Pasco celebra la herranza andina

marzo 7, 2015 por Identidades Peruanas en Tradiciones

En el Festival de la Herranza Andina, que se realiza hoy sbado 7 y maana domingo 8,
se representa la tradicin ancestral que se celebra durante los carnavales de febrero.
Es un tributo a la Pachamama y el Tayta Jirka.

Cortesa: Kevin Olazo Paredes.

Escribe: Kevin Olazo Paredes

En el 2011, la herranza andina fue declarada por el Ministerio de Cultura como patrimonio
cultural de la nacin. Esta costumbre ancestral proviene de la palabra herrar, que significa
sealar a los animales con cintas o puyado (capa de color rojo para el carnero y rosado para
la oveja). Se marcan tambin las orejas de las llamas y alpacas y se les coloca una pluma,
calla o llave.

Dioses andinos
La Pachamama, considerada la madre naturaleza, es la que provee de animales a los
hombres de los Andes pasqueos. Cuando enva a sus ilas (pequea roca que toma la forma
de un animal), el ganado se reproduce y aumenta. Los pobladores que la posean podrn tener
los mejores animales del lugar.
El Tayta Jirka (padre cerro o apu) es el guardin que avisa y advierte, es juez y revelador. La
fe que se profesa a esta divinidad es pura y frrea. l revela el futuro a travs de los sueos.
Si los animales estn en peligro por abigeato o zorreo, es quien espanta al zorro
(atoq o compadre) con sonidos fuertes, parecidos a los rayos. Silba al ganado para que vuelva
y no se quede en las montaas.

Cortesa: Kevin Olazo Paredes.

Vspera de la fiesta
El jueves y viernes previos al Mircoles de Ceniza se compra la mesa (para ofrendar al Tayta
Jirka), verduras, frutas, caramelos, chincho, cintas, coca, aguardiente, mote y otros productos
ms. De preferencia se realiza en el mercado Huamachuco de Cerro de Pasco. El sbado

o vispirashun (la vspera), antes de empezar cualquier actividad, se visita un lugar ceremonial
para pedir permiso al Tayta Jirka.
En agradecimiento a los cuidados que recibieron los animales durante el ao se lleva
caramelos, frutas, claveles, velas, aguardiente, coca, cigarro y chicha de jora. Se le pide que
siga protegiendo al ganado a travs de los sueos. Al terminar la ceremonia se empieza con el
primer sonido de la tinya (tambor mediano preparado con piel de llama) y se entonan cantos
en quechua.

Cortesa: Kevin Olazo Paredes.

Marcacin del ganado

El domingo se sacrifican los animales, de preferencia ovejas. Se sirve la deliciosa patascas,
caldos de cordero y de cabeza, as como la exquisita e infaltable pachamanca preparada con
chincho, aj y huacatay. Despus del medioda empieza otra ceremonia. Se forma un crculo
en pareja y quien ha recibido los conocimientos de los ancestros es quien dirige el ritual.
Luego se mastica la coca, se fuma el cigarro y se brinda con el kashpado (aguardiente
mezclado con hierbas medicinales del campo). En paralelo se empiezan a preparar las cintas
de diferentes colores. El secreto es que se encinta la tinya y solo la persona que dirigi la
ceremonia puede portarla durante toda la fiesta.
Cuando se encinta a los animales por su cumpleaos se les echa quinua y rafia, que
representa la abundancia. Adems, por da se colocan las cintas al ganado. El domingo, a las

llamas y alpacas; el lunes, a las vacas y toros; y el martes, a las ovejas y cabras. El Mircoles
de Ceniza terminan los carnavales. Todos se pintan con anilina sin importar la edad y disfrutan
de una deliciosa pachamanca.

Cortesa: Kevin Olazo Paredes.

Dato
Cancin
Ima toromar kay toro,
huagrasapala kay toro,
ima wakamar kay waca,
chuchusapala kay waca.
Cndor cndorla muyurishun,
Alqay muyuy muyurishun,
Yanqa junaq ninkichu,
Shulaysenqapa dialanmi.
Qu toro es ese toro,

toro cornudo,
qu vaca es esa vaca,
de ubre grande.
Bailemos bailando como el cndor,
vueltas y vueltas como el halcn,
dices que se pierde tiempo,
es el da del toro nariz hmeda.