ANAIS-FINAL GT10b PDF

ALM DAS NUVENS:
EXPANDINDO AS FRONTEIRAS DA CINCIA DA

INFORMAO
Isa M. Freire, Lilian M. A. R. Alvares,

Renata M. A. Baracho, Mauricio B. Almeida,
Beatriz V. Cendon, Benildes C. M. S. Maculan
(Org.)
ALM DAS NUVENS:

EXPANDINDO AS FRONTEIRAS DA CINCIA DA
INFORMAO
ISSN 2177-3688
BELO HORIZONTE
ECI/UFMG
2014
DIREITO AUTORAL E DE REPRODUO

Direitos de autor 2014 para os artigos individuais dos autores. So permitidas cpias para fins
privados e acadmicos, desde que citada a fonte e autoria. E republicao desse material requer
permisso dos detentores dos direitos autorais. Os editores deste volume so responsveis pela
publicao e detentores dos direitos autorais.
E56a
2014
Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da Informao : alm das nuvens,

expandindo as fronteiras da Cincia da Informao (15. : 2014 : Belo Horizonte,
MG).
Anais [recurso eletrnico] / XV Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da
Informao : alm das nuvens, expandindo as fronteiras da Cincia da
Informao, 27-31 de outubro em Belo Horizonte, MG. / Organizadores: Isa M.
Freire, Lilian M. A. R. lvares, Renata M. A. Baracho, Maurcio B. Almeida,
Beatriz V. Cendon, Benildes C. M. S. Maculan. Belo Horizonte, ECI, UFMG,
2014.
ISSN 2177-3688
Evento realizado pela Associao Nacional de Pesquisa em Cincia da
Informao (ANCIB) e organizado pelo Programa de Ps-Graduao em Cincia
da Informao da Universidade Federal de Minas Gerais (PPGCI-ECI/UFMG).
1. Evento Cincia da Informao. 2. Evento Pesquisa em Cincia da
Informao. I. Ttulo.
CDU: 02(063)(81)
COMISSO CIENTFICA
Profa. Dra. Renata Maria Abrantes Baracho UFMG: Presidente
Profa. Dra. Lillian Alvares UnB
Profa. Dra. Iclia Thiesen Unirio
Profa. Dra. Brgida Maria Nogueira Cervantes UEL
Profa. Dra. Giulia Crippa - USP
Profa. Dra. Emeide Nbrega Duarte UFPB
Prof. Dr. Clvis Montenegro de Lima IBICT
Profa. Dra. Aida Varela - UFBA
Profa Dra. Leilah Santiago Bufrem UFPE
Profa. Dra. Plcida Amorim da Costa Santos Unesp/Marlia
Profa. Dra. Luisa M. G. de Mattos Rocha IPJB/RJ
Prof. Dr. Carlos Xavier de Azevedo Netto UFPB
Profa. Dra. Maria Cristina Soares Guimares - IBICT/Fiocruz
PARECERISTAS DA COMISSO CIENTFICA DO XV ENANCIB

GT 10 INFORMAO E MEMRIA
Bernardina Maria Juvenal Freire de Oliveira
Carmem Irene Correia de Oliveira
Eduardo Ismael Murgia Maraon
Evelyn Goyannes Dill Orrico
Giulia Grippa
Jos Mauro Matheus Loureiro
Leila Beatriz Ribeiro
Marcos Galindo Lima
Maria Leandra Bizello
Maria Lucia Niemeyer Matheus Loureiro
Valdir Jose Morigi
Vera Lucia Doyle Louzada de Mattos Dodebei
Realizao
Agncias de Fomento
Grupos de pesquisa
Apoio
GT 10
INFORMAO E MEMRIA
SUMRIO
PREFCIO .......................................................................................................................... 6
GT 10 INFORMAO E MEMRIA ...................................................................... 4686
Modalidade da apresentao: Comunicao oral ...................................................... 4686
MEMRIA E A INSTITUCIONALIZAO DO CAMPO ARQUIVSTICO NO
BRASIL .................................................................................................................... 4686
Eliezer Pires da Silva
IMAGINRIOS URBANOS EM REDE: MEMRIA VIRTUAL NO FLICKR ........ 4705
Valdir Jose Morigi
Luis Fernando Herbert Massoni
ARQUIVO E PATRIMONIO INDUSTRIAL: DOCUMENTOS REMANESCENTES
DAS PRIMEIRAS USINAS HIDRELTRICAS DO ESTADO DE SO PAULO.... 4725
Mrcia Cristina de Carvalho Pazin Vitoriano
Telma Campanha Carvalho
OS RETRATOS DOS REITORES DA UNIVERSIDADE FEDERAL DE
PERNAMBUCO E SEUS ASPECTOS MEMORIAIS (1946-1971) .......................... 4744
Fbio Assis Pinho
Ana Cludia Arajo Santos
A REDE MEMORIAL E SUA MISSO INFORMACIONAL: SISTEMAS
MEMORIAIS E REDES DE COLABORATIVIDADE ............................................. 4759
Marcos Galindo
Mrio Gouveia Junior
Sandra Maria Verssimo Soares
ngela Cristina Moreira do Nascimento
O DILEMA ENTRE A RECUPERAO E O APAGAMENTO DA INFORMAO
NA ERA DIGITAL: PERSPECTIVAS EM CONSTRUO .................................... 4776
Ricardo Medeiros Pimenta
MEMRIA E CULTURA MATERIAL: OBJETOS, PALAVRAS E
REPRESENTAES ................................................................................................ 4794
Maria Lucia de Niemeyer Matheus Loureiro
Carlos Xavier Azevedo Netto
Ana Beatriz Soares Cascardo
MEMRIA DA POPULAO NEGRA E INFORMAO TNICO-RACIAL:
PERCEBENDO LIMITES......................................................................................... 4812
Izabel Frana de Lima
Sergio Rodrigues de Santana
Henry Poncio Cruz de Oliveira
Mirian de Albuquerque Aquino
OS LABIRINTOS DA BIBLIOTECA NACIONAL: TRAJETRIA POLTICA DO

LUGAR DE MEMRIA BRASILEIRO ................................................................... 4828
Luciana Grings
Vera Dodebei
O PROCESSO DE AQUISIO DE ARQUIVOS PESSOAIS NA FUNDAO
OSWALDO CRUZ ................................................................................................... 4848
Renata Silva Borges
Eduardo Ismael Murguia
INFORMAO, PATRIMNIO E IDENTIDADE CULTURAL NO ACERVO
IMAGTICO DA EVOT PARABA ...................................................................... 4868
Sandra Maria Barbosa Lima
MEMRIA, INFORMAO E PATRIMNIO AFRO-BRASILEIRO EM MINAS
GERAIS .................................................................................................................... 4889
Rubens Alves Silva
Vanilza Jacundino Rodrigues
TEORIA DE ROLAND BARTHES E A ANLISE DA IMAGEM NO CONTEXTO DA
CINCIA DA INFORMAO: ESTUDO DAS FOTONOVELAS DAS DCADAS DE
1960-1980 ................................................................................................................. 4909
Edvaldo de Souza
Ldia Brando Toutain
REFLEXES SOBRE OS REGISTROS DOS CONGADOS DE BELO HORIZONTE E
BETIM ...................................................................................................................... 4923
Aline Pinheiro Brettas
A ARTE DE NARRAR E INFORMAR EM A CAMAREIRA DO TITANIC ........ 4943
MEMRIA INSTITUCIONAL E RECURSOS DIGITAIS ....................................... 4959
Simone de Assis Alves da Silva
Gabriel Felipe Candido Novy
Ana Maria Pereira Cardoso
REFLEXES ACERCA DA CONSTRUO DA MEMRIA SOCIAL NA
PERSPECTIVA DA TEORIA ATOR-REDE ............................................................ 4971
Dbora Adriano Sampaio
INFORMAO E MEMRIA E A CONSTRUO DE SENTIDOS NA
CONTEMPORANEIDADE ...................................................................................... 4984
Simone Borges Paiva
INFORMAO E MEMRIA NA CONSTRUO DO PATRIMNIO CULTURAL
NA PARABA .......................................................................................................... 5002
Maria da Vitoria Barbosa Lima
MEMRIA E IDENTIDADES NIPO-BRASILEIRAS: CULTURA POP,
TECNOLOGIAS E MEDIAES ............................................................................ 5017
Mariany Toriyama Nakamura
Giulia Crippa
ENTRE A MEMRIA E A INFORMAO: CIENTISTAS PERSEGUIDOS NA

DITADURA MILITAR ............................................................................................. 5037
Alfredo Tiomno Tolmasquim
Gilda Olinto
A MEMRIA DA EDITORA UNIVERSITRIA DA UFPB: HISTRIA DE VIDA
DOS SERVIDORES NA CONSTRUO DA MEMRIA DA INSTITUIO ...... 5050
MEMRIA, PRODUO E USO DOS DOCUMENTOS DO CONSELHO
DELIBERATIVO DA SUPERINTENDNCIA PARA O DESENVOLVIMENTO DO
NORDESTE (SUDENE) ........................................................................................... 5069
Mjory Karoline Miranda
Vildeane Borba
Evaldo Rosas
Marcos Galindo
Angela Nascimento
MEMRIA, CINCIA DA INFORMAO E FILATELIA:
PERNAMBUCANIDADES EM MAPAS CONCEITUAIS ....................................... 5083
Diego Andres Salcedo
Stphanie S Leito Grimaldi
O DIRIO DE HELENA MORLEY COMO ARTEFATO INFORMACIONAL E
LUGAR ESPITMICO DE MEMRIAS .............................................................. 5098
Mariza de Oliveira Pinheiro
Modalidade da apresentao: Pster ......................................................................... 5116
ENSINO DA MEMRIA NA CINCIA DA INFORMAO: UM OLHAR SOBRE AS
DISCIPLINAS E BIBLIOGRAFIAS ......................................................................... 5116
Rafael Silva da Cmara
NAS FONTES, A MEMRIA: A BIBLIOFILIA NAS AVENTURAS DE CLIFFORD
JANEWAY ............................................................................................................... 5123
Kelly Castelo Branco da Silva Melo
O LIVRO COMO UM LUGAR DE MEMRIA: O CASO DA COLEO AMIDICIS
TOCANTIS ............................................................................................................... 5130
Admeire Silva Santos
O LUGAR DE MEMRIA: O INSTITUTO FERNANDO HENRIQUE CARDOSO 5137
Matha Elena Tosta Graciano
O DOCUMENTALISTA COMO ETNGRAFO: UMA REFLEXO SOBRE A
INTERAO ENTRE ARQUIVOLOGIA E ANTROPOLOGIA ............................. 5144
Maristela Costa Martiniano
Rubens Alves Silva
DISCURSO DOCUMENTAL E REPRESENTAES SOCIAIS DE DOMNIOS:UMA

PERSPECTIVA A PARTIR DA ANLISE DE DOMNIO ...................................... 5150
Cynthia Maria Kiyonaga Suenaga
Brgida Maria Nogueira Cervantes
BICO DE PENA: TRACEJANDO A ARTE E A VIDA DE NIVALSON MIRANDA
.................................................................................................................................. 5158
Suellen Barbosa Galdino
A IMPORTNCIA POLTICA E SOCIAL DO ACERVO DO INSTITUTO MIGUEL
ARRAES ................................................................................................................... 5164
Maria Cristina Guimares Oliveira
Maria Falco Soares da Cunha
A PROTEO DO PATRIMONIO BIBLIOGRAFICO NO BRASIL: O CASO DAS
COLEES DE LIVROS RAROS EM INSTITUIES PUBLICAS FEDERAIS EM
OURO PRETO (MG) ................................................................................................ 5172
Renata Ferreira Santos
Maria Conceio Carvalho
RESGATANDO A MEMRIA PELA IMAGEM FOTOGRFICA ......................... 5179
Lucineia Maria Bicalho
Gerson Antonio Pianetti
Betnia Gonalves Figueiredo
PREFCIO
A Cincia da Informao um campo cientfico de natureza interdisciplinar devotado
busca por solues para a efetiva comunicao da informao, bem como de seus registros,
[contexto social no entre pessoas?] no contexto social, institucional ou individual de uso e
a partir de necessidades especficas. A evoluo da Cincia da Informao est
inexoravelmente ligada tecnologia da informao, uma vez que o imperativo tecnolgico
tem gerado transformaes que culminaram em uma sociedade ps-industrial, a sociedade da
informao. Nesse contexto, a Cincia da Informao desempenha importante papel na
evoluo da sociedade da informao por suas fortes dimenses social e humana, as quais vo
alm das fronteiras da tecnologia.
O tema do ENANCIB 2014 Alm das nuvens: expandindo as fronteiras da Cincia
da Informao remete ao cenrio atual caracterizado pelo contnuo desenvolvimento das
tecnologias da informao e comunicao, assim como pela evoluo constante do ambiente
Web, os quais tm proporcionado novas formas de acessar, recuperar, armazenar e gerir a
informao. Telefonia mvel, nuvens, big data, linked data, dentre outras formas de interagir
com a informao tm exigido novas abordagens para os estudos em Cincia da Informao.
O ENANCIB 2014 oferece a oportunidade para refletir sobre essas mudanas, as quais
impactam na interao humana com a informao, bem como sobre suas implicaes para o
futuro da Cincia da Informao.
Promovido pela Associao Nacional de Pesquisa em Cincia da Informao
(ANCIB), o ENANCIB, em sua dcima quinta edio, foi organizado pelo Programa de PsGraduao em Cincia da Informao da Universidade Federal de Minas Gerais (PPGCIECI/UFMG) e realizado na Escola de Cincia da Informao da Universidade Federal de
Minas Gerais (ECI/UFMG), em Belo Horizonte, Minas Gerais, no perodo de 27 a 31 de
outubro de 2014. O evento foi financiado pela Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal
de Nvel Superior (CAPES), pelo Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e
Tecnolgico (CNPq), pela Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de Minas Gerais
(FAPEMIG), pela UFMG e outras organizaes apoiadoras.
Pesquisadores em Cincia da Informao foram convidados a submeter pesquisas
tericas e empricas, de acordo com a orientao temtica dos onze Grupos de Pesquisa (GTs)
da ANCIB. A chamada de trabalhos foi aberta para duas categorias de submisses. A primeira
categoria a comunicao oral (mximo de 20 pginas), que consiste de artigo escrito em
portugus, descrevendo trabalho original com demonstrao efetiva de resultados. As
comunicaes orais aprovadas foram convidadas para apresentao no evento. A segunda

categoria o pster (mximo de 7 pginas), que consiste de artigos curtos escritos em
portugus, descrevendo pesquisa em desenvolvimento. Os psters aceitos foram convidados
para exposio nas dependncias em que ocorreu o evento.
O ENANCIB 2014 recebeu mais de 600 trabalhos, dos quais mais de 300 foram
aceitos para publicao nos Anais, sendo cerca de 240 para apresentao oral e 80 para
exibio em psters. Este volume ento constitudo por 74% de comunicaes orais e 26%
de psteres, selecionados pelo comit de programa dos GTs, os quais so compostos por
pareceristas especializados, definidos no mbito de cada GT.
Agradecemos Comisso Organizadora e ANCIB pelo seu comprometimento com o
sucesso do evento, aos autores por suas submisses e Comisso Cientfica pelo intenso
trabalho. Agradecemos ainda aos alunos, funcionrios e colaboradores que contriburam para
a efetivao do evento.
Belo Horizonte, outubro de 2014
Isa M. Freire
Lilian M. A. R. Alvares
Renata M. A. Baracho
Mauricio B. Almeida
Beatriz V. Cendon
Benildes C. M. S. Maculan
4686
GT 10 INFORMAO E MEMRIA
Modalidade da apresentao: Comunicao oral
MEMRIA E A INSTITUCIONALIZAO DO CAMPO ARQUIVSTICO NO
BRASIL
MEMORY AND THE INSTITUTIONALIZATION OF THE ARCHIVAL FIELD IN BRAZIL
Eliezer Pires da Silva
Resumo: Atualmente, h um movimento de institucionalizao cientfica da Arquivologia no
Brasil, no qual podemos ver uma perspectiva clara sobre a criao campo disciplinar em
estudos arquivsticos. Esta pesquisa tem como objetivo analisar o processo de
institucionalizao da Arquivologia e da profisso de arquivista no pas. Os recursos tericos
e metodolgicos so desenhados a partir da Memria Social e da Arquivologia. A base de
dados utilizada foi o banco de dissertaes e teses da CAPES, que faz parte do Portal Capes e
visa facilitar o acesso a informaes sobre teses e dissertaes desenvolvidas nos Programas
de Ps-graduao no Brasil. A busca do reconhecimento como uma rea de conhecimento
envolve inmeras disputas de autoridade nesta rea. No que diz respeito s oportunidades
profissionais, o debate sobre quem o arquivista. No contexto da produo de
conhecimento, a questo como pesquisadores podem legitimar sua participao na rea e
tambm como possvel caracterizar a produo cientfica em Arquivologia.
Palavras-chave:
Campo
Institucionalizao.
arquivstico.
Arquivista.
Arquivologia.
Memria.
Abstract: Currently, there is a movement of scientific institutionalization of Archival Studies

in Brazil, in which we can see a clear perspective on the disciplinary field creation in archival
studies. This research aims to analyze the process of the archival science institutionalization
and the archivist profession. The theoretical and methodological resources are drawn from
social memory and archival science. The database used was the Bank of Dissertations and
Theses from CAPES, which is part of the Capes Portal and aims to facilitate access to
information on theses and dissertations associated with postgraduate programmes in Brazil.
The quest for approval of Archival Studies, as a knowledge area, is challenged by numerous
disputes of authority in this area. As far as professional opportunities are concerned, the
debate is about the identit of the archivist itself, what the requirements of the degree are, what
the need for legal reserves in the market is. In the context of knowledge production, the
question is how researchers legitimize their participation in the area and, also, how is it
possible to characterize scientific production in Archival Studies.
Keywords: Archival field; archivist; archival science; memory; institutionalization.
1 INTRODUO
O objetivo deste artigo apresentar como a institucionalizao da Arquivologia e
do arquivista no Brasil tem sido explicada em teses e dissertaes com temticas
arquivsticas. Constitui-se de uma reviso de literatura, construda sobre estudos anteriores,
que revela o estado da arte do tema da institucionalizao do campo arquivstico no pas. Este
trabalho foi desenvolvido no mbito do Programa de Ps-graduao em Memria Social da
4687
Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro e est estruturado em duas partes: na

primeira so apresentadas as pesquisas anteriores nas quais se apontou a presena do tema da
institucionalizao do campo arquivstico, identificando os autores bem como o contexto de
suas investigaes. Na segunda parte buscou-se organizar uma trajetria com as explicaes
sobre a institucionalizao da Arquivologia e do arquivista no Brasil, com base nos
argumentos encontrados nas pesquisas que resultam de cursos de mestrado ou doutorado.
2 OS ESTUDOS ANTERIORES
O primeiro dos nove estudos anteriormente realizados por ns analisados apresenta as
relaes entre teoria e prtica no trabalho arquivstico sendo esse o aspecto principal para
compreender a constituio da Arquivologia no Brasil. Claudio Dutra Crespo, graduado em
Cincias Sociais, defendeu sua dissertao em 2000, no Programa de Mestrado em
Comunicao, Imagem e Informao da Universidade Federal Fluminense. Investigou a
distncia entre a arquivstica ensinada e a praticada no Brasil, tomando por base os arquivos
setoriais fluminenses, precisamente, do BNDES, da Dataprev e da FGV, sua hiptese central
a de que o trabalho arquivstico no aproxima teoria e prtica.
Sua metodologia de pesquisa pautou-se na observao in loco dos arquivos
selecionados, resultando em uma anlise dessas realidades com a literatura arquivstica. Os
resultados indicaram que a arquivstica no Brasil representa, efetivamente, um campo de
trabalho, com fragilidade terica, limitao dos profissionais como produtores de
conhecimento e excluso scio-econmica desses atores.
As preocupaes com a afirmao de um corpo de agentes, responsveis por
lei, pelos servios de organizao dos arquivos foram mais evidentes, na
poca, do que seu desenvolvimento no aspecto cientfico. As questes do
poder e das relaes formais e da legalizao inerentes constituio de um
campo de trabalho sobressaram frente aos problemas de carter terico
prtico da disciplina. O projeto de construo de uma profisso se voltou
para a conquista de espaos mais institucionais do que cognitivos. Essa
trajetria tem significativa relevncia nas caractersticas deste campo no
Brasil (CRESPO, 2000, p. 82).
Para esse autor o marco inaugural do campo no Brasil a gesto de Jos Honrio
Rodrigues no Arquivo Nacional, incluindo os estrangeiros que convidou para diagnosticar a
situao arquivstica do pas.
Nossa opinio, ao contrrio, no compreende que tal gesto seja o marco inicial ou
tenha participado da institucionalizao do campo arquivstico, tendo em vista as
caractersticas do modelo que se concretiza a partir de 1978. Na opinio de Crespo a
organizao da arquivstica brasileira na dcada de 1970, nos moldes do status universitrio
4688
da Arquivologia e da legalizao da corporao dos arquivistas, no algo positivo, o que

entendemos ser fundamental para o fortalecimento do campo; para Crespo o importante foram
os diagnsticos produzidos pelos estrangeiros durante a gesto de Jose Honrio Rodrigues no
Arquivo Nacional. Esse autor acredita ainda que a fragilidade do campo arquivstico tem a ver
com seus integrantes, devido a sua condio econmico-social, em geral os formandos so
das classes sociais mais pobres (CRESPO, 2000, p. 90).
O segundo estudo analisado enfatiza a interdisciplinaridade da Arquivologia
caracterizando a sua institucionalizao no Brasil. Maria Odila Kahl Fonseca (1953-2007),
graduada em Histria, defendeu sua tese em 2004 no Programa de Ps-Graduao em Cincia
da Informao da Universidade Federal do Rio de Janeiro em convnio com o Instituto
Brasileiro de Informao em Cincia e Tecnologia. Analisou as relaes interdisciplinares
entre a Cincia da Informao e a Arquivologia, esta como campo de conhecimento vinculado
formao do Estado moderno, dedicado busca da soluo de problemas relacionados
administrao de arquivos pblicos.
A autora identifica a institucionalizao da Arquivologia no Brasil a partir da dcada
de 1970, apontando a sua emergncia atravs da produo do conhecimento arquivstico tanto
nas instituies arquivsticas quanto, depois, nos programas de ps-graduao em Cincia da
Informao. Apesar de reconhecer uma histria dos arquivos anterior a 1970, essa autora
afirma que os parmetros definidores do campo hoje no pas foram estabelecidos sob a
indiscutvel liderana da Associao dos Arquivistas Brasileiros. Chama ateno para as
seguintes conquistas: Congressos Brasileiros de Arquivologia; revista Arquivo &
Administrao; graduao em Arquivologia; lei da profisso de arquivista.
O terceiro estudo analisado apresenta a formao do primeiro curso de nvel superior
em Arquivologia implantado no Brasil, ressaltando a antecedncia do Arquivo Pblico do
Imprio, em 1838, a sua transformao em Arquivo Nacional aps o advento da Repblica e a
trajetria institucional percorrida at 1977. Augusto Moreno Maia, graduado em
Administrao Pblica, defendeu sua dissertao em 2006 no Programa de Ps-Graduao em
Educao da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro.
O autor desenvolve reflexes sobre as iniciativas de capacitao para o trabalho
arquivstico dentro do Arquivo Nacional desde o incio do sculo XX, enfatizando as
diferentes estruturas curriculares construdas, at o primeiro curso de nvel superior em
arquivologia no pas, na dcada de 1970. O marco fundamental seria a criao do Curso de
Diplomtica no Arquivo Nacional em 1911.
4689
Esse autor tambm destaca a gesto de Jose Honrio Rodrigues a frente do Arquivo
Nacional, inclusive na comparao com gestores anteriores, enfatizando aspectos inovadores
do projeto desse diretor para a principal insituio arquivstica do pas.
Para Maia a cronologia de institucionalizao do campo arquivstico a seguinte:
1911, o Curso de Diplomtica do Arquivo Nacional; 1922, a proposta de curso tcnico
comum ao Arquivo Nacional, ao Museu Histrico Nacional e Biblioteca Nacional; 1960, o
Curso Permanente de Arquivo do Arquivo Nacional; 1972, a aprovao do curso superior
pelo Conselho Federal de Educao; 1977, a graduao em Arquivologia nas universidades.
Esse autor apresenta uma frgil conexo evolutiva entre um simples curso de tcnicas
da Diplomtica realizado no Arquivo Nacional em 1911 com a organizao acadmicouniversitria da Arquivologia na dcada de 1970.
O quarto estudo analisado descreve a institucionalizao da Arquivstica como
disciplina cientfica no Brasil, identificando os cursos de graduao, a formao dos docentes,
os eventos de carter cientfico e a produo cientfica. Anglica Alves da Cunha Marques,
graduada em Arquivologia, defendeu sua dissertao em 2007 no Programa de PsGraduao em Cincia da Informao da Universidade de Braslia.
A configurao atual da Arquivologia seria decorrente dos dilogos estabelecidos com
outras disciplinas. Esses aspectos indicariam uma intensa proximidade entre a Arquivstica e
Cincia da Informao. Nessa trajetria o papel central teria sido exercido pelo Arquivo
Nacional ao organizar o Curso Permanente de Arquivo em 1960.
A autora acredita num processo evolutivo pelo qual uma atividade eminentemente
prtica obteve sua institucionalizao nas universidades e seu reconhecimento como uma
subrea da Cincia da Informao, instituindo-se como disciplina cientfica. As anlises sobre
a trajetria da Arquivologia no Brasil supem, em primeiro lugar, que a constituio da rea
foi consequncia direta e imediata da necessidade prtica de habilitao de profissionais
especializados para o tratamento e organizao dos arquivos brasileiros, enfatizando um
protagonismo do Arquivo Nacional. Apresenta uma configurao atual em que a dimenso
cientfica do campo arquivstico seria o fato de fazer parte da Cincia da Informao e isso
estaria nos seguintes indicadores: predominncia da formao/titulao dos docentes e
vinculao dos cursos a departamentos e faculdades de Cincia da informao.
A pesquisa sobre o processo de formao e configurao da Arquivologia como
disciplina cientfica no Brasil destaca que as relaes do campo arquivstico com a Histria
teria dado espao Cincia da Informao, propiciando um casamento. Essa compreenso
no tem aceitao irrestrita por parte dos atores acadmicos do campo arquivstico e diverge
4690
da interpretao apresentada por Fonseca (2004) que observa dilogos entre Arquivologia e
Cincia da Informao no Brasil e no a juno entre as duas reas.
O quinto estudo analisado foi tambm de Marques, que defendeu seu doutorado em
2011 no Programa de Ps-Graduao em Cincia da Informao da Universidade de Braslia,
demonstrando
aspectos
das
interlocues
internacionais
na
institucionalizao
da
Arquivologia no Brasil. Tal objetivo foi alcanado ao mapear as principais obras e autores da
rea na biblioteca do Arquivo Nacional. Desse modo, a pesquisadora buscou identificar obras
arquivsticas estrangeiras que circulam no pas. Mapeou tambm os grupos de pesquisa
brasileiros que congregam os pesquisadores da rea, identificando as suas experincias
internacionais.
A anlise do mapeamento feito na biblioteca do AN [Arquivo Nacional] nos
remete a uma amostra significativa da produo arquivstica mundial e
brasileira. [...] Quanto aos autores estrangeiros, observamos as contribuies
de vrios que aqui estiveram nos visitando (Corts Alonso, Duchein,
Schellenberg, Hill, Ribeiro e Tanodi) a partir do final da dcada de 1950
(MARQUES, 2011, p. 260).
Em relao influncia dos especialistas estrangeiros no desenvolvimento do campo

arquivstico no Brasil, Marques (2011, p. 296) informa que
[...] professores e pesquisadores de outros pases como Estados Unidos
(Schellenberg e Evans), Frana (Duchein e Kecskemti), Itlia (Lodolini e
Salvatore Carbone), Espanha (Corts Alonso) e Argentina (Tanodi), citando
os nomes estrangeiros que mais se destacaram na histria da Arquivologia
brasileira. Suas palestras, cursos, mapeamento e organizao de acervos,
elaborao de instrumentos de pesquisa, diagnsticos e relatrios tcnicos
marcam no somente o contexto das suas visitas: dentre outras iniciativas,
orientam a construo e implantao de edifcios de arquivo (Corts Alonso,
Evans, Kecskemti, Carbone e Duchein) e o estabelecimento de uma poltica
de arquivos (Schellenberg e Duchein); divulgam os avanos dos arquivos e
da Arquivologia brasileira em outros pases (Lodolini); e prestam assistncia
aos estgios de formao de arquivistas (Duchein).
Em suas consideraes finais Marques (2011, p. 303) resume sua opinio sobre as
interlocues internacionais observadas no processo de institucionalizao do campo
arquivstico no Brasil, Da Europa e dos Estados Unidos vm profissionais e pesquisadores
que visitam nossos arquivos, produzem relatrios tcnicos, ministram palestras e cursos e nos
deixam recomendaes que explicitam nossas necessidades, em especial acerca da formao
regular de arquivistas.
As pesquisas de Marques, tanto a dissertao de mestrado defendida em 2007 quanto a
tese de doutorado defendida em 2011, revelam exerccios extensos de descrio de trajetria
de institucionalizao cientfica do campo arquivstico no Brasil, mas associados ao
entendimento de juno Cincia da Informao.
4691
O sexto estudo analisado investiga a trajetria do campo arquivstico no Brasil

confundida com a institucionalizao de uma disciplina cientfica, isso a partir das prticas de
manuteno e uso dos registros no Laboratrio de Genmica Funcional e Bioinformtica do
Instituto Oswaldo Cruz. Paulo Roberto Elian dos Santos, graduado em Histria, defendeu sua
tese em 2008 no Programa de Histria Social da Universidade de So Paulo. Entende que a
racionalidade tcnica de processar documentos estaria impregnada de pressupostos da
pesquisa histrica e das aes e das estratgias de seus principais atores sociais.
A arquivstica institucionaliza-se como uma disciplina detentora de estatuto
cientfico, na medida em que seu conhecimento tcnico-cientfico
historicamente produzido revela-se dinmico e voltado interao com
outras disciplinas. [...] A arquivstica, a exemplo de outras disciplinas,
tambm participa do processo social da cincia (SANTOS, 2008, p. 221222).
O autor identifica a criao e a implementao do Sistema de Arquivos da Fundao

Getlio Vargas, no final da dcada de 1950, como origem da institucionalizao da
arquivstica como disciplina no Brasil. Afirma que, a partir desse marco, alm do processo de
estruturao da gesto dos arquivos na Diviso de Documentao do Estado Guanabara, fica
ainda estabelecida a dinmica da arquivstica no pas pelas dcadas seguintes. Os marcos de
institucionalizao na argumentao de Santos (2008) so os seguintes: a atuao do
Departamento Administrativo do Servio Pblico (DASP); pioneirismo da Fundao Getlio
Vargas na administrao de arquivos; a gesto inovadora de Jose Honrio Rodrigues no
Arquivo Nacional.
Embora esse autor constate a falta de estudos sobre o assunto, assume que a dcada de
50 revela-nos o lanamento das bases de uma disciplina. Enfatiza que a despeito da FGV ser
uma instituio de direito privado exercia uma funo pblica na capacitao de tcnicos para
as agncias do Estado. Observa nesse contexto o desenvolvimento de agentes que sero
responsveis pela criao da Associao dos Arquivistas Brasileiros em 1971.
O processo de institucionalizao da arquivstica a partir da segunda metade
da dcada de 50 revela-nos elementos comuns no que refere ao lanamento
das bases de uma disciplina associada a um saber de Estado. A FGV,
embora fosse uma instituio de direito privado, desempenhava uma funo
pblica na formao de quadros tcnicos profissionais, sobretudo para as
agncias do Estado. Observa-se tambm, nesse processo, a combinao de
influncias sobre os profissionais brasileiros, com a prevalncia de uma
matriz anglo-saxnica sobre determinados agentes (indivduos e instituies)
que lideraram processos de institucionalizao da disciplina (SANTOS,
2008, p. 119-120).
Santos (2008), apesar de objetivar discutir os padres de constituio e os

procedimentos de organizao de arquivos pessoais de cientistas, apresenta processos
4692
histricos de institucionalizao da arquivstica no pas envolvendo o estatuto cientfico da

disciplina. No entanto, relativizamos a unidade que parece ser sugerida entre a atuao do
DASP, a iniciativa da Fundao Getlio Vargas na administrao de arquivos, a gesto de
Jose Honrio Rodrigues no Arquivo Nacional e as iniciativas da Associao dos Arquivistas
Brasileiros, uma vez que as movimentaes anteriores dcada de 1970 no apresentaram o
delineamento claro de um corporativismo que deseja instituir seu status acadmicouniversitrio combinado com a reserva legal de seu mercado. em virtude desse
delineamento que depositamos na AAB a matriz fulcral da institucionalizao do campo.
O stimo estudo analisado descreve a trajetria do Arquivo Central da Fundao
Getlio Vargas, desde o momento de sua criao. Analisa as posies ocupadas por esse
arquivo dentro do contexto histrico, poltico e cultural em que se desenvolveu a
Arquivologia brasileira. Este arquivo serviu de modelo para a organizao dos documentos
administrativos em diversas instituies, em todo o territrio nacional (SILVA, 2010, p. 67).
Maria Leonilda Reis da Silva, graduada em Arquivologia, defendeu sua dissertao em 2010
no Programa de Ps-Graduao em Histria, Poltica e Bens Culturais da Fundao Getlio
Vargas. Aponta a importncia da criao, em 1944, da FGV como uma organizao
paraestatal, embora a mesma ter sido estabelecida por um decreto do poder federal e seu
dirigente fosse tambm presidente do Departamento Administrativo do Servio Pblico,
DASP. A finalidade daquela instituio seria atender as necessidades de formao na rea
administrativa buscando qualificar o profissional do servio pblico. Salienta o papel da FGV
e do DASP na disseminao do saber e das prticas arquivsticas no Brasil, ainda nas dcadas
de 1940 e 1950.
Nas dcadas de 1970 e 1980, o Arquivo Central da FGV era considerado um
modelo, uma referncia em relao aos procedimentos tcnicos adotados.
Como eram produzidas poucas publicaes na rea, Marilena [responsvel
por aquele arquivo] era convidada, constantemente, para ministrar cursos
sobre tcnicas de arquivo e proferir palestras e participar de congressos, [...]
Os profissionais que trabalhavam com arquivos, visitavam o Arquivo
Central para conhecer suas atividades e os procedimentos tcnicos adotados
na organizao dos documentos [...] Deste modo, o Arquivo Central serviu
para disseminar boas prticas arquivsticas em outras instituies que
careciam de bons profissionais na rea (SILVA, 2010, p. 100).
A autora acredita que o contexto histrico-poltico do Estado Novo fornece elementos

como a modernizao e o controle informacional, caractersticos dos regimes ditatoriais, para
a compreenso dos fatos que levaram criao da FGV, bem como a preocupao com os
arquivos e os documentos administrativos no Brasil. Silva (2010) apresenta alinhamento com
os pressupostos da pesquisa de Santos (2008).
4693
O oitavo estudo analisado apresenta a criao, os objetivos e as disciplinas ministradas

nos 16 cursos de Arquivologia existentes no Brasil em 2010, bem como o nmero atual das
associaes e ndices sobre os profissionais de arquivo no pas. Katia Isabelli Melo de Souza,
graduada em Arquivologia, defendeu sua tese de doutorado em 2010 na rea de
Documentao, no Programa Archivos y Bibliotecas en el entorno digital, da Universidad
Carlos III de Madrid, Espanha. Destacam-se os seguintes indicadores encontrados por sua
pesquisa:
Os dados revelam que os 452 arquivistas que responderam esto distribudos
pelas cinco regies brasileiras ainda que concentrados no Rio de Janeiro,
Braslia e Rio Grande do Sul. O perfil desenhado indica que a maioria exerce
a profisso, 343 arquivistas, sendo do sexo feminino, com 64% de mulheres
na faixa de idade pertencente ao grupo de 20-29 anos, com um tempo de
formao de 3-5 anos, exerccio em instituies pblicas e de at 5 SM
[Salrio Mnimo] (SOUZA, 2011, p. 225).
No tocante importncia do associativismo arquivstico, Souza formulou a sua

compreenso:
No Brasil, o papel das associaes se fundamenta ultimamente na defesa do
espao de atuao do arquivista. Nesse intento, uma das atuaes das
associaes profissionais que tem revelado maior efeito no seio dos
arquivistas a fiscalizao das ofertas apresentadas pelo mercado, tanto dos
editais pblicos para contratao dos profissionais [... quanto da iniciativa
privada], quando se considera que as atividades so pertinentes aos
arquivistas (SOUZA, 2011, p. 161, grifo nosso).
A autora busca relacionar os cursos de formao em Arquivologia, os coletivos

profissionais e o trabalho do arquivista. Tais elementos so os principais componentes para o
estudo da formao e a anlise do dilogo entre os profissionais arquivistas e o mercado de
trabalho, abordando trs aspectos da constituio do campo arquivstico: a formao
profissional representada pelos cursos de graduao; o coletivo profissional representado pelo
associativismo; o mercado laboral pelos prismas das instituies e dos profissionais.
A pesquisa de Souza (2011) indica que a visibilidade do arquivista no mercado de
trabalho e na sociedade pouca ou nenhuma, em funo de trs motivos: da pequena
quantidade de formados, tendo em vista as dimenses do pas; do baixo ndice de interao
desse profissional com outros setores das instituies; da parte do seu trabalho que
desconhecida ou escondida. Essa autora aborda o associativismo arquivstico no Brasil, mas
no privilegia o perodo de nosso interesse, que a dcada de 1970, nem o aponta como
elemento fundamental na construo do campo arquivstico.
O nono e ltimo estudo analisado assume a noo de processos de institucionalizao
do campo arquivstico recuperando uma trajetria de relao entre documento, memria,
arquivo e histria ao longo dos tempos e das civilizaes desde a Antiguidade.Yuri Queiroz
4694
Gomes, graduado em Arquivologia, defendeu sua dissertao em 2011 no Programa de PsGraduao em Memria Social da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro.
O autor utilizou conceitos de associativismo e movimento social para apresentar a
criao da Associao dos Arquivistas Brasileiros (AAB) em 1971, bem como a organizao
dos Congressos Brasileiros de Arquivologia a partir de 1972. No seu trabalho, esto em
destaque as entrevistas realizadas com atores importantes do campo arquivstico na dcada de
1970: os dois primeiros presidentes da AAB, Jos Pedro Pinto Esposel e Helena Corra
Machado; a representante da AAB em Braslia naquele momento, Astra de Morais e Castro;
e Nilza Teixeira Soares.
Gomes (2011) acredita que a institucionalizao do campo arquivstico no Brasil
resulta da ao poltica e tcnica do movimento associativo, envolvendo o apoio de outros
setores da sociedade, profissionais e pesquisadores brasileiros e estrangeiros, e do Governo.
A ao da AAB, durante quase uma dcada, contribuiu para a
institucionalizao do campo arquivstico, num ciclo de desenvolvimento no
qual surgiram o curso superior de Arquivologia, as profisses Arquivista e
Tcnico de Arquivo, uma comunidade tcnica e cientfica com os
Congressos e a Revista. O papel do associativismo junto ao Estado, tendo
inclusive sido abrigada na sede do Arquivo Nacional durante os primeiros
anos, evidenciam importncia do perodo (1971-1978) para a
institucionalizao do campo, a exemplo do que ocorreu em outros pases
(GOMES, 2011, p. 140-141).
Apesar da convergncia temtica, nos distanciamos do trabalho de Gomes (2011) na

medida em que nos atemos ao processo histrico de institucionalizao da Arquivologia e do
arquivista no Brasil nos anos de 1970.
Hoje esses nove trabalhos apresentados acima, provenientes de pesquisas em
programas de ps-graduao, representam e tambm reivindicam explicaes sobre a
trajetria acadmico-institucional e profissional do campo arquivstico no pas. Os trabalhos
analisados so distintos em seus objetivos especficos de pesquisa, mas realizam
interpretaes sobre a trajetria da rea arquivstica no Brasil. Os posicionamentos vo desde
uma origem identificada na criao do Arquivo Nacional, em 1838; nas duas iniciativas da
instituio, de 1911 e 1960, dos cursos de diplomtica e depois de arquivo; no papel do DASP
e da FGV na modernizao do Estado; no movimento associativo da dcada de 1970; no
projeto de modernizao do Arquivo Nacional nos anos de 1980; e, na configurao do campo
a partir de 1991 com os cursos universitrios e as leis da profisso e dos arquivos.
Compartilhamos do posicionamento que reconhece realizaes do movimento
associativo, na dcada de 1970, sobre o modelo nacional de institucionalizao da
arquivologia (curso universitrio) e do arquivista (profisso legalmente de quem cursou essa
4695
graduao), na medida em que implanta ou amplia e refora uma agenda que se

transforma como pauta de formao da institucionalizao do campo arquivstico no Brasil.
3 A INSTITUCIONALIZAO DO CAMPO ARQUIVSTICO NO BRASIL
De acordo com Souza (2011), no Brasil, a funo de arquivista j era assim
denominada desde o sculo XIX em rgos como o Exrcito e a Secretaria de Negcios de
Instruo Pblica, Correios e Telgrafos. Nesse sentido, antes que houvesse a regulamentao
da profisso de arquivista em 1978 pode-se supor que tal carreira existiu de maneira pontual
em algumas instituies pblicas brasileiras.
Para Maia (2006) a histria da Arquivologia no pas comea com a transferncia da
corte portuguesa para o Rio de Janeiro em 1808, desencadeando providncias de organizao
e de armazenamento em relao aos documentos oficias a serem preservados. A criao do
Arquivo Pblico do Imprio teria implicado no desenvolvimento de tcnicas de conservao
do vasto acervo documental at ento produzido e a se constituir. O autor observa que
somente em 1911 a misso do Arquivo Nacional realmente definida por regulamento, no
mesmo ano em que foi institudo o Curso de Diplomtica na instituio, visando capacitao
de seus funcionrios.
Segundo Marques (2011) o Curso de Diplomtica no Arquivo Nacional foi institudo
pelo ento Ministro da Justia e Negcios Interiores, por meio do Decreto n. 9.197, de 9 de
dezembro de 1911, com durao de dois anos e contedos de Paleografia, Cronologia,
Histria e Classificao. Marques (2007) identifica ainda o Decreto 15.596, de 2 de agosto de
1922, criando um curso tcnico comum ao Arquivo Nacional, Biblioteca Nacional e ao
Museu Histrico Nacional, mas que no se efetivou, por isso, supe a inexistncia de cursos
para a formao especfica em arquivstica no pas at o final da dcada de 1950.
O argumento de Silva (2010) diferente e aponta o surgimento da rea na realizao
do Curso Avulso de Preparao de Pessoal para Organizaes de Servios, do DASP em
1943, e do Curso de Arquivologia e Administrao de Documentos, da FGV em 1947. Assim,
destaca o papel dessas instituies na construo de parmetros de organizao dos
documentos em diversos arquivos, em todo o territrio nacional, inclusive na importao do
modelo norte-americano que ir privilegiar a gesto de documentos.
O Departamento Administrativo do Servio Pblico DASP foi criado em 1938 com
a finalidade de equipar o Estado com racionalidade administrativa. Tratava-se de modernizar
a burocracia e estabelecer a avaliao da capacidade no recrutamento do funcionalismo. Suas
atribuies constitutivas foram: seleo de candidatos aos cargos pblicos federais;
4696
aperfeioamento dos funcionrios civis da Unio; especificaes de materiais para uso nos
servios pblicos; auxlio presidncia da Repblica no exame dos projetos de lei submetidos
sano; inspeo aos servios pblicos.
Ao DASP atribudo o papel de ter valorizado a funo dos arquivos na administrao
pblica, especialmente porque possibilitou a ida de funcionrios a outros pases com o
objetivo de se especializarem no assunto, e de ter criado as carreiras de Arquivologista e de
Assistente de Documentao na administrao federal em 1944. Nesse perodo o tema da
documentao na administrao moderna foi enfatizado no seu peridico, a Revista do
Servio Pblico.
O DASP era o rgo do governo federal responsvel por viabilizar a reforma
administrativa do servio pblico, mas, na verdade, promovia uma forma de
neutralizar as disputas polticas, ao implantar na seleo do servidor pblico
os concursos, visando valorizar a capacidade tcnica e o mrito, em
detrimento da indicao poltica (SILVA, 2010, p. 55).
Como primeiro presidente do DASP e da FGV, o engenheiro agrnomo Luiz Simes

Lopes contribuiu para a rea de documentao, o seu posicionamento envolveu a organizao
da Biblioteca e do Arquivo Central da FGV, o apoio criao do Instituto Brasileiro de
Bibliografia e Documentao IBBD e a participao na constituio da Associao dos
Arquivistas Brasileiros AAB.
A interpretao de Santos (2008) indica a origem da institucionalizao da arquivstica
no Brasil a partir da experincia do sistema de arquivo da Fundao Getlio Vargas, mas
ressalta que a racionalizao administrativa na Era Vargas, entre 1930 e 1945, representa um
contexto de reformas e expanso das funes estatais incluindo servios de bibliotecas e
arquivos. Destaca ainda a trajetria de trs profissionais relacionados com esse processo:
A bibliotecria Nilza Teixeira Soares, recrutada pelo DASP para fazer cursos sobre
arquivos permanentes nos Estados Unidos, e posteriormente na Inglaterra e na Frana,
atuou como arquivista e publicou textos premiados sobre avaliao arquivstica de
documentos.
A professora primria Maria de Lourdes Costa e Souza, admitida pelo DASP, obtendo
treinamento sobre arquivos correntes nos Estados Unidos, atuou como consultora na
estruturao do Arquivo Central da FGV.
A bibliotecria Helena Corra Machado, que assumiu a diretoria de documentao do

Estado da Guanabara em 1963 e conduziu o processo de estruturao da gesto dos
arquivos nesse mbito de governo, instituindo um modelo que ficou vigente at a
dcada de 1980 no Brasil.
4697
Especialmente no caso da Diviso de Documentao do Estado da Guanabara, Santos

(2008, p. 111) acredita que Helena Machado conduziu um processo de estruturao e
institucionalizao da gesto dos arquivos que acompanhou a dinmica da arquivstica no
Brasil pelas dcadas seguintes. Esse autor supe a emergncia de um conhecimento
arquivstico nessa experincia na dcada de 1960 que foi capaz de ocupar um lugar
importante na conformao do campo no pas.
Segundo Santos (2008), entre 1958 e 1964, os projetos da FGV e do DASP mais a
atuao inovadora de Jos Honrio Rodrigues frente do Arquivo Nacional tm relaes
orgnicas e complementares no tocante experincia prtica e ao conhecimento terico e
metodolgico do trabalho arquivstico. Crespo (2000) incisivo, entendendo que, na verdade,
a emergncia de um pensamento arquivstico estruturado no Brasil se confunde com aquele
gestor no Arquivo Nacional.
O historiador Jose Honrio Rodrigues (1913-1987) aps um ano como diretor da
instituio produziu um diagnstico com o qual militou pela superao da condio de mero
depsito de documentos sem controle tcnico. A gesto ficou marcada por relatrios feitos
por especialistas estrangeiros sobre a situao dos arquivos brasileiros, apontando seus
problemas e orientando as aes de desenvolvimento da disciplina. Merece destaque a vinda
do
arquivista
norte-americano
Theodore
Schellenberghttp://pt.wikipedia.org/wiki/Theodore_Roosevelt_Schellenberg
Roosevelt
-
cite_note-
0#cite_note-0 (1903-1970), que elaborou um texto sobre os problemas arquivsticos do

governo brasileiro, demonstrando a importncia dos arquivos pblicos como lugar de
memria nacional.
A chamada gesto inovadora do historiador Jose Honrio Rodrigues no Arquivo
Nacional (1958-1964) entendida como um conjunto de iniciativas de modernizao das
atividades arquivsticas no pas, e foi assim contextualizada por Santos (2008, p. 120):
[...profissionais brasileiros foram] responsveis pelo conhecimento que se construiu nas
dcadas de 50 e 60, esses e novos agentes se articularam na dcada seguinte, entorno da
Associao dos Arquivistas Brasileiros (AAB).
Marques (2011) privilegia as inciativas do Arquivo Nacional buscando orientao
tcnica de profissionais internacionais e afirma que tais diagnsticos exerceram impacto na
institucionalizao do campo arquivstico no Brasil. Ao destacar o relatrio do Schellenberg,
enumera algumas de suas sugestes: necessidade de legislao federal sobre as questes
arquivsticas; transferncia da sede do Arquivo Nacional para a capital do pas; coordenao
dos arquivos correntes pelas instituies arquivsticas; organizao arquivstica dentro de cada
4698
poder e esfera de governo; necessidade de literatura arquivstica especializada;

aperfeioamento dos instrumentos de pesquisa para os usurios; desenvolvimento do ensino
em Arquivologia.
Em 1960, concretamente, o Arquivo Nacional estabeleceu uma ao regular de ensino
em Arquivologia, o Curso Permanente de Arquivos - CPA com dois anos de durao. O
projeto era uma Escola Brasileira de Arquivstica dentro do programa de reorganizao da
instituio, buscando se voltar tambm para os objetivos administrativos dos arquivos. Crespo
(2000) concluiu que h uma propulso da arquivstica provocada por conjunturas polticas e
atuaes dos agentes envolvidos neste campo, fundamentalmente, pela presena de
estrangeiros, pelos levantamentos dos problemas arquivsticos e pelas publicaes de textos
de interesse para rea, capitaneados pelo Arquivo Nacional.
Maia (2006) destaca que o CPA anunciava, em seu regimento, os seguintes objetivos:
formar arquivistas, incentivar pesquisas em arquivologia e desenvolver tcnicas para o
trabalho em arquivos. Em relao organizao didtica havia a previso dos nveis de
graduao, ps-graduao, especializao, aperfeioamento e extenso, ainda que, na prtica,
tenha ficado restrito graduao que posteriormente, em 1977, foi transferida para a
Federao das Escolas Federais Isoladas do Estado da Guanabara (FEFIEG), posteriormente,
aps a fuso dos estados do Rio de Janeiro e da Guanabara, Federao das Escolas Federais
Isoladas do Estado do Rio de Janeiro FEFIERJ, atual UNIRIO.
O aluno formado pelo CPA em 1965, Jos Pedro Esposel, tambm bacharel em
Direito, Geografia e Histria, chefe do arquivo do Banco Central no Rio de Janeiro, tornou-se
a liderana central na criao da Associao dos Arquivistas Brasileiros - AAB, em 20 de
outubro de 1971. Tanto Fonseca (2004), quanto Marques (2007) e Gomes (2011) apontam a
importncia desse movimento associativo para a institucionalizao do campo arquivstico no
Brasil. Na opinio de Santos (2008, p. 121) No incio dos anos 70, a necessidade de criao
do Sistema Nacional de Arquivos continuava na agenda da principal instituio arquivstica
do pas [Arquivo Nacional] e da comunidade de profissionais, reunida, desde 1971, entorno
da AAB.
Souza (2011) reafirma a importncia do movimento associativo dos arquivistas,
enfatizando o papel exercido por Jos Pedro Esposel, nas conquistas do currculo mnimo da
graduao em Arquivologia e da regulamentao da profisso.
Antes da AAB, em 15 de dezembro de 1970, foi fundada a Associao de Pesquisa
Histrica e Arquivstica - APHA, na sala de conferncia do Arquivo Nacional, com o objetivo
de divulgar informaes e publicar trabalhos, auxiliando a preparao de pessoas habilitadas
4699
para os servios nos arquivos. A posio dos diretores da APHA era de difundir uma
tecnologia arquivstica suficiente para lidar com arquivos correntes, ainda que frgil para os
arquivos de custdia, como lugar de excelncia da historiografia.
Nessa viso, os trabalhos de historiadores e arquivistas se distinguiriam na medida em
que, diante dos documentos, estes se dedicariam ao acondicionamento, sua classificao, e
os historiadores, a suas interpretaes e busca do dado que importa para a comprovao do
fato histrico. O trabalho do arquivista seria uma preparao para a tarefa heurstica do
historiador.
Para Marques (2007) essa proposta dialogava com o anseio de que no
desaparecessem os profissionais de alto nvel necessrios aos arquivos de custdia,
indispensveis pesquisa histrica nas fontes.
A criao da AAB, seguida da constituio de seu instrumento peridico de
divulgao a revista Arquivo & Administrao e da organizao do seu frum bianual o
Congresso Brasileiro de Arquivologia so elementos que revelam as caractersticas de um
plano coordenado de aes. A finalidade foi dignificar o trabalho arquivstico, delineada
estatutariamente em trs dimenses: formao para a ocupao nos arquivos, legalizao
profissional da competncia e regulao nacional dos arquivos.
Na perspectiva de Santos (2008, p. 125), o surgimento de uma associao com
aquelas caractersticas s viria fortalecer a ao do Arquivo Nacional que vivia um processo
de descaracterizao, perda de prestgio e capacidade de interveno na formulao de
polticas pblicas para a rea.
No primeiro Congresso Brasileiro de Arquivologia, em 1973, com 1.300 participantes,
a comunidade congratulava-se pela aprovao do curso superior de arquivo, e seu currculo
mnimo, pelo ento Conselho Federal de Educao. Hoje, o congresso conta com 16 edies e
a revista Arquivo & Administrao firmou-se como o primeiro peridico brasileiro
especializado na rea. Tanto a designao arquivista presente no nome da associao, como
arquivologia na denominao do congresso e administrao no ttulo da revista sugerem
encaminhamentos escolhidos nesse contexto de sociedade civil organizada. O termo
arquivista e arquivologista at ento eram utilizados indistintamente, a denominao do
campo como arquivologia ou arquivstica era igualmente utilizada indiscriminadamente, e
administrao estava sendo reconhecida como rea relacionada. Parece-nos que a escolha por
determinados termos era uma forma de delimitar o campo.
Silva (2010) destaca o apoio prestado pela FGV AAB para sedi-la quando ainda
no tinha adquirido a sua sede prpria. Assinala o tratamento dado ao acervo da FGV, pelo
4700
seu Arquivo Central, a partir da dcada de 1970, servindo de modelo para outras instituies.
A bibliotecria Marilena Leite Paes, cedida para participar de trabalhos na associao,
ministrava o curso sobre o papel da arquivstica na documentao, entre 1968 e 1971, na
FGV.
O apoio prestado pela FGV Associao dos Arquivistas Brasileiros, atravs
da cesso de Marilena Leite Paes para participar de trabalhos na associao,
da cesso de dependncias para a realizao de reunies para a sua criao e
tambm para sediar a AAB, quando ainda no tinha adquirido a sua sede
prpria e da concesso de apoio financeiro para a realizao de eventos,
demonstra, mais uma vez, o envolvimento da instituio (SILVA, 2010, p.
74).
Em relao aprovao do currculo da graduao pelo Conselho Federal de Educao

em 1972, Maia (2006) enfatiza a sua proximidade com o quadro de disciplinas do Curso
Permanente de Arquivos CPA do Arquivo Nacional.
Ao final de 1973 a AAB comemorou o acordo entre a Universidade Federal do Rio de
Janeiro e o Arquivo Nacional, para validar o nvel superior dos diplomas do Curso
Permanente de Arquivo, conferindo status universitrio ao ensino profissional ministrado de
maneira regular h mais de 10 anos.
A regulamentao da profisso ainda significava um ideal a ser perseguido quando,
em 1977, o CPA foi absorvido pela federao de escolas que deu origem a atual Universidade
Federal do Estado do Rio de Janeiro. Nesse mesmo ano implantou-se a graduao em
Arquivologia na Universidade Federal de Santa Maria, o que aponta para uma repercusso
nacional e no restrita ao Rio de Janeiro. O modelo de formao defendido pelo movimento
associativo emplacou a Arquivologia no ambiente de ensino e pesquisa da universidade,
marco de institucionalizao do campo.
Silva (2010) reconhece o associativismo arquivstico como relevante frum de
reflexo e intercmbio de experincias, atravs de cursos ministrados, dos congressos
organizados e do peridico publicado. Entretanto, Crespo (2000) observa um projeto de
construo da rea no Brasil, mas apenas como categoria profissional que adquiriu
reconhecimento poltico-burocrtico da profisso de arquivista. Para o autor, os aspectos
formais e da legalizao sobre o campo de trabalho sobressaram frente questo da
disciplina.
Estes esforos marcaram a ampliao da arquivstica enquanto categoria
profissional e desencadearam no reconhecimento poltico-burocrtico da
profisso de arquivista. As preocupaes com a afirmao de um corpo de
agentes, responsveis por lei, pelos servios de organizao dos arquivos
foram mais evidentes, na poca, do que o seu desenvolvimento no aspecto
cientfico. As questes do poder e das relaes formais e da legalizao
4701
inerentes constituio de um campo de trabalho sobressaram frente aos

problemas de carter terico-prtico da disciplina. O projeto de construo
de uma profisso se voltou para a conquista de espaos mais institucionais
do que cognitivos. Esta trajetria tem significativa relevncia nas
caractersticas deste campo no Brasil (CRESPO, 2000, p. 82)
Na opinio de Souza (2011) o associativismo arquivstico no ficou sem agenda

quando a graduao em Arquivologia e a regulamentao da profisso de arquivista no Brasil
se tornaram uma realidade, a partir de 1978, isso porque tais institucionalizaes no foram
acompanhadas pela criao de um Conselho Profissional, logo, as associaes poderiam
assumir responsabilidade no lugar de instncias governamentais em prol dos direitos dos
arquivistas e do reconhecimento de seu papel na sociedade, exercendo a fiscalizao do
exerccio da profisso.
Para a institucionalizao do campo no Brasil Fonseca (2004) enumera, na sua
opinio, quais foram as principais conquistas: a promoo dos Congressos Brasileiros de
Arquivologia; a publicao da revista Arquivo & Administrao; a criao da graduao em
Arquivologia; a regulamentao da profisso de arquivista.
Nessa direo, Gomes (2011, p. 87) sistematiza sua compreenso sobre a
institucionalizao do campo arquivstico no Brasil na dcada de 70:
A fundao da Associao dos Arquivistas Brasileiros (AAB), em 1971,
possibilitou que profissionais de arquivo passassem a refletir, debater e
propor aes para o desenvolvimento e construo de uma pauta identificada
com o campo arquivstico. Esses profissionais de arquivo no Brasil,
principalmente aqueles que desempenharam papel central no processo de
fundao e posteriormente nas aes associativistas entre 1971 e 1978, eram
servidores pblicos em sua maioria. Assim, quando observamos as aes
promovidas pela AAB nos anos de 1970 notamos que a entidade
indissociava matrias prprias do campo da poltica pblica com
reivindicaes de carter corporativista. Protagonista dos processos de
institucionalizao do campo nesse perodo, alguns de seus membros (corpo
social da AAB) nas dcadas de 1950 e 1960, participaram de programas do
governo federal DASP, Ministrio da Fazenda, Arquivo Nacional,
Biblioteca Nacional, Museu Nacional de formao e capacitao de
pessoal em tcnicas e procedimentos prprios do campo arquivstico.
Posteriormente, a gesto da sociloga Celina Vargas do Amaral Peixoto no Arquivo

Nacional de 1980 a 1990, incluiu a elaborao e a execuo do projeto de modernizao da
instituio, reforando sua liderana entre os arquivos pblicos e na comunidade profissional.
Para Fonseca (2004) at ento as instituies arquivsticas no Brasil e nos pases latinoamericanos ainda no existiam efetivamente, apesar de suas instalaes e presena nos
organogramas das administraes pblicas.
Em 1981, o Arquivo Nacional, sob a direo de Celina Vargas do Amaral
Peixoto, que tinha sido a criadora do CPDOC na FGV, iniciou o Programa
de Modernizao Institucional Administrativa do Arquivo Nacional, atravs
4702
de convnio realizado entre o Ministrio da Justia, ao qual o AN estava

subordinado, e a Fundao Getulio Vargas (SILVA, 2010, p. 81).
Nesse momento em que o corporativismo profissional tinha uma ao forte e vitoriosa

em relao ao ensino universitrio e legalizao da ocupao, Celina Vargas enfrentou
presso ao insistir em se declarar sociloga, sem aceitar o enquadramento como arquivista
pelo tempo de trabalho em arquivos, o que era permitido nos primeiros anos da
regulamentao da profisso de arquivista. A materialidade dessa disputa no campo pode ser
observada no depoimento abaixo 1.
Havia, naquela poca, muito corporativismo no campo das bibliotecas, dos
arquivos, das associaes de classe. Diziam que ns no tnhamos
competncia, que no tnhamos formao. Quando assumi a direo do
Arquivo Nacional a presso foi muito maior, porque eu me declarava
sociloga nunca me declarei arquivista, nunca fiz curso de arquivo.
Houve a regulamentao da profisso de arquivista e, como eu tinha um
tempo de trabalho no CPDOC, poderia ser considerada arquivista. Queriam
que eu me enquadrasse, mas respondi que no ia me enquadrar, ao contrrio:
No dia em que me enquadrar, estou liquidada (D'ARAUJO, 1999, p. 236).
Os desdobramentos mais evidentes dessa gesto seriam a cooperao entre instituies

arquivsticas brasileiras, o debate em torno de um projeto de lei para os arquivos brasileiros, a
produo de conhecimento arquivstico e a qualificao internacional do pensamento
arquivstico brasileiro, no entanto, nota-se um paralelo enfraquecimento do movimento
associativo nas bases da dcada anterior. Sobre o contexto histrico mais amplo, Santos indica
que
O intenso movimento de recuperao e resgate do patrimnio e da memria,
vivido a partir da dcada de 1980, alcanou as mais diversas instituies,
como as universidades, onde surgiram centros de documentao que
abrigariam arquivos das mais diversas procedncias. Se analisarmos os
diversos projetos de criao desses centros, possvel perceber que eles se
basearam nos seguintes fatores: a necessidade dessas instituies possurem
centros de referncia para o desenvolvimento da pesquisa nas suas reas de
atuao; o crescimento do sistema de ps-graduao no pas a partir da
dcada de 1970, que ampliou a demanda pela sistematizao de informaes
e fontes documentais, despertando o interesse pela guarda de documentos
relativos ao seu universo de atuao; e o crescimento do ensino e da pesquisa
nas reas de cincias humanas e sociais, sobretudo a partir da dcada de
1980 (SANTOS, 2008, p. 139).
Embora se reconhea um processo de fortalecimento da comunidade arquivstica,

inicia-se no final da dcada de 1980 uma desmobilizao do movimento associativo
unificado, ao tempo em que ocorre a institucionalizao do terceiro aspecto das realizaes
PEIXOTO, Celina Vargas do Amaral. O CPDOC e a redescoberta da histria do Brasil

contemporneo.In: D'ARAUJO, Maria Celina. Fundao Getulio Vargas: concretizao de um
ideal. Rio de Janeiro: Editora FGV, 1999.
4703
que orientaram a formao do movimento: a legislao arquivstica brasileira. A partir de

1991, o pas passou a contar com uma lei federal que legalizou a organizao e a funo das
instituies e dos servios arquivsticos pblicos nas diferentes esferas de governo.
O momento de consolidao do espao da universidade na dcada de 1990. O
nmero de cursos de Arquivologia no pas dobrou. Fonseca (2004) demonstra que esse
processo coincide com a perda de liderana da AAB na rea mais a desmobilizao das
instituies arquivsticas, inclusive do Arquivo Nacional, no contexto de desmonte do Estado
brasileiro no quadro neoliberal de Estado mnimo.
Souza (2011) sistematizou os objetivos estatutrios das associaes de profissionais de
arquivo no Brasil: congregar profissionais de arquivo; publicao de literatura arquivstica;
organizao de eventos cientficos no campo da arquivologia; promoo de cursos tcnicos.
Ainda segundo Fonseca (2004), assiste-se, nos anos 1990, a uma configurao do
campo arquivstico com base na produo de conhecimento em arquivologia instalada na
universidade, no crescente nmero de arquivistas diplomados por essa graduao especfica e
na implementao de mecanismos legais, e nacionais, de coordenao dos arquivos
previstos pela Lei de Arquivos.
Os trabalhos analisados, ao apresentarem os assinalados pontos de concordncia e
discordncia, estabelecem uma paisagem de estudos da rea sobre si no contexto brasileiro.
4 CONSIDERAES FINAIS
Ao final desta explanao, nota-se, a partir da reviso de literatura, que a noo de
campo arquivstico apreende as prticas discursivas e a distribuio de posies relacionadas
entre trabalhadores dos arquivos, instituies custodiadoras de acervos arquivsticos,
associaes de profissionais da rea, instituies de ensino de arquivologia, produtores de
conhecimento arquivstico, usurios de arquivos e organizaes servidas pelas funes
arquivsticas. Na verdade, esse conjunto de entidades aponta para o locus em que se reproduz
o campo arquivstico.
Os argumentos de Fonseca (2004), Souza (2010) e Gomes (2011), ao afirmarem que o
papel da Associao dos Arquivistas Brasileiros nos anos de 1970, reforam a condio
determinante do movimento associativo na institucionalizao do campo arquivstico no
Brasil. Refere-se a uma instncia de ao coletiva em que se pode observar o trabalho de
lembrana e esquecimentos sobre a institucionalizao do arquivista e da arquivologia no
pas, constituindo um campo como lugar em que se produz e se reproduz tanto a preocupao
com os arquivos, como a competncia para o trabalho arquivstico.
4704
REFERNCIAS
CRESPO, Cludio Dutra. O campo da arquivstica e os arquivos setoriais: conhecimentos e
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Dissertao (Mestrado em Bens Culturais e Projetos Sociais) Centro de Pesquisa e
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SOUZA, Katia Isabelli Melo de. Arquivista, visibilidade profissional: formao,
associativismo e mercado de trabalho. Braslia: Starprint, 2011.
4705
IMAGINRIOS URBANOS EM REDE: MEMRIA VIRTUAL NO FLICKR

URBAN IMAGINARIES IN NETWORK: VIRTUAL MEMORY IN FLICKR
Valdir Jose Morigi
Luis Fernando Herbert Massoni
Resumo: Aborda os imaginrios urbanos e suas representaes sobre a cidade construdas e
partilhadas pelos cidados. Conceitua os estudos sobre imaginrios urbanos e sua importncia
para a construo do sentimento de pertencimento da populao com o local. Discute o papel
dos ambientes virtuais a partir de postagens e compartilhamentos de fotografias em rede,
responsveis pela constituio da memria virtual sobre a cidade. Atravs de estudo
qualitativo realizado em julho de 2014, analisa as informaes que circulam no ambiente
virtual Flickr partilhadas no Moinhos de Vento Porto Alegre, grupo criado para mostrar,
atravs de fotos, as caractersticas do bairro Moinhos de Vento. A pesquisa identificou as
temticas de que tratam as fotos compartilhadas no grupo. Percebe que as imagens sobre o
bairro que circulam no ambiente virtual retratam os edifcios, casas, ruas, pontes, parques,
monumentos e objetos considerados patrimnios culturais da cidade. Conclui que os
imaginrios em rede, atravs dos ambientes virtuais, possibilitam no apenas o
compartilhamento de documentos e de informaes sobre o bairro e a cidade, pois auxiliam na
construo da memria virtual do seu patrimnio cultural.
Palavras-chave: Cidade e Imaginrio. Flickr. Memria Virtual. Moinhos de Vento. Porto
Alegre.
Abstract: Addresses the urban imaginaries and its representations in life and social shared
citizenship. It conceptualizes the studies of urban imaginaries and its importance in the
belonging feeling of the gentil population with the place. Discusses the role of virtual
environments from postage and shared of photographs in network, in the constitution of the
virtual memory of the city. Through a qualitative study conducted in July 2014, the paper
analyzes the virtual main stream information circuit. Tools like Flickr shared on Moinho de
Vento district Porto Alegre, group were created to show through pictures the characteristics
of Moinhos de Vento district. The research identified the themes dealt in group of shared
photos. Perceive that the images on local virtual environment depict buildings, houses, streets,
bridges, parks, monuments and objects considered cultural heritage of the city. Concludes that
the imaginaries in network, across the virtual environments, enable sharing of documents and
information about the district and the city, because they help forming a virtual memory of
cultural heritage.
Keywords: City and Imaginary. Flickr. Virtual Memory. Moinhos de Vento. Porto Alegre.
1 INTRODUO
Ao transitarmos na cidade e interagirmos com o espao urbano, atribumos sentidos e
valores diferenciados aos elementos que o constituem, pois nossas experincias com ela
moldam a forma como nos relacionamos com os lugares. A concepo que adotamos deles,
muitas vezes, diverge da realidade concreta, pois depende das informaes que recebemos ou
acessamos. a partir da relao intersubjetiva que construmos as representaes sobre as
coisas, os objetos, os acontecimentos e os lugares que, ao circularem em diversos suportes de
4706
informao, auxiliam os grupos sociais a produzirem mltiplos sentidos, fortalecendo as suas

construes identitrias.
H mltiplas mediaes que definem os variados imaginrios dos cidados sobre a
cidade, configuram as relaes entre os cidados e a sua vivncia, ao mesmo tempo em que as
percepes sobre ela se constituem em um processo incessante de criao e recriao
simblica. Ao compartilharmos esses imaginrios, assimilados pelo grupo social, eles acabam
afetando as nossas percepes e memrias sobre a urbe e seus lugares. Entretanto, para
alcanarem uma abrangncia global, os imaginrios necessitam do processo comunicacional,
pois precisam ser amplamente divulgados para se constiturem como imaginrios sociais.
O uso das ferramentas e dispositivos tecnolgicos potencializa inmeras interaes e,
atravs deles, compartilhamos informaes com pessoas do mundo inteiro. A informao e a
comunicao em rede ampliam a nossa viso sobre os objetos, os acontecimentos e os
fenmenos. Os dispositivos miditicos originrios da web 2.0 possibilitaram queles que, at
ento, atuavam como meros consumidores, tornarem-se produtores de informao. Esse
processo tem se caracterizado como multimiditico, uma vez que vrios so os recursos e as
linguagens de que dispomos para nos expressar, tais como o texto, as imagens dos vdeos e
das fotografias. Essas ltimas adquiriram uma centralidade em nosso cotidiano, especialmente
em ambientes virtuais, alguns criados apenas com o intuito de compartilh-las, como o caso
do Flickr.
As imagens fotogrficas fazem circular diversas representaes sobre o mundo e suas
relaes. A fotografia um olhar, um enquadramento que o sujeito faz da realidade,
articulando e mesclando elementos do ambiente com os sociais. A seleo dos ngulos e dos
valores polticos, sociais e culturais interferem no ato de fotografar. A linguagem fotogrfica
se constitui em uma narrativa sobre a realidade social. A narrativa um ato comunicativo
mediado por outras instncias construtoras de sentido no mundo social. Os processos de
construo, reconstruo e mobilizao da memria esto entrelaados no ato narrativo, onde
se entrelaam as representaes e o imaginrio.
Neste artigo, propomos as seguintes reflexes: que informaes sobre a cidade e seus
lugares so mobilizadas nos ambientes virtuais atravs do compartilhamento de fotografias?
Como as narrativas fotogrficas auxiliam na construo dos imaginrios urbanos e da
memria virtual da cidade?
Visando responder a essas questes, o presente estudo realizado em julho de 2014, a
partir de abordagem qualitativa analisa o Moinhos de Vento Porto Alegre, grupo criado no
ambiente virtual Flickr com o objetivo de mostrar, atravs de fotos, as caractersticas do
4707
bairro. Nosso objetivo identificar que representaes sobre os lugares (prdios, ruas, casas,
pontes, parques), bem como os demais elementos e situaes cotidianas, so destacadas sobre
o bairro Moinhos de Vento2, em Porto Alegre. As narrativas fotogrficas enquadram as
diversas memrias sociais, tanto individuais como coletivas. Entendemos que as fotografias,
ao serem publicadas e compartilhadas pelos usurios do grupo, auxiliam no processo de
mediao da construo dos imaginrios urbanos e de uma memria virtual do bairro.
2 IMAGINRIOS URBANOS E REPRESENTAES NA REDE: A CONSTRUO
DE UMA MEMRIA VIRTUAL
Existem diversas abordagens que ancoram os estudos sobre o urbano e a viso de
cidade. Dentre elas, destacamos trs: a primeira percebe a cidade como um sistema complexo
na qual se forma uma rede de relaes sociais que se auto-organiza; a segunda concebe ela
como imaginrio social, pois a sua existncia depende das representaes simblicas dos seus
habitantes; a terceira se refere cidade como espao construtor de sentidos para os sujeitos
que nela residem (RIZZO, 2006).
A perspectiva terica que embasa esse estudo compreende a cidade para alm da sua
dimenso geogrfica ou fsica, pois incorpora a dimenso subjetiva derivada das experincias
dos sujeitos que nela vivem. Nesse espao, forma-se uma rede simblica na qual se
estabelecem interaes com os sujeitos entre si, com o ambiente e com os outros. Isso envolve
a rede de sociabilidade na qual se constroem as projees, as expectativas, os desejos, as
frustraes responsveis pelos afetos sentimentos, emoes e sentidos que se constroem a
partir dessas relaes sociais. Assim, a cidade gera e reproduz identidades culturais.
Sobre o espao fsico se incorpora o vivido, o projetado, o imaginal, o
emocional, pois nas representaes dos sujeitos sobre os lugares, acoplam-se esquemas
classificatrios e formas de cognio que permitem a sua orientao valorativa no qual se
estruturam prticas culturais. As representaes sociais so construes simblicas que se
criam recriam constantemente atravs da sociabilidade. Conforme Maffesoli (1994), existe
uma sinergia entre espao e sociabilidade que se manifesta nos sujeitos atravs do sentimento
A cidade de Porto Alegre possui 81 bairros oficiais, sendo o Moinho de Vento um dos mais
antigos, criado pela Lei n 2022 de 7 de dezembro de 1959. Segundo o censo do IBGE de 2010, a
populao do Moinhos de 7.264 moradores, distribuda em 3.127 domiclios (PORTO
ALEGRE, 2014). um bairro de 82 hectares (BISSN, 2009), de classe mdia, arborizado e
residencial, com comrcio de alto padro, alm de diversas opes de lazer, cultura e diverso,
como clubes, shopping, parques, bares e restaurantes, considerados points da cidade.
4708
e da experincia da vivncia do mundo comum. Nele, os outros exercem um papel

fundamental, pois so parte da constituio do mundo de que participamos.
Nessa perspectiva, cidade como um espao de sociabilidade uma espcie de meio
condio na qual possibilita a existncia da vida social e natural, ao mesmo tempo em que
acomoda as formas de ver o ambiente e os processos interativos do qual compartilhamos uns
com os outros e nos habituamos a ver. A cidade [...] o olhar, e podemos acrescentar o
dizer dos outros que me constitui e delimita, o territrio onde nos reconhecemos, onde
nascemos, sempre e de novo, juntos. (MAFFESOLI, 1994, p.62). A cidade como uma
nebulosa notica se manifesta na dimenso espiritual com que o homem interage com o
meio e com os outros atravs dos fluxos afetivos, movimentos ticos, estticos, nos quais se
expressa toda a ordem sensvel, sensual, colorida, festiva e brilhosa.
Conforme o autor (1994), o territrio das cidades constitudo por uma srie
de espaos de celebrao (do corpo, do sexo, da imagem, entre outros): lugares e espaos de
sociabilidade onde se espalham uma rede simblica no qual se emaranham as emoes e os
afetos comuns solidificados pelo cimento cultural, sendo que [...] eles so feitos para e pelas
tribos que os elegeram como domiclio. Aqueles que os habitam transformam o espao fsico
em lugares emocionalmente vividos. (p.65). Neles, esto ancoradas representaes que
formam os mundos imaginais. Assim, cada lugar possui seu esprito.
A anlise das representaes do espao vivido pelos cidados ultrapassa o
modo de pensar a relao entre o indivduo e a sociedade de forma dicotomizada. Conforme
Lefbvre (1983), as representaes se constituem do que percebido, vivido e concebido
pelos sujeitos sociais, em uma constante e incessante dialtica, permeando os interstcios entre
o vivido e o concebido. De acordo com o autor, as representaes so compostas de fatos, de
palavras e de prticas sociais, o que caracteriza sua natureza psicossocial e tambm poltica.
Entretanto, conforme a abordagem de Lefbvre (1983), o espao vivido se
caracteriza tambm como um lugar de ambiguidades e tenses sociais, no qual residem as
representaes, espao cujos mundos se entrelaam com os saberes institudos com as
memrias, com os sonhos e com os imaginrios. Nessa perspectiva, o vivido, por ser um
cenrio de prticas socioculturais e de sociabilidade onde os sujeitos interagem e
representam estas interaes constitui-se o espao das relaes sociais do mundo cotidiano.
Nele, a casa, a rua, o bairro, a cidade, o pas e o mundo so dimenses simblicas que
expressam as subjetividades dos sujeitos construdas a partir das suas percepes sobre o
mundo vivido, experimentado ou imaginado.
4709
Como lembra Jodelet (2005), a teoria das representaes acentua sua base social no
campo das interaes sociais. So as representaes que asseguram a comunicao entre os
homens. Como uma ao comunicativa, elas abrangem as trocas simblicas, as atribuies e
uma compreenso em consonncia com o contexto social que as recebe. Assim, as
representaes acabam se constituindo a partir de imagens veiculadas por um suporte
qualquer. A sua construo, as suas imagens, os seus contedos e os seus sentidos esto
vinculados s prticas socioculturais. O seu alcance prtico pode ser objetivado atravs das
[...] propriedades do verdadeiro conhecimento, que diz alguma coisa sobre o estado do nosso
ambiente e guia nossa ao sobre ele. preciso, pois, estud-las como conhecimentos sociais
[...] (2005, p.41). Dessa forma, possvel entendermos sua ligao com os imaginrios
grupais e os comportamentos dos grupos e dos indivduos.
Nessa abordagem, a linguagem possui particular importncia, pois atravs dela que
os discursos se objetivam, colocando em prtica os saberes e as experincias partilhadas
dentro de uma mesma esfera cultural ou contexto sociocultural. As representaes, os
conhecimentos enquanto estruturas refletem os processos interativos entre os dados da
experincia e os quadros sociais de sua apreenso e memorizao. Por esse motivo, a
dimenso social da comunicao precisa ser considerada, pois est presente em todo modelo
do conhecimento. Segundo Jodelet (2002, p.22), as representaes sociais so definidas como
uma forma de conhecimento, socialmente elaborada e partilhada, com um objetivo prtico e
que contribui para a construo de uma realidade comum a um conjunto social.
De acordo com Jodelet (2005, p.50), o [...] conhecimento social, cuja
gnese,
propriedades e funes devem ser relacionadas com os processos que afetam a vida e a
comunicao sociais, com os mecanismos que concorrem para definio da identidade e a
especificidade dos sujeitos sociais. Assim, o conhecimento social pode ser definido como
um conjunto de informaes, crenas e opinies em relao a um determinado objeto,
ordenadas a partir das trocas de experincias entre os sujeitos sociais (indivduos ou grupos),
que compartilham dos mesmos cdigos lingusticos e culturais e participam de um mesmo
contexto sociocultural.
Segundo a autora, as propriedades do cognitivo esto nos processos de modelizao do
pensamento e na noo de estruturas formais, que so responsveis pela ancoragem das
narrativas sociais e dos esquemas organizadores, expressos atravs das prticas discursivas
ao mesmo tempo, so responsveis pela constituio de imaginrios que esto
condensadas e materializadas na forma de camadas, semelhantes s sedimentaes de blocos
geolgicos. Por entre essas camadas, atravessam as palavras instituidoras de sentidos , bem
4710
como as imagens que circulam nas prticas discursivas, dando forma aos pensamentos sociais
e aos imaginrios. Dessa forma, possvel falar em imaginrios de pocas.
Neste ponto, nos remetemos a Silva (2001) quando enfatiza que as instncias que
tocam as fronteiras entre a psique individual e o estado coletivo so chamadas de construtos
imaginrios, sendo que o imaginrio pode ser entendido como [...] um conjunto de imagens e
signos, de objetos, de pensamentos, cujo alcance, coerncia e eficcia podem variar e cujos
limites se redefinem sem cessar. (2001, p.17). Esse imaginrio responsvel por afetar a
simbolizao do que conhecemos como realidade, aderindo a todas as instncias de nossa vida
social. Desse modo, ele afeta, filtra e modela nossas percepes de vida e apresenta grande
impacto na elaborao de nossos relatos do cotidiano (SILVA, 2001).
As representaes que constituem a memria so geridas por processos de mobilidade
da prpria memria e pelas transformaes da subjetividade dos sujeitos sociais. As
lembranas so fragmentos que resultam de diferentes camadas temporais em permanente
mudana. A memria produto do intenso e variado jogo das vivncias e das interaes
sociais, das rememoraes e das representaes dos sujeitos, que so incitados sempre por
novas situaes e pelo fluxo dos fatos.
As representaes sociais, ao mesmo tempo em que constituem o acervo da memria,
so responsveis pelo fornecimento de contedos que compem os imaginrios dos sujeitos,
que se objetivam atravs das narrativas de um espao vivido no presente (lugar onde se vive),
no passado (momentos compartilhados, celebraes, entre outros rituais da vida coletiva) e
tambm das expectativas sobre o futuro (projees de um lugar a ser conhecido,
experimentado).
As representaes sobre os lugares da cidade e de um tempo experimentado ou vivido
no seu espao so responsveis pela construo dos imaginrios urbanos, pois elas enquadram
as diversas memrias sociais (individuais e coletivas) que circulam em diferentes lugares e
suportes. O espao urbano reflete a histria, as marcas das intervenes sobre a cidade e os seus
lugares e, ao mesmo tempo, possibilita aes de mltiplas leituras a partir das redes intertextuais
e seus atravessamentos de sentidos em disputa que circulam pelo espao citadino.
Conforme Certeau (1994, p.176), [...] os jogos dos passos moldam espaos. Tecem os
lugares, onde [...] os processos de caminhar podem reportar-se em mapas urbanos de maneira
a transcrever-lhes os traos (aqui densos, ali mais leves) e as trajetrias (passando por aqui e
no por l). Desse modo, as mltiplas formas de ler e de trilhar os espaos das cidades
vislumbram a diversidade de formas de represent-las e imagin-las, uma vez que as
narrativas sobre a cidade so sempre parciais e relativas a um recorte selecionado pela prpria
4711
memria, possibilitando a construo de diversas narrativas que confluem para inmeras

redes de sentido que agem no imaginrio e nos trajetos urbanos.
Nessa perspectiva, surgem os estudos sobre imaginrios urbanos, que objetivam
compreender a cidade subjetiva que os cidados carregam em suas mentes e modos de vida,
de modo a entender memrias coletivas sobre as temticas urbanas (SILVA, 2004). Sob esse
vis, nos deparamos com o ponto de vista cidado (SILVA, 2011), que so as estratgias
discursivas pelo meio da quais os cidados narram as diversas histrias sobre a cidade, mesmo
que isso ocorra atravs de imagens visuais. Para o autor, h de se considerar que [...] na
percepo da cidade h um processo de seleo e de reconhecimento que vai construindo esse
objeto simblico chamado cidade; e que em todo smbolo ou simbolismo subsiste um
componente imaginrio. (SILVA, 2011, p.47). O ponto de vista do cidado marca uma noo
espacial em que algo reconhecido porque visto e uma noo narrativa, em que algo
contado porque reconhecido. A articulao entre esses pontos de vista, para o autor, compe
uma leitura simblica da cidade.
As cidades so os espaos pblicos de convivncia. Nelas, interagimos uns com os
outros e com o prprio ambiente interaes essas que interferem na construo dos
imaginrios acerca do espao urbano. necessrio termos em vista que [...] mesmo existindo
suportes concretos e contnuos do que se concebe como nao (o territrio, a populao, seus
costumes, etc.), em boa parte, o que se considera como tal uma construo imaginria.
(GARCA-CANCLINI, 1994, p.98). Esse um processo marcado pela subjetividade, pois no
representamos a cidade como ela , mas como imaginamos que ela seja.
Sendo assim, a cidade precisa ser estudada tendo em conta como ela e como seus
cidados imaginam que ela seja. A esse respeito, Cuty (2009) ressalta que a cidade
observada em sua materialidade, e isso ocorre pela mo ou pela voz de seus moradores ou nos
remete a eles, pois o espao se justifica e se representa na maneira como visto, sentido,
criado e recriado pelos cidados enquanto narradores. Nesta perspectiva, os locais so
guardies de memrias, e o contato com eles interfere em nossos atos de lembrar e esquecer:
Mesmo quando os locais no tm em si uma memria imanente, ainda assim
fazem parte da construo de espaos culturais da recordao muito
significativos. E no apenas porque solidificam e validam a recordao, na
medida em que a ancoram no cho, mas tambm por corporificarem uma
continuidade da durao que supera a recordao relativamente breve de
indivduos, pocas e tambm culturas, que est concretizada em artefatos.
(ASSMANN, 2011, p.318).
J sabemos que a cidade produz informaes sobre si mesma (BURKE, 2003), mas
esse fenmeno se torna mais complexo no momento em que seus cidados passam a tambm
4712
produzirem informaes sobre ela, tendo em vista que elas se entrelaam nos imaginrios.
Nessa linha de pensamento, Cuty (2009) lembra que o que ocorre na urbe produto da ao
humana e, portanto, se desejarmos compreend-la, faz-se necessrio que interpretemos seus
moradores, consumidores e produtores, mantendo no prprio texto cientfico as sutilezas de
suas narrativas sobre a cidade.
Como afirma Roxo (2011), a interao com os diferentes meios de comunicao nos
permite uma nova forma de imaginar e de interpretar a realidade, que gera uma imaginao
virtual, que tem o potencial de nos vincular ou nos distanciar do mundo. Ao discutir as
transformaes identificadas no perfil dos indivduos a partir das TICs, Rosas Mantecn
(2009) nos apresenta uma nova categoria de pblico, a qual denominada de cibercidado,
caracterizado por interagir virtualmente de uma maneira completamente distinta do at ento
observado. Se antes ramos meros consumidores de informao, a web 2.0 nos fez produtores
e, mais do que isso, compartilhadores, pois ajudamos a disseminar a informao que nos
interessa.
Desse modo, concordamos com Vannini (2011), quando alega que as TICs
transformaram a capacidade produtiva do ser humano ao mesmo tempo em que aceleraram a
comunicao e geraram novos espaos para a produo de cultura. Vivemos em um mundo
marcado pela tecnologia, sendo que nesse mundo o patrimnio tambm se encontra no virtual,
dinmica que lhe d presena na ausncia, pois o torna desenraizado e com a mobilidade que
caracteriza a contemporaneidade (ARARIPE, 2004).
O processo de acesso, criao e recriao da cultura est imerso em significao, pois
compartilhamos o que nos interessa e da forma como concebemos. Sendo assim, ao
partilharmos uma informao nos ambientes virtuais, estamos demonstrando nossa viso
sobre o mundo ou seja, nossas representaes. Nesse processo, incluem-se textos, vdeos,
fotografias, bem como os demais produtos miditicos disponveis em rede. Todos esses
artifcios so teis no compartilhamento de nossas representaes, que, dentre outros
assuntos, abrangem os imaginrios que construmos a respeito do espao urbano.
Percebemos o destaque da fotografia como uma fonte de informao sobre os
imaginrios que os cidados constroem acerca do espao urbano, uma vez que a imagem
fotogrfica no necessariamente relata o real. Nos embasamos na afirmao de Vieira (2013),
ao salientar que as cmeras fotogrficas e seus softwares (cada vez mais modernos) no so
utilizados pelos fotgrafos para registrar de maneira fidedigna o mundo real. Para o autor:
As pessoas ficam encantadas com as novas possibilidades de registros e se
acostumam com o espetculo visual das novas imagens e ampliam o que
4713
pode ser chamado de tolerncia visual. O que pode ser considerado como
todos estando engajados no processo de produo e consumo das fotografias.
(VIEIRA, 2013, p.5).
A fotografia se constitui em uma narrativa na qual possvel a virtualizao dos

imaginrios e da memria da cidade. Nesse vis, a imagem fotografada tece uma histria, que
o oposto da ideia de um congelamento do real, pois se entrosa de maneira dinmica com
as necessidades do processo social (MARTINS, 2008). O foco do fotgrafo no o registro
do mundo visvel e sim a explorao de novos olhares e representaes do mundo que so
possveis atravs dos aparelhos fotogrficos e seus softwares (VIEIRA, 2013). Sob essa
perspectiva, as imagens fotogrficas tambm entrelaam o processo cognitivo ao articularem
as produes mentais e as dimenses materiais e funcionais da vida coletiva, transformando a
concepo da produo social dos conhecimentos e da sua relao com as prticas. Embora as
fotografias no contenham elementos textuais explcitos, no necessariamente representam a
realidade tal qual ela , tendo em vista que as compomos atravs da escolha de um
determinado ngulo, mesclando elementos do ambiente, com baixa ou alta resoluo, bem
como outras escolhas inerentes ao ato de fotografar.
A fotografia contribui [...] para a semantizao do monumento-sinal. Com
efeito, cada vez mais pela mediao de sua imagem, por sua circulao e
difuso, na imprensa, na televiso e no cinema, que esses sinais se dirigem
s sociedades contemporneas. Eles s se constituem signo quando
metamorfoseados em imagens, em rplicas sem peso, nas quais se acumula
seu valor simblico, assim dissociado de seu valor utilitrio. Toda
construo, qualquer que seja o seu destino, pode ser promovida a
monumento pelas novas tcnicas de comunicao. (CHOAY, 2006, p.22).
A fotografia, como sabemos, serve como registro tendo funes tcnicas e artsticas
mas tambm faz parte do lazer e da memria do homem comum. Desse modo, ela [...]
pode contribuir para desvendar aspectos do imaginrio social e das mediaes nas relaes
sociais que, de outro modo, seriam encarados sociologicamente com maior dficit de
informao. (MARTINS, 2008, p.36).
A fotografia refora a necessidade de representar. Nas fotografias, as pessoas
fazem supor. Ao mesmo tempo, a fotografia se prope como apontamento da
memria, e no como memria, como lembrete do que se perdeu no
cotidiano, na banalizao, na secundarizao de certos acontecimentos, e no
se quis perder. (MARTINS, 2008, p.43).
Desse modo, entendemos que ao compartilharmos fotografias que representam a

cidade, estamos dividindo com os outros as nossas vises sobre ela. Ou seja, atravs delas,
virtualizamos nossos imaginrios sobre o ambiente urbano. Essas imagens, por sua vez,
povoam atravs das lembranas nossa memria e incidem sobre o cognitivo. A memria
depende da construo cultural dos indivduos resultado das mltiplas experincias,
4714
sociabilidades e lembranas de cada um de ns, influenciando na construo de nossos

princpios e valores ticos e culturais, pois conforme Gondar (2005, p.25): no existem [...]
memrias fora de um contexto afetivo. Para a autora, ela concebida como um processo no
qual as representaes coletivas interferem na sua construo.
A memria conserva os vestgios de algo que pertence a uma poca passada e, a partir
dela, o ser vivo remonta no tempo, relacionando-se com o seu passado, de sua espcie ou de
outros indivduos (POMIAN, 2000). a partir dela que exercitamos a capacidade de repetir
comportamentos aprendidos. Ressuscitamos impresses, saberes e sentimentos vividos, e por
conta dela podemos descrev-los (POMIAN, 2000). Entretanto, uma iluso pensar que a
memria nos conduz a uma origem autntica, mesmo em nvel pessoal (GASTAL, 2006), pois
ela construda em um constante ato de lembrar e esquecer.
A memria elucida o sentimento de pertencimento que temos com uma comunidade
ou grupo social. Desse modo, ela atua como um fenmeno que cria vnculos entre os
indivduos. Nesse processo, a tecnologia tem um papel de destaque, ao alterar a relao com a
memria, pessoal e coletiva, tornando-a cada vez mais sofisticada, o que altera sua relao
com o tempo (GASTAL, 2006). Conforme Roxo (2011, p.40), a memria interpretativa e
constituda por smbolos imagticos, pois ela cria sentidos por meio da experincia vivida
pelo homem. Lembrar no apenas [...] trazer memria certa imagem de um
acontecimento ou vivncia, pelo contrrio, antes resultado de uma srie de relaes
interpretativas em que o fato ou experincia presente em imagem se apresenta
significativamente.
Como afirma Mangan (2010), necessria a memria digital para que exista a
memria virtual. No entanto, um registro digital somente possui significado como memria
coletiva ou social caso se torne virtual. A virtualizao do documento, nesse sentido, est
atrelada a um processo de comunicao, ou seja, de divulgao daquele material, sendo que
[...] quando o privado se torna pblico e passvel de reescrita coletiva, tem-se um registro de
memria. (MANGAN, 2010, p.183). No momento em que o documento digital se torna
tambm virtual, ele passa a poder ser acessado por um nmero infinito de pessoas dos mais
distantes lugares do mundo. Nesse processo, conforme Mangan (2010), criam-se novos
espaos de memria (virtuais), que atuam como repositrios de memria digital, socializando
a informao atravs da internet. Para a autora: Embora sejam espaos virtuais, seu contedo
real, assim como os sujeitos responsveis por construir e comunicar as memrias. (p.176).
So espaos construdos em um mundo online (ciberespao), que retratam memrias
individuais e coletivas do mundo online e do mundo offline (fora do ciberespao).
4715
Na concepo de Dodebei (2011), a reprodutibilidade parece ser necessria

permanncia de uma memria, que um recorte momentneo do social. O ciberespao,
agindo sobre a memria, reproduz e dinamiza suas representaes, corroborando na
construo de memrias virtuais as quais so coletivas, interativas e processuais.
A memria virtual no ciberespao possui, at onde se pode inferir, algumas
aproximaes com a memria da sociedade oral, como o uso do discurso
narrativo, o uso das imagens, e as possibilidades de esquecimento; no
entanto, est consolidando-se como um novo tipo de memria. No mais as
mnemotcnicas, no mais a memria externalizada preservada na
materialidade dos livros, e o saber em estoque, mas a dinmica do signo em
favor do saber em fluxo. Tais mudanas afetariam a noo da memria
entendida como conservao e preservao dos saberes. (MONTEIRO;
CARELLI; PICKLER, 2006, p.122).
Na concepo de Monteiro, Carelli e Pickler (2006), no ciberespao a memria virtual

est mais relacionada ao pensamento, produo de signos de mltiplas semiticas e aos
esquecimentos e menos ligada s possibilidades fsicas de conservao da produo humana,
como o caso dos registros impressos. Desse modo, como ressaltam as autoras, trata-se de
uma memria engendrada nela mesma, em tempo real e em constante transformao.
A memria virtualizada se apresenta de forma exteriorizada, como uma maneira de
experimentar o mundo real atravs do virtual miditico e tecnolgico (ROXO, 2011). Os
dispositivos da internet possibilitam a formao de comunidades, ou seja, grupos de pessoas
que se unem devido a uma caracterstica ou em torno de um objeto ou de um fenmeno que
demonstram interesse. Como aponta Schittine (2009), a memria feita atravs da interao
entre o coletivo e o individual, sendo que na internet a questo das coletividades tambm tem
espao:
Se um nmero de pessoas possui algo em comum, rapidamente se renem
embaixo de um www e formam uma comunidade. Os textos, informaes e
contedos que aparecerem na pgina desta comunidade fazem parte de uma
memria coletiva. A memria uma condio importante para a formao
de uma comunidade, seno seriam apenas pessoas em torno de um objetivo.
(SCHITTINE, 2009, p.160).
Nesse sentido, o ciberespao nos possibilita a interao com pessoas que tenham
interesses em comum conosco e, alm disso, nos d a oportunidade de compartilharmos com
o outro os documentos que possumos e que carregam consigo um pouco de nossa memria,
ocorrendo assim a socializao de informaes e de memria (MANGAN, 2010). Nesse
processo, essa memria inicialmente individual adquire uma abrangncia global,
interagindo e passando a compor uma outra maior e mais multifacetada, que a coletiva, da
comunidade virtual da qual fazemos parte. Essa interao, por sua vez, transforma as
4716
concepes de mundo, tanto do eu como do outro, pois entramos em contato com esses
documentos que compe a memria coletiva virtualizada.
Essa memria tambm composta por representaes do espao urbano, acarretando
na criao e recriao de imaginrios urbanos. O que percebemos, nesse sentido, a
virtualizao de imaginrios sobre o espao urbano, que so dinamizados devido
abrangncia grupal assumida pela memria virtual. Assim, o espao urbano opera como um
catalisador social, pois possibilita que os lugares se manifestem a partir de fraes da
memria urbana virtual da cidade. A narrativa fotogrfica se constitui em uma ao
comunicativa e uma frao capaz de articular os saberes, as informaes sobre a cidade e os
seus lugares com a memria social e o contexto histrico e cultural.
3 MOINHOS DE VENTO EM REDE: AS FOTOGRAFIAS PARTILHADAS NO
FLICKR E A CONSTRUO DE UMA MEMRIA VIRTUAL
O Flickr um site da web que possibilita aos seus usurios hospedar e compartilhar
fotografias, desenhos, grficos e vdeos (embora esses apaream em menor quantidade).
Criado em 2004 o ambiente utiliza Ajax , est disponvel no endereo www.flickr.com e
gratuito, qualquer pessoa pode ter acesso, embora seja necessrio ter cadastro para publicar
fotos. Alm do ttulo e da descrio das fotos, o gerenciamento do site interativo, permitindo
aos usurios tambm classificar as fotos atravs da atribuio de tags3, que auxiliam na
posterior localizao das fotografias, bem como comentar as suas prprias fotos e as dos
outros (FLICKR, 2014). Uma peculiaridade que o Flickr permite situar em um mapa o local
em que foi tirada a fotografia, facilitando a identificao dos lugares por parte dos usurios.
Eles podem criar lbuns para hospedar suas fotografias, alm de participarem de grupos com
interesses comuns, que permitem que o compartilhamento delas seja organizado em torno
temtica especfica.
Tags so palavras, siglas ou cdigos pessoais atribudos pelos usurios aos recursos da web, de
maneira livre e de acordo com a sua convenincia (LACERDA; VALENTE, 2007).
4717
Figura 1 Layout do Grupo Moinhos de Vento Porto Alegre, do Flickr
Fonte: MOINHOS de Vento Porto Alegre.
Dentre os vrios grupos, h alguns que renem fotografias de pases, estados, cidades,
bairros, dentre outros espaos geogrficos. Nesse estudo, realizado em julho de 2014,
analisamos as fotografias partilhadas no Moinhos de Vento Porto Alegre (Figura 1) um
grupo pblico criado e administrado por Rodrigo Beheregaray que se prope a [...] mostrar,
atravs de fotos, as caractersticas do bairro Moinhos de Vento na cidade de Porto Alegre, Rio
Grande do Sul, Brasil. (MOINHOS DE VENTO PORTO ALEGRE4). Esse grupo foi
criado em 2 de maro de 2009 e formado por pessoas que moram, trabalham ou possuem
algum interesse pelo bairro. A relao afetiva entre os membros participantes com o bairro
enfatizada pelo administrador:
Alo pessoal. Depois de fotografar e ver tantas fotos de nosso querido bairro,
com tanto assunto nele a ser registrado, resolvi fazer essa homenagem de
criar este grupo do Moinhos de Vento. Incrivelmente ainda no havia um
grupo aberto para postar com essa temtica aqui no Flickr. Assim, pra puxar
um papo, coloquem aqui o que mais gostam do bairro, o que acham mais
relevante nele para ser registrado, etc. Abrao Rodrigo. (BEHEREGARAY,
2009a5).
Percebemos, a partir da colocao do criador do grupo, que o seu propsito est

relacionado com a afetividade dos cidados com o lugar. As expresses como nosso querido
bairro e que mais gostam do bairro destacam esse aspecto. A partir do grupo, os usurios
4
5
Documento eletrnico, sem paginao.

Documento eletrnico, sem paginao.
4718
tm a oportunidade de dialogar e trocar experincias, perspectivas e informaes sobre o

bairro. Nesse sentido, o Flickr auxilia no fortalecimento do vnculo identitrio entre os seus
membros, pois ao fazer circular as imagens fotogrficas, dinamiza e reativa as lembranas
sobre o bairro, configurando-se como um lugar de memria.
Na data de coleta dos dados, o grupo possua 46 membros e 104 documentos
compartilhados, sendo 103 fotos e um vdeo. As fotos coloridas e preto e branco foram
analisadas com a finalidade de verificar quais elementos do cenrio do bairro so destacados
nas fotografias. Alm disso, outras informaes complementares foram utilizadas na anlise,
como os ttulos das fotografias, as tags atribudas a elas e os comentrios dos usurios.
Das 103 fotos, 37 so do Parque Moinhos de Vento ou Parco, como
popularmente conhecido. Ele se localiza no centro do bairro e o mais conhecido da regio,
sendo ponto de encontro para lazer, atividades fsicas, dentre outros eventos que dinamizam a
vida no bairro. As fotos registram diversos elementos que caracterizam o local seus bancos,
a ponte que une os dois lados do parque (que dividido por uma avenida), seu lago e suas
rvores. Em vrias fotos percebemos a presena de pessoas, principalmente sentadas em
bancos, sozinhas ou acompanhadas o que fortalece a concepo do lugar como um espao
de lazer e de sociabilidade. Em especial, percebe-se um destaque s duas construes do local,
smbolos do bairro, as quais so a rplica de um moinho aoriano (Fotografia 1), que
pblico e significativo na histria do local. Ele aparece em 15 fotos; e o Monumento a Castelo
Branco, em 7.
Fotografia 1 Moinho do Parque Moinhos de Vento
Fonte: IOCHIMS, 2011.
O segundo espao mais recorrente nas fotos do bairro a Estao de Tratamento de

gua (ETA) do Departamento Municipal de guas e Esgotos (DMAE), popularmente
conhecida como Hidrulica Moinhos de Vento. So 17 fotos que registram o local, sendo 5
4719
delas (dentre elas, um desenho) destacando a grande torre hidrulica (Fotografia 2) que h no
lugar. Alm da torre, tambm h fotos de jardins, de flores, de bandeiras, de bancos, de
luminrias, do chafariz, do prdio principal e dos decantadores dgua.
Fotografia 2 Torre da ETA do DMAE
Fonte: BRANCHI, 2014.
Vale destacar que no apenas prdios histricos ganham visibilidade nas fotos, mas
tambm os prdios modernos e arrojados como o caso do hotel Sheraton, presente em 6
fotos, visto sob vrios ngulos diferentes. Como indica Bissn (2009), o Moinhos um mix de
tradio e modernidade. A esse respeito, Jodelet (2005) nos lembra que a materializao das
narrativas que compem a memria constituda de materiais do passado e do presente. No
caso das fotos do bairro, misturam-se os prdios antigos e novos, testemunhas da histria do
local. Semelhantes a sedimentaes de blocos geolgicos, vislumbram-se as representaes
dos cidados sobre a cidade na composio dos imaginrios urbanos. Assim, se formam os
conhecimentos sociais sobre o bairro e a cidade.
Vrias fotos mostram as ruas do bairro, tais como a Santo Incio, Padre Chagas,
Luciana de Abreu, Hilrio Ribeiro, Baro de Santo ngelo, Vinte e Quatro de Outubro,
Dinarte Ribeiro, Engenheiro lvaro Nunes Pereira e Flix da Cunha. Essas fotos registram
caladas, comrcios, casas, rvores, dentre outras caractersticas das ruas. O bairro tambm
conhecido pelos seus casares antigos. Hoje, h uma polmica em torno deles, pois a
especulao do setor imobilirio tem interesse em demoli-los para construir edifcios novos e
altos no lugar. Entretanto, h moradores que resistem demolio, pois desejam manter os
4720
traos originais do local. A esse respeito, Bissn (2009) explica que os preservacionistas
trabalham no sentido de conscientizar os moradores mais antigos do bairro para que
defendam o patrimnio arquitetnico do local. Dentre esse conjunto de casas, a que mais
aparece, em cinco fotos, est situada na rua Santo Incio (Fotografia 3).
Fotografia 3 Antiga casa na rua Santo Incio
Fonte: BEHEGARAY, 2009b.
H tambm fotografias que do visibilidade a outros espaos do bairro, como as

longas escadarias do Morro Ricaldone que atualmente encontra-se fechado devido a
problemas de violncia urbana. Embora o imaginrio sobre o lugar seja construdo pelo seu
passado e pelas suas riquezas grandes casares e belos espaos de sociabilidade
frequentados predominantemente pela elite da cidade , observa-se que hoje, o lugar da
cidade convive com os problemas sociais caractersticos das grandes aglomeraes urbanas.
No conjunto das fotos, h uma fotografia 6 que revela essa contradio: ela mostra um
mendigo sentado em um banco da Praa Jlio de Castilhos.
Alm dos lugares e prdios acima citados, tambm percebemos que os registros das
fotos do Moinhos de Vento possuem um enquadramento do alto, de cima, das janelas dos
grandes edifcios. Algumas so fotografadas de prdios de locais prximos, de onde so vistas
diversas edificaes do bairro com vista panormica de longa distncia. Dentre as fotos
compartilhadas, duas no apresentavam cenrios do lugar e sim de outras regies da cidade.
Alm dessas, uma foto no possibilitava a identificao do lugar fotografado nem havia
qualquer informao como ttulo, comentrios ou tags. O Grfico 1 apresenta os percentuais
de ocorrncia dos lugares representados nas fotos compartilhadas no grupo.
O autor no respondeu e-mail autorizando a reproduo da fotografia.
4721
GRFICO 1 Locais Representados nas Fotografias do Grupo Moinhos de Vento Porto

Alegre
Parque Moinhos de Vento
6%
Ruas, casas, prdios e rvores
3% 1% 3%
ETA do DMAE
35%
12%
Parnormica de longa distncia

Hotel Sheraton
Morro Ricaldone
17%
Praa Jlio de Castilhos

23%
Fora do bairro ou no
identificado
Fonte: dados da pesquisa
Como podemos perceber, o grupo Moinhos de Vento Porto Alegre se configura

como um espao de representaes, ao possibilitar o compartilhamento de fotografias que
tratam do bairro. um ambiente interativo, atravs do qual os cidados podem partilhar uns
com os outros os seus mltiplos olhares sobre a cidade. Para Nogueira (2009), a narrativa
fotogrfica incorpora os processos intersubjetivos, emocionais e afetivos, pois traz imagens
reais da prpria histria de vida do narrador. Assim, a cidade enredada por um universo
infinito de smbolos estabelecidos por cada indivduo em trajetrias singulares nas relaes
com os lugares. As fotografias disponibilizadas no espao virtual, a partir da sua
operacionalidade, potencializam a construo de uma memria coletiva do bairro. O grupo
analisado, nesse sentido, constitui uma memria virtual do espao urbano, um ponto de
encontro que rememora e articula imagens cotidianas da vida no bairro.
Assim, a construo da memria virtual, ao alimentar com imagens as informaes
sobre o bairro e a cidade, estabelece a ligao social entre o passado e o presente, projetando
tambm perspectivas para o futuro. Ao realizar o reencontro das representaes, dos
significados e seus fragmentos, ela ajuda a situar e identificar os diferentes grupos sociais na
manuteno de um sentimento de pertena a sua identidade cultural.
4 CONCLUSES
O compartilhamento das fotografias do Moinhos de Vento, em Porto Alegre, por parte
dos usurios do Flickr, ao fazer circular as imagens sobre o bairro, mobiliza em seus
frequentadores sentimentos, sonhos, imaginrios e lembranas, reativando os prprios
4722
esquecimentos. Tradicionais ou inusitadas, as imagens que circulam no Flickr sobre o bairro e

a cidade captam uma dimenso dos imaginrios urbanos elaborados pelos cidados. Ao
compartilharem no ambiente virtual suas fotografias, os usurios partilham suas vises sobre
o lugar, o que est diretamente relacionado com suas experincias e memrias. Porto Alegre
se manifesta por seus cenrios, afetos, acontecimentos, personagens, mitos e percepes que
fundem as memrias individuais coletiva. Dessa forma, as narrativas visuais do grupo
Moinhos de Vento Porto Alegre constroem a memria virtual do bairro.
O compartilhamento de fotografias da cidade via Flickr possibilita acessibilidade e
visibilidade da memria virtual do bairro, da cidade e dos seus imaginrios. Entretanto, o caso
analisado, do grupo Moinhos de Vento Porto Alegre, um dentre os vrios ambientes
virtuais que se encontram disponveis livre e gratuitamente. Com o uso cada vez mais
constante das tecnologias de informao e comunicao, a produo do conhecimento em
rede a tendncia, pois possibilita o compartilhamento das experincias, das lembranas e das
utopias com os outros.
As imagens mais recorrentes que circulam na rede sobre o bairro Moinhos de Vento
so seus monumentos: a Caixa dgua imponente do DMAE, os casares, o Moinho do
Parco, o Monumento a Castelo Branco e o Hotel Sheraton que simbolizam a forte relao
do imaginrio com a histria da cidade, pois so as mesmas que esto nos cartes postais de
Porto Alegre. O registro fotogrfico mostra as mltiplas memrias que se entrecruzam e
constituem a cidade. Dessa forma, a narrativa fotogrfica, atravs dos contedos das
informaes que circulam nas imagens, realiza a mediao dos sentidos que sustentam as
representaes sobre Porto Alegre que ancoram os imaginrios institudos da cidade e a
identidade cultural dos seus cidados. O patrimnio virtualizado, em rede ou nas nuvens, no
rompe com a concepo da memria social oficial ou enquadrada, mas ajuda a perpetu-la.
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ARQUIVO E PATRIMONIO INDUSTRIAL: DOCUMENTOS REMANESCENTES

DAS PRIMEIRAS USINAS HIDRELTRICAS DO ESTADO DE SO PAULO
ARCHIVE AND INDUSTRIAL HERITAGE: REMAINING DOCUMENTS OF EARLIEST
POWER PLANTS IN SO PAULO
Mrcia Cristina de Carvalho Pazin Vitoriano
Telma Campanha Carvalho
Resumo: Este trabalho apresenta resultados preliminares do projeto de pesquisa temtica
Histria da Energia Eltrica no Estado de So Paulo (1890-1960): patrimnio industrial,
paisagem e meio-ambiente, no eixo temtico Arquivologia. Neste eixo esto contemplados
dois objetivos. Um de ordem formal, com o levantamento, pesquisa e identificao dos
acervos documentais relativos a aproximadamente 50 pequenas centrais hidreltricas
construdas no estado de So Paulo na primeira metade do sculo XX e a produo de um
vocabulrio controlado para indexao dos termos utilizados no projeto. Outro objetivo
refere-se ao levantamento e anlise das condies de preservao desses acervos, em
diferentes condies de uso, ou seu desaparecimento. Como resultado esperado, apresentamos
o projeto de implantao do Inventrio de Patrimnio Industrial da Indstria de Energia
Eltrica do Estado de So Paulo, a ser publicado no final do projeto. Instrumento hbrido,
estruturado em uma base de dados relacional, que reunir informaes coletadas em todos os
eixos temticos, visando criar um instrumento de referncia que articule dados sobre os
diferentes eixos temticos do projeto, de modo a ampliar as possibilidades de pesquisa sobre
os dados coletados e abrir novas perspectivas aos pesquisadores do tema.
Palavras-chave: Patrimnio Industrial; Preservao documental; pequenas centrais
hidreltricas, energia eltrica; Descrio arquivstica.
Abstract: This work presents preliminary results of the thematic research project called
History of Electric Energy in the State of So Paulo (1890-1960): industrial heritage,
landscape and environment, in the thematic line of Archival Science. In this line two
objectives are included. A formal order objective, to the survey and identified of documental
archives relating to 50 small hydroelectric plants, built in So Paulo at the first half of the
20th century and production of a controlled vocabulary for indexing terms used in the project.
Other purpose refers to the analysis of the preservation conditions to these archives groups,
under different conditions of use, or its disappearance. As expected result, we present the
project of Industrial Heritage Inventory of Electric Energy Industry in State of Sao Paulo, to
be published at the end of the project. An hybrid instrument, structured in a relational
database, that will bring together information collected, aiming to create a reference tool that
links data on the different themes of the project in order to expand the possibilities of research
on the collected data and provide new insights to researchers of the subject.
Keywords: Industrial Heritage. Preservation. Small Hydroelectric Plant. Electric Energy.
Archival description.
INTRODUO
O projeto temtico Histria da Energia Eltrica no Estado de So Paulo (1890-1960):
patrimnio
industrial,
paisagem
meio-ambiente,
tambm
denominado
Projeto
Eletromemria 2, a segunda fase de um projeto de pesquisa voltado ao levantamento do

patrimnio histrico do setor de gerao, transmisso e distribuio de energia eltrica no
4726
estado de So Paulo ao longo do sculo XX. um projeto multidisciplinar e interinstitucional,

formado por professores, pesquisadores e estudantes das trs universidades paulistas
Unicamp, USP e UNESP das reas de Histria, Geografia, Museologia, Arquivologia,
Biblioteconomia e Arquitetura.
Especificamente, esta segunda fase do projeto se destina a estudar um conjunto
extremamente representativo de usinas e pequenas centrais hidreltricas construdas durante o
perodo inicial da eletrificao do Estado de So Paulo, abrangendo unidades produtivas
instaladas entre as dcadas de 1890 e 1960, em uma abordagem interdisciplinar, que considera
aspectos histricos, documentais, ambientais e de patrimnio industrial.
Como universo de pesquisa foram selecionadas cerca de 50 unidades de gerao de
energia eltrica, a maioria composta por pequenas centrais hidreltricas (PCHs) 7 e algumas
usinas hidreltricas (UHEs) representativas do perodo estudado.
Como objetivo geral do projeto pretende-se analisar a evoluo dessas unidades
produtivas dentro do contexto social, histrico e geogrfico, para evidenciar as
transformaes advindas do processo de eletrificao, bem como os beneficirios e os
impactos urbanos e na paisagem do Estado no perodo de construo, com nfase para a
territorializao, a paisagem e o ambiente, juntamente com a anlise do potencial atual e
futuro dessas instalaes como integrantes de esforos de revitalizao de patrimnio
industrial e constituio de acervo museolgico.
Durante o primeiro ano do projeto, esto sendo realizados levantamentos junto a
unidades produtivas pertencentes a grandes conglomerados empresariais de gerao de
energia como a CPFL Energia, Companhia Metropolitana de guas e Energia EMAE, entre
outras empresas com unidades geradoras de sua propriedade. Alm dessas, h uma grande
quantidade de companhias locais, privadas ou municipais, dispersas pelo Estado, que tambm
sero visitadas.
A maior parte das unidades estudadas mantm-se em operao, muitas delas tendo
sido modernizadas e repotenciadas ao longo dos anos. Tambm h aquelas que deixaram de
operar, mas suas instalaes, mesmo que parcialmente preservadas, mantm-se como vestgio
patrimonial na paisagem cultural e fsica do ambiente. Essas unidades testemunham o esforo
Uma pequena central hidreltrica PCH - definida como um empreendimentos hidreltricos

com potncia superior a 1.000 kW e igual ou inferior a 30.000 kW, com rea total de reservatrio
igual ou inferior a 3,0 km2 (ANEEL,2009). .
4727
de industrializao que levou o estado de So Paulo a uma posio de liderana industrial no

cenrio nacional durante a primeira metade do sculo XX.
O projeto vem sendo desenvolvido em quatro eixos temticos de forma
interdisciplinar: Histria, Patrimnio Industrial/Cultura Material/Museologia, Paisagem/MeioAmbiente e Cincia da Informao.
O eixo temtico Histria tem como objetivo pesquisar as transformaes das usinas e
seus equipamentos, envolvendo tambm a histria da tecnologia de gerao eltrica, bem
como trabalhos de histria oral, com enfoque preferencial para a identificao de
trabalhadores, seus familiares e demais moradores das localidades das usinas estudadas, que
vivenciaram sua operao em diferentes momentos.
O eixo temtico Patrimnio Industrial, Cultura Material e Museologia tem
como objetivo realizar o inventrio do patrimnio representado por edificaes, equipamentos
e demais elementos de cultura material, que forem eventualmente identificados nas usinas
estudadas. As pesquisas vm sendo realizadas por equipe multidisciplinares interessadas em
identificar as condies do patrimnio industrial de So Paulo e realizar anlise sobre o
potencial meseolgico dessas unidades.
O eixo temtico Paisagem e Meio Ambiente privilegia o estudo do meio no entorno
dos locais de implantao das usinas estudadas, numa abordagem de estudo descritivocomparativo, considerando a situao no perodo de instalao de cada usina e sua condio
atual. Dentre os temas estudados citamos a comparao entre a cobertura vegetal, o regime de
guas, o histrico de uso e ocupao humana do solo, a anlise da paisagem em diferentes
momentos histricos e a representao cartogrfica das principais transformaes.
No caso do eixo temtico Cincia da Informao, objeto deste trabalho, h um
objetivo duplo, representado por dois grupos de pesquisadores. A primeira equipe vem
realizando estudos na rea de Arquivologia, com o levantamento da produo documental e
de acervos existentes relativos s unidades estudadas, visando identificar entre outras questes
as condies de preservao de documentos em diferentes contextos, como no caso de usinas
de propriedade de grandes empresas geradoras de energia eltrica, prefeituras e produtores
independentes de energia para consumo prprio, at unidades fora de operao, cujo edifcio e
documentao so preservados a ttulo de patrimnio cultural. Considerando a idade das
unidades industriais envolvidas, com mais de 60 anos e algumas delas centenrias, o acervo
documental identificado apresenta uma abrangncia temporal significativa. As sucessivas
alteraes na propriedade das unidades produtivas fez com que os documentos transitassem
por uma srie de empresas e entidades diferentes, ocasionando considervel disperso do
4728
acervo original. Por outro lado, a abrangncia geogrfica do projeto, representada pela seleo
de unidades produtivas localizadas em regies do Estado, possibilita o estudo comparativo das
condies dos acervos em condies geogrficas e de desenvolvimento econmico e social
diversos.
Paralelamente, outra equipe de pesquisadores est trabalhando no levantamento de
termos e estudo para formalizao de um instrumento de pesquisa uma base de dados de
descrio de documentos e de contedos relativos a cada unidade pesquisada, contemplando
alm de dados do acervo documental, informaes histricas, patrimoniais e ambientais. A
criao de uma ferramenta de controle de vocabulrio especfica para a rea de gerao de
energia eltrica, no contexto do patrimnio industrial paulista, deve agregar termos das reas
do conhecimento presentes no projeto: energia eltrica, patrimnio industrial, museologia e
meio ambiente.
Este trabalho apresenta os resultados preliminares do projeto de pesquisa no eixo
Cincia da Informao, relativos s expedies realizadas durante o primeiro ano do projeto e
ao desenvolvimento do instrumento de pesquisa.
DESENVOLVIMENTO DA PESQUISA
1. Expedies e levantamento documental
Durante o primeiro ano do projeto 2013/2014, foram realizadas trs expedies, com a
visita a 19 unidades produtivas, sendo 12 pertencentes ao grupo CPFL Energia, quatro
pertencentes EMAE, uma pertencente Cia. Docas de Santos Codesp, uma pertencente
Fundao Patrimnio Histrico da Energia e Saneamento e uma pertencente Prefeitura
Municipal de Salto. Do ponto de vista arquivstico, constatamos que os locais visitados no
costumam conter documentos de valor histrico. Em todos os casos, a documentao foi
retirada e encaminhada para as sedes das empresas ou doada, em momentos de mudana
institucional. Tambm h casos de documentos extraviados durante a transio entre
proprietrios. Por isso, nas trs empresas pesquisadas at o momento, identificou-se a
necessidade de realizar expedies de pesquisa especficas para coleta de dados nos arquivos
gerais.
A EMAE possui documentos em trs locais, principalmente. Uma parte, originria da
antiga Light foi doada Fundao Patrimnio Histrico da Energia na poca de sua criao.
Outra parte encontra-se guardada dentro de um galpo na rea da Usina Elevatria de Traio,
em So Paulo. Em algumas de suas usinas foram encontrados poucos, mas significativos
4729
documentos textuais e fotogrficos, como os primeiros livros de ocorrncias e o lbum de

construo de usina.
A CPFL, proprietria de um grande nmero de usinas participantes do projeto, reuniu,
nos ltimos anos, os documentos histricos remanescentes de suas unidades em dois locais.
Um depsito em edifcio industrial na cidade de Jundia, que funciona como Reserva Tcnica
resultante do projeto de organizao de documentos histricos da empresa realizado para as
comemoraes de 100 anos da companhia. Ali esto documentos textuais, iconogrficos e
audiovisuais, recolhidos em diversas unidades. Neste local, tambm esto centralizados os
livros contbeis mais antigos das empresas formadoras da CPFL. Alm desse depsito, a
Biblioteca institucional vem cumprindo o papel de local de preservao de documentos
tcnicos e jurdicos, j sem utilidade corrente. Por ltimo, uma srie de arquivos tcnicos da
empresa mantm documentos sobre as unidades em operao, como o Caso da Engenharia,
onde foram identificados os dossis de todas as subestaes de distribuio da empresa.
A Companhia Docas do Estado de So Paulo CODESP, proprietria da Usina
Itatinga vem realizando, nos ltimos anos, esforos para reunir e organizar a documentao
relativa operao da usina e vila operria mantida por ela nos primeiros anos de atividade.
Alm dessas unidades, duas usinas visitadas nessa fase pertencem a entidades que no
tem como objetivo direto a gerao de energia. No caso da Fundao Patrimnio Histrico da
Energia, a Usina Salespolis, tem como atividade principal, a ao educativa, contemplando
uma unidade do Museu da Energia. Salespolis, que estava desativada desde os anos 1980,
foi repotenciada por uma empresa parceira da Fundao e voltou a gerar energia. Por fim, a
Prefeitura Municipal de Salto, proprietria da Usina de Lavras, que mesmo desativada, segue
preservada, como parte do Parque de Lavras, implantado pelo municpio.
1.1 EMAE
Henry Borden
A Usina Henry Borden, localizada no municpio de Cubato/SP, iniciou sua operao
no final de 1925, construda pela Light. Seus arquivos esto distribudos entre a Fundao
Energia e Saneamento, sua sede, no bairro de Pedreira, em So Paulo e o Arquivo na Usina de
Traio. Porm, alguns documentos permanecem na usina. Na sala de operao, o supervisor
da usina guarda em sua escrivaninha os primeiros livros de ocorrncia da operao, como o de
1926, primeiro ano efetivo de operao e o de 1932, quando a usina foi bombardeada pelas
foras federais durante a Revoluo Constitucionalista.
4730
Ao lado desta sala se encontram duas outras que servem de depsito, com documentos
operacionais antigos, sem organizao e sem uso. Alm disso, em um galpo de almoxarifado
foi localizada uma srie de mapotecas de ao contendo desenhos tcnicos antigos, alguns com
legenda em ingls. No h catalogao nem controle desses documentos.
Porto Ges
Tambm inaugurada pela Light, em 1928, no foram localizados documentos de valor
histrico na Usina de Porto Ges. Assim como ocorre com a usina Henry Borden, parte da
documentao histrica foi doada para a Fundao Energia e Saneamento, parte est na sede
localizada no Bairro de Pedreira, em So Paulo, e o restante no depsito da Usina de Traio.
Uma das situaes comumente identificadas em usinas hidreltricas e que vrias vezes foram
identificadas durante o Projeto Eletromemria 1 repete-se em Porto Ges. Embora o arquivo
permanea em outros locais, o lbum de construo da Usina mantido na sala de comando.
Alm de fotos da obra, tambm foram identificadas outras fotos de uma grande enchente, que
atingiu a usina em 1929. Como esses documentos tambm foram encontrados em outros
locais (no arquivo da Fundao Energia e Saneamento e na prpria sede da EMAE),
entendemos que se tratem de ampliaes produzidas especificamente com a finalidade de
permanecer na usina, como referncia construtiva e memria da obra.
Edgard de Souza
Inaugurada em 1901, com o nome de Usina Parnaba, no rio Tiet, em Santana de
Parnaba/SP, funcionou como usina hidreltrica at 1949. A partir da, sua funo no sistema
de controle de cheias do rio prevaleceu e ela deixou de gerar energia, sendo utilizada como
estao elevatria at 1984, quando passou a operar como barragem de controle. Por se tratar
de uma usina muito antiga e tendo parado de operar antes da dcada de 1990, os documentos
e fotos da usina, estao elevatria e barragem foram doados para a Fundao Energia e
Saneamento.
Rasgo
Assim como as demais usinas da EMAE, na Usina Rasgo, localizada em Pirapora do
Bom Jesus/SP, no foram localizados documentos histricos. Os documentos e fotos da usina,
barragem e vila residencial foram doados Fundao Energia e Saneamento durante o
processo de privatizao. No entanto, o dirio de operao n 1 (1925 a 1926), permanece na
mesa de trabalho do supervisor da usina.
4731
1.2 CODESP
PCH Itatinga
A CODESP mantm em Santos a documentao histrica sobre a Usina e a antiga vila
operria de Itatinga. Parte dessa documentao foi utilizada para produo de um livro sobre a
histria da usina de Itatinga e transferida para o Museu do Porto, tambm da CODESP. H
informaes sobre a existncia de documentos histricos em armazns de uso administrativo
da empresa, prximo usina. Na usina foram encontrados manuais tcnicos, plantas e
desenhos tcnicos da primeira metade do sculo XX. Apesar de no haver local adequado
para preservao, os documentos seguem em bom estado de conservao. Na vila operria
foram encontrados documentos e objetos de forma totalmente inadequada com risco de
deteriorao. H projeto da empresa para retirar a documentao desses locais e realizar a
organizao.
1.3 CPFL
Conforme relatado anteriormente, a CPFL tem a tradio de centralizar a
documentao de suas usinas. Desde o advento da operao por telecomando, em que a
necessidade de um operador na localidade foi reduzida significativamente, em meados dos
anos 2000, a empresa eliminou a maioria dos arquivos nas PCHs. Com a exceo de locais
designados especificamente para recolher documentos, no foram encontrados documentos
nas unidades visitadas at o momento.
Salto Grande
Durante alguns anos, a PCH Salto Grande, construda em 1906, em Itatiba, manteve
em uma das casas da antiga vila de operrios, documentos e objetos com os quais a CPFL
pretendia montar um museu. Em 2011, essa documentao foi identificada e acondicionada
por equipe tcnica da Fundao Energia e Saneamento. Atualmente o acervo foi transferido
para edifcio da CPFL em Jundia/SP. Na casa h ainda alguns documentos remanescentes
que, em virtude de seu avanado estado de deteriorao no puderam ser tratados naquele
projeto.
Cariobinha e Carioba
A usina Cariobinha, localizada em Americana, iniciou suas operaes em 1936 e est
paralisada desde 1996, em virtude de problemas ambientais no rio que abastecia a usina.
Devido ao abandono da usina Cariobinha, no h qualquer vestgio de documentao. Na
4732
visita usina Carioba, termeltrica prxima PCH, foram localizados documentos e um

lbum de fotos antigas. Esses documentos estavam abandonados e foram retirados serem
entregues CPFL.
PCHs Americana, Jaguari, Socorro, Eloy Chaves, Pinhal.

Em nenhuma das unidades visitadas foram encontrados documentos ou outras
referncias documentais.
PCH Salto de Pinhal

Na sala da subestao, anexa sala de mquinas, foi encontrado um armrio
desconhecido dos funcionrios da CPFL, contendo vrios desenhos das divisas da
propriedade, projetos das edificaes (usina e casas da vila residencial), esquemas hidrulicos,
estudos diversos, contendo informaes diversas sobre a histria das instalaes e
equipamentos da usina.
Santa Alice
No havia documentao no local. Segundo informaes, o proprietrio da antiga
Companhia Paulista de Energia Eltrica CPEE, responsvel pela construo da usina,
fazendeiro de So Jos do Rio Pardo, estaria de posse dessa documentao. No entanto, em
casa anexa, construda h poucos anos para abrigar um futuro museu da eletricidade, h
documentos esparsos, reunidos por funcionrios da usina.
PCH Rio do Peixe I e II

Assim como nas demais, no h arquivo de documentos. Porm, no andar superior da
usina Rio do Peixe 2 h um depsito com armrios e caixas, onde foi encontrada grande
quantidade de documentos, inclusive plantas e fotos, relativos ampliao da represa e
construo da usina nova. O local totalmente inadequado para manuteno de documentos,
com temperatura de cerca de 32 C e umidade relativa de 46%, alm de haver muito p.
1.4 Fundao Patrimnio Histrico da Energia e Saneamento

PCH Salespolis
A PCH Salespolis uma das usinas doadas Fundao Energia e Saneamento, em
1998, durante o processo de privatizao das empresas de energia. Atualmente, ali funciona
uma unidade do Museu da Energia da entidade. Por isso, no h documentao preservada no
4733
local. Todo o acervo arquivstico mantido no Ncleo de Documentao e Pesquisa, em So

Paulo. Alm desse conjunto, h informaes de que um antigo fotgrafo da cidade teria uma
coleo de fotos herdadas do pai, com negativos de vidro, incluindo a regio da usina.
1.5 Prefeitura Municipal de Salto

Usina de Lavras
Construda em 1906, pela Companhia Ituana de Fora e Luz para suprir de energia as
regies de Salto, Itu e Porto Feliz, a usina foi desativada em 1956 e abandonada, com o
sucateamento dos equipamentos. Na poca, o ator Anselmo Duarte se interessou em comprar
as terras da usina para ali instalar um grande estdio cinematogrfico, mas a ideia no foi
frente. Em 1971 a propriedade foi comprada pela prefeitura de Salto, sendo desde 1991
transformada no Parque das Lavras. A documentao remanescente encontra-se no Museu da
cidade de Salto.
ANLISE DE DADOS
A anlise dos dados coletados pelos pesquisadores do eixo temtico Cincia da
Informao utiliza como base de comparao os resultados alcanados no Projeto
Eletromemria 1, quando foi realizado um diagnstico da situao dos documentos das
grandes usinas hidreltricas construdas nas dcadas de 1950 a 1980.
A partir do levantamento dos documentos existentes nas unidades produtivas e nos
arquivos das sedes das empresas proprietrias, foi possvel identificar o problema da disperso
dos documentos durante a remodelao do sistema, principalmente ao longo da dcada de
1990 (PAZIN, 2012). Em cada empresa estudada, as solues encontradas estiveram
diretamente relacionadas aos modelos administrativos e diversidade de unidades existentes
por todo o Estado. Alm disso, a complexidade da questo da gesto documental nas
empresas de infraestrutura de servios pblicos tambm foi condicionante no movimento de
transferncia dos documentos entre os diversos proprietrios das unidades estudadas.
Ao contrrio do que ocorre em outros setores da economia, no regulados,
onde a composio e a recomposio das empresas ter uma variedade de
possibilidades, nos setores de infraestrutura, regulados de acordo com as
concesses de servios pblicos, ao adquirir a concesso, a concessionria
recebe tambm o nus da prova da ao tcnica da unidade produtiva,
inclusive nos (s vezes muitos) anos anteriores ao perodo de concesso
propriamente dito, o que se traduz na necessidade de recolher a
documentao tcnica relativa produo de energia de longos perodos.
Isso significa criar arquivos de grandes dimenses e com prazos de guarda
bastante longos, o que interferiu significativamente nas condies de
4734
preservao dos acervos e na poltica de gesto documental em cada empresa

(PAZIN, 2012, p. 253).
Esse um problema sensvel para os arquivos privados. No havendo regras efetivas

para recolhimento e preservao de acervos histricos de origem empresarial, mesmo que de
servios pblicos, a gesto permanece sob responsabilidade dos proprietrios ou,
eventualmente, de entidades que os recebem em doao. Ao tratar dos arquivos privados,
Helosa Bellotto d uma dimenso do problema.
As questes de recolhimento, sonegao e destruio de papeis apresentam
facetas mais complexas quando se trata da rea privada. Isso porque atos
ligados aos deslocamentos de fundos, aos critrios de avaliao, proibio
de expurgo por leis municipais, estaduais e federais, com validade nas suas
respectivas jurisdies, quando o que est em causa so documentos
produzidos pelo poder pblico. No caso dos acervos privados apenas por
sensibilizao, por persuaso, por especiais interesses e concesses que
certos acervos podem ser resgatados para a pesquisa histrica (BELLOTTO,
2004, p.258).
Embora no caso de arquivos de empresas de concesso de servios pblicos, o Decreto

4.073/2002, que dispe sobre a poltica nacional de arquivos pblicos e privados no que se
refere destinao dos documentos das empresas privatizadas ou em processo de
privatizao, tenha identificado como pblicos os documentos de empresas privadas que
exercem servios pblicos, na prtica a ao para efetivo recolhimento e preservao desses
documentos permanece sem soluo clara.
No caso do projeto de pesquisa em andamento, o acervo documental possui uma
abrangncia temporal significativamente maior do que ocorria no projeto anterior, pois a
idade mdia das unidades participantes do projeto atual tambm maior - todas tm mais de
50 anos e boa parte delas centenria. Isso especialmente relevante, considerando as
sucessivas alteraes na propriedade das unidades produtivas, o que fez com que os
documentos transitassem por uma srie de empresas e entidades diferentes, ocasionando
considervel perda. Nesse ponto, o problema da disperso e as dificuldades de preservao
demonstram a importncia de se realizarem projetos de pesquisa dessa natureza visando levar
ao conhecimento da sociedade a existncia desses arquivos, de modo a lanar luz sobre as
potencialidades de pesquisa e necessidades de preservao.
Por outro lado, a abrangncia geogrfica do projeto, representada pela seleo de
unidades produtivas localizadas em diferentes regies do Estado, possibilita o estudo
comparativo das condies dos acervos documentais em condies geogrficas e de
desenvolvimento econmico e social diversos.
4735
Durante as primeiras expedies de levantamento de dados, percebemos que, assim

como no projeto anterior, h documentos dispersos entre diversas unidades. No caso da
EMAE, parte da documentao de valor histrico das usinas provenientes da antiga Light,
antecessora da empresa, foi doada para a Fundao Patrimnio Histrico da Energia e
Saneamento, em 1998, durante o processo de desestatizao das empresas de energia de So
Paulo. Alm desse conjunto, um grande volume de documentos, principalmente plantas e
desenhos tcnicos, relativos s atividades das unidades produtivas desde sua implantao
continua nos arquivos das empresas, muitas vezes sem tratamento arquivstico adequado.
Em outros casos, como a CPFL, em que a documentao permaneceu na empresa, vem
sendo realizado o diagnstico e o mapeamento do acervo existente, o que permite identificar a
complementaridade dos documentos nos arquivos e a ocorrncia ou no de processos de
gesto documental.
H outras situaes em que a transio entre diversos proprietrios (privados e
pblicos) e as mudanas tcnicas ocorridas durante a existncia da unidade propiciaram o
desaparecimento de parcela significativa da documentao. Vrias unidades produtivas
estudadas tiveram uma histria marcada por mudanas administrativas, ao passar da
propriedade de empresas privadas de gerao de energia para empresas de outras atividades
econmicas e at mesmo para prefeituras, de acordo com as condies e interesses
econmicos de cada perodo.
Nesse sucessivo processo de transmisso de propriedade e consequente disperso dos
documentos, ocasionada tambm pelo tempo decorrido desde a produo documental, um dos
grandes desafios deste eixo temtico identificar a existncia de documentos nos arquivos
dos diversos proprietrios, organizar e registrar as informaes sobre o contedo, as
condies de preservao e a possibilidade de acesso para pesquisa.
Alm das questes formais, o levantamento documental em curso tem subsidiado a
discusso sobre a produo documental arquivstica do setor eltrico paulista do ponto de
vista de sua insero no conceito de patrimnio industrial.
Definido pela Comisso
Internacional para a Conservao do Patrimnio Industrial, na Carta de Nizhny, em 2003,

O patrimnio industrial compreende os vestgios da cultura industrial que
possuem valor histrico, tecnolgico, social, arquitetnico ou cientfico.
Estes vestgios englobam edifcios e maquinaria, oficinas, fbricas, minas e
locais de tratamento e de refinao, entrepostos e armazns, centros de
produo, transmisso e utilizao de energia, meios de transporte e todas as
suas estruturas e infraestruturas, assim como os locais onde se
desenvolveram atividades sociais relacionadas com a indstria, tais como
habitaes, locais de culto ou de educao (TICCIH, 2003)
4736
Na abordagem proposta nesta pesquisa, embora a documentao arquivstica no

esteja explicitamente presente na definio do TICCIH, consideramos que o conjunto dos
documentos produzidos e acumulados no desempenho das atividades relativas produo das
unidades, deva ser tratado como parte integrante de seu patrimnio industrial. Isso se justifica
pela caracterstica intrnseca dos documentos de arquivo como testemunho das aes
realizadas em cada unidade participante do projeto.
Estudos especficos sobre o patrimnio industrial necessitam de fontes de pesquisa em
que se apoiem, como documentos histricos, registros fotogrficos, registros de depoimentos
de pessoas que vivenciaram, ao menos em parte, as vida do bem estudado.
Os documentos produzidos ou acumulados fornecem informaes relevantes para o
estudo de aspectos tcnicos e administrativos, e contribuem para a decodificao de parte dos
demais aspectos estudados no projeto. A existncia de documentos tcnicos, especialmente
projetos e desenhos, possibilitar equipe de pesquisadores identificar os remanescentes de
cultura material de maneira mais consistente.
Seu estudo permitir identificar e compreender as funes originais de edificaes e
equipamentos remanescentes, explicitando em que condies a preservao da edificao
manteve-se fiel ou no a essas funes. Isso possibilita a anlise do percurso cumprido por
aquela unidade produtiva dentro de conceitos adequados, tanto do ponto de vista das funes
originais quanto do ponto de vista da museologia.
Outro ponto importante, que impacta diretamente a pesquisa relatada acima, a
questo do carter orgnico da documentao arquivstica. A disperso do acervo entre
diversas entidades retira cada documento de seu contexto de produo e prejudica a
compreenso do pesquisador sobre os motivos de criao do documento e sobre as funes
desempenhadas por ele. Se a disperso dos fundos muitas vezes incontornvel por questes
administrativas ela deve ser, tanto quanto possvel, revertida na fase permanente da
documentao, mesmo que por meios indiretos, utilizando-se as ferramentas disponveis. A
recomposio da organicidade existente na produo documental permite assegurar o valor de
patrimnio cultural dos documentos arquivsticos de valor permanente (BELLOTTO, 2004,
p.170).
Essa recomposio, embora no seja vivel do ponto de vista fsico, pode ser realizada
virtualmente com a elaborao do Inventrio do Patrimnio Industrial da Energia Hidreltrica.
Ao associarem-se os dados levantados em cada unidade, na pesquisa documental ou emprica,
pesquisa comparativa, ser possvel fornecer ao pesquisador um instrumento completo, do
4737
ponto de vista da reunio de referncias tcnicas e documentais sobre cada unidade produtiva
participante do projeto.
Por outro lado, o estudo do acervo documental integrado ao acervo patrimonial amplia
a possibilidade de formulao de hipteses de atuao na gesto desses acervos, de modo a
garantir a preservao futura tanto dos documentos remanescentes, quanto das prprias
edificaes a que se referem.
No caso das unidades que ainda esto em operao e que, por isso, produzem
documentos regularmente, ao integrar documentos passados e presentes, a manuteno da
lgica interna dos conjuntos documentais um mecanismo mais eficiente de preservao do
histrico da unidade ao longo de sua vida produtiva.
RESULTADOS ESPERADOS - INVENTRIO DE PATRIMNIO INDUSTRIAL
Como resultado da fase de estudos prvios para realizao dos levantamentos
nas expedies de coletas de dados, teve incio a elaborao da estrutura da base de dados
para catalogao das informaes sobre das usinas estudadas.
O Inventrio do Patrimnio Industrial da Energia Eltrica em So Paulo ter a
configurao de um instrumento de pesquisa que rena as informaes sobre todos os eixos
temticos para cada unidade produtiva. Esse instrumento ser dividido em seis grandes reas
informacionais:
Identificao da unidade: incluindo os dados bsicos de identificao, contemplando
dados construtivos e de operao, localizao geogrfica, datas de incio e fim de operao;
Histrico da unidade, contemplando informaes sobre a histria da unidade
produtiva, motivos da criao, influncia e importncia para a regio onde est instalada,
entre outros, incluindo uma linha do tempo de contedo informacional coletado junto a
depoentes, no projeto de Histria Oral;
Patrimnio Industrial / Museologia, com a descrio da estrutura fsica remanescente;
Paisagem / meio ambiente: contendo as caractersticas fsicas do ambiente do entorno
da unidade produtiva, e estudos comparativos com documentao anterior, quando for
possvel;
Acervo arquivstico: contendo informaes sobre a localizao de documentos de
valor histrico, suas condies de preservao e acesso, conforme descrito a seguir;
Vocabulrio controlado: contemplando o instrumento de controle terminolgico,
elaborado ao longo da realizao do projeto, a partir dos termos levantados das diversas reas,
adequadamente processados pelos pesquisadores.
4738
rea acervo arquivstico

Para implantao do Inventrio, no que se refere aos documentos de arquivo
identificados, a primeira etapa foi a definio da estrutura de uma ficha de coleta de dados
para realizao do diagnstico dos conjuntos documentais identificados em cada uma das
usinas.
Foram elencadas 05 grandes categorias de informaes a serem coletadas:
Identificao do estgio dos documentos, informando as fases corrente, intermediria

ou permanente e a existncia de documentos para eliminao.
Identificao da utilizao dos documentos: contendo informaes sobre a consulta ao

acervo e a possibilidades de reproduo e emprstimo.
Identificao do valor dos documentos, incluindo:
informao sobre a existncia de valores tcnico, administrativo, legal ou histrico,
especificao de datas-limite do acervo;
Aplicao de tabela de temporalidade;
Ocorrncia de transferncia do acervo;
Volume de documentos;
Identificao de tipos documentais, gneros e organizao, incluindo
Identificao dos gneros documentais (textual, fotogrfico, audiovisual, cartogrfico

etc) e respectivo volume;
Identificao da estrutura de agrupamento dos conjuntos (se por tipologia, por suporte,
tematicamente ou inexistncia de agrupamento)
Identificao dos tipos documentais existentes
Conservao e Preservao, incluindo:
ndices de temperatura e umidade relativa;
Presena de infestaes (agentes biolgicos, insetos, roedores)
Relato das condies de manuteno do edifcio
Condies de preservao dos documentos, incluindo tipos de acondicionamento

(caixas, pacotes, embalagens e estado de conservao dos conjuntos).
Na sequncia, est sendo estudado o melhor formato para apresentao das
informaes gerais sobre cada conjunto documental. Embora entendamos que os conjuntos
representados nem sempre se configurem como fundos de arquivo, a independncia relativa
de cada uma das unidades produtivas um fator a ser considerado. Por isso, e na ausncia de
normas especficas que tratassem do tema, considerando a interdisciplinaridade do projeto, o
4739
grupo decidiu utilizar como ferramenta bsica de descrio, o guia de acervo caracterstico da
Arquivologia. O conceito de um instrumento de pesquisa que fornea informaes gerais
sobre fundos ou colees existentes em um acervo pareceu-nos adequado para a implantao
de um guia de referncia sobre as unidades estudadas. Sendo assim, cada unidade produtiva
ser considerada um conjunto independente, de modo que seja possvel individualizar
informaes que, de outro modo, seriam unificadas do ponto de vista descritivo, sob a gide
da empresa proprietria.
importante compreender que ao tratarmos de unidades de infraestrutura de servios
bsicos, como o caso das grandes obras de instalaes de gerao de energia eltrica h dois
enfoques possveis de anlise. De um lado a questo da memria institucional, com a
organizao dos arquivos institucionais, de modo a garantir a preservao do acervo de cada
uma das empresas, mesmo que seus ativos sejam vendidos, visando manter a articulao
histrica do setor eltrico paulista.
Por outro lado, h a memria tcnica, representada pelos documentos tcnicos do
empreendimento em si, que deve ser considerada como o foco principal de preservao. No
caso, muito comum, de fuses e aquisies, a histria das instalaes, aqui consideradas como
patrimnio industrial, deve ser preservada do ponto de vista da preservao da integridade do
arquivo de cada empreendimento, de modo a garantir a manuteno da organicidade do
conjunto de documentos ligados quela unidade.
Sendo assim, a estrutura bsica do instrumento de pesquisa, a ser estruturado
em base de dados, seguir a diviso preconizada pelas normas internacionais (ISAD/G) e
brasileiras (Nobrade) para descrio de fundos de arquivo.
Identificao
1.1
Ttulo: indicao do ttulo dado ao conjunto (ser usado o nome da unidade
produtiva)
1.2
Datas-limite: contemplando data inicial e final do acervo
1.3
Nvel de descrio: contendo informao relativa ao grau de aprofundamento
da descrio (fundo)
1.4
Dimenso e Suporte: contendo ados relativos ao volume documental e suportes
existentes, de acordo com a ficha de levantamento de dados;

1.5
Natureza: indicao de tratar-se de arquivo pessoal ou institucional
1.6
Caracterizao: indicando tratar-se de fundo aberto ou fundo fechado
4740
1.7
Localizao do acervo: contemplando o(s) local(is) onde a documentao est
alocada no momento do levantamento.

Contextualizao
2.1
Nome do produtor: contemplando o nome do titular atual do acervo e de seus
antecessores quando for o caso;

2.2
Histria Administrativa: incluindo dados histricos da entidade (incluindo
alteraes de nome, propriedade, entre outros). Este campo ser compartilhado com o eixo
temtico de histria, visando unificar dos dados histricos numa mesma estrutura;
2.3
Histria arquivstica: contemplando dados histricos sobre a documentao ao
longo dos anos (por onde passou, que problemas sofreu etc)
2.4
Procedncia: contendo informaes sobre onde estava localizada anteriormente
Contedo e estrutura
3.1
mbito e Contedo: com a indicao de tipos documentais existentes e a que
funes / departamentos correspondem.

3.2
Existncia de Classificao: contemplando informaes sobre a realizao de
classificao arquivstica;
3.3
Nvel de Organizao: contendo a descrio da organizao da documentao,
ou das condies visveis no momento do levantamento;

Condies de acesso e uso
4.1
Condies de acesso: utilizado para indicar se h ou no possibilidade de
consulta;
4.2
Condies de reproduo: utilizado para indicar se h ou no possibilidade de
reproduo;
4.3
Idiomas: para indicar os idiomas existentes no acervo
4.4
Caractersticas fsicas e requisitos tcnicos: utilizada para indicar as
caractersticas fsicas da documentao e requisitos tcnicos para acesso (ex: fitas magnticas
VHS necessitam de equipamentos especficos para leitura)
4.5
Instrumentos de Pesquisa e Controle: utilizado para indicao da existncia de
documento / base de dados de registro da documentao;

4.6
acervo
Notas sobre conservao: utilizado para indicar o estado de conservao do
4741
Fontes relacionadas
5.1
Existncia de originas: utilizado para indicar a existncia de acervos com
originais da documentao. Ex: A Fundao Energia tem os originais das fotos da construo
da Usina de Cubato.
5.2
Existncia e localizao de cpias: utilizado para indicar a existncia de
acervos com cpias da documentao. Ex: a Fundao tem microfilmes de uma parte dos
desenhos da CPFL.
5.3
Fontes bibliogrficas: indicao de fontes utilizadas para pesquisa;
5.4
Acervos relacionados: indicao de outros acervos complementares
documentao - Ex: a CESP ainda possui em seus arquivos documentos sobre unidades
vendidas para outras empresas
Notas
6.1 Observaes gerais: utilizados para outras observaes no contempladas nos itens
anteriores.
Elaborao do Vocabulrio Controlado

O segundo foco de pesquisa do eixo temtico de Cincia da Informao e
Arquivologia representado pela elaborao de um instrumento de controle terminolgico,
que possibilite a ampliao da compreenso sistemtica da lgica da informao contida nos
documentos estudados. Um dos resultados significativos do projeto Eletromemria 1 foi o
Vocabulrio Controlado de Energia Eltrica, elaborado a partir dos descritores existentes na
base de dados ENERWEB da Fundao Energia e Saneamento, responsvel pelo controle,
representao e gerenciamento de acervos referentes ao patrimnio arquivstico, bibliogrfico
e museolgico da eletrificao dos fundos de arquivo daquela instituio. Neste segundo
projeto, ampliaremos este instrumento de controle terminolgico, incluindo termos referentes
ao patrimnio industrial e paisagem geogrfica do setor eltrico que so utilizados para
descrio das unidades produtivas de caracterstica histrica.
Principalmente a partir da dcada de 1990, no ambiente empresarial de concesses, a
prpria regulao da atividade econmica trouxe uma padronizao mnima das referncias
terminolgicas dos acervos. A existncia desses padres documentais mnimos para
atendimento legislao fiscalizatria possibilitou a interlocuo entre acervos de distintas
empresas do ponto de vista da terminologia utilizada. Porm, a ocorrncia desse tipo de
controle para os acervos do incio da implantao da energia eltrica, entre o final do sculo
4742
XIX e meados do XX, ainda extremamente limitada, no existindo o controle de

terminologia para a produo documental ou para outras questes tcnicas do patrimnio,
como equipamentos e tcnicas construtivas.
Uma das caractersticas dos instrumentos de controle de vocabulrio , tambm, a
possibilidade de integrao terminolgica em diferentes reas do conhecimento. A associao
da pesquisa nos dois eixos informao e documentos possibilitar a criao de um
instrumento mais abrangente, tanto do ponto de vista dos contedos informados quando do
controle terminolgico da informao, possibilitando ao pesquisador acesso amplo e
qualificado ao acervo. A coleta dos termos referentes ao patrimnio industrial de energia
eltrica e a consequente ampliao do escopo do Vocabulrio Controlado de Energia Eltrica
possibilitaro o compartilhamento das informaes coletadas pelas demais linhas de pesquisa
do projeto, Histria, Paisagem e Patrimnio Industrial/Museologia, assim como sua futura
disponibilizao para consulta pblica.
CONCLUSES
A pesquisa de campo ora em curso, ao identificar as condies das unidades
produtivas, de seu entorno e da documentao produzida ao longo de sua existncia tem
possibilitado a realizao de uma anlise global do patrimnio representado por cada unidade,
e a recomposio, at certo ponto, da organicidade dos documentos identificados.
importante ressaltar que os dois enfoques utilizados neste projeto para o estudo de
acervos documentais de unidades produtivas de infraestrutura so complementares . Quando
pensamos na memria empresarial, com a preservao de acervos relativos memria de cada
empresa concessionria, mesmo daquelas que j tenham desaparecido ou que aps um perodo
de atuao no setor eltrico tenham encerrado suas atividades nesse setor, pressupe-se o
estudo de cada grupo empresarial e sua articulao histrica com os demais operadores do
sistema eltrico no estado de So Paulo, numa perspectiva da preservao da memria da
composio empresarial do setor.
Por outro lado, o enfoque dado preservao da memria tcnica considera a histria
da tecnologia do setor eltrico paulista, e por isso, o empreendimento deve ser a unidade de
preservao por excelncia. No caso do projeto em andamento, as unidades produtivas esto
sendo estudadas sob os dois pontos de vista. Independentemente dos processos de fuses e
aquisies empresariais pelas quais cada uma das PCHs participantes do projeto tenham
passado, interessa garantir que o acervo de cada unidade, ou ao menos, o conhecimento sobre
4743
ele, permanea integrado, preservando-se a organicidade do conjunto de documentos,

independentemente das novas configuraes empresariais (PAZIN, 2012, p.253).
Do ponto de vista arquivstico, essa a proposta atual do Projeto Eletromemria: atuar
de forma a criar mecanismos de registro, como o inventrio proposto, que auxiliem na
preservao das informaes sobre cada unidade considerada patrimnio industrial e
influenciar, na medida do possvel, a criao de polticas, sejam elas pblicas ou privadas, de
preservao desse patrimnio.
A questo da preservao no Brasil inclui diferentes aes, como a interveno direta
nos bens, educao patrimonial, leis de tombamento e inventrios No caso de um inventrio,
ele pode ser considerado como o primeiro passo para o desenvolvimento das outras aes
mencionadas. Afinal, somente a partir do momento em que se tem conhecimento, de forma
sistematizada, sobre um mnimo de informaes sobre os bens considerados relevantes que
se podem desenvolver tais aes. O grande desafio que se coloca para este Projeto a
inexistncia de um levantamento dos patrimnios industrial, cultural, ambiental, documental e
os respectivos potenciais museolgicos, integrados pela perspectiva histrica social e
econmica do Estado de So Paulo nos decnios decisivos para sua transformao em
liderana nacional.
REFERNCIAS
AGNCIA NACIONAL DE ENERGIA ELTRICA (ANEEL). Manual de controle
patrimonial do Setor Eltrico MCPSE Anexo resoluo Normativa n 367, de 2 de
junho de 2009, publicada no Dirio Oficial da Unio em 26/06/2009. p.170. Disponvel em:
<http://www.aneel.gov.br/cedoc/aren2009367_2.pdf > Acesso em 10/06/2014.
ALBERCH I FUGUERAS, Ramon. O Arquivo e sua rea de jurisdio. In: CONGRESSO
BRASILEIRO DE ARQUIVOLOGIA, 10, 1994. So Paulo. Anais do X Congresso
Brasileiro de Arquivologia, So Paulo: AAB-SP, 1996, 1 CD-ROM.
BELLOTO, Helosa L. Arquivo Permanente: tratamento documental. 2 Ed. RJ: Editora
FGV, 2004.
PAZIN, Marcia C C. - Fontes para a histria do setor eltrico de So Paulo: disperso e
descentralizao dos acervos aps a privatizao. In: MAGALHES, Gildo (org.) Histria e
Energia: memria, informao e sociedade. So Paulo: Alameda, 2012 p.245-258.
TICCIH THE INTERNATIONAL COMMITTEE FOR THE CONSREVATION OF
INDUSTRIAL HERITAGE. Carta de Nizhny Tagil, 2003. (verso em portugus)
Disponvel em:
<http://www.patrimonioindustrial.org.br/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=8
>. Acesso em 10/06/2014.
4744
OS RETRATOS DOS REITORES DA UNIVERSIDADE FEDERAL DE

PERNAMBUCO E SEUS ASPECTOS MEMORIAIS (1946-1971)
THE PORTRAITS OF THE RECTORS OF THE FEDERAL UNIVERSITY OF PERNAMBUCO
AND ITS MEMORIALS ASPECTS (1946-1971)
Fbio Assis Pinho
Ana Cludia Arajo Santos
Resumo: A documentao uma atividade que compreende o processamento tcnico que vai
desde a identificao at a disponibilizao ao pblico e, nesse sentido, ela se fundamenta por
um conjunto de informaes acerca do documento que reflete sua forma fsica e seu contedo,
que culmina em sua representao. Este trabalho apresenta e analisa o enfoque tradicional
dado s fotografias, discute a problemtica acerca da sua descrio e representao atravs da
documentao e seu reflexo nos aspectos memoriais de uma instituio. Parte da concepo
da fotografia como documento passvel de ser analisado, interpretado e representado,
apresentando os aportes tericos que tangem essa temtica. A metodologia aplicada consistiuse na aplicao da NOBRADE associada ao SEPIADES a partir da elaborao de um
conjunto de metadados visando organizao e disponibilizao do conjunto de informaes
extrnsecas aos documentos fotogrficos. Para demonstrar essa correlao aplicou-se a
referida metodologia aos retratos dos reitores da Universidade do Recife/Federal de
Pernambuco elaborados no perodo de 1946-1971. De maneira que este trabalho contribui
para a elaborao de um sistema documental, atravs de uma nova metodologia, voltada para
retratos fotogrficos, no apenas como uma atividade tcnica institucional, mas como uma
atividade necessria e imprescindvel a preservao da memria, alm de contribuir para a
reflexo sobre a prtica da documentao adotada no processo de descrio e representao
dos documentos fotogrficos considerando suas informaes extrnsecas. E ainda contribuir
para a divulgao e fomento de pesquisas tendo como objeto de estudo o conjunto fotogrfico
pertencente Universidade.
Palavras-chave: Acervo fotogrfico. Documentao. Memria.
Abstract: Documentation is an activity that comprises the technical processing ranging from
identification to the public disclosure and, accordingly, it is based on a set of information
about the document that reflects its physical form and its content, which culminates in their
representation. This paper presents and analyzes the traditional focus given to photographs,
discusses the problem about its description and representation through the documentation and
its reflection in the memorial aspects of an institution. Part of the conception of photography
as can be analyzed , interpreted and represented , presenting the theoretical framework that
concern this issue document. The methodology consisted in applying the associated
NOBRADE SEPIADES from the elaboration of a set of securing the organization and
provision of information to the set of extrinsic photographic documents metadata. To
demonstrate this correlation applied this methodology to the portraits of the presidents of the
University of Recife / Federal of Pernambuco produced in the period 1946-1971. So that this
work contributes to the development of a paper-based system, using a new methodology
aimed for photographic portraits, not only as an institutional technical activity, but as a
necessary and essential to preserving the memory activity, besides contributing to the
reflection on the practice of documentation adopted in the description and representation of
the photographic process documents considering its extrinsic information. Besides
contributing to the dissemination and promotion of research having as its object of study the
photographic collection belonging to the University.
4745
Keywords: Photographic collection. Documentation. Memory.

1 INTRODUO
A partir da dcada de 50, do sculo XX, com o aumento exponencial da informao,
crescente a preocupao com o tratamento e organizao da informao. A Cincia da
Informao surgida no mbito dessa transformao, tendo como seu objeto de estudo, a
informao registrada e socializada, busca gerir meios para o seu tratamento, organizao,
recuperao e acesso aos usurios. Contudo, a efetivao desse objetivo no to fcil, pois
vrios so os tipos e suportes portadores de informaes, que apresentam caractersticas
peculiares a cada tipo de documento, por exemplo, os em meio eletrnico, os textuais e os
iconogrficos, destacando desse ltimo os fotogrficos, e a sua documentao.
A documentao uma atividade que compreende o processamento tcnico e
intelectual que vai desde a identificao at a disponibilizao ao pblico e, nesse sentido, ela
se fundamenta por um conjunto de informaes acerca do documento que reflete sua forma
fsica e seu contedo, que culmina em uma representao que nortear um instrumento de
pesquisa. A definio de processamento tcnico, que para essa pesquisa equivale
documentao, elaborada pelo Arquivo Nacional (2005, p. 139) refere-se ao conjunto de
atividades de identificao, classificao, arranjo, descrio e conservao de arquivos,
tambm chamado processamento arquivstico, tratamento arquivstico ou tratamento tcnico.
O processamento intelectual, por sua vez, de forma emprica, corresponde identificao do
contexto em que o documento se insere, bem como a determinao de suas temticas central e
perifrica.
A identificao a primeira etapa realizada nesse processo, onde so definidos os
fundos, que compreendem o conjunto de documentos produzidos, ou acumulados por uma
instituio, de esfera pblica ou privada ao longo do desenvolvimento de suas atividades,
dessa maneira culmina na organizao fsica do conjunto documental. A classificao a
subdiviso em sries, cuja fundamentao bsica relacionada funo, tipologia documental
e as atividades. Ao classificar um conjunto de documentos necessrio elaborar um plano de
classificao, em que consiste na distribuio de todo conjunto documental a partir de sua
subdiviso hierarquizada, com nfase no seu produtor. Essa distribuio contribui para a
realizao de uma descrio que, por sua vez, o conjunto de informaes que representam os
documentos atravs da decodificao das informaes. Convm ressaltar que esse aspecto
compreendido pelo conjunto de informaes internas e externas ao documento, as
4746
informaes de contedo, e os elementos formais, que quando correlacionados resultam na

representao do documento.
O processo de documentao realizada no mbito das instituies memoriais constitui
um conjunto de atividades, que organiza os documentos desde a sua identificao,
localizao, tratamento conservativo, bem como sua disponibilizao. Para essa abordagem
so considerados os documentos fotogrficos. Que ao longo dos anos, foram produzidos e
demandaram novas tcnicas para seu tratamento, o que tem culminado na elaborao de
metodologias para sua representao informacional.
Os acervos fotogrficos por vezes so documentados, de maneira variada, como
exemplo, atravs do Cdigo de Catalogao Anglo-Americano, Norma Brasileira de
Descrio Arquivstica e Programa Europeu de Salvaguarda de Imagens Fotogrficas para
Acesso, de tal maneira, no havendo uma padronizao, no que concerne a sua descrio,
sobretudo, em relao s informaes de contedo ou contextuais tambm denominadas de
extrnsecas.
A problemtica resultante da maneira variada como a documentao fotogrfica
representada ir refletir nas instituies que a tratam, em particular, pela transposio de
metodologias elaboradas para acervos textuais, que no contemplam as especificidades do
documento fotogrfico, principalmente as informaes tcnicas. Essas metodologias resultam
num fator que merece destaque, ou seja, o conjunto de elementos para descrever as
fotografias. Esses elementos so muitas vezes de difcil identificao, como por exemplo,
descrever uma imagem e entender ou at mesmo interpretar o que est sendo visto no
documento fotogrfico. Muitas vezes essa descrio se restringe apenas ao que a imagem
apresenta, e isso foi denominado por Manini (2007, p. 06) de contedo informacional, ou
contedo semntico, que so informaes presentes na imagem, em detrimento da informao
no visual.
De maneira emprica, essas questes podem ser notadas no acervo fotogrfico, sob a
guarda do Memorial Denis Bernardes 8, composto por cerca de cinco mil fotografias em
suporte de papel e cerca de dez mil em digital referentes s atividades, dessa universidade,
desenvolvidas ao longo dos anos, que contemplam a sua histria presente nas imagens cujas
temticas so relacionadas construo dos trs campi: Recife, Caruaru, e Vitria. Esse
O Memorial Denis Bernardes espao criado pela Secretaria de Gesto da Informao e

Comunicao da UFPE (Segic) e pela Biblioteca Central com o objetivo de preservar a memria
institucional da universidade atravs de pesquisas, guarda e preservao de documentos.
4747
acervo fotogrfico composto de registros de eventos comemorativos, protestos, posse dos

reitores, entre outros, o que constitui a documentao da sua memria. Essa documentao
fotogrfica pode vir a contribuir para o registro de aspectos memoriais dessas instituies.
Analisar e tratar esse acervo composto por quinze mil imagens fotogrficas se
configura como um desafio e dessa maneira destaca-se o tema desse trabalho, ou seja, a
documentao de acervos fotogrficos, visando organizar e representar as informaes
extrnsecas do referido conjunto documental, produzido na Universidade do Recife, e depois
de federalizada, Universidade Federal de Pernambuco, no campus do Recife.
Um item interessante que compe esse acervo so os retratos dos reitores9, pois
enquanto dirigentes da instituio estiveram frente de grandes desafios. Por isso, a anlise e
o tratamento desses retratos podero revelar aspectos da memria dessa instituio. Para
tanto, toma-se como definio de retrato quela apresentada por Agustn Lacruz (2006, p. 45,
traduo nossa):
o retrato considerado como um gnero, em que o sujeito o artista
representa sobre uma superfcie bidimensional ou tridimensional, mediante
tcnicas muito diversas - pintura, mosaico, escultura, fotografia,
fotomontagem a si mesmo, outra pessoa, ou grupo de pessoas,
determinando seus traos fsicos particulares com um propsito definido.
Dessa maneira, delimitou-se o perodo de 1946 a 1971 dos retratos desses gestores,
pois, identifica e representa vinte e cinco anos da histria e memria da universidade atravs
dos seus dirigentes. Alm disso, emerge a necessidade de organizar e representar a
informao extrnseca desse acervo fotogrfico.
A partir da problemtica apresentada, a questo de pesquisa surgiu da seguinte
indagao: como os aspectos memoriais so identificados atravs da documentao de
acervos fotogrficos, em particular dos retratos? Para responder a essa pergunta objetivou-se
identificar os aspectos memoriais presentes nos retratos dos reitores da Universidade do
Recife/Federal de Pernambuco (UR/UFPE), de maneira a contribuir para a memria da
instituio.
2 FOTOGRAFIA E MEMRIA
H uma discusso acerca da problemtica em classificar os gneros fotogrficos, que perpassa

pela insero de uma mesma imagem em mais de uma categoria. Frente a isso, toma-se o retrato
como uma categoria temtica, cujos critrios utilizados para a classificao partem da definio
de retrato como sendo a representao de uma pessoa ou de um grupo de pessoa, como afirma
Agustn Lacruz (2006, p. 44), onde a temtica principal da composio a representao de
pessoa(s).
4748
O termo memria apresenta vrias acepes e significados, que podem ser

subdivididos em trs categorias, a saber: a primeira categoria est relacionada com o ato de
conservar, recordar e transmitir informaes, sentimentos e experincias, bem como sua
relao com os processos cognitivos, essa seria a memria humana. A segunda est
relacionada ao dispositivo tecnolgico, como uma memria exterior memria humana,
sendo assim, um suporte tecnolgico onde sero armazenadas informaes. E a terceira, como
a memria social que a memria socialmente construda e compartilhada por um grupo,
podendo estar institucionalizada e armazenada nas instituies de memria museus,
bibliotecas, arquivos (RODRIGUES, 2011). Esse armazenamento se daria a partir da
diversidade de documentos iconogrficos, textuais, tridimensionais - presentes em cada uma
dessas instituies, o que, por conseguinte, constituiria uma memria institucional.
A essa outra ramificao da memria atribui-se o conjunto de documentos produzidos
em uma instituio que reflete o conjunto de suas atividades, sua trajetria e sua histria. Cujo
objetivo sistematizao e disponibilizao das informaes para a sociedade, de maneira que
se preservem os registros memoriais dos que contriburam com seu desenvolvimento, que
reflete a memria individual e coletiva.
Num primeiro momento, a memria parece ser um fenmeno individual, pessoal,
relativamente ntimo, prprio da pessoa. A memria deve ser entendida, sobretudo, como um
fenmeno coletivo e social, ou seja, como um fenmeno construdo coletivamente e
submetido a diversas transformaes. Sendo assim, a memria individual constituda de
acontecimentos vividos exclusivamente pelo indivduo, pela pessoa. Enquanto que a coletiva
constituda de acontecimentos vivenciados por um grupo, por uma comunidade a qual o
indivduo pertence (FELIZARDO; SAMAIN, 2007, p. 214).
Por isso, no se define memria como um processo de repetio de fatos passados,
mas sim como uma ressignificao que ocorre no momento presente. A ideia de registrar e
guardar uma quantidade de documentos, como sendo um meio para o no esquecer, para a no
perda das memrias e as lembranas, tambm est presente no ato de fotografar. Com essa
possibilidade de retratar o mundo em seus diversos tamanhos, associa fotografia sua
constituio enquanto elemento da memria. Esse talvez seja a maneira de se fazer
eternamente. Este o grande valor pertencente fotografia. A fotografia revolucionou a
memria, pois, de imediato, a fotografia pode ativar a memria, falar sobre um passado,
permitir reviv-lo no presente, mesmo no sendo ela pertencente ao indivduo que a observa,
mesmo que no seja ela a rememorao de seu passado (LE GOFF, 2003, p. 462). Talvez o
4749
exemplo mais ntido para compreender essa afirmao, a produo dos lbuns de Famlia, e
o papel que desempenhava como reconstrutor da memria dos parentes.
A memria composta por criao e recriao de imagens a todo instante. No h um
distanciamento entre presente e passado, h um misto de recordao, lembrana e fico
reavivadas no momento da rememorao. A lembrana se refere a um acontecimento do
passado carregado de emoo do presente. Dessa forma, destaca-se a fotografia enquanto
passvel de registro da memria de um indivduo e, ainda, seu uso e construo como produto
dessa memria socialmente construda. Para Manini (2011, p. 04) a fotografia se constitui
num objeto da memria, ela um recorte de um tempo e espao, que traz em si um fato
passado. Desse modo, Vieira (2009, p.305) destaca que o processo de rememorar funciona
como uma lgica de seleo e organizao, pois o processo da memria tambm funciona
segundo essa lgica similar de seleo e organizao.
No mbito desta pesquisa convm ressaltar que Kossoy (2007, p. 139) menciona que,
as fotografias, em geral, sobrevivem aps o desaparecimento fsico do referente que as
originou, pois so os elos documentais e afetivos que perpetuam a memria.
2.1 Retrato na fotografia
O processo para a representao de pessoas era demorado e nem sempre o resultado
final era tido como satisfatrio. As questes tcnicas, como a velocidade, abertura e o tempo
de exposio da cmera eram fatores imperativos na representao das pessoas. Em 1840 foi
realizado o primeiro retrato, e a partir disso, essa tipologia de fotografia se difundiu em vrios
lugares do mundo. Casas e estdios fotogrficos foram abertos e passaram a comercializar
retratos, sobretudo da classe nobre, que ansiava por se ver representada.
Com a difuso do retrato, inmeras foram as pessoas retratadas em diversas situaes,
algumas mais formais e outras menos como, por exemplo, o retrato do prncipe Lobkowitz,
em trajes no convencionais. Frente a essa produo de retratos, vrios so os que no
possuem identificao, entretanto, essa no era a preocupao primeira dos fotgrafos. Uma
particularidade dos retratos em daguerreotipia reside no fato de que um grande nmero das
imagens preservadas foram produzidas por indivduos que, provavelmente, no sero
identificados (LEWIS, 2012, p. 37).
No Brasil, um dos incentivadores da produo de retratos, e da fotografia de uma
maneira geral, foi D. Pedro II, primeiro cidado brasileiro a ser registrado atravs de uma
fotografia. O imperador, ainda com 14 anos, no ano de 1840, adquiriu um daguerretipo para
4750
compreender o processo fotogrfico (LIMA, 2013, p. 05), se tornando um consumidor e

produtor sistemtico de fotografias.
Os retratos, e a fotografia de maneira geral, tiveram utilizao em diversas reas e com
diversos fins. Destaca-se sua utilizao na rea clnica, no registro das culturas de outros
povos. O uso e funo da fotografia no decorrer dos anos, foram modificados e adaptados s
necessidades impostas pela sociedade. Como preconiza Kossoy (2007, p. 35) os documentos
fotogrficos constituem-se enfim, as fontes primordiais para as diferentes vertentes de
investigao, disso resultando numa retroalimentao contnua de informaes, na medida em
que consideramos a interdisciplinaridade das abordagens.
Segundo Agustn Lacruz (2006, p. 85) o retrato um dos temas que alcanou uma
sobrevivncia ininterrupta ao longo de diferentes pocas e correntes estticas, at o ponto de
se converter em uma das atividades artsticas mais universais. Essa caracterstica de
longevidade e permanncia pode ser associada a duas necessidades mais singulares do ser
humano: desejo de ser imortal e o desejo de poder e diferenciao, e ambas esto
correlacionadas.
A primeira reflete o desejo da sacralizao da imagem humana, representa-se para no
esquecer, para perpetuar a figura do indivduo, e, por conseguinte, para manuteno de sua
imagem. A segunda traz em si, a unicidade, a diferenciao, que demonstram a autoridade e o
poder do retratado os primeiros retratos eram de pessoas nobres que desempenhavam
funes/cargos de destaque. Uma caracterstica marcada pela sua evoluo histrica, como
destaca Agustn Lacruz (2006, p. 86) ao longo se sua evoluo histrica, o retrato e muito
especialmente o pictrico se desenvolveu dentro de uma marcada oficialidade, pois est
extremamente vinculado com aqueles autores sociais que detm algum tipo de autoridade
poltica, econmica, social, militar, religiosa.
Dessa forma, nesta pesquisa os retratos foram os objetos de estudo para que fosse
possvel identificar os aspectos memoriais dos gestores da universidade no perodo
investigado.
3 MTODO
A abordagem apresentada no desenvolvimento da pesquisa foi de carter qualitativo o
que permitiu uma observao direta com o objeto de estudo. Em se tratando dos
procedimentos, a pesquisa de base bibliogrfica, pois foi possvel conhecer o que se tem
publicado acerca do tema estudado, alm de se realizar uma pesquisa no Jornal Universitrio e
nas Atas do Conselho Universitrio.
4751
O corpus da pesquisa foi formado por vinte retratos dos reitores da UR/UFPE,
produzidos no perodo de 1946 a 1971, compreendendo os reitorados de: Joaquim Igncio de
Almeida Amazonas, Joo Alfredo Gonalves da Costa Lima e Murilo Humberto de Barros
Guimares. Visando contextualizao desse perodo destacaram-se alguns dos
acontecimentos ocorridos no Brasil, e que, sobremaneira, influenciaram os ambientes
acadmicos, durante o Perodo Democrtico e o Regime Militar, como ser abordado.
A identificao e registro desses acontecimentos foram organizados e contemplados,
na etapa de descrio do conjunto fotogrfico, que foi realizado a partir do conjunto de
metadados resultantes da interao entre Nobrade e Sepiades.
Na etapa de classificao dos retratos, utilizou-se a categorizao elaborada por
Agustn Lacruz, em que estabelece oito categorias classificatrias para o gnero apresentado.
Dada a especificidade do acervo fotogrfico em questo, algumas das categorias propostas por
essa autora foram excludas, pois no se aplicavam aos retratos dos reitores, sendo
exclusivamente voltadas para a produo pictrica.
A tcnica utilizada para a coleta de dados foi o questionrio. Este foi aplicado
Assessora de comunicao da ASCOM, objetivando compreender a funcionalidade da
instituio e, sobretudo, a formao do acervo fotogrfico. Nesse sentido, os dados levantados
possibilitaram uma contextualizao das fotografias culminando na identificao de seu
produtor.
No que concerne anlise dos dados coletados, realizou-se com base na interao da
Nobrade e Sepiades, de maneira, a identificar e observar o conjunto de informaes
extrnsecas, verificando sua validade para a organizao dos aspectos memoriais.
4 ANLISE E DISCUSSO DOS DADOS
As prprias relaes estabelecidas entre os retratos dos reitores possibilitou estabelecer
correlaes entre as imagens, de maneira que se identificou que eram de contextos de
produo diferentes, isto deduzido da prpria imagem. Como, por exemplo, as caractersticas
das roupas utilizadas, a identificao de refletores e lmpadas, o que possibilitou inferir que as
imagens foram feitas em local com pouca luminosidade parte interna -, ou que pelo menos
em horrio diferente das outras imagens. Essas caractersticas se constituram como elementos
identificadores importantes, uma vez que todas as imagens so em preto e branco.
Quando da correlao com os textos, foi possvel identificar uma datao relativa para
os suportes fotogrficos, quando associado ao perodo dos reitorados e a documentao
exgena: publicao da UFPE, atas do Conselho. Muito embora, estas no se reportavam
4752
diretamente a imagem, mas ao perodo e aos acontecimentos em que possivelmente foram

produzidas.
Esta ltima observao, em dado momento se constitui num obstculo, haja vista, as
prprias imagens que constavam na documentao textual, no possuam identificao ou
contextualizao. Esse aspecto, s ratifica a viso, pelo menos para o perodo em questo, de
que os suportes imagticos, em especial a fotografia era utilizada para a ilustrao de textos.
No que concerne ao formulrio descritivo, foram necessrias algumas alteraes, em
duas reas especficas: dados administrativos e dados da imagem. No primeiro, notou-se a
falta de um metadado que informasse as condies de acesso a imagem, como que o
pesquisador pode acess-la. Esta rea pode ser relacionada rea de origem da Nobrade,
intitulada: condies de acesso. Destinada ao preenchimento de informaes referentes ao
tipo de acesso que o usurio ter e as condies de reproduo, se houver. Principalmente, no
que concerne a utilizao de fotografias, devido aos direitos autorais.
A outra rea est relacionada com a inexistncia de um campo especfico, para
observaes, onde o documentalista contemple as informaes que no foram agrupadas em
outro campo. Convm destacar que este campo no deve constar apenas, para o
preenchimento de qualquer informao, mas sim, uma informao eminentemente importante
para a compreenso do documento. Esta rea compreende a outra rea da Nobrade, intitulada:
notas gerais.
Por exemplo, o acervo estudado provm de dois fundos diferentes, e pertenceu, pelo
menos, a duas unidades diferentes da UFPE. E necessrio evidenciar que esses documentos
tiveram essa trajetria at chegar localizao atual. E que possivelmente em outras unidades
da UFPE existem registros fotogrficos que se correlacionem diretamente com os mesmos,
completando assim, seu sentido.
Em se tratando do conjunto de descritores constantes no formulrio, ele atende todas
as necessidades de registro de uma fotografia. Dessa maneira, a representao fotogrfica dos
retratos foi realizada atravs de um conjunto de informaes administrativas, de produo,
contextos e construo de forma: a dimenso expressiva.
A dimenso expressiva das imagens foi fundamentada nas categorias e variveis
elaboradas por Manini. Essas categorias foram distribudas em sete conjuntos de informao:
tica - que est relacionada ao tipo de lente utilizada. Nesse caso, a maioria dos retratos foi
elaborada com a utilizao de uma grande angular ou uma lente normal. Para a primeira, h
uma amplitude maior da cena representada, captam-se mais informaes de onde foi realizado
o registro, o ngulo de viso mais amplo. Enquanto que uma lente normal o ngulo de viso
4753
comparado com a de um olho humano. H uma captura com qualidade muito boa e est
relacionada com a distncia entre o fotgrafo e a cena a ser retratada.
O tempo de exposio presente nos retratos foi em sua grande maioria o instantneo, o
que significa dizer, que os cliques foram disparados sem que o observador estivesse posando,
dessa forma, havia uma preocupao em registrar a cena, para que no se perdesse nenhum
detalhe. Caracterstica fortemente presente nos registros profissionais, de maneira que depois
selecionada a cena de maior interesse.
Em relao luminosidade as fotografias foram elaboradas com a utilizao de luz
artificial flash- ainda que o registro tivesse sido feito a noite, como o caso dos retratos dos
25 anos da UFPE, no Aeroporto Internacional dos Guararapes. Essa informao perceptvel
pelas lmpadas utilizadas, na parte externa, aps a porta de vidro. Essa foi uma das
caractersticas observadas nas imagens para afirmar o horrio em que o registro foi realizado.
Ao passo que, a utilizao de flash, com luz diurna tambm se fez presente no conjunto
analisado, como o caso da imagem de Joo Alfredo, em que possvel identificar um ponto
de luz em seus culos, e outra entrada de luz pela grade de ferro, na parte de trs da imagem.
Ambas sinalizando flash e dia, respectivamente.
O tipo de enquadramento realizado foi o geral, mdio, americano e o close. O primeiro
era possvel identificar o ambiente em que o registro foi realizado e havia certo
distanciamento entre objeto e fotgrafo. No plano mdio, h uma aproximao maior entre o
objeto e fotgrafo, ainda possvel identificar aspectos do ambiente. O plano americano
uma aproximao, em que comumente o indivduo/cena aparece cortada. E o close, a cena
ou o indivduo o objeto central do registro, h uma aproximao entre o objeto e o fotgrafo.
Este ltimo foi o que apareceu em menor proporo.
Outro aspecto observado foi posio da cmera. A que distncia o fotgrafo estava e
a altura da cmera. Todas as imagens foram elaboradas com distncia focal o que constitui a
equivalncia=fotgrafo/objeto.
A composio apresentada nesse conjunto documental foi a de retrato o que coaduna
diretamente com o objetivo proposto para o desenvolvimento da pesquisa. Todos os retratos
so do tipo profissional, ou seja, todos esto relacionados s atividades e atribuio dos
reitores. E todos eles so em grupo, no havendo nenhum individual, uns com grupo maior de
pessoas quando comparado a outros. As outras categorias no foram descritas, por no
fazerem parte do escopo desse trabalho.
E por ltimo, as informaes referentes profundidade de campo, que indicam a
nitidez da imagem. Pode ser explicada dessa maneira: diafragma fechado = profundidade de
4754
campo maior10 e maior nitidez do campo de fundo; diafragma aberto = profundidade de

campo menor e campo de fundo com menor nitidez e desfocado. Todos os retratos contm
profundidade maior e as imagens esto ntidas, umas mais que outras, mas essa situao pode
ser associada questo de conservao das mesmas.
Em sntese, os critrios utilizados para a descrio da dimenso expressiva, so
orientados pelos aspectos que constituem a imagem final, envolvendo uma prtica e tcnica
especficas desenvolvidas por cada fotgrafo.
O foco da pesquisa recai no conjunto de informaes advindas do descritor, notas
explicativas, onde so contempladas as informaes extrnsecas que contextualizam o retrato.
Para esse, identificaram-se caractersticas de eventos histricos importantes ocorridos na
UFPE, a fim de possibilitar a sistematizao de novas informaes. Esse item se coaduna com
o descritor referncias em que possibilita o leitor/usurio aprofundar-se nos acontecimentos
que foram registrados. Na maioria das imagens, a ideia central partiu da prpria imagem,
atravs de um registro de uma informao escrita: legendas manuscritas ou impressas, para a
busca de informaes exgenas. Ao analisar-se uma das imagens (n 2398) verificou-se que a
seguinte informao: er vestida de sol (sic). Trata-se do espetculo de Ariano Suassuna
escrito no ano de 1947, que aborda uma tragdia com traos da religio crist desde o
prprio ttulo, que faz uma aluso a um trecho bblico do Apocalipse. Em 1957, aps sua
converso ao catolicismo, Suassuna reescreveu a pea na verso atualmente conhecida
(MORETTI, 2010, p. 5).
Ainda seguindo essa perspectiva, em uma das imagens analisadas (n 2360) foi
possvel identificar onde foi realizado o registro da cena, atravs da placa de metal, que
consta: Ministrio da Aeronutica, Centro Meteorolgico de Recife, e do painel do pintor
Luis Cardoso Ayres como sendo o Aeroporto Internacional de Guararapes. Dessa maneira, o
objetivo da pesquisa foi alcanando, ao passo que as informaes externas foram registradas,
e que caracterizam os aspectos memoriais da UR/UFPE, organizados a partir das imagens dos
reitores.
A organizao das informaes exgenas se deu a partir da organizao das
publicaes da UR/UFPE, que esteve basicamente voltada para as Atas do Conselho
Universitrio. Aqui se faz uma ressalva de alguns problemas identificados: a ilegibilidade,
10
As categorias com profundidade de campo e sem profundidade de campo foram alteradas, para
maior profundidade de campo e menor profundidade de campo, pois a imagem no deixa de ter
profundidade ela tem em maior ou menor proporo.
4755
estado de conservao e o detalhamento das informaes. Vrias atas no estavam legveis

no sendo possvel sua leitura na ntegra, que tambm se associou ao seu estado de
conservao, que apresenta rasgos, e por ltimo o detalhamento das informaes que em
alguns anos era um registro de tpicos, necessitando assim, de outra busca externa.
Essa busca se deu de forma complementar com a coleta de dados atravs da realizao
do questionrio com Assessora de Comunicao da ASCOM/UFPE possibilitou a
contextualizao daquele rgo atravs das perguntas que intencionavam identificar a origem
e o pertencimento dos documentos. Ademais, a partir das respostas postas, foi possvel
identificar que esse acervo fotogrfico representativo da histria da UR/UFPE e que o
levantamento de informaes acerca deles necessrio, uma vez que os retratados, em sua
maioria, no esto mais vinculados instituio, ou no se encontram vivos. Outra
informao necessria foi em relao identificao dos fotgrafos, no havia uma funo
estabelecida, que tomava esse tipo de atividade, e sim um profissional que desenvolvia outra
atividade e fazia esse tipo de registro, sendo intitulado de fotgrafo de evento, para o perodo
em questo.
Dessa forma, a coleta de informaes possibilitou identificar a autoria enquanto
instituio dos retratos, a identificao dos retratados e a caracterizao dos dois rgos que
produziram os registros fotogrficos. Essas informaes so fundamentais para compreender
o contexto de produo das imagens destacando sua origem.
Em relao aos procedimentos utilizados, eles foram suficientes para a insero de
informaes pertinentes ao conjunto documental. A nica ressalva, a se fazer uma adaptao
ao formulrio descritivo, com a incluso de duas outras reas descritivas, voltadas para o tipo
de acesso e outras informaes que no foram relacionadas em outro grupo. Essa indicao se
fundamenta na importncia e necessidade do registro de informaes que so genricas, mas
que compem os documentos.
Acredita-se que o trabalho desenvolvido se constitui numa ferramenta de controle e
divulgao do acervo fotogrfico, agora pertencente ao Memorial Denis Bernardes. E que o
registro e levantamento das informaes possibilitaram a valorizao do perodo
compreendido entre 1946-1971, bem como, a representao dos aspectos memoriais dos
reitores, ocorridos na UR/UFPE. Esses aspectos compreendem um conjunto de informaes
que so referentes aos acontecimentos registrados durante o perodo de cada de reitor. Na
maioria das fotografias esses aspectos no estavam voltados exclusivamente para a fotografia
4756
que se analisava, mas sim para o conjunto de informao internas e externas- que ela
emanava que foi organizada, sobretudo, a partir das Atas do Conselho Universitrio.
Acrescenta-se a isso que a abordagem apresentada no se constituiu de uma historicizao
sobre a UR/UFPE, que para isso necessria um levantamento sistemtico de outros
documentos, no apenas a fotografia.
Dessa forma, constatou-se que a temtica da organizao da informao necessria
para a preservao da memria, e contribui para a continuidade da pesquisa na rea em
questo. Bem como a intensificao do debate sobre o assunto na rea de Cincia da
Informao, possibilitando um intercmbio na construo de linguagens documentrias e
vocabulrios que daro suportes para a organizao da informao contida nas imagens
fotogrficas.
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ANEXO
4758
4759
A REDE MEMORIAL E SUA MISSO INFORMACIONAL: SISTEMAS

MEMORIAIS E REDES DE COLABORATIVIDADE
Marcos Galindo
Mrio Gouveia Junior
Sandra Maria Verssimo Soares
ngela Cristina Moreira do Nascimento
Resumo: Esse texto debate a importncia da formao e consolidao de uma rede de
instituies de misso memorial em prol da preservao de informao, de sua disseminao e
do seu franco e irrestrito acesso. Ilustram nossas consideraes a ideia de sistema memorial
pensada enquanto categoria de trabalho que preza pela protocooperao e pelo
compartilhamento de informao. Contemplamos a perspectiva de que, trabalhando em
conjunto, as instituies podem contribuir de modo mais eficaz no tocante ao
compartilhamento de contedos informacionais. Da mesma forma, ainda abordamos a
formao da Rede Memorial a busca por uma integrao nacional que teve por base uma
carta de princpios para sustentar uma poltica de preservao e acesso aos acervos memoriais
e de procedimentos para a conformao de um espao colaborativo de trabalho.
Palavras-chave: Sistemas Memoriais. Rede Memorial. Colaboratividade. Acesso
Informao.
Abstract: This work discussed the importance of the formation and consolidation of a
network of institutions memorial mission for the preservation of information, its
dissemination and its frank and unrestricted access. Our considerations illustrate the idea of
memorial system designed as a category of work that values the proto and the sharing of
information. We contemplate the prospect that, working together, institutions can contribute
more effectively regarding the sharing of information contents. Likewise, contemplate the
formation of Memorial Network the search for a national integration which was based on a
letter of principles to support a policy of digitizing the collections of memorials and
procedures for forming a collaborative work space.
Keywords: Memorials Systems. Memorial Network. Collaborativity. Access to Information.
1 INTRODUO
Segundo especialistas de vrios campos do conhecimento a linguagem se tornou
necessria quando os primeiros homens iniciaram relaes de cooperao e intencionalidade
de comunicao e compartilhamento de informao. Quando esses grupos humanos se
tornaram hbeis em conceber e manipular ferramentas extensoras de suas limitadas
capacidades e associaram tais competncias ao domnio da linguagem, alcanaram maiores
chances de subsistncia frente s ainda adversas condies do meio (GALINDO; MIRANDA;
BORBA, 2011). Ademais, a familiarizao com as habilidades de entender e de se fazer
entender contriburam sobremaneira para a disseminao do conhecimento existente, que, por
sua vez, engendrou cada vez maiores possibilidades de se aprender com experincias do outro
e aprimorar noes e expectativas (GOUVEIA JUNIOR; GALINDO, 2012).
4760
A memria dos grupos humanos e suas produes intelectuais abrigaram-se na

oralidade, contando com a inteligncia daqueles que fossem capazes de se expressar atravs
da fala. Todavia, quanto mais o volume de informaes a serem armazenadas crescia, mais
essa se tornava a prerrogativa de poucos; os homens-memria registravam os eventos
contemporneos com a mesma habilidade com que recordavam comunidade os eventos
passados (GOUVEIA JUNIOR, 2012). E tal funo, naturalmente geradora de distino, era
devidamente transmitida a outro elemento daquele grupo antes da morte do sbio.
A partir do momento em que a quantidade de informao acumulada tornou-se
significativa, cada morte, por exemplo, de um velho griot categoria de contadores de
histrias que viviam em vrias partes da frica representava a perda de muita informao,
sendo mais do que vlido o provrbio indo-africano: quando morre um velho, arde uma
biblioteca. Nesse particular:
[] a tradio de manuteno do conhecimento como algo da ordem do
sagrado atravessou os sculos at chegar s sociedades ocidentais, sendo a
curadoria do conhecimento considerada como um tipo de sacerdcio.
Funes religiosas e de poder se associaram queles que dominavam o
conhecimento, enquanto no universo laico se incluam os homens comuns
sem acesso ao cdigo escrito (GALINDO, 2012a, p.16).
Com o advento da escrita, e, sobretudo, com as inovaes tecnolgicas que permitiram

a inveno e a posterior popularizao da imprensa, as pessoas passaram a comunicar ideias
atravs de signos visuais e a produzir um registro perene destes, criando, assim, uma memria
exterior mente (GOUVEIA JUNIOR, 2012). As memrias de papel e as necessidades por
lugares de memria (NORA, 1993), detentores de documentos e monumentos histricos e
culturais, dilatavam-se de modo diretamente proporcional complexificao das sociedades e
suas relaes.
Surgiram arquivos, bibliotecas, museus, centros de documentao. Medidas que
visavam o acmulo de testemunhos materiais dos grupos humanos movidos pelo sonho de
armazenar em tais suportes o conhecimento produzido, e, em tese, torn-los passveis de
recuperao. Entretanto, em muitos lugares, durante muito tempo, a lgica do acesso
informao se configurava como uma espcie de privilgio concedido a poucos. Em prol da
preservao e da conservao a maioria das pessoas estava excluda dessa lgica custodialista.
At porque deixar que documentos cassem nas mos de qualquer um assombrava os
guardies da memria e da informao (SILVA; RIBEIRO, 2011).
Esse estado de coisas tem-se transformado medida que os gestores e os indivduos
que compem as instituies de misso memorial assumem o entendimento e o compromisso
de que a sua funo e o seu valor social esto alocados em prticas de disseminao e
4761
compartilhamento de informao. Busca-se, desse modo, e cada vez mais, superar as prticas
de salvaguarda e reteno de contedos informacionais. Outro entendimento importante o de
atuao conjunta, isto , o desenvolvimento de trabalhos que integram e incentivam
instituies distintas, que se aproximam e conseguem benefcios mtuos. justamente acerca
dessas relaes de colaborao e trabalho integrado que trataremos neste artigo.
Na primeira parte deste trabalho abordada a ideia de Sistemas Memoriais, como
categoria de trabalho que preza pela protocooperao e pelo compartilhamento de informao.
No segundo momento, invocamos a ideia de rede, pensada enquanto conjunto
interconectado de vias e meios de transporte, equipamentos de comunicao e prestao de
servios. Percebendo, ainda, a rede a partir do seu vis social, compartilhamos com o
pensamento de Milton Santos (2006) de que as redes so compostas por pessoas, mensagens e
valores.
Por fim, aproveitando as discusses acerca de Sistemas Memoriais e redes, inserimos
um breve histrico sobre a formao da Rede Memorial, um conjunto de princpios que
sustentam uma poltica de preservao e acesso para os acervos memoriais de instituies de
vrios lugares do Brasil.
2 SISTEMAS MEMORIAIS
De acordo com Aldo Barreto (2005), a liberdade do fluxo de informao e seu
compartilhamento amplo e irrestrito um projeto que remonta o sculo XVII. Desde ento,
visava-se erigir uma sociedade integrada por redes de distribuio do saber. Nesse particular,
a Enciclopdia representou uma srie de esforos empreendidos em conjunto em torno da
compreenso semntica e da organizao do conhecimento de uma poca. Seu intento era
facilitar e socializar o acesso informao disponvel a um nmero de pessoas to grande
quanto possvel.
Desde ento, a chamada sociedade do conhecimento est sustentada pelo ideal da
universalizao do acesso ao conhecimento, entendido como o principal recurso econmico.
Os sculos se passaram e diante de geraes se descortinaram significativos progressos
tecnolgicos ao ponto de nos encontrarmos em plena Era do Acesso. Vivemos uma realidade
na qual os mercados, cada vez mais, tm aderido ao sistema de redes; at o conceito de
propriedade tem se transformado, j que se tem valorizado mais o consumo do que a posse do
produto (RIFKIN, 2005).
Para Manuela Azevedo Pinto e Armando Malheiro da Silva (2005), o desenvolvimento
das instituies e organizaes depende tanto de uma eficiente utilizao do recurso
4762
informao quanto da capacidade de armazen-lo e recuper-lo. Os desafios que se

apresentam s organizaes, neste caso, demandam, para alm de uma aparelhagem
tecnolgica, um reequacionamento da estrutura organizacional (PINTO; SILVA, 2005). Essa
quase que transformao necessria se apresenta como:
Resultado inevitvel e incontornvel da integrao das organizaes na
Sociedade de Informao, na qual a componente da informao e do
conhecimento desempenha um papel nuclear em todos os tipos de atividade
humana em consequncia do desenvolvimento da tecnologia digital, e da
Internet em particular, induzindo novas formas de organizao da economia
e da sociedade, criando um modelo de desenvolvimento social e econmico
em que a aquisio, o armazenamento, processamento, valorizao,
transmisso, distribuio e disseminao da informao conducente criao
de conhecimento e satisfao das necessidades dos cidados e das
organizaes, atravs das novas tecnologias da informao e comunicao,
desempenham um papel central na atividade econmica, na criao de
riqueza, na definio da qualidade de vida dos cidados e das suas prticas
culturais (PINTO; SILVA, 2005, p.2).
No entendimento de Castells (1999), as culturas se manifestam basicamente atravs de

sua insero nas organizaes sistemas especficos de meios focados na execuo de
objetivos especficos e instituies organizaes investidas de autoridade capaz de
desempenhar atividades especficas em prol da sociedade. Isso porque:
Formas de organizao econmica no se desenvolvem em um vcuo social:
esto enraizadas em culturas e instituies. Cada sociedade tende a gerar os
prprios sistemas organizacionais. Quanto mais historicamente distinta
uma sociedade, mais ela se desenvolve de forma separada das outras e mais
especficas so suas formas organizacionais (CASTELLS, 1999, p.233).
A partir dessa linha de raciocnio, podemos pensar que um conjunto de instituies

e/ou organismos que interagem e trocam experincias, materiais e mtodos, em torno de um
objeto comum, denotam a ideia de sistema. E se tal sistema est ligado memria e
informao com base na ideia de que os sistemas so fontes de informao e a informao
capaz de construir um sistema (ROBREDO, 2003, p.110) , ento podemos introduzir em
nossas consideraes a ideia de sistemas memoriais.
Para Silva e Ribeiro (2002), os chamados sistemas artificiais convencionais implicam
a interveno humana e suas relaes organizativas e dinmicas, dispostas de modo a tecer
uma rede. De forma anloga, Pinto e Silva (2005) acrescentam que o elemento caracterizador
da Sociedade da Informao o produto da ao humana e reflexo das condies estruturais
polticas, tcnicas, econmicas e culturais nas quais as aes se desenvolvem a fim de
concretizar os diferentes objetivos.
Nessa perspectiva, a informao, enquanto fenmeno e processo, impe-se s
organizaes e nas organizaes. E nesse contexto, uma organizao forte, com um sistema
4763
de informao bem estruturado, poder encontrar na cooperao, na construo de redes de

organizaes, no uso efetivo do conceito de rede a plataforma para responder economia
global, quer a partir da prpria capacidade de iniciativa quer como resposta a incentivos
estatais (PINTO; SILVA, 2005).
Da mesma forma, devemos acrescentar a ideia de Sistema de Informao como o fruto
da relao transdisciplinar suscitada pela lgica sistmica. Um sistema de informao, nessa
perspectiva, definido como:
A capacidade de toda e qualquer Organizao (baseada ou mediada por
estrutura administrativa e funcional ou orgnico-funcional) agir em todos e
diversos nveis para atingir, concretizar e rentabilizar objetivos
centrais/genricos e especficos ou ligados natureza do segmento pblicopoltico, poltico-social e scio-econmico da Organizao (PINTO; SILVA,
2005, p.7-8).
Em conformidade com essa linha de pensamento o modelo Sistema Memorial sugere a

leitura do conjunto de segmentos interoperantes11 de misso memorial alocado no universo de
arquivos, bibliotecas e museus, bem como outros servios pblicos e privados operantes no
resgate, na preservao e no acesso herana cultural registrada (GALINDO, 2012b).
Enfatizamos, nesse particular, que os sistemas memoriais se apresentam como uma
teoria em desenvolvimento que busca a compreenso integrada daqueles equipamentos de
misso memorial que atuam a servio da sociedade. Desse modo:
V-se que o sistema aqui tratado foge da lgica cartesiana e se apresenta
como um organismo aberto e entrpico. O que sugere ininterruptas
transformaes e trocas com o meio externo, cuja influncia pode at
modificar a estrutura do sistema. Desse modo, apropriado afirmar que o
meio e o sistema se complementam em suas distines (GOUVEIA
JUNIOR; GALINDO, 2012, p.216).
Vale considerar, ainda, que pensar sistemicamente significa defender uma viso nomecanicista e ps-cartesiana, afastando-se das noes reducionistas, deterministas e analticas
de se pensar o universo-como-mquina. Significa pensar em redes, em teias de interconexes.
O universo, ento, percebido como um todo dinmico, indivisvel, cujas partes esto
interrelacionadas, enquanto que a ordem, a reversibilidade e o equilbrio esttico tambm
tendem a ser evitadas pelo fato de no corresponderem s realidades das cincias, muito
menos s dinmicas sociais.
Essa tessitura orgnica engendra a perspectiva de que nenhuma sociedade capaz de
sobreviver como sistema de ao se o organismo no se adapta a um meio ecolgico, alm do
11
A interoperabilidade, aqui apresentada, define-se como aquela habilidade desenvolvida por dois
ou mais sistemas no sentido de compartilhar dados e informaes de modo coerente e eficiente,
buscando a maximizao dos resultados esperados, mesmo atuando em diferentes ambientes.
4764
que lhe destinado. Tal concepo pode ser traduzida a partir do entendimento de que um
organismo que no se reinventa ante a adversidade est fadado ao desaparecimento.
pertinente anotarmos que a noo de sistema memorial comeou a fazer parte da
agenda poltica nacional ao mesmo tempo em que novos marcos conceituais e prticos
comeavam a ser estabelecidos para a gesto da cultura brasileira, tirando-a das margens
polticas governamentais12 (GOUVEIA JUNIOR; GALINDO, 2012). Nesse contexto, tal ideia
se soma ao advento do novo paradigma tecnolgico anunciado por Castells (1999), pautado
no poder das novas tecnologias da informao. Este pensamento vem agindo no sentido de
tornar a prpria informao o produto do processo produtivo.
3 REDES DE INFORMAO E COLABORATIVIDADE
Entre os muitos significados do termo rede13, advm a ideia de um conjunto
interconectado de vias e meios de transporte; de canais de escoamento ou distribuio; de fios
ou circuitos entre uma fonte de eletricidade e as unidades de consumo; de meios e
equipamentos de comunicao; ou de locais e agentes de prestao de servios (FERREIRA,
2010).
Essa seria uma noo mecanicista de rede pouco aplicvel ideia que defendemos;
uma trama interconectada de inteligncias que trabalham nos substratos dos sistemas
memoriais, dando-lhes vida. Trata-se, portanto, de uma rede que tem natureza humana. Essa
noo aproxima-se mais do conceito defendido por Milton Santos (2006) acerca do vis social
e tambm poltico da rede; necessariamente formada por pessoas, mensagens e valores.
Para Edgar Morin (2007), o homem um ser evidentemente biolgico. ao mesmo
tempo um ser evidentemente cultural, metabiolgico e que vive num universo de linguagem,
de ideias e de conscincia.
De acordo com Fritjof Capra (2008), as redes so capazes de engendrar uma massa de
conhecimento compartilhvel que envolve informaes, ideias, habilidades, valores e crenas.
Essa lgica social de tramas e trocas, evidenciada tanto pela teoria dos sistemas quanto pelo
pensamento em rede, guarda estreita relao com o universo da Biologia. Um desses
12
13
A confeco da Carta do Recife e a prpria realizao da Conference on Technology Culture and

Memory CTCM so exemplos desse conjunto de aes de relevncia para o fortalecimento da
compreenso e da aplicabilidade dos conceitos de rede de compartilhamento de informao e de
sistemas memoriais tratados neste artigo.
Uma ferramenta de anlise; um operador de leitura; um modo de raciocnio, uma tecnologia do
esprito; uma matriz tcnica; uma metfora; um slido cristal; um sistema de circulao de
fluidos; um diagrama; uma rvore; um labirinto (MUSSO, 2004).
4765
conceitos biolgicos o mutualismo; relao entre duas espcies que gera benefcios a ambos
os agentes.
Para Bruno Latour (1994), a disposio em rede uma forma de organizao que no
uma prerrogativa humana, tendo em vista que os animais tambm vivem e demonstram um
comportamento interespcies em forma de rede 14. O comensalismo e a protocooperao so
tratos que podem ser anotados e aplicados nas relaes humanas e interinstitucionais. E nesse
caso, valem, a ttulo de exemplo, as anotaes de Maturana e Varela (1995) em relao aos
insetos sociais, aos vertebrados sociais e aos babunos15.
A rede representa, nesse sentido, o fio de Ariadne 16 que nos conduz em meio ao
universo hbrido das trocas sociais, por mais que ainda nos percebamos compartimentados
entre a cincia, a filosofia ou a poltica. E essa trama invisvel, naturalmente tributria da
interdisciplinaridade, e por isso defensora da supresso de fronteiras, apresenta-se como real,
coletiva e discursiva (LATOUR, 1994).
O mesmo Latour (2004) percebe a biblioteca no como uma fortaleza isolada, mas
como um n de uma vasta rede por onde circula a matria passvel de ser tornada em signos.
No seu entendimento de rede social, ento, h nfase no processo e no na matria. E nessa
perspectiva, a informao no um signo, mas uma relao que se estabelece entre dois
lugares centro e periferia17 desde que entre estes circule uma inscrio.
Desse modo, tal instituio se apresenta como um receptculo provisrio de onde
emanam fluxos e trocas contnuas. Todavia, deve-se salientar que:
[] as instituies como as bibliotecas, os laboratrios, as colees no so
simples meios que se poderiam dispensar facilmente, sob pretexto de que os
fenmenos falariam por si mesmos simples luz da razo. Adicionamos uns
aos outros, eles compem os fenmenos que s tm existncia por esta
exposio atravs das sries de transformaes (LATOUR, 2004, p.59).
14
15
16
17
De forma mais ampla, possuir uma organizao no uma caracterstica exclusiva dos seres
vivos, mas de todas as coisas que podemos analisar enquanto sistema (MATURANA; VARELA,
1995).
Em relao ao primeiro grupo, representado por formigas, cupins, vespas e abelhas, estes
denotam forte interao de grupo a partir de caractersticas inatas, que determinam sua funo e
obrigaes para com a sua comunidade. No segundo caso, animais distintos cumprem papeis da
mesma forma distintos, o que lhes permite a dedicao a atividades, em benefcio do grupo, que
lhes seriam impossveis se estivessem sozinhos. No terceiro caso, cada indivduo est
continuamente ajustando sua posio na rede de interaes do grupo segundo sua prpria
dinmica (MATURANA; VARELA, 1995).
A partir de suas configuraes, a rede se presta a orientar o nosso por onde ir para chegar onde se
quer.
Vale a ressalva, anotada pelo prprio Latour (2004), de que os fenmenos no se situam nem no
exterior nem no interior das redes. Eles residem numa certa maneira de se deslocar que otimiza a
manuteno das relaes constantes, apesar do transporte e da diversidade dos observadores.
4766
A noo de capital social vem ao encontro e complementa as noes apresentadas

sobre teoria dos sistemas e pensamento em rede. Embora esse conceito possua diversas
significaes, derivadas de outras tantas orientaes terico-metodolgicas, estamos mais ou
menos convencidos de que tratamos aqui de um conceito relacional, que norteado a partir do
entendimento de capital social como interao que une indivduos em torno de objetivos
comuns e evidencia relaes de colaborao, reciprocidade e confiana mtua que os torna
mais fortes.
Ainda nessa perspectiva, podemos acrescentar que o capital social reside na estrutura
das suas relaes. , ento, a partir do relacionamento com o outro que o indivduo obtm
capital social. Ademais, estes novos tempos demandam a formao de parcerias e
colaboraes com base na percepo de que, atravs da integrao de instituies de misso
memorial, ser possvel a prestao de um servio abrangente e de qualidade. Essa integrao
tributria, contudo, da superao dos modos tradicionais de delimitao territorial
(MARQUES, 2010).
A fora das relaes reticulares, por sua vez, depende de que cada ponto da rede se
apoie nos outros pontos da rede, [] e porque a rede local adiciona, junta essas fraquezas
umas com as outras, que ela engendra fora (CALLON, 2004, p.77). Se pensarmos essas
teias de relacionamento e troca de informao em um nvel maior, isto , entre comunidades
e/ou instituies, o capital social capaz de conceder benefcios sociedade, bem como
potencializar a aprendizagem, a mobilidade social e o desenvolvimento econmico, desde que
exista um conjunto de instituies e sujeitos comprometidos com essa finalidade.
As argumentaes at agora levantadas do conta de um corpo terico dos sistemas
memoriais. E este se apresenta como uma apreenso lgica a partir da teoria dos sistemas, que
d visibilidade a um conjunto interconectado de instituies que operam em sistema. Em
suma, uma abordagem terica. A rede memorial, por sua vez, que passamos a abordar,
uma instncia pragmtica dessa viso terica, que, ao mesmo tempo, o laboratrio e o
experimento onde testamos e avaliamos as construes do sistema memorial.
4 A REDE MEMORIAL: UM BREVE HISTRICO
Podemos citar como exemplo pela busca da construo de um sistema memorial a
disposio de vrios representantes de instituies memoriais do Brasil no sentido de
estabelecer uma rede. Trata-se da Rede Nacional das Instituies Comprometidas com
Polticas e Digitalizao dos Acervos Memoriais do Brasil. A chamada Rede Memorial se
4767
baseia em princpios que sustentam uma poltica de preservao e acesso aos acervos
memoriais, em prol de um espao colaborativo de trabalho.
No incio de 2009, o Museu da Cidade do Recife, a Biblioteca Pblica de Pernambuco,
o Arquivo Pblico Estadual Jordo Emerenciano e o Laboratrio Liber da UFPE, de comum
acordo, iniciaram dilogos sobre problemas comuns em locais de memria. Seus
representantes compreenderam, ento, que poderiam somar pela semelhana e no separar
pela diferena. Essa rede local objetivava a promoo da cooperao interinstitucional
mediante a realizao de programas estratgicos de promoo, preservao e acesso ao
patrimnio memorial e informao de natureza histrica, custodiados por instituies de
misso memorial de Pernambuco (GALINDO, 2010).
Entre os dias 13 e 15 de setembro de 2011 aconteceu, no Recife - PE, a Conference on
Technology Culture and Memory CTCM. Evento que contou com a participao de
palestrantes nacionais e internacionais, especialistas em gesto do patrimnio cultural e
pesquisadores. Seus objetivos eram: refletir sobre o papel das instituies de patrimnio
cultural nas sociedades em rede; debater o impacto da digitalizao sobre as organizaes; e
trocar impresses acerca das tendncias da digitalizao nas instituies pblicas e privadas e
da influncia das novas mdias na formatao do conhecimento.
Durante o evento, realizou-se como atividade paralela Primeira Reunio de Gestores
de Arquivos Pblicos e Centros de Documentao dos Estados Brasileiros, com
representantes de 30 instituies pblicas e privadas envolvidas (ou desejosas de se
envolverem) com projetos de digitalizao de acervos para discutir caminhos prticos na
contribuio dos processos em curso de valorizao da cultura brasileira. Os representantes
decidiram estabelecer uma rede nacional, denominada Rede Memorial, tendo por base uma
carta de princpios18 para sustentar uma poltica de digitalizao de acervos memoriais e de
procedimentos para a conformao de um espao colaborativo de trabalho.
Foi criado um Comit Gestor da Rede Memorial com objetivos de implantar uma
plataforma colaborativa, criar grupos de trabalho, preparar um plano de atividades para os
anos 2011 e 2012, buscar permanente dilogo com a Secretaria de Polticas Culturais do
Ministrio da Cultura, divulgar a formao da Rede e preparar uma nova reunio deste Frum
para maio de 2012.
18
Essa carta nacional foi criada com base nos princpios de criao da Rede Memorial de
Pernambuco.
4768
Etapa importante desse processo foram os esforos empreendidos em torno da

definio de diretrizes para uma poltica pblica de apoio produo de contedos digitais.
No segundo semestre de 2007, ocorreram dois encontros promovidos pelo Comit Gestor da
Internet no Brasil, onde diversas entidades pblicas e privadas assinaram um memorando de
intenes.
Atravs deste documento, tais instituies se comprometiam a, utilizando-se das novas
tecnologias digitais, revalorizarem os seus acervos ao mesmo tempo em que os preparavam
para representar-se enquanto grandes produtores de contedo indispensvel s culturas
brasileiras e essenciais consolidao de identidades neste novo sculo (CARTA DO
RECIFE, 2011).
Em abril de 2010, durante o Simpsio Internacional de Polticas Pblicas para Acervos
Digitais, realizado em So Paulo, discutiram-se as polticas pblicas de digitalizao de
acervos e a formulao de um modelo sustentvel de preservao e acesso universal do
patrimnio cultural brasileiro. Quase que simultaneamente a esse evento, o Conselho
Nacional dos Arquivos estabeleceu as diretrizes gerais para o processo de digitalizao dos
acervos ferramenta indispensvel ao seu acesso, disseminao e preservao, j que se
restringe utilizao dos documentos originais (CARTA DO RECIFE, 2011).
Vale lembrar, nesse contexto, que o Plano Nacional de Cultura estabelece o direito
informao, comunicao, crtica cultural e memria, promovidos por meio dos museus,
arquivos e colees; determina a articulao de polticas pblicas de cultura e a promoo
organizao de redes e consrcios para a sua implementao de forma integrada com as
polticas pblicas de educao, comunicao, cincia e tecnologia; demanda ampla
publicidade
transparncia
para
as
informaes
declaradas
sistematizadas,
preferencialmente em meios digitais, atualizados tecnologicamente e disponveis na rede

mundial de computadores; e ainda determina a necessidade de implementao de uma poltica
nacional de digitalizao e atualizao tecnolgica de laboratrios de produo, conservao,
restauro e reproduo de obras artsticas, documentos e acervos culturais mantidos em
museus, bibliotecas e arquivos, integrando seus bancos de contedos e recursos tecnolgicos
(BRASIL, 2010).
Nesse particular, parece lcito anotar a realizao das conferncias de cultura ocorridas
em nvel nacional. A primeira delas, realizada em 2005, teve como tema central a interao do
Estado e da sociedade na construo da poltica pblica de cultura.
Em 2010, a segunda edio do evento, entre outras deliberaes, tratou de discutir a
criao de dispositivos de atualizao da lei de direitos autorais em consonncia com os novos
4769
modos de fruio e produo cultural, que tm surgido a partir das novas tecnologias
garantindo o livre acesso a bens culturais compartilhados sem fins econmicos desde que no
cause prejuzos aos titulares das obras.
A capital federal abrigou, em novembro de 2013, a 3 Conferncia Nacional de
Cultura, cujo tema escolhido foi Uma poltica de Estado para a cultura: desafios do Sistema
Nacional de Cultura. Nessa ocasio, reuniram-se representantes da sociedade civil e membros
do governo. Foram discutidos tambm a produo simblica e a diversidade cultural, a
cidadania e os direitos culturais e o desenvolvimento econmico.
Essas polticas para a produo e disseminao de cultura, memria e informao, tal
como tm se apresentado, devem contar, ainda, com a expertise dos agentes envolvidos com
os programas de digitalizao de seus acervos. Nesse particular, fundamental que sejam
preestabelecidos padres de procedimento a serem adotados pelos membros da rede. Rede
esta que ganha mais vigor a partir da colaborao de um to grande quanto impreciso nmero
de atores individuais ou coletivos. Atenta a essa intensa atividade, a Rede Memorial tem-se
dedicado tarefa de impulsionar esse esforo de cooperao entre instituies e projetos
(CARTA DO RECIFE, 2011).
Conforme j pontuamos, a reunio na qual foi elaborada a Carta do Recife tinha por
principal objetivo, a discusso de caminhos prticos para contribuir com os processos em
curso de valorizao da cultura brasileira. Para tanto, os envolvidos na confeco dessa rede
esto convencidos da importncia da adeso a seis princpios bsicos 19 para que se defina uma
poltica de digitalizao dos acervos memoriais. Em tempo, o compromisso com o acesso
aberto, pblico e gratuito; o compromisso com o compartilhamento das informaes e da
tecnologia; o compromisso com a acessibilidade; criao de padres de captura e de
tratamento de imagens; a definio de padres de metadados e de arquitetura da informao
dos repositrios digitais; e a criao de padres e normas de preservao digital de longo
prazo, que se harmonizam, inclusive, com os padres universais estabelecidos para
documentao digital adotados pela Comunidade Europia 20.
19
20
Ver Carta do Recife em: http://www.redememorial.org.br/Carta_do_Recife_%5BPT%5D.html.

Nesse sentido, devemos ressaltar a emergncia da The European Library. Trata-se de uma
organizao chamada superfcie operacional que tem por objetivo agregar todo o contedo
digitalizado da herana cultural europeia: livros, pinturas, filmes, objetos de museu, arquivos
audiovisuais e documentos de arquivo digitalizados. Por meio desta iniciativa, desde 2005, tem
sido propiciado aos usurios acessos multilingusticos comuns a diferentes padres de herana
cultural, da Pr-histria atualidade, distribudos digitalmente. Os objetos digitais localizveis a
partir da Europeana no so armazenados em um computador central, mas permanecem com a
4770
O que ficou claro neste congresso foi a necessidade de se somarem esforos para
discutir polticas pblicas com objetivo de orientar as iniciativas de patrocinadores, agncias
financiadoras e fundos que oferecem recursos para a reproduo digital dos acervos
(SOARES, 2011).
Entre os dias 21 e 22 de junho de 2012, aconteceu o II Frum da Rede Memorial na
Cinemateca Brasileira em So Paulo. Evento este que contou com a presena da Coordenao
da Cultura Digital do Ministrio da Cultura. O Comit Gestor apresentou uma proposta para o
Projeto Documenta e o Projeto Memorial Digital. Nessa ocasio, foram divididos os grupos
para dar incio aos trabalhos: 1. Digitalizao e Preservao Digital; 2. Metadados e
Arquitetura da Informao de Repositrios da Rede; 3. Diagnstico das Instituies e
Estruturao da Rede.
A Rede Memorial de Pernambuco continuou suas atividades e hoje conta com a
participao do Museu do Estado de Pernambuco (MEPE), Memorial da Justia, Instituto
Ricardo Brennand (Instituto RB), Companhia Editora de Pernambuco (CEPE), da Fundao
Joaquim Nabuco (FUNDAJ), da Fundao do Patrimnio Histrico e Artstico de
Pernambuco (FUNDARPE), da Superintendncia de Desenvolvimento do Nordeste
(SUDENE) e do Pao do Frevo.
No tocante entrada da SUDENE na Rede Memorial, e sua parceria com a UFPE,
destacamos a toma de conscincia, em 2012, da necessidade de se digitalizar as atas de
reunies produzidas, entre 1959 e o ano 2000, pelo Conselho Deliberativo 21 da instituio. A
iniciativa implementada22 no se limitava a conservar documentos em novos suportes, mas a
viabilizar o seu acesso. O que revela a tendncia a se afastar do custodialismo ao mesmo
tempo em que se efetiva o valor social de uma organizao deste porte e importncia histrica
para a sociedade e para a (re)construo de sua identidade e memria, mediante discusses e
21
22
instituio cultural e esto hospedados em suas redes. Desse modo, abrigam-se os metadados de
cada contedo em um padro comum, e, o pesquisador direcionado para o site original, caso
este deseje acessar o contedo completo. O principal desafio da Europeana (The European
Library, 2014).
Composto por governadores, ministros, tcnicos, representantes das classes trabalhadora e
empresarial, e, nos primeiros anos, presidido pelo Presidente da Repblica.
O Projeto de Preservao e Disponibilizao do Acervo do Conselho Deliberativo da SUDENE
(PROCONDEL) tem como metas: digitalizao, edio e organizao da informao do acervo
textual; digitalizao do acervo sonoro; identificao e digitalizao do acervo iconogrfico;
pesquisa e elaborao de banco de dados de notcias publicadas em jornais; coleta de
depoimentos de ex-conselheiros, ex-servidores e ex-colaboradores; produo de documentrio;
produo de um site; seminrios, debates e publicaes de livros. O acervo textual do perodo de
1959 a 1970 j est disponvel no site www.sudene.procondel.org.
4771
formulaes de novos conhecimentos, de polticas pblicas e fixao de diretrizes de

desenvolvimento social.
No bojo deste processo de consolidao da Rede Memorial, a Secretaria de Gesto da
Informao e Comunicao (SEGIC) e Biblioteca Central (BC) da UFPE criaram o Memorial
Denis Bernardes23. O espao, aberto em 2013, e que se destina a preservar a memria
institucional da UFPE, abriga em seu acervo discos de vinil, fitas de programas da TV
Universitria, bem como arquiva as colees de Paulo Freire, o Acervo Joo Alfredo, Marcos
Freire e Padre Daniel Lima.
A nfase de suas aes est na guarda e digitalizao de documentos, que contribuem
no sentido de revelar um pouco da cultura regional e nacional, fundamental para qualquer
pesquisador que se dedique referida temtica. A parceria entre o Memorial e o Laboratrio
de Tecnologia da Informao da UFPE, atravs de investimentos em servidores web,
garantem o acesso a arquivos digitalizados.
Mais um fruto de um importante convnio de cooperao tcnica firmado entre duas
instituies de misso memorial de nosso estado foi o Arquivo Pblico Estadual Jordo
Emereciano24 (APEJE) e a Companhia Editora de Pernambuco (CEPE). As duas instituies
dedicaram-se digitalizao de Jornais dos sculos XIX e XX e no Jornal Dirio da Manh
(1927 a 1985), e, atravs desse trabalho em conjunto de preservao e disseminao de
informao, colocaram a tecnologia a servio da memria pernambucana.
Ainda sobre o APEJE, devemos enfatizar que este teve cinco projetos aprovados pelos
editais Multiusurio da Fundao de Amparo Cincia e Tecnologia do Estado de
Pernambuco (FACEPE)25 de 2010 e 2012, totalizando um investimento de mais de um milho
23
24
25
O nome do Memorial uma homenagem ao professor Denis Bernardes, que atuou nos
Departamentos de Economia e de Servio Social e se destacou pelo interesse na guarda de
documentos da Universidade, bem como nas relaes entre memria, informao e sociedade.
Criado pelo Decreto Estadual n. 1265 de 04 de Dezembro de 1945, o APEJE apresenta-se
sociedade, desde ento, como um dos principais guardies da memria histrico-administrativa
deste estado, tendo em vista que abriga o terceiro maior conjunto documental pblico do pas
composto por documentos textuais, impressos, iconogrficos, bibliogrficos e folhetos raros,
plantas arquitetnicas e peridicos e recebe desde estudantes at pesquisadores locais, nacionais
e estrangeiros.
A FACEPE, no mbito de sua misso de promover o desenvolvimento cientfico e tecnolgico de
Pernambuco, desde 2008, lana, a cada dois anos, um edital de Apoio Disponibilizao para a
Pesquisa de Laboratrios Multiusurios e de Acervos de Interesse Cientfico Multiusurios.
Esse edital tem por objetivo o incentivo e o apoio a projetos de implantao, recuperao,
conservao e disponibilizao de laboratrios multiusurios ou de acervos de interesse
cientfico. Desse modo, visa-se a ampliao de sua disponibilidade e acessibilidade por
pesquisadores em geral, bem como a maximizao dos benefcios dessas estruturas, equipamentos
e acervos para a gerao de conhecimento no estado de Pernambuco.
4772
de reais. Em tempo, em 2010, o APEJE recebeu financiamentos para os projetos de

Preservao do Acervo Documental da Casa de Deteno do Recife Pronturios;
Catalogao do Acervo Iconogrfico do APEJE; e Retratos da Cultura Poltica Ofcios do
Governo. Em 2012, esta mesma instituio conseguiu subsdios para o projeto de
Catalogao do Acervo do Instituto de Medicina Legal Antnio Percivo Cunha (1925-1979).
Em todos os casos, como se pode perceber, as aes envolveram tratamento, organizao,
digitalizao e disponibilizao da informao ao franco acesso do usurio.
5 Consideraes Finais
Tendo discorrido acerca da ideia de Sistemas Memoriais e como esta tem se
apresentado de modo a priorizar a protocooperao e o compartilhamento de informao e de
boas prticas entre instituies envolvidas, ao mesmo tempo em que se defende a concepo
reticular dessa categoria de trabalho, que envolve pessoas, mensagens e valores, devemos
ainda anotar algumas ressalvas importantes.
Conscientes de que o ato de compartilhar, aparentemente elementar, representa um
exerccio delicado para muitas organizaes marcadas por uma lgica mais econmica
(competio) que ecolgica (colaborao), e que percebem o controle da informao como
sinnimo de poder, as aes pensadas e realizadas sob a lgica da Rede Memorial tendem a se
aproximar das relaes ecolgicas. Estas se fazem importantes em virtude da percepo de
um novo paradigma, que engendra uma viso holstica do mundo, e o apreende no como a
reunio das partes dissociadas, mas como um todo integrado.
Comeamos, ento, a perceber que o sucesso na gesto partilhada da memria depende
da combinao entre mudanas tecnolgicas e comportamentais e do intercmbio e
socializao de experincias. Esse conjunto de princpios sustentam a inteno coletiva de se
construir uma poltica de preservao e acesso para os acervos memoriais de instituies, no
apenas de Pernambuco, mas de vrios lugares do Brasil.
Apesar dos esforos de articulao interinstitucional, ainda no se atingiu um modelo
de poltica de memria para Pernambuco. Com essa finalidade, tem-se iniciado negociaes
entre instituies desejosas de se envolverem nessa tarefa. Nesse sentido, fundamental que
se discutam polticas pblicas especficas para o patrimnio e a memria nas esferas
municipal e estadual.
Um importante captulo desse conjunto de iniciativas aconteceu no dia 20 de maio
deste ano, quando ocorreu a audincia pblica sobre o Projeto de Lei Ordinria n 1932/2014,
que cria o Conselho Estadual de Poltica Cultural e o Conselho Estadual de Preservao do
Patrimnio Cultural no mbito do Estado de Pernambuco. O que nos faz pensar que outras
4773
iniciativas devem se desenvolver nessa perspectiva, de modo a intensificar as nossas

conquistas em prol da preservao e compartilhamento de memria.
Essa poltica deve ser construda no s mediante profunda reflexo e planejamento,
mas tambm atravs da experincia acumulada pelos atores efetivamente envolvidos com a
digitalizao dos seus acervos. Nesse particular, a fixao dos padres e procedimentos
devem, necessariamente, estar atrelados ao cotidiano da produo desta dimenso da cultura
digital, conforme pontua a Carta do Recife 2.026.
As instituies ligadas cultura, memria e ao patrimnio responsveis pela
preservao e pelo acesso de acervos que conformam e permitem a existncia da memria
nacional tm desenvolvido diversas iniciativas de reproduo e publicao na Internet de seus
acervos. Cabe Rede Memorial impulsionar um esforo de cooperao e de genuna
solidariedade entre instituies e projetos. O que caracteriza um movimento essencial para a
cultura brasileira no sculo XXI.
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4776
O DILEMA ENTRE A RECUPERAO E O APAGAMENTO DA INFORMAO NA

ERA DIGITAL: PERSPECTIVAS EM CONSTRUO
THE DILEMMA BETWEEN INFORMATION RECOVERY AND ERASING IN DIGITAL ERA:
BUILDING PERSPECTIVES
Resumo: Este trabalho um artigo de reviso cujo objetivo a realizao de um relato
parcial, de corte temtico, referente pesquisa em andamento intitulada dimenses
tecnopolticas do esquecimento: usos e abusos da memria na era digital. De cunho terico,
a pesquisa busca compreender a dialtica existente entre a recuperao e o apagamento da
informao; entre a lembrana e o esquecimento da memria ambos no ambiente eletrnico
do ciberespao. Utilizando-se de recursos de anlise gratuitos da internet, este artigo busca
criar meios de visualizao das tendncias apontadas no texto sobre a escalada do interesse
em recuperao e apagamento da informao na produo literria e cientfica global e do
impacto da notcia do fim das atividades da rede social Orkut. Com isso, buscou-se, atravs
do emprego destes elementos de anlise, averiguar a possvel hiptese de uma realidade
dialtica presente nos binmios recuperar/lembrar e apagar/esquecer; enquanto marcas da
cultura digital de memria contempornea em escala global.
Palavras-chave: Recuperao da informao, Apagamento da informao, Memria,
Ciberespao, Orkut.
Abstract: This paper is a review article whose purpose is to perform a partial report, a
thematic cutting referring to the ongoing research entitled "tecnopolitics dimensions of
forgetting: uses and abuses of memory in the digital age." Of a theoretical nature, the research
seeks to understand the existing dialectic between recovery and erasure of information,
remembering and forgetting of memory, both within the electronic environment of
cyberspace. Using free analysis resources from the Internet this article uses ways of trends
visualization in the text about the increase of interest in information retrieval and deletion in
the global literary and scientific production. And also the impact of the news about the end of
its activities by the social network: Orkut. Thus, through the employment of these elements of
analysis we attempted to investigate the possible hypothesis of a dialectic reality present in
the binomials recover/remember and delete/forget; as marks of contemporary digital culture
of memory on a global scale.
Keywords: Information recovery, Deletion of information, Memory, Cyberspace, Orkut.
1 INTRODUO.
Este artigo um relato parcial, de corte temtico, referente pesquisa em andamento,
intitulada dimenses tecnopolticas do esquecimento: usos e abusos da memria na era
digital27 e, portanto, de reviso. Neste texto buscamos dar lugar a um debate terico, ainda
em andamento, e a algumas resolues parciais acerca da dialtica existente entre a
recuperao e o apagamento da informao no ambiente eletrnico do ciberespao e como tal
dinmica interfere na memria social contempornea.
27
Pesquisa em realizao com apoio do CNPq via edital de cincias sociais aplicadas.
4777
A pesquisa em andamento realiza anlise qualitativa de dados extrados do

ciberespao com a utilizao do software de anlise qualitativa NVivo 10; e de ferramentas
gratuitas como o Google Ngram Viewer, para medir a incidncia de termos na bibliografia
mundial indexada pelo projeto Google Books; Topsy, motor de busca e anlise de redes
sociais na web; e DIIGO - social bookmarking, ferramenta de indexao online de material da
web. Para este artigo utilizamos as ferramentas gratuitas acima mencionadas. O objetivo era o
de criar meios de visualizao das tendncias apontadas no texto sobre a escalada do interesse
em recuperao e apagamento da informao na produo literria e cientfica global e do
impacto da notcia do fim das atividades da rede social Orkut. Busca-se com estes elementos
justificar a anlise terica iniciada, e suas possveis hipteses, e em contnuo processo de
verificao durante o andamento da pesquisa em curso.
1.1 a Era Digital: desafio ao esquecimento?
notrio que testemunhamos grosso modo uma percepo coletiva em nossa cultura
informacional de que a preservao de toda a informao produzida pelo homem, hoje, seria
possvel. Nos dias correntes aprendemos a arquivar nossa prpria vida em inmeros
dispositivos eletrnicos que nada mais so que os atuais artefatos tecnolgicos que
possibilitam a transmisso da expresso humana.
Contudo, a amplificao dos meios eletrnicos de produo, estocagem e recuperao
de informao contribuiu para que depositssemos na mediao, a expectativa da preservao.
Iluso narcsica que, segundo McLuhan (2011), pode nos levar amputao de nossa
prpria capacidade inata de lembrar.
Na atualidade temos produzido e guardado uma quantidade de informao jamais vista
sobre ns mesmos, de sorte que o armazenamento e a recuperao de informaes digitais
transformaram a lembrana no estado-padro do conhecimento, e o esquecimento tornou-se
acidente ou exceo. (VAIDHYANATHAN, 2011, p. 195). Tal fenmeno possui, contudo,
suas singularidades capazes de nos apresentar potenciais novos problemas.
Na Internet, a inteno biogrfica ganha o espao pblico e, tendo-o como
destinatrio, constri uma significao (VOLLI, 2012, p. 18) de natureza comunicativa com
a inteno de informar. Tal potencial, no entanto, carrega consigo novos problemas. A
dissoluo de algumas barreiras entre o pblico e privado figura como um desses problemas,
j que a superexposio dos usurios nas redes sociais cria histricos, registros em cache e,
por conseguinte, memrias indesejveis. Aprender a pressionar a tecla delete em nossos
4778
aparelhos, hoje todos conectados via wi-fi, parece ser importante para evitarmos um futuro
distpico no qual o indivduo se constrange pelo seu passado digital (SMITH, 2009, p. 369).
2 DA ACELERAO E DA RECUPERAO DA INFORMAO: ASPECTOS
FUNDAMENTAIS AO DEBATE SOBRE A MEMRIA NO CIBERESPAO
Como ponto de partida, consideramos a dialtica entre o desejo de memria e o direito
ao esquecimento enquanto espao comum da distopia informacional presente na atualidade.
Na maior parte da histria humana, o esquecimento tem sido o parmetro bsico e a
lembrana, o desafio. Cnticos, canes, livros, bibliotecas e at mesmo universidades foram
criados fundamentalmente para superar nossa tendncia ao esquecimento e produo do
conhecimento. Mnemotcnicas foram criadas desde sempre na histria do homem. Da Grcia
antiga idade mdia, passando pelo renascimento e adiante. As obras de Raimundo Llio ou
os sistemas de Giordano Bruno e o teatro da memria de Giulio Camillo (YATES, 2007), por
exemplo, explicitam o constante desafio e necessidade do homem ser capaz de fazer uso de
sua memria e, para tanto, dominar meios de recuperar a informao. Contudo, no seria
totalmente incorreto dizer que, sculos depois, o excesso de informao presente em nossa
atualidade pelo ciberespao torna cada vez mais rdua a tarefa de apagamento da mesma,
interferindo drasticamente em nossas atuais e futuras relaes com a memria.
Atualmente, produzimos diariamente uma quantidade sem igual de dados sobre nossas
prprias atividades comerciais, polticas e privadas. Produzimos at mesmo sem saber um
histrico de nosso trnsito, de nosso consumo, de nossos gostos e humores. Ratificamos,
portanto, a perspectiva de Pimenta (2013a) ao compreendermos que no atual horizonte global
novos suportes da memria, idealizados e destinados s grandes corporaes internacionais e
ao controle do Estado, tornam-se reais devido rastreabilidade de nossa navegao no
ciberespao. Dessa maneira, em nosso horizonte poltico e tecnolgico, a memria se
construir em grande medida por estas mediaes cujas funes e utilidades tambm so as de
vigilncia e monitoramento.
O ciberespao o mais novo local de "disponibilizao" de informaes
possibilitado pelas novas tecnologias. Uma nova mdia que absorve todas as
outras e oferece recursos inimaginveis, h algumas dcadas. Trata-se de um
espao que ainda no se conhece completamente, cheio de desafios e
incertezas, tanto na sua prxis, quanto em suas formulaes filosfico e
tericas. Um espao aberto, virtual, fluido, navegvel. Um espao que se
constri em cima de sistemas, e, por esse mesmo fato, tambm o sistema
do caos, como Lvy (2000) o caracteriza. (MONTEIRO, 2007, p. 5).
O paradoxo reside entre a facilidade e a dificuldade, que teremos em sociedade uma

sociedade em rede, de recuperar e de apagar a informao; tornando a experincia do excesso
4779
informacional de nossa sociedade global aspecto delicado aos estudos da cincia da

informao e da memria em seus aspectos interdisciplinares.
O avano tecnolgico nos impele a acreditar ser possvel que nossas informaes no
sejam mais perdidas por completo. Uma vez que as mediaes produzidas pelo homem o
auxiliaram cada vez mais neste empenho, o poder de jamais perder, apagar ou esquecer algo
parece mais prximo de todos. Contamos com uma memria mediada pelos objetos, pelas
coisas que, no apenas atribumos significado e correlao aos eventos passados, agem como
uma mdia. De fotografias e fitas K-7 DVDs, compact discs ou pen-drives, entre tantos
outros objetos, estamos a testemunhar o surgimento de uma nova materialidade da memria
(VAN DIJCK, 2007, p. 47), mais plstica e paradoxalmente mais fcil de perdermos seu
acesso. Contudo, fato que grande parte dos dados e informaes que julgamos apagados da
rede, no est completamente perdida no ciberespao. Mas e o movimento inverso? Seria um
trusmo crer na possibilidade de se armazenar e recuperar toda a informao produzida no
ciberespao?
Segundo Dery (1998) a cibercultura teria se aproximando de sua velocidade de
escape. Algo como quando uma nave espacial, devido a sua crescente velocidade, rompe o
campo gravitacional da terra; poderamos tambm romper com os limites de nosso mundo
real; chegando ao ponto de sermos capazes de armazenar tudo, de recuperarmos todas as
informaes e dados sobre o que produzimos no ciberespao? Os tpicos a seguir buscaro
contribuir para a formulao de uma resposta a este questionamento.
Assim como quaisquer suportes informacionais criados pelo homem, as plataformas
eletrnicas da rede mundial de computadores tambm se tornaram lugares de informao
(JARDIM, 1998), uma vez que por meio da prpria world wide web que a organizao e
transferncia da informao se torna possvel; alm de um espao de registro de saberes e do
conhecimento do homem contemporneo. Seus suportes eletrnicos, digitais, transformaram
as capacidades de transmisso e armazenamento (JORENTE, 2012, p. 163) enquanto
diminuiu drasticamente sua perenidade frente ao tempo.
4780
FIGURA 1: O dilema das mdias (suportes) modernas.
Fonte: Conway (1996).
H, nitidamente, uma acelerao quanto inteno/desejo do registro. Segundo

Flusser (2010, p. 69), com a revoluo informacional as pessoas estariam desenvolvendo em
paralelo escrita alfabtica uma escrita atravs do cdigo binrio. Ou seja, a escrita para a
comunicao permanece a mesma enquanto silenciosamente no tocante s formas e sistemas
responsveis pelo registro, recuperao e circulao da informao nos meios eletrnicos e
digitais ela d lugar ao binarismo caracterstico dos programas, prescries, que compem as
linguagens computacionais, permitindo o armazenamento, a recuperao e a transferncia da
informao.
Com efeito, se tal fato acelera, na mesma medida que se expande, exponencialmente
as capacidades informativas dos suportes informacionais atuais, por outro lado, extingue a
durabilidade ou a vida til dos mesmos conforme vemos em Conway (1996). E este conflito
afeta a relao humana com o passado e com sua memria. Retomamos Flusser (2010, p. 3233), ao reiterar que passamos do aspecto monumental das inscries antigas, desferidas contra
um suporte material duro, para o aspecto documental das sobrescries, riscadas, impressas
ou desenhadas em um suporte cuja transmisso ao leitor o foco central; e agora
testemunhamos os fenmenos marcados pelo aspecto eletrnico, cuja compreenso se d
apenas pela via da eletrnica e da programao matemtica, retirando do prprio homem a
capacidade de interpretao daquilo que se torna fulcral para a produo e transmisso da
informao na atualidade: os dados. Dados que sem a tecnologia capaz de sintetiz-los, de llos, de intermedi-los ao homem, se apagaro em velocidade muito maior que qualquer papiro
consumido pelo fogo. Esta nova forma de registro, de produo de informaes marca no
somente a nossa era digital, mas a prpria fundao da sociedade da informao na segunda
metade do sculo XX.
4781
Sabemos que a inteno do registro comumente o foco quando nos questionamos

sobre os motivos e objetivos por trs das diferentes formas de expresso do homem em
sociedade. Cartas, livros, fotos, pinturas; palavras de ordem em muros, folhetins e demais
peridicos, mesmo alternativos; entrevistas de todo o tipo. Mas tambm os fruns, blogs,
stios eletrnicos de toda sorte e plataformas eletrnicas da web 2.0 so igualmente formas de
mediao da comunicao entre indivduos e grupos que atendem a um dado regime de
informao (GONZLEZ DE GMEZ, 2012).
O ato de registrar representa grosso modo uma ao na qual utilizamos de algum meio
para inserirmos determinada informao em um dado suporte. No importando a tecnologia
empregada, todo registro deixa traos de sua existncia. O assentamento das atividades
humanas em sociedade no apenas informam aos seus contemporneos, como podem ser de
extrema importncia para o conhecimento futuro. E nesse ponto que o papel da tecnologia
em nossa cultura contempornea indelvel.
Sejam em papis, documentos legalmente reconhecidos por instituies como
cartrios e tribunais; seja em um disco rgido cujo acesso torna-se possvel pela mediao do
computador; as formas de registro de informaes so diversas. Um grafite em um muro da
cidade, uma interveno artstica em um local inusitado ou um stio eletrnico so todos
formas de registro e, portanto, meios de comunicar-se em a sociedade. Expresses de uma
memria cultural (ASSMANN, 2011, p. 17) a qual sua exterioridade marca o aspecto por
vezes institucional e por outras, tecnolgico dependente; onde a memria a ser utilizada pela
sociedade, necessita de meios capazes de deposit-la, circul-la e recuper-la. De fato, todos
estes meios de expresso e impresso do conhecimento traduzem-se pela tecnicidade utilizada
enquanto produo social; capaz de influenciar o prprio lugar da cultura na sociedade
contempornea (MARTN-BARBERO, 2006, p. 54).
O registro da informao, no importando qual seja sua forma, etapa prvia
necessria recuperao da informao. E, como vimos no grfico proposto por Conway
(1996), o aumento dos suportes informacionais e de suas capacidades denota o interesse, ou
urgncia, em se lidar com um volume informacional cada vez maior. igualmente notria
que, junte-se a esta dinmica a crescente necessidade pela gesto da informao, a
recuperao condio sine qua non para tal realizao.
De fato, todo registro prov em seu ato, a possibilidade da recuperao. Recuperar
informao tornou-se uma questo de crescente interesse e urgncia na prpria produo
literria e cientfica contempornea. E podemos averiguar isso ao constatar pela ferramenta
Ngram Viewer, do Google, a incidncia dos termos recover e information junto s suas
4782
variveis gramaticais e verbais no universo de livros e publicaes indexadas e digitalizadas

pelo projeto Google Books. No grfico possvel perceber que desde meados dos anos 1940,
coincidindo com o final da segunda guerra mundial, a recuperao da informao, em termos
gerais, torna-se assunto, tema ou ao comum e crescente na produo bibliogrfica humana
coberta pelo projeto Google Books.
FIGURA 2: Grfico gerado, em 29 de maio de 2014, pelo Google Books Ngram Viewer a
partir dos termos recover e information.
Fonte: Google Books Ngram Viewer. Disponvel em <https://books.google.com/ngrams>. Acesso em

29 mai. 2014.
ntido pelo grfico da figura 2 que no ps-segunda guerra mundial a recuperao da

informao tornou-se tema de interesse e necessidade para a cincia, como destacado em
Oliveira (2005, p. 14), e para o cenrio poltico mundial; tornando premente o
desenvolvimento de uma rea transversal, interdisciplinar, cujo nome seria conhecido
posteriormente como Cincia da Informao (NACIONAL SCIENCE FOUNDATION, 1961,
1962). O que no esteve claro at o momento o aspecto relacional possvel de ser percebido
quando mudamos o termo de busca para o de apagamento da informao, conforme abaixo
(figura 3); percebe-se que este acompanhou razoavelmente a produo sobre recuperao na
mesma base bibliogrfica.
A urgncia em se recuperar respondia a demanda em se apagar, suprimir ou em se
manter em segredo a informao. Demanda esta j conhecida das relaes de poder implcitas
dinmica pblica produtora de informao e de memria, segundo Almino (1986). E que
evidenciam o pano de fundo relacional entre o homem e sua memria em cenrios do
conhecimento diversos a partir da segunda metade do sculo XX.
4783
FIGURA 3: Grfico gerado, em 29 de maio de 2014, pelo Google Books Ngram Viewer a partir dos
termos erase e information.
Fonte: Google Books Ngram Viewer. Disponvel em <https://books.google.com/ngrams>. Acesso em

29 mai. 2014.
Mais do que isso, evidente que a recuperao da informao, somente possvel pelo
desenvolvimento de sistemas automatizados (...) que comearam a surgir em meio ao boom
informacional presente aps a segunda guerra mundial (RUSSO, 2010, p. 49), empreendida
pelo crescimento da ameaa de perda da mesma, foi um dos pilares fundamentais para o que
mais tarde tornar-se-ia cincia da informao. Sua importncia, juntamente com a
documentao, se deve ao fato de consolidar alguns dos aspectos da base fundamental da
cincia da informao (C.I.). E ainda hoje, quando nos remetemos aos fenmenos
socioeconmicos, culturais e polticos atuais da internet e do ciberespao; mais precisamente
aqueles concernentes prpria gesto da informao produzida na prpria web e por ela
circulante, no escapamos s mesmas preocupaes fundamentais que erigiram o campo
estudos, debates e pesquisas da C.I.
Quanto ao ato de documentar, parece possvel afirmar que este ganhou, no sculo
XXI, novos contornos extremamente permeveis em decorrncia da tecnologia que o suporta.
E o maior avano no est no hardware, mas sim no software. Ou seja, no ditado pelos
datacenters cada vez maiores, ou pelos computadores pessoais cada vez menores e mais
velozes; mas sim pela programao, pela potncia conectora e processadora de dados e
informaes que acabam por demandar mquinas mais velozes e capacidades de estocagem
maiores em espaos menores.
4784
O futuro da memria na era digital passar pela capacidade de mediao dos registros,
informaes e dados, por ns e sobre ns produzidos; e sua respectiva circulao. Mediao
esta tangvel pela tecnologia que parece intermediar cada vez mais nossos recursos
mnemnicos, do individual ao coletivo. O fato que transformamos em informao nossas
memrias para melhor guard-las do esquecimento; damos a elas forma com o objetivo de
melhor recuper-las de pronto. Sistemas, hardwares e demais estruturas fsicas ou virtuais
tm comumente servido como uma espcie de prtese ao desejo de manter vivos
depoimentos, imagens, discursos, experincias. Segundo Robin (2003, p. 19), parte de uma
saturao ascendente, caracterstica de nosso mundo virtual.
Nos ltimos dez anos muito da computao se desenvolveu, ainda mais a partir da
chamada computao em nuvem. Novas questes a serem respondidas tomaram a cena em
meio a dois desafios fundamentais. O primeiro diz respeito ao papel da memria no mbito da
sociedade da informao presente e futura (PIMENTA, 2013b). O segundo trata de refletir
sobre as dificuldades de se manter o recurso e o espao digital de forma a propiciar um real
acesso e consequente recuperao da informao no ambiente eletrnico; do ciberespao
enquanto parte de um espao pblico.
Sabemos que neste conjunto de dinmicas muitas informaes se perdem, sem dvida,
promovendo lacunas a qualquer memria que delas dependam. Neste interim, no
coincidncia que a experincia de projetos como o Internet Archive tenha ganhado mais e
mais visibilidade, uma vez que as pginas eletrnicas se tornaro os documentos preciosos do
futuro; os objetos de uma arqueologia digital possvel (ROGERS, 2013).
Toda esta tecnologia no poderia ser estril s formas como lidamos com nosso
passado e como intentamos representa-lo no presente. Afinal, se nossas memrias tem se
tornado cada vez mais midiatizadas (VAN DIJCK, 2007), graas a um conjunto de objetos e
tecnologias mediadoras nossa memria, fato que nossa cultura tambm passa por um
amplo
movimento
de
autodescoberta,
marcado
por
novas
formas
dinmicas
comunicacionais e informacionais. Grosso modo nossa cultura informacional, responsvel

pela produo de conhecimento, tem reconhecido ingenuamente os motores de busca como
uma forma plena e suficiente de se obter acesso informao sem, com isso, ponderar mais
profundamente sobre o que se mantm de fora do rol de opes disponveis.
H diversos motores de busca disponveis na world wide web: Google, Yahoo, Sapo,
Bing antigo MSN , Ask, entre outros. Mesmo o maior motor de busca da atualidade, o
Google que em 2005 indexava 68,2% da web ainda no possui condies de indexar todo
o contedo da rede mundial (GULLI; SIGNORINI, 2005). Dessa forma, se a limitao do
4785
contedo disponvel na web um fato, tambm o a impossibilidade de preservao de toda a

informao, ou de uma memria digital total de todo o ciberespao. Com efeito, tambm se
torna limitada e insuficiente a indexao realizada por meio de diferentes motores de busca e
suas respectivas plataformas.
3 ACESSO INFORMAO NA WEB: SELETIVIDADE COMO OBSTCULO
UTOPIA DE ACUMULO E RECUPERAO DE TUDO.
Vimos acima que o acesso informao na rede mundial de computadores , portanto,
limitado, em primeira instncia, ao contedo daquilo que se escolhe indexar para
disponibilizar na prpria web. igualmente sabido que os motivos que norteiam tal
seletividade so diversos; e que a diversificao dos suportes de informao na sociedade
contempornea, por meio do investimento e desenvolvimento da tecnologia, so igualmente
expresses de uma sociedade e sua cultura em amplo movimento. No obstante, tais
mudanas interferem na forma como concebemos e legitimamos nossas memrias coletivas e
individuais, pois as maneiras pelas quais nos tornamos capazes de registrar, salvaguardar e
compartilhar esta ou aquela experincia, ao passo que se aceleraram e se diversificaram entre
mdias e formatos variados, tornaram-se mltiplas em um mundo interconectado.
Com efeito, os crescentes meios de produo e propagao da informao no
mbito da era digital afetaro as maneiras de se compreender e representar o
passado; influenciando no somente o conhecimento produzido como a
memria em constante construo. (PIMENTA, 2013b, p. 148).
H, portanto, uma via de mo dupla que torna capaz a promoo do acesso

informao tanto quanto capaz de atomizar mais e mais referncias e fontes de maneira a
levar-nos todos extrema dificuldade em se organizar e partilhar um volume de informao
jamais visto e que se apresenta cada vez maior medida que o conhecimento cientfico e a
tecnologia desenvolvem-se juntamente com suas respectivas indstrias.
Tais desafios j foram expostos por Bush (1945) h pouco mais de setenta anos, ao
apontar que as formas de registro realizadas na sociedade de meados do sculo XX j vinham
encontrando grandes mudanas pelo avano tecnolgico e que tais transformaes no
implicavam apenas nas formas de se produzir e registrar informao, mas sim no desafio de se
recuperar tais registros. Bush estava certo no tocante a sua anlise. Assim como esteve correto
Saracevic (1992; 1996) ao destacar o papel da dimenso tecnolgica nas subjetividades da
cultura contempornea. E por meio dela que lato sensu acredita-se ser possvel vencer a total
e irremedivel perda da informao j que aparentemente tudo est na rede. Qual a
necessidade de lembrar, de construir e imaginar dada experincia pretrita, se podemos
recuperar? Os prximos estudos sobre a memria na era digital precisaro lidar com um
4786
possvel fato, no exposto por Saracevic, de que a dimenso tecnolgica na cultura

contempornea talvez possa vir a fagocitar a dimenso subjetiva interferindo drasticamente
na forma como nos relacionamos com a memria.
Sabemos que produzir contedo na internet hoje uma prtica ordinria tanto de
indivduos como de instituies. Ainda assim, importante frisar que a informao digital
ou digitalizada no est isenta do apagamento. Crer na perenidade da informao em meio
digital seria um risco grande uma vez que a obsolescncia tecnolgica (PALHARES, 2011)
uma constante na contemporaneidade.
Segundo Garcia (2008), o papel ainda um suporte possivelmente mais seguro e de
vida mais longa para se registrar uma informao. Recuper-la, pois, requer apenas o acesso
prateleira, ou s pastas onde esto acondicionadas. Nas mdias eletrnicas, quedas ou
oscilaes da rede eltrica podem comprometer o suporte. Mudanas constantes de tecnologia
sugerem um constante investimento na renovao e atualizao de mquinas e sistemas.
Recuperar a informao a priori parece ser mais seguro quando tratamos de suportes de
papel e prateleiras repletas de pastas. Pelo menos quando a obsolescncia tecnolgica a
nico desafio. Mas poderamos falar de uma obsolescncia social do suporte ou plataforma
informacional utilizada? Ou seja, de seu esgotamento enquanto espao e instrumento social,
levando consequentemente a no atualizao tecnolgica de sua tecnologia? Ao deixar de
atualizar e, portanto, investir economicamente em determinado sistema, ou plataforma, no
estaramos entregando ele mesmo s margens do rio Lethe28 (WEINRINCH, 2001) de nossa
cultura digital?
4 A DESORKUTIZAO COMO FENMENO DO APAGAMENTO DA
INFORMAO NA WORLD WIDE WEB.
Recentemente o Google anunciou o fim do Orkut, uma das principais redes sociais na
primeira metade dos anos 2000 e, consequentemente, o apagamento de toda informao dos
milhes de perfis dos seus usurios. J em relao s comunidades pblicas do Orkut, estas
sero preservadas em um arquivo eletrnico digital em seu contedo textual, grfico e
imagtico (ROCHA, 2014). Apesar de ser um manancial frtil para futuras pesquisas na rea
da histria digital (PIMENTA, 2013b), por exemplo, parece no haver garantias de que tal
arquivo estar disponvel permanentemente e se o mesmo ser amplamente acessado.
28
Da mitologia grega, o rio Lethe, ou Lete, um dos cinco rios do Hades. Suas guas causavam o
total esquecimento aquele delas bebesse ou se banhasse.
4787
FIGURA 4: Imagem do cemitrio virtual de produtos do Google que foram descontinuados,

criado por uma revista digital americana.
Fonte: (KIRK; BRADY, 2014).
Tal evento de interesse para a cincia da informao uma vez que a prpria web
pode ser vista como um complexo sistema de informao e de sua mediao entre
atores/usurios/produtores diversos. Com efeito, se a cincia da informao parte inerente
da prpria experincia do homem em buscar compreender os papis atribudos ao seu
conhecimento e s formas de registros do mesmo ao longo do tempo (WERSIG, 1993), a
reflexo sobre os fenmenos relacionados ao ciberespao e as suas formas de produo,
registro, circulao e apagamento da informao nada mais so que etapas sequentes e
necessrias a serem debatidas pelo campo.
Neste sentido, consideramos que o tema sobre o apagamento da informao sensvel,
uma vez que o ato de apagar significaria justamente, impossibilitar a ao da recuperao
da informao; uma das razes de ser da cincia da informao (SARACEVIC, 1992).
Tal aspecto sensvel se torna mais ainda premente quando nos indagamos sobre os
motivos que levam uma rede mundialmente reconhecida como o Orkut morte, alm de
suas possveis consequncias.
At aqui, uma possvel resposta parece relacionar-se ao status do contedo destes
websites e redes sociais. Enquanto algum prov contedo, a rede social permanece viva
(ROGERS, 2013, p. 61). Se no h contedo a ser atualizado, posto, a rede est inabitada e
esttica. Inerte e sem vida assim como a velha cidade de Flint, em Michigan, nos Estados
Unidos da Amrica, documentada e retratada no filme Roger e eu (MOORE, 1999). Repleta
de imveis residenciais, industriais e comerciais, Flint tornou-se uma espcie de cidade
fantasma. Sem habitantes; sem vida. Deixou de ser um espao de sociabilidade e interao
poltica, econmica e cultural. O que muda a permanncia de seus habitantes. No caso da
rede social Orkut, guardada as devidas propores, podemos afirmar que a obsolescncia
4788
social, que cunhamos acima, tornou-a gradativamente menos viva na web, levando-a
outra forma de obsolescncia que a perceptiva. Onde apesar da funcionalidade e utilidade
preservadas de algum produto, seus usurios tendem a preferir verses mais atualizadas e com
algum grau de inovao ainda que mnimo. Tal fenmeno comumente percebido no campo
da moda, mas j claramente legitimado pela cibercultura contempornea.
Neste escopo, possvel afirmar que um nmero significativo de usurios do Orkut
abandonou seu espao de produo e circulao de informaes, de contedo, e cessaram a
interao, o convvio, naquele lugar virtual uma vez que possivelmente adotaram outras
plataformas de interao. Em 2013 ele j perdia a terceira posio no ranking brasileiro de
popularidade em redes sociais (AGUILHAR, 2013). Ranking onde por muito tempo ocupou o
primeiro lugar.
Retomando a anlise sobre o anunciado fim das atividades do Orkut, cabe sabermos o
que ocorrer com o volume informacional produzido durante todos os anos de existncia da
rede. A prpria especulao sobre o destino daquela rede social no ciberespao parece
ressignificar o estatuto das informaes ali contidas e que at ento pareciam mais esquecidas
que nunca. Entre os meses de junho e julho de 2014, perodo no qual o anncio da
descontinuidade do Orkut foi veiculado pelo Google, possvel visualizar um aumento
significativo do termo #orkut na rede social twitter, como assunto. Utilizamos a ferramenta
gratuita de busca e anlise em redes sociais, Topsy. Ao lanar o termo #orkut no motor de
busca da referida ferramenta.
FIGURA 5: Grfico aponta aumento de tweets e retweets sobre o Orkut aps a notcia (30 de
junho) de seu desligamento pelo Google.
Fonte: TOPSY, real-time search engine. Disponvel em <http://topsy.com/>. Acesso 09 jul. 2014.
4789
O grfico logo acima importante para se pensar o papel da memria na era digital,
pois informao necessria s compreenses presentes e futuras sobre a prpria histria da
interao humana via redes sociais de plataformas digitais. O Orkut foi um dos grandes
precursores que marcaram esta experincia e, portanto, parte de uma memria coletiva em
escala global. A notcia de seu fim gerou um pico no grfico acima, correspondente aos
retweets, por representar um lugar comum na inter-relao de milhes de jovens e adultos
nos ltimos anos.
Nesse sentido, o Orkut representa uma das formas de exterioridade da memria por ser
ele prprio um suporte, uma mediao, um repositrio que desde o dia 30 de junho teve sua
morte anunciada. Seu uso, e os registros nela criados, no entanto, devem ser alvo de prximos
questionamentos e constantes reflexes para que no sejamos vtimas de certa ingenuidade de
que o acesso a tudo e a reproduo indiscriminada de fontes, dados, documentos, informaes
em nuvem poder garantir a perenidade de uma dada informao e da memria no futuro.
O que se sabe que esta memria ser preservada at a prxima atualizao de sistema
operacional, ou at o prximo movimento das grandes empresas de tecnologia, que vem
formando verdadeiras corporaes de dados, quando se descobrir um bug inesperado ou
simplesmente a desativao de uma dada conta. No grfico acima o tweet de maior
compartilhamento, no dia 30 de junho de 2014, o de uma agncia de notcias indiana com a
mensagem E agora? Como vou dizer para os meus filhos como conheci a me deles?. 29 O
tweet diz respeito ao anuncio de encerramento das atividades do Orkut e mostra uma relao
das melhores reaes de usurios do Twitter sobre o caso.
Embora a notcia seja tratada com humor pelo referido stio eletrnico e por seus
seguidores na rede social Twitter, fato que aquilo que produzido j digital acaba por se
tornar completamente dependente de uma tecnologia, de sua gesto, e atualizao mais
intensa.
Quando o assunto trata da preservao da memria por meio de suportes digitais e
mesmo, de uma poltica instituda de preservao daquilo que se produz j em meio
eletrnico, notrio que as instituies responsveis pela informao digital produzida e
armazenada em seus servidores precisam encontrar de forma factvel os meios de gerar em
seu espao prprio o conhecimento necessrio e desejvel para manter-se um determinado
legado (HEYMANN, 2009) dessa mesma informao.
29
Traduo livre do autor. Extrado de how will I tell my kids how I met their mother now? (IBN
Live, 2014).
4790
O caso do Orkut significativo, pois o anncio de suspenso das atividades na referida

plataforma nos convida a pensar sobre o grande volume de registros realizados naquela rede
social e seu risco de apagamento. Ser este processo parte de uma destruio criativa
(BURKE, 2012 apud SCHUMPETER, 1978)? Necessria ou banal? Reside a o problema a se
inferir nos estudos sobre os papis da memria frente paisagem de excesso informacional
de nossa era digital.
5 CONSIDERAES FINAIS: DEFININDO PERCURSOS FUTUROS AO PROJETO
EM CURSO
Ao longo deste artigo, discorremos de maneira sinttica sobre o papel da recuperao e
do apagamento da informao no ciberespao tendo como foco os possveis desdobramentos
para as polticas de memria, e mesmo dos debates recentes acerca do direito ao
esquecimento, como parmetro da cultura informacional da sociedade global (BOUTANG,
2011).
O caso do trmino anunciado do Orkut apresenta um recorte claramente perceptvel do
campo, mais extenso e heterogneo, da pesquisa em andamento. De fato, diariamente
encontramos notcias, postagens e tweets nas redes sociais, anlises e toda sorte de registros
na web sobre a temtica da memria e do esquecimento associada informao no
ciberespao.
Recuperao e apagamento da informao so temas fulcrais cincia da informao,
mas este artigo busca alertar que este debate no deve ser realizado sem ter em conta o
aspecto da memria enquanto aspecto duplo: o de deflagrador e at mesmo consequncia das
aes impetradas na recuperao e no apagamento da informao no ambiente virtual.
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4794
MEMRIA E CULTURA MATERIAL: OBJETOS, PALAVRAS E

REPRESENTAES30
MEMORY AND MATERIAL CULTURE: OBJECTS, WORDS AND REPRESENTATIONS
Maria Lucia de Niemeyer Matheus Loureiro
Carlos Xavier Azevedo Netto
Ana Beatriz Soares Cascardo
Resumo: O texto aborda a relao entre cultura material e transmisso da memria, destacando
questes relacionadas a entidades verbais e no-verbais em diferentes domnios, particularmente
nas prticas de documentao. Cita estudos de cultura material que tratam da relao entre
construo cultural, memria e esquecimento, prticas de transmisso de objetos para futuras
geraes e relao entre objetos e memrias. Discute a distino entre entidades verbais e noverbais, ressaltando a traduo de entidades no-verbais em sistemas de recuperao de
informao (basicamente verbais). Reflete sobre a adequao ou inadequao das palavras para
transmitir experincias, particularmente memrias. Aponta questes relacionadas indexao de
objetos e possibilidade ou impossibilidade de lhes atribuir assuntos e traduzi-los em palavraschave. Discorre sobre a linguagem utilizada na descrio de objetos em sistemas de informao,
confrontando-a com descries poticas e cientficas.
Palavras-chave: Cultura Material. Mmria. Objeto. Documentao.
Abstract: This paper addresses the relation between material culture and memory transmission,
highlighting questions related to verbal and non-verbal entities in different domains, particularly
in documentation practices. Mentions material culture studies that investigates the connection
between cultural construction, memory and forgetting, practices of transmission of objects to
future generations and the relation between objects and memory. Discusses the distinction
between verbal and non-verbal entities, emphasizing the translation of non-verbal entities into
information retrieval systems (basically verbal). Reflects on the adequacy or inadequacy of
words to convey experiences, particularly memories. Raises issues related to the indexing of
objects, and the possibility or impossibility of assigning them subjects and translate them into
keywords. Discusses the language used for describing objects in information systems,
comparing it with poetic and scientific descriptions.
Keywords: Material Culture. Memory. Object. Documentation.
1 INTRODUO
Em um influente livro intitulado How societies remember, Paul Connerton (1989, p.
39) afirma que estudar a formao social da memria estudar aqueles atos de transferncia
que tornam possvel a lembrana em comum.
O autor aborda os experimentos sobre memria individual realizados pela Psicologia
Experimental (parte de um empreendimento cientfico que buscou compreender o crebro
como um sistema capaz de selecionar organizar, estocar e recuperar informao), enfatizando
o uso de materiais pertencentes a dois principais grupos: verbais e no-verbais. Os primeiros
30
Para a realizao deste trabalho os autores receberam o apoio do CNPq.
4795
incluam sries de substantivos, adjetivos, verbos, narrativas, poesias e outros textos literrios,
e os ltimos incluam formas geomtricas, desenhos, pinturas e fotografias de pessoas, cenas e
objetos. A descrio e classificao desses materiais colocavam os sujeitos em situaes
experimentais esvaziadas, na medida do possvel, de contedos culturais especficos. Ao
reconhecer que memrias individuais variam em diferentes contextos culturais e que o cdigo
semntico chave para as operaes da memria adquirido na infncia e coletivamente
compartilhado, a Psicologia Experimental admitiria a aplicao de seus resultados em
diferentes domnios. (CONNERTON, 1989, p. 27-28)
Este texto nasce das inquietaes trazidas pela leitura do livro de Connerton, que
trouxeram tona duas grandes questes, tratadas nos tpicos que se seguem: a primeira
refere-se relao entre cultura material e transmisso da memria, enquanto a segunda
aponta para questes relacionadas a entidades verbais e no-verbais em diferentes domnios,
particularmente nas prticas de documentao.
2 CULTURA MATERIAL, CONSTRUO E TRANSMISSO DA MEMRIA
Inmeros estudos de cultura material vm abordando a relao entre construo
cultural, memria e esquecimento, processos em constante devir (cf. MILLER, 2013). Tais
estudos ressaltam a forma como um mundo de coisas herdadas e transmitidas a geraes
futuras contribui para materializar identidades e ancorar memrias.
O esquecimento do passado, como observa Christopher Tilley (2006, p. 24), um
processo inevitvel a menos que seus traos materiais sejam preservados. Prticas de
salvaguarda desses traos materiais e construes de monumentos, no entanto, preservam
memrias sempre de modo seletivo, uma vez que eliminam ao mesmo tempo parte do
passado.
Andrew Jones (2007) nota que os discursos de diferentes disciplinas como Psicologia,
Antropologia e Arqueologia incorporaram a idia da memria humana como uma capacidade
frgil, finita e imprecisa. Essa deficincia teria levado as sociedades a armazenarem memrias
em dispositivos extras corporais - de tabletes de argila a computadores, passando pelos mapas,
desenhos, fotografias e objetos. Para Jones, objetos so uma fora constitutiva da sociedade e
a natureza de seu papel mnemnico no deve ser interpretada como puramente simblica. Da
mesma forma, no podem ser tratados simplesmente como algo objetivo, meros elementos do
mundo aguardando pela experincia do sujeito pensante.
Entre outros estudos de cultura material que tratam da relao entre objetos e
memrias, destacamos o de Gabriel Moshenka (2010, p. 609-610), que aborda as mscaras de
4796
gs como objetos evocativos da infncia na Inglaterra da Segunda Guerra Mundial. Tais

objetos no apenas teriam papel crucial como mediadores entre crianas e o mundo, mas
tambm como atores capazes de dar forma experincia esttica e s memrias desse
mesmo mundo e desempenhar poder de ao sobre atores humanos. Enfatizando que as
memrias dos horrores do gs venenoso teriam permanecido no s nas representaes
literrias e artsticas da Guerra, mas tambm nos prprios corpos de suas vtimas, o autor se
concentra na importncia dos sentidos nas lembranas infantis de um mundo em guerra. Fiona
Kerlogue (2011) explora a relao entre memria e cultura material na Provncia de Jambi
(Sumatra), onde objetos materiais figuram com freqncia em lendas sobre mitos fundadores
e em provrbios, atravs dos quais perspectivas so compartilhadas e transmitidas entre
geraes. Em um estudo que aborda a relao entre arte e memria em uma sociedade da
Melansia, Susanne Kchler (1987, p. 239) investiga as implicaes da impermanncia na
transmisso de esculturas utilizadas em cerimnias morturias. Esculturas Malangan tm
carter efmero e, aps terem sido expostas em tmulos, so abandonadas, queimadas ou
vendidas para turistas. Sua produo supe, portanto, a evocao de imagens memorizadas, e
no implica em sua conservao fsica e transmisso para geraes futuras. Ao invs de
serem sujeitas permanncia ou inovao persistente, os objetos so reproduzidos de tal
forma que cada um a reminiscncia de um objeto visto no passado.
Retomando a obra de Kchler em um estudo que aborda o papel da memria na
transmisso da cultura, Mike Rowlands (1993, p. 141) prope que a distino tradicional entre
sociedades letradas e no letradas seja substituda pelo confronto entre diferentes modos de
transmisso cultural:
Um modo de transmisso que enfatize a durao dos objetos como
dispositivos mnemnicos talvez mais familiar aos herdeiros de uma
tradio monumental de ambiente construdo que aquela em que objetos so
intencionalmente destrudos e suas imagens evocadas em um momento
posterior. (ROWLANDS, 1993, p. 141)
Prticas de transmisso de objetos para futuras geraes podem ser associadas

concepo linear do tempo e, assim como as sequncias de objetos ou formas, tm razes
profundas na tradio ocidental. Rowlands observa que lembrar inseparvel do motivo a ser
fixado na memria. Assim como a construo de monumentos parte da cultura material da
lembrana, queimar e destruir seriam prticas relacionadas ao esquecimento. (ROWLANDS,
1993, p. 143-144)
Em uma tese sobre colees de objetos, Rebecca Morrison (2010) registra a existncia
de um grande corpo de literatura que relaciona nostalgia e memria, do qual uma pequena
4797
parte aborda o uso de bens materiais. Tais abordagens manifestam, para a autora, uma
diferena em relao ao tempo, ao passado e ao papel da nostagia em nossa relao com
objetos (p. 152). Baseada em Alan Radley, para quem a lembrana uma atividade
construtiva, ressalta que os artefatos no so meros receptculos onde a memria fixada e
congelada, mas meios de memria que integram processos atravs dos quais o passado
evocado (p. 157).
Processos de construo de identidades so integrados por prticas nas quais entidades
no-verbais desempenham papel fundamental - como fazer, usar, trocar e consumir coisas. Os
objetos que nos cercam, cabe enfatizar, so agentes ativos de identidade e no plidos
reflexos de idias pr-existentes e relaes scio-polticas (TILLEY, 2006, p. 17-18). Ian
Hodder (1993, p. 270-271) ressalta que, tal como ocorre com a linguagem verbal, a cultura
material possui tambm uma retrica. Metforas que envolvem o uso de palavras ou frases em
novos contextos para expressar relaes de similaridade ou analogia - como a cortina da
noite (the curtain of night), o oceano da vida (the ocean of life) ou toda a natureza sorriu
(all nature smiled) teriam seu equivalente na cultura material: vasos em forma de mulher e
tmulos neolticos em forma de casas so alguns dos exemplos citados. Tambm a figura da
metonmia substituio da referncia a alguma coisa por uma idia ou objeto associado,
como na expresso amante da garrafa (fond of the bottle) para designar amante de bebida
alcolica (fond of alcoholic drink), pelos e penas (fur and feathers) para se referir a
grandes mamferos e aves (beasts and birds) encontraria paralelo na cultura material:
Hodder cita o uso de um objeto no lugar de seu proprietrio, como um cachimbo ou bengala
no lugar de um av morto, ou de uma coroa ou machado no lugar de um lder poderoso. Alm
das figuras de linguagem, o autor menciona exemplos de ironia (ou seja, a negao no nvel
figurado daquilo que afirmado no nvel literal), como o uso de uma bandeira americana em
um jeans hippie.
A distino entre entidades verbais e no-verbais, de suma importncia em estudos da
rea de Cincia da Informao, fica bastante evidente entre tericos ligados ao Movimento da
Documentao. O reconhecimento de objetos como documentos por Paul Otlet e Suzane Briet
influenciou inmeros estudos nas ltimas dcadas do sculo 20 (cf. Meyriat, 1981, Buckland,
1997).
3 O VERBAL E O NO-VERBAL
A oposio verbal / no-verbal aponta para a questo da traduo de entidades noverbais (sobretudo objetos) em sistemas de recuperao de informao, e, portanto, sobre a
4798
adequao ou inadequao das palavras para transmitir experincias, particularmente

memrias. Deve ser ressaltado aqui que a questo transcende o domnio da Documentao /
Cincia da Informao. Para Pierre Lvy (1996, p. 85), no centro da significao acha-se a
operao de substituio. Se a palavra rvore significa , sobretudo, porque, em certas
circunstncias e para usos determinados, ela faz as vezes da rvore real.
No quadro da Teoria da Informao, Abraham Moles (1969, 192-194) distingue dois
conjuntos de mensagens que representariam pontos de vista opostos. De um lado estaria a
informao semntica - lgica, estruturada, passvel de ser enunciada e traduzida; de outro,
a informao esttica - no apenas intraduzvel para outra lngua, como tambm especfica
ao canal que a transmite. Ao contrrio da informao semntica, comutvel de um canal para
outro e passvel de ser traduzida para outras lnguas por ser resultante de leis comuns a
diferentes idiomas, a informao de natureza esttica seria transportvel apenas
aproximadamente.
Michael Buckland (1991, p. 586) adverte que, embora os sistemas de informao
tenham tradicionalmente privilegiado registros textuais, necessidades de recuperao de
informao devem ser consideradas em relao a qualquer fenmeno que algum possa
desejar observar: eventos, processos, imagens e objetos, assim como textos. No mbito da
Informao em Arte, Deirdre Stam e Angela Giral (1988, p. 117-118), ressaltam uma questo
que central na construo de bases de dados de obras de arte: o fato de que lidam com uma
entidade no-verbal, ou seja, a prpria obra de arte, cujo vocabulrio necessrio para
descrev-la e caracterizar seus diferentes aspectos no est contido nem sugerido pelo
objeto, mas parte do prprio processo de pesquisa. Essa condio, extensvel s bases de
dados de objetos de modo geral, torna-se um dilema na medida em que sistemas de
informao tm carter basicamente verbal e mtodos de recuperao so, por isso,
dependentes de palavras.
Conforme F. W. Lancaster (1993, p. 8), a indexao de assuntos realizada em duas
etapas principais - anlise conceitual e traduo que, por ocorrerem simultaneamente, no
so sempre percebidas com clareza como distintas. A primeira etapa consiste em decidir do
que trata um documento isto , qual o seu assunto, sempre considerando o provvel
interesse de um grupo de usurios. A etapa de traduo, por sua vez, implica na...
(...) converso da anlise conceitual de um documento num determinado
conjunto de termos de indexao. A esse respeito, faz-se uma distino entre
indexao por extrao (indexao derivada) e indexao por atribuio. Na
indexao por extrao, palavras ou expresses que realmente ocorrem num
documento so selecionadas para representar seu contedo temtico. (...) A
indexao por atribuio envolve a atribuio de termos a um documento a
4799
partir de uma fonte que no o prprio documento. (LANCASTER, 1993, p.

13- 14)
Ao contrrio de bibliotecas e arquivos, que lidam primordialmente com documentos

textuais (os quais, na maior parte das vezes, fornecem elementos para sua representao), os
museus precisam lidar com um universo diversificado de documentos dos quais apenas
raramente possvel extrair informao textual. Assinaturas (geralmente em obras de arte) e
marcas de fabricante so relativamente raras no universo de objetos passveis de serem
encontrados em colees de museus.
No domnio das discusses sobre indexao de obras de arte, Elaine Svenonius (1994,
p. 600) questiona a possibilidade ou no de indexar obras de arte, ou seja, pe em dvida a
capacidade das palavras traduzirem assuntos de entidades no-verbais. Segundo Susanne
Langer (1948, p. 66), a linguagem verbal requer que as idias sejam encadeadas como peas
de roupas dispostas lado a lado em um varal. Por conta dessa propriedade do simbolismo
verbal ou discursividade s pensamentos passveis de ser arranjados nessa ordem
peculiar poderiam ser ditos, e qualquer idia que no se preste a essa projeo seria
inefvel, incomunicvel por meio de palavras. Baseada em Langer, Svenonius (1994, p.
600-602) aborda a questo da tradutibilidade entre diferentes mdias na indexao de
assuntos. Ressaltando que a operao realizada por meio de linguagem verbal, questiona
tambm a capacidade das palavras para expressar o tema de uma obra de arte no-verbal,
como a pintura e a msica, por exemplo. Para Svenonius, se assumirmos que o simbolismo
representacional da arte no capaz de expressar proposies da mesma forma que a
linguagem verbal, preciso questionar em que sentido se pode atribuir um assunto a uma obra
ou afirmar que elas se referem a alguma coisa. Ainda que algumas obras busquem retratar ou
representar a realidade, necessrio reexaminar a suposta existncia de uma ligao entre a
capacidade de representar de uma obra e a existncia de um assunto, e, portanto, sua
indexabilidade.
Langer (1948, p. 211) distingue a "emoo esttica" e o contedo emocional de uma
obra de arte. A primeira seria caracterizada pela superao de barreiras do pensamento
ligado palavra, e pelo alcance de uma viso sobre realidades literalmente indizveis. O
ltimo, entretanto, tende a ser algo muito mais profundo que qualquer experincia
intelectual, mais essencial, pr-racional e vital. Para Svenonius (1994, p. 605), a imposio
de limites indexao pela realidade indizvel no exclusiva da msica, artes plsticas e
outras linguagens no-verbais. A questo chave no tanto o meio utilizado, mas
principalmente o propsito para o qual a linguagem foi usada. H inmeros exemplos em que
4800
o meio textual no usado com propsitos documentrios ou descritivos, o que se constitui

um desafio para a indexao. A linguagem potica (verbal), por exemplo, busca muitas vezes
ser intencionalmente no-referencial ou alterar a funo referencial convencionalmente
compreendida das palavras. Parece produtivo, neste ponto, confrontar essa questo posta por
Svenonius com a linguagem utilizada para a representao de objetos em sistema de
informaes - particularmente no mbito de museus - particularizando sua capacidade de
transmitir experincias e memrias relacionadas a objetos.
4 OBJETOS E REPRESENTAES
No universo dos museus, o material parece representar a dicotomia entre sua
existncia concreta / objetiva e sua existncia subjetiva, aquela sobre a qual o homem lana
seu olhar interpretativo. Neste vis o objeto existiria enquanto signo, ou seja, representaria
algo exterior a sua existncia slida, e substituiria uma realidade que na prtica impossvel
de ser revivida tal como existiu.
A linguagem utilizada na documentao de objetos afasta-se em essncia da
empregada nos textos literrios, apresentando mais semelhana com a linguagem utilizada
pelas cincias para nomear e, sobretudo, descrever seus objetos. Essa questo torna-se mais
clara ao confrontarmos diferentes tipos de descries de objetos (cabe sublinhar que o termo
objeto est sendo empregado aqui em sentido amplo, englobando no apenas artefatos
produzidos pela ao humana, mas tambm coisas naturais simbolicamente apropriadas e resignificadas pelo homem).
As descries tcnicas, de carter operacional (entre as quais aquelas que integram as
bases de dados de colees musealizadas) assemelham-se s descries produzidas pela
cincia no sentido de que nelas prevalece o sentido denotativo do signo lingustico. Na
linguagem potica, por sua vez, prevalece o sentido conotativo, e a utilizao das palavras
dependente do contexto. Essa questo pode ser exemplificada pela descrio botnica do
milho, confrontada com a poesia Orao do Milho, de Cora Coralina:
Milho: Descrio Botnica
Nome Cientfico: Zea mays mays L.
Famlia: Graminae (Poaceae)
Nome Vulgar: milho
O caule do milho do tipo colmo (com ns e entrens). As folhas
apresentam nervao paralela e bainha larga, aberta, provida de lgula na
base do limbo. Uma nica folha insere-se em cada n. As folhas so ricas em
slica e envolvem as espigas conferindo proteo ao sol tropical. A estrutura
de reproduo bsica a espcula (ou espiguilha). Cada espiguilha contm
4801
at 50 flores, unissexuais. O fruto do tipo cariopse. A semente apresenta

endosperma abundante.
Orao do Milho31
Cora Coralina
Senhor, nada valho.
Sou a planta humilde dos quintais pequenos e das lavouras pobres.
Meu gro, perdido por acaso,
nasce e cresce na terra descuidada.
Ponho folhas e haste e se me ajudares, Senhor,
mesmo planta de acaso e solitria,
dou espigas e devolvo em muitos gros
o gro perdido inicial, salvo por milagre,
que a terra fecundou.
Sou planta primria da lavoura.
No me pertence a hierarquia tradicional do trigo
e de mim no se faz o po alvo universal.
O Justo no me consagrou Po de Vida, nem lugar me foi dado nos altares.
Sou apenas o alimento forte e substancial dos que trabalham na terra, onde
no vinga o trigo nobre.
Sou de origem obscura e de ascendncia pobre,
alimento de rsticos e de animais de jugo.
Quando os deuses da Hlade corriam pelos bosques
coroados de rosas e de espigas,
quando os hebreus iam em longas caravanas
buscar na terra do Egito o trigo dos faras,
quando Rute respigava cantando nas searas de Booz
e Jesus abenoava os trigais maduros,
eu era apenas o br nativo das tabas amerndias.
Fui o angu pesado e constante do escravo
na exausto do eito.
Sou a broa grosseira e modesta do pequeno sitiante.
Sou a farinha econmica do proletrio.
31
CORALINA, Cora. Poemas dos Becos de Gois e Estrias Mais. Rio de Janeiro: Livraria Jos
Olympio, 1965.
4802
Sou a polenta do imigrante e a miga dos que comeam

a vida em terra estranha.
Alimento de porcos e do triste mu de carga.
O que me planta no levanta comrcio, nem avantaja dinheiro.
Sou apenas a fartura generosa e despreocupada dos paiis.
Sou o cocho abastecido donde rumina o gado.
Sou o canto festivo dos galos na glria do dia que amanhece.
Sou o cacarejo alegre das poedeiras volta de seus ninhos.
Sou a pobreza vegetal agradecida a Vs, Senhor,
Que me fizestes necessrio e humilde.
Sou o milho.
O confronto entre as duas descries acima uma cientfica, outra potica - coloca
instigantes questes relacionadas s propriedades e caractersticas de diferentes formas
textuais. A primeira uma linguagem construda, artificial, baseada em convenes e no uso
de um vocabulrio controlado em que cada palavra deve apontar para um nico significado. A
observao vale no apenas para o nome da espcie como tambm para sua descrio. O
nome Zea mays mays L. usado universalmente, ao contrrio do termo vulgar
espacialmente varivel (milho, corn, bl, maiz...). A descrio do caule (do tipo colmo), da
estrutura de reproduo bsica (espiguilha) e do fruto (do tipo cariopse), deve ser
compreendida claramente e no deixar margem para interpretaes.
Com o poema de Cora Coralina o mesmo no ocorre. Escrito na primeira pessoa e em
forma de orao, possibilita mltiplas leituras - no limite, uma para cada leitor. Ao contrrio
da descrio botnica, a descrio potica do milho vale-se de figuras de linguagem e
adjetivos que expressam juzo de valor: Sou a planta humilde dos quintais pequenos e das
lavouras pobres (...); planta de acaso e solitria (...); angu pesado e constante do
escravo na exausto do eito (...); broa grosseira e modesta do pequeno sitiante (...);
alimento de porcos e do triste mu de carga (...); fartura generosa e despreocupada dos
paiis (...);canto festivo dos galos na glria do dia que amanhece (...); cacarejo alegre
das poedeiras (...); pobreza vegetal. As mltiplas dimenses da representao potica
permitem que a poetisa expresse a ao do milho sobre si e seus leitores.
No exemplo a seguir temos a descrio de um objeto cotidiano (um leno) por meio do
poema Este o leno, de Ceclia Meireles.
4803
Este o Leno32
Ceclia Meireles
Este o leno de Marlia,
pelas suas mos lavrado,
nem a ouro nem a prata,
somente a ponto cruzado.
Este o leno de Marlia
para o Amado.
Em cada ponta, um raminho,
preso num lao encarnado;
no meio, um cesto de flores,
por dois pombos transportado.
No flores de amor-perfeito,
mas de malogrado!
Este o leno de Marlia:
bem vereis que est manchado:
ser do tempo perdido?
ser do tempo passado?
Pela ferrugem das horas?
ou por molhado
em guas de algum arroio
singularmente salgado?
Finos azuis e vermelhos
do largo leno quadrado,
- quem pintou nuvens to negras
neste pano delicado,
sem d de flores e de asas
nem do seu recado?
Este o leno de Marlia,
por vento de amor mandado.
Para viver de suspiros
32
MEIRELES, Ceclia. Mar absoluto e outros poemas. Porto Alegre: Globo, 1945.
4804
foi pela sorte fadado:

breves suspiros de amante,
- longos, de degredado!
nele vereis retratado
o destino dos amores
por um leno atravessado:
que o leno para os adeuses
e o pranto foi inventado.
Olhai os ramos de flores
de cada lado!
E os tristes pombos, no meio,
com o seu cestinho parado
sobre o tempo, sobre as nuvens
do mau fado!
Onde est Marlia, a bela?
E Dirceu, com a lira e o gado?
As altas montanhas duras,
letra a letra, tm contado
sua histria aos ternos rios,
que em ouro a tm soletrado...
E as fontes de longe miram
as janelas do sobrado.
para o Amado.
Eis o que resta dos sonhos:
um leno deixado.
Pombos e flores, presentes.
Mas o resto, arrebatado.
4805
Caiu a folha das rvores,

muita chuva tem gastado
pedras onde houvera lgrimas.
Tudo est mudado.
como foi bordado.
S nuvens, s muitas nuvens
vm pousando, tm pousado
entre os desenhos to finos
de azul e encarnado.
Conta j sculo e meio
de guardado.
Que amores como este leno
tm durado,
se este mesmo est durando?
mais que o amor representado?
Na poesia de Ceclia Meireles, assim como na de Cora Coralina, verifica-se o uso de

linguagem figurada e de adjetivos que expressam juzo de valor: quem pintou nuvens to
negras neste pano delicado (...); Para viver de suspiros foi pela sorte fadado (...); breves
suspiros de amante (...); tristes pombos (...); Marlia, a bela (...); altas montanhas
duras. Alguns versos sugerem o leno como vestgio de memria: Eis o que resta dos
sonhos: um leno deixado; bem como questes relacionadas memria e passagem do
tempo: (...); Caiu a folha das rvores / muita chuva tem gastado / pedras onde houvera
lgrimas / Tudo est mudado; (...) As altas montanhas duras, / letra a letra, tm contado/
sua histria aos ternos rios, / que em ouro a tm soletrado.... . Outros apontam para
questes relacionadas permanncia dos objetos e sua capacidade de sobreviver s pessoas:
Que amores como este leno / tm durado, / se este mesmo est durando / mais que o amor
representado?. De alguns versos, entretanto, podem ser extradas alguns dados que
informam sobre autoria, tcnica, data e estado de conservao, e permitem uma descrio
objetiva do objeto: leno de Marlia, pelas suas mos lavrado (...); ponto cruzado
(...);Conta j sculo e meio de guardado (...); bem vereis que est manchado (...); Em
cada ponta, um raminho, / preso num lao encarnado;/ no meio, um cesto de flores, / por dois
pombos transportado.
4806
Ao retirarmos do poema dados para uma descrio do objeto para uma hipottica base
de dados de museu, teramos uma descrio objetiva como a que se segue: Leno quadrado,
bordado em ponto de cruz nas cores azul e vermelho. Apresenta em cada uma das pontas um
ramo arrematado por um lao e, ao centro, um cesto de flores transportado por dois pombos,
sobre fundo de nuvens negras. A linguagem empregada na documentao de objetos em
museus deve buscar a objetividade e evitar ao mximo juzo de valor. A descrio fsica de
um objeto produz um registro que, entre outros objetivos, deve permitir seu reconhecimento
visual entre coisas similares.
A descrio, entretanto, apenas uma das etapas da documentao de objetos
musealizados. Como museus tratam como nicos cada um dos seus exemplares, a
documentao de um objeto fabricado em srie, por exemplo, pode diferir da de outro
aparentemente idntico no apenas por informaes extrnsecas ao objeto (proprietrios,
trajetria, contexto de uso, entre outros), mas tambm por informaes intrnsecas como
marcas - do fabricante, do artista, do uso, do tempo (cf. FERREZ, 1992; MENSCH, 1994).
Tais diferenas, entretanto, no se baseiam em atributos que ressaltem sua beleza, elegncia
ou outros aspectos subjetivos, ao contrrio do que pode ser observado em contexto comercial
uma vez que museus, por definio, no tm fins lucrativos 33.
A descrio de um objeto em um contexto comercial no obedecer necessariamente
lgica museolgica, podendo se pautar em caractersticas atribudas ao objeto com o fim de
transform-lo em objeto de desejo, torn-lo especial e nico em relao aos outros. Essa
unicidade, entretanto, no conferida por aspectos objetivos como ocorre no contexto dos
museus. A comercializao de um vaso Ming, por exemplo, envolve no apenas o objeto
material, mas igualmente (ou principalmente) o status social e econmico a ele atribudo.
No se compra um objeto desse tipo apenas para colocar gua e flores, mas para possuir um
rarssimo exemplar, confeccionado em uma dinastia gloriosa, com pigmentos valiosos. Essa
caracterstica pode ser ilustrada pelas descries de duas peas da mesma tipologia (lees
guardies) disponveis na pgina de um museu e na de uma firma especializada em leiles de
antiguidades e obras de arte. O site do Museu de Arte da Universidade de Michigan
33 Hoje em dia as definies de museu obedecem, com um grau maior ou menor de conformidade,
proposio do ICOM elaborada em 1974, (...) O museu uma instituio permanente, sem fins
lucrativos, a servio da sociedade e de seu desenvolvimento, aberta ao pblico, e que faz
pesquisas relacionadas com os testemunhos materiais do ser humano e de seu ambiente, tendo em
vista a aquisio, conservao, transmisso e, principalmente, exposio desse acervo com a
finalidade de estudo, educao e deleite. (POULOT, 2013, grifo nosso)
4807
(University of Michigan Museum of Art) apresenta a descrio a seguir para uma escultura de
leo guardio de origem Khmer (Camboja) que integra seu acervo:
Escultura em arenito castanho amarelado de um leo sentado ereto com suas
patas dianteiras estendidas, sobre uma plataforma de pedra. As pernas so
totalmente independentes da pedra, enquanto a detalhes na superfcie como a
juba encaracolada e a cauda so entalhadas em baixo relevo. De acordo com
seu papel como uma figura guardi, o leo tem olhos arregalados, e seus
lbios so retrados para revelar dentes afiados. 34
A descrio acima contrasta com a encontrada na pgina da empresa Roberto

Haddad (leiloeiro pblico), que atribui a um par de esculturas de lees guardies os
qualificativos monumental, rarssimo e slido35.
Os limites impostos pelo carter operacional dos sistemas de informao em museus,
entretanto, no impedem iniciativas voltadas a articular objetos e memrias. O Science
Museum (Londres, UK) produziu e disponibilizou na Internet, em carter de teste, um website
denominado Science Museum Object Wiki Archive36. O projeto reuniu informaes sobre
objetos de seu acervo (em exposies ou reservas tcnicas) e, por ter sido criada como
wiki37, incentivou seus usurios a acrescentarem informaes sobre memrias relacionadas
aos objetos. A pgina do projeto disponibiliza informaes sobre 624 (seiscentos e vinte e
quatro) itens do acervo do Museu em diferentes categorias, entre as quais Objetos com
memrias.
Cabe ressaltar aqui que o acervo da instituio constitudo, em sua maior parte, por
objetos tcnicos. Em virtude de seu carter trivial, entretanto, tais objetos so comumente
desprezados pelo discurso filosfico tradicional, como observa Susan Pearce (1992, p. 21),
que os define como inscries intencionais no mundo fsico que incorporam significado
social. No website citado acima, objetos cotidianos como torradeiras, chaleiras eltricas e
34
35
36
37
A buff sandstone sculpture of a lion, sitting erect with its front legs extended, all on a stone
platform. The legs have been fully released from the stone, while surface details such as the curly
mane and the tail are carved in low relief. In keeping with its role as a guardian figure, the lion
has bulging eyes and its lips are drawn back to reveal sharp teeth.
http://quod.lib.umich.edu/m/musart/x-2004-sl-2.12/2004_2_12vw1___jpg
Monumental, rarssimo e slido par de esculturas italianas do sc. XIX de mrmore Carrara,
representando "Lees Guardies". Med. 110 x 150 x 55 cm (A X L X P). Modelo similar
decorava
a
entrada
do
Palcio
Monroe.
http://robertohaddad.lel.br/peca.asp?ID=39835&ctd=3&tot=58&tipo=4
A pgina informa que o perodo de teste j foi finalizado, e que o contedo foi arquivado em
forma esttica para a posteridade. http://objectwiki.sciencemuseum.org.uk/wiki/
No h traduo portuguesa para o termo wiki, que designa um stio na internet que permite a
edio colaborativa de seu contedo e estrutura por seus usurios.
4808
amostras de penicilina, entre outros, so associados a memrias. Na pgina dedicada

torradeira da marca Morphy Richards, por exemplo, pode-se ler, entre outros comentrios:
No apenas lembro dela, mas ainda tenho uma e est funcionando!
Infelizmente o termostato parou de funcionar. Gostaria de receber idias
sobre como conseguir uma pea sobressalente.
(...) Meus pais ganharam uma dessas como presente de casamento em
janeiro de 1959 e ela tem durado alm de suas bodas de ouro!
(...) Meus pais tiveram uma por muitos anos, comprada no incio da dcada
de 60.38
Outro objeto bastante comum, sobretudo em lares ingleses, a chaleira eltrica. Na

pgina da chaleira da marca Russel Hobbs, os usurios registram memrias sobre a forma
de aquisio, uso e mesmo defeitos do objeto:
Lembro que essa foi a primeira chaleira eltrica que minha me teve. Ns a
adquirimos atravs do catlogo do cigarro Kensitas (...). Antes tivemos uma
chaleira de alumnio para grandes quantidades e uma chaleira menor de
apito, ambas para fogo. A tampa leve dessa chaleira algumas vezes no se
encaixava firmemente e permitia que o vapor escapasse e queimasse suas
mos se voc no fosse cuidadoso. Mas ela foi um sucesso de design e ns
compramos pelo menos outras duas antes que as jarras eltricas fossem
introduzidas.39
Comentrios referentes a amostras de penicilina ilustram o modo como objetos

triviais so capazes de disparar um processo mnemnico que no se limita ao objeto:
Lembro de ter usado a penicilina em forma de unguento por volta de 1947.
Havia uma apresentao de dana prestes a acontecer e eu tinha um
ferimento que parecia grave. Visitei o querido Dr Wilson em Feltham e ele
teve pena; da gaveta de sua mesa retirou uma pequena caixa mgica e me
deu uma poro fazendo da dana um sucesso. T J Wilson, eu acho,
homem simptico que no cobrava dos pobres quando os visitava. Era
canadense de nascimento, e me mostrou manchas pretas em seus olhos,
resultado de um experimento com plvora que deu errado. Ele teve que se
sentar diante de um cirurgio de olhos que lhe dizia para onde olhar
enquanto extraa as manchas de sua linha de viso, utilizando um palito.
Funcionou.40
Ainda que museus tratem como nicos os itens de suas colees, a abordagem adotada
no Projeto Object Wiki do Science Museum evidencia uma viso dos objetos como
38
39
40
http://objectwiki.sciencemuseum.org.uk/wiki/Morphy_Richards_Toaster.html
http://objectwiki.sciencemuseum.org.uk/wiki/Russell_Hobbs_Electric_Kettle.html
http://objectwiki.sciencemuseum.org.uk/wiki/Penicillin.html
4809
representativos de uma srie. A torradeira Morphy Richards do acervo equivale, nesse caso,
a outras torradeiras similares e, assim como as chaleiras eltricas Russel Hobbs e amostras
de penicilina, ancoram memrias e desencadeiam processos mnemnicos.
Como ressalta George Basalla (1989, p. 6), objetos tcnicos no podem ser
compreendidos apenas em termos de satisfao das necessidades bsicas dos seres humanos, e
nossa familiaridade com muitos desses objetos que constituem o mundo fabricado que nos
impede de perceber sua rica diversidade. Gilbert Simondon (1980), por sua vez, discorda da
crena de que objetos tcnicos no contm realidade humana.
5 CONSIDERAES FINAIS: SOBRE OBJETOS E COISAS
Nossa relao com o mundo, como observa Tilley (2006, p. 27), sempre situada a
partir de um ponto de vista, e essa condio torna impossvel esgotar a descrio de objetos.
Sendo a experincia sempre parcial, incompleta e ambgua, representar objetos em imagens e
palavras implica inevitavelmente em representar sempre e apenas um de seus aspectos.
Para Tim Ingold (2012, p. 27-29), no s os produtos humanos, mas todos os
elementos que compem a realidade desempenham aes e reaes entre si e com os
indivduos e, de forma autnoma, agenciam o mundo por meio de processos de interao. O
autor desafia a noo estabelecida de objeto, propondo que se retome a noo de coisa porosa e fluida, perpassada por fluxos vitais, integrada aos ciclos e dinmicas da vida e do
meio ambiente. Insistindo que o mundo que habitamos no povoado por objetos, mas por
coisas, defende uma clara distino entre coisas e objetos. Baseado em Heidegger, afirma que
a rvore no um objeto, mas um certo agregado de fios vitais, ou seja, uma coisa, que
tem o carter no de uma entidade fechada para o exterior, que se situa no e contra o mundo,
mas de um n cujos fios constituintes, longe de estarem nele contidos, deixam rastros e so
capturados por outros fios noutros ns. A distino entre coisa objeto exemplificada no
trecho a seguir:
Com certeza, voc talvez diria, a pedra um objeto. Mas ela s o se a
extrairmos do processo de eroso e deposio que a levou at aquele lugar, e
lhe conferiu seu presente tamanho e forma. Uma pedra que rola, diz o
provrbio, no junta musgo. Mas no prprio processo de juntar musgo, a
pedra em repouso torna-se uma coisa; por outro lado, a pedra que rola
como um seixo na correnteza de um rio torna-se uma coisa no ato mesmo
de rolar. Assim como a rvore que responde atravs de seus movimentos s
correntes de vento uma rvore-no-ar, a pedra que rola levada pela corrente
do rio uma pedra-na-gua. (INGOLD, 2012, p. 29-30)
A figura de pedra-que-rola parece apropriada para o fechamento (provisrio) deste

texto, uma vez que remete ao clssico ensaio em que Suzanne Briet (1951) aborda a
4810
documentao e, por extenso, o documento, conceito que reformula como todo indcio
concreto ou simblico, conservado ou registrado com os fins de representar, reconstituir ou
provar um fenmeno fsico ou intelectual (BRIET, 1951, p. 7). Se, conforme Ingold, a pedra
coisa na medida em que rola ou que junta musgo, ao ser processada e tratada como
documento ela se torna objeto. Um seixo levado pela torrente um documento?, indaga
Briet (1951, p. 7), que responde negativamente, acrescentando que as pedras em um museu
de mineralogia so documentos. As duas abordagens no se opem, ao contrrio, obedecem
mesma lgica. o olhar e a atribuio de sentidos que faz de uma coisa um documento. O
documento produto de uma vontade, a de informar ou a de se informar, adverte Meyriat
(1981, p. 54). o tratamento que as pedras recebem no museu que as torna documentos e,
portanto, objetos. Coisas podem tornar-se objetos que, por isso mesmo, podem retornar ao
estado de coisas.
REFERNCIAS
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4811
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4812
MEMRIA DA POPULAO NEGRA E INFORMAO TNICO-RACIAL:

PERCEBENDO LIMITES
MEMORY OF BLACK POPULATION AND ETHNIC-RACIAL INFORMATION: REALIZING
LIMITS
Sergio Rodrigues de Santana
Henry Poncio Cruz de Oliveira
Mirian de Albuquerque Aquino
Resumo: A Sociedade da Informao ainda produz diferenas em relao ao () negro (a)
brasileiro (a). Estas diferenas esto marcadas pelo teor dos fenmenos ambguo e
ambivalente da Sociedade da Informao. O objetivo desta pesquisa centrou-se na busca da
Informao tnico-Racial referente ao perodo de 2000-2013, nas Fontes de Informao que
so as Bibliotecas Digitais, Repositrios Digitais e Peridicos Eletrnicos, relacionados aos
Cursos de Graduao em Arquivologia, Programas de Ps-Graduao em Arquivologia. Com
a inteno de fazer anlise acerca do acesso e uso das temticas que constituem a Informao
tnico-Racial pela populao negra brasileira. Entende-se por Informao tnico-Racial um
conjunto de elementos (dado, informao, conhecimento, Memria) retido em suporte
analgico e/ou digital, passivas de significao parte dos sujeitos que a acessa e usam. Esta
informao tem o potencial de produzir conhecimento sobre os elementos histricos e
culturais de um grupo tnico de forma positiva. O estudo situa-se na abordagem mista
quantitativa-qualitativa, o aprofundamento da anlise seguir o mtodo comprensivodescritivo-interpretativo como predominante para uma nova compreenso sobre o fenmeno.
A partir dos resultados infere-se que a fragilidade da memria do grupo Negro Brasileiro
uma implicao das relaes de poder entre brancos (as) e negros (as) que se figuram de
forma silenciosa. Acontece por duas razes, pela de produo insuficiente de Informao
tnico-Racial no contexto na Sociedade da Informao, e pelas dificuldades econmicas de
acesso aos aparatos tecnolgicos do paradigma scio-tecnolgico vigente. Neste sentido, o
sujeito negro ainda antagonista no paradigma Sociedade da Informao e as Tecnologias de
Informao e Comunicao ainda no fazem parte de suas prticas cotidianas.
Palavras-chave: Memria. Negro (a). Informao tnico-racial. Acesso. Uso.
Abstract: The Information Society still produces differences in relation to Brazilian black
men/women. These differences are marked by the content of ambiguous and ambivalent
phenomena of the Information Society .The objective of this article focused on the search of
Ethnic-Racial Information between years 2000 to 2013, from the sources of information
which are the Digital Libraries, Digital Repository and Journal Electronics, related to Degree
Courses in Archival, Programs Graduate in Archival. With the intention of doing analysis
about access and use process of the themes that constitute the Ethnic-Racial Information by
Brazilian black people. It is understood by Ethnic-Racial Information as set of elements (data,
information, knowledge, and memory) printed in analogic and / or digital support, passive of
signification for subjects that access it and use it. In this information has the potential to
produce knowledge about the historical and cultural elements of an ethnic group in the
perspective positively. The study located on the quantitative-qualitative mixed approach, and
further analysis was followed through comprehensive-descriptive-interpretative method as
prevalent to a new understanding about this phenomenon. From the results it is inferred that
the fragility of memory of the Brazilian black people group is an implication of the power
relations between white men/women and blacks men/women which appear silently. This it
4813
happened through two reasons, the insufficient production of Ethnic-Racial Information in the
context of the Information Society, as economic difficulties of access to technological devices
of the current social paradigm. In this sense, the black men/women are still antagonists in the
Information Society paradigm and Information and Communication Technologies are not yet
part of their daily practices.
Keywords: Memory. Black Men/Women. Ethnic-Racial Information. Access. Use.
1 INTRODUO
A vida em sociedade se figura um fenmeno ambguo e ambivalente, ambas as foras
esto presentes nas Relaes de Poder, que podem enobrecer os sujeitos, mas outras vezes
controlam e discriminam estes mesmos (DEMO, 2000). Para Demo (2000) as Relaes de
Poder esto presentes na Sociedade da Informao (SI) que se aproveita da sombra do falso
altrusmo (do falso teor benfico) para prosperar. Demo (2000) elenca alguns fatores que
sustentam o carter ambguo e ambivalente da SI:
a) a SI se fortalece tambm atravs do objetivo de (des)informar os sujeitos nela
inseridos. Desinformar faz parte da informao, assim como a sombra faz parte da luz. Tratase do mesmo fenmeno, apenas com sinais inversos (DEMO 2000, p.38);
b) a SI um paradigma baseado tambm nas ideias capitalistas;
c) a informao como produto/bem confeccionado pelas mos humanas nunca ser um
servio, produto e bem neutro. Vai sempre haver interferncias humanas, em especial, a
intencionalidade (Relaes de Poder).
A produo, a disseminao de Informao e os processos de memria e esquecimento
so carregados por vieses, ideologias, filosofias, aspectos culturais de onde, de quem, e como
produz. Para Demo (2000, p.38), fugir da manipulao, significa montar estratgias, tendo a
reflexo como questo fundamental e crucial.
No campo cientfico da ps-modernidade as Cincias Sociais, em especial a Cincia
da Informao, so instituies produtoras de informao, seus agentes so estudantes,
pesquisadores (as), tericos (as) que contribuem por meio da produo de conhecimento de
forma restrita.
Ora ligada aos interesses de um grupo seleto (na maioria pesquisadores/as brancos/as)
produzindo grupos acadmicos que tendem a investigar temticas que mais tarde venham a
melhorar a vida dos (as) brancos (as). Essa tendncia refora o (a) pesquisador (a) branco (a) a
fazer a manuteno da preservao de sua memria na historia da humanidade e a aplicar
teorias em seu favor e contra grupos minoritrios.
4814
Ora ligado s regras das agncias de fomento - os grupos acadmicas seguem as

regras das agncias de fomento que alimentam a hiperespecializao, por meio da produo
de informao feita em linhas de estudos determinadas e estanques.
Santos (2010) argumenta que ambas problemticas citadas refletem efeitos negativos
s minorias, forando o confinamento dos grupos minoritrios na direo de localidades s
margens da sociedade.
Situados (as) na Sociedade da Informao indagamos: Como a memria da populao
negra tem sido construda por meio da informao tnico-racial?
2 MEMRIA, IDENTIDADE E INFORMAO TNICO-RACIAL
Apesar da manipulao que se d por meio das Relaes de Poder, como revela
Demo (2000), h um avano na tentativa de construo de uma sociedade mais justa e
democrtica. Sendo reflexos deste avano a criao de polticas pblicas, as leis de
discriminao racial e outros mecanismos de coero e proteo de minorias, o aumento na
produo de informao e da Memria em que as minorias so protagonistas, em especial, os
(as) negros (as). Ao discutir memria e identidade, Candau (2012, p.16) revela que: [...] a
memria, faculdade primeira, que alimenta a identidade. [...] assim, restituir a memria
desaparecida de uma pessoa restituir sua identidade. Comungado como o pensamento Anne
Muxel e Isac Chiva, Candau (2012, p.16) ainda afirma que:
[...] o trabalho da memria atua na construo da identidade do sujeito, o
trabalho de reaproximao e negociao que cada um deve fazer em relao
a seu passado para chegar a sua prpria individualidade. [...] ao definir
identidade como a capacidade que cada um tem de permanecer consciente
de sua vida atravs das mudanas, crises e rupturas, enraza igualmente a
identidade em um processo memorial.
Contudo, possvel que esse avano na manuteno da memria da populao negra

brasileira, esteja imbricada da insero de alguns sujeitos negros e negras e tambm sujeitos
brancos sensveis s causas tnico-raciais, que pesquisam, debatem, afirmam sua cultura e
memria nas esferas de poder por meio da informao tnico-racial, inclusive nas Cincias
Sociais Aplicadas e na CI.
Saracevic (1996, p. 47) afirma que a CI o campo de conhecimento que se dedica
tambm aos [...] problemas da efetiva comunicao do conhecimento e de seus registros
entre os seres humanos, no contexto social, institucional ou individual do uso e das
necessidades de informao [...]. Se prendendo a essa premissa, pesquisadores (as) tm
investigado e produzido conhecimento acerca das polticas informacionais; dos aparatos
legais de coero e proteo, e, sobretudo, na produo da memria de grupos minoritrios.
4815
Verificando como estes grupos e sujeitos so atendidos e como os mesmos se apropriam dos
servios, produtos e bens, ou seja, da informao para o crescimento individual e coletivo.
De acordo com Le Coadic (1996, p. 26), a CI tem por objetivo o estudo das
propriedades gerais da informao natureza, gnese e efeitos. O verbete efeitos pode ter
significado no que se refere apropriao da informao pelos sujeitos.
Segundo Oddone (1998), a CI tambm tem procurado se legitimar incorporando em
seus programas de estudos anlises contextuais de grupos e sujeitos, bem como suas
problemticas no que refere informao, acesso e uso, uma vez que essas anlises permitem
entender a posio estratgica destes mesmos grupos e sujeitos em relao informao como
servio, produto ou bem. O que faz transcender a CI, a Biblioteconomia e a Arquivologia da
instncia tcnica para dar sentido ao papel social dessas reas de conhecimento no contexto
ps-moderno, sugerindo o compromisso tico e social que, por sua vez, atribui sentido
tambm existncia deste campo do saber.
Sendo assim, o papel da CI e suas estratgicas de desconstruo do teor
ambguo/ambivalente da Sociedade da Informao consiste em dois princpios. Primeiro,
partindo do carter interdisciplinar da CI, deve se intensificar a produo de Informao
focando s temticas que engloba os grupos minoritrios, inclusive o negro (a) na perspectiva
da afirmao. Uma vez que j dispomos do conceito de Informao tnico-racial, postulado
na Sociedade da Informao. De acordo com Oliveira (2010, p.56), a informao tnicoracial se figura em
[...] todo elemento inscrito num suporte fsico, (tradicional ou digital),
passivas de significao lingustica por parte dos sujeitos que a usam, e tem
o potencial de produzir conhecimento sobre os elementos histricos e
culturais de um grupo tnico na perspectiva da afirmao desse grupo tnico
e considerando a diversidade humana (OLIVEIRA, 2010, p.56).
Lima e Aquino (2013) acreditam na CI como sistema de conhecimento interdisciplinar

e ps-moderno que pode focar as problemticas sociais, e que as temticas tnico-raciais,
tendo o conceito de informao tnico-racial tratado no epicentro de seus discursos tericos,
epistemolgicos e pragmticos. Pois como afirmam Borko (1968) e Saracevic (1996, p. 42) a
CI tem um componente de cincia pura, atravs da pesquisa dos fundamentos [...], quanto
um componente de cincia aplicada, ao desenvolver produtos e servios". Alm das questes
tcnicas, a CI transita pela cultura da abstrao, pela sensibilidade dos problemas sociais que
tem base no preconceito, na discriminao e no racismo que afeta a sociedade brasileira. As
autoras ainda revelam que esta sensibilidade s temticas sociais citadas por parte da CI,
centram-se tambm na entrada de sujeitos sensveis aos problemas sociais na cena da CI.
4816
Contudo, mesmo se atendo ao carter interdisciplinar, ps-moderno, de Cincia pura e

aplicada, faz-se necessrio entender que qualquer temtica que pretenda ser trabalhada no
campo da CI necessita estar em consonncia com os processos estudados pela rea. Sendo
elas, a Disseminao da Informao, que se entende como a forma de divulgao contnua e
regular dos contedos informacionais (ROMANI e BORSZCZ, 2006); a Recuperao da
Informao, que se trata dos aspectos intelectuais da descrio dos contedos informacionais
e sua especificao para a busca, seja ela de um dado sistema, tcnicas utilizadas ou mquinas
(computadores) que so empregadas para a realizao da operao (MOOERS, 1951). E
especial, ao Acesso e Uso da Informao, sendo esta uma questo estratgica no diz respeito a
construo das memrias dos grupos sociais.
Assim, o acesso informao, diversidade das fontes de informao, digitais ou
tradicionais como os acervos das bibliotecas e arquivos, bem como o uso da informao tem o
potencial de dissolver o teor restrito das publicaes acadmicas sobre grupos majoritrios,
implicando em mudanas sociais, individuais e coletivas no que tange a memria dos grupos
minoritrios.
Em outras palavras, no basta produzir e restringir, nem disseminar a informao
utilizando as fontes de informao que grupos especficos ainda no utilizam. De acordo
Fonseca (2007, p.180) apud Nri (2003), O apartheid racial e digital caminham juntos no
Brasil, mesmo quando consideramos brancos (as) e negros (as) que obtm as mesmas
condies de educao e emprego (FONSECA, 2007, p. 180 apud NRI). Em 2003 entre
sujeitos os negros (as), apenas 4% tinham computador em casa, enquanto entre sujeitos
brancos (as) o percentual era de 15,14%. E quanto ao acesso a internet, a chance para o (a)
branco (a) ter acesso era 167% maior que do que o negro (a).
De acordo com o site To Be Guarany, dados de 2011 demonstram que entre os 10%
dos sujeitos mais pobres, apenas 0,6% tm acesso Internet. E entre os 10% dos sujeitos mais
ricos este nmero de 56,3%. Partindo para questo tnico-racial quanto utilizao das
TIC, o grupo dos sujeitos negros (as), apenas 13,3% usa a Internet. ndice que se configura
duas vezes menos do grupo dos sujeitos brancos (as), que fica em torno de 28,3%
41
. Assim,
pode-se afirmar que os modelos paradigmticos sociais estruturados sobre pilares da lgica
capitalista no atendem as minorias. Os (as) negros (as) como outras as minorias - em
representatividade mesmo inseridos na medida no contexto tecnolgico so sujeitos
41
TO BE GUARANY - Estatsticas, dados e projees atuais sobre a Internet no Brasil. Disponvel

em:<http://tobeguarany.com/internet_no_brasil.php>. Acesso em: 26 jul. 2014.
4817
protagonistas da m distribuio das riquezas, sobretudo, no quase refere aos servios,

produtos e bens informacionais difundidos pelo meio digital.
3 METODOLOGIA
O objetivo desta pesquisa centrou-se na busca da informao tnico-racial enquanto
elementos de memria, referente ao perodo de 2000-2013 nas Fontes de Informao que so
as Bibliotecas digitais (BD), Repositrios Digitais (RD) e Peridicos Eletrnicos (PE)
relacionados aos Cursos de Graduao em Arquivologia (CGA), Programas de PsGraduao em Arquivologia (PPGA). Na tentativa de entender sobre o acesso e uso da
informao tnico-racial pela populao negra brasileira.
O estudo se posiciona na abordagem mista quantitativa-qualitativa, pretende transitar
pela abordagem quantitativa para ilustrar os dados a serem analisados qualitativamente
incluindo notas de campo, entrevistas, fotografias, conversas, observaes, lembretes etc.
Contudo, o aprofundamento da anlise seguir o mtodo comprensivo-descritivointerpretativo como predominante para uma nova compreenso sobre o fenmeno
memorialstico relacionado a informao tnico-racial (MASINI, 2004).
A coleta do material para compor o corpus de anlise ter como campo da pesquisa as
fontes de informao dos Cursos de Graduao em Arquivologia (CGA), Programas de PsGraduao em Arquivologia (PPGA) e Peridicos Eletrnicos (PE) de Arquivologia. Para
isso:
a) Identificaram-se as fontes de informao dos Cursos de Graduao em
Arquivologia (CGA), Programas de Ps-Graduao em Arquivologia (PPGA) e Peridicos
Eletrnicos (PE) de Arquivologia.
Foram adotados procedimentos especficos, entre eles, a busca livre feita no Google,
utilizando as palavras-chaves: Arquivologia, cursos de graduao em Arquivologia, e cursos
de graduao em Arquivologia ma modalidade Distancia, peridicos eletrnicos em
Aquivologia, revistas de Aquivologia.
As buscas nos peridicos de Arquivologia foram feitas utilizando as palavras-chave
relacionadas a dois aspectos de identificao de grupo tnico-racial: a) aspectos
bio/fisiolgicos negro, negra, etnia, raa, racial, tnico, tnico-racial e negritude; b) aspectos
sociais e histricos frica, africano, africana, afro, afro-brasileiro, afro-brasileira, afrodescendentes, preconceito, racismo e escravido.
O corpus de anlise a ser examinado inclui resumos, palavras-chave e abordagens
terico-metodolgica, extrados das fontes de informao selecionadas. A anlise do material
4818
tratado e organizado pressupe a compreenso do que se mostra na produo de

conhecimento, sem ficar aprisionada a valores, conceitos e predefinies estabelecidas. No
se limita a uma descrio passiva do fenmeno, mas se aproximando do fenmeno para
simultaneamente exercitar a tarefa de interpretao com a finalidade de por em descoberto os
sentidos menos aparentes (MASINI, 2004, p. 63).
4 RESULTADOS E ANLISES
A Arquivologia foi escolhida para nesta analise em funo a) da relao estreita entre
CI, Biblioteconomia e Arquivologia; b) como rea do conhecimento, a Arquivologia ainda
est em expanso no Brasil, o que faz com que a produo de informao em Arquivologia
passa a ser disseminados por outros PE de reas afins, e s vezes de reas muitos distintas.
Foram identificados 16 Cursos de Graduao em Arquivologia e os links que
direcionam aos seus respectivos sites, como demonstra o QUADRO 1. Foram localizados
apenas Cursos de Graduao em Arquivologia na modalidade Presencial. Apesar da listagem
dos Cursos de Graduao em Arquivologia no Brasil e seus respectivos links que direcionam
para cada pgina de cada curso. No fora encontrado nenhum repositrio e/ou Biblioteca
digital conforme esquematizado no QUADRO 1.
Universidade
Universidade Federal de Santa
Maria UFSM
IACS - Instituto de Arte e
Comunicao Social/
Arquivologia GGA UFF
Universidade
Federal
do
Estado do Rio de Janeiro UNIRIO
Universidade de Braslia
UNB
Universidade Federal da Bahia
- UFBA
Universidade
Estadual
de
Londrina - UEL
Universidade
Federal
do
Esprito Santo - UFES
Universidade Federal do Rio
Grande do Sul - UFRGS
Universidade Estadual Paulista
- UNESP/MARLIA
Universidade
Estadual
da
Paraba - UEPB
Universidade Federal do Rio
Grande FURG
Universidade Federal de Minas
QUADRO 1 CGA no Brasil

Link
http://w3.ufsm.br/arquivologia/
Base de Dados
Sem base de dados
http://www.uff.br/iacs/site/grad_arquiv.html
Sem base de dados
http://www.unirio.br/cursos-1/graduacao
http://www2.unirio.br/unirio/cchs/arquivologia
Sem base de dados
http://www.cid.unb.br/
No encontrado
https://blog.ufba.br/ici/cursos/arquivologia/
Sem base de dados
http://www.uel.br/ceca/cin/
Sem base de dados
http://www.ccje.ufes.br/dci/
Sem base de dados
http://www.ufrgs.br/fabico/Gra/arquivologia1
Sem base de dados
http://www.marilia.unesp.br/#!/graduacao/
cursos/arquivologia/informacoes-gerais/
http://www.uepb.edu.br/centro-de-cienciasbiologicas-e-sociais-aplicadas-ccbsa/
http://www.arquivologia.furg.br
Sem base de dados
http://www.eci.ufmg.br/ensino/arquivologia
Sem base de dados
Sem base de dados

Sem base de dados
4819
Gerais UFMG
Universidade
Federal
da http://dci.ccsa.ufpb.br/?Gradua%E7%E3o:
Paraba - UFPB
Arquivologia
Universidade Federal Santa http://arquivologia.ufsc.br/
Catarina UFSC
Universidade
Federal
do http://portal.ufam.edu.br/
Amazonas - UFAM
Universidade Federal do Par http://portal.ufpa.br/
UFPA
Fonte: Dados da Pesquisa-2013/2014.
Sem base de dados

Sem base de dados
No encontrado
link do curso
No encontrado
link do curso
No que se refere aos Programas de Ps-Graduao em Arquivologia, se foi direto ao

portal da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal (Capes - http://capes.gov.br) que
rene os programas de ps-graduao do Brasil. Contudo, no foi encontrado nenhum curso
de ps-graduao em Arquivologia.
No segundo momento foi feita a busca dos peridicos eletrnicos relacionados a
Arquivologia. A partir deste procedimento se encontrou algumas listagens de revistas de
Arquivologia e reas afins (Biblioteconomia e Cincia da Informao).
A Lista da Biblioteca Virtual de CI/ Biblioteconomia/Arquivologia 42 com 94 (noventa
e quatro) peridicos. Contudo, a listagem supracitada cita peridicos de reas como
Educao, Pedagogia, Comunicao e Histria. A segunda lista analisada fora a Lista da
Associao de Arquivistas do Estado do Rio de Janeiro 43, com 20 peridicos citados.
Foi feita a anlise das listas, identificando assim os PE e suas abrangncias e formas
de busca, como demonstra o Grfico 01.
42
43
Disponvel em http://bib-ci.wikidot.com/periodicos
Disponvel em http://www.aaerj.org.br/a-profissao/links/periodicos-cientificos/
4820
Grfico 01 - Anlise das Listas de Peridicos - Problemticas Encontradas.
Fonte: Pesquisa 2013-2014.
Aps as Anlises das Listas, 57% (62) dos peridicos se configuravam

44
indisponveis .
19% (20) dos peridicos no se aplicam, pois no eram peridicos
cientficos, alguns eram apenas Blogs e Sites de noticias; 5% (05) eram peridicos
internacionais, e estes no fazem parte do universo de nossa pesquisa; 1% (01) somente era
em formato impresso, apesar de ter um link para divulg-lo na internet; 1% (01) peridicos
era destinado vrias reas do conhecimento; 5% dos peridicos no tinham mecanismo de
busca; 1% (1) do peridicos houve problema na busca, conforme apresentado no grfico 2.
44
Not Found -The requested URL /transinfo/index.php was not found on this server. Apache/2.0.48
(Unix) PHP/4.4.2 Server at revistas.puc -campinas.edu.br Port 80
4821
Grfico 02 - Porcentagens dos Peridicos onde fora localizados a temtica tnico-Racial

Peridicos onde no localizados a temtica tnico-Racial.
No que versa os 13 peridicos onde foram feitas as buscas, 23% (03) no

foram localizados publicaes com a informao tnico-racial e 77% (10) foram localizados
publicaes com informao tnico-racial.
O Grfico 03 apresenta os peridicos onde foram localizados publicaes com
a Informao tnico-racial e as porcentagens das publicaes encontradas.
4822
Grfico 03 - Peridicos com Publicao de Informao tnico-racial.
Os peridicos ACB Biblioteconomia, Ponto de Acesso, Encontros Bibli

apresentaram 2% de suas publicaes com informao tnico-racial. Os peridicos Cincia da
Informao, Em Questo e Perspectivas em CI, com 4%. Os peridicos gora e Biblionline
com 6% de publicaes com informao tnico-racial. Os peridicos Cincia e Cultura com
11%, assim como o peridico Incluso Social tambm com 11%. O peridico Informao
& Sociedade: Estudos com 13% e com a porcentagem mais significativa tivemos o peridico
Acervo com 34%.
Quanto aos tipos de publicaes encontrados nos peridicos, o Grfico 4
apresenta as seguintes porcentagens.
4823
Grfico 04 - Tipos de publicaes com a temtica tnico-Racial.
Foram encontrados 4 (quatro) tipos de publicaes: Entrevistas que

correspondem a 2%, Resumos ocupando 7%; Resenhas com 4% e os Artigos com a
percentagem mais significativa, 87%.
No que versa as temticas que constituem a Informao tnico-racial, foram
localizadas 28 temticas, como demonstra o QUADRO 2.
4824
QUADRO 2 Temticas acerca da Informao tnico-racial

Temticas
frica e Brasil
Aes afirmativas
Sade da populao negra
Bibliotecas
Capoeira
Comunidade Quilombola
Desigualdades tnico-Raciais
Educao antirracista
Escravos (as)
Excluso
Feminismo Negro
Imagens da Escravido Africana
Hip Hop
Identidade afro-descendente
Imagens
Incluso de Afro-descendentes
(in) visibilidade dos (as) Negros (as)
Literatura Afro-Brasileira
Lngua Africana
Memria Negra
Movimento Negro (Brasil)
Negro (a) em Santa Catarina
Negro (a) e Telenovela
Protagonismo Negro
Racismo
Representaes da escravido no Brasil
Samba de Coco
Temtica afro-brasileira e negra (informao tnico-racial)
Fonte: Dados da Pesquisa-2013/2014
Nmero de trabalhos
05
01
02
02
01
01
01
01
01
01
01
01
01
01
02
04
01
01
01
02
02
01
01
01
01
06
01
03
As temticas mais encontradas: temtica afro-brasileira e negra (Informao tnicoracial) com 3 trabalhos, que so as discusses das temticas negras como foco de pesquisas
cientficas; Incluso de Afro-descendentes com 4 trabalhos, o lugar dos sujeitos negros na
sociedade, em especial na Sociedade da Informao; frica e Brasil, com 5 trabalhos, que so
as ntimas ligaes entre os dois pases que apresentam problemas sociais parecidos, alguns
devido explorao europeia. E a temtica Representaes da escravido no Brasil com 6
trabalhos, contudo na perspectiva da afirmao, tendo o (a) negro (a) com protagonista,
resiliente e que resiste as formas de dominao.
Em seguida vm as temticas Bibliotecas, relacionando informao tnico-racial; a
temtica Imagens, se refere reconfigurao das imagens dos sujeitos negros; Memria Negra
que est voltado manuteno da identidade individual e grupal; Movimento Negro (Brasil),
refere-se s lutas, resistncias e os desafios na SI; Sade da Populao Negra, tendo a AIDS
4825
e outras doenas que assolam ainda a populao, por falta de polticas pblicas eficientes.
Cada temtica com dois trabalhos publicados.
Com apenas um trabalho publicado, vem s temticas Aes afirmativas e
Protagonismo Negro, diz acerca dos resultados dos processos de lutas, resistncias, resilincia
e os desafios dos sujeitos negros na Sociedade da Informao.
As temticas Literatura Afro-Brasileira, Lngua Africana, Capoeira, Samba de Coco e
Hip Hop, que dizem acerca dos traos culturais do grupo negro.
As temticas Comunidade Quilombola, Identidade Afro-Descendente e Feminismo
Negro, se refere Memria grupal e individual, ou seja, da afirmao do sujeito negro na
Sociedade da Informao, dando destaque especial s mulheres negras.
As temticas (in) visibilidade dos (as) Negros (as), Excluso, Desigualdades tnicoRaciais dizem acerca da falta de oportunidades educacionais e trabalhistas uma vez que o
sujeito apresenta mais melanina na pela.
As temticas Educao anti-racista tratam da reconfigurao dos conhecimentos
ingnuos acerca dos sujeitos negros na Sociedade da Informao.
As temticas Negro (a) e Telenovela, Racismo, Escravos (as); Imagens da Escravido
Africana, dizem acerca da memria negativa acerca dos negros (as).
Na Sociedade da Informao ainda se produz (in) diferenas em relao ao sujeito
negro brasileiro. A fragilidade da Memria do grupo pode ter relao com fenmeno ambguo
e ambivalente da Sociedade da Informao, uma vez que na Sociedade da Informao as
relaes de poder entre brancos (as) e negros (as) se figuram, ainda que de forma silencioso,
contudo, com mais fora. No contexto da Sociedade da Informao os (as) negros (as) ainda
esto s margens, uma vez que no usufruem dos bens materiais e simblicos sobretudo, no
acesso e uso da Informao tnico-racial, produzida e disseminada pela na SI.
Constatamos produo insuficiente de Informao tnico-racial no contexto
pesquisado e pelas dificuldades econmicas de acesso aos aparatos tecnolgicos do paradigma
social vigente. Neste sentido, o sujeito negro ainda antagonista no paradigma SI, em que as
TIC ainda no fazem parte de sua prtica cotidiana. Os agentes sociais e institucionais que
tm contribudo para manuteno do Status Quo que opera dentro do aspecto ambguo e
ambivalente, tambm inclui as confrarias acadmicas e seus (suas) pesquisadores (as), uma
vez a cincia ps-moderna e sua produo de conhecimento se caracteriza de forma restrita.
Neste sentido, a produo e disseminao da Informao tnico-racial no contexto da
4826
Arquivologia (CI), como seu acesso e uso so problemticas da populao negra brasileira
que so as implicaes dos dois pontos citados.
Contudo, Lima e Aquino (2013) acreditam na Cincia da Informao como sistema de
conhecimento interdisciplinar, pode ajudar no processo de desconstruo do teor ambguo e
ambivalente da SI. Uma vez que a CI pode tambm focar as problemticas sociais, focando as
temticas tnico-raciais, mas, sobretudo, no que se refere ao Acesso e Uso da Informao
tnico-racial.
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4828
OS LABIRINTOS DA BIBLIOTECA NACIONAL: TRAJETRIA POLTICA DO

LUGAR DE MEMRIA BRASILEIRO
THE MAZES OF NATIONAL LIBRARY: POLITICAL HISTORY OF THE BRAZILIAN
PLACE OF MEMORY
Luciana Grings
Vera Dodebei
Resumo: A pesquisa busca traar a trajetria da Biblioteca Nacional do Brasil na poltica do
pas desde o Imprio, a fim de investigar as causas de seu atual posicionamento dentro das
polticas culturais adotadas pelos mais recentes governos que, segundo a documentao
discutida, a colocaram em uma situao bastante desfavorvel em termos de recursos
estruturais, financeiros e de pessoal. Para tanto, adota os conceitos de lugar de memria,
biblioteca nacional, patrimnio, simblico (na obra de Castoriadis) e poltica cultural. Com a
vinda da Famlia Real para o Brasil em 1808, a Real Biblioteca veio tambm e aqui ficou,
mesmo depois da proclamao da Independncia, sendo comprada por 800 contos de ris.
Desde a sua chegada at hoje, a coleo j passou por trs endereos, estando no momento
alocada num prdio inadequado, com diversos problemas estruturais, e com capacidade de
armazenamento h muito esgotada. Com mais questionamentos do que concluses, os dados
j coletados apontam para um entendimento de que a Biblioteca Nacional, enquanto
instituio da memria literria e cultural do pas, aparenta uma robustez que, no entanto, no
justificada por suas atuais funes de preservao da produo intelectual e de acesso s
informaes ali conservadas.
Palavras-chave: Biblioteca Nacional (Brasil). Memria coletiva. Patrimnio cultural. Poltica
cultural.
Abstract: The research traces the history of the National Library of Brazil in the countrys
politics since the Empire, in order to investigate the causes of its current position within the
cultural policies adopted by the recent governments that puts it in a very unfavorable situation
in terms of structural resources, finances and personnel. To do so, adopts the concepts of
place of memory, national library, heritage, symbolic (in Castoriadis works) and cultural
policy. With the arrival of the Royal Family to Brazil in 1808, the Royal Library also came
and stayed here even after the proclamation of Independence, being bought for 800 contos de
ris. Since its arrival on Brazil, the collection has gone through three addresses and is
currently allocated in an inadequate building, with many structural problems, and storage
capacity have long exhausted. The thesis is still at an early stage and so far brings more
questions than conclusions, but points to an understanding that the libraries, as institutions,
appear robustness that does not actually have.
Keywords: National Library of Brazil. Collective memory. Cultural heritage. Cultural policy.
1 INTRODUO
Neste trabalho, estamos apresentando o incio de uma pesquisa na qual tentamos
delinear a trajetria poltica da Biblioteca Nacional do Brasil 45, o lugar de memria nacional
por excelncia, e compreender as razes de sua decadncia enquanto instituio referencial
45
Daqui em diante, tambm tratada como Biblioteca Nacional, FBN ou BN.
4829
cultural e biblioteconmica. Enquanto isso, procuramos estabelecer relaes entre as polticas

pblicas de cultura ao longo do perodo de existncia da Biblioteca Nacional e seu
entendimento social e institucional como patrimnio da nao. Para tanto, trabalhamos
essencialmente com as categorias de lugar de memria de Pierre Nora, com a evoluo do
conceito de patrimnio e patrimonializao, com a definio de biblioteca nacional, o
conceito de imaginrio e com as polticas culturais no Brasil a partir do estabelecimento da
Corte portuguesa no Rio de Janeiro, poca em que a Biblioteca Nacional foi fundada.
Toda a reviso bibliogrfica j iniciada servir como pano de fundo para um debate:
de um lado, a documentao, os relatrios, o que foi escrito e publicado sobre a Biblioteca
Nacional; de outro, a voz do poder pblico responsvel por ela desde a sua constituio como
Fundao. Para contrapor a pesquisa bibliogrfica, entrevistaremos os cinco Presidentes da
Fundao Biblioteca Nacional, desde 1990, para tentar compor um quadro de seu
entendimento do que uma biblioteca nacional e seu ponto de vista sobre sua prpria gesto
da Biblioteca.
Para ilustrar a presena da Biblioteca Nacional no imaginrio do pas, iniciamos a
discusso com um exemplo: em uma das novelas exibidas na televiso em 2014 46, uma me
recusa-se a contar um segredo de seu passado filha, que desconfia que o segredo seja um
estupro. Para confirmar suas suspeitas, ela resolve buscar as informaes que puder encontrar
nas fontes histricas disponveis e, para tanto, diz melhor amiga que nem tudo que precisa
est na Internet e que est indo num arquivo l no Centro, pra pesquisar uns jornais de
poca.
Reconhecvel para aqueles que a frequentam, estava l, travestida de arquivo l no
Centro do Rio de Janeiro, a Biblioteca Nacional do Brasil em cena. O belo vitral coberto pela
claraboia do saguo central est escondido atrs de uma lona protetora com a logomarca da
instituio exigncias de uma reforma h muito tempo necessria e prometida, e que
finalmente est em andamento. A personagem se dirige a um balco de atendimento fictcio,
e, no s fictcia como irrealisticamente, a recepcionista informa que vai entregar-lhe os
microfilmes desejados para consulta num instante.
46
Em Famlia, novela de Manoel Carlos exibida de fevereiro a julho de 2014 (EM FAMLIA,
2014)
4830
FIGURA 1 Printscreen de cena da novela Em Famlia
No hotsite de visualizao dos captulos da novela, na exibio da cena 11 possvel identificar a

claraboia do hall central da Biblioteca Nacional coberta pela lona. Fonte:
http://gshow.globo.com/novelas/em-familia/capitulo/2014/4/19/clara-nao-consegue-parar-de-pensarem-marina.html
Evidentemente, desnecessrio e contraproducente incluir numa cena de fico para o

grande pblico toda a burocracia envolvida na pesquisa dentro de uma instituio como a
Biblioteca Nacional. Entretanto, a discusso de profissionais bibliotecrios e usurios da
Biblioteca em torno do episdio nas redes sociais gerou debates e angstias 47. Foi boa ou ruim
esta exposio? Os leitores, frequentadores da Biblioteca, exigiro igual atendimento em suas
demandas reais? Foi dado o devido reconhecimento ao trabalho l desenvolvido? Esta cena
serve de modelo para o atendimento na Biblioteca Nacional e em bibliotecas em geral? E,
talvez a mais importante de todas as indagaes, por que escolher a Biblioteca Nacional como
cenrio para uma exibio de menos de um minuto no horrio nobre da televiso brasileira?
Para alm de sua eventual relevncia, estas questes servem para indicar que nem na
fico televisiva, disseminadora de informao e entretenimento para as massas, a
representao das instituies culturais brasileiras sejam as bibliotecas da vida real ou os
arquivos das novelas - feita de modo adequado e realista. O ideal seria que a ao
desmistificasse a aura de recurso restrito que ainda paira sobre as bibliotecas e fomentasse a
47
O perfil da Fundao Biblioteca Nacional no Facebook publicou duas postagens a respeito das
gravaes da novela, na semana entre 12 e 19 de abril de 2014. Juntas, as postagens tiveram 560
curtidas e quase 40 comentrios, alm de mais de 180 compartilhamentos. As opinies foram
diversas e trouxeram tona no s a questo da identificao dada BN, como o tratamento
dado aos usurios regulares que por vezes so impedidos de fotografar, ou a falta de livros nas
cenas gravadas. O comentrio mais comum, entretanto, foi o elogio beleza do cenrio. Fonte:
https://www.facebook.com/bibliotecanacional.br?fref=ts
4831
vontade de utilizao destes espaos. Entretanto, em casos especficos como o da Biblioteca

Nacional, a tarefa de aproximar o pblico da instituio mais complexa porque envolve a
lida com o simbolismo particular da instituio, emprestado no s por sua histria mas por
sua corporeidade.
muito comum, e necessrio, haver instituies simblicas para que profisses e
profissionais tenham um norte, uma diretriz a seguir. Podemos entender esta estrutura, de uma
biblioteca lder em um sistema de bibliotecas, como parte da ordem social apontada por
Bourdieu (1996, p. 117). O autor aponta que a ordem arbitrariamente determinada assim
permanece, reconhecida e ajustada num esquema de classificao estrutural imposto, objetiva
e politicamente. Na Biblioteconomia, em nvel mundial, as instituies encarregadas do papel
de liderana so as bibliotecas nacionais rgos que vm sofrendo de um desprestgio no
s diante da sociedade como dentro da prpria classe bibliotecria. Lord Dainton iniciou o
prefcio ao livro de Humphreys (1987, p. vii) afirmando: Em quase toda parte as bibliotecas
nacionais esto em crise. Jannice Monte-Mr, Diretora-Geral da Biblioteca Nacional durante
praticamente toda a dcada de 70, tambm em 1987 observava:
[...] obedecendo a fenmeno generalizado que atingiu as bibliotecas
nacionais, gradual e progressivamente a BN perdeu prestgio, eficincia;
entravada pela burocracia, desatualizaram-se suas colees e tcnicas,
adquirindo uma lamentvel imagem de organismo esclerosado. (MONTEMR, 1987, p. 168).
Mas nem sempre foi assim: houve pocas em que a Biblioteca Nacional, apesar de
todas as suas dificuldades, permaneceu altiva e ativa na liderana da Biblioteconomia
brasileira. Hoje em dia, contudo, o quadro de um aparente apagamento quase que completo
da BN, e das bibliotecas como um todo, na pauta das polticas de cultura nacionais.
Novamente, Monte-Mr quem aponta que uma das causas desse apagamento pode estar na
prpria formao dos bibliotecrios:
A transferncia [do curso de Biblioteconomia da Biblioteca Nacional para a
Unirio] provocou, possivelmente pelo distanciamento fsico, igual e
progressivo distanciamento conceitual de BIBLIOTECA NACIONAL
para os estudantes de Biblioteconomia. Qual o seu significado? Pergunta
raramente respondida com acerto. Em decorrncia, formam-se profissionais
distanciados informativa e afetivamente do real valor deste patrimnio.
(MONTE-MR, 1987, p. 170. Grifo da autora)
2 BIBLIOTECA NACIONAL: MEMRIA, HISTRIA E PATRIMNIO

No de hoje que a Biblioteca Nacional presta servios iconogrficos s produes
televisivas brasileiras, tanto na fico, como vimos anteriormente, quanto em documentrios e
trabalhos jornalsticos. Suas salas j foram o gabinete da juza vivida por Bruna Lombardi na
novela Roda de Fogo, de 1986 (MEMRIA, 2013a); o analfabeto Vicente, interpretado por
4832
Pedro Paulo Rangel na novela Sabor da Paixo, de 2002, tambm foi tentar entender o
mundo dos livros percorrendo as estantes da Biblioteca (MEMRIA, 2013b). Quanto aos
documentrios, quase impossvel nominar todas as produes que l foram ambientadas:
passando pelo documentrio de 2006 Uma Palavra, sobre Chico Buarque, at o recente
Chumbo ainda mais quente, episdio do programa Observatrio da Imprensa sobre o golpe
militar de 1964 (TV Brasil), inmeras produes se aproveitaram da fora imagtica da
coleo da Biblioteca para posicionar o trabalho numa atmosfera de credibilidade intelectual.
Com toda esta presena iconogrfica e documental, afirmar que a Biblioteca Nacional
o lugar de memria por excelncia da cultura brasileira parece ser um lugar comum: o site
da instituio (FUNDAO BIBLIOTECA NACIONAL, 2014) informa sobre seu acervo de
quase nove milhes de peas, entre livros, peridicos, material iconogrfico e musical, dentre
outros, o que a coloca na posio de maior biblioteca no s do pas como da Amrica Latina.
Dito isto, todo o entendimento da Biblioteca ocorre como um patrimnio per se e como
detentora de um patrimnio em constante crescimento e reconfigurao; a biblioteca o local
onde se estabelece a mais clara dualidade documento/monumento de que nos fala Le Goff
(1996): ela , em si, um monumento ao documento.
De fato, o prdio da Biblioteca inegavelmente monumental. Seu projeto, de autoria
do marechal Souza Aguiar, exibe contornos que no negam sua influncia militar: sua
aparncia de fortaleza, com torrees laterais e robusta estrutura, foi executado em cinco anos
e inaugurado em 1910. Orgulhosamente de frente para a cena cultural carioca do incio do
sculo XX, cravado em plena Cinelndia (alcunha do entorno da Praa Floriano, s
consolidada duas dcadas depois), na tambm novssima Avenida Central, vizinho do
novssimo Theatro Municipal e do Museu Nacional de Belas Artes, o majestoso prdio
secular exibe internamente estilo ecltico, com influncias variando do neoclssico ao art
dco. Era uma poca de efervescncia cultural e o prdio foi construdo ali no por acaso:
enquanto Sevcenko (1983) narra a tentativa do governo republicano de aproximar a atmosfera
da parte central da cidade do modelo francs, urbano e cosmopolita, de circulao de
intelectuais e literatos e discusses polticas em profuso, debatendo a Nova Repblica e seu
projeto de governo, Moraes (1987) comenta que o prefeito Pereira Passos achava que se tinha
de construir alguns edifcios pblicos monumentais, para enfeitar a cidade e enfeitar aquele
largo ali (p. 6). Junto com os demais prdios pblicos monumentais que cercam a
Cinelndia, o prdio da Biblioteca Nacional foi tombado como patrimnio nacional pelo
4833
Iphan em maio de 1973 48; entretanto, seu acervo ainda permanece com o status de
tombamento provisrio, desde 2002, no Instituto Estadual do Patrimnio Cultural.
FIGURA 2 Biblioteca Nacional do Brasil, no Rio de Janeiro.
Projeto de Francisco Marcelino Souza Aguiar. Inaugurada em 1910. Foto de Marc Ferrez, 1910.
Acervo privado.
Quando visto com mais profundidade, entretanto, o projeto do edifcio revelou-se

rapidamente um fragoroso fracasso. Projetado para armazenar 400 mil volumes, sua estrutura
e plantas no poderiam ser mais inadequados para uma biblioteca, na opinio emitida por
Rubens Borba de Moraes na dcada de 40, em relatrio vindo a pblico somente na dcada de
70 (MORAES, 1974, p. 104), e era pssimo, assim chamado por Jannice Monte-Mr (TV
BRASIL, 1974), para ficarmos apenas em dois de seus diretores. poca de sua construo, o
ento diretor, Manuel Ccero Peregrino da Silva, foi convidado a visitar as obras e notou
imediatamente a falta de salas de leitura. Rubens Borba de Moraes conta:
[...] em 1909, quando a construo do prdio estava quase pronta, o diretor
da Biblioteca Nacional foi convidado a visitar as obras. Depois de percorrla perguntou pela sala de leitura. O engenheiro, muito assustado, respondeu
que no sabia que era preciso uma sala de leitura na biblioteca... Fez-se
ento um "puxado" nos fundos do prdio... claro que um edifcio
construdo por notvel engenheiro militar no estilo de fortaleza do tempo de
Vauban e nas condies que dissemos no poderia, e nunca poder ser, um
prdio para biblioteca. (MORAES, 1974, p. 102)
48
Processo 0860-T-82, em que foram tombados tambm, entre outros, o edifcio do Museu
Nacional
de
Belas
Artes
e
o
edifcio
do
Teatro
Municipal.
Fonte:
http://portal.iphan.gov.br/portal/baixaFcdAnexo.do?id=3263
4834
Hoje em dia, decorridos mais de cem anos de sua inaugurao, a construo apresenta,
visveis at para o visitante comum, diversos problemas estruturais e estticos: descascamento
de pintura interna e externa, esquadrias degradadas pelo tempo, vidros rachados e quebrados,
infiltraes, rachaduras nas claraboias que ocasionam entrada de gua nos sales situao
denunciada h muito por Moraes (1974). Em funo do excesso de peso os 400 mil volumes
previstos por Souza Aguiar no projeto j foram superados h dcadas -, a estrutura do prdio
tambm est comprometida. Espera-se que com a reforma em curso, cujo incio a novela
referida no incio deste ensaio exibiu, alguns dos problemas sejam resolvidos.
interessante notar como uma instituio dotada de tanto prestgio e simbolismo,
como veremos a seguir, pode ter uma histria recheada de tantos infortnios. Um esboo
rpido do histrico da Biblioteca Nacional do Brasil remonta, evidentemente, Real
Biblioteca portuguesa, recolhida por D. Jos I depois do terremoto seguido de incndio que
devastou Lisboa em 1755. Nesta fatalidade, quase toda a coleo da biblioteca perdeu-se, e
com o empenho de D. Jos, uma nova coleo ergueu-se no Palcio Real portugus. Este
acervo j contava com cerca de 60 mil peas no ano de 1807, quando D. Joo VI, Prncipe
Regente, embarcou para o Brasil com sua Corte, fugindo da invaso napolenica. As obras
foram embarcadas posteriormente, em trs etapas, de 1810 a 1811. Para acomodar a coleo,
D. Joo designou primeiramente o Hospital da Ordem Terceira do Carmo, localizado na Rua
Direita (hoje Av. Primeiro de Maro), em frente ao Pao Imperial. Verificando a precariedade
do local, logo determina a mudana para as catacumbas da mesma Ordem. Este ato, datado de
29 de outubro de 1810, considerado o ato fundador da Biblioteca Nacional uma das
primeiras instituies de cultura em solo brasileiro (CARVALHO, 1994), se no a mais antiga
(LAGO, 2005).
Com a segunda remessa dos livros da Real Biblioteca veio Lus Joaquim dos Santos
Marrocos, ajudante da Real Biblioteca que aqui chegou com a incumbncia de ser o
bibliotecrio do Rei, alcunha pela qual conhecido at hoje. Em suas cartas, enviadas
famlia entre 1811 e 1821 e da qual h transcrio no v. 56 dos Anais da Biblioteca Nacional,
esto relatos preciosos do tratamento dado ao acervo ainda poca da Corte. dele, por
exemplo, o pedido ao pai para que enviasse uma cpia do sistema de classificao
bibliogrfica feita pelo Dr. Antnio Ribeiro dos Santos para a biblioteca pblica: so
papelinhos aqui de muita estimao, pois terra de tudo estril (CARTAS, 1938, p. 46). Lus
Marrocos tambm tinha uma aguada perspectiva de conservao do acervo: props que se
enviassem as duplicatas do acervo para uma biblioteca pblica na Bahia, uma vez que j no
cabiam no espao da ento Biblioteca e estariam fadadas deteriorao.
4835
Com a Independncia, proclamada em 1822, o bibliotecrio responsvel poca,

padre Joaquim Damaso, no quis permanecer no pas e retornou Biblioteca da Ajuda em
Portugal, levando consigo muitas das obras da Real Biblioteca ou ao menos uma boa cpia
deles (CABRAL, 1878, p. 159). A parte do acervo que aqui ficou foi comprada, a ttulo de
indenizao a Portugal, por 800 contos de ris, uma soma significativa para a poca. Antes de
mudar-se para sua sede atual, em 1910, a Biblioteca ainda teve outro endereo. Foi na Rua do
Passeio, para onde a Biblioteca Imperial e Pblica mudou-se em 1858, na administrao de
Frei Camillo de Monserrate. Vinte anos depois a Biblioteca ganhou o nome de Biblioteca
Nacional do Rio de Janeiro.
Ainda assim, a Biblioteca Nacional uma instituio permanentemente em
reconfigurao, vivida de um ponto de vista coletivo: de seu atendimento, de seus servios, do
afeto e da afeio que desperta em seu pblico, da acumulao de materiais e conhecimentos
que constantemente altera o status de seu acervo ou de seu patrimnio, melhor dizendo. As
instituies hoje denominadas bibliotecas nacionais tiveram suas origens oficiais nas
colees ou seja, nos patrimnios das famlias reais europeias, na poca medieval. O
melhor exemplo a Biblioteca Nacional da Frana, considerada a primeira biblioteca
nacional, cuja coleo foi iniciada no sculo XIV e foi aberta ao pblico no sculo XVIII
(BIBLIOTHQUE NATIONALE DE FRANCE, 2013). Por serem acervos literalmente ricos,
de peas raras e exuberantes, uma das funes mais primordiais destas bibliotecas sempre foi
a de preservao de suas peas, o que ocorreu em paralelo com a consolidao dos Estados
Nao europeus. Apesar da presena das bibliotecas ditas nacionais no cenrio
biblioteconmico ser reconhecida h sete sculos, foi somente na segunda metade do sculo
XX que elas tiveram seus status consolidados. Em 1958, teve lugar em Viena o Colquio
sobre Bibliotecas Nacionais da Europa, cujo objetivo era
reavaliar a biblioteca nacional como instituio, a fim de verificar como ela
se ajustou s mudanas sociais e como alguns dos conceitos tradicionais que
permeiam suas atividades foram afetados pela sempre crescente produo de
materiais impressos e as exigncias da pesquisa moderna. (UNESCO, 1958,
p. 1)
Curiosamente, dez anos antes do Colquio, o escritor Josu Montello foi nomeado
Diretor-Geral da Biblioteca Nacional do Brasil. Em seu discurso de posse, ele afirma que
No devemos confundi-la [a biblioteca nacional], em seu sentido moderno, com uma
biblioteca pblica, que tem sentido e orientao diferentes. [. . .] Aqui no se cogita, como na
biblioteca pblica, apenas do leitor do nosso tempo, mas tambm do leitor dos tempos que
ho de vir. (MONTELLO, 1948, p. 6-7). Ou seja: j na primeira metade do sculo XX,
4836
existia uma conscincia tcita do papel essencialmente preservador de uma biblioteca

nacional.
Com a reviso das recomendaes e concluses do Colquio de Viena por ocasio da
Conferncia Geral da Unesco de 1970, consolidou-se a viso de que bibliotecas nacionais
eram aquelas que, basicamente, serviam de depositrias da produo intelectual de um pas e
da elaboravam produtos e servios no s para o pblico, mas principalmente para a rede de
bibliotecas da qual deveria ser lder. At esta prerrogativa, em 1842, correu o risco de ser
retirada da Biblioteca Nacional: uma iniciativa do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro
(IHGB) props que a autoproclamada casa da memria brasileira fosse a depositria legal
da produo editorial em territrio nacional (GUIMARES, 1988).
J o conceito de patrimnio antigo e remonta, em especial, a formao da Igreja
crist, quando iniciou a acumulao de bens que demonstrassem devoo, como relicrios,
teros e demais artefatos. Entretanto, a percepo de que era possvel no s montar um
conjunto monumental/documental com caractersticas comuns, mas que este conjunto
constituiria uma narrativa identitria de uma nao, ocorreu somente quando do nascimento
dos Estados-Nao, notadamente na Europa, em meados do sculo XVIII. Neste momento,
diversos conceitos constituintes de pequenas populaes, ocupantes de um mesmo territrio,
foram agrupados pela noo de uma nica identidade nacional, cujo pilar principal era o seu
patrimnio, cone material de sua histria e existncia.
A patrimonializao pode ocorrer para inventar uma histria e forjar uma identidade
nacional que evoque caractersticas mais positivas, mais em concordncia com os ideais
professados por aquele grupo encarregado da narrativa patrimonial no momento uma
construo narrativa, em suma, que estabelea uma representao de nao. Muito antes dos
eventos que culminaram com a Revoluo Francesa ocasio em que a Frana se reinventou
e se estabeleceu como Estado-Nao (CHUVA, 2009) -, o pas j contava com o que se
designa a primeira biblioteca nacional dentro dos modernos conceitos que norteiam estas
instituies apesar de que, conforme conta Darnton (1987), a produo de literatura ilegal e
cinzenta grassava livremente na Frana pr-revolucionria e esse material provavelmente
passou ao largo do depsito legal, a disposio legal que obriga todo impressor a enviar pelo
menos um exemplar de sua produo para compor o que se prope a ser um espelho da
produo intelectual de um pas.
Ao falarmos de um local de memria, como o a Biblioteca, impossvel escaparmos
da lembrana dos escritos de Pierre Nora (1993) a respeito. Embora fortemente calcados num
momento histrico particularmente pontuado na histria francesa o aniversrio da
4837
Revoluo algumas de suas colocaes so importantes para entendermos a dinmica do

local de memria que aqui referimos e tentamos compreender. Para Nora, um lugar de
memria s funciona deste modo se estiver imbudo de uma aura simblica; ou seja, pode no
necessariamente ser um lugar em si, mas um objeto ritualstico ou um minuto de silncio. Para
Walter Benjamin (2012), por exemplo, seu lugar de memria crucial era sua coleo de livros,
da qual ficou apartado durante todos os anos em que permaneceu em fuga pela Europa.
Quando finalmente pde estar de novo de posse de sua biblioteca, descreveu o ato de
desembalar as caixas e encontrar cada capa, cada lombada, como um ato de memria amoroso
da formao de sua coleo e de si mesmo como colecionista. De volta aos lugares de
memria de Nora, para eles trs facetas convergem, em maior ou menor grau: a material, a
simblica e a funcional. Constitudos por um jogo entre histria e memria e embebidos da
vontade de memria caso contrrio, so apenas lugares de histria -, cabe aos lugares de
memria a tentativa de refrear o esquecimento e acumular sentidos, sem perder sua vocao
para a constante metamorfose e ressignificao.
3 BIBLIOTECA NACIONAL: DIMENSO SIMBLICA
notvel a recorrncia de uma expresso neste texto, costurando toda a fala sobre a
significao de uma Biblioteca Nacional no s como representante da identidade de um pas
como no seu papel de liderana e representao junto comunidade bibliotecria: a dimenso
simblica presente nas vrias facetas da instituio. A fluidez com que o simblico perpassa o
discurso sobre a Biblioteca no ocorre toa. Ao iniciar o texto trazendo elementos de fico
situados num cenrio real, buscamos colocar tambm em jogo a perspectiva do imaginrio
que envolve a Biblioteca Nacional alm das trs facetas colocadas por Nora em seus lugares
de memria: uma biblioteca de presena to marcante, to esteticamente relevante, e ao
mesmo tempo de to grande importncia para a classe bibliotecria, certamente serve de fonte
para um imaginrio muito rico.
Vem de Cornelius Castoriadis (2000) um importante referencial para entender de que
modo este imaginrio perpassou a instituio Biblioteca Nacional; para ele, o imaginrio
criao incessante e essencialmente indeterminada [...] de figuras/formas/imagens, a partir
das quais somente possvel falar-se de alguma coisa (p. 13). No caso que aqui
comentamos, a partir da criao da imagem da instituio solene, imbuda do esprito
enciclopdico que Leibniz preconizou ainda no sculo XVII (BURKE, 2003, p. 98), abrigada
em prdio imponente e quase intimidador, que se monta o simbolismo no qual se envolve a
Biblioteca Nacional.
4838
Mesmo envolta nesse simbolismo, a Biblioteca no pode se furtar a exercer suas

funes na vida da sociedade em que se insere, contribuindo para, como Castoriadis ressalta, a
economia de conjunto da vida social funes estas que, como j comentado, so
consolidadas no cenrio biblioteconmico internacional e obedecem ordem social
preconizada por Bourdieu (1996). Ou seja, preciso que haja uma dinmica cclica na atuao
da Biblioteca: a fim de fazer jus ao seu status simblico, preciso manter-se ativa em sua
misso, o que manter seu simbolismo e assim por diante. Portanto, preciso que a instituio
tambm seja capaz de assumir a simples projeo de seu simbolismo para partir para a
projeo do que a sociedade gostaria que a instituio fosse.
Com o passar do tempo, as funes das bibliotecas nacionais foram se modificando,
em virtude de fatores diversos como a queda dos oramentos destinados a elas e a insero
das tecnologias nos processos. bem verdade que em tempos de cooperao e de redes, no
h nenhuma funo da biblioteca nacional que no possa ser exercida por outros organismos.
Nas palavras de Line (1993, p. 89),
as bibliotecas nacionais esto muito mais seriamente ameaadas do que as
demais bibliotecas, porque elas no tm um pblico alvo estabelecido,
nenhuma instituio a servir; elas servem s naes, mas essas so entidades
muito amplas e nebulosas para formar um eleitorado de fato. Falando
friamente, as bibliotecas nacionais no tm f-clube (traduo e grifo
nossos)
Mesmo assim, alguns autores apostam na perenidade da importncia e do

reconhecimento das bibliotecas nacionais como representantes legtimas da cultura de uma
nao. Brault (1998), por exemplo, acredita que a atitude do ser humano face ao patrimnio
documentrio revelar o nvel de sua evoluo cultural (p. 61). Para ele, desejvel que uma
instituio como a biblioteca nacional mantenha-se ocupada com a captao e preservao
dos escritos do pas a que se dedica. Mas questiona: O que sero as bibliotecas nacionais do
prximo milnio? (p. 62) Quais sero os suportes que as bibliotecas captaro? Continuaro
usando o nome biblioteca ou se tornaro midiatecas? Para ele, as bibliotecas nacionais do
futuro sobrevivero na medida em que se revelem indispensveis para seu prprio pas e para
a rede internacional, cumprindo a funo que lhes foi confiada por seu governo, funo essa
calcada no modelo proposto pela Unesco (p. 64). Para Brault, uma biblioteca nacional s faz
sentido se inserida numa rede de bibliotecas constituda sobre uma base poltica bem definida,
sendo vista como uma instituio nacional [...] essencial ao desenvolvimento cultural do
Estado (1998, p. 65).
justamente ao pensar nas funes que a instituio Biblioteca Nacional deve
exercer em determinado pas, por fora de uma conveno internacional, que Castoriadis
4839
critica a viso funcionalista da colocao de uma instituio na sociedade. Para ele, apesar de
tal colocao parecer absolutamente natural do ponto de vista do funcionamento da sociedade,
ela implica em assumir que o Esprito absoluto preside o nascimento ou a modificao de
cada instituio que aparece na histria (p. 148). Embora reconhecendo este problema
ontolgico, o autor no o v como empecilho para a identificao da importncia do
simblico na sociedade; de fato, o reconhece como algo inerente tanto ao natural quanto ao
histrico em ltima anlise, Castoriadis identifica o simbolismo como parte do racional.
Uma anlise desta natureza, cujo objeto o simblico, evidentemente precisa lanar
mo de ferramentas lingusticas que auxiliam na representao dos significantes em tela. Em
nosso caso, pode-se dizer que o principal componente responsvel pelo simbolismo atribudo
Biblioteca , sem dvida, o qualificativo Nacional, que busca unificar sua identidade
patrimonial, sua identificao com a nao que representa, e sua desejada atuao em todo o
territrio, no s atendendo os cidados brasileiros como a classe bibliotecria. A fora deste
adjetivo tanta que a Biblioteca Distrital Leonel de Moura Brizola, em Braslia, adotou o
nome fantasia Biblioteca Nacional de Braslia, por estar dentro do Complexo Cultural da
Repblica o que, diante do quadro recente de pouco prestgio da Biblioteca Nacional do
Brasil, acabou por confundir muitos usurios e bibliotecrios.
Esta transposio fictcia da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro para Braslia,
apoiada na lgica da construo da Capital do pas e na centralizao de seus recursos de
Estado, refora o aspecto racional que Castoriadis mencionou estar imbricado no simblico
exceto, talvez, por uma faceta fsica e pronunciadamente representativa da instituio
encravada no Centro daquela que foi Capital do pas at 1960: a monumentalidade do prdio,
aspecto to crucial do simbolismo envolvido na instituio que serviu de mote para iniciarmos
a discusso. Enquanto que a viso da Biblioteca carioca imponente, firme, robusta, a
Biblioteca de Braslia foi projetada dentro da tradio do desenho arquitetnico de Oscar
Niemeyer, de linhas simples e que, por vezes, dificultam o aspecto funcional do prdio.
4840
FIGURA 3 Biblioteca Nacional Leonel de Moura Brizola, em Braslia.
Projeto arquitetnico de Oscar Niemeyer. Obra entregue inacabada em 2006.
Permitimo-nos neste momento uma digresso, um desenvolvimento de um raciocnio

embasado no que j vimos at agora: se a Corte portuguesa era, como se sabe, francamente
catlica; se Dom Joo VI tinha tanto apreo por sua Livraria que a trouxe consigo quando
veio para a ento Colnia; se Dom Pedro I pagou to caro pelo acervo para mant-lo no novo
Imprio; se Dom Pedro II era um homem de letras, um estadista de renome, poltico querido e
de boa figura no exterior, por que o apreo pela Biblioteca no estendeu-se politicamente
quando veio a Repblica?
A navalha de Occam49 nos vem cabea e suscita uma hiptese: conforme j vimos,
bibliotecas eram smbolos de poder, de domnio cultural. Com o passar do tempo, a imagem
permaneceu consolidada, mas transio dos regimes polticos, de monrquicos para
republicanos, esqueceu-se de informar aos governos que as bibliotecas no se sustentam
sozinhas. Como diz Lilia Schwarz (2002, p. 418): porque na histria das bibliotecas
sempre se imps esta mesma duplicidade: observadas internamente so frgeis e passageiras;
vistas com maior distanciamento parecem indestrutveis.
4 A GESTO DO SIMBLICO
Ao longo dos mais de 200 anos de existncia, a Biblioteca Nacional do Brasil passou
por diversas subordinaes administrativas que demonstraram a teoria de Lilia Schwarz de
que as bibliotecas so frgeis e passageiras e ainda assim, de um simbolismo inegvel.
49
Princpio lgico atribudo a Guilherme de Occam, que recomenda que se necessrio escolher uma
teoria para explicar algo, que se escolha a que implique o menor nmero de entidades necessrias
explicao. O princpio recomenda assim que se escolha a teoria explicativa que implique o
menor nmero de premissas assumidas e o menor nmero de entidades. Em outras palavras, a
explicao mais simples (que envolve o menor nmero de premissas e entidades envolvidas)
tende a ser a mais correta.
4841
Desde o incio da Repblica e no comeo do sculo XX, a Biblioteca Nacional prestava

contas ao Ministrio da Justia e Negcios Interiores. Com o desmembramento deste em
1930, a Biblioteca Nacional inaugura sua fase de subordinao ao Ministrio da Educao e
Sade, na poca. O Ministrio assim permaneceu at 1953, quando tornou-se Ministrio da
Educao e Cultura. A Biblioteca passou a pertencer administrao indireta em 1981,
quando passou a integrar a Fundao Nacional Pr-Memria juntamente com o Instituto
Nacional do Livro (INL). Em 1985 a Fundao sai dos auspcios da Educao e transferida
para recm-criado Ministrio da Cultura (MinC), desmembrado do antigo MEC. Ali ficou at
1987, quando comps a Fundao Nacional Pr-Leitura. Em 1990 uma nova fase
administrativa criada: por fora de decreto, extingue-se o INL e a Biblioteca vira Fundao
Biblioteca Nacional, entidade vinculada ao Ministrio da Cultura, com duas bibliotecas
subordinadas, alm do recm-criado Sistema Nacional de Bibliotecas Pblicas.
A partir dos anos 70, ocuparam o posto maior de dirigente da Biblioteca Nacional
onze pessoas50, sendo que, nos ltimos quarenta anos, apenas quatro bibliotecrias chegaram
ao posto mximo da administrao da Biblioteca e nenhum profissional bibliotecrio o fez
desde 1990. Consenso entre todas as gestes, desde as do sculo XIX, foram as dificuldades
enfrentadas pela Biblioteca Nacional, resumidas em trs carncias: de espao, de pessoal e de
recursos financeiros. Todos os relatrios de gesto vindos a pblico 51, sem exceo,
apresentavam queixas de seus diretores nesse sentido. Alm disso, outros problemas foram
marcantes na histria da gesto da Biblioteca. Enquanto algumas administraes foram
marcadas por questes trabalhistas, de conflito com os servidores, outras foram responsveis
pelo completo apagamento da atuao da Biblioteca e consequente diminuio, ou
esquecimento, da fora de seu simbolismo. Nas palavras de Pedro Corra do Lago, Presidente
da Fundao no perodo 2003-2005, A Biblioteca tem uma marca muito boa, mas estava
dormente (VIANNA, 2004). Corra do Lago foi um dos gestores mais polmicos da BN: as
50 Foram Diretores-Gerais da Biblioteca Nacional a bibliotecria Jannice Monte-Mr (12/5/19711979), Plnio Doyle (10/5/1979-1982), Celia Zaher (1/2/1982-1984), Maria Alice Barroso
(22/3/1984-1989), Lia Temporal Malcher (25/8/1989-6/7/1990) e Ronaldo Menegaz (16/7/199016/12/1990), interinamente, at a transio completa para o status de Fundao. Desde ento,
passaram pela Presidncia da Fundao Biblioteca Nacional o escritor Affonso Romano de
Santanna (1990-1997), Eduardo Portella, entre 1997 e 2003, Pedro Corra do Lago (2003-2005),
o socilogo Muniz Sodr (2005-2011) e o jornalista Galeno Amorim, no perodo 2011-2013. No
momento, o cargo de Presidente da Fundao ocupado por Renato Lessa, cientista poltico e
professor.
51
Os relatrios de gesto da Biblioteca Nacional foram publicados nos Anais da Biblioteca, com
uma interrupo importante de 1943 a 1971, quando Jannice Monte-Mr retomou a prtica de
publicar os relatrios da Diretoria.
4842
contas de sua gesto foram inicialmente rejeitadas pelo Tribunal de Contas da Unio (e
aceitas sete anos depois); alm disso, foi acusado de, por negligncia com a segurana na
casa, ter facilitado o roubo de cerca de mil peas da coleo iconogrfica da Biblioteca
(JARDIM, 2012). Outra gesto polmica foi a do jornalista Galeno Amorim, responsvel por
uma reestruturao administrativa da Biblioteca que, na opinio de muitos, desviou a
Fundao de suas atividades primordiais e encaminhou os recursos da instituio para atender
os interesses do mercado editorial (GASPARI, 2012).
Nomeado para o cargo de Presidente da Fundao em 2011 pela ento ministra da
Cultura Ana de Hollanda, Amorim trouxe para a estrutura da FBN a Diretoria do Livro,
Leitura,
Literatura
Bibliotecas
(DLLLB),
originalmente
pertencente
ao
MinC
(FILGUEIRAS, 2013). Para l encaminhou grande parte de seus esforos e recursos, criando
projetos de disponibilizao de livros a baixo custo para bibliotecas e empenhando-se em
empreitadas de cunho fortemente editorial, como a representao da Biblioteca na Feira do
Livro de Frankfurt em 2013 e de Bolonha em 2014 (MIRANDA; CAZES, 2013). evidente
que, como suas antecessoras, a gesto Galeno Amorim herdou diversas dificuldades de ordem
estrutural e tcnica da Biblioteca; entretanto, neste perodo elas chegaram num ponto to
crtico que o dirigente chegou a ser denunciado de forma contundente pela imprensa nacional.
Num ltimo movimento para tentar equilibrar a estrutura, em janeiro de 2013 a Fundao
Getlio Vargas foi contratada para
[...] fazer o Plano Diretor at 2022. O aprimoramento dos processos
administrativos, o apoio para a formao de quadros, a reorganizao
estatutria e, ainda, a implantao de um rigoroso sistema de gesto de
projetos esto no escopo da parceria. Este contrato, de 18 meses, prev
investimentos de at R$ 6,9 milhes. A ao principal o apoio na
realizao das licitaes para modernizao e retrofit do prdio-sede e do
novo prdio. As primeiras obras comearo j nos prximos meses com base
em projetos existentes, mas as intervenes principais exigiro meses de
estudo. Neste momento a equipe da FGV, com apoio nosso, est ouvindo os
especialistas internos, alm de especialistas brasileiros e instituies do
exterior. Tambm ser realizado nos prximos 120 dias um grande reparo do
sistema central de ar-condicionado, que ficar como soluo provisria at a
entrada em funcionamento de um sistema novo, definitivo, que deve levar
entre 24 e 30 meses. Acreditamos que em trs anos teremos as intervenes
principais prontas. (RODRIGUES, 2013)
A combinao de um contrato milionrio para a execuo de um plano diretor para a

Biblioteca e das pssimas condies institucionais a que ele estava atrelado culminaram num
bombardeio de notcias sobre a Biblioteca: antes camufladas, agora todas as informaes
sobre a situao institucional estavam sendo disseminadas pela mdia impressa, radiofnica e
televisiva. Nunca se vira tantas fotos e matrias denunciando o estado de degradao da
4843
Biblioteca como no primeiro semestre de 2013. Em maro de 2013, Galeno Amorim foi
exonerado pela Ministra Marta Suplicy, que substitura Ana de Hollanda. No incio do
segundo semestre, a Controladoria Geral da Unio emitiu um relatrio apontando graves
problemas administrativos no exerccio 2012, incluindo favorecimentos ilcitos, convnios
irregulares e contratos sem licitao 52 (O QUE DIZ..., 2013)
deste perodo crtico para a Biblioteca, em que a instituio sofreu com a falta de
condies mnimas de trabalho, inundaes por pane no sistema de ar condicionado, falta
flagrante de pessoal e de recursos, inexistncia de espao para alocar o mais importante
acervo do pas, que partiu a vontade de investigar o porqu do descaso com a mais antiga
instituio cultural brasileira. O editorial do jornal que publicou uma matria polmica,
intitulada O Ocaso da Biblioteca Nacional (FILGUEIRAS, 2013), assinado por Marcelo
Balbio (2013, p. 7), resumia:
Boa parte da fachada est encoberta por estruturas de alumnio. As catracas
de segurana so cenogrficas, j que no registram quem entra e sai do
prdio. O ar-condicionado est parado desde maio do ano passado, e so
ventiladores (alguns levados por funcionrios) que precisam dar conta do
recado. Cartazes nas portas avisam que proibido usar tomadas para
carregar notebooks e afins, para evitar sobrecarga na rede eltrica. Os
bebedouros foram removidos para manuteno, e l ficaram. No setor de
peridicos, h 20 computadores novinhos, que at hoje nunca foram ligados.
Caixas com livros so empilhadas em corredores, porque no h espao para
guarda-los. Este o cenrio que aguarda o visitante na Biblioteca Nacional,
no Centro, a maior da Amrica Latina. Entra gestor, sai gestor, os problemas
se acumulam.
5 CAMINHOS DENTRO DO LABIRINTO

Por bvio o presente momento est ainda muito prximo do momento crtico que
apresentamos anteriormente. Entretanto, necessrio ter-se em mente que a memria
sempre uma relao com o presente: lembrar-se sempre uma construo de um momento
passado mesmo que h pouco a partir do momento atual. Ou seja: hoje, sob nova
Presidncia e decorrido pouco mais de um ano do perodo crtico da administrao da
Biblioteca, parece que qualquer perspectiva positiva, e que a memria, mesmo que fresca,
reconstri um perodo conturbado que todos prefeririam mergulhar no esquecimento.
Indispensvel ento assinalar que o tema trata das imbricaes entre cultura, poltica, e as
interferncias do Estado no fazer cultural, na memria supostamente completa da produo de
cultura letrada da Nao.
52
Relatrio n. 201305625 da Controladoria Regional da Unio no Estado do Rio de Janeiro.

Processo
01430.000163/2013-18.
Disponvel
em:
http://sistemas.cgu.gov.br/relats/uploads/5560_%202012_FBN_RG201305625.pdf
4844
A obra na Biblioteca, referida no incio do texto, coadjuvante na novela das nove,

causou o cercamento completo do prdio com estruturas de alumnio, que foram grafitadas
por jovens de uma comunidade carioca com temas relativos ao livro e leitura. Frases de
intelectuais e ex-presidentes da Fundao tambm foram colocadas no muro temporrio,
chamando a ateno para a importncia da leitura e informando que, apesar da aparncia, a
Biblioteca continua funcionando normalmente. O ar condicionado foi parcialmente
consertado, mantendo a mesma estrutura da dcada de 50, enquanto no possvel um estudo
completo para instalao de um sistema mais moderno. As caixas de livros so movidas entre
prdios, mas o problema do armazenamento continua e s se resolver quando o chamado
prdio Anexo estiver em plenas condies de receber o acervo o que ocorrer quando a obra
de transformao de um antigo silo em prdio que abrigue livros seja concluda, ou seja, em
no mnimo cinco anos. Neste ponto, provavelmente tambm ele estar com sua capacidade de
armazenamento esgotada e recomear a busca por outro espao para a preciosa coleo
herdada dos reis de Portugal. Como disse o jornalista Marcelo Balbio, os problemas se
acumulam e se perdem nos labirintos da Biblioteca Nacional (MIRANDA; CAZES, 2013),
ttulo de matria publicada anunciando o relatrio de auditoria da Controladoria Geral da
Unio que denunciava irregularidades na gesto da Biblioteca. Infelizmente, pensando na
fragilidade das bibliotecas que Lilia Schwarz diagnosticou, talvez no haja soluo gil o
suficiente nas vias administrativas estatais para resolver os problemas do mais importante
lugar de memria brasileiro.
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Paulo, So Paulo, 08 jun. 2004. Disponvel em:
http://www1.folha.uol.com.br/folha/ilustrada/ult90u44814.shtml . Acesso em: 04 maio 2014.
4848
O PROCESSO DE AQUISIO DE ARQUIVOS PESSOAIS NA FUNDAO

OSWALDO CRUZ
THE PROCUREMENT PROCESS FOR PERSONAL ARCHIVES AT FUNDAO OSWALDO
CRUZ
Renata Silva Borges
Eduardo Ismael Murguia
Resumo: Analisa o processo de aquisio de arquivos pessoais na Fundao Oswaldo Cruz,
instituio de pesquisa que por meio da Casa de Oswaldo Cruz e do seu Departamento de
Arquivo e Documentao tem o compromisso de preservar o acervo sob sua custdia. A
localizao de arquivos pessoais de interesse para a memria e histria das cincias e da
sade, a aquisio, o tratamento documental e a disponibilizao desses arquivos para a
pesquisa, constituem atividades do departamento, que possui em seu acervo arquivos pessoais
e colees de cientistas, mdicos, sanitaristas, dentre outros profissionais que se destacaram
no universo da Sade Pblica brasileira e internacional. A partir da dissertao de mestrado
intitulada A Institucionalizao de Arquivos Pessoais na Fundao Oswaldo Cruz: o
processo de aquisio dos arquivos de Cludio Amaral e de Virgnia Portocarrero, apresenta
e explica as etapas do processo de aquisio de arquivos pessoais, a saber: localizao de
arquivos pessoais; seleo do arquivo a ser adquirido; seleo de documentos do arquivo a ser
adquirido; transferncia de custdia, coleta do arquivo e assinatura do termo de doao;
arquivamento e documentao do processo; incorporaes de documentos ao arquivo
(remessas posteriores). Utiliza como referenciais tericos a bibliografia produzida sobre
arquivos pessoais entre 1980 e 2013, perodo no qual o debate em torno das prticas
arquivsticas se intensificou, ampliando a produo e a disseminao de conhecimento para a
Arquivologia e outras reas cujo arquivo constituiu objeto de reflexo. E como metodologia, a
pesquisa qualitativa de carter exploratrio. Conclui que o conceito de aquisio de arquivos
abrange a doao, modalidade mais usual de aquisio de arquivos pessoais na instituio
pesquisada, e que este compreende um processo de trabalho respaldado teoricamente, de
fundamental importncia para a preservao e integridade dos arquivos pessoais.
Palavras-chave: Aquisio de arquivos pessoais. Arquivologia. Memria. Fundao Oswaldo
Cruz.
Abstract: Analyzes the personal archives acquisition process at Oswaldo Cruz Foundation, a
research institution that is committed to the preservation of the collection in its custody,
through the institution House of Oswaldo Cruz and its Department of Archives and
Documentation. The location of personal archives that are of interest to the memory and
history of Science and Health, the acquisition process, the documentary treatment and the
proper disposal of these files for research purposes constitute the department's main activities,
which maintain in its collection relevant personal archives as well as collections of scientists,
doctors and health workers, among other professionals who have excelled in the Public Health
area, both Brazilian and international. From the dissertation entitled The Institutionalization of
Personal Archives at Oswaldo Cruz Foundation: the acquisition process of the Cludio
Amaral and Virginia Portocarrero archives, it introduces and explains the steps of the
acquisition process of personal archives, namely: finding the personal archives; selecting the
archives to be acquired; selection of documents from the archives to be acquired; custody
transfer, picking-up the documents and firming the donation agreement; archiving and
documentation process; incorporations of new documents to the archives (later inclusions).
4849
Uses as theoretical references the bibliography on personal archives between 1980 and 2013,
during which the debate on archival practices intensified, expanding the production and
dissemination of knowledge to the Archival area as well as to other whose archives
constituted suitable object of reflection. Also, the methodology used was the qualitative
research with an exploratory approach. Concludes that the whole concept of archives
acquisition covers the donation - the most common mode of personal archives acquisition
used by the research institution - and that this comprises a theoretically supported work
process, which is of fundamental importance for the preservation and integrity of personal
archives.
Keywords: Acquisition of personal archives. Archivology. Memory. Oswaldo Cruz
Foundation.
1 INTRODUO
Santos (2003) faz uma interessante sntese dos estudos da memria coletiva na sua
relao com a teoria social. No primeiro captulo, apresenta uma cartografia conceitual sobre
a construo social da memria, considerando seus quadros sociais e suas interaes nos
planos individual e coletivo. Assim, destaca-se a importncia da memria na construo de
uma identidade dentro dos enquadramentos do passado.
Parece-nos importante mencionar brevemente que, a insero da memria, em alguns
casos obedece ao papel que determinadas instituies realizam para tal fim. Observa-se
tambm que num primeiro desdobramento h uma intencionalidade de construo de uma
memria institucional, isto , uma construo do passado da instituio. Enquanto que outro
desdobramento se apresenta quando vemos que existem determinadas instituies criadas com
a finalidade de fazer memria num mbito mais amplo.
No caso, queremos apresentar as articulaes pelas quais, um arquivo pessoal se torna
um dispositivo de memria via sua institucionalizao. Assim, observamos os percursos
oficiais pelos quais esses acervos, so incorporados por uma instituio.
Este trabalho apresenta as etapas e os registros documentais identificados no processo
de aquisio de arquivos pessoais pela Fundao Oswaldo Cruz (Fiocruz), por meio do
Departamento de Arquivo e Documentao53 (DAD) da Casa de Oswaldo Cruz (COC), setor
53
O DAD/COC/Fiocruz foi criado com o objetivo de preservar e divulgar os acervos adquiridos

pela Fiocruz e suas origens remontam ao Projeto Constituio de um Arquivo Histrico para a
Fundao Oswaldo Cruz. Este projeto foi realizado por meio de uma cooperao tcnica e
financeira entre a Fiocruz e a Financiadora de Estudos e Projetos (FINEP) no final da dcada de
1980. (FUNDAO OSWALDO CRUZ 53, 1990, p.3). Antes do DAD, a preservao da
documentao de valor histrico da Fiocruz era realizada pelo Museu da Casa de Oswaldo Cruz.
4850
encarregado da preservao e acesso aos fundos54 custodiados pela instituio. E embora

busque enfatizar as etapas da aquisio de arquivos pessoais como processo e o correlato
documental remanescente de cada uma das etapas apresentadas, compem-se tambm de uma
parte destinada fundamentao terica dos conceitos de arquivos pessoais e de aquisio,
fundamentais para a compreenso do texto, e de um resumo contendo dados biogrficos e a
descrio do processo formal de aquisio dos fundos Cludio Amaral e Virgnia
Portocarrero.
2 FUNDAMENTAO TERICA
Observa-se entre os programas de ps-graduao em Cincia da Informao
brasileiros, que houve nos ltimos anos um interesse crescente dos profissionais que atuam
nos arquivos em estabelecer e ampliar o dilogo entre a Arquivologia e a Cincia da
Informao. Segundo Angelica Alves da Cunha Marques (2013), a Arquivologia, assim como
a Documentao, a Biblioteconomia, a Museologia, e a Cincia da Informao, tiveram as
suas trajetrias marcadas, no campo informacional pelo compartilhamento de tenses em
torno da definio de seus objetos, e dos conflitos resultantes de lutas e representaes
peculiares ao campo cientfico.
A Arquivologia se constituiu como disciplina cientfica, por meio das relaes entre as
prticas, a teoria, estatuto cientfico e objeto de estudo. E uma anlise sobre a sua trajetria no
campo cientfico revela duas vertentes: uma que tem origem nos arquivos produzidos no
mbito das atividades administrativas, cujo foco a gesto de documentos; e outra na
pesquisa histrica e nos arquivos histricos. estas correspondem duas correntes de prticas
e pensamentos que consolidam, por um lado, nos pases europeus, cujo objeto de anlise est
concentrado nas prticas e saberes dos arquivos histricos; e por outro lado, nos pases de fora
da Europa, onde a atuao dos chamados profissionais da informao profundamente
influenciada pela Biblioteconomia e pela Documentao, sobretudo a partir da Segunda
Guerra Mundial.
Para Theo Thomassen (2006), a Arquivologia se difere de outras cincias devido aos
seus objetos, objetivos e metodologias. Como objeto ela apresenta a informao e seus
processos de produo; quanto aos objetivos da rea ela analisa os documentos como produtos
e produtores de atividades sociais; e como metodologia, analisa os usos dos processos de
54
Fundo na literatura arquivstica sinnimo de arquivo definido como conjunto de documentos.

Para ver mais, sugere-se a consulta ao Dicionrio Brasileiro de Terminologia Arquivstica
(Arquivo Nacional, 2005, p.97).
4851
trabalho como estruturas para a anlise de documentos, considerando-se as funes e

atividades que os originaram.
No Brasil, ao longo dos anos de 1980, se fortaleceram os movimentos das instituies
arquivsticas, bem como das bibliotecas, museus e centros de documentao, em busca do
resgate e da reconstruo da memria nacional e da histria das instituies. Cada rea em
questo se mobilizou em busca da preservao e difuso dos acervos sob suas
responsabilidades, como forma de viabilizar o exerccio da cidadania por meio do exerccio
do direito informao.
As instituies arquivsticas, assim como os servios de arquivo em instituies
pblicas e privadas passaram a ser vistos como territrios, onde o acesso e a difuso de
informaes sobre os seus acervos seriam possveis. Alm disso, houve maior preocupao
com a implementao da gesto de documentos, que em muitas instituies tambm coube ao
arquivo.
Segundo Lcia Maria Velloso de Oliveira (2012), os arquivos pessoais comearam a
ser vistos como fontes em razo do atendimento de uma demanda social. A busca pelos
arquivos pessoais no Brasil como fontes de pesquisa histrica se intensificou a partir da
dcada de 1970, em decorrncia da diversidade informacional destes conjuntos, para subsidiar
a produo de conhecimento.
Arquivos pessoais so conjuntos de documentos produzidos e acumulados por pessoas
no decorrer das suas atividades ao longo de sua trajetria pessoal e profissional, mesmo antes
de serem recebidos por instituies para fins de preservao e acesso. Esses conjuntos
documentais passam, dos lugares onde so gerados e utilizados em suas funes primrias,
para o lugar das fontes histricas em decorrncia das necessidades de usurios (os
historiadores, os genealogistas, dentre outros) e esta passagem est condicionada
disponibilidade de doadores.
A preservao desses arquivos pelas instituies est sujeita a critrios de seletividade,
o que pressupe a existncia de um processo decisrio no qual os arquivos pessoais so
objetos de disputas, o que faz com que o processo de aquisio seja uma ao poltica
fundamental preservao. Os valores atribudos ao arquivo como objeto relevante, e as
decises sobre o que vai ser adquirido e preservado em carter permanente determinam os
contornos e limites do acervo custodiado por uma instituio.
Como aponta Mary Douglas (2007), a institucionalizao uma conveno. As
condies para o surgimento de uma conveno dependem dos interesses compartilhados por
um determinado grupo, coordenado por regras mantidas enquanto houver concordncia
4852
coletiva. E o surgimento de conflitos pressupe a perda de coordenao, e, portanto, mudana

de regras.
Os arquivos pessoais aparecem na literatura arquivstica como uma categoria dos
arquivos privados, como possvel observar no conceito de arquivos como conjunto de
documentos produzidos e acumulados por uma entidade coletiva, pblica ou privada, pessoa
ou famlia, no desempenho de suas atividades, independentemente da natureza do suporte
(ARQUIVO NACIONAL, 2005, p.27). Esta definio sinnimo do conceito de fundo, como
conjunto de documentos de uma mesma provenincia (idem, p.97). Sendo o conceito de
arquivo privado o arquivo de entidade coletiva de direito privado, famlia ou pessoa.
Tambm chamado de arquivo particular (idem, p.35). E o de arquivo o arquivo de pessoa
fsica (idem, p.34).
Segundo Philippe Artires (1998), os arquivos pessoais so manipulados ao longo de
sua gerao pelos seus titulares (os produtores) como uma prtica de construo individual e
de resistncia ao esquecimento. O indivduo que documenta a si mesmo, se preocupa com a
perenidade de sua imagem, para alm de sua prpria vida. necessrio considerar que o
titular de um arquivo ou seus herdeiros fazem selees e eliminaes de documentos,
conforme as suas necessidades, e que essas aes fazem parte do processo de construo do
arquivo.
Para Angela de Castro Gomes (2004), os arquivos pessoais resultam das mudanas nas
prticas sociais que proporcionaram a construo de valores aos documentos produzidos por
pessoas comuns, no mbito das mais variadas aes por elas desempenhadas. So em parte,
produto de uma escrita de si, gnero documental que surge e ganha importncia entre
indivduos a partir dos sculos XVIII e XIX55. Para a autora:
A escrita auto-referencial ou escrita de si integra um conjunto de
modalidades do que se convencionou chamar produo de si no mundo
moderno ocidental. Essa denominao pode ser mais bem entendida a partir
da idia de uma relao que se estabeleceu entre o indivduo moderno e seus
documentos. (GOMES, 2004, p. 10).
A partir da constatao dos autores observa-se que antes do arquivo institucionalizado

por meio do processo de aquisio existe o trabalho do seu produtor e acumulador, e a relao
que este indivduo tem com os seus documentos. E que entre este indivduo e a instituio de
custdia, h uma longa trajetria, sujeita a interceptaes que podem implicar em modificao
55
Segundo Gomes, tal prtica tem incio a partir das necessidades individuais de registros das
experincias cotidianas, da valorizao das biografias e autobiografias, do surgimento dos museus
e do romance moderno. (GOMES, 2004, p. 10).
4853
do conjunto original, ou descaracterizao do mesmo, comprometendo suas caractersticas

arquivsticas.
Aquisio , segundo o Dicionrio de Terminologia Arquivstica (ASSOCIAO
DOS ARQUIVISTAS BRASILEIROS, 1996, p.4) a ao formal em que se funda a
transmisso de propriedade de documentos e arquivos (1). Ver tambm: entrada de
documentos. E por entrada de documentos o ingresso de documentos no protocolo ou no
arquivo (2). Ver tambm: aquisio, registro (4)56. (ASSOCIAO DOS ARQUIVISTAS
BRASILEIROS, 1996, p.33, grifos do autor).
O termo recolhimento, embora esteja ligado transferncia de custdia de arquivos
pblicos, quando os documentos em idade permanente ingressam no lugar destinado a guarda
definitiva desses acervos, uma expresso muito utilizada para designar a entrada de arquivos
pessoais em servios ou instituies arquivsticas por meio da doao57.
O Termo de Doao um tipo de contrato especfico para a aquisio de arquivos
pessoais bastante utilizado por instituies pblicas. O seu formato vai variar em decorrncia
da organizao e orientao jurdica de cada instituio na celebrao de seus acordos de
transferncia de custdia de arquivos pessoais entre o doador e a instituio 58.
Diferentes dos arquivos pblicos produzidos e acumulados pelas instituies, e
recolhidos ao arquivo permanente, os arquivos pessoais ingressam nas instituies pblicas e
privadas, principalmente por meio de doao. Muitas instituies de pesquisa 59 que se
dedicam preservao de arquivos na atualidade, ao iniciarem o trabalho nesse campo
tiveram como objeto da constituio de seus acervos os conjuntos documentais (pessoais e
institucionais) dispersos pela prpria instituio. Esses arquivos foram encaminhados para o
servio de arquivo constitudo e, somente a partir de ento, passaram a ser preservados de
fato.
Para Lcia Maria Velloso de Oliveira (2012) a aquisio de arquivos pessoais uma
ao poltica. E ainda segundo a autora:
56
57
58
59
Para saber mais sobre os conceitos de entrada de documentos e de registro, ver: ASSOCIAO
DOS ARQUIVISTAS BRASILEIROS, 1996, p. 33 e 65, respectivamente. E ainda ARQUIVO
NACIONAL, 2005, p. 72 e 145, respectivamente.
Para saber mais sobre o conceito de recolhimento ver: ARQUIVO NACIONAL, 2005, p. 143. E
ASSOCIAO DOS ARQUIVISTAS BRASILEIROS, 1996, p. 64.
Sobre o conceito de Termo de Doao, ver: ARQUIVO NACIONAL, 2005, p. 161.
Como exemplo, pode-se citar alm da Fundao Oswaldo Cruz (Fiocruz), o Museu de
Astronomia e Cincias Afins (MAST).
4854
As questes polticas envolvem o programa de aquisio60 da instituio

custodiadora, as prioridades de organizao e o acesso aos acervos. Dentro
desse escopo devemos observar:
- a misso da instituio custodiadora dos arquivos;
- os objetivos institucionais da unidade organizacional;
- os mecanismos de divulgao dos acervos;
- as caractersticas individuais dos arquivos quanto sua natureza e
restries. (OLIVEIRA, 2012, p. 17).
Theodore Roosevelt Schellenberg (2006) sugere aos profissionais encarregados da

preservao e da institucionalizao de arquivos privados, alguns cuidados indispensveis aos
recolhimentos ou entradas (accessionregisters)61 realizadas em vrias remessas. O registro da
entrada de cada uma das remessas, e das informaes obtidas junto aos doadores ou
vendedores no momento da aquisio desses arquivos est entre as medidas por ele sugeridas.
Segundo o autor, o Registro de Entrada de Documentos:
Deve conter os seguintes dados sobre cada recolhimento: a) a provenincia,
indicada pelo nome da pessoa ou entidade que produziu, colecionou, vendeu
ou doou os papis ao repositrio de manuscritos, ou pelos trs; b) o carter,
que deve ser indicado por meio de informao sobre os principais tipos
fsicos e formas a encontradas, o assunto, refletido pela natureza da
atividade que deu origem sua produo, o carter de seu produtor, e as
datas em que foram produzidos; e c) as condies de aquisio, incluindo, se
convier, informao sobre o preo de compra, restries quanto ao uso e
direitos autorais que couberem. (SCHELLENBERG, 2006, p. 233).
Na literatura possvel verificar que os arquivos pessoais devem ter a sua integridade
e caractersticas arquivsticas preservadas. Os autores pesquisados evidenciaram em pocas
distintas a importncia da descrio documental, mencionando o registro de informaes e a
documentao da entrada de arquivos pessoais nas instituies como parte importante da
preservao e difuso desses arquivos, referindo-se aos cuidados com a informao sobre os
arquivos adquiridos, e sinalizando como necessrios os cuidados com o processo de
documentao do acervo. Nesse sentido, sugerem que as diretrizes de uma poltica de
aquisio devem conter orientaes sobre o processo de documentao da entrada de acervo
nas instituies, visando preservao e acesso ao mesmo.
60
Nota do Autor: Entende-se aquisio como o processo de entrada (compra, doao ou

transferncia) de um acervo para custdia em um servio arquivstico ou instituio arquivstica.
(id. ibid.).
61
Accessionregister o termo correspondente a registro de entrada de documentos que o

Instrumento de controle de entrada de documentos num arquivo (2), em geral em ordem
numrico-cronolgica. ARQUIVO NACIONAL (Brasil). Dicionrio brasileiro de
terminologia arquivstica. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 2005, p. 145.
4855
A questo inicial da pesquisa ainda em seu planejamento foi que critrios norteiam a
aquisio de arquivos pessoais como processo na Fiocruz? E em resposta, tanto do ponto de
vista terico quanto emprico identificou-se a relevncia do arquivo em funo da
importncia do seu titular no universo da cincia e da sade. Em torno da relevncia surge a
linha de acervo que a instituio deseja ter como limites para a constituio de seu acervo no
bojo de suas linhas de pesquisa. Esta constatao sinaliza que a aquisio est relacionada s
demandas de pesquisa histrica da prpria instituio e de seus atores (agentes diretamente ou
indiretamente a ela vinculados por relaes de trabalho ou outras).
3 A AQUISIO DOS ARQUIVOS PESSOAIS DE CLUDIO AMARAL E DE
VIRGNIA PORTOCARRERO
O incio do processo de aquisio do arquivo pessoal de Cludio Amaral ocorreu por
iniciativa de pesquisadores da Casa de Oswaldo Cruz/Fundao Oswaldo Cruz
(COC/Fiocruz), envolvidos na concepo de uma exposio em comemorao aos noventa
anos da Revolta da Vacina, nos primeiros anos da dcada de 1990. A seleo de fontes para
este projeto incluiu a entrevista coletada com o titular e os documentos do seu arquivo
pessoal, que ele foi aos poucos doando para a instituio. A doao ocorreu em vrias
remessas e o titular foi entrevistado novamente entre 2000 e 2001, no mbito de um outro
projeto sobre a memria da poliomielite. Seu arquivo pessoal trata-se de um fundo aberto62.
O processo de aquisio do arquivo Virgnia Portocarrero teve incio durante a
participao de uma pesquisadora do Departamento de Pesquisa/Casa de Oswaldo Cruz
(DEPES/COC) em um seminrio sobre sade do trabalhador63 (MACIEL; BORGES, 2012, p.
113). No referido seminrio Virgnia Portocarrero conheceu e se interessou pelo trabalho de
histria oral desenvolvido pela COC/Fiocruz, e tambm manifestou o desejo de doar o seu
arquivo para a instituio. Entre os anos de 2008 e 2010, Virgnia concedeu uma entrevista
que foi cedida para o acervo de histria oral da instituio, formalizou a doao e iniciou o
processo de transferncia do seu arquivo para o Departamento de Arquivo e
Documentao/Casa de Oswaldo Cruz (DAD/COC), que ocorreu em trs remessas. O seu
arquivo tambm um fundo aberto.
62
63
Arquivo passvel de receber novos documentos, pois o titular ou instituio encontra-se em fase
produtiva. Para saber mais, ver o Dicionrio Brasileiro de Terminologia Arquivstica (ARQUIVO
NACIONAL, 2005, p.98)
A comunicao Memria e Histria da Sade na Casa de Oswaldo Cruz/Fiocruz foi
apresentada pela pesquisadora Ana Beatriz de S Almeida. No foram localizadas referncias de
publicaes da pesquisadora sobre o trabalho apresentado.
4856
3.1 Cludio Amaral e seu arquivo

Cludio do Amaral Jnior, nasceu em 1934, em Araraquara, cidade do interior do
Estado de So Paulo. Cursou o primrio, o ginsio e o segundo grau em colgios de sua
cidade natal e de So Paulo. Mudou-se para o Rio de Janeiro, onde cursou o pr-vestibular,
com o objetivo de concorrer a uma vaga para o curso de medicina na Faculdade Nacional de
Medicina da Universidade do Brasil, atual Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) ou
na Universidade Federal Fluminense 64 (UFF). Foi aprovado para as duas instituies e optou
pela segunda, onde estudou entre 1963 e 1967. (CASA DE OSWALDO CRUZ, 1995, 2001).
Ao se formar, foi atuar como mdico sanitarista no campo da Sade Pblica brasileira.
Entre 1967 e 1973 trabalhou na Campanha de Erradicao da Varola (CEV), um rgo
vinculado Organizao Mundial da Sade (OMS). No mbito de suas funes nesta
instituio foi coordenador de campanhas de imunizao no Maranho, Rio de Janeiro,
Paran, Mato Grosso, Alagoas, Pernambuco, Rio Grande do Norte, Piau e Santa Catarina.
Aps este perodo, atuou como consultor da OMS entre os anos de 1973 e 1976 na ndia, e
entre 1976 e 1980 trabalhou na erradicao da doena na Etipia, onde presenciou o ltimo
caso de varola no mundo.
Quando retornou ao Brasil em 1980 ocupou vrios cargos, dentre eles: a direo do
Departamento de Epidemiologia da Fundao SESP (Fundao de Servios de Sade
Pblica), a direo do Departamento de Epidemiologia e Controle de Doenas da Secretaria
Estadual de Sade do Rio de Janeiro, e a assessoria do Ministrio da Sade. Participou da
coordenao das campanhas de vacinao contra poliomielite, sarampo e tuberculose e do
Programa Nacional de Imunizaes (PNI), e foi o coordenador geral do Programa de Hepatite
B na rea Amaznica.
Durante os anos de 1990, ocupou a Superintendncia Geral de Projetos do Ministrio
da Sade, foi presidente da Comisso Nacional de Meningites, presidente da Comisso
Nacional de Preveno do Clera, dentre outras atividades. Representou o Brasil em diversos
eventos ligados a Epidemiologia, devido a sua experincia nas campanhas de vacinao e
erradicao de doenas.
O seu arquivo pessoal reflete principalmente a sua trajetria profissional, com
documentos distribudos em seis grupos, que espelham as funes desempenhadas pelo titular.
64
At o ano de 1965, Faculdade Fluminense de Medicina. Aps 1965, pela Lei 4.831 de 5 de
novembro de 1965, Universidade Federal Fluminense (UFF). Para saber mais, ver o site da
instituio (UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE, [Documento Eletrnico], ltimo
acesso em 2014).
4857
Estes grupos so: Vida Pessoal; Formao e Administrao da Carreira; Docncia; Pesquisa,
Gesto e Implementao de Polticas de Sade Pblica; e Relaes Interinstitucionais e
Intergrupos65 (CASA DE OSWALDO CRUZ [documento eletrnico], ltimo acesso em
2013).
Sobre o processo formal de aquisio do seu arquivo destacam-se dois documentos:
uma cpia do Termo de Doao e uma cpia do memorando do departamento para a
presidncia da Fiocruz solicitando a assinatura do presidente da instituio. O referido termo
um documento de duas pginas, sem data, contendo a logomarca da Fiocruz, a indicao de
subordinao da instituio ao Ministrio da Sade, a identificao da espcie documental
Termo de Doao e apresenta na primeira parte do documento as informaes pessoais do
titular (nome completo, nacionalidade, estado civil, nmero do CPF66, nmero da carteira de
identidade e endereo residencial). Essas informaes foram preenchidas mo.
O doador, por meio deste documento declarou a transferncia de propriedade do seu
arquivo (acervo histrico, biogrfico e bibliogrfico) para a Fiocruz, isentando-a de quaisquer
nus ou restries quanto aos efeitos patrimoniais e financeiros. A Fiocruz, por sua vez,
declara aceitar e incorporar o arquivo ao seu acervo, enquanto patrimnio material e cultural,
assumindo a posse, direito e ao sobre a referida documentao.
Quanto s obrigaes, a instituio, por meio da COC/Fiocruz, se responsabiliza por
organizar, inventariar e conservar o arquivo, dispondo-o ao acesso de pesquisadores com
interesses acadmicos e culturais, conforme o modo e condies estipulados pela instituio.
O documento assinado pelo doador, pelo presidente da Fiocruz, pelo diretor da referida
unidade e pelo chefe de departamento do DAD/COC.
3.2 Virgnia Portocarrero e seu arquivo
Virgnia Maria de Niemeyer Portocarrero, nasceu em 23 de outubro de 1917, em So
Francisco Xavier, no Rio de Janeiro. Devido carreira militar de seu pai, Virgnia cresceu
entre a cidade do Rio de Janeiro e outras do interior, e de outros estados, como: em Barbacena
e Juiz de Fora, em Minas Gerais (CASA DE OSWALDO CRUZ, 2008). Cursou o primrio
no Colgio Maria Imaculada, e o secundrio no Colgio Pedro II, onde se formou em Cincias
e Letras. Ao concluir o Secundrio, estudou desenho, e ingressou no Curso de Extenso
65
66
Para saber mais sobre a metodologia de organizao dos arquivos pessoais custodiados pela
Fiocruz, ver: SANTOS, P. R. E. dos. Arquivos de cientistas: gnese documental e
procedimentos de organizao. So Paulo: ARQ-SP, 2012.
Cadastro de Pessoa Fsica.
4858
Universitria de Aperfeioamento em Arte Decorativa. Posteriormente formou-se Enfermeira

Samaritana da Cruz Vermelha Brasileira.
Trabalhou como ilustradora no Instituto Nacional do Mate, e ao saber da chamada do
governo Federal para o voluntariado para a Segunda Guerra Mundial, matriculou-se no Curso
de Enfermeiras de Emergncia da Reserva do Exrcito, sendo selecionada ao final para o
corpo de enfermeiras da Fora Expedicionria Brasileira (FEB), composto por 73
profissionais, dentre as quais 67 enfermeiras hospitalares e 6 especialistas em transporte
areo. De onde foram enviadas para atuar em hospitais de campanha do exrcito norteamericano na Itlia, durante a participao brasileira na guerra (BRASIL. EXRCITO
[documento eletrnico], 2014)67.
Ao retornar da Itlia, trabalhou durante algum tempo como escriturria da Sade
Escolar at assumir o posto de enfermeira do Exrcito definitivamente. Durante esse perodo,
fez: Curso de Relaes Pblicas, Curso de Ps-graduao em Higiene da Alimentao.
Trabalhou no Hospital Central do Exrcito (HCE), onde foi reformada alguns anos mais tarde,
e no Departamento de Sade Escolar do Distrito Federal.
O arquivo Virgnia Portocarrero constitudo por quatro grupos68: Vida Pessoal;
Formao Profissional e Acadmica; Atividade Profissional e Administrao da Carreira. E
reflete a sua trajetria profissional e pessoal (CASA OSWALDO CRUZ [documento
eletrnico], 2013)69.
Sobre o processo de aquisio do arquivo, destacam-se os seguintes documentos: uma
cpia do Termo de Doao; uma cpia do memorando do DAD/COC para o Departamento de
Administrao da COC (DA/COC) solicitando a publicao no DOU, assinado pela chefia do
departamento; e uma cpia do Extrato de Doao publicado na imprensa oficial.
O referido termo um documento de duas pginas, com a data cronolgica na
segunda, contendo a logomarca da Fiocruz, a identificao da espcie documental Termo de
Doao e apresentando na primeira parte do documento as informaes pessoais da titular
67
68
69
EXRCITO. Disponvel em: www.exercito.gov.br ltimo acesso em 24 fev. de 2014.

Para efeito deste trabalho, considera-se grupo a subdiviso de uma classe em um plano ou cdigo
de classificao (ARQUIVO NACIONAL, 2005, p.101). E subgrupo a subdiviso de grupo
(Idem, p.158).
CASA DE OSWALDO CRUZ. Disponvel em: www.coc.fiocruz.br ltimo acesso em fev. de
2014.
4859
(nome completo, nacionalidade, estado civil, nmero do CPF70, nmero da carteira de

identidade e endereo residencial). As informaes foram preenchidas mo.
O doador, por meio deste documento, declara transferir em carter irrevogvel o
arquivo em questo (seu acervo privado de documentos textuais, sonoros, visuais e
audiovisuais em quaisquer suportes), de sua propriedade, para a Fiocruz, isentando a
instituio de quaisquer nus e restries quanto aos efeitos patrimoniais e financeiros.
Na primeira clusula, a Fiocruz assume a posse, direito, domnio e ao que outrora
cabiam ao doador. Na segunda clusula, se obriga por meio da COC/Fiocruz e como
donatria, a organizar, inventariar e conservar o arquivo, tornando-o disponvel para os
pesquisadores em razo de suas pesquisas com finalidades culturais e acadmicas. A terceira
clusula autoriza a Fiocruz a utilizar o arquivo no todo ou em parte para as finalidades
mencionadas, permitindo o acesso dos usurios ao mesmo por meio do fornecimento das
condies necessrias.
A clusula quarta menciona que se aplique ao Termo de Doao as disposies da Lei
n 8.159/91, e aos artigos 538 a 564 do Cdigo Civil. E a clusula quinta registra que o
presente termo ser elaborado em duas vias de igual contedo e teor, para o mesmo fim a que
se destina.
A data de assinatura de 29 de maro de 2010, e consta no documento a assinatura do
doador, do presidente da Fiocruz, do diretor da COC/Fiocruz, do chefe do DAD/COC e ainda
de duas testemunhas. As duas folhas do Termo de Doao so carimbadas pelo Setor de
Protocolo da Diretoria de Administrao (DIRAD).
4 AS ETAPAS DO PROCESSO DE AQUISIO E A DOCUMENTAO DO
PROCESSO
A apresentao das etapas pertinentes ao processo de aquisio de arquivos pessoais a
seguir constitui-se do resultado da anlise dos dados coletados junto aos participantes do
processo de aquisio dos arquivos pessoais de Cludio Amaral e de Virgnia Portocarrero, e
do que foi identificado sobre a aquisio como processo na literatura levantada sobre o tema.
A coleta de dados foi realizada por meio de reunies informais com cada participante
da aquisio dos arquivos de Cludio Amaral e de Virgnia Portocarrero, e do
encaminhamento a cada um deles de um questionrio (Apndice 1). O critrio para a seleo
desse grupo de informantes foi que os membros estivessem vinculados Fiocruz durante o
70
Cadastro de Pessoa Fsica.
4860
perodo da coleta de dados71, e que tivessem participado do processo de aquisio dos

arquivos pessoais selecionados, independentemente do cargo ou funo ocupado na poca da
institucionalizao do arquivo.
4.1 Localizao do arquivo
Esta etapa consiste na localizao de arquivos pessoais de interesse da instituio, em
razo de suas demandas, que podem ser sinalizadas por pessoas vinculadas ou no esta.
Outra forma de localizar estes arquivos por meio da oferta dos doadores, que podem
estabelecer contato com a Fiocruz. Contudo, a efetivao da aquisio est condicionada ao
interesse da instituio pelo arquivo, assim como o momento para adquiri-lo vai depender da
capacidade da instituio em preservar e dar acesso ao arquivo, bem como disponibilidade
do mesmo pelos seus detentores.
Durante esta etapa, tm incio as negociaes e a identificao preliminar do arquivo.
A identificao poder se estender ao longo do processo e tambm ao longo de incorporaes
de documentos ao arquivo j doado, em momentos posteriores doao formal. A negociao
envolve atores e instituies: doadores, profissionais do DAD/COC/Fiocruz, outros
profissionais da Fiocruz e de outras instituies diversas.
Os documentos gerados ao longo desta etapa costumam ser: os e-mails trocados entre
os membros da equipe assim como outras formas de comunicao registrada; os relatrios 72
de registro de informaes importantes de serem mantidas para subsidiar o processo de
aquisio e manter um histrico a respeito; as listagens preliminares de identificao e o
constitutivo do arquivo pessoal.
4.2 Seleo do arquivo a ser adquirido
Esta etapa corresponde ao processo decisrio para a aquisio do arquivo e envolve
vrios atores e instituies articulados. As trocas de informaes geradas durante o
levantamento preliminar entre os envolvidos so fundamentais, em especial entre a equipe que
inspeciona a documentao do fundo e os gestores da instituio.
Essas informaes devem ser registradas em relatrios e outros documentos. Os
documentos usualmente gerados ao longo desta etapa: e-mails trocados entre os membros da
equipe assim como outras formas de comunicao registrada; os relatrios de registro de
71
72
Entre agosto e setembro de 2013.

Na literatura e nas respostas dos informantes no foi identificado um tipo ou formato especfico
de relatrio para esta finalidade.
4861
informaes importantes para subsidiar a aquisio por manterem um histrico a respeito do

processo; as listagens preliminares de identificao do arquivo; e minutas do Termo de
Doao.
Ao longo desta etapa ocorre o contato direto da equipe com o arquivo, por meio das
visitas para o reconhecimento do material que compe o arquivo pessoal.
4.3 Seleo de documentos do arquivo a ser adquirido
Alm da visita mencionada na etapa anterior, podero ocorrer outras visitas ao acervo
aps a deciso pela aquisio do arquivo. As visitas tero como objetivo principal, levantar
informaes sobre o contedo do arquivo e fazer a devida separao do material que ser
transferido para a instituio de custdia, daquele que ser mantido pelo doador. A equipe de
profissionais desejvel, dever ser composta por profissionais de diversas reas que
preservam acervos, como: arquivos, biblioteca e museu, pois os arquivos pessoais costumam
conter documentos das trs reas.
O objetivo de uma composio de equipe multidisciplinar o de avaliar o arquivo sob
vrias perspectivas e verificar se ele est em condies de ser adquirido de preservar a
integridade do conjunto documental. imprescindvel a presena de um profissional da
equipe responsvel pela conservao e restaurao dos acervos das reas mencionadas.
A avaliao da equipe permitir averiguar as reais condies do conjunto documental:
se trata-se mesmo de um arquivo ou de uma coleo, se o arquivo se relaciona s linhas de
pesquisa da instituio e ao perfil do acervo, os diferentes suportes, a procedncia, as
caractersticas arquivsticas e as possibilidades de tratamento. A equipe dever estar atenta
ainda para o fato de os documentos de arquivo se constiturem em documentos de valor
permanente, de acordo com a legislao em vigor, o que impede que sejam feitas eliminaes
arbitrrias de documentos aps a custdia definitiva e formal.
No caso da equipe constatar que h poucos documentos relativos s atividades
pessoais ou profissionais do titular, pode ser solicitado ao doador que ele disponibilize os
documentos, explicando a importncia dos mesmos. Os profissionais devero sugerir tambm
que no sejam doados documentos que no apresentem relao orgnica com o arquivo. Em
ambos os casos, a equipe e o doador devero chegar a um acordo possvel para as duas partes.
A equipe dever estar atenta para a existncia de documentos institucionais em meio
ao arquivo pessoal, e perguntar ao doador como estes documentos foram parar l e informa-lo
de que tais documentos so institucionais. Todas as informaes obtidas sobre a origem dos
documentos junto ao doador devero ser registradas em relatrio.
4862
O doador dever informar da existncia de documentos sobre os quais ele pretenda

manter reservas quanto ao acesso, para que essa condio seja registrada no ato da
formalizao da doao. Cabe equipe prestar todos os esclarecimentos necessrios sobre os
aspectos legais da transferncia de custdia, por exemplo, que o arquivo doado para uma
instituio pblica passar a ser de propriedade da Unio, e que o acesso ao mesmo ser
aberto ao pblico.
Nas visitas ao acervo devero ser acordados os procedimentos para a transferncia do
arquivo para a instituio. Se a transferncia ocorrer em vrias remessas importante que
cada uma delas seja documentada por meio de relatrios e listagens. Esses documentos
devero ser arquivados, junto com a correspondncia e outras formas de comunicao
trocadas. Dois cuidados so fundamentais durante a transferncia da documentao para a
instituio: a utilizao do transporte institucional, preferencialmente; e os cuidados com a
manipulao e acondicionamento de documentos para o transporte.
Durante esta etapa deve ser intensificada a identificao do arquivo utilizando-se os
instrumentos j mencionados e concentrando as informaes pertinentes ao contedo do
arquivo, histrico de produo e acumulao da documentao, e dados biogrficos do titular.
At esta etapa importante que seja criada uma rotina de arquivamento dos documentos
produzidos e recebidos ao longo da aquisio. Todos os relatrios e listagens devero ser
datados
Podero ser realizadas entrevistas com o titular do arquivo, com a sua famlia ou
outras pessoas para incrementar as informaes sobre a histria de vida do titular e do seu
arquivo. Os documentos gerados, nesse caso, sero os roteiros de entrevistas, a cpia da
transcrio ou do arquivo digital gerado. No caso de a entrevista constar do acervo de Histria
Oral do DAD/COC/Fiocruz, dever haver a referncia mesma em um relatrio de
acompanhamento, para facilitar a localizao.
4.4 Transferncia de propriedade
A transferncia de propriedade ocorre com a formalizao do processo de aquisio e
aps a definio do que vai ser doado para a instituio deve-se cuidar da elaborao do
Termo de Doao. A modelagem do documento deve seguir os rigores legais e exigncias do
setor responsvel pela assessoria jurdica da instituio.
Esta etapa contempla a assinatura do Termo de Doao e o cuidado de anexar a ele
cpias das listagens preliminares de identificao do arquivo. O Termo deve ser assinado pelo
titular, ou por seus herdeiros e sucessores, bem como pelos responsveis legais representantes
da instituio que vai se responsabilizar pela custdia do arquivo. Aps assinado necessita ser
4863
publicado no Dirio Oficial da Unio (DOU). Uma das vias assinadas deve ser arquivada na
instituio e outra deve ser encaminhada ao doador. importante que o DAD/COC receba
uma cpia para os seus arquivos caso a via original fique arquivada em outro setor da
instituio.
4.5 Guarda do arquivo adquirido e documentao
Nesta etapa ocorre o encaminhamento da documentao adquirida para a rea de
guarda especfica para arquivos recm-chegados ao DAD/COC. Nesse momento deve-se
conferir a documentao com as listagens preliminares. Qualquer inconsistncia dever ser
registrada em relatrio, e tomadas as providncias para solucionar a questo.
Os relatrios de acompanhamento, bem como e-mails trocados entre as equipes do
DAD/COC devero ser arquivados. Na etapa atual, dever ser feita uma conferncia na
documentao do processo de aquisio do arquivo, para verificar pendncias em relao ao
registro de informaes e a necessidade de incluir cpias de documentos, listagens e
relatrios.
4.6 Incorporaes de documentos ao arquivo
Pode ocorrer em algum momento aps o perodo de formalizao da aquisio,
quando so encaminhados para a instituio de custdia novas remessas de documentos para
serem inseridos em um arquivo j adquirido. Usualmente, essa ao no se configura como
uma nova doao, mas como uma incorporao. Esses documentos devem ser listados,
tomando-se o cuidado de elaborar listagens e identificar o material. Ao serem encaminhados
para a insero no arquivo do qual fazem parte tambm dever ser elaborado um relatrio de
acompanhamento relatando a incorporao, e este dever ser arquivado junto documentao
do processo de aquisio formal.
Por meio da anlise da literatura constatou-se que os arquivos pessoais so
conceituados e problematizados na teoria como arquivos e que a aquisio uma ao
fundamental na preservao dos mesmos. durante as primeiras etapas do processo de
aquisio que se inicia a identificao dos documentos que os constituem e que se define os
contornos do fundo a ser institucionalizado. Os resultados da pesquisa apontam para a
necessidade de se estabelecer critrios e metodologias para o processo de aquisio.
Com relao ao conceito de aquisio, este desdobra-se em vrias modalidades, sendo
que no caso da instituio analisada, o recolhimento e a doao, embora se constituam em
4864
aes distintas, so termos empregados para designar a aquisio de arquivos pessoais. No

o uso do termo recolhimento em lugar de doao que acarretar em prejuzos para o trabalho
de preservao dos arquivos pessoais, mas a falta de ateno para os critrios, que agregam
detalhes tcnicos e polticos relacionados transferncia de custdia de fundos pessoais para
instituies de guarda.
Por meio da anlise dos dados biogrficos de Cludio Amaral e Virgnia Portocarrero,
da forma como cada arquivo foi organizado, e das impresses dos informantes sobre o
processo de aquisio dos arquivos estudados, foi possvel compreender que os informantes e
a instituio por intermdio destes, tm conhecimento do que um arquivo pessoal e de como
ocorre o processo de aquisio dos mesmos.
A partir da sistematizao das etapas e documentos do processo de aquisio de
arquivos pessoais foi possvel observar que estas apresentam aspectos formalizados por meio
de documentos como o Termo de Doao. E ainda que, os procedimentos para a aquisio so
de conhecimento dos profissionais que atuam no DAD/COC.
REFERNCIAS
Publicaes
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http://www.coseac.uff.br/cidades/nithist.htm . ltimo acesso em 29 de setembro de 2014.
4867
APNDICE 1
Questionrio sobre o processo de aquisio de arquivos pessoais na Fundao Oswaldo
Cruz
1 Se voc participou da aquisio de um dos arquivos abaixo citados, assinale-o com um
(X):
( ) Arquivo pessoal Cludio Amaral
( ) Arquivo pessoal Virgnia Portocarrero
2 Voc se lembra de quando e como surgiu o interesse institucional pelo referido arquivo?
3 Segundo a sua experincia, como o processo de aquisio de arquivos pessoais na
instituio onde voc trabalha?
4 Durante o processo de aquisio formal de um arquivo pessoal por uma instituio
pblica, que cuidados so necessrios e que tipos de documentos devem ser emitidos?
5 Segundo a sua experincia, que atores (os doadores, os titulares dos arquivos, etc.) e que
instituies (associaes profissionais, universidades, instituies de pesquisa, etc.) esto
envolvidos no processo de aquisio de arquivos pessoais?
6 Segundo a sua experincia, que critrios so considerados na deciso pela aquisio de um
arquivo pessoal?
7 Em sua opinio, o que um arquivo pessoal?
8 Considerando a sua resposta anterior, que dificuldades voc identifica na determinao de
limites entre o que pblico e o que privado na documentao que constitui um arquivo
pessoal?
4868
INFORMAO, PATRIMNIO E IDENTIDADE CULTURAL NO ACERVO

IMAGTICO DA EVOT PARABA
INFORMATION, HERITAGE AND CULTURAL IDENTITY IN THE IMAGETIC ARCHIVE OF
THE EVOT PARABA
Sandra Maria Barbosa Lima
Resumo: Neste artigo focalizamos a significao da imagem do Acervo Imagtico da Escola
Viva Olho do Tempo, do Vale do Gramame, Paraba, como representao de um espao e de
tempo e, de acontecimentos como patrimnio cultural de uma instituio/comunidade no
governamental. A nossa escolha pelo mtodo de pesquisa recaiu sobre o mtodo etnogrfico,
que consiste de estudo de smbolos e das caractersticas da comunicao, e bsico para
compreender o homem, a sua histria, seu pensamento, sua arte e suas instituies, das quais a
maioria dos membros faz parte de trs comunidades com caractersticas negras e indgenas no
Vale do Gramame-PB, denominadas de Engenho Velho, Gramame e Mituau. Entendemos a
fotografia como linguagem proposta por Dubois (2011) e, ao mesmo tempo, como um
elemento constitutivo do processo fotogrfico, resultando na informao visual como nos
revela Dodebei (2002). A informao entendida como matria cultural ou artefato, conforme
aponta Loureiro, Furtado e Silva (2007). Entendemos patrimnio cultural concebido por
Candau (2011), Poulot (2009) e a noo de identidade vinculada diretamente s noes de
pertencimento e limites, como foram tratadas por Duarte (1997), a noo de identidade
narrativa de Ricoeur (2007) e como modo de categorizao utilizado pelos grupos para
organizar suas trocas, expressado por Cuche (2003).
Palavras-Chave: Fotografia. Patrimnio Cultural. Mestres Gris. Vale do Gramame-Paraba.
Abstract: In this article we focused on the image signification of the Imagetic Archive of
Escola Viva Olho do Tempo, from Vale do Gramame, Paraba, as representation of a space
and a period as well as of happenings as cultural heritage of a non-governmental
institution/community. Our choice for the research method centered on the ethnographic
method that consists of study of symbols and communication characteristics. It is basic for
understanding the humankind, his or her history, art and institutions from which the majority
of the members is part of three communities with black and indigenous traces in the Vale do
Gramame PB, named Engenho Velho, Gramame and Mituau. Photography is understood
as language proposed by Dubois (2011) and, at the same time, as a constitutive element of the
photographic process resulting in visual information, according to Dobedei (2002).
Information is understood as cultural subject or artifact, in accordance to what Loureiro,
Furtado e Silva (2007) points out. We understand cultural heritage as conceived by Candau
(2011), Poulot (2009) and the notion of identity linked directly to the belonging and limit
notions, as they were treated by Duarte (1997), Ricoeurs (2007) notion of narrative identity
and as categorization way used by the groups to organize their exchanges expressed by Cuche
(2003).
Keywords: Photography. Cultural Heritage. Gris Masters. Vale do Gramame-Paraba.
4869
INTRODUO
Neste artigo focalizamos a significao da imagem do Acervo Imagtico da Escola
Viva Olho do Tempo (EVOT), do Vale do Gramame, Paraba, como representao de um
espao
e de tempo,
de acontecimentos e como
patrimnio
cultural de uma
instituio/comunidade.
O Acervo Imagtico da EVOT nos revela as prticas e as vivncias registradas por
personagens negros (ou no), mas que guardam dentro de si traos da cultura africana que
vive nas comunidades do Vale do Gramame e vivenciada na Ao Gri da referida escola.
Esta ao constituda como uma forma de compartilhamento de saberes, atravs da
oralidade, entre as geraes, buscando crescimento pessoal e da comunidade. Ela a
referncia de conhecimento e busca do fazer dessa prtica, acima de tudo, uma ao positiva
de valorizao da tradio.
Na prtica da oralidade que permeia a Ao Gri na EVOT est presente o despertar
da criana, do jovem e do adulto para a questo da preservao do patrimnio cultural
imaterial. Segundo Penhinha Sousa (2013), as
[...] prticas educativas so desenvolvidas dentro e fora da escola que
prepara o vivenciar e o cuidar com a flora e a fauna, com o meio ambiente; o
cuidar com os mais velhos e seus saberes, proporcionando esse dilogo de
educador e aluno, aluno e educador, aluno e comunidade, aluno e os
mestres.
Possibilitando, assim, o dilogo entre as vrias geraes e a preservao do patrimnio

cultural.
Destacamos atravs das fotografias do referido acervo, uma ao prtica dentro de um
senso do patrimnio que dominado, assim, pela pedagogia de sua divulgao, ou seja, como
forma de revelar a identidade de cada um, graas ao espelho que ele fornece de si mesmo e
ao contato que ele permite com o outro: o outro de um passado perdido e como que tornado
selvagem; o outro, se for o caso, do alhures etnogrfico. (POULOT, 2009, p.14).
A nossa escolha pelo mtodo de pesquisa recaiu sobre o mtodo etnogrfico, que a
partir de suas estratgias, possibilitou a aproximao com todo o processo a ser realizado
dentro de uma instituio no governamental, a Escola Viva Olho do Tempo (EVOT), da qual
a maioria de seus membros faz parte de trs comunidades com caractersticas negras e
indgenas no Vale do Gramame-PB, denominadas de Engenho Velho, Gramame e Mituau.
Esta pesquisa inspira-se em aplicabilidade e uso de mtodos etnogrficos, que consistem de
estudo de smbolos e das caractersticas da comunicao, e bsico para compreender o
homem, a sua histria, seu pensamento, sua arte e suas instituies. A etnografia [...] a arte
4870
e a cincia de descrever um grupo humano suas instituies, seus comportamentos

interpessoais, suas produes materiais e suas crenas. (ANGROSINO, 2009, p. 30).
Magnani (2009) afirma que s o "olhar de perto e de dentro" permite captar sutilezas e
distines por meio das diferentes formas de experincias etnogrficas, mas preciso que um
olhar mais distanciado, ao longo da prtica etnogrfica, complemente a anlise, de modo que
aqueles "conhecimentos descontnuos" de que falava Lvi-Strauss (1991), que ainda no
formam um todo, possam prender-se "a um conjunto orgnico", adquirindo "um sentido que
lhes faltava anteriormente".
Ressaltamos que, ao lidarmos com os documentos imagticos, no podemos nos deter
em apenas um mtodo especfico. Como j foi citado acima, o mtodo etnogrfico d essa
possibilidade, por isso outros aspectos foram levados em considerao a respeito da
abordagem metodolgica, que qualificamos tambm como qualitativa. Realizamos, assim,
uma descrio das aes praticadas pelas pessoas, dos seus costumes, da sua cultura, da sua
religio, etc., produzidas no ano de 2011(e algumas identificadas como de outros anos)
referentes s prticas culturais, que consistem no registro das atividades do Programa
Ecoeducao, Cultura e Memria, que tem agregadas as imagens referentes Ao Gri e
outras aes ressaltadas em outros artigos.
A anlise qualitativa est aliada ao mtodo etnogrfico que consistiu de uma
representao temtica (assuntos, contedos) e descritiva sobre os momentos de uma memria
imagtica. Assim, construmos uma linguagem documentria como referencial do acervo
selecionado. Situamos nossa pesquisa de acordo com os objetivos (descritivos, exploratrios)
e os procedimentos tcnicos (pesquisa bibliogrfica, documental (fotografia), levantamento,
observao prxima, entre outros).
Como estratgia de contextualizao das imagens a serem tratadas, adotamos o
procedimento de entrevistas, para que pudssemos ter ideia da significao dessas fotografias
para seus autores e atores. A entrevista representa uma tcnica de coleta de dados na qual o
pesquisador tem um contato mais direto com a pessoa e com o objeto, no sentido de se inteirar
de suas opinies acerca das pessoas, dos eventos, dos lugares, dos costumes, etc., que foram
registrados nas fotografias. Esse mtodo foi delineado a partir dos objetivos propostos a fim
de obtermos o resultado pretendido.
Entendemos a fotografia como linguagem proposta por Dubois (2011) e, ao mesmo
tempo se torna um elemento constitutivo do processo fotogrfico, resultando na informao
visual, como nos revela Dodebei (2002, p. 26). Alm de ser compreendida, a informao
como matria cultural ou artefato conforme aponta Loureiro, Furtado e Silva (2007).
4871
Entendemos as fotografias como patrimnio cultural concebido por Candau (2011), Poulot
(2009) e a noo de identidade vinculada diretamente s noes de pertencimento e limites,
como foram tratadas por Duarte (1997), a noo de identidade narrativa de Ricoeur (2007) e
como modo de categorizao utilizado pelos grupos para organizar suas trocas, expressado
por Cuche (2003).
Informao e Fotografia
Atribuir fotografia uma linguagem, uma gramtica ou uma tica estabelecer o seu
vnculo com a existncia de um cdigo de leitura, de uma sintaxe, de uma semntica, ou,
ainda, perceb-la como um modo particular de comunicao capaz de veicular informao,
saber e sentido. O trao fotogrfico s pode ser, em seu fundo, singular, to singular quanto
seu prprio referente. Como representao por contato no significa a princpio um conceito;
antes de qualquer coisa, designa um objeto ou um ser particular no que ele tem de
absolutamente individual. (DUBOIS, 2011).
Portanto, no se pode separar a informao do contexto e o contexto de nossas
vivncias. Logo, a informao, sob um vis cientfico, passa a ser o objeto da cincia da
informao. Ao mesmo tempo se torna um elemento constitutivo do processo fotogrfico,
resultando na informao visual (DODEBEI, 2002, p. 26), registrada em um tipo particular de
suporte, que se converte em cultura material e simblica, vinculada histria e ao mundo, ao
pensarmos na imagem fotogrfica como uma construo social de sujeitos histricos em
condies espaciais e temporais determinadas.
A informao como matria cultural ou artefato reforada por Loureiro, Furtado e
Silva (2007), que toda coleo um artefato, pois resulta da ao humana intencional, em que
elementos materiais so removidos de seus contextos originais e reunidos em um conjunto
artificial. E acrescenta, citando Pomian (1984), que define coleo como qualquer conjunto
de objetos naturais ou artificiais, mantidos temporria ou definitivamente fora do circuito de
atividades econmicas, sujeitas a uma proteo especial, num local fechado preparado para
esse fim e expostos ao olhar do pblico. Para os autores, as colees estariam entre os meios
utilizados pelo homem para ligar o visvel e o invisvel.
A dimenso da cultura informacional parte de conceitos de cultura e informao.
Morin (2003 apud SILVA, 2006, p. 32) destaca que a cultura concentra em si um duplo
capital: um capital cognitivo e tcnico (prticas, saberes, saber-lazer, regras) e um capital
mitolgico e ritual (crenas, normas, proibies, valores) e define informao como
conjunto estruturado de representaes mentais e emocionais codificados, subentendendo-se,
4872
nesta enunciao, uma plena similitude com a noo de conhecimento explicito. A relao
cultura e informao assume o carter de materializao fsica e da abstrao mental.
(AZEVEDO NETTO; SILVA; SOUZA, 2010).
Como os registros imagticos produzidos pela EVOT podem ser considerados e
identificados como referncia de um passado to presente para as comunidades do Vale do
Gramame? Responde-nos Candau:
[...] como tradio prpria a um grupo a combinao entre transmisso
protomemorial e memorial que interagem uma sobre a outra fazendo, por
exemplo, da tradio religiosa um sistema organizado de pensamentos e
gestos. Para viver e no apenas sobreviver, para ser transmitida e,
sobretudo, recebida pelas conscincias individuais em inter-relao, em
conexo de papis, em complemento de funes, essa combinao deve
estar de acordo com o presente de onde obtm sua significao. (CANDAU,
2011, p. 121).
Segundo Candau (2011), as representaes do patrimnio so como bens

compartilhados no interior de um grupo particular e como expresso de uma comunidade
especfica que conduz, muito facilmente, as tentativas de naturalizao da cultura, num
esforo de enraizamento na terra natal.
O lembrado pelos produtores apoia-se no representado, na fotografia. Os registros
imagticos existentes na EVOT oferecem informaes sobre acontecimentos de aniversrios,
de aes culturais, de atividades recordadas mentalmente e visualmente expostas nas
percepes das realidades ditas e presentes nas representaes visuais e mentais:
Ora, se a lembrana uma imagem nesse sentido, ela comporta uma
dimenso posicional que a aproxima, desse ponto de vista, da percepo.
[...] Aparentemente, a lembrana presentifica, de modo simples, um
passado lembrado, a espera, um futuro esperado, a representao pictrica.
(RICOEUR, 2007, p.64).
Nosso ambiente material traz ao mesmo tempo a nossa marca e a dos outros. Nossa
casa, nossos mveis e a maneira como so arrumados, todo o arranjo das peas em que
vivemos nos lembram de nossa famlia e dos amigos que vemos com frequncia nesse
contexto (NORA, 1993), os traos do ambiente, os lugares, as festas, as pessoas retratadas
foram analisadas, e nos trouxeram vestgios possveis dos acontecimentos que foram
representados visualmente tanto no campo social quanto no cultural de uma memria
contratada coletivamente pelas comunidades.
A natureza dessa comunicao e de seu resultado, desse compartilhamento efetivo das
ideias da realidade das pessoas, dos jovens, dos adultos, das comunidades, daquilo que foi
comunicado, direciona-nos a outros termos:
Idealmente, a metfora memria coletiva aplicada a um determinado
grupo seria totalmente pertinente se todos os membros do grupo fossem
4873
capazes de compartilhar integralmente um nmero determinado de

representaes relativas ao passado que lhes teriam sido previamente
comunicadas de acordo com as modalidades variveis, mas socialmente
determinadas e culturalmente regradas. Assim, frequente definir a memria
social como o conjunto de lembranas reconhecidas por um determinado
grupo ou a memria coletiva como um conjunto de lembranas comuns a
um grupo. (CANDAU, 2011, p.31).
E refora o que diz Halbwachs (2006) que nossa cultura e nossos gostos aparentes, na
escolha e na disposio desses objetos, em grande medida se explicam pelos laos que sempre
nos ligam a um nmero enorme de tempos e lugares sensveis e invisveis. Quando um grupo
humano vive por muito tempo em um local adaptado a seus hbitos, no apenas a seus
movimentos, mas tambm seus pensamentos se regulam pela sucesso de imagens materiais
que os objetos exteriores representam para ele.
Assim, estudamos a Escola Viva Olho do Tempo, a partir das fotografias, na busca de
traos, comportamentos, aes, objetos, entre outros. Dessa feita, isso nos possibilitou a
reconstruo da memria dessa instituio, de figur-la tal como ela .
Patrimnio e Identidade
Poulot (2009) revela-nos a multiplicidade do conceito de patrimnio e, sobretudo, sua
relao com o artefato. Pois, O acmulo de vestgios e restos revelados, conservados e
aclimatados segundo prticas diversas, parece responder ao fluxo da produo contempornea
de artefatos. (POULOT, 2009, p.9). Sendo assim, observa Marc Guillaume (1968 apud
CANDAU, 2011), o patrimnio funciona como um aparelho ideolgico de memria: a
conservao sistemtica dos vestgios, relquias, testemunhos, impresses, traos, serve de
reservatrio para alimentar as fices da histria que se constri a respeito do passado e, em
particular, a iluso da continuidade. Por que no tratar tambm o acervo imagtico como
ponte de uma realidade das comunidades do vale do Gramame, como um inventrio do
patrimnio cultural histrico e social das atividades desenvolvidas dentro de grupos
contemporneos, que buscam ser reconhecidos?
Sabemos que o acervo imagtico patrimnio cultural da EVOT e tambm so bens
compartilhados no interior das comunidades do Vale do Gramame; e consideramos, tambm,
como expresso de uma comunidade especfica que conduz, muito facilmente, s tentativas de
naturalizao da cultura, num esforo de enraizamento na terra natal ou no territrio
nacional, como nos afirma Candau (2011, p. 161), atravs da construo de identidades.
Consideremos que, de uma maneira geral, as minorias tnicas (no nosso caso as
maiorias tnicas os afrodescendentes), as classes populares e as mulheres so as grandes
ausncias das comemoraes, diante de identidades forjadas. Sem dvida, a ausncia de uma
4874
conscincia patrimonial , muitas vezes, a expresso normal do trabalho da memria que

regularmente libera o sujeito dos traos mais dolorosos de seu passado. Por isso, a elaborao
do patrimnio segue o movimento das memrias e acompanha a construo das identidades:
seu campo se expande quando as memrias se tornam mais numerosas; seus contornos se
definem ao mesmo tempo em que as identidades colocam, sempre de maneira provisria, seus
referenciais e suas fronteiras; pode assim retroceder quando ligada a identidades fugazes ou
que os indivduos buscam dela se afastar. (CANDAU, 2011).
Fonseca (2003) destaca que uma das funes do patrimnio a proteo. Para que
essa funo se cumpra necessrio que a ao de proteger seja precedida pelas aes de
identificar e documentar bases para a seleo do que se deve ser protegido , seguida
pelas aes de promover e difundir, que viabilizam a reapropriao simblica e, em
alguns casos, econmica e funcional dos bens preservados.
Lembramos que para proteger o patrimnio preciso antes de tudo conhec-lo.
Observamos nas imagens do acervo da EVOT a preocupao dos produtores com a ao
patrimonial. A escola, em conjunto com as comunidades, define sua poltica de educao
voltada para a preservao do patrimnio e da memria, atravs da proteo e valorizao do
meio ambiente, dos saberes e fazeres dos mestres gris, dos lugares, entre outros.
Entendemos patrimnio como um bem ou conjunto de bens culturais, materiais e
imateriais, e naturais que tenha valor reconhecido por um grupo social, pelas pessoas que
constituem uma cidade, um estado, uma regio, uma nao, pela humanidade, e que seja
propriedade de todos os cidados. Ou [...] toda unidade significativa, de ordem material ou
ideal, da qual a vontade dos homens ou o trabalho do tempo fez um elemento simblico do
patrimnio memorial de uma comunidade qualquer (CANDAU, 2011, p. 156-157).
O patrimnio cultural, como soma dos bens culturais, constitui-se como uma
referncia fundamental para a identidade de um povo, e a comunidade deve reconhecer e
valorizar as tradies, os costumes, as experincias, os saberes que fazem parte de seu legado.
Para a noo de identidade, vincula-se, diretamente, s noes de pertencimento e
limites, como foi tratado por Duarte (1997). Assim, a identidade passa por uma articulao
com a classificao, j que atravs dela que se inclui ou no determinado elemento dentro de
um segmento dado, identificando-o com um grupo de coisas semelhantes ou no.
As noes de identificao e identidade ficam aproximadas, j que passa pela esfera
relacional, entre o indivduo e seu grupo e entre os grupos que se relacionam. Portanto:
[...] identidade um modo de categorizao utilizado pelos grupos para
organizar suas trocas. Tambm para definir a identidade de um grupo, o
4875
importante no inventariar seus traos culturais distintivos, mas localizar

aqueles que so utilizados pelos membros do grupo para afirmar e manter
uma distino cultural [...] esta identidade resulta unicamente das interaes
entre grupos e os procedimentos de diferenciao que eles utilizam em suas
relaes. (CUCHE, 2003, p. 182).
Encontramos aqui a noo de identidade narrativa de Ricoeur (2007), para quem o

tempo torna-se tempo humano na medida em que articulado de maneira narrativa, o que
pode ser refletido nas prticas e vestgios dos viveres das comunidades. Pois, nossa vida
diria desenrola-se em meio a objetos cuja mera presena nos convida a desempenhar um
papel: nisso consiste seu aspecto de familiaridade. (RICOEUR, 2007, 105-106).
O Acervo Imagtico e as Comunidades do Vale do Gramame
Em nosso primeiro contato com o acervo imagtico elaboramos uma listagem das
fotografias; iniciamos com as fotos impressas (em papel) e somente depois as digitais. Na
listagem, procuramos identificar os eixos temticos, por meio dos termos descritos no lbum
por seus produtores, o perodo (data da produo da foto), a quantidade, como esto
guardadas (acondicionamento), dimenso/tamanho.
O acervo imagtico representativo da Escola Viva Olho do Tempo fica guardado em
armrios em uma sala destinada muitas vezes a reunies; no o local adequado, mas o
destinado a elas. Identificamos atravs da documentao imagtica produzida pela
comunidade escolar, os eventos de relevncia para seus membros, a exemplo das Aes
Gris, o reflorestamento da rea prxima escola, etc.
A escolha das fotografias recaiu nas produzidas no ano de 2011 e essas fazem parte
do Programa Ecoeducao. Elas estavam armazenadas no computador da sala de informtica
em um arquivo denominado Ecoeducao. O acervo geral do arquivo Ecoeducao
compreende 2.275 imagens ou 7,42GB. Dessas foram selecionadas e analisadas 721 imagens
neste estudo.
A Escola Viva Olho do Tempo foi construda na regio do Vale Gramame, por
membros da Congregao Holstica da Paraba. A regio composta pelas comunidades
Engenho Velho, Mituau e Gramame. Elas representam os lugares que atravessam a
memria viva, como afirma Candau (2011), e esto impregnadas de memrias e histrias,
como revelam os mestres gris.
A comunidade Engenho Velho fica localizada a seis quilmetros de distncia do
centro da Capital Joo Pessoa. L, a natureza ainda exuberante e a vida transcorre to
calma, que parece ter parado no sculo XIX, quando chegaram ali os primeiros negros livres
(ou que se fizeram livres, atravs da fuga das senzalas).
4876
A estrada de barro que nos leva EVOT (Figura 1) tambm nos leva ao Engenho
Velho e faz a interligao entre as outras comunidades do Vale do Gramame Gramame e
Mituau. Quase no h como separ-las, pois as paisagens so iguais, com vrias granjas
construdas, plantaes de mandioca, rvores frutferas, etc.
De acordo com Aquino (2008), a realidade apresentada pelas comunidades do Vale do

Gramame provoca um dos grandes problemas a ser ressaltados e como questo a ser
solucionada, como a diversidade cultural e a incluso social de grupos (afrodescendentes,
pobres) socialmente marginalizados. Essa problemtica requer um olhar mais apurado dos/as
pesquisadores/as sobre as particularidades de diferentes grupos (pblicos) e suas demandas de
acesso e de uso da informao.
Por esse motivo, no processo de recuperao e organizao da informao, elaboramos
uma ficha inventrio 73 dos documentos fotogrficos da EVOT que contempla os seguintes
dados da imagem ideia e a imagem suporte.
a) Descrio analtica da imagem ideia
Ttulo da imagem existente na fonte principal. Ex: Roda Gri na Comunidade Mituau
Local - Onde aconteceu? (local do registro da atividade);
Data Dia/ms/ano em que foi registrada a ao (o mais completo possvel);
Valor representativo 74 quem e o que representado concretamente?;
73
74
Denominamos ficha inventrio porque nosso objetivo inventariar todos os elementos da

imagem ideia e imagem suporte.
De acordo com Aumont (2012, p.78) um valor de representao ou imagem representativa a que
representa coisas concretas.
4877
Valor simblico 75 representa coisas abstratas ou aes do que est acontecendo

(como est representado);
Valor sgnico76 representa um valor de signo (Qual e por que representado?);
Observao Informaes complementares (acrscimo, esclarecimentos) sobre o a
imagem .
b) Dados especficos - a imagem suporte
Cromia (cor) Dizer se a foto foi produzida atravs de processamento a cores ou
preto-e-branco;
Identificao original localizao fsica, onde est guardada a fotografia;
Dimenso/Tamanho largura ou comprimento do suporte (original digital em
megabytes (MB) ou kilobytes (KB); em papel, comprimento em centmetro);
Categoria dizer se a foto impressa em papel, em CD ou DVD ou digital (HD
computador);
Autor Nome do fotgrafo (quem fotografou);
Fonte quem produziu ou o dono da imagem;
Observaes informaes complementares sobre o suporte.
Aps a sistematizao da ficha inventrio analisamos as fotografias, sua relao com
a memria, o patrimnio e a identidade das comunidades do Vale do Gramame, Paraba,
especificamente as de Engenho Velho, Mituau e Gramame.
Vivncia gri: patrimnio cultural, ancestralidade e identidade
A palavra GRI do francs griot, que traduz a palavra Dieli (Jli ou Djeli), que
significa na lngua bamanan, usada no antigo imprio Mali 77, o sangue que circula. Revelanos a Gros de Luz e Gri (2013), que na tradio oral do noroeste da frica, o gri [...]
um(a) caminhante, cantador(a), poeta, contador(a) de histrias, genealogista, artista,
comunicador(a) tradicional, mediador(a) poltico(a) da comunidade. Ele(a) o sangue que
75
76
77
Segundo Aumont (2012, p.79) um valor de smbolo ou a imagem simblica, representa coisas
abstratas, e definido pragmaticamente pela aceitabilidade social.
Afirma Aumont (2012, p.79) que uma imagem serve de signo quando representa um contedo
cujos contedos caracteres no so visualmente refletidos por ela, mas sim, possui um
significado.
O imprio do Mali existiu entre os sculos XII e XV, na frica Atlntica. (SILVA, 1996). Hoje
est dividido entre vrios pases do noroeste da frica: Senegal, Gmbia, Mali, Guin-Bissau,
Guin-Conacry, Serra Leoa, Libria, Costa do Marfim, Gana, Togo, Benin, Nigria.
4878
circula os saberes e histrias, mitos, lutas e glrias de seu povo, dando vida rede de
transmisso oral de sua regio e pas.
O Projeto Ao Gri foi pensado por Gros de Luz e Gri, reconhecido pelo
Ministrio da Cultura (MINC) como Ponto de Cultura, e compartilhado com este ministrio,
resultou na criao, em 2006, dos Pontos de Cultura Ao Gri. A misso dessa Ao consiste
em:
Criar e Instituir uma poltica nacional de transmisso dos saberes e fazeres
de tradio oral em dilogo com a educao formal, para o fortalecimento da
identidade e ancestralidade do povo brasileiro, por meio do reconhecimento
do lugar poltico, econmico e sociocultural dos gris, das gris, mestres e
mestras de tradio oral do Brasil. (GROS DE LUZ E GRI, 2013).
Nas comunidades do Vale do Gramame, Paraba, existem homens e mulheres que

pelos seus fazeres e saberes so reconhecidos como mestres e mestras gris. A Escola Viva
Olho do Tempo, reconhecendo a importncia cultural dessas pessoas, buscou incorpor-las s
suas atividades escolares atravs do Projeto Ecoeducao. Ressaltamos que a escola j
realizava os preceitos e conceitos da Ao Gri Nacional, desde sua criao em 2004, com as
crianas atendidas pela instituio. Alm das comunidades j referenciadas, como Engenho
Velho, Gramame e Mituau, atende aos bairros urbanos da cidade de Joo Pessoa, como
Gervsio Maia, Colinas I e II, o conjunto Marins, e Irm Dulce.
A Ao Gri tomou proporo maior na Escola Viva Olho do Tempo com o edital da
Ao Gri Nacional/MINC que tinha como objetivo selecionar pessoas que se destacassem
com os seus saberes. Segundo Doci Gomes (2013), o edital:
[...] tinha tudo a ver com o Olho do Tempo, tudo que a gente fazia era a
mesma coisa, mudava alguns conceitos mudava alguns objetivos, mas o
princpio era o mesmo, era do cuidado um com o outro, da reverncia com o
outro, do se curvar ao mais velho de uma forma mais pura do respeito e, eu
fiquei encantada com aquilo porque aquilo o que eu acredito que a gente
precisa cuidar do outro a gente precisa respeitar o outro a gente precisa zelar
pelo outro se no a vida no tem sentido. (GOMES, 2013).
Afirma, ainda, quem so os mestres e os saberes:

[...] se voc tem um saber, voc tem uma idade. Voc tem um saber e esse
saber voc transmite para as outras pessoas, voc um mestre. Mestre
aquele que transmite o seu saber. Voc tem um saber que no seja
necessariamente acadmico, o saber da vida do mundo e que voc transmite
para o outro. Voc, no sentido de o empoderamento do outro, do crescimento
do outro, do autoconhecimento do outro. (GOMES, 2013).
Nos versos da Mestra Judite Palhano (da comunidade Engenho Velho), a Ao Gri :
Gri palavra estranha
Ao ser ouvida e falada
Mais depois ela vai ficando
Muito bem assimilada
Gri a integrao
De escola e comunidade
Do pas com sua histria
Do povo e sua identidade
4879
uma ao nacional
Sendo bem valorizada
Da vida com a arte

Gerando uma integridade
Tem o mestre Gri

E o Gri aprendiz
Este o divulgador
Acredite no que ele diz
E o mestre, diz e faz
A cultura do pas
[...]
Gri a vivncia
De um povo, causos e mitos
o saber preservado
Para um futuro bonito
a juno de culturas
Que no acaba em conflito.
Os mestres Gris do Vale do Gramame, Paraba, que participam das aes na EVOT
so: o senhor Jos Pequeno (Z Pequeno), mestre mateiro e conhecedor de ervas medicinais;
mestre Marcos Antnio de Souza, coronel de quadrilha junina tradicional; Dona Judite,
mestra poetisa da comunidade, que elucida as lendas, causos e estrias locais em suas
poesias; Dona Doci Gomes, mestra contadora de estrias infantis, lendas, causos e mitos
do Vale do Gramame; Senhor Joo da Penha, mestre cirandeiro e cantador de coco de roda;
Dona Ccera e Dona Geralda, mestras cirandeiras.
O mestre Z Pequeno, como conhecido na comunidade quilombola de Mituau,
mestre mateiro e conheceu as plantas atravs de sua tia Lo, que era parteira tradicional. Aos
6 anos de idade, ao passar por uma cidreira e tocar suas folhas, sentiu o bom cheiro e pediu a
sua me que lhe preparasse um ch. Ao tomar o ch diariamente, percebeu que se curou da
anemia que o perseguia h anos, e com isso, interessou-se cada vez mais pelas plantas e seus
poderes de cura natural. Nasceu em 08 de dezembro de 1935, na comunidade quilombola do
Gurugi, municpio do Conde, onde viveu at os 16 anos de idade, e a famlia mudou-se para
Mituau, onde vive at o presente momento. Vive at hoje no mesmo stio, com a esposa e 8,
dos 10 filhos que tem. Com a tia Lo aprendeu a fazer remdios de ervas e lambedores.
Tambm aprendeu observando outras pessoas a prepararem remdios base de plantas.
Nunca escreveu nada, guarda tudo na memria. No vende os remdios. Faz apenas para a
famlia e os amigos, gratuitamente. Senhor Z Pequeno tomou sua primeira injeo indicada
por um mdico alopata aos 60 anos e reconhece que a maioria das pessoas, hoje, gasta muito
dinheiro nas farmcias, ao invs de recorrer s plantas medicinais. (AO GRI, 2013).
As crianas so ensinadas a fazerem reflorestamento em reas desmatadas. O
reflorestamento inicia com explanaes do educador Ivanildo sobre as plantas nativas da Mata
Atlntica para despertar a conscientizao do replantio. selecionada a rea que ser
reflorestada e os tipos de mudas adequadas para a rea. Na Figura 2 percebe-se a jovem
4880
Geovana em p de costa e o jovem ao lado enquanto as garotas preparam o terreno, ajoelhadas

para plantar as mudas.
As crianas do projeto recebem muda de uma determinada espcie da Mata Atlntica

para plantar no lugar das rvores que foram retiradas. Cada uma delas responsvel por
pesquisar tudo sobre a rvore que plantou para apresentao de seminrios aos colegas da
turma. As crianas so tambm responsveis pela rvore que plantaram, durante todo o tempo
que permanecerem na escola. A Figura 3 destaca os jovens Jordnio, Jhon, Anderson e Joo
Vitor apresentando as folhas colhidas durante a realizao pela trilha e o que aprenderam na
atividade.
Dentro da perspectiva de conscientizao ambiental e valorizao do espao onde
vivem, as crianas so alertadas para a problemtica do rio, quando ocorrem enchentes,
provocadas pelo assoreamento. Por isso, o passeio pelo e em prol do rio Gramame, numa ao
preventiva para sensibilizar e conscientizar os jovens de que devem preserv-lo, uma
constante, como mostra a Figura 4.
O rio Gramame, que d nome ao lugar, pode ser observado da ponte que liga o bairro
Gramame, em Joo Pessoa, a Mituau, no Conde. A ponte foi construda em 1930.
4881
considerada como monumento histrico e patrimonial das comunidades do Vale do Gramame,

construdo para interligar Joo Pessoa a Recife, e por onde transitavam todos que desejavam ir
capital pernambucana (Figura 5).
A vivncia Gri na Figura 6 revelada, tambm, no Museu Viva Olho do Tempo.

Neste espao sagrado, a educadora e Gri aprendiz Maria da Penha (Penhinha) conta as
suas histrias tendo como plateia os jovens educandos da EVOT e cujo objetivo valorizar o
ldico no movimento de roda e de propagar a cultura dos mestres gris.
A Vivncia Gri da EVOT uma reelaborao da memria social. Percebemos, atravs
do mestre mateiro Jos Pequeno, assim como do educador Ivanildo, que a partir de suas
histrias vividas e da comunidade, imprimem no espao/territrio em que vivem a identidade
do grupo social. Em sntese, as comunidades do Vale do Gramame, atravs da memria social
e da transmisso do seu patrimnio cultural, buscam preservar a sua identidade que se revela
tambm na sua ancestralidade africana, mais forte e indgena.
Saberes e Fazeres: tradio e valorizao da cultura imaterial/material
Chegou os Cirandeiros do Vale do Gramame
Trazendo a alegria de Engenho Velho
Ns somos a fora de Gramame
E o cantar de Mituau. (Cirandeiros do Vale do Gramame)
Engenho Velho tem o Poo dos Cavalos
Que corre gua direto para o Paul
Ao lado dele tem uma pedreira
Uma riqueza que Branca Dias deixou. (Cirandeiros do Vale do
Gramame)
Assim, como os cirandeiros apresentados acima, temos tambm o conto a cebola de
xenxm/chenchm um conto do mestre Z Pequeno. O conto se transforma em uma
contao de histria, em roda para as crianas, na voz de Penhinha, que repassada e
propagada como os saberes locais. Segundo o conto, a cebola de xenxm cura mordida de
4882
cobra, ela muito txica para o ser humano, pois queima a pele e uma planta nativa da Mata
Atlntica.
O conto da cebola de xenxm/chenchm histria de trancoso e vai ser lanado em

livro, com desenhos das crianas da EVOT. A cebola de xenxm, segundo Penhinha Souza
(2013), existe, uma planta que possui uma florzinha e ao ficar murcha cai do talo e fica
apenas a cebola na terra, mas todo ano ela nasce novamente nos meses de agosto a dezembro.
Na fala de Penhinha, o conto se resume assim:
Um dia estava ele [Z Pequeno] no quintal com a famlia, pessoal da famlia
dele, e tinha um irmo dele que se chamava Z Grande que era o irmo mais
velho [...]
Seu Z Grande acordou cedo e disse: Rapaz, essa noite eu tive um
sonho. E o povo pedia, conta Z Grande, conta Z Grande e Z Grande
dizia No, quando a gente vir do roado eu conto. Ele passou o dia no
roado e o povo querendo saber desse sonho quando no final da tarde, eles
voltaram pra casa, a, sentaram embaixo de uma mangueira, que tinha na
casa de seu Z pequeno, em Vila Rosa. A seu Z Grande disse eu vou
contar meu sonho. - Todo mundo se juntou para ouvir o sonho, todo mundo
de olho arregalado porque seu Z Grande era famoso em contar suas
histrias -. Eu sonhei que eu estava num lugar e nesse lugar tinha muitas
rvores, muitas flores, era um canteiro assim de flores e eu l sozinho nesse
canteiro de flores e me sentindo muito bem nesse canteiro e de repente
aparece na minha frente uma gua, uma gua bonita, e essa gua vinha na
minha direo, parecia que ela estava perto de mim, mas quanto eu chegava
mais perto dela, mais longe ela ficava. Depois, quando eu cheguei perto dela,
vinha uma cobra grande, uma cascavel que deu um bote nessa gua, mordeu
a gua. Ele tentou chegar perto da gua e a gua tentou; depois de um tempo,
deu aquele rinchado e saiu correndo e cambaleou e caiu. Ele agoniado
querendo salvar aquela gua e de alguma forma cuidar dela para que ela no
morresse porque isso um presente, uma gua, e de repente aperreado,
saiu de dentro de uma moita, de um canteiro, um velho e esse velho parecia
4883
uma pessoa que parecia saber de muita coisa, um velho sbio, a chegou
perto deles e assim falou: Que agonia essa? perguntou. Ele com a mo na
cabea dizendo toda aquela histria e o velho, o mestre l pedindo pra ele se
acalmar: Se acalme, est vendo aquele canteiro ali, no meio dessas flores,
uma delas pode salvar essa gua, que a cebola de xenxm. A, ele [Z
Grande]disse que olhava de um lado para o outro e quando viu aquela flor,
caminhou diante dela para peg-la, ele acorda. Quando seu Z grande
disse isso, todo mundo falou: Ah! Seu Z Grande, eu quero saber da
histria. Ele disse: No, eu acordei do sonho. A, todo mundo ficou
pensando durante muito tempo, como seria a continuidade daquele sonho.
(SOUZA, 2013).
Ao ouvirem o conto, as crianas buscam interpret-lo, atravs de desenho, e

ressignific-lo (Figura 8 e 9). Essas atividades propiciam o despertar da conscincia
ambiental e a valorizao da flora de sua regio e, ainda, o ldico e as relaes prazerosas de
aprendizagens.
A memria desse momento do conto da cebola de xenxm/chenchm registrada em
imagem. Candau (2011) assegura que ao mesmo tempo em que a memria nos modela,
tambm, por ns, modelada. De fato, a memria e identidade se entrecruzam e so
indissociveis. Pois, no h busca identitria sem memria e, inversamente, a busca memorial
sempre acompanhada de um sentimento de identidade, pelo menos individualmente.
Podemos detectar na fala de Francelania de Andrade Pinheiro (ou apenas Lane
Pinheiro), em entrevista informal cedida em 4 de julho de 2013, que todas as crianas passam
por todo um processo de aprendizado, troca de conhecimento, ou seja, [...] a gente busca
tambm estar fortalecendo a questo da identidade, a cultura que tambm acredito que voc
pde perceber pelas fotografias, eu mesma cheguei aqui, eu s conhecia a ciranda.
Essa aproximao da explorao de atividades culturais desde criana refora o que
nos evoca Candau (2011, p.59): [...] unir aquilo que fomos ao que somos e ao que seremos,
pois sem memria o sujeito se esvazia [...], vive unicamente o momento presente, perde suas
capacidades conceituais e cognitivas. Sua identidade desaparece. Cada ser humano de fato
constri sua identidade.
Nesse contexto, destacamos que essas atividades abarcam todo um processo de uma
educao patrimonial e cultural, como processo permanente e sistemtico junto aos
educadores e jovens da EVOT e os mestres das comunidades envolvidas.
CONSIDERAES FINAIS
Neste estudo, tratamos da reflexo sobre a fotografia como produto de ressignificao
que registrada e produzida pela e na Congregao Holstica da Paraba Escola Viva Olho do
Tempo, dentro de uma ao preventiva e de recuperao de uma cultura j quase esquecida,
4884
mas no morta, e inerente ao ser humano, como elemento de memria, patrimnio e

identidade cultural das comunidades do Vale do Gramame, Paraba.
No processo de descrio das imagens, alm de trazermos os valores representativos
das imagens em anlise, conduzimos a reflexo da imagem como cultura material e imaterial
e interligao com as prticas exercidas pelos seus personagens/atores para a recuperao das
vivncias dos mestres gris, da sua cultura, a partir da vivncia das crianas e jovens das
comunidades.
O reconhecimento da fotografia como documento social e informacional veio
acompanhado da conscincia de que a fotografia tem as limitaes da viso socialmente
situada do fotgrafo (este seleciona as aes que quer deixar para a posteridade) e da
invisibilidade de vrias dimenses da realidade social, como nos orienta Martins (2009). No
nosso entender, a cultura da imagem sugere considerar a fotografia ou como objeto de
conhecimento sociolgico ou como [...] instrumento (documento) de autoidentificao e de
conhecimento de sua visualidade na sociedade, [para no ficarmos] limitados polarizao de
um debate dos socilogos, pesquisadores, divididos entre os que consideram que a fotografia
evidncia e os que as consideram construo. (MARTINS, 2009, p.15-16). Em sntese,
uma memria em disputa contra o esquecimento gerado pelas polticas governamentais e de
seus segmentos de poder, como nos diria Pollak (1989), que objetiva a irrupo de uma
memria, at ento subterrnea, mas tambm geradora de esquecimentos.
Nas fotografias do acervo da EVOT, destacam-se no s as pessoas, os lugares, os
objetos, suas aes, suas produes artsticas, as produes ilustrativas (sobre o conto da
Cebola de Xenxm); mas elas (as fotografias) e as entrevistas revelam que as aes da escola
possibilitaram a ocorrncia de transformaes individuais e coletivas.
Fazendo uma comparao deste trabalho com as prticas desenvolvidas na
Congregao Holstica da Paraba Escola Viva Olho do Tempo, um estudo, ainda, em
aberto, pois h diferentes possibilidades de se trabalhar com o acervo imagtico da EVOT.
Esta, ao registrar as suas prticas, os saberes populares, promove a cidadania, a identidade, a
cultura e, porque no dizer, os sonhos, elementos imprescindveis para todo e qualquer ser
humano.
Na construo deste estudo sobre o objeto informacional, o acervo imagtico da
escola, destacamos os pontos relevantes: memria, territorialidade, saberes e fazeres como
patrimnio cultural, ancestralidade, identidade, religiosidade, rituais e valorizao da pessoa e
da famlia.
4885
Na EVOT, a memria resultado da elaborao coletiva do grupo, formado por

criadores/fundadores, educadores sociais, membros das comunidades do Vale do Gramame e
educandos. Ao trabalharem em conjunto, constroem referenciais comuns que, apesar de
posicionamentos individuais ou de subgrupo (lembramos que no canto dos cirandeiros consta
que a alegria [] de Engenho Velho, mas o cantar de Mituau), so eleitos como
smbolos efetivos da trajetria de um grupo social, presente em os Cirandeiros [so] do Vale
do Gramame. Essa memria selecionada, valorizada, cultivada e transmitida. Esse processo
de elaborao da memria inclui a ressignificao de alguns elementos da cultura local, com o
sentido de explicar o presente e de motivar as aes contemporneas e futuras.
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4889
MEMRIA, INFORMAO E PATRIMNIO AFRO-BRASILEIRO EM MINAS

GERAIS
MEMORY, INFORMATION AND AFRO-BRAZILIAN EQUITY IN MINAS GERAIS
Rubens Alves Silva
Vanilza Jacundino Rodrigues
Resumo: O tema desenvolvido nesta Comunicao gira em torno da poltica de
patrimonializao de bens imateriais, focalizando a questo do registro e aes de salvaguarda
das expresses Reinado e Capoeira nas Minas Gerais. Trata-se de uma discusso que busca
esclarecer a noo de memria associada ideia de patrimnio cultural, portanto, a memria
coletiva ou social; bem como refletir sobre o emprego do conceito de informao no
campo do patrimnio cultural. Esclarecendo que este trabalho resultado de uma experincia
profissional e de pesquisas abrangentes temtica do patrimnio imaterial, tendo como guia o
mtodo qualitativo, com destaque para a observao participante e a pesquisa documental.
Palavras-chave: capoeira, informao, memria, patrimnio imaterial, reinado/congado
Abstract: The theme developed in this communication revolves around the heritage of
intangible property policy, focusing on the issue of registration and Actions for the Protection
of Reinado and Capoeira expressions in Minas Gerais. This is a discussion that seeks to
clarify the concept of memory associated with the idea of cultural heritage, thus the
"collective memory" or "social"; and reflect on the use of the concept of information in the
field of cultural heritage. Clarifying that this work is the result of a comprehensive and
professional experience to the theme of intangible heritage research, guided by qualitative
methods, particularly participant observation and documentary research.
Keywords: capoeira, information, memory, intangible heritage, reign/congado
APRESENTAO
A poltica de reconhecimento e valorizao dos bens culturais, descritos como
patrimnio imaterial, um empreendimento que nos anos recentes vem sendo estimulado
no estado de Minas Gerais, a partir dos trabalhos de levantamento, identificao, registro e
aes de salvaguarda de referncias culturais tradicionais, por intermdio de rgos pblicos
de mbitos municipal, estadual e federal. Assim, a proposta desta Comunicao desenvolver
uma reflexo sobre essa poltica de promoo cultural, com destaque para o processo de
patrimonializao das expresses culturais Reinado e Capoeira, buscando apontar para a
contribuio operacional do conceito de informao no contexto desta discusso de polticas
pblica no Brasil hoje. Sendo essa categoria, portanto, compreendida aqui na acepo
proposta por Edgar Morin (1984), ou seja, como tipo de conceito encruzilhada 78.
78
Edgar Morin considera que informao um conceito difuso e escorregadio, mesmo assim se
presta a uma anlise da realidade social e da sua organizao, desde que seja colocado em relao
com uma srie de outros conceitos e fenmenos. Informao , assim, um conceito
4890
Tema
bastante
explorado
no
campo
das
Cincias
Sociais
brasileira
na
contemporaneidade, o conceito de patrimnio cultural descrito pela literatura como uma

categoria do pensamento que se constri associada noo de memria individual e coletiva
(ou social). Assim, ao acionar o conceito de informao nesta Comunicao, cujo foco da
abordagem a questo da patrimonializao de referncias da cultura imaterial, ou seja, as
tradies afro-brasileiras Reinado e Capoeira, o que ns estamos pensando , justamente, na
articulao da referida categoria (informao) com as respectivas noes de memria e
patrimnio cultural. Em suma, levando-se em considerao a complexidade que implica o
processo de registro e documentao da cultura imaterial, no sentido mais amplo, conforme
ser discutido ao longo deste artigo.
preciso esclarecer, ainda, que a discusso aqui proposta se baseia em fontes
derivadas de um trabalho instrumentalizado pelo mtodo qualitativo de pesquisa, ou seja:
consulta documental, observao participante, entrevistas informais, participao em grupo de
trabalho interno do IPHAN (criado especialmente para discutir estratgias de inventariamento
e categorias descritivas dos bens imateriais em pauta) e, finalmente, a experincia direta com
o trabalho da poltica de patrimonializao da cultura imaterial em Minas Gerais.
PATRIMNIO IMATERIAL E MEMRIA COLETIVA
A palavra memria deriva do latim, memor, significando a faculdade de reter as
ideias, impresses e conhecimentos adquiridos anteriormente. Significa tambm lembrana,
reminiscncia, recordao [...] (Anjos et al.,1995, p. 427). A partir dessa definio, pode-se
entender que a matria-prima da memria se extrai da experincia vivida pelo indivduo, a
partir da percepo que ele tem das coisas, das informaes adquiridas por meio de variadas
fontes, dos aprendizados na prtica, bem como do processo de socializao desde a infncia.
Ao esclarecer a noo de memria, Del Priore e Horta (2005) ressaltam: A memria
humana sempre seletiva [...], ela no pode ser separada do pensamento, das crenas, das
atitudes interiorizadas pelo indivduo ao longo de sua socializao. [...] tanto a memria
quanto a percepo conferem implicitamente, a cada elemento, um valor. Valor, diga-se,
gravado segundo sua importncia para o indivduo que recebe a mensagem (DEL PRIORE;
HORTA, 2005, p. 4).
encruzilhada, que toma corpo e relevncia quando visto no entrecruzamento conceitual de

muitas questes e perspectivas tericas (MORIN, 1984, p.93).
4891
O recontar de uma histria, seja ele narrativo oral, escrita de um texto, ou seja qual for
o suporte (papel, computador ou montagem de uma exposio em um museu
ao se
considerar que os museus so lugares de construo de narrativas e lugares de memria),

tudo isso compreende a noo de memria. a memria de outras memrias, lembranas que
nos so lembradas por outras pessoas.
Michael Halbawchs (2006) cunhou a expresso memria coletiva para explicar que
a memria sempre a combinao das experincias, da sensao e da percepo individual
com as memrias de outros indivduos e grupos. Em suas palavras: Cada memria individual
um ponto de vista sobre a memria coletiva, este ponto de vista muda segundo o lugar que
ali ocupo e que esse mesmo lugar muda segundo as relaes que mantenho com outros
ambientes. E complementa: o funcionamento da memria so as palavras e as ideias que o
individuo no inventou, mas que toma emprestado de seu ambiente [...]. (HALBWACHS,
2006, p. 69).
Ainda de acordo com o pensamento desse autor, cada pessoa comunica aquilo que tem
valor para ela e que ela sente vontade de exteriorizar em um dado momento seja em grupo
ou sozinho em casa, na hora de escrever um texto. O que ela busca transmitir ao evocar suas
lembranas fruto tambm das memrias, das lembranas que outras pessoas lhe repassaram.
Halbwachs (2006) escreve o seguinte: Nossas lembranas permanecem coletivas e nos so
lembradas por outros, ainda que se trate de eventos em que somente ns estivemos envolvidos
e objetos que somente ns vimos.
Esse argumento acima reforado pela imagem que o filsofo alemo Walter
Benjamin (1987) constri da figura do narrador: de um lado, a pessoa que viajou por toda
parte e voltou com muitas histrias para contar; de outro, a pessoa que nunca deixou a sua
terra, mas guarda vivos na memria os acontecimentos e os detalhes para contar do lugar.
Assim, as experincias de um e de outro, compartilhadas entre si e com outras pessoas, no ato
criativo da narrativa, evocando o que fizeram, viram ou ouviram na aventura singular de suas
vidas, consistem numa rica e fundamental forma de comunicao. Esta troca de experincias e
de saberes que leva construo de grandes narrativas, tecendo o significado e construindo
sentido para a preservao de uma tradio e o continuar da histria (DAWSEY, 2005).
A reflexo desenvolvida por esses autores referidos acima instrutiva para a
compreenso do conceito de memria e da sua importncia para o entendimento da noo de
patrimnio cultural. Tendo claro que a noo de patrimnio remete a objetos, artefatos,
edificaes, prticas culturais, saberes e conhecimentos que nos so repassados porque se
acredita na importncia que essas coisas tm, tanto para ns no presente, como tambm para
4892
as futuras geraes. Em suma, legados que recebemos para passar adiante no tanto pela sua
materialidade ou imaterialidade em si mesma, mas, fundamentalmente, pela sua significao e
sentido, que se configuram como um valor sublime: portanto, no apenas individual, mas,
sobretudo, coletivo.
MEMRIA SOCIAL, INFORMAO E REGISTRO
No campo da Cincia da Informao, o conceito de memria aparece associado s
noes de documento e registros da memria social. Sabendo que a debate em torno do
conceito de informao bastante polmico e controverso. No pretendemos, no espao deste
artigo, entrar na seara dessa discusso, e nem empreender uma reviso aprofundada da
literatura que enfrenta a questo. Mas apenas apresentar brevemente alguns autores e posies
a respeito da elaborao dessa categoria como instrumento conceitual de anlise e objeto de
estudo no campo das Cincias Sociais Aplicadas.
O termo informao antigo e deriva do vocabulrio grego, e segundo escreveu
Capurro e Hjrland, a transio do uso do conceito de informao da Idade Mdia para a
Modernidade, de dar uma forma substancial matria para comunicar alguma coisa a
algum, foi determinada pela doutrina das ideias de Descartes, que colocou o pensamento
como um processo funcional, capaz de operar em uma parte do crebro penso, logo existo
(cogito, ergo sum). (apud Marteleto e Nascimento, 2004).
A elaborao conceitual do termo remete a tericos da matemtica e da comunicao,
como Schannon e Weaver, bem como a Michael K. Bkland, que descreveu trs aspectos da
noo de informao: a informao como processo [o ato de informar]; b informaocomo-conhecimento [o conhecimento comunicado]; c - informao-como-coisa [referente aos
objetos, dados ou documentos].
Entre os autores crticos dessa premissa terica destaca se a dupla Capurro e Hjrland.
Nas palavras da cientista da informao Regina de Martelleto (2004), eles trouxeram
contribuies importantes para o campo, quando afirmam que o significado epistemolgico
da palavra informao foi transformado pela Modernidade em uma propriedade do homem.
Seus sinais e smbolos, sendo algo objetivo, foram considerados pelos racionalistas como algo
a ser estocado e processado o pequeno passo para ver a informao como mercadoria ou
algo a ser vendido. O significado epistemolgico da informao, como instruir e
providenciar conhecimento, tem prevalecido no lugar do significado ontolgico de dar
forma a alguma coisa (MARTELETO; NASCIMENTO, 2004).
4893
Para Edgar Morin, embora informao seja uma categoria difusa e escorregadia, a
mesma se constri como conceito encruzilhada, que toma corpo e relevncia quando visto
no entrecruzamento conceitual de muitas questes e perspectivas tericas (Morin, 1984). Ao
considerar essa proposio do autor que se sustenta a relevncia operacional do conceito de
informao no campo de discusso sobre as polticas de patrimonializao cultural, quando
articulado com outras categorias como a noo de memria social.
Segundo Guiomar Frota (2010), as reflexes sobre memria social so ainda raras na
Cincia da Informao. Sendo essa categoria acionada no contexto das discusses que
apontam para a complexa problemtica da documentao e dos registros da memria social,
buscando refletir sobre a contribuio instrumental do conceito de informao para anlise
desse processo (Guiomar, 2010; Oliveira e Rodrigues, 2010; Dodebei, 1997; 2010). Conforme
argumenta a cientista social Guiomar Frota (2010, p.4), ao revisar os estudos que tratam desse
assunto, [...] nesses estudos os autores detectam uma aproximao evidente com autores
provenientes das cincias humanas e sociais e destacam que os estudos que relacionam
memria e informao possibilitam colocar em relevo a importncia do documento para os
registros da memria social e sua preservao.
Ao repensar o conceito de documento a partir da noo de memria social, a cientista
da informao Dodebei argumenta sobre a importncia de se levar em conta a questo do
processo de significao implicado na elaborao dos registros documentais. Nas palavras da
autora:
A transformao dos objetos do cotidiano em documentos intencional,
constituindo estes uma categoria temporria e circunstancial. Assim, o
conceito tradicional de documento - todo o suporte material da Informao deve ser revisto, uma vez que no encontraremos seu sentido e seu
significado tomando, apenas, sua forma e seu potencial informativo, sem
considerar a interlocuo e, mais especificamente, a inteno de preservao
no mbito da memria social. (DODEBEI; 1997, p.24).
Assim, reelaborada a partir da noo de documento, que a informao, entendida

aqui como categoria do pensamento, deve ser considerada tambm fundamental de ser
inserida no contexto das discusses e estudos referentes ao tema da poltica de
patrimonializao da cultura imaterial. Levando-se em considerao, sobretudo, a
complexidade que implica esse processo.
A POLTICA DA PATRIMONIALIZAO E O REGISTRO DA CULTURA
IMATERIAL NO BRASIL
A poltica de reconhecimento e valorizao dos bens culturais, descritos como
patrimnio imaterial, um empreendimento que nos anos recentes vem sendo estimulado
4894
no estado de Minas Gerais, a partir dos trabalhos de levantamento, identificao e registro de

expresses culturais da tradio popular, promovidas por intermdio de rgos pblicos das
esferas federal, estadual e municipal. O Instituto de Patrimnio Histrico e Artstico Nacional
(IPHAN) o rgo pblico federal responsvel pela efetivao da poltica de incentivo e
valorizao dos bens reconhecidos como patrimnio cultural imaterial no Brasil. Esse
compromisso est relacionado com as recomendaes feitas pela Unesco aos Estados Partes
da Conveno de 2003, do qual o Brasil signatrio, que estimula a promoo de polticas
pblicas voltadas para a valorizao da diversidade cultural, o reconhecimento e a
salvaguarda do patrimnio imaterial.
Para realizao desse empreendimento, o IPHAN, por meio de sua equipe tcnica, em
conjunto com a assessoria de intelectuais e acadmicos das reas das cincias humanas e
sociais, desenvolveu uma metodologia prpria - INRC79 -, introduzindo categorias especficas
para instrumentalizar o trabalho de levantamento, identificao e registro dos bens culturais
contemplados pela poltica da patrimonializao e salvaguarda promovida pelo rgo.
Entretanto, a ideia da criao de uma poltica voltada para a proteo do patrimnio
cultural, entendido para alm da pedra e cal, no nova. No ano de 1936, um dos cones do
Movimento de Arte Moderna no Brasil, o intelectual, poeta e musiclogo Mrio de Andrade,
a pedido do ministro da Educao da poca, Gustavo Capanema, esboou o anteprojeto de
criao do Servio do Patrimnio Artstico e Nacional [SPAN]. Nesse documento, Mrio de
Andrade props um entendimento mais amplo de patrimnio cultural ao sugerir as categorias
de inscrio das obras de arte patrimonial no livro de tombamento, com os seguintes itens:
Artes arqueolgicas e amerndias, Folclore amerndio, Artes populares e Folclore. Na
descrio dessas categorias, Mrio de Andrade menciona a musica popular, os contos, as
histrias, as lendas, as supersties, a medicina, as receitas culinrias, os provrbios, os ditos
e as dansas dramtica [sic], como expresses referenciais (apud Batista:.271 [folha249]).
Esse anteprojeto, considerado revolucionrio e visionrio, no teve espao para ser
implementado integralmente naquela poca e nem chegou a ser codificado em termos legais
79
O INRC um instrumento de identificao de bens culturais tanto imateriais quanto materiais. A

indicao de bens para Registro e/ou para Tombamento pode resultar de sua aplicao, mas no
obrigatoriamente. O INRC , antes, um instrumento de conhecimento e aproximao do objeto de
trabalho do IPHAN, configurado nos dois objetivos principais que determinaram sua concepo:
1. identificar e documentar bens culturais, de qualquer natureza, para atender demanda pelo
reconhecimento [...]; e 2. apreender os sentidos e significados atribudos ao patrimnio cultural
[...] (cf. Inventrio nacional de referncias culturais: manual de aplicao, 2000).
4895
(SantAnna, 2009). Assim, no obstante o mrito do reconhecimento da contribuio de

Mrio de Andrade, o rgo fundado no ano de 1936, ento denominado de Servio de
Patrimnio Histrico e Artstico [SPHAN], vinculado ao Ministrio da Educao e da Sade
na poca, orientar suas aes de acordo com uma noo restrita de patrimnio cultural.
Portanto, dando prioridade a uma poltica de patrimonializao voltada quase exclusivamente
para o tombamento dos bens mveis e imveis de natureza material consoante com o
Decreto-Lei 25, de1937 (SantAnna, 2009).
Posteriormente, como escreve SantAnna, a sedimentao da ideia mais ampla de
patrimnio cultural no Brasil ter como referncia o nome de Alosio Magalhes, com o
trabalho promovido por ele frente do Centro Nacional de Referncia Cultural [CNRC] e
da Fundao Nacional Pr-Memria , de registro e documentao de manifestaes
populares diversas (SantAnna, 2009). Entretanto, a ampliao do conceito de patrimnio
cultural, abrangendo os bens imateriais, s se efetivou legalmente a partir do Decreto n
3.551, de 4 de agosto de 2000, da Carta Constitucional brasileira, que estabeleceu a criao do
Programa Nacional do Patrimnio Imaterial (PNPI) no mbito do IPHAN.
Amparado por esse decreto-lei que parece ter ganhado nfase em Minas Gerais a
implementao de polticas de patrimonializao dos bens imateriais como o caso que
procuramos discutir aqui, das expresses da cultura afro-brasileira (Reinado/Congado,
Capoeira, Jongo etc), ora em processo de valorizao como patrimnio pelos rgos de
representao federal (IPHAN), estadual (IEPHA) e municipalidades neste estado.
PROCESSO DE PATRIMONIALIZAO E TRADIES AFRO-BRASILEIRAS EM
MINAS GERAIS
Ao discutir sobre a poltica de patrimonializao de expresses da cultura afrobrasileira em Minas Gerais, vlido mencionar de incio a Irmandade de Nossa Senhora do
Rosrio, localizada no bairro Jatob, em Belo Horizonte. Essa irmandade pode ser
considerada um dos primeiros grupos de Reinado/Congado inventariado na capital mineira,
com a finalidade do seu reconhecimento pela prefeitura de Belo Horizonte como uma das
referncias mais antigas da cultura afro-brasileira presente no municpio. Esse processo
ocorreu na dcada de 1990, mas, como na poca ainda no havia sido implementada a poltica
do registro dos bens imateriais, o reconhecimento da irmandade como patrimnio cultural
teve de ser efetuado pelas vias do tombamento. Diferentemente, portanto, dos processos de
reconhecimento das expresses da cultura afro-brasileira identificados na Regio
Metropolitana e em cidades do interior mineiro a partir do ano 2000.
4896
Como sabemos, o crescente interesse pelo registro das formas de expresso da cultura
imaterial surgido no decorrer do ano 2000, em Minas Gerais, se deveu, sobretudo, ao
programa do ICMS Cultural, criado pelo governo do estado com vistas a motivar prefeituras a
implementarem polticas pblicas voltadas para a valorizao e proteo dos bens
reconhecidos como patrimnio cultural, localizados nos municpios solicitantes. Essa poltica
de incentivo fiscal surtiu efeito, resultando em inmeros pedidos encaminhados pelas
municipalidades para o IPHAN e o IEPHA, manifestando o interesse delas na atuao desses
rgos nos seus domnios territoriais.
A partir desses pedidos, por exemplo, que teve incio o processo de
patrimonializao do Reinado/Congado no estado de Minas Gerais.
Trabalho que
recentemente o IPHAN vem desenvolvendo, com auxlio de uma empresa de consultoria

contratada. Seguindo a orientao da metodologia do INRC, a primeira parte consistiu no
levantamento feito em todo o estado para uma sondagem preliminar da localizao dos
municpios onde essa manifestao cultural acontece. Nas palavras de uma tcnica do
IPHAN, uma ao preliminar, de varredura do territrio estabelecido para registro.
A partir dos dados levantados foi elaborado um mapa da distribuio geogrfica do
Reinado/Congado, por municpio, dentro das fronteiras territoriais de Minas Gerais. Ao todo,
de acordo com o mapeamento, dos 853 municpios do estado, foram identificadas referncias
dessa tradio em 327. Considerado o conjunto, a quantidade de grupos identificados por
municpios somam numericamente um total de 1.052. Com efeito, uma quantidade bastante
significativa e que justifica a pertinncia de serem inventariados.
Aps a entrega dos resultados desse levantamento preliminar, foi organizado, no
mbito do IPHAN, um Grupo de Trabalho, composto pela equipe tcnica do rgo,
pesquisadores responsveis pela atividade e especialistas convidados. Esse GT se reuniu
periodicamente durante os meses de abril e agosto de 2013, com a finalidade de discutir o
assunto e definir os critrios de corte para a finalizao da etapa preliminar. O consenso a que
se chegou foi de delimitar 47 municpios para a segunda etapa do levantamento, levando-se
em considerao as condies objetivas para o rendimento do inventrio: tamanho da equipe
de pesquisadores, recursos financeiros disponveis, distncia entre as regies e expressividade
de grupos por localidade. A continuidade da segunda etapa desse levantamento se iniciou no
primeiro semestre, com concluso prevista para o fim do ano de 2014.
4897
Ao abordar o trabalho do GT, a coordenadora do setor de patrimnio imaterial do

IPHAN-MG, Corina Moreira80, salientou que foi em torno da discusso do material levantado
na primeira etapa do inventrio que se observou a complexidade do sistema Congado e,
nesse sentido, a dificuldade para se definir qual seria a categoria mais adequada para inscrio
dessa referncia cultural no livro do Registro. A saber, quatro categorias de inscrio:
Celebraes, Formas de Expresso, Ofcios e Modos de Fazer, Lugares. Em certo sentido,
esclarece Corina, o Congado caberia em quase todas essas formas de classificao, porm
isso seria problemtico para delineamento da ao de salvaguarda desse bem cultural. Alm
disso, no contexto dessa discusso, conforme ainda as palavras da servidora do IPHAN, o
prprio ttulo do dossi, que se apresenta sob a denominao Processo de Registro do
Congado de Minas Gerais, foi tema colocado em questo, tendo em vista as variaes locais
da
terminologia
empregada
para
identificar
genericamente
manifestao
do
Reinado/Congado, por exemplo: festa do Congado ou festa do Reinado, na regio

Sudeste de Minas Gerais, e festa dos catops ou Reinado, na regio Norte do estado.
O inventrio do Reinado/Congado em Minas Gerais tem sido realizado tambm pelo
IEPHA. Entre outras referncias, o rgo realizou o registro da Festa de Nossa Senhora do
Rosrio dos Homens Pretos de Araua, localizada na regio da Chapada do Norte, e da
Comunidade dos Arthuros (que se destaca entre os mais antigos Reinado/Congado de Minas
Gerais), localizada no municpio de Contagem, na Regio Metropolitana de Belo Horizonte 81.
Ao comentar sobre essas aes de registro, Luiz Molinari 82, gerente do patrimnio
imaterial da instituio do IEPHA, enfatiza: O fato que o congado patrimnio cultural de
Minas Gerais. Quem trouxe no foi o estado ou os pesquisadores, mas os congadeiros. O
gerente acrescenta que a poltica do estado valorizar e apoiar o melhor possvel (a
manifestao), mas respeitando o protagonismo.
Luiz Molinari tambm relembra que a contribuio do estado coincide com a
federao, pois est relacionada com a conveno da Unesco, (que recomenda que) todos
pases signatrios devem criar poltica de apoio diversidade cultural.
A poltica de patrimonializao desenvolvida pelo IEPHA se distingue da realizada
pelo IPHAN, uma vez que no prev um programa de salvaguarda institudo na poltica de
80
81
82
Exposio feita em Mesa do Seminrio sobre Reinado, tema: Registro e Salvaguarda: os

Reinados como Patrimnio Cultural, realizado no dia 6 de Dezembro de 2013, dentro da
programao do evento Vozes de Mestres: encontro internacional das culturas populares. Local:
Fundao Nacional de Arte [FUNARTE] - Ministrio da Cultura [MINC], Belo Horizonte.
Ver: www.IEPHA.mg.gov.br/banco-de-noticias
Idem
4898
reconhecimento. Dado ao incentivo do ICMS (cultural), cujo repasse de recursos aos

municpios definido segundo critrio estabelecido pela equipe tcnica do IEPHA. Nesse
sentido, receber esse benefcio implica o compromisso legal assumido com o estado, pelo
municpio, de implementar poltica pblica voltada para a proteo do patrimnio cultural.
Assim, de acordo com a poltica do IEPHA, a ao do registro j pressupe a salvaguarda.
Outro diferencial, em comparao com a ao de registro do IPHAN, a
metodologia de produo do inventrio. Segundo o argumento de Luiz Molinari, a opo foi
pela elaborao de uma metodologia prpria, uma vez que o INRC de uso restrito do
IPHAN. Entendimento que a coordenadora da rea do patrimnio imaterial do IPHAN
discorda, ao esclarecer que outras instituies podem utilizar esse instrumento mediante
pedido de autorizao ao rgo.
Algumas instituies vinculadas s administraes municipais tambm tm buscado
atuar diretamente na produo do inventrio das expresses do Reinado/Congado localmente.
Em Belo Horizonte, a equipe do Centro de Referncia Visual (CRAV), entre os anos de 2003
e 2006, realizou o mapeamento e a documentao dessa manifestao na capital e na Regio
Metropolitana, produzindo um registro de 70 horas em suporte vdeo-digital (Brettas, 2013).
No municpio de Betim, localizado na Regio Metropolitana de Belo Horizonte, a
Fundao Artstico Cultural de Betim (FUNARBE) outro rgo que se dedicou produo
do inventrio e o Dossi de Registro de expresses do Reinado/Congado locais. O
documento foi encaminhado ao IEPHA, em 2011, para aprovao (Brettas: idem).
Os primeiros registros do Reinado/Congado, segundo Aline Brettas, foram produzidos
na dcada de 2009 em sete municpios do interior de Minas Gerais. Dossis foram
encaminhados ao IEPHA, no ano de 2010, para aprovao. Conforme as fontes consultadas
apontam, a disposio das prefeituras de Minas Gerais em investir em aes como essas
descritas acima, que visam promoo do patrimnio imaterial local com destaque para as
expresses do Reinado/Congado , est relacionada, conforme enunciado anteriormente, com
o estmulo do ICMS Cultural.
A CAPOEIRA EM MINAS GERAIS
Diferentemente do caso dos Reinados/Congados em Minas Gerais, o processo de
patrimonializao da Capoeira encontra-se em fase bem mais adiantada. Com efeito, no ano
de 2008, o IPHAN promoveu o reconhecimento da Roda de Capoeira e o Ofcio de Mestre
de Capoeira como referncias imateriais do patrimnio cultural brasileiro. Consoante s
diretrizes estabelecidas pelo rgo para a poltica de proteo e salvaguarda do Patrimnio
4899
Cultural Imaterial em geral, esse reconhecimento valorativo da Capoeira no cenrio nacional

se concretizou a partir da inscrio em duas categorias dos Livros de Registro do IPHAN,
respectivamente: Livro de Artes e Ofcios e Livro de Saberes.
Essa inscrio compreende aes conjuntas que, alm da mediao do IPHAN e do
esforo dos detentores do bem cultural registrado, tambm sejam representadas pela
mobilizao dos segmentos sociais e instituies parceiras, tendo em perspectiva apoiar,
planejar e criar condies objetivas para eficcia da continuidade da prtica do bem cultural
registrado. Ou seja, o objetivo do Registro , em certo sentido, firmar o compromisso de uma
poltica social pautada na expectativa do dilogo permanente e da articulao necessria entre
Estado e Sociedade83.
Nesse sentido foi que a efetivao do Registro da Capoeira como patrimnio nacional
da cultura imaterial deu ensejo a vrias aes governamentais voltadas para o apoio, o
fomento e a salvaguarda dessa expresso afro-brasileira, a partir da interlocuo e do dilogo
permanente com os detentores do saber-fazer do bem cultural registrado, ou seja, os
capoeiristas. Sendo representativos dessas aes diferentes rgos vinculados ao Ministrio da
Cultura [Minc], com destaques para o IPHAN e a Fundao Cultural Palmares. Podendo ser
mencionado, entre outros, dois exemplos significativos: o Programa Capoeira Viva e o
Programa Pr-Capoeira, criados entre os anos de 2006 e 2012.
Com efeito, o anncio do registro da Capoeira como patrimnio nacional gerou
desde o incio inmeras expectativas no meio da comunidade capoeirista do Brasil. E isso
serviu de mote para o norteamento da poltica de salvaguarda da Capoeira em mbito
nacional; sobretudo a partir das questes levantadas pelos capoeiristas, e seriamente
discutidas nas reunies promovidas pelo Grupo de Trabalho Pr-Capoeira [GTPC]84 durante o
ano de 2010. Realizadas, respectivamente, nas cidades do Rio de Janeiro, Braslia e Recife,
83
84
Orientaes para implementao da poltica, sistematizao de informaes, monitoramento da

gesto e avaliao de resultados da salvaguarda de bens registrados. HPHAN/DPI/CSGA, 2011.
O Programa Nacional de Salvaguarda e Incentivo Capoeira foi criado em 2008, tendo como
justificativa a necessidade de uma atuao governamental mais ampla e integrada neste campo,
com a criao de poltica pblica voltada para o apoio Capoeira e que devia ser implementada
por meio de um programa de governo que ficou conhecido como PR-CAPOEIRA. Com a
criao do programa, foi institudo um GT Pr-Capoeira, a partir da Portaria 48/09. As metas
desse GT seria a implantao do Cadastro Nacional da Capoeira e a realizao de trs encontros
de mestres e capoeiristas nas diferentes regies do pas. Esses encontros visavam promover a
sistematizao de demandas do campo e o planejamento estratgico das aes de salvaguarda e
incentivo prtica da capoeira e foram realizados no ano de 2010 nas cidades de Recife, Rio de
Janeiro e Braslia.
4900
nas reunies do GTPC foram colocadas em pauta diversos temas, entendidos como direta ou
indiretamente relacionados com o universo cultural e social da Capoeira, ou seja: a
profissionalizao do ensino da Capoeira; os problemas sociais enfrentados pelos capoeiristas;
a questo da internacionalizao da Capoeira; as polticas de desenvolvimento sustentvel; as
polticas de educao; as polticas de fomento; as polticas de esporte e lazer; a questo da
identidade e da diversidade cultural.
A ressonncia das discusses do GTPC no meio da comunidade capoeirista de Minas
Gerais contribuiu para incentivar o movimento de mobilizao dessa coletividade no estado.
Despertando a conscincia dos capoeiristas mineiros para a importncia da participao deles
nos assuntos da poltica de salvaguarda promovida pela superintendncia do IPHAN em
Minas Gerais, fazendo os seus questionamentos, expondo as suas dvidas e apresentando as
suas expectativas e reivindicaes como os principais guardies e detentores do saber-fazer da
Capoeira.
Com efeito, uma srie de questes foi colocada para reflexo em torno da poltica de
salvaguarda naquele momento, conforme listagem: a expectativa dos capoeiristas quanto
aplicao de recursos pblicos em projetos individuais e/ou coletivos ligados Capoeira; a
possibilidade da implementao de polticas previdencirias e de sade, voltadas
especificamente para mestres de Capoeira; a concretude das aes de mediao do poder
pblico, junto a embaixadas, para facilitar o visto em passaportes nos casos das viagens para o
exterior de capoeiristas (para participao em eventos ou ensinar Capoeira no exterior) e,
dentro do mesmo tema, a disponibilidade de auxlio para tais viagens internacionais; a
implementao de lei para garantir a obrigatoriedade e a valorizao do ensino da Capoeira
nas escolas pblicas, bem como (embora sendo uma questo polmica) a exigncia legal da
obteno do ttulo de mestre de Capoeira para o exerccio profissional do ensino da Capoeira
no contexto escolar.
preciso ressaltar que essa problemtica da relao entre Capoeira e Educao escolar
foi levantada, primeiramente, no contexto de um evento organizado em Belo Horizonte, no
ano 2008, pelo Programa Capoeira Viva 85, criado pelo MinC em 2006: o I Frum de
Capoeira da Regio Metropolitana de Belo Horizonte, que reuniu mestres, contramestres e
praticantes de capoeira em geral, da macro-regio metropolitana de Belo Horizonte. A
85
Capoeira Viva foi o primeiro programa de valorizao e promoo da capoeira como bem cultural
brasileiro, no qual o Estado apoiou um programa nacional, que inclui seminrios reflexivos, aes
educativas, recuperao de acervo e memria e a realizao de uma homenagem aos mestres de
capoeira no Brasil.
4901
programao contou com o apoio da representao do MinC na capital, a representao da

Fundao Nacional de Arte [FUNARTE] e a Superintendncia do IPHAN.
Os temas colocados em discusso no contexto do Frum evidenciaram o
amadurecimento da proposta de uma poltica de salvaguarda concebida pelos capoeiristas, no
processo de interlocuo e negociao, no apenas com o IPHAN, mas tambm outras
instituies parceiras do poder pblico:
- Afirmar o espao da capoeira dentro das polticas pblicas, respeitando a
diversidade;
- Resgatar a histria/memria da capoeira em MG;
- Criar o Conselho de Mestres em MG;
- Formulao da lei da aposentadoria dos mestres;
- Desburocratizao das formas de acesso s polticas de financiamento, fomento,
patrocnio e documentao;
- Projeto de Lei ou edital de apoio construo de sedes para mestres populares
- Reconhecer o notrio saber dos antigos mestres (Destaque para o cumprimento da
Lei 10.639/03 sobre o ensino da cultura afro em escolas)
- Criao de um rgo especfico de assessoria e apoio Capoeira 86
preciso relembrar que, inicialmente, a poltica de apoio, fomento e salvaguarda era

um processo unificado e centralizado no MinC. Porm, a partir do ano de 2012, aprovou-se a
fragmentao dessa poltica, que passou a ser implementada com relativa autonomia pelas
instancias regionais ou rgos vinculados ao MinC como o caso, respectivamente, das
superintendncias regionais e da Fundao Palmares. Assim, as superintendncias do IPHAN
passaram a ter relativa autonomia na definio e planejamento das aes a serem
desenvolvidas no processo da poltica de salvaguarda instaurada nos diferentes estados
brasileiros em que esto localizadas.
Entretanto, em Minas Gerais, a Superintendncia do IPHAN, j desde o ano de 2011,
por presso do movimento participativo dos capoeiristas, vinha conduzindo a ao de
salvaguarda de modo autnomo e diferenciado das superintendncias instaladas em outros
estados da federao. E, no obstante a polmica gerada em torno dos objetivos e do alcance
86
Estes itens estavam descritos na carta de solicitao de apoio para a realizao e na prpria
programao. Foi remetida por um coletivo de capoeiristas da RMBH, encaminhada
representao do MinC em Minas Gerais.
4902
dessa poltica, conseguiu construir-se, no mbito da superintendncia do IPHAN em Minas

Gerais, um espao aberto interlocuo e ao dilogo entre os tcnicos da diviso do
Patrimnio Imaterial da instituio e os representantes da Capoeira no estado. Com efeito,
esse dilogo possibilitou no somente aos tcnicos da instituio esclarecer dvidas sobre o
processo de salvaguarda e expor os desafios e os limites colocados para a instituio, no papel
mediador frente a essa poltica no estado, mas, tambm, aos capoeiristas se posicionarem
francamente, manifestando as suas inquietaes, expectativas e esperanas no resultado da
ao de salvaguarda.
Nesse contexto, uma srie de questes foi colocada para reflexo. Ou seja, em que
medida o rgo poderia ou no: apoiar na sistematizao das demandas a serem encaminhadas
ao poder pblico; orientar a produo e a gesto de projetos culturais associados aos grupos
de Capoeira; disponibilizar informaes sobre os tramites polticos e as leis de incentivo
cultura; prestar esclarecimentos sobre os procedimentos relativos formulao dos objetivos
almejados pelo Plano de Salvaguarda, bem como contribuir para a articulao de uma rede de
interlocuo e de agentes-parceiros, tanto da esfera pblica quanto privada, para dar apoio
nessa empreitada; e, finalmente, promover debates sobre as formas de conduo da poltica de
salvaguarda em si mesma.
Detalhadamente, esse processo dialgico contou com a participao de mestres,
contramestres e simples praticantes de capoeira da capital e Regio Metropolitana de Belo
Horizonte. E teve importncia, sobretudo, para delineamento de algumas aes posteriores.
Neste caso, a organizao de oficinas, coordenadas pelos tcnicos da superintendncia do
IPHAN, reunindo capoeiristas, agentes pblicos, pesquisadores e interessados no assunto,
para discutirem conjuntamente estratgias de envolvimento, mobilizao e fortalecimento da
mobilizao dos detentores do saber-fazer da Capoeira. Um dos saldos positivos dessa ao
foi, sobretudo, estimular a participao e o engajamento na movimentao dos mestres
considerados mais antigos da capoeira em Minas Gerais.
Alm dessa ao, outras duas modalidades de oficinas foram organizadas pela equipe
do setor de Patrimnio Imaterial, com o objetivo de promover a capacitao dos capoeiristas.
Assim divididas: reunies mensais do Conselho de Mestres e reunies mensais de Articulao
para o Plano de Salvaguarda visando a formao de um Comit Gestor (provisrio) para
conduzir o processo de construo do Plano de Salvaguarda.
Outra ao derivada da interlocuo com os capoeiristas foi o apoio ao processo de
organizao do Conselho de Mestres de Capoeira do Estado de Minas Gerais [COMCAP].
4903
Atualmente, esse tem sido um dos principais carros-chefe da salvaguarda desse bem cultural
no estado.
Uma ltima ao que ainda preciso mencionar configura-se pelo mapeamento da
capoeira no estado, que est sendo realizado atualmente pela superintendncia do IPHAN;
objetivando levantar informaes que possam subsidiar a ampliao da rede de contatos e a
mobilizao dos mestres capoeiristas espalhados por Minas Gerais, bem como considerando a
possibilidade de viabilizar a elaborao de novas propostas de aes a serem demandadas ao
IPHAN ou encaminhadas a demais rgos parceiros envolvidos no processo.
Ao mencionar essas aes relacionadas com a poltica de salvaguarda da Capoeira,
queremos evidenciar que o processo tem sido orientado pelas discusses e decises tomadas
coletivamente. Entretanto, isso no significa a inexistncia de tenses e conflitos de vrias
ordens. Primeiramente, logo no incio, na relao dos capoeiristas com os tcnicos da diviso
do Patrimnio Imaterial, responsveis pela coordenao das aes de salvaguarda, em torno
de temas relacionados com o entendimento da poltica ou mesmo da isonomia do processo.
Em segundo, na relao dos capoeiristas entre si. A divergncia entre grupos e/ou
mestres de tendncias ou estilos diferentes do jogo da Capoeira (Angola, Regional,
Contempornea ou de Rua), no contexto de reunies programadas, pode ser citada. Da
mesma forma, conflitos de autoridade: quem tem ou no o direito de falar em nome do
coletivo; ou, ainda, quem tem legitimidade ou no para tomar as decises. Deixando claro que
a participao no processo no concede licena ao praticante da tradio para desobedecer
hierarquia e se esquecer das regras prprias do universo da Capoeira.
Em suma, o processo de conduo da poltica de salvaguarda da Capoeira tem exigido
dos tcnicos do IPHAN, entre outras competncias, pacincia e habilidade na construo do
dilogo e da parceria com os detentores desse bem cultural: mestres, contramestres, alunas e
alunos representantes dos variados estilos: Angola, Regional, Contempornea, de Rua, entre
outras denominaes. E, compartilhando do processo, tambm os capoeiristas se veem na
exigncia de abrir-se ao dilogo para negociar espaos prprios na conduo da poltica de
salvaguarda, de modo a garantir os benefcios que a mesma possa lhes oferecer no presente e
no futuro.
Finalmente, podemos avaliar que trabalhar com a questo da poltica de salvaguarda
tem possibilitado aos tcnicos da rea do Patrimnio Imaterial do IPHAN uma experincia
mpar, de como lidar com os conflitos e as tenses gerados pelas diferenas de opinies e
diversidade de interesses que tendem a implicar esse processo. E inferir que, para os
capoeiristas, tem sido uma oportunidade de aprendizagem de como lidar com o poder pblico
4904
e sua burocracia; bem como participar efetivamente da construo de uma poltica pblica,
em que se deseja trazer benefcios no apenas para a preservao do patrimnio cultural em si
mesmo, mas tambm para o bem-estar e a qualidade de vida dos seus legtimos
representantes.
CONSIDERAES FINAIS
Ao encerrar esta Comunicao, o que gostaramos de enfatizar que a poltica da
patrimonializao das expresses da cultura afro-brasileira em Minas Gerais, o
Reinado/Congado e a Capoeira, um processo ainda em curso e talvez seja cedo para avaliar
os resultados. preciso ter claro que os erros e acertos dessa poltica iro depender, em boa
medida, da sua conduo, que em nosso entendimento deve seguir o caminho que vem sendo
trilhado desde o comeo, ou seja, o da construo do dilogo franco e aberto dos tcnicos do
IPHAN e do IEPHA com os detentores dessas tradies.
Isso importante, sobretudo, porque, como procuramos evidenciar neste artigo, com o
caso do Reinado/Congado e da Capoeira, o significado que as prticas culturais
historicamente marginalizadas e em processo de reconhecimento como patrimnio imaterial
tem para os seus sujeitos detentores mais profundo. Pois diz respeito a uma experincia
revigorante, que lhes d firmeza para continuar a caminhada, ao oferecer-lhes sentido para
seguirem em frente sem temer os desafios que se colocam para eles na realidade concreta da
vida cotidiana como indivduos e coletividade. Isso o que explica a perseverana histrica
dos indivduos e dos grupos afrodescendentes em manter viva, na insistncia da prtica do
Reinado/Congado e do jogar Capoeira, a memria coletiva evocativa dos ensinamentos e
dos aprendizados deixados pelos ancestrais.
Por isso, a traduo desse significado mais profundo, que remete ideia de memria
social e identidades coletivas, o que nos parece, por um lado, ser a questo desafiante para o
trabalho de registro e documentao de expresses culturais historicamente marginalizadas
em nosso pas, como o Reinado/Congado e a Capoeira; porm, nos dias de hoje, reconhecidas
pelos poder pblico como patrimnio imaterial. Por outro lado, outra questo desafiante a ser
levada em conta a prpria eficcia na comunicao dessa traduo: no formato de
documento escrito, audiovisual, imagtico, iconogrfico ou sonoro, amplamente e de modo
que toda a sociedade possa ter acesso a informaes sobre sua origem, trajetria e as
transformaes por que passou ao longo do tempo [...] para estimular o envolvimento da
sociedade na tarefa de preservar esses bens, e para criar condies para um apoio efetivo na
sua salvaguarda [...]. (BRAYNER, 2007, p.21-22).
4905
nesse sentido, portanto, que, ao encerrar este artigo, destacamos a relevncia do

conceito de informao para as reflexes e discusses tericas abrangentes temtica do
patrimnio cultural no Brasil e no mundo; bem como para o desenvolvimento de estudos e
pesquisas referentes a esse assunto, tendo por objeto, por assim dizer, a informao
patrimonial. Ou seja, a fazer referncia, com essa expresso, a temas como tratamento da
informao, mediao da informao, circulao da informao etc, insinuantes no contexto
das discusses sobre a poltica de patrimonializao no Brasil. Em nosso ponto de vista, assim
como a prpria noo de documento e registro, essas questes so relevantes para lembrar o
antroplogo Claude Levi-Strauss e boas para serem pensadas pelos cientistas da informao.
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(mimeo)
4909
TEORIA DE ROLAND BARTHES E A ANLISE DA IMAGEM NO CONTEXTO DA

CINCIA DA INFORMAO: ESTUDO DAS FOTONOVELAS DAS DCADAS DE
1960-1980
THEORY OF ROLAND BARTHES AND IMAGE ANALYSIS IN THE CONTEXT OF
INFORMATION SCIENCE: STUDY OF THE PHOTONOVELS OF THE DECADES 19601980
Edvaldo de Souza
Ldia Brando Toutain
Resumo: Pretende auxiliar no estabelecimento de parmetros e fundamentos tericos a partir
dos quais se possa construir anlises de imagem no campo da Cincia da Informao,
observadas suas devidas particularidades e excentricidades. Buscaremos embasamento terico
principalmente na obra do pensador francs Roland Barthes (1915-1980) - cujo pioneirismo
na semitica da imagem influenciou significativamente os estudos posteriores na rea. A
escolha do autor se deve, em parte, a no pretenso de ambos - Barthes e este trabalho - em
reduzir a anlise do fenmeno mera descrio de seus significantes ou objeto de estudo
sociolgico, tendncia recorrente nos trabalhos sobre o tema. A pesquisa em andamento ter
como resultado identificar como as imagens abarcaram o contedo informacional atravs de
signos no verbais nas fotonovelas, relacionando esta funo aos fundamentos tericos da
Cincia da Informao, alm de demonstrar como os elementos da imagem cores, traos e
formas nas revistas operam para exercer influncia na percepo da informao pelo leitor.
Palavras-chave: Semitica. Representao. Informao. Imagem. Imagem fotogrfica.
Abstract: Intended to assist in establishing parameters and theoretical foundations from
which to build image analysis in the field of Information Science, observed their proper
particularities and eccentricities. Seek primarily theoretical basis in the work of the French
philosopher Roland Barthes (1915-1980) - whose pioneering semiotic image significantly
influenced subsequent studies in the area. The author's choice is due in part to not claim to
both - Barthes and this work - to reduce the analysis of the phenomenon to mere description
of his or significant object of sociological study, recurring tendency in the work on the
subject. The ongoing research will result in identifying how images encompassed the
informational content through non-verbal signs in photonovels relating this function to the
theoretical foundations of information science, and demonstrate how the image elements colors, lines and forms - in magazines operate to influence the perception of information by
the reader.
Keywords: Semiotics. Representation. Information. Image. Photographic Image.
1 INTRODUO
Herana dos folhetins do incio do sculo XX, as fotonovelas surgiram na Itlia, na
dcada de 40, como forma de aproveitar fotogramas no utilizados na edio de produes
cinematogrficas, que eram reunidos de forma a poder contar um breve resumo do filme que
entraria em cartaz. Neste sentido, Stefano Reda e Damiano Damiani foram os precursores,
adaptando filmes de sucesso como O Conde de Monte Cristo e A Dama das Camlias para o
que naquele momento era chamado de cine-romance. O estilo neo-realista dominante na
4910
poca, e que ditava as temticas de outras expresses artsticas, determinou a ambientao e a

temtica urbana e realista nas fotonovelas. A popularidade deste formato se deu tambm por
revelar-se eficaz no alcance de pblicos que no tinha acesso aos espaos de cinema e
televiso, alm de se apoiar na popularizao do cinema e nos avanos tecnolgicos da
fotografia.
No tardou para a fotonovela ser trazida ao Brasil, ainda, na dcada de 1940, atravs
da revista "Encanto", da Coluna Sociedade Editora. Em 1950, a revista Grande Hotel,
incorporou a fotonovela ao seu mix de histrias, cuja aceitao mais tarde justificaria o
lanamento de outras publicaes neste formato por parte de sua editora, a extinta Vecchi.
Dois anos depois, em 12 de junho de 1952, a Editora Abril, de Victor Civita, entrou na
concorrncia deste filo, com a revista Capricho. Inicialmente com periodicidade quinzenal,
e mesclada a sees sobre comportamento, beleza e variedades, logo a revista se tornou
mensal, com o objetivo de trazer fotonovelas na ntegra e lucrar com um perodo de exposio
maior nas bancas. A publicao atingiu as maiores tiragens de uma revista da Amrica Latina,
ultrapassando a marca de quinhentos mil exemplares em vrias ocasies.
As fotonovelas produziram e refletiram representaes sociais, se constituindo em
documento que reflete um perodo histrico. A estrutura do documento pode estar em
diversas linguagens, combinando texto, imagem e som. O documento no est mais preso a
uma estrutura linear da informao. Cada receptor interage com o texto com a
intencionalidade de uma percepo orientada por sua deciso individual. (ALBUQUERQUE
BARRETO, 2007, p.29)
Sendo um produto de comunicao de massa, com linguagem acessvel e produzida
com ferramentas e recursos baratos, ela sofreu duplo preconceito, no obtendo
reconhecimento nem como forma de arte nem como fonte de estudo cientfico. Porm, o que
deve-se considerar que o fato de ter atingido um grande pblico deveria mais incentivar do
que inibir uma ateno maior da comunidade cientfica, visto que esta forma de comunicao
impactou sobre uma parcela da sociedade em um determinado perodo histrico.
A fotonovela possui uma caracterstica que divide apenas com os quadrinhos, a de
relacionar o contedo imagtico e o textual para compor uma narrativa. Mas, diferentemente
dos quadrinhos, a linguagem da fotonovela singular por ter composio formada de imagens
fotogrficas em sequencia.
Outra caracterstica o fato de atualmente se definir como um produto do passado, e
imagens do passado exigem um grau de interpretao mais acurado do que analisar imagens
contemporneas, pois implica em incurso investigativa no contexto histrico de sua
4911
produo, contexto que por vezes se revela agora estranho para os padres da cultura atual.
Entende-se cultura como um conjunto de significados sociais que aproximam os indivduos
em determinado tempo ou espao.
Podemos trazer para o sculo XXI a observao de Habert, datada de 1974, acerca da
negligncia cientfica que acometeu a linguagem de fotonovelas.
Ningum se surpreende mais com o interesse dos eruditos pelos quadrinhos
(os comics). Estamos vivendo, realmente, a fase do reconhecimento cultural
do fenmeno uma ampla literatura enfoca a linguagem do balozinho e o
contedo de suas mensagens. A fotonovela, entretanto, tambm uma forma
de narrativa em quadrinhos, permanece a margem dessas discusses. Sua
incluso nas preocupaes dos eruditos ou dos aficcionados dos quadrinhos
at o momento no foi feita. Existe um clima de desprezo e de ironia em
torno desse meio de comunicao. Porm, como negar sua repercusso?
(HABERT, p.9).
Joanilho (2008) faz coro a Habert na justificativa do formato como fonte de estudo:
a compreenso da fotonovela deve fugir das simplificaes que a rejeitam
por ser indigna da anlise historiogrfica. Nela vamos encontrar prticas
culturais que podem muito bem nos explicar formas de organizao social e
modo de agir no cotidiano (JOANILHO, 2008, p. 547).
Barthes observa que a este tipo de linguagem deve ser feito uma anlise diferenciada:
H outras artes que continuam o fotograma (ou pelo menos o desenho) e a
histria, e a diegese: so o foto-romance87 e a banda desenhada88. Estou
persuadido que estas artes, nascidas no submundo da grande cultura,
possuem uma qualificao terica e pem em cena um novo significante
(aparentado com o sentido obtuso); ser daqui em diante reconhecido para a
banda desenhada; mas sinto, pelo meu lado, esse ligeiro trauma da
significncia perante certos foto-romances: a sua estupidez comove-me (esta
podia ser uma certa definio do sentido obtuso); haveria, pois, uma verdade
de futuro (ou de um muito antigo passado) nestas formas irrisrias,
ordinrias, estpidas, dialgicas da subcultura de consumo. (BARTHES,
1990, p.57-58)
Neste trabalho, busca-se resgatar o olhar sobre este material, fadado ao

desaparecimento, constituindo-o como o corpus de pesquisa, e identificando neste tipo de
linguagem significaes e representaes sociais, se constituindo em importante documento
que reflete a memria daquele perodo.
A abordagem, em vista da natureza do material, visa analisar sua composio e
discurso, contando para isto com os procedimentos de anlise da imagem conforme
formuladas por Barthes. Pretende-se aqui, se valendo das caractersticas de representao bem
especficas que o formato oferece, auxiliar no estabelecimento de parmetros e fundamentos
tericos a partir dos quais se possa construir metodologias de anlise qualitativa que se
87
88
Um dos primeiros nomes da fotonovela.

Como as histrias em quadrinhos so conhecidas em alguns pases da Europa.
4912
apliquem s mensagens visuais contemporneas, observadas suas devidas particularidades e

excentricidades.
No percurso metodolgico, a primeira leitura ser livre, contnua, percorrendo a
narrativa sem interrupes, assumindo o olhar de leitor, objetivando a recepo do
contedo, apreendendo e se deixando levar pelo fluxo do enredo, aberto percepo e
aspectos estticos. A segunda leitura ser com o vis do pesquisador, adotando a postura
crtica necessria anlise do contedo, visando identificar caractersticas recorrentes desta
forma de linguagem, semelhanas e diferenas entre as vrias histrias, aspectos que as
particularizassem de outras linguagens textuais e correlaes com aspectos tericos que
possam se relacionar com este tipo de manifestao literria, alm de investigar reflexos de
condies histricas que possam ter sido intervenientes.
Em seguida, selecionaremos as histrias mais representativas para a exemplificao do
tema em questo, onde cada aspecto relevante para a constituio da linguagem de fotonovela
foi considerado e abordado em captulos especficos do trabalho.
A etapa final descrever e analisar o contedo no verbal contido nas narrativas e
ilustraes, a fim de reconhecer significaes que identifiquem representaes nas
fotonovelas, entendendo-se que a constituio do corpus e sua anlise so relacionadas.
Autora do mais extenso trabalho publicado sobre a fotonovela, Habert, mesmo em
pleno apogeu de circulao das publicaes, no incio da dcada de 70, j alertava sobre a
imensa dificuldade em pesquisar este material. As dificuldades com bibliografia e
informaes com fotonovela somaram-se as dificuldades de encontrar as revistas. Como se
trata de objeto vulgar, as bibliotecas no tm tais revistas colecionadas. (HABERT, 1974, p.
13). Esta dificuldade se intensifica no contexto atual, pois, material vulgarizado, as revistas de
fotonovelas, fora de circulao h mais de trs dcadas, no foram vistas como dignas das
tcnicas de preservao que beneficiaram outros suportes.
2 ASPECTOS PRELIMINARES DA ANLISE DA IMAGEM NA FOTONOVELA
Atualmente, com a urgncia de um mundo miditico e que impe o uso de novos
meios e ferramentas tecnolgicas para apreenso dos sentidos, aliados a contextos
geopolticos e econmicos utilizadores da imagem como instrumento de poder, a definio do
quem vem a ser imagem se encorpou polissemicamente. Esta abundncia de significados,
bradando por emergir, trouxe profissionais e pesquisadores para uma nova postura, a da
desconfiana da imagem.
4913
No contexto da Cincia da Informao, a preocupao com as intenes nas imagens

se faz presente a partir da mudana de paradigmas da rea, que deslocou a preocupao com o
suporte para a preocupao com o usurio. Se antes os bibliotecrios se detinham nos aspectos
tcnicos de seus afazeres, como a coleta, a organizao e a preservao dos acervos, atuando
como meros guardies de ideias, agora so cmplices, exercendo papel ativo no processo de
disseminao e transmisso das mensagens para os mais diversos pblicos.
A motivao na imagem pode ser deliberada ou involuntria, mas sua existncia
inequvoca e esperada. Os diferentes meios sobre as quais se manifesta, sejam elas a
pictografia, a fotografia, os mass media ou as artes plsticas, apenas para citar algumas, fazem
seus caminhos se tornarem difusos e eficientes em escapar vigilncia acadmica e crtica,
pois cada meio se torna objeto de uma rea de estudo diferente.
H necessidade da Cincia da informao conhecer os mecanismos atravs dos quais
se operam estes fluxos de significados e discursos, no com o intuito de interferir, mas
objetivando atribuir coerncia ao seu fazer, sua misso. Bibliotecas, arquivos e museus so
espaos sociais que operam mediante intenes e objetivos determinados.
A imagem desempenha um papel dual, o de reflexo e o de produtora de determinada
realidade. Ela atua e dependente do meio, numa complexa relao de simultaneidade. A
partir desta caracterstica, se torna inevitvel que a anlise da imagem se veja diante de dois
vieses: a compreenso da imagem e a compreenso atravs da imagem.
A anlise semitica da imagem, no que concerne representao, compreende a
capacidade humana de passar do processo de ver ao processo de interpretar (TOUTAIN,
2010, p. 77). Quando se trata de ver imagens de poca - onde as fotonovelas se enquadram,
por ser um produto datado, especfico de determinado momento -, a interpretao de seu
contedo leva a conhecer toda uma viso de mundo vigente na poca. Conforme observa
Isabel Sampaio, o principal motivo de leitura das fotonovelas se deu por:
sua condio de janela para o mundo, um mundo diferente daquele
vivenciado no cotidiano dos leitores, e que lhes permitia acessar novas
informaes, trabalhar seu imaginrio e construir sua identidade a partir de
outros modelos e, com isso, diferenciar-se. (SAMPAIO, 2008, p.68).
Assim, temos acesso a posteriori ao modo de ver o mundo da sociedade de outrora, e

consequentemente aos modos que foram usados para represent-lo. O ser humano constri
uma viso de mundo, refletindo suas vivncias e experincias, e, atribuindo sentido ao que v,
faz relaes, sente, compara, julga.
4914
Segundo Barthes (2000, p.325), a fotografia em si uma mensagem, sendo que a

emisso e recepo desta mensagem no reclamam o mesmo mtodo de explorao que a
mensagem em si mesma.
A foto um objeto dotado de uma autonomia estrutural, e o autor defende que, sem
pretender separar o objeto de seu uso, necessrio prever em relao foto um mtodo
particular, anterior prpria anlise sociolgica, e que no pode ser seno a anlise imanente
dessa estrutura original, que uma fotografia . (BARTHES, 2000, p.326).
Um dos temas mais importantes na fotografia justamente a questo da composio
da imagem: no existem gramticas a respeito, e sim inumerveis ensaios que pretendem criar
as regras de uma correta sintaxe ou revelar as atividades estticas e criativas do fotgrafo
(VILCHE, 1991, p.56).
Para Barthes, o olhar analtico no consegue ignorar o fato de que na foto de imprensa
h a comunicao com outra estrutura: a estrutura lingustica, composta pelo texto.
essas duas estruturas so convergentes, mas como suas unidades so
heterogneas, no podem se misturar; aqui (no texto) a substncia da
mensagem constituda por palavras; ali (na fotografia), por linhas,
superfcies, tonalidades. Alm disso, as duas estruturas da mensagem
ocupam espaos reservados, contguos, mas no "homogeneizados", [...] a
anlise deve incidir primeiro sobre cada estrutura separada; s quando se
tiver esgotado o estudo de cada estrutura que se poder compreender a
maneira como se completam. (BARTHES, 2000, p.326)
As duas estruturas citadas, texto e fotografia, so formas de representao. Os

profissionais da informao trabalham acima de tudo com representaes. Um aglomerado de
pginas em branco, um formulrio no preenchido e um objeto aleatrio no tm lugar em
bibliotecas, arquivos e museus, respectivamente, salvo quando comportam representaes do
mundo. Do contrrio, so meros suportes fsicos, no re-apresentam a informao desejada
pelo usurio.
Para Barthes, a fotografia um analogon da realidade, um instantneo inconteste de
que o que foi fotografado esteve ali, e quando esteve. Mesmo que o fotografado no se lembre
de ter estado em tal lugar, ou em tais condies, a foto de tal evento se impe, irrefutvel,
tem validao autnoma em relao lembrana do fotografado.
[...] bem verdade que a imagem no o real, mas , pelo menos, o seu
analogon perfeito, e precisamente esta perfeio analgica que, para o
senso comum, define a fotografia. Surge, assim, o estatuto da imagem
fotogrfica: uma mensagem sem cdigo; proposio de que se deduz
imediatamente um importante corolrio: a mensagem fotogrfica uma
mensagem contnua. (BARTHES, 1990, p.12-13).
4915
A imagem fotogrfica denotativa, no sendo possvel nesta linguagem visual

apresentar, por exemplo, seres imaginrios ou objetos e eventos que no pertenam
realidade.
Mesmo com todo o aparato operando a favor do ficcional, ao produto da fotonovela
no se pode negar sua natureza denotativa, sua ligao com o concreto, pois os atores
realmente estiveram em tal estdio, em tal locao externa, quando da realizao da foto.
Alm disso, particularmente no caso da linguagem fotogrfica, o referente s foi fotografado
porque a luz incidiu sobre ele, com os raios luminosos posteriormente captados pela cmera, o
que fez Barthes se referir a fotografia como a imanao do real.
O referente da fotografia teve de estar l, na frente da cmera, no pode ser
desenhado ou inserido artificialmente, ou pelo menos no o pde na poca de produo de
fotonovelas (poca no coincidente com a da oferta de recursos de computao grfica). Na
fotonovela, os referentes so arranjados, preparados, simulados.
Este imperativo fsico, sem o qual a foto no pode existir, fez Barthes diferenciar o
referente da fotografia do referente de outros sistemas de representao, chamando-o de
referente fotogrfico. O referente fotogrfico se adere foto, no possvel extra-lo sem
extrair a prpria foto, o que se revela na nossa prpria maneira de referirmos a ela: a foto de
Getlio Vargas, no a foto com Getlio Vargas.
Mesmo sendo uma imagem desprovida de cdigo, Barthes admitiu que sobre uma
imagem essencialmente denotativa, podem ser aplicadas tcnicas de manipulao com o
objetivo de transmitir uma mensagem conotativa.
[...] estruturalmente, o paradoxo no evidentemente a coluso de uma
mensagem denotada e de uma mensagem conotada: provavelmente esse o
status fatal de todas as comunicaes de massa; que a mensagem conotada
(ou codificada) se desenvolve aqui a partir de uma mensagem sem cdigo.
(BARTHES, 2000, p.329).
A imagem pode ter um sentido denotativo, quando pretende ser a cpia do referente,
reproduzindo com certo grau de fidelidade todas quanto possvel ou alguma caracterstica em
especial do objeto representado, ou pode ter um sentido conotativo, cuja interpretao
depende do contexto em que foi produzida. Toda imagem veicula numerosas conotaes
provenientes do mecanismo de certos cdigos (eles mesmos submetidos a uma ideologia).
(AUMONT, 1995, p. 204).
De acordo com Barthes, a imagem fotogrfica ilude o espectador ao nublar todo um
leque de intenes por trs de um cenrio predominantemente denotativo.
Barthes relaciona seis tcnicas utilizadas para conotar a imagem fotogrfica:
4916
Trucagem quanto o autor produz uma imagem a partir da unio de duas outras que,
se tomadas em separado, tm um sentido diverso daquele a que se chegou com a fuso;
Pose expresso dos esteretipos de significantes que constituem a imagem;
Objetos induzem a associao de uma ideia a partir de sua mera visualizao, pois
carregam significados em si prprios (no confundir com objetos fsicos);
Fotogenia tcnicas com as quais se produzem determinados efeitos na imagem, de
maneira a reforar o discurso. Sobre a fotogenia, Aumont diz que [...] uma concepo
expressa por muitos fotgrafos: a fotogenia , na fotografia bem-sucedida, o que nos toca, o
que me toca (um eu indefinidamente singularizado, varivel com cada um de ns).
(AUMONT, 1995, p.309, grifo do autor).
Esteticismo refinamentos de carter esttico que so acrescentados a posteriori na
obra;
Sintaxe o conjunto de elementos que se encadeiam na fotografia para formar um
discurso.
Nas fotonovelas, o que se observou no percurso de leituras realizadas por este autor
que, a depender da finalidade a que se pretende chegar, certos procedimentos de conotao
so mais destacados do que outros.
Assim, dividiu-se o corpus em trs partes:
Capas: a inteno dos editores aqui apresentar a revista, chamando a ateno para o
seu contedo, de forma a seduzir para a aquisio da publicao. Para isto, os elemento mais
utilizados so os que saltam mais instantaneamente aos olhos, como a cor, recurso do
esteticismo;
Histrias: visa contar uma narrativa que agrade o leitor e o convena para a compra de
outros nmeros da publicao. Aqui, abundante a funo de relais89 entre imagem e texto, e
o uso do elemento pose ostensivo. A grosso modo, e porque uma linguagem construda a
partir de imagens congeladas e estticas, pode-se perceber que a fotonovela uma sequencia
de poses intencionais;
Anncios publicitrios: pretende vender um produto ou servio, estimulando um
consumo ou comportamento que favorea financeiramente os anunciantes da revista. Para
isto, lana-se mo da maioria dos artifcios de conotao traados por Barthes, no qual a
trucagem, os objetos, a fotogenia e a sintaxe exercem funo de forma mais predominante.
89
No h traduo para a lngua portuguesa que corresponda com exatido semntica palavra
relais, cuja noo remete a etapa de parada
4917
O signo a unio de significante, que corresponde ao plano de expresso, e

significado, que corresponde ao plano de contedo. A significao o ato ou processo que faz
esta relao, unindo o significante a um significado. Barthes diz que tudo o que se poderia
dizer do significante que este seria um mediador material do significado, e traz o seguinte
questionamento: de que natureza esta mediao?. Para o autor, perceber o significante
fotogrfico no impossvel (isso feito por profissionais), mas exige um ato segundo de
saber ou de reflexo. (BARTHES, 1980, p. 14-15).
A mediao um conceito estudado no mbito da Cincia da Informao (CI). Apesar
de presente em diferentes reas do conhecimento, como nos campos jurdico, filosfico e
psicolgico, entre outros, o ponto convergente entre as vrias acepes do termo no sentido
de relacionar, aproximar elementos.
De fato, anlises de imagens dizem respeito a anlises de uma forma especfica de
mediao, que carrega em seu bojo as particularidades prprias deste tipo de elemento. Uma
destas peculiaridades que, na imagem fotogrfica, segundo Barthes, no h lugar para
procurar as unidades significantes90, pois esta desprovida de cdigos e imediatamente
comunicante.
Existiro outras mensagens sem cdigo? primeira vista, sim: so
precisamente todas as reprodues analgicas da realidade: desenhos,
quadros, cinema, teatro. Mas, de fato, cada uma dessas mensagens
desenvolve de maneira imediata e evidente, alm do prprio contedo
analgico (cena, objeto, paisagem), uma mensagem suplementar, que o que
se chama comumente o estilo da reproduo; trata-se pois de um segundo
sentido, de que o significante um certo "tratamento" da imagem sob a ao
do criador, e cujo significado, quer esttico, quer ideolgico, remete a uma
certa cultura da sociedade que recebe a mensagem. (BARTHES, 2000,
p.327).
A instantaneidade na recepo da mensagem fotogrfica pelo usurio se d pelo

encadeamento lgico dos seus elementos significantes, por exemplo, as cadeiras ao redor da
mesa, a mesa e os objetos dispostos sobre ela, a disposio da mesa no ambiente etc.
Para Barthes (1984), h a foto do fotgrafo e a foto do espectador. O fotgrafo produz
a foto a partir de uma determinada informao. Seu ato prtico, objetivo, intencional. O
fotografado tambm possui intenes: quer oferecer o melhor possvel de sua imagem, ou
90
O autor sugere que, para isolar as unidades significantes e os temas (ou valores) significados na
imagem fotogrfica, seria necessrio proceder (talvez por meio de testes) a leituras dirigidas,
fazendo variar artificialmente certos elementos da fotografia para observar se essas variaes de
formas arrastam variaes de sentido..
4918
causar certa impresso. Mas o espectador surpreendido pela foto; esta o atinge a partir de
seu olhar subjetivo, espontneo e casual.
Barthes identifica as noes de studium e punctum na Fotografia. O studium
codificado, intencional, estudado e preparado pelo fotgrafo com a finalidade de induzir
reao do espectador, uma espcie de investimento. Geralmente o elemento que se deseja
evidenciar est em destaque na foto, ou em posio central; to bvio que no requer maiores
elucubraes a respeito.
O punctum (que em latim pode se referir a picada, ou marca feita por objeto
pontiagudo) o acaso na foto que punge o espectador, um objeto parcial, o suplemento
no esperado, mas que sensibiliza o espectador por alguma razo de ordem subjetiva e
pessoal, por algum afeto. que o detm para um olhar mais apurado - seja o curativo no dedo
da menina na foto de Lewin H. Hine ou o colar da negra na foto de Van der Zee. [...] o
detalhe que me interessa no , ou pelo menos no rigorosamente, intencional, e
provavelmente no preciso que o seja; ele se encontra no campo da coisa fotografada como
um suplemento ao mesmo tempo inevitvel e gracioso (BARTHES, 1984, p.76).
A foto age sobre o olhar diferentemente da linguagem do cinema, que sequestra a
ateno do espectador pela sequncia de movimentos. A fotografia, imagem imvel como a
pintura, permite apurar o olhar, perscrutar seus elementos, demorar-se sobre a cena. Nela,
para pr a questo em termos metafricos, o espectador pode ser levado pela mo, pelo
fotgrafo, pelo quadro geral dos elementos, mas seus olhos podem voltar-se para outra
direo, subtraindo uma faceta dos elementos produzidos pelo autor da imagem, e
acrescentando outros, prprios de sua vivncia pessoal e absolutamente singular - pois toda
viso nica.
Os fotogramas das fotonovelas priorizam o studium. Cada detalhe, cada pose e objeto
em cena so meticulosamente dispostos com a funo de corroborar com a estria pretendida
pelos roteiristas, para dar-lhe verossimilhana e ao. Neste esquema, no h lugar para
distraes agindo sub-repticiamente na leitura da histria.
Aqui o fotgrafo menos artista e mais tcnico, quase que como apenas um meio: h
pouca receptividade para iniciativas pessoais e inovaes tcnicas por parte deste profissional.
Assim, os fotografados no so flagrados de surpresa, como nas espontneas fotos de
reportagem. Antes so arranjados, dispostos em tal ngulo, favorecendo seu melhor perfil e
caracterizao.
O que conduz o espectador da fotonovela no folhear da publicao o fio da narrativa,
so as legendas e bales, e no necessariamente as fotografias. Ele se torna mais leitor que
4919
espectador - para usar o termo barthesiano -, a menos que se adote a noo contempornea de
que leitura pode se aplicar a tudo, imagem, corpos, e no somente a cdigos textuais.
Barthes divide a legenda em duas funes: ancrage (ancoragem) e relais. A primeira
descreve, narra, orienta o leitor. A segunda, comum nas histrias em quadrinhos, atua em
complementaridade com a imagem, no replica o que j est sendo visualizado.
No comeo, as imagens de fotonovela apenas ilustravam o que era explicitado
textualmente, no se apresentando com autonomia na composio dos quadros. Com o
desenvolvimento da Fotografia, que proporcionava maior qualidade e nitidez nas imagens, o
textual e imagtico deixaram de redundar-se mutuamente e passaram a se harmonizar na
diegese do contedo.
Raramente h o punctum de Barthes nas cenas das fotos de FN, aquele detalhe casual
que choca e atinge a ateno do leitor por algum efeito de sentido. No sendo uma foto
artstica, a foto de FN carece de maior esmero na sua elaborao. Os atores j esto vestidos,
maquiados e preparados: resta ao fotgrafo pr a mquina incessantemente para funcionar
sem maiores refinamentos e demora.
A melhor dramatizao dos atores fotografados e a linguagem de seus corpos do o
start para o clic do fotgrafo, este sempre tendo em mente a histria, visando verdade do
enredo e no vaidade da fotografia (sua beleza esttica). O que deve significar na cena
retratada so as expresses faciais, a postura, o enquadramentos, os planos utilizados, os
cenrios, as maquiagens e os figurinos.
Desta forma, o conjunto de fotografias da fotonovela molda-se numa unidade, num
mecanismo que opera exclusivamente para a narrativa, onde imagem alguma se destaca por
algum motivo em particular e se digna a figurar como obra artstica - nem a foto do esperado
beijo entre o gal e a mocinha, pois previsvel e expectante; este conjunto enquadra-se no que
Barthes chama de fotografia unria, banal, simples, livre de acessrios inteis - quase
mecnica.
Apesar de situada neste espectro, no se pode ignorar que cada fotografia guarda um
sentido no corpus da histria, que cada fotografia nica, mesmo quando a diagramao
comporta outra dzia de fotogramas na mesma lauda.
A estrutura do formato de fotonovela, e da banda desenhada em geral, possui uma
caracterstica singular: a do vazio entre os quadrados. Na sequencia de fotogramas, ocorrem
eventos necessrios ao enredo, mas no ao espectador, salvo intenes deliberadas da
produo em evidenciar algum elemento.
4920
Por exemplo, um quadro mostra um personagem se dirigindo ao seu automvel,

enquanto o quadro seguinte j o revela em outro ambiente. O ato de pegar as chaves do
veculo, abrir a porta, ligar a ignio, o percurso realizado, se parou ou no para abastecer o
tanque: isto no importa para o leitor, mas o deslocamento do personagem necessrio para a
narrativa.
Pode-se ento dizer que estes vazios, estas lacunas, so afetados pelos quadros
vizinhos, que tm a funo de ndices dos eventos no mostrados, de um fluxo onde o
invisvel transcorre. Os quadros conexos indicam o que ocorreu nos intervalos entre as
imagens, porm esta inferncia se d na mente do leitor, no fruto de apresentao textual
ou imagtica. O vazio entre os quadrados representa o ausente sem o exprimir.
A partir disso, podemos perceber que o que acontece entre os fotogramas se divide em
dois tipos: eventos inferidos pelo leitor, como a percurso de automvel, e eventos
desconhecidos pelo leitor: o provvel abastecimento do tanque. O primeiro objeto de
semiose, cuja matria-prima de significao reside nos ndices dos quadros vizinhos, o
segundo no se torna objeto de semiose, pois no foram apresentados elementos para a sua
inferncia.
3 OBSERVAES FINAIS
No panorama atual, de numerosas mudanas e intensas transformaes quanto s
formas de recepo da imagem, por vezes fomentando obsolescncias e desatualizao de
estudos, a fotonovela vista como uma plataforma estvel onde se estudar os mecanismos que
se operacionalizam no discurso visual. A linguagem composta de fotogramas sequenciados,
alm de inserida numa marcao temporal, com ascenso editorial, auge e declnio da
linguagem cronologicamente estabelecidos, temos neste formato um pblico alvo especfico e
temas relativamente definidos.
Este fator se mostra fundamental no desenvolvimento cientfico de um aspecto ainda
incipiente no que tange ao estudo da imagem, a anlise, que se esfora para respirar em meio
a tantas novas ferramentas visuais advindas das novas tecnologias.
Neste trabalho, um recorte para a anlise de determinadas representaes em
detrimento de outras se faz necessria para delimitar um norte para o trabalho, e por estas
representaes se revelarem mais contundentes, abundantes e, portanto, difceis de ignorar
nesta tipologia de material.
Decerto, outro trabalho que se debruce sobre o mesmo corpus pode identificar outras
formas de representao. Isso d se d porque qualquer estudo sobre a imagem carrega uma
4921
peculiaridade em especfico, a de ser seu objeto de estudo um elemento carregado de

polissemia, sendo necessrio o investigador recortar um aspecto, uma faceta, para possibilitar
quaisquer anlise. A informao, como signo, incorpora a propriedade do signo de representar
apenas em parte algo para algum (ARAJO, 2009).
O importante aqui deixar claro que o caminho adotado por este trabalho se coaduna
com as necessidades da Cincia na Informao, bastante denunciadas na literatura atual, no
que diz respeito ao estudo da imagem. Em vista deste foco, direcionado aos estudos em CI,
que se evitaro aprofundamentos tericos que pertenam a campos de conhecimento diversos
com os quais o objeto representado - a mulher - possui algum tipo de afinidade de estudo,
como Sociologia ou Histria. Porm, a aproximao com fundamentos da Lingustica
prevista e necessria em um trabalho desta natureza. A Cincia da Informao trabalha com a
representao do conhecimento atravs de linguagens, dentre as quais as Linguagens
Documentrias so o aspecto mais visvel desta correlao.
Dado que a Cincia da Informao um campo interdisciplinar que preocupa-se com
os aspectos da comunicao e uso da informao, e a Lingustica a cincia que estuda a
linguagem enquanto sistema de comunicao, a relao entre as duas cincias torna-se
evidente.
Assim, torna-se fundamental universalizar modelos de anlise e estudos da imagem e
fazer com que dialoguem com todas as reas do conhecimento sobre as quais desempenhem
algum papel, entendendo que cada disciplina possui uma carga terminolgica prpria e a
aceitao dos pares passa por um mergulho conceitual para universos disciplinares distintos.
REFERNCIAS
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4923
REFLEXES SOBRE OS REGISTROS DOS CONGADOS DE BELO HORIZONTE E

BETIM
REFLECTIONS ON THE RECORDS OF CONGADOS OF BELO HORIZONTE AND BETIM
Aline Pinheiro Brettas
Resumo: Visamos compreender como o registro, em cerca de 10 anos de execuo no Brasil,
viabilizou o estabelecimento da poltica pblica de preservao do patrimnio cultural
imaterial. Para tanto, utilizamos como universo emprico os congados mineiros. Sob este
enfoque, identificamos os meios de preservao da memria adotados pelos congadeiros,
assim como analisamos e comparamos os registros de celebraes de congado produzidos
pela Fundao Artstico Cultural de Betim (Funarbe) e pelo Centro de Referncia Audiovisual
(Crav), observando os nveis de participao dos sujeitos envolvidos. Para contextualizao,
produzimos uma breve fundamentao terica sobre os congados e sobre algumas
possibilidades de se registrar tal celebrao. Verificamos que o registro no se faz essencial
para a preservao de uma prtica cultural, mas por meio deste arquivo o Poder Pblico pode
assumir um compromisso com os protagonistas das manifestaes intituladas patrimnio
imaterial, visto que estas se tornam alvo de polticas de Estado. Este artigo fundamentado
na tese intitulada Os registros de Belo Horizonte e Betim: novas abordagens em relao ao
registro do patrimnio cultural imaterial.
Palavras-chave: Arquivo. Congado. Patrimnio imaterial. Registro. Repertrio.
Abstract: We aim to understand how the record in about 10 years of operation in Brazil,
enabled the establishment of public policy for the preservation of intangible cultural heritage.
Therefore, we use as empirical universe miners congados. Under this approach, we identified
the means of preserving the memory adopted by congadeiros, as well as analyze and compare
the records of celebrations congado produced by Fundao Artstico Cultural de Betim
(Funarbe) and the Centro de Referncia Audiovisual (Crav), observing levels discursive
participation of the subjects involved. For context, make a brief theoretical background on
congados and about some possibilities for registering such a celebration. We find that the
record does not essential to the preservation of a cultural practice, but through this archive the
Government may file a commitment to the protagonists of events entitled intangible
heritage, as they become the target of state policies. This article is based on the thesis titled
"The records of Belo Horizonte and Betim: new approaches to the intangible cultural heritage
registry."
Keywords: Archive. Congado. Intangible heritage. Record. Repertoire.
1 INTRODUO
No incio do sculo XXI, o Brasil comeou a inserir, nas polticas pblicas de
preservao do patrimnio, aes de registro de prticas transmitidas pela oralidade e
performance corporal, que por sua vez apresentam valores e atributos significativos para a
memria e identidade de diversos grupos socioculturais. Tais prticas passaram a ser
denominadas como patrimnio imaterial ou bens de natureza intangvel.
O Decreto n 3.551, de 04 de agosto de 2000, criou o Instituto do Registro, como um
recurso de reconhecimento e valorizao do patrimnio imaterial. O registro corresponde
4924
identificao e ao reconhecimento do bem intangvel - atravs de documentao produzida

por meios escritos e audiovisuais - e da percepo do passado e presente de tais
manifestaes. Em Minas Gerais, o registro dos bens culturais de natureza imaterial foi
institudo pelo Decreto n 42.505, de 15 de abril de 2002.
Entretanto, o Instituto Estadual de Patrimnio Histrico e Artstico de Minas Gerais
(Iepha/MG) adotou algumas medidas peculiares, por meio do repasse de verbas do Imposto de
Circulao de Mercadorias e Servios (ICMS) cultural91.
Diante dessas inovaes, questionamos se o registro contribui para a preservao do
patrimnio imaterial; e tambm se tal documento, como resultado de uma ao externa e
oficial, pode alterar a sua evoluo e interferir na prpria manifestao, ao intitul-la como
patrimnio imaterial.
Para tanto delimitamos, como recorte emprico, os registros de congados: uma ao
que no Brasil envolve entidades governamentais e setores da sociedade civil. Para
concretizarmos nossa proposta, procuramos:
- identificar os meios de preservao da memria adotados pelos congadeiros em
geral, bem como verificar as aes seguidas por eles para se firmarem como grupos sociais,
em seu direito de manterem a sua identidade cultural;
- apresentar formas de registro, focando as produes eletrnicas e audiovisuais, como
possibilidades alternativas preservao da memria congadeira;
- analisar e comparar os registros produzidos pela Fundao Artstico Cultural de
Betim (Funarbe)/Iepha e pelo Centro de Referncia Audiovisual (Crav), observando os
respectivos contextos de produo, objetivos, metodologias e participao discursiva dos
sujeitos envolvidos.
91
Os municpios so estimulados a formular e implementar uma poltica pblica de patrimnio

cultural, a partir de critrios estabelecidos por aquele instituto. A definio da agenda da poltica
pblica municipal de patrimnio por parte do Iepha evolutiva, e vai respondendo a atualizao
conceitual no campo do patrimnio e s demandas e especificidades colocadas pelas cidades
mineiras no processo de construo de sua poltica de patrimnio cultural. Para fazerem jus ao
recebimento dos recursos do ICMS disponibilizados para o critrio patrimnio cultural, os
municpios devem cumprir as metas estabelecidas progressivamente pelo governo estadual. A
comprovao de atuao realizada por meio da apresentao de documentos que devem seguir
os modelos divulgados pelo Iepha. Os trabalhos so assumidos pelos profissionais de mercado,
como arquitetos e historiadores, contratados pelas prefeituras. Em 2009, a Lei Estadual n 18.030
- de 12 de janeiro determinou o encaminhamento de repasse de verbas do ICMS cultural aos
bens imateriais registrados, por meio de dossi de registro.
4925
Adotamos prioritariamente a anlise documental dos registros. Por isto,

optamos pela apresentao dos objetos estudados.
No que diz respeito ao Crav, foram mapeados pelo rgo 38 locais dessa manifestao
na cidade, presente em quase todas as regionais, com suas guardas de Congo, Moambique e
Caboclinhos, e apresentados como produtos:
-
70 horas de material gravado em suporte audiovisual digital e incorporado ao
acervo do Crav;
-
publicao de um catlogo de fotografias referente s Irmandades do Rosrio,
publicado em 2006;
-
distribuio de todo o material em VHS para os protagonistas e comunidades;
edio final de um documentrio de 52 minutos, visando fomentar e difundir a
diversidade cultural e tnica da cidade de Belo Horizonte, lanado em maio de 2006. H

tambm uma verso reduzida do documentrio, com durao de 20 minutos.
Analisamos, para este artigo, o documentrio final de 52 minutos e o catlogo, ambos
denominados: Salve Maria: memria da religiosidade em Belo Horizonte: reinados negros e
irmandades do Rosrio.
Sobre a Funarbe, o material elaborado por ela e a ser analisado aqui, se trata do Dossi
de Registro do Reinado de Nossa Senhora do Rosrio de Betim, enviado ao Iepha em janeiro
de 2010, o que possibilitou que a celebrao conquistasse o ttulo de patrimnio imaterial de
Betim, naquele ano. O documento contempla exigncias daquele rgo estadual.
Para reflexo acerca de tantos questionamentos, apresentaremos primeiramente uma
fundamentao terica sobre os congados, para compreendermos suas formas peculiares de
manterem a prpria tradio.
2 OS ELEMENTOS SIMBLICOS NOS CONGADOS COMO FORMA DE
PRESERVAO
Os ritos e celebraes nos apresentam um rico campo de investigao e conhecimento
sobre uma determinada cultura, ao transmitirem e institurem saberes estticos, filosficos,
religiosos, dentre outros, alm de procedimentos e tcnicas moldados por uma determinada
estrutura simblica e discursiva.
As encenaes e oraes, a cantoria e as danas, a procisso e a devoo aos santos
contam uma histria, presente no imaginrio dos fiis, que representa para eles uma fonte de
esperana e uma forma de expressarem esse sentimento para o mundo. As comunidades que
se envolvem na celebrao tambm criam um modo de resistncia, na medida em que, por
4926
meio de seus ritos, mantm a sua identidade local no atual mundo globalizado, construdo sob
a gide da corrida tecnolgica.
A formao religiosa em Minas Gerais possui um carter leigo, que resulta da
fuso de elementos de cultura religiosa de indgenas, africanos e europeus. O prprio
catolicismo trazido pelos portugueses j resultava da sntese de uma diversidade de elementos
culturais, tais como romanos, judeus e muulmanos. Assim, essa mistura efetivou um
sincretismo religioso presente na paisagem mineira, palco de vrias celebraes ritualsticas,
especialmente as de origem catlica e afro-brasileira. Montes (2007, s. p.), em seus estudos
sobre manifestaes religiosas como patrimnio intangvel, explica:
[...] a esfera do sagrado tem um papel estratgico no processo histrico de
formao do que um dia viria a se chamar cultura brasileira esta mistura
que hoje somos, e que foi um dia cultura hispnica e portuguesa j
entremeada de tradies muulmanas, judaizantes e africanas; e foi tambm
culturas de centenas de povos indgenas autctones que se viram
confrontados com o massacre da colonizao; e foi ainda as outras centenas
de culturas de povos africanos que aqui foram aniquiladas ou reduzidas
condio de uma falsa homogeneidade, sob o holocausto da escravido [...].
O congado uma manifestao que acontece tradicionalmente em municpios

brasileiros, especialmente em Minas Gerais, para homenagear Nossa Senhora do Rosrio,
uma das santas de devoo. Sobre a tessitura desta prtica, precisamos fazer algumas
consideraes.
Os santos negros foram conferidos tanto pela Igreja Catlica quanto pelos senhores
de escravos respectivamente, como uma forma de conquistar mais fiis e de controlar os
negros escravizados; entretanto, estes incorporaram os santos e os rituais catlicos nas suas
manifestaes de f como uma forma camuflada de vivenciar a sua cosmologia e reverenciar
suas divindades. Desse modo, os escravizados utilizaram um mtodo perspicaz para manter a
sua religiosidade, graas s redes de sociabilidade existentes entre eles.
Medidas administrativas foram tomadas: a criao das irmandades, que eram
organizadas em torno do culto a um santo padroeiro e possuam um funcionamento
burocratizado, com distribuies de cargos e respectivas funes. Na Amrica Portuguesa,
desenvolveu-se um catolicismo fundado nessas confrarias, e no sculo XVIII foram criadas as
irmandades dos homens pretos. Atravs da intermediao dessas entidades, foram
desenvolvidas as primeiras festas dos reis negros. Nesse contexto, criou-se um catolicismo
particularmente negro, pois, ainda que ele se adequasse aos dogmas da f crist, gerou suas
prprias caractersticas.
4927
Assim, podemos considerar que as irmandades e o prprio catolicismo foram

elementos utilizados para preservao da espiritualidade africana. Apesar de vrios negros
escravizados j terem sido convertidos religio catlica em sua terra de origem, antes de se
instalarem no Brasil, algumas prticas e valores da religiosidade ancestral no desapareceram
das prticas de alguns ternos de congados.
Os mitos fundadores tambm foram cruciais para a continuidade da manifestao, tais
como as histrias de Dom Afonso I92 e Nossa Senhora do Rosrio 93. No primeiro caso, a
dana proporcionava a rememorao para os africanos cristianizados, na realizao ritual de
danas que encenavam a converso dos pagos ao cristianismo depois de uma batalha cuja
vitria era conquistada pelo rei congo. Os cristos africanos e seus descendentes no Brasil
reviviam a cada ano a construo de uma nova identidade, criada e recriada a partir do
encontro de culturas sob as condies da escravido e da evangelizao. No segundo caso, as
performances vivenciadas pelos congadeiros, em suas celebraes, descrevem uma situao
de represso vivenciada pelo escravo, assim como a reverso simblica dessa situao com a
retirada da santa das guas, sendo o canto e a dana regidos pelos tambores.
92
93
Segundo Souza (2006), o mito fundador presente no congado remete histria do Congo e de
Dom Afonso I, considerado crucial para converso de alguns chefes africanos ao cristianismo e
catequese, que estava prxima escravido. Como ela explica, o mito de um rei fundador era
conhecido tambm pelos portugueses, que tiveram um Dom Afonso que venceu um exrcito de
mouros numericamente muito superior ao seu, na batalha de Ourique, em 1139, contando para tal
com uma suposta ajuda divina. Esse padro lusitano foi transposto para o reino do Congo pelos
cronistas narradores da histria daquele rei, mas tambm incorporado pelos congoleses, que
integraram a ajuda divina ao mito original da fundao do reino cristo do Congo, quando Dom
Afonso I pode contar com So Tiago para vencer a fora militar liderada por seu irmo, no
convertido, de quem conquistou o trono.
Na poca da escravido uma imagem de Nossa Senhora do Rosrio apareceu no mar. Os escravos
viram a santa nas guas, com uma coroa cujo brilho ofuscava o sol. Eles chamaram o dono da
fazenda e lhe pediram que os deixasse retirar a senhora das guas. O fazendeiro no permitiu, mas
lhes ordenou que construssem uma capela para ela e a enfeitassem muito. Depois de construda a
capela, o Sinh reuniu seus pares brancos, retiraram a imagem do mar e a colocaram em um altar.
No dia seguinte, a capela estava vazia e a santa boiava de novo nas guas. Aps vrias tentativas
frustradas de manter a divindade na capela, o branco permitiu que os escravos tentassem resgatla. Os primeiros escravos que se dirigiram ao mar eram um grupo de Congo. Eles se enfeitaram
de cores vistosas e, com suas danas ligeiras, tentaram cativar a santa. Ela achou seus cnticos e
danas muito bonitos, ergueu-se das guas, mas no os acompanhou. Os escravos mais velhos,
ento, muito pobres, foram s matas, cortaram madeira, fizeram tambores com os troncos e os
recobriram com folhas de inhame. Formaram um grupo de Candombes e entraram nas guas.
Com seu ritmo sincopado, surdo, com sua dana telrica e cnticos de timbres africanos
cativaram a santa que se sentou em um de seus tambores e os acompanhou at a capela, onde
todos os negros cantaram e danaram para celebr-la (MARTINS, 2002).
4928
Existe tambm a histria de Chico Rei, que liderou a construo de um templo

catlico. Erigido no incio do ciclo minerador, esse templo agregava elementos decorativos
ioruba com lendas de fundo cristo, nas quais o rei negro tomava a liderana de sua nao,
conduzindo-a para a liberdade e para o catolicismo (SILVA, 2012). Nesse caso, os elementos
iorubas podem ser interpretados como uma forma de preservar a f africana diante da
primazia crist e da opresso colonizadora.
Nesse sentido, observamos como determinadas prticas de origem africana, incluindo
a tradio congadeira, buscam se preservar. Atravs da oralidade, a memria transmitida de
gerao a gerao. As prprias narrativas de origem (ou mitos) contm um saber tcnico que
transmitido e revivenciado pelas performances.
Os congadeiros utilizam tcnicas mnemnicas prprias: alm das narrativas de origem,
os cnticos; e a existncia de algum, em geral mais experiente ou idoso, que detenha os
conhecimentos a serem transmitidos (no caso, os que ocupam a funo de capito ou fazem
parte do squito real). Enfim, o repertrio transmitido pela memria do corpo por meio de
performances, gestos, movimentos, danas. Os corpos, nessas manifestaes, so repositrios
e transmissores do conhecimento construdo pela tradio. O comportamento restaurado o
processo chave dessa comunicao, visto que implica uma variedade de aes, combinadas
previamente, que apresentam vrios significados resultantes em uma atividade cultural
dinmica, reelaborada; mas ao mesmo tempo, busca-se uma prtica idntica original,
realizada em outra (SCHECHNER, 2003). A performance congadeira constitui-se como um
processo contnuo de aprendizagem, treinamentos, exerccios prticos e repetitivos.
Ong (1998, p. 45), em seus estudos sobre as sociedades orais, formulou algumas
consideraes que podem iluminar a nossa compreenso a respeito:
[...] preciso exerc-lo segundo padres mnemnicos moldados para uma
pronta repetio oral. O pensamento deve surgir em padres rtmicos
equilibrados, em repeties ou antteses, em aliteraes e assonncias, em
expresses epitticas ou outras expresses formulares, em conjuntos
temticos padronizados [...] que so constantemente ouvidos por todos de
forma a vir prontamente ao esprito, e que so eles prprios modelados para
a reteno e a rpida recordao ou em outra forma mnemnica [...].
Ainda refora que as culturas orais conhecem uma espcie de discurso autnomo em
frmulas fixas rituais, assim como em vaticnios ou profecias, para os quais o prprio
enunciador considerado apenas o canal, no a fonte [...] (ONG, 1998, p. 94). Nas
sociedades de tradio oral, segundo aquele autor, no possvel submeter esta experincia a
categorias cientficas; para isso, lanam mo de narrativas, que podem ser armazenadas,
4929
organizadas e comunicadas, em geral considerados os repositrios da sabedoria dessas

culturas:
[...] a narrativa particularmente importante em culturas orais primrias
porque pode abrigar uma grande parte do saber em formas slidas, extensas,
que so razoavelmente duradouras o que, em uma cultura oral, significa
formas passveis de repetio [...] As frmulas rituais que podem ser
extensas, possuem na maioria das vezes um contedo especializado [...]
(ONG, 1998, p. 159).
No congado, a narrativa de origem sempre contada por meio dos rituais praticados,
dos cnticos e dos movimentos corporais. So acrescentadas histrias relacionadas ao
cotidiano, f, s vivncias dos congadeiros e da comunidade da qual eles fazem parte, em
um determinado espao e/ou perodo.
3 AS POSSIBILIDADES DE REGISTRO
At ento, apresentamos tcnicas inerentes tradio congadeira, pela sua prpria
gnese e evoluo, constituda pela oralidade. Contudo, os congadeiros podem utilizar outros
mtodos, no criados necessariamente por eles, mas que podem ser ferramentas importantes
para a preservao.
As mdias eletrnicas, na contemporaneidade, podem ser recursos valiosos, conforme
Ong (1998, p. 155):
[...] o processamento e a espacializao subsequentes da palavra, iniciados
pela escrita e levados a uma nova ordem de intensidade pela impresso so
ainda mais intensificados pelo computador, que aumenta a entrega da
palavra ao espao e ao movimento (eletrnico) local e otimiza a
sequencialidade analtica, ao torn-la virtualmente instantnea.
Segundo o autor, o surgimento das novas tecnologias eletrnicas trouxe a oralidade

secundria que, da mesma forma que a oralidade primitiva, favorece a consolidao de
comunidades. Entretanto, aquela se mostra mais deliberada, pois utiliza os recursos da escrita
e impresso para fortalecer um sentimento de grupo:
Em nossa poca de oralidade secundria, temos um esprito de grupo de
modo autoconsciente e programtico [...] onde a oralidade primria promove
a espontaneidade porque a reflexo analtica efetuada pela escrita no est
disponvel, a oralidade secundria promove a espontaneidade porque,
mediante a reflexo analtica, decidimos que a espontaneidade benfica.
Planejamos cuidadosamente nossos acontecimentos para estarmos seguros
de que sejam inteiramente espontneos (ONG, 1998, p. 155).
No atual mundo globalizado, diversos grupos culturais tm se apropriado das mdias

eletrnicas para consolidar a sua identidade local, mediante a difuso de suas formas de
expresso, e para conquistar seus direitos, inclusive o direito memria. A criao de redes
sociais virtuais ou no e a produo de meios de divulgao em folders, sites, eventos, e
4930
outros, estimulam a formao e o fortalecimento de um grupo mais expressivo e militante, no

sentido de reafirmar sua diferena e valorizao diante da sociedade.
Sob este prisma, instituies como o Iepha, em seus trabalhos de registro dos bens de
natureza intangvel, podem tambm estimular a configurao de uma oralidade secundria,
atravs da qual os grupos contemplados, incluindo os de congados, passam a se enxergar
como agentes de sua prpria histria e percebem a necessidade dessa afirmao.
Ao trazer esta discusso para o registro institucional do congado, podemos afirmar
que, por este instrumento, os congadeiros podem descobrir uma forma de exteriorizar e
comunicar os elementos do pensamento simblico daquela manifestao. A escrita promove,
encoraja, transforma e transfigura (GOODY, 1988, p. 177). Ela torna-se fundamental, j que,
por no ser somente um registro grfico da fala, permite que os problemas de uma dada
cultura sejam postos em discusso, analisados e resolvidos.
Mesmo inexistindo possibilidades de se traduzir uma celebrao congadeira, na
ntegra, em um registro escrito, podemos acessar um conhecimento construdo por ele e adotar
as nossas prprias inferncias, conforme a abordagem e o foco utilizados.
Recursos como a fotografia e o cinema, em suas tcnicas relacionadas produo de
imagens fixas e em movimento , podem ser preciosos para a visualizao, em outros
momentos, das manifestaes dos congados.
O espectador, por sua vez, fica livre para assimilar e interpretar as informaes, e
ampliar o seu entendimento sobre o objeto estudado, conforme salienta Omori (2009, p. 301):
A imagem cinematogrfica fiel, dotada de movimento e acompanhada de
som, fortemente influenciada pelos sentimentos do espectador e passa a
gerar interpretaes diversas a partir do sentido concreto que contm.
Como o espectador confronta o que v com sua prpria bagagem cultural, a
imagem produz em cada indivduo uma interpretao prpria. Comeando
pelas aes e atitudes concretas que lhe so estranhas, esse confronto leva,
por fim, comparao de aspectos culturais peculiares a cada povo, tais
como sua viso e conscincia de mundo.
Atualmente, os registros fotogrficos e cinematogrficos promovem um estmulo

curiosidade e ao fascnio, quando os espectadores deparam-se com o modo de se expressar
dos grupos de congado. Hoje, quando ocorre um festejo com a participao do congado, ele
no costuma restringir-se comunidade praticante; pessoas de localidades mais distantes
comparecem. Em determinados momentos, as filmagens podem ser expostas simultaneamente
em algum programa de televiso que aborde o assunto, ou, posteriormente, so
disponibilizadas em algum arquivo, seja de instituio pblica ou privada. No primeiro caso,
torna-se de acesso ao pblico.
4931
Fica bem claro [...] que a natureza que fala cmera completamente
diversa da que fala aos olhos, mormente porque ela substitui o espao onde o
homem age conscientemente por um outro, onde sua ao inconsciente
[...]. nesse terreno que penetra a cmera, com todos os seus recursos
auxiliares de imergir e emergir, seus cortes e seus isolamentos, suas
extenses do campo e suas aceleraes, seus engrandecimentos e suas
redues. Ela nos abre, pela primeira vez, a experincia do inconsciente
virtual, assim como a psicanlise nos abre a experincia do inconsciente
instintivo (BENJAMIN, 1980, p. 23).
O registro audiovisual, sob esta perspectiva, j pode captar detalhes despercebidos no

momento em que o congado visto naturalmente, o que pode revelar comportamentos e
saberes at ento desconhecidos. A possibilidade de se reproduzir a filmagem posteriormente
ao evento permite que ele seja acessado quantas vezes for preciso; e os botes de pausa
possibilitam uma observao detalhada de uma cena gravada e, naquele momento, esttica
temporariamente j que, atendendo a um comando nosso, o movimento restabelecido.
Os congadeiros, sujeitos sociais dessa prtica, podem acessar (e produzir) esses
registros e, inclusive pela sua condio de protagonistas da manifestao, interferir na sua
construo e apropriar-se das informaes disponibilizadas para ampliar suas tcnicas de
preservao da memria de sua tradio.
Resta-nos saber se esses sujeitos da prtica so tambm sujeitos da construo dos
registros.
4 A PARTICIPAO DOS SUJEITOS NOS REGISTROS DA FUNARBE E DO CRAV
Utilizamos como referncia o contexto de produo dos dois registros.
A ampliao do conceito de patrimnio cultural, contemplando sua dimenso
intangvel, foi uma justificativa para ambos. Novos sujeitos sociais despontaram quando suas
prticas passaram a ser includas em categorias de patrimnio imaterial, e o pacto entre Estado
e Sociedade deu espao para outras entidades e indivduos intermediarem essa relao, na
seleo de bens a serem preservados. Critrios e tcnicas precisaram ser atualizados para
contemplar as novas possibilidades de patrimnio, que compreendem uma diversidade de
culturas, grupos e atividades.
No caso da Funarbe, a elaborao do dossi de registro se conduziu mais por essa
poltica. Em Betim, ao Reinado de Nossa Senhora do Rosrio foi conferido um ttulo de
patrimnio imaterial do municpio. O Crav, por sua vez, acompanhou tais mudanas, que
serviram como pano de fundo para justificar a importncia da produo de um documentrio
sobre as irmandades do Rosrio de Belo Horizonte.
4932
Mas a Funarbe apresenta um diferencial em relao ao Crav, bastante significativo: o

fato de a produo do registro estar vinculada e, de certa forma, subordinada ao do Iepha,
por meio das leis que determinam o repasse de verbas do ICMS Cultural.
O Crav j no passou por todo este processo. Ele est vinculado a outra estrutura
administrativa a da Prefeitura Municipal de Belo Horizonte (PMBH) e no uma
instituio cuja misso principal a preservao do patrimnio. O registro produzido foi
concebido por uma equipe tcnica do Centro Audiovisual, que precisou captar recursos da
Secretaria Municipal de Cultura (SMC), atravs de um convnio entre este rgo e a
Associao de Amigos do Crav (Aacrav).
Outro contexto que estimulou o registro da manifestao, por parte dos dois rgos,
trata-se do movimento de valorizao da diversidade cultural, especialmente no que diz
respeito cultura afrodescendente. Um dado que comprova essa afirmativa foi encontrado na
documentao burocrtica do dossi da Funarbe, onde se registrou a notificao Irmandade
Nossa Senhora do Rosrio, em nome de seu presidente, no dia 02 de novembro de 2009, como
parte das solenidades locais em comemorao ao Dia Nacional da Conscincia Negra.
Os autores do dossi alegam, no documento, a necessidade de salvaguardar a
celebrao como patrimnio cultural, mas tambm de proteger e fomentar as manifestaes
culturais das comunidades afrodescendentes. E ressaltam que, quando a Funarbe comeou a
financiar o festejo, no incio da dcada de 1990, era tambm para a Fundao se adequar a um
movimento nacional de revalorizao das culturas populares e negras.
Entretanto, no Crav percebemos uma maior identificao da equipe tcnica com uma
ideologia militante, favorvel valorizao da cultura e religiosidade negra. Na entrevista
com uma das coordenadoras, isso ficou bastante evidente quando ela declarou a afinidade da
outra coordenadora com as irmandades, pelo fato de tambm ser negra e se identificar com
seus pares. No catlogo, so expostas uma afeio pela vivncia dos congadeiros e uma
aluso a um passado de subjugao vivenciado por eles.
No prprio vdeo-documentrio, a conduo das filmagens e edio das imagens
reforaram a perseguio vivenciada pelos escravizados, no perodo do Brasil escravocrata.
exposta tambm a existncia de um preconceito atual, demonstrado por outros que no
compartilham a mesma f religiosa.
A partir daqui, continuaremos a comparao de forma mais pontual.
4933
No dossi da Funarbe, verificamos que a atuao titular pertence Administrao

Pblica de Minas Gerais, representada pelo Iepha, com a intermediao do Conselho Estadual
do Patrimnio Cultural (Conep)94 e da Funarbe. O registro dos depoimentos dos
protagonistas do Reinado (assim chamados pelos autores do dossi), a princpio, foi feito
para historicizar e descrever o bem cultural; mas a participao das lideranas do congado,
apesar de fundamental, posicionou-se de forma secundria, para responder a uma demanda
dos produtores do dossi.
No registro do Crav, percebemos que o detentor do estatuto jurdico a PMBH,
representada por aquele Centro, e com a intermediao da SMC e do Aacrav. Entretanto, a
atuao mais destacada foi dos protagonistas das irmandades do Rosrio, por meio das
entrevistas e dos cenrios mostrados, e o Crav promoveu a comunicao das guardas com um
pblico externo. Porm, pelo fato de as cenas e os discursos terem sido conduzidos pela
equipe de filmagem, h um discurso implcito por parte da equipe tcnica daquele Centro, ao
destacar rituais, smbolos, elementos considerados importantes para as irmandades, mas
tambm para os profissionais movidos pela sua formao e ideologia.
Em ambos, percebemos uma preocupao em buscar um suporte terico para subsidiar
as suas pesquisas, apesar de, no registro da Funarbe, haver uma procura a respeito de fontes
que auxiliassem na contextualizao em histricos de Betim e Minas Gerais inclusive para
preenchimento de um campo do dossi, exigido pelo Iepha. Essa contextualizao solicitada
para a eficcia do processo de patrimonializao, porque oferece, qualitativamente, uma
melhor compreenso do universo cultural em que o bem est inserido. O Crav, por sua vez,
ateve-se prtica vivenciada pelos ternos de congado; um breve histrico de cada um foi
exposto no catlogo, mas os ternos no foram inseridos em uma contextualizao mais ampla.
Em ambos os registros, tambm houve a entrevista com as principais lideranas, para
que elas explicassem sobre os rituais e smbolos expressos nas manifestaes. Porm, no
registro da Funarbe tambm mencionada a relao dos congadeiros com a Fundao, o que
no percebemos no material do Crav.
Os depoimentos dos congadeiros expem suas prprias expresses, formuladas pela
linguagem que representa as vivncias e experincias, bem como pela tradio religiosa,
herdada por meio da transmisso oral. Assim, os dois registros apresentam as divergncias
94
O Conep um rgo colegiado, deliberativo, subordinado Secretaria de Estado de Cultura, ao

qual compete deliberar sobre diretrizes, polticas e outras medidas correlatas defesa e
preservao do patrimnio cultural do Estado de Minas Gerais.
4934
entre os arquivos e os repertrios. Para explicar estes conceitos, recorremos a Taylor (2002),
por ter mostrado que h vrias maneiras de se preservar e transmitir a memria, que vo dos
arquivos aos corpos:
A memria do arquivo mantm um ncleo material registros,
documentos, resduos arqueolgicos, ossos que resiste mudana. O
arquivo preserva o que Freud denominou trao permanente da memria, o
pedao de papel inscrito para aqueles que desconfiam de suas memrias e
querem suplementar e garantir seu trabalho por meio de uma notao
escrita. O que se modifica com o tempo o seu valor, relevncia, sentido,
como interpretado e mesmo corporificado...
O repertrio, por outro lado, preserva a memria do corpo performances,
gestos, oratura, movimentos, dana, canto [...] ou seja, todos os atos que
normalmente so concebidos como conhecimento efmero, no reproduzvel
[...] no repertrio a coisa nunca permanece a mesma [...] (TAYLOR, 2002, p.
16-17).
Os repertrios, pela sua natureza, so incorpreos, suscetveis a constantes

modificaes; j os arquivos reificam essas memrias por meio de linguagem que busca
decodificar os smbolos e informaes transmitidos. Essa decodificao tem gerado o conflito
histrico entre ambos, mas os discursos envolvidos precisam dialogar para que seja registrada
a informao mais prxima possvel realidade vivenciada nos repertrios.
As respectivas equipes buscaram tambm manter uma respeitabilidade e convivncia
colaborativa com os congadeiros, mas a literatura acadmica ainda se preocupa em classificar
as expresses encontradas, conforme uma metodologia especfica. A categorizao
necessria para a compreenso de objetos ou fenmenos a serem estudados em qualquer
campo cientfico, o que termina por inserir o repertrio em um arquivo oficial.
Outro ponto importante a ser considerado: conforme as entrevistas com as tcnicas do
Crav e da Funarbe, os congadeiros percebem a sua prtica como uma manifestao religiosa;
e aqueles rgos salientaram essa viso, mas apresentaram a celebrao e os congados como
um bem cultural de natureza intangvel.
Lembramos que um bem (material ou imaterial) selecionado para se tornar
patrimnio, por uma atribuio de valores que lhe so conferidos atravs de critrios tcnicos
e polticos. A interveno estatal, neste caso, atravs de agentes autorizados e de prticas
socialmente definidas e juridicamente regulamentadas, contribui para fixar sentidos,
direcionando uma leitura especfica do bem a ser patrimonializado. Porm, as justificativas
daqueles rgos, ao denominar as prticas registradas como patrimnio imaterial, so
divergentes: pela Funarbe, o Reinado foi escolhido pelo critrio de antiguidade/perenidade da
manifestao, e por ele ser a principal festa do calendrio de eventos da cidade; pelo Crav,
tratou-se da identificao e valorizao da memria popular e afrodescendente dos
4935
congadeiros belorizontinos, at ento considerada pelos tcnicos do rgo como excluda das
polticas tradicionais de preservao do patrimnio.
O discurso da equipe tcnica do Crav se aproxima da fala dos congadeiros, no que diz
respeito postura das irmandades de manter a manifestao como uma forma de resistncia a
uma cultura religiosa ainda dominante a crist e discriminao racial contra os negros.
No dossi da Funarbe, hierarquicamente, tendo como pano de fundo o cenrio da
poltica de preservao do patrimnio cultural e considerando os sujeitos que participaram na
produo do material, percebemos uma atuao mais incisiva por parte do Iepha, ainda que
indiretamente. Este rgo coordenou a elaborao do dossi, e foi preciso que esse Instituto
aprovasse o documento para tornar o Reinado de Betim patrimnio imaterial do municpio.
Em vista desse ttulo, o Iepha tambm encaminha periodicamente o repasse dos recursos do
ICMS Cultural, e para tanto exige um relatrio anual para acompanhamento dos trabalhos e
prestao de contas. Nesse sentido, o objetivo do registro foi preservar o Reinado e fomentar a
sua salvaguarda, mas sob as diretrizes do Conep e coordenao do Iepha.
Salientamos, entretanto, que a Funarbe j era responsvel pelo fomento da celebrao,
e alm da produo do dossi, promove outras atividades e realiza outras parcerias para obter
recursos e condies para a continuidade da festa. Entretanto, essa preponderncia do Iepha
foi apontada tendo em vista a produo do dossi, um dos nossos materiais empricos de
anlise.
J no registro do Crav, houve a participao decisiva da SMC/PMBH, devido ao
repasse de verbas para a consecuo do projeto. Para tanto, o Centro Audiovisual precisou
apresentar um projeto oramentrio, uma justificativa para a elaborao do documentrio,
firmar convnio com a SMC, por intermdio da Aacrav. Nesse sentido, existiu tambm um
trmite institucional e jurdico para promover a execuo do trabalho.
Contudo, quem idealizou, planejou, estruturou e coordenou as atividades de
mapeamento e documentao das irmandades de Belo Horizonte foi a equipe tcnica daquele
Centro. Obviamente, houve posterior prestao de contas Fundao Municipal de Cultura
(FMC, antiga SMC95); mas ainda assim, o trabalho do Crav, bem como sua relao com as
irmandades mapeadas, foi mais autnomo perante aquele rgo.
De tal modo, houve, para ambos os registros, uma interveno institucional e
financeira do Poder Pblico conforme as estruturas administrativas a que cada rgo
(produtor do registro) est subordinado. Porm, em Betim, o Estado (representando pelo
95
A Lei Municipal n 9.011, de 1 de janeiro de 2005, transformou a SMC em FMC.
4936
Iepha), apesar de determinar as diretrizes para a salvaguarda do Reinado, garantiu um

compromisso poltico e jurdico por parte do municpio, ao consagrar a manifestao como
patrimnio imaterial da cidade. Com este ttulo, o Reinado tornou-se amparado por legislao
especfica, devendo ser resguardado pela Administrao Pblica Municipal. Todos os futuros
gestores devem zelar pela preservao da manifestao, adotando as medidas necessrias para
este fim, inclusive mantendo a parceria com o Iepha e lhe enviando regularmente os trabalhos
relativos ao patrimnio local, para captao anual dos recursos do ICMS Cultural.
O registro do Crav, como mapeamento e documentao audiovisual das Irmandades
do Rosrio de Belo Horizonte, foi construdo para difundir a informao e o conhecimento
sobre os congados da cidade a todos os interessados e reforar a valorizao das
manifestaes congadeiras. Mas tambm com o intuito de conscientizar o Poder Pblico, para
que este, com base no material produzido, tambm se interesse em assumir um compromisso
na adoo de medidas de fomento e salvaguarda das prticas religiosas e culturais dos
congados belorizontinos. Isso aponta a no ocorrncia de investimentos pblicos nas
Irmandades do Rosrio de Belo Horizonte, em moldes similares com o Reinado de Betim:
elas no conquistaram nenhum ttulo, nem se viram protegidas por uma legislao municipal
ou estadual especfica.
Ao compararmos a posio ocupada pelos congadeiros nos dois registros, eles
exerceram uma atuao mais proeminente no material produzido pelo Crav, visto que eles
foram os que mais agiram em cena, tendo suas festas e depoimentos expostos em vdeo. Na
produo da Funarbe, os congadeiros foram coadjuvantes, pois deparamo-nos com uma
construo, em sua maior parte textual, de carter descritivo e explicativo, produzido pela
equipe daquela Fundao sob a orientao e aval do Iepha.
Isso no implica afirmar que h uma delimitao rgida. No dossi da Funarbe,
encontramos fotografias, filmagens antigas e depoimentos dos congadeiros, que tambm
fundamentaram a construo do documento. E mesmo que haja uma considervel interveno
por parte do Iepha e da Funarbe, os protagonistas do Reinado esto mais prximos da gesto
deste ltimo rgo e so mais ouvidos em suas reivindicaes, exercendo uma participao
mais ativa, em parceria com os membros da fundao. Os recursos do ICMS Cultural, ainda
que aqum das necessidades que o bem cultural exige (segundo as informaes coletadas) 96,
tm sido destinados salvaguarda da manifestao.
96
Lembramos que o Iepha, ao encaminhar periodicamente o repasse dos recursos do ICMS

Cultural, para tanto exige um relatrio anual para acompanhamento dos trabalhos e prestao de
4937
J no produto do Crav, as pesquisas e roteiros de filmagem foram elaborados por

equipe profissional, para focar a participao das irmandades e os respectivos congadeiros;
porm, as informaes compartilhadas tambm corresponderam tica desta equipe, que
estava por trs da cmera e realizou uma edio do documentrio conforme sua formao,
ideologia e anseio.
Verificamos, enfim, que nenhum dos dois registros foi produzido por iniciativa dos
prprios congadeiros, mas por rgos que representam o Poder Pblico Municipal, em suas
respectivas localidades. Assim, apesar de serem considerados, nos materiais analisados,
protagonistas de congados e reinados, os congadeiros no foram os protagonistas na
idealizao, coordenao e execuo dos registros da manifestao praticada por eles
prprios.
Analisamos dois produtos, construdos com diferentes sujeitos, contextos e
metodologias. Fizemos essa delimitao, entretanto, como uma amostragem para se
compreender o processo que envolve um registro de patrimnio imaterial.
Verificamos que, diante da performance dos congadeiros, ou de qualquer prtica
cultural que se mantm pela oralidade e corporalidade, o registro no se faz essencial.
Contudo, este um documento que pode colaborar para a preservao do bem cultural de
natureza intangvel; mas deve combinar todas as formas de transmisso da informao:
escrita, fotogrfica, audiovisual.
Por se tratar de arquivo oficial tendo como exemplo os nossos objetos empricos
outros sujeitos, alm daqueles que produzem o bem em questo, possuem outros interesses
alm da preservao em si.
O desenvolvimento de atividades de preservao dos bens intangveis representa uma
forma de o gestor se manter na poltica, principalmente pelo fato de este lidar com os
produtores daqueles bens, atravs de parcerias com entidades que solicitam o ttulo de
patrimnio imaterial para alguma prtica. A poltica pblica de patrimnio tambm
compreende uma das facetas para um planejamento urbano a mdio e a longo prazo, no
contas. No relatrio de 2012 (que trata dos investimentos gerais: bem tombados/registrados e/ou
inventariados), foram destinados ao total R$ 184.742,44, sendo R$ 69.440,80 em atividades
culturais e R$ 115.301,64 na conservao do patrimnio cultural. O valor total ultrapassou o
repasse feito pelo ICMS Cultural para aquele perodo, que foi de R$120.000,00. A informao
sobre esse valor encontrada na Lei Municipal n 5.157, de 04 de julho de 2011 (autoriza
abertura de crdito especial), cuja cpia da publicao oficial encontra-se anexada ao relatrio.
4938
sentido de se pensar em aes que contemplem as diversidades culturais. Aquele gestor, por
meio dessas atividades, pode entrar em contato com populaes at ento excludas das
polticas de preservao de patrimnio e conquistar-lhes sua confiana e fidelidade.
Deparamo-nos tambm com um interesse econmico, visto que o bem imaterial por
vezes uma fonte de gerao de renda e por outras, um atrativo turstico. O fomento a essas
prticas, desse modo, uma atividade que pode encaminhar recursos ao errio pblico,
atravs da criao de novas modalidades de turismo, como o cultural e o ambiental. Neste
caso, porque vrias atividades consideradas patrimnio imaterial so meios sustentveis de
sobrevivncia.
O registro tambm resultado de uma mudana de paradigma, que envolve a
ampliao do conceito de cultura. Esta passa a englobar um conjunto de objetos produzidos
pelo indivduo para agir sobre o ambiente que o cerca; ou seja, ela pode se constituir de um
acervo material, composto por utenslios domsticos, ferramentas de trabalho, pratos
culinrios, edificaes, cidades inteiras. Entretanto, adquire outra face, pois pode tambm
significar o conjunto de suas prticas sociais ou individuais. O prprio pensamento do homem
e a sua forma de agir, gerando contextos variados de acordo com locais e perodos diferentes,
so considerados componentes da cultura, e, nesse caso, ela no apenas objeto, mas tambm
representao.
Essa nova perspectiva contribui para: o advento do multiculturalismo e do
reflorescimento de identidades culturais; o direito cultura e memria como um
componente dos direitos humanos; a mudana de atuao dos equipamentos culturais, que
deixaram de ser repositrios de acervos e se propuseram a exercer aes culturais com um
pblico heterogneo, tendo como premissa a democratizao da informao. Todos terminam
por influenciar a construo histrica, tcnica e ideolgica do registro.
Com esses avanos, delineados na ltimo quartel do sculo passado e percebidos no
ltimo decnio, outros sujeitos para a consolidao do registro foram includos: os
profissionais acadmicos geralmente oriundos das Cincias Sociais idealizadores dessas
inovaes, pela herana cientfica e ideolgica apreendida nos seus cursos de formao e
debatida nos congressos e demais encontros das reas envolvidas. Mas neste meio, escritrios
e empresas, que tambm contrataram esses profissionais, criaram um novo mercado de
trabalho, especializado em consultoria para a preservao do patrimnio cultural. Ento, h
tambm um interesse econmico e profissional por parte desses sujeitos.
Foram inseridos ainda outros atores, tendo em vista mudanas implantadas no cenrio
de polticas pblicas: no campo do patrimnio, conselhos prprios foram criados (de acordo
4939
com a municipalizao introduzida pela Constituio de 1988), que a princpio deveriam ser
constitudos por representantes das entidades pblicas e civis e por pessoas de conhecimento
notrio no tema.
Enfim, encontramos os atores principais deste cenrio, que so os prprios praticantes
ou produtores desses bens que, segundo critrios polticos, econmicos, ideolgicos,
cientficos, se tornam patrimnios. Eles podem formar uma entidade ou um movimento social
para reivindicar o ttulo de patrimnio imaterial, assim como os benefcios conferidos pela
titulao: fomento, salvaguarda e difuso. Contudo, nos prprios casos aqui analisados, no
foram os congadeiros que propuseram e executaram os registros.
Pela contextualizao e anlise qualitativa apresentada, observamos que ainda uma
participao bastante limitada. Porm, consideramos que uma maior pr-atividade dos
praticantes no processo fundamental para a democratizao na consolidao do registro e de
seu objetivo principal a preservao do bem cultural em questo , visto que eles
reconhecem suas necessidades e o prprio interesse em continuar a praticar a manifestao.
Entretanto, no h problema na ocorrncia de uma orientao profissional e objetiva para
auxili-los nessa conduta e nessa ao.
Assim, presumimos que o Estado deve, atravs do registro, contribuir para a
preservao dos bens que se tornam patrimnios, pois assume um compromisso com eles,
independentemente de gesto poltica e partidria. Os recursos financeiros e materiais
provenientes do Poder Pblico podem auxiliar no prosseguimento e fomento das prticas,
apesar disso j implicar uma interferncia externa. Porm, pode ser criada uma dependncia
dos praticantes das manifestaes patrimonializadas em relao ao Estado, por tenderem a no
criar as condies para uma sustentabilidade prpria.
Assim, o Poder Pblico deve respeitar o protagonismo dos sujeitos praticantes e
considerar as suas decises, reivindicaes e propostas. Isso no impede, porm, que o
primeiro tambm apresente as suas sugestes e crie condies para estimular os segundos na
continuidade de suas celebraes, ofcios, formas de expresso. A coexistncia entre todos os
atores envolvidos possvel, desde que estejam abertos a um contnuo dilogo e cooperao
mtua, o que envolve um aprendizado constantemente construdo.
Concordamos que pode parecer paradoxal essa convivncia, por implicar uma
interferncia externa. Porm, partimos do pressuposto que devemos agir de acordo com a
realidade, minimizando os problemas. Primeiramente, no podemos recuar e impedir as
discusses sobre patrimnio cultural e as aes para preserv-lo; ademais, a prpria insero
do Poder Pblico e de outros agentes configura uma nova realidade vivenciada pelos
4940
praticantes das manifestaes registradas, que no precisam se fixar em um passado ou a uma

tradio fechada a outras correntes e tendncias. Com a seguinte ressalva: que tais mudanas
ocorram com o aval dos praticantes, pois a deciso deve partir prioritariamente deles. Em
continuar, em modificar, em finalizar, em concordar com outras vises e possibilidades de
continuidade.
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4943
A ARTE DE NARRAR E INFORMAR EM A CAMAREIRA DO TITANIC

THE ART OF NARRATING AND INFORMING INTHE CHAMBERMAID OF THE
TITANIC
Resumo: A relevncia informacional da narrativa discutida, considerando-se o papel das
subjetividades na transformao da realidade e na construo de memrias. Fruto da pesquisa
sobre as relaes entre informao, memria e documento, esta comunicao visa sublinhar,
nos dilogos do filme A Camareira do Titanic (1997), a arte de narrar acompanhada da arte
de informar, como frmula metodolgica para transmitir conhecimentos. O relato se organiza
em trs partes: representao e criao nos campos da informao e da memria que pe
em destaque o objeto de anlise e sua justificativa terica e prtica; em uma histria de
amor o enredo descrito buscando-se o dilogo entre imaginao e realidade; a terceira parte
recolhe da narrativa o embate entre documento e oralidade na disputa pela memria. Como
concluses, a leitura terica sobre os acontecimentos, conforme eles se apresentam sob o
movimento da cmera, bem como os planos de sequncia imagtica que operam com silncios
demonstraram uma aproximao com a narrativa oral/cclica benjaminiana, na qual no existe
estrias individuais, existem acordos narrativos que devem proporcionar um certo tipo de
xtase entre o narrador e os ouvintes. Utilizando-se da rememorao fundacional de uma
tragdia (o afundamento do Titanic e suas mortes), Horty, o personagem da trama, apropria-se
de componentes clssicos da oralidade pautados na figura do heri narrador. A capacidade de
narrar em Horty, ao agregar valor informacional s narrativas, molda um tipo de verso
pessoal e romanceada para a tragdia do Titanic e a estrutura em seus elementos discursivos.
Palavras-chave: Narrativas informacionais; Anlise flmica; Memria e informao; A
Camareira do Titanic (filme).
Abstract: The relevance of an informational narrative is discussed, considering the role of
subjectivity in transforming reality and building memories. According to the ongoing research
on the relationship between 'information, memory and document', this communication seeks
to highlight, in the dialogues of the film "The Chambermaid of the Titanic" (1997), the art of
narrating accompanied by the art of informing, as a methodological formula to impart
knowledge. The report is organized into three parts: "representation and creation in the fields
of information and memory" which highlights the object of analysis and its theoretical and
practical reasons; in "a love story" the storyline is described seeking the dialogue between
imagination and reality; the third part gathers, from the narrative, the conflict between
document and oral discourse in the dispute of memory. In conclusion, the theoretical readings
about the events, as they are presented by the camera movement, as well as by the imagetic
sequence of plans that work with silences, both have demonstrated, at all, an approach to the
oral/cyclical/benjaminian narrative in which there is no individual story, there is only
narrative agreements that should provide some kind of ecstasy between the narrator and the
listeners. Using the foundational remembrance of a tragedy (the sinking of the Titanic and
their deaths), Horty, the narrator, took the traditional orality components lined in the figure of
the narrator hero. The ability to narrate in Horty, adding information value to the narratives,
casts a kind of personal and romanticized version for the Titanic tragedy and structures that in
its discursive elements.
4944
Keywords: Informational narratives; Film analysis; Memory and information; The

Chambermaid of the Titanic (the film) .
1 REPRESENTAO E CRIAO NOS CAMPOS DA INFORMAO E DA
MEMRIA
O ato cinematogrfico-teatral-acadmico o formato discursivo e visual desta
comunicao que visa discutir a importncia da narrativa e da informao, em seus aspectos
de semelhana, diferena e tambm em suas interfaces, considerando a constituio de
subjetividades e a consequente transformao na vida de operrios e de suas mulheres em
uma indstria de minerao do sul da Frana, na primeira dcada do sculo XX, tema do
filme A camareira do Titanic (1997) escolhido como objeto desta comunicao.
A anlise do filme, sob o olhar da informao e da memria, se insere em dois
conjuntos relevantes, do ponto de vista acadmico. O primeiro, como j mencionado em
outras produes das autoras, diz respeito experincia didtica proporcionada por uma
disciplina oferecida em nvel de graduao sobre informao, memria e documento e que
se organiza a partir do roteiro de filmes que possam contribuir, de maneira mais ldica, para a
melhor compreenso, por parte dos alunos, dos trs citados conceitos, entre outros que lhes
fazem fronteira. O segundo conjunto refere-se aos trabalhos j apresentados nos Encontros
Nacionais de Pesquisa e Ps-graduao em Cincia da Informao e reas afins - ENANCIBs,
no mbito do Grupo de Trabalho n. 10 INFORMAO E MEMRIA GT 10 e outros
publicados em peridicos da rea, e que seguem basicamente o mesmo formato: um filme, sua
anlise sob o foco da memria e da informao e seis mos moldando uma comunicao
cientfica para socializar a pesquisa.
Em cada uma dessas anlises flmicas buscamos, seguindo nossa intuio, pistas que
supomos exemplares ou mesmo provocativas em relao a linhas tericas que desenhamos
para o plano de curso oferecido. Evidentemente, os ngulos de abordagens tericas sobre os
conceitos e os discursos nesse campo interdisciplinar so inmeros; alm da dificuldade sobre
os ngulos de abordagem, h disputas temticas nem sempre fceis de serem resolvidas. Por
exemplo: narrativas imagticas versus narrativas orais; ou narrativas orais versus provas
documentais; e ainda fotografia versus cinema versus fazer cientfico.
Muitos tambm so os vieses quando o campo transdisciplinar e, como nos instrui as
regras de mapeamentos conceituais de campos discursivos sobre um tema determinado 97, h
que se pautar por princpios como, por exemplo, o contexto da discusso. Assim, o contexto
97
Cf. exemplo para o campo da Memria Social em: AUTOR; AUTOR (2014)
4945
do filme nos d, ento, liberdade de analisar teoricamente os acontecimentos conforme eles se

apresentam sob o movimento da cmera do diretor que ordena os ditos e os no ditos. Esse
processo de captura e edio o que vai proporcionar a mescla entre representao e
imaginao. Queremos dizer com isto que a narrativa flmica, assim como a obra literria
impressa, nos d a chance de sermos copartcipes do autor/diretor, ao imaginarmos o que
ocorre no intervalo entre um plano e outro prximo. Em nossa experincia em sala de aula,
tanto em relao interpretao dos ditos imagens representadas na sequncia flmica
como dos no ditos/visveis planos de sequncia imagtica que operam com silncios a
sensao de podermos imaginar, inferir e propor segmentos da histria, demonstra uma
aproximao com a narrativa oral/cclica benjaminiana, na qual no existem estrias
individuais, existem acordos narrativos que devem proporcionar um certo tipo de xtase entre
o narrador e os ouvintes.
Insistimos na imagem como o vis de anlise, quer seja ela fixa ou em movimento,
como representao e apresentao de uma possvel realidade criada na interface dos
personagens e que pode ser vivida individualmente ou em grupo, como o filme A Camareira
do Titanic, produo de 1997 e dirigida por Bigas Luna, vai nos mostrar. Em um mundo que,
segundo Rancire (2012), est saturado de imagens quando no h mais (supostamente) uma
realidade, qual seria o destino dessas imagens? A realidade poderia se opor ou no imageria,
entendida pelo autor como um conjunto ou coleo de imagens? Rancire (2012, p. 9) afirma
que a imagem precisa do outro para existir, do contrrio, se s h imagem no h um outro
da imagem. A imagem produto do fazer, do viver em harmonia experiencial com a
alteridade, da relao do eu com o outro. O que vemos a perspectiva do nosso olhar sobre o
mundo. A realidade somos ns, portanto subjetiva. justamente esse pressuposto que nos
permite destacar na anlise o jogo entre a alteridade das imagens e o outro, compreendido a,
os atores, os cenrios, os objetos, as narrativas e ns observadores (que somos plurais at
como autoria) alm de espectadores e agora leitores.
Outra pista para a compreenso da relao informao e memria seria o duelo
contemporneo entre a fluidez, processualidade, impermanncia e aderncia criativa da
narrativa oral do personagem Horty, fundamental para o filme aqui analisado, em contraponto
aos objetos prenhes de memrias que atravessam o tempo carregando uma certa aura de
singularidade e autenticidade, para servirem de testemunho do que aconteceu no passado, ou
do que o narrador ou seus ouvintes gostariam que tivesse ocorrido. Um embate entre memria
e histria poderia ser, nesta anlise, muito bem representado.
4946
A informao, como elemento que transforma estruturas, est presente em toda a

trama, ora a servio da imaginao, ora da realidade ainda que no patamar da fico. O filme
aqui abordado arma sua trama narrativa a partir da viagem que o seu principal personagem,
Horty, realiza para ver a partida do Titanic. Essa viagem foi um prmio concedido pelo patro
ao vencedor de uma espcie de gincana da qual os operrios anualmente participam e da qual
Horty, como j acontecera em 03 edies anteriores, saiu vencedor.
Se em Benjamin (1994) tempo e espao so as rotas para que o narrador encontre um
pblico que escuta histrias, o prmio recebido pelo trabalhador Horty para ir Southampton,
Inglaterra, ver a sada do navio Titanic coloca em sua bagagem de volta Frana uma riqueza
experiencial que transforma a comunidade de mineiros em suas relaes tanto familiares
quanto nas de trabalho, a exemplo da sequncia profissional em que mergulha o personagem
Horty.
O amor e um de seus acessrios, o cime, tambm percorrem toda a trajetria de
Horty e sua mulher Zo, desde as relaes entre patro e empregados, at as relaes ntimas
do casal que se v envolvido em supostas traies pois, durante a viagem de Horty, sua
mulher permanece na mineradora como objeto de desejo do patro e o marido se distancia
para viver uma experincia, sobre a qual no poderia a priori supor, transformaria
radicalmente sua vida e a de seus colegas, vidas essas conformadas a um trabalho para
subsistncia em uma empresa mineradora. Nesse vis terico ainda seria possvel discutir
desejo, paixo, cimes e emoo direcionando os fluxos informacionais e memoriais,
regulando um certo ritmo da vida. Em resumo, procuramos aqui discutir a importncia
informacional da narrativa, considerando o papel das subjetividades na transformao da
realidade, seja ela ficcional ou no, e consequentemente na construo de memrias.
2 UMA HISTRIA DE AMOR: A INFORMAO ENTRE IMAGINAO E
REALIDADE
Contamos histrias porque finalmente as vidas humanas tm
necessidade e merecem ser contadas. Essa observao adquire toda a sua
fora quando evocamos a necessidade de salvar a histria dos vencidos e dos
perdedores. Toda histria do sofrimento clama por vingana e exige narrao
(Ricoeur,1994)
O prmio da gincana proporcionada pela empresa de fundio de minrio de ferro

Simon na localidade de Feuillange, na Lorraine, Frana, 191298 recebido por Horty que
sups, assim como sua mulher Zo, que o prmio contemplava o casal. Ao contrrio, Horty
98
Essas informaes foram pesquisadas e no foram confirmadas como fatos histricos. Sugere-se
que sejam entendidas como ficcionais, embora a Lorraine seja, de fato, uma regio da Frana.
4947
viaja sozinho para a Inglaterra, para ver a sada do navio Titanic99, em razo do diretor da
empresa lhe ter omitido a passagem da mulher, justificando que seria muito dispendioso para
a empresa. Horty leva consigo uma correntinha com um pingente de uma salamandra,
presente de Zo - certamente para manter viva a sua presena na memria do marido. O clima
da cena nos faz supor que a separao do casal pode engendrar deslizes tanto de Horty como
de Zo, j que o marido vai viver experincias novas e a mulher vai permanecer sozinha,
possibilitando que o patro tenha a oportunidade de lhe fazer a corte.
Ao chegar ao hotel ingls, Horty v-se frente a uma situao inusitada: conhece
Marie, uma linda camareira que vai embarcar a trabalho no Titanic e se encontra sem lugar
para pernoite. Gentilmente e com um ar de ingenuidade o jovem cede sua cama e no se
d conta das tentativas de seduo da camareira. Ao acordar pelo som de um navio em
processo de partida, Horty se v sozinho no quarto do hotel e sai correndo para presenciar a
partida do to magnfico navio.
De recordao dessa viagem, ele leva consigo uma foto de Marie que comprou de um
lambe-lambe e uma pasta de dente com a qual presenteia a sua mulher que, segundo seus
companheiros de trabalho, teria prestado favores sexuais ao patro. Essa notcia lhe dirigida
em meio ao turbilho da chegada e acaba deixando-o taciturno no reencontro com a esposa
que se demonstra muito receptiva e carinhosa, sentimento que pode ser interpretado como
sendo de saudade ou de culpa. Horty, optando pelo segundo, com a suspeio de traio em
mente, no d ateno esposa e se dirige ao bar, encontrando os companheiros de trabalho.
No bar da vila operria Horty se v instigado pelos amigos a contar suas experincias
com a mulher da fotografia. Negando inicialmente ter mantido relaes sexuais com Marie e
frente ao descrdito dos amigos, Horty comea sua saga narrativa. Incentivado por sua
imaginao, por perguntas dos amigos vidos por novidades e pela raiva da suposta traio da
esposa com o patro, Horty vai incorporando cenas estria narrada. Tal qual os narradores
clssicos, Horty, para agradar seus ouvintes e realizar seus desejos, prima por excessos
99
O RMS Titanic foi um navio transatlntico da Classe Olympic operado pela White Star Line e
construdo nos estaleiros da Harland and Wolff em Belfast, na Irlanda do Norte. Na noite de 14 de
abril de 1912, durante sua viagem inaugural, entre Southampton, na Inglaterra, e Nova York, nos
Estados Unidos, chocou com um iceberg no Oceano Atlntico e afundou duas horas e quarenta
minutos depois, na madrugada do dia 15 de abril. At o seu lanamento em 1912, ele fora o maior
navio de passageiros do mundo. Com 2240 pessoas a bordo, o naufrgio resultou na morte de
1517 pessoas, hierarquizando-o como a maior catstrofe martima de todos os tempos(em tempos
de paz). (RMS, 2014).
4948
imaginativos sobre a grandiosidade e do luxo do navio, a notcia do naufrgio e a suposta

morte da camareira cujo nome no constava entre os sobreviventes publicado pelo jornal.
Figurando entre mestres e os sbios, Horty tambm aquele que d conselhos, pois
os extrai tanto do acervo de suas experincias vividas como a das experincias alheias:
Seu dom poder contar sua vida; sua dignidade cont-la inteira. O
narrador o homem que poderia deixar a luz tnue de sua narrao consumir
completamente a mecha de sua vida. Da a atmosfera incomparvel que
circunda o narrador, [...]. O narrador a figura na qual o justo se encontra
consigo mesmo (BENJAMIN, 1994, p.221).
A narrao seja ela fictcia ou real somente um jeito de contar uma histria.
Imaginados ou no, os relatos presentificam um momento, intercambiam e comunicam
experincias
que,
ao
atuarem
linguisticamente,
funcionam
como
dispositivos
memorialsticos. Seja arte, sem uma finalidade imediata, seja verdade, a narrativa
estrutura-se autonomamente e sempre retirada de um contexto pragmtico (SEGRE, 1989,
p.57-58).
Benjamin (1994) argumenta que a experincia adquirida pelo narrador em sua
vivncia cotidiana, coloca-o num espao de diferenciao em relao, por exemplo, aos
demais membros de uma comunidade. Ao recolher do cotidiano traos e marcas que nem
todos so capazes de enxergar, o narrador capaz de construir, a partir dessas observaes,
elementos comunicveis de narrao.
A experincia que era transmitida aos mais jovens pelos mais velhos se dava por meio
de parbolas, provrbios, histrias passadas em locais distantes e com a autoridade da velhice
ou maturidade, de maneira loquaz e concisa. Benjamin (1994, p.114) pergunta: Que foi feito
de tudo isso? Quem encontra ainda pessoas que saibam contar histrias como elas devem ser
contadas?.
Encontramos em nosso personagem Horty, um operrio de minas francesas, essa
capacidade de narrar suas prprias memrias a partir (inicialmente) de um breve relato acerca
de uma experincia vivida por ele na Inglaterra para assistir partida do Titanic.
Horty pertence a um dos grupos que tipificam por excelncia, segundo Benjamin
(1994), o narrador: o dos viajantes; Quem viaja tem muito que contar (contar sobre terras
longnquas e inacessveis queles que ficam). Com o decorrer da narrativa flmica, Horty vaise transformando no segundo tipo de narrador: aquele que mantm viva a tradio de
perpetuar as histrias, mitos e lendas de uma determinada comunidade.
Tal qual o aprendizado clssico, onde em alguns espaos corporativos medievais as
prticas narrativas encontravam-se intrinsecamente ligadas s prticas de comunicao, a
4949
plateia de Horty dispunha-se a escut-lo. O saber ensinado pelo mestre ao aprendiz,

trabalhado nas peas, instrumentos e artesanatos de forma geral, eram saberes associados ao
conhecimento trazido de terras distantes, em princpio pelos marujos, viajantes clssicos. O
aprendizado de uma nova arte significava aprender a ouvir para reter na memria como se
executava este novo saber100. Essa prtica nos permite compreender a defesa pela
continuidade das sesses narrativas de Horty feita pelas mulheres dos outros operrios. Nesse
sentido que, enciumada, Zo exige que ele interrompa as narrativas no bar, mas as mulheres
protestam justificando esses encontros com argumentos sobre as mudanas ocorridas em suas
prprias vidas sexuais (beijos de lngua, por exemplo). Cabe ilustrar aqui a informao como
indutora de conhecimento com a belssima crnica de Afonso Romano SantAnna (2001), em
algumas passagens do filme em questo.
E a basta olhar a cena em que estamos inseridos. Na tela, os personagens
esto provocando e estimulando Horty para que supra a imaginao deles.
Eles querem amar atravs das palavras do narrador. Querem preencher a
carncia com a abundncia imaginativa alheia. Querem seduzir atravs da
seduo alheia, querem gozar com a fala alheia.
Isto, l na tela. Porque na plateia do cinema est ocorrendo a mesma coisa.
Podia ouvir no escuro o suspiro, o corao pulsante, a imaginao latejante
de toda a audincia, impelindo o personagem na tela a soltar o gozo
imaginrio que nos gratificaria a todos. Querem detalhes sobre o corpo dela,
sobre o sexo, sobre quantas vezes fizeram amor.
-Doze vezes.
-Doze ?! (exclama um dos ouvintes estarrrecidamente feliz com aquela
imaginria marca olmpica no leito). que as pessoas carecem gozar, nem
que seja atravs dos outros.
Como carecemos de uma estria alheia para esticar a nossa!
Amar no amor alheio.
Amar com o amor alheio.
Amar pela fala alheia.
A marca diferenciadora entre o narrar e o informar estabelece-se j com a capacidade

de o narrador carregar consigo uma legitimidade sobre as coisas, tendo em vista que ao saber
trazido de longe, mesmo que implausvel, s ele tinha acesso. O narrador, assim, dispe de
100
[...] A extenso real do reino narrativo, em todo o seu alcance histrico, s pode ser
compreendido se levarmos em conta a interpenetrao desses dois tipos arcaicos. O sistema
corporativo medieval contribuiu especialmente para essa interpenetrao. O mestre sedentrio e
os aprendizes migrantes trabalhavam juntos na mesma oficina; cada mestre tinha sido um
aprendiz ambulante antes de se fixar em sua ptria ou no estrangeiro. Se os camponeses e os
marujos foram os primeiros mestres na arte de narrar, foram os artfices que a aperfeioaram. No
sistema corporativo associava-se o saber das terras distantes, trazidos para casa pelos migrantes,
com o saber do passado, recolhido pelo trabalhador sedentrio (BENJAMIN, 1994, p.199).
4950
uma autoridade, ainda que no controlvel pela experincia, mas validada pela tradio, de
falar sobre, de narrar sobre algo que contivesse, por exemplo, elementos de miraculosidade:
Metade da arte da narrativa est em evitar explicaes (BENJAMIN, 1994). nesse sentido
que chegar marca olmpica de tantos orgasmos (Doze!) no carece de prova e explicao,
tendo em vista que o que est ali em jogo o que Afonso Romano SantAnna to bem traduz:
que a realidade nunca se basta e exige cumplicidade imaginativa. Essa cumplicidade
toma corpo frente aos protestos dos amigos carentes de narrativas mescladas de descries
sobre o peso do Titanic, quantidade de garrafas de champanhe, joias dos passageiros com
estrias de sexo, de prazer vivenciadas por Horty e Marie.
A informao, como uma desveladora dos tempos, unificadora no agora,
desmistificadora da iluso, a representao da realidade deixando o espao do real ser
manipulado ao bel prazer tanto daquele que constri, como daquele que narra
informacionalmente. H, nesse caso, o elemento de escolha autorizada, legitimada: o que eu
quero narrar, o que eu quero escutar, de que forma, onde e por quem. Sua historicidade
refora seu carter de permanncia e sua existncia, sua capacidade de produzir conhecimento
e disseminar-se, como um elemento modificador, que capaz de estabelecer novas formas de
criao e renovao acerca do entendimento que temos do mundo e do tempo no qual
vivemos.
Parafraseando Belkin e Robertson (1976) para quem informao o que altera
estrutura, podemos dizer que, no filme em anlise, h pistas informacionais que, embasadas
em implcitos e no-ditos, provocam grandes mudanas estruturais da narrativa flmica,
estabelecendo um jogo de informao de importantes reflexos na trama. Vamos discutir, sob o
prisma informacional, algumas cenas j discutidas sob o prisma da narrativa.
A primeira pista observada aquela em que um operrio da fundio onde trabalha
Horty, lhe diz, de maneira maliciosa, que sua mulher teria sido de grande ajuda para que o
patro lhe desse uma promoo ao retornar da viagem a Southampton.
A partir dessa informao, Horty fica pensativo e calado, no interagindo afetivamente
com a esposa depois de uma semana fora de casa em viagem. Dado o seu distanciamento, a
esposa, Zo, demanda sua ateno insistentemente, mas ele se esquiva e lhe diz que vai ao
bar, no sem antes estranhar o modo como ela est trajada e o batom que est usando.
nesse momento dramatrgico no bar, junto aos companheiros de trabalho,
que Horty instado a contar as suas peripcias durante a viagem, visto que um dos operrios
v uma foto de mulher, trazida por ele da viagem. Na verdade, a viso da foto instiga um dos
operrios a imaginar a importncia que teria tido para Horty essa mulher, a ponto de fazer
4951
com que ele trouxesse uma foto sua para casa. Essa importncia, quase que por via de
consequncia na fala do operrio, s poderia ser decorrente de uma verdadeira histria de
amor ocorrida na Inglaterra.
Os operrios, vidos por novidades, pedem para Horty contar o que eles imaginam
terem sido as aventuras com a mulher da fotografia - Quanto ela cobra? - pergunta um
deles, fazendo com que Horty, ento, inicie uma srie de sesses de relatos, que se tornam
cada vez mais picantes e repletos de sensualidade: banhos de champanhe; sexo na via pblica
ao que exclama um dos trabalhadores - S fao sexo em casa!. Percebemos, ento, como os
anseios pessoais provocam um determinado fluxo de informaes que organizam o universo
narrativo. Seja reagindo a uma ofensa em um momento de raiva ou sendo provocado pela
ausncia/presena da imagem de Marie, Horty comea a contar de forma improvisada suas
estrias. Ela ento a paixo,
o sinal de que eu vivo na dependncia permanente do Outro.. [...] (
reagindo a uma ofensa que eu sinto raiva). [...] A paixo sempre provocada
pela presena ou imagem de algo que me leva a reagir, geralmente de
improviso. Ela ento o sinal de que eu vivo na dependncia permanente do
Outro. Um ser autrquico no teria paixes. [...] (LEBRUN, 2009, p. 13)
Devido ao sucesso dessas sesses, Zo fica sabendo do teor das narrativas e, tomada
pelo cime, imaginando ter sido substituda por outro amor durante a viagem do marido,
confessa que teria mantido relaes sexuais com o patro, nas quais lhe permitiu fazer tudo
com ela, punindo-o ento pelo relato do que havia dito o operrio. Essa confisso ilustra o que
aqui denominamos de jogo de informao, embora nem as imagens nem as falas nos
autorizem a conhecer o que, de fato, ocorreu.
Para Wittgenstein (1994), nos jogos de linguagem, o significado de uma palavra
determinado por regras que orientam o seu uso. Apropriando-nos de suas palavras, dizemos
que as informaes determinam o conjunto significativo que o fluxo informacional vai
construir, permitindo que a estrutura do conhecimento seja alterada pelas novas construes
que vo sendo apresentadas durante o processo comunicativo.
Na sequncia do filme, supomos que a convico de ter sido trado que conforma a
estrutura de narrativas sensuais que Horty faz no bar. Essas narrativas estabelecem um novo
conjunto de regras informacionais que acaba levando sua esposa a confessar-lhe sua traio.
Tal confisso, a posteriori, acaba vindo a ser desmentida, medida que Horty lhe afirma
serem fruto de imaginao as estrias que narra. Assim como na analogia dos jogos
estabelecida por Wittgenstein, os sentidos possveis dependem da situao e, a cada novo
movimento, novas possibilidades informacionais vo sendo construdas.
4952
3 DOCUMENTO E ORALIDADE COMO SUPORTES DA MEMRIA: O

EQUILBRIO ENTRE HISTRIA E MEMRIA
Narrar tambm ocorre em um tempo de durao, cuja ao evocada pode diferenciarse do tempo da ao representada. Nesse sentido, as estratgias tanto do narrador, quanto dos
suportes, das tecnologias e dos recursos utilizados pela narrativa podem abreviar, alongar,
suspender, atualizar, fragmentar e mesmo multiplicar a narrao, revelando-a em uma
pluralidade de tempos e aes. Aes de sonho e de um imaginrio que estabelecem vnculos
construtivos entre memrias, identidades, tradies e que, vistos por um mbito de
transitoriedade, fixam-se, por exemplo, em uma imagem evocada a partir de uma lembrana
e/ou acontecimento. Ilusrio temporalmente, esse acontecimento se sobrepe ao real. Nesse
contexto, construo, vivncia e experimentao do acontecimento narrativo se misturam.
(AUTOR, 2005)
Ao lado da oralidade, tpica das narrativas, os objetos que dela fazem parte como a
fotografia da camareira Marie, nos incitam a pensar a razo de necessitarmos de elementos
concretos, analgicos que nos fazem entrar e sair de uma realidade imaginada por nossa
memria. De fato, inicialmente, a foto que desperta no operrio, colega de Horty, as
suposies que deslancham as narrativas. Horty se inspira na foto no apenas com o sentido
do olhar, mas necessita tocar a imagem para iniciar seu relato. Seria esse sentido do tato sobre
a foto de Marie necessrio para criar informaes e dizer a si mesmo, em silncio, que a
imaginao a realidade? Nessa perspectiva, o tato se interpe como uma diferena entre o
que Deleuze (2007) define para a narrativa flmica como os signos ticos (opsignos) e os
signos sonoros (sonsignos) o que vai levar mudana das situaes sensrio-motoras
tradicionais para a via do tempo narrativo.
A partir da, Horty usa a foto de Marie no decurso da narrativa flmica sempre
acionada para se inspirar e se convencer de uma possvel verdade e, assim, proporcionar aos
colegas a experincia nica de uma histria que, mesmo que ele, narrador, saiba no ser real,
atrai o pblico ouvinte que no se importa com isso, j que est desejoso de informaes
novas estimulantes a uma vida restrita ao trabalho em uma indstria de minerao.
Ao longo da transformao de um simples relato memorial de viagem em novela
ficcional com captulos dirios transcorridos no bar da comunidade que agora cobra ingresso
com os preos da bebida subindo continuamente, vemos o enredo se distanciar cada vez mais
de uma possvel memria pessoal, para a representao de um texto teatral, para o qual todos
querem, embora inconscientemente, ter um papel de protagonistas, ao sugerirem episdios
que so prontamente incorporados histria pelo narrador. Se, de um lado, essa incorporao
4953
se conforma transmisso oral tpica da oralidade mtica, como processo de transmisso de

informao e gerao de novos conhecimentos, por outro lado, a representao vai adquirindo
uma fora incontrolvel, ao ponto de exigir que outros objetos se incorporem cena.
As sesses narrativas vo num crescendo incontrolvel que divulga a fama de Horty
para fora dos muros da fbrica, despertando a ateno de um produtor teatral, Zepe. Aqui, em
um espao propriamente ficcional, a foto - agora reproduzida em tamanho natural - como
objeto necessrio recordao, vai se juntar posteriormente a outros objetos que passam a ser
smbolos ou semiforos no dizer de Pomian (1984).
Deste ponto em diante j estamos imersos em um contexto teatral, com cenrios
construdos para estimular e reforar a imaginao dos espectadores que, de ouvintes e
copartcipes, passam a ser espectadores sem direito a intervenes na narrativa. No incio, a
representao ambulante percorre regies cada vez mais afastadas da Lorraine, terminando
em um teatro urbano com toda a tecnologia necessria para transportar o pblico dimenso
da fantasia, irrealidade cotidiana. Neste momento, a narrativa conta com um diretor,
auxiliares cenogrficos como o caso do menino ajudante de cena que se ocupa da sonoplastia
mecnica, o pano de cena que representa o mar onde o Titanic afunda, culminando com Zo, a
mulher de Horty, travestida de Marie, a camareira.
O projeto da narrativa de fico, por menos realista que tente ser, pode se utilizar de
referncias histricas e vestgios documentais. Ricoeur instiga nossa reflexo sobre isso, ao
afirmar que a narrativa de fico retira desse mesmo tipo de dados parte de seu prprio
dinamismo referencial: Toda narrativa no s contada como se tivesse ocorrido, como
testemunha o uso comum dos tempos verbais do passado para narrar o irreal? Nesse sentido, a
fico se inspiraria tanto na histria, quanto na histria de fico (RICOEUR, 1994, p.125).
Na narrativa ficcional, fenomenologicamente aberta, mesmo se aludindo a uma historicidade
por exemplo, quando lugares, acontecimentos e personagens so situados o confronto
entre os tempos psquicos e csmicos exposto de forma irreconcilivel. Conciliar tempos
tarefa da histria; explorar essa aporia, levando em determinadas situaes-limite personagens
e histrias, destino da fico; solucionar a dupla vivncia dos tempos psicolgicos e
csmicos parece ser um dos atributos da fenomenologia (RICOEUR, 1997).
4 INFORMAO E MEMRIA NO ELOGIO VIDA
Se saber contar uma estria de amor uma arte,
saber viver uma estria de amor igualmente arte maior e rara.
Arte igualmente bela, dificlima e necessria.
4954
Verdade que nem sempre essa estria contada na mesa do bar.

Possivelmente o mundo, dela no tomar conhecimento.
Pouco importa.
Os que a viveram, embora no a alardeiem se comprazem em viv-la,
em lembr-la ou em ver na representao do amor alheio seu realizado
amor.
(Affonso Romano de SantAnna, 2001)
Estamos nos aproximando das cenas finais quando Horty, agora representando sua
histria como um sobrevivente do Titanic que no conseguiu salvar sua amada da morte v
Marie na plateia do teatro. Horty, abandonando a cena, sai em busca de Marie seguido de Zo.
Fora do teatro, o gigol de Marie exige de Zo dinheiro j que, segundo ele, Marie a matria
prima do sucesso de Horty e consequentemente eles devem receber uma parte desse ganho.
Zo, retirando todo o dinheiro do caixa, entrega-o a Marie, solicitando que eles desapaream
de vez. Quanto ao que se passa entre Marie e Horty cabe-nos apenas imaginar e acompanhar o
retorno de Horty ao palco confessando ao pblico que o que tinha contado at ento eram
mentiras e que Marie esteve ali e ele, sabendo que ela teria confessado ser uma prostituta e
nunca o ter amado, a matou jogando seu corpo no mar para retornar de onde veio: do Titanic.
Simbolicamente Horty coloca fogo na imensa foto de Marie que fazia parte do cenrio
deixando perplexos tanto Zo quanto o prprio diretor que acreditou no assassinato de Marie.
Horty, sob aplausos da plateia, mostra ento a Zepe o que o fez efetivamente
emocionar o pblico na sua representao final: uma cebola.
Corte para Marie indo embora no carro com o seu gigol que debocha acerca da
virilidade de Horty.
Close na mo de Marie que brinca com a corrente com uma salamandra pendurada em
seu pescoo, a corrente que havia sido dada a Horty por sua esposa, no incio do filme,
quando de sua viagem para ver o Titanic.
A narrativa flmica nos apresenta diversos cortes para cenas amorosas entre Horty e
Marie na praia, indicando a ns, plateia do cinema, que nesse encontro eles, de fato,
vivenciaram a trrida histria de amor.
Esse antes e depois de cada momento especfico de erupo diz respeito informao.
Dessa forma, o seu sentido s pode ser entendido quando historicamente contextualizado,
permitindo assim que tanto o emissor como o receptor recontextualizem-na em espaos, em
tempos e em formas diversificadas.
Sobem os crditos!
4955
Horty, narrador clssico benjaminiano, encontra-se agora afastado da fantasia e da

imaginao (fico), sua narrativa controlada teatralmente ainda que inventada faz dele de
agora em diante um ator, um outro tipo de narrador a servio do trabalho. Envolvido no
turbilho de emoes que a viso de Marie, que ele at ento julgava morta na tragdia do
navio, o leva a alterar a narrativa que ele est fazendo no palco. Mais uma vez, a emoo
interfere de modo contundente no desenrolar do contexto narrativo, criando novos conjuntos
significativos de fluxo informacional.
Resta para Marie e para ns espectadores que vivemos presos s narrativas 101
vivenciarmos frente tela do cinema a sua captura, buscando assim completar um vazio e/ou
preencher uma falta. Essa busca de identificao e preenchimento far de ns
inexoravelmente marcados por uma relao entre um sujeito desejante e seu objeto do
desejo. Nessa relao edipiana, iremos nos defrontar com um percurso narrativo que atuar
sobre ns utilizando-se de duas situaes de equilbrio de no-tenso marcadas pelo
incio e final. Do filme? De sua falta?
Uma histria de amor, para Javier Marias (2004) pode ser uma histria em que o amor
no visto nem vivido, mas anunciado e recordado.
Pode isto acontecer? Algo como o amor, que sempre urgente e inadivel,
que requer a presena e a consumao ou consumio imediata, pode ser
anunciado sem que ainda exista ou ser verdadeiramente lembrado quando
no existe mais? [...] No sei, mas creio que o amor fundamentado em
grande medida em sua antecipao e em sua memria. [...] Digamos que
um sentimento que sempre exige algo fictcio, alm do que a realidade lhe
proporciona. Dito com outras palavras, o amor sempre tem uma projeo
imaginria, por mais tangvel e real que o creiamos num momento dado.
Est sempre por consumar, o reino do que pode ser. Ou do que pde ser (p.
156)
Estudos contemporneos da memria incluem a perspectiva de trabalhar a

comunicao atravs dos meios desde orais, passando pelos impressos at chegarmos s
tecnologias digitais. nesse sentido que memria cultural acolhe hoje diversos meios para
ampliao de seu espectro temporal e especial no que diz respeito s reflexes acerca das
recordaes (Erll, 2010). A autora, ao se perguntar quais so os tipos de imaginrio coletivo
acerca do passado que as mdias tm moldado, refora nossa percepo acerca do uso da
narrativa flmica como uma mdia capaz de, por vezes potencialmente, construir memrias.
Da mesma forma, a prpria estria desenvolvida e ampliada por Horty no interior do filme vai
101
Um pouco mais, um pouco menos, escreve Georges Bataille, qualquer homem fica preso s
narrativas, aos romances, que lhe revelam a verdade mltipla da vida. S essas narrativas, s
vezes lidas nos transes, situam-no diante do destino (BERGALA, 2002, p.262).
4956
funcionar como um operador simblico de informaes imaginrias e contextuais para

reforar no somente um contexto de prazer como um histrico. Utilizando-se da
rememorao fundacional de uma tragdia (o afundamento do Titanic e suas mortes), Horty
apropria-se de componentes clssicos da oralidade pautados na figura do heri narrador.
A capacidade ficcional de Horty ao agregar um valor informacional s narrativas
moldando um tipo de verso pessoal e romanceada para a tragdia do Titanic estrutura
narrativa e os seus elementos discursivos. Esses, acrescidos por recursos sofisticados que a
narrativa vai sofrendo como o uso da fotografia; a cobrana de ingresso; a queima da
fotografia; os sons onomatopeia do champanhe; e mesmo prosaicos, como o nmero de
orgasmos; cebola tcnica e objetos cenogrficos: msica; efeitos sonoros; efeitos visuais;
cenrios; atriz coadjuvante; boneco de cupido, entre outros, criam as condies para novos
jogos de informao.
Horty tambm corrobora Walter Benjamin, em seu texto Experincia e Pobreza
(1994), ao mostrar que muitos ainda querem se abrir para vivenciar novas experincias,
mesmo que sejam alheias, que os faa se livrarem do cansao e do desnimo dirio para ento
poderem sonhar.
Quanto fotografia, supressora mgica do tempo, documento anteriormente evocador
de lembranas e prova material da existncia de algum, portanto registro de informao
(AUTOR, 2000, p. 59), no caso de Marie ao ser queimada dramaticamente por Horty,
circunstancialmente transmutou-se de suporte fsico e prova documental e histrica (LE
GOFF, 1984) para uma virtualidade memorialstica inclusa na narrativa ficcional.
Inserir a narrativa no espao das modernas formas de elaborar a informao,
pensar a pluralidade do tempo e da informao que possibilita ao sujeito conhecer um outro
tempo, o tempo de narrao. Entender o tempo como ato de lembrana, experincia e
devir possibilita-nos apreender a narrao como um espao de troca no qual experincias se
produzem e tomam forma por meio de diversos sentidos. Embora no se concretizando
necessariamente como registros documentais, tais experincias falam das leituras de mundo
e do modo como as coisas e pessoas so e vivem. Apreender o tempo como processo no
somente perceb-lo como uma sequncia mecnica de acontecimentos. O tempo nos diz
acerca dos hbitos e costumes, nos fala de como os grupos, por meio de seu imaginrio
coletivo e atravs de suas lendas e histrias, criam, guardam, preservam, esquecem, silenciam.
Horty contribui para a (re)criao de um efeito do real na rememorao da tragdia
(ao se utilizar de determinados dados oficiais) e o filme A Camareira do Titanic refora e
4957
molda um imaginrio coletivo dos filmes cones de catstrofes que a partir da dcada de 1970
inundou a cinematografia norte-americana.
Assim ratificando Erll (2010), esses filmes como representaes do passado acabam
por torn-lo mais inteligvel; do a esse tipo de representao um aspecto aurtico de
autenticidade e funcionam potencialmente como elementos estabilizadores de uma memria
coletiva no decorrer do processo de recepo. A esse respeito cabe retomar a crnica de
Romano SantAnna que destaca esse processo inter e extra-filme ao descrever a emoo
tomada pelos ouvintes de Horty e pelos espectadores do cinema.
Um imaginrio, como um escape do real, que nos proporcionaria vivenciar o estado
do prazer que no estamos preparados a renunciar. Um real que ao ser negado ou ignorado
pode ser experenciado atravs do sonho e mesmo de relaes de identidade proporcionada
pelas mdias contemporneas que nos levam a um devaneio social. A imagem
cinematogrfica, como um dos exemplos de inspirao suave de um confinamento benigno
nesse deleite, no dizer do autor, possibilita, ao espectador de cinema, um afastamento desse
mundo real, j que o reino da tela no deste mundo [...], o cinema brinca com as distncias,
a durao e o princpio de identidade (BOUGNOX, 1994, p.138).
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4959
MEMRIA INSTITUCIONAL E RECURSOS DIGITAIS

INSTITUTIONAL MEMORY AND DIGITAL RESOURCES
Simone de Assis Alves da Silva
Gabriel Felipe Candido Novy
Ana Maria Pereira Cardoso
Resumo: Preservar a informao em uma empresa um dos atos de sustentao e
manuteno de sua existncia e como consequncia, de sua memria institucional. O objetivo
deste artigo descrever como a Fundao de Educao Artstica de Belo Horizonte se
preparou para preservar as informaes de seu acervo com o suporte de recursos digitais. Para
isso foi utilizada uma metodologia desenvolvida em etapas, desde o diagnstico das tcnicas e
procedimentos operacionais da instituio at a proposta de implantao do software, o que
possibilitou a entrega de um produto de acordo com as especificaes e necessidades da
instituio. O software em uso trouxe como resultado maior eficcia na manuteno dos
registros, bem como melhor tempo de resposta para buscas e pesquisas ao acervo cultural e
artstico da instituio.
Palavras-chave: Sistema de Informao, Memria Institucional, Informao.
Abstract: To preserve information in a company is one of the actions of support and
maintenance of its existance and, as a consequence, of its institutional memory. The goal of
this article is to describe how the Fundao de Educao Artstica de Belo Horizonte (the
Belo Horizonte Artistical Education Foundation) has prepared itself to preserve the
information in its collection with the support of digital resources. For that end a methodology
developed by stages was used, from the diagnosis of the techniques and operational
procedures of the institution to the software implementation proposal, which has allowed for
the delivery of a product in accordance with the needs and specifications of the institution.
The software in use has brought as a result improved efficacy in record keeping, as well as a
better response time for searches and research on the institution's cultural and artistic
collection.
Keywords: Information System, Institutional Memory, Information.
1 INTRODUO
Em toda empresa, independentemente do ramo em que atua, a informao se apresenta
como um insumo bsico para alimentar processos organizacionais e por isso ela faz parte do
contexto e da trajetria institucional. Todos os elementos relacionados informao no
mbito organizacional fazem parte da memria da instituio e podem ento preservar sua
histria.
Ter um programa de preservao da informao institucional to importante quanto
disponibilizar seu acesso, uma vez que possibilita conhecer tanto a histria de sua trajetria de
atuao como da relao com o contexto em que est inserida.
A Fundao de Educao Artstica - FEA- uma entidade sem fins lucrativos,
localizada em Belo Horizonte. Foi criada por um grupo de artistas e intelectuais mineiros em
4960
maio de 1963 com o objetivo de contribuir para a democratizao, o aprimoramento e a

atualizao do ensino das artes e, em particular, da msica. Ao longo de tantos anos a FEA
foi responsvel pela formao de inmeros intrpretes e compositores de msica clssica e
popular que alcanaram renome nacional e internacional, alm de ter promovido importantes
eventos culturais e artsticos, obtendo o reconhecimento social como marco na trajetria
musical da cidade.
As atividades promovidas geraram um considervel acmulo de documentos
produzidos com diferentes finalidades, a exemplo de projetos e correspondncias, assim como
material de divulgao em vrios formatos, tais como boletins, programas, cartazes, panfletos,
alm de registros fotogrficos e fonogrficos dos eventos. Outros tipos de documentos
tiveram origem nas atividades de formao musical, como material de aulas, fichas de
inscrio e de matrcula, listas de presena, dirios de classe, dentre outros. Todo o conjunto
documental foi sendo armazenado segundo uma organizao intuitiva conforme o
entendimento das diferentes pessoas que se encarregaram do arquivamento, observando ora a
cronologia, ora a finalidade do documento ou sua relevncia para a instituio, sem qualquer
plano de preservao e desenvolvimento arquivstico.
Por ocasio do cinquentenrio da Fundao, diante do volume alcanado pelo acervo
documental e dadas as crescentes dificuldades de recuperar as informaes ali constantes, o
que, em muitos casos, dependia da memria dos mais antigos integrantes da instituio,
decidiu-se pela organizao profissional segundo os princpios da Arquivstica e foi elaborado
um projeto de interveno, com durao de 18 meses, executado com o apoio da Fundao de
Amparo Pesquisa do Estado de Minas Gerais FAPEMIG.
A implementao do projeto teve incio com a realizao de um inventrio para
conhecimento dos materiais armazenados, a separao de duplicatas e o descarte de
documentos sem relevncia. Em seguida foi feita a identificao dos tipos de documentos a
serem preservados, sua temporalidade e desenvolvido o plano para a organizao intelectual,
estabelecendo-se a classificao que deveria guiar a organizao fsica do arquivo.
Entretanto, tendo em vista a necessidade da preservao da histria da trajetria da
FEA e pela demanda da incorporao de recursos tecnolgicos como suporte a essa
preservao, principalmente com relao disponibilidade das informaes para pesquisas,
foi desenvolvido e implantado um software como um sistema de informao para gesto
documental, visando tanto o registro e a recuperao digital dos documentos que do
testemunho dos trabalhos realizados pela Fundao em seus anos de existncia, quanto a
4961
continuidade dos registros e desdobramentos, como a eventual disponibilizao do acervo

para consulta via internet.
O sistema digital foi modelado e desenvolvido contemplando as especificidades
identificadas nas atividades da FEA e seus reflexos nos registros documentais, tendo sido
nomeado de Documentao de Registros da Memria Institucional da FEA de forma a
permitir o acrnimo DoReMi de fcil memorizao e familiaridade no contexto de uso.
O objetivo deste artigo apresentar os princpios que orientaram o desenvolvimento e
implantao do software para o atendimento s necessidades da Fundao, com foco em aes
voltadas para o registro, a disponibilizao e a preservao da memria institucional.
As sees do artigo na sequncia tratam das bases tericas, da metodologia de
desenvolvimento do software, do sistema de documentao para registro da memria
institucional e por fim so descritas as concluses e os trabalhos futuros que foram
consequncia do projeto desenvolvido na Fundao.
2 BASES CONCEITUAIS
A realizao do trabalho descrito neste artigo apoiou-se em conceitos tericos que
guiaram as decises tomadas para o tratamento da documentao que constitua o arquivo de
atividades da FEA. Nas sees seguintes so apresentadas as linhas gerais adotadas.
2.1 Memria institucional e informao
O termo Memria Institucional segundo Nassar apud Rueda et al. (2011) remete
ideia de legitimidade, criao e identidade ampliando o conceito que as empresas tm
atualmente de que identidade e reputao constituem a memria. A memria institucional
referenda as caractersticas adquiridas ao longo da consolidao da empresa, estabelece os
parmetros de vinculao e relacionamento entre seus colaboradores e torna patente para a
sociedade quais papis e expectativas podem lhe ser conferidos.
Esse conceito refora a importncia de um dos elementos que compem a matriaprima bsica de constituio da identidade e da reputao de uma empresa- a informao.
Diversos autores buscaram atribuir um significado preciso ao termo informao, que continua
controvertido dada a abrangncia de seu emprego em muitas reas de conhecimento.
Para fins deste artigo foi adotada uma concepo que se aplica de forma abrangente ao
conjunto do acervo trabalhado na FEA:
a documentao no seu sentido mais amplo possvel, incluindo o registro e
transmisso do conhecimento, o armazenamento, processamento, anlise,
organizao e recuperao da informao registrada, e os processos e
tcnicas relacionados (ROBREDO apud MARQUES, 2007, p.25).
4962
A experincia de uma organizao, em sua diversidade, acumula e produz um grande

nmero de registros que sinalizam os caminhos percorridos por ela, possibilitando a
construo de seu conhecimento e de sua identidade. Caminhos estes que tm seu registro nas
inmeras formas de documentao selecionadas e guardadas seja por obrigao legal (notas
de alunos, contabilidade de projetos, dentre outros) e razo administrativa (contratos de
professores e prestao de servios) ou mesmo por decises de cunho pessoal (uma carta
confirmando a doao de um piano, por exemplo) ou para testemunhar as atividades
executadas (cartazes e programas de recitais promovidos, etc).
No momento em que essa experincia, totalmente permeada por dados,
compreendida de maneira lgica temos a informao. De acordo com Tessitore apud Marques
(2007) esses registros, [...] em toda sua complexidade constituem o que chamamos de
documento definido tecnicamente como o conjunto da informao e seu suporte. De maneira
semelhante, Faria (2002) define documento como sendo o resultado da juno da informao
e seu suporte ou, visto segundo uma outra perspectiva por Hjorland (2002) o documento
materializa a informao na medida em que permite que ela seja acessada, apropriada e
transmitida independentemente do tempo e do espao de origem.
No contexto da FEA observamos a necessidade de aprimoramento do acesso aos
documentos para permitir o acesso informao, uma vez que essa existe como forma viva de
retratar a trajetria experimentada pela instituio. Recuperar a informao atravs da
estrutura que havia sido montada de modo intuitivo e totalmente manual se tornou algo
ineficiente necessitando do suporte de recursos digitais para melhorar o tempo de resposta
com relao ao registro e busca da informao.
2. 2 Modelagem de software
A modelagem do processo de software uma atividade presente na produo e
desenvolvimento de programas de computador, cuja finalidade representar de maneira
simplificada as etapas envolvidas nessa tarefa que so compreendidas, segundo Sommerville,
(2011) por:
1) Especificao do software: etapa inicial que permite delinear as funcionalidades do
sistema, bem como conhecer os requisitos necessrios para seu desenvolvimento;
2) Projeto e Implementao do software: aps definida a especificao do sistema,
esta etapa tem a finalidade de elaborar o projeto de desenvolvimento contendo o cronograma,
definio de recursos necessrios e o desenvolvimento propriamente dito do software;
4963
3) Validao do software: etapa que caracteriza a fase inicial de testes dos recursos
implementados;
4) Evoluo do software: a fase de manuteno do sistema que visa atender s
mudanas necessrias primando pela continuidade de uso do software.
Assim, quando modelamos um software, segundo Castilho (2008) identificamos o
que esse futuro sistema dever fazer. Estamos tratando as questes funcionais e seus fluxos de
dados.
Para elaborar uma modelagem existem algumas tipologias que devem ser analisadas
de acordo com cada situao apresentada. Segundo Sommerville (2011) as mais usadas
tradicionalmente so:
Modelo Cascata que representa as atividades do processo de software por meio de
fases distintas, ou seja, nesse modelo as atividades do processo de desenvolvimento so
estruturadas em uma cascata onde a sada de uma etapa a entrada para a prxima;
Modelo de Desenvolvimento Incremental que intercala as atividades da modelagem
possibilitando a produo do sistema atravs de verses ou incrementos que so realizados na
medida em que os testes so feitos pelos usurios do sistema;
Modelo de Reuso que se concentra nos componentes que j existem no ambiente atual
e que podem ser reutilizados para novas implementaes.
Para o contexto da Fundao foi escolhido pela equipe de implantao o Modelo de
Desenvolvimento Incremental, tendo em vista que a FEA no possua nenhum software de
armazenamento e recuperao de dados e pelo fato de que o nmero de pessoas envolvidas no
processo pequeno, favorecendo assim os testes do sistema e contribuindo para a gerao das
verses produzidas neste tipo de modelagem de software. Na opinio de Magalhes et al.
(2012) uma das grandes vantagens do Desenvolvimento Incremental que ele favorece um
melhor gerenciamento de riscos, porque voc pode confirmar o resultado com o cliente depois
de cada verso do sistema e sempre verificar se esto fazendo o que est de acordo com o
plano ou, em caso contrrio, corrigir os problemas na prxima verso do software.
3 METODOLOGIA DE DESENVOLVIMENTO DO SOFTWARE DOREMI
O trabalho de organizao, tratamento documental e implantao do sistema digital
para o arquivo da Fundao de Educao Artstica foi realizado por equipe de cinco bolsistas,
sendo trs com formao na rea de Cincia da Informao (responsveis pela organizao
fsica e intelectual do acervo) e dois na de Cincia da Computao (tendo a responsabilidade
de desenvolvimento do sistema digital), sob a coordenao de dois professores vinculados
4964
Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais. As tarefas foram distribudas segundo as

competncias e atribuies dos participantes, e a integrao de conhecimentos realizadas por
sesses conjuntas peridicas para apresentao de ideias, discusso e deciso, de acordo com
as demandas de cada etapa do trabalho.
Para o alcance do objetivo de desenvolvimento e implantao do DoReMi foi
elaborada uma metodologia que se dividiu em trs fases: a primeira se destinou verificao
in loco de como ocorre o processo de registro e arquivamento dos documentos produzidos
pela FEA. Foram momentos de observao do trabalho de organizao fsica dos documentos
e seu armazenamento em caixas-box efetuado pelos membros da equipe de organizao, com
explicaes aos desenvolvedores sobre o processo e suas rotinas.
A segunda fase teve a finalidade de delimitar o escopo do sistema a ser desenvolvido a
partir da anlise anterior. Nesta etapa foi feita a modelagem e definidas as solues tcnicas
adequadas aos objetivos.
Finalmente, na ltima fase foi elaborada pela equipe de desenvolvimento a proposta de
implantao do software para atendimento das demandas e necessidades da Fundao, aps o
que seguiram-se os testes de funcionamento, para correes e aprimoramentos, e completa
adequao ao contexto de uso e perfil dos usurios.
4 O SISTEMA DE DOCUMENTAO PARA REGISTRO DA MEMRIA
INSTITUCIONAL
4.1 Organizao intelectual do acervo documental
O trabalho de inventrio da documentao, realizado pela equipe de organizao
fsica, trouxe os subsdios para a organizao intelectual em um sistema de classificao em
grandes grupos segundo a finalidade da produo dos documentos, contemplando em grandes
reas as atividades da FEA. So eles:
Evento: registros de eventos promovidos como programas, cartazes relatrios,
clippings para imprensa, ficha de inscrio dentre outros;
Ensino: documentos referentes s atividades formativas, como dirios de classe,
certificados, formulrios para inscrio de alunos, etc;
Administrativo: grande volume de papis correspondendo aos atos e rotinas de gesto
da FEA, como livros fiscais, folhas de pagamento, atas, estatutos, registro de empregados
entre outros;
Projeto: documentos relacionados submisso e prestao de contas de projetos para
captao de recursos, por exemplo notas fiscais, recibos, contratos, correspondncias.
4965
Estas categorias de agrupamento direcionaram o desenho do sistema informatizado

que pretendeu refletir em meio digital as solues da organizao fsica, a qual direcionou o
acondicionamento dos documentos em envelopes plsticos dentro de caixas box.
4.2 Escolha do mtodo de implantao
Aps realizadas vrias reunies das equipes de trabalho foi feita a escolha da melhor
soluo de implantao do sistema na FEA. Neste momento a equipe responsvel pelo
desenvolvimento do sistema analisou alguns aspectos para essa deciso, tais como: o tamanho
da empresa, o volume de dados a ser armazenado e a manuteno do sistema.
De modo geral existem duas possibilidades de implantao de um software que
segundo Sommerville (2011) podem ser chamados Produtos de software. Pelo autor, o
primeiro conhecido como Produtos Genricos que so os famosos pacotes ou sistemas
prontos, produzidos por uma organizao de desenvolvimento e vendidos no mercado para
qualquer cliente que esteja interessado em compr-los. O segundo refere-se aos Produtos sob
encomenda que so sistemas encomendados por um cliente em particular e por isso seu
desenvolvimento especfico para a empresa que contratou o servio.
Tendo em vista a anlise das informaes da empresa bem como das necessidades
com relao ao registro, armazenamento e recuperao de documentos, a equipe de
implantao decidiu pelo desenvolvimento de um software especfico para a Fundao, ou
seja, Produto sob encomenda, uma vez que assim haveria a possibilidade de modelar e
delinear uma soluo que atenderia exatamente s especificidade da empresa. Aps essa
deciso o prximo passo foi elaborar a modelagem do sistema a ser desenvolvido.
4.3 O DoReMi: Documentao de registros da memria institucional da FEA
O sistema DoReMi foi concebido mediante as quatro etapas para modelagem de
software sugeridas por Sommerville (2011) descritas anteriormente. Todo o processo, da
concepo verso final ocupou cerca de oito meses de trabalho.
Na etapa de especificao o sistema foi delineado sob dois aspectos distintos. O
primeiro deles para registrar e armazenar os documentos da Fundao, atendendo as
categorias de classificao, antes mencionadas, de
Eventos, Ensino, Administrativos e
Projetos e o segundo, com vistas a criar funcionalidades que permitissem efetuar buscas/
pesquisas para usurios internos e externos ao sistema. Sendo assim, foi definido que o
sistema deveria ser executado em uma plataforma via web onde em um primeiro momento a
base de dados seria disponibilizada para consultas apenas dentro da Fundao, mas estaria
4966
assim preparado para posteriormente ser aberto para consultas fora do ambiente da empresa,
ou seja, no ambiente virtual- Internet.
Na etapa Projeto e Implementao a equipe de desenvolvimento optou por utilizar o
MVC- Model View Controller- que o padro de arquitetura de desenvolvimento de software
da Microsoft especfico para integrar os recursos da plataforma ASP.NET, da mesma
empresa, cuja finalidade permitir, atravs de uma linguagem de programao criar pginas
dinmicas para web. As linguagens adotadas foram o C Sharp102 e o html103.
Ainda nesta etapa foi definido o tipo de SGBD - sistema de gerenciamento do banco
de dados- que armazenar os registros do sistema. Dentre vrias opes disponveis no
mercado optou-se pelo MySQL por ser altamente otimizado para aplicaes via web, e com a
vantagem adicional de ser um software livre (sob licena GPL).104
A Validao do software foi feita inicialmente com a primeira verso do sistema
verso 1.1- onde os primeiros recursos foram implementados e testados pelos usurios.
medida que novas funcionalidades foram sendo necessrias voltava-se primeira etapa
Especificao - e dava-se sequncia na atualizao do projeto e na implementao dos novos
recursos, colocando-os novamente na Validao por meio de testes. Essa foi a dinmica do
modelo de desenvolvimento incremental que trouxe feedback imediato dos recursos
implementados para a manuteno e, consequentemente, para a etapa de Evoluo do
software que foi entregue na atual verso 2.0 conforme mostram as figuras 1 e 2 referentes
tela inicial do sistema para usurios colaboradores da FEA e ao mdulo de pesquisa para
usurios externos, respectivamente.
102
103
104
Linguagem de programao da Microsoft.

HTML - HyperText Markup Language- Linguagem de marcao de hipertexto. uma linguagem
especfica para produo de pginas na web que acessadas via navegador.
GPL- General Public License- Licena Pblica Geral. o termo da licena de uso para softwares
livres que possue como uma das principais liberdades o acesso ao programa para estudo e
modificaes desde que seu cdigo fonte continue acessvel e disponvel.
4967
FIGURA 1- Menu inicial do sistema- usurio colaborador FEA
Fonte: Sistema DoReMi- FEA

Ao fazer a insero do registro de qualquer documento, o usurio tem a possibilidade
de consultar pela barra de menu com todos os tipos de dados que podero ser incorporados Evento, Projeto, Ensino, Administrativo - ou por botes em que pode dar entrada diretamente
na categoria pretendida. Como pode ser observado, alm das categorias funcionais, existe a
opo CAIXA que permite acesso diretamente ao local fsico de armazenamento.
FIGURA 2- Tela de Pequisa- usurio externo
Fonte: Sistema DoReMi- FEA
Como pode ser visto na figura 2, o usurio externo do DoReMi pode buscar qualquer
documento segundo a categoria de grupo funcional, por ttulo do documento atravs do
campo Nome caso esteja em busca de algum item especfico, ou obter o relatrio do
contedo completo de alguma determinada caixa mediante o campo Caixa.
4.4 Resultados Obtidos
A tarefa de organizao intelectual dos documentos da FEA conforme descrito
anteriormente, trouxe subsdios para a especificao e o desenvolvimento do DoReMi, uma
vez que um dos objetivos desta implantao foi preservar a memria institucional. Contudo, a
4968
disponibilidade de informaes para consultas ou pesquisas tambm fez parte do escopo desta
implantao, pois a forma como era feita no sistema anterior implantao do software se
apresentava demorada e inadequada.
Assim, diante da necessidade da resposta a uma busca por um determinado
documento, o colaborador da FEA tinha que ir ao local do arquivamento dos papeis e aps
vasculhar vrias caixas intuitivamente identificadas, tentar localizar o documento pretendido.
Segundo a equipe de organizao fsica dos documentos, isso em mdia gerava um tempo de
resposta que poderia chegar at uma hora de busca, sendo que poderia ainda ocorrer de no
localizarem o documento devido precariedade entre a identificao da caixa e seu contedo
interno. Ainda de acordo com os relatos da mesma equipe a falta de registro adequado gerava
vrias dvidas, como por exemplo, a falta de conhecimento se realmente o documento existia,
se ele havia sido eliminado ou ainda se estava emprestado, e neste caso, a dvida era com
relao pessoa que efetuou tal emprstimo.
Atualmente com o sistema DoReMi o tempo de resposta pela busca do documento
pretendido se tornou mais eficaz, pois o usurio primeiramente faz uma pesquisa no sistema
para verificar em qual caixa se encontra o documento solicitado, conforme mostra figura 3, e
aps obter essa informao ele dar incio busca na caixa que j se encontra identificada e
com as informaes organizadas em seu interior. A organizao da informao um
processo complexo e requer tomada de decises que impactam na localizao e uso efetivo
dos contedos. (MONTEIRO, 2010, p.137) .
FIGURA 3 - Tela de pesquisa de documento- Evento
Fonte: Sistema DoReMi-FEA
4969
O sistema foi entregue em sua verso 2.0, o treinamento aos usurios foi feito de modo
a dar o maior nmero de informaes possveis para o correto manuseio do sistema que
tambm contou com o manual do usurio contendo o passo-a-passo referente sua utilizao
e manuteno.
5 CONCLUSES
O software desenvolvido para o atendimento das necessidades da FEA evidenciou um
passo importante da instituio rumo manuteno e preservao de sua trajetria artstica e
cultural. O trabalho tanto de organizao das informaes quanto de desenvolvimento do
software foram exaustivos e iterativos contemplando etapas de discusses, observaes e
ajustes quando necessrio. Os resultados alcanados trouxeram o equilbrio necessrio para se
verificar o quo assertiva foi a deciso tomada pelos dirigentes da instituio.
Cabe no entanto, salientar que ser necessria a constante alimentao do sistema por
pessoas treinadas para que sua eficcia total possa ser vista ao longo de seu manuseio.
Portanto, manter a organizao dos documentos e registros que faro parte da continuidade da
vida da instituio de suma importncia para o retorno do investimento.
possvel verificar que tanto a organizao fsica dos documentos quanto o adequado
registro das informaes no software desenvolvido para a FEA contriburam de forma
significativa para o alcance dos objetivos institucionais.
O tratamento e a organizao do arquivo de documentos textuais da FEA criou
oportunidades de pesquisa histrica sobre o desenvolvimento da cultura musical na cidade de
Belo Horizonte e o papel a desempenhado pela FEA.
5.1 Trabalhos Futuros
Como trabalho futuro sugerimos a execuo de um outro projeto que venha consolidar
o sistema DoReMi para a web fornecendo os recursos de pesquisa e consulta ao acervo da
FEA no ambiente virtual. Disponibilizar os documentos na internet trar oportunidades de
pesquisa fora do espao fsico da Fundao para interessados na cultura musical da cidade,
alm de trazer maior visibilidade pblica para uma instituo importante mas ainda pouco
conhecida fora dos crculos musicais, facilitando parcerias e empreendimentos conjuntos.
Vale ressaltar que como apenas os documentos textuais foram tratados e inseridos no
banco de dados do sistema DoReMi, outros tipos de documentos que constam do acervo da
Fundao, tais como registros iconogrficos ou o rico conjunto de gravaes fonogrficas de
recitais e festivais, constituem fontes de interesse para novos projetos.
4970
REFERNCIAS
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4971
REFLEXES ACERCA DA CONSTRUO DA MEMRIA SOCIAL NA

PERSPECTIVA DA TEORIA ATOR-REDE
THOUGHTS ABOUT THE CONSTRUCTION OF SOCIAL MEMORY IN VIEW OF ACTORNETWORK THEORY
Dbora Adriano Sampaio
Resumo: O presente trabalho objetiva discutir a construo e o conceito da memria social na
perspectiva antropolgica da Actor Network-Theory (Teoria Ator-Rede), que tem como
precursores antroplogos, socilogos e engenheiros franceses e ingleses - Bruno Latour,
Michel Callon e John Law. Inicialmente, destaca a memria como objeto de estudo de
diferentes reas do conhecimento, elencando conceitos diversos das cincias humanas e
sociais, abordando, assim, determinados pontos de vista. Partindo dos pressupostos gerais
sobre a noo de memria, analisa a Teoria Ator-Rede que apresenta a ideia de rede
remetendo a relaes, fluxos e mediaes. A partir desta Teoria compreendemos que uma
rede de atores no se reduz a um nico ator, mas formada de elementos heterogneos
conectados - humanos ou no-humanos, ou seja, atores e actantes que interagem entre si e se
afetam mutuamente, gerando conexes capazes de produzir mudana, sem que um determine
o outro, mesmo com o poder de atuar um sobre o outro. Neste nterim, a memria pode ser
estudada no devir como o produto dessas relaes de interao social, considerando a
multiplicidade de fatores envolvidos, produzindo sentidos e significados, em um cenrio
dinmico e dialgico. Conclui-se que estudar a noo de memria social e sua construo
considerando os pressupostos da Teoria Ator-Rede pode ser percebido como um desafio para
as cincias humanas e sociais. Essa reflexo nos possibilita ampliarmos as nossas leituras em
torno da noo de memria, de forma a desafiar as discusses atuais existentes a buscar outros
sentidos e significados que podem ser verificados, na perspectiva dessa Teoria. Ampliar e
problematizar as reflexes sobre memria social algo urgente e pertinente para os dias
atuais, na tentativa de contrariar as aes e propostas oficiais e positivistas atravs das quais a
memria social , por vezes, abordada.
Palavras-Chave: Memria Social. Teoria Ator-Rede. Relaes sociais.
Abstract: This article focuses on the concept and the construction of social memory in
anthropological perspective of Actor-Network Theory, whose precursors anthropologists,
sociologists, and French and British engineers - Bruno Latour, Michel Callon and John Law .
Initially, highlights memory as object of study for different areas of knowledge, listing
various concepts of human and social sciences, thus addressing certain points of view.
Starting from the general assumptions on the notion of memory, which analyzes the ActorNetwork Theory presents the idea of 'network' referring to relationships, flows and mediation.
From this theory we understand that a network of actors can not be reduced to a single actor,
but is formed of connected heterogeneous elements - human or non-human, ie, actors and
actants that interact and affect each other, creating connections that to produce change without
determining the other one, even with the power to act on one another. Meanwhile, the
memory can be studied in the transformation of these relations as the product of social
interaction, considering the multitude of factors involved, producing meanings and senses in a
dynamic and dialogical setting. We conclude that studying the notion of social memory and
its construction considering the assumptions of Actor-Network Theory may be perceived as a
challenge to the humanities and social sciences. This reflection enables us to broaden our
reading around the notion of memory, in order to challenge current existing discussions to
4972
seek other senses and meanings that can be verified in view of this theory. Larger and discuss
reflections on social memory is urgent and relevant to the present day, in an attempt to
counter the official actions and positivists and through which proposals social memory is
sometimes addressed.
Keywords: Social Memory. Actor-Network Theory. Social relations.
1 INTRODUO
O presente trabalho traa reflexes acerca das construes da memria social a partir
das perspectivas da Teoria Ator-Rede (ANT). Essa teoria compreende a ideia de rede como
composta por relaes, fluxos, mediaes e elementos heterogneos conectados - sejam eles
humanos ou no-humanos, ou seja, atores e actantes105.
O conceito de rede dinmico, no contexto da ANT.
No o que conecta, mas o que gerado pelas associaes. No algo
pronto, por onde coisas passam, mas o que produzido pela associao
oucomposio de atores humanos e no humanos. Rede no estrutura, mas
o que tecido em dada associao. Quando falamos de rede, estamos
falando de mobilidade. Ao olharmos o mundo, vemos redes se fazendo e se
desfazendo a todo momento. O conceito de rede visa apreender algo
pulsante, o que se forma e se deforma aqui e acol pela dinmica das
relaes (LEMOS, 2013, p. 53).
As anlises iniciais sobre as interaes no interior dos coletivos humanos e nohumanos permitiram a Latour (1999) constatar que estas trazem consigo conexes capazes de
produzir mudanas em que os distintos elementos nelas presentes se articulam e afetam
mutuamente. Desse modo, sistemas, objetos, organizaes, relaes de poder e vida social
confundem-se nesse cenrio de relaes de interao sem que um determine o outro, embora
tendo o poder de atuar um sobre o outro, produzindo dessa forma significados que podem, no
devir, serem analisados como memria.
Trata-se, portanto, de um exerccio que busca integrar novas abordagens
contemporneas aos estudos da memria social desenvolvidos no interior da cincia da
informao. Nesse sentido, procuramos acompanhar a emergncia de novos horizontes de
pesquisa buscando delinear sua pertinncia nos estudos e anlises relacionados s dinmicas,
fluxos e artefatos informacionais. Consideramos, ainda, as implicaes e desafios trazidos por
tais noes para os horizontes analticos e metodolgicos dos temas e abordagens
desenvolvidas no interior da Cincia da Informao.
105
Uma vez que, em ingls, a palavra "actor" (ator) se limita a humanos, Latour (2001) utiliza
"actant" (actante), termo tomado semitica, para incluir no-humanos na definio.
4973
2 COMPREENDENDO A TEORIA ATOR-REDE

A Teoria Ator-Rede (Actor Network-Theory - ANT), tambm conhecida como
Sociologia da Translao (LATOUR, 2005), desenvolveu-se em meados da dcada 1980
com os trabalhos de Bruno Lartour, Michel Callon e John Law no interior da Sociologia da
Cincia e da Tecnologia. Uma de suas premissas essenciais sublinha que as relaes sociais
constituem-se de humanos e no-humanos (MEYER; MATTEDI, 2006). Sujeitos e objetos
exercem influncias significativas uns sobre os outros no curso das aes sofrendo alteraes
em determinado tempo e espao, perpetuando, desta forma, a troca de influncias.
A noo de rede aparece em detaque na obra de Bruno Latour, pois para ele as
relaes s existem medida que se tecem nas redes, logo, nada possui uma essncia, um
ncleo imutvel. Segundo Graham Harman (2009), a ANT afirma que um ator constitudo
apenas a partir de suas relaes.
Nesta perspectiva, a ANT distingue-se por deslocar o foco das construes e relaes
sociais unicamente do elemento humano e propor o social enquanto fruto da interao dos
sujeitos com as demais materialidades que constituem a realidade. Ou seja, enfoca com igual
ateno os elementos no-humanos, numa perspectiva heterognea que constitui uma rede.
Analisar esses elementos a partir da ANT um modo de tentar compreender por quais meios
um fenmeno difuso e complexo, constitudo de humanos e no-humanos, torna-se uma rede
(BLOOMFIELD; VURDUBAKIS, 1999).
A noo de heterogeneidade, um dos conceitos fundamentais da ANT, aponta para
uma forma de sugerir que a sociedade, as organizaes, os agentes e as mquinas so todos
efeitos gerados em redes no somente de humanos, mas, tambm de no-humanos (LAW,
1992). As entidades so percebidas enquanto resultado da juno de diversos elementos
heterogneos (CALLON, 1986; LAW, 1992) adquirindo atributos como consequncias dos
relacionamentos com outras entidades (LAW, 1994). A rede que da formada permite
remover todo e qualquer centro (detentor de verdades das coisas), no conferindo privilgios a
um componente da rede em relao a outro, havendo, assim, incontveis mediadores
(ARAJO; CARDOSO, 2007).
Neste sentido, atores e actantes que fazem parte da rede e, a prpria rede, no podem
ser assimilados separadamente. Todos os atributos geralmente atribudos aos seres humanos,
como pensar, sentir, agir, entre outros, so desenvolvidos em redes constitudas de materiais
heterogneos para alm do corpo fsico (LAW, 1992). Do ponto de vista da ANT, os
elementos componentes so gerados em mltiplas interaes e no dados na ordem das coisas.
4974
Essa rede, porm, no constituda apenas de discursos, imagens

representadas e/ou linguagem. Ela s pode ser desdobrada atravs dos
objetos que ainda no encontraram seu lugar estabilizando-se, ou que
simplesmente no possuem lugar nessa diviso tradicional, os hbridos. Essa
tarefa parece, num primeiro momento, de difcil compreenso, pois nossa
vida intelectual decididamente mal construda (GONZALES; BAUM,
2013, p. 146).
Assim, a ANT configura-se um conjunto sincronizado de alianas e fluxos que no

podem ser considerados componentes isolados. Pelo contrrio, ela composta pela associao
de elementos humanos e no-humanos, que estabelecem conexes entre si, podendo
transformar, reconfigurar e resignificar o ambiente e a realidade que os cercam. Seu foco ,
portanto, a criao e manuteno de redes co-extensivas de humanos e no humanos que, no
caso das cincias sociais, so identificados por seres humanos racionais, irracionais, objetos
animados e inanimados. Privilegiando o princpio da simetria 106 generalizada entre elementos
que exercem influncia mtua tem como consequncia uma ontologia de muitas entradas e
conexes estabelecendo uma multiplicidade de relaes complexas. Desta forma, sua
importncia em ser utilizada tanto em estudos das cincias sociais, quanto em estudos
epistemolgicos (LATOUR, 1996).
Neste nterim, Mol (2007, p. 16), corrobora: o que a multiplicidade implica que
embora as realidades possam ocasionalmente colidir umas com as outras, noutras alturas as
vrias performances de um objeto podem colaborar e mesmo depender umas das outras.
Nos quadros da ANT cada sujeito que compe a rede, constitui-se um ator que , ao
mesmo tempo, uma rede, pois composto a partir das conexes e estabelece outras mltiplas
conexes, alm daquelas que j esto em foco. Os acontecimentos e coisas no so lineares, o
mundo no linear e sim fragmentado. Dessa maneira, no se deve apreender a humanidade
de modo fragmentado, mas, perceber a unidade da raa humana, formada no pelas
semelhanas e sim pela diversidade e diferenas. Essa teoria, portanto, trata de todas as coisas
no mbito do social e do mundo natural como um efeito contnuo gerado por meio das teias de
relaes dentro da qual elas esto localizadas e caracterizadas pela pluralidade.
106
A noo de simetria foi tambm apresentada por Latour e Woolgar (1997) como sendo a base
moral de um estudo etnogrfico feito em um laboratrio, o qual eles afirmaram ser duas vezes
simtrico: aplica-se ao verdadeiro e ao falso, esfora-se por reelaborar a construo da natureza e
sociedade (LATOUR e WOOLGAR, 1997, p.24)
4975
Podemos inferir, dessa forma, que a rede pluriorgnica, mltipla e assimtrica.

Tomada por esse vis, a ideia de rede essencialmente rizomtica 107. A caoticidade o que a
caracteriza e se estabelece no mundo, de forma a transgredir a ordenao da sociedade,
considerando a multiplicidade das coisas no tempo e no espao. Pois, o social no
ordenvel, mas dinmico, questionvel e incerto.
O conceito de multiplicidade foi analisado por Jonh Law (1999; 2002) a partir da
noo de fractal. Segundo o autor, um fractal um objeto que ocupa mais de uma, porm,
menos do que muitas dimenses significando o real. De acordo com Law e Urri (2004):
[...] se o real produzido em cuidadosamente formas no-arbitrrias, em um
conjunto denso e prolongado de relaes, que produzido com um esforo
considervel, e muito mais fcil de produzir algumas realidades do que
outras. Em suma, estamos dizendo que o mundo, em cincias sociais, real e
produzido (LAW E URRI, 2004, p. 395-396).
Neste contexto, a ANT intenta interferir nas diferentes realidades do mundo para fazer
a diferena, moldar novas realidades, buscar ferramentas para compreender o complexo e o
indescritvel. Altera hbitos e desenvolve sensibilidades, muitas vezes de forma
desconfortvel, na busca por uma descentrao metodolgica, sensvel ao complexo e
evasivo, primando pela mobilidade para encontrar novas formas de ordenao dessa realidade
a fim de reconhecer, recriar e desvend-la.
Como qualquer outro modo de ordenao, sublinha Law (1994, p. 51), os elementos
que compe a realidade causam efeitos relacionais e encontram-se em permanente mutao,
pois so produtos de redes dinmicas e no de estruturas sincrnicas. Dessa forma, se eles
ainda representam um momento isso se deve a algum tipo de ao pragmtica, estabilidade
provisria ou um padro de ordenao s resistncias encontradas, isto , encontra-se
momentaneamente tentando domesticar tanto o material quanto o seu pblico: Ou talvez,
seja porque o tempo, a energia, o entusiasmo ou a prpria vida esto esgotadas. Essa
ordenao est mais relacionada aos modos de ordenao do presente do que ao passado.
Ao analisar esse processo de ordenao, a ANT desenvolveu a ideia de translao
descrevendo-a como o "trabalho pelo qual os atores modificam, deslocam e transladam seus
variados e contraditrios interesses" (LATOUR, 1999, p. 311) na tentativa de torn-los
comuns. Esse conceito tornou-se uma das principais ferramentas epistemolgicas da ANT
107
Entende-se por Rizoma, nas colocaes de Deleuze e Guatarri (1997), movimentos de massa
que, mesmo sem simetria, se segmentam ou estriam em processos onde as massas e fluxos se
conectam e desenraizam, sugerindo uma descentrao.
4976
para anlise do estabelecimento de redes de atores e actantes e de como esses se associam nos
espao dessas redes (CALLON, 1986; LATOUR, 1981; LAW, 1999).
A ANT, segundo alguns crticos, possuiria uma postura politicamente neutra. A
dimenso poltica seria supostamente desconsiderada (CASTREE, 2002) em favor de uma
anlise que privilegiaria a forma como as multiplicidades constituem a rede em detrimento da
constituio de sua natureza (AMSTERDAMSKA, 1990). Sob essa tica destaca, ainda, o no
reconhecimento da heterogeneidade como uma caracterstica que tende a ser diferente entre
aqueles que so e os que no so privilegiados (STAR, 1991) ignorando a desigualdade
quanto distribuio de oportunidades no contexto da sociedade (REED, 1997).
A considerao em relao s questes polticas ganhou espao significativo nas
discusses da ANT. Nesta perspectiva, esses pontos relacionados dimenso poltica
significaram um ponto de partida na tentativa da ANT posicionar-se em relao a tais
questes de forma mais clara e contundente.
Dessa maneira, essa ausncia de posicionamento poltico tem sido debatida pelos
principais precursores da ANT. Enquanto Latour (2005) tem buscado tornar a dimenso
poltica mais inclusiva, Law (2002) direciona seu pensamento para a ideia de diferena
assumindo que o relativismo epistemolgico no significa, necessariamente, compartilhar
ideias sobre relativismo poltico. Para este ltimo, a poltica refere-se distribuio
hierrquica, ou seja, como o ordenamento promove especificamente, incluses e excluses
que so realizadas de maneira heterognea (LAW, 1991) assinalando como assimetrias podem
ser criadas dentro do processo de construo das redes. Considerando as ideias de Foucault,
Law (1999, p. 77) destaca que embora a ao distncia seja o efeito de uma estratgia de
ordenao de elementos, isso no implica a existncia de uma estratgia consciente; assim
tambm, em qualquer momento, os elementos podem ser ordenados de outra forma, podendo
todas as ordenaes serem diferentes.
O processo de desenvolvimento da ANT gera debates e anlises constantes em
diferentes reas do conhecimento. Consideramos que grande parte das crticas, da advindas,
fundam-se nos cnones positivistas e paradigmas analticos do social que insistem em
abordagem reducionistas frente s complexidades dos coletivos humanos.
3 A CONSTRUO DA MEMRIA SOCIAL: PRIMEIRAS VISES A PARTIR DA
ANT
Os estudos acerca dos fenmenos memria so desenvolvidos em diferentes reas da
filosofia e das cincias. Sua face policonceitual encontra-se nos modos de sua construo,
4977
registro, transmisso, dentre outros. A memria como a um conjunto de funes psquicas,

graas s quais o humano pode atualizar impresses ou informaes passadas, ou que ele
perceba como passadas, tem como reas de estudos a psicologia, psicofisiologia,
neurofisiologia e biologia.
No mbito das cincias humanas e sociais as reflexes referentes memria
sublinham a dicotomia lembrana/esquecimento a partir das relaes sociais considerando os
heterogneos cenrios que influenciam sua construo. A memria social constitui-se a partir
de informaes oriundas das teias de relaes inerentes s aes intersubjetivas no interior do
social encontrando-se sob mudanas e variaes permanentes fruto das diferentes disputas na
interpretao e apropriao do passado a partir dos interesses da atualidade: , a luz do
futuro, tornando-se presente e, fazendo do presente, um passado (MORIN, 2010, p. 14).
Nesta dinmica, compreendemos que a memria no algo estacionado no tempo passado,
mas nos permite trazer tona fatos passados e reconstru-los, de forma a trazer novos
significados e fazer sentido no presente.
A memria um jogo de lembranas e esquecimentos, no qual os atores constroem
rememoraes de personagens, lugares e demais componentes no-humanos localizados no
espao em teias relacionais cujos fios vo sendo puxados no momento da rememorao.
Assim, [...] medida que as lembranas vo brotando dos subterrneos da memria e se
dirigindo superfcie, aquilo que era, at ento, nebuloso vai aos poucos assumindo formas
ntidas com contedos multicoloridos e multifacetados (SILVA, 2001, p. 105).
No entender de Bosi (1994), a memria um compartilhamento capaz de gerar uma
construo de pontes slidas de relacionamento entre os sujeitos e o meio atravs do qual
conseguimos trazer tona as nossas lembranas sem dificuldades descrevendo impresses e
sensaes com clareza.
Lins (2000), por sua vez, considera a memria como um tipo de habitao ou
coabitao que se instala a partir das impresses e sensaes, capazes de reviver ou recordar
cenas, personagens e cenrios no tempo e espao. Memria no significaria o passado, mas
aquilo que permanece vivo nas experincias, costumes e manifestaes impressas no
cotidiano de um grupo social, sendo considerada como uma re-criao, resignificao e no
repetio das experincias vividas.
Memria social e informao encontram-se essencialmente interrelacionadas, tendo
em vista que a
[...] informao um conjunto de elementos selecionados pelos indivduos,
dentre uma imensa variedade de itens existentes no mundo exterior. Como
4978
um embrio, a informao forma e contm (informao). A repetio dessas

impresses [conservadas], ao longo do tempo, encarrega-se de transformar
itens selecionados de informaes em marcas, traos que constituem o que,
convencionalmente, chamamos memria. A memria ento conserva as
informaes que vo sendo retidas num processo de seleo. [...] Nesse
sentido, as informaes retidas, que passaram pelo filtro individual (que
tambm social) so organizadas e recriadas no presente, dentro de um
processo dinmico (COSTA, 2006, p. 17).
Os diferentes coletivos humanos resignificam e, por conseguinte, transformam,

permanentemente no tempo e no espao a conjugao informao/memria social a partir de
contextos sociais especficos onde interagem humanos e no-humanos108. Essa viso da
constituio do social sem as dicotomias tradicionais presentes em suas interpretaes devese, sobretudo, s noes advindas da Teoria Ator-Rede (TAR)109.
Essa teoria, em um primeiro momento, descreve a promulgao das relaes materiais
e discursivamente heterogneas que produzem e remodelam todos os tipos de intervenientes,
incluindo objetos, assuntos, seres humanos, mquinas, animais, "natureza", idias,
organizaes, desigualdades, escala e tamanhos e arranjos geogrficos (LAW, 2007). Interagir
estar em contato, sem afetao, enquanto que o ato de relacionar mexe e afeta. Latour
(2005) afirma que a ANT criticada por apresentar caractersticas relativistas e empiristas,
entretanto, a Teoria Ator-Rede mais do que relativista deve ser considerada como relacionista,
por destacar aos arranjos relacionais que acontecem entre os actantes heterogneos presentes
na rede.
As pesquisas relativas memria social e ao fenmeno informao a partir da ANT
privilegiam a descrio em lugar da explicao 110. Mais precisamente um mapeamento mais
108
109
110
A teoria explica que, na cultura contempornea, o atores no-humanos (que pode ser um
dispositivo inteligente, como computadores, sensores, wearables, servidores, entre outros) e o
humano agem mutuamente, interferem e influenciam o comportamento um do outro, com a
diferena que o no-humano pode ser ajustado pelo o humano de acordo com a sua necessidade.
Por permitir a conexo entre outros no-humanos e ter como caracterstica principal a
inteligncia, o no-humano altera a ordem da vida humana, ditando o ritmo de se pensar e agir.
Neste sentido, o no-humano pode ser chamado de mediador ou intermedirios, medida que
estabelece a interao humana em todos os nveis sociais entre humanos e media a relao destes
com outros no-humanos (LATOUR, 2005). Os mediadores, caracterizados assim, quando no
interferem na ao e intermedirios quando um agente direto na rede. Conforme Latour,
mediadores so atores dotados da capacidade de traduzir aquilo que eles transportam, de
redefini-lo, desdobr-lo, e tambm de tra-lo (1994, p. 80), enquanto intermedirios [...] nada
mais fazem do que deslocar ou transmitir as formas puras, as nicas reconhecveis (LATOUR,
1994, p. 56).
Actor Network-Theory (ANT).
Law (2007) critica a denominao teoria para a ANT, pois explica que teorias geralmente
tentam explicar por que algo acontece, porm, a Teoria Ator-Rede descritiva, em vez de
explicativa.
4979
sensvel s complexas relaes dos homens com a materialidade e os produtos da

decorrentes. Essa proposio, de acordo com Law (2007), faz com que a TAR devesse ser
denominada como uma "semitica de materiais" j que permite a abertura, incerteza,
revisibilidade e diversidade diante da desordem e do caos caractersticas do mundo
contemporneo.
Aplicada interrelao memria social/informao, a ANT permite perceb-la como
uma teia de relaes que faz e refaz seus componentes constantemente em uma estrutura
assimtrica. Encontra-se presente nessa interrelao a relacionalidade semitica (uma rede
cujos elementos definem e moldam um outro), heterogeneidade (existem diferentes tipos de
atores e actantes, humanos e no-humanos) e materialidade (coisas que existe em abundncia,
e no apenas no mbito do "social"). Temos assim uma visada sociologizante a partir da ANT
que nos permite relacionar agentes, mquinas, organizaes em uma relao de interao no
interior da conjuno memria/informao. Assim, atores e actantes s se definem em relao
uns aos outros.
Diferentemente da perspectiva padro, em que o macro influencia o micro, nas
descries da teoria ator-rede macro e micro so acionados concomitantemente nas situaes
do cotidiano como consequncia das relaes das redes de atores. Deste modo, no se pode
afirmar que as pessoas localizadas em micro espaos so sempre influenciadas por macro
estruturas (MAIA; SERAFIM, 2011).
A cartografia do binmio memria social/informao a partir da ANT desenvolvida
considerando que os organismos da ordem social no se tornam completos e autnomos
diante da complexidade da rede. No existiria uma nica ordem social, com padres definidos
e relaes estveis, mas um conjunto de ordens e resistncias. O fato de existirem vrias
ordens, no significa que existam vrios centros de poder, mas uma descentrao (LAW,
2006). A interdependncia entre humanos e no-humanos, por outro lado, refora a percepo
dos elementos constituintes da memria social/informao como heterogneos e plurais,
muito embora complementares, na configurao de uma rede complexa sem que ocorra a
prevalncia de um ou de outro.
Entretanto, Latour (2001, p. 323) afirma que o pensamento apreendido, modificado,
alterado, possudo por entidades no-humanas que, por seu turno, dada essa oportunidade pelo
trabalho dos cientistas, alteram suas trajetrias, seus destinos, suas histrias.
A resistncia ocorre nas lutas pelos ordenamentos sociais passveis de falhas e
inconstncias. Os esforos para delinear tais embates pelos ordenamentos sociais e as
resistncias so observados na perspectiva da traduo. Segundo Freire (2006, p. 51),
4980
traduzir (ou transladar) significa deslocar objetivos, interesses, dispositivos, seres humanos.
Implica desvio de rota, inveno de um elo que antes no existia e que de alguma maneira
modifica os elementos imbricados. As cadeias de traduo referem-se ao trabalho pelo qual os
atores modificam, deslocam e transladam os seus vrios e contraditrios interesses.
O processo de traduo composto por quatro diferentes momentos: problematizao,
interesse, envolvimento e mobilidade dos aliados, durante os quais negociada a descrio e
identidade dos atores os quais partilham um objetivo em comum e constroem uma rede de
relaes a fim de alcanar seus objetivos.
Neste contexto, a construo da memria est intimamente com as relaes sociais, a
reelaborao e resignificao do passado que o presente lhe confere. Na perspectiva da ANT,
memria social e informao encontram-se imersas em uma teia relacional composta por
humanos e no-humanos que nos permite conceber as associaes dos elementos que compe
o tempo e o espao no interior daquilo que denominamos social.
Buscamos neste texto, entender a noo e a construo da memria social de em um
contexto terico complexo, multifacetado e de modo transversal aos estudos tradicionais.
Refletir sobre a construo e interrelao da memria social/informao na perspectiva da
Teoria Ator-Rede pode ser considerado um desafio para as cincias humanas e sociais. Essa
teoria desloca o foco estvel das relaes sociais, para o instvel. A proposta de entendimento
da constituio do social a partir da heterogeneidade e da constituio de redes na quais
interagem igualmente humanos e no-humanos, contraria frontalmente as perspectivas das
anlises e interpretaes positivistas.
A sociedade humana percebida como uma entidade instvel, formada por arranjo de
redes heterogneas, onde nada fixo ou irreversvel. Sua existncia deve-se ao agenciamento
de relaes entre os elementos que a constituem e os atores que a integram so constitudos
apenas pelas relaes que estabelecem.
Apesar da multiplicidade de fatores e conceitos envolvidos, as questes polmicas
trazidas pela ANT configuram-se fundamentais para a formao de novos olhares sobre a
construo social da memria e da informao.
As noes de memria social e informao desdobram-se em inmeras conceituaes
componentes de um quadro de significados dispersos que encontram seus modos de expresso
em atitudes, interaes, intervenes, formas simblicas, objetos, dentre outros. Assim,
4981
memria e informao um produto construdo e/ou inventado, acumuladas, documentadas e

comunicadas a partir das relaes e experincias no interior dos coletivos humanos.
Considerar como essencial a descrio dos fenmenos da memria e da informao
tomando humanos e no-humanos como agentes interatuantes no mbito social prov leituras
heterodoxas que permitem perceber novos significados e sentidos. A ANT descortina a
apreenso das relaes sociais dinmicas, plurais e mutveis da memria e da informao
como uma fora ativa e latente, oculta e invasora, construda no mbito das relaes sociais,
ao mesmo tempo em que pode ser tambm, desconstruda no mesmo cenrio, mltiplo e
indeterminado. Esta amplitude, ao se interligar ao passado, traz uma nova perspectiva para o
presente e o futuro influenciada pelos componentes da rede em que atores e actantes
interagem.
Essa reflexo possibilitou ampliarmos nossas leituras em torno da noo de memria,
de forma a desafiar as discusses atuais existentes e buscar outros sentidos e significados na
perspectiva da ANT. Ampliar e problematizar as reflexes sobre memria social e o
fenmeno informao algo urgente e pertinente para os dias atuais, na tentativa de contrariar
as aes e propostas oficiais e positivistas atravs das quais essas categorias so, muitas
vezes, abordadas.
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4984
INFORMAO E MEMRIA E A CONSTRUO DE SENTIDOS NA

CONTEMPORANEIDADE
INFORMATION AND MEMORY AND THE CONSTRUCTION OF MEANING IN
CONTEMPORANEITY
Simone Borges Paiva
Resumo: As relaes entre informao e memria social vm sendo redefinidas na
contemporaneidade, em funo de uma srie de circunstncias de natureza histrico-culturais.
Nesse sentido, O presente artigo tem como objetivo reafirmar os vnculos inextricveis
existentes desde sempre entre informao, memria e significao, na vida sociocultural, por
meio de uma reviso bibliogrfica, a fim de delinearmos as bases para um quadro conceitual
e metodolgico necessrio para a sustentao de tese de doutoramento em fase de
desenvolvimento. Justifica-se, uma vez que convivemos com realidades complexas, mas que
tendem simplificao ou banalizao, no emaranhado de signos que caracterizam nossa
poca. Assim, se vivemos um momento privilegiado do ponto de vista de possibilidades de
acesso informao, vivemos grandes dificuldades para sua apropriao, sua significao.
Face ao quadro exposto, acreditamos ser necessrio compreender tais relaes, j que est em
jogo a constituio da ordem simblica de indivduos e coletividades e no apenas da ordem
mundial sob a perspectiva econmica e material.
Palavras-chave: Informao. Memria. Significao.
Abstract: The relations between information and social memory have been redefined in
contemporaneity, under various circumstances of a historical- cultural nature. In this sense,
this article intended to reaffirm the existing links between information, memory and
signification, in social life, by means of a bibliographic review, in order to draw up the bases
for a conceptual and methodological framework needed for support this doctoral thesis under
development. Therefore it is justified, since, once we lived in complex realities, that tend to be
simplified or trivialized, in the tangle of signs that characterize our era. So, if we live a
privileged moment in terms of possibilities of access to information, we also live great
difficulties for its appropriation, its significance. Given the above framework, we believe it is
necessary to understand these relationships, since the constitution of the symbolic order of
individuals, communities, as well the world order not only from the economic perspective
and material is in jeopardy.
Keywords: Information. Memory. Meaning.
1 INTRODUO
De todos os lugares, em diversos suportes e em volumes cada vez maiores,
informaes nos chegam de modo incessante. No entanto, o crescente volume de estmulos
sgnicos que invadem tanto a vida privada como a pblica, no significa mudanas
automticas na qualidade de nossos processos de conhecimento e de construo cultural, uma
vez que as informaes que hoje circulam em fluxo frentico so, na maioria das vezes, como
palavras ao sabor do vento, signos que se perdem, marcados que so, desde a origem, por sua
efemeridade. Nesse sentido, apesar de nos tomar de assalto e nos atingir, a avalanche de
signos no anuncia automaticamente a existncia de algo durvel, consistente e relativamente
4985
estvel e permanente e que tem sua origem no ordinrio do cotidiano. O fluxo avassalador de
informaes da atualidade no produz automtica e necessariamente sujeitos mais cultos
(Arendt, 1972), sujeitos capazes de dar sentido s informaes, contextualiz-las, avali-las,
exercendo sua capacidade de juzo, prpria de cidados.
A experincia, noo postulada por Benjamin para significar o vivido, elaborado e
comunicado como sabedoria, por meio de processos da sedimentao cognitiva de signos e
vivncias, envolve no somente o tempo objetivo da transmisso das informaes, mas
tambm o tempo subjetivo e errtico dos sujeitos e suas diferentes faculdades. Desse modo,
sua elaborao implica modos de relao com os signos e o mundo, marcados por lgicas
temporais singulares, em relaes dinmicas entre si. A hipertrofia de uma determinada
ordem sobre as demais, como ocorre na contemporaneidade, quando a lgica dos fluxos
informacionais so definidas e hierarquizadas em detrimento das que presidem a
permanncia, a experincia, a memria, colocam os processos de significao em questo,
acarretando problemas srios e variados vida individual e coletiva.
Nesse sentido, possvel falarmos, como Arendt, de uma crise que acometeria
paradoxalmente a era da informao: de contrapartida essencial memria, permanncia,
transforma-se em fluxo, objeto autorreferente que aspira a centralidade exclusiva nos
processos socioculturais, promovendo, portanto, no o esquecimento, mas espcie de amnsia
social em busca incessante da sempre atual promessa situada alm do aqui e agora dos
sujeitos, identificados pela condio nova de consumidores, clientes da informao e da
cultura, e no de protagonistas, ou de protagonistas culturais.
Da a necessidade de rever questes referentes a problemticas que afetam informao
e memria e suas relaes em nossa poca, especialmente vinculados a dispositivos culturais
como bibliotecas, museus, escolas, entre outros, que tm como matria constitutiva singular e
definidora promover tal discusso indispensvel, no sentido de podermos pensar alternativas
que escapem ao vazio de sentidos que afetam grande parte das formas e contedos de tais
dispositivos, no s, mas especialmente em pases como o nosso onde eles faltam ou vivem,
em geral, em estado de precariedade conceitual e funcional.
2 DESENVOLVIMENTO
2.1 A pobreza da experincia na contemporaneidade
A fratura informacional no est dissociada da fratura correlata da memria:
Segundo Nora (1993), estaramos vivendo uma situao contraditria: Fala-se tanto de
memria porque ela no existe mais.
4986
Em que pese as tintas provocativas e precipitadas do discurso, Pierre Nora inscreve-se

num amplo painel de diferentes pensadores que assinalam a problemtica da memria na
modernidade e na contemporaneidade, Walter Benjamin, por exemplo, debruou-se sobre a
crise da experincia na primeira metade do sculo passado, buscando explicar dilemas
culturais da poca. Da mesma forma, Hannah Arendt (1972), em seu texto Crise da Cultura
fala da ruptura da tradio, como questo central da sociedade que toma forma e contornos
definidos no ps-segunda guerra mundial, pautada no consumo e no na criao e
participao poltica e cultural. Diferentemente da precipitao bombstica de Nora, Arendt
fiel compreenso grega, v na crise [...] a oportunidade, proporcionada pelo prprio fato da
crise que dilacera fachadas e oblitera preconceitos , de explorar e investigar a essncia da
questo em tudo aquilo que foi posto a nu. (ARENDT, 2003, p. 223).
Desse modo, seguindo as trilhas propostas por Arendt, devemos tentar compreender as
questes que envolvem a problemtica da memria e que esto diretamente relacionadas aos
propsitos deste artigo, pois constitui foco privilegiado de reflexo. Para tanto, passamos em
revista algumas obras que tratam essa problemtica a partir de ensaios literrios, constituintes
de uma cultura escrita, que retrata e representa a dimenso da importncia da memria como
elemento constitutivo das experincias de mundo e da construo de saberes pelos sujeitos na
contemporaneidade. Cabe-nos ressaltar que vivemos numa poca marcada tanto pelo excesso
quanto pela falta de informaes, pelas inmeras maneiras de relaes propiciadas pelas TICs
que, de certo modo, redimensionaram as relaes de produo cultural entre sujeitos e
contextos fsicos e virtuais a partir, tambm, das possveis e inumerveis relaes com os
dispositivos e as tcnicas. Assim, conceitos e representaes da memria apareciam j na
Grcia Antiga, sob a forma da deusa tit Mnemosyne, me das musas e inspiradora dos
poetas. Segundo Jean Pierre Vernant (1973), Mnemosyne concede aos seus escolhidos um
saber etreo, onisciente e orientado pelo passado. No o passado individual do poeta e
tampouco o passado geral, mas sim o encontro com um [...] tempo antigo, com seu contedo
e as suas qualidades prprias: a idade heroica ou, para alm disso, a idade primordial, o tempo
original. (VERNANT, 1973, p.73-74).
Segundo Vernant (1973), tal encontro trata-se para os gregos de um dom, e um dom
que no comum a todos, mas apenas aos iniciados. Sendo assim, o poeta, escolhido por
Mnemosyne, assiste aos acontecimentos por meio de uma experincia imediata que o conduz
ao passado. Segundo Vernant a experincia do poeta Lembrar-se, saber, ver, termos
correspondentes, e que dizem respeito ao modo como a [...] memria transporta o poeta ao
corao dos acontecimentos antigos, em seu tempo. (VERNANT, 1973, p.74).
4987
Transportado para o corao dos acontecimentos, o poeta deve impor sua narrativa
uma organizao temporal que revela os acontecimentos desde a sua origem, tal como
Homero e Hesodo, que iniciavam suas narrativas com [...] interminveis enumeraes de
nomes, de regies, de povos. (VERNANT, 1973, p.75). As enumeraes eram conhecidas
como catlogos e desempenhavam um papel de suma importncia no contexto grego, pois
demonstravam ao grupo social no apenas a consolidao do seu passado histrico, mas sua
atualizao constante.
No entanto, se por um lado o catlogo se configura como [...] um arquivo de uma
sociedade sem escrita. (VERNANT, 1973, p.75), por outro lado, sua estrutura revela um
ordenamento do mundo necessrio organizao social. A narrativa possuiria, pois, uma
funo social de organizao, classificao e ordenao do mundo para [...] determinar a sua
origem.
Nesse sentido, a narrativa seria fruto de um processo de reminiscncia, ou seja, uma
tcnica asctica e mstica que se [...] no reconstri o tempo: no o anula tampouco.
(VERNANT, 1973, p.75). Ao fazer cair a barreira que separa o presente do passado, a
narrativa lana uma [...] ponte entre o mundo dos vivos e o do alm ao qual retorna tudo o
que deixou a luz do sol. (1973, p.78). O poeta tem sua experincia temporal modificada ao
atravessar a ponte, pois se o tempo presente era dominado por lassido, inquietude e
infortnio, ao atravess-la, o poeta experimentava um retorno ao tempo glorioso, mantendo,
portanto, um distanciamento de tudo o que lhe afligia. A memria no contexto grego,
representada pela deusa Mnenosyne oferece, pois, aos poetas, o acesso ao passado por meio
da reminiscncia, mas apresenta como contrapartida o esquecimento do tempo presente. Em
outras palavras, memria e esquecimento so de uma mesma questo: o ser e o tempo.
Vernant ressalta que o limite para a concepo divina da memria se impe,
especialmente, com o avano da tcnica e com o advento da escrita. A tradio oral, assentada
nos grandes poetas e em suas narrativas, buscava no passado a determinao das origens dos
grupos sociais, organizando o mundo a partir da fugacidade dos discursos orais. O advento da
escrita confere permanncia ao discurso, separando o enunciado do enunciador, tornando
possvel o que Proust (2009) chamaria de comunicao na ausncia.
O Fedro, de Plato apresenta a problemtica entre a tradio oral e a escrita. No
dilogo em questo, Plato critica o discurso escrito, tendo o orador Lsias como exemplo, e
busca uma categorizao dos discursos a partir do estabelecimento de critrios entre o que
seria arte e aquilo que no seria. Ciente das implicaes quanto ao uso da escrita em um
contexto de tradio oral, onde a sabedoria era transmitida por meio da oralidade, Plato narra
4988
o que seria uma lenda antiga que tem Thoth e Tamuz como seus principais personagens. A
lenda ambienta-se no Egito, mais especificamente na regio de Nucratis onde Thoth, um
velho deus, inventou entre as coisas, a escrita. Suas invenes eram submetidas apreciao
do governador do Egito, na ocasio Tamuz. Dessa forma, no momento da apresentao da sua
inveno, Thoth exclama:
Thoth: Eis, oh Rei, uma arte que tornar os egpcios mais sbios e os ajudar
a fortalecer a memria, pois com a escrita descobri o remdio para a
memria.
(Tamuz) (...) Ela tornar os homens mais esquecidos, pois que, sabendo
escrever, deixaro de exercitar a memria, confiando apenas nas escrituras, e
s se lembraro de um assunto por fora de motivos exteriores, por meio de
sinais, e no dos assuntos em si mesmos. Por isso no inventaste um remdio
para a memria, mas sim para a rememorao. Quanto transmisso do
ensino, transmite aos teus alunos, no a sabedoria em si mesma, mas apenas
uma aparncia de sabedoria, pois passaro a receber uma grande soma de
informaes sem a respectiva educao! (PLATO, 2000, p.121)
No trecho apresentado, Plato problematiza o uso da escrita, ou seja, constata aquilo

que tal tcnica, segundo ele, permite fazer: a rememorao. Ao mesmo tempo, observa seus
limites, especialmente quando colocada em relao aos sujeitos. A reflexo apresentada por
Tamuz recai sobre os vnculos entre os homens e a escrita. Segundo ele, esta seria malfica
para a memria dos homens, uma vez que ficariam mais esquecidos, ao transferirem para a
escrita artifcio aquilo que, por exerccio constante, conservavam em suas memrias
materiais.
Alm disso, a materialidade da memria no discurso escrito representaria apenas a
exterioridade de um contedo, uma vez que o escrito seria apenas um sinal de um assunto que
estaria alm dos sujeitos, atuando, portanto, como um ndice para rememorao,
reminiscncia, no como forma de memria.
O discurso escrito, segundo Plato, seria essencialmente informacional, distinto do
educacional: teus alunos (...) passaro a receber uma grande soma de informaes sem a
respectiva educao! (PLATO, 2000, p.121). Com isso, um sistema de ensino pautado na
transmisso de informaes comprometeria a formao dos alunos, uma vez que formados a
partir de ndices, de informaes, eles no seriam educados nem para a verdade, nem
verdadeiramente.
Neste contexto, pode a escrita ser suporte ou mesmo metfora para a memria? Plato
informa que no, pois que os discursos orais reduzidos dimenso escrita no seriam capazes
de responder s necessidades de formao dos grupos sociais e, mesmo chegando a toda parte
4989
e a tantos, ainda assim no seria possvel determinar [...] a quem serve e a quem no serve.
(PLATO, 2000, p.123).
Como sabemos, a escrita apoiada pelo desenvolvimento da tcnica avanou. Apesar
das duras crticas ao seu papel social e poltico por Plato, hoje a distino entre memria e
rememorao por ele proposta parece ter se diludo no tempo. Convm, no entanto, retom-la,
uma vez que uma questo importante j estava ali colocada: a problemtica das relaes entre
memria natural e memria artificial. Segundo Plato, a escrita no simplesmente
substituio do natural pelo artificial. Trata-se de um novo processo, de um novo modo de
relao com a linguagem e seus contedos, dos sujeitos entre si e o mundo. Dessa forma, ao
descorporificar a linguagem, a escrita descorporifica a memria, separa-a dos sujeitos,
transformando-a em informao. Da o processo resultar em muitas informaes sem a
respectiva educao, j que a educao implicaria incorporao, ou seja, integrao de sema
e soma, como lembra Adlia Bezerra de Menezes (1988), no ensaio Do poder da palavra,
onde analisa tais relaes nos contos das Mil e uma noites. A tradio oral, lembra Menezes,
desempenha um papel importante quando falamos da transmisso e manuteno da memria,
da construo identitria e da vida em comum.
Assim como ela, ciente do papel da tradio oral na constituio das identidades dos
grupos sociais, Jeanne Marie Gagnebin (2002) em seu texto O rastro e a cicatriz: metforas da
memria, discorre sobre distino que existiria entre o rastro marca do homem moderno e
a cicatriz evidncia do heri pico, da Antiguidade.
A autora inicia sua reflexo tomando o canto XIX da Odissia, o qual relata o
momento em que Ulisses pde finalmente ser reconhecido graas a uma cicatriz. Mas ao invs
de ressaltar os aspectos do reconhecimento, Gagnebin (2002) detm seu olhar sobre o
momento anterior, ou seja, o momento em que o jovem Ulisses, ao lanar-se em uma caada,
acaba sendo ferido por um javali. Segundo a autora Essa descrio traz alguns elementos
instigantes para entendermos as condies de transmisso da narrativa da Odissia, as
condies de sua tradio. (GAGNEBIN, 2002, p.108, grifo do autor). Os elementos que se
revelam a partir da cicatriz dizem respeito a questes anteriores, a saber: a continuidade das
geraes e a fora da palavra.
A continuidade das geraes est condicionada a uma interveno do av de
Ulisses, uma vez que o av que d nome ao neto e o reconhece assim, simbolicamente, como
o seu herdeiro. (GAGNEBIN, 2002, p.108). H uma proclamao pblica do vnculo, uma
[...] aliana estabelecida pelo convite ao palcio e pelos presentes oferecidos e que refora
4990
este motivo da filiao como se o lao de sangue no fosse, em si, suficiente e devesse ser
assegurado enfaticamente em pblico. (GAGNEBIN, 2002, p.108). Logo,
A ferida sofrida ento pelo jovem Ulisses , sem dvida, grave, no mais
um arranho de menino; mas ela rapidamente curada, no s graas
atadura bem feita, mas tambm, e sobretudo, graas s encantaes, s
"palavras mgicas", que fazem o sangue estancar rapidamente palavras
que possibilitam o retorno de Ulisses, so e salvo, para a casa de seus pais
em taca. (GAGNEBIN, 2002, p.108)
So momentos da palavra, analisa Gagnebin: o av pela palavra apresenta Ulisses

sociedade, a palavra cura a ferida e a transforma em cicatriz, no permitindo que a
experincia seja esquecida. E por fim, Ulisses ento curado, pde narrar o que lhe aconteceu.
Com isso:
Na histria da ferida que vira cicatriz encontramos, ento, as noes de
filiao, de aliana, de poder da palavra e de necessidade da narrao.
Encontramos tambm o motivo da viagem de provaes e do regresso feliz
ptria, depois da errncia. Todos esses temas culminam no reconhecimento
pleno, mesmo que postergado por ele mesmo, do heri. Essa conjuno feliz
marca at hoje as narrativas do Ocidente, desde os contos de fada at as
novelas de televiso, sem esquecer a tragdia e o romance. (GAGNEBIN,
2002, p.109).
Mas a modernidade rompe com a tradio, favorecendo o fim da narrao e

consequentemente, dos narradores. Coloca em suspeita a continuidade das geraes,
dificultando o compartilhamento das palavras e de espaos comum, minando modos de
construo de elos intergeracionais e, por fim, a prpria memria enquanto categoria de
referncia e validao do presente, assim como de preparao do futuro.
Segundo Walter Benjamin, no ensaio Experincia e Pobreza, Com uma [...] paisagem
diferente em tudo, exceto, nas nuvens. (BENJAMIN, 1994, p.114), o homem moderno
caminha por ruas e no reconhece nem a si, nem a paisagem que o cerca. Desse modo, se o
nico elemento que permanece so as nuvens, dura aquilo que sem a tecnologia inacessvel
aos homens. Todo o resto foi modificado pelos efeitos de uma modernidade marcada por um
processo de industrializao cuja caracterstica principal a constante e frentica modificao
das coisas: As coisas no tem mais tempo suficiente para envelhecer, mas so produzidas de
tal modo que so velhas desde o incio e devem ser substitudas por coisas novas. (WITTE;
CAMPOS, 1992, p.107).
Em decorrncia, para Benjamin, na modernidade j no possvel encontrar pessoas
capazes de descobrir ambientes para narrar suas histrias, tampouco, capazes de proferir
palavras durveis [...] transmitidas como um anel, de gerao em gerao? (BENJAMIN,
1994, p.114). E tal fato se d porque no h tempo para amadurecimento, no existem
atividades compartilhadas que permitam, pela convivncia no tempo, construir uma existncia
4991
marcada por traos profundos e que garantam a formao de homens e mulheres capazes de
pela palavra ou pelo trabalho, passar os anis para as prximas geraes: Quem tentar,
sequer, lidar com a juventude invocando sua experincia? (BENJAMIN, 1994, p.114).
No contexto apresentado por Benjamin, a experincia dos indivduos deixa de ser
atributo valorativo para a liderana dos jovens. Segundo ele, o valor da autoridade do narrador
como elemento formativo desconsiderado. Tal cenrio leva-o a concluir que [...] hoje em
dia () uma prova de honradez confessar nossa pobreza. Sim, prefervel confessar que essa
pobreza de experincia no mais privada, mas de toda a humanidade. (BENJAMIN, 1994,
p.114, grifo nosso).
Decorre de tal estado de coisas, o surgimento na modernidade de uma nova barbrie.
Barbrie? Sim. Barbrie que conduz os sujeitos [...] a partir para frente, a comear de
novo, a contentar-se com pouco, a construir com pouco, sem olhar nem para a direita nem
para a esquerda. (BENJAMIN, 1994, p.114). Onde apoiar-se? Se apenas as nuvens
permanecem as mesmas, perdem-se os referenciais imediatos que do sentido ao presente. Os
sujeitos da modernidade sobreporiam camadas e camadas de ideias, em um eterno recomeo,
sem tempo para sedimentao. E assim, ficamos pobres, pois [...] abandonamos uma depois
da outra todas as peas do patrimnio humano, tivemos que empenh-las muitas vezes a um
centsimo do seu valor para recebermos em troca a moeda mida do "atual" (BENJAMIN,
1994, p.115, grifo do autor).
Ficamos pobres, perdemos a experincia, mas de que modo a experincia foi
silenciada, pergunta Benjamin. Com o avano da tcnica, especialmente aps a Grande
Guerra. Nesse momento, as experincias perderam seu carter de comunicabilidade, os
combatentes perderam [...] a faculdade de intercambiar experincias, na volta dos campos
de batalha. E para os narradores [...] A experincia que passa de pessoa a pessoa a fonte a
que recorreram (BENJAMIN, 1994, p.198, grifo nosso). Logo, conclui Benjamin, preciso
constatar que [...] a arte de narrar est em vias de extino (BENJAMIN, 1994, p.199).
Estaria, perguntamos ns? Ou assistiramos a partir da modernidade o processo de sua
transformao?
2.2 Espao comum e experincia
A experincia alimenta-se de um espao comum, onde narrador e ouvinte possam
compartilhar suas vidas e seus discursos. O compartilhamento das experincias ocorria no
espao domstico, no trabalho artesanal que respeitava o tempo necessrio para o processo
natural de maturao quer dos produtos, quer dos sujeitos envolvidos com as prticas
4992
artesanais. De acordo com Gagnebin (2002) no se tratava de uma forma de trabalho pautada
pela mtrica do tempo de produo industrial, Retomando Benjamin, a autora mostra como a
temporalidade do trabalho artesanal estava inserida em uma noo de tempo mais amplo e
diversificado, como o trabalho promovia a subsistncia familiar e a formao humana dos
sujeitos. Logo, a excluso dessa categoria de experincia comum teria imposto ao homem um
isolamento inesperado, provocando desorientao e submetendo-o solido das casas, da vida
privada ou do tempo racional e ligeiro da produo industrial.
Como mencionamos anteriormente, grande parte da experincia compartilhada
encontrava no trabalho artesanal e nos meios de produo manual as condies necessrias
para sua realizao. Todavia, conforme argumenta Gagnebin, Benjamin demonstra que a
experincia (Erfahrung), cedeu lugar para a vivncia (Erlebnis), medida que a noo de
tempo se altera. De acordo com Rouanet, na modernidade [...] todas as energias psquicas
tm que se concentrar na conscincia imediata, para interceptar os choques da vida
quotidiana, o que envolve o empobrecimento de outras instncias como a memria.
(ROUANET, 1992, p.111). Logo, a nica experincia possvel para o sujeito solitrio a
vivncia (Erlebnis), construda a partir da percepo, nico [...] rgo capaz de interceptar os
choques da modernidade, pois o heri da multido (...) mais capaz de perceber que de
lembrar, mais sensvel ao descontnuo da vivncia que continuidade da experincia.
(ROUANET, 1992, p.111, grifo nosso).
Nesses termos, a vivncia pode ser entendida como fruto de choque entre percepo e
memria, pois a segunda implica necessariamente construo, elaborao simblica e a
primeira um sujeito que deve estar preparado para agir e reagir a todo instante, ou seja,
sempre alerta aos estmulos que o rodeiam e fazem apelos. O homem moderno, denominado
por Rouanet (1992) heri moderno est, portanto, em um fluxo constante de estmulos
velozes que o distanciam da tradio, exposto e correndo riscos de amnsia individual e
coletiva.
O que aparentemente poderia ser entendido como um cenrio desolador surge, todavia,
como possibilidade de redeno. Segundo Gagnebin, inspirada por Benjamin, [...] o
desmoronamento da tradio termina sendo, por fim, o nico lugar de uma retomada inventiva
da origem perdida: uma inveno que nada na histria garante, mas que tudo chama a
realizar-se. (GAGNEBIN, 1994, p.80).
Neste ponto, entre a desconstruo e a redescoberta que encontramos o ensaio
benjaminiano chave: o Narrador. Nele, Benjamin se prope a entender quem era essa figura
capaz de inserir a narrativa em um contexto atemporal, que revela o valor da memria a partir
4993
[...] do tecido da sua rememorao, o trabalho de Penlope da reminiscncia. (BENJAMIN,

1994, p.37).
A partir do estudo de narradores clssicos, Benjamin destaca o inusitado na tarefa da
narrao que seria a transformao daquilo que comum em extraordinrio, tudo isso,
enriquecido pela experincia. O evento, independente da sua magnitude [...] tornava-se a
partcula em torno da qual a experincia adensava como uma prola a prpria autoridade.
(AGAMBEN, 2008, p.23, grifo nosso).
Assim, que atividade narradora esta tratada por Benjamin luz de Leskov. A
experincia do narrador traz em si as marcas de uma vida lembrada e de uma vida
experimentada. O indivduo experiente aquele que rememora e que teceu sua histria ao
longo do tempo, entrecruzando vivncias e experincias, cuja memria est apoiada sobre o
passado vivido.
Em contrapartida, o heri moderno necessita se reinventar e se redescobrir a todo
instante, e para isso ele conta com a informao, pois j no haveria tempo nem espao para
a formao. Ao problematizar as relaes entre a tradio, neste cenrio entendida como
sendo algo recuado no tempo, e a informao que se apresentava de imediato, Benjamin
ressalta que:
O saber que vem de longe encontra hoje menos ouvintes que a informao
sobre acontecimentos prximos. O saber, que vinha de longe - do longe
espacial das terras estranhas, ou do longe temporal contido na tradio -,
dispunha de uma autoridade que era vlida mesmo que no fosse controlvel
pela experincia. Mas a informao aspira a uma verificao imediata. Antes
de mais nada, ela precisa ser compreensvel "em si e para si". Muitas vezes
no mais exata que os relatos antigos. Porm, enquanto esses relatos
recorriam freqentemente ao miraculoso, indispensvel que a informao
seja plausvel. (BENJAMIN, 1994, p.200)
Assim, podemos observar que de acordo com Benjamin, a informao se constitui a

partir do seu carter de novidade, no imediatismo com o qual vinculada e seu sentido precisa
ser completo. Ela estaria encerrada em si e necessitaria ser aceitvel, coerente, plausvel.
A informao, ainda segundo Benjamin, mantm um lao com a novidade, pois [...] a
informao s tem valor no momento em que nova. Ela s vive nesse momento, precisa
entregar-se inteiramente a ele e sem perda de tempo tem que se explicar nele. (BENJAMIN,
1994, p.201). A informao to perecvel quanto tudo o que se produz no conjunto da
modernidade, como lembra Witte (1992, p.07): [...] na modernidade o processo de
perecimento est includo no processo de produo tornando impossvel, o agir criativo.
Todo o processo de acelerao evidenciado pela informao no influenciou apenas no
campo da comunicao e das artes, na substituio do narrador pelo romancista. Sob o
4994
ponto de vista poltico, possvel observar os vnculos entre informao e dominao, a partir
de uma chamada lgica da corrida, conceito tratado de forma ampla na bibliografia de Paul
Virilio (1996).
Em Velocidade e Poltica, Virilio trata dos desatinos da rapidez e da velocidade,
elevadas a categorias que a tudo comandam, ou seja, de uma sociedade cujo controle est
baseado na regulao/acelerao do tempo. Assim, Virilio entende que [...] Guerra e poltica
no so travadas pelo controle e ocupao do espao, mas pelo domnio do e no tempo
(VIRILIO, 1996, p.13), permitido pelas modernas tecnologias de informao e comunicao,
conectadas poltica. Desse modo, segundo ele, a velocidade vai [...] se firmando como ideia
pura e sem contedo, como puro valor que encontra na tecnologia o seu suporte de
vinculao, afetando sobremaneira a dimenso poltica transformada em esperana do
ocidente. Da mesma forma que, para a massa proletria, significa [...] desenraizamento,
destruio do habitar, privao de identidade, excluso, perda da anima, do movimento.
(VIRILIO, 1996, p.13).
As tecnologias da informao e da comunicao teriam um papel essencial no quadro
apresentado por Virilio:
Para mim a cultura hoje essencialmente tcnica, e isso desde o invento da
fotografia, do cinema e mesmo da aviao. Todo o meu trabalho consiste em
revelar o que a tcnica, inclusive as armas de guerra, contm de cultura
futura. (VIRILIO, 1987, p.29)
Nesse ponto, as reflexes benjaminianas encontram-se com as de Virlio: as inovaes

de nossa poca esto ligadas a antigos objetivos polticos de dominao e conquista,
resultando assim, no apenas em ferramentas para guerras objetivas com o intudo de tomar
posse de territrios e riquezas materiais, mas tambm em guerras subjetivas, simblicas,
condio de dominao e hegemonia polticas. Em outras palavras, poltica e cultura,
mediadas pelo poder das tecnologias de informao, encontrar-se-iam em um lugar que no
hesitaria em semear aquilo que, segundo Virilio (1996), pode ser nomeado como estratgia
de decepo.
Seguindo o raciocnio dos autores mencionados, temos, portanto, uma situao em
que informao e memria no apenas vo se antagonizando, como cada uma delas mudando
de face, isto , esvaziando-se daquilo que lhes inerente e comum, abandonando os territrios
da significao.
Cabe, assim, interrogarmo-nos sobre a problemtica dos dispositivos culturais, seus
limites e possibilidades no que se refere a tais processos de significao, tomando como ponto
de partida seguimento etrio fiel a modos tradicionais de construo de sentidos, mas que, ao
4995
mesmo tempo, desejam, mas apresentam dificuldade de insero sociocultural de suas

experincias e de dilogo com o presente e o futuro.
2.3 O papel dos Dispositivos de Mediao Cultural: a Estao Memria
Afora a complexidade explicitada, necessria ateno questes inerentes aos
dispositivos informacionais, uma vez que, tal como nos mostram vrios estudiosos, de
Foucault a Peraya, Jeanneret e outros, alm de objetivar e dar concretude aos fenmenos
simblicos, os dispositivos organizam, instituem, prescrevem, apresentando-se no como
organismos amorfos, funcionais ou ferramentas, mas como categoria estruturante dos
processos discursivos. (PERROTTI, PIERUCCINI, 2007). Nesse sentido, os dispositivos de
informao e cultura so instncias que viabilizam no apenas a objetivao das informaes
em suas diferentes facetas de produo, distribuio e recepo, mas tambm agregam valor
informao e cultura. Em outras palavras, so categorias constitutivas dos processos de
significao, produzem sentidos, com seus modos de ser e de atuar. So discursos.
Nesse aspecto, fundamental ao escopo desta tese discutir o conceito, j que partimos
do pressuposto de que todo processo de informao implica ou, em outros termos, mediado
por dispositivos e suas lgicas.
Peraya (1999) entende os dispositivos de informao como um conjunto complexo,
dinmico e articulado de elementos tcnicos, semiticos e pragmticos. Da falar em
dispositivos tecno-semio-pragmticos. Estes, em sua variedade, viabilizam os processos
informacionais, possibilitam invenes ao mesmo tempo que as delimitam e limitam,
possuindo nesse sentido uma natureza ambivalente, assim como uma dimenso
intrinsecamente pedaggica (PIERUCCINI, 2004). Os dispositivos, diz Peraya (1999),
informam e formam, formatam tanto nosso corpo fsico como o simblico.
Tal formatao, todavia, no unilateral e independente seja da produo e dos
produtos, seja dos modos e contextos de distribuio e de recepo. Da a importncia da
dimenso pragmtica (a relacional), ou seja, dos lugares reservados aos sujeitos que atuam
com e nos dispositivos, da mesma forma que so atuados por eles.
Face a isso, cabe interrogar os fenmenos informacionais a partir da dimenso
complexa, aberta, carregada de contradies e ambivalncias dos dispositivos, mas ao mesmo
tempo objetiva e plena de possibilidades. Suas intencionalidades no seriam algo dado,
definitivo, isolado, mas resultam de um conjunto de elementos que interferem e as
dinamizam. Um exemplo seria a velocidade das modernas tecnologias de informao e
comunicao que conviveriam na cultura com formas que resistem a tal tendncia
4996
hegemnica do cada vez mais acelerado e que podem se constituir em contraponto, ponto
de tenso e reequilbrio na economia dos signos.
2.3.1 Dispositivo Estao Memria
A Estao Memria consiste em um projeto de pesquisa que objetiva a constituio de
um dispositivo intergeracional dedicado a trocas culturais entre crianas, jovens e idosos. Sua
origem se deu com o "Projeto Memrias do Baixo Pinheiros, formulado e coordenado, a
partir de 1989, pelo Prof. Dr. Edmir Perrotti, com apoio do CNPq. Na ocasio, o projeto
buscava avaliar a possibilidade de interesse social pelas histrias de vida de idosos que
viveram no Bairro de Pinheiros, na primeira parte do sculo XX. Assim, a partir de
testemunhos coletados por meio de entrevistas, foram elaborados e apresentados produtos
culturais a crianas de escola do bairro, ao mesmo tempo que publicadas no jornal local
memrias que iam sendo coletadas ao longo da pesquisa.
Confirmado o interesse de idosos e crianas pelas trocas culturais intergeracionais, o
"Projeto Memrias do Baixo Pinheiros" avanou conceitual e metodologicamente. Ficou
clara a necessidade de desenvolvimento de um espao de informao e cultura capaz de
promover regularmente os encontros intergeracionais, assim como a de evoluir de um enfoque
eminentemente cultural para outro de natureza sociocultural, capaz no s de captar a
memria dos idosos, mas de, assim fazendo, reinseri-los na vida social, rompendo o
isolamento a que eles so submetidos nos modos de vida atuais.
Um convnio da USP com a Prefeitura de So Paulo permitiu a criao desse espao,
na Biblioteca lvaro Guerra, no bairro de Pinheiros, ficando sob a responsabilidade de Ivete
Pieruccini Faria sua coordenao, uma vez que na ocasio ela atuava como bibliotecria na
referida biblioteca, ao mesmo tempo que realizava mestrado na ECA/USP, sob orientao do
Prof. Perrotti. Resulta da, portanto, sua dissertao intitulada Estao Memria: lembrar
como projeto contribuio ao estudo da mediao cultural". No referido estudo a autora
relata os processos de constituio e implantao da Estao Memria, na Biblioteca infantojuvenil lvaro Guerra, demonstrando com diferentes dados e testemunhos o interesse e a
importncia do dilogo intergeracional, assim como das concepes que estavam na base da
configurao do dispositivo.
No trabalho, a autora elenca elementos essenciais aos processos de criao e
desenvolvimento da Estao Memria, referindo-se desde os aspectos da ambientao, aos
acervos documentais disponveis, sua organizao tcnica, os produtos culturais e eventos
realizados: exposies, lbuns fotogrficos, publicaes impressas e digitais, encontros sob
4997
diferentes formatos, ida de idosos s escolas, vinda dos escolares Estao, passeios
intergeracionais no bairro e na cidade, dentre outras iniciativas.
Ao longo dos anos, a Estao Memria foi passando por processo natural de
amadurecimento, produzindo e renovando interesses por temticas, questes, atividades,
formas culturais diversificas, tanto por parte dos idosos como dos jovens. Seu
desenvolvimento mostrava ser possvel a reinsero social da experincia das antigas
geraes ao patrimnio simblico na contemporaneidade. (PIERUCCINI; PERROTTI,
2010), desde que observadas premissas dialgicas ali permanentemente reafirmadas.
3 CONCLUSES
A reflexo que propomos sobre
contemporaneidade,
pretende, portanto,
as relaes entre informao e memria na

pensar de forma sistemtica
o estatuto dos
vnculos entre o fluxo e a permanncia na cibercultura , uma vez que esta emerge e se
caracteriza pela acelerao crescente da produo, circulao e recepo de informaes, ao
mesmo tempo que, por dificuldades crescentes sua seleo, processamento e apropriao,
categorias indispensveis dos processos de significao, dentre eles o de construo da
memria social, do conhecimento e da cultura
Este estudo justifica-se, pois, uma vez que convivemos com realidades complexas,
mas que tendem simplificao ou banalizao, no emaranhado de signos que caracterizam
nossa poca. Se por um lado possvel observar, sem grandes dificuldades, a avalanche
informacional que nos assola e deixa marcas indelveis em nosso cotidiano, por outro lado,
no difcil tambm a percepo das dificuldades que acometem nossos processos de
construo de significados, por falta de referenciais que permitam dar sentido s informaes.
Assim, se vivemos um momento privilegiado do ponto de vista de possibilidades de acesso
informao, vivemos grandes dificuldades para sua apropriao, sua significao. Como
coloca Bruner (1997), os atos de significao nesse quadro esto em dificuldade, apesar das
possibilidades informacionais abertas pelo desenvolvimento tcnico e tecnolgico de nossa
poca. Corremos, em decorrncia, o risco de muita informao e pouca significao, pois
vivemos um momento de passagem que afeta profundamente a nova ordem simblica
promovida pela contemporaneidade.
Pensar os dispositivos de informao e cultura, seus elementos constitutivos, suas
dinmicas e relaes, parece ser um caminho promissor para contribuir positivamente nas
discusses sobre o vazio de sentidos, a crise de significaes que, paradoxalmente, acomete a
era da informao, conforme Demo. Com isso, talvez, o termo crise possa ser tomado no
4998
sentido arendtiano e benjaminiano: o nico lugar de uma retomada inventiva da origem

perdida. J que, como diz Peraya, vivemos uma poca em que os dispositivos no s se
transformam e multiplicam, mas nomeiam e definem uma poca, levando-o distino entre
mediao, nos termos colocados por clssicos das cincias humanas, como Marx ou
Vygotsky,
midiatizao,
categoria
que
se
sobreporia
de
mediao
na
contemporaneidade. Nesse sentido, ao ganharem centralidade na sociedade da informao,

a partir de tal lugar que os dispositivos de mediao de informao necessitam ser
considerados, em relao aos contextos histrico culturais hbridos (CANCLINI, 1997) em
que se situam, sobretudo se levarmos em conta que cada um deles no entidade isolada, mas
ponto de interseco de trama simblica vasta e complexa que a literatura vem chamando de
cultura da informao (LE DEUFF, 2009) e que inclui tanto os aspectos materiais, tcnicos e
tecnolgicos, como signos, sujeitos e contextos em relaes dinmicas e complexas entre si.
Por meio da compreenso da complexidade dos saberes envolvidos nos processos de
significao, prope-sea partir dessa reflexo e atitudes a implantao de um novo eixo de
ao do Dispositivo Estao Memria, ou seja, a criao do projeto Estao Memria
Paraispolis, dispositivo intergeracional, promotor de experincias vividas sob formas
presenciais e virtuais. Trata-se de um espao discursivo, de narrao e audio de histrias de
vidas de idosos, moradores do bairro, que que vivem na regio desde o incio das ocupaes e
jovens. A iniciativa visa no s a interlocuo dos sujeitos e consolidao de um dispositivo
de natureza dialgica com a ordem informacional organizada, (coleta, armazenamento e
organizao), mas a comunicao da experincia de idosos ao mesmo tempo que se constitui
a Comunidade de moradores de Paraispolis. A implantao do novo dispositivo poder
revelar, formas para repensar as concepes e configuraes tradicionais de Bibliotecas
Comunitrias no pas, bem como outros modos de saber, de conhecer e produzir
conhecimentos. No obstante, elementos capazes de revelar as relaes entre informao e
significao na contemporaneidade, e dar subsdios para novas formas de educao para
emancipao e apropriao social da informao e dispositivos dessa natureza.
Nesse sentido, a criao e desenvolvimento da Estao Memria de Paraispolis
configura-se como ponto de encontro entre Universidade e Sociedade, espao de construo e
troca de saberes e fazeres, laboratrio vivo que coloca em interlocuo direta discursos,
fazeres e sujeitos
Talvez nesse encontro entre diferentes segmentos esteja no apenas a singularidade
que caracteriza a metodologia colaborativa adotada para a criao da Estao Memria
Paraispolis, pois os trabalhos em andamento permitem vislumbrar que a construo de
4999
sentidos vem passando por um processo de oscilao entre a estabilidade da memria e a

extremada instabilidade da informao.
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5002
INFORMAO E MEMRIA NA CONSTRUO DO PATRIMNIO CULTURAL

NA PARABA
INFORMATION AND MEMORY IN THE CONSTRUCTION OF THE CULTURAL
HERITAGE IN PARABA
Maria da Vitoria Barbosa Lima
Resumo: A sociedade brasileira criou seus rgos representativos para a preservao do
patrimnio cultural (material e imaterial). Na Paraba, para o registro e tombamento do
patrimnio estadual, temos o Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico do Estado da
Paraba (IPHAEP). Esta e outras instituies patrimoniais produziram e produzem diversos
documentos que norteiam e possibilitam o tombamento de bens culturais. Este artigo tem por
objetivo pensar a documentao gerada pelo Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico do
Estado da Paraba enquanto patrimnio cultural. Ela representativa, pois revela o campo
discursivo de uma instituio patrimonial e as relaes de fora na implantao de uma
cultura poltica patrimonial. Para a realizao destes objetivos, ser utilizada a anlise de
contedo na concepo de Bardin (2011), evidenciando as fontes documentais acerca do
patrimnio cultural paraibano. Entendemos a informao a partir de Zeman (1970) e Pacheco
(1995), como uma poro materializada do conhecimento, resultante da ao intencional
humana. E entendida tambm como expressa por Marteleto (2002; 2007) como
entrelaamentos sociais e coletivos configurados pelas representaes dos sujeitos inseridos
em espaos institucionais. A memria , segundo Diehl (2002) e LeGoff (2003), como
construo de um passado no presente, atravs de representaes que perpassam o tempo. A
partir de Poulot (2007), patrimnio a representao de civilizao e construo de
identidades.
Palavras-chave: Campo discursivo. Relaes de fora. Patrimnio Cultural.
Abstract: Brazilian society created its representative institutions for the preservation of the
cultural heritage (material and immaterial). In Paraba, for the register and historical record of
the state heritage, we have the Historical and Artistic Heritage Institute of the State of Paraba
(IPHAEP). This and other heritage institutions produced and produce several documents that
guide and enable the historical record of cultural assets. This article aims to reflect on the
documentation generated by the Historical and Artistic Heritage Institute of the State of
Paraba as cultural heritage. The documentation is representative once it reveals the discursive
field of a heritage institution and the force relations regarding the establishment of a heritage
policy culture. In order to carry out these objectives, Bardins (2011) conception of content
analysis will be used. This will highlight the documental sources about the cultural heritage
from Paraba. Information is understood based on Zemans (1970) and Pachecos (1995)
theories as a materialized portion of knowledge resultant from the human intentional action. It
is also understood according to Marteletos (2002; 2007) viewpoint as social and collective
intertwinements set by the individuals representations in institutional environments. Memory
is, according to Diehl (2002) and Le Goff (2003), as the construction of a past in the present
by means of representations that go beyond time. Heritage, in the light of Poulot (2007), is
the representation of civilization and construction of identities.
Keywords: Discursive field. Force relations. Cultural heritage.
5003
INTRODUO
A sociedade brasileira criou seus rgos representativos para a preservao do
patrimnio cultural (material e imaterial), como exemplos, o Instituto do Patrimnio Histrico
e Artstico Nacional (IPHAN), em nvel nacional, e o Instituto do Patrimnio Histrico e
Artstico do Estado da Paraba (IPHAEP), em nvel estadual, na Paraba. Essas e outras
instituies patrimoniais produziram e produzem diversos documentos que norteiam e
possibilitam o tombamento de bens culturais.
Contudo, mesmo sabendo que os documentos de arquivos 111 so vitais para a
administrao, assim como para a histria, certas instituies tendem a trat-los com descaso,
como se no passassem de papis velhos e no mais como veculo de informao quando a
frequncia de uso pela entidade produtora cessada. Lembremos Marteleto (2007, p. 15)
quando diz que: [...] informao artefato material e simblico de produo de sentidos,
fenmeno da ordem do conhecimento e da cultura e, por isso, gera memria.
Acrescentamos, tambm, memria dos campos de fora que so representaes de prticas
sociais e culturais.
Este artigo tem por objetivo pensar a documentao gerada pelo IPHAEP enquanto
patrimnio cultural. Ela representativa, pois revela o campo discursivo de uma instituio
patrimonial e as relaes de fora na implantao de uma cultura poltica patrimonial. Essa
nova cultura presente na documentao foi capaz de gerar a produo de um novo modelo
cultural, de inaugurar um novo tempo: a institucionalizao do patrimnio cultural no estado
da Paraba.
Para a realizao destes objetivos, ser utilizada a anlise de contedo, evidenciando
as fontes documentais acerca do patrimnio cultural paraibano e utilizando a abordagem
qualitativa que, segundo Bardin (2011, p.145), corresponde a um procedimento mais
intuitivo, mas tambm mais malevel e permitindo possveis relaes entre um ndice da
mensagem e uma ou mais variveis do informante.
No presente artigo, selecionamos o recorte temporal, que compreende os anos de 1974
(incio da implementao da poltica cultural, atravs do IPHAEP112) e 1997
111
112
Identificamos documento de arquivo como a unidade de registro de informaes, qualquer que

seja o suporte ou formato, produzido e acumulado por uma instituio ou pessoa fsica. Neste
estudo, trabalhamos apenas com o documento de arquivo institucional.
O Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico do Estado da Paraba (IPHAEP) foi criado pelo
Decreto n 5.255, de 31 de maro de 1971. Regulamentado em setembro do mesmo ano pelo
decreto n 5.348. Porm, sua execuo s ocorre em 1974. Segundo Noronha (2002 apud
5004
(instrumentalizao de prticas concretas de processos de tombamentos113), e a abordagem

de termos/conceitos como informao, memria, patrimnio/patrimonializao e as
implicaes existentes em se trabalhar o documento gerado pela instituio patrimonial
enquanto patrimnio cultural.
Informao, Documento e Campo Discursivo
A documentao gerada pelo IPHAEP patrimnio cultural, mesmo que ela, na sua
origem, no tenha sido gerada com essa destinao. Sabemos que o patrimnio cultural
construdo por meio de procedimentos institucionais e atravs do registro de informao, da
elaborao de documentos que provam a existncia de elementos que as instituies
patrimoniais pretendem ligar aos bens, para sua transformao em patrimnio coletivo.
A documentao representativa, pois revela o campo discursivo de uma instituio
patrimonial e as relaes de fora na implantao de uma cultura poltica patrimonial. Mas,
investigar o campo discursivo e as relaes de foras na gerao de uma cultura poltica
patrimonial, no estado da Paraba, significa mergulhar na informao patrimonial existente na
documentao gerada durante esse processo de construo do patrimnio cultural paraibano.
Pois, somente com ela, a informao materializada, podemos provar, lembrar, compreender e
identificar. (DELMAS, 2007)
Entendemos a informao a partir de Zeman (1970) e Pacheco (1995), como uma
poro materializada do conhecimento, resultante da ao intencional humana. E entendida
tambm como apontada por Marteleto (2002; 2007), como entrelaamentos sociais e coletivos
configurados pelas representaes dos sujeitos inseridos em espaos institucionais.
As informaes materializadas na documentao produzida pelo IPHAEP, no
cumprimento de suas competncias, ou seja, produzida pela instituio para estimular o
tombamento, tinha e tem um carter que extrapola e muito os seus trmites administrativos.
Isso porque nela emerge a institucionalizao de um campo de saber, de um campo
113
OLIVEIRA, 2002, [p. 159]), a implementao do IPHAEP um tanto folclrica, pois certo dia
ele (Noronha) foi ao Secretrio de Educao e disse: Vamos fundar o Instituto do Patrimnio
que o governo j criou isso a, que est dormindo no Dirio Oficial, e ningum faz nada. Em
seguida foi ao governador que assinou a portaria designando-o para a presidncia do Instituto. Era
o ano de 1974.
Em 1997, ocorre a execuo do primeiro processo de tombamento e era referente ao prdio n 78
da Rua Floriano Peixoto, em Campina Grande, conhecido como a Reitoria da Universidade
Estadual da Paraba. Proteo existente atravs do Decreto n 19.447 de 24 de dezembro de 1997.
5005
discursivo, de um lugar de fala conforme nos orientam as leituras de Michel de Certeau

(2002).
Assim, na Paraba, criou-se o lugar de onde se fala, o IPHAEP, e institucionalizouse o patrimnio, ou seja, geraram-se mecanismos de proteo do chamado patrimnio
cultural. Porm, mais que um lugar de onde se fala, a instituio inaugurou um movimento
que promoveu ampliaes e transformaes. Rompeu conceitos de patrimnio como herana
paterna/materna ou bens de famlia, e sua utilizao como ideia de posse coletiva como parte
do exerccio da cidadania [...] para designar o conjunto de bens de valor cultural que passaram
a ser propriedade [do Estado], ou seja, do conjunto de todos os cidados. (FONSECA, 2005,
p. 58).
A patrimonializao, assim, configura-se como ato que incorpora dimenso social o
discurso da necessidade do estatuto da preservao. Para isso, h a necessidade da
conservao a ser praticada pelo instituto, dotado de responsabilidade (competncia) para
custodiar os bens. E com isso, proteger o bem de qualquer efeito danoso, natural ou
intencional, com o intuito no s de mant-lo no presente, como de permitir sua existncia no
futuro.
O discurso inicial do IPHAEP sobre a patrimonializao recaa nos estudos sobre
Arqueologia, Ecologia, Obras de Arte (essencialmente, de origem religiosa), Monumentos
Histricos e Igrejas, Artes plsticas, Folclore, Centros histricos, preservao de rvores e do
Altiplano Cabo Branco, alm de pensar na criao de rea como o Parque Medicinal.
(OLIVERIA, 2002, p. 82).
Essa prtica inicial do IPHAEP apresenta uma tica interdisciplinar da
patrimonializao, adotando novas abordagens e temas bastante diferentes da produo do
SPHAN/IPHAN, at ento114. A instituio, nesta primeira fase de sua existncia, busca
ampliar seu foco de atuao, no se detendo apenas no patrimnio arquitetnico, mas se
preocupando em trabalhar com o todo, material e imaterial, trabalhar para salvaguardar o
patrimnio cultural paraibano. Fica evidente, posto que entre os agentes da instituio, nessa
fase inicial, consistia nos conselheiros do Conselho Consultivo, como Vanildo Ribeiro de
Lyra Brito (filsofo, escritor, poeta, advogado, professor universitrio); Lauro Pires Xavier
(engenheiro agrnomo, botnico, ecologista); Mrio Glauco di Lascio (arquiteto); Padre Jos
114
Sobre a poltica cultural do SPHAN/IPHAN veja FONSECA, Maria Ceclia Londres. O

patrimnio em processo: trajetria da poltica federal de preservao no Brasil. Rio de Janeiro:
UFRJ, 2005.
5006
Trigueiro do Vale; Raul Crdula Filho (artista plstico); Fernando Antnio da Silva Oliveira;
portanto, indivduos portadores de saberes, conhecedores da cultura paraibana.
Esse discurso, construtor de um campo de saber - a patrimonializao - era resultado
de um trabalho consistente da produo intelectual da direo e dos conselheiros e de
pesquisa histrica em bibliotecas, arquivos, jornais, documentos que no necessariamente
foram gerados no cumprimento de suas atividades, ou seja, organicamente, mas fundamentais
para a formao dos estudos de tombamento115. Percebemos um conjunto enorme de
atividades desenvolvidas em torno do tombamento e que visavam formar uma massa
documental116 em relao aos bens culturais que seriam inscritos no livro de tombo.
Ao observarmos de forma mais aproximada, os decretos e o regimento, entre os anos
de 1978 a 1992, percebemos que a legislao que rege a atuao do IPHAEP, no traz uma
linha sobre a documentao que deveria instruir os tombamentos. Os decretos se preocupam
muito mais em estabelecer os efeitos jurdicos do tombamento e as sanes em caso de dano
ao patrimnio, em definir os tipos de patrimnio e a estrutura institucional. Vejamos:
QUADRO 1: Instrumentos legais de defesa do patrimnio
NATUREZA
115
116
Legislao Estadual
Identificao
Decreto n 5.255 (1971)
Legislao Estadual
Decreto n 7.651 (1978)
Legislao Estadual
Decreto n 7.819 (1978)
Legislao Estadual
Decreto n 9.483 (1982)
Legislao Estadual
Decreto n 5.357 (1991)
Legislao Estadual
Decreto n 14.569
(1992)
INSTRUMENTOS
Descrio
Criao do IPHAEP.
Transforma o IPHAEP em rgo de Regime
Especial com autonomia administrativa e
financeira e d outras providncias, como as
competncias de promover cadastramento,
tombamento, conservao, restaurao e
preservao de bens culturais.
Dispe sobre o cadastramento e tombamento
de bens culturais, artsticos e histricos no
estado da Paraba.
Dispe sobre o uso do solo da orla martima
do estado da Paraba.
Dispe sobre os objetivos e a estrutura
organizacional bsica do IPHAEP.
Aprova o Regimento Interno do IPHAEP
com a seguinte estrutura: 1. rgo de
Neste estudo utilizamos o termo estudo de tombamento porque entre os anos de 1974 a 1997, o
IPHAEP no produzia processos de tombamento. A legislao que regia a atuao do IPHAEP,
at ento, no fazia referncia sobre a documentao que deveria instruir os tombamentos; assim,
aps a realizao dos estudos, o diretor da instituio enviava ao governador do estado apenas
uma lista com os nomes dos bens a serem tombados.
Infelizmente, atualmente, somente conseguimos recuperar partes dessa documentao. Um dos
poucos estudos completos que foi preservado pelo IPHAEP, consiste no estudo sobre o
Altiplano/Cabo Branco, o ponto mais oriental do Brasil.
5007
Legislao Estadual
Lei n 9.040 (2009)
direo e deliberao superior: diretoria

executiva e conselho de proteo dos bens
histricos culturais (CONPEC); 2. rgo de
assessoramento: assessoria jurdica; 3.
rgo instrumental: coordenadoria
administrativa e diviso financeira; 4. rgo
de execuo programtica: coordenao de
assuntos histricos, artsticos e culturais;
coordenadoria de arquitetura e ecologia, e
suas subdivises.
Dispe sobre o IPHAEP e d outras
providncias, tais como os objetivos,
estrutura organizacional, CONPEC, receitas,
penalidades e processo administrativo.
Fonte: Arquivo IPHAEP.

Apesar de a legislao, anterior a 1997, no fazer referncia aos documentos que
deveriam instruir os tombamentos, contudo, a Lei n 9.040 de 30 de dezembro de 2009, em
seu artigo 2, pargrafo 2, nomeia que as medidas administrativas de proteo ao patrimnio
cultural se faro mediante: inventrio, fiscalizao, tombamento, registro de bens culturais de
natureza imaterial ou intangvel, catalogao sistemtica, conservao, e desapropriao. A
referida lei inscreve trs elementos, sendo que dois desses j se tornaram uma prtica no
processo de tombamento, preservao e conservao patrimonial, e consistem na construo
de inventrios, catlogos. O terceiro elemento polmico, pois abre a possibilidade do
IPHAEP realizar desapropriao, ou seja, privar algum da propriedade de um bem em nome
da coletividade.
O Regimento Interno do IPHAEP, aprovado pelo Decreto n 14.569 de 10 de julho de

1992, por sua vez, revela que de responsabilidade da Diviso de Cadastramento e
5008
Tombamento (DICATON), setor da Coordenadoria de Arquitetura e Ecologia, responsvel

pelo acervo fotogrfico dos bens cadastrados e tombados. Percebemos que as fotografias se
tornaram, antes da aprovao deste regimento e ao longo dos anos de atividade do IPHAEP,
um elemento fundamental de conhecimento e informao, em todos os trabalhos realizados,
quer no momento da identificao ou seleo do bem para tombamento, quer nas etapas de
trabalho relativas sua conservao e sua restaurao.
A documentao gerada e acumulada pelo IPHAEP, nos anos de 1974 a 1997, no
desenvolvimento de suas funes, consiste sua produo em duas fases. Os documentos
gerados antes do tombamento so compostos por listagem (identificao nominal) de bens a
serem tombados, estudos de caracterizao arquitetnica, histria, estudo do seu entorno,
fotografias. A documentao de tombamento resume-se nos decretos e no registro dos bens
em livros de tombos.
Assim, medida que os diversos documentos cumpriam suas atividades
administrativas e instruam os estudos de tombamento, os agentes patrimoniais (direo e
corpo tcnico) organizaram um conjunto de procedimentos e estratgias capazes de dizer e
fazer ver Paraba, o seu patrimnio, assim como a sua prpria atuao institucional.
A Figura 1 faz parte dos estudos sobre a rea do Altiplano Cabo Branco. Ela revela
dois problemas recorrentes, at ento, nessa rea, provocados pela expanso da cidade em
direo ao mar: a existncia de obras sem planejamento que provocam desmatamentos e as
constantes retiradas de areia para a construo civil.
Assim, percebemos que a necessidade de instruir os processos de tombamento com
fotografias, explicaes circunstanciadas acerca da obra, objeto, monumento a ser tombado,
torna-se essencial. Pois, a fotografia nesses processos reitera o seu carter de documento
como prova de algo.
A Figura 2 revela a Igreja consagrada a Nossa Senhora da Conceio, construo
barroca do sculo XVIII, pertencia Companhia de Jesus. Ela foi demolida no governo de
Joo Pessoa (1928-1930), com o objetivo de construir uma via de passagem para a cidade
baixa. Assim, com a constatao da destruio, o que ficou desse patrimnio foi a
documentao que inclui: a fotografia e os registros escritos sobre sua existncia.
Memria, Patrimnio e Identidade

Segundo Choay (2006, p. 26), todo artefato humano pode ser deliberadamente
investido de uma funo de memorial. O documento (suporte e informao) tem por
5009
finalidade provar, mas tambm, como um objeto de saber, um testemunho histrico, de

reviver um passado, conhec-lo e compreend-lo. uma construo do passado no presente.
O documento enquanto artefato e fonte de memria tem a propriedade de conservar
certas informaes e, por meio dessas, podemos, pesquisadores ou no, atualizar e analisar
informaes. Aprendemos com Le Goff (1994), que a memria tem como propriedade certas
informaes e nos remete, em primeiro lugar, a um conjunto de funes psquicas, graas s
quais o homem pode atualizar impresses ou informaes passadas, ou que ele representa
como passadas. Assim, a memria a base de todo o conhecimento, aqui entendido como
patrimnio cultural da humanidade. nela que se encontra a memria social, individual e
coletiva, que assegura a reproduo dos comportamentos nas sociedades humanas.
Diehl (2002, p. 115-116), por sua vez, apresenta-nos a diferenciao entre lembrana e
memria. Segundo este autor, lembrana vivncia fragmentada, como rastros e restos de
experincias perdidas no tempo. J memria significa experincias consistentes, ancoradas no
tempo passado facilmente localizvel, pois possui contextualidade e pode ser atualizada
historicamente, e constitui-se de um saber, formando tradies, caminhos como canais de
comunicao entre dimenses temporais.
Em sntese, a memria , segundo Diehl (2002) e Le Goff (1994), como construo de
um passado no presente, atravs de representaes que perpassam o tempo. Mas ela tambm
um elemento essencial do que se costuma chamar identidade, individual ou coletiva, cuja
busca uma das atividades fundamentais dos indivduos e das sociedades de hoje, na febre e
na angstia. (LE GOFF, 1994, p. 477).
A memria
[...] a correia de transmisso do patrimnio cultural entre as vrias
geraes, portanto, no tempo. A sua dupla dimenso como capacidade de
reter, recuperar, armazenar e evocar informaes, conhecimentos e saberes
disponveis, seja internamente, no crebro (memria humana), seja
externamente, em dispositivos artificiais (memria artificial), aponta que a
Memria Social, a das experincias vividas por determinadas sociedades,
no pode prescindir de ambas, como capacidade de evocao do tempo e no
tempo. (SILVEIRA, 2008, p.187) (Grifo nosso)
Patrimnio cultural, material e imaterial, no pode prescindir da memria. MemriaPatrimnio-Identidade andam juntos.
O termo patrimnio, segundo Poulot (2009) define-se:
[...], ao mesmo tempo, pela realidade fsica de seus objetos, pelo valor
esttico e, na maioria das vezes, documental, alm de ilustrativo, inclusive
de reconhecimento sentimental que lhes atribui o saber comum, enfim, por
um estatuto especfico, legal ou administrativo. Ele depende da reflexo
erudita e de uma vontade poltica, ambos os aspectos sancionados pela
5010
opinio pblica; essa dupla relao que lhe serve de suporte para uma
representao da civilizao, no cerne da interao complexa das
sensibilidades relativamente ao passado, de suas diversas apropriaes e da
construo das identidades. (POULOT, 2009, p.13)
A documentao produzida para o tombamento dos ditos bens patrimoniais, na

Paraba, revela-nos que o debate no IPHAEP acerca do patrimnio, nos anos iniciais,
configurava-se em torno de questes que alimentavam o pensamento social e poltico do
perodo, qual seja, a paraibanidade, a identidade a ser construda e ressaltada.
Em estudos contemporneos, a identidade tem se destacado como uma questo central
nas discusses, no contexto das construes globais das identidades nacionais e tnicas. Para
Woodward (2000), a identidade relacional e marcada pela diferena. Ela relacional porque
depende de algo de fora (outra identidade) para existir, e a diferena estabelecida por uma
marcao social e simblica. O social e o simblico referem-se a dois processos diferentes e,
segundo a autora, necessrios, porque a marcao simblica o meio pelo qual damos sentido
s prticas e s relaes sociais e define, por exemplo, quem excludo e quem includo.
Ainda segundo Woodward (2000), a conceituao da identidade envolve o exame dos
sistemas classificatrios, isto , os elementos elaborados para mostrar como as relaes
sociais so organizadas e divididas. Nesse caso, haver, no mnimo, dois grupos de oposio:
ns e eles. Nessa diviso, poder haver conflitos decorrentes de afirmaes de
identidades distintas, entre naes ou dentro delas. Entre as identidades distintas, existentes
dentro das naes, destacamos, neste estudo, as produzidas nos movimentos de identidade
tnica. Esses, frequentemente, reivindicam uma cultura prpria ou uma histria comum como
fundamento de sua identidade. Mesmo nesse tipo de identidade pode haver contradies, no
seu interior, que tm de ser negociadas. Assim, onde h diferenciao identidade e diferena
a estar presente o poder.
O estudo de Woodward (2000) incide na identidade distinta marcada pela diferena.
Dessa forma, o que h de diferente para marcar a identidade paraibana? A paraibanidade est
presente na conservao e preservao do patrimnio cultural, antes idealizado pela
diversidade. No entanto, na prtica da cultura patrimonial do IPHAEP, os bens protegidos
revelam que os valores transmitidos sociedade e que a identificam so aqueles trazidos pelos
colonizadores portugueses e reproduzidos pela elite econmica e intelectual do Estado. As
edificaes construdas pelos senhores de engenho escravocratas e os bares do algodo
(muitos tambm senhores de engenho e escravocratas) e as igrejas catlicas dominam os bens
protegidos pelo IPHAN e IPHAEP na Paraba.
5011
Acreditamos, entretanto, que os atores sociais e os discursos por eles elaborados se

refazem, se organizam e se reorganizam o tempo inteiro. Portanto, no nos parece possvel
lidar com divises sectrias e lugares sociais muito demarcados, imutveis, puros e muito
difceis de definir porque a todo o momento eles se refazem.
Segundo Hall (2011), a identidade nada mais do que a forma como determinados
atores sociais foram posicionados por meio das narrativas histricas, ou seja, mais do que uma
essncia, estamos falando de posies que pressupem deslocamentos, alteraes, o tempo
inteiro.
Sendo assim, a partir dos discursos e prticas institucionais, nos parece que a
percepo que eles tinham acerca do passado era que este no est morto; ao contrrio, o
passado permanece aberto em direo ao futuro. Neste caso, na Paraba, havia um passado
que era necessrio mobilizar e, para alguns, redimir. E para isso era necessria a existncia do
IPHAEP, para reparar o que estava sendo esquecido.
Relaes de fora na construo do patrimnio
A documentao preservada nos arquivos do IPHAEP revela a preferncia da
instituio na preservao do patrimnio arquitetnico. Entre os anos de 1979 a 1982, foram
tombados 47 bens em todo o Estado pela referida instituio, distribudos da seguinte forma:
39 bens imveis, 4 centros histricos e 4 reas verdes (parques e praas). Essa preferncia
motivada pelo que vinha ocorrendo na capital do Estado, como revelada na fala de Noronha
(2002 apud OLIVEIRA, 2002, [p. 161]):
[...] a cidade de Joo Pessoa, capital, sendo a 3 surgida no Brasil, uma das
mais antigas, estava sendo destruda, como ainda hoje [...]
Mas a comeou, o Conselho, a gente comeou a ver, comeou a analisar a
distribuio dos prdios que mereciam realmente uma conservao.
Principalmente, o Varadouro l de baixo, que a arquitetura e a turma
especialista no assunto chamavam de artrias esclerosadas de uma cidade.
Aquele mundo ali embaixo da cidade baixa no Varadouro, tudo fechado,
ningum queria mais saber de nada [...]
Mas l era exatamente pela indiferena dos proprietrios. Ningum queria
colocar um prego na parede, nada.
No h dinheiro, o governo que deve fazer isto.
Da a preocupao do IPHAEP em torno da arquitetura, estava sendo
totalmente destruda.
evidenciado tambm, na documentao, campos de fora que geram ou so

representaes de prticas sociais e culturais concretas. Prticas exemplificadas na fala de
Noronha em que os proprietrios de bens passveis de serem tombados destinam essa
5012
iniciativa de preservao como sendo o papel exclusivo do governo; contudo, os frutos dessa
iniciativa devem ser totalmente revertidos a eles.
Interesses variados so revelados. De um lado, a fora governamental, atravs da
instituio patrimonial, desejosa de preservar e manter para as futuras geraes, pelos
atributos e valores existentes nos bens elencados para tombamento. De outro lado, a fora dos
proprietrios e capitalistas, empreendedores imobilirios que, por vezes, queriam pr abaixo
ou modificar as edificaes em prol dos lucros que poderiam obter em novas transaes
comerciais. De acordo com Noronha (2002 apud OLIVEIRA, 2002, [p. 161-162]):
[...] os proprietrios criavam realmente problemas, queriam colocar abaixo,
queriam modificar.
Um negcio incrvel era a mutilao da fachada. Porque se criou uma mania
em Joo Pessoa que ainda hoje perdura: um indivduo cortava um prdio
importantssimo para botar um tipo daquela porta esteira, aquelas portas de
correr.
[...] Porque o cara no queria aceitar que o prdio dele tivesse um valor
arquitetnico, dentro de certas caractersticas histricas ou do prprio estilo,
eles no queriam aceitar isso.
Os proprietrios de imveis foram surpreendidos por outra viso de patrimnio.

Patrimnio social que engloba valores culturais atribudos aos bens, que justificam seu
reconhecimento como patrimnio e, consequentemente, sua proteo pelo Estado. Como,
ento, os agentes do patrimnio ousavam trabalhar com essas questes e, ainda, mudar o rumo
das coisas j bem estabelecidas?
A documentao revela que nos anos de 1983 a 1996 no ocorreu qualquer
tombamento de bens. A preocupao neste perodo consistia em ampliar as parcerias
institucionais para que o IPHAEP pudesse melhor preservar e conservar os bens j tombados.
Vale esclarecer que para a preservao e conservao desses bens tombados e para a
efetivao da existncia da prpria instituio, o instituto construiu diversas parcerias e
mecanismos disciplinares, tcnicos bem como procedimentos para garantir a preservao do
patrimnio tombado foram elaborados.
Inicialmente, o IPHAEP realiza convnio com a Universidade Federal da Paraba,
atravs do Centro de Tecnologia, para a realizao do levantamento do acervo arquitetnico
dos monumentos histricos do estado da Paraba. O levantamento compreende uma listagem
nominal e o primeiro passo para a identificao dos bens a serem cadastrados e,
possivelmente, mais tarde serem tombados.
Contudo, para melhor suprir sua necessidade de agir, negociar e viver, na capital
paraibana, o IPHAEP firmou convnio com a prefeitura municipal. Neste convnio, a
5013
Prefeitura de Joo Pessoa ficava obrigada a enviar ao IPHAEP os processos dos proprietrios
de bens imveis que solicitavam realizar demolies, reformas, alteraes arquitetnicas,
existentes na zona de preservao rigorosa ou com caractersticas arquitetnicas ou histricas
merecedoras de serem preservadas.
As parcerias com outras instituies tornam-se possveis. Assim, o IPHAEP consegue
fortalecer a ao de defesa do patrimnio ambiental e construdo no Estado. Em dezembro de
1987, as atas do Conselho Consultivo do IPHAEP (CONPEC) revelam a realizao para
breve de um convnio do Instituto Brasileiro de Desenvolvimento Florestal (IBDF) 117 com a
prefeitura da capital e o governo do estado para a criao da polcia florestal. (ATA
CONPEC, 17 de dezembro de 1987).
Esse mesmo documento revela que o Procurador Geral do Estado, senhor Romero
Nbrega, ofereceu procuradores para trabalharem em conjunto com a assessoria jurdica do
IPHAEP, para agilizarem as aes acumuladoras contra todos que praticassem infraes,
descaracterizando os ncleos histricos e outras reas protegidas pela lei. Afirmou o referido
procurador que, nos casos de desobedincia, deve-se mover uma ao popular e que o
instituto deve requerer uma liminar que, de imediato, ser ajuizada. (ATA CONPEC, 17 de
dezembro de 1987, fl. 2v.)
O IPHAEP estabelece relaes com outras instituies criadas para defender o
patrimnio cultural brasileiro e paraibano, tais como a Comisso de Desenvolvimento do
Centro Histrico de Joo Pessoa118 e a Secretaria do Patrimnio Histrico e Artstico
Nacional/Pr-memria (SPHAN/Pr-memria)119. Dessa maneira, alguns dos processos
117
118
119
O Instituto Brasileiro de Desenvolvimento Florestal foi criado pelo decreto lei n 289, de 28 de
fevereiro de 1967. Era uma autarquia federal vinculada ao Ministrio da Agricultura encarregado
dos assuntos relativos ao meio ambiente. Foi extinto por meio da Lei N 7.732, de 14 de fevereiro
de 1989 e transferiram seu patrimnio e funes para a Secretaria Especial do Meio Ambiente SEMA (criada em 1973 e extinta em 1989) e, posteriormente, para o Instituto Brasileiro do Meio
Ambiente e dos Recursos Naturais Renovveis, de acordo com a Lei N 7.735, de 22 de fevereiro
de 1989. Disponvel em: http://www.siam.mg.gov.br/sla/download.pdf?idNorma=3354 Acesso
em: 24 jun. 2014.
Foi criada pelo Decreto n 12. 239 de 24 de novembro de 1987, na forma do convnio de
Cooperao Tcnica n 006/ 87 Minc, MDU, Estado da Paraba e Prefeitura Municipal de Joo
Pessoa. A Comisso Permanente de Desenvolvimento do Centro Histrico de Joo Pessoa possui
atribuies, tais como: fiscalizar a aplicao das normas urbansticas relacionadas com o estudo
de proteo e revitalizao da estrutura edificada do Centro Histrico de Joo Pessoa, em toda a
rea por ele definida; elaborar projetos de atuao previstos nos convnios firmados pelas partes.
(LIMA; OLIVEIRA, 2013)
Ao longo de sua existncia, o atual Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional
(IPHAN) sofreu vrias mudanas em sua denominao foi Servio, Diretoria, Instituto,
Secretaria, Subsecretaria, enfim, atualmente, Instituto. A temporalidade com que estamos
5014
referentes a imveis na rea de preservao do centro histrico inicial de Joo Pessoa eram
enviados para a SPHAN/Fundao Pr-memria dar o parecer (ATA do CONPEC/IPHAEP,
14 de janeiro de 1988, fl.6) ou para a Comisso de Desenvolvimento do Centro Histrico
(ATA do CONPEC/IPHAEP, 14 de janeiro de 1988, fl. 39).
CONSIDERAES FINAIS
A utilizao da documentao patrimonial como fonte de informao e memria
possibilitou reconhec-la como recurso indispensvel para a anlise da prtica nas relaes de
poder no processo de produo documental e no desenvolvimento de prticas
preservacionistas para a construo do patrimnio cultural.
Nossa preocupao foi explicitar o campo discursivo do IPHAEP, em seus anos
iniciais, e a relao de fora que a instituio teve de exercer para atuar no campo da proteo
do patrimnio estadual. Percebemos que a soma de foras, com outras instituies,
possibilitou a ampliao do papel de preservadora e fiscalizadora.
Constatamos que a legislao no se preocupava em estabelecer certos procedimentos;
entretanto, os dirigentes, compostos por intelectuais reconhecidos, e o corpo tcnico,
constitudo por professores e estudantes de arquitetura da UFPB, instituram por meio de
discursos e prticas os documentos/monumentos e ao faz-lo nos esclareceram acerca do que
entendiam por Histria, Arte, Cultura, Tradio, Patrimnio.
Enfim, reconhecemos que a documentao gerada no tombamento e registro dos
diversos bens patrimoniais materializa o fim ltimo do processo de preservao e, tambm,
torna-se patrimnio.
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criadas a SPHAN e a Fundao Nacional Pr-Memria e em janeiro de 1980 ocorre a fuso dos
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5017
MEMRIA E IDENTIDADES NIPO-BRASILEIRAS: CULTURA POP,

TECNOLOGIAS E MEDIAES
MEMORY AND JAPANESE-BRAZILIAN'S IDENTITIES: POP CULTURE, TECHNOLOGY
AND MEDIATIONS
Mariany Toriyama Nakamura
Giulia Crippa
Resumo: Esta pesquisa se volta para o estudo das manifestaes da cultura pop nipobrasileira associadas aos descendentes de japoneses no Brasil e de artistas de outras origens
que compartilham da esttica da cultura pop japonesa. Tem por objetivo estudar o
desenvolvimento dos processos de mediaes da cultura e da informao contidos nas
manifestaes da cultura pop nipo-brasileira e dos novos espaos culturais virtuais nos quais
se manifesta graas influncia das atuais tecnologias de informao e comunicao. Para
tanto, necessrio compreender aspectos da cultura e da tradio japonesa que foram trazidos
pelos imigrantes e incorporados e adaptados por seus descendentes de modo a constituir um
sentimento diferenciado de identidade ou japonesidades multiplicadas, termo adotado em
simpsio realizado na UFSCAR em 2010 e que discute o ser e estar nipo-brasileiro, bem
como se percebe expressado nas manifestaes artsticas em questo.
Palavras-chave: Cultura pop; Mediao cultural; Memria; Identidades; Cincia da
Informao; Tecnologia.
Abstract: This research turns to the study of the manifestations of Japanese-Brazilian pop
culture related with Japanese descendants in Brazil and artists from other origins who share
the aesthetic of Japanese pop culture. This research aims to study the development of the
processes of mediation of culture and information contained in the manifestations of pop
culture Japanese-Brazilian cultural and new virtual spaces in which is manifested through the
influence of current information technologies and communication. Therefore, it is necessary
to understand aspects of Japanese culture and traditions that were brought by immigrants and
incorporated and adapted by his descendants in order to constitute a distinct sense of identity
or "japonesidades multiplied," a term adopted in UFSCAR symposium held in 2010 and
discussing being and Japanese-Brazilian, and one realizes expressed in artistic concerned.
Keywords: Pop Culture; Cultural mediation; Memmory; Identities; Information Science;
Technology.
1 INTRODUO
O presente trabalho observa as manifestaes nipo-brasileiras do pop de origem
japonesa e as relaes de mediao que se estabelecem com os suportes tecnolgicos e
informacionais utilizados hoje como ambiente mais propcio de criao e divulgao da
cultura pop. Para isto, preciso compreender as razes do primeiro contato entre japoneses e
brasileiros at que seja possvel chegar ao que hoje se compreende por identidades nipobrasileiras. Para a realizao deste estudo utilizou-se estudo exploratrio, fundamentado em
uma pesquisa bibliogrfica. Nesta pesquisa trata-se a formao de identidades influenciada
pela memria, o folclorista Kunio Yanagita, por exemplo, chama ateno para o termo "jonin"
5018
que significa: "a parte de ns que comum a ns", aquilo que transmitido por geraes e
geraes, como memria adquirida. por meio desta raiz que aqui se questiona como a
memria e a formao de identidades se reconhece nas ilustraes e artistas da vertente da
cultura pop nipo-brasileira manifestada na web.
Hoje, com o desenvolvimento de geraes mais integradas cultura receptora, a
manuteno da cultura de origem se tornou mais difcil e complexa, no entanto, o que se v
uma mudana dos grupos nipo-descendentes, principalmente jovens, que tendem a encarar a
preservao da cultura japonesa atravs de uma releitura das tradies e da esttica do Japo.
No mais possvel trabalhar com a ideia de identidades nipo-brasileiras
desconsiderando as geraes mais novas constitudas por netos (sanseis) e bisnetos (yonseis)
de japoneses. fato que o afastamento do contato direto com as tradies e ensinamentos dos
membros mais velhos de comunidades de japoneses no Brasil provoca mudanas na forma
com que os nipo-descendentes se identificam com a cultura de origem, mas Susumu Miyao
(2002, p. 180) cr na passagem, ou conservao de valores culturais transmitidos pela
educao familiar. A cultura pop nipo-brasileira, no entanto, no reside apenas nas
manifestaes produzidas e difundidas por nipo-descendentes, mas agrega muitas outras
origens que convergem no gosto pelas mais novas referncias da cultura pop japonesa.
O objeto de estudo do presente trabalho a cultura pop nipo-brasileira. Definida por
Luyten (2005, p.7) como um poderoso reflexo da sociedade, a cultura pop no se limita
apenas ao sentido esttico, mas atinge a todos em um sentido cultural mais amplo. Ela aponta
que no Japo de hoje a cultura aparece sob vrias formas:
Aspectos da msica popular (como enka), karaok, videogames, desenhos
animados (anims), filmes, novelas de TV, entre outras. No entanto, a forma
que mais reflete a tradio cultural intesamente visual so os mangs (as
histrias em quadrinhos japonesas). Atualmente, as imagens dos mangs,
consumidos por milhares de pessoas semanalmente, mostram uma mudana
de idias polticas e culturais do oriente para o ocidente. Os temas que
envolveram a juventude japonesa dos anos 70 e 80 tornaram-se relevantes
para as juventudes norte-americana, europia e brasileira nos anos 90 e no
novo milnio (LUYTEN, 2005, p.8).
A disseminao de caractersticas e da esttica da cultura pop, neste caso a vertente

japonesa, possvel quando entrelaada ao desenvolvimento das TICs, essencialmente com o
surgimento da Internet e com a consequente identificao popular. Com a possibilidade
gerada por computadores conectados em redes, ao contrrio da televiso, os consumidores da
rede tambm so produtores, pois fornecem contedo e do forma teia (CASTELLS, 1999,
p.439). Isso modifica completamente o cenrio da cultura pop nipo-brasileira constituda, em
sua maioria, por grupos de jovens que mantm contato e trocam informaes no ciberespao.
5019
As possibilidades de novas formas de comunicao, sociabilidade e circulao de informaes

em fluxo contnuo, segundo Lcia Santaella (2003, p.27) arrancaram o indivduo da inrcia da
recepo de mensagens impostas de fora e o treinou para a busca da informao e do
entretenimento que deseja encontrar.
A constituio de uma arte mais participativa e comunicativa tambm entrelaa
fortemente a ideia de mediao cultural que para autores como Teixeira Coelho (2004, p.248)
pode ser compreendida como "processos de diferente natureza cuja meta promover a
aproximao entre indivduos ou coletividades e obras de cultura e arte", porm, considerando
o uso das TICs pode-se pensar na abertura de possibilidades de mediao cultural que
envolvam a participao dos indivduos e grupos s dinmicas socioculturais. A possibilidade
de construo coletiva de conhecimento e a estruturao de uma sociedade em redes alteram a
compreenso existente de informao e, segundo Almeida (2009), as TICs permitem a
constituio de espaos de circulao da informao menos hierrquicos possibilitando que o
consumidor cultural, possa ser tambm um mediador.
2 JAPONESES ALCANAM A AMRICA: IMIGRAO JAPONESA NO BRASIL
Tanto Brasil quanto Japo tinham seus interesses e motivaes para incentivar a
imigrao. O cenrio que se formou no perodo de 1908 at a II Guerra Mundial para a vinda
dos japoneses foi turbulento, mas esta convivncia contribuiu para a constituio de um Brasil
multicultural (TAKEUCHI, 2010, p. 25).
O primeiro perodo da imigrao japonesa no Brasil vai de 1908 a 1924 e descrito
historicamente como uma fase experimental marcada pela insegurana tanto de japoneses
quanto de fazendeiros brasileiros. Os primeiros imigrantes japoneses no Brasil so ainda
considerados como aqueles que no corresponderam s expectativas dos fazendeiros.
Takeuchi (2010, p. 40) aponta que a alta mobilidade territorial dos japoneses aps sua
chegada ao Brasil justificada pela expectativa de, em pouco tempo, retornar ao Japo
enriquecidos. Dado esse fenmenos possvel indicar algumas circunstncias que levaram a
um relativo fracasso da primeira leva de trabalhadores: a falta de critrio na seleo de
trabalhadores que no eram agricultores pelas companhias de emigrao; a obrigatoriedade de
3 pessoas aptas ao trabalho por famlia forando a constituio de famlias arranjadas cuja
falta de vnculo de parentesco levava muitos a desertarem das fazendas; srios problemas com
a alimentao que levavam desnutrio tanto por no serem capazes de se acostumarem com
a cozinha brasileira quanto por no disporem de terrenos para o cultivo de verduras bsicas da
culinria japonesa; e o choque cultural.
5020
O perodo de 1924 a 1941 corresponde segunda fase da imigrao japonesa no Brasil

marcado pelo auge de entrada de trabalhadores japoneses mais da metade dos que vieram ao
longo de quase 90 anos agora no mais apenas no campo, mas em vrios outros estados e
ncleos urbanos em um processo descrito por Clia Sakurai (2000, p. 219), de rpida ascenso
social. Hiroshi Saito (1961, p. 38) retoma o interesse do capital industrial do Japo para
investimento no Brasil quando se d o desenvolvimento da produo de carter comercial
entre os imigrados. Desta forma, na dcada de 1930, o capital japons que antes era
direcionado aos setores agropecurios, agora era direcionado aos setores comercial e
industrial. Neste momento tambm possvel apontar uma mudana significativa nas
resolues do imigrante japons: chegavam concluso que, diante das dificuldades
encontradas na lida com o caf, seria preciso fixar-se e planejar-se a longo prazo.
A Constituio de 1934 estabeleceu cota de 2% do total de imigrantes de uma mesma
origem j estabelecidos no Brasil nos ltimos 50 anos. Mais uma vez, embora a imigrao
japonesa no tenha sido nomeada, era de conhecimento geral que se planejou atingi-la, uma
vez que era o processo mais recente e mais numeroso do contexto. Sakurai (2000, p.66) ainda
completa que as discusses em torno da Constituio de 1934 causaram mal estar nos crculos
diplomticos entre Japo e Brasil. A corrente imigratria cessa assim que se d a Segunda
Guerra Mundial e, durante o governo de Getlio Vargas (1930 a 1945) o fortalecimento do
nacionalismo brasileiro tornou explcita a campanha antijaponesa que tinha por base a
superioridade da raa branca e o temor ao militarismo expansionista japons. Assim, o ensino
da lngua japonesa nas escolas foi proibido e os jornais editados em idioma estrangeiro
fechados, o que marcou abruptamente este perodo da histria da imigrao japonesa da
integrao para a separao. Os contextos de guerra e ps-guerra so determinantes para
compreender o processo de formao de identidades entre japoneses e seus descendentes no
Brasil visto que partir deste momento que se d o surgimento da primeira gerao de nipobrasileiros.
Em janeiro de 1942 so impostas aos estrangeiros diversas restries consequentes do
rompimento das relaes diplomticas entre Brasil e os pases constituintes do Eixo o que
leva restrio de atividades culturais e educacionais dos imigrantes japoneses. O ambiente
hostil em que se encontrava a comunidade japonesa e a ausncia de informaes graas ao
fechamento dos jornais voltados para as colnias, geraram incredulidade com a notcia da
derrota do Japo na Guerra. A fase obscura da imigrao japonesa foi marcada pelo
desenvolvimento de sociedades secretas consequentes do inconformismo da derrota pelos
mais nacionalistas. Destacou-se, sem dvida, a Shind-Renmei (Liga do Caminho dos Sditos
5021
ou Dos que Seguem as Diretrizes Imperiais) que no apenas defendia e divulgava a suposta
vitria do Japo como tambm perseguia aqueles que compunham a vertente derrotista. Em
1946, o Departamento Estadual de Ordem Poltica e Social de So Paulo (DEOPS) efetuou
prises e expulsou do territrio nacional muitos membros da Shind-Renmei.
A partir de 1954, com as comemoraes do IV Centenrio da cidade de So Paulo
essa imagem negativa que se estabelecera sobre os japoneses no Brasil comeou a ser
amenizada com a organizao de uma comisso da colnia japonesa visando sua participao
nas festividades mediante apoio do governo nipnico que tambm viria a financiar a
construo do Pavilho Japons localizado no Parque do Ibirapuera. Takeuchi (2010, p. 60)
atribui a esse evento e ao reconhecimento da derrota do Japo na Segunda Guerra a
conscientizao dos japoneses de que o Brasil seria a terra onde firmariam definitivamente
suas razes. Assim, a comunidade japonesa no Brasil passou a receber a denominao de
Colnia Nikkei do Brasil simbolizando seu processo de integrao sociedade brasileira.
Em 1952 so restabelecidas as relaes diplomticas entre Brasil e Japo e a retomada
da imigrao para territrio nacional s oficializada em 1963 com Joo Goulart. Tal como o
perodo anterior o governo japons continua a oferecer respaldo aos seus trabalhadores que
deixam o pas, porm, diferente do processo anterior cujas famlias saiam em busca de
melhores condies de vida, a imigrao no contexto ps-guerra se d como parte de um
planejamento mundial.
Pelo lado dos imigrantes propriamente ditos, os jovens do
sexo masculino, na sua maioria solteiros, com alguma
qualificao profissional, so tambm uma novidade. Os
Japo novo, como ficaram conhecidos, tm experincia
diferente dos jovens descendentes aqui nascidos. Para a
sociedade, no entanto, todos so japoneses. O contraste entre
os dois grupos cria a necessidade de uma redefinio da
identidade dos nipo-brasileiros, tendo diante de si outro
elemento: a imagem de detentores da tecnologia de ponta. [...]
(SAKURAI, 2008, p. 221).
A vinda dos chamados Japo Novo, ou seja, imigrantes do ps-guerra contriburam

para selar a paz de seus conterrneos no Brasil trazendo notcias de sua terra natal e a nova
conjuntura de valores da sociedade japonesa, o que causou estranhamento nas primeiras
geraes que chegaram ao Brasil. A insero de filhos e netos dinmica da sociedade
brasileira e o consequente afastamento das antigas tradies japonesas tambm foi motivo de
estranhamento e preocupao nos mais velhos. A abordagem de Susumu Miyao (2002, p.
176) explica que pessoas que se tornaram adultos no Japo, imersos em uma cultura diferente,
quando no Brasil, tendem a ver criticamente a forma de pensar e agir dos brasileiros e o fato
5022
de aprenderem portugus e de se habituarem com o modo de vida do Brasil no significa que

substituram os valores aprendidos em sua terra natal. Da mesma forma, para nisseis e sanseis
filhos e netos nascidos aqui, aprender japons no significa que absorvero os valores
japoneses, mas provavelmente ajudar a compreender a cultura japonesa.
Neste momento h de se retomar Lesser (2001) e Takeuchi (2010) quando afirmam
que foi da mais profunda ironia o fato de o Brasil buscar com a imigrao conseguir tornar-se
mais europeu e por fim, desenvolver uma sociedade imensamente multicultural. No raro, nas
geraes de filhos e netos observa-se uma mistura pouco homognea que mescla valores
japoneses em contexto brasileiro para compor, o que no final das contas, continua a ser
considerado japons no Brasil.
2.1 Japoneses no Brasil ou nipo-brasileiros: memria e identidades
O livro "Resistncia e Integrao: 100 anos de imigrao japonesa no Brasil"
organizado por Clia Sakurai e Magda Prates Coelho retoma os caminhos que homens,
mulheres e crianas tomaram ao deixarem parte de suas vidas para trs para transformar seus
descendentes em brasileiros com passado japons. H de se considerar o contexto que esses
imigrantes encontraram no Brasil; uma poca de mudanas polticas e econmicas rpidas e
profundas que determinaram a forma de ser japons no Brasil. Aps a Segunda Guerra
Mundial que se torna possvel enxergar uma insero maior dos japoneses no Brasil e, com
a mudana de seus objetivos para a permanncia no pas, surgia a primeira gerao de nipobrasileiros ou nipo-descendentes.
Kodama e Sakurai (2008) apontam que as trocas culturais e insero dos imigrantes e
descendentes japoneses j despontavam por meio dos nipo-brasileiros que adotavam a Lngua
Portuguesa e que assumiam uma formao cultural hbrida, dando mostras de que as relaes
mantidas entre a comunidade nipo-descendente e a sociedade brasileira mais ampla tornavamse mais complexas. Uma nova gerao de filhos e netos dos imigrantes que haviam chegado
antes da guerra j despontava e abria caminho para uma integrao cada vez mais intensa com
os outros segmentos da sociedade brasileira. Segundo Meneses (1987), o conceito de
identidade implica semelhana a si prprio, formulada como condio de vida psquica e
social. Sob esse ponto de vista, a busca de uma identidade v de forma negativa contedos
novos, entretanto, a antropologia e a sociologia nos informam que a identidade socialmente
atribuda e mantida e s se transforma tambm socialmente. O suporte fundamental da
identidade a memria e preciso analis-la para que outros aspectos das identidades
culturais sejam compreendidos.
5023
Segundo Meneses (1992) a caracterizao mais corrente de memria como

mecanismo de registro e reteno, depsito de informaes e conhecimento e sua produo e
acabamento estariam atreladas apenas ao passado. Um equvoco, visto que a memria um
processo permanente de construo e reconstruo. No mbito da cincia da informao cuja
preservao, em algum momento figurou de forma central, a relao com a concepo de
memria era inevitvel. Jacques Le Goff (2003) prope que a memria como propriedade de
conservar certas informaes, nos remete em primeiro lugar a um conjunto de funes
psquicas, graas s quais o homem pode atualizar as impresses e informaes adquiridas.
Ainda que a memria nos parea inicialmente um fenmeno individual, prprio de
cada um, Maurice Halbwachs (2006) nos conduz a compreender a memria tambm como um
fenmeno coletivo e social, ou seja, como um fenmeno construdo coletivamente e
submetido a flutuaes, transformaes, mudanas constantes (POLLAK, 1992, p.201).
Memria coletiva o processo social de reconstruo do passado vivido e
experimentado por um determinado grupo, comunidade ou sociedade. Este
passado vivido distinto da histria, a qual se refere mais a fatos e eventos
registrados, como dados e feitos, independentemente destes terem sido
sentidos e experimentados por algum (HALBWACHS, 1991120 apud
SILVA, 2009, p.4).
Assim pode-se afirmar que o indivduo carrega consigo a lembrana, mas est sempre
interagindo com a sociedade, seus grupos e instituies. Tanto a memria individual quanto a
coletiva mantm uma relao que se estende memria histrica; guardam informaes
relevantes para os sujeitos e tm como funo primordial garantir a coeso do grupo e o
sentimento de pertinncia entre seus membros.
Para evocar seu prprio passado, em geral a pessoa precisa recorrer s
lembranas de outras, e se transporta a pontos de referncia que existem fora
de si determinados pela sociedade. Mais do que isso, o funcionamento da
memria individual no possvel sem esses instrumentos que so as
palavras e as ideias, que o individuo no inventou, mas toma emprestado de
seu ambiente. (HALBWACHS, 2006, p. 72)
Pollak (1992) sintetiza que os elementos constitutivos da memria seja individual ou

coletiva, so: os acontecimentos vividos pessoalmente e em segundo lugar os acontecimentos
relacionais, ou vividos por tabela, ou seja, vividos pelo grupo ou pela coletividade qual a
pessoa se sente pertencer. Para ele, h entre a memria e o sentimento de identidade uma
ligao fenomenolgica muito estreita. Pollak trabalha com a ideia de trs elementos
120
HALBWACHS, Maurice. Fragmentos de la memria colectiva. Seleo e traduo. Miguel Angel

Aguilar D. (texto em espanhol). Universidad Autnoma Metropolitana Iztapalapa Licenciatura
em Psicologia Social. Publicado originalmente em Revista de Cultura Psicolgica, Ano 1, n.1,
Mxico, UNAM-Faculdad de psicologia, 1991.
5024
essenciais da construo de identidade: a unidade fsica que consiste no sentimento de

fronteira fsica como o corpo ou, em caso coletivo, o pertencimento a um grupo; a
continuidade dentro do tempo; e o sentimento de coerncia, "ou seja, de que os diferentes
elementos que formam um indivduo so efetivamente unificados". (POLLAK, 1992, p. 204)
Se para Pollak (1992) a memria , em parte, herdada ento est sujeita a flutuaes
em funo do momento de sua articulao ou expresso. "As preocupaes do momento
constituem um elemento de estruturao da memria. Isso verdade tambm em relao
memria coletiva, ainda que esta seja bem mais organizada". (1992, p. 204) Sob este aspecto
de organizao ou da memria como fenmeno construdo individual e social, Pollak atribui
uma ligao muito estreita entre memria e o sentimento de identidade.
2.2 Identidades culturais: nipo-brasileiros
Tomando o sentimento de identidade em seu aspecto mais superficial possvel
compreend-lo no sentido da imagem de si, para si e para os outros, ou seja, a imagem que
uma pessoa adquire ao longo da vida referente a ela prpria, a imagem que ela constri e
apresenta aos outros e a si prpria, para acreditar na sua representao, mas tambm para ser
percebida da maneira como quer ser percebida pelos outros.
A construo da identidade um fenmeno que se produz em referncia aos
outros, em referncia aos critrios de aceitabilidade, de admissibilidade, de
credibilidade, e que se faz por meio na negociao direta com outros. Vale
dizer que memria e identidade podem perfeitamente ser negociadas, e no
so fenmenos que devam ser compreendidos como essncias de uma pessoa
ou de um grupo. (POLLAK, 1992, p. 204)
Segundo Stuart Hall (2005) a identidade realmente algo formado, ao longo do

tempo, atravs de processos inconscientes, e no algo inato, existente na conscincia no
momento do nascimento.
Existe sempre algo imaginrio ou fantasiado sobre sua unidade. Ela
permanece sempre incompleta, est sempre em processo, sempre sendo
formada [...]. Assim, em vez de falar de identidade como uma coisa
acabada, deveramos falar de identificao, e v-la como um processo em
andamento. A identidade surge no tanto da plenitude da identidade que j
est dentro de ns como indivduos, mas de uma falta de inteireza que
preenchida a partir de nosso exterior, pelas formas atravs das quais ns
imaginamos ser vistos por outros (p.38-39).
Hall (2011) prope explorar questes sobre identidade cultural na modernidade tardia
e avaliar se de fato existe uma "crise de identidade". Se ela existe, o que significa? Que
formas ela toma e quais suas possveis consequncias? Sua posio primordial afirma que as
identidades modernas esto sendo "descentradas", ou seja, passando por um processo de
5025
fragmentao. Diante disso Hall reflete sobre as possveis consequncias desta noo de
descentralizao.
O sujeito assume identidade diferentes em diferentes momentos, identidades
que no so unificadas ao redor de um "eu" coerente. Dentro de ns h
identidades contraditrias, empurrando em diferentes direes, de tal modo
que nossas identificaes esto sendo continuamente deslocadas. (HALL,
2011, p. 13)
Hall (2011) ainda prossegue com a afirmativa de que a ideia de uma identidade
unificada e coerente uma fantasia, uma vez que medida que os sistemas de significao e
representao cultural se multiplicam h o confronto com uma multiplicidade identitria com
a qual seria possvel estabelecer alguma identificao ainda que temporariamente. No que
toca a globalizao, ou o momento de 'modernidade tardia' conforme palavras do prprio
autor, as sociedades seriam caracterizadas pelas diferenas e antagonismos sociais que fazem
com que o sujeito tenha vrios posicionamentos, ou, neste caso, identidades.
Por este ponto de vista pode-se inferir que o deslocamento positivo a partir do
momento que desarticula estruturas de identidades passadas e possibilita a formao de novas
identidades. Ramificada desta mesma matriz as discusses se voltam ao descentramento do
sujeito, no qual relevante pensar na descoberta do inconsciente de Freud e a ideia de que
nossas identidades e desejos so formados com base em processos simblicos do inconsciente
gradualmente e arduamente a partir da relao com os outros.
Miranda (2000) ao tratar do sujeito ps-moderno refere-se ao fato de no haver uma
identidade fixa, essencial ou permanente pois est sujeito s formaes e transformaes
contnuas relacionadas s formas em que os sistemas culturais o condicionam.
Em outras palavras, o sujeito ps-moderno definido historicamente, e no
mais biologicamente (como preferem os que defendem identidades raciais
originais, mas sem bases cientficas), porquanto o sujeito assume identidades
diferentes em diferentes momentos, afetadas tanto pelos processos de
socializao quanto de globalizao dos meios de comunicao e
informao. (MIRANDA, 2000, p.82).
Isa Maria Freire (2006) atenta para a fragmentao de uma ideia unificada e estvel de
identidade na globalizao. Assim, apresenta-se no mais uma nica identidade, mas a
composio de vrias, algumas vezes contraditrias. Tambm deve ser considerado que as
pessoas participam de vrias identidades simultaneamente, como por exemplo, mulher,
pobre, homossexual e negra ao mesmo tempo. (MIRANDA, 2000, p.82).
As identidades nipo-brasileiras so resultados da sntese de duas chaves culturais
distintas: a japonesa e a brasileira; que sofrem ainda com a influncia das caractersticas
locais e regionais, o que as tornam nicas. Nota-se que a preservao da cultura de origem era
5026
mais forte no incio do processo imigratrio, facilitada pela concentrao em comunidades

mais fechadas na maioria das regies onde se instalaram. A primeira gerao genuinamente
nipo-brasileira foi aquela que acompanhou o perodo ps-guerra. Os primeiros filhos de
japoneses nascidos aps a derrota do Japo, diferente de seus antecessores, no foram criados
com o vislumbre do retorno ao Japo, ao contrrio, lidaram com a nova realidade que os
prendia ao territrio brasileiro e sua cultura permanentemente.
A constituio do termo nipo-brasileiro vem carregada pela relao das origens
tnica e nacional: a etnicidade japonesa e a identidade nacional brasileira. Neste caso
possvel observar que, de um modo geral, a medida da identidade tnica est atrelada s
geraes de nipo-brasileiros sendo os mais velhos mais prximos da raiz japonesa e os mais
novos do convvio brasileiro, o que, entretanto, no determinante visto a existncia de
comunidades mais fechadas cujas geraes mais novas tm tanto contato quanto os mais
velhos de suas razes japonesas. De qualquer forma, o afastamento do contato com as
tradies e ensinamentos dos membros mais velhos de comunidades de japoneses no Brasil
provoca mudanas na forma que os nipo-descendentes se identificam com a cultura de origem
e identificamos reflexos nas manifestaes e composio de arte e cultura pop externadas por
meio das Tecnologias de Informao e Comunicao.
3: (GOJIRA): O JAPO POP
No perodo ps-guerra o Japo se insere "no mundo do consumo" (SAKURAI, 2008,
p. 342) atravs dos eletrnicos, automotores e, pelo que nos interessa: o entretenimento.
Houve uma grande necessidade de insero global que apagasse a humilhao da derrota.
Godzilla, ou Gojira, smbolo mundialmente conhecido da cultura pop japonesa e crtica
absoluta aos ataques sofridos em Hiroshima e Nagasaki. Inicialmente projetado como um
monstro cuja cabea se assemelharia a um cogumelo de exploso atmica, gradualmente a
personagem se tornou mais "suave" medida que passava o medo e o trauma causados pela
Guerra.
Com a ocupao americana aps a derrota na Guerra os japoneses tiveram de lidar
com a abrupta ocupao das foras americanas em territrio nipnico e to subitamente
quanto lidar com o arrebatamento da perda, o Japo se viu cercado por tudo que anteriormente
era considerado "inimigo" e descartado durante a guerra. Logo houve a invaso das
referncias americanas nas rdios, cinemas, jornais e revistas, esttica e linguagem.
Durante os anos 50 e 60 o Japo foi tomado por um mpeto consumista levado pelo
desejo por produtos que viam nos filmes de Hollywood, e que, adaptados para a realidade
japonesa compunham a preferncia de um sonho pagvel nacional que marcou o incio do
5027
pop japons. Com o fortalecimento e a estabilidade econmica, desde os prsperos anos de

1980, temos tido contato com um Japo estilizado, predominantemente virtual e tecnolgico
que vem influenciando a esttica e o comportamento Ocidental.
Os japoneses tinham, como ainda tm, preferncias locais baseadas em suas
condies, tradies, folclore e cultura que demonstraram ser fortes o
bastante para criar e manter um amplo e rico mercado nacional. E assim se
formou o pop japons contemporneo: ocidentalizado na forma, mas
nipnico no contedo. (SATO, 2007, p.15)
A autora ainda acrescenta que sendo um fenmeno ligado industrializao e

sociedade do consumo importante destacar que o pop japons ocorreu e se beneficiou de
condies culturais e econmicas favorveis que foram conquistadas no ps-guerra, "quando
o ento Primeiro Ministro Hayato Ikeda implantou um histrico programa econmico, que em
dez anos duplicou a distribuiu de forma ampla a renda per capta do pas [...]" (SATO, 2007, p.
17) Como em qualquer lugar, a cultura pop est relacionada ao consumo e isso torna o pop
um fenmeno essencialmente cultural e comercial.
Foi atravs da televiso, na segunda metade do sculo XX, que muitos pases tiveram
um contato menos rgido e histrico com o Japo com as primeiras animaes japonesas que
comearam a ser exportadas. Foi a partir da dcada de 1950 que o termo anime, do ingls
animation, passou a ser utilizado como sinnimo de desenhos animados.
Com a difuso de produes de animao japonesa no exterior a partir da
dcada de 1980, a palavra anime virou sinnimo de animao com a esttica
e a tcnica desenvolvidas pelos japoneses, embora no Japo ela signifique
todo e qualquer desenho animado, japons ou no (SATO, 2005, p32).
Os anims, desenhos animados japoneses, foram grandes agentes difusores de outros

componentes da cultura pop japonesa, como os mangs e vice e versa. Assim como produtos
eletrnicos e carros, este produto de exportao, termo usado por Cristiane Sato (2005), tem
suas caractersticas prprias, que para serem usufrudas e apreciadas em sua totalidade
dependem de um conhecimento mais profundo das tradies, hbitos e valores da cultura
japonesa. Com a Internet, o acesso aos anims foi facilitado e ampliado, assim como a troca
de informaes e referncias sobre as produes de animaes, sejam elas mais antigas ou
mais recentes. Este cenrio cada vez mais complexo de fluxo informacional reflete na
formao do consumidor cultural contemporneo, ou, neste caso, do protagonista cultural a
partir do momento que ele se apropria de algo e passa a produzir e criar novos sentidos e
significados.
Segundo Almeida e Crippa (2009), o acesso cultura, a partir do sculo XX, passou a
se processar muito mais por meio dos produtos culturais do que propriamente pelo contato
direto com a criao e apresentao artstica. Percebe-se hoje, entre a gerao de jovens, que
5028
ntida a relao cada vez mais precoce com a tecnologia digital o que modifica as concepes
de produo, circulao e recepo de bens culturais principalmente quando considerada a
Internet.
4: 2.0 (Gojira 2.0): Tecnologias, arte e esttica pop japonesa
Segundo Claudia Gianetti (2006) o avano das tecnologias digitais possibilitou novas
formas de criao e percepo artstica que elevam as discusses sobre novos paradigmas
estticos e modificam as noes de autor, observador, objeto de arte e originalidade.
Considerando o uso das TICs pode-se pensar na abertura de possibilidades de mediao
cultural que envolvam a participao dos indivduos e grupos s dinmicas socioculturais. A
possibilidade de construo coletiva de conhecimento e a estruturao de uma sociedade em
redes alteram a compreenso existente de informao e, segundo Almeida (2009), as TICs
permitem a constituio de espaos de circulao da informao menos hierrquicos
possibilitando que o consumidor cultural, possa ser tambm um mediador.
Machiko Kusahara (2009), em torno da vertente pop, aponta que as tecnologias da
informao causaram um impacto profundo na infraestrutura da sociedade desde a segunda
metade do sculo XX marcado pela transio de um sistema cujos valores eram baseados no
material para um sistema no qual rege a informao imaterial. Hoje as tecnologias de mdias
digitais esto mudando nossa concepo de vida e cultura e sob este ponto de vista, tambm o
paradigma de arte no conseguir permanecer o mesmo. A autora questiona a solidez dos
campos de arte e esttica e aponta para a necessidade de novas abordagens para a relao de
arte e tecnologia considerando ainda a viso de arte baseada na noo Oriental no qual,
caracterstico no estabelecer limites entre a arte erudita e a arte popular.
No contexto brasileiro reflexos destes apontamentos so percebidos nitidamente nas
geraes que hoje convivem facilmente com um mundo menos fsico e de mltiplas
realidades conectadas quase todo o tempo. O pop japons, transmitido para o resto do globo
primeiramente pelos meios de comunicao de massa como a televiso foi adotado e
apropriado gerando manifestaes artsticas diferenciadas e atreladas imensa gama de
comunidades virtuais existentes pela rede gerando uma nova concepo que deve ser
considerada nipo-brasileira.
A dinmica social do ciberespao transmite o desejo de conexo que realizado em
escala planetria. O computador pessoal passa a ser um computador coletivo quando ligado
rede. Diante dos novos ambientes culturais virtuais, ou simplesmente das homepages da
Internet o indivduo no mais apenas leitor ou observador, mas personagem central que
constantemente estimulado a interagir com este novo cenrio.
5029
Diana Domingues (1997) aponta que h cerca de trinta anos a arte contempornea
abraou uma srie de prticas artsticas assentadas no desenvolvimento tecnolgico
configurando novas formas de produo de arte que rompem com seu passado e caminham
para um cenrio dominado pela arte participativa, interativa e principalmente comunicativa.
Artefatos e ferramentas so substitudos por dispositivos de mltiplas conexes que auxiliam
na produo e na comunicao.
Roy Ascott (1996) refora que com o envolvimento da Internet estabeleceu-se uma
estrutura de mente global onde a arte no mais unilateral nem mesmo um encontro
secundrio de interpretao pessoal, mas passa por transformaes que a tornam interativa e
fazem do observador parte integrante do sistema criativo. Se neste ambiente virtual as pessoas
se aproximam e as possibilidades de interao e criao aumentam, tanto os espaos
museolgicos quanto artistas, pblico e mediadores teriam condies de estar conectados sob
esta configurao de mente global. Neste novo ambiente o museu constitui-se mais
interativo do que sua concepo tradicional; criao e curadoria estariam abertas
colaborao, mas preciso lembrar que quando se trata de virtual a mediao no realizada
diretamente, mas sim remotamente, o que configura um novo desafio ao museu ao pensar na
adequao ao pblico. Entretanto a possibilidade colaborativa d oportunidade ao usurio de
estabelecer por si mesmo aquilo que melhor o atende no processo de mediao cultural.
4.1 Godzilla X Mothra: Do pop viemos, ao pop voltaremos
Considerando o ciberespao, o que mantm os laos de uma comunidade j no
consiste mais na territorialidade ou nacionalidade; as fronteiras se tornam mais fluidas e as
trocas informacionais se aceleram. A pesquisa realizada por Juliana Kiyomura - "Do Kasato
Maru ao porto digital: as identificaes e a identidade comunicativa expressas em blogs de
dekasseguis" - realizada e defendida em 2009 tambm aponta o ciberespao como propcio
para a aproximao de culturas, sejam elas representantes de grupos fisicamente prximos ou
no.
Com isso, na rede digital estabelecem-se interaes comunicativas
sustentando, produzindo e recriando laos e vnculos a partir de interesses
comuns. Aliadas informtica, as novas tecnologias de informao e
comunicao [...] possibilitaram a multiplicao das possibilidades
interativas e pluridirecionais gerando um novo tipo de sociabilidade.
(KIYOMURA, 2009, p. 131)
Enxergando alm do consumo e tocando o aspecto esttico ou manifestaes artsticas

do pop japons por nipo-descendentes ou protagonistas que se identificam, pode-se perceber o
hibridismo cultural. Erika Kobayashi, uma das idealizadoras da ao "Invaso Moyashis" que
5030
integrou a Semana Cultural Brasil-Japo realizada em junho de 2008, pretendia e conseguiu,

levar ao evento a discusso sobre produo e difuso da cultura japonesa produzida por
artistas contemporneos brasileiros. Sob a afirmao da existncia de uma memria daquilo
que sequer se conhece, os "moyashis", ou artistas em broto, apropriaram-se de imagens de um
Japo distante em sua produo artstica e mostraram:
Um Japo que se formou no imaginrio de brasileiros a partir de esteretipos
e smbolos que aqui chegaram por meio de manifestaes culturais japonesas
tanto tradicionais (trazidas pelos imigrantes que comearam a chegar ao
Brasil em 1908, como ikebana e cerimnia do ch entre outras) quanto
contemporneas (influenciadas pelo pop, anime e mang, e absorvidas pela
internet). (KOBAYASHI, 2011, p. 152)
Alm de manifestaes e ilustraes nas ruas o grupo fez uso de blogs e sites como
youtube e flickr para expor, produzir e divulgar a ideia de uma cultura japonesa renovada no
Brasil baseada na teoria do antroplogo Koichi Mori de uma cultura hbrida brasileira de
origem japonesa ou nipo-brasileira.
A cultura japonesa deslocada no configura cultura japonesa. Isso acontece
porque os nikkeis criaram uma cultura tnica com referncias japonesas e
brasileiras. Por isso, as festas realizadas por nikkeis como as do tradicional
bairro da Liberdade, em So Paulo, no tem o mesmo significado das festas
de mesmo nome no Japo (MORI, Koichi, 2008121)
O nome do grupo, segundo Kobayashi (2011) surgiu espontaneamente por meio de

trocas de e-mails e teve sua legitimao pelo artista japons Tadashi Endo, quando passou
pelo Brasil em 2006.
Ao reconhecer o termo, ele compreendeu de imediato a atitude
embutida por trs do nome: shoshin ("mente de principiante"),
que aparece no caminho filosfico e espiritual japons. No
caso dos moyashis, a atitude shoshin aplicada ao conceito do
coletivo: artistas em constante processo evolutivo no sentido
de acompanhar tendncias estticas e no se fixar apenas em
expresses culturais do passado. (KOBAYASHI, 2011, p.
155)
Assim como Juliana Kiyomura aborda os novos vnculos que se estabelecem entre
Brasil e Japo pelos dekasseguis no ambiente digital desenvolvendo culturas hbridas, a
relao dos moyashis e Japo estabelece aquilo que sintetiza a motivao da presente
pesquisa; os laos que se formam a partir de uma esttica comum no qual a imagem de torna
canalizadora de uma comunicao coletiva e, assim, abrem-se as portas para novas formas de
comunicao e sociabilidade.
121 MANFRINATTO, Ana. Sorry, Liberdade. In: Especial 100 anos da imigrao japonesa: as
surpreendentes histrias do povo que ajudou a mudar o Brasil. So Paulo: Abril, 2008.
5031
Pensar a mediao cultural na/e atravs da Internet perder a referncia de uma figura
de mediador. O prprio usurio se torna mediador ao determinar aquilo que est acessando ou
como o faz. Mesmo os sites por onde navega, ao possibilitar o acesso torna-se tambm um
mediador. Sob este aspecto vlido pensar no que as pessoas, ou o pblico considerado
comum tem a contribuir neste ambiente cultural de configurao virtual. Almeida e Crippa
(2009) indicam que as atuais tecnologias de informao e comunicao trazem possibilidades
inditas para as formas de produo, circulao e recepo de produtos simblicos compondo
um cenrio mais complexo no qual atuam mltiplas camadas de informao que se agregam
aos produtos culturais em torno deles.
Hoje no difcil identificar muitos sites, comunidades virtuais, blogs e outras
estruturas virtuais que conectam pessoas de vrias regies do globo que tm um determinado
interesse comum, como a arte. Para a esttica pop japonesa e outros elementos da cultura pop
a Internet uma das principais ferramentas que colaboraram para que o Ocidente pudesse se
apropriar de suas caractersticas. Carlos (2009) atenta que para os otakus122 brasileiros, a rede
sinnimo de download pois onde circula informalmente uma variedade incrvel de
produtos de seu interesse. Mais do que isso a Internet permite que se acompanhe o que o
pblico japons tem lido, assistido, jogado ou criado no ramo das artes quase que
simultaneamente, retomando o que foi dito sobre a quebra da ordem espao temporal e o
desenvolvimento de culturas hbridas. Nos processos de criao artstica foi possvel perceber
que a rede trouxe uma gama imensa de possibilidades e tambm atravs dela, nos espaos
virtuais de carter cultural, que possvel observar toda uma organizao de pessoas que
geram espaos de discusso e troca de informao, que, segundo Almeida e Crippa (2009)
constituem um circuito de circulao de informaes e juzos de valor paralelo, ou muitas
vezes oposta, crtica institucionalizada na Imprensa. A Internet reconfigurou no apenas a
crtica, mas tambm a mediao.
Plataformas de redes sociais como o conhecido Facebook tornaram-se usuais canais de
divulgao de novos artistas bem como suas produes. As mdias sociais, que dependem da
interao entre as pessoas - pois a partir de sua integrao que seu contedo ser construdo
e compartilhado - podem ser ento encaradas como ferramentas online projetadas de modo a
permitir a interao social a partir do compartilhamento e da criao colaborativa de
122
Embora no Japo o termo otaku tenha um valor negativo e designe uma gerao de jovens
avessos a aprofundar relaes pessoais, no Brasil os otakus so os fs de animes, mangs e outros
ramos da cultura pop japonesa.
5032
informao nos mais diversos formatos que dependero das perspectivas e concepes da
pessoa ou do grupo que compartilhou este contedo. Assim, blogs, videologs ou flogs para
compartilhamento de fotos alm de sistemas de mensagens instantneas e compartilhamento
de msicas so formatos assumidos pelas mdias sociais e que colocam o indivduo em
primeiro plano.
O contexto contemporneo o da expanso na produo informacional principalmente
com a Internet propiciando que todos produzam e disponibilizem seus contedos em rede. Tal
como a produo de informao, a mediao cultural tambm passou por mudanas e
preciso estar alerta para o fato de que o usurio est atento e ativo nestes novos ambientes.
Mais do que um consumidor cultural ele um protagonista, um ator que convive e interage
nesses novos espaos virtuais que, por si s tm um papel importante no s nos processos de
criao artstica, mas tambm nos processos de mediao cultural, portanto, preciso
compreender que simultaneamente ao excesso h a falta. Se a rede facilitou a produo e o
acesso a diversas formas de criaes artsticas bastando aos mais diversos pblicos estarem
conectados preciso pensar na complexidade adquirida pelos processos de mediao cultural
a partir do momento que se tornam mais abertos e informais.
Nas imagens, ilustraes ou composies artsticas existentes na Internet sejam
produzidas por e para o meio, ou sejam reprodues do que existe fisicamente e foi
disponibilizada neste espao virtual, tornam-se suscetveis utilizao dos recursos da Web
2.0 na realizao de suas mediaes. Existem hoje, inmeros recursos que nos permitem
passar da posio de consumidores culturais para produtores e mediadores como j foi dito
anteriormente. Poderiam ser listados vrias ferramentas que nos permite ocupar cargos de
artistas a crticos.
To fcil e igualmente complexo, a informtica abriu portas para experincias inditas
de interao entre as pessoas. Se conhecimento poder, pode-se dizer que quase todos agora
podem t-lo uma vez que, como Almeida (2012) afirma: "O antigo modelo, em que apenas
algumas pessoas ou grupos detinham o saber, vai aos poucos sendo substitudo por formas
colaborativas e socializadas de produo, circulao e apropriao do conhecimento". (p. 98)
Se, como defendem alguns autores, na nova era cultural que se inicia, to ou mais
importante que a identidade vinculada ao passado trabalhar com identidades que se projetam
para o futuro, aqui a questo se coloca por ambos os lados. Mais do que identidades comuns
pela origem, as identidade nipo-brasileiras constituem-se cada vez mais tecnolgicas e cada
5033
vez mais percebemos reinvenes de costumes e valores. possvel apontar uma capacidade
cada vez maior de negociao dessas identidades e valores em locais e redes distintas,
descentralizando, de alguma maneira, os processos de circulao e legitimao de
informaes e conhecimentos sobre a produo cultural.
Sob o olhar nas geraes nipo-brasileiras mais recentes que recebem referncias
culturais diversas e so tomadas pelo consumo do pop nipnico e esto cada vez mais
conectadas, preciso enxerg-los como um exemplo de usurio cada vez mais atuante em
espaos interativos virtuais e que devem receber ateno dos pesquisadores para compreender
essa nova configurao.
Mesmo que seja discutvel e por vezes contraditrio pensar no conceito de identidade,
ou sua pluralidade em ambientes virtuais que praticamente eliminam fronteiras como tempo e
espao talvez possamos passar a questionar o processo de identificao que construda
basicamente a partir do reconhecimento de alguma origem comum ou alguma caracterstica
partilhada entre outros grupos e pessoas uma vez que inevitvel encarar os esvanecimento
de fronteiras possvel graas internet.
Mais uma vez, assim como j vem acontecendo nos ltimos tempos, questionam-se os
limites do campo da Cincia da Informao bem como seus profissionais e a forma como
devem encarar ou, ainda neste momento, discutir e refletir sobre as relaes entre o indivduo
ou grupos com as atuais tecnologias e como, da mesma forma, se estabelecem as relaes com
os processos de produo, circulao e apropriao da informao. Cada vez mais ativo nos
ambientes virtuais o individuo, ou ainda, grupos ou comunidades, fazem uso das ferramentas
disponveis na rede provocando aberturas para pensar os processos comunicativos tambm em
constante processo de construo e mudana.
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5037
ENTRE A MEMRIA E A INFORMAO: CIENTISTAS PERSEGUIDOS NA

DITADURA MILITAR
BETWEEN MEMORY AND INFORMATION: PERSECUTED SCIENTISTS DURING THE
MILITARY DICTATORSHIP
Alfredo Tiomno Tolmasquim
Gilda Olinto
Resumo: Este artigo de reviso apresenta etapas e resultados parciais do trabalho de pesquisa
em desenvolvimento cujo objetivo principal a construo de um repertrio de cientistas
perseguidos durante a ditadura militar. Nele, tambm so apontadas potenciais pesquisas a
serem realizadas a partir deste sistema de informao. O repertrio consiste no levantamento
dos cientistas e/ou professores universitrios que sofreram alguma forma de perseguio
como submisso a inqurito policial militar, demisso, aposentadoria, tortura, exlio e mesmo
morte, bem como aqueles que foram submetidos chamada perseguio branca, como o
boicote no oficial as suas atividades acadmicas. Cada cientista acompanhado de um
verbete contendo dados vitais, rea de atuao, instituio, expurgos sofridos bem como os
rumos que deu a sua carreira aps tais episdios. Dessa forma, considerando seu papel para a
memria coletiva relacionada s arbitrariedades do regime militar no mbito da academia
brasileira, este repertrio suscita reflexes sobre seu potencial aspecto monumental, no
sentido do seu prprio registro enquanto um instrumento/ferramenta de preservao e
construo da memria e de produo e disseminao de informao.
Palavras-chave: cientistas, ditadura militar, repertrio, universidades, institutos de pesquisa
Abstract: This review article provides steps and partial results of a research is being carrying
on whose main objective is to build a repertoire of scientists persecuted during the military
dictatorship. It presents also future researches may be developed based on this information
system. The repertoire is a survey of scientists and / or university professors who have
suffered persecution during the military regime, like military police inquiry, resignation,
retirement, torture, exile and even death, as well as those who underwent so-called "white
persecution" as the unofficial boycott of their academic activities. Each scientist name is
accompanied by an entry containing vital data area, institution, suffered purges and the
directions that gave his career after such episodes. Thus, considering its role in the collective
memory related to the arbitrariness of military rule under the Brazilian academy, this
repertoire raises reflections about their aspect as a kind of monument, in the sense of his own
record as an instrument / tool for preservation and construction of memory and production
and dissemination of information.
Keywords: scientists, military dictatorship, repertoire, universities, research institutes
1 INTRODUO
Durante o perodo ditatorial que vigorou no Brasil entre 1964 e 1985, inmeros
pesquisadores e professores universitrios foram submetidos a inquritos policiais militares,
demitidos, aposentados, exilados, torturados e mesmo mortos. Muitos tiveram suas carreiras
interrompidas, enquanto outros buscaram instituies de ensino e pesquisa no exterior para
continuar suas atividades acadmicas. Setores, instituies e lugares historicamente ligados
5038
crtica social e formao intelectual brasileira ou mesmo exclusivamente pesquisa

cientfica stricto sensu foram duramente cerceados. Segundo o historiador Rodrigo Patto S
Motta, a poltica do Regime Militar destinada s universidades buscou combinar um vis
modernizador a intentos autoritrios e conservadores (...) sob a condio de despolitizar os
debates e reprimir quaisquer tentativas de arregimentao social. (MOTTA, 2008, p.31).
Ao buscar meios de reprimir formas de mobilizao poltica e social nas
universidades, o regime buscou igualmente cercear uma das caractersticas fundamentais da
universidade, conquistada atravs de um processo histrico longo: sua autonomia institucional
(ELIAS, 2009).
J a partir de 1964, logo aps o golpe, o governo militar ps em prtica a Operao
Limpeza. Esta operao de mbito nacional visava exonerar dos rgos pblicos e
instituies de ensino brasileiras, desde escolas a universidades, professores e funcionrios
considerados subversivos ou de ideologias duvidosas ao Regime Militar.
Aps um intenso perodo de perseguies, cassaes e expurgos, seguiu-se uma fase
de mais tranquilidade institucional nos anos de 1967 e 1968, que levou vrios pesquisadores
que se encontravam no exterior a retornar ao Brasil, buscando reassumir suas atividades
acadmicas. Contudo, em fevereiro de 1969, foi implementado um conjunto de medidas para
coibir os protestos e movimentaes de estudantes. O Decreto Lei n 477 de 26 de fevereiro
de 1969, institua que:
Art. 1 Comete infrao disciplinar o professor, aluno, funcionrio ou
empregado de estabelecimento de ensino pblico ou particular que:
I - Alicie ou incite deflagrao de movimento que tenha por finalidade a
paralisao de atividade escolar ou participe nesse movimento;
II - Atente contra pessoas ou bens tanto em prdio ou instalaes, de
qualquer natureza, dentro de estabelecimentos de ensino, como fora dle;
III - Pratique atos destinados organizao de movimentos subversivos,
passeatas, desfiles ou comcios no autorizados, ou dele participe;
IV - Conduza ou realize, confeccione, imprima, tenha em depsito, distribua
material subversivo de qualquer natureza;
V - Sequestre ou mantenha em crcere privado diretor, membro de corpo
docente, funcionrio ou empregado de estabelecimento de ensino, agente de
autoridade ou aluno;
VI - Use dependncia ou recinto escolar para fins de subverso ou para
praticar ato contrrio moral ou ordem pblica. (BRASIL, 1969).
A partir de qualquer suspeita, tornava-se obrigao do dirigente da instituio de

ensino a instaurao de um inqurito policial que no poderia exceder o prazo mximo de
vinte dias corridos. No obstante, o mesmo dirigente deveria ainda designar um colega de
5039
trabalho, funcionrio ou empregado do estabelecimento de ensino (BRASIL, 1969) com o

objetivo de conduzir o processo, notificando o suspeito que deveria apresentar defesa no
prazo mximo de 48 horas. E aps a defesa apresentada, o encarregado precisaria
confeccionar um relatrio em igual prazo. Durante os trmites, o acusado deveria permanecer
suspenso ou, no caso de ser estudante, proibido de frequentar as aulas. De fato, se a dita
operao limpeza j era uma realidade desde os primeiros dias aps o golpe, em 1964; no
ano de 1969, segundo o historiador James Green, tal processo tornou-se muito mais intenso e
amplo.
Em maro de 1969, os militares iniciaram aes punitivas nas universidades em todo o
pas. No estado de Pernambuco, por exemplo, o IV Exrcito pediu Universidade Catlica
que compilasse uma lista de subversivos para serem expurgados nos termos do Decreto
477. () No mesmo ms, a Universidade Federal de Pernambuco suspendeu vinte estudantes
por trs anos, em obedincia ao Decreto 477. () As formas e controle eram semelhantes nas
diversas regies do pas. Somente no primeiro semestre de 1969 os administradores utilizaram
o decreto para ameaar ou expulsar aproximadamente mil estudantes. (GREEN, 2009, p.184).
A administrao acadmica monitorava e recebia denncias de seu prprio quadro
docente. O receio e a desconfiana tornaram-se ordinrios para a academia. Prova disso o
nmero, at abril de 1969, de 42 funcionrios pblicos de instituies de ensino federais, a
maioria de professores, que foram aposentados de forma compulsria (ADUSP, 2004).
notrio que a atuao de busca de elementos considerados subversivos realizou uma
devassa nas instituies universitrias brasileiras e interferiu em seu cenrio acadmico e
cientfico de forma contundente, marcando a prpria memria da cincia brasileira.
Vrios grupos de pesquisa foram desestruturados, como na Faculdade de Medicina da
USP, na UnB, na Fiocruz etc. Alm disso, a represso tambm impactou na trajetria pessoal
e profissional de inmeros cientistas, que tiveram que deixar o pas, ficaram sem emprego da
noite para o dia, tiveram seus projetos de pesquisa interrompidos, foram impedidos de
trabalhar em instituies pblicas, tiveram os livros proibidos etc.
Em alguns casos, o exlio terminou para impulsionar a carreira acadmica de vrios
pesquisadores projetando-os internacionalmente; alguns se radicaram definitivamente no
exterior, enquanto outros retornaram aps a anistia. O gegrafo Milton Santos comentou
numa entrevista que o exlio forado ampliou sua viso geogrfica e o fez se tornar um
cidado do mundo. (Santos, p. 745). H ainda casos como o do arquiteto Ernesto Paganelli
que, uma vez aposentado compulsoriamente do cargo de professor da Universidade Federal
do Rio Grande do Sul, dedicou-se integralmente a seu escritrio de arquitetura, tornando-se
5040
um profissional de grande projeo e reconhecimento. Porm, h inmeros outros casos de

mortos e desaparecidos, como da professora de qumica da USP, Ana Rosa Kucinsky, ou de
cientistas cujo expurgo sofrido trouxe marcas so profundas que nunca mais conseguiu se
recuperar, seja fsica ou psicologicamente. O historiador Gui de Holanda, por exemplo,
professor da Universidade Federal do Rio de Janeiro entrou em depresso aps a
aposentadoria compulsria, passou graves necessidades financeiras, precisando recorrer ao
auxlio dos colegas, ou ainda o professor catedrtico da Universidade de So Paulo, o mdico
parasitologista Samuel Pessoa faleceu de problemas de sade pouco tempo depois de ser
encapuzado e submetido a severo interrogatrio aos 77 anos de idade.
Existem certamente muitos trabalhos j realizados e relatos registrados sobre as
perseguies diretas ou veladas sofridas por cientistas durante a ditadura militar. H inclusive,
inmeros levantamentos nos arquivos das universidades, nos arquivos do Departamento de
Ordem Poltica e Social ou dos atos institucionais publicados no Dirio Oficial da Unio
(OLIVEIRA, 2000). Porm, inexiste um levantamento especfico e consolidado sobre os
cientistas perseguidos durante o perodo ditatorial, ainda mais se levarmos em conta as
chamadas cassaes brancas, que muitas vezes no chegaram a ser registradas, e que
consistiam em aes no explcitas com o objetivo de boicotar o trabalho e a carreira do
pesquisador. Um balano inicial permite estimar entre 800 e 1.000 o nmero de cientistas
perseguidos e/ou prejudicados em sua atividade acadmica durante a ditadura militar.
Essa ausncia de informaes consolidadas motivou a criao de um ambicioso
projeto de elaborao do repertrio de cientistas perseguidos durante a ditadura militar (1964
1985). Este consiste num levantamento dos pesquisadores e professores universitrios
perseguidos ou que tiveram suas carreiras acadmicas prejudicadas em funo de questes de
natureza poltica. Para cada cientista foi elaborado um verbete com informaes sobre as
violncias sofridas e/ou prejuzos em sua carreira e os rumos que tomou a partir de ento,
proporcionando uma espcie de follow-up da trajetria do pesquisador aps os expurgos. O
presente repertrio permitir que a sociedade brasileira e o prprio meio acadmico conheam
melhor os impactos e os prejuzos causados pela ditadura militar na vida dos cientistas e da
prpria cincia brasileira.
O objetivo do presente artigo , portanto, apresentar o trabalho de construo do
repertrio de cientistas perseguidos durante a ditadura militar, entendido como um
instrumento simultaneamente de preservao e construo da memria e de produo e
disseminao de informao, indicando seu processo de constituio e as perspectivas de
estudos e anlises que podero ser desenvolvidos a partir dele.
5041
2 O REPERTRIO COMO MONUMENTO

Ao identificar os nomes dos cientistas brasileiros perseguidos durante a ditadura
militar, agrupando-os em uma nica obra de referncia, conferimos a eles uma identidade,
pois nomeamos os sujeitos submetidos violncia. E, se o que vlido para o sobrescrever,
vlido tambm para a histria (FLUSSER, 2010, p. 34), o repertrio cumpre uma tarefa
importante reviso de nossa histria recente e consequentemente ao conhecimento sobre o
tema. Afinal, sem a identificao dos professores e pesquisadores perseguidos, e atingidos de
algum modo durante o regime militar brasileiro, no se tornaria possvel a funo
enunciativa (MACHADO, 2006, p. 152) deste repertrio que busca identificar, classificar e
organizar o pblico atingido pelo regime de forma a compreender melhor seu alcance e
letalidade para o cenrio cientfico brasileiro.
Longe de ser um trabalho monogrfico, o repertrio atende a outra conformao
literria, sendo mais tcnico e descritivo do que narrativo. Com efeito, colocando-nos em
acordo com a afirmao de que o saber (...) tambm pode estar em fices, reflexes,
narrativas, regulamentos institucionais, decises polticas (FOUCAULT, 2008, p. 205), sua
produo contribuir para o a transmisso da informao e de saberes acerca do regime
militar e de suas violncias ora mais, ora menos veladas s universidades e centros de
pesquisa brasileiros.
Do ponto de vista da popularizao da cincia123, o acesso a um conjunto de
informaes agrupadas em uma nica obra de referencia, como o repertrio, possibilitar
estabelecer novas vias de dilogo e reflexes no mbito da sociedade civil. Nesse caso, se a
prpria memria pode ser considerada um fenmeno construdo (POLLAK, 1992), a
contribuio do repertrio em prol da divulgao cientfica, devido s referencias nela
contidas, e da socializao/democratizao da informao, ainda nebulosa quando tratamos de
eventos ocorridos no perodo da ditadura brasileira, ser evidente para a memria coletiva e
nacional.
A prpria palavra repertrio, advinda de repertorium que significa lista,
inventrio, e de reperire, onde podemos encontrar o significado descobrir, obter,
123 O termo popularizao da cincia suscetvel a algumas interpretaes diferentes quanto ao

significado por trs da referida expresso. Segundo Germano e Kulesza (2007) haveria certa
confuso entre os termos vulgarizao, alfabetizao, divulgao e popularizao. Nossa
posio foi a de adequar-se perspectiva de popularizao no somente devido ao prprio
posicionamento de poltica em C&T ministerial, como forma de transposio (MUELLER, 2002,
p. 1) da informao produzida e circulante nos meios acadmicos para outros meios populares
acessveis pelo grande pblico.
5042
conseguir, traz em seu bojo o aspecto informacional e mediador entre o objeto, ou fato, a ser
informado, e leitor, usurio desta informao. Nesse sentido, em uma perspectiva etimolgica
(CAPURRO, 1985), o prprio repertrio d forma a um conjunto de informaes.
Propiciando ao seu leitor a possibilidade de constituir sua memria por tabela (POLLAK,
1992).
sm (lat repertoriu) 1 ndice de matrias metodicamente dispostas, que
permite ach-las com facilidade. 2 Compilao de diversas matrias para uso
particular. 3 Pronturio de conhecimentos ou de esclarecimentos. 4 Pessoa
perita em certos assuntos. 5 Livro com indicao dos dias, meses e estaes
do ano; almanaque, calendrio, folhinha. 6 Coleo metdica de leis e
documentos oficiais. (MICHAELIS, 2009).
Seu registro, tanto no suporte material do papel, quanto no eletrnico, encontra em

Flusser (2010) o aspecto monumental da inscrio e da sobrescrio presentes na ao da
escrita. Ao registrarmos pela linguagem tais informaes, utilizando para tal o repertrio
como suporte informacional fsico e imagtico, garantimos enquanto aspecto referencial a
permanncia desse conjunto de informaes no tempo atravs de seus espaos diferentes e
complementares.
Tal permanncia, possvel pela instituio do repertrio, grosso modo um meio de
buscar a estabilidade necessria para a informao comunicada, conforme alertou Le Codiac
(1996, pp. 34-35). Toma ares de monumento uma vez que, em sua perspectiva histrica, todo
documento monumento (FOUCAULT, 2008, p. 08) e, com efeito, na inteno de seu
registro nada tem de inerte, mas sim representa conforme Machado (2006, p. 154) um
conjunto de intenes, de maneira a informar, compreendidas em suas sries, classificaes,
campos e contedo. Segundo Le Goff
A concepo do documento/monumento , pois, independente da revoluo
documental e entre os seus objetivos est o de evitar que esta revoluo
necessria se transforme num derivativo e desvie o historiador do seu dever
principal: a crtica do documento qualquer que ele seja enquanto
monumento. O documento no qualquer coisa que fica por conta do
passado, um produto da sociedade que o fabricou segundo as relaes de
foras que a detinham o poder. S a anlise do documento enquanto
monumento permite memria coletiva recuper-lo e ao historiador us-lo
cientificamente, isto , com pleno conhecimento de causa. (LE GOFF, 1990,
p. 545).
E segue:
O documento monumento. Resulta do esforo das sociedades histricas
para impor ao futuro voluntria ou involuntariamente determinada
imagem de si prprias. (LE GOFF, 1990, p. 548).
Para Le Goff (1990, p. 110), o monumento, assim como o documento, deve ser
desestruturado, desmontado por aquele que o pesquisa. No caso especfico deste artigo,
5043
identificamos que o repertrio , em si, enquanto produto de uma pesquisa em curso, o

resultado de uma montagem; de um, pr em forma, processo informacional.
O monumentum um sinal do passado. Atendendo s suas origens
filolgicas, o monumento tudo aquilo que pode evocar o passado,
perpetuar a recordao, por exemplo, os atos escritos. (LE GOFF, 1990, p.
535).
O repertrio, ao ser elaborado e disponibilizado no espao pblico contribuir para tal

evocao do passado, apesar de se prestar em sua misso primeira de proporcionar acesso
informao e divulgao cientfica, por conta das referncias utilizadas e organizadas em
seu bojo. Para tal, torna-se necessrio explicitarmos mais claramente o processo de sua
constituio. Tarefa que realizamos a seguir.
3 SOBRE O PROCESSO DE CONSTITUIO DO REPERTRIO
3.1 Delimitaes
O primeiro passo na elaborao do Repertrio dos cientistas perseguidos durante a
ditadura militar consistiu na delimitao do escopo da pesquisa. Em termos de atores, foram
considerados aqueles que na poca do expurgo eram professores universitrios, pesquisadores
atuantes em institutos de pesquisa ou que possuam uma atividade acadmica caracterizada
por publicaes, participaes em associaes cientficas etc. Assim, por exemplo, neste
levantamento foi includo o arquiteto Oscar Niemeyer, que apesar no ter tido uma carreira
acadmica, encontrava-se como professor da UnB em 1964/1965, poca na qual uma forte
perseguio a professores imperava naquela universidade, fazendo com que ele, juntamente
com mais 222 professores, solicitasse sua demisso. Isso justificou sua incluso no
Repertrio. Outro caso o do fillogo Antnio Houaiss que apesar de vinculado ao Itamaraty
instituio diplomtica governamental sem relao com o ensino ou a pesquisa , tinha uma
reconhecida atuao acadmica com a produo de livros e a participao em sociedades
cientficas. Tambm no houve restrio com relao rea acadmica de atuao, incluindo
tanto professores e pesquisadores que atuaram em reas de maior tradio cientfica, como a
fsica, a qumica, a biologia ou a histria, entre outras, como professores ligados s artes
plsticas, letras, cinema etc., desde que vinculados universidade na poca em que foram
vtimas de algum tipo do expurgo.
No sentido oposto, no foram includos intelectuais ou pensadores que no estavam
vinculados atividade acadmica, como o poeta Ferreira Gullar, que se exilou durante o da
ditadura militar, ou o jornalista Enio da Silveira, dono da Editora Civilizao Brasileira, um
dos principais espaos de publicao do pensamento brasileiro e que foi vtima de inmeras
5044
prises, inquritos policiais militares, invaso da editora, recolhimento de livros, entre vrios
outros atos de violncia e autoritarismo.
Tambm no foram includos no repertrio, professores de curso secundrio, pessoal
tcnico ou administrativo das universidades ou que eram estudantes na poca em que
sofreram o expurgo, mesmo que posteriormente tenham se tornado renomados cientistas.
Exceo foi feita para aqueles que, alm da funo de professor universitrio, era alunos em
cursos de ps-graduao ou exerciam atividades tcnicas na prpria universidade ou em
outras instituies, os quais foram includos no repertrio.
Diferentemente da Comisso Nacional da Verdade, instituda em maio de 2012, e que
objetivava levantar as graves violaes dos direitos humanos, como a priso forada, tortura,
morte e desaparecimento, no caso do presente levantamento foram consideradas quaisquer
aes por parte do Estado brasileiro que constrangeram ou prejudicaram os cientistas ou sua
atividade acadmica. Nesse caso, inserem-se os cientistas que foram aposentados
compulsoriamente, demitidos, exonerados de seus cargos, que se viram obrigados a pedir
demisso ou mesmo ir por iniciativa prpria (autoexlio) para o exterior em funo do clima
de perseguio poltica existente nas universidades e nos centros de pesquisa. Tambm foram
considerados aqueles que tiveram seus direitos polticos suspensos, os livros proibidos
(recolhidos ou com publicao proibida), responderam a inquritos policiais militares,
sofreram as chamadas cassaes brancas, como veto para aprovao em concursos pblicos
ou negados seus pedidos de visto para participar de congressos no exterior ou financiamento
para projetos de pesquisa em virtude de questes polticas.
3.2 Tipologia das informaes
Para os atores considerados dentro do escopo do repertrio, foram levantadas as
seguintes informaes: nome completo, gnero, data de nascimento e morte (quando for o
caso), rea do conhecimento, instituio de pesquisa e/ou ensino a que estava vinculado na
poca do expurgo, as perseguies e restries sofridas, o caminho tomado (se foi para o
exterior, se abandonou a carreira acadmica, etc.), e se retornou instituio de origem aps a
lei de anistia em 1979. Esto sendo elaborados vocabulrios controlados para cada uma das
categorias utilizadas de forma a possibilitar uma futura tabulao dos dados. No caso de rea
de atuao, foi considerada a rea de atuao de fato, e no a rea de formao. Assim, por
exemplo, devido a pouca variedade de cursos superiores existentes no Brasil principalmente
na primeira metade do sculo XX possvel perceber uma grande quantidade de profissionais
formados nas reas de engenharia, medicina ou direito, quando na verdade atuavam em reas
5045
como fsica, qumica, biologia, filosofia, sociologia etc. Caso o pesquisador e/ou professor
tivesse outra atividade, esta tambm foi mencionada, sendo indicadas tanto a instituio
acadmica como as demais a que estava vinculado. Tentou-se, dentro do possvel, indicar
todas as perseguies ou violaes sofridas pelo pesquisador, ocorridas simultaneamente ou
em distintos momentos. Outro aspecto considerado, por fim, foi a trajetria percorrida pelo
pesquisador (follow-up) aps o(s) ato(s) de violncia sofrido(s), como os pases onde se
refugiou, as atividades que exerceu, as instituies onde trabalhou e, quando for o caso, se
retornou para a instituio de origem.
3.3 Metodologia para o levantamento de dados
O levantamento de dados abarca duas fases distintas. A primeira a identificao dos
cientistas cuja trajetria e histria o inclui nos critrios estabelecidos para o repertrio. Uma
vez identificado, realiza-se uma busca das informaes biogrficas necessrias para a
elaborao do verbete. Em alguns casos, encontram-se informaes discordantes, sendo
necessrio checar mais de uma fonte para confirmar os dados obtidos. A pesquisa tem
abrangido uma grande diversidade de materiais, como artigos acadmicos, livros, teses e
dissertaes sobre as perseguies sofridas por cientistas durante o perodo militar; biografias,
discursos e homenagens feitos aos cientistas e que tragam informaes sobre suas trajetrias;
documentos oficiais, como as publicaes nos dirios oficiais da Unio ou dos estados,
registros dos arquivos dos rgos da ditadura e relatrios das comisses da verdade criadas
em vrias universidades brasileiras. Uma etapa posterior a ser implementada o contato
direto com pesquisadores, seus colegas e familiares para conferir e complementar os dados
levantados.
So exemplos de verbetes:
lvaro Borges Vieira Pinto (1909 1987) mdico e filsofo, professor de
histria da filosofia na Universidade do Brasil (atual UFRJ) e diretorexecutivo do Instituto Superior de Estudos Brasileiros (ISEB), teve seus
direitos polticos suspensos em junho de 1964 e foi demitido da
Universidade em outubro do mesmo ano. Seguiu para o exterior, onde
trabalhou na Iugoslvia e no Centro Latino-americano de Demografia, no
Chile. Retornou ao Brasil em 1968, quando traduziu obras de inmeros
pensadores para a Editora Vozes utilizando vrios pseudnimos.
Elza Salvatori Berqu (1931 atual) demgrafa, professora do Centro de
Estudos de Dinmica Populacional (CEDIN) e catedrtica da Faculdade de
Higiene da USP, foi aposentada compulsoriamente em abril de 1969 com
base no AI-5. Apesar dos convites para ir para o exterior, decidiu
permanecer no Brasil vinculando-se ao Centro Brasileiro de Anlise
Planejamento (CEBRAP).
5046
Herman Lent (1911-2004) mdico parasitologista, pesquisador do

Instituto Oswaldo Cruz, teve os direitos polticos suspensos e foi aposentado
compulsoriamente em abril de 1970 com base no Ai-5, no evento conhecido
como Massacre de Manguinhos. Trabalhou ento na Universidade de los
Andes, na Venezuela, e no Museu Americano de Histria Natural de Nova
York. Retornou ao Brasil em 1976, passando a lecionar na Universidade
Santa rsula. Aps a anistia, no se reintegrou ao IOC, pois no concordou
em fazer uma solicitao para tal.
Jos de Lima Siqueira (1907 1985) - msico e compositor, professor
catedrtico da Faculdade Msica da Universidade Federal do Rio de Janeiro,
fundador da Orquestra Sinfnica Brasileira e fundador e regente da
Orquestra Sinfnica Nacional da Rdio MEC, foi aposentado da Rdio em
abril de 1969 e em julho do mesmo ano foi aposentado da Universidade.
Exilou-se na Unio Sovitica, onde foi maestro da Orquestra Filarmnica de
Moscou. Aps retornar ao Brasil ajudou a criar a Orquestra de Cmara do
Brasil e a Ordem dos Msicos do Brasil.
Maria Jos von Paumgarten Deane (1917 1995) mdica
parasitologista, professora da Faculdade de Medicina da Universidade de
So Paulo, foi afastada em 1964 e submetida a Inqurito Policial Militar.
Exilou-se em Portugal em 1973 e posteriormente na Venezuela. Retornou ao
Brasil em 1979 e no ano seguinte foi admitida como pesquisadora do
Instituto Oswaldo Cruz.
Maria Yedda Leite Linhares (1921 atual) - historiadora, professora do
Departamento de Histria da UFRJ, foi presa em trs ocasies e aposentada
compulsoriamente em abril de 1969 com base no AI-5. Foi para a Frana,
onde trabalhou na Universidade de Toulouse. Retornou ao Brasil em 1974,
mas no pode assumir funo em nenhuma instituio pblica. Foi, ento,
convidada a lecionar na Fundao Getlio Vargas e, em 1980, com a anistia
foi reintegrada UFRJ.
Milton Almeida dos Santos (1926 2001) - gegrafo, professor da UFBA,
quando estourou o golpe encontrava-se como presidente da Comisso
Estadual de Planejamento Econmico (CPE) do governo estadual da Bahia.
Foi preso, ficou detido por trs meses, quando foi solto devido a problemas
de sade. Foi demitido da Universidade e em dezembro de 1964 foi para o
exlio. Trabalhou em universidades da Frana, Canad, Venezuela, Tanznia
e Estados Unidos. Retornou ao Brasil em 1977, mas apesar de reconhecido
internacionalmente, teve dificuldade em conseguiu lugar nas universidades
brasileiras. Foi posteriormente contratado pela USP.
Ruy Guilherme Paranatinga Barata (1920 1990) poeta e advogado,
professor da Faculdade de Filosofia da Universidade Federal do Par, foi
aposentado compulsoriamente em outubro de 1964. Trabalhou como
advogado e jornalista utilizando pseudnimo, tornou-se letrista e comps
inmeras msicas de sucesso. Aps a anistia foi reintegrado em 1979
UFPA, lecionando literatura brasileira.
Samuel Pessoa (1896 1976) mdico parasitologista, catedrtico da
Faculdade de Medicina da USP, foi afastado em 1964, logo aps o golpe
militar, vinculando-se aos institutos Butant e Adolfo Lutz. Teve a sade
fragilizada e faleceu pouco tempo depois de ter sido levado encapuzado para
a sede da Operao Bandeirante (Oban) e submetido a severo
interrogatrio aos 77 anos de idade.
Thomas Maack (1935 atual) - mdico fisiologista, professor da Faculdade
de Medicina da USP, foi preso em seu laboratrio na Universidade em junho
5047
de 1964 e levado para o navio-priso Raul Soares, onde ficou preso por
quase 4 meses. Foi denunciado por atividades subversivas pela comisso
interna da Universidade, instituda em 1964 logo aps o golpe militar,
submetido a Inqurito Policial Militar e demitido da USP em outubro
daquele ano com base no AI-1. Solto em dezembro de 1964, conseguiu fugir
do pas e exilar-se nos Estados Unidos. Foi professor da Universidade de
Siracusa e depois em Cornell, nos Estados Unidos. Retornou ao Brasil em
1979 com a Lei de Anistia, mas sua famlia no se adaptou e ele retornou aos
Estados Unidos. Em 2010, tornou-se professor emrito em fisiologia e
biofsica da Universidade de Cornell.
4 CONCLUSO
O projeto de construo do Repertrio de cientistas perseguidos durante a ditadura
militar permitir diversos seguimentos. O primeiro deles a realizao de uma campanha,
utilizando principalmente os veculos de comunicao da SBPC e da Cincia Hoje, para que
as pessoas possam contribuir com indicaes de nomes e informaes adicionais sobre
pesquisadores e professores universitrios perseguidos durante o perodo da ditadura militar.
Assim, espera-se identificar no apenas os cientistas formalmente aposentados e/ou
demitidos, mas tambm aqueles que sofreram a chamada perseguio branca, ou velada,
boicotados nos seus pedidos de auxlio, nas licenas para participar em congressos no
exterior, entre tantos outros casos, que esto pouco documentados. Alm disso, as
informaes coletadas sero disponibilizadas num site, que permitir novas contribuies,
possibilitando um processo de construo coletiva.
Outro seguimento importante a realizao de pesquisas e anlises tanto quantitativas
como qualitativas sobre o perfil dos cientistas que tiveram suas carreiras interrompidas pelo
regime de exceo e as consequncias produzidas em sua atividade acadmica. Dessa forma,
ser possvel verificar questes como as aes especficas contra pesquisadoras e professoras;
o exlio na construo de uma carreira no exterior; distribuio geogrfica dos pesquisadores
afetados; os diversos tipos de expurgos e perseguies; o impacto na carreira e na trajetria
individual do cientista; dentre inmeros outros aspectos.
Complementarmente, o repertrio possibilitar ainda a realizao de pesquisas
relacionadas criao de sistemas de classificao para tabulao das informaes; relao
entre faixa etria e tipo de sano sofrida, tornando possvel averiguar se o sistema repressivo
via maior ameaa nas geraes mais novas ou nas mais antigas; relao de gnero nas cincias
e seus contornos polticos; relao entre pessoas que foram para o exterior e suas respectivas
reas de atuao; quais as reas do conhecimento mais impactadas e, portanto consideradas
pelo sistema repressivo maiores ameaas; nmero de cientistas que abandonaram a carreira
5048
acadmica em relao ao nmero de cientistas que se projetaram na carreira; alm de uma

cartografia das instituies e regies atingidas.
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5050
A MEMRIA DA EDITORA UNIVERSITRIA DA UFPB: HISTRIA DE VIDA DOS

SERVIDORES NA CONSTRUO DA MEMRIA DA INSTITUIO
THE MEMORY OF THE UNIVERSITY PUBLISHER OF UFPB: LIFE HISTORY OF THE
SERVERS IN THE CONSTRUCTION OF THE INSTITUTION'S MEMORY
Resumo: O Estudo aborda a histria da Editora da UFPB a partir das lembranas individuais
de seus servidores e ex-servidores que testemunharam uma trajetria marcada por um vasto e
significativo nmero de publicaes didtica, literrias e cientficas, bem como sua
implantao, valorizao e esquecimento. Metodologicamente, a pesquisa pautou-se na
abordagem qualitativa do tipo documental associada a histria oral na perspectiva da historia
oral temtica e de vida dos servidores mais antigos da editora, dos quais alguns encontram-se
em plena atividade. Entende-se por memria aquele conjunto de eventos, fatos, personagens
que, atravs da sua existncia no passado, possuem experincias consistentes para o
estabelecimento de uma relao da atualidade e o seu passado, quer imediato quer remoto.
Essa relao est sempre mediada pela experincia. As narrativas dos sujeitos ouvidos
revelam uma instituio de vasta histria permitindo aflorar a emotividade dos servidores que
testemunharam uma estrutura promissora e vivenciaram sua decadncia nas sucessivas
gestes da universidade.
Palavras-chave: Memria institucional; Histria de vida; Editora da UFPB.
Abstract: The study covers the history of the Publisher UFPB from individual memories of
your servers and former employees who witnessed a trajectory marked by a large and
significant number of didactic, literary and scientific publications, as well as its introduction,
appreciation and failure. Methodologically, the research was based on the qualitative
approach of documentary type associated with oral history from the perspective of thematic
oral history and life of older servers of the publisher, some of which are in full activity. It is
understood by one set of memory events, facts, characters that, through their existence in the
past, have consistent experiences to establish a relationship of today and their past, either
immediately or remote. This relationship is always mediated by the experience. The narratives
reveal the subjects' ears wide history of an institution allowing emerge emotionality of servers
that witnessed a promising structure and experienced a decline in successive administrations
of the university.
Keywords: Institutional memory, history of life, Publisher UFPB
1 INTRODUO
A presente pesquisa prope a consolidao de uma ao integrada e j em andamento
pelos grupos de pesquisa, Grupo de Estudo e Pesquisa em Cultura, Informao, Memria e
Patrimnio (GECIMP) e a Editora da UFPB (EDUFPB). O interesse comum pelo mesmo
objeto de estudos refora a parceria que se estende tambm para Instituies, afinal a memria
institucional engloba a histria da produo cientfica da editora que registra sua primeira
impresso em meados de 1962 ainda na qualidade de imprensa universitria. Com mais de
5051
meio sculo de funcionamento a editora da UFPB tem uma trajetria marcada por um vasto e
significativo nmero de publicaes didtica, literrias e cientficas.
O ano de 1962 representa o marco histrico da Editora Universitria da Universidade
Federal da Paraba ao publicar sua primeira obra resultante de pesquisas intitulada Augusto
dos Anjos e sua poca, da autoria de mdico e escritor paraibano Humberto Carneiro da
Nbrega.
Com mais de 50 anos de atividade editorial, a EDUFPB ultrapassa a marca dos mil
ttulos publicados e conquistou seu espao entre as demais congneres do pas voltadas para a
divulgao da cincia e tecnologia.
Contudo, alguns registros tendem ao embaralhamento entre as datas de sua fundao
histrica contribuindo para embaar o passado profcuo da produo cientfica no mbito da
EDUFPB, bem como provocando controvrsias sobre os estudos memorialsticos das editoras
pblicas universitrias. Para uns, como Fernandes (2000), a Imprensa Universitria da Paraba
surgiu em 1965, tendo como misso a canalizao, atravs do livro, da produo intelectual
da comunidade universitria e do Estado da Paraba, fazendo com que essa fortuna seja
divulgada em todo o pas (CATLOGO DE PUBLICAES, 2000, p. 5).
Todavia, de acordo com professor Geraldo Batista de Arajo, o primeiro diretor da
EDUFRN, declara em depoimento a pesquisa de mestrado sobre a editora da UFRN que
visitou a Imprensa Universitria da Universidade Federal da Paraba, em 1962, para se
inspirar no modelo de gesto e empreendimento e sugeri-lo Universidade Federal do Rio
Grande do Norte (PEREIRA, 2012). Verso que coincide com os dados apresentados no
primeiro Catlogo de Publicaes 1962-1988 (RAMALHO; FELIX, 1988), o qual registra: a
primeira obra da IU/UFPB foi publicado em 1962. Logo, essa editora foi criada em 1962 ou
antes.
Esse mesmo catlogo, organizado por Wilza da Costa Ramalho, Bibliotecria-Chefe
do Setor de Seleo da Biblioteca Central da UFPB, poca, e Maria do Socorro Azevedo
Felix, bibliotecria atuante tambm na Editora, reitera mais uma vez essa informao. Em
1965 j eram oito os ttulos publicados pela EDUFPB e mais o peridico Revista da
Faculdade de Filosofia da Paraba (Catlogo de Publicaes, 1988, p. 9-43). Ferreira (2006)
tambm trabalha com essa mesma informao. A autora detalha que entre abril e maio de
1964, o golpe militar afastou o Chefe da Imprensa Universitria da UFPB, o jornalista Luiz
Gonzaga Rodrigues (UFPB 50 anos, 2006, p. 55). A propsito, a Imprensa Universitria da
UFPB resistiu como pode mordaa, publicando no ano seguinte, em 1965, Cravina
Alsfaltada, um conto em 45 pginas, pelas Edies Caravela (MELO, 1994, p. 127). Os fatos
5052
supramencinados reiteram que a Editora Universitria da UFPB no s existia antes de 1965,

como tentou enfrentar a camisa de fora imposta pela ditadura militar livre divulgao de
ideias. Em 1998, circulou o segundo catlogo da EDUFPB, atualizado por Germana Laura
Helena da Silva, poca aluna do Curso de graduao em Biblioteconomia da UFPB sob a
orientao da professora Joana Coeli Ribeiro Garcia, fonte que registra as obras que se
encontravam no prelo.
O terceiro catlogo, lanado em 2000, contempla em suas 91 pginas que a EDUFPB
publicou at o ano de 2000 mais de 700 obras. Vale ressaltar que 1978 foi o ano em que a
Imprensa Universitria da UFPB passou a ser denominada Editora Universitria da UFPB
(EDUFPB). No entanto, independente do nome original, a cinquentenria Editora
Universitria da UFPB precisa construir suas memrias bem como o papel por ela
desempenhado na divulgao da informao tcnico-cientfica no mbito da Paraba e pela
contribuio na divulgao da produo cientfica.
Nesse sentido a proposta em questo situa-se no mbito das pesquisas que envolvem
informao e memria institucional especificamente em funo do interesse da Linha de
Pesquisa Memria, organizao, acesso e uso da informao do Programa de Ps-graduao
em Cincia da Informao da Universidade Federal da Paraba, como subsdios
consolidao cientfica da rea da Cincia da Informao em nvel nacional e internacional.
Isto posto, cumpre-nos perceber a memria na interseo sujeito/instituio, o que
amplia a compreenso da memria enquanto propriedade esttica de conservar informaes,
dando-lhes certo dinamismo, exigncia prpria para a ao de reconstruo das experincias
passadas, j que esta uma forma encontrada pela sociedade para pensar a si prpria, por
meio da sua relao no presente com o passado. Nessa perspectiva pode-se dizer que a
memria em sua funo social formata-se e se sustenta em uma origem comunicativa, ou seja,
ela decifra o que somos hoje, o que j no somos mais. Da a importncia de preservar
elementos patrimoniais enquanto lugar de memria (NORA, 1993).
De modo que preservao da histria institucional tornou-se foco de discusses no
mbito da sociedade contempornea e de organismos internacionais a exemplo da UNESCO
que em 1992 criou o Programa Memria do Mundo com o objetivo de propor aes de
criao, manuteno, preservao e disseminao de acervos. No Brasil o Comit Nacional do
Brasil tendo sido instalado em 2004 e regulamentado pela Portaria n. 61, de 31 de outubro de
2007.
Preservar o patrimnio , portanto, misso inerente rea da documentao. Em face
dessa prerrogativa pode-se dizer que bibliotecrios, arquivistas, muselogos, historiadores,
5053
arquelogos entre outros profissionais partilham da ideia de que preservar preciso. Nesse
sentido, observa-se que h uma crescente busca pela preservao patrimonial, sobretudo,
quando se atrela o patrimnio s questes memorialsticas.
Por outro lado, a memria, como diz Barros a aquisio, o armazenamento e a
evocao de informaes. Concepo ampliada por Ricouer (2007) ao debruar-se sobre a
memria, na obra Memria, histria e esquecimento, em que inicia sua reflexo
considerando a memria como algo isolado, e traz tona a problemtica da continuidade e da
descontinuidade. Em outro texto Ricouer (1990) vai referenciar a memria como algo que
dialeticamente vive um embate permanente entre dois polos: lembrar e esquecer. Estes
embora opostos, no se excluem.
De modo que uma das preocupaes da sociedade contempornea possibilitar a
preservao da memria institucional com vista construo memorialstica e identitria. Os
estudos que contemplam essas questes esto sendo relevados atualmente. So importantes
construo da nossa histria e, juntamente com outras manifestaes folclricas, como
danas, folguedos e dramatizaes, constituem um patrimnio cultural que precisamos
preservar.
Ao referir-se a cultura, ao patrimnio e objeto em relao memria social estabelece
que a cultura seja o elemento que a embasa; patrimnio o conjunto de informaes revelador
de significados, e o objeto o mediador das relaes e aes sociais formando categoria
constituinte ou inerente ao patrimnio. Os traos, os vestgios e anotaes so documentos
recheados de memria social atualizado por circunstncias, rememorados na dimenso do
coletivo que construo incompleta (DOBEDEI, 2005, p. 43).
A esse entendimento associamos ainda a compreenso de Fischer (1997) ao referir-se
a cultura enquanto expresso identitria e singular de uma determinada sociedade, em que
provoca implicaes em hbitos e comportamentos, fenmeno da profunda miscigenao e
seu conseqente intercmbio cultural, que d essa cor local e que implica em prticas e aes
que dizem respeito a todos. (FISCHER, 1997, p. 259).
De modo que esta pesquisa assenta-se na perspectiva de no permitir cair no
esquecimento a histria da Editora da UFPB, enquanto uma das primeiras editoras
universitrias do nordeste, sobretudo no que concerne a recuperao e disponibilizao de
informaes sobre as obras publicada por essa editora.
Em face desse entendimento a presente pesquisa fundamenta-se num levantamento
preliminar sobre a memria institucional da editora da UFPB e o papel por ela desempenhado
ao longo dos seus mais de 50 anos ininterruptos de atividades. Para tanto, traou-se para o
5054
primeiro momento os seguintes objetivos: a) preservar a memria institucional da Editora a

partir da histria de vida dos servidores e dirigentes.
2 ENTRE INFORMAO E MEMRIA
Entende-se por memria aquele conjunto de eventos, fatos, personagens que, atravs
da sua existncia no passado, possuem experincias consistentes para o estabelecimento de
uma relao da atualidade e o seu passado, quer imediato quer remoto. Essa relao est
sempre mediada pela experincia, visto que:
A memria possui contextualidade e possvel ser atualizada historicamente [...]
uma representao produzida atravs da experincia. [...] Ela possui a capacidade de
instrumentalizar canais de comunicao para conscincia histrica e cultura, uma vez que
pode abranger a totalidade do passado, num determinado corte temporal. (DIEHL, 2002, p.
116)
Essa noo est transpassada por um universo simblico dos mais significativos, j
que ela constitui, atravs de um processo de representao, onde so criados referentes para
sua cristalizao nas conscincias, quer individual quer coletiva, aproximando-a, em muito, da
noo de identidade. Entendendo a memria como o encadeamento de elementos que
remetem a um passado, real ou fantstico, e que so dados na esfera da conscincia individual
ou, principalmente, coletiva, que referendada no reconhecimento dos patrimnios culturais,
recuperados. Sendo que esta memria, enquanto construo est intimamente relacionada com
a representao, em especial cultural, de sua prpria histria (COSTA, 1996). A
multiplicidade de memrias presentes na vida cotidiana leva a considerar que:
A questo fundamental continua sendo a dos atributos da memria. Todos sabiam que
uma memria no se molda necessariamente a uma ordem cronolgica, que ela pode ser
irruptiva, projetiva, confusa, contraditria [...] As funes culturais das memrias ditas
coletivas no correspondem seno a uma maneira possvel, dentre outras, de estabelecer uma
ordem dinmica de traos mnmicos. [...].
A memria no deixa de brincar com a identidade, embora mantenha um pacto com
ela. Para quem quer que seja, o interesse conferido a lembrana s se torna princpio de
satisfao na confuso das evocaes nesse emaranhado que chama outras lembranas, ainda
que a busca da verdade ou da autenticidade seja a sua finalidade aparente. (JEUDY, 1990, p.
19)
Esse posicionamento leva o conceito de identidade relacionar-se diretamente com a
classificao, como foi indicado por Azevedo Netto (2008) j que atravs dela que se inclui
5055
ou no determinado elemento dentro de um segmento dado, identificando-o com um grupo

de coisas semelhantes ou no. O que leva a relacionar o segundo foco da identidade, que
passa, de acordo com Duarte (1997), pela definio filosfica do princpio de identidade,
formulado originalmente por Aristteles, onde um ente no pode, em um mesmo espaotempo, ser e no ser. Ento:
Sob este ngulo a questo da identidade articula-se com os problemas da
dicotomia de indivduo/sociedade e com seus diversos corolrios, entre os
quais o da moderna partilha entre os saberes psicolgicos e os saberes
sociolgicos e - sob um certo prisma entre os reinos da emoo e da
razo. Durkheim aqui mais uma vez fundamental, dada especificidade de
que se cerca em sua obra o estatuto do indivduo face realidade e
extenso dos fatos sociais. (DUARTE, 1997, p. 71)
Neste foco, a identidade passa a ser vista como estreitamente relacionada com o
conceito de identificao, j que passa pela esfera relacional, entre o indivduo e seu grupo e
entre os grupos que se relacionam. Portanto a:
[...] identidade um modo de categorizao utilizado pelos grupos para
organizar suas trocas. Tambm para definir a identidade de um grupo, o
importante no inventariar seus traos culturais distintivos, mas localizar
aqueles que so utilizados pelos membros do grupo para afirmar e manter
uma distino cultural [...] esta identidade resulta unicamente das interaes
entre grupos e os procedimentos de diferenciao que eles utilizam em suas
relaes. (CUCHE, 2002, p.182)
Com essa aproximao do universo simblica traz para a discusso a noo de

documento, como algo que atesta alguma coisa (LEGOFF, 2003) e demanda o seu
entendimento a partir da representao, quando eventos, coisas, textos, fazeres ou demais
elementos, trazem em si a presena de outros elementos, que se refletem, remetem ou
induzem uma ligao. Os atributos desses elementos que estabelecem essa vinculao passam
por indues objetivas e subjetivas, coletivas ou individuais, escolhidas ou impostas, mas
sempre ocorrem dentro de um contexto de agenciamento como foi colocado por Jones (2007),
onde refletem situaes scio-culturais e cronolgicas definidas, quando ainda se relacionam
com a construo de identidades coletivas a partir da memria coletiva (WILSON, 2010).
Assim, o documento, independendo de sua natureza ou suporte, torna-se o elemento que
possibilita remeter os eventos do passado a uma construo do presente.
Considerando a informao como artefato, Pacheco (1995) a categoriza como um
produto resultante da existncia humana, ferramenta produzida e/ou percebida pelo homem,
como um dos elementos necessrios para a construo do conhecimento. Como artefato, a
informao s tem existncia quando percebida como tal, e s estabelecida esta percepo
quando, de algum modo, em alguma circunstncia, criada uma relao de significao.
Assim essa relao efetivada na medida em que:
5056
Se a informao um artefato ela foi criada num tempo, espao e forma especfica,
que formam um dos contextos pelo qual deve ser interpretada - o contexto de sua gerao.
Sendo artefato ela pode ser utilizada em um contexto distinto daquele para o qual e no qual foi
produzida, sendo, portanto passvel de recontextualizao. (PACHECO, 1995, p.21).
Corroborando com a perspectiva de Pacheco (1995), Marteleto (1995, p. 90) ao
debruar-se sob os aspectos da cultura, entende que cultura e informao so conceitos
fenmenos interligados pela sua prpria natureza. Nesse sentido a cultura assume uma
prerrogativa memorialstica, especificamente ao revelar-se como espao de conservao e
reproduo de artefatos.
Para Zeman (1970, p. 17), portanto:
A informao , pois, a qualidade da realidade material de ser organizada (o
que representa, igualmente, a qualidade de conservar este estado organizado)
e sua capacidade de organizar, de classificar um sistema, de criar (o que
constitui, igualmente, sua capacidade de desenvolver a organizao). ,
juntamente com o espao, o tempo e o movimento, uma outra forma
fundamental de existncia da matria - a qualidade de evoluo, a
capacidade de atingir qualidades superiores.
No um princpio que existiria fora da matria e independentemente dela (como so,

por exemplo, o princpio idealista da entidade ou o termo da entelequia) e sim inerente a
ela, inseparvel dela.)
Considerando, portanto a cultura e memria e esta como propriedade de conservar
certas informaes, remete-nos em primeiro lugar a um conjunto de funes psquicas, graas
s quais o homem pode utilizar impresses ou informaes passadas, ou que ele representa
como passadas (LE GOFF, 2003, p. 419). Concebemos ento, a memria como conjunto de
elementos que percebidos no presente remete-nos a um passado real, efetivados por meio da
conscincia individual ou coletiva que na viso de Azevedo Netto (2007, p. 9) so
referendados no reconhecimento dos patrimnios culturais, recuperados. A multiplicidade
de memrias presentes na vida cotidiana.
Por outro lado, relao entre informao e memria, pode ser considerada, na
medida em que um determinado conjunto de informaes que se referem ao passado de
determinadas expresses culturais so reunidas e relacionadas entre si, constantemente
construdos e reinterpretados, revelam um sentido de compartilhamento desse mesmo
passado.
Assim, pode-se exemplificar a relao entre a informao e a memria na
multiplicidade de suportes que a informao pode assumir, no seu processo de representao
atravs da cultura material, expressos como documentos e monumentos (LEGOFF, 2003), e
5057
aqui representadas pelo conjunto da produo cultural dos poetas populares brasileiros,
materializadas em papel e preservadas em vrias instituies no Brasil. De outro modo, sendo
a memria socialmente construda est vinculada cultura e a informao.
3 NAS TRILHAS DA PESQUISA
Esta pesquisa tem relao intrnseca com a temporalidade, a historicidade e a
singularidade do objeto de estudo, que se sustenta em dados histricos revelados atravs de
vestgios, relquias e testemunhos (ARSTEGUI, 2006, p. 480), constituindo as fontes de
uma histria da produo literria, acadmica e didtica dos professores e pesquisadores que
publicaram na Editora da UFPB. A memria institucional da Editora UFPB ser vistas em
toda a sua dimenso, incluindo-se aspectos como: funo dos documentos, sua forma, seus
autores, fragmentos de textos, considerando-os como locus privilegiado de testemunho,
memria e histria. De certo modo pretende-se eleger toda a produo publicada pela UFPB
tomando-as como artefato memorialstico, fonte privilegiada, tornada, ela mesma, objeto
deste estudo. Ao percorrer os acervos das instituies parceiras, devem-se observar as
particularidades da histria da Editora, constituindo uma identidade, atravs de sua produo,
configuradas em documentos que guardam as memrias dos autores, bem como a memria
institucional da UFPB e da Editora.
A pesquisa pauta-se pela abordagem qualitativa do tipo documental associada a
histria de vida. Este tipo de pesquisa segundo Helder (2006, p. 1-2), a pesquisa documental
vale-se de documentos originais, que ainda no receberam tratamento analtico por nenhum
autor. [...] uma das tcnicas decisivas para a pesquisa em cincias sociais e humanas.
Oliveira (2007, p. 70) complementa que neste tipo de pesquisa deve-se atentar para uma
anlise cuidadosa, visto que os documentos no passaram antes por nenhum tratamento
cientfico.
A anlise das fontes de informao induziu busca e adoo do conceito de anlise
documental que, segundo Arstegui (2006, p. 508) um conjunto de princpios e de
operaes tcnicas que permitem estabelecer a fiabilidade e adequao de certo tipo de
informaes para o estudo e explicao de um determinado processo histrico.
Nessa primeira fase de carter estritamente exploratria foi desenvolvida a partir da
memria institucional da editora com recursos da Histria Oral, na modalidade histria oral
de vida e histria oral temtica. O instrumento de coleta adotado foi entrevista aberta com os
servidores e ex-diretores da instituio buscando captar a historia de vidas dos servidores e
como ela se entrelaa com a memria da Editora da UFPB.
5058
A partir dos dados das entrevistas, as narrativas da histria de vida pessoal dos sujeitos
participantes, expressadas atravs de suas narrativas, foram legendadas da seguinte forma: S1,
S2, S3, S4, S5. desse modo que os sujeitos foram nomeados no decorrer desta pesquisa,
contribuindo para analisarmos as narrativas de vida de cada um deles e sua relao com a
memria institucional da EDUFPB.
A apresentao dos relatos por uma questo meramente didtica seguir a cronologia
das fontes pela data de ingresso dos servidores nos servios grficos da UFPB, privilengiando
neste recorte os servidores mais antigos do setor.
4 EDITORA DA UFPB: SOB A IRIS DO SEU SERVIDOR
As questes apresentadas aos entrevistados foram abertas para receber respostas
espontneas, iniciando pela historia de vida de cada um e incluindo-se o ingresso na UFPB e
posterior designao para atuar junto a Editora. Com base nas narrativas construiu-se o perfil
desses servidores e a partir de suas lembranas individuais construir as memrias da Editora
da UFPB.
4.1 O Perfil dos Servidores da Editora da UFPB
A sua histria profissional no se trata apenas de uma reminiscncia pessoal
(GOODSON, 1995) porque no teria muita importncia, mas refere-se vida profissional,
porque ambas se entrelaam. Assim, a vida pessoal apenas um espelho de uma relao mais
complexa que permite ouvir a narrativa dos profissionais exercitadas nas prticas cotidianas.
Nesta pesquisa, trata-se de ouvir o que o profissional tem a dizer, procurando-se respeit-lo, e
proceder rigorosamente com os dados que ele fornece em suas narrativas, as quais constituem
o conjunto de falas que servem para ilustrar a anlise.
O ser humano, na medida em que mantm uma relao reflexiva consigo
mesmo, no seno o resultado dos mecanismos nos quais essa relao se
produz e se medeia. Os mecanismos, em suma, nos quais o ser humano se
observa, se decifra, se interpreta, se julga, se narra ou se domina. E,
basicamente, aqueles nos quais aprende (ou se transforma) determinadas
maneiras de observar-se, julgar-se, narrar-se ou dominar-se (LARROSA,
2004, p. 35).
Esses profissionais fazem dessas prticas a ao dos diferentes meios a que cada um
deles est sujeito e o que os condicionou profissionalmente. Assim, para conhecer a histria
de vida dos servidores lotados na Editora da UFPB. Recorreu-se ao conhecimento da vida
pessoal dos sujeitos, de suas narrativas, aes e prticas, utilizamos a entrevista que, segundo
Trivios (1995, p. 146), parte de certos questionamentos bsicos, apoiados em teorias e
hipteses que interessam pesquisa e que, em seguida, oferecem amplo campo de
5059
interrogativas, que vo surgindo medida que se recebem as respostas do informante. Essa

entrevista revelou-se significativa no que diz respeito a historia da Editora e da vivncia
pessoal e profissional, no contexto das aes desses servidores e na dinmica de suas
atividades no local em que exerceram e exercem suas funes. Como dito seguiremos a ordem
cronolgica de contratao que ser referenciada entre parnteses aps a identificao por
cdigo de cada entrevistado. Nesse sentido ao se permitirem falar narraram:
S1 (1965) Do sexo masculino, S1, nasceu na cidade de Joo Pessoa [PB], bairro de
Jaguaribe, Eu sou de treze de dez de mil novecentos e trinta e oito. Eu desde criana sempre
fui dedicado. Porque antigamente agente tinha que fazer os prprios brinquedos, sempre fui, e
eu me lembro que aos 12 anos por a assim, minha me falava que eu queria ter uma bicicleta
pra montar e desmontar pra aprender, e ela comprou uma bicicleta era 200 cruzeiros, 200 reis
cruzeiros, na poca eu no me lembro mais a moeda, e 4 horas da manh ela presenciou eu e
meu irmo com as ferramentas, em vez de ir andar na bicicleta, tirar proveito da bicicleta
agente foi desmontar lubrificar e montar pra mostrar que sabamos fazer. Foi a que eu tomei
gosto por essa coisa n, aos 12 anos eu fui para a escola industrial em 1951 a 52. Em 51 eu fui
para l como aluno, tinha um rodzio em 6 profisses, agente passava 15 dias em cada setor,
os primeiros dias fazia uma prova, naquela que tirasse melhor nota a o camarada era indicado
para fazer aquele curso, e eu me destaquei na parte grfica, e mesmo j estudando a noite, eu
trabalhava na Tipografia Vitria de Severino Chaves, localizada perto da maternidade
Cndida Vargas, no Bairro de Jaguaribe. Me dediquei antes eu j, depois que eu sai fui
trabalhar na fbrica Ilha Batato de Miranda Freire, l onde funcionava o lixo do Roger pra
aqueles lado. Era fbrica de tinta para grficas, que naquele tempo se usava uns tinteiros, era
tinta e goma arbica, aquela cola. A de l eu fui trabalhar na tipografia Triunfo e depois no
Jornal Unio124, e depois retornei para o Batato, j trabalhando a noite, eu saia do Jornal da
Unio de 01:00h, descia direto para l, trabalhava at 09:00h da noite. L por sorte ou esforo
me destaquei nas minha funes e me chamaram assumir cargo de comando.
S2 (1977) Do sexo feminino S2 assim se expressa nasci no dia vinte de janeiro de
cinquenta e um, Nasci e minha infncia todinha foi em Jaguaribe, bairro tradicional e
histrico da cidade de Joo Pessoa/PB.
S3(1978) Do sexo masculino S3 nasceu em 1958na capital da Paraba, mas trabalhava
em Recife, Pernambuco. Vivi maior parte da minha vida em Recife/PE. Em setenta e sete o
124
O Jornal A Unio o mais antigo peridico dirio do estado e pertence ao Poder Pblico estadual,
com mais de 120 anos de existncia.
5060
diretor comprou uma impressora Off Set, a eu vim em setenta e oito, em fevereiro. Eu vim
olhar as mquinas que no tinha nenhum impressor aqui, pois sou tcnico em artes grficas.
S4 (1979) Do sexo masculino S4 verbalizou: Sou daqui de Joo Pessoa, paraibano,
nasci em Jaguaribe onde at hoje resido.
S5 (1992) Do sexo masculino, S4 nasceu em uma pequena no interior da Paraba, no
Brejo da Paraba chamada Alagoinha, o pai era agricultor e o seu maior orgulho foi colocar os
filhos pra estudar. Em 1969 a gente saiu do interior e veio pra capital Joo Pessoa porque o
interior no dava condies de estudar, na capital se teria mais oportunidade de estudar, assim
pensava meu pai e era seu desejo. Na minha famlia, hoje ns somos nove, sendo quatro
homens e cinco mulheres, naquele tempo pra ser doutor, ter uma colao de grau, ter um filho
numa universidade j era uma glria e l em casa s no conseguiu titular-se, no mnimo, na
graduao quem no quis.
4.2 Caminhos entrecruzados: o ingresso no servio pblico e na editora
S1 (1965) Eu trabalhava no jornal A Unio em 1964, desde 1960 que eu entrei nesse
jornal. Em 4 de abril de 60, e em 64 no final do mesmo ano tomei conhecimento que estava
sendo construdo o prdio onde funcionaria a Imprensa Universitria da Universidade Federal
da Paraba. Depois tomei conhecimento chegara os caixotes com as mquinas e que eu era um
dos cotados pra ir trabalhar l na Editora, na Grfica da Universidade, a eu trouxe minha
carteira de trabalho era primeiro de maro de mil novecentos e sessenta e cinco. Quem me
trouxe para foi Cludio Leite Pessoa que agente chamava de Dudu, ele foi o primeiro chefe do
setor. Tinha tambm o Doutor Arael Menezes da Costa, primeiro diretor e Cludio Leite
Pessoa o primeiro chefe, sendo responsvel pela indicao do meu nome. Em fevereiro de mil
novecentos e sessenta e cinco eu estava de frias, a digo vou l fazer uma visita n, a
construo e a instalao, a fui eu e um amigo meu, Jos da Costa Cabral, ns fomos l, ns
dois, e quando cheguei l estavam j as mquinas instaladas nos cantos, dependendo s dos
acabamentos final, dos acertos, a como eu estava de frias do jornal A Unio, disse rapaz j
que tu ta de frias aproveita, quer d uma ajudinha agente aqui vocs dois? Eu disse s se for
agora, a fiquei trabalhando, j fiquei ajudando na montagem, e dai comecei a trabalhar, fiquei
trabalhando ajudando o pessoal na montagem, na afinao das mquinas, j fiquei por l
ajudando na montagem, limpeza das mquinas, fazendo os acertos, montando, ajustando, e
finalmente, comecei a trabalhar. Eu testemunhei a instalao de todas as mquinas, de cada
parafuso.
5061
S2 (1977) Eu trabalhava no comrcio, quando eu cheguei em casa tinha um recado do

meu irmo, que meu irmo era funcionrio da Universidade,tendo como chefe Sr. Toinho
Nera . A tinha um recado: Gloria comparea na imprensa. Que no era editora era imprensa
universitria. Eu falei com Seu Toinho. Antes s trabalhava homem, mas o servio tava
ficando atrasando demais no saa. E os homens discutiam, enfim. A o diretor disse vamos
botar mulher pra ver se o processo acelera. Foi ai que ele chamou a mim, Rosilda e Dona
Dulce. Fui trabalhar direto no acabamento, porque eu cheguei falei com Seu Toinho, eu disse:
sou irm de Euder, quando que eu comeo? Quando que a Senhora comea? A Senhora
vai agora. Pode ir pra li. A eu disse e o outro emprego? Eu digo no, no final de semana eu
resolvo. A j fiquei trabalhando. A pronto ingressei na Universidade no dia vinte e quatro de
agosto de setenta e sete, tudo sem contrato, sem nada. Apenas com uma gratificao, eles
davam uma gratificao, quando foi em setenta e oito, dia primeiro de maro, foi que vieram
assinar a carteira da gente. Aprendi com meu irmo o oficio de encadernador. Ele levava para
casa, da eu via e ajudava no trabalho. Depois fui pra Escola Tcnica, tirei curso de
encadernadora em 1980. De encadernao eu fao tudo. Em 1988 ns passamos para
estatutrio, ou seja, fomos admitidos como servidora pblica federal, melhorou muito.
S3(1978) Vim com as mquinas alems at o consulado de l veio pra c no dia da
inaugurao, foi um festo. Isso tudo foi na direo do Sr. Pontes.Comecei a trabalhar em
grfica quando tinha quinze anos. E nem me lembro de mais em qual empresa, mas era a
grfica Recife/PE. Depois passei a grfica Santo Amaro, a depois passei para Duarte Grfica
e assim, fui subindo. Porque aqui no tinha impressor que trabalhasse com essa mquina, a
me chamaram. Eu disse: bem eu vou passar os trs meses, e aqui fiquei. A quando cheguei na
reitoria eu disse: rapaz eu no vou ficar aqui no. Primeiro, no recebia dinheiro, trs meses
aqui sem receber um centavo. s vezes almoava no restaurante universitrio, s vezes. Tinha
dia que no almoava. Morava no Centro da capital paraibana no Hotel So Geraldo. O cara
todo dia me botava pra fora, a eu fui pra reitoria. Quando cheguei l fizeram as conta, eu tava
devendo mais de doze mil cruzeiros. Eu digo t se eu no tive dinheiro nem pra comer, como
que eu to devendo? Como que eu vou pagar isso? Como eles no estavam rescindido meu
contrato, eu no podia sair. Ai disse: volte e v trabalhar. Chegava o chefe e dizia: vamos
trabalhar, porque se no eu no assino o contrato no. Eu passei trs, quando eu ia pra Recife,
pra casa da minha tia l, ela quem me dava o dinheiro. Veio reforma constitucional, e a
melhorou cem por cento.
S4 (1979) Em primeiro de Janeiro de 1979, vim para trabalhar mimeografo, comecei
aprendendo tudo. Na poca o diretor era professor Arael, Sr Nau j trabalhava na Imprensa,
5062
ele disse que tinha uma vaga para mimeografo, me chamou fiz uns testes e fiquei. Eu fazia o
Material de expediente, formulrios, fichas, sendo mimeografo a lcool. Hoje quem faz esse
servio a copiadora. E devagarzinho fui aprendendo as coisas, aprendendo outras, passei pra
impresso de offset, passei muito tempo como impressor de offset, de oito a dez anos. At o
dia que o Professor David Fernandes assumiu a Direo da Editora em 2005 e convidou pra
ser chefe de produo, a passei a coordenar a oficina, atividade que desenvolvo at o
presente.
S5 (1992) Tinha uns dezenove anos, e desde os doze anos passei a estudar de noite e
durante o dia comecei na marcenaria como aprendiz, em setenta e quatro tinha uma professora
aqui na universidade que disse, ter um projeto de fazer tecelagem, ento os teares que era de
madeira, a ela disse o pessoal da marcenaria que precisava de marceneiro, eu disse mais eu
no sou marceneiro, sou aprendiz, tenho muita coisa pra aprender. Ela disse eu conheo o
chefe e me apresentou a ele que disse s falta um contrato, ele no vai chegar aqui sendo,
naquela poca como tinha a necessidade no Hospital Universitrio que tava em construo e
tinha a questo dos projetos da marcenaria quem tivesse vontade de fazer, quem tivesse
vontade de aprender o pessoal arranjava uma espcie de bolsa, um pr contrato com a
prefeitura e depois fui efetivado, mais eu entrei assim como uma espcie de estagirio por
contrato, a como o mestre gostou muito de mim, e eu tambm me esforcei muito que era uma
oportunidade que eu no podia perder, fui avanando, avanando, avanando e de aprendiz
passei para artfice, artfice de marcenaria, marceneiro. Continuei estudando, estudando,
estudando, fiz vestibular passei, a senti a necessidade de sair da marcenaria, como era que eu
ia estudar, a eu conversei com o chefe e disse mestre olhe eu preciso estudar, entrar na
universidade um ensino agora mais srio e tal, ele disse a gente vai sentir falta de voc aqui
porque voc uma pessoa que se da bem com todo mundo, a eu consegui ir para o CCHLA,
fiquei l trabalhando a noite, e estudando durante o dia, estudando, estudando, terminei o
curso de Administrao passei uns quatro anos esperando o que naquele tempo tinha uma
chamada funcional que um concurso interno que voc concorria com seus colegas de
repartio, e eu me lembro que tinha quatro vagas para administrador, essa poca eu era
noivo, o noivado ia acabando porque eu esquecia a noiva metia a cara no estudo, eu digo olha
a minha oportunidade essa, estudei e fiquei em quarto lugar, na ltima vaga, a foi a
oportunidade que eu passei para administrador e a depois eu j fiz uma ps e fui tocando o
barco. Na poca de professor Neroaldo Pontes, quando assumiu a reitoria convidou o prof.
David Fernandes para transformar a grfica Universitria em uma Editora Universitria. Eu
trabalhava na coordenao de Comunicao e David me convidou, isso foi em 1992, David
5063
disse vou conseguir uma funo (FG) pra voc, a eu fiquei como chefe administrativo e
fiquei por uns quatro anos, e depois no reitorado do professor Jader Nunes ele disse vou
melhorar sua FG e dar uma portaria pra voc e me convidou para ser vice diretor da Editora.
4.2 Nos bastidores da Editora da UFPB
S1 ( 1965 Sr. Nau) Na minha poca o Diretor era Doutor Arael Menezes da Costa,
vice diretor era Jos Candido da Silva, almoxarife era Emilson Ribeiro, O chefe de oficina
Cludio Leite Pessoa. Na oficina tinha eu, Edinaldo Carneiro da Cunha como impressor, Jos
da Costa Cabral, outro impressor, na Linotipe agente tinha Antnio Leite Pessoa e Jos
Figueiredo de Andrade que outro linotipista, Valter Veloso como mecnico e Acelino
Isidoro Lopes como fundidor, que era quem derretia o chumbo pra fazer as barras pra colocar
na mquina, na encadernao. Tinha Jos Dionsio, Eudes e Reginaldo Barbosa que ainda
hoje tem uma irm dele que trabalha na Editora. Da equipe tinha Jos Fernandes Vieira, que
era o chapista e Wiliam que hoje trabalha no setor pessoal da reitoria, na cantina agente tinha
o rapaz que se chamava Pedro Paulo, essa foi a primeira equipe da Grfica que se transformou
em editora.
S2 (1977) O quadro de pessoa da Editora tinha muita gente. Quando a gente chegou ai
foi que assinou tinha muitos funcionrios aqui, tinha mais ou menos cento e poucos, todas as
mquinas funcionavam, tinha uns cento e pouco mais a maio parte era do Estado e Eu
trabalhava aqui e trabalhava no Estado. A foi no tempo que o Governador da Paraba Tarcisio
de Miranda Burity entrou e aumentou o salrio e todos foram embora, tiveram que optar entre
o Estado e a UFPB. No caso da UFPB ganhavasse pouco e quem tinha s esse emprego
mesmo que ficou aqui. Depois que a turma saram foram para o Estado, contratou-se Z
Nilton, Xena, Boca de Cabelo, Marco, seu Teixeira. A gente chegava e ficava esperando as
vezes no ia nem pra casa. Quando a gente entrava aqui, a gente recebia toalha, at os
potinhos pra gente trabalhar, pincel, espalta, tudo a gente recebia, essa sala aqui era a sala de
guardar os leites, a gente tomava muito leite. O leite vinha de caixa. Era gelado, era duas
vezes, de manh e de tarde. Porque o leite cortava o efeito do produto qumico e quando tinha
aquela linotipo ela soltava fumaa, o galpo se enchia de fumaa, a gente saa e vinha pra fora
por conta do mau cheiro, tnhamos que tomar leite pra cortar o efeito. Esse pedacinho aqui
[apontando para o espao fsico] era a livraria aqui dentro, as pessoas entravam pedia o livro e
compravam. Quando era nove horas, eles tocava a campainha e a gente parava as mquinas e
vinha com os copo tomar o leite. Era leite Ninho. Na gesto do professor David Fernandes o
leite parou de ser fornecido e acabou com o uso da mquina linotipo.
5064
S3(1978) Depois que a TV chegou a foi que mudou mesmo, esse salo da gente aqui
era at l do outro lado, porque tinha maquina at por trs, a hoje no desativaram as
tipografias. As mquinas foram quebrando, A offset tinha duas, hoje s resta uma servindo.
Sou eu mesmo que cuido dela. a gente ajeita de um lado ajeita do outro, e ela trabalha. O
clima com os colegas era bom. No tinha confuso, no tinha nada. Tinha uma briguinha n?
Que era normal. Depois vieram os novatos a turma antiga foi quase toda transferida, apenas
Z Nilton morreu. Nessa poca tinha o timezinho daqui e era o goleiro. O time da gente era
bom. Hoje no h mais o campeonato grfico, mas antigamente tinha, a gente foi campeo
vrias vezes. Eu acho que Zeca ainda tem o padro. Tnhamos tudo!
Quem era que organizava esses jogos na poca era Moreira, Gildo, que morreu j.
S4 (1979) Na poca eu peguei j o finalzinho de professor Arael, ele ainda estava aqui
no finalzinho, a eu seu Nau j trabalhava aqui. J era Editora. S que as publicaes de
livro, era no tinha divulgao, publicava muito livro esses, livro acadmico, mais s que
no tinha divulgao, divulgao passou depois que David Fernandes chegou, foi que David
constituiu a equipe que t hoje.
S5 (1992) A Editora em 1992 contava com setenta e oito funcionrios salve meu
engano. A quando a gente chegou tinha uns colegas nossos j com tempo para se aposentar,
mas foram ficam e o setor foi s enchendo. Na gesto de David Fernandes o vice foi professor
Silvano, depois ele teve que se afastar pra continuar o doutorado dele, teve a professora
Dulce, passou pouco tempo tambm porque ela tinha as obrigaes dela e nem sempre ela
podia ta, a veio o professor Everaldo Vasconcelos, depois de professor Everaldo disseram
agora vai ser tu, eu digo mais rapaz, no vai ser tu, a eu fiquei.
4.3 Imprimindo lembranas nos espaos da Editora
S1 (1965) Era em Jaguaribe, l onde funciona o Pan de Jaguaribe, um bloco que tem
l na esquina. Pronto, a com o desenrolar nessa poca ns tnhamos uma impressora minerva,
ainda hoje deve estar por aqui no canto, tnhamos uma Idelberg de palheta, uma impressora e
tnhamos Nebiolo, uma impressora Nebiolo era uma mquina bem grande, e para completar
Como eu era o menor da equipe fui trabalhar nessa mquina. Tinha l a Nebiolo, duas
linotipe, uma guilhotina e uma mquina de dobrar, que at hoje t por a, essa mquina
chegou um pouco depois. Tinha trs impressoras, nos trs sistemas, uma minerva, uma de
palheta e uma plana. Ficamos em Jaquaribe, de 69 pra 70 estavam construindo o prdio dentro
do Campus da UFPB. Quando agente veio fazer a visita ver as instalaes e em fevereiro se
no me falhe a memria, foi dada as frias coletivas, que j era normal, momento que se
5065
aproveitou para fazer a mudana das mquinas do primeiro prdio para o Campus em maro
de 1970. E aqui comeamos aqui nesse prdio. A nessa mudana aqui pra cidade
universitria vieram depois duas impressoras planas KSBA, ainda existe uma delas que tem
uma dela a, vieram duas, veio at um mecnico da Alemanha, era Volfman o nome dele, e eu
fui sempre quem participei da montagem, tanto da transferncia, j na montagem e l na
transferncia para as instalaes nas dependncias da UFPB. Trabalhei, eu e Gabriel Moreira,
era um mecnico conhecido aqui e Severino de Frana que era um dos originais Idelberg, em
seguida veio pra aqui essas duas Ofsete, depois veio a maquina de costurar livro.
S2 (1977) Tinha mais de cem pessoas e aqui se fazia tudo, convites, prova do
vestibular. Mudava, mudava, cada um que chegasse trazia o seu, trazia sua turminha, agora s
no mexia com a gente ali.Cada diretor mudava a forma de administrar. por isso que eu
digo, sempre estou naquele primeiro birzinho, vem um, vem outro, vai colhe, e agente ali s
olhando. Pontes foi o diretor que expandiu a editora Porque aqui no existia offset at setenta
e oito, no existia, era s tipografia. Pra mim, hoje uma tristeza quando eu entro, eu discuti
muito aqui dentro, no vou dizer que eu nunca discuti, quando eu vi essa TV aumentando e
tudo que no prestava colocavam pra c, como se fosse um depsito. Eu me vi cercada por
lixo, eu fui obrigada a chegar ali e bater no bir e dizer: Estou trabalhando num setor de
trabalho e no no lixo do Roger, de hoje em diante ningum bota mais lixo aqui dentro no,
o que no prestar joga fora. A foi quando no colocaram mais lixo, eu me sentia assim,
sentada dentro do lixo do Roger, que ainda hoje quando fecharam ali tudo, sacudiram aqui,
ali ainda t arrumadinho porque ainda foi eu que arrumei. Peguei aqueles livros, coloquei-os
em baixo da mesa, sa arrumando nas estantes porque estava tudo sacudido ali dentro quando
fechou a livraria. Eu mesmo me sentia dentro do lixo do Roger, porque quando vinha um
professor aqui dentro entrava aqui com uma mascara. Quer dizer, eu t num lixo, isso uma
tristeza muito grande pra mim. E tinha mais do professor Pontes, na sexta-feira ele mandava
todas s maquinas de tarde parar e os serventes lavar aquele setor.
S3(1978) Lembrei-me do diretor Svio Ele trouxe muito livro aqui na editora. Foi ele
tambm quem contratou funcionrio pra dentro na poca dele, entrou Almir, Batata, Wilson,
Francisco tudo na direo dele. Aqui precisa de um maquinrio novo, olha a mquina que cola
o livro ela trabalha em que porque ela tem um disco. O disco cego ningum comprou mais, a
trabalha com o cachorrinho somente, a gente tem que fazer o qu? Corta o dorso do livro pra
poder ela colar, porque antes no dobrava o livro ela passava serrilhava, no tinha problema,
mais hoje no s alguns cachorrinhos assim a num faz isso, o aumentou muito o trabalho,
agora o qu? Uma peazinha assim. Se comprar essa pea ela fica em ordem, trabalha normal.
5066
Tem muita aqui que no precisa disso, mandar da uma reviso em outras mquinas daria para
funcionar, tudo foi falta de manuteno.
S4 (1979) E a era responsvel exclusivamente pelo mimeografo a lcool e fazia todo
material de expediente da Universidade. S o Hospital Universitrio para gente atender era
muita coisa, a gente atendia a tudo e o material chegava era datilografado, trazendo ele
datilografado ele queimava tirava, como um escner de hoje, fazia o procedimento e
queimava no extenso e da rodava, e nessa poca todo material, todo servio entrava aqui
atravs do almoxarifado central, no vinha direto pra editora, ia pra l a j vinha com papel,
j vinha com tudo pra aqui. Depois de um certo tempo quando David Fernandes assumiu foi
que houve a mudana, a passou a vir tudo direto pra, pra editora e depois a gente, era
solicitado o material do almoxarifado, a depois passou o almoxarifado a ter a matria-prima
aqui. A falta de manuteno. Tem l pra desde 1979 pra c no houve manuteno como
renovao do parque grfico que no foi renovado trs ou quatro maquinas foi renovada e
aqui, as outras permaneceram do mesmo jeito e sem manuteno, tanto que hoje a nossa
offset no funciona plenamente por falta de manuteno, o estgio no d mais . S foram
renovadas a maquina de colar livro, a guilhotina e as duas copiadoras. As outras permanecem
do mesmo jeito.
S5 (1992) A estrutura era grande, todo o prdio atual era s editora, editorao e
produo. Esse prdio todo era da editora grfica, e at quando a gente botou a livraria botou
ali no final do prdio, a depois foi que foram sedimentando. Durante a gesto dos dezesseis
anos do professor David, ele criou a coleo Novos Autores paraibanos; vinculado a PRAC,
porque at ento seria uma atividade extenso, que era pra contemplar os novos autores que
tem poesia, tem conto, tem poesia, romance e teatro. Ele criou tambm a serie teses com
livros da ps graduao e tinha sido aprovada com Distino e sugesto pra publicao. Tudo
era financiado pela universidade. Autores Associados, outra categoria devendo estes custear
sua produo via Fundao Amparo a Pesquisa (FUNAP) que pertencia a UFPB. Nessa serie
o autor financiava a publicao com os recursos prprios depositados na FUNAP e a FUNAP
era quem gerenciava os recursos e a gente produzia o livro.
Quanto a Livraria a idia veios quando a gente comeou a participar dos encontros
nacionais da ABEU e todo mundo tinha livraria, e interessante a gente tinha uma boa
produo e no tem a livraria, a gente tem um deposito a, tinha um programa chamado PIDL
programa interno de distribuio de livro entre as editoras universitrias, s fazia mandar os
livros pra l e receber, tinha um ponto de venda interno que no era ponto de venda, nem
visibilidade tinha, tinha essa necessidade de se ter uma livraria. Tudo isso foi criado na gesto
5067
de David e quando assumi mantive essa organizao, mas depois ele veio com uma ideia de
acabar com a grfica e deixar apenas a editora e foi criado o Polo que instalou-se no prdio da
editora
5 MIMEOGRAFANDO LEMBRANAS
As narrativas dos servidores da Editora da Universidade Federal da Paraba, remonta
tempos ureos, trabalho em conjunto, expanso do parque grfico e, sobretudo o aprendizado
em grupo, o aperfeioamento das prticas fabril, bem como a inovao tecnolgica do Parque
grfico e a educao continuada dos servidores.
Por outro lado, percebe-se na sonoridade das vozes dos depoentes, certo ar de tristeza
quando narram o descaso a que foi submetida a Editora da UFPB, apesar de j ter consolidado
tantos projetos como Autores Associados, Livraria que mantinha lanamento de livros e
auxiliava na publicizao dos resultados das pesquisas, um dos trips da Universidade, por
meio da produo de livros. Ver o produto final, servia de balsamo para que os servidores se
mantivessem produtivos. A decadncia em nome do uso das tecnologias de comunicao com
a implantao do Polo multimdia que ocupou os espaos fsicos da Editora, contribuindo para
transformar seu parque grfico metaforicamente comparado a um lixo, um lugar de entulho,
que provou o desnimo e baixa produtividade at a desativao da livraria. Tudo isto, levanos a compreender que (re)construir a narrativa das trajetrias de vida sobre a voz dos sujeitos
protagonistas, tratando sobre as percepes que eles trazem sobre a Editora da UFPB.
A matria prima das narrativas com as quais trabalhamos na histria oral so as
lembranas. Para Halbwachs (1990, p. 71), a lembrana em larga medida uma reconstruo
do passado com a ajuda de dados emprestados do presente, e, alm disso, preparada por outras
reconstrues feitas em pocas anteriores e de onde a imagem de outrora manifestou-se j
bem alterada, portanto, a representao da realidade vivida.
REFERNCIA
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5069
MEMRIA, PRODUO E USO DOS DOCUMENTOS DO CONSELHO

DELIBERATIVO DA SUPERINTENDNCIA PARA O DESENVOLVIMENTO DO
NORDESTE (SUDENE)
Vildeane Borba
Evaldo Rosas
Marcos Galindo
Angela Nascimento
Resumo: Trata-se de um artigo com resultados do projeto Fluxo informacional dos
documentos produzidos pelo Conselho Deliberativo da Sudene: memria, produo e uso no
periodo de 1959-1970, realizado em parceria com a Superintendncia para o
Desenvolvimento do Nordeste. Tem como objetivo a disseminao do acervo produzido pelo
Conselho Deliberativo da Superintendncia para o Desenvolvimento do Nordeste com o
mapeamento do fluxo informacional dos documentos. O acervo tem carter memorial cuja
importncia destaca-se no mbito nacional e internacional. A pesquisa se fundamenta nos
princpios da Cincia da Informao ao elencar discusses do campo da organizao da
informao, do comportamento informacional e da memria para proporcionar o acesso. Com
carter quali-quantitativo apresenta resultados parciais por meio da pesquisa exploratria e de
estudo de caso. Como resultados so apresentados os resultados quali-quantitativos das
tipologias Proposio, Ata, Parecer e Resoluo do Conselho Deliberativo e uma descrio do
fluxo de produo e uso da Informao do acervo. Conclui-se que este acervo de grande
importncia para a memria do Nordeste e estratgias que permitam o acesso, produo e uso
do mesmo sejam desenvolvidas e sirvam de pesquisas nas reas social e econmica.
Palavras-chave: Superintendncia para o Desenvolvimento do Nordeste SUDENE.
Conselho Deliberativo CONDEL. Memria. Acesso.
Abstract: this is an article with results of the informational Flow design of the documents
produced by the deliberative Council of Sudene: memory, production and use in the period of
1959-1970, conducted in partnership with the Superintendency for the development of the
Northeast. Aims at the dissemination of the collection produced by the deliberative Council of
the Superintendency for the development of the Northeast with the mapping of the
informational flow of documents. The acquis has memorial character whose importance
stands out nationally and internationally. The research is based on the principles of
information science to list discussions of the field of information organization, informational
behavior and memory to provide access. With quali-quantitative character presents partial
results by means of exploratory research and case study. How results are presented the qualiquantitative results Proposition typologies, Ata, Opinion and Deliberative Council resolution
and a description of the production flow and use of information of the acquis. It is concluded
that this acquis is of great importance to the Northeast and memory strategies that allow
access, production and use of the same are developed and serve as research in social and
economic areas.
Keywords: Superintendency for the development of Northeast - SUDENE. Board Of
Directors - CONDEL. Memory. Access.
1 INTRODUO
As transformaes econmicas, nas quais a Regio Nordeste protagonista, torna
inescapvel o conhecimento das aes deflagradas nos ltimos cinquenta anos, aes que
5070
estruturaram os estados nordestinos para o aporte de investimentos nos mais variados

seguimentos da economia.
O acervo produzido pelo Conselho Deliberativo da SUDENE ao longo de sua atuao,
parcialmente indito, serve de subsdios para as pesquisas sobre o desenvolvimento da Regio
Nordeste a partir do final dos anos 50, ao permitir identificar a proposta do Governo Federal
para uma regio com disparidades culturais, econmicas e sociais.
O acervo do Conselho Deliberativo da SUDENE (CONDEL) abrange o perodo de
1959 a 2001 e de importncia capital para as pesquisas nas reas social e econmica,
considerando a atuao da SUDENE para o desenvolvimento do Nordeste.
Trata-se de um estudo realizado durante a execuo do projeto de extenso, Fluxo
informacional dos documentos produzidos pelo Conselho Deliberativo da Sudene: memria,
produo e uso vinculado ao Departamento de Cincia da Informao da Universidade
Federal de Pernambuco (UFPE) e seus resultados abrangem um recorte do projeto do primeiro
decnio do acervo, que vai de 1959 a 1970, o que j se configura como uma importante
parcela de informao de carter memorial. Enfatiza-se tambm que o projeto faz parte da
Rede Memorial Pernambuco 125 tendo como parceria a UFPE e a SUDENE.
Alm de viabilizar uma oportunidade nica de conhecer essa documentao aparece
como subsdio para o contedo programtico de vrias reas do conhecimento que vai da
geologia, hidrologia, sociologia, economia, agronomia, educao, geografia, cincia da
informao, planejamento, entre outras reas do conhecimento.
O estudo prev um estudo sobre o Fluxo Informacional do acervo produzido pelo
CONDEL, no perodo de 1959 a 1970, tornando-o em objeto de anlise, discusso e
formulao da poltica e fixao de diretrizes de desenvolvimento regional. Dentre os
objetivos destacam-se a disseminao de um acervo de valor memorial para a comunidade
com abrangncia nacional, por meio das seguintes atividades: a identificao dos tipos
documentais, a descrio em metadados, o mapeamento do fluxo informacional, e a
identificao das caractersticas dos modos de produo e uso da informao. Este ultimo
item ainda com resultados parciais. Para a segunda etapa do projeto prev a continuao dos
objetivos anteriormente mencionados abrangendo o periodo de 1971 a 2001 como tambm a
125
A Rede Memorial tem como uma de suas metas, trabalhar em cooperao e integrada a uma
estrutura interopervel capaz de partilhar de forma inteligente recursos, humanos, financeiros,
tecnolgicos, saberes e capacidades especficas de cada parte. (REDE MEMORIAL, 2008).
5071
pesquisa do comportamento informacional ao utilizar o modelo de busca e uso da informao

em contexto digital.
No mbito da pesquisa reflete diretamente a questionamentos e teorias sobre a
Organizao da Informao, Comportamento Informacional e Memria.
2 O CONDEL E O VIS INTERDISCIPLINAR
Em finais da dcada de 50, do sculo XX sob o governo do inovador e
desenvolvimentista Juscelino Kubitscheck (JK), o Brasil passava por profundas mudanas
onde se contavam a rpida industrializao dos plos da regio sul do Brasil e a tentativa de
planejamento das estratgias, capazes de amenizar as dificuldades sofridas pela regio
Nordeste do Brasil, devido s condies climticas e baixo nvel de desenvolvimento
econmico.
Dentro do Plano de Metas institudo pelo presidente JK, estava a criao de um
organismo capaz de controlar as polticas desenvolvimentistas das regies do Brasil. Segundo
Aquino [...] O Plano Nacional de Desenvolvimento, conhecido como Plano de Metas
privilegiava os setores de transporte, energia, alimentao, educao e indstria de base [...]
(2004, p.117). A SUDENE foi criada com o objetivo de tentar resgatar o Nordeste do atraso
econmico e social, desempenhando atividades que incluiriam o desenvolvimento de projetos
para o avano da regio em longo prazo, como a promoo de desenvolvimento regional e a
interiorizao econmica, territorial e demogrfica do Brasil.
A SUDENE absorve funes que incluem o plano de desenvolvimento do Nordeste,
incentivos fiscais e financeiros federais e instrumentos especficos de promoo do
desenvolvimento regional. Desde ento salvaguarda informao que vai desde documentos
bibliogrficos, arquivsticos, audiovisuais e cartogrficos, a respeito do desenvolvimento do
Nordeste do Brasil, memria nacional.
A pesquisa, uma vez que lida com uma recuperao memorial dos documentos do
CONDEL que abrange os anos de 1959 a 1970, estabelece uma ponte entre a fenomenologia
deste perodo e a literatura abrangente sobre o tema da questo regional. Dentre os estudos
pode-se observar um especial interesse acerca dos desnveis regionais, federalismo, pobreza,
industrializao, territrio, dentre outras questes relevantes e articuladas, como:
necessidade de uma reviso terica central sobre a questo regional; a questo regional em
pases perifricos e polticas de desenvolvimento, o que envolve uma atualizao da literatura
sobre os temas e questes acima elencados, a exemplo do Neodesenvolvimentismo, dos novos
padres de sustentabilidade para regies perifricas, sobre o lugar dos pases emergentes num
5072
momento de crise internacional, da nova dinmica do capitalismo e das alternativas que se

abrem periferia e em particular regio Nordeste do Brasil.
Com estas linhas de investigao mister o papel da Cincia da Informao para
mediar e proporcionar a preservao e o acesso em tempos de visibilidade de contedos e
estratgias para o desenvolvimento cultural e regional.
A documentao da SUDENE possui caractersticas de fontes primrias sobre a
histria do desenvolvimento regional do Brasil. O acervo est salvaguardado pelo Arquivo do
Conselho Administrativo. As informaes arquivsticas do Conselho so tratadas e
relacionadas para proporcionar ao usurio uma informao contextualizada. Os tipos
documentais do arquivo so Parecer, Ata, Resoluo e Proposio, documentos que
independentemente de seu formato se relacionam. Para contextualizar as relaes de assuntos
dos tipos documentais, e as ligaes existentes entre um projeto, que fazia uma proposio,
um pedido de incentivo, um parecer, a ata e finalmente a resoluo faz-se necessrio desenhar
o fluxo documental.
Este projeto se fundamenta nos princpios da Cincia da Informao, ao elencar
subsidios tericos da memria, organizao da informao e do comportamento informacional
para disseminao e acesso da memria institucional.
3 A CINCIA DA INFORMAO E O FLUXO: ORGANIZAO E
COMPORTAMENTO.
O ser humano reconhece o mundo diante de suas representaes mentais. Contudo, a
matria s poder vir a ser representada se ela for enunciada com elementos suficientes para a
formulao do mundo. Nesse sentido, entendem-se como elementos dos enunciados a
realidade e o objeto. Se a realidade do ser humano nasce atravs da enunciao
compreensvel que se entenda o homem como um ser enunciador. Esse sujeito ao longo dos
sculos tem construdo e desconstrudo suas representaes por meios de enunciaes.
Macluhan (1972) traz luz a discusso de que o suporte da informao atua
diretamente na percepo humana, e as mensagens so moldadas de acordo com o meio,
alterando assim, seu aspecto formal e sua percepo. Este autor evidencia tambm que as
culturas orais so notavelmente contextuais, ou seja, as mensagens fazem parte de um
contexto j estabelecido de forma prioritria, de modo que outras mensagens passadas ou
futuras, no mais se encaixem, com coerncia, dentro dos fatos j estabelecidos.
A escrita trouxe a possibilidade de uma nova estrutura de armazenamento (storage) e
articulao comunicativa do saber, uma nova forma de fluxo comunicacional. Com isso veio
5073
reconstruir as formas de captao de enunciados modificando a representao do homem

acerca do mundo. Para Macluhan (1972, p. 102) a escrita uma representao rgida, presa
aos signos fonticos: culturalmente falando, esta rgida diviso paralelstica entre o mundo
visual e auditivo foi violenta e impiedosa. A palavra fontica sacrificou mundos de
significados e percepo.
Em complemento, Arajo (2007) afirma que o homem sofreu duas grandes
metamorfoses quanto apropriao e representao simblica. A primeira est relacionada
prpria escrita e com ela o problema do armazenamento de informao, ausente de
sinalizao, e consequentemente de localizao e recuperao, e a segunda com a era da
eletricidade, tornando o ser multimiditico. de comum acordo que o excedente documental
tornou-se foco de problemticas, com o homem moderno afogado em informaes, mas
sedento por conhecimento.
Considerando o panorama, em 1949, Vannevar Bush publicou As we may think,
onde discorria sobre os problemas provindos do grande volume e do crescente valor da
informao. Segundo Barreto (2002, p.21), Bush introduziu a noo de associao de
conceitos ou palavras para a organizao da informao, foi com o ps-guerra e o
crescimento de registros, que se pde ter uma viso do carter dinmico da informao,
tambm durante esse perodo que os sistemas de recuperao e as linguagens documentrias
eram ineficientes, assim o registro adquiria um novo valor. Em seu artigo Bush afirma que a
cincia e tecnologia so ferramentas de grande valia para a comunicao entre indivduos e a
fora motriz da gerao e propagao do conhecimento registrado (Record). Para Tourtain
(2007, p. 92) a comunicao humana se caracteriza pela capacidade de criar, adquirir,
aprender, e usar cdigos constitudos por signos (...). A semiologia, cujo domnio o
fenmeno da comunicao, mostra que todo ato criador liga-se a um emissor e a um receptor
(grifo nosso). a partir de tal interao emissor/receptor que comea a significao do fluxo.
Para Silva (2009) a anlise do fluxo informacional, est sobretudo, no mbito da
atividade de investigao da Cincia da Informao pois abrange todos os processos que
envolvem desde a produo da informao, com os processos de cognio, at a sua difuso.
Conforme verificamos em Castells (2003, p. 501). [...] nossa sociedade est construda em
torno de fluxos: fluxos de capital, fluxos de informao, fluxos de tecnologia, fluxos de
interao organizacional, fluxos de imagens, sons e smbolos.
Fluxos so a expresso dos processos que dominam nossa vida econmica, poltica e
simblica. a organizao material das prticas sociais de tempo compartilhado que
funcionam por meio de fluxos. Nesse sentido, o fluxo uma sucesso de eventos de um
5074
processo mediador entre a gerao da informao de uma fonte emissora e a aceitao da

informao por uma entidade receptora.
Ou seja, no fluxo da informao que h a interligao entre emissor e receptor, onde
ocorre a direcionalidade, a percepo, a experincia para gerao de conhecimento. essa
Intencionalidade essencial que torna a informao fenmeno e obriga ela a atingir seu destino.
(MIRANDA, 2012).
Neste sentido, a Cincia da Informao aparece como referencial ao garantir que a
informao cumpra sua jornada, a prpria direcionalidade, por meio das mensagens
produzidas e emitidas. Nesse sentido so estudados fluxos externos, como as aes, situaes,
fatores polticos, sociais, econmicos e contextos de quem produz e usa a informao, e
interno ao objeto analisado como a organizao/disseminao. O objetivo maior criar
condies para que a informao produzida e armazenada cumpra seu papel social, de
proporcionar experincias, novos conhecimentos para a sociedade.
A organizao da informao compe a Cincia da Informao como aquela que
objetiva viabilizar as pesquisas acerca do acesso informao. Neste contexto, esto inseridos
os processos de descrio fsica e de contedo de objetos informacionais nos seus mais
variados suportes. Entendida como um processo, atividade, tcnica, operao, que remonta os
primrdios da antiguidade subsidia a recuperao da informao, a partir da descrio das
caractersticas fsicas e de contedo de objetos informacionais. definida como aquela que
compreende as atividades e operaes do tratamento da informao envolvendo para isso, o
conhecimento terico e metodolgico disponvel quanto ao tratamento descritivo do suporte
material da informao e ao tratamento temtico de contedo da Informao. (BRASCHER;
CAF, 2008).
A Recuperao da informao 'engloba os aspectos intelectuais da descrio de
informaes e suas especificidades para a busca, alm de quaisquer sistemas, tcnicas ou
mquinas empregados para o desempenho da operao'. (MOOERS, 1951).
notrio que a necessidade do acesso informao de forma rpida e segura, exige
uma nova ordem mundial centrada nos processos de produo, controle, organizao,
transformao, disseminao, preservao e uso da informao.
O comportamento informacional uma rea abrangente que vai alm dos estudos de
usurio. Nas diversas dcadas que seguiram sobre os estudos da Cincia da Informao,
observamos caractersticas diferentes para cada dcada que se seguem. Para confirmar esta
evoluo terico-metodolgica, foram pesquisados os documentos com foco no peridico da
Annual Review of Information Science and Technology (ARIST), e outras literaturas
5075
internacionais da rea. Com estas pesquisas percebeu-se uma evoluo tanto na metodologia
como nos princpios tericos do comportamento informacional, e nos conceitos, e tambm
nos grupos de usurios que foram estudados. Comportamento informacional deve ser
compreendido de modo mais amplo, e as pesquisas mais restritas devem ser inseridas como
subtpicos. Ento Comportamento informacional [] a totalidade do comportamento
humano em relao ao uso de fontes e canais de informao, incluindo a busca da informao
passiva ou ativa. (DIAS GASQUE; COSTA, p. 29, 2010).
A idia de contexto norteia pesquisas e suscita preocupaes como a definio de
limites, os fatores que influenciam a prtica informacional e os sentidos de informao. H
quatro sentidos associados ao termo. Inicialmente, a noo de continer, em que os
elementos existem objetivamente em torno dos atores. Segundo, o meio de construo de
significado, em que se analisa o ponto de vista do autor. Terceiro, o conceito de construo
social, em que os atores elaboram a informao por meio da interao social. Finalmente, a
questo relacional, em que os conceitos de ator social e contexto esto vinculados entre si.
noo de contexto est ainda relacionada as variveis de situao, complexidade das tarefas,
problemas, contornos, normas, cultura, capital social e redes sociais, dentre outras, ampliando
a estrutura terica da rea. (DIAS GASQUE; COSTA, 2010).
Como subtpicos desta rea maior inserimos os estudos sobre o fluxo informacional
relacionados a cadeia de produo, necessidades e uso dos documentos produzidos pelo
CONDEL, tendo como varivel a noo de contexto. A cadeia produtiva relacionada s
proposies, pareceres, atas e resolues identificada conforme as fundamentaes tericas
indicadas.
4 METODOLOGIA
A pesquisa de carter quali-quantitativo objetiva investigar o fluxo informacional dos
documentos produzidos pelo CONDEL acervo de interesse histrico e memorial. Para este
acervo especfico utilizamos a pesquisa exploratria com estudo de caso, para a disseminao
e uso de acervos de valor memorial.
Para compor o estudo utilizamos para a coleta dos dados, a observao sistemtica e
participante, em que se analisam as formas de encontrabilidade por meio dos estudos de
comportamento de busca da informao no acervo. Durante esse perodo foram realizadas
entrevistas e anlise da estruturao de informao para o sistema de informao eletrnico
que gerencia o acervo. As entrevistas foram efetuadas com a responsvel local. Por meio
desta tcnica, mapeou-se o fluxo de informao gerado pelos rgos da instituio. Os
5076
relatrios aparecem como indicadores quantitativos e qualitativos da informao

estrututurada, uma vez que indicam a visibilidade da informao e a estrutura da informao.
As etapas da pesquisa se seguiram com:
1. Estudo exploratrio: levantamento das principais fontes de informao que
descrevem o fluxo informacional;
2. Estudo de caso: investigao emprica, identificao das variveis do fluxo,
descrio, compreenso e interpretao do acervo.
So aplicados os seguintes procedimentos tcnicos:
1. Inventrio do Acervo: quantificao, estado de conservao.
2. Organizao da informao (descrio, indexao e classificao)
3. Mapeamento do Fluxo informao: identificao da cadeia de produo e uso da
informao.
5 RESULTADOS
O Acervo do Conselho Deliberativo do CONDEL de 1959 a 1970, segue um fluxo
Informacional de documentos que foi gerado a partir de Proposio, Parecer, Ata e Resoluo,
conforme pode ser visualizado na Figura 1 abaixo. O resultado deste trabalho ser mostrado
conforme est apresentado neste fluxo.
FIGURA 1 Fluxo da Informao do Acervo do CONDEL
Fonte: Os Autores, 2014
5.1 Proposio: definio e quantitativo

De acordo com o Dicionrio Michaelis, proposio pode ser definida como o ato de
propor, de submeter a exame ou deliberao; proposta. Aquilo que se prope.
(PROPOSIO, 2009). Neste sentido, pode ser resumida como a apresentao de uma
proposta para submisso a um determinado grupo cunha finalidade seja sua deliberao.
As Proposies apresentadas ao Conselho Deliberativo da SUDENE, foram iniciadas a
partir do ano de 1962 e sua numerao so reiniciadas a cada ano subsequente.
5077
QUADRO 1 Quantitativo PROPOSIES (1962 1970)
5. 2 Parecer: definio, estrutura e descrio.

Parecer definido como Opinio, juzo, voto, opinio de tcnico relativa a um caso
ou assunto: Parecer do perito, do arbitrador. (PARECER, 2009).
Os Pareceres apresentados ao Conselho Deliberativo da SUDENE foram iniciadas a
partir do ano de 1960 e foram gerados a partir de Departamentos e Divises especficas
atreladas aos mesmos, dependendo do contedo. Os nomes dos Departamentos e divises
encontradas nos pareceres no perodo de 1960 a 1970 pode ser visualizado no quadro 2 abaixo
e sua descrio abrange de 1960 a 1966.
QUADRO 2 Departamentos e Divises SUDENE
Fonte: SUDENE, 2014
5078
Em 1960 verificada a presena de Pareceres do Departamento de Atividades

Econmicas Bsicas (DAEB) na maior quantidade, assim como Pareceres do Departamento
de Atividades Econmicas Bsicas/Energia (DAEB/Energia) e do Departamento de
Assistncia Tcnica e Formao de Pessoal (DATF/Educao).
O Departamento de Atividades Econmicas Bsicas (DAEB) segue uma sequencia
numrica crescente no ano de 1960, com apenas 25 pareceres (PAR_DAEB_0024_1960).
A
partir
de
1961
esta
numerao
reiniciada
de
forma
crescente.
(PAR_DAEB_0001_1961).
Em 1962 a presena total de pareceres do Departamento de Atividades Econmicas
Bsicas (DAEB).
Em 1963 alm do Departamento de Atividades Econmicas Bsicas (DAEB)
encontrado pareceres da Diviso de Energia (DE) e do Departamento de Industrializao (DI),
este ltimo segue a numerao sequente do Departamento de Atividades Econmicas Bsicas
(DAEB) do ano de 1963. (PAR_DAEB_0085_1963 / PAR_DI_0086_1963).
Em 1964 o Departamento de Industrializao (DI) recomea sua numerao de
pareceres e tambm verificado um parecer da Secretria Executiva (SE).
Em 1965 o Departamento de Industrializao (DI) possui o quantitativo de pareceres
com maior prevalncia e tambm verificada pareceres do Departamento de Agricultura e
Abastecimento (DAA) e do Departamento de Investimentos de Infraestrutura (DINFRA).
Em 1966 o Departamento de Industrializao (DI) possui o quantitativo de pareceres
com maior prevalncia e tambm verificada pareceres do Departamento de Agricultura e
Abastecimento (DAA), da Diviso de Organizao Agrria (DAA/OG), do Departamento de
Investimentos de Infraestrutura (DINFRA), do Departamento de Recursos Naturais (DRN) e
do Grupo Coordenador do Desenvolvimento da Pesca (GCDP).
5. 3 Atas: definio, quantitativo e descrio
Ata pode ser definida como um relato ou resenha por escrito de sesso ou cerimnia
de alguma corporao, assembleia (ATA, 2009), que tem a finalidade de registrar as
ocorrncias, deliberaes, concluses e ou decises de uma reunio, assembleia, conveno,
sesso entre outros.
As reunies que ocorreram no perodo de 1959 e 1970 do CONDEL foram registradas
de forma Ordinria ou Extraordinria. As reunies Ordinrias se caracterizam pela
convocao pr estabelecida, com algum tempo de antecedncia de acontecer, diferentemente
5079
das Extraordinrias que podem ser convocadas em um tempo mnimo de acordo com a
importncia da discusso e deciso de determinado fato ou informao.
Alm desta subdiviso, em algumas atas ordinrias ou extraordinrias, foram
subdividas em sesses, possivelmente justificadas devido ao quantitativo de informaes que
foram discutidas. Em 1959 verifica-se a estrutura das atas com a participao de Reunies
Ordinrias e Extraordinrias como tambm, sesses. A partir de 1960 as Atas recomearam
sua numerao e os quadros abaixo apresentam o resultado do acervo da srie ATAS nas
Reunies Ordinrias e Extraordinrias, respectivamente.
QUADRO 3 Quantitativo ATAS Reunies Ordinrias
ANOS
TOTAL
QUANT. ATAS
QUANT. IMG.
1959
TOTAL
9 atas
73
1960
TOTAL
15 atas
217
1961
TOTAL
10 atas
195
1962
TOTAL
12 atas
233
1963
TOTAL
12 atas
277
1964
TOTAL
11 atas
214
1965
TOTAL
12 atas
236
1966
TOTAL
12 atas
301
1967
TOTAL
12 atas
182
1968
TOTAL
12 atas
154
1969
TOTAL
12 atas
179
1970
TOTAL
12 atas
224
141 ATAS
2485 IMAGENS
TOTAL GERAL
QUADRO 4 Quantitativo ATAS Reunies Extraordinrias

ANOS
QUANT. ATAS
QUANT. IMG.
1959
7 atas
75
1960
1 ata
12
1961
2 atas
33
1962
3 atas
91
1963
2 atas
56
1964
3 atas
24
1965
4 atas
59
1966
2 atas
60
5080
1967
2 atas
29
1968
2 atas
48
1969
2 atas
34
1970
1 ata
12
TOTAL
31 ATAS
533 IMAGENS
5. 4 Resoluo: definio e descrio.

Resoluo pode ser definida como um ato normativo que tem o propsito de
deliberao, deciso.
As Resolues apresentadas ao CONDEL foram iniciadas a partir do ano de 1960 e
sua numerao no reiniciada a cada ano, sua numerao possuem sequncia numrica
crescente. Pode-se visualizar seu quantitativo no quadro 5 abaixo.
QUADRO 5 Quantitativo RESOLUES
5.5 Descrio do fluxo de produo e uso da informao

Conforme o relato da coleta de dados, o fluxo de produo e uso da informao se
dava da seguinte forma: os Projetos solicitavam Incentivos Fiscais e eram entregues
SUDENE, atravs de seu Departamento de Administrao de Incentivos DAI. O Corpo
tcnico da SUDENE, formado por especialistas na rea do conhecimento, aps a anlise dos
projetos emitia seu parecer em relao a viabilizao ou no do projeto.
5081
O Parecer era ento entregue ao setor administrativo do Conselho Deliberativo, que

fazia cpias e distribua com antecedncia aos Conselheiros para leitura e anlise dias antes da
reunio.
Nas reunies Ordinrias realizadas em sua maioria, mensais, do Conselho
Deliberativo, formado pelos Governadores, Ministrios, Confederaes, Banco do Brasil,
Banco do Nordeste, entre outras eram lidos os pareceres em pauta para aquela reunio. Aps
discusses os pareceres eram aprovados ou no. A chefia do setor administrativo do Conselho
analisava a Ata daquela reunio que emitia Resolues conforme tenha sido deliberado na
reunio.
FIGURA 2 Descrio dos modos de produo e uso
Projetos pedindo
Incentivos Fiscais
Sudene que,
aps a anlise do
corpo
tcnico,
emitia
seu
parecer,
com
relao
viabilizao
ou
no do pedido.
Parecer
Ata
Resoluo
Reunies mensais
do Conselho
Deliberativo que
discuTiam sobre a
aprovao ou no
dos Pareceres
Apresentados.
Aps
a
elaborao
da
Ata,
havia
a
necessidade de
emitir
Resolues
conforme tenha
sido deliberado
na reunio.
Fonte: os autores, 2014

Este artigo apresentou um pequena parcela da importncia de estratgias de acesso e
uso da Informao do Acervo do Conselho Deliberativo da SUDENE, cuja relavncia abrange
no apenas o Nordeste como tambm todo o Brasil estendendo a pesquisas a nvel
internacional.
Esta primeira etapa do Projeto, chamada de Procondel I, abrangeu apenas 4 tipos
documentais (Proposies, Pareceres, Atas e Resolues) no periodo de 1959 a 1970,
pretendendo-se dar continuidade a todas as aes de organizao para uso e disseminao de
Informao completando at o ano de 2001, trabalhando tambm com mais um tipo
documental chamado Relatrio.
Pesquisas sobre comportamento informacional, utilizando o modelo de busca e uso da
informao em contexto digital, estudos mtricos sobre as localidades que mais receberam
investimentos da SUDENE no Nordeste, levantamento da situao atual sobre as empresas e
5082
instituies que receberam investimentos so alguns questionamentos que j esto sendo

trabalhadas para disponibilizao para pesquisas.
O Site do Procondel pode ser acessado pelo link http://sudene.procondel.org/ em que
esto disponibilizados todos os documentos do Conselho Deliberativo da SUDENE
trabalhados at o momento e que so de domnio pblico para pesquisa.
REFERNCIAS
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Salvador : EDUFBA, 2007. 242 p. : il. - (Saladeaula ; 5)
5083
MEMRIA, CINCIA DA INFORMAO E FILATELIA: PERNAMBUCANIDADES

EM MAPAS CONCEITUAIS
MEMORY INFORMATION SCIENCE AND PHILATELIC: PERNAMBUCANIDADES IN
CONCEPTUAL MAPS
Diego Andres Salcedo
Stphanie S Leito Grimaldi
Resumo: O presente trabalho estruturou a informao filatlica a partir de trinta e dois selos
postais brasileiros com a abrangncia comemorativa emitidos durante o sculo XX com a
temtica Pernambuco, tratando de seus aspectos histricos e culturais. Para construo dos
resultados, utilizou como instrumento um mapa conceitual, proposto por Novak, com
aplicao da teoria do conceito proposta por Dahlberg e considerou a organizao da
informao, a representao da informao e o fluxo de informaes. O procedimento
ampliou a leitura de narrativas histricas e mnemnicas de documentos filatlicos. Tornou
possvel, aps a relao entre os conceitos e um conhecimento prvio acerca do assunto que o
mapa conceitual representa, reconhecer facilmente os fluxos informacionais que existem na
representao conceitual. Os resultados foram a identificao, representao do fluxo
informacional e, principalmente, a visibilidade da informao de um acervo que deve ser
rememorado pela cultura pernambucana e brasileira. A produo de recursos habilitados
organizao promoveu novas experincias de uso e percepo da informao.
Palavras-chave: Filatelia. Informao. Mapa conceitual. Memria. Selo postal.
Abstract: This paper structured philatelic information from thirty-two Brazilians with
commemorative postage stamps issued coverage during the twentieth century with the theme
"Pernambuco", dealing with its historical and cultural aspects. Building on the results, used as
an instrument concept map proposed by Novak, applying the theory of the concept proposed
by Dahlberg and considered the organization of information, the representation of information
and the flow of information. The procedure extended reading historical and mnemonic
narratives of philatelic documents. Became possible after the relationship between concepts
and prior knowledge on the subject is that the conceptual map, easily recognize the
informational flows that exist in the conceptual representation. The results were the
identification, representation of information flow and especially the visibility of information
of an acquis which must be recollected by Pernambuco and Brazilian culture. The production
features enabled the organization promoted new user experiences and perception of
information.
Keywords: Conceptual map. Information. Memory. Philately. Postage stamp.
1 INTRODUO
A produo, o uso, as prticas e as polticas de preservao, juntamente com as aes
de conservao de registros informacionais criaram as condies de possibilidade para que os
grupos sociais organizados em todo o mundo acumulassem conhecimentos distintos e
diversos, a partir do legado deixado durante todo o processo histrico humano.
Decerto, as ampliadas capacidades viabilizadas pelos avanos computacionais
articuladas s crescentes possibilidades de transmisso e recepo de dados imagticos (no
5084
sentido mais amplo do termo imago), alm de uma multivariedade de novos contedos,
foram impulsionadoras de profundas mutaes condicionantes tanto da forma de produo e
uso de bens e informao, quanto da forma como os sujeitos e os grupos sociais se interrelacionam.
Dessa feita, em pleno sculo XXI, associado ao acelerado progresso computacional e
miditico, emerge o desafio contemporneo de estudar, refletir e debater sobre a organizao,
tratamento, preservao e disseminao da informao mnemnica, atividades essas inerentes
ao campo da Cincia da Informao (CI) e reas correlatas.
Em paralelo, no final do sculo XX e incio do sculo XXI, algumas linhas de
pesquisa de estudos nesse campo aceitaram o desafio de renovar seu interesse, no apenas,
com o objeto ou a fonte propriamente dita, mas, tambm, com o entrelaamento de elementos
que, direta ou indiretamente, poderiam ter participado da concepo social do objeto
investigado.
De maneira salutar, esse esforo conduziu, inevitavelmente, os pesquisadores a
estudarem os objetos de suas pesquisas a partir de um olhar que ligava o objeto ao seu mundo
circundante e, assim, possibilitava uma apreciao com o entorno social do qual emergia o
objeto. nessa perspectiva que cabem os estudos do selo postal e da documentao filatlica.
Nesse sentido, o selo postal algo mais do que um documento partcipe de um
processo histrico ou um objeto manipulado pelo comrcio filatlico e no campo do
Colecionismo. pertinente e possvel um esforo nesse sentido se forem analisadas
empiricamente as peculiaridades desse pequeno embaixador de papel, aliadas j
consolidada relevncia social que o mesmo detm.
Isso demanda a elaborao constante e atualizada de polticas de preservao, aes de
conservao e projetos de disseminao, alm de continuados estudos, no campo da CI e de
reas correlatas. Enfim, essa a proposta deste estudo inicial que indica, por meio de mapas
conceituais, a estrutura do fluxo da informao filatlica a partir de 32 selos postais brasileiros
emitidos no sculo XX com a temtica Pernambuco (SALCEDO, 2011), possibilitando
ampliar a leitura de narrativas histricas e mnemnicas de documentos filatlicos, alm de
sugerir o locus do selo postal e da documentao filatlica no campo da CI.
2 O DOCUMENTO E O SELO POSTAL: FUNDAMENTOS E
CONTEXTUALIZAO .
A Cincia do sculo XIX desencadeia a unidade de experincia, talvez como mtodo
necessrio para explicar os acontecimentos de um mundo natural que outrora foram
5085
explicados, mas nunca contestados. No sculo XIX, a cincia era real pelos seus objetos, ou
seja, se houvesse o mnimo de contradio quanto a este, j no poderiam ser considerados
como objetos da cincia. As discusses em demasia geravam abstraes de conceitos e ideias
que se afastavam da objetividade, nessa ocasio, as atividades tratavam mais de descrever e
menos de explicar os fenmenos naturais (MIRANDA, 2010).
Segundo Bachelard (1971, p.15), a cincia do sculo XIX: oferecia-se como um
conhecimento homogneo [...] organizada por uma razo universal e estvel com a sanso
final do nosso interesse comum [...]. No discutia o princpio das medidas, deixava o
matemtico no jogo dos axiomas. Contava coisas separadas, no postulava nmeros, que j
no so os nossos nmeros.
Dessa forma, muitos documentos passaram a receber tratamentos especficos na
primeira metade no sculo XIX quando a formalizao profissional era impulsionada pelas
mudanas poltico-econmicas, tecnolgicas e por normas regulamentares que propagaram a a
prtica milenar de organizao da informao. Rodriguez-Bravo (2002, p.13), refletindo sobre
as cincias documentais, afirma que o documento, neste perodo, j apresentava uma
dicotomia muito clara quanto as suas funes e a sua caracterizao de objeto de Bibliotecas e
Arquivos.
Segundo Rodriguez-Bravo (2002), o conceito de documento como sendo um material
com contedo de moral, de instrumento de prova se originou na Idade Mdia e predominou
durante a Idade Moderna. As origens etimolgicas do termo indicam a sua derivao do verbo
docere (ensinar) do sufixo mentum, derivado de mens (mente ou razo), apontando um
sentido instrumental que se refere a este objeto como meio de transmisso de conhecimentos.
Com a nova ordem capitalista e de comrcio, propagada no sculo XIX, o documento adquire
um valor de aprendizado cognitivo retomando o sentido especfico do termo latino.
A definio dada palavra documentar anunciou ainda uma nova vertente, a
Documentao como referncia disciplinar que marcou a fase tecnicista, profissional e
custodial. A definio de documentos, na viso de Shellenberg (2002, p. 41), na perspectiva
moderna, a seguinte: Todos os livros, papis, mapas, fotografias ou outras espcies
documentrias, independentemente de sua apresentao fsica, ou caractersticas, expedidos
ou recebidos por qualquer entidade pblica ou privada no exerccio de seus encargos legais ou
em funo das suas atividades e preservados ou depositados para preservao por aquela
entidade ou por seus legtimos sucessores como prova de suas funes, sua poltica, decises,
mtodos, operaes ou outras atividades, ou em virtude do valor informativo dos dados neles
contidos.
5086
O termo arquivo, por sua vez, definido como reunio de documentos de valor de
qualquer instituio pblica ou privada, merecendo preservao permanente para fins de
referncia e de pesquisa. Esses documentos so depositados ou selecionados para depsito,
num arquivo de custdia permanente e apresentam duas caractersticas essenciais: as razes
pelas quais originam o documento; e pelas quais foram preservados.
A diferena entre o material de biblioteca e de arquivo independe da sua forma fsica,
pois, sob certas condies, o material impresso, recebido pela biblioteca, pode adquirir carter
arquivstico. Como o caso, conforme Shellenberg (2002, p. 43), dos jornais recebidos por
uma administrao em consequncia de uma atividade oficial, ou de impressos, folhetos ou
circulares quando anexados aos documentos oficiais.
O mtodo historicista utilizado nos arquivos e bibliotecas representa a mesma corrente
de pensamento do psicologismo, do sculo XIX, ou seja, os fatos histricos s podem ser
compreendidos se analisados ao lado de acontecimentos ligados cultura e religio do mesmo
perodo histrico. Na verdade, esse mtodo representa uma base emprica para interpretao
da histria, porque considera apenas o contexto atual, mesmo que externo. O Psicologismo
detm influncias empricas ao desconsiderar um aprofundamento nas teorias (MIRANDA,
2012).
Diante desta breve contextualizao do valor de documento os selos podem ser
custodiados tanto pela instituio de arquivo quanto pela biblioteca. O seu valor memorial no
foge do carter historicista, e deve ser compreendido diante da cultura e do contexto em que
aparece.
2.1 O SELO POSTAL COMO MEMRIA DO BRASIL
O que dizer de to rica, ldica e poderosa fonte de informao iconogrfica? Esse
pequeno pedao de papel, indiferente s diversas formas como se apresenta, e aos suportes
aos quais agregado, elimina distncias, preserva com criatividade uma possvel histria da
humanidade. Resgata, pois, na forma de documento, pessoas, fatos, eventos, processos e o
tempo, de forma geral, funcionando como um elo entre o humano, sua histria e o
conhecimento poltico, econmico, social e cultural.
Segundo Salcedo (2010, p. 73),
o selo postal oferece a oportunidade para que possamos, se olharmos
atentamente, perceber as transformaes pelas quais temos passado, como
conduzimos o desenvolvimento tecnolgico, como nos distanciamos ou
aproximamos do Outro, como lidamos com as diferenas e as semelhanas,
como continuamos contando a nossa prpria histria e a da Natureza, como
dizemos ou silenciamos nossos discursos e como os Estados ramificam os
seus.
5087
O selo postal, enquanto fonte documental iconogrfica tem caractersticas marcantes,

entre as quais, ser aproveitado tanto para enviar mensagens ao grande pblico como educar
novos leitores de mundo. Isso possvel porque sua estrutura fsica enquanto objeto material
de fcil manuseio. Aos selos poder-se-ia aplicar a sntese feita por Abraham Moles para o
cartaz. Eles tm a funo de informar (qual a comemorao, o feito, o objeto da emisso) e de
educar (dando a conhecer valores ou temas que escolheram).
Os selos postais servem, por exemplo, para reconhecer e legitimar uma nao, esto
entre os produtos do Estado que possuem maior visibilidade interna e externamente. Enquanto
a moeda produzida conceitualmente para o uso interno de uma unidade poltica, o selo
postal, mais que isso, assume um papel diplomtico ao ser utilizado, tambm, alm das
fronteiras de sua unidade poltica emissora. Selos postais so produtos do Estado emissor,
difundem universalmente o simbolismo pblico e as tradies nacionais tanto dentro de suas
fronteiras, quanto ultramar.
O alcance do selo postal com relao ao pblico em geral incalculvel devido a sua
vasta circulao livre, no entanto passvel de identificao e anlise. Encontra seu pblico nos
mais variados ambientes: em correspondncias particulares e corporativas; no comrcio
nacional e internacional; nas transferncias bancrias, via correio; durante as guerras, tanto
entre os combatentes como atravs das cartas beneficentes - Cruz Vermelha; nas campanhas
religiosas; entre governos e suas embaixadas; nas agncias internacionais que se comunicam
atravs de documentos oficiais; no comrcio filatlico; nas reunies de colecionadores; nos
anncios e matrias escritos por jornalistas filatlicos; na prpria internet, atravs do comrcio
eletrnico e dos sistemas de leilo => E-Bay; em museus, arquivos e bibliotecas. Enfim, no
cotidiano e nas rotinas dirias daquelas pessoas ou instituies que utilizam qualquer tipo de
servio postal, tanto do ponto de vista de quem envia como de quem recebe. Os selos postais
so vistos por milhes de pessoas todos os dias, dentro e fora das fronteiras.
De acordo com as especificaes de texto e imagem impressos os selos postais podem
ser categorizados como uma mdia, um meio de comunicao. Alm disso, a mensagem
impressa no selo intencional, detentor de mensagens subliminares que, em certa medida,
passam despercebidas ao leitor comum, ou ao grande pblico, que apenas o identifica como
taxa devida ao Correio para envio de missivas postais.
Ora, os selos constituem um excelente meio de propaganda, e assim sendo, justo que
os governos se esforcem de representar fatos, episdios, e vultos do nosso pas. Os selos
postais tornaram-se teis artefatos ideolgicos e culturais para os governos no sentido de
promover certa imagem em casa e fora dela.
5088
Interessam, ento, as mudanas ocorridas nos perodos imperial e republicano

brasileiros, particularmente, a partir de 1843, posto que refletiram diretamente na produo e
circulao de selos postais, seus desenhos, suas tarifas e seus tipos. Ao mesmo tempo em que
os prprios selos postais, de alguma forma, integravam um acervo documental (colees) que
materializava quelas mudanas.
Ao ser traado um panorama das linguagens visuais dos selos postais imperiais
brasileiros, possvel perceber um interesse em arrecadar receita por meio do errio elitizado,
impondo um limite intransponvel tanto em torno do sistema de comunicao quanto no do
colecionismo s pessoas de menor poder aquisitivo. Ou seja, a popularizao dessa linguagem
diz respeito no s ao meio, propriamente dito, ao regime de informao em que se constitui,
mas, tambm, s pessoas que o formam e seus parmetros scio-culturais.
No adequado separar esses pequenos textos do quadro social em que foram
produzidos e em que circularam. No entanto, tambm no adequado analisar o selo postal
sem considerar o documento visual como registro produzido pelo observador; o documento
visual como registro ou parte do observvel, na sociedade observada; e, finalmente, a
interao entre observador e observado.
O selo postal, logo que foi utilizado no pas, tornou-se uma atividade permeada por
entusiasmo, ansiedade e paixo. Certo que, nos seus primrdios, a atividade (que viria a ser
denominada Filatelia) era baseada apenas no ajuntamento de correspondncias, uma fase
inicial de acumulao desorganizada das missivas, dos carimbos e, por fim, dos selos postais.
Em menos de 15 anos dessa nova prtica social j se tinha notcia que, no Brasil, por volta de
1860, existiam quelas pessoas que se reuniam para discutir sobre as particularidades das
peas e, a partir disso, buscavam formas de organiz-las. Tambm trocavam os objetos
repetidos buscando formar uma coleo com objetos originais e singulares. Em 1882 teve
incio a imprensa filatlica, no Brasil, com a publicao da revista O Brazil Philatelico,
organizada por Luis H. Levy, um dos fundadores da mais antiga associao filatlica
brasileira, ainda em funcionamento, a Sociedade Philatlica Paulista, fundada em 30 de
abril de 1919.
Por volta de 1900, no Brasil, existia o que pode ser denominado de dialtica do
colecionismo filatlico. Ela se baseia, principalmente, nas conexes entre o colecionismo
individual e o coletivo. Parte fundamental desse movimento o papel da instituio produtora
dos objetos colecionveis. No caso dos selos postais, os Correios. Assim, possvel perceber
que, naquele perodo, teve incio um movimento de retro-alimentao, entre os Correios, e os
colecionadores, includos os comerciantes filatlicos. Desde ento, os Correios passaram, a
5089
produzir uma srie de produtos para atrair a ateno dos colecionadores e comerciantes
filatlicos. nesse contexto que emerge o selo postal do tipo comemorativo, objeto especfico
deste estudo, que rememora personalidades e efemrides nacionais e internacionais.
3 A MEMRIA E OS MAPAS CONCEITUAIS
Remetendo a uma memria coletiva como fenmeno social, a mesma constitui o
vivido desta relao nunca acabada entre o presente e o passado onde a ausncia de um
passado conhecido e reconhecido, a mngua de um passado, pode tambm ser fonte de
grandes problemas de mentalidade ou identidade coletiva (LE GOFF, 2003, p. 179).
Tratar do objeto memria dentro do campo das pesquisas cientfica e tecnolgicas
atualmente no mais uma opo que possa ser deixada de lado, uma necessidade. Como
vislumbrado, a identidade cultural nacional construda em cima de suas memrias acerca
das produes, feitos, manifestaes e demais atos que constituem a evoluo da construo
do existir humano. Ainda segundo Le Goff (2003, p. 410)
A memria um elemento essencial do que se costuma chamar identidade,
individual ou coletiva, cuja busca uma das atividades fundamentais dos
indivduos e das sociedades de hoje, na febre e na angstia. Mas a memria
coletiva no somente uma conquista, tambm um instrumento e um
objeto de poder.
Essa assertiva est fundamentada na proposta de Salcedo (2010, p. 101), ao indicar

que
um passado que possui estreita relao com o presente e participa da
construo do futuro, uma ideia constante e ativa. Esse mesmo passado que
clama por esforos em vista de ser desvendado, revelado e disseminado,
reserva intrigantes e instigantes surpresas. Segundo essa assero
imperativo e relevante, que toda a forma de representao coletiva
disponvel seja utilizada, cada qual a sua maneira, para contribuir memria
social.
H alguns anos, pesquisadores evidenciaram a importncia e necessidade de

salvaguardar o patrimnio cultural, cientfico e tecnolgico brasileiro. Perante a urgncia dos
dias atuais, dominada pela avalanche informacional e pelos avanos tecnolgicos, a memria
comumente um item que se pe a espera ou no se d o devido valor. Os acervos memorias
perecem diante das investidas na divulgao cientifica e acervos com grande poder de
identidade cultural acabam por ser olvidados da sociedade. O desafio maior da Cincia na
atualidade a de salvaguardar o mundo (PORTOCARRERO, 2002).
Em uma sociedade dominada pela aglomerao informacional, torna-se evidente a
necessidade de criao de recursos para organizao da informao e do conhecimento, com o
objetivo de poupar o tempo do usurio e servir a preservao da memria. Uma das Leis de
5090
Ranganathan (1960) afirma que preciso amenizar um pouco o caos informacional que cada
um est sujeito.
Robredo (2003) cita Shera e Cleveland (1977, p. 265) quando diz que cabe a Cincia
da Informao investigar as propriedades e o comportamento da informao, bem como as
foras que regem seu fluxo informacional e os meios de processamento para uma
acessibilidade e uso da informao otimizadas. Tal processo vai desde a origem da
informao, passando pela disseminao, coleta, organizao, armazenamento, recuperao,
interpretao, at o uso da mesma.
Contudo, apesar de passvel de ser organizada, a informao no pode ser vista como
algo contbil, mas sim como algo subjetivo, relativo e dependente de interpretao do
receptor (BRASCHER; CAF, 2008). Sendo assim, tal interpretao do receptor, presente em
seu processo de cognio e avaliao, dar ao contedo informacional valor agregado.
Para as autoras, a Organizao da Informao surge nas cincias sociais com a misso
de possibilitar o acesso ao conhecimento presente na informao, tendo como objetivo, dentre
outros, o de encontrar atributos relacionados por equivalncia, associao e hierarquia.
Tais objetivos para serem alcanados tornam-se dependentes da descrio fsica
Representao descritiva da informao - e de contedo Representao temtica - dos
objetos informacionais. Sendo a descrio fsica direcionada ao suporte informacional e a
descrio de contedo ao conhecimento presente nos objetos informacionais. Ambos os
processos tm como produto a representao da informao, definida pelas mesmas como um
conjunto de elementos descritivos que representam os atributos de um objeto informacional
especfico.
Os princpios de organizao de contedos j estabelecidos no mbito da Teoria da
Classificao e do conceito fornecem bases, tanto tericas quanto metodolgicas, capazes de
planejar e elaborar hiperdocumentos.
Inicialmente, o mtodo de faceta elaborado por
Ranganathan destinava-se as bibliotecas. Contudo, hoje se mostra til em variadas

aplicabilidades onde se requer a organizao da informao (CAMPOS; GOMES, 2005).
Ranganathan classifica os conceitos em facetas, possuindo cinco categorias principais
- Personalidade, Matria, Energia, Espao e Tempo -, essas que servem de guia para a
organizao da informao de qualquer domnio do conhecimento. Ela consiste em identificar
as possveis classes gerais dos conceitos, com vista a facilitar a anlise da estrutura conceitual.
Campos e Gomes (2005) definem ento os hiperdocumentos como um sistema que se utiliza
dessa organizao da informao, constitudo por unidades conceituais que se relacionam de
maneira consistente.
5091
Os autores ainda analisam a proposta de Ranganathan de no mais analisar a

organizao da informao e os hiperdocumentos de forma binria, mas sim como "rvore
Baniana, sendo est um tipo de figueira indiana que se espalha por uma vasta rea emitindo
galhos para o solo, os quais geram razes dando origem a mltiplos troncos. Isso se d, pois na
representao da rvore Baniana necessrio pensar as temticas tratadas com uma
abrangncia conceitual que no est relacionada somente a uma raiz e/ou ncleo, mas a
diversos ncleos, dependendo da forma como as unidades de conhecimento se relacionam.
Sendo assim:
a categorizao um processo que requer pensar o domnio de forma
dedutiva, ou seja, determinar as classes de maior abrangncia dentro da
temtica escolhida. [...] analisar o domnio a partir de recortes conceituais
que permitem determinar a identidade dos conceitos (categorias) que fazem
parte deste domnio. Em um hiperdocumento, a categorizao alm de
possibilitar a determinao da forma como a temtica do documento ser
"recortada", ou seja, classificada para formar um todo coerente; serve
tambm, para auxiliar na elaborao do contedo do n conceitual. Como a
escrita modelar rene pedaos de informao, se faz necessrio selecionar os
grupos de informao (CAMPOS; GOMES, 2005, p.4).
Como auxlio Organizao da Informao e fundamentao a utilizao do

instrumento de mapas conceituais, o trabalho utiliza-se do conceito de Linked Data que
contribui para uma maior visibilidade e visualizao do fluxo informacional existente.
O conceito de Linked Data surgiu em 1998 com Tim Berners-Lee, TED (2009,
2009b), e tem o objetivo de fazer uma interligao de conceitos, criando uma verdadeira teia
de informao126. Segundo Hans Rosling, em sua conferncia de TED (2009a, 2009b),
realmente importante ter muitos dados. Essa importncia na qual ele se refere destina-se a
quantidade de informao representada por termos, objetos interligados. O termo Linked Data
nada mais do que uma maneira de interligar informao estruturada na Web. Seu diferencial
est na visualizao dos relacionamentos entre os termos, objetos que quando esto
relacionados tem a misso de levar a outro. Ao procurar uma informao, com o conceito de
Linked Data, possvel encontrar uma teia de relacionamentos de termos. Na conferncia de
TED (2009a, 2009b), segundo Berners-Lee, quantos mais dados voc tm para conectar, mais
poderosos eles so.
O uso do Linked Data vem crescendo. Atualmente muitas empresas vm buscando
aplicar esse conceito, como o Google e o Yahoo. Em tempo real, novos dados so
encontrados e relacionados atravs de links, contribuindo para a pesquisa e a localizao
126
Convm assinalar que neste trabalho dado refere-se informao e est representado por termo,
ou objeto.
5092
(findability) do conhecimento. Para Todesco (2010) o objetivo permitir que as pessoas

compartilhem dados estruturados na Web de forma to fcil quanto documentos so
compartilhados atualmente.
Foi dcada de 1970, que Novak juntamente como grupo de pesquisa o qual
coordenava na Universidade de Cornell, nos Estados Unidos, iniciaram uma pesquisa que
observava a habilidade de estudantes das primeiras sries do ensino fundamental em adquirir
conceitos sobre Cincia, bem como a forma com que os conceitos interferiam na aquisio de
novos conceitos. Novak se utilizou do modelo de aprendizagem significativa de Ausubel, que
aborda o princpio do aprendizado continuo - aprender a pensar, aprender a aprender e
aprender a compreender. A partir das experincias qualitativas os pesquisadores observaram
que seria necessrio representar de uma maneira mais efetiva os conceitos encontrados, assim
como arranj-los de uma maneira que os permitisse obter uma melhor visualizao e, assim,
melhor estud-los. Assim, surgem os mapas conceituais (NOVAK, 2000).
A teoria dos mapas conceituais tem como premissa a ideia de que todo conhecimento
pode ser representado por meio de mapas comunicantes, que a partir de inmeros
desdobramentos, carregam a capacidade de representar estruturas de um determinado domnio
do conhecimento. Para tanto, necessria a existncia de uma estrutura organizada da
informao (MOREIRA, 2002).
Pode-se enxergar um mapa conceitual como um diagrama de significados. Sua
construo se d atravs de esquemas que so destinadas a estruturar uma rede de
proposies, atravs dos conceitos. Para Marn (1997) apud Bastos (2005), os mapas
conceituais so como uma representao estruturada de conceitos, por meio da qual se
consegue visualizar os conceitos e hierarquizar as relaes entre eles. Amoretti (2001, p.52)
traz a luz uma excelente definio de mapas conceituais quando diz que:
Os mapas conceituais ou redes semnticas so representaes espaciais dos
conceitos e de suas relaes. A noo de espao na visualizao dos
conceitos sob a forma de mapa pode ser comparada metfora do
spotlight (POSNER, 1980) na qual a ateno visual orientada e dirigida
de um conceito a outro, seletivamente. O mapa conceitual representa,
simultaneamente, o processo de organizao do conhecimento, atravs das
relaes (links) e o produto, atravs dos conceitos (ns). Assim, mais do que
a relao entre o lingustico e o visual est a interao entre os seus objetos e
os seus cdigos.
Para a construo do mapa conceitual foram desenvolvidas algumas regras e diretrizes

tendo como base as teorias de Novak (1977) e Dahlberg (1978). Apropriando-se da teoria dos
conceitos de Dahlberg, o presente trabalho constri o mapa em cima dos enunciados
verdadeiros (conceitos) presentes nos selos, por meio do mtodo analticosinttico. Esse
5093
mtodo consiste em relaes hierrquicas entre conceitos gerais e especficos com o intuito de
compreender os tipos de relacionamento existentes entre eles.
Tal estrutura permite que seja possvel estabelecer comparaes conceituais que nos
orientam a organizao da informao, conforme o contexto em anlise. Loureiro (2007)
afirma que as pesquisas e utilizao dos mapas conceituais pode proporcionar a organizao
da informao uma disposio mais contempornea e flexvel, adornando-a com
caractersticas da atualidade, onde a busca por versatilidade, pluralidade so inevitveis.
4 PERNAMBUCANIDADES EM MAPAS CONCEITUAIS
Os selos postais aqui tratados so partes constituintes da memria pernambucana,
constructos da identidade nacional, e desempenham um papel precioso na compreenso de
nossa cultura. Tais representaes (selos) so de grande valor para pesquisadores que
procuram aspectos taciturnos da histria pernambucana.
Por meio da construo do mapa conceitual, com ajuda das ferramentas adequadas,
fundamentalmente com a Organizao da Informao e consequente representao da mesma,
a informao torna-se mais clara, na medida em que as relaes so exemplificadas atravs de
representaes entre conceitos, sendo trabalhados ento os aspectos da aprendizagem
cognitiva.
O mapa aqui apresentado foi construdo em cima de 32 (trinta e dois) selos
comemorativos da histria pernambucana. Apesar de serem categorizados como
comemorativos englobam tambm eventos, divulgao de grandes eventos e homenagens.
Algumas apreenses podem ser tomadas aps a construo do mapa.
Ficou bem delineado que h uma grande valorizao quanto a cultura popular, indo
desde o artesanato, passando pelas manifestaes culturais at os famosos bonecos de Olinda.
Quanto a Olinda, este um dos conceitos mais carregado de ligaes conceituais. Seu valor
histrico para a sociedade pernambucana apresenta uma fora dentro das representaes
artsticas muito grandes, recebendo grande parte das homenagens.
Outro fator revelado a apreciao pela passagem holandesa pelo estado de
Pernambuco. As homenagens e comemoraes buscam relembrar as construes holandesas,
seus feitos e historicidade. Alm disso, artistas holandeses tambm so valorizados, como o
caso do pintor Franz Post. Com um aspecto libertrio, revolues e manifestaes so
detentoras de grande significncia nos selos. Seus centenrios so representados com muito
orgulho e com belas homenagens. o exemplo dos 300 (trezentos) anos da Revoluo
5094
Pernambucana e da Batalha dos Guararapes. Ou ainda dos 372 anos da Emancipao da

Provncia de Santo Antnio.
Torna-se possvel, aps a relao entre os conceitos e um conhecimento prvio acerca
do assunto que o mapa conceitual representa, reconhecer facilmente os fluxos informacionais
que existem na representao conceitual. Os resultados so a identificao, representao do
fluxo informacional e, principalmente, a visibilidade da informao de um acervo deve ser
rememorado pela cultura pernambucana. Essa informao alm de organizada agora possui
recursos que direciona ela ao pblico a que se destina cumprindo sua jornada, uma alterao
na experincia de quem recebe uma mudana do estado informacional, para conhecimento. A
produo de recursos habilitados organizao promove uma maior visibilidade e novas
experincias de uso e percepo da informao.
5095
Figura 1 Mapa Conceitual dos Selos Comemorativos de Pernambuco
5 ALGUMAS CONSIDERAES
O selo postal um documento que desde sua gnese at a imerso nas convergncias
atuais exprime, representa socialmente a voz da autoridade, e isso no desaparece mesmo
quando surgem os selos postais do tipo comemorativo. Por trs de cada pea, ainda que as
informaes tenham uma aura de didatismo, subjaz o discurso do poder. Normalmente no
damos o devido valor a um selo postal. Simplesmente, no nosso corrido e ocupadssimo
cotidiano, aceitamos esse artefato como um pequeno e insignificante fragmento de papel
descartvel que indica a taxa a ser cobrada ao remetente de uma correspondncia. Esse
pequeno pedao de papel, por vezes, nem chega a ser percebido como um documento,
propriamente dito, mas o . O seu processo de construo tem um incio, meio e fim. Alm de
um valor ou funo social atribudo pelo Estado ele quem indica a tarifa corrente s
comunicaes postais. Mas no apenas isso. um artefato documental que percorre o mesmo
sistema de produo capitalista como qualquer outro objeto tecnolgico, provenientes dos
regimes scio-poltico-econmicos trazidos tona no pretrito europeu.
5096
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5098
O DIRIO DE HELENA MORLEY COMO ARTEFATO INFORMACIONAL E

LUGAR ESPITMICO DE MEMRIAS
HELENAS MORLEY DIARY AS AN INFORMATIONAL ARTIFACT AND AN EPISTEMIC
PLACE OF MEMORIES
Mariza de Oliveira Pinheiro
Resumo: O artigo tem o objetivo de identificar os processos de informao e memria
contidos no dirio, Minha vida de menina, de Helena Morley. Utilizamos a Escrita de si como
fundamento epistemolgico de transdiscursividade. Empregamos a teoria de Foucault, e os
conceitos de memria e identidade no campo da Cincia da Informao. A metodologia
utilizada a anlise atravs da leitura do dirio. O estudo aponta trs aspectos: 1) considerar o
dirio um artefato de informao cultural e memorialstico da cidade mineira de Diamantina
em 1893 a 1895 sob o olhar de uma menina de 13 anos; 2) revelar os aspectos do social e
cultural, como lugares de memria individual e coletiva; 3) evidenciar o prprio indivduo
como personagem de si mesmo, e criao do sujeito transindividual. Da leitura, percebemos
a vastido de habitus, e os costumes que representa a famlia brasileira. Enfim, no dirio,
Helena Morley evoca as lembranas cotidianas da poca como ressignificao do passado e
como um lugar epistmico de memria vivida, incorporada no social, numa teia em que
indivduos, famlias, grupos, sociedade, cidade e regio se interrelacionam atravs das
reminiscncias registradas como arquivo da prpria vida e da coletividade.
Palavras-chave: Informao. Memria. Cincia da Informao. Escrita de si. Autobiografia
Abstract: The purpose of this paper is to identify the informational processes and memory
within the diary, Minha vida de menina (My teenage years), by Helena Morley. We use the
Self writing as an epistemology of transdiscursivity. We utilize Foucaults theory, and the
memory and identity concepts in the Informational Science field. The methodology applied is
through reading the diary. The research shows three aspects: 1) considering the diary as an
artifact of cultural information and memory of the brazilian city Diamantina, in Minas Gerais,
from 1893 to 1895, through the eyes of a thirteen-year-old girl; 2) reveal the social and
cultural aspects, such as places of individual and collective memory; 3) to evidence one as
character of oneself, and creation of the transidividual person. We realized the width
of habitus, and the behaviors that the brazillian family stands for. All in all, Helena Morley
remembers her daily memories as the resignification of the past and as an epistemic place of
vivid memories, incorporated in social in a web where individuals, families, groups, society,
city and region interrelate trough the reminiscence registered as a file of life and collectivity.
Keywords: Information. Memory. Informational Science. Self writing. Autobiography.
CONSIDERAES INICIAIS
Esses escritos, que enchem muitos cadernos e folhas avulsas, andaram anos e anos
guardados, esquecidos. Ultimamente pus-me a rev-los e orden-los para os meus
principalmente para minhas netas. Nasceu da a ideia, com que me conformei, de um livro que
mostrasse s meninas de hoje a diferena entre a vida atual e a existncia simples que
levvamos naquela poca. [...] Relendo esses escritos, esquecidos por tanto tempo, vieram-me
5099
lgrimas de saudades de meus bons pais, minha boa av e minha admirvel tia Madge, [...]
(Rio, setembro de 1942, Helena Morley, p. 13)
Dirios, cartas, autobiografias sempre foram e so de interesse dos autores e leitores,
como assevera Gomes (2004). Sobretudo, so importantes fontes de pesquisa j consolidados
na abordagem da Historia Cultural com a influncia da escola dos Annales (Histria Cultural)
e emergiram com mais evidncia, no sculo XX nas reas: da Histria e da Literatura. No
campo da Cincia da Informao, as pesquisas ainda so incipientes. Neste sentido, nos
dedicamos a uma reflexo considerando-o como relevante fonte de informao. Assim, as
folhas avulsas, os relatos nos cadernos, escritos durante a fase da adolescncia que se
constituiu no dirio de Helena Morley, materializa-se como artefato informacional de
memrias.
Oliveira e Azevedo Netto (2007) enfatizam o artefato como objeto informacional e a
sua relao com a memria e identidade carregadas de elementos, decifraes, e simbologias
histricas. Eles trazem em si uma existncia social. So fontes e evocaes de reminiscncia,
contextualizada historicamente. uma representao produzida atravs da experincia.
O conceito de representao para os autores entendido de trs modos: a) o
ontolgico, baseado no intelecto ou intensidade qualitativa; b) o gnosiolgico, pela
cotidianidade ou vivncia prtica e o c) semiolgico, fundado no signo. Este ltimo, sendo,
portanto, a interpretao e identificao dos valores designativos. Desse modo, a significao
passa pelo vis da individualizao e particularizao, conferido num determinado contexto
do interpretante.
Deste modo, o artigo tem o objetivo de identificar os processos de informao
memorialsticos contidos no dirio, de Helena Morley. Utilizamos a Escrita de si como
fundamento epistemolgico de transdiscursividade. Empregamos a teoria de Foucault e os
conceitos de memria e identidade no campo da Cincia da Informao. Tentar-se- a partir
da hermenutica desvendar o significado das palavras, seus mltiplos sentidos, o ponto de
completude, da transfigurao do sujeito pelo efeito de retorno" da verdade que ele
conhece sobre si mesmo, e que transita, atravessa, transfigura-se, como uma construo do
personagem de si mesmo. (FOUCAULT, 2006).
A concepo de hermenutica mais recente conforme Grondin (2012, p. 11), assevera
caracterizada pelo pensamento de Gadamer (1900-2002) e Paul Ricoeur (1913-2005), que
desenvolveram uma filosofia universal da interpretao, acentuando a natureza histrica e
lingustica do texto. No sentido clssico tratava-se da arte de interpretar os textos (sagrados
ou cannicos), ou seja, hermenutica sacra, hermenutica iuris (no direito) e a hermenutica
5100
profana (na filologia). Posteriormente, ela se tornou uma reflexo e fundamento metodolgico
a todas as cincias (letras, histria, teologia, filosofia e cincias sociais). Ricouer aponta uma
filosofia auto reflexiva do ego assumindo a forma ontolgica de Hermenutica do si pretendo
ser a memria. Estes so aportes preliminares de estudo, e no nossa inteno aprofundar
neste estudo. Tomaremos apenas o sentido da concepo de Hermenutica de si como aporte
metodolgico para compreender e interpretar a escrita de si contida no dirio de Helen
Morley.
A compreenso a partir da hermenutica, segundo Schmidt (2014, p. 167) partiu do
entendimento do interprete ao examinar o texto, fundamentando-o nas coisas em si. Ele deve
fazer com que um texto fale expandindo seu horizonte de significados, escutando o que o
texto tem a dizer. Toda compreenso inclui a aplicao do texto ao horizonte do intrprete,
ou seja, da projeo do horizonte do texto para o seu prprio horizonte, sem fugir do efeito
da histria.
Acreditamos que o dirio pode ser analisado a partir da vertente hermenutica
possibilitando desvendar a seguinte questo: Que elementos de transdiscursividade contidos
no dirio de Helena Morley resignificam lembranas individuais e coletivas da cidade de
Diamantina no final do sculo XIX que preservam na atualidade um lugar epistmico de
memrias?
1.1 Sobre o dirio
Conforme os estudos de Pinheiro e Morais (2008) Helena Morley o pseudnimo de
Alice Dayrell Caldeira Brant autora do dirio, Minha vida de menina, escrito durante os anos
de 1893 a 1895, poca com apenas 13 anos de idade residente na cidade mineira de
Diamantina. A autora utiliza-se de pseudnimos para preservar as verdadeiras identidades, sua
e de seus familiares.
Foi editado em cinco pases: Frana; Portugal; Itlia; Inglaterra e Estados Unidos
chamando a ateno de inmeros intelectuais estrangeiros. No Brasil, destacam-se: Raquel de
Queiroz; Carlos Drummond de Andrade; Gilberto Freire; Guimares Rosa; Mario de Andrade
e Rubem Braga. A americana Elizabeth Bishop conheceu o livro durante sua passagem pelo
pas na cidade de Ouro Preto e foi responsvel pela traduo para a lngua inglesa. A cineasta
Helena Solberg fez a adaptao da Histria da adolescente para o cinema, com o filme
intitulado Vida de menina. O filme chegou a ganhar seis prmios no Festival de Gramado, em
2004.
5101
A obra formada por episdios que terminam em si, sem sequncia linear de ideias.
Trata-se de um dirio domstico como expresso da escrita autobiogrfica. Numa narrativa
detalhada, Helena/Alice descreve o cotidiano de sua adolescncia e da sociedade rural
diamantinense, na zona da minerao, ainda nos anos iniciais da Repblica, momento em que
a escravido acabava de ser abolida oficialmente.
1.2 Sobre a autora
Alice Dayrell Caldeira Brant nasceu no ano de 1880, em Diamantina, Minas Gerais.
Em pleno movimento pela abolio da escravatura. A libertao dos escravos, em estados
como o Cear; Maranho, Amazonas e alguns municpios do Rio Grande do Sul, j estavam
sendo efetivados. Morreu, em 20 de junho de 1970, no Rio de Janeiro. Neta de um clebre
mdico ingls, John Lucy Smith Dayrell nascido, em Bridgtown e de Alice Morley Dayrell
(de descendncia nobre).
Os Dayrell constituram-se numa importante famlia que colonizou o Arraial do
Tijuco, hoje Diamantina, em 1830. John era conhecido como doutor-mdico ou doutoringls, veio para o Brasil, em busca da cura da tuberculose, que acometia o seu chefe. Em
Diamantina, fundou a Santa Casa, onde trabalhou a vida toda. Teve uma grande famlia, com
treze filhos e tinha o costume de deixar as filhas sob a responsabilidade de cada filho.
Tiveram uma casa na cidade e outra na fazenda com cerca de 1.200 acres. O pai de Alice,
Felisberto Morley Dayrell (Alexandre), de descendncia inglesa, trabalhou na minerao e
casou com Alexandrina Brando (Carolina), de descendncia mineira. A famlia adotou o
catolicismo tradicional, entretanto, o av de Alice era protestante (da explica-se a implicncia
da menina com as normas do catolicismo e a exigncia da famlia na educao ao estilo
ingls).
Formada pela Escola Normal, Alice aproveitou a sugesto do pai e a exigncia das
redaes dirias do professor de Portugus para iniciar-se no mundo da escrita. O casamento
com o escritor Mrio Brant, seu primo legtimo foi fator decisivo para a publicao do dirio,
que j fazia sucesso nas inmeras reunies familiares. Para publicar, Alice concordou desde
que fossem utilizados pseudnimos ou prenomes, da autoria e personagens para preservar a
famlia da reao dos moradores de Diamantina. Ela escolheu o nome da av materna com
quem teve uma relao de cumplicidade fraterna.
A pretenso de Alice, ao aceitar a publicao do dirio, j com 62 anos foi mostrar
para suas netas e tambm as jovens de outras geraes, as peculiaridades da vida rural, a real
felicidade da simplicidade interiorana no final do sculo XIX. Alice procurou destacar o
5102
significado da vida sem urbanizao, luz eltrica, gua canalizada, telefone, meios de
transportes e a importncia de se valorizar a vida sem as preocupaes da atualidade.
O dirio de Helen Morley descreve com minuciosa riqueza de detalhes a vida
cotidiana desta poca, bem como, perpetua atravs da escrita, as peculiaridades da sua famlia,
que representam a sociedade brasileira diamantinense, em finais do sculo XIX.
2 ESCRITA DE SI, ESPISTEMOLOGIA E A TRANSDISCURSIVIDADE
Para Foucault (2012, p.141) a escrita de nossas aes e pensamentos so elementos
indispensveis desde os ascticos. Segundo Foucault Sneca destacava a importncia de ler e
de se escrever. Epcteto insistia sobre o papel da escrita como exerccio pessoal: deve-se
meditar (meletan), escrever (graphein), exercitat-se (gummazein), [...] que eles sejam objeto
de tuas conversaes contigo mesmo, com um outro(FOUCAULT, 2012, p. 143).
A prtica da escrita de si atenua os perigos da solido, ela registra-se atravs da
evocao da lembrana aquilo que se fez ou se pensou. Revela os movimentos do
pensamento. Tem um papel muito prximo da confisso. A escrita de si, para ele, tem a
funo de etopoiitica. o elemento da transformao da verdade em thos. Apareceu
incialmente, em documentos dos sculos I e II, utilizada nos hupomnmata - livros de
registros, cadernetas individuais que serviam de lembrete com anotaes, fragmentos de
obras, reflexes ou pensamentos ouvidos ou o que vierem mente.
Os hupomnmatas constituam uma memria material das coisas lidas, ouvidas ou
pensadas oferecidos como tesouro acumulado para releitura. Era matria prima para redao
de documentos. Suporte de memria para consultas. No se instituam em narrativas de si
mesmo, como dirios, cuja confisso oral ou escrita tem valor de purificao, entretanto,
nas significaes expostas, perceptvel a similitude da prtica de constituio de si, ou seja,
em uma relao de si consigo mesmo.
A anlise do dirio atravs da compreenso da Escrita de si funda no mbito da
epistemologia um saber cientfico. Segundo Japiassu (1981), referindo-se a Mario Bunge a
epistemologia til para trazer tona, elucidar e sistematizar conceitos filosficos
empregados em diversas cincias. Tambm ajuda a resolver problemas cientficos e a
reconstruir teorias cientificas de maneira axiomtica, entre outras funes.
Para Japiassu (1981, p. 5) h uma necessidade da epistemologia, hoje, como atividade
crtico-reflexiva indispensvel a todos que se debruam sobre a cincia e pretendem saber o
que esto fazendo, como esto fazendo, para que e onde a esto fazendo.
Em outras palavras, ela se torna imprescindvel aos cientistas que aspiram
submeter suas prticas a uma reflexo tomando por objeto as cincias em
5103
vias de se fazerem, em seu processo de gnese, de formao, de estruturao

progressiva, numa palavra, em seu modo real, concreto e efetivo de
produo de conhecimentos: teorias, conceitos, prticas tcnicas etc.
(JAPIASSU, 1981, p. 6)
Para Foucault (1992, p. 6) a escrita se libertou do tema da expresso, ela se basta a si

mesma. Ela no est obrigada a uma forma de interioridade, ela se identifica com sua prpria
exterioridade desdobrada. Ela um jogo de signos comandado menos por seu contedo
significado do que pela prpria natureza do significante. Para ele, a escrita est sempre em
vias de transgredir e de inverter a regularidade em que se movimenta. Ela vai alm de suas
regras. H uma situao transdiscursiva entre o autor/escrita/leitor.
A leitura possibilita variadas interpretaes enunciativas que fogem da vontade do
autor. Tendo este, uma funo responsvel pelo modo de existncia, de circulao e de
funcionamento de um determinado discurso, sendo prticas descontnuas que se cruzam s
vezes, se justapem, mas tambm se ignoram ou se excluem. (FELIPE; ARBIA, 2014).
Deste modo, a expresso transdiscursividade para Foucault a capacidade da escrita
(discurso) se multiplicar em vrios outros autores que se inscrevem no mesmo discurso.
Desta forma, os dirios, entre outras escritas de si, registram falas e evocam memrias
do passado que no apenas uma criao individual, mas se constituem em construes
coletivas, repletas de transdiscursividade. O dirio reconhecido como fonte de pesquisa em
reas como a da Linguagem, contudo, so incipientes as pesquisas no campo da Cincia da
Informao.
Recentemente, a base de pesquisa, Memria e Identidade coordenada por Bernardina
Freire do PPGCI/UFPB vem desenvolvendo pesquisas que apontam esse aporte tericometodolgico. Um dos estudos intitulado, Memrias cotidianas de Francielly, (OLIVEIRA;
ANDRADE, 2013) apresentado no XIV Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da
Informao (ENANCIB 2013), GT 10, utilizou a teoria foucaultiana da Escrita de si, para
adentrar nos escritos de uma jovem missivista, utilizando as epstolas como artefato de
informao e memria.
3 O DIRIO: UM ARTEFATO CULTURAL DE INFORMAO E MEMRIA
Artefato so objetos produzidos pelo ser humano que indicam caractersticas prprias
de uma poca. Oliveira e Azevedo Netto (2007) destacam o artefato como elemento de
memria e de identidade carregados de informaes, decifraes e simbologias. O artefato
traz em si uma existncia social. So fontes e registros de lembranas contextualizadas
5104
historicamente, como uma representao atravs da experincia e objeto informacional

materializado.
Segundo os autores, a noo de memria entendida como encadeamento de
elementos que remetem ao passado real ou fantstico, compreendida na esfera da conscincia
individual ou coletiva. As multiplicidades de memrias presentes na vida cotidiana levam-na,
a ser referendada e reconhecida nos patrimnios culturais recuperados. Sendo tambm,
carregada de identidades.
A memria, a identidade e a cultura material so permeadas pela representao. O
conceito de representao aqui entendido de trs modos: a) o ontolgico, baseado no
intelecto ou intensidade qualitativa; b) o gnosiolgico, pela cotidianidade ou vivncia prtica
e o c) semiolgico, fundado no signo. Sendo, portanto, a interpretao e identificao dos
valores designativos, atravs desses modos, passando pelo vis da individualizao e
particularizao, conferido num determinado contexto do interpretante.
A partir desse entendimento, os autores destacam o conceito de Patrimnio (bens de
natureza material ou imateriais ou ainda, portadores de referncia identidade, ao,
memria de diferentes grupos) como uma representao e constituio de memria e
identidade cultural. Conforme os autores, Patrimnio entendido, como uma essncia do
individuo, ligado ao pensamento, detentor de simbolizao (imaterialidade).
Oliveira e Azevedo Netto (2007) conceituam a cultura material como um referente de
vnculos de identidade que se desloca no tempo em forma de memria, atravs da forma de
representao. Sob esse prisma, a anlise das representaes de artefatos estaria calcada na
anlise do prprio discurso dos arquelogos sobre esses fenmenos estticos. Os registros
arqueolgicos so como testemunhos que representam comportamentos culturais do passado
que devem ser interpretados. Os artefatos da cultura popular podem ser considerados signos
de condutas, regras, eventos e disputas de grupos sociais.
Nesta mentalidade o dirio de Helen Morley tambm um artefato informacional de
cultura e memria da cidade de Diamantina nos final do sculo XIX. Atravs da escrita
percebe-se um inventrio do passado, com reminiscncias pertencentes a uma herana social e
coletiva do tempo e lugar.
Para Nora (2006) os artefatos trazem em si memria e histria, entretanto, funcionam
como registros diferenciados apesar das relaes estreitas. A memria a recordao de um
passado vivido e imaginado. Ela sempre ancorada por grupos que experimentaram fatos e
ou creem haver feito. Ela por natureza afectiva, emotiva, aberta as transformaes,
vulnervel a toda manipulao, suscetvel de permanecer latente durante anos e de bruscos
5105
despertares. E, principalmente, a memria um fenmeno coletivo. Ao contrrio a Histria

uma construo sempre problemtica e incompleta do que existiu. baseada em rastros,
controlados e entrecruzados, comparados. Busca reconstituir o passado em um conjunto
explicativo. A memria depende em grande parte do desejo de evocao das informaes que
convierem ao ser traz reminiscncia. J a histria uma operao intelectual, laica, que
exige analises e discurso crtico.
Cada pessoa tem sua memria criada, classificada e armazenada constituda de
experincias sociais e coletivas. Desta forma, Helen Morley armazena e materializa em seu
dirio, sistematiza cotidianamente, o registro de suas lembranas dirias. Neste sentido, a
evocao do eu s tem sentido quando relacionado a um grupo do qual se faz parte, porque
pressupe um evento real vivido, em comum com outros sujeitos. Sobretudo, o seu
significado depende do contexto de referncia no qual transitam o grupo e o indivduo que o
atesta, ou seja, o eu se liga aos aspectos vivos e materiais da lembrana, que reconstri o
passado, conforme Halbwachs (2003, p 12-13), utilizando-se das palavras de Duvignaud.
Resumindo, a conscincia jamais est encerrada em si mesma, no vazia nem solitria [...]
por isso que sentimos tanta dificuldade para lembrar acontecimentos que s dizem respeito
a ns mesmos.
Segundo Halbwachs (2003, p. 69): a memria individual um ponto de vista sobre a
memria coletiva, que este ponto de vista muda segundo o lugar que ali ocupo e que esse
mesmo lugar muda segundo as relaes que mantenho com os outros ambientes.
As
memrias, individual e coletiva, esto inter-relacionadas. De acordo com ele, a lembrana s

reaparece na memria, quando a evocamos, em funo de inmeras series de pensamentos e
testemunhos coletivos, sou seja, s lembramos porque j temos algumas informaes, embora
muitas circunstncias permaneam obscuras para ns. Portanto, assim que evocamos juntos
diversas circunstncias, apesar de no serem as mesmas, podem se configurar num pensar e
rememorar com aspectos em comum, ento, os fatos passados assumem importncia maior e
acreditamos reviv-los com maior intensidade.
Contudo, para confirmar ou recordar uma lembrana, no so necessrios testemunhos
presentes. Quando as pessoas juntam suas lembranas, elas conseguem descrever com muita
exatido fatos ou objetos que vimos ao mesmo tempo em que elas, sem que nos lembremos de
nada. (HALBWACHS, 2003, pg. 31).
E assim, as lembranas reais juntas, constituem-se numa massa compacta de
lembranas fictcias. Ou, inversamente, pode acontecer que os testemunhos dos outros sejam
os nicos exatos, que corrijam e reagrupem as nossas lembranas e estas se incorporem a elas.
5106
Para cristalizar a lembrana na memria preciso germinar uma espcie de semente da

rememorao, junto com os testemunhos exteriores. Est semente para evitar o
esquecimento ou efemeridade do momento. Porm, a conscincia duradoura, (que significa a
durao da memria) limitada durao do grupo e a convivncia com o grupo. Isto porque,
podemos estar at mais interessados do que outros em determinados acontecimentos, contudo,
no guardamos nenhuma lembrana dele se nos afastarmos do grupo.
Neste sentido, preciso que a reconstruo da lembrana funcione a partir de dados ou
de noes comuns que estejam em ns e tambm nos outros, porque as lembranas esto
sempre passando de si para o outro e vice-versa. Porm, s ser fixa, se ambos, continuarem
fazendo parte de uma mesma sociedade, de um mesmo grupo.
Outra forma de rememorar segundo o autor o reconhecimento atravs da imagem
(vista ou evocada) que formam uma espcie de tela, ligada a outras circunstncias de
pensamento e sentimento, trazendo consigo a sensao de dj vu. Sendo ento que, em cada
conscincia individual as imagens e os pensamentos que resultam dos diversos ambientes que
atravessamos se sucedem segundo uma ordem nova e que, neste sentido, cada um de ns tem
uma histria.
As imagens e os fenmenos materiais desencadeiam a memria das percepes que
correspondem a uma lgica espacial ou material. Da, compreendemos melhor que, a
representao das coisas, evocada pela memria individual, no mais do que uma forma, de
tomarmos conscincia da representao coletiva relacionada s mesmas coisas. Dessa forma,
qualquer recordao de uma srie de lembranas que se refere ao mundo exterior explicada
pelas leis da percepo coletiva.
Para o autor, existem outras duas memrias, uma interior ou externa, que pode ser
chamada de memria autobiogrfica, relacionada ao aspecto pessoal. Outra externa,
conhecida como memria histrica, com base no aspecto do contexto social. A pessoal
complementa-se com a social, que representa o passado, as palavras lidas, os signos
reproduzidos atravs dos tempos.
O tempo, segundo Halbwachs, uma representao coletiva, ou seja, os homens
entram em acordo e estabelecem as convenes. Parece lgico o pensamento. E . No tempo,
entendem-se subdivises sociais, em que a prpria sociedade trata de organizar.
(HALBWACHS, 2003, pg.114)
Dentro de um tempo social impem s conscincias individuais que teriam a sensao
da durao em que sucedem estados diferentes em cada pessoa. As divises do tempo so
guiadas pelas mudanas que ocorrem nos corpos materiais e se reproduzem, permitindo nos
5107
reportamos a elas. No estamos sozinhos na escolha, temos que nos entender com outros.
Consta-se uma relao de simultaneidade, ou a representao conjunta.
Para o autor a noo de tempo universal, se resume em uma sequencia descontnua de
momentos. Cada momento corresponderia a uma relao estabelecida entre muitos
pensamentos individuais, que tomam a conscincia de forma simultnea. Isto , se fundem em
uma representao mais ampla, que envolve todas as conscincias e a relao entre si.
Assim, as divises do tempo simbolizam todas as possibilidades, ou seja, ele
concebido como algo que se estende aos conjuntos dos seres, no passa de uma criao
artificial, obtida da soma, combinao e multiplicao de dados tomados de emprstimos. (pg.
119). A cada momento ou perodo, nosso pensamento se cruza em muitas correntes que
passam de uma conscincia a outra. A corrente de pensamentos imprime uma aparente
continuidade e segue em ns e nos outros, constituindo uma tendncia de um pensamento
coletivo. As prprias impresses afetivas tendem a desabrochar em imagens e representaes
coletivas que do complemento para um tempo coletivo.
A sociedade tambm convive com o tempo matemtico (vazio de conscincia) que
totalmente diferente do tempo vivido. O tempo histrico designa-se por perodos sucessivos
distantes do presente Em que se rememora o passado. Porm, so as repercusses e no os
acontecimentos que se fixam na memria de um povo. Cada grupo possui sua prpria
memria e a representao s dele e de seu tempo. por meio de uma construo artificial
que o tempo matemtico de une ou se alinha ao tempo histrico, que nada tem de histrico,
apenas o tempo abstrato dos matemticos.
A Histria se interessa exclusivamente pela ordem de sucesso cronolgica dos fatos
no tempo. Ela necessariamente um resumo, por isso que se concentra em alguns momentos
e evolues que se estendem por perodos.
Resumindo, para Halbwachs, existe um tempo nico e universal que todas as
sociedades se referem, e cujas divises se impem a todos os outros grupos, transmitida a
outras regies do universo social. Quando se refere a um mesmo contexto, entende-se um
tempo social. A necessidade de manter vestgios e crenas tradicionais j justificam as
convenes e registros para que seja possvel penetrar no tempo a qualquer momento.
Para Halbwachs, o espao visto a partir da ligao com as pessoas, transformando-o
em materialidade.
Ainda para o autor, o ambiente material traz ao mesmo tempo a nossa marca e a dos
outros. Cada objeto reencontrado e o lugar que ele encontra no conjunto nos recordam uma
maneira de ser comum a muitas pessoas. Quando lanamos nossa ateno para cada parte
5108
como se analisssemos um pensamento, com as contribuies de vrios outros grupos. Os

grupos esto naturalmente ligados a um lugar e por estarem prximos no espao, criam entre
seus membros as relaes sociais. Portanto, no h grupo nem gnero de atividade coletiva
que no tenha alguma relao com o lugar, ou seja, com uma parte do espao.
O espao a representao da imagem do lugar associada a um grupo. E este se
subdivide em inmeros outros espaos (ex. jurdico, econmico, social, comercial, domstico
e etc.). Em sntese, os grupos encontram suas lembranas no contexto coletivo espacial
definido. Cada sociedade reporta o espao sua maneira, de maneira a constituir um contexto
fixo em que ela encontra suas lembranas.
3.1 Diamantina, lugar epistmico de memria individual e coletiva de Helen Morley
As auto-representaes de Helem Morley nos relatos contidos no dirio constituem-se
em importantes testemunhos dos modos de ser e agir da poca. Pode-se afirmar que compem
um artefato cultural materializado contendo um complexo conjunto de informaes.
A menina Helena esboa no livro-dirio o contexto bastante curioso da vida na
provncia no final do sculo XIX. A obra, repleta de significados, revela com perspiccia
histrica, o valor cultural das tradies diamantinenses. Em sua essncia, alguns aspectos
culturais so percebidos na escrita tracejada como mosaico cultural de habitus populares.
Sobretudo, as suas escritas contm representaes de uma tpica famlia mineira, o racismo
ps-abolio da escravatura e a transio dos costumes no incio da Repblica. Este contexto
evidenciado por Eullio, conforme Morley (2004, p. 9), na apresentao do livro:
A cidadezinha do Brasil em que viveu a Helena do livro, com a mesma vida
pacata de qualquer pequena cidade do mundo, possua, no entanto
caractersticas deveras marcantes. Em terra de minerao, entre urbana e
rural, a Diamantina do fim do sculo comeava a atravessar um perodo de
decadncia econmica bastante grave.
Minas Gerais entrou em decadncia econmica aps o perodo do ouro, no final do

sculo XIX. S comeou a se recuperar dois sculos depois. O ciclo do diamante em
Diamantina durou at o terceiro quarto do sculo XIX. A cidade originou-se do Arraial do
Tijuco, emancipada em 1831. Os diamantes foram extrados a mando da Corroa de Portugal
ainda no sculo XVII. Desde, 1999 Patrimnio Cultural da Humanidade.
No dirio, Helena destaca a insistncia do pai (Alexandre) na cata do minrio, mesmo
aps seu esgotamento.
Sbado, 10 de Maro.
Hoje foi dia de festa em casa. Meu pai foi segunda feira para o Bom Sucesso
onde ele est fazendo um servio. Era semana de lavra e ele estava com
muita esperana na apurao. Meu pai anda to caipora que ningum mais
5109
espera sorte aqui em casa. S ele que diz sempre: Esperem. Nem sempre
o infeliz chora. O dia h de chegar. Mas no chega nunca. (MORLEY,
2004, p. 136)
Enquanto o pai de Helena escavava a terra procura de diamantes e de ouro, ela

acompanhava a me e os irmos, atravessando, becos, rios e pontes em direo ao Rio, onde
lavavam as roupas da famlia. Perspicaz, Helena observava tudo ao redor, a queda dgua
naquele pequeno riacho de pedrinhas minsculas e arredondadas, as borboletas que voavam e
o irmo pescando lambaris, sem esquecer nada, a menina anotava tudo no dirio, como
registros daqueles preciosos momentos de felicidades.
Outro aspecto, caracterstico da poca a extenso da escravido, ps-abolio,
percebe-se que os negros estavam libertos, mais continuavam cativos, submetiam-se a
mesma vida servil, pois no tinham condies nem novas oportunidades de vida:
Domingo, 9 de Dezembro.
Eu ainda me lembro de quando chegou a noticia da lei de treze de maio. Os
negros todos largaram o servio e se ajuntaram no terreiro, danando e
cantando que estavam livres e no queriam trabalhar. Vov com raiva da
gritaria chegou a porta ameaando com a bengala dizendo: pisem j da
minha casa pra fora, seus tratantes! A liberdade veio no foi para vocs no,
foi para mim! Saiam j! Os negros calaram o bico e foram para a senzala.
(MORLEY, 2004, p. 211).
No dirio, Morley (2004, p. 211) destaca tambm, a boa vida que os(as) negros(as)
levavam na Chcara da av. E a satisfao que tinham em servir a famlia. Eu gosto de ver
como os negros da Chcara so felizes. Mame diz que quando vov morreu, cada filho (eram
doze) ficou com os escravos de sua estimao e vov trouxe os outros que eram uns dez ou
doze, quando se mudou para Diamantina.
As crenas e a religiosidade so tambm evidenciadas, por Morley (2004, p.36-37):
Segunda-feira, 13 de Maro.
Este ano saiu rua a procisso de Cinzas que h muitos anos no havia. No
sei como eles no faziam mais uma procisso to importante com tantos
santos. So tantos santos que nem vov, nem minhas tias conheciam todos.
Dizem que no saia h muito tempo por falta de santos, porque muitos j
estavam quebrados. [...] eu gostei muito da procisso, mas meu pai disse que
parecia mais um carnaval e mame achou que era um grande pecado meu pai
dizer isso.
Este aspecto cultural foi transplantado do modelo europeu, inspirada numa ideologia
religiosa, catlica de bases humanistas. Segundo Sodr (1999), desde a colonizao brasileira,
a catequese foi uma das manifestaes mais importantes da Contra-Reforma, nela os jesutas
dedicaram especial ateno, na tarefa de conquistar e moldar a conscincia do gentio,
estendendo este exerccio para todas as classes sociais. Estes elementos comprovam a fora da
contribuio cultural dos religiosos.
5110
Helena Morley, destaca as dificuldades da cidade, ao mesmo tempo em que,

demonstra sua conscincia reflexiva e contestadora:
Sexta-feira, 15 de Maro.
Hoje houve uma grande festa na nossa linda Diamantina. Inauguraram a
administrao dos correios com muitos fogos, muitos empregados, numa
casa muito grande de Seu Antoninho Marcelo. A Rua do Bonfim ficou cheia.
Se me dessem a Diamantina para dirigir, a ltima coisa que eu poria aqui
seria repartio de correio. No posso compreender como um servio que
seu Cludio, aleijado, que precisava ser carregado por um preto e posto em
cima do cavalo, fazia to bem, levando na garupa um saco com as cartas e
jornais, precisa agora de uma repartio to aparatosa, com tanto homem
dentro. Meu pai diz que tudo isso poltica, s para dar empregos, mas no
seria melhor que em vez de administrao de correios, eles pusessem luz nas
ruas para a gente, nas noites escuras, no estar andando devagar com medo
de cair em cima de uma vaca? E encanar a gua? Isso tambm no seria mais
til? Sem carta ningum morre, mas a gua do Pau de Fruta, que corre
descoberta, tem matado tanta gente que podia estar viva (MORLEY, 2004, p.
235)
Quarta-feira, 21 de Junho.
No ano da fome eu era muito menina, mas me lembro ainda de algumas
coisas daquele tempo. Se eu estivesse maior e mais esperta como hoje, acho
que no passaramos em casa o que passamos naquela ocasio.
Nunca nada me impressionou tanto como a fome daquele ano. Lembro-me
at hoje das velas que mame acendia no oratrio, pedindo a Deus que
mandasse chuva. No havia nada na cidade para se comprar. Os negociantes
punham gente nas estradas para cercar os tropeiros para comprar o pouco
que eles traziam e vender pelo dobro ou triplo. Quem tinha pouco dinheiro
passava fome. Cada dia tudo subia mais. Chegava todo dia notcias de gente
morta na redondeza. (MORLEY, 2004, p. 63)
A menina Helena, magra, sardenta e rebelde, cresceu contestando s contradies do

seu tempo. Dividida entre a infncia e a adolescncia. Entre o sonho do diamante redentor e
as lavras e minas esgotadas. A Histria de glrias do passado familiar e a penria do tempo
presente so determinantes na imaginao da menina-moa.
3.2 A Infncia e a escola
Helena adorava passear com Tio Conrado e tia Aurlia no campo, para comer os
quitutes que levavam. Mas o que ela no gostava era que eles eram muito educados e
estabeleciam regras para tudo. No se pode andar pelo rio abaixo descala; no pode subir nas
rvores; no se pode fazer nada. Eis um trecho:
Tenho pena das minhas primas com aquele pai to metdico, como elas
dizem. Na casa delas tudo na hora, tudo na regra, at palavras, modos,
tudo. Engraado que as primas vivem horrorizadas de meu pai e mame
no nos darem educao, como elas dizem, e no fazem passeio sem ns
duas, eu e Luizinha. Mas quando chega de tarde, estou mais cansada do que
se estivesse trabalhando o dia inteiro, de tanto fingir de educada perto delas.
5111
No sei se minhas primas tm pena de mim como eu tenho delas. Com

certeza. Eu penso que Deus castiga gente educada. (MORLEY, 2004, p. 49)
O ingresso na Escola Normal para as mulheres no Brasil, de acordo com Freitas (2003,
p. 37), significou a possibilidade de formao profissional socialmente permitida. A
oportunidade garantiu s mulheres trancender o mbito domstico na busca da realizao e
independncia social e econmica desde o sculo XIX.
Faz hoje trs dias que eu entrei para a Escola Normal. Comprei meus livros e
vou comear a vida nova. O professor de Portugus aconselhou todas as
meninas a irem se acostumando a escrever todo dia, uma carta ou qualquer
coisa que lhes acontecer. Passei na casa de minhas tias inglesas e encontrei
l Mariana. Ela foi a aluna mais afamada da Escola e sempre ouvi minhas
tias falarem dela com admirao. Ela esteve ne animando e disse que o
segredo de ser boa aluna prestar ateno, tomando notas de tudo.
(MORLEY, 2004, p. 26)
Para a menina Helena, a escola representava espao de apropriao do saber, em sua

grande maioria, sem sentido prtico. Isto reflete que a estrutura escolar e a grade curricular,
estavam desvirtudas do meio em que estavam inseridas, ou seja, tinham as bases de
conhecimento muito distante da clientela que atendiam. Sobre a implantao do uniforme na
Escola ela destaca:
Foi a melhor inveno que eu j vi at hoje. Era muito dificil para ns
termos sempre vestido pronto para a Escola; umas andavam bem vestidas
mostrando sua riqueza e outras sua probreza. Agora estamos todas iguas,
graas a Deus (Idem, p. 146).
O estado da roupa das crianas devia resultar do aperto nas finanas domsticas
decorrente da decadncia histrica da economia da provncia. Helena esboa crticas aos
contedos adotados na escola questiona a dedicao aos estudos e sua aplicabilidade no
futuro.
Sexta-feira, 1 de Maro
Acabei de traduzir a fbula de La fontaine da r que queria ficar do tamanho
do boi e no tive tempo para as outras lies. Fiquei pensando por que
existem estas coisas de ns na Escola, se todas ali s estudamos com ateno
de ser professoras. Que preciso eu teria de fbula de La Fonteine se for
professora no Bom Sucesso, Curralinho ou mesmo em Diamantina?Passei
quatro anos na escola da Mestra Joaquininha, que uma das melhores e no
me lembro de ter visto l nada que nos esforamos para aprender na Escola
Normal. Isto , as outras se esforam. No posso dizer que eu seja esforada;
seria at uma injustia feita a Iai Leite, Mercedes, Cllia e outras. (idem, p.
228).
As pessoas consideravam Helena inteligente, mas ela duvidava, pois no gostava de

estudar, s gostava, e muito de ler histrias e romances, e de escrever. Existem dois
personagens masculinos fortes que causaram impacto: o professor Teodomiro e
seu pai Alexandre, alm de alguns inimigos que a atormentam que o tio Geraldo
5112
e o padre Neves. Dr. Teodomiro um dos professores de que ns todas gostamos

na Escola. Eu desejava conversar um dia com ele, mas no sei como hei de
conseguir isto, diz Morley (p. 305).
O universo feminino de personalidade marcante e independente est
representado no dirio. Naquela poca, poderamos pensar que as mulheres eram umas
bobocas, fazendo s o que os pais e os maridos permitissem e dizendo amm a todos. Mas,
no. Helena surpreendia, dialogava com os pais, dizia-lhes o que bem entendia, discordava,
opinava, concordava s vezes, no arredava um milmetro do que considerava ser o correto.
Diz ela:
Ningum na famlia se preocupa consigo. Todas as minhas tias s se ocupam
dos maridos e dos filhos. A pessoa delas no vale nada. Nunca vi mame ou
qualquer de minhas tias comer uma coisa antes dos maridos e dos filhos. Se
alguma coisa na mesa pouca, elas nem sabem o gosto. Mame eu ainda
acho que a mais abnegada que as outras, porque alm dos cuidados com os
filhos, a que tem mais agarramento com o marido. at falado na famlia.
Quando eu reclamo o pouco caso que ela faz em si e a preocupao conosco
e com meu pai, ela responde: Voc ver quando for me. Voc no sabe o
ditado: Desde que filhos tive nunca mais barriga enchi? a pura verdade.
Minha vida so vocs e seu pai. Se vocs comem, eu fico mais satisfeita do
que se fosse eu. (MORLEY, 2004, p. 225).
A formao de Helena foi marcada por personagens femininas:

a) A av: a matriarca, com quem teve uma relao umbilical, mais importante, o
modelo feminino que lhe chama ateno. Rigorosa na educao.
Nenhum neto de vov se mete na conversa de gente grande. Ningum na
famlia gosta de menino intrometido. Todos ns quando chegamos na
Chcara e tratando de ir brincar no gramado da frente (MORLEY, 2004, p.
82).
Helena e a av tinham um lao afetivo especial. A amizade, o conforto nas horas

precisas e o cuidado com a neta, faziam com que Helena corresse para a casa da matriarca
quando o desespero tomava conta. E sempre recebia o carinho.
b) Carolina, a me: Sempre presente em quase todas as ocupaes domstica, Helena
tem uma viso da me como algum que acredita que a vida feita de sofrimentos. Carolina
s est contente quando o marido volta das lavras e seu amor por ele que a diferencia das
outras mulheres da famlia.
c) A tia Madge: a quem sempre teve admirao. De dia a tia ensinava lies de
educao e de noite de Economia. Indicava leituras educativas, O poder da vontade, e o
carter. O assunto era o mesmo: economia, correo, fora de vontade. Orientava para as boas
maneira falando de pessoas que cospem no cho, coam a cabea na sala e interrompem os
5113
outros quando falam. No jantar a gente bebe a sopa e espera o criado tirar o prato. Tambm
no se devem palitar os dentes na mesa.
Helena Morley e o transindividual

Para Foucault a ideia de um sujeito individual autor de um texto significativo parece
cada vez menos insustentvel. Nas cincias contemporneas a partir dos vrios estudos
sensato substituir o sujeito individual pelo sujeito transindividual. Assim sendo, o sujeito o
autor no escreve sozinho, juntamente com ele esto intrinsicamente relacionados, outras falas
oriundas de outras pessoas, de vrios lugares, em tempos e espaos diferentes que emergem
do seu consciente (memria) no ato de escrever.
4 GUISA DE CONCLUSES
A base fundante da obra de Maurice Halbwachs, que fichamos, est no entendimento
de que nossas lembranas, por mais que parecem apenas nossas, so na verdade, construes a
partir de um conjunto de contribuies de outros e que na realidade, constituem a memria
coletiva de uma determinada pessoa ou lugar. Para rememorar ou resignificar nossa
lembrana, precisamos recorres a lembranas dos outros, a objetos e lugares comuns. Enfim,
nossa intuio sensvel de lembrar, verdadeiramente, inspirada a partir de sensaes
marcadas num determinado tempo estabelecido e fixado num contexto social.
Da leitura percebeu-se o rico manancial de habitus, o retrato literal dos costumes de
uma famlia brasileira. As relaes de gnero recriadas pela memria, a presena feminina,
importante influncia na construo da formao social. O cotidiano da educao escolar, a
Escola Normal, os professores, as disciplinas, a prtica educativa e a conscincia reflexiva.
Finalmente, foi uma delcia, um prazer inocente, fazer a leitura do dirio de Helena. O
dirio mostra uma jovem astuta s vezes voluntariosa, impaciente, respondona, passeadeira,
rebelde e por outro lado, consciente e questionadora, dos valores, das crenas e das normas
impostas pela educao familiar e institucional. Vale ressaltar que este estudo deve ser
entendido como um processo de anlise, em construo.
REFERNCIAS
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Ferreira Alves. Petrpolis, RJ: Vozes, 1994.
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https://periodicos.ufsc.br/index.php/Outra/article/download/.../11402. Aceso em: 29 julho
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Editora Vozes, 2014. (Srie Pensamento Moderno).
5116
Modalidade da apresentao: Pster

ENSINO DA MEMRIA NA CINCIA DA INFORMAO: UM OLHAR SOBRE AS
DISCIPLINAS E BIBLIOGRAFIAS
TEACHING MEMORY IN INFORMATION SCIENCE: AN OVERVIEW ON DISCIPLINES
AND BIBLIOGRAPHIES
Rafael Silva da Cmara
Resumo: Estudo de carter exploratrio que objetiva identificar as bibliografias selecionadas
pelos professores das disciplinas sobre memria em universo composto pelos Programas de
Ps-graduao stricto sensu em Cincia da Informao no Brasil para analisar as concepes
de memria adotadas no ensino. Constitui um corpus de anlise pelas ementas e bibliografias
referenciadas nos planos de ensino das disciplinas que apresentam o uso do termo Memria
em sua nomenclatura. Por meio de pesquisa de campo, identifica estes Programas no site da
Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior. Por meio de estudos
mtricos, analisa o tipo de material utilizado, a rea de conhecimento dos peridicos
referenciados e os autores citados. Parte da compreenso de que as bibliografias so
elementos explcitos das ementas e dos programas das disciplinas. Argumenta que essa
premissa permite compreender como as indicaes bibliogrficas tm legitimado contedos,
autores e orientado a formao na Ps-graduao. Procura, assim, relacionar essas indicaes
bibliogrficas aos aspectos constitutivos da conceituao de memria. A pesquisa identifica
uma forte influncia de autores franceses nas bibliografias para o ensino da Memria. Conclui
que a interdisciplinaridade do tema perceptvel nas disciplinas que ensinam a memria em
contextos especficos que as diferem e que as bibliografias indicadas pelos professores so
selecionadas a partir de um repertrio pessoal, mas construdo coletivamente em meio
cultura, na qual predominam autores dominantes.
Palavras-chave: Cincia da Informao. Memria. Bibliografias. Disciplinas. Ensino.
Abstract: This paper presents an exploratory study which aims at identifying the
bibliography selected by teachers of memory-related disciplines from the Brazilian PostGraduation Programs in Information Science. The main objective is to analyze the
conceptions about memory adopted by teachers. The study analyzes the syllabus and
bibliography of the disciplines which have the term Memory in their titles. The Programs
were identified through field research on the Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de
Nvel Superior website. The research uses metric studies to analyze the type of material used,
the knowledge field of the journals cited and cited authors. The bibliography is considered an
explicit element of the syllabus and discipline program, which allows the understanding of
how bibliographic recommendations have legitimized contents and authors, guiding the
studies in the Post-Graduation Programs. Therefore, the study aims at relating these
bibliographic recommendations to the constitutive aspects of the concepts about memory. The
research identifies a strong influence from French authors on the bibliography to teach themes
related to memory. It concludes that the interdisciplinarity of this theme is noticeable in the
disciplines which teach memory in specific contexts. Furthermore, the study points out that
the bibliography selected by the teachers is chosen based on a personal repertoire collectively
constructed in the midst of culture, where the dominant authors prevail.
Keywords: Information science. Memory. Bibliography. Disciplines. Teaching.
5117
1 INTRODUO
O tema Memria tem sido eventualmente analisado como objeto de estudo, pesquisa e
ensino no mbito da CI, especialmente nos Programas de Ps-graduao em Cincia da
Informao. Deste modo, um olhar sobre as bibliografias adotadas, disseminadas e
recomendadas nas disciplinas dos programas de ps-graduao em CI no Brasil se faz vivel,
ensejando reflexes que colaboram com o dilogo e a compreenso das ideias por elas
veiculadas. A pertinncia na pesquisa j foi antes tambm recomendada em tese de doutorado
defendida por Oliveira (2010, p.115), o que enfatiza aqui a importncia desse estudo na rea.
Parte-se do pressuposto de que os contedos cognitivos e simblicos so selecionados
e deliberadamente transmitidos pelos professores das disciplinas aos seus alunos. Essas
informaes e contedos encontram-se no apenas nos momentos de transmisso oral, mas
tambm so registrados nas referncias dos textos escolhidos.
Os textos representam, portanto, alm de um referencial mais amplo e, e alguns casos,
universal, o acervo desses professores, assim como suas ideias sobre memria. Parte-se da
compreenso de que as obras recomendadas pelos professores, coincidam ou no com os
referenciais tericos de suas reflexes, pesquisas e consequente produo cientfica,
fundamentando seus textos, so elementos explcitos das ementas e dos programas das
disciplinas que lecionam. Essa premissa permite compreender como essas indicaes
bibliogrficas tm legitimado contedos, conhecimentos e autores e orientado a formao na
ps-graduao.
Esta pesquisa justifica-se por oferecer uma contribuio aos estudiosos e
pesquisadores da rea para que reconheam as concepes e autores vigentes na atual
conjuntura dos conhecimentos cientficos sobre a Memria.
Assim, tem-se como objetivos: identificar os programas de ps-graduao em CI cujas
disciplinas incluam o termo memria em sua nomenclatura; levantar a bibliografia constante
dos programas das disciplinas selecionadas, elencando as referncias bibliogrficas; analisar a
partir de estudos mtricos, o tipo de material utilizado, os autores e as obras mais citadas.
A anlise dessas bibliografias procura evidenciar como as discusses sobre o tema
memria ocorrem no contexto da CI, concebendo-se essas escolhas como representativas da
trajetria do prprio conceito e dos fundamentos que auxiliam a sua construo.
2 REFERENCIAL TERICO
Diversos campos do conhecimento que estudam a memria contribuem para a
compreenso de fenmenos, caractersticas, e problemas relativos a semelhanas entre
5118
conceitos e concepes que se aproximam. Essa constatao acompanhada de problemas na

construo terica a ser selecionada para uma disciplina, para a cultura institucional e para a
identidade de um programa de ps-graduao.
As bibliografias so objetos da cultura escolar, o que Forquin (1993, p.167) define
como o conjunto de contedos cognitivos e simblicos que, selecionados, organizados,
normalizados, rotinizados, sob o efeito dos imperativos de didatizao, constituem
habitualmente o objeto de uma transmisso deliberada no contexto das escolas. Assim, como
materiais didticos em um programa de ps-graduao, os enfoques temticos expressos nas
bibliografias relevam a seleo de contedos considerados relevantes para o ensino e a
pesquisa, contribuindo para o desenvolvimento da aprendizagem, da identidade cultural e
curricular.
Em um programa de ps-graduao, a leitura das bibliografias uma atividade
permanente no trabalho, no ensino e na pesquisa dos professores e alunos. Sendo importante a
leitura de textos de diferentes gneros e esferas discursivas para atender a propsitos e
interesses variados, a bibliografia torna-se um dos focos do processo de ensino-aprendizagem,
sendo um material que constitui um todo unificado e coerente em uma situao discursiva.
3 PROCEDIMENTOS METODOLGICOS
A indagao do problema apresentado sugere uma pesquisa de nvel exploratrio.
Quanto aos meios, apoia-se no levantamento bibliogrfico e em estudo bibliomtrico sobre
um corpus para definir caractersticas e tendncias relacionadas ao tema escolhido. O universo
composto pelos programas de ps-graduao stricto sensu em Cincia da Informao nas
universidades pblicas brasileiras recomendadas pela Coordenao de Aperfeioamento de
Pessoal de Nvel Superior (CAPES). Tem como corpus as bibliografias e leituras sugeridas
nos programas das disciplinas que apresentam o termo memria no seu ttulo. A primeira
etapa foi a realizao de uma pesquisa de campo no site da CAPES. Identificadas as
disciplinas, a prxima etapa foi a recuperao dos documentos com a ementa e o programa
completo da disciplina, para verificao e seleo das bibliografias sobre Memria indicadas.
4 ANLISE PARCIAL DOS DADOS
O procedimento de coleta dos dados iniciou-se por acesso ao portal eletrnico da
CAPES, para consulta dos programas de ps-graduao stricto sensu em CI recomendados e
reconhecidos que trabalham com o tema da Memria em suas disciplinas. Foram localizados
15 registros de programas de ps-graduao, dos quais onze oferecem cursos de nvel
acadmico. Em seguida foi realizada uma busca nos portais eletrnicos de cada um dos onze
5119
programas para verificar a estrutura curricular dos cursos, buscando-se as disciplinas que
fizessem uso do termo Memria em sua nomenclatura. Dos onze PPGCIs, nove oferecem
uma ou mais disciplinas que fazem uso do termo Memria no seu ttulo, tratando deste tema
em suas ementas. Foram totalizadas 13 disciplinas, das quais apenas cinco apresentam nos
portais o programa completo da disciplina, incluindo a bibliografia. Deste modo, foi
necessrio estabelecer contatos com os PPGCI`s ou acessar os indicadores de avaliao dos
cursos de Ps-graduao na CAPES para conseguir as bibliografias restantes.
Quadro 1 Disciplinas dos Programas de Ps-graduao em Cincia da Informao
com o termo Memria nos ttulos
Programa
Instituio - PPGCI
Nome da disciplina
completo da
disciplina no site?
Cultura,
Memria
e
Sociedade
No
UNIV. FED. DE MINAS
GERAIS (UFMG)
Patrimnio, Memria e Identidade
No
Memria, Organizao, Acesso e
No
UNIV. FED. DA PARABA
Uso da Informao
(UFPB)
Memria e Identidade
No
UNIV. FED. DE
Informao, Memria e Sociedade
No
PERNAMBUCO (UFPE)
UNIV. DE BRASLIA (UNB)
Memria e Informao
No
Gesto do conhecimento:
tecnologias de preservao da
Sim
UNIV. EST. PAULISTA
memria e de bens culturais
JLIO DE MESQUISA
Imagens e Memria
Sim
FILHO (UNESP)
Memria e patrimnio em unidades
Sim
de informao
Tpicos Especiais - Tecnologia &
UNIV. DE SO PAULO (USP)
Sim
Memria
Memria Organizacional e
UNIV. EST. DE LONDRINA
No
Informao
IBICT-UFRJ
Informao e Memria
No
UNIV. FED. FLUMINENSE
Informao, Cultura e Memria
Sim
(UFF)
Fonte: O autor (2013)
Aps a recuperao dos programas das disciplinas, ementas e bibliografias, foi dado
incio s tabulaes dos dados e anlises. A primeira tabela mostra os tipos de materiais
referenciados e a frequncia em cada PPGCI.
UFMG
UNB
UEL
UFRJ
UFF
UFPE
UNES
P
USP
TIPO DE MATERIAL
UFPB
Tabela 1 Tipo de material das bibliografias

PPGCI
TOTAL
5120
Livro
25
Captulo de livro
10
Artigo de peridico nacional
7
Artigo de peridico estrangeiro 0
Peridico nacional
0
Tese
1
Dissertao
0
Trabalho de evento nacional
0
Outros
1
44
TOTAL
1
0
0
0
0
0
0
0
0
1
27 7 6 3 2 5 9
0 5 1 6 2 3 5
0 1 5 0 3 15 4
0 0 1 0 4 0 0
2 0 0 1 0 2 0
0 0 0 0 2 0 0
0 0 0 0 2 1 0
0 0 0 0 1 0 0
0 1 0 1 0 2 0
29 14 13 11 16 28 18
85
32
35
5
5
3
3
1
5
174
48,85
18,39
20,11
2,87
2,87
1,72
1,72
0,57
2,87
100

O levantamento consta de 174 referncias bibliogrficas. Os livros so o tipo de
material mais referenciado nos programas das disciplinas com uma porcentagem de 48,85%
do total. So tambm o nico tipo de material presente na bibliografia de todas as disciplinas.
Essa observao refora o livro como principal instrumento de apoio ao professor no ensino e
nas recomendaes de pesquisa e leitura para os alunos, o que enfatiza a importncia de uma
boa seleo e recomendao de livros. No computo total, o artigo de peridico nacional
obteve um percentual de 20,11%, sendo o segundo tipo de material mais referenciado. Em
contrapartida, o peridico nacional como um todo e os artigos de peridicos estrangeiros
foram pouco referenciados na bibliografia, com percentual de 2,87% cada.
Grfico 1 reas de conhecimento dos peridicos e artigos nas bibliografias das disciplinas
5121
A rea de Histria a mais evidente nos peridicos e artigos de peridicos

recomendados nas bibliografias, aproximando-se da Cincia da Informao, a segunda rea
mais referenciada. Quanto aos autores dos materiais, foram identificadas 92 autorias em 166
referncias bibliogrficas. Com o uso do software UCINET, a figura 2 apresenta a rede de
relacionamento entre autores e PPGCIs.
Figura 1 Rede de relao entre autores recomendados nas bibliografias e os Programas de
Ps-graduao em Cincia da Informao

Esta rede refora a deduo de que as bibliografias so selecionadas pelos professores
com base em um percurso pessoal decorrente de suas afinidades com o tema ou ainda com os
aspectos culturais e ideolgicos do currculo de cada PPPGCI, proporcionando uma varivel
diversidade de concepes e autores. Contudo, percebe-se a forte influncia de autores
franceses. Considerando os dez autores mais frequentes entre os PPGCI`s, sete so franceses,
entre historiados, socilogos e filsofos. O socilogo Michael Pollak australiano, porm
radicado na Frana. O historiador Jacques Le Goff e o socilogo Maurice Halbwachs so os
dois autores mais frequentes.
A evidncia da memria quanto sua interdisciplinaridade na CI perceptvel ao
perceber-se que as disciplinas ensinam o tema em contextos especficos que as diferem umas
5122
das outras. O livro o material mais referenciado e em seguida os artigos de peridicos. O

historiador Jacques Le Goff e o socilogo Maurice Halbwachs so os autores mais influentes
no ensino do tema na rea, pois so os mais frequentes nas bibliografias. Percebe-se que os
textos indicados pelos professores so selecionados a partir de um repertrio pessoal, mas
construdo coletivamente em meio cultura, na qual predominam autores dominantes, alvos
de unanimidade no corpus constitudo pelas disciplinas, que dependem da organizao de um
referencial terico condizente com a proposta institucional.
REFERNCIAS
DODEBEI, Vera Lucia Doyle Louzada de Mattos; ORRICO, Evelyn Goyannes Dill.
Memria e informao: construindo o campo terico-metodolgico de conhecimentos. In:
ENCONTRO NACIONAL DE PESQUISA EM CINCIA DA INFORMAO, 12., 2011,
Braslia. Anais... Braslia: UNB, 2011. Disponvel em:
<http://repositorios.questoesemrede.uff.br/repositorios/handle/123456789/2205>. Acesso em:
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FORQUIN, Jean-Claude. Escola e cultura: as bases sociais e epistemolgicas do
conhecimento escolar. Porto Alegre: Artes Mdicas Sul, 1993.
OLIVEIRA, Eliane Braga de. O conceito de memria na cincia da informao no Brasil:
uma anlise da produo cientfica dos programas de ps-graduao. Tese (Doutorado em
Cincia da Informao) Faculdade de Cincia da Informao, Universidade de Braslia,
Braslia, 2010.
5123
NAS FONTES, A MEMRIA: A BIBLIOFILIA NAS AVENTURAS DE CLIFFORD

JANEWAY
MEMORY IN THE SOURCES: BIBLIOPHILIA IN CLIFFORD JANEWAYS ADVENTURES
Kelly Castelo Branco da Silva Melo
Resumo: O presente artigo resultado parcial de pesquisas de dissertao de mestrado e toma
como campo os romances da srie policial escrita por John Dunning a saber: Edies
perigosas, Impresses e provas, A promessa do livreiro, Assinaturas e assassinatos e O
ltimo caso da colecionadora de livros que trazem as aventuras de um detetive biblifilo
que resolve deixar a polcia para se tornar livreiro. Mas na medida em que crimes ligados
obsesso biblifila vo acontecendo, ele se v obrigado a acionar a vida que deixou para trs
para solucion-los. Atravs da leitura analtica desses romances, este estudo pretende analislos sob a perspectiva das fontes informacionais; visando identificar, recortar e descrever essas
fontes; entender que aspectos do universo colecionista esto nelas representados; e traar a
rede informacional desse universo, para assim compreender o que ela tem a nos dizer sobre
ele.
Palavras-chave: Coleo. Bibliofilia. Memria. Fonte de Informao. Romance Policial.
Abstract: This paper is the partial result of studies undertaken due to the elaboration of a
Masters degree dissertation. It takes as field the crime fiction novels from the series written
by John Dunning namely: Booked to die, The bookmans wake, The bookmans promise,
The sign of the book and The bookwomans last fling that tell the story of a bibliophile
detective, who decides to leave the force to become a bookman. But as crimes happen
motivated by bibliophilistic obsessions he sees himself forced back to his old life as he tries to
solve them. Through the analytical reading of these novels, this study aims to analyze them
from the perspective of informational sources. In order to do that, it identifies, describes these
sources; understands what aspects of the collecting universe are represented in them; and
traces the informational network of this universe, as to understand what it has to say about it.
Keywords: Collection. Bibliophilia. Memory. Information source. Crime fiction.
1 INTRODUO
Por vezes, informao e memria parecem emergir nas discusses tericas como
elementos antagnicos, quase opostos. Tal polarizao pode ser encontrada, por exemplo, em
O Narrador, de Walter Benjamin (1996), quando ao tecer consideraes acerca das
transformaes em processo nos gneros literrios, sinaliza o declnio da narrativa algo
inseparvel da memria (GAGNEBIN, 2014) em detrimento do romance; declnio esse
atrelado a uma nova forma de comunicao: a informao (BENJAMIN, 1996, p. 202). Ele
diz: se a arte da narrativa hoje rara, a difuso da informao decisivamente responsvel
por esse declnio (BENJAMIN, 1996, p. 203); colocando os binmios narrativa/memria e
romance/informao como entidades antitticas. Nesse sentido, entende-se memria como
algo vivo, fluido, passvel de constante co-criao; e informao como algo exato,
5124
vinculado ideia de fato, a um suposto comprometimento com a verdade. O que talvez

tenha relao com o fato de o termo informao, que se tornou popular logo aps a
inveno da imprensa no sculo XV ser tambm a palavra latina para o que chamaramos
notcia (MACGARRY, 1999, p. 3, grifo do autor).
Vale lembrar que assim como os demais indivduos, intelectuais so produtos
histricos (ABREU, 2011, p. 31) e que os conceitos por eles elaborados tm uma histria,
uma contingncia [...] no so inventados do nada e, portanto, so criados em funo de
problemas (GONDAR ; DODEBEI, 2011, p. 8) especficos que se transformam quando as
contingncias sociais mudam. Embora os termos informao e notcia ainda sejam por
vezes utilizados como sinnimos, o conceito de informao no mais est circunscrito a essa
nova forma de comunicao apontada por Benjamin (1996, p. 202) que ganha destaque
com a consolidao da burguesia e da imprensa nem tampouco a uma oposio memria.
Alis, se h uma realidade externa a ns que a origem daquilo que resolvemos chamar
informao (MCGARRY, 1999, p. 2, grifo do autor) aquilo que permutamos com o
mundo exterior ao ajustar-nos a ele, e que faz com que nosso ajustamento seja nele
percebido (WIENER, 1968 apud MCGARRY, 1999, p. 3); os dados dessa permuta postos
em ordem (MCGARRY, 1999, p. 6) e que existe um eu que alega emprestar esta
informao para vrios tipos e formas de conhecimento (MCGARRY, 1999, p. 2, grifo do
autor), no se poderia pensar memria como uma dessas formas? E se a informao deve ser
ordenada, estruturada ou contida de alguma forma para no permanecer amorfa e
inutilizvel e se deve ser representada para ns de alguma forma e transmitida por algum
tipo de canal (MCGARRY, 1999, p. 11) no se poderia pensar a coleo representao,
forma de ordenao do mundo como esse canal? Um canal que tambm representao:
que representao da representao?
O presente trabalho parte de uma pesquisa de dissertao de mestrado, inserida em
um projeto de pesquisa que entende as colees como narrativas e representaes de
memria: narrativas porque, resgatando a relao entre colecionar e narrar (MARSHALL,
2005), propomos que colecionar narrar com objetos e que as colees tem algo a nos dizer,
so portadoras de mensagens; e representaes de memria porque trazem em si valores
atribudos por seus colecionadores que podem ser estendidos e atrelados s construes
coletivas retomando a lembranas de todo um grupo social, e refletindo os valores das
sociedades do perodo (RIBEIRO, 2010, p. 6-7), possibilitando, atravs da objetificao, a
preservao da informao (e, atravs da informao, a memria) e o comunicar de algo sobre
5125
os colecionadores; funcionando como meio atravs do qual o colecionador se transmite

adiante.
A dissertao se debrua sobre a temtica da bibliofilia, tomando como campo os
romances da srie policial do Detetive Clifford Janeway, escrita pelo norte-americano John
Dunning: Edies perigosas (1994), Impresses e provas (1996), A promessa do livreiro
(2005), Assinaturas e assassinatos (2008), e O ltimo caso da colecionadora de livros (2009).
Nesses livros, percebe o representar mnemnico de um grupo os biblifilos uma vez que
os entende como uma coleo a coleo do biblifilo livreiro John Dunning que, atravs da
fico policial, representa sua vivncia biblifila de livros, experincias, ideias,
personagens...
Para este artigo, detemo-nos no elemento fontes de informao, encarando-as como
objetos dessa coleo e aquilo que o colecionador d a ver de si e de seu mundo. Propomos a
leitura analtica dos romances sob a perspectiva das fontes informacionais, visando identificar,
recortar e descrever estas fontes; entender aspectos colecionistas nelas representados; e traar
a rede informacional desse universo, para assim compreender o que ela tem a nos dizer sobre
ele.
2 HISTRIAS BIBLIODETETIVESCAS
Clifford Liberty Janeway narrador-personagem; de certa forma, o duplo de Dunning,
colecionador e livreiro de Denver um policial biblifilo. Sua profisso e seu hobby
seguem em paralelo, at que um assassinato leva esses dois lados de sua vida a se chocarem.
Insatisfeito com a carreira de detetive, Janeway resolve deixar a polcia e concretizar um
sonho antigo: virar livreiro. Logo, o aparentemente pacato mundo livresco se revela um
campo de trapaas, disputas, roubos e assassinatos. Tem incio uma conturbada jornada na
qual, a cada romance da srie, Janeway levado a acionar suas habilidades detetivescas para
resolver crimes ligados obsesso biblifila. Entremeando informaes bibliogrficas e
bibliolgicas com narrativa policial, Dunning transporta seus leitores para o universo dos
livros, explorando a cada ttulo da srie, um critrio colecionista especfico. Com tramas
circunscritas entre as dcadas de 1980 e de 1990, os romances representam uma realidade do
mundo livresco distinta da atual anterior consolidao dos novos modos de circulao
informacional instaurados pela Revoluo da Tecnologia da Informao (CASTELLS, 1999)
onde as trocas informacionais se do fundamentalmente via meios impressos ou contato
interpessoal. Com o uso de artifcios metodolgicos e analticos, selecionamos, a partir do
5126
recorte efetuado nas obras analisadas, as seguintes categorias de fontes: livros, catlogos,
bibliografias, biografias, jornais, revistas especializadas, fotografias e redes interpessoais.
3 NAS BIBLIOFONTES, UM BIBLIOUNIVERSO
Tendo como temtica central a bibliofilia, os livros ocupam um espao
privilegiado na narrativa de Dunning como macrocategoria, englobam trs das demais
categorias de fontes acima citadas: catlogos, bibliografias e biografias desempenhando seu
papel de vetores informacionais, no apenas atravs de seu contedo, mas tambm atravs das
caractersticas de sua materialidade: edio, encadernao, marcas de leitura, dedicatrias.
Todos esses elementos so explorados por Janeway como recursos para a resoluo dos
crimes e tambm falam de traos especficos do mercado de livros antigos e desse tipo de
colecionismo: o que desejvel ou no edies originais (DUNNING, 2007, p. 18);
casos exticos, autgrafos inusitados e condies impecveis (DUNNING, 2007, p. 97) o
que faz um item ser colecionvel ou no Stevenson no importa. A assinatura dele to
comum quanto poeira e tem o mesmo valor. O nome de Steinbeck em um pedao de papel de
parede vale trezentos dlares (DUNNING, 2008, p. 70); um exemplar de Nickel mountain,
de John Gardner, impecvel como no dia de sua impresso [...] Gardner o assinara, no
frontispcio, um toque extra uma vez que ele no assinara mais nada que praticamente
dobrava o valor do livro (DUNNING, 1996, p. 15, grifo do autor) sinais que identificam
edies mais do que dados bibliogrficos a primeira edio tem um erro, que foi corrigido
nas posteriores (DUNNING, 2007, p. 158) indcios de fraude ou falsificao (tipo de papel,
irregularidade na costura ou no alinhamento das pginas) basta olhar a lombada, e l est,
como um homem que perdeu o brao e recebeu um reimplante (DUNNING, 1996, p. 117)
indicando o arrancar de uma pgina com defeito e a colagem de uma nova no lugar; todas as
editoras deixam para trs minas terrestres [...] William Morrow, em certa obra [...] ps apenas
dois pontinhos no final da pgina de copyright, em vez de segunda impresso, o que leva
um pobre coitado colecionador desavisado a gastar uma grande quantia em um exemplar,
achando ser valioso, quando vale pouco por ser uma edio posterior (DUNNING, 1996, p.
16). Todos esses aspectos veiculam um tipo de informao muitas vezes perceptvel apenas
queles com conhecimento sobre o assunto; o que, nesse universo, onde se toma dos burros e
vende aos espertos (DUNNING, 1996, p. 60), essencial.
Os catlogos, bibliografias e biografias aparecem como fontes de apoio e referncia,
tanto para os negociantes como para os compradores de livros, mas mais para os primeiros.
Atravs dos catlogos elaborados principalmente pelos grandes livreiros possvel
5127
descobrir quais ou quantos exemplares de determinados livros se encontram disponveis (ou

se) e onde. Atravs das bibliografias, os pormenores de cada edio publicada de um autor
especfico, ou de um editor/impressor especfico, etc., o que tanto guia as escolhas de
colecionadores quanto ao que comprar como as dos livreiros quanto ao que vender, servindo
como parmetro para salvaguarda de enganos e prticas inescrupulosas para um bom
livreiro, uma boa bibliografia melhor do que qualquer vida de [...] o autor se revela por
meio de seus livros (DUNNING, 2006, p. 29); ela revela se um livro contm mapas e
ilustraes, e as pginas onde [...] se encontram. Descreve a encadernao e, caso pertinente,
fornece a contagem das pginas de cada caderno, para que se saiba onde caem as costuras.
Mais importante ainda, se um impressor comete um erro infinitesimal por exemplo, se h
um d amassado na pgina 212 [...] torna-se obrigao do bibligrafo mostrar isso
(DUNNING, 1996, p. 33-34, grifo do autor). J as biografias que, segundo as qualidades
prprias do gnero histrico-literrio, trazem informaes a respeito da vida de algum ao
discorrerem sobre autores ou editores/impressores podem auxiliar no conhecimento e
localizao de exemplares, ou alimentar o interesse por um determinado personagem o que
pode guiar uma certa coleo.
As revistas especializadas no caso dos romances, a AB: Bookmans Weekly:
a publicao oficial do ramo dos livros raros. A cada semana relaciona centenas de livros,
oferecidos e procurados por interessados de todos os cantos (DUNNING, 2007, p. 89) tm
um papel importante na circulao dos livros e da informao sobre eles. Publicando vastas
listas de exemplares venda e procurados para a compra, alm de dados sobre eventos do
mercado livreiro como leiles, elas constituem instrumento importante para as trocas entre
livreiros e colecionadores: a publicao oficial do ramo dos livros raros. A cada semana
relaciona centenas de livros, oferecidos e procurados por interessados de todos os cantos (p.
89).
Os jornais podem servir como: fonte de informao noticiosa; documento
histrico e ainda como fonte de informao para demandas especficas. No primeiro caso,
contribuem para que informaes sejam apuradas ou novas notcias veiculadas sejam
checadas. Historicamente, determinados fatos, locais e lugares podem ser interpretados de
forma mais sistemtica. De forma especfica, suprem necessidades acerca do mercado
livreiro, de leiles, pessoas fsicas e jurdicas, etc. (TEIXEIRA, 1998). atravs de matrias
publicadas em jornais, por exemplo, que Janeway, em Impresses e provas (1996), consegue
a comprovao de sua teoria de que os colecionadores membros de uma lista de assinantes da
Grayson Press foram assassinados, revelando um padro (DUNNING, 1996).
5128
A fotografia pode servir como reiterao de determinadas informaes escritas; em

alguns casos como documento de prova (identificao de um lugar, objeto ou pessoa) ou
prestar-se a anlises iconogrficas e comparativas. com ela, por exemplo, que Janeway, em
A promessa do livreiro (2006), comprova que Josephine Gallant dizia a verdade sobre o
relacionamento existente entre Richard Burton (explorador e escritor) e Charles Warren
(colecionador dos livros de Burton e av de Josephine) e um indcio da procedncia do livro
de Burton por ele adquirido em leilo, que Josephine alega ter sido roubado de sua famlia
(DUNNING, 2006). Com fotos de cenas de crimes Janeway descobre que livros foram
queimados quando do assassinato de seus colecionadores em Impresses e provas (1996) o
que o leva a resoluo dos crimes e, atravs das fotografias rejeitadas para publicao em
um jornal, ele consegue comprovar um perjrio em Assinaturas e assassinatos (2008).
De todas as fontes citadas a principal so as redes interpessoais. atravs delas que
negociantes e colecionadores aprendem sobre livros aprendi muito do que sei observando
Ruby [livreiro] trabalhar (DUNNING, 2007, p. 43); ele [alfarrabista] andou pela loja
olhando as estantes. assim que aprendem, sabe?... Olham os livros, verificam os preos.
Nenhum deles usa material de referncia, muito caro, e se atualizam nas livrarias
(DUNNING, 2007, p. 55) verificam procedncias e reputaes em uma hora eu fizera
seis telefonemas para livreiros que conhecia no pas, e juntara muitas anotaes sobre a Livros
Treadwell [loja de livreiros desonestos] (DUNNING, 2006, p. 63) dividem erros e acertos
e constroem conhecimento que migra para as fontes impressas j que os autores de manuais,
catlogos, bibliografias e biografias so os sujeitos que compem essas redes.
H mais nas fontes informacionais do que o contedo que veiculam. Elas podem ser
vistas como lugares de memria, representao, testemunhas das sociedades que as
produziram e dos sujeitos que as criaram. Como o espelho de um telescpio, elas compem a
imagem de um universo que pode no mais existir ou existir apenas atravs delas.
Ao nos debruamos em obras da literatura policial para nelas buscar empiricamente
potenciais suportes de informao e de memria, encontramos, para alm destes, elementos
tericos e analticos para a discusso do mundo da bibliofilia.
REFERNCIAS
ABREU, Regina. Chicletes eu misturo com bananas? Acerca da relao entre teoria e
pesquisa em memria social. In: GONDAR, J; DODEBEI, Vera (Org.). O que memria
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expresses do conhecimento: introduo s fontes de informao. Belo Horizonte: Escola de
Biblioteconomia da UFMG, 1998. p. 289-313.
5130
O LIVRO COMO UM LUGAR DE MEMRIA: O CASO DA COLEO AMIDICIS

TOCANTIS
THE BOOK AS A PLACE OF MEMORY: THE CASE OF COLLECTION AMIDICIS
TOCANTIS
Admeire Silva Santos
Resumo:Trata-se de parte de uma discusso que agrega um estudo ainda em processo de
construo, cuja estrutura est voltada para o aprofundamento do conceito de lugar de
memria cunhado pelo historiador Pierre Nora na dcada de 1990 e que visa designar lugares
capazes de reter a memria. Dessa forma, o conceito ser aplicado a uma coleo de livros,
entendidas neste trabalho como objetos em potencial para a reteno da memria. O objeto de
estudo fruto do colecionismo individual e est atualmente institucionalizado na Biblioteca
Central da Universidade Federal do Mato Grosso e se trata da Coleo Amidicis Diogo
Tocantins, pois esta recebe o nome do es-proprietrio em forma de homenagem. Visa
identificar se tal conceito contempla a instncia em questo. Ser apresentado como resultado
parcial da pesquisa a explanao da anlise referente visita instituio, entrevista feita ao
responsvel pelo acervo e discusses tericas no panorama dos conceitos trabalhados.
Palavras-chave: Colecionismo. Lugar de Memria. Amidicis Tocantins.
Abstract: It is part of a discussion that adds a study still under construction, whose structure
is focused on deepening the concept of place memory coined by the historian Pierre Nora in
the 1990s and aimed designate places able to retain the memory . Thus, the concept will be
applied to a collection of books, understood here as potential objects for memory retention.
The object of study is the result of individual hoarding and is currently institutionalized in the
Central Library of the Federal University of Mato Grosso and it is the Collection Amidicis
Diogo Tocantins, because it receives the name of es-owner in the form of tribute. Aims to
identify whether such a concept contemplates the instance in question. Explanation of the
analysis regarding the visit to the institution, interview the responsible collection and
theoretical discussions in the panorama of the concepts developed will be presented as part of
the search result.
Keywords: Collecting. Place of Memory. Amidicis Tocant.
1 INTRODUO
Ao cunhar o conceito de lugar de memria, Pierre Nora (1981) compreende
que a sociedade perdeu seus meios para memria e por isso necessita de lugares para ancorar
as lembranas. Refletindo sobre o panorama social atual, em que o consumismo domina a
sociedade e existe o desejo de guardar em demasia, o presente artigo analisa a coleo
bibliogrfica Amidicis Tocantins, institucionalizada na biblioteca Central da Universidade
Federal do Mato Grosso.
Portanto, so apresentados os resultados preliminares desta pesquisa, que
consiste em uma dissertao de mestrado e pretende construir uma discusso visando
identificar se um livro, entendido como um objeto, pode ser um lugar de memria.
5131
Apresenta-se a reviso de literatura que intenta justificar porque, na presente pesquisa,

o livro entendido como objeto, alm de explanar o conceito de lugar de memria e sintetizar
uma prvia dos dados coletados acompanhados de suas respectivas anlises.
Pretende-se prosseguir com a pesquisa visando o cumprimento dos objetivos
elencados na dissertao, bem como contribuir com o avano cientifico da Cincia da
Informao.
2 OS LIVROS EM UMA COLEO ENTENDIDOS COMO OBJETOS
Etimologicamente, a palavra objeto deriva do latim obiectum, que significa atirado
adiante, lanado contra, coisa existente fora de ns, coisa disposta diante, com uma
caracterstica material: tudo o que se oferece vista e afeta os sentidos (MOLES, 1972, p.
13). O objeto est submetido vontade do homem, auxilia em sua construo social e serve
de suporte para significados (MOLES, 1972). Suas nomenclaturas geralmente correspondem
s funes que exercem.
Moles (1972) pontua sobre a diferena entre coisa e objeto: coisa qualquer item
disposto ao redor do homem, e objeto o item que corresponde a uma necessidade humana
(MOLES, 1972). O ser humano emprega funes aos objetos, os manipula e os assume para
si, e por vez isso estabelece uma funo subjetiva que se estende alm das funes para as
quais foram criados.
Baudrillard (2004) estrutura argumentos pautados nas relaes estabelecidas entre o
ser humano e os objetos, assim, pontua que o ser humano utiliza a estrutura material para
reconstruir o mundo pessoal. Cabe ento ressaltar o ponto de vista do autor: Quando o objeto
no mais especificado por sua funo, qualificado pelo indivduo: mas nesse caso todos os
objetos equivalem-se na posse, esta abstrao apaixonada (BAUDRILLARD, 2004, p. 94). A
paixo do indivduo em munir de significado os objetos, seja apenas um item ou uma coleo,
pode alterar o significado da coleo a cada insero de um novo objeto.
A compreenso do conceito de objeto abarca que o termo no designa apenas o valor
usual do item. Por meio Baudrillard (2004) compreende-se que a definio do conceito agrega
tambm o valor simblico implcito no objeto, pois este reconstitui o universo pessoal do
colecionador, sendo questes subjetivas ou fatos ocorridos anteriormente. E por no serem de
valor usual, comumente so restritos admirao e contemplao, mesclando-se com a ideia
de sagrado.
Por meio da leitura de biblifilos tais como Moraes (2005), Mindlin (1997) e outros,
foi possvel destacar certa semelhana no trato, manuseio e posse do livro com a definio de
5132
objeto, pois para os colecionadores, o livro mais importante na coleo sempre aquele que
est faltando; a coleo possui valor implcito que vai alm do significado do livro em si. Os
livros, quando analisados separadamente, no possuem o mesmo valor do que no seio de sua
coleo; quando considerados raros, so restritos contemplao e admirao e o manuseio
direcionado para as necessidades do colecionador, em que nem sempre essa necessidade a
leitura.
Por meio de tais discusses e da leitura de biblifilos que compartilham suas
experincias, foi possvel entender o livro como objeto e construir reflexes por meio do livro
nessa perspectiva. O subtpico a seguir abarca o conceito de lugar de memria constitudo
pelo historiador Pierre Nora (1981), em que ser construdo um breve percurso em torno de
sua definio para a pontuao mais a frente sobre o livro como um lugar de memria.
3 LUGAR DE MEMRIA
Na Frana, em um perodo quando se sentia a necessidade de identificar a memria
material e imaterial do pas, Pierre Nora buscou construir discusses para explanar a memria
social do pas pensando na importncia desta para a sociedade.
A passagem do tempo faz com que as pessoas, para ancorar suas memrias,
necessitem de lugares que passam a sensao de continuidade segura, pois para o autor,
quando a memria no existe mais, que se necessita de lugares.
O conceito de lugar remete experincia humana, pois o ser humano capaz de dotar
um lugar de complexidade. Para Yi-Fu Tuan (1983), existe diferena entre espao e lugar,
sendo o primeiro qualquer ambiente propcio a ocorrer aes humanas e o segundo, a pausa
existente entre tantos espaos, tendo a segurana como um aditivo a mais.
Assim, o autor afirma que [..] o que comea como espao indiferenciado transformase em lugar medida que o conhecermos melhor e o dotamos de valor (TUAN, 1983, p.06).
Para ser um lugar, na perspectiva de Tuan, necessrio tambm que o indivduo disponha de
ateno e organizao, e que a ltima seja voltada para a ordenao da vida pessoal
correspondente experincia do sujeito.
Pierre Nora pontua que o sujeito da era industrial perdeu seus vnculos com as
tradies e outros fenmenos que auxiliam na construo da identidade, portanto, a vivncia
deixada de lado. Assim, surge o que o autor nomeia de Lugar de memria, pois de uma forma
materializada vem significar a memria da sociedade.
Diante dessa necessidade de relegar lugares para a memria, surgem alguns impasses.
O primeiro identificado a problemtica do excesso, pois se necessrio criar lugares para a
5133
memria, qual o critrio para a criao de um lugar? Dessa forma, as pessoas guardam todos
os restos de seu passado, vislumbrando um futuro sem esquecimento. Ressalta-se que
arquivamento sem contextualizao tambm gera o esquecimento. Paul Ricouer (2007) afirma
que o esquecimento uma vertente da memria, pois se o indivduo no esquece, como ir se
recordar?
Nora (1981) pontua que um item a ser designado como lugar de memria necessita
que se contemplem trs instncias, sendo elas: material, simblico e funcional (NORA,
1981, 21).
material por seu contedo demogrfico; funcional por hiptese, pois
garante, ao mesmo tempo, a cristalizao da lembrana e sua transmisso;
mas simblica por definio visto que caracteriza por um acontecimento ou
uma experincia vividos por um pequeno nmero uma maioria de deles no
participou (NORA, 1981, p. 22).
A fim de garantir a continuidade, sua comunicao deve ser efetivada para que a
experincia do lugar de memria seja transmitida por meio dos significados em volta do
objeto, e para que a sociedade possa encontrar suportes para a construo da identidade social
sem o medo da perda da identidade que permeia a sociedade, alm de ser um elo entre os
indivduos e a memria coletiva.
O subtpico que segue discorrer sobre uma prvia dos resultados da pesquisa
de campo, apresentada em forma de texto descritivo. Assim, seguem os resultados
preliminares da entrevista e as observaes visuais do acervo.
4 COLEO AMIDICIS TOCANTINS E O ESTADO ATUAL
O objeto estudado o acervo bibliogrfico Coleo Amidicis Diogo Tocantins,
institucionalizado na Biblioteca Central da Universidade Federal do Mato Grosso. Pertencente
h mais de 20 anos instituio, a doao ocorreu no dia 20 de janeiro de 1993 e o acervo
contempla mais de 17.300 ttulos.
O colecionador era Amidicis Diogo Tocantins, falecido no ano de XXXX.
Administrador e poeta amador, colecionava livros que abordavam campos alm sua atuao
profissional, pois o acervo contm obras de significativa importncia para o Estado do Mato
Grosso e aborda temticas tais como a cultura, histria e literatura do Estado do Mato Grosso
(SIQUEIRA, 1996).
A importncia do acervo ressaltada nos depoimentos da professora Dra. Elizabeth M.
Siqueira, responsvel pelo tratamento do acervo bibliogrfico e arquivos de ordem pessoal
situados no Instituto Histrico Geogrfico de Mato Grosso, instituio que detm os escritos
5134
do poeta que atualmente encontram-se transcritos no livro Prosa e Poesia, organizados

tambm por Siqueira.
Apesar da importncia sociocultural do acervo ressaltada por Siqueira (1996) e
tambm descrita em pesquisas de Santos e Albuquerque (2011), o acervo encontra-se em
estado de deteriorao e necessita urgentemente de medidas preventivas e restauradoras.
Durante a entrevista, o bibliotecrio diz que um projeto est sendo pensado a favor da
avaliao da raridade bibliogrfica do acervo e que a partir disso as medidas necessrias para
a recuperao e tratamento do acervo podero ser tomadas. O bibliotecrio afirma que a
instituio ainda no conta com pessoal capacitado para tratar da conservao e restaurao
do acervo e nem dispe de verbas para promover tal capacitao. Dessa forma, uma parceria
com o Ncleo de Documentao e Informao Histrica Regional (NDIHR), setor da
Universidade Federal do Mato Grosso especializada em tratar documentos histricos, ser
estudada para promover alguma iniciativa em prol do acervo.
O bibliotecrio tambm relatou problemas referentes ao espao, pois o acervo corrente
est crescendo e, devido ao pouco espao e margem distante para a ampliao da biblioteca,
os funcionrios da instituio esto se sentindo condicionados a repensarem a permanncia da
Coleo Amidicis Diogo Tocantins.
Referente ao acesso, a coleo no fica disponvel para livre acesso, no apresenta
nenhum tipo de exposio e a comunidade acadmica no tem conhecimento da importncia
do acervo. As pessoas que acessam o acervo, de acordo com o bibliotecrio, so
pesquisadores que buscam por determinada obra, geralmente com edio esgotada, e quando
efetuam buscas no catlogo eletrnico da biblioteca e encontram a obra desejada na Coleo
Amidicis Tocantins, porque tm conhecimento da existncia da coleo, pois todos os livros
esto inseridos no catlogo eletrnico da Biblioteca Central para a pesquisa.
Os livros no esto digitalizados, mas inseridos no catlogo eletrnico. Para consultar
a obra desejada, o usurio primeiramente efetua a busca no catlogo online e obtm um
nmero de chamada, e ento basta solicitar a consulta da obra ao bibliotecrio.
5 O LUGAR DE MEMRIA E OS LIVROS OBJETOS
Os lugares de memria so responsveis por cristalizar a memria, possibilitando o
vnculo seguro entre a sociedade e as experincias anteriores dos indivduos. No entanto,
necessria a contextualizao para que as pessoas que no presenciaram o que est sendo tido
como lugar de memria, construam imagens vivas sobre os fatos e, para as que viveram,
possam encontrar no lugar mecanismos que despertam a memria.
5135
Compreendido como um objeto, o livro permite o desenvolvimento simblico em

torno de sua existncia, e os colecionadores podem relegar suas lembranas aos livros-objetos
que compem a coleo. Outro aspecto que pode definir um livro de coleo como lugar de
memria que este contm toda a histria em torno de sua fabricao e at mesmo a
relevncia do contedo informacional para a sociedade. Assim, o livro contempla as trs
instncias proposta por Nora: material, simblico e funcional (NORA, 1981, 21).
No entanto, uma importncia deve ser ressaltada, no caso da Coleo Amidicis
Tocantins: as obras no acompanham o depoimento do colecionador em torno de sua
importncia, no apresentam nenhum estudo elaborado pela instituio a respeito da
importncia da Coleo, no existe nenhuma exposio para os usurios compreenderem o
acervo e a ordenao deixada pelo colecionador foi alterada. Esses fatores impossibilitam que
a comunidade tenha um conhecimento mais amplo da coleo, logo, no permitem e no
fornecem meios para a construo da memria coletiva e do entendimento da Coleo
Amidicis Tocantins como um lugar de memria.
6 CONSIDERAES
possvel que a coleo seja entendida como um lugar de memria, no entanto, para
que isso ocorra, so necessrias algumas medidas por parte da instituio. Seguem alguns
exemplos: a instituio pode recorrer ao rgo competente para habilitar seus funcionrios
para o tratamento do acervo (o bibliotecrio informou que tal medida ser tomada
emergencialmente, devido ao estado de deteriorao do acervo); pode tambm procurar
parcerias com outras instituies para identificar porque as obras que compem o acervo so
relevantes, visto que desde a institucionalizao do acervo a administrao da biblioteca e da
instituio mudou e no existe nenhum documento oficial que relate o processo de aquisio,
bem como sua importncia.
Com a importncia da coleo reconhecida e a recuperao da memria contida na
coleo, a instituio poder promover mecanismo para transmitir tais informaes
comunidade acadmica, visto que a biblioteca pertence Universalidade Federal do Estado.
A Cincia da Informao, por ser uma rea interdisciplinar, tem suporte terico para
respaldar o caminho escolhido pela instituio, pois compreende-se que o trabalho com a
exposio e a contextualizao de um material abarca um estudo mais aprofundado em torno
da coleo e favorvel que os funcionrios da instituio busquem auxilio de outros rgos
para melhor justificar a permanncia do acervo, a fim de solucionar os problemas de ordem
prtica e terica.
5136
REFERNCIAS
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SIQUEIRA, Elizabeth Madureira. Sobre a coleo Amidicis Tocantins. E-mail recebido em:
17 de agosto de 2010.
TOCANTINS, Amidicis.Prosa e Poesia. Cuiab:UFMT, 2007.
TUAN, Yi-Fu. Espao e lugar: a perspectiva da experincia. So Paulo: Difel, 1983.
5137
O LUGAR DE MEMRIA: O INSTITUTO FERNANDO HENRIQUE CARDOSO

THE PLACE OF MEMORY: THE INSTITUTE FERNANDO HENRIQUE CARDOSO
Matha Elena Tosta Graciano
Resumo: O objetivo deste trabalho apresentar, no que diz respeito, constituio da
memria tanto individual como tambm coletiva e, por consequncia, a sua influncia na
construo dos lugares de memria, em especial, queles lugares construdos por
personalidades pblicas da atualidade. Este trabalho de carter terico descritivo explicativo
a partir do estudo do caso do Instituto Fernando Henrique Cardoso. Conclui-se que o iFHC
um lugar de memria, pois, abriga consigo a memria materializada, documentada e
registrada de uma importante personalidade pblica que guarda consigo, no somente
documentos particulares, mas tambm, memria materializada, documentos de carter e
interesse pblico e coletivo.
Palavras-chave: Memria. Lugares de Memria. Instituto Fernando Henrique Cardoso.
Abstract: The objective of this paper is to present, with regard to the constitution of both
individual as well as collective memory and, consequently, its influence on the construction of
places of memory, in particular, those places built by public figures today. This work is
descriptive explanatory theoretical character from the case study of the Fernando Henrique
Cardoso Institute. We conclude that the iFHC is rather a place of memory, therefore, is home
with the materialized memory, documented and recorded in a major public figure who guards
can not only private documents, but also materialized memory, character and public interest
documents and collective.
Keywords: Memory. Places of Memory. Institute Fernando Henrique Cardoso.
1 INTRODUO
O objetivo deste trabalho apresentar a constituio da memria tanto individual
quanto coletiva e, por consequncia, a sua influncia na construo dos lugares de memria,
em especial, aqueles lugares construdos por personalidades pblicas da atualidade.
O problema que impulsiona a construo deste trabalho parte da excessiva obsesso
pela memria apontada por Andreas Huyssen (2000) ou por aquilo que Paul Ricoeur (2007)
chama de o dever de memria, exposto pela sociedade atualmente. Neste trabalho esse
dever e obsesso foram exemplificados no caso da construo de um lugar de memria
como o Instituto Fernando Henrique Cardoso (iFHC) cujo fundador uma personalidade
pblica da atualidade e de grande influncia no cenrio poltico atual.
Este trabalho inicia com discusses a respeito da constituio da memria e a relao
que se estabelece entre a memria individual e coletiva. Apresenta tambm, o Instituto
Fernando Henrique Cardoso (iFHC) e, em sequncia, uma reflexo a respeito da construo
dos lugares de memria na atualidade, em especial, aqueles de personalidades pblicas como
5138
no caso exposto, o ex-presidente da Repblica Federativa do Brasil, Fernando Henrique

Cardoso. E, por fim, algumas consideraes.
2 MEMRIA INDIVIDUAL E COLETIVA

Para Lowenthal, existem trs fontes para conhecer o passado, a memria, a histria e
os fragmentos, (1998, p.66). Todos possuem o objetivo de mostrar o passado, no entanto,
cada uma dessas trs fontes acima citadas traz o passado de uma forma diferente e prpria
como afirmado por Lowenthal, a memria inevitvel e indubitvel prima-face, a histria
contingente e empiricamente verificvel [...] fragmentos no so processos, mas resduos
dos processos. (LOWENTHAL, 1998, p.66).
A memria configura-se como fonte para conhecer o passado, pois permite de uma
maneira mais clara e concreta, ter o conhecimento do passado. Ento, por meio da memria
h a possibilidade de tomar para si conscincia do modo como o passado se deu e,
consequentemente, sua influncia e consequncias no momento presente e, talvez, at no
futuro.
importante ressaltar que a memria tanto pode ser individual como coletiva,
contudo, cada uma possui em si formas diferentes para ver o passado, mas isso no exclui o
fato de que a memria coletiva e a memria individual podem sim ter seus caminhos
entrelaados. Diante disso, possvel compreender que para Halbwachs (1990), nenhuma
memria individual a ponto de no existir outra pessoa que tenha participado do
acontecimento ou que ao menos saiba do ocorrido. H dois aspectos claros na caracterizao
da memria individual, os sentimentos sobre tais fatos acontecidos e o compartilhamento
desses fatos com outros. De maneira que o compartilhamento pode ser entendido como a
sustentao de outra possibilidade de constituio de memria, isto , a memria coletiva.
Para Pollak (1992, p.4), a memria um fenmeno construdo, e, portanto, a
representao do indivduo atravs da sua imagem criada a partir dos subsdios dados pela
memria. Ento, considerando ser o passado como algo a ser memorizado, faz-se necessrio
uma seleo do que ser memorizado ou no, assim, como afirma Pollak, a memria
seletiva. Nem tudo fica gravado. Nem tudo fica registrado. (POLLAK, 1992, p. 4). Cabe
ressaltar que essa seleo ocorre tanto na memria individual como, tambm, na memria
coletiva.
passvel de compreenso a relao que se d entre a memria coletiva e a memria
individual quando se tem em mente e compreende que todo e qualquer indivduo,
5139
necessariamente, est inserido em uma sociedade, sendo, dessa forma, membro de uma
determinada sociedade em um determinado contexto social, e, assim, esse mesmo indivduo
tende a incorporar suas memrias, nesse contexto, de modo a compor a memria coletiva.
A caracterstica seletiva da memria destacada por Lowenthal (1998) ao afirmar que
necessrio esquecer para lembrar, pois, se no, seria, praticamente, impossvel o
desenvolvimento do nosso presente e sua guarda para o futuro.
A partir disso, possvel considerar ser a memria possuidora de um mecanismo de
seleo prvia daquilo a ser guardado para ser lembrado posteriormente, isto , nada mais do
que a necessidade de se utilizar o conhecimento da memria e de esquecer assim como
recordar fora-nos a selecionar, destilar, distorcer e transformar o passado, acomodando as
lembranas s necessidades do presente. (LOWENTHAL, 1998, p. 77).
Contudo, no se deve acreditar que a memria seja algo esttico, parado, preso no
tempo e no espao, pois ela possui, como uma de suas caractersticas, a dinmica, sendo
ento, a memria algo dinmico.
Em torno da memria (coletiva e/ou individual) destaca-se, como fator preponderante
para a constituio do sentimento de identidade, e/ou at mesmo, para a constituio da
cidadania, a seguinte afirmao de Pollak:
A memria um sentimento de unidade ou de continuidade, podemos
observar fenmenos patolgicos. Podemos, portanto, dizer que a memria
um elemento constituinte do sentimento de identidade, tanto individual como
coletiva, na medida em que ela tambm um fator extremamente importante
no sentimento de continuidade e de coerncia de uma pessoa ou de um grupo
em sua reconstruo de si. (POLLAK, 1992, p. 5).
Lowenthal afirma que relembrar o passado crucial para o nosso sentido de

identidade: saber o que fomos confirma o que somos. Lowenthal justifica sua afirmao
assim, nossa continuidade depende inteiramente da memria; recordar experincias passada
nos liga a nossos selves anteriores, por mais diferentes que tenhamos nos tornado,
(LOWENTHAL, 1998, p. 83).
Dado o exposto, entende-se que se faz necessrio algo ou algum lugar material,
simblico e funcional como infere Nora (1993) para que essa memria seja devidamente
organizada e, consequentemente, exposta e, assim, o seu acesso seja possvel. A partir disso,
possvel considerar tanto o Arquivo ou uma Biblioteca, ou ainda, um Museu como sendo esse
lugar.
Cabe ressaltar que esses locais devem e podem permitir a aproximao dos indivduos
constituidores da sociedade a qual esto inseridos, da sua identidade, transformando e
5140
desenvolvendo assim a sua cidadania. A partir disso, fica evidente, no caso do Arquivo, o seu
papel social em meio sociedade a qual est inserido.
3 INSTITUTO FERNANDO HENRIQUE CARDOSO (IFHC)
O Instituto Fernando Henrique Cardoso (IFHC) uma organizao privada
custodiadora da documentao do seu prprio fundador, Fernando Henrique Cardoso, uma
personalidade pblica, cuja documentao abrange documentos do perodo em que o seu
fundador foi ministro e presidente da Repblica do Brasil, alm dos documentos pessoais e
documentos de seus estudos enquanto socilogo e professor universitrio.
O iFHC possui um variado acervo composto de textos, cartas, livros, anotaes,
fotografias, objetos, vdeos cuja distribuio se d de trs maneiras: documentos textuais,
iconogrficos, audiovisuais e sonoros.
A criao e a fundao do instituto foram possibilitadas devido a Lei n 8.394, de 30
de dezembro de 1991, que discorre sobre acervos privados dos presidentes da Repblica, e
o acervo Presidente Fernando Henrique Cardoso respaldado pela Lei n 8.159, de 08 de
janeiro de 1991, que discorre sobre a poltica nacional de arquivos pblicos e privados. O
instituto foi inaugurado em maio de 2004 na cidade de So Paulo.
por meio da Lei n 8.313 de 23 de dezembro de 1991 que restabelece princpios da
Lei n 7.505 de 2 de julho de 1986 onde institui o Programa Nacional de Apoio Cultura
(Pronac) e d outras providncias, isto , a Lei Rouanet que o iFHC tm recebido recursos
para o amparo s atividades ligadas ao tratamento tcnico do Acervo Presidente Fernando
Henrique Cardoso e algumas atividades do prprio instituto. Cabe ressaltar que a Lei Rouanet
se faz fundamental para o iFHC, pois a partir dela que o prprio instituto se apoia para
fomentar financeiramente a grande maioria de suas atividades culturais e de manuteno e
conservao de seu acervo.
O acesso ao acervo do iFHC se d por trs modos de pesquisa, que pode ser realizada
pelo acesso ao endereo eletrnico do Instituto, www.ifhc.org.br , atravs da busca feita por
palavras-chave, ou ento, no Portal do Acervo, onde os documentos so liberados para
consulta, medida que estiverem em formato eletrnico. Para pesquisas mais complexas,
destinadas a especialistas, o iFHC fornece um endereo de e-mail para contato. O guia do
Acervo Presidente Fernando Henrique Cardoso dividido em trs perodos: prpresidencial, presidencial e ps-presidencial.
5141
3.1 O iFHC como um lugar de memria

Neste trabalho, Arquivos, Bibliotecas, Museus e Centro de documentao so
entendidos como lugares de memria. Desse modo, destaca-se a definio dada por Nora do
que so esses lugares de memria,
Lugares, com efeito, nos trs sentidos da palavra, material, simblico e
funcional, somente em graus diversos. Mesmo um lugar de aparncia
puramente matria, como um depsito de arquivos, s lugar de memria se
a imaginao o investe aura simblica. (NORA, 1993, p.21).
A partir dos anos 1980, h uma intensa e acelerada produo de informao registrada,
isto , uma tendncia documentao, consequncia do desejo de guardar as vivncias e/ou
acontecimentos histricos, ou seja, tudo aquilo que de alguma forma exige o no
esquecimento e, portanto, uma obsesso necessria, como considera Huyssen (2000), ou,
como considera Paul Ricoeur (2007), o dever de memria pela memria, isto , pela
preservao da prpria memria.
possvel ser essa obsesso pela memria ou esse sentimento de dever de
memria, consequncia da diminuio da prtica contnua da capacidade seletiva da prpria
memria nas sociedades atuais, e, a partir disso, ocorra esse despertar para uma necessidade
de guardar e lembrar-se de tudo.
Ento, possvel considerar ser a partir desse interesse que surgem os lugares de
memria. Da a afirmao de Nora, veem no sentido de confirmar que
os lugares de memria nascem e vivem do sentimento que no h memria
espontnea, que preciso criar arquivos, que preciso manter aniversrios,
organizar celebraes, pronunciar elogios fnebres, notariar atas, porque
estas operaes no so naturais [...]. (NORA, 1993, p. 13).
Na verdade, muitas vezes, para que seja possvel compreender o presente faz-se
necessrio olhar o passado. Dessa forma, se faz necessria a preservao dessas memrias
para a construo e compreenso do futuro. necessrio compreender essas memrias de
forma materializada, registrada e documentada, de modo que passam a ter uma relao direta
com o Arquivo enquanto instituio, e, enquanto, lugar de memria, isto , o arquivo
permanente.
A partir disso, entende-se que o arquivo, nesse caso, o arquivo permanente, possui um
carter social ao permitir a aproximao do cidado comum e, tambm, do seu j conhecido
pblico, pesquisadores e historiadores, com a sua identidade, com a sua histria, com a
histria da sociedade a qual est inserido, ajudando dessa maneira, no somente nas
pesquisas, mas tambm, no desenvolvimento da cidadania e da cultura desses indivduos.
5142
Dessa forma, ento, pode-se considerar o arquivo, no somente como um lugar de

memria ou como um guardio da memria, mas e tambm, como um espao de referncia e
de fomento tanto produo de conhecimento (pesquisa cientficas e histricas), como
tambm para desenvolvimento sociocultural da sociedade a qual pertence.
Dado o exposto, cabe ressaltar as palavras de Nora a respeito da relevncia da
existncia dos lugares de memria.
A razo dos lugares de memria parar o tempo, bloquear o trabalho de
esquecimento, fixar um estado de coisa, imortalizar a morte, materializar o
imaterial, o ouro a nica memria do dinheiro prender o mximo de
sentido num mnimo de sinais claro, e isso que os torna apaixonantes:
que os lugares de memria s vivem de sua aptido para a metamorfose,
incessante ressaltar de seus significados e silvado imprevisvel de suas
ramificaes. (NORA, 1993, p. 22).
4 CONCLUSES
Neste trabalho buscou-se apresentar a relao que se estabelece de forma direta entre a
memria individual e a coletiva, bem como apresentar o motivo pelo qual, atualmente, h uma
obsesso pela memria e, principalmente, pela construo material de lugares que
preservem a memria seja coletiva ou individual como no caso que foi exposto do iFHC.
Levando-se em considerao o que foi exposto neste trabalho, fica evidente a memria
est inserida no mbito da cultura, da cidadania e no mbito da recuperao e manuteno da
identidade de grupos sociais e, por que no dizer, das personalidades pblicas e de seus
lugares de memria.
A partir disso, conclui-se que o iFHC sim um importante lugar de memria, pois,
abriga consigo a memria materializada, documentada e registrada de uma importante
personalidade pblica que por oito anos esteve a frente do governo federal da Repblica
Federativa do Brasil, assim como ocupou outros cargos pblicos no governo. De modo que o
iFHC guarda consigo, no somente documentos particulares, mas tambm, memria
materializada, documentos de carter e interesse pblico e coletivo.
REFERNCIAS
BRASIL. Lei n 7505, de 02 de julho de 1986. Braslia, 1986.
BRASIL. Lei n 8.159, de 08 de janeiro de 1991. Braslia, 1991a.
BRASIL. Lei n 8.313, de 23 de dezembro de 1991. Braslia, 1991c.
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HALBWACHS, M. A memria coletiva. So Paulo: Vrtice, 1990.
5143
HUYSSEN, A. Seduzidos pela Memria: Arquitetura, Monumentos, Mdia. Rio de Janeiro:

Aeroplano, 2000.
INSTITUTO FERNANDO HENRIQUE CARDOSO. Disponvel em: htttp://www.ifhc.org.br.
LOWENTHAL, D. Como conhecemos o passado. In: Projeto Histria: Revista do Programa
de Ps-Graduao em Histria e do Departamento de Histria da Pontifcia Universidade
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NORA, P. Entre memria e histria: a problemtica dos lugares. In: Projeto Histrica:
Revista do Programa de Ps Graduao em Histria e do Departamento de Histria da
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo, v. 10, p. 7-28, dez. 1993.
POLLAK, M. Memria e Identidade Social. In: Revista Estudos Histricos. Rio de Janeiro:
FGV, vol. 5n. 10, 1992.
RICOUER, P. A memria, a histria, o esquecimento. So Paulo: Unicamp, 2007.
5144
O DOCUMENTALISTA COMO ETNGRAFO: UMA REFLEXO SOBRE A

INTERAO ENTRE ARQUIVOLOGIA E ANTROPOLOGIA
INFORMATION OFFICER AS AN ETHNOGRAPHER: INFORMATION OFFICER AS AN
ETHNOGRAPHER
Maristela Costa Martiniano
Rubens Alves Silva
Resumo: A proposta deste texto apresentar a pesquisa que est em desenvolvimento para
elaborao de dissertao de mestrado. Focada na anlise documental do arquivo pessoal do
pesquisador mineiro Nelson Coelho de Senna, que consiste na reunio de documentos textuais
(anotaes, rascunhos) e iconogrficos (fotografias, desenhos) acumulados ao longo dos 50
anos de viagens e observaes do produtor pelo territrio de Minas Gerais. O material
analisado encontra-se no Arquivo Pblico da Cidade de Belo Horizonte e foi inventariado no
ano 2000, trazendo tona uma gama enorme de assuntos que foram suscitados pelo
pesquisador e so passveis de estudos que os tratem de forma vertical e aprofundada. O
objetivo deste estudo evidenciar a relevncia do trabalho de campo dentro do arquivo,
reunindo condies para se apurar questes relativas antropologia tnica a partir de registros
documentais e desenvolver um trabalho de relevncia significativa no campo da Cincia da
Informao. Os procedimentos metodolgicos utilizados nessa fase inicial do trabalho so o
mtodo etnogrfico, pesquisa documental e anlise de contedo. Os resultados so parciais,
mas consistem no levantamento e explorao de contedo in loco delimitando como
referncia emprica do estudo uma investigao a partir dos conceitos da arquivologia com
um olhar antropolgico. Como concluso do recenseamento documental averiguado nesta
etapa, tem-se a noo da riqueza das informaes contidas no fundo em questo e que
necessitam de dedicao na anlise.
Palavras-chave: Arquivo pessoal. Informao. Etnografia. Arquivologia.
Abstract: The purpose of this is to present the research that is being developed for
preparation of dissertation. Document analysis focused on the personnel file of the mining
researcher Nelson Coelho de Senna, who is the meeting of textual documents (notes, drafts)
and iconography (photographs, drawings) accumulated over 50 years of travels and
observations from producer through the territory of Mines general. The analyzed material is in
the Public Archives of the City of Belo Horizonte and was inventoried in 2000, bringing to
light an enormous range of issues which were raised by the researcher and are amenable to
studies that address the vertical and depth. The aim of this study is to show the relevance of
fieldwork within the file, herding conditions to determine issues relating to ethnic
anthropology from documentary records and develop a work of significant importance in the
field of Information Science. The methodological procedures used in this initial phase of the
work are the ethnographic method, documentary research and content analysis. The results are
partial, but consist in the survey and exploration of content-spot delimiting an empirical study
reference from an investigation of the concepts of archival with an anthropological look. As a
conclusion of the documentary census ascertained at this stage, there is the notion of the
wealth of information contained in the fund in question and need dedication in the analysis.
Keywords: Information Science. Anthropology. Archivology.
5145
INTRODUO
Transmutar o campo etnogrfico para dentro de um arquivo documental um dos
traos de provocao presente neste trabalho, que versa sobre a complexidade de uma
pesquisa de campo onde o interlocutor est ausente. Ou seja, trabalhar em campo como
compreendido pela antropologia, mas aos moldes da arquivologia, ressaltando a ordenao
dos registros de forma melhor propiciar a investigao fluida destes documentos.
A interlocuo entre temas da arquivologia e antropologia fomentada pela Cincia
da Informao, como uma Cincia Social Aplicada que , e que preza por este dilogo. Jardim
atenta para esta possibilidade.
O quadro atual dos estudos no campo da informao, a includa a
Arquivologia, traz implcita uma hiptese e convida-nos a debruarmos
sobre ela. Esta hiptese a de novas e variadas dimenses no campo
arquivstico. Quando nos referimos palavra dimenso, remetemo-nos a
medidas, tamanhos, extenso, enfim, a espaos. No caso, a espaos de
conhecimentos arquivsticos. Refletirmos sobre novas dimenses da
Arquivologia, leva-nos, portanto, hiptese de que a rea encontra-se em
vias de um profundo redimensionamento, num processo reestruturador dos
seus espaos. Espaos cientficos, tecnolgicos, sociais. Espaos de crise e
crescimento (JARDIM, 1999,p.1).
Quanto utilizao de arquivos como campo de trabalho Frehse pensa o seguinte:

O que implica, num primeiro momento, definir algumas peculiaridades que
envolvem a investigao quando o arquivo o campo, cenrio fsico amplo e
diversificado onde podem ser buscados os objetos de reflexo do
antroplogo. Veremos que se trata de um campo bem especfico, que nutre
muitas diferenas, mas tambm possui algumas importantes semelhanas,
com a noo de campo em seu sentido clssico na antropologia: a de um
cenrio fsico no qual o antroplogo realiza, frente a frente com os sujeitos
que estuda, a observao participante das prticas culturais cujos
significados lhe interessa apreender. (FREHSE, 2005,p.132)
Este texto traz como proposta a perspectiva de conceber em um arquivo pessoal, um

vasto campo etnogrfico e fecundo para estudos tnicos- sociais. Tendo em vista que o
produtor dedicou-se como um etngrafo, explorando algumas cidades mineiras, com
destaque s comunidades indgenas e quilombolas.
O intuito maior fazer uma anlise documental a partir de um arquivo pessoal
especfico, cujo desde a publicao do inventrio, confere uma noo da quantidade de
informaes relevantes histria de comunidades encontram-se contidas no arquivo.
OS ARQUIVOS
O interesse pelo arquivo pessoal Nelson de Senna veio a partir do estgio no
obrigatrio realizado no Arquivo Pblico da Cidade de Belo Horizonte (APCBH), no segundo
semestre do ano de 2010, onde apesar de no trabalhar diretamente com o acervo houve um
5146
contato espordico e da um interesse para trabalhos futuros pelas questes tnicas ali
encontradas.
O Arquivo Pblico da Cidade de Belo Horizonte um rgo da Prefeitura subordinado
a Fundao Municipal de Cultura. Criado em 1991 responsvel pela gesto, guarda,
preservao e acesso dos documentos produzidos ou recebidos pelo poder executivo
municipal. Tem como objetivo a preservao dos acervos documentais produzidos e recebidos
pelo Poder Executivo Municipal, tambm dos documentos privados de interesse pblico, com
isso atenta auxiliar a transparncia das operaes da administrao pblica, coadjuvar na
pesquisa cientfica, na proteo dos direitos do cidado e no desenvolvimento da identidade
social do belo-horizontino.
O Arquivo pessoal Nelson de Senna foi doado ao APCBH em abril de 1999 e rene a
produo de suas numerosas atividades, seu relevante esplio intelectual e poltico, onde se
destacam os manuscritos de seus trabalhos sobre os nomes dos lugares em linguagem
indgena e africana, e as heranas lingusticas em Minas Gerais. Por esses e por outros temas
presentes em sua pesquisa tornou-se um arquivo de relevncia e interesse pblico.
ARQUIVO PESSOAL
O arquivo pessoal traz consigo, muito das impresses do produtor. Mas no deixa de
apresentar gravado em si, a influncia do tempo e espao social em que foram recolhidas tais
informaes. E justamente este tempo e espao apresentados, mesmo que indiretamente, que
faz de interesse pblico e social alguns arquivos pessoais. Bellotto explicita o arquivo pessoal
da seguinte maneira.
O arquivo pessoal como fonte de pesquisa apresenta variantes que convm
explicitar. Ele pode ser usado como documentao bsica, como
documentao alternativa, como documentao subsidiria ou como
documentao paralela. O mesmo conjunto documental serve de uma forma
ou outra em relao pesquisa proposta. Isso depende do tema, das
hipteses levantadas, da perspectiva da abordagem do prprio fio condutor
que o documento evidencia ao historiador e no o contrrio.
(BELLOTTO,2006,p.268)
Sobre o arquivo pessoal de valor histrico social Heymann descore com tais palavras:
A relao entre memria e identidade um tema clssico, j que os grupos
se fundam tambm sobre o compartilhamento de uma memria comum. Ao
emergir na cena social afirmando sua identidade, os grupos trazem luz uma
memria para qual buscaro reconhecimento no espao pblico. Mais do que
isso, entre as lutas por direitos, ganha lugar aquela que procura no s
manter viva uma memria particular, mas tambm conquistar espao no
discurso histrico valendo-se de uma reviso das interpretaes sobre o
passado, figurar nos livros e manuais escolares e ver-se includa no
calendrio oficial de comemoraes. Essas reivindicaes tm como
objetivo, muitas vezes, reparar o silencio e a invisibilidade que marcam a
5147
trajetria dessas coletividades, assim como promover sua integrao

histria de uma nao luz de nova perspectiva. (HEYMANN, 2012,p.18)
O ARQUIVO DOCUMENTAL COMO CAMPO ETNOGRFICO

A complexidade de se fazer do arquivo documental um campo de trabalho etnogrfico
vem da impossibilidade de interlocuo direta com a comunidade em questo. Porm a partir
das leituras possvel extrair das impresses do pesquisador e intentar a dimenso latente a
pesquisa antropolgica nos arquivos. Como cita Porto.
A etnografia do arquivo assenta nas anotaes relativas a correspondncias,
analogias, regularidades, remisses, ou o seu reverso, que os arquivos
disponibilizam, isto , assenta nos registros de outrem das suas prprias
experincias, historicamente circunscritas, na maioria dos casos no
controlveis por esse directo, naturalizados (nas classificaes e ordenao
pela estrutura terminada do arquivo). A etnografia de um arquivo parte,
necessariamente, dessa condio do arquivo: que ele se protege de facto de
ser um arquivo, mas que enquanto tal, um produto especfico da
articulao de estruturas e agncias concretas. (PORTO,2000,p.127)
A apreciao atravs de documentos exige uma interpretao de entrelinhas posto que

no seja possvel manter uma das relaes primordiais da etnografia, a relao observador e
observado na qual se olha, ouve-se, escreve-se. Ao pesquisador que analisa as anotaes
reservada a transcrio fiel do encontrado nos arquivos, mas esta provavelmente ser uma
informao fragmentada que necessita de juno crtica atravs de textos, fotografias,
anotaes gravuras.
MTODO ETNOGRFICO
O termo etnografia, vem do grego ethono, que designa nao, povo; egraphein, ou
seja, escrever; a soma de tcnicas utilizadas para coletar dados sobre os valores, os hbitos,
as crenas, as prticas e o comportamento de certo grupo social o que podemos entender
como cultura. Geertz em A interpretao das culturas fala sobre a cultura da seguinte forma:
[...] O homem um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo
teceu, assumo a cultura como sendo essas teias e a sua anlise; portanto, no
como uma cincia experimental em busca de leis, mas como uma cincia
interpretativa, procura de significado. (GEERTZ,1989,p.15)
Esta metodologia de pesquisa qualitativa teve sua origem na antropologia cultural.

Oliveira a define como:
[...] um mtodo cientfico de pesquisa emprica, segundo o qual partimos dos
ritos para chegar aos sentidos desses ritos, expressos por aqueles que deles
participam para, enfim, construirmos o significado, ou seja, aquilo que
resulta da interpretao etnogrfica do pesquisador (OLIVEIRA, 2000, p.22)
5148
E justamente este um dos grandes desafios da pesquisa aqui apresentada, fazer uma
pesquisa to perto quanto seja capaz de observar costumes, crenas, hbitos, valores, prticas.
E to longe se tratando de documentos de arquivo.
PESQUISA DOCUMENTAL
Como explanado anteriormente o encanto pelo arquivo se deu atravs da viso da
possibilidade de investigao de um campo frtil de informaes ainda inexploradas.
A pesquisa documental aplicada a documentos que no receberam tratamento
analtico e so passiveis de reelaborao de acordo com os objetivos da pesquisa. Entre os
documentos que recebem uma anlise inicial, h tambm os que j sofreram alguma
avaliao, mas ainda assim podem sofrer alteraes de acordo com outra s interpretaes
avaliadas pela pesquisa.
ANLISE DE CONTEDO
Bardin analisa o termo anlise de contedo como:
Um conjunto de tcnicas de anlise das comunicaes visando a obter, por
procedimentos sistemticos e objetivos de descrio do contedo das
mensagens, indicadores (quantitativos ou no) que permitam a inferncia de
conhecimentos relativos s condies de produo/recepo (variveis
inferidas) destas mensagens (BARDIN, 2011, p. 47)
O autor cita ainda trs fases segundo ele, primordiais a anlise de contedo (pr
analise, explorao do material e tratamento de resultados, que engloba a interferncia e a
interpretao) e que esta pesquisa apresenta interesse em aprofundar no decorrer do trabalho
em andamento.
CONCLUSES
Por tratar-se de um trabalho de pesquisa ainda em incio de desenvolvimento, em fase
de captao de materiais relevantes pesquisa as concluses so ainda um pouco confusas. E
tramitam o furor de acesso vida acadmica e o questionamento das possibilidades vindouras.
A complexidade para fazer o cruzamento das representaes culturais atravs dos
documentos de forma crtica levanta algumas questes:
Por que tais informaes contidas nesses documentos so relevantes para pesquisa?
Ser possvel extrair de documentos as expresses culturais neles contidos, atravs do
olhar do produtor e transforma-las em resultados de interesse social e cientfico?
H realmente uma necessidade de conjugar saberes da arquivologia e da antropologia
para realizao desta pesquisa?
5149
O que este texto tem a constatar at o momento que partir da interpretao

etnogrfica-documental, ser possvel deixar sua contribuio social, pelo teor cultural
contido nos arquivos, como tambm a contribuio cientfica, pela juno de dois campos
(antropologia, arquivologia), e pelos mtodos de pesquisa que sero abordados.
REFERNCIAS
BARDIN, Laurence. Anlise de contedo. So Paulo: Edies 70, 2011, 229 p.
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5150
DISCURSO DOCUMENTAL E REPRESENTAES SOCIAIS DE DOMNIOS:UMA

PERSPECTIVA A PARTIR DA ANLISE DE DOMNIO
DOCUMENTS DISCOURSE AND SOCIAL REPRESENTATION OF DOMAINS: A
PERSPECTIVE FROM DOMAIN ANALYSIS
Cynthia Maria Kiyonaga Suenaga
Brgida Maria Nogueira Cervantes
Resumo: O objetivo deste estudo verificar por meio da literatura das reas de Organizao
do Conhecimento, Anlise de Domnio e Arquivstica modos de se compreender a estrutura
de conhecimento proveniente dos Arquivos. Trata-se de pesquisa bibliogrfica de natureza
documental e carter qualitativo, na qual busca-se a reunio do referencial terico que
fundamenta a Anlise de Domnio no contexto da Organizao do Conhecimento e verifica-se
se h uma aproximao possvel que permita compreender a estrutura de conhecimento no
Domnio da Arquivstica, particularmente considerando o discurso subjacente registrado nos
Documentos, que so considerados neste estudo como representaes sociais de Domnios.
Conclui-se que a Anlise de Domnio oferece opes de estudo e aplicao vlidas para a
Organizao do Conhecimento, incluindo a memria social, tanto na Arquivstica, como em
outras reas do conhecimento ou Domnios.
Palavras-chave: Arquivstica. Anlise de Domnio. Discurso documental. Representaes
Sociais de Domnios.
Abstract: The aim of this study is to verify through the literature from the areas of
Knowledge Organization, Domain Analysis and Archival Science ways of understanding the
structure of knowledge from the Archives. It is a research based in literature, of documentary
nature and qualitative emphasis, in which it is sought to meeting the theoretical framework
underlying the Domain Analysis in the context of Knowledge Organization and verify if there
is a possible approach that allows us to understand the structure of knowledge in the archival
science domain, particularly considering the underlying discourse recorded in documents,
which are considered in this study as social representations of domains. We conclude that the
Domain Analysis offers options of study and application valid for Knowledge Organization,
including social memory, both in Archival Science, and other areas or domains of knowledge.
Keywords: Archival Science.
Representation of Domains.
Domain
Analysis.
Documents
Discourse.
Social
1 INTRODUO
A preocupao com uma possvel anlise de informaes documentais, visando o
conhecimento, conduz busca de metodologias para se estruturar e ordenar o conhecimento
armazenado na forma de documentos individuais ou de conjuntos documentais no interior dos
arquivos. Para Lopes (1997) Arquivstica carece da evidncia de que ao classificar
informaes, trabalha-se com aquilo que conhecido, envolvendo a hermenutica das aes
humanas e a interpretao do sentido. A estruturao das informaes contidas nos
documentos, visando organizao do conhecimento, poderia ser um avano possvel para a
rea.
5151
A abordagem domnio-analtica, segundo Hjrland e Albrechtsen (1995, traduo

nossa) parte da premissa de que os domnios de conhecimento, disciplinas ou profisses, no
indivduos e suas faces biolgica, filosfica e psicolgica que constituem o conhecimento.
Os indivduos devem ser vistos como parte de grupos de trabalho, de pensamento ou de
comunidades de discurso e desta forma apresentam um carter social (HJRLAND;
ALBRECHTSEN, 1995).
Seguindo a linha de pensamento de Hjrland e Albrechtsen (1995), necessrio
identificar e compreender a comunidade discursiva que constitui o domnio a ser estudado em
qualquer rea, disciplina, instituio ou organizao. Diante do exposto este estudo busca
compreender como a abordagem da Anlise de Domnio no contexto da Organizao do
Conhecimento em CI pode contribuir para a compreenso da estrutura de conhecimento
presente no Domnio da Arquivstica?
O objetivo desta pesquisa verificar por meio da literatura das reas de Organizao
do Conhecimento, Anlise de Domnio e Arquivstica modos de se compreender a estrutura
de conhecimento proveniente dos Arquivos.
O esquema metodolgico enquadra-se como pesquisa bibliogrfica de natureza
documental e carter qualitativo, na qual se busca a reunio do referencial terico que
fundamenta a Anlise de Domnio no contexto da Organizao do Conhecimento e verifica-se
se h uma aproximao de seus conceitos e objetivos com as investigaes informacionais no
Domnio da Arquivstica, particularmente considerando o discurso subjacente registrado nos
Documentos, que so considerados neste estudo como representaes sociais de Domnios.
2 ORGANIZAO E REPRESENTAO DE DOMNIOS DE CONHECIMENTO: A
ANLISE DE DOMNIO
Desprovidos de documentos e de sua organizao a gerao de conhecimento, a
cincia e a aplicao de estudos no poderiam existir. A busca por identificao do
conhecimento presente nos arquivos possibilita observar a forma como o conhecimento
construdo socialmente e historicamente, sendo, naturalmente, delineado pela comunidade de
discurso que forma cada domnio e que produz cumulativamente cada arquivo.
Capurro e Hjrland (2007) afirmam que os critrios para que se considere algo como
informao so constitudos por processos socioculturais e cientficos e que os usurios
deveriam ser vistos em situaes concretas em meio a organizaes sociais e domnios de
conhecimento. Os autores usam como exemplo uma pedra, que representa diferentes tipos de
informao para um gelogo e para um arquelogo, a informao sobre a pedra pode ser
5152
mapeada por meio das estruturas coletivas de conhecimento produzidas pela geologia e pela
arqueologia.
Barit (2012) afirma que nos ltimos anos a Organizao do Conhecimento vem se
dedicando ao desenvolvimento de estruturas de conceito com finalidades distintas, que podem
estar presentes na biblioteconomia, na arquivstica e na informtica, visando organizar
recursos informacionais para recuperao e uso. Na Organizao do Conhecimento, o objeto a
ser estudado so as estruturas conceituais e sua representao extrapola o conhecimento
expresso pelo autor de um documento, de um estudo, ou de um sistema de Organizao do
Conhecimento, uma vez que reflete uma viso consensual da realidade representada no
produto resultante do processo de organizar o conhecimento.
A noo de Domnio est relacionada com o mbito do conhecimento ou da
experincia humana e se caracteriza pela ateno dada aos limites de especializao, das
prticas ou dos interesses prprios de uma comunidade de usurios, a ideia de Domnio no se
restringe de cincia ou disciplina. O Domnio se constitui em um universo autnomo e mais
ou menos autossuficiente, que se apoia em uma estrutura de conceitos relacionados entre si
sob uma perspectiva comum (BARIT, 2013).
O corpus terico geral e a noo de domnio, entendida como comunidade unida por
identidades comuns que possuem o sentido particular de representar uma informao, mantm
uma correspondncia como objetivo fundamental da CI, o de participar e liderar todos os
processos e fases do ciclo de vida da informao (HJRLAND, 2003; TIRADOR RAMOS,
2010).
Swales (1990) elenca seis caractersticas (Quadro 1) que considera necessrias para
definir um grupo de indivduos como uma comunidade de discurso.
Quadro 1 Caractersticas das Comunidades Discursivas.
N
Caracterstica
1.
Conjunto de objetivos
comuns de amplo acordo
2.
3.
4.
Descrio
pblicos
O compartilhamento de objetivos e no do objeto de

estudo o critrio para se conceituar um agrupamento
como uma comunidade de discurso.
Mecanismos de intercomunicao Ex: reunies, telecomunicaes, correspondncias,
entre seus membros
newsletters, conversas, entre outros
Uso dos mecanismos participativos A adeso a uma comunidade de discurso implica
para troca de informao e feedback
utilizar-se
das
oportunidades
informativas
disponibilizadas pelo grupo.
Desenvolvimento de conjuntos de Na promoo de seus objetivos, a comunidade de
gneros
discurso desenvolve expectativas discursivas que
podem envolver a apropriao de tpicos, a forma, a
funo e posicionamento dos elementos discursivos e
os papis que o texto desempenha no funcionamento
5153
da comunidade.
5.
Aquisio de lxicos especficos
Utilizao de siglas e abreviaes que so
desenvolvidas para os objetivos comunicacionais de
membros da comunidade discursiva, estas no so de
fcil compreenso para novatos ou pessoas de fora da
comunidade.
6.
Um limiar de membros com um grau A sobrevivncia da comunidade discursiva depende de
adequado de contedo relevante e uma boa relao percentual entre novatos e
expertise discursiva
especialistas.
Fonte: Elaborao prpria, fundamentada em Swales (1990).
Na comunidade de discurso as necessidades comunicativas voltadas para o

cumprimento de metas ou objetivos tendem a predominar no desenvolvimento e manuteno
de suas caractersticas discursivas, trata-se de um grupo de pessoas que se ligam em primeiro
lugar para perseguir objetivos comuns. (SWALES, 1990).
O discurso em pauta fundamentado nos estudos de linguagem e educao e na viso
de Foucault de que o discurso possui uma disposio para criar o objeto assim como criado
por ele. Conforme Bragd et al (2008) a noo de comunidade discursiva surgiu a partir da
abordagem de Foucault para o estudo do discurso. Para Foucault (2008) o discurso constri-se
por meio dos signos, as representaes, o discurso no meramente o que revela o desejo ou
o encobre, tambm o objeto do desejo, pois o discurso traduz as lutas ou os sistemas de
dominao e, portanto, quem expressa o discurso expressa o poder dominante e pode
influenciar o seu entorno. Entendido desta forma o discurso unificante, no sentido de que
une falas ou pensamentos semelhantes ou concordantes, levando ao desenvolvimento de
grupos que hoje podemos chamar de comunidades discursivas.
3 DOMINIO ARQUIVSTICO E DISCURSO DOCUMENTAL: ANLISE E
REULTADOS
Os arquivos, de acordo com Delmas (2010, p. 21), servem para provar, lembrar-se,
compreender e identificar-se. Provar para defender direitos e para cobrar deveres de outrem;
lembrar-se para buscar subsdios em experincias anteriores; compreender para entender
aquilo que outros fizeram ou descobriram e est registrado em documentos; e identificar-se
promove as relaes humanas pela transmisso da memria social.
Segundo Barit (2012) na construo da memria social irremedivel que poucas
pessoas ou grupos delimitados estejam envolvidos e estes carregam consigo o juzo de seus
contemporneos em sua interpretao da verdade. Diante do exposto a Anlise de Domnio
apresenta-se como princpio terico-metodolgico fundamental para a investigao da
memria social por meio da identificao de comunidades discursivas como o elemento
constituinte de domnios de conhecimento delimitados.
5154
A memria social um valor intangvel, mas que fixa determinadas formas de pensar,
conceber ou entender e provoca reescrituras, questionamentos e mudanas nas percepes de
grupos sociais, os processos da Organizao do Conhecimento contribuem para tecer o tecido
da memria Barit (2012), especialmente se tais processos associarem-se concepo
discursiva das comunidades que constroem consciente ou inconscientemente as
representaes sociais de domnios que constituem essa memria.
A AD se interessa pelo modo como o conhecimento construdo nas comunidades
discursivas na busca de objetivos comuns e pelas relaes de seus indivduos com os
processos comunicativos, visando ao desenvolvimento de formas de organizar o
conhecimento. A construo coletiva de conhecimento e a fixao da memria social ocorrem
em meio a processos comunicativos nos quais a linguagem essencial.
A linguagem tem se tornado uma das mais dinmicas ferramentas de muitas profisses
em que o contato oral e escrito com o pblico em geral forma o ncleo do trabalho
profissional. Telefonemas, reunies, negociaes e conferncias se tornaram a pedra
fundamental de contatos profissionais. Na maioria dos casos, esses eventos falados so
intermediados, precedidos e seguidos de prticas escritas, levando a uma abundante produo
de memorandos, relatrios, contratos, trmites, entre outros. A comunicao efetiva em
discurso escrita, no apenas entre o grupo profissional, mas tambm entre diferentes grupos
especializados e leigos, absolutamente vital para a sociedade funcionar apropriadamente
(NORDBERG; LINELL; GUNARSON, 1997).
A materialidade dos discursos da comunidade discursiva concretiza-se por meio da
institucionalizao e socializao do discurso na sua formalizao em textos, em seu sentido
amplo, incluindo escrita, visual, audiovisual (SALES, 2011). Os textos, nessa direo, so
discursos materializados, institucionalizados e socializados por meio dos documentos. O
discurso documental pode ser visto como um saber cientfico que se constitui na relao com
as instituies, com os sujeitos da cincia, no caso de pesquisadores estudando determinado
tema de arquivo ou no arquivo, e com os meios de circulao do saber. Este discurso se
materializa por meio dos textos documentais (NUNES, 2008).
Em um ambiente de arquivo todas as caractersticas de comunidade discursiva (ver
quadro 1) esto presentes: o objetivo dos arquivos o mesmo, salvo as especificidades de
cada acervo; apresentam mecanismos de intercomunicao que so efetivamente utilizados
para troca de informaes e feedback; apresentam gneros prprios de documentos tais como
Tabelas de Temporalidade de Documentos (TTD), Termo de Descarte de Documentos (TDD)
5155
e respectivas siglas; e apresentam e necessitam para seu funcionamento adequado de um

limiar de Arquivistas com formao universitria.
Sales (2011) indica que o entendimento dos domnios como reflexo do discurso, sua
materializao na forma de texto e sua institucionalizao em forma de documento
possibilitam o tratamento desses documentos pela CI, visando conhecer o domnio. Nesse
contexto, o tratamento dado aos recursos informacionais e os processos de organizao da
informao e do conhecimento podem evidenciar a forma como o conhecimento produzido
e organizado no mbito de um domnio, alm de aperfeioar sua disseminao.
Um domnio revela informaes sobre uma determinada comunidade de discurso, suas
atividades e as fronteiras entre campos do conhecimento, disciplinas ou organizaes e
segmentos econmicos, culturais ou sociais. Hjrland (1996, 2000) afirma que os recursos
informacionais devem ser tratados, ou seja, identificados, descritos, organizados e
disseminados para servirem a um objetivo especfico. Esse pode ser definido ao longo do
levantamento das informaes relevantes para aquele domnio e concomitantemente
identificam as caractersticas especficas que representam o domnio registradas em seus
documentos.
Conforme visto ao longo deste trabalho a Anlise de Domnio pode ser utilizada para
se identificar e organizar o conhecimento, visando delimitar e compreender um conjunto de
informaes de um dado contexto (HJRLAND; HARTEL, 2003), para a realizao de
pesquisas bsicas e para o desenvolvimento de produtos para Organizao do Conhecimento
(TENNIS, 2012). Desta forma percebe-se que a Anlise de Domnio oferece opes de estudo
e aplicao vlidas para a Organizao do Conhecimento em Arquivstica, assim como outras
reas do conhecimento ou Domnios.
Considera-se que a organizao do conhecimento fundamentada na anlise de
Domnio resulta em Representaes Sociais de Domnios no s em ambientes de Arquivo,
mas em outras instituies e contextos uma vez que a Comunidade de Discurso constituinte
de qualquer domnio sempre gera registros de suas atividades e aes e estes so
institucionalizados e socializados por meio de documentos.
A proposta de caracterizao de Instituies Arquivsticas como Domnios pela sua
identificao como comunidade discursiva, produtora e acumuladora de discursos registrados
na forma de documentos abre um leque de possibilidades de pesquisa voltados para os
documentos de arquivo, e para os processos de comunicao entre membros da Comunidade
5156
de Discurso visando, entre outros aspectos, reconstituir a memria social por meio dos
documentos.
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5158
BICO DE PENA: TRACEJANDO A ARTE E A VIDA DE NIVALSON MIRANDA

BEAK OF FEATHER: TRACING THE ART AND LIFE OF NIVALSON MIRANDA
Suellen Barbosa Galdino
Resumo: Entender os arquivos privados pessoais enquanto lugares de memria possibilita
desenhar a trajetria de vida de um indivduo em meio s funes que exerceu ao longo de sua
vida. Neste sentido, a presente pesquisa debrua-se sobre o acervo ainda inexplorado do
pesquisador e artista plstico, Nivalson Fernandes de Miranda, objetivando prospectar a
trajetria sociocultural da vida desse artista, por meio do seu arquivo privado pessoal. Para
tanto, adotar-se- como pressuposto metodolgico a pesquisa qualitativa do tipo documental
associada histria oral na vertente da histria temtica e em alguns casos da histria oral de
vida. O levantamento realizado at o presente momento nos possibilita afirmar que o acervo
de grande importncia para a sociedade, tendo em vista o fato de abranger o patrimnio
histrico e narrar por meio de pesquisas, rascunhos e desenhos um perodo histrico, social e
cultural. Assim, damos seguimento pesquisa analisando os gneros documentais que
permeiam o acervo de Nivalson Miranda, j ressaltado a diversidade que o acervo apresenta,
desde documentos textuais e fotografias, at obras de arte.
Palavras-chave: Arquivo privado pessoal. Memria. Nivalson Miranda.
Abstract: Understanding private personal files as places of memory allows to draw the
trajectory of an individual's life amidst the position he held throughout his life. In this sense,
this research focuses on the untapped assets of the researcher and artist, Nivalson Fernandes
de Miranda, aiming at exploring the sociocultural history of the life of this artist, through his
private personal file. To this end, it shall be adopted as a methodological assumption of
qualitative research document type associated with oral history in the present thematic history
and in some cases oral history of life. The survey conducted to date enables us to say that the
collection is of great importance to society, considering the fact the cover and narrate
historical heritage through research, sketches, drawings and a historical, social and cultural
period. Thus, we follow the research analyzing the documentary genre that permeate the
library Nivalson Miranda, already highlighted the diversity that the collection presents from
textual documents and photographs by works of art.
Keywords: Personal Private Archive. Memory. Nivalson Miranda.
1 INTRODUO
Compreender os arquivos privados pessoais como lugares de narrativas de memria,
possibilita o delineamento da trajetria de vida de um indivduo em meio aos vrios papis
que exerceu ao longo de sua vida. Deste modo, este trabalho debrua-se sobre o arquivo
privado pessoal do artista plstico Nivalson Fernandes de Miranda.
Dedicado s artes plsticas, Nivalson Miranda como era conhecido artisticamente,
faleceu em 2013 aos 86 anos, sempre dedicado a expressar atravs de suas pesquisas e obras
de arte o patrimnio histrico. Homem das artes, simples no agir e tratar com as pessoas,
porm de um admirado conhecimento sobre a histria e a cultura da Paraba. Para a famlia,
5159
os amigos e admiradores de sua arte, era um homem idoso com vivacidade de adolescente.
Azevedo (2013) afirma que guarda uma grata recordao daquele jovem de 86 anos,
vitalssimo, lucidssimo e, naturalmente, muito humano. Demasiadamente humano.
Portanto, tornar a obra desse artista e pesquisador conhecida ao mesmo tempo,
preservar seu acervo e no permitir que seja esquecido ao longo do tempo. Por conseguinte,
Artires (1998, p.11) afirma: Arquivar a prpria vida se pr no espelho, contrapor
imagem social a imagem ntima de si prprio, e nesse sentido o arquivamento do eu uma
prtica de construo de si mesmo e de resistncia.
Assim, pertinente destacar a importncia da realizaos de pesquisas em arquivos
privados pessoais, para o campo da memria, sendo estes os responsveis em desvendar
aspectos referentes ao titular do acervo, bem como aspectos que envolvem questes de carter
social, educacional, poltico e histrico, de uma sociedade situada no tempo e espao. Neste
sentido, o foco central deste estudo funda-se no processo de construo da memria de/e
sobre Nivalson Miranda, por de seu arquivo privado pessoal, ainda sem a devida organizao
e tendo a permisso de sua famlia e do curador de seu acervo.
Para tanto, adotar-se- como pressuposto metodolgico a pesquisa qualitativa do tipo
documental associada histria oral na vertente da histria temtica e em alguns casos da
histria oral de vida. A histria oral de vida muito mais subjetiva que objetiva. Sua fora,
alis, reside nesse aspecto (MEIHY, 1998, p.45). Para conhecer Nivalson Miranda,
indispensvel compreender seu entorno, ou seja, sua famlia, seus amigos, profisso, arquivo
privado, biblioteca pessoal, produo artstica e obras de arte.
2 O ARQUIVO PRIVADO PESSOAL
Os arquivos privados pessoais, devido riqueza dos documentos e memrias que
abrigam, possibilita considera-los como fonte de informao e conhecimento, tendo em vista
as caractersticas especficas que cada acervo apresenta. Logo, Duarte (2005) afirma que o
arquivo possui funes utilitrias e a sua qualidade est na organicidade. Desde modo, o
arquivo se torna espelho da vida de seu titular, o que admite conhecer a origem, estrutura,
competncia e funcionamento do produtor.
Segundo Bellotto (2006), o arquivo pessoal constitudo por documentos produzidos
ou recebidos por uma pessoa fsica e que, preservados at mesmo aps a morte dessa pessoa,
formam seu testemunho, como um conjunto orgnico, podendo ser aberto para pesquisa.
Assim, Duarte e Farias (2005, p.52) pontua: O homem que opta por acumular seu arquivo
5160
particular, armazena documentos que tem relao com suas atividades, cotidianidade, moda e
costume no decurso de sua vida.
Um arquivo composto de fragmentos de memria, retalhos reunidos para compor a
imagem que se pretende eternizar (ASSIS, 2009, p.130). De tal modo o legado deixado por
Nivalson Miranda, sendo o seu acervo o resultado de sua vida e de sua arte, o legado de uma
existncia para preservao de uma histria. A maneira como o artista plstico observava o
mundo atravs do seu bico de pena, com suas peculiaridades, proporciona mais que um
interesse por pesquisar quem ele foi, mas nos conduz ao fascnio de conhecer as histrias
entrelaadas as suas obras e ao patrimnio histrico.
Para Duarte (2013), nos arquivos pessoais localiza-se uma gama de documentos
podendo compor conjuntos documentais, apresentados em suportes diversificados, que vo
desde o papel e fotografias, at objetos inusitados que geram indagaes a respeito dos
motivos de sua preservao.
Neste sentido, Rondinelli (2011) assegura que os documentos vo alm dos textuais e
em suporte de papel, so tambm imagens e sons, em meio convencional e eletrnico. No
que diz respeito a objetos, referem-se a coisas que vo alm de dados, textos e documentos
[...]. Trata-se aqui de incluir peas museolgicas, arquitetnicas e muitas outras [...]
(RONDINELLI, 2011, p.39). O acervo de Nivalson Miranda composto por documentais
diversos, tais como: documentos textuais, fotografias, cartes postais, recortes de jornais,
desenhos, obras de arte, disquetes, CDs etc.
Para Heymann (1997) compete ao titular do arquivo, escolher os documentos que
devem ser retidos e acumulados. Logo, por se tratar de documentos que acompanharam o
titular ao longo da trajetria, de se imaginar que uma parte do sujeito esteja presente em
seus acumulados. (DUARTE, 2013, p.21). Neste sentido, podemos observar que o acervo de
Nivalson Miranda nos apresenta gradativamente quem foi seu produtor.
Por conseguinte, Gomes (198, p.126) observa que os documentos pessoais permitem
uma espcie de contato muito prximo com os sujeitos da histria que pesquisamos. Neles
nossos atores aparecem de forma fantasticamente real e sem disfarces. Deste modo,
podemos destacar que o Nivalson Miranda que nos fascina a cada vestgio de amor pela arte,
encontrado durante a pesquisa, um homem sem disfarces, preocupado em preservar o
patrimnio histrico Paraibano atravs de suas obras.
Os objetos do arquivo esto impregnados de memria, para alm do uso ordinrio
que tiveram. Eles falam de lugares, de pessoas e da experincia vivida, enfim, tornam-se
documentos (ASSIS, 2009, p.135). Os documentos acumulados por Nivalson Miranda
5161
narram suas memrias, so as fotografias que nos revelam os caminhos percorridos, as

pessoas que conviveu, os percursos para atingir seus objetivos.
Desta forma, pertinente pontuar a necessidade da realizao de uma anlise
minuciosa do acervo de Nivalson Miranda, alm do auxilio das histrias orais presentes nas
falas dos familiares, amigos e admiradores de sua arte e do material publicado na mdia
impressa e digital sobre sua vida e obra, para que possamos desvendar quem ele foi.
3 NIVALSON MIRANDA: VIDA E ARTE
Nivalson Miranda nasceu na cidade de Joo Pessoa, em 01 de fevereiro de 1927, filho
do Sr. Antnio Bandeira de Miranda e da Sr. Ana Severina Fernandes de Miranda. Aos trs
anos e cinco meses de idade, o pequeno Nivalson vivenciou o perodo da Revoluo de 1930.
Azevedo (2013) ressalta que o artista plstico era fascinado pelo Brejo, o que lhe levou a
elaborar um belssimo lbum: Areia e seu entorno (2007), estudo em que retratou atravs de
desenhos a bico de pena o patrimnio arquitetnico, histrico, paisagstico e cultural do Brejo.
Sua formao inicial em Farmcia, mesmo amando a arte desde sua mocidade.
Exerceu por mais de 30 anos a funo de professor junto ao Departamento de Farmcia da
Universidade Federal da Paraba, de onde se afastara aps a aposentadoria. Todavia, o gosto
pela arte sempre esteve presente em sua vida. Em entrevista dada a jornalista Patrcia Braz
(2006) em matria feita para o Correio das Artes, intitulada como A arte do bico de pena, ele
diz o seguinte a respeito do gosto pelo desenho: nunca entrei em uma escola de desenho
apenas gostava de desenhar e ia me dedicando ao ofcio meio que paralelo aos estudos e a
vida. Aos 23 anos, no incio dos anos 50 j recebia convites para fazer capas de livros e outros
trabalhos.
Influenciado pelo patrimnio histrico da Paraba, Nivalson Miranda construiu ao
longo de sua vida, uma trajetria de dedicao e amor pelas artes, pela memria e pela
histria de seu estado natal a Paraba, considerando que significativa parte de seu acervo
dedicou aos espaos urbanos e memria da Paraba.
De acordo com Ramos (2013) os trabalhos do professor Nivalson so aulas de histria
que esto espalhados na capital paraibana. O prprio artista, em seu discurso de posse como
scio efetivo do Instituto Histrico e Geogrfico Paraibano IHGP, se auto-retrata da
seguinte maneira: defino-me, hoje, como um documentarista iconogrfico que, como
autodidata, sempre enfoquei a histria os quase 700 trabalhos que registrei, tendo como tema
central os monumentos histricos do Brasil, sejam eles uma simples capela ou a mais
imponente catedral. [...]. (RAMOS, 2013, p.22).
5162
Seus trabalhos eram realizados utilizando vrias tcnicas, como: desenho a

bico de pena, aquarela, cermica vitrificada, xilogravura. Alm de produzir arte com
desenhos, tambm foi autor de livros e poemas, participou de um documentrio, o curta A
Ninhada, tendo a histria do mesmo, baseada em um conto de sua autoria, ainda atua como
narrador da histria. Participou de diversas exposies com suas obras, tanto na Paraba,
como em outros estados e pases, sendo estas individuais ou coletivas, como podemos
observar no quadro 1. Outro trabalho belssimo do professor Nivalson foi criao do Braso
de Armas do 15 Batalho de Infantaria de Joo Pessoa com o qual receber a Comenda de
Amigo do Exrcito.
QUADRO 1: Exposies com obras de Nivalson Miranda
EXPOSIES
DATA
Exposio coletiva no IV Festival de Inverno de Ouro Preto sobre tema

1971
Herldico
Exposio indiviadual no IPGH Xilogravuras sobre temas Herldica no 1638/1973
Domnio Holands - Joo Pessoa
A Herldica na Numismtica e Filatelia Funesc
1979
Primeira amostra Paraibana de Herldica Gentlica Brasileira
1979
Exposio individual Iconografia da Paraba, realizada no IV Centenrio da
1985
Paraba
Memria Arquitetural da Paraba
1987
Exposio coletiva sobre Herldica do Domnio do Brasil Colonial e Herldica
1988
Eclesistica dos bispos e arcebispos Paraibanos
Exposio individual dos Bens Tombados do Brasil
1990
Arte Documental Bens Tombados do Brasil 241 miniaturas
1990
Casa Grande Engenhos e capelas da Varzea do Rio Paraba
1992
Varzea do Rio Paraba individual
1992
Frontispicios de Igrejas e capelas do Brasil individual Joo Pessoa e Portugal
1992
Era preciso defender Cabedelo-PB
2004
Fonte: Dados da pesquisa
Nivalson Miranda produziu mais que obras de arte, ele representou atravs do bico de
pena, a histria de uma poca, os monumentos e a sua vida, que a cada rabisco est atrelada as
pesquisas, aos desenhos e as exposies. Os seus escritos so coloridos e produzidos em
formatos que perpassam o documento em papel, alcanam a arte do desenho e da pintura,
sendo esta sua forma de escrever a vida, escrevia com a arte que aprendeu sozinho e qual
dedicou a vida.
Coincidncia ou no, Nivalson Miranda faleceu no dia 17 de agosto de 2013, data em
que comemorado no Brasil o Dia do Patrimnio Histrico. Assim, trazemos uma frase do
prprio artista, para tentar explicar tal coincidncia, a decadncia minha vida, mas a minha
5163
fuga a arte, ou seja, ele tinha convico que o corpo do ser humano aos poucos vencido
pelo tempo, todavia o que importava a ele era a vida e para tanto se ancorava na arte.
REFERNCIAS
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5164
A IMPORTNCIA POLTICA E SOCIAL DO ACERVO DO INSTITUTO MIGUEL

ARRAES
THE IMPORTANCE POLICY E SOCIAL OF COLLECTION OF INSTITUTE MIGUEL
ARRAES
Maria Cristina Guimares Oliveira
Maria Falco Soares da Cunha
Resumo: O presente texto prope o desenvolvimento de uma anlise acerca da construo
social da memria, partindo de um arquivo particular, o acervo produzido pelo ex-governador
do Estado de Pernambuco, Miguel Arraes de Alencar, durante o perodo no qual esteve
exilado na Arglia (1965-1979). Atravs de pesquisa exploratria e bibliogrfica, objetiva-se
compreender e caracterizar o deslocamento de sentido de um arquivo, que nasceu como um
acervo corrente (de uso imediato e especfico), e com o tempo tornou-se um lugar de
memria, sendo hoje, quarenta anos aps seu surgimento, uma fonte de memria pessoal e
poltica. Ao descrever e analisar a composio dos documentos pertencentes Srie Exlio
ser possvel acompanhar o surgimento do estoque, sua finalidade e uso originais. E assim,
contribuir para a divulgao do Instituto Miguel Arraes como uma instituio-memria da
Cidade do Recife especialmente, com dados que possam ser teis Comisso Nacional da
Verdade, criada pela Lei 12.528/2011.
Palavras-chave: Memria Social. Histria. Ditadura civil-militar brasileira. Miguel Arraes de
Alencar. Arquivos pessoais.
Abstract: Analyzes the social construction of memory, starting from a particular file, the
collection produced by the former Governor of the State of Pernambuco, Miguel Arraes de
Alencar, during the period in which were exile in Algeria (1965-1979). Through exploratory
research and bibliographical, goal is to understand and characterize the offset direction of a
file, which was born as a current acquis (for immediate use and specific), and over time has
become a place of memory, being today, forty years after its emergence, a source of personal
and political memory. To describe and analyze the composition of documents belonging to
the series Exile will be possible to monitor the emergence of the acquis, its purpose and use
originals. And thus, contribute to the dissemination of Miguel Arraes Institute as an
institution-memory of Recife and especially with data that would assist the National
Commission of truth, created by law 12.528/2011.
Keywords: Social memory. Story. Dictatorship Civil-military in Brazil. Miguel Arraes de
Alencar. Personal Files.
INTRODUO
O trabalho discute a documentao produzida no exlio por Miguel Arraes e toma
como marco para a construo do acervo a data de 1 de abril de 1964, perodo que ficou
conhecido como os anos de chumbo (1964-1965) na histria recente brasileira. Prefeito da
Cidade do Recife e Governador de Pernambuco por trs mandatos. Miguel Arraes foi eleito
prefeito pela Frente Popular do Recife, movimento que aliava setores da burguesia, foras
populares do proletariado e campesinato. Quando do golpe militar, Arraes no contava com o
apoio das classes dominantes e muito menos das foras armadas, negando-se a renunciar ao
5165
cargo de governador, vai preso em Fernando de Noronha, at 17 de junho de 1965, deixa o

pas com destino a Arglia, at a promulgao da Lei da Anistia em 1979, quando voltou ao
Brasil. Porm, apesar de exilado, ele, junto a outros brasileiros expatriados, no interrompeu a
luta poltica contra a ditadura civil-militar. Atravs de correspondncias e troca de
informaes, estabeleceram uma complexa rede de informaes no exterior acerca da
realidade brasileira.
Neste caso, e somado falta de estudos relacionados temtica na rea da Cincia da
Informao, o trabalho se justifica na medida em que contribui para a reflexo acerca da
constituio de um acervo pessoal, hoje institucionalizado, das relaes sociais envolvidas no
processo de construo e organizao, alm das relaes entre os documentos arquivados,
informao e memria.
Esta temtica objeto de interesse j h bastante tempo, tendo sido tratado do assunto
ditadura civil-militar brasileira (1964-1985) j na elaborao da monografia de curso de psgraduao de uma das autoras. Assim, no ano de 2011, ao entrar em contato com a srie
documental referente aos anos de exlio de Miguel Arraes, na Arglia, frica (1965-1979) e
devido a sua peculiaridade, ineditismo e importncia histrica, surgiram questionamentos
acerca da constituio fsica e de contedo deste conjunto documental, o que motivou a
realizao deste trabalho de pesquisa.
DESENVOLVIMENTO
A Frente Brasileira de Informaes F.B.I, foi criada em 1969 com o intuito de
estabelecer uma rede de denncia das arbitrariedades cometidas pela Ditadura Militar
Brasileira. Classificada por Cruz (2010) como uma primeira tentativa articulada da oposio
no exterior ao regime militar brasileiro, a F.B.I foi dirigida e financiada por Miguel Arraes e
contava ainda com nomes como Violeta Gervaiseau (irm de Arraes, exilada na Frana),
Mrcio Moreira Alves, entre outros. A proposta da F.B.I era de estabelecer uma rede de
informaes na Amrica e Europa, com o objetivo de combater a ditadura brasileira, atravs
da divulgao de informaes. Eram recebidas denncias de arbitrariedades praticadas pelos
governos militares, cpias de documentos oficiais, recortes de jornais brasileiros com notcias
muitas vezes falseadas acerca da realidade do pas.
A permuta de informaes entre os opositores do regime brasileiro que se
encontravam em terra estrangeira e mesmo dentro do pas, se dava atravs da troca de
correspondncias e seus anexos (documentos, jornais). Estas, no se transportavam pelo
5166
correio comum, pois corriam o risco de serem interceptadas, sendo mais vivel a troca de
informaes via portador.
Desta forma, travavam-se debates acerca da realidade brasileira e documentos que
denunciavam as arbitrariedades operadas pelo governo brasileiro eram arquivados.
Posteriormente, esses debates e acmulo de informaes viravam artigos, que eram
veiculados nos boletins da Frente Brasileira de Informao, e distribudos na Arglia, Frana,
Alemanha, Holanda, Itlia, Inglaterra, Mxico e Estados Unidos (CRUZ, 2010).
Com o passar dos anos, outras camadas de significado foram sobrepostas a este
acervo. O deslocamento de sentido efetuado entre a sua produo, at tornar-se um acervo
histrico, institucionalizado, proporcionou novos olhares sobre como interpret-lo (COOK;
SCHWARTS, 2002). Para entender este deslocamento preciso partir do local que custodia
este acervo atualmente, o Instituto Miguel Arraes - IMA.
Neste sentido, o Instituto Miguel Arraes IMA, alinha-se ao que Chagas (2005) citado
por Fragoso (2009) coloca como uma instituio patrimnio, ou museu (casa de memria e
poder), encaixando-se em uma noo ampla de patrimnio, na medida em que sua misso e o
seu objetivo a preservao da memria de seu patrono, o que nas suas palavras constituem
instituies de memria, sendo estas:
rgos pblicos ou privados, institudos social, cultural e politicamente, com
o fim de preservar a memria, seja de um indivduo, de um segmento social,
de uma sociedade ou de uma nao; que tem funes de socializao,
aprendizagem e comunicao, e disponibiliza informao patrimonial como
fonte de pesquisa na formao de identidades, na construo da histria e na
produo de trabalhos cientficos. (FRAGOSO, 2009, p.69).
Em consonncia com a definio de instituio-memria, aps a morte do exgovernador de Pernambuco, Miguel Arraes de Alencar, sua viva Dona Magdalena Arraes,
junto a familiares, correligionrios e amigos, decidiram fundar uma instituio dedicada
preservao da sua memria, de seu pensamento poltico e social. Nasceu assim, em 2009 o
Instituto Miguel Arraes IMA, que tem sua sede na casa em que o ex-governador morou aps
sua volta do exlio at a sua morte, com endereo na Rua do Chacon, nmero 323, bairro do
Poo da Panela, localizado em Recife, Pernambuco.
Concebido como uma instituio sem fins lucrativos, o IMA tem como objetivo, alm
da preservao da memria, a disponibilizao de seu acervo documental a pesquisadores, a
interao com a sociedade civil e acadmica, e a finalidade de preservar e perpetuar o legado
social deixado por seu patrono.
5167
PROCEDIMENTOS METODOLGICOS
Do ponto de vista da abordagem do problema
A pesquisa em andamento se utilizar da abordagem qualitativa, uma vez que seu
objetivo a anlise dos dados levantados luz dos autores selecionados como referencial
terico durante a pesquisa bibliogrfica. Sobre a abordagem qualitativa, Laville e Dione
(1999) explicitam:
Seu postulado subjacente que a especificidade dos elementos do contedo
e as relaes entre esses elementos so portadoras da significao da
mensagem analisada, e que possvel alcan-la sem mergulhar na
subjetividade. (Laville e Dione, 1999, p.225).
Dessa forma, para atingir os objetivos propostos pretende-se atravs dos dados
levantados durante a pesquisa documental e bibliogrfica, abordar a questo da
constituio/organizao/uso dos arquivos pessoais e institucionais, com nfase na construo
da memria social e a prtica do arquivista na construo da mesma.
Do ponto de vista dos objetivos
Atravs de pesquisa bibliogrfica preliminar, em bases de dados especializadas,
percebemos que o tema de pesquisa proposto ainda pouco explorado pela Cincia da
Informao
no
Brasil.
Assim,
frente
aos
objetivos
deste
estudo,
tem carter
predominantemente exploratrio, assumindo, como coloca Moresi (2003) um perfil de

sondagem, um primeiro passo para a compreenso do assunto.
Dessa forma, ns utilizaremos como tcnica do levantamento bibliogrfico e
entrevistas com indivduos participantes no processo de organizao do material a ser
analisado, bem como a anlise do corpus documental selecionado.
Alm de caracterizar-se como uma pesquisa exploratria, podemos tambm
caracteriz-la como uma pesquisa descritiva, na medida em que, como coloca Moresi (2003),
expe caractersticas de determinada populao ou de determinado fenmeno; no caso aqui
tratado, as caractersticas pertinentes ao acervo da Srie Exlio do Instituto Miguel Arraes
IMA, sua composio fsica, organizacional, e de contedo.
Do ponto de vista do mtodo cientfico
Devido natureza da pesquisa e dos objetivos propostos, adotamos o mtodo dedutivo
para conduo da pesquisa. Partindo de conceituaes tericas acerca da construo da
memria coletiva, social e da constituio de arquivos. Ensejamos apresentar em que moldes
um arquivo pessoal, como o de Miguel Arraes, insere-se no debate de construo da memria
5168
coletiva nacional, e na discusso da prtica do profissional arquivista frente constituio

desta memria e assim realizar uma reflexo acerca, no apenas do processo de constituio
fsica do acervo, mas observando as variveis sociais, polticas e econmicas envolvidas no
processo. Ser dado, ento, destaque ao jogo entre as memrias oficiais/coletivas e as
memrias subterrneas, as quais se refletem no papel do arquivista, bem como no processo de
metamorfose de sentido sofrido pela documentao em anlise.
RESULTADOS EM ANDAMENTO
O acervo composto por cerca de 270 mil itens, acumulados desde a dcada de 1930.
Com variada tipologia documental, abriga desde a biblioteca pessoal de Arraes, a qual
composta por cerca de 6 mil volumes, sua coleo de discos de vinil, CDs, VHSs, DVDs,
fotografias, documentos pessoais e documentos produzidos durante sua trajetria poltica,
contendo cartas, manuscritos, recortes de jornais e revistas, obras ofertadas por artistas
pernambucanos como Ccero Dias e Abelardo da Hora, entre outros. Alm da documentao
j disponvel ao pblico para consulta, ainda estima-se em cerca de 80 mil documentos a
serem identificados e organizados, outros aguardam conservao preventiva para serem ento
incorporados ao acervo.
Em fevereiro de 2014, teve incio o processo de tombamento do Acervo 127, iniciado
pela Fundao do Patrimnio Histrico e Artstico de Pernambuco FUNDARPE,
fundamentado na legislao estadual CEP/1989, Lei n 7.970/1979, Lei n 15225/2013 e
Decreto n 6.239/ 1980 em consonncia com a legislao federal CF/1988 e DL n25/1937,
que salvaguardam o acervo nos moldes de um bem tombado, at que termine o processo em
questo, garantindo sua permanncia no local de origem e a proteo judicial cabvel.
A vivncia nesses lugares de memria (NORA, 1993) sempre suscitou indagaes
acerca da composio daqueles conjuntos documentais. Como colocam Cook e Schwartz
(2002) Arquivos no so armazns de coisas velhas, mas locais onde o poder social
negociado, contestado, confirmado.. Trata-se de uma observao extremamente pertinente
quando ressaltamos que arquivos, sejam eles institucionais ou pessoais, sempre trazem tona
uma srie de indagaes: Como aqueles acervos se constituram? Com que finalidade? A
organizao original fora mantida pela instituio que agora o custodia? Em que contexto
127
Para informaes sobre o incio do processo de tombamento do acervo, ver Dirio Oficial de
Pernambuco,
publicado
no
dia
13
de
fevereiro
de
2014.
Link:
http://www.jusbrasil.com.br/diarios/66167922/doepe-13-02-2014-pg-14
5169
social e poltico aqueles acervos surgiram ou foram organizados? Quais foram os sujeitos que
geraram aquela documentao?
medida que a documentao comeou a ser manuseada foi possvel a constatao de
que um acervo de cunho poltico e social extremamente relevante para a compreenso da
histria brasileira e latino-americana das dcadas de 1960 e 1970.
Tambm se considera da maior importncia preservar a memria, sobretudo a
memria social, entendida como: manifestaes, comemoraes, representaes de indivduos
e grupos sociais processados pela evocao do passado numa contextualidade de tempo,
espao e movimento, explica Fragoso (2009).
A questo a ser averiguada durante a pesquisa em andamento diz respeito
compreenso de como se deu o surgimento do fundo documental pertencente ao IMA, em
especfico as fontes que compem a Srie Exlio (referente aos anos em que Arraes esteve
exilado na Arglia, 1965 1979). Neste sentido, pretende-se entender qual o uso atribudo
queles documentos durante a fase de sua acumulao, alm do deslocamento de sentido que
os documentos sofreram com o passar dos anos; sendo hoje no mais um acervo com fins
correntes, mas sim um lugar de memria.
Aspira-se ento analisar o fenmeno da memria social atravs do percurso percorrido
por um acervo que nasceu da iniciativa de um grupo minoritrio, constituindo-se numa
memria subterrnea, como coloca POLLAK (1989). Hoje, 50 anos aps seu surgimento, essa
memria tornou-se parte da memria coletiva, institucionalizada e oficial, num movimento
poltico inverso ao que foi construda.
CONSIDERAES FINAIS
A partir da compreenso da dinmica que perpassa a relao entre acervos pessoais e
as conceituaes de memria, elencadas no referencial terico possvel observar a
constituio do acervo correspondente aos anos de exlio do ex-governador Miguel Arraes, no
sentido de compreender sua composio e objetivos originais.
A documentao da Srie Exlio do Instituto Miguel Arraes, ao ser disponibilizada
para a sociedade representa uma forma de divulgao, mas tambm uma maneira de
sensibilizar o governo quanto a importncia da preservao do patrimnio cultural de uma
cidade, o que vai exigir dos governantes uma poltica pblica de preservao da memria.
A pesquisa encontra-se em andamento e certamente ser possvel investigar a relao
entre os temas propostos, especialmente memria social, cujo foco se aproxima entre outros
autores, de Oliveira (2010) quando defende os registros da informao como memria
5170
socialmente construda, representada e compartilhada por um grupo, institucionalizado, ou

no.
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5172
A PROTEO DO PATRIMONIO BIBLIOGRAFICO NO BRASIL: O CASO DAS

COLEES DE LIVROS RAROS EM INSTITUIES PUBLICAS FEDERAIS EM
OURO PRETO (MG)
THE PROTECTION OF BIBLIOGRAPHIC HERITAGE IN BRAZIL : THE CASE OF RARE
BOOKS COLLECTIONS ON FEDERAL PUBLIC INSTITUTIONS IN OURO PRETO (MG)
Renata Ferreira Santos
Maria Conceio Carvalho
Resumo: As colees de livros raros so parte do patrimnio bibliogrfico, isto , o conjunto
de fontes bibliogrficas relevantes para a memria e a cultura de um povo. No Brasil, o
patrimnio bibliogrfico uma categoria dos bens culturais mveis que tem merecido pouca
ateno como objeto de estudo de pesquisadores do campo do patrimnio cultural e da
Cincia da Informao. Observa-se que mesmo em locais consagrados preservao do
patrimnio como as cidades histricas em Minas Gerais, a tutela e a gesto de bens culturais
mveis, em sua maioria, responsabilidade de rgos pblicos federais, instalados em
edifcios tombados. Entretanto, o tombamento de imveis histricos no inclui os bens
mveis custodiados nestes espaos como acervos de livros raros, colees de museus e
documentos de arquivos. Este trabalho parte do projeto de pesquisa de mestrado, em
andamento, que visa discutir a questo do patrimnio bibliogrfico no Brasil, a partir das
caractersticas das colees de livros raros e das prticas de proteo de acervos
bibliogrficos, identificados nas seguintes instituies pblicas federais em Ouro Preto:
Biblioteca de Obras Raras da Escola de Minas da Universidade Federal de Ouro Preto,
Biblioteca do Museu da Inconfidncia e Biblioteca do Centro de Estudos do Ouro do Museu
Casa dos Contos. A pesquisa exploratria de base qualitativa utiliza o estudo de caso como
metodologia. Este estudo prev a reviso de literatura sobre a correlao entre os conceitos de
patrimnio cultural, patrimnio bibliogrfico e livros raros no Brasil. A pesquisa documental
e as entrevistas analisam as caractersticas das colees de livros raros, os processos de
tombamento de seus edifcios, as prticas de proteo adotadas at o presente. O projeto inclui
a anlise de formas alternativas para salvaguarda do patrimnio bibliogrfico em Ouro Preto.
Palavras-chave: Livros raros. Patrimnio bibliogrfico. Patrimnio cultural. Ouro Preto
(MG).
Abstract: The rare books collections are part of the bibliographic heritage, ie, the set of
relevant bibliographic sources for the memory and culture of a people. In Brazil, the
bibliographic heritage is a category of cultural property furniture that has received little
attention as a subject of study for researchers in the field of cultural heritage and information
science. It is observed that even in places devoted to heritage preservation like the historical
cities in Minas Gerais, the guardianship and the management of movable cultural property, in
most cases, it is responsibility of federal agencies, installed in old and protected buildings.
However, the legal protection of historic buildings does not include chattels custody in these
spaces as collections of rare books, museum collections and archival documents. This work is
part of Masters research project, that discusses the issue of bibliographic heritage in Brazil,
from the characteristics of collections of rare books and the practices to protect library
collections, identified the following federal public institutions in Ouro Preto: the Rare Books
School of Mines Library of the Federal University of Ouro Preto, the Library of The
Inconfidencia Museum and the Library of the Studies Center Gold of the Casa dos Contos
Museum. The exploratory research of qualitative base uses the case study as a methodology.
This study provides a review of literature on the correlation between the concepts of cultural
5173
heritage, bibliographic heritage and rare books in Brazil. The desk research and interviews
analyze the characteristics of collections of rare books, the process of legal protection their
buildings, protection practices adopted to the present. The project includes analysis of
alternative ways to safeguard the bibliographic heritage in Ouro Preto.
Keywords: Rare books. Bibliographic heritage. Cultural heritage. Ouro Preto (MG).
1 INTRODUO
No processo de construo do patrimnio cultural brasileiro, a cidade de Ouro Preto
(MG) se destaca como palco de fatos marcantes da histria do pas, mas tambm como espao
de experimentao de medidas de proteo de bens culturais por rgos nacionais e
internacionais. Ouro Preto a primeira cidade brasileira reconhecida como monumento
nacional pelo Estado, em 1933, e agraciada com o ttulo de Patrimnio Mundial da
Humanidade pela UNESCO, em 1980.
Hoje parte dos casares e monumentos instalados no centro histrico da cidade so
tombados e abrigam instituies pblicas federais. Estes edifcios guardam acervos
bibliogrficos, arquivsticos e museolgicos relacionados s diferentes fases da histria da
antiga Vila Rica. Porm, o tombamento considerado o principal instrumento de proteo do
patrimnio cultural no Brasil, no uma ao defesa estendido a estes acervos, apesar de ser
dever do Estado a adequada salvaguarda dos mesmos, sob a vigilncia do Ministrio Pblico.
Este trabalho centra-se na discusso dos acervos bibliogrficos detentores de colees
de livros raros, enquanto categoria dos bens culturais mveis e parte do patrimnio
bibliogrfico brasileiro. Diante da diversidade cultural do nosso pas e a noo das cidades
histricas como espaos consagrados preservao do patrimnio cultural, o problema
proposto para esta pesquisa visa identificar como realizada a proteo do patrimnio
bibliogrfico por instituies pblicas federais, detentoras de colees de livros raros em Ouro
Preto. A pesquisa pretende analisar ainda a viabilidade do tombamento e de outras formas de
proteo para as colees de livros raros.
2 DESENVOLVIMENTO
2.1 Reviso de literatura
As colees bibliogrficas raras ou colees de livros raros so formadas por
monografias encadernadas no formato de volume cujos exemplares so os nicos conhecidos,
so os primeiros impressos em determinado local, foram produzidos de forma artesanal, so
as primeiras edies de um autor ou de um assunto especfico, foram censuradas e recolhidas,
possuem exemplares numerados ou assinados, so valorizadas pelo requinte das ilustraes e
5174
outros detalhes grficos, so especiais para seu proprietrio, so difceis de localizar no

mercado livreiro ou em bibliotecas. (PINHEIRO, 2009; GREENHALGH e MANINI, 2013).
Os livros raros e antigos constituem uma categoria de bens culturais, conforme
definio expressa pela Convention on the Means of Prohibiting and Preventing the Illicit
Import, Export and Transfer of Ownership of Cultural Property, aprovada pela Assembleia
Geral da UNESCO em 14 de novembro de 1970:
(...) the term `cultural property' means property which, on religious or
secular grounds, is specifically designated by each State as being of
importance for archaeology, prehistory, history, literature, art or science and
which belongs to the following categories: () (h) rare manuscripts and
incunabula, old books, documents and publications of special interest
(historical, artistic, scientific, literary, etc.) singly or in collections. (...).
(UNESCO, 1970, p. 4-5).
Assim, as colees de obras raras integram patrimnio bibliogrfico nacional, isto , o

conjunto das espcies bibliogrficas, acumuladas ao longo dos sculos e que vinculam a
herana cultural de um povo, seja qual for o seu suporte. (FARIA e PERICAO, 2008, p. 585).
Em um contexto mais abrangente, o patrimnio bibliogrfico est implcito na noo de
patrimnio cultural, porm as discusses sobre essa modalidade de patrimnio, seu conceito e
suas caractersticas, bem como as alternativas de proteo, guarda e gesto ainda so
incipientes.
Nos ltimos anos, as questes ligadas ao patrimnio cultural vm ganhando espao na
Cincia da Informao tendo em vista a funo de bibliotecas, arquivos e museus como
lugares memria128. O conceito lugares de memria, cunhado por Pierre Nora (1993),
comumente empregado em trabalhos da Biblioteconomia, Arquivologia e Museologia com
intuito de resgatar a funo de guarda da memria registrada em fontes de informao fsicas
(livros, documentos e objetos), destas instituies, tambm designadas unidades de
informao e instituies de memria. No entanto, o termo lugares amplo e pode incluir o
local fsico onde estas instituies esto instaladas, como o patrimnio edificado. O lugar de
memria tambm pode significar o ambiente urbano, o local onde o edifcio est instalado,
sobretudo, em contextos especficos de preservao do patrimnio cultural, a exemplo das
cidades histricas. Entretanto, interessa saber como estes lugares de memria so percebidos,
valorizados e protegidos pela sociedade brasileira.
128
Ver os Anais do Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da Informao (ENANCIB), a partir

da criao do GT09 - Museus, Informao e Patrimnio, em 2009, e do GT10 Informao e
Memria, em 2010.
5175
No campo da Biblioteconomia, o estudo realizado por Murguia e Yassuda (2007),

comprova que no Brasil, as aes de tombamento de bibliotecas so consequncia do
tombamento dos prdios que as abrigam, mesmo que seus acervos renam obras raras. Em
2013, o site do IPHAN informava que os Bens Culturais sob Proteo incluem 834 mil livros
e documentos bibliogrficos tombados, mas no h nenhuma meno s caractersticas desse
material (obras raras ou contemporneas), identificao de suas colees de origem e
bibliotecas de custdia. Na Lista dos bens culturais inscritos nos Livros de Tombo (19382012), os acervos tombados so tratados de modo generalista, sem especificar se trata de itens
bibliogrficos. Na relao de bens em processo de tombamento no h nenhuma biblioteca
inscrita.
Contudo, a proteo do patrimnio bibliogrfico prevista na legislao brasileira em
nvel federal, cujo objetivo principal controlar a sada de livros raros do pas. O valor
artstico de colees bibliogrficas raras destacado pela Lei n 5.471, de 09 de julho de
1968, que dispe sobre a exportao de livros antigos e conjuntos bibliogrficos brasileiros. O
Decreto n 65.347, de 13 de outubro de 1969, regulamenta a lei anterior. A norma mais
recente sobre o tema est vinculada a prtica do comrcio de obras de arte, conforme
determina a Instruo Normativa do IPHAN, n 1 de 11 de junho de 2007, que dispe sobre
Cadastro Especial dos Negociantes de Antiguidades, de Obras de Arte de Qualquer Natureza,
de Manuscritos e Livros Antigos ou Raros.
Apesar do pequeno nmero de normas dedicadas proteo de livros raros em nosso
pas, estes materiais continuam salvaguardados principalmente por instituies pblicas.
Dessa forma, necessrio no s conhecer estas colees, levantar os fatores que justificam
sua guarda, bem como identificar as modalidades de proteo adotadas at o momento. Para
isso, optou-se pela delimitao desta pesquisa na cidade de Ouro Preto, diante das
especificidades de sua histria, a sua visibilidade no cenrio nacional no que tange as prticas
de preservao do patrimnio cultural.
2.2 Metodologia
A anlise das prticas de proteo do patrimnio bibliogrfico no Brasil,
especificamente em colees de obras raras de instituies pblicas federais em Ouro Preto,
constitui uma pesquisa exploratria de base qualitativa a ser desenvolvida atravs da
metodologia do estudo de caso.
Segundo Yin (2010, p. 38-39), o estudo de caso uma investigao emprica que
investiga um fenmeno contemporneo em profundidade em seu contexto de vida real. Esta
5176
modalidade de pesquisa foi escolhida pela possibilidade de analisar as colees de obras raras
de Ouro Preto dentro do contexto peculiar no qual esto inseridas, isto , uma cidade histrica
reconhecida como espao de preservao do patrimnio cultural.
A primeira etapa da metodologia consiste na reviso de literatura sobre patrimnio
cultural, colees de livros raros e patrimnio bibliogrfico, com base na evoluo de
conceitos e normas adaptados a realidade brasileira.
A segunda etapa compreende a apresentao da amostra selecionada, que inclui trs
instituies de autarquia federal: a Biblioteca do Museu da Inconfidncia, subordinada ao
Instituto Brasileiro de Museus (IBRAM), a Biblioteca do Centro de Estudos do Ouro do
Museu Casa dos Contos vinculada ao Ministrio da Fazenda (MEF), e a Biblioteca de Obras
Raras da Escola de Minas da Universidade Federal de Ouro Preto, unidade do Ministrio da
Educao (MEC). As instituies foram identificadas pela consulta ao Guia do Patrimnio
Bibliogrfico Nacional de Acervo Raro (2012). Em seguida, foram selecionadas as bibliotecas
que possuem colees de livros raros e esto instaladas em edifcios tombados pelo governo
federal e situados no centro histrico da cidade. A amostra visa conhecer a fundo estas
colees e comparar as autarquias federais quanto inteno de guarda, as modalidades de
acesso e as formas de proteo destes acervos.
A terceira etapa constitui a coleta de dados a partir da consulta de fontes impressas
sobre as colees de livros das instituies selecionadas: catlogos impressos 129 e catlogo
online. A pesquisa documental inclui o histrico das instituies selecionadas, bem como a
anlise da documentao sobre os processos de tombamento dos edifcios que abrigam as
colees bibliogrficas, disponvel no Arquivo Central do IPHAN. O estudo histrico
pretende verificar quais os critrios adotados na poca para proteo destes edifcios, bem
como a existncia ou no de acervos originais remanescentes em suas dependncias.
Esta etapa compreende ainda a realizao de entrevistas semiestruturadas com os
gestores dos acervos de obras raras e instituies mantenedoras para verificar quais as prticas
de proteo empregadas atualmente, se h planejamento de aes alternativas, quais os rgos
de apoio, e etc.
129
CENTRO DE ESTUDOS DO CICLO DO OURO (Ouro Preto, MG). Obras raras da Biblioteca
Luis Camillo de Oliveira Netto: guia do Centro de Estudos do Ciclo do Ouro Preto. Ouro Preto:
CECOP, 1993. 23p. COLEO Especial da Biblioteca de Obras Raras da Escola de Minas da
Universidade Federal de Ouro Preto. Ouro Preto: UFOP, 2006. RELAO de obras existentes na
Biblioteca do Centro de Estudos do Ciclo do Ouro, Casa dos Contos, em Ouro Preto (MG). [Ouro
Preto]: [s.n.], [1986]. 259p.
5177
A quarta etapa trata da anlise dos dados colhidos na etapa anterior, atravs da anlise
de contedo.
Este estudo incluir a pesquisa sobre outras formas de proteo praticadas em nvel
estadual e municipal em Minas Gerais, a exemplo do ICMS Cultural, a fim de servir de
parmetros as aes implementadas pelo governo federal para proteo de acervos em Ouro
Preto.
4 CONCLUSES PARCIAIS
A necessidade de identificar as prticas de proteo do patrimnio bibliogrfico no
Brasil exigiu a delimitao da amostra da pesquisa, devido s peculiaridade dos itens que
compe as diferentes colees de livros raros encontradas pelo pas, sua histria, seus valores
e a realidade de cada local onde esto instaladas.
O caso especfico das colees de livros raros em instituies pblicas federais em
Ouro Preto (MG) tem demonstrado que o contexto de preservao do espao urbano, no
necessariamente assegura garantias totais de preservao de todos os bens culturais mveis.
Os dados coletados at o momento indicam que as colees de livros raros em Ouro Preto so
preservadas por esforo das instituies mantenedoras, cuja guarda em si a principal
estratgia de proteo. Recentemente, a musealizao e a fiscalizao do Ministrio Pblico
tm sinalizado duas novas perspectivas para a proteo destes acervos, mas o debate
polmico.
REFERNCIAS
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5178
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YIN, Robert K. Estudo de caso: planejamento e mtodos. 4. ed. Porto Alegre: Bookman,
2010. 248p.
5179
RESGATANDO A MEMRIA PELA IMAGEM FOTOGRFICA

RESCUING THE MEMORY THROUGH PHOTOGRAPHIC IMAGE
Lucineia Maria Bicalho
Gerson Antonio Pianetti
Betnia Gonalves Figueiredo
Resumo: Este trabalho apresenta pesquisa que teve como objetivo avaliar em que medida a
extroverso de acervo de fotografias histricas pode influenciar no resgate e no fortalecimento
da memria do ofcio e da formao profissional de uma rea do conhecimento. A
fundamentao terico-metodolgica inicia-se com pesquisa bibliogrfica de carter
exploratrio que identifica na literatura aspectos tericos bsicos para desenvolvimento do
tema. Nesta etapa, o estudo baseia-se no conceito de memria (LE GOFF, 2003 e outros),
passando pela construo da histria social da rea da farmcia (FIGUEIREDO, 2005;
Furtado, 2005 e Edler, 2006), e traz reflexes sobre a fotografia, principalmente de carter
histrico documental, com base em estudos apresentados por estudiosos como Dubois (1993)
e Kossoy (2014 e 2011). Em segundo momento, realiza anlise do material a ser utilizado,
finalizando com a realizao de entrevistas com membros da comunidade e historiadores,
para, luz da literatura estudada, obter informaes completas e importantes para a seleo
dos documentos mais representativos historicamente. Os resultados obtidos mostraram que a
atividades de exposio de acervos fotogrficos histricos so eficazes para evocar o
pertencimento individual das pessoas comunidade da rea, resgatando e fortalecendo sua
memria coletiva. Tambm se mostrou um instrumento de reconhecimento da prpria
instituio de memria como partcipe e responsvel pela guarda dessa memria. A
repercusso de mdia e o grande nmero de visitantes tambm so fatores que demonstram o
forte impacto desse tipo de atividade sobre a comunidade. Resultou, ainda, na percepo
interna dos idealizadores do projeto sobre a importncia da preservao e da adequada
documentao desse tipo de acervo para uso na pesquisa.
Palavras-chave: memria; fotografia; farmcia; histria; centro de memria.
Abstract: This work presents research that aimed to evaluate the extention that the
extroversion of collection of historical photographs can influence in the rescue and strengthen
the memory of craft and vocational training of an area of knowledge. The theoreticalmethodological reasoning begins with bibliographical research of exploratory character that
identifies the basic theoretical aspects in literature for development of subjects. In this fase,
the study was based on the concept of memory (LE GOFF, 2003 and others), passing by the
construction of the social history of the field of Pharmacy (FIGUEIREDO, 2005; Furtado,
2005 and Edler, 2006), and brings reflections about photography, mostly of historical
documentary character, based on studies submitted by scholars like Dubois (1993) and
Kossoy (2011 and 2014). In a second moment, performs analysis of the material to be used,
ending with the realization of interviews with community members and historians, to obtain
complete and important information in order to select the most representative documents
historically, considering the literature. The results obtained showed that the exhibition
activities of historical photographic collections are effective to evoke the individual people
belonging to the community of this area, rescuing and strengthening its collective memory.
Also proved to be an instrument of recognition memory of the institution itself, as participant
and responsible for the guard of that memory. The impact of media and the large number of
visitors are also factors that demonstrate the strong impact of this type of activity on the
community. It resulted, also, in the perception of internal project creators about the
5180
importance of preserving and adequating documentation of this type of collection to use in

researches.
Keywords: memory; photography; Pharmacy; history; History Center.
1 INTRODUO
preciso dar voz s mensagens codificadas nas imagens fotogrficas,
ultrapassar sua tnue superfcie iconogrfica e buscar por significados no
explcitos [...] (KOSSOV, 2014)
A preocupao em recuperar, preservar e divulgar acervos diversos que registram a

memria e a histria ganha espao cada vez maior nas universidades. Surgem, sob vrias
denominaes, rgos que buscam interpretar a histria ou dar re-significao a eventos,
instituies e personagens que fazem parte da memria de muitos que compem uma
comunidade nica.
Para fortalecer essa memria, os acervos institucionais organizados em seus vrios
tipos artsticos, arquivsticos, museolgicos, bibliogrficos em diversos tipos de suportes,
tm papel de destaque. Entre estes, o acervo fotogrfico apresenta caractersticas muito
peculiares e poderosas para resgatar memrias individuais e coletivas importantes. A
fotografia essencialmente um suporte de memrias, podendo servir, ao mesmo tempo, como
recurso de documentao e testemunho da histria ou como ilustrao artstica da mesma.
Este trabalho descreve pesquisa realizada com o objetivo de avaliar como a
extroverso do acervo fotogrfico histrico pode afetar a construo da memria do ofcio e
da formao profissional da rea da Farmcia.
2 ESPAOS DE MEMRIAS
Le Goff (2003) trata a questo da memria individual e da memria coletiva. Diante
da evoluo da sociedade, a segunda colocada como um elemento essencial do que se
costuma chamar identidade, individual e coletiva, cuja busca uma das atividades
fundamentais dos indivduos e das sociedades de hoje, na febre e na angstia (LE GOFF,
1992, p. 469). A memria coletiva representa, ainda de acordo com o mesmo autor,
importante instrumento e objeto de poder, fazendo parte das grandes questes sociais da
atualidade, e sendo importante para qualquer tipo de sociedade ou classe.
A memria individual sustentada pela memria coletiva, uma vez que o grupo o
responsvel pela elaborao das lembranas representadas por cdigos sociais, como a
linguagem, segundo Halbwachs (2006). Entretanto, diz o autor, processos altamente
complexos e foras de mudana atuais, como a globalizao, impactam diretamente aspectos
culturais que acabam por afetar as identidades em nveis nacionais com consequncias locais
5181
ou particulares. A propsito dessas mudanas, Meneses (2007, p. 56) chama a ateno para
um paradoxo que o homem estaria vivendo: com a utilizao das novas tecnologias de
informao e comunicao seria ele, hoje, um homem desmemoriado, mas detentor de uma
extraordinria memria extra corprea.
A memria tem, portanto, a importante misso de contribuir para a percepo de ser,
individualmente, e de pertencer a um grupo de passado comum que compartilha memrias. A
memria coletiva uma forma de identidade calcada numa memria sociabilizada no campo
histrico (real) e no campo simblico. Dessa forma, espaos que resgatam, registram e
disseminam a memria e a histria tm sido criados nas universidades como forma de
preservar a histria por meio de smbolos que representam reas do conhecimento especficas.
So reconhecidos, entre outros fatores, porque estabelecem conexes com o passado,
resgatando e preservando a histria e a cultura de grupos que se autorreconhecem nas
representaes e na organizao que criam (BICALHO, 2011). Nesses lugares h uma
associao no nvel do material (por seu contedo), do simblico (por caracterizar por um
acontecimento ou experincia vividos) e do funcional (por garantir a lembrana e sua
transmisso), simultaneamente e em diferentes graus (MENEZES, 1999).
Um centro de memria de uma rea de conhecimento trabalha com as memrias de
comunidades acadmicas e profissionais especficas. Esses espaos costumam retratar a
diversidade dos olhares, a partir de pontos de vista particulares com os quais cada rea de
conhecimento construiu sua cultura (BICALHO, 2013). O Centro de Memria da Farmcia
da UFMG (Cemefar) desenvolve pesquisa 130 voltada para o estudo, a documentao, a
divulgao e o gerenciamento dos elementos que compem a histria da farmcia e da
profisso farmacutica, local e regional, como tambm das questes e prticas culturais
envolvidas. Para isso, privilegiou a extroverso de parte de acervo fotogrfico, foco deste
trabalho, como forma de cumprir os objetivos norteadores de suas aes.
3 UM POUCO DA HISTRIA DA FARMCIA
O que hoje conhecido por Farmcia, nos tempos coloniais, era denominado Botica:
estabelecimento destinado ao preparo de medicamentos e ao atendimento de pacientes. As
boticas podiam tambm ser portteis, conhecidas como uma caixa que continha os
medicamentos a serem utilizados (FURTADO, 2005, p.32), que foram as trazidas para o
Brasil pelas primeiras expedies europias. Preocupados com o tratamento dos doentes, os
130
Projeto de pesquisa mais amplo, em nvel de ps-doutorado, do programa PNPD/CAPES.
5182
jesutas instituram as boticas em seus colgios, no Brasil, sendo muito utilizadas por todos.
Segundo Furtado (2005), alm de lugar de venda de medicamentos, a botica, em Minas
Gerais, por exemplo, era um estabelecimento de encontro e troca de ideias, o que tornou os
boticrios pessoas populares e muito respeitadas pelos moradores das vilas.
Com a chegada da corte portuguesa ao Brasil em 1807, a histria da Farmcia mudou.
Em 1818, foi criado um laboratrio qumico prtico onde eram treinados os candidatos
habilitao profissional para as boticas. Aps a reforma do ensino de Medicina, em 1932,
criaram-se os primeiros cursos de Farmcia no Rio de Janeiro e na Bahia, ambos oferecidos
pelas duas nicas Faculdades de Medicina do Imprio. Em 1839, foi criada a primeira escola
dedicada ao Curso de Farmcia: a Escola de Farmcia de Ouro Preto (EDLER, 2006). O
Curso de Farmcia da UFMG foi criado em 1911, mas somente em 1963, quando houve a
separao dos dois cursos, Farmcia e Odontologia, fora criada a Faculdade de Farmcia.
Ao longo do sculo XIX, no Brasil, as boticas ficaram associadas a uma prtica
tradicional de manipular medicamentos e tratar clientes, enquanto as farmcias passaram a ser
vinculadas a uma prtica mais moderna, rompendo com a tradio, a partir do momento em
que se apoiaram na formao acadmica (FIGUEIREDO, 2005). As farmcias atuais
assumiram outro formato e no campo de atuao do profissional farmacutico, tem ocorrido
ampliao para reas como anlises clnicas, bioqumica e indstria farmacutica.
4 A FOTOGRAFIA COMO DOCUMENTO
A imagem fotogrfica suporte de memria, pois documenta o passado,
testemunhando algo ocorrido (DUBOIS, 1993). Assim sendo, representa um valioso meio
para resgatar, testemunhar e fortalecer a memria coletiva de uma comunidade. Entretanto, de
acordo com Dubois (1993) ela tem sua forma prpria de representar, de acordo com aspectos
culturais e no representa o todo, apenas parte daquele passado, no sendo possvel, portanto,
conceb-la fora de suas circunstncias de produo. Para Kossoy (2014), a fotografia um
dispositivo de ver o entorno e tambm de ver o que no pode ser visto fisicamente: cenrios,
personagens e fatos desconhecidos de espaos geogrficos remotos e tempos pretritos
(KOSSOY, 2014). Pode ser uma manifestao artstica, um documento ou uma fonte de
informaes.
Enquanto objeto musealizado, a fotografia possui caractersticas variadas que precisam
ser evidenciadas devido s suas peculiaridades que exigem consideraes que extrapolam a
informao contida na imagem, segundo Kossoy (2001, apud PADILHA; ARRUDA, 2013).
Na documentao fotogrfica, portanto, deve ser considerado tambm seu contedo externo:
5183
ambiente, fotgrafo, contexto de produo etc. Os itens apontados como relevantes para a
recuperao da fotografia histrica pelo o mesmo autor so: a) identidade e caractersticas do
documento: registro, localizao fsica, procedncia, conservao; b) assunto: tema
representado; c) fotgrafo: autor do registro; d) tecnologia empregada: processos e tcnicas,
incluindo detalhes de acabamento e caractersticas fsicas.
No campo da reconstruo de memrias, Halbwachs (2006) afirma que uma imagem
pode ser utilizada para completar as informaes que o indivduo j disponha em sua
memria, como tambm para reforar ou enfraquecer o que j de seu conhecimento sobre
determinado evento. Dessa forma, possvel reconstituir o todo com incluso de partes que
foram esquecidas, substituindo as referncias antigas.
5 METODOLOGIA
Os procedimentos tiveram incio com estudo preliminar de todo o acervo, luz da
literatura pesquisada. Foram analisadas em torno de 3300 fotografias, sendo 17 relativas ao
ano de 1931, 45 ao perodo de 1953 a 1963, 1000 do perodo 1964 a 1999, e as demais
relativas ao perodo de 2000 a 2011. A grande maioria do acervo pertence Faculdade de
Farmcia da UFMG. Um conjunto menor fruto de doaes ao Cemefar. Os referidos
perodos em que as fotos foram classificadas correspondem a acontecimentos ocorridos nos
locais que serviram de sede da Faculdade, ao longo de sua histria. Para seleo dos
documentos foram tambm realizadas entrevistas com trs membros da comunidade a fim de
complementar a documentao do acervo, com informaes que extrapolam a imagem
esttica, concedendo-lhe vida e movimento.
As fotos foram selecionadas em funo de seu valor como documentos que retratam
aspectos importantes da trajetria da instituio e de seus personagens, como tambm pela sua
qualidade artstica e tcnica. Foram agrupadas em torno dos conjuntos temticos Moradias (26
imagens), Eventos socioinstitucionais (60 imagens), Formao acadmico-profissional (73
imagens); Memria pelos objetos (22 imagens) e Memria pelos livros (19 imagens),
utilizados para contar a histria da instituio e da formao oferecida por ela.
A organizao fsica da exposio, montada em frente entrada do Cemefar, buscou
ressaltar o Cemefar como local de memria da rea, por meio da utilizao de corredores de
painis que guiavam os visitantes entrada do Centro. Os temas foram agrupados em
conjuntos de painis encaixados entre si, mas distintos por suas cores, formando sequncias
cronolgicas representativas da histria de cada tema.
5184
Na ltima fase, procurou-se sensibilizar toda a comunidade da Faculdade servidores

docentes e tcnico-administrativos em atividade e aposentados e alunos para a importncia
de sua visita exposio. Para isso, foi criado digitalmente convite para a exposio, enviado
a todos os servidores e a rgos ligados aos alunos como colegiados e diretrio acadmico,
bem como a todos os visitantes do Centro que haviam deixado registro no livro de visitas.
Outras formas de divulgao geral tambm foram utilizadas: no Boletim impresso,
rdio, televiso e fanpage da UFMG, publicao na fanpage do Cemefar e na da Rede de
Museus da UFMG.
6 RESULTADOS
A avaliao dos resultados confirmou expectativas e tambm apresentou surpresas que
levaram a reflexes que indicam uma necessidade de mudana de postura no cuidado com
esse tipo de acervo.
Os resultados mostram que o projeto atingiu seus objetivos, tendo conseguido resgatar
e fortalecer a memria do ofcio e da formao profissional entre os membros da comunidade
da Farmcia, tendo conseguido ainda evocar sentimentos de pertencimento das pessoas
comunidade da rea.
A exposio realizada foi visitada por um pblico de mais de 150 pessoas, no curto
perodo em que ficou montada, o que representa um crescimento enorme no nmero de
visitantes do Cemefar, ao longo de toda sua existncia. Foi matria de anncios e de uma
reportagem especial que foi ao ar na Radio UFMG Educativa, inclusive, com depoimentos de
pessoas que contaram suas histrias de vida na Faculdade a partir de fotografias que estavam
expostas.
Ao ser apresentado publicamente, o acervo fotogrfico passou a ser visto tambm
como fonte documental til a pesquisas a serem desenvolvidas no mbito do Centro de
Memria.
Finalmente, como resultado importante para um espao de memria, percebeu-se que
houve maior reconhecimento do papel do Centro de Memria da Farmcia como partcipe de
uma histria e como responsvel pela guarda e preservao de sua memria coletiva.
7 CONCLUSES
A pesquisa objetivou avaliar a utilizao de exposio fotogrfica histrica como meio
para incentivar a preservao e o uso desse tipo de documento no resgate e no fortalecimento
da memria do ofcio e da formao do profissional na rea de farmcia. Os resultados
obtidos mostram que esse tipo de iniciativa muito eficaz s finalidades propostas.
5185
As profundas conexes estabelecidas por vrios visitantes da exposio mostram

vises diferentes que costumam se encontrar em vrios pontos quando construdas
historicamente por pessoas que trabalham em torno de um objetivo comum, como na
comunidade da Farmcia. Para um espao de memria, a iniciativa importante pelo poder de
insero que adquire a partir desse tipo de atividade, bem como significativa a forma como
muitos visitantes se sentiram inseridos em um contexto mais humano de formao acadmicoprofissional apresentado nas fotografias.
Ressalta-se, ao final, que toda atividade envolvendo a questo da memria em
ambiente museolgico exige a formao de equipe interdisciplinar para o seu
desenvolvimento para que obtenha bons resultados, ao longo de todo o processo.
REFERNCIAS
BICALHO, Lucinia Maria. Centros de Memria em Espaos Acadmicos. 2011. 19f.
Trabalho de Concluso de Curso (Especializao em Gesto do Patrimnio Histrico e
Cultural) - Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte/MG, 2011.
DUBOIS, Philippe. O ato fotogrfico. 13 ed. Campinas: Papirus, 2010.
EDLER, Flavio Coelho. Boticas & Pharmacias: Uma Histria Ilustrada da Farmcia no
Brasil. Rio de Janeiro: Casa da Palavra, 2006.
FIGUEIREDO, Betnia Gonalves. As farmcias no sculo XIX em Minas Gerais. In:
STARLING, H. M. M.; GERMANO, L. B. P., SCHIMIDT, Paulo. Farmcia: Ofcio e
Histria. Belo Horizonte: Conselho Regional de Farmcia de Minas Gerais, 2005, p. 63-104.
FURTADO, Jnia F. Boticrios e Boticas nas Minas do Ouro. In: STARLING, H. M. M.;
GERMANO, L. B. P.; SCHIMIDT, Paulo. Farmcia: ofcio e histria. Belo Horizonte:
Conselho Regional de Farmcia de Minas Gerais, 2005, p. 15-62.
HALBWACHS, Maurice. A memria coletiva. So Paulo: Centauro, 2006.
KOSSOY, Boris. Um olhar sobre o Brasil: a fotografia na construo da imagem da nao.
Folheto. Centro Cultural Banco do Brasil, 2014.
LE GOFF, Jacques. Histria e Memria. So Paulo: Editora Unicamp, 2003.
MENESES, Ulpiano T. Bezerra. A crise da memria, histria e documento: reflexes para um
tempo de transformaes. In: SILVA, Zlia Lopes da. Arquivos, Patrimnio e Memria:
trajetrias e perspectivas. So Paulo: UNESP: FAPESP, 1999. p. 11-29.
PADILHA, Renata Cardozo; CAF, Lgia Maria Arruda. O museu como espao de pesquisa:
proposta para descrio do acervo fotogrfico histrico. In: XIV ENCONTRO NACIONAL
DE PESQUISA EM CINCIA DA INFORMAO, 14., Florianpolis/SC. Anais...
eletrnicos. ANCIB: 2013. CD-ROM.

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Fonte: IOCHIMS, 2011.

O segundo espao mais recorrente nas fotos do bairro a Estao de Tratamento de

Fonte: BRANCHI, 2014.

Fonte: BEHEGARAY, 2009b.

H tambm fotografias que do visibilidade a outros espaos do bairro, como as

O autor no respondeu e-mail autorizando a reproduo da fotografia.

GRFICO 1 Locais Representados nas Fotografias do Grupo Moinhos de Vento Porto

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