UNA NAVIDAD ANTIGUA LA VENIDA DE JESS EN EL AT: LA SEMILLA

Hoy iniciamos una nueva serie titulada una navidad antigua: La venida de Jess en el Antiguo Testamento. Hoy
veremos el tema, la semilla.
De acuerdo al Gnesis, el estado original del hombre era de inocencia (2,25) y amistad con Dios (3,8a). Instigado
a alcanzar un estado por encima de su naturaleza creada, el hombre pec (3,1-6). Los efectos de este primer
pecado se convirtieron en la suerte comn de todos sus descendientes. Efectos que incluan prdida de la amistad
divina (3,23-24), males fsicos de acuerdo con la naturaleza del hombre (3,17-19) y de la mujer (3,16) y una lucha
constante contra el poder del mal (3,15a). Pero la promesa de una victoria final en la lucha (3,15b) es obvia
tratndose del Dios cuya voluntad salvfica se haba manifestado tan claramente con respecto a Israel. La
promesa es el primer mensaje del anuncio de la victoria final.
I. LA SALVACIN COMIENZA CON UNA MALDICIN. 10-15
Satans atac a nuestros primeros padres para llevarlos a pecar; la tentacin les result fatal. El tentador fue el
diablo, en la forma y semejanza de una serpiente. El plan de Satans era arrastrar a nuestros primeros padres al
pecado y, as, poner separacin entre ellos y su Dios. De este modo el diablo fue desde el comienzo un homicida y
gran obrador de maldades.
Dios viene al hombre hacindole preguntas. Eso demuestra un gran amor. Dios saba lo que haban hecho y sin
embargo, no les acusa. Es como cuando nosotros sabemos que nuestros hijos han desobedecido pero les
hacemos preguntas en lugar de acusarles. Dios est cultivando una actitud de arrepentimiento. El hombre no
poda esconderse de Dios. Y Dios llam al hombre: Dnde ests? No que l ignorara dnde se ocultaba, sino
para traerlo a que confesara su pecado.
Ahora bien, cuando Dios viene a la serpiente, la maldice. Aunque dirigida a la serpiente, la maldicin afecta
tambin al hombre. No le hace preguntas. Pero sin embargo, en esa maldicin, hay una promesa de esperanza
para los elegidos.
Nuestro Dios trae bendicin de la maldad. La salvacin, comienza con una maldicin. Porque por medio de esta
maldicin a la serpiente, fue que vino nuestro Seor Jesucristo. Adems, tenemos otro ejemplo, Jos cuando es
vendido por sus hermanos. Dios ama traer bendicin de la maldicin. Sabemos que Dios dispone todas las cosas
para el bien de quienes lo aman.
Notemos que el diablo quiso hacer de la mujer que Dios haba creado un instrumento de pecado. Pero Dios uso a
la mujer para traer salvacin. Dios uso a la mujer para destruir al diablo. Esa es la forma en la que Dios cambia la
maldad en bendicin. La salvacin comienza de la forma menos esperada.
II. LA SALVACIN COMIENZA CON UNA GUERRA INAUGURADA POR DIOS A FAVOR NUESTRO. 15
Se declara la guerra entre la Simiente de la mujer y la simiente de la serpiente. El fruto de esta enemistad es que
haya una guerra continua entre la gracia y la corrupcin en los corazones del pueblo de Dios. Satans, por medio
de sus corrupciones los abofetea, los zarandea y procura devorarlos. El cielo y el infierno nunca pueden ser
reconciliados, tampoco la luz y las tinieblas; no ms que Satans y un alma santificada. Adems, hay una lucha
continua entre los malos y los santos de este mundo.
Dios estableci enemistad perpetua, no slo entre la serpiente y la mujer, sino tambin entre la simiente de la
serpiente y la de la mujer, entre la raza humana y la de la serpiente. La simiente de la mujer herir la cabeza de la
simiente de la serpiente, y la de la serpiente herira el calcaal de la simiente de la mujer. Hoy la guerra comienza.
Dios est inaugurando una guerra. Pone enemistad entre la maldad y los hombres.
Una vez ms vemos el amor de Dios. Dios no se dirigi a Adn y Eva y les dijo: Por cuanto me desobedecieron,
ahora esto es lo que tienen que hacer para arreglar la situacin. Nada de eso. Dios se dirige a la serpiente y le
dice: Pongo enemistad entre ti y la mujer, entre tu descendencia y la suya: ella te herir la cabeza cuando t hieras
su taln. Dios inicia una guerra en contra de satans.
Dios no dijo: Slvense ustedes mismos. Tampoco dijo: Aqu hay un poco de gracia. Vayan y slvense. l dijo: Voy
a guerrear en contra de satans en favor de ustedes.
Debemos recordar el apstol san Juan habla de esa lucha inaugurada por Dios: La luz en las tinieblas
resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella. San Juan 1.5. A este mundo ha venido Jess, la luz del

mundo; hay una oscuridad que tratar de eliminarle, de desterrarte de la vida, de extinguirle. Pero hay un poder en
Jess que es invencible. La oscuridad Le puede odiar, pero nunca se librar de l. Toda la oscuridad del mundo
no puede extinguir la lucecita ms pequea. La luz inconquistable vencer al fin a la oscuridad hostil. La salvacin
comienza con una guerra inaugurada por Dios a nuestro favor.
III. LA SALVACIN COMIENZA CON UNA PROMESA DE MUERTE Y VICTORIA. 15
Regularmente una serpiente venenosa muerde en el pie. Y as a Satans se le permitir afligir la humanidad de
Cristo incluso hasta su muerte. Pero adems, trae sufrimiento y persecucin sobre su pueblo. Sus sufrimientos y
muerte sealados en que Satans herira su calcaar.
La salvacin comienza con la promesa de una simiente. Comienza con la promesa de un descendiente. Y pondr
enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya Esta simiente espiritual culmin en Cristo,
en quien termin la familia admica, para ser renovada por Cristo como el segundo Adn de ah en adelante, y
restaurada por l a su exaltacin original y a su semejanza con Dios. En este sentido, Cristo es la simiente de la
mujer que pisotea a Satans. Esta promesa sobre la simiente o la descendencia es un tema que se repite varias
veces en el libro de Genesis. Por ejemplo, en Genesis 9.9 leemos la promesa hecha a No. He aqu que yo
establezco mi pacto con vosotros, y con vuestros descendientes despus de vosotros Las mismas palabras se
repiten a Abraham en los captulos 12, 15 y 17.
As que bajo el disfraz de la serpiente el diablo es sentenciado a ser degradado y maldecido por Dios; detestado y
aborrecido por toda la humanidad: tambin a ser destruido y arruinado al final por el gran Redentor, cosa
significada por el aplastamiento de su cabeza. La revelacin posterior confirmar este vago mensaje de victoria y
especificar la manera en que la victoria ser conseguida.
Se hace una promesa bondadosa sobre Cristo, como el libertador del hombre cado del poder de Satans. Esta
era la aurora del da del evangelio: tan pronto como fue hecha la herida se provey y revel el remedio. Esta
bondadosa revelacin de un Salvador lleg sin que la pidieran ni la buscaran. Sin una revelacin de misericordia,
que da esperanzas de perdn, el pecador convicto se hundira en la desesperacin y se endurecera. Por fe en
esta promesa fueron justificados y salvados nuestros primeros padres, y los patriarcas anteriores al diluvio. Se dan
detalles sobre Cristo. 1. Su encarnacin o venida en la carne. Que su Salvador sea la Simiente de la mujer,
hueso de nuestro hueso, da gran aliento a los pecadores, Hebreos ii. 11, 14. 2. Sus sufrimientos y muerte;
sealados en que Satans herira su calcaar, esto es, su naturaleza humana. Los sufrimientos de Cristo
continan en los sufrimientos de los santos por su nombre. El diablo los tienta, los persigue y los mata; y as, hiere
el calcaar de Cristo, que es afligido en las aflicciones de los santos. Pero mientras el calcaar es herido en la
tierra, la Cabeza est en el cielo. 3. Su victoria sobre Satans. Cristo frustr las tentaciones de Satans, rescat
almas de sus manos. Por su muerte asest un golpe fatal al reino del diablo, una herida incurable en la cabeza de
esta serpiente. A medida que el evangelio gana terreno, Satans cae. En la vida y la muerte de Cristo se cumpli
esta Escritura. Concebido divinamente, pero completamente humano, derrot y exhibi pblicamente a los
poderes del infierno mediante su vida, muerte y resurreccin (Col_2:15).
As, en este pasaje tenemos la promesa de muerte y resurreccin victoriosa de Cristo sobre Satans. Por su
muerte asest un golpe fatal al reino del diablo, una herida incurable en la cabeza de esta serpiente.
CONCLUSIN
Este pasaje nos informa que el diablo engao a Eva prometindole mentiras. La mujer fue engaada y as entro la
maldicin. Sin embargo, Dios mostr su amor para su pueblo dando la promesa de un Salvador. La maldicin
entro por la desobediencia, pero Dios que es grande en misericordia tomo nuestra culpa y maldicin y la
transformo en bendicin. El diablo pens mal, pero Dios uso a la misma mujer para enviar al Salvador de todos
aquellos que le aman. Aqu tenemos la promesa de la primera navidad. Es un anuncio antiguo que traera
salvacin.