PLANTACIN DE IGLESIAS Y DISCIPULADO EN LA GRAN

COMISIN
Mateo 28:18-20
La iglesia local es el instrumento ordenado por Dios para alcanzar el mundo para Jesucristo (1 Tes.
1:08). Es la iglesia que es "columna y sostn de la verdad" (1 Tim. 3:15). Es la iglesia que, contra la cual,
las puertas del infierno nunca prevalecern (Mat. 16:18). Sin embargo, hoy en da muchos estn tratando
de cumplir con la Gran Comisin, aparte de la iglesia, sobre todo cuando se trata de los
misioneros. Aunque sin duda hay una necesidad y un lugar para el evangelista itinerante y el maestro
itinerante en el plan de Dios (como Felipe y Apolos a nombrar un par de ejemplos bblicos), la iglesia
tiene un lugar especial y sin duda el papel ms prominente en el plan de Dios para la evangelizacin del
mundo (despus de todo, Felipe y Apolos Ambos trabajaron en estrecha colaboracin con las iglesias
locales para aadir a su nmero y su fortalecimiento en el fe). La tarea ms importante que el pueblo de
Dios pueden centrar sus dones, trabajos, oraciones, dinero y recursos es en el establecimiento de
iglesias bblicas en todo el mundo. El hecho de que la plantacin de iglesias es central en la Gran
Comisin salt a m recientemente mientras estaba meditando en el paso de la Gran Comisin en Mateo
28. Echemos un vistazo a este pasaje y tratar de comprender a profundidad y extraer algunas verdades
importantes, especialmente el hecho de que la plantacin de iglesias est fuertemente implicado y se
cimenta en estos versos:

Y Jess se acerc y les dijo: "todo poder en el cielo y en la tierra se ha dado a m. Id, pues,
y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y
del Espritu Santo, la enseanza a guardar todo lo que yo os he mandado. Y he aqu que yo
estoy con vosotros todos los das hasta el fin del mundo. " (Mateo 28:18-20)

Literalmente, la implicacin de la construccin verbal griega de "ID" en este texto lleva la connotacin de
"habiendo ido". El vigor de la orden no est en la palabra "ID", sino ms bien en la palabra "hacer
discpulos". Es decir, como y para que vamos, el imperativo es que debemos "hacer discpulos" de todos
los pueblos. Traduccin Literal de Young resalta esto: ... habiendo ido, pues, haced discpulos a todas las
naciones, (bautizndolos - al nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo, y ensendoles a guardar
todo lo que se les ha encomendado,) y he aqu yo estoy con vosotros todos los das -. hasta la
consumacin de los tiempos 'Est implcito en el texto que se trata de una obligacin prevista de Cristo
por sus discpulos que ya estn en el proceso de ir, que en realidad ya se fue y todava estn en el
proceso continuo de ir activamente. Esta implicacin denota un derecho de Cristo de esperar que sus
sbditos obedezcan el mandato de "ID" como se ve por la construccin verbal del griego lleva consigo
una fuerza y un peso en el sentido de que parece sugerir que "van" es un deber tan evidente que aqu no
requiere un imperativo especfico que se exija de ellos sino que es, en cierto sentido, da por sentado que
ya estn obedeciendo "de haber ido." La implicacin de "haber ido", parece ser similar a la expectativa
en la mente de Cristo en cuanto a deberes secretos de la oracin, el ayuno, y dado que l espera de sus
discpulos como se puede ver en la construccin lingstica de los versos aplicables en el Sermn de la
Montaa. En lugar de dar rdenes imperativas dicindoles a orar, ayunar y dar, es como si se trata de un
deber esperado tan evidente que no se requiere tal imperativo como en el caso de "Cuando
das ..." "Cuando oren ..." "Cuando ayunes ..." (Mateo 6) De la misma manera, es como si Cristo est a la
espera que ya se iba porque , esta es la nica reaccin lgica de una persona que se ha sometido al
yugo de Cristo como su Maestro, que ha odo hablar de la maravillosa sabidura que procede y sale de
su boca, que ha visto su gloria y su bondad, y que ha gustado de su gracia en la fe salvadora. Esta es la
nica reaccin apropiada de saber que l pag por tus pecados en la cruz y muri bajo el feroz golpe de
la poderosa ira de Dios como su sustituto, a fin de satisfacer la justicia divina y resucit de la tumba en la
victoria y el poder sobre la muerte segunda y que a travs de l y lo salvacin solo se ofrece
gratuitamente a todos los que se arrepienten y creen su Evangelio. La implicacin de "haber ido" es que

Cristo sabe que una vez que alguien realmente ha entendido y recibido el Evangelio, que es una cosa tan
gloriosa, una cosa que causa tal transformacin de la vida, que ellos "no pueden dejar de hablar de lo
que (ellos) han visto y odo "(Hechos 4:20). La mujer samaritana no necesitaba un comando para decirle
a todo el pueblo de Cristo, ella estaba rebosante de vida, el encuentro personal con el Hijo de Dios (ver
Juan 4:29). Se nos manda a "hacer discpulos"-no discpulos de nosotros mismos, no los discpulos de
alguna denominacin, sino discpulos de Jesucristo. Un discpulo es un seguidor disciplinado, un alumno,
un estudiante, un estudiante y un imitador. La meta de la Gran Comisin es hacer discpulos de
Jesucristo que creen en l como su Salvador, someterse a l como su Seor y vivir sus vidas bajo la
autoridad de Cristo. Un discpulo es una disciplina que es disciplinarse con rigor, de buena gana, y con
alegra a obedecer las enseanzas de su rabino. El apstol Pablo resumi su mtodo de cumplimiento de
la Gran Comisin: l (Cristo) que proclamamos, amonestando a todo hombre y enseando a todo el
mundo con toda sabidura, a fin de que presentemos a todo hombre perfecto en Cristo. Para este trabajo,
luchando con toda su energa que acta poderosamente en m.(Colosenses 1:28-29) Pablo proclam,
anunci, y predic a Jesucristo continuamente con pasin y urgencia, advirtiendo a todos de las fatales
consecuencias de rechazar a Cristo y enseando a todo hombre con paciencia y perseverancia para
obedecer los mandamientos de Cristo. La meta de Pablo era presentar todos los conversos que
resultaron de su predicacin "maduro", completo y entero en Cristo, sin falta alguna a la hora de servir y
glorificar a su Seor resucitado. Quera que resucite discpulos totalmente comprometidos, obedientes, y
fructferos de Cristo y no dej de servir a Cristo antes lo hizo sin descanso hasta que se logr ese
objetivo. Pablo dijo que para ello iba a "trabajar duro", es decir, negarse el descanso a s mismo
continuamente hasta el punto de agotamiento. Luego aade una palabra que modifica su uso de
"trabajo", y dijo que se afana de manera tal que se "lucha", segn el poder de Dios. Esta palabra "lucha"
es "agonizomai 'desde donde hay algo de una relacin con nuestra palabra Ingls,' agonizar '. Se traduce
como "lucha" dos veces en la KJV (Juan 18:36, 1 Tim. 6:12). Esto no es una palabra dbil, hipottica o
perezosa. Esta palabra significa esforzarse con intenso fervor, y con frecuencia se utiliza para describir a
los atletas olmpicos entrenando con fuerza para competir. Cuando se trataba de hacer discpulos y
presentarlos a Cristo como maduros, el apstol Pablo era un hombre con una misin que se entrego por
entero en la tarea de ver a los que se convirtieron en soldados levantando la bandera de Cristo y
entrenados y equipados de Jesucristo. Esto dista mucho de las metodologas poco profundas del
evangelismo moderno y de los que profesan el cristianismo de hoy. Tales mtodos son profundamente
refutados por cuenta de la Gran Comisin de Mateo 28. No estamos llamados simplemente para predicar
y hacer conversos, ni estamos llamados a obtener decisiones o tienen personas repiten una oracin.Lo
que estn haciendo no es difcil, por cualquier medio, ya que tales "convertidos" puede ser casi sin
esfuerzo producidos en masa por los mecanismos de los inventos modernos y discursos suaves que
juegan con las emociones sin necesidad alguna de genuino poder del Espritu Santo y conviccin. Si todo
lo que estamos haciendo es predicar el a los perdidos, pero no estamos discipulando a nadie, no
estamos cumpliendo realmente la Gran Comisin. Marcos 16:15 no puede y no debe estar divorciada de
Mateo 28:18-20. Incluso podemos jactarnos de supuestos "convertidos" y los nmeros y las decisiones
supuestamente de los ganados a Cristo, pero es del todo una cosa diferente a plantar una Iglesia bblica
para el Evangelio en un lugar con trabajo de forma exhaustiva con el fin de ver una obra elevada y
verdaderos discpulos de Cristo de quines brotaran continuamente fruto, incluso en ausencia del
predicador inicial. Es tan fcil simplemente predicar y seguir adelante y no volver a ver a la misma gente
de nuevo. Sin embargo, trate de permanecer en el mismo lugar y confrontar las fortalezas de cara al
Hades y enfrentar en el nombre de Cristo y en el poder del Espritu Santo hasta que se colapsa
o que colapsen. Es tan doloroso y difcil para plantarse en un rea para predicar el Evangelio. Pero trate
de permanecer all y trate de levantar una iglesia bblica, intente tratar con los pecadores reales,
vertiendo sobre ellos las maravillosas doctrinas y llorar por ellos y orando y predicando sobre ellos hasta
que Dios los salve. Y luego, cuando estn guardados, la batalla acaba de comenzar. Entonces es el
momento para hacerle frente a la batalla; no slo se enfrenta a una multitud durante un sermn, es el
momento de tratar con personas reales con problemas reales, las luchas reales, dolor real, las
necesidades reales, defectos de carcter real, dolores de crecimiento reales como bebs espirituales, y
pecados reales. Vivir tu vida delante de ellos y atender a sus heridas, sanar sus heridas, se vierte en ellos
las grandes verdades y doctrinas de la Escritura, y la vida divina del Espritu de Dios. Pasar a ti mismo y

ser gastados en el servicio de Cristo. Dejar que tu vida sea un libro abierto para ellos, para luego ver si
todava tienes suficiente santificacin que se impregna en su alma que se puede decir en verdad que te
conocen a ti y toda tu vida es abierta y transparente con ellos ", imitadores de mi como yo de Cristo" (1
Cor. 11:01). La Gran Comisin no se trata de nmeros y conversos. Se trata de hacer discpulosdiscpulos de gente real. Se trata de personas en el mundo real. Hacer discpulos no es estr dando un
poco de estudio de la Biblia, una o dos veces a la semana. Es Estr desgastndote a ti mismo en ellos,
entrenarlos como mentor , y estar all para ellos cuando lo necesitan con una palabra en la temprana de
la Palabra de Dios. No se trata de establecer una institucin, llamando a esa pequea institucin como
una iglesia, y concurriendo a tanta gente a travs del programa y con toda la personalidad carismtica
pueda llegar a dibujar y hacer que se preguntan despus de que sus habilidades de predicacin es la
causa de esa reunion. Se trata de los pequeos corderos de Jesucristo que necesitan los hombres y
mujeres de Dios para atenderlos a ellos y criarlos hasta la madurez. No es golpear y correr con los
ejemplos llamativos de sermones. Es el ministerio (diakonia); servicio. Se trata de ser el siervo de
todos. Jess dijo de hacer discpulos, "bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu
Santo" . Esto significa que l espera conversos reales que se realizan desde el ministerio de sus
predicadores no predicar solamente y no haber visto absolutamente nada de fruto no es la norma del
Nuevo Testamento. Tal puede haber tambin sido el caso de la orden de los profetas del Antiguo
Testamento que dieron sus vidas predicando las palabras de Dios a un pueblo apstatas. Sin embargo,
ahora, tenemos el Espritu Santo en su plenitud para trabajar con nosotros para convencer y convertir a
los perdidos para Cristo. Si Jess espera que los bautismos se deban realizar a continuacin, l
ciertamente espera que los conversos que se hagan y que las almas se salven. Mientras que ciertamente
puede haber algunas excepciones en la gran voluntad soberana de Dios y de la providencia divina, si no
estamos viendo ningn converso de nuestro ministerio, entonces podemos muy bien volver a examinar
nuestros mtodos, nuestra vida de oracin, nuestra predicacin, y nuestras metas. Parte de la Gran
Comisin es ver almas salvadas y bautizados. Entonces el Seor nos dice: "ensendoles a observar
todo cuanto yo os he mandado." Ahora, sobre esto es lo que quiero llamar la atencin. Este es el proceso
del discipulado. Esto incluye todo lo que se dijo anteriormente acerca de pasar a nosotros mismos con el
fin de edificar a los discpulos de Cristo. Sin embargo, note las rdenes aqu. somos enviados a bautizar y
luego ensearles toda la Palabra de Cristo. Sin embargo, fue esto para jugar en el trabajo prctico de la
creacin de la iglesia de Jesucristo en la tierra comienza en el da de Pentecosts? Esta es una pregunta
importante y la bsqueda de la respuesta correcta es vital para nuestra comprensin de lo que realmente
concierne a la Gran Comisin. Sin duda, los apstoles de Cristo, que estaban entonces presentes
entendieron la Gran Comisin mejor que nadie. As que la pregunta es: Por qu y cmo los apstoles
obedecen y ponen la Gran Comisin en prctica de acuerdo con las Escrituras? Como ellos obedecieron
Mateo 28:18-20, qu hicieron? Cmo lo hicieron? En Hechos 2, despus de que Pedro predic y 3000
se convirtieron, el mandato contenido en Mateo 28 fue puesto inmediatamente en prctica. Leemos: As
que los que recibieron su palabra fueron bautizados, y se aadieron aquel da como tres mil
almas. Hechos 02:41Ellos fueron bautizados as como Cristo orden (dice que despus de haber recibido
la Palabra , es decir, despus de haber credo. No hay tal cosa como bautizar no creyentes y los bebs
en el Nuevo Testamento.). Entonces se dice que 3.000 almas fueron "aadidos" ese da. Sumado a los
que componan la iglesia los creyentes , con el nmero de los apstoles y los dems discpulos que
formaron la primera iglesia que naci en el corazn de Jerusaln. Tena que haber un cierto nmero que
podan contar y "aadir. Estos nuevos conversos fueron inmediatamente incorporados y asimilados en el
ministerio de la iglesia local. Esto es especialmente evidente en el siguiente versculo: Y perseveraban en
la doctrina de los apstoles, en la comunin, en la particin del pan y en las oraciones. -Hechos
02:42 Despus de ser bautizado, se esperaba que se sometieran a la Palabra de Dios, para que les
fuese enseado todo lo que Jess les haba mandado. Esto es exactamente lo que pas. Y perseveraban
en la doctrina de los apstoles, que no era la suya, pero era la de Cristo. Esa es la predicacin y la
enseanza de la Palabra de Dios. Haba lderes de la iglesia que se dedicaron a la predicacin y la
enseanza y el resto absorbido la doctrina que se ensea y lo puso en prctica. Tambin dice que se
dedicaron a la confraternidad. Esa es la iglesia local. Jesucristo espera que su Gran Comisin que inclua
el mandato de hacer discpulos que debe cumplirse en el contexto de la iglesia local. Estos discpulos
maduraron y fueron enseados en el contexto de la iglesia local. Mateo 28 es un mandato para plantar

iglesias! .En Todo a lo largo del libro de los Hechos, leemos acerca de cmo era la prioridad de los
apstoles para establecer iglesias locales. Esto es especialmente evidente en los viajes misioneros de
Pablo, que plantan iglesias por la gracia y el poder de Dios dondequiera que iba. Pablo no slo predic u
viajero y paso de un lugar a otro sin ver ningn fruto. En su lugar, entr en un lugar y se qued all hasta
que sea una iglesia (o numerosas iglesias) se elev hacia arriba o se vio obligado a huir a causa de la
persecucin. Al igual que Pedro y los otros apstoles presentes en Pentecosts, la comprensin de Pablo
del cumplimiento de la Gran Comisin incluy la plantacin de iglesias locales. Fue a partir de esas
iglesias locales que la Palabra de Dios estaba entonces para sondear a la totalidad de las reas que los
rodean (1. Th 01:08, 2 Tes. 3:1). Las iglesias eran un testimonio constante, una luz, y un testimonio de las
comunidades que los rodean. Las regiones se han alcanzado con el Evangelio, la tierra fue evangelizada,
y el Evangelio de Cristo hicieron incursiones en la sociedad por regiones saturando con las iglesias
locales de discpulos que obedecieron a Jess Cristo. Realmente podemos decir que estamos
cumpliendo la Gran Comisin. si estamos No trabajan para plantar iglesias? Por lo menos, debemos
trabajar con las iglesias ya establecidas con el fin de aadir a su nmero y para fortalecerlos en la
fe. Pero en el caso de que tales iglesias bblicas no estn al alcance de la comunidad que de necesita
evangelizar, entonces lo nico que nos queda por hacer es plantar una. Cmo podemos decir, como
ministros de Cristo, que estamos realmente cumpliendo la Gran Comisin si se da el caso de que no
estamos trabajando con este fin? Una vez ms, me doy cuenta de que el Seor puede tener sus
excepciones. l es el Seor. l puede sacar fuera del molde en cualquier momento que le plazca. Sin
embargo, el Seor tambin trabaja en armona con Su Palabra, la cual es Su voluntad revelada. El patrn
normal, las Escrituras. En el Nuevo Testamento para cumplir la Gran Comisin en el verdadero trabajo
de
evangelismo
y
misiones
es
la
plantacin
de
iglesias
locales
bblicas