O QUEIJO E OS VERMES

Tema: A principal obra de Carlo Ginzburg (historiador italiano), datada de 1976, narra o
cotidiano, a vida e o julgamento inquisitorial de um moleiro de Montereale, zona
italiana do Friuli. Domenico Scandella, conhecido por Menocchio foi perseguido pela
Inquisio por disseminar suas idias herticas ao povo de sua aldeia.
O historiador conta uma histria, quase de forma literria, sobre um campons moleiro e
leitor que se nega a silenciar seus pensamentos sobre a igreja, Deus e o gnese;
Ginzburg apresenta a histria de Domenico Melchiori, um moleiro, pai de famlia e
leitor de livros e folhetins permitidos e no permitidos pela igreja, e, apesar de se dizer
pauprrimo, no era tanto quanto dizia. Conhecido popularmente por Menocchio, viveu
em Montereale, no Vale Friuli, no sculo XVI, pensava e dividia com seus amigos,
vizinhos da aldeia seus pensamentos religiosos. Foi delatado anonimamente e
investigado pelo Santo Ofcio. Apresenta o contexto do Vale Friuli no sculo XVI,
privilegiando dois fatores: as tenses da reforma e o desenvolvimento da imprensa;

*Menochio:
- A personagem resgatada nos processos inquisitoriais um campons to pouco
comum. Moleiro de profisso e respeitado na comunidade, autodidata, alfabetizado,
tinha uma vida normal como cidado de Montereale, dedicado suas atividades de
sustento e a famlia, at ser chamado ao Tribunal do Santo Ofcio. Ele foi acusado de
herege por disseminar principalmente sua singularssima cosmologia:
Alm desta ideia ele disseminava: a equivalncia de todas as fs; a descrena na
virgindade de Maria, assim como na crucificao de Cristo, na adorao de imagens,
nos Evangelhos, e no inferno. Tambm denunciava a riqueza da Igreja e o uso do latim,
dizia que os sacramentos eram apenas mercadorias.
-Como o moleiro chegou a essas concluses: Para Ginzburg, a leitura de Menocchio
era parcial e arbitrria, quase uma procura de confirmao de suas ideias. Entretanto
no reproduzia simplesmente opinies e teses de outros. Seu modo de lidar com os
livros, suas afirmaes deformadas e trabalhosas so sem dvidas sinais de uma
reelaborao original. (p. 114). E conclui que as razes dele eram mais profundas do
que os prprios textos. Juntou assim correntes cultas e populares em um novo e confuso
pensamento teolgico. Foi o choque entre a pgina impressa e a cultura oral, da qual
era depositrio, que induziu Menocchio a formular para si mesmo em primeiro lugar,
depois aos seus concidados e, por fim aos juzes as opinies [...] [que] saram da sua
prpria cabea. (GINZBURG, 1987: 89).
-

-O destino de Menocchio: Menocchio em 1584, foi condenado a passar o resto da sua

vida na priso. Depois de dois anos sua pena foi amenizada: ele voltou a Montereale,

mas no podia sair de l e deveria usar um hbito com uma cruz. Contudo, manteve sua
posio e continuou a pregar as suas ideias herticas, o que acabou estimulando um
segundo julgamento em 1598. E foi condenado, torturado e morto na fogueira.
-Cultura popular e erudita: Como o prprio autor questiona: At que ponto
poderemos considerar representativa uma figura to pouco comum, um moleiro do
sculo XVI que sabia ler e escrever? (p. 88). Devemos pensar Menocchio, no como
sendo um campons tpico, mas sim um personagem singular e no representativo,
respeitando sua originalidade e percebendo dentro de seus discursos um estrato cultural
profundo, emergido tanto da cultura escrita como da cultura oral.

Contribuies historiogrficas: faz um estudo da histria cultural e das mentalidades,

numa prtica de micro-histria, que revela as classes subalternas e acaba desenrolando
numa hiptese geral sobre a cultura popular, na qual o autor trata da influncia mtua
entre as culturas popular e erudita;
Carlo Ginzburg traz uma grande contribuio historiogrfica com esta obra. Primeiro
por que seu trabalho mostra que a historiografia no se resume apenas elite -- que
produziu documentos escritos -- ou que a massa camponesa no era capaz de formular
raciocnios a cerca de temas que eram considerados o estudo apenas de letrados.
Tambm abre uma discusso sobre a relao entre as culturas popular e erudita,
recusando a tese insustentvel segundo a qual, as idias nascem exclusivamente no
mbito das classes dominantes. E isso implica numa hiptese complexa sobre
circularidade das culturas, que nos permite perceber a importncia da tradio oral. E
por ltimo, porque ele foi o precursor da micro-histria.
-Mtodo indicirio: Quando o pesquisador persegue pistas, detalhes, sinais que
representam uma verdade sobre o objeto pesquisado, ele acredita que a verdade pode ser
desvelada. Isso o ponto de partida do pesquisador. Ginzburg parte dos sinais e atravs
deles apropria-se do real.

-Uso de processos crime para o estudo das classes populares. Estes grupos apareciam
com muita frequncia nas fontes repressivas da justia;