante claridad que la igualdad
de los derechos frente al mercado no basta para asegurar la
igualdad de los derechos a secas. (p46)
Ocultando basura
bajo el conflicto
Capital vs Trabajo
El primer captulo de su libro,

Ingreso y producY as como la democracia cintitulado
comienza
as:
cuando se invent coincida con
la esclavitud, en la vieja Atenas,
El 16 de agosto de 2012 la
Grecia, la repblica tambin polica
sudafricana intervino en
coexiste con la esclavitud. Y el conflicto
opuso a los
ms ahora con la esclavitud mo- obreros de la que
mina de plantino
derna, la asalariada. Son su me- de Marikana, cercana
a Johanjor envoltura.
nesburgo, con los dueos de la
Mientras sectores de la izquierda se encandilan con la democracia y con su lucha por
ampliarla al mximo, Piketty no
tiene problemas en relativizar
las diferencias entre el estado
monrquico constitucional de
Gran Bretaa, donde se mantuvieron los ttulos y propiedades
de la nobleza y de la realeza,
con la republicana y democrtica Francia que barri con ellos y
se proclam el principio de la
igualdad total.
Sin proponrselo, Piketty pone de manifiesto que a cierto nivel de desarrollo capitalista las
transformaciones democrticas
no alteran el sentido fundamental.
A fines del siglo XIX y en la
Bella poca, a menudo los economistas conservadores francesas utilizaban ese argumento
para explicar que, contrariamente al Reino Unido monrquico y aristocrtico, la
Francia republicana, pas de
pequeos propietarios, vuelto
igualitario gracias a la Revolucin, no necesitaba para nada
explotacin, los accionistas de

la compaa Lonmin, con base
en Londres. Las fuerzas del orden dispararon contra los huelguista. Saldo: 34 mineros
muertos. Como suele suceder a
menudo en semejantes casos, el
conflicto social se centraba en
la cuestin salarial: los mineros
exigan que su salario pasara
de 500 a 1000 euros por mes.
Despus del drama, la compaa propuso finalmente un incremento de 75 euros por mes.
Este episodio reciente nos
recuerda, si ello fuera necesario, que la distribucin de la
produccin entre salarios y los
beneficios, entre los ingresos
por trabajo y los del capital,
siempre ha constituido la primera dimensin del conflicto
distributivo. Ya en las sociedades tradicionales, la oposicin
entre el propietario de bienes
inmuebles y el campesino, entre
quien posee la tierra y quien le
aporta su trabajo, quien recibe
la renta de los bienes races y
quien la paga, era el fundamento de la desigualdad social y de
todas las rebeliones. La Revo-
Y por qu suele suceder a

menudo que repriman a trabajadores, incluso asesinndolos?
Es meramente por un tema salarial -ms all de que los mineros s estuvieran haciendo un
reclamo salarial-?
La tabla indica cunto vala la propiedad en Europa en funcin de

la produccin total nacional, es decir, por ejemplo en Gran
Bretaa en 201 0 equivala a cinco veces la produccin nacional.
De all que Piketty afirma que por ello el abismo se ensancha, ya
que el capital previo -y su rentabilidad- har crecer la riqueza
ms rpido en los que ms tienen.
las esperanzas de una distribuLas afirmaciones precedentes

cin ms justa y un orden social tienen muchas cuestiones llamams democrtico -volveremos a tivas, como el decir que Revoluello (pg 53)
cin industrial parece haber
Gracias a una voluminosa

obra de economa, la mayora
que lea este libro se enterar que
en uno de los pases de los
BRICS, tan bien vistos por parte
de quienes pregonan la multirateralidad, las fuerzas de su
Estado asesinaron hace muy poco a 42 mineros, cifra bastante
importante como para que hubiera tomado estado pblico y
concitado un repudio generalizado. Claro que para la gran
prensa este tema es irrelevante.
Adems en ciertos lugares las
violentas represiones contra sectores que luchan es algo corriente, por lo que no es noticia. Lo
curioso es que Piketty no lo relata para repudiar el hecho, sino
que con una cierta dosis de cinismo, nos dice
Como suele suceder a menudo en semejantes casos, el

conflicto social se centraba en
la cuestin salarial
Mencionamos lo de las mquinas porque si bien Piketty no

lo dice, es a dnde apunta cuando seala que aquel conflicto
tal vez se hubiera debido
porque aparecieron formas de
produccin ms intensivas. De
nuevo Piketty "tal vez" tendra
que repasar la historia, pues en
ella aparece claramente que la
lucha principal era "simplemente" por vivir, en contra de
una jornada de trabajo de 14 o
de 16 hs, en ambientes insalubres, tanto de trabajo como de
vivienda. Lo que all exista era
una superexplotacin basada en
la plusvala absoluta, no en la
relativa, que s depende de la
intensificacin del trabajo y en
la incorporacin de tecnologa
ms moderna y de incrementar
el ritmo productivo.
Respecto a lo de las mquinas, hay mucho mito del por
qu obreros atacaban y rompan
mquinas.
Seguramente algunos de
ellos pensaran que el problema
eran las mquinas, como nos dicen los historiadores, pero en
realidad la mayora de las rupturas de las mquinas estaban
exacerbado el conflicto capital- asociadas a tener un poco de

trabajo.
descanso, eran medidas de resistencia a la explotacin,
En realidad "parece" que este adems del descargar la bronca
muchacho no estudi mucho de acumulada contra los patrones
historia, porque la Revolucin hacia sus propiedades. No era
industrial ocurri, entre otros fcil organizar una huelga,
motivos (que incluye las enor- adems de estar prohibidas y remes masas de oro y plata prove- primidas. Y es sabido que uno
niente de las campaas de los recursos ms importancolonialistas genocidas), por ha- tes que tiene la clase obrera
ber expulsado a los campesinos contra los capitalistas es no
de sus tierras obligndolos a ir a producir.
las ciudades para conseguir traDestruir una mquina poda
bajo, donde all los esperaban implicar parar la produccin por
los dueos de las empresas para un tiempo. Es como aqu los
superexplotarlos.
obreros ferroviarios cuando la
Y no hubiera existido la Re- represin que hacia el gobierno
volucin industrial tal como fue tanto de facto como el democrsin esa superexplotacin de la tico (radical) a fines de los 50 y
clase obrera lo que naturalmente principios de los 60. El Plan
no parece sino que provoca Conintes del radical Frondizi,
las luchas de resistencia contra que estableci el 14 de noviemel capital, an cuando en un pri- bre de 1958 para reprimir a los
mer momento existieran algunas sectores obreros y estudiantiles.
acciones contra las mquinas.
Impedidos de hacer huelga,
obreros de ferrocarril directa-
lucin industrial parece haber

exacerbado el conflicto capitaltrabajo, tal vez porque aparecieron formas de produccin
ms intensivas en capital (mquinas, recursos naturales, etc)
que en el pasado, o bien quiz
porque tambin se frustraron
52
mente destruan un tramo de va

mediante un cao (bomba casera).
No obstante puede resultar
peculiar que Piketty se refiera al
conflicto Capital-Trabajo como si fuera un miembro de la izquierda que plantea que la
contradiccin fundamental es
Capital vs Trabajo.
Ocurre que la llamada conCapital-Trabajo,

que algunos de izquierda definen como la contradiccin fundamental (en oposicin a los
que la definen como imperionacin,
imperialismo-patria,
Tambin en esta manera de
etc), no es ni puede ser la con- concebir las cosas, esconde estradiccin fundamental de la tadsticamente ingresos que pasociedad capitalista. Muy por el recen ir para el trabajo pero van
contrario, es engaosa. Justa- para el capital.
mente porque es una contradiccin que desva la mira hacia el
Es sabido que no todo el que
tema de la distribucin es que trabaja y cobra un salario puede
Piketty se apura en resaltar.
ser considerado proletario o
empledo. Estn los que cobran
En realidad, la derrota de la un salario pero que son parte de
Revolucin de Octubre y la sola clase burguesa o les pagan
cialdemocratizacin de las fuer- para cumplir funciones de esta,
zas ms importantes que luego tal el caso de gerentes, directihablaron en su nombre, hizo que vos, jueces, generales, etc. Esto
en vez de seguir produciendo en cierta manera es reconocido
una ruptura con las teoras e en Piketty cuando analiza los
ideologa dominante, se termi- datos de la masa de asalariados,
nara cediendo ante ellas, inclu- que es engaoso equiparar esa
so en los conceptos de lo que es masa de salarios al ingreso de la
el capital.
clase obrera y otros sectores trabajadores, pues all tambin fiY el capital y el trabajo no guran salarios incluso del
estn, desde el punto de vista mismo dueo de empresa, pues
del materialismo histrico y ms de una vez se anota como
dialctico, en el mismo nivel l- empleado de la empresa y cobra
gico como para plantear all una un salario, que por supuesto se
contradiccin. S para la eco- fija el mismo y suele ser exorbinoma poltica burguesa.
tante.
tradiccin
53
Dentro de esas concepciones

es lgico afirmar que para producir la mayora de los bienes se
necesitan el concurso tanto del
capital como del trabajo, y por
ende, que cada parte reciba lo
suyo por su aporte a la creacin
de riqueza. Y en todo caso el
problema ser qu magnitud le
corresponde al capital y cul al
trabajo, estableciendo claramente la disputa en el terreno de la
distribucin, es decir, cunto va
para el capital (ganancia) y
cuanto va para el trabajo (salario).
Si buscamos en un diccionario, trabajo es realizar una actividad fsica o intelectual y

puede tomarse como una medida del esfuerzo hecho por un ser
humano.
Para la ideologa dominante,
Pero para el marxismo, el capital no es una abstraccin contable, o la diferencia entre el

activo y el pasivo de un titular
capitalista. En primer lugar, y
por sobre todo, es una relacin
social. Y mal podra definirse
una contraccin principal entre
una relacin social y una medida del esfuerzo hecho por un ser
humano.
"El capital no es otra cosa

que la suma total de los productos intermedios que entran en
vigor en las distintas fases del
curso en rotonda de la produccin de un bien" (Bohm-BaPero antes de desarrollar lo
werk)
que terminamos de enunciar, in-
corporemos otro elemento que

agrega Piketty para desvar un
posible eje del conflicto, que los
dueos de las minas fueran una
corporacin inglesa, para plantear otro no menos secundario.
Y decimos que algunos suelen desviar el eje de atencin
hacia el hecho de que la empresa es de capital extranjero y tiene su casa matriz en Londres.
No dudamos que muchas organizaciones de aqu en su repudio a los asesinatos obreros
hubieran hecho eje en el Estado
sudafricano es dependiente de
Gran Bretaa, que el problema
es el capital extranjero, etc.
Pero el capital no tiene patria, salvo sus bolsillos. Y ese
mismo capital, en su mismo pas
donde tiene su casa central, Inglaterra, reprimi a miles y miles ciudadanos britnicos,
muchos rubios y de ojos azules.
Reprimi a los obreros ingleses. A cientos de miles de mineros y sus familias los conden a
la miseria, transform ciudades
en pueblos fantasmas. Si antes
les haba chupado aos de vida
bajo la tierra, luego los dejara a
la intemperie para con todo tipo
de sufrimientos personales y familiares.
O es que no se acuerdan de
lo bien que le vino la Guerra de
Malvinas a Margaret Teatcher,
que antes, durante y despus del
conflicto hizo peor que Menem
con los ferrocarriles, o mejor dicho con los trabajadores del ferrocarril y sus familias?
Cuando se dispuso cerrar 20
de las 174 minas propiedad del
estado, dejando en la calle a
20.000 obreros, los 187.000 mineros van a la huelga (estas luchas fueron en el perodo
1984-1985). Teatcher se neg a
cumplir las demandas de los trabajadores y en un discurso en
1984 dijo: Tuvimos que luchar
con el enemigo en el exterior

en las Falklands (Malvinas).
Siempre tenemos que estar
alerta del enemigo interno, el
cual es ms difcil de combatir tracin del capital y obviamente ms all de la rbita de la distriy ms peligroso para la liberal recibir su renta, su ganancia, bucin o circulacin.
tad
esta es muy grande, mucho ms
En realidad, en agosto de
2012 los mineros de Marikana
no slo estaban en huelga contra los beneficios considerados
excesivos del grupo Lonmin, sino tambin por la desigualdad
en los sueldos entre obreros e
ingenieros, y por el sueldo al
parecer extraordinario del director de la mina (un milln de
euros por ao, segn los huelguistas, es decir, el equivalente
del sueldo de casi 200 mineros).
De hecho, si la propiedad del
capital se distribuyera de manera rigurosamente igualitaria y si
cada asalariado recibiera la
misma participacin de los beneficios como complemento de
su sueldo, la distribucin beneficio/sueldos no interesara a
(casi) nadie. Si el reparto capital-trabajo suscita tantos conflictos, se debe primero y ante
todo a la extrema concentracin de la propiedad del capital. De hecho, en todos los

pases, la desigualdad en la riqueza -y en los ingresos del capital que se derivan de ella- es
siempre mayor que la desigualdad de los salarios y en los ingresos por el trabajo
Que quede claro: mi propsito aqu no es abrir un proceso

de los trabajadores en contra de
los propietarios, sino ms bien
ayudar a cada uno a tener una

mejor perspectiva.. Desde luego, la desigualdad capital-trabajo es sumamente violenta
desde el punto de vista simblico. Choca de ello contra las
concepciones ms comunes de
lo que es justo y de lo que no lo
es, y no sorprende que, a veces,
eso resulte en violencia fsico
(Pg. 54)
grande que la parte que le toca a

los obreros.
Aqu, en la Argentina, surge

en 1945 un movimiento que
tambin reclama contra esa injusticia y promueve algo justo:
50% para el capital, 50% para el
trabajo, lo que obviamente fue
resistido por gran parte de la
clase dominante hasta lograr
tumbarlo con un golpe de Estado. Pero an en su derrota, mantuvo en alto su bandera, la
Justicia Social, y sigui reivindicando combatiendo al capital hasta conseguir ese 50 y 50.
Qu es un burgus?.
Simplificadamente podemos
definirlo como el propietario de
medios de produccin y de
cambio que emplea trabajo asalariado en grado suficiente como para poder vivir sin trabajar.
Y qu es un proletario?:
Aquel que est desposedo de
los medios de produccin y de
cambio y debe vender su fuerza
de trabajo, por un salario, para
vivir.
Tambin Marx y Engels

planteaban en otros trminos la
contradiccin fundamental de la
Planteando las cosas en tr- sociedad capitalista: entre una
minos de Capital vs Trabajo produccin social y una apropermanece oculta la explota- piacin privada.
cin y dicho conflicto se resuelve con acuerdo entre las partes,
Dnde est la mistificacin
en todo caso, en la propuesta de de hablar de Capital vs Trabajo?
Piketty, grandes impuestos (a la
herencia, etc) para evitar que
En algo muy simple: el capiese capital en manos de unos tal ES trabajo no retribuido, es
pocos sea tan grande y entonces trabajo pretrito y el capitalista
agrande la brecha de la desi- es justamente el propietario de
gualdad.
ese trabajo ya realizado sin reLa mayor parte de la izquier- tribuir. Diciendo Capital vs
da de por aqu es tributaria de Trabajo se est escondiendo
esa idea de la justicia y ello se justamente el mecanismo de la
nota en sus consignas, "por un explotacin , pues no se dice la
salario digno", "por un salario contradiccin es entre "trabajo
mnimo que contemple el costo no retribuido" y "trabajo". Por el
de la canasta familiar", "por un contrario, cuando se habla de
82% mvil de las jubilaciones", burguesa se habla de propietaetc. No es que est mal mejorar rio, y de aquel que, pagando un
los salarios y las jubilaciones, salario al obrero/a se queda
pero no tiene nada de revolucio- con ese trabajo no retribuido
nario, anticapitalista. Y al slo pues los mecanismos de la soplantearse eso o que sea lo prio- ciedad actual y ley se lo permiritario, engaa y mistifica, pues ten. Y proletariado es un
hace creer que la explotacin desposedo de su producto, que
viene de que se le paga un sala- debe vender su fuerza de trabajo
rio bajo, o que un salario alto por un salario, constituyendo un
sera algo digno.
moderno esclavo del sistema de
trabajo asalariado (no simpleA diferencia de los que plan- mente "trabajo", sino "trabajo
tean que la contradiccin es asalariado".
Capital-Trabajo, Marx y Engels dejaron claro que la contraOcurre que en realidad el cadiccin fundamental es entre la pitalista le paga al obrero/a con
burguesa y el proletariado.
lo que el propio obrero/a ha

producido y su ganancia es ese
Como vemos el problema es
Por qu?. Porque establece trabajo ajeno no pagado. Y su
que existe una extrema concen- inequvocamente el problema capital es justamente la acu-
Piketty no plantea entonces

un eje falso nacionalista o antiimperialista, pero por las dudas
ayuda a desviar la atencin de
los dueos de las minas al sealar:
54
55
mulacin de ese trabajo ajeno pital que se cambia por la fuerno retribuido, no pagado.
za de trabajo no es ms que
una parte del producto del traPlantear Capital vs Traba- bajo ajeno apropiado sin equijo implica aceptar que el capi- valente, y, de otro lado, su
tal es algo opuesto al trabajo, productor, el obrero, no se limicuando en realidad es tambin ta a reponerlo, sino que tiene
trabajo, acumulado, es trabajo que reponerlo con un nuevo
apropiado, trabajo no retribui- supervit. De este modo, la redo. De all que an en el caso de lacin de cambio entre el capi-
de la propiedad del capital. De

hecho, en todos los pases, la
desigualdad en la riqueza -y en
los ingresos del capital que se
derivan de ella- es siempre mayor que la desigualdad de los
salarios y en los ingresos por el
trabajo
Es que hay una apariencia

de transacin entre el capitalista
y el obrero donde ambos intercambian equivalentes. (Hay veces que no son equivalentes, es
decir, el salario es ms bajo de
lo que debera ser en funcin de
la ley del valor que rige para todas las mercancas -la fuerza de
trabajo del obrero/a tambin es
una mercanca-). Pero an cuando hay un intercambio de equivalente, "un salario justo, la
explotacin sigue.
Pero dejemos que mejor que
nosotros nos lo aclare Marx,
cuando habla de las transaciones
entre el capital y el trabajador
que vende su fuerza de trabajo:
Piketty habla de reparto capital-trabajo, pues supone que

hay dos sujetos que cada uno
ponen algo: uno pone capital, el
otro trabajo. Eso produce una
torta. Cada uno reclamar parte
de esa torta. Aducir derechos.
Para uno derecho a obtener un
beneficio por el capital que
coloca (la ganancia) y el otro ser
retribuido por su trabajo (un salario). El asunto es qu parte de
la torta se queda cada uno. Y a
mayor sea el volumen del capital, necesariamente mayor ser
el volumen de la torta.
que el salario sea ms incluso

que la canasta familiar, y sea un
salario digno y justo, y que se
logre un 50% y 50% o ms an
un 20% para el capital y un 80%
para el trabajo, la explotacin
talista y el obrero se convierte

en una mera apariencia adecuada al proceso de la circulacin, en una mera forma ajena
al verdadero contenido y que
no sirve ms que para mistifiseguira en pie y la contradic- carlo. La operacin constante
cin fundamental igual ser de compra y venta de la fuerza
burguesa -proletariado.
de trabajo no es ms que la forma. El contenido estriba en que
" (. . . ) es decir, que cada una
de estas transacciones responde

constantemente a la ley del
cambio de mercancas: el capitalista compra siempre la fuerza
de trabajo y el obrero la vende,
e incluso admitimos que por todo su valor real. Pues bien, en
estas condiciones, la ley de la
apropiacin o ley de la propiedad privada, ley que descansa
en la produccin y circulacin
de mercancas, se trueca, por su
misma dialctica interna e inexorable, en lo contrario de lo
que es. El cambio de valores
equivalentes, que pareca ser la
operacin originara, se tergiversa de tal modo, que el cambio es slo aparente, puesto
que, de un lado, la parte de ca-
el capitalista cambia constantemente por una cantidad mayor

de trabajo vivo de otros una
parte del trabajo ajeno ya materializado, del que se apropia
incesantemente sin retribucin .
En un principio, pareca que el

derecho de propiedad se basaba
en el propio trabajo. Por lo menos, tenamos que admitir esta
hiptesis, ya que slo se enfrentaban poseedores de mercancas
iguales en derechos, sin que hubiese ms medio para apropiarse una mercanca ajena que
entregar a cambio otra propia,
la cual slo poda crearse mediante el trabajo. Ahora, la pro-
piedad, vista del lado del

capitalista, se convierte en el
derecho a apropiarse trabajo
ajeno no retribuido, o su producto, y, vista del lado del obrero, como la imposibilidad de
hacer suyo el producto de su
trabajo. De este modo, el divorcio entre la propiedad y el trabajo se
convierte en
consecuencia obligada de una
ley que pareca basarse en la
identidad de estos dos factores".
(El Capital TI pg 353)
Marx: Ahora, la nica condicin en que descansa la apropiacin actual de trabajo vivo
no retribuido, en proporciones
cada vez mayores, es la propiedad de trabajo pretrito sin retribuir. La suma que el
capitalista puede acumular es
tanto mayor cuanto mayor sea
la que haya acumulado antes.
Marx por el contrario dice

que es aparente que cada uno de
los dos sujetos pone algo. No.
Ambas partes que se ponen son

producto de uno de los dos sujetos, el trabajador (incluyendo
aqu a otros trabajadores, por

eso se habla siempre de clase)
Y la ley fundamental del
capitalismo es justamente el
derecho que tiene el capitalista
de apropiarse de un trabajo
ajeno no retribuido. Y cuanto
ms trabajo ajeno no retribuido

acumule, mayor ser la cantidad
que acumular ahora o en el fuComprese esta frase de Pi- turo.
ketty con otra de Marx, hablando del mismo tema:
Lo que Marx deja claro es
que cuando el dinero se transPiketty: Si el reparto capi- forma en capital ello ocurre en
tal-trabajo suscita tantos con- total armona con las leyes
flictos, se debe primero y ante econmicas de la produccin de
todo a la extrema concentracin mercancas y con los ttulos de
Entonces, cuando Piketty dice que aquella contradiccin entre Capital y Trabajo es
sumamente violenta desde el
punto de vista simblico , el
problema es que lamentablemente la violencia no es slo
simblica, si no que le pregunte
a los mineros asesinados, o a las
cientos de millones de personas
en todo el mundo que son expropiadas legalmente de una
parte de su trabajo y que la produccin de su trabajo no le pertenece. Y la violencia no slo
simblica de ver cmo las riquezas que ha producido su trabajo
-y la tierra- se acumulan en una
minora de la poblacin que cada vez se hace ms rica a costa
del trabajo ajeno.
Para terminar este captulo,
(Nota, este artculo forma parte

de una obra mayor que analiza
el libro de Piketty que consta de
cuatro captulos y que seguiremos publicando en otros nmeros de la revista) , transcribimos
tres frases de Marx que pueden

ayudar a profundizar lo ltimo
expuesto:
"En la sociedad burguesa, el

trabajo vivo no es ms que un
medio de incrementar el trabajo
acumulado.
En la sociedad comunista, el
trabajo acumulado no es ms que
un medio de ampliar, enriquecer
y hacer ms fcil la vida de los
trabajadores.
De este modo, en la sociedad
burguesa el pasado domina sobre

el presente; en la sociedad comunista es el presente el que domina
sobre el pasado. En la sociedad
burguesa el capital es independiente y tiene
personalidad,
mientras que el individuo que
trabaja carece de independencia
y est despersonalizado.
Y la burguesa dice que la
abolicin de semejante estado de
cosas es abolicin de la personalidad y de la libertad! Y con
razn. Pues se trata efectivamente de abolir la personalidad burguesa, la independencia burguesa
y la libertad burguesa.
Por libertad, en las condiciones actuales de la produccin
burguesa, se entiende la libertad
de comercio, la libertad de comprar y vender.
Desaparecida la compraventa,
desaparecer tambin la libertad
de compraventa. Las declamaciones sobre la libertad de compraventa, lo mismo que las dems
bravatas liberales de nuestra burguesa, slo tienen sentido aplicadas
a
la
compraventa
encadenada y al burgus sojuzgado de la Edad Media; pero no ante la abolicin comunista de
compraventa, de las relaciones
de produccin burguesas y de la
propia burguesa.
Os horrorizis de que queramos abolir la propiedad privada.
Pero, en vuestra sociedad actual,
la propiedad privada est abolida
para las nueve dcimas partes de
sus miembros; existe precisamente porque no existe para esas
nueve dcimas partes. Nos reprochis, pues, el querer abolir
una forma de propiedad que no
puede existir sino a condicin de
que la inmensa mayora de la sociedad sea privada de propiedad. "
tas partes integrantes del capital

son hijas del trabajo, productos
del trabajo, trabajo acumulado.
El trabajo acumulado que sirve
de medio de nueva produccin es
el capital.
As dicen los economistas.
Qu es un esclavo negro? Un
hombre de la raza negra. Una
explicacin vale tanto como la
otra.
Un negro es un negro. Slo en
determinadas condiciones se
convierte en esclavo. Una mquina de hilar algodn es una mquina para hilar algodn.
Slo en determinadas condiciones se convierte en capital.
Arrancada a estas condiciones,
no tiene nada de capital, del mismo modo que el oro no es de por
s dinero, ni el azcar el precio
del azcar.
En la produccin, los hombres
no actan solamente sobre la naturaleza, sino que actan tambin
los unos sobre los otros. No pueden producir sin asociarse de un
cierto modo, para actuar en
comn y establecer un intercambio de actividades.
Para producir, los hombres
contraen determinados vnculos y
relaciones, y a travs de estos
vnculos y relaciones sociales, y
slo a travs de ellos, es cmo se
relacionan con la naturaleza y
cmo se efecta la produccin. "
Karl Marx - Trabajo Asalariado y

Capital. OE Tomo 1 de 3 pg 82 )
"Slo el dominio del trabajo

acumulado, pretrito, materializado sobre el trabajo inmediato,
vivo, convierte el trabajo acumulado
en
capital.
El capital no consiste en que el
trabajo acumulado sirva al trabajo vivo como medio para nueva
produccin. Consiste en que el
trabajo vivo sirva al trabajo acuMarx y Engels - Manifiesto mulado como medio para conserdel Partido Comunista Obras Es- var y aumentar su valor de
cogidas en 3 tomos pg 61 cambio".
(Ob cit pg 83)
"El capital est formado por

materias primas, instrumentos de
trabajo y medios de vida de todo
gnero que se emplean para producir nuevas materias primas,
nuevos instrumentos de trabajo y
nuevos medios de vida. Todas es-
lautaroandana@gmail.com
Nota del autor:
si en una cita hay un subrayado

(negrita) y no aclaramos de
quin es, es que es nuestro.
propiedad derivados de ella. Y

que esa operacin da como resultado:
1 que el producto pertenezca
al capitalista, y no al obrero;
2 que el valor de este producto encierre, adems del valor
del capital desembolsado, una
plusvala, plusvala que al obrero le ha costado trabajo y al capitalista no le ha costado nada y
que, sin embargo, es legtima
propiedad del segundo;
3 que el obrero alimente y
mantenga en pie su fuerza de
trabajo, pudiendo volver a venderla, si encuentra comprador.
56
RevistaTeora
TeorayyPraxis
PraxisN
N11
Revista
N u evas form as d e
com u n i caci n , prod u cci n y
m i l i ta n c i a
I n vi ta c i n
5757
Es imposible negar el impacto que ha producido Internet y la telefona celular en casi todos los
mbitos de la vida. La cultura, las costumbres, la
informacin y la desinformacin, la poltica, son
algunas de las actividades donde ms se nota.
Es un impacto positivo o negativo? A quin
y cmo beneficia?
Obviamente que nosotros/as no estamos pensando estas transformaciones en general, sin en
relacin con la lucha contra las injusticias, contra
la explotacin. Estos cambios contribuyen a profundizar la dominacin de la ideologa dominante? En dar ms libertad y poder a la ciudadana o
en realidad es slo apariencia?
Algunos grupos consideran que este tipo de
transformaciones tecnolgicas producidas por el
capitalismo son nocivas y que no hay que dejarse
seducir por ellas. En coherencia con ello dan poca
importancia al fenmeno y no se plantean su utilizacin. En todo caso armar una web esttica donde se publiquen algunos materiales alcanza y
sobra.
Por ejemplo, entre los crticos, encontramos
ideas con cierto realismo como:
La web se demuestra demasiado a menudo
como un factor altamente desorganizador en la
medida en que para los trabajadores y militantes
que se acercan a las posiciones del marxismo y de
la Izquierda Comunista se hace imposible distinguir el grano de la paja en medio de todo el ruido
que se genera y que hace virtualmente indistinguibles entre si a los varios grupos y grupitos que
se presentan en la galera. A parte de la posibilidad de que la pgina sea controlada, intervenida
y clausurada.
"En este sentido no creemos que sea nuestra
funcin participar en una estril carrera esttica con la que se enmascara la falta absoluta de
contenido programtico comunista de tantas organizaciones ni tampoco inundar una web con
montaas de textos a los que se nos supondra
una vaca adhesin, completamente desvinculada
de la lucha material por el comunismo ( . )
. Mantenemos este punto de contacto para facili-
tar la referencia de compaeros y simpatizantes

pero estamos absolutamente alejados de la pretensin de presentar una imagen completa del
contenido y fisonoma de nuestra actividad que se
desarrolla necesariamente en mltiples mbitos y
aspectos que una web no puede recoger.
En el otro extremo, estn quienes encuentra en

las redes sociales e internet en general la oportunidad de vender una imagen -y muchas veces libros y revistas-, de hacerse propaganda, conseguir
votos, de mostrarse, sin que en sus prcticas exista algn anlisis estratgico -en realacin a los
objetivos a largo plazo- que no sea la del marketing.
Lo cierto es que a nivel de la clase dominante,
sus empresas, organizaciones, instituciones y partidos, asistimos a grandes cambios en la forma de
hacer propaganda, de influir, de usar las redes sociales, los correos electrnicos, los celulares y la
web. Junto a ello aparece una cyber militancia,
adems de sofisticados equipos publicitario y
importantes "task force" que inundan comentarios
de lectores en los diarios digitales y blog, o con
sistemticas llamadas a celulares.
Por supuesto, en el fondo est la duda -o certeza- sobre cun libre es la red de redes, cun vigilada, y con qu facilidad por ejemplo EEUU
aplica su legislacin y/o su poder no slo sobre la
red, las bases de datos, los enrutamientos, los dominios, sino sobre otros pases para prohibir lo
que considera pernicioso, sea para sus grandes
empresas, sea para su poder. El ejemplo con el
WikiLeaks es revelador, llegando a causar que
hasta el vuelo de un presidente de un pas ajeno
(Bolivia) sea demorado. O con las medidas que se
tomaron "contra la piratera" contra Megaupload
y similares. Y ni hablar del espionaje y las
intevenciones de correspondencia y sitios con la
excusa del terronismo.
A una escala menor, tambin asistimos a los
intentos de muchos pases de regular el uso de
internet, lase prohibir lo que le molesta. Intentos
que hay tenido diversa suerte y que no han cesado
ni cesarn.
Tambin es cierto que internet ofrece una oportunidad nica para lograr algo de visibilidad de
movimientos sociales o reivindicaciones, que antes permanecan absolutamente ignoradas.
Y para las minoras que luchan por la revolucin socialista, siempre aisladas, se le presenta
una oportunidad relativa, pero oportunidad al fin,
de romper su aislamiento, de lograr algn tipo de
comunicacin ms rpida, ms econmica y en
tiempo real, tanto con sus militantes y simpatizantes como con otras organizaciones similares. El
el skype y el whatspp superaron al ya
"revolucionario" chat.
que caer en espejismos y mecanicismos. Ni

exagerar.
Como el tema es muy rico, polmico y que hay
que analizarlo con profundidad para saber cmo
movernos en y con l, hemos decidido dedicar
buena parte del prximo N 2 de la revista Teora
y Praxis para dar la polmica sobre estos y otros
temas que conforman el fenmeno, sus usos y sus
posibilidades, sus peligros, o lo que puede ser
aprovechado y como.
INVITACIN
Por ello en primer lugar invitamos a ponerse
en contacto con nosotros para participar escribiendo sobre el tema para la futura revista.
En segundo lugar, los invitamos a una reunin
que realizaremos, de debate sobre estos temas,
tambin en vistas a la preparacin del nmero 2,
el mircoles 16 de septiembre, el da de un nuevo
aniversario del Rosariazo.
La reunin se realizar a las 19 hs en un jardn
maternal de la zona oeste de Buenos Aires. Interesados en participar mandar mail para acceder a
la direccin y de paso confirmarles bien el da y y
la hora por si hay cambios. Eventualmente
podremos armar posteriormente un encuentro
virtual para quienes estn lejos y quieran
participar.
Cuando Marx y Engels hablaban de que la

ideologa dominante es la ideologa de la clase
dominante pues es la que posee los medios de
produccin y distribucin, tambin en el terreno
de las ideas, nos estn indicando un camino: la
importancia que tiene tener medios de produccin
y distribucin de ideas, de conocimiento, de informacin, para contrarrestar aunque sea
tercer lugar, los invitamos a participar con
mnimamente los de la clase dominante y dar el susEncomentarios,
crticas, sugerencias sobre los
necesario combate terico, ideolgico y poltico. diversos artculos de
esta revista -u otros- que se
encuentran
en
el
sitio
www.debates.teoriaypraQuienes creen que estos avances tecnolgicos xis.org
pueden producir ms libertad, que tienen un contenido liberador, que incluso cambiar a la propia
Por ltimo, aprovechamos este espacio para
democracia, y otro tipo de afirmaciones similares hacer
extensiva la invitacin a mandar artculos
se olvidan que vivimos en el capitalismo y que sobre otros
temas para el N 2 de la revista, tecualquier transformacin tecnolgica es en primer niendo presente
para los mismos que la temtica
lugar un beneficio para el capital. Econmico para sea enfocada pensando
en las cuestiones estratquienes pueden aprovechar la ventaja competitiva gicas y no meramente una
informacin. Tambin
de la primer etapa, y de reforzamiento de las rela- recomendamos leer los puntos
de coincidencia
ciones de produccin capitalista en general.
que tenemos quienes hacemos TyP, que estn en
www.debates.teoriaypraxis.org
Eso no quiere decir que no puedan ser utiliza- el sitio
Gracias,
los esperamos
das por quienes resisten o se oponen al capitalisEquipo de Redacin de TyP
mo y lucha por derrocarlo. Significa que no hay
TU S C OM E N TARI OS Y C RTI C AS S E RN B I E N RE C I B I D AS
No puede ignorarse el papel del uso de celulares en revueltas en Londres y otras ciudades del
mundo, o en la llamada primavera rabe, lo que
tambin debe ser confrontado con los cierres de la
seal telefnica en zonas u horarios, o de los accesos a Twitter y Facebook practicado por ciertos
gobiernos. Ms o menos como la suspensin de
las "garantas constitucionales" cuando se declara
un estado de sitio por parte de un gobierno
democrtico.
58

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tiempo como objetivo, factor y

Ilusiones y errores en la teora

Autores presentes en este nmero

TyP no se hace responsable de los

La revista TyP puede descargarse

ltimo libro editado por Teora y Praxis

"La Revolucin Socialista y la cuestin

Puede bajarse libremente desde nuestro sitio

Revista Teora y Praxis N 1

Revista Teora y Praxis N 1

Aunque en realidad estos ltimos tampoco tendrn

Revista Teora y Praxis N 1

En esta revista, por el contrario, buscaremos

Desde fines de los sesenta y principios de los

tructurantes: la aceleracin de los procesos de

Es que por decenas de aos se propagandiz

La debacle de la URSS no slo afect a los

En aquellos 60' y 70' tambin se discuta el

ejrcito estalinista en la guerra a la que se haya

Y dir diez aos ms tarde, en su ltimo mensaje antes de morir:

"Yo no espero nada del Partido Ruso ni de sus

Revista Teora y Praxis N 1

cay, y demostr su irrealidad, fue el comunismo.

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revolucionarios no supieron reconocer algunas

Con la desaparicin de la URSS algunos de

Vuelven entonces a reflotar la necesidad de establecer programas de mxima y de mnima, o

Para todos ellos, la Revolucin Proletaria o

Por otro andarivel, Gramsci es mejorado en sus

bloques histricos que ms o menos terminan

Pero lo anterior no es lo nico, por el contrario,

Revista Teora y Praxis N 1

Revista Teora y Praxis N 1

As tenemos procesos que se autodefinen como

Hay que entender algo muy simple: en poltica

... en poltica no hay vacos. Si las aspiraciones de cambio no encuentran

cadas anteriores. Pero a partir del 2007-2009 se

Todo este panorama es motivo suficiente para

Esperamos entonces, aportar algn granito de

Desde www.teoriaypraxis.org puede bajar varios libros que,

Revista Teora y Praxis N 1

llos de botella econmicos, volver hacia polticas

por Matas Leandro Pea

De los tres sectores, el que fue ms importante,

El PO, el PST, la IS y el NMAS

Junta Consultiva de la "Revolucin

Presidente: Vicepresidente de la Nacin de facto,

Revista Teora y Praxis N 1

sectores con mayor fuerza poltica y organizativa.

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varios partidos socialistas, uno que se llamaba

Pero no dur mucho la unidad, bsicamente

Progresista). Sin mucho xito, dicho sea al pasar.

Dicho sea al pasar, unos aos despus, 1997,

Para 1964 un grupo de militantes trotskistas,

El gran papel que estara llamado a

...el trotskismo, con el FIT u otra sigla mediante, tiene la

Revista Teora y Praxis N 1

Podemos entonces observar, de esta pequea

Este trotskismo tiene mucho a su

A partir de aqu nos centraremos en este ltimo

Tienen a su favor cuatro cosas: