CULTURA DE LA FE

TRIBUS URBANAS:
ENTRE LA MODA Y LA
IDENTIDAD.
Por: Jaiver Galeano

En ingls, la numeracin desde el 13 al 19 se

escribe agregndole a cada nmero la terminacin
teen, es decir, therteen (13), fourteen (14) hasta
nineteen (19). Nunca me haba preguntado el por
qu de esta particularidad en este grupo de nmeros,
hasta que me enter que la palabra teen, en ingls,
se utiliza para adolescente. Precisamente, es en
este grupo de edades cuando los jvenes son
atrados a formar parte de grupos, combos o
parches, como se les conoce en la cotidianidad.
Tales grupos tienen en su mayora hbitos y
creencias sociales que ejercen influencia sobre la
vida y la conducta. El problema no es pertenecer a
un grupo, porque de hecho el mundo est
compuesto de pequeos grupos que comparten
intereses comunes, el asunto radica en discernir si
tales intereses son correctos, coherentes con la
palabra de Dios, que es la verdad y el manual de
vida por excelencia. Muchos de estos grupos son
actualmente denominados tribus urbanas, las
cuales se comportan de acuerdo a la ideologa de
una subcultura urbana, trmino que se refiere a
grupos de personas con un conjunto de
comportamientos y creencias distintas a los de la
cultura de la que forman parte. La definicin
incluye, igualmente, estilos y filosofas de vida
alternativos que se evidencian en el aspecto fsico y
en el lenguaje. Todas estas tendencias nacieron
como forma de protesta contra lo establecido,
buscaban ser la voz y el grito que marcara la
diferencia en su poca, por lo general, a travs del

arte. Sin embargo, muchas de ellas terminaron por

convertirse en un cmodo pretexto para el
libertinaje, para llevar una vida sin orden ni
compromiso alguno.
Jess es el nico capaz de dotar de sentido a la
gran tribu humana
Tribus y modas
Hoy por hoy, en nuestras ciudades, es comn
encontrar jvenes con vestimentas algo particulares,
raras, diran nuestros abuelos, pintas como la de
los conocidos punkeros, emos, metaleros,
reggaetoneros, entre muchas ms. Es indudable la
influencia que estos grupos ejercen sobre la
identidad de una generacin que carece de
principios slidos para construir la propia definicin
de s mismos. En la mayora de los casos, las
prcticas sociales de estos grupos obedecen al
fenmeno cada da ms creciente del esnobismo: la
idea de asumir sin conocimiento de causa
prcticas sociales de otra cultura, en su mayora
dominante, e introducirlas y llevarlas a cabo en una
cultura propia. Para muchos jvenes, es
desconocido el valor de los elementos propios de su
cultura, hoy se sabe menos acerca de nosotros
mismos que de aquello que nos viene de afuera,
tanto, que una marca de zapatos define nuestro
estado de nimo y un peinado otorga a nuestro
carcter aceptacin o marginacin. Ahora bien, no
puede desconocerse el hecho de que estas tribus
nacieron (por all por los aos 70s) como una
forma de rebelarse contra la opresin de los
gobiernos y la marginacin social. La intencin de
aquel entonces era la transformacin de lo local, de
la propia dinmica social. Las crisis sociales que
hoy afrontan nuestros pases latinoamericanos
ameritan un levantamiento, un rediseo de lo que
somos y hacia dnde nos dirigimos, en esto, creo
que las tribus urbanas tienen mucha razn. Pero el
problema no es tan simple. Se necesitan medios,
herramientas, se necesita trabajar sobre las bases de
un pensamiento capaz de traer la tan anhelada
transformacin: all radican muchas de las

limitaciones de las tribus urbanas. Radica el

problema en que desconocemos, o simplemente, no
practicamos el estilo de vida de Jess, quien no es
un dogma como muchos creen, no un rgimen, no
una religin: Jess es el nico capaz de dotar de
sentido a la gran tribu humana. Los que seguimos a
Jess, podemos bien hacer parte de una tribu
urbana, pues tambin tenemos intereses y practicas
comunes, sin ser una religin. Esto, perseguir un
ideal correcto, trasciende el simple hecho de
peinarme y vestirme de una forma distinta a la de
los dems. La diferencia, nuestra diferencia, est
definida por aquello que pensamos, y la biblia dice
que tenemos la mente de Cristo, por lo tanto,
nuestros pensamientos pueden ser proactivos,
porque Cristo lo fue, radicales, porque l mismo
dijo que nadie poda servir a dos seores.
Las preguntas obligatorias antes de pertenecer a una
tribu urbana son: Qu tipo de ideal persigo? Y Es
coherente tal objetivo con los principios
establecidos por Dios? (1 Tesalonicenses 5:21-22).
Sobre todo en una poca donde los valores y buenas
costumbres se disuelven bajo la concepcin mal
entendida de la modernidad, al igual que los
sofismas de la libertad, la individualidad, el libre
desarrollo de la personalidad, la tolerancia y la
tergiversada aceptacin de lo diferente. Bajo esta
mscara, hoy da, se acepta como normal cualquier
tipo de excesos. Podemos ser diferentes - y en
realidad lo somos. Nuestra identidad debe
mantenerse coherente con lo que Dios dice que
somos. Tu identidad como hijo de Dios debe ser
notoria, ms all de la moda, lenguaje y estilos.