Para Una Teoría de La Literatura Hispanoamericana

PARA
UNA TEORA DE LA LITERATURA

HISPANOAMERICANA
PRIMERA EDICIN COMPLETA
PUBLICACIONES DEL INSTITUTO CARO Y CUERVO
XCII
ROBERTO FERNNDEZ RETAMAR
PARA UNA TEORA

DE LA LITERATURA
HISPANOAMERICANA
PRIMERA EDICIN COMPLETA
SANTAF DE BOGOT
1 9 9 5
INTERCOMUNICACIN Y NUEVA LITERATURA

EN NUESTRA AMRICA*
En 1943, al frente de la versin al castellano de un libro
de crnicas sobre la llamada Segunda Guerra Mundial, escribi
Pablo Neruda: "Yo me muero de clera viendo al jovencito
azteca, viendo al jovencito cubano o argentino endilgarnos su
retahla sobre Kafka, sobre Rilke y sobre Lawrence..."1.
Hoy, un cuartode siglo ms tarde, las razones para morirse de
esa clera son menores; hoy el jovencito mexicano, cubano o
argentinoen trance de hablarde literatura, encontrar del peor
gusto dejar de mencionar a toda una tribu de escritores latino
americanos. Lo cual no quiere decir que ignore a Kafka o
Rilke. Esto revela algunas cosas; que hoy existe entre nosotros,
en el plano literario, una mayor intercomunicacin, es una de
esascosas2.
Evidentemente, la nueva literatura latinoamericana ha co
brado prestigio a los ojos del nuevo lector latinoamericano: el
porteismo idiomtico de Rayuela (1963) o la fabulosa Co
lombia de Cien aos de soledad (1967) no han impedido que
mexicanos,chilenos y cubanoshayan sentidogratitud y orgullo
ante esos libros mayores de nuestra comn tradicin. Cortzar
* Escrito en 1969 y publicado originalmente, con el ttulo "Intercomuni
cacin y nueva literatura", en Amrica Latina en su literatura, coordinacin
e introduccin por CSAR FERNNDEZ MORENO, Mxico, 1972.
1
PABLO NERUDA: "Prlogo" al libro de ILYA EHRENBURG Muerte al in-
vasor. Crnicas de guerra 1941-43,Mxico,1943, pg.9.

2
Aun en el mbito continental, se puede tomar el trmino "intercomu
nicacin" en dos sentidos: referido a los autores, conscientes de aspirar a
metas comunes; o referido a los lectores, que entran en contacto a travs de
la literatura. Por lo general, lo tomar en este segundo sentido, que adems
suele incluir al primero: pero cuando sea necesario, sealar las distinciones.
195
y Garca Mrquez no se han visto obligados ni a escribir una

lengua abstracta, neutra, que sera comprensible para todos
los hispanoamericanos pero asumible por ninguno; ni a abru
mar sus pginas con los consabidos glosarios de los textos fol
clricos: ni academia ni museo. Han procedido con la sabia
naturalidad con que se ha escrito siempre la mejor literatura,
hablando de lo suyo y con su lengua, y la singular consecuen
cia de ello ha sido que el argentino Cortzar y el colombiano
Garca Mrquez estn siendo ledos en los distintos pases de
la Amrica Latina no como extranjeros ms omenos cercanos,
sino como escritores de una misma literatura, como represen
tantes de lo que ya es habitual llamar "nueva novela latino
americana" 3, junto a los cubanos Carpentier y Lezama, los
argentinos Marechal, Bioy Casares, Sbato, Vias, el bra
sileo Guimares Rosa, los mexicanos Yez, Ruvueltas,
Rulfo, Fuentes, los peruanos Arguedas y Vargas Llosa, los
uruguayos Onetti y Benedetti, el paraguayo Roa Bastos, el
haitiano Alexis, el venezolano Garmendia y tantos otros. Para
apreciar mejor la relativa novedad de este hecho que
estn siendo ledos en Latinoamrica como autores latino
americanos, convienerecordaralgunosmomentosenlosque
nuestra literatura ha sido asumida como una unidad.
Naturalmente, el primero de esos momentos se remite a
aquella voluntad de secesin, o al menos de autonoma, que
a raz de la independencia poltica de la mayor parte de His
panoamrica haba expresado Andrs Bello en su "Alocucin
a la Poesa" (1823), yque sera sobre todouna de las metas de
la primera generacin romntica latinoamericana. No es extra
o que con aquel texto de Bello se iniciara Amrica potica
(1846), la seleccin antolgica con que Juan Mara Gutirrez
quiso mostrar un cuerpo de poesa hispanoamericana separado
3
Cf. una temprana presentacin en el nmero 26 (octubrediciembre
de 1964) de Casa de las Amricas, dedicado a Nueva novela latinoamericana,
que abre con el excelente ensayo de NGEL RAMA "Diez problemas para el
novelista latinoamericano", e incluye captulos de novelas de Carpentier,
Cortzar, Onetti, Sbato, Fuentes y Vargas Llosa, y trabajos sobre estos
autores y adems sobre Rulfo y Arguedas.
196
TEORA DE LA LITERATURA HISPANOAMERICANA
de la europea (de la espaola por lo pronto). La voluntad era

mayor que la realizacin, pero importa destacar esa conciencia
inicialdeintegrarunaliteratura otra.Ahorabien: porquines
fue leda esa ambiciosa antologa? Carecemos de un estudio
sobre el pblico, sobre los consumidores de literatura en la
Amrica Latina, pero todo hace creer que, en buena parte del
sigloxIx,ellos apenas sobrepasaban el conjunto de los propios
productores de literatura. Los escritores, en medio de masas
analfabetas que a su vez producan y transmitan literaturas
orales, se lean entre s, y adems (o sobre todo) lean a esos
escritores mayores que eran los europeos.
Si en ese primer momento tal es, prcticamente, la situa
cin, no puede decirse lo mismo de la etapa MartRod, etapa
que incluye el primer movimiento literario realmente surgido
de Hispanoamrica, y capaz de influir sobre la propia Europa
al menos, sobre esa parte suya bastante europea que era
Espaa: el modernismohispanoamericano. Enotro sitio4 he
querido contribuir a rectificar la apreciacin insuficiente sobre
lo que ste fue, apreciacin basada slo en un aspecto de la
obra de Daro y otros poetas cercanos, y que precisamente no
hace justicia a hombres como Rod y, en especial, Mart. Por
ahora bastar con destacar que los autores de este momento,
en grado por supuesto variable, s van a contar con un pblico
real, que ya no se confunde con el conjunto de los escritores
mismos, sino que est integrado sobre todo por una creciente
clase media en que se recluan a la vez productores y consu
midores de literatura, fenmeno que se har ver con ms cla
ridad entrado el siglo. Es posible que pocos de los libros mo
dernistas (los de cuentos de Quiroga, Ariel...) disfruten de
amplia difusin (predomina en ellos la poesa, de consumo
ms restringido), pero una prensa de calidad, desarrollada por
entonces, da a conocer a estos autores de un extremo a otro
del Continente.Una veintena deperidicosdifundelascrnicas
de Jos Mart, que conmueven al anciano Sarmiento y deciden
4
"Modernismo, 98, subdesarrollo". Se recoge en este libro.
197
la prosa del joven Daro. Entre esos peridicos est La Nacin,

de BuenosAires, ciudad alaque lainmigracin ha contribuido
a convertir ya, al decir de Daro en las "Palabras liminares"
de Prosas profanas (1896), en "cosmpolis". En La Nacin
tambin colaborarn Daro y Rod. Si a primera vista esas
"Palabras liminares" parecen responder a la "Alocucin a la
Poesa", setenta aos despus, que no, que la Poesa no se ha
trasladado a Amrica y sigue por Europa, especialmente por
Pars; si Rodpuede decirle al autor de aquellibroque "no es
el poeta de Amrica" 5 , sera absurdo quedarnos en estas esca
ramuzas, y limitar el modernismo hispanoamericano a ese
libro de un poeta veinteaero. Daro es tambin (y por qu
no sobre todo?) el autor de Cantos de vida y esperanza (1905),
de Poema del otoo (1910),inclusode ese Canto a la Argentina
(1910) que ningn parnasiano ni simbolista hubiera escrito
(como tampoco hubiera escrito las Odas seculares ni los RomancesdeLugones),yenquelapoesadelas Silvas americanas
atraviesa, de paso hacia la "Suave patria", hacia ciertos himnos
de Tala y sobre todo del Canto general. Incluso por su "asn
tica" y por su modo de abordarla, Daro s es el poeta de
nuestra Amrica: un poeta que cuando logr al cabo que su
soado Pars se le volviera un Pars real, fue para encontrar
que la ciudad, por la boca amada deVerlaine, le deca merde!
Daro es el primer poeta de nuestra Amrica, como Mart la
primera figura universal de su espritu. Los modernistas his
panoamericanos, en general, son quienes, habiendo arrancado,
paradjicamenteen muchoscasos, de undespegoporsustierras
pobres, van a constituir el primer conjunto de escritores que
satisfacer el proyecto BelloGutirrez. Las crnicas de Mart,
los mejores poemas de Daro, algunos ensayos de Rod, los
cuentos de Quiroga, ciertas pginas de Lugones y de Gonzlez
Martnez ymuchos textosms (incluyendolosms difundidos,
los que ms pblico han conquistado hasta nuestros das, per
5
Como se sabe, el largo trabajo, fechado en Montevideo en 1899, donde
Rod emite tal juicio sobre Daro, fue puesto por este como prlogo a la
segunda edicin de Prosas profanas (1901)... sin el nombre del autor.
198
meando clases y grupos sociales, y que sin embargo solemos

silenciar hoy: los de Vargas Vila y Nervo) lograron dar voz
propia al Continente, y conocieron esa intercomunicacin que
algunos pretenden atribuir slo a la ahora nueva literatura.
Todava antes de llegar a nuestros das, cabe aludir a un
tercerinstante:eseque,afaltadenombremejor, solemosdesig
nar con el de vanguardismo. Podemos hablar, como volver a
hacerlo ahora, de "generacin vanguardista"6, pero el fen
meno caractersticamente vanguardista apenas sobrepasa los
aos 30 de este siglo. Slo que entonces, si abandonamos
la fidelidad a una generacin, que sigue produciendo e incluso
alcanza madurez despus de esos aos, para fijarnos en una
poca, el panorama se hace ms complejo. Como fenmeno
restringido, nuestro vanguardismo literario a semejanza
del modernismo hispanoamericano, pero con ms estrechez
quel fue unhecho predominantemente potico: Huidobro
haba inventado antes del 20 y en Europa su creacionismo;
Borges llev de Espaa a Argentina el ultrasmo en 1921;
Maples Arce lanz ese ao en Mxico el estridentismo, y en
1922sehacepresenteelvanguardismobrasileo,conelnombre
de modernismo. Sus practicantes eran sobre todo poetas, y se
sentan ferozmente vanguardistas, aunque apenas pudieran
explicar qu era serlo, fuera de sealar algunos desmante
lamientos del verso y un empobrecedor fanatismo metafrico.
Sus revistaseranminoritarias, yalgunas tan exiguas que, como
la mural Prisma, se bastaban con una cara de hoja. Pero su
intercomunicacin era grande, y su irradiacin considerable,
mucho mayor de lo que a primera vista pudiera parecer. Un
ejemplo entre tantos de la intercomunicacin: la antologa
ndice de la nueva poesa americana7, que prologaron el pe
6
Ya habl de ella, por ejemplo, en la conferencia "Situacin actual de

poesa hispanoamericana", que le en la Casa Hispnica de la Universidad
de Columbia, Nueva York, el 11 de noviembre de 1957. Apareci en Revista
Hispnica Moderna, octubre de 1958, y despus en mi libro Papelera,
La Habana, 1962.
7
ndice de la nueva poesa americana, prlogo [s] de ALBERTO HIDALGO,
VICENTE HUIDOBRO y JORGE LUIS BORGES, Buenos Aires, 1926. Se trata de una
antologa de la poesa de vanguardia hispanoamericana.
199
ruano Alberto Hidalgo quien, al parecer, la compil, el

chileno Vicente Huidobro y el argentino Jorge Luis Borges.
En este libro precoz estn ya reunidos, adems de Hidalgo,
Huidobroy Borges, aquienes el tiempo se encargara dejerar
quizar, Marechal, Bernrdez, Pablo de Rokha, Rosamel del
Valle, Daz Casanueva, Neruda, Cardoza y Aragn, Maples
Arce "el compaero Maples Arce", (como dice entonces
Borges) 8, Pellicer, Novo, Pereda Valds. En cuanto a lo se
gundo, su irradiacin, sera un error tomar en cuenta slo sus
publicaciones minoritarias, aunque stas no carecieran de im
portancia: pinsese en Martn Fierro, en Amauta, en Revista
de Avance, en Contemporneos. La verdad es que con frecuen
cia asaltaban publicacionesmasivas, y desde ellas imponan sus
criterios.Asocurrien Cuba, dondesutardoequipovanguar
dista logr expresarse en la mejor revista habitual del pas,
Social, y en el peridico ms conservador y establecido, Diario
de la Marina, cuyo Suplemento Literario control en 1927.
Y si miramos no slo al restringido fenmeno potico que
fue el vanguardismo, sino a la poca 192030, la situacin es
mucho ms rica: en esa dcada, Vasconcelos ha hecho de
Mxico un centro de atraccin para intelectuales del Conti
nente,yhalanzadodesdealltantoelmovimientodelapintura
mural como sus propias palabras mesinicas; en esa dcada
aparecen casi simultneamente las novelas La vorgine (1924),
Don Segundo Sombra (1926) y Doa Brbara (1929). Sus
autores, Rivera, Giraldes y Gallegos, pertenecen por su edad
a la generacin anterior, la de los poetas Luis Carlos Lpez y
Fernndez Moreno. Pero mientras estos ltimos se encuentran
con una obra definida, que apenas modificarn, al romper la
dcada del 20, es slo en sta que los novelistas, requeridos de
mayor madurez, producirn sus obras relevantes. Ello acabar
vinculndolos ms, de alguna manera, a la generacin siguien
te,quelosconsideraentoncescomosusmayores 9 . Elfenmeno
8
Op. cit., pgs. 1516.

Giraldes colabor con los ultrastas argentinos, como uno ms entre
ellos. Un vanguardista cubano, JUAN MARINELLO, mezclar abiertamente esas
obras a las de su propia generacin, pero considerando a aquellas "Tres
9
200
noesnuevoni exclusivo, yloveremos repetirse con narradores

de la propia generacin vanguardista, como Asturias y sobre
todo Carpentier, cuyas obras importantes aparecern despus
de 1940, integradas a las de promociones ms jvenes.
Difcilmente puede negarse que conoci intercomunicacin
latinoamericana la poca de las revistas vanguardistas, del mo
dernismobrasileo, delos Veinte poemasde Neruda, del surgi
mientodel negrismo y del indigenismo, de La raza csmica e
Indologa, de La vorgine, Don Segundo Sombra y Doa
Brbara, de los Seis ensayos en busca de nuestra expresin de
Henrquez Urea y los Siete ensayos de interpretacin de la
realidad peruana de Maritegui. Es una poca que expres la
confianza en lo nuestro, y en que esa confianza encontr eco
de un extremo a otro del Continente.
Sin embargo, si en pocas anteriores hubo cierta interco
municacin latinoamericana en lo tocante a la literatura, indu
dablemente que aquella es mucho mayor en la actualidad. La
certidumbre de este hecho est avivada en nosotros por el con
traste que nuestra poca nos ofrece no tanto con la situacin
del modernismo hispanoamericano o del vanguardismo, como
con la de los aos anteriores a estos de ahora: ese "pasado
inmediato" tan agudamente visto por Reyes como "en cierto
modo, el enemigo"10. Aquellos se nos aparecen como aos de
aislamiento, de balcanizacin (trmino que creo que entonces
no se empleaba), en que se fragment considerablemente la
conciencia de unidad latinoamericana y la intercomunicacin
consiguiente. Incluso un hechode tanta irradiacin continental
comolaRevolucinMexicana,queensumomentohabareper
cutido en todos los pases latinoamericanos, quedaba ahora
constreido a un hecho local, cuyo comentario (por otra parte
lcido) sera la primera versin (1950) de El laberinto de la
novelas ejemplares", Literatura hispanoamericana. Hombres, Meditaciones,

Mxico, 1937, pgs. 143163.
10
ALFONSO REYES: "Pasado inmediato" (1939), Obras completas, tomo
XII, Mxico, 1960, pg. 182.
201
soledad, de Octavio Paz. En esa lnea de persecucin agnica

de los fragmentos se inscriben meditaciones ya no sobre la
Amrica Latina, sino sobre "lo argentino" (Ezequiel Martnez
Estrada: Muerte y transfiguracin de Martn Fierro, 1948) o
"lo cubano" (Cintio Vitier: Lo cubano en la poesa, 1958).
Son libros magnficos, pero que en vez de mirar a la Amrica
Latina (como haban hecho incluso los Siete ensayos de Ma
ritegui y algunas obras similares, a pesar de estar centradas
en un solo pas), se vuelven sobre esos compartimientos estan
cos, y, aunquerechazandola trampa folclrica, quierenrecoger
con dolor, con ilusin, a veces con ira, los rasgos que nos
permitensabernosunos: sloqueesosrasgosnoselespresentan
ya a sus autores como continentales, sino como locales, como
nacionales (en pases que a veces a duras penas son naciones).
En este momento, trabados entre el arraigo angustioso en lo
inmediato y el desarraigo que nos abra, inferiorizados, hacia
otros aires que parecan mejores, el Neruda de entonces lanza
el anatema citado al comienzo. Cuando se volva a sus revistas
locales, el joven mexicano leera El Hijo Prdigo; el cubano,
Orgenes; el argentinosegua leyendo Sur. Contrastado con ese
instante, el de hoy aparece como lleno otra vez, y con fuerza
mayor que nunca, de confianza en los valores de nuestra
literatura11.
Estonoesigualmentevlidoparatodoslosgneros:apenas
lo es, en general, para el teatro; lo es poco para el ensayo
si dejamos de lado el ensayo poltico para quedarnos con el
estrictamente literario; lo es ms para la poesa; y es vlido
sobre todo para la narrativa, que vive ahora un desarrollo
comparable al que la poesa conoci hace setenta aos con los
11
Como podra pensarse que sucumbo aqu a la fcil tentacin de incri
minar nuestro "pasado inmediato", quiero recordar unas palabras que dije en
aquel pasado, al dar la conferencia que cit en la nota 6: "Si pensamos
en el buen tiempo viejo de la vanguardia, cuando todo el Continente pare
ca sentirse unido por un aliento comn, con todas las revistas con un
ingenuo nombre puntiagudo hacia el futuro Proa, Revista de Avance,
Contemporneos, no podemos menos que experimentar cierta nostalgia
al ver la desunin y la desesperanza de nuestros das". ("Situacin actual
de la poesa hispanoamericana", Papelera, pgs. 2627).
202
modernistas hispanoamericanos, o hace treinta o cuarenta con

los vanguardistas. Sobre todo con los primeros, cabe comparar
a estos nuevos novelistas latinoamericanos. De hecho, los lti
mos parecen hacer para la novelstica lo que los modernistas
hispanoamericanos hicieron para la poesa de su comarca12.
Decir esto no es, por supuesto, negar que con anterioridad
hubiera habido una novelstica y novelistas importantes en
la Amrica Latina (Azuela, Rivera, Giraldes, Gallegos,
Amado, Alegra...) 1 3 . En Tientos y diferencias, despus de
recordarnos que "puede producirse una gran novela en una
poca, en un pas", sin que ello signifique "que en esa poca,
en ese pas, exista realmente la novela", pues "para hablarse
de novela es menester que exista una novelstica", aade Car
pentier: "La novela es un gnero tardo. Pases hay actual
mente, del Asia, del frica, que, poseyendo una poesa
milenaria, apenas si empienzan a tener una novelstica"14.
Todo indica que para la Amrica Latina sta es la hora de
consolidacin de ese "gnero tardo", que tardamente surgi
en Amrica ("la ltima novela picaresca de la literatura mun
dial fue, paradjicamente, la primera hispanoamericana", se
ha dicho con amena simetra) 15,y que, despus de intentos no
12
La comparacin se hara habitual, y aparece, por ejemplo, en el edi
torial de la entrega que Casa de las Amricas dedic al Encuentro con
Rubn Daro (nm. 42, mayojunio de 1967): "Se ha dicho con justicia
que en los ltimos aos la narrativa de nuestro continente ha alcanzado
jerarqua universal [...] Conviene recordar que un fenmeno as haba
empezado a ocurrir para nuestra poesa desde finales del siglo xIx, y que a
ello no es ajena la obra mayor de Rubn Daro".
13
Incluso han podido publicarse antologas apreciables de la novela lati
noamericana anterior: cf., por ejemplo, NGEL FLORES: Historia y antologa
del cuento y la novela en Hispanoamrica, Nueva York, 1959; o Novelas
selectas de Hispano Amrica, siglo xIx, dos tomos, prlogo, seleccin y notas
de SALVADOR REYES NEVARES, Mxico, 1959. Tambin pudieron hacerse anto
logas apreciables de la poesa hispanoamericana previa al modernismo, desde
la de GUTIRREZ hasta la de MENNDEZ y PELAYO, y aun la de CALIXTO
OYUELA: esta ltima aparecida despus, pero con perspectiva premodernista.

14
ALEJO CARPENTIER: Tientos y diferencias. (Ensayos), Mxico, 1964,
pgs. 5 y 9.
15
NGEL FLORES: Op. cit. en nota 13, pg. 7.
203
carentes de valor, adquiere en estos aos esa figura estable que

lapoesahabaalcanzadoentrenosotrosdesdehacamuchasd
cadas.Laratificacindelpblico, yciertahomogeneidaddeque
hablar ms tarde, dan fe de esto. Igualmente, la relacin
que guardan entre s los realizadores de esta novelstica. Car
pentier deca tambin que la existencia de una "novela romn
tica" noest dada por la presencia del Werthery de El hombre
que re: "La novela romntica sedefinepor el trabajodevarias
generacionesdenovelistasromnticos"16.Un trabajoarticulado,
coherente. Eso es precisamente lo que encontramos con estos
nuevosnovelistaslatinoamericanos,queya vienenunosdeotros:
Lezama, de Marechal; Cortzar, de Marechal, de Borges,
de Arlt; el primer Fuentes, de Yez, de Carpentier; Vargas
Llosa, en parte, de Arguedas, como Benedetti de Onetti;
Pablo Armando Fernndez, de Lezama y de Garca Mrquez.
El propio Garca Mrquez escribe en Cien aos de soledad
una novelasuma en que sus personajes se cruzan con otros de
Carpentier, de Cortzar, de Fuentes: y as su estilo. Lo que
Martdijoen 1893 delosmodernistashispanoamericanos puede
decirse hoy de estos novelistas: "Es como una familia en Am
rica"17.Por supuesto, no se trata en ninguno de estos casos, y
de los que podran aadirse, de suponer robinsonismo literario
alguno; estos novelistas conocen tambin, y aprovechan, lo
que las novelsticas de otras culturas han producido. Cual
quiera puede sealar lo que deben a Joyce, Proust o Faulkner.
Pero existe ya entre ellos (seal de que integran una novelstica) una continuidad, una tradicin interna comparable a
la que desde hace dcadas haba alcanzado la poesa (Mart/
Daro, Gonzlez Martnez, Herrera y Reissig, Lugones/Fer
nndez Moreno, Lpez Velarde, Mistral/Huidobro, Vallejo,
Borges, Neruda, Drummond, Pellicer, Guilln, Roumain/
Lezama, Molina, Csaire, Paz, Huerta, Diego, C. Fernndez
Moreno, Vitier, Mutis, Garca Marruz, V. de Moraes, Parra,
16
ALEJO CARPENTIER: Op. cit., en nota 14, pg. 6.
17
JOS MART: "Julin del Casal" (1893), Obras completas, tomo V,

La Habana, 1963, pgs. 221222.
204
Rojas, Cardenal/Sabines, Melo, Adoum, Romualdo, Depes

tre, Lihn, Belli, Jams, Gelman, Dalton, Pacheco...). In
cluso vale la pena destacar que aquellos novelistas tambin
vienen (hay que tomar siempre estas metforas lexicalizadas
con cautela) delapoesa.Algunos, de manera evidente, por ser
poetas tambin (Asturias, Marechal, Roa Bastos) o sobre todo
(Lezama, P. A. Fernndez); otros, de modo menos evidente,
pero no menos real. Jos Mara Valverde ha observado con
razn de La ciudad y los perros, que
se trata de una novela "potica", en que culmina la manera actual de
entender la prosa narrativa entre los hispanoamericanos por fortuna
para ellos. Cada palabra, cada frase, est dicha y oda como en un
poema: ya va siendo hora de que se borren las fronteras entre lrica,
pica en verso y pica en prosa 1 8 .
Con cuanta razn puede decirse esto tambin de Carpen

tier, de Cortzar, de Revueltas, de Garca Mrquez y de
muchos ms. As como los autores de la antologa mexicana
Poesa en movimiento (Mxico, 1966) incluyeronen ella textos
en prosa de Juan Jos Arrela, cabra proceder de manera
similar con la mayora de estos autores. Puedo testimoniar que
no es fcil, por ejemplo, decidirse a recoger ciertas pginas de
lvaro Mutis en una seleccin de poesa, y excluir otras p
ginas de Garca Mrquez en las que, visiblemente, aquellas se
continan. Se tratar de que en estos autores han acabado
por borrarse, como peda Valverde, "las fronteras entre lrica,
pica en verso y pica en prosa"? Responder esta pregunta es
apresurado, y en todo caso no corresponde hacerlo ahora. De
todos modos, si a la vez tenemos en cuenta cmo resuenan
en muchos de estos narradores las meditaciones apasionadas de
ensayistas americanos casi siempre anteriores un Reyes, un
Martnez Estrada, un Maritegui, un Paz, no podemos
dejar de sentirque esa consolidacinde lanovelsticanoparece
ser slo eso: parece ser, tambin, al lado de una poesa que ya
tena notables antecedentes, el arribo a la mayora de edad
18
Citado en la cubierta de La ciudad y los perros.
205
de toda una literatura. Esto sera fundamental para explicar

el inters del nuevo lector latinoamericano por esta literatura
actual de Latinoamrica, as como la intercomunicacin que
testimonia este hecho.
Y, sin embargo,cabepreguntarsesiesoesenteramenteas:
si los de ahora son lectores vueltos con orgullo sobre nuestras
propias producciones, lectores intercomunicados que han pres
cindido ya de la inferiorizante mirada hacia afuera para saber
qu es lo que hay que leer; o si no ser que al mirar hacia
otrospases ven ahora en ellos los nombresde autores nuestros,
y el verlos all, donde antes solan encontrar tan slo los siem
preprestigiosos nombres extranjeros, los lleva a leer y a gustar
de sus coterrneos con la anuencia y casi con el estmulo de
las metrpolis. El hecho no sera nuevo: aunque no se trate
del mismofenmeno, podra recordarse que en no pocas zonas
de Amrica, como el Caribe por ejemplo, se empez a hacer
negrismo hace ms de cuarenta aos, no porque esa fuera,
como es, una zona mulata, sino porque en Europa se haca
negrismo: si bienlascosasresultarondespus menos simples19.
Hoy, hasta lectores muy alejados de algunas actitudes de
Borges, pongamos por caso, no han dejado de experimentar
cierto candoroso orgullo local al leer la primera lnea de la
obra de Foucault Les mots et les choses (1966): "Este libro
naci de un texto de Borges". Ya no era slo que autores de
obras literarias, que todo un grupo francs como Tel Quel
19
El negrismo nace en Europa, de manera ms o menos consciente,

dentro del rechazo que la vanguardia artstica da a los valores de la sociedad
capitalista en vas de expansin imperialista. Proponer la superior belleza de
las estatuillas africanas implicaba desautorizar la supuesta misin civilizadora
del hombre blanco entre los productores de esas estatuillas. El tercer mundo
no se limita a heredar el inters por aquellas formas, que resultan ser las
suyas, sino que desarrolla la rebelda implcita en la opcin europea. Hay
as un vnculo consecuente entre el inters de Apollinaire y los cubistas por
el arte africano y los textos revolucionarios de Guillen y Csaire: e incluso
de Fanon. Sin embargo, con su tremenda capacidad para retener las formas
alterndoles sus funciones, la sociedad capitalista acabar conquistando para
s cierto negrismo, rebajado a ornamento (como har con buena parte de la
vanguardia toda, ornamentalizada).
206
confesaran su filiacin con el argentino: era una importante

obra de pensamiento (citada incluso como vedette por los se
manarios) lo que haba sido provocado por l. Al parecer, la
literatura latinoamericana haba dejado de ser una literatura
marginal; ya no slo se hablaba en Europa de ella, sino que
incluso se escriba en parte gracias a ella. Algo haba pasado
en este cuarto de siglo.
Un ao antes de aparecer el libro de Foucault, en 1965,
proclamaba en Le Monde Roger Caillois:
La literatura latinoamericana ser la gran literatura de maana, como la
literatura rusa fue la gran literatura de finales del siglo pasado y
la norteamericana la de los aos 2540; ahora ha sonado la hora de la
Amrica Latina. De ella surgirn las obras maestras que todos esperamos.
Hasta ah,laprofecaesperanzadora,afincadaenel presente

("ahora ha sonadola hora delaAmricaLatina").Unas lneas
despus, esta aclaracin:
Los escritores latinoamericanos slo se conocen entre s cuando son
difundidos en el extranjero. Sus respectivas obras, en efecto, jams tras
pasan las barreras de los Andes, de la selva ecuatorial, del llano. Para
ir de la Argentina al Brasil, la ruta cultural pasa obligadamente por
Pars, Nueva York o Mosc, y desde hace poco tiempo, por La Habana.
(La Habana, para los escritores latinoamericanos, es todo lo

contrarioque"elextranjero".Sobreestovolver.) Msreciente
mente, The Times Literary Supplement ha dedicado la entrega
del 14 de noviembre de 1968 a la literatura latinoamericana.
En una de sus pginas flamea en grandes letras el anuncio de
una editorial: "No hay duda de que la contribucin ms sig
nificativa a la literatura mundial de hoy viene de la Amrica
Latina"; y a continuacin los nombres de los autores cuyos
librosseofrecen ("enserio,sinirona"): Borges yFidelCastro,
Neruda y Che Guevara, Garca Mrquez y Debray... Ejem
plos as (que podran multiplicarse, incluyndose por supuesto
de los Estados Unidos), se presentan como una especie de
consagracin de una literatura. El arrogarse esta posibilidad
consagratoria explica la compartible opinin de Octavio Paz
207
cuando, despus de ridiculizar, a propsito de los latinoameri

canos, cierta "reciente y ruidosa actividad 'crtica', casi indis
tinguible de las formas ms vacuas de la publicidad", que ha
escogido ahora "como caballito de batalla, el xito de nuestros
escritores,especialmentelosnovelistas,enelextranjero",aade:
En primer trmino, la palabra xito me produce bochorno; no pertenece
al vocabulario de la literatura sino al de los negocios y el deporte.
En segundo lugar: la boga de las traducciones es un fenmeno universal
y no exclusivo de Amrica Latina. Es una consecuencia del auge edi
torial, un epifenmeno de la prosperidad de las sociedades industriales.
Nadie ignora que los agentes de los editores recorren los cinco conti
nentes,, de las pocilgas de Calcuta a los patios de Montevideo y los
bazares de Damasco, en busca de manuscritos de novelas. Una cosa es
la literatura y otra la edicin.
Y despus de ese anlisis, las siguientes palabras, nada desde

ables: "Por lo visto, para que una obra sea considerada entre
nosotros,debecontarantesconlabendicindeLondres,Nueva
York o Pars. La situacin sera cmica si no implicase una
dimisin" 20 .
Enciertaforma,debemosaceptarqueelquelalaliteratura
latinoamericana se lea en la Amrica Latina no slo testimonia
la intercomunicacin de esta, sino que tambin es parte de un
fenmenoms vasto: aunque quiz menos de loque proclama
cierta publicidad, esa literatura se lee hoy en el mundo. Por
qu? Paz nos ha sugerido una respuesta, pero no es posible
contentarsecon atribuirtalhecho slo auna actividad editorial.
Aceptar ese criterio, para usar la jerga de los viejos "nuevos
crticos" norteamericanos, sera incurrir en la falacia editorial.
Es difcil negar que uno de los factores del auge de la novela
latinoamericana es que ella se presta a una comercializacin
por lo general negada a los dems gneros. La narrativa, y en
especial la novela, se dan a contar lo que est pasando, y lo
hacen asequible aun nmeromayor de lectores, si es que estos
se interesan por lo que est pasando. Las literaturas modernas
suelen difundirse por su vertiente narrativa. Cuando Caillois
20
OCTAVIOPAZ: Corriente alterna,Mxico, 1967, pgs. 4142.
208
habla de la boga de la literatura rusa de finales del siglo xIx

o de la literatura norteamericana de los aos 2540, est pen
sandoensusrespectivasnarrativas.Peroseraconfiar demasiado
enel poder editorialir mucho ms all. Los agentes que andan
recorriendo "las pocilgas de Calcuta [...] y los bazares de
Damasco, en busca de manuscritos de novelas" (lo que es
realmente emocionante), han dado con esos manuscritos en
cantidades apreciables? O, dichode otro modo: se habla hoy
de un auge de la novelstica india o siria, como se habla de
un auge de la novelstica latinoamericana? Si la respuesta,
como temo, es negativa, habr que restarle eficacia demirgica
aloseditores,aunquelescorrespondauna responsabilidad gran
de en la difusin y comercializacin de nuestra literatura.
Veamos las cosas como son: los editores no han provocado el
auge en cuestin; simplemente se han beneficiado (se benefi
cian) de l, yaquoall lohan inflexionado enfavor de deter
minadas posturas, como ocurre con el llamado boom (horrible
trmino extraliterario), que no es sino un caso particular del
hechoconsiderado,un casoal que sleesaplicablebuena parte
de la explicacin propuesta por Paz, y otras similares, y que
supone el hbil usufructo de una situacin, con la presencia,
adems, junto a obras realmente valiosas, de los ocasionales
subproductos habituales en circunstancias as.
La pregunta a hacerse es ms bien: por qu los editores
(inclusoeuropeos yestadounidenses, muchomspoderososque
los nuestros) se han vuelto a esa literatura, de preferencia a
otras? Una respuesta apresurada a esta pregunta nos llevara
a la falacia cualitativa, an menos aceptable que la anterior:
la razn del inters concedido a la literatura latinoamericana
sera slo un crecimiento de la calidad de dicha literatura.
Ahora bien, queun altonivel decalidad sea requerido poruna
literatura, no es cuestin siquiera a discutir; pero que baste
ese nivel para que ella se difunda, es tesis indefendible. Para
empezar,nocreoquenadiesostenga seriamenteque losautores
actuales sean cualitativamente superiores, por ejemplo, al con
junto formado por Mart, Daro, Rod, Lugones, Quiroga,
Herrera y Reissig, Gonzlez Martnez...
209
La difusin de una literatura necesita, por supuesto, de

hechos como los anteriores. Pero ellos distan mucho de ser
suficientes. Se requieren otros. Especialmente uno, elemental:
la difusin de una literatura requiere la existencia de esa litera
tura. Yestaltima, a su vez, requiere que exista, comoentidad
histrica suficiente, la zona de la que es literatura. Aunque las
he citado ms de una vez, no puedo dejar de traer de nuevo
aqu las imprescindibles palabras de Mart: "No hay letras,
que son expresin, hasta que no hay esencia que expresar en
ellas. Ni habr literatura hispanoamericana hasta que no haya
Hispanoamrica"21. Recientemente,un estructuralista,elcrtico
brasileo Antonio Cndido ha distinguido entre "manifesta
ciones literarias" y "literatura propiamente dicha". Las prime
ras son obras individuales; la segunda,
un sistema de obras ligadas por denominadores comunes, que permiten
reconocer las notas dominantes de una fase. Estos denominadores son,
aparte de las caractersticas internas (lengua, temas, imgenes), ciertos
elementos de naturaleza social y psquica, aunque literariamente orga
nizados, que se manifiestan histricamente, y hacen de la literatura
un aspecto orgnico de la civilizacin 22 .
Ambas cuestiones se insertan una en la otra: es evidente

que pueden existir notables obras latinoamericanas aisladas
(como los Comentarios reales, Primero sueo, Facundo o Memorias pstumas de Braz Cubas) sin que por ello exista una
verdadera literatura latinoamericana, segn pensaba Mart en
el comienzo del modernismo hispanoamericano, comienzo que
result serlo tambin de nuestra poca. Al mismo tiempo, por
el mero hecho de hablar de literatura latinoamericana, se ha
hechoirrumpirunradicalelementono literario, porque"latino
americana" no es una categora literaria, esttica; tampoco
"geogrficosentimental", como dijo con gracia, y sin ninguna
21
JOSMART:"Ni ser escritor inmortal en Amrica..." [1881], Cuadernos de apuntes, Obras completas, t. XXI, La Habana, 1965, pgs. 163164.
22
Cit. por NGEL RAMA en "Diez problemas para el novelista hispano
americano", cit. a su vez en la nota 3, pg. 14.
14
210
razn, Borges 23 : es una categora histrica (los suyos son esos

"elementos de naturaleza social y psquica [...] que se
manifiestan histricamente", de que habl Cndido). Ya
Maritegui haba sealado en sus Siete ensayos... que "el
florecimiento de las literaturas nacionales coincide [...] con
la afirmacin poltica de la idea nacional", y que "el 'nacio
nalismo' en la historiografa literaria es por tanto un fenmeno
de la ms pura raigambre poltica, extrao a la concepcin
esttica del arte"24. Hablar pues aunque slo sea de una obra
literaria latinoamericana, significa haber pasado, a sabiendas o
no, a las tormentas de la historia. Es lo que percibi con toda
claridad Mart, y llev a sus ltimas consecuencias: para que
hubiera literatura latinoamericana tena que haber Latinoam
rica; y se dio a hacerla, con lo que, en un movimiento
caracterstico del tercer mundo, abri la aventura esttica a
una empresa ontolgica de raz poltica. Eso haba intuido
tambin la primera generacin romntica: es el espritu boli
variano el que la anima. Como es el espritu martiano o
mejor, el espritu del cual Mart se hace adelantado y vocero
mayor el que anima y consolida lo mejor del modernismo
hispanoamericano, toma de conciencia (no siempre bastante
clara, salvo en el propio Mart, de lo que despus se llamara
el carcter subdesarrollado de nuestro mundo, as como co
mienzo de la actitud antiimperialista25. Y es el espritu radical
alimentadopor la Revolucin Mexicana de 1910 yporlareper
cusin de la Revolucin Rusa de 1917, espritu expresado de
manera articulada por Maritegui, el que da sentido latino
23
JORGE LUIS BORGES: "Prlogo" a la Antologa potica argentina reali
zada por J. L. Borges, Silvina Ocampo y Adolfo Bioy Casares, Buenos Aires,
1941,pg.11.
24
JOS CARLOS MARITEGUI: "El proceso de la literatura", Siete ensayos
de interpretacin de la realidad peruana (1928), La Habana, 1963, pg. 214.

25
"La generacin de Daro fue la primera en tener conciencia de esta
situacin, ymuchos de losescritoresypoetasmodernistas hicieron apasionadas
defensasdenuestracivilizacin.Conellosapareceelantiimperialismo". OCTA
vio PAZ: Cuadrivio, Mxico, 1965, pg. 47. En realidad, es con Jos Mart
que apareceel antiimperialismo; peroson losmodernistasms jvenes quienes
lo asumen despus como actitud colectiva.
211
americano a la insurgencia de la vanguardia. En todos estos

casos de la literatura (yno slode ella), hay intercomunicacin
latinoamericana,queesmsbienautoconciencia.Puestal intercomunicacinenlosprimerosromnticos,enlosmodernistas
hispanoamericanos, en los vanguardistas, en nuestros das
no es sino el reencuentro ideal de una unidad histrica tempo
ralmente desbaratada en la realidad.
Si en nuestra poca la difusin de la literatura latinoame
ricana es mayor que nunca, si la intercomunicacin de las dis
tintas zonas latinoamericanas alcanza su grado ms alto hasta
ahora, ello es la natural consecuencia de que, de la pattica
posibilidad que vio Mart, Latinoamrica est pasando a ser
una dramtica realidad, como lo muestra desde hace diez
aos (los aos en los cuales ocurre el auge mundial de la
literatura del Continente) la revolucin latinoamericana que
se desarrolla en Cuba. Ese paso lo encarna hoy ejemplarmente
como antes Mart, y antes an Bolvar Ernesto Guevara.
Las razones que han provocado el inters por la literatura
latinoamericana, y su creciente difusin, son las mismas que
llevan a los jvenes de todo el mundo a enarbolar por vez
primera en la historia la efigie de un latinoamericano en las
calles de sus estupefactas ciudades. No es extrao que se cana
liceesta circunstancia inslita echando al voleo textos literarios
latinoamericanos mezclndolos a veces con textos abierta
mentepolticos,cuandotalcosasehace con lasfotos mismas
de aquel hombre, convertidas en carteles de saln.
Es del mayor inters ahondar en este tema, que no voy
sino a rozar aqu: la actual literatura latinoamericana, en un
sentidou otro, es la literatura del surgimiento de la revolucin
latinoamericana que por el momento slo ha triunfado en un
pas, pero cuyas races y perspectivas lo desbordan largamente.
Desde luego, sera de una simpleza elemental, y por ello
fcilmente rebatible, suponer que esto implica una relacin
mecnica entre ambos hechos, es decir, entre conmocin pol
ticosocial y literatura. La situacin es mucho ms compleja26.
26
Debe tenerse en cuenta que el despertar del tercer mundo es previo a

1959 (se hace visible a raz de la llamada Segunda Guerra Mundial) y que
212
Lo fue cuando se trataba de la Revolucin Francesa o de la

Revolucin Rusa en trance de repercutir en las literaturas de
otros pases, incluso los nuestros. Lo ha de ser ahora, aunque
se trate de una revolucin en un fragmento de nuestro propio
territorio histrico, en una provincia con la que se comparten
bsicos elementos culturales. Aun as, noes cuestin de esperar
que se trate tan slo de la presencia de determinados asuntos
directamente relacionados con el proceso histrico. Sin que,
desde luego, falten dichos asuntos: sobre todo, por supuesto,
en los propios escritores cubanos. En primer lugar, en los
poetas, como ocurri tambin cuando la Revolucin Rusa;
luego, entre los narradores: EdmundoDesnoes: Memorias del
subdesarrollo; Jess Daz: Los aos duros. Tambin en escri
toresdeotrospasesenquesehandesarrolladoprocesos simila
res (ciertos poemas de Ernesto Cardenal, de Roque Dalton,
incluso de poetas muertos en accin, como Javier Heraud y
Otto Ren Castillo; Edmundo de los Ros: Los juegos prohibidos; Renato Prada Oropeza: Los fundadores del alba); o
simplemente en autores vinculados de algn modo a la revolu
cin (Julio Cortzar: "Reunin"; poemas de Thiago de Melo,
Juan Gelman, Ren Depestre). Sin embargo, ms que una
cuestin de asuntos, es una cuestin de perspectiva. Desde la
perspectiva hecha posible por la revolucin actual, Carlos
Fuentes presenta la sociedad mexicana (en La muerte de Artemio Cruz), Benedetti la uruguaya (en Gracias por el fuego),
David Viasla argentina (en Los hombres de a caballo), men
la revolucin latinoamericana no es sino un captulo de ese despertar, el cual

atrajo la atencin hacia esas zonas marginales. Ello explica que aun antes
del 59, pero ya dentro de la onda de inters por el tercer mundo, hubiera
comenzado la difusin de obras como las de Asturias, Carpentier, Borges.
Sin embargo, estos autores, publicados incluso por Gallimard en Francia, lo
eran en una coleccin particular creada al efecto (La Croix du Sud, dirigida
porCaillois): todava nosehaba rotoelgueto. (Cf. deCLAUDE COUFFON: "La
literaturahispanoamericanavistadesdeFrancia", Varios: Panorama de la actual
literatura latinoamericana,La Habana, 1969.) Por otra parte,una vez iniciado
el auge de marras, veremos producirse un intento de vaciamiento sustancial
y de absorcin de las formas, que no deja de recordarnos, salvando todas
las diferencias, lo ocurrido con el negrismo, por ejemplo.
213
tras Julio Cortzar, que haba ofrecido una singular visin

multiclasista en Los premios, realiza en Rayuela la prodigiosa
radiografa de un hombre "oblig de representer un pays"
nuestro; y Garca Mrquez soar la historia de Macondo
ColombiaAmrica Latina en Cien aos de soledad. Desde esa
perspectiva,lospropios cubanos se vuelven a su pasado: Lisan
dro Otero: La situacin; Miguel Barnet: Biografa de un
cimarrn; Pablo Armando Fernndez: Los nios se despiden.
Queda por considerar, ms all de los asuntos tomados
individualmente, y de las mismas perspectivas, las estructuras
narrativas y su relacin con determinadas circunstancias hist
ricas: estudios de este tipo se adelantan en algunos trabajos de
No Jitrik y Jean Franco, por ejemplo 27 . Aun multiplicados
estos acercamientos, no ser cuestin de forzar la mano para
hacer aparecer los textos ms dismiles como vinculados obli
gadamente al procesorevolucionario. Siempre quedar unmar
gen considerable en el que se situarn distintas obras, desde
las que, sin un nexo real, medran a la sombra de una especie
de industria de la izquierda (cuyo ejercicio y desenmascara
miento estn en la raz de las imprescindibles polmicas que
acompaan a esta nueva literatura), pasando por las de aos
anteriores (sobre algunasdelascualesseechaunacuriosaluz),
hasta las indiferentes o incluso hostiles a dicho proceso, y que
aun as se benefician, en cuanto a difusin, del mismo, y guar
dan imprevisibles relaciones con l.
La consolidacin de un gnero literario supone, sin duda,
la conquista de un lenguaje: toda obra literaria real lo supone.
Se vio cuando los poetas modernistas hispanoamericanos; se
ve ahora con la nueva novelstica latinoamericana. Pero no
hay que confundir el papel de este hecho, olvidando lo que
della Volpe, con pleno conocimiento de la lingstica contem
pornea, ha vuelto a traer a la superficie: "la pertenencia
de la poesa [es decir, de la literatura] al pensamiento en
27
Cf. NO JITRIK: "Estructura y significado en 'Ficciones', de Jorge
Luis Borges", y JEAN FRANCO: "El viaje frustrado en la literatura hispano
americana", Casa de las Amricas, nm. 53, marzoabril de 1969.
214
general"28. El crecimiento, la consolidacin de una literatura

lo son de una determinada forma de pensamiento que encuen
tra su expresin adecuada. La bsqueda de esta ltima, en s,
no es la meta de una literatura. Para cada autor es una meta
en el sentido elemental de que un escritor es un hombre que
escribe, un hombre que trabaja con el lenguaje. Pero con ese
lenguaje dice cosas, en algunos casos felices llega a decir un
mundo. "Casa del ser" llam Heidegger al habla. Y esa casa
del ser, deca, es construida por el pensar29 . El habla de la
Amrica Latina est diciendo su ser. Es disminuir esta tarea
limitarse a sealar las evidentes excelencias de la casa. As se
da durante dcadas la apreciacin del modernismo hispano
americano, esgrimiendo sus detalles y dejando en la sombra
sus funciones, sus grandes revelaciones.
En 1941 escribi Jorge Luis Borges: "A diferencia de los
brbaros Estados Unidos [...] este continente no ha pro
ducido un escritor de influjo mundial un Emerson, un
Whitman, un Poe, ni tampoco un gran escritor esotrico:
un Henry James, un Melville"30. Esta melanclica observa
cin slo era parcialmente cierta; aunque no anduviramos
muy abundantes de ellos, no es que necesariamente no los
hubiramos producido (el Inca Garcilaso, Sor Juana, Sar
miento, Hernndez, Machado de Asss, Mart, Daro?): es
que no los habamos exportado (para seguir con esta jerga).
Ambas cosas empiezan ahora a hacerse realidad mayor, en la
medida en que la Amrica Latina, abandonandosu lateralidad,
est, unida, entrando en la historia central a la que ya haban
ingresado, con metas y orgenes distintos, los Estados Unidos
cuando produjeron y exportaron su Emerson, su Whitman,
su Poe, su Melville, su James (este ltimo, como luego Eliot,
exportado del todo).
28
GALVANO DELLA VOLPE: Crtica del gusto, trad. de M.SACRISTN,Bar
celona, 1966, pg. 127.

29
MARTIN HEIDEGGER: Carta sobre el humanismo, trad. de ALBERTO
WAGNER DE REYNA,publicada junto con Doctrina de la verdad segn Platn,

Santiago de Chile, [c. 1956], pg. 223.
30
JORGE LUIS BORGES: Op. cit., en nota 23, ibid.
215
La intercomunicacin latinoamericana no es el resultado

de lanuevaliteratura, ni viceversa: ambas son expresiones de
un mundo que se estructura, de un continente que se hace
uno, enuna violenta anagnrisis. Losjovencitos (y losmenos
jovencitos) estnempezandoaleerdeveraslaAmricaLatina,
porque la Amrica Latina est empezandode veras.
LA CONTRIBUCIN DE LA LITERATURA
DE LA AMRICA LATINA A LA LITERATURA
UNIVERSAL EN EL SIGLO XX *
Al ir a romper el siglo xx, Jos Enrique Rod public su
ensayo Ariel (1900), interpretacin del espritu hispanoameri
canoquetendravastarepercusinen su Amrica. Peroa pesar
de la relevancia de esta obra, no es posible considerarla un
puntodepartida: esms, sloselaentiende plenamente como
un momento de la renovacin que haban empezado a expe
rimentar las letras y el pensamiento hispanoamericanos haca
varios lustros, cuando se abre lo que Juan Marinello llamara
"el ms importante perodo de la literatura latinoamericana,
el que arranca de los aos 80 del pasado siglo y llega hasta
los 20 de la presente centuria [ . . . ] . La magna etapa, nuestra
Edad de Oro [...] Llammosla modernidad, o universalidad,
* Con ligeras modificaciones, este trabajo (al que he aadido ahora
ms ejemplos, siempre insuficientes) lo le en francs en sesin plenaria del
VIII Congreso de la Asociacin Internacional de Literatura Comparada, cele
brado en Budapest en agosto de 1976. Se public originalmente en Revista
de Crtica Literaria Latinoamericana, nm. 4, 2 semestre de 1976. El tema
y el ttulo fueron sugeridos por los organizadores del Congreso. Debido a
ello, entre varias cosas, "Amrica Latina", un nombre tan convencional como
otros, incluye aqu no slo a pases que se valen de lenguas neolatinas, sino
tambin al Caribe anglfono. Por otra parte, aunque ya exista, creo que fue
sobre todo con posterioridad a 1976 cuando se impuso el sintagma "Amrica
Latina y el Caribe". Cf. el editorial que escrib para el nmero 91 (julio
agosto de 1975) de Casa de las Amricas, nmero que estuvo dedicado a
Las Antillas de lengua inglesa. Preparados con este criterio englobador (que
no hara sino crecer) bajo la conduccin del Centro de Investigaciones Litera
rias de la Casa de las Amricas, la cual cre en el interregno su Centro de
Estudios del Caribe, aparecieron en La Habana, en 1982, los dos tomos de un
amplio Panorama histrico-literario de nuestra Amrica 1900-1970. Obsrvese
que en el ttulo se prefiri la denominacin martiana "nuestra Amrica".
LITERATURAS DE AMRICA LATINA Y UNIVERSAL
217
o toma de conciencia, o de otro modo cualquiera" 1 . Aunque

al propio Marinello no le satisfaga la denominacin por las
estrechecesqueellahapadecido,aeseperodoselesuelellamar
el modernismo, en atencin a que entonces se desarrolla "el
primer movimiento hispanoamericano al que fuera imposible
asignarle un nombre europeo", como record MarieJosphe
Faurie 2 ; mientras Adrian Marino seal que "entre las nu
merosascorrientesliterariasmodernasdelsigloXIX",el modernismo hispnico result la nica en tomar "este nombre, o
si se quiere, esta bandera" 3 .
El modernismo hispanoamericano no es slo el primer
movimiento nacido en Amrica que determina el sesgo de las
letras de lengua castellana siendo decisivo, por ejemplo,
para el desarrollo de grandes escritores espaoles como Anto
nio Machado, Ramn del Valle Incln o Juan Ramn
Jimnez, sino que ofrece a la literatura mundial en forma
cin el primer conjunto de escritores representativos de nuestra
Amrica 4 . Baste recordar los nombres de Jos Mart, Rubn
Daro, Jos Enrique Rod y Horacio Quiroga.
Estos renovadores hispanoamericanos tuvieron en comn
la conciencia de que, frustrado por el momento el proyecto
bolivariano de consolidacin nacional, nuestra Amrica era a
la saznuna comarca lateral, secundaria, que entre otras ausen
cias an no haba hecho verdaderos aportes a la literatura uni
versal5. El ms radical de aquellos hombres, Jos Mart,
1
JUAN MARINELLO: "Centenario de Rubn Daro", Creacin y revolucin,
La Habana, 1973, pg. 38. Hay en este ensayo rectificaciones de opiniones
anteriormente expresadas por Marinello sobre el asunto.
2
MARIEJOSPHE FAURIE: Le modernisme hispano-amricain et ses sources
franaises, Pars, 1966, pg. 9.

3
ADRIANMARINO: "Modernisme et modernit, quelques prcisions sman
tiques", Neohelicon, 34, 1974, pg. 307.
4
Nuestra Amrica produjo unos cuantos escritores de gran valor durante
la colonia, como el Inca Garcilaso de la Vega o Sor Juana Ins de la Cruz,
pero eran considerados dentro de la literatura espaola. Y en el siglo XIX,
escritores como Sarmiento, Jos Hernndez y Machado de Ass no cons
tituan un conjunto.
5
Este rasgo comn lleva a estos escritores a familiarizarse con las lite
raturas de los pases "desarrollados", pero de ninguna manera puede aceptarse
218
anotaba en su cuaderno de apuntes en Caracas, en 1881, que

todava no habamos dado al mundo un "escritor inmortal
[...] como el Dante, el Lutero, el Shakespeare o el Cervantes
de los americanos"; y an ms: que tenamos "alardes y
vagidos de Literatura propia [...] mas no Literatura propia".
Peromientras la conciencia de esta situacin dramtica llevara
al joven Daro a confesar en 1896, al frente de sus Prosas
profanas: "yodetestolavidayeltiempoenquemetocnacer",
Mart, mucho ms profundo y visionario, segua diciendo en
aquellos apuntes caraqueos: "A pueblo indeterminado, lite
ratura indeterminada! Mas apenasse acercan los elementos del
pueblo a la unin, acrcanse y condnsanse en una gran obra
proftica los elementos de su Literatura" 6 . Esa "gran obra
proftica" anunciadaentoncesresultarasersupropiaobramag
na, que hace de l el primer "escritor inmortal" en nuestra
Amrica, y el iniciador de nuestropresente, comoha destacado
Nol Salomon 7 .
La modernidad a la cual se abra entonces nuestra Am
rica era una dolorosa realidad: entre los aos a que ha aludido
Marinello, nuestros pases son uncidos, como meras tierras de
explotacin, al mercado del capitalismo monopolista8. Mart
es el nico de estos hombres en comprender el sustrato hist
rico cuyas consecuencias lastimaban a escritores como Daro,
el error, repetido por MarieJosphe Faurie en su libro, segn el cual "su
galicismo mental es sin duda su rasgo comn ms innegable" (op. cit., pg.
262). Tiene razn Federico de Ons al afirmar: "Hay que desechar de una
vez para siempre la idea de que el modernismo se caracteriz por la influen
cia francesa, aunque la hubiera en todos los modernistas, incluidos Mart y
Unamuno. El modernismo signific ms bien la liberacin de la influencia
francesa, que haba sido casi nica desde el siglo XVIII, como Mart quera,
mediante la influencia de las dems literaturas". FEDERICO DE O N S : "Mart y
el modernismo", Espaa en Amrica, 2 ed., San Juan, 1968, pg. 627.
6
JOS MART: "Ni ser escritor inmortal en Amrica..." , Ensayos sobre
arte y literatura, seleccin y prlogo de ROBERTO FERNNDEZ RETAMAR, La
Habana, 1972, pgs. 5051.

7
N O L SALOMONS "Jos Mart et la prise de conscience latinoamricaine",
Cuba S, nm. 3536, 4 trimestre 1970 1er. trimestre 1971, pg. 3.
8
Cf. LESLIE MANIGAT: L'Amrique Latine au XXe, sicle 1889-1929, Pars,
1973, pg. 16.
219
a quienes Mart alude visiblemente cuando en 1890 habla de

"los poetas de imaginacin [...] que viven con un alma est
tica en pueblos podridos o an no bien formados" 9 . Pero
tambin es cierto que Mart confa en que estos escritores de
obra valiosa evolucionaran de modo positivo, y en 1893 el
mismo ao en que llama "hijo" a Daro, quien lo considera
su Maestro 10 escribe en su penetrante obituario a Julin
del Casal: "Es como una familia en Amrica esta generacin
literaria que principi por el rebusco imitado y est ya en la
elegancia suelta y concisa, y en la expresin artstica y sincera
[...] del juicio criollo y directo"11.
El "rebusco imitado" todava hara estragos un tiempo
ms, y "la expresin artstica y sincera del juicio criollo y di
recto" apenas ofreca entonces ejemplos mayores fuera de su
propia obra. Pero la evolucin anunciada por Mart la expe
rimentaran en efecto estos escritores a partir de 1898, con la
intervencin estadounidense en la guera de independencia de
Cuba: es decir, con los primeros pasos del imperialismo, que
habra de convertirse en la experiencia histrica decisiva de
estos hombres, merecedores por ello de ser llamados, comosus
coetneos espaoles, "generacin del 98" 12 . Ante la irrupcin
visible de aquel imperialismo (ya detectado en ciernes y com
batido por Mart), el modernismo, sin abandonar lo mejor de
sus conquistasformales, cambiade signo. As nacela literatura
del siglo xx latinoamericano.
Bajo ese nuevo signo se escribe el Ariel de Rod, con su
impugnacin espiritualista de los nuevos conquistadores, y su
nfasis pattico en los valores latinos de nuestra cultura. Bajo
ese nuevo signo, tambin, el propio Rubn Daro escribe las
9
JOS MART: "Poesas de Francisco Selln", Ensayos..., cit. en nota
6,pg. 225.
10
DARO ha contado ese encuentro en La vida de Rubn Daro escrita
por l mismo, Barcelona, s. f., pgs. 142 y sigs. Cf. el trabajo que DARO
consagr a Mart en Los raros (1896).
11
JOS MART: "Julin del Casal", Ensayos..., cit. en nota 6, pg. 234.
12
Cf. ROBERTO FERNNDEZ RETAMAR: "Modernismo, 98, subdesarrollo",
Se recoge en este libro.
220
crnicas que recoger en su libro La Espaa contempornea

(1901): en ellas, como ha sabido destacar Mtys Hornyi,
"el modernista Rubn Daro coincide [...] con los del 98 en
que la crisis de la vida espaola se debe a factores histricos y
sociales, que la base de una posible 'regeneracin' es el pueblo,
y que no hay rasgos de estetismo o evasionismo frente a los
problemas candentes de su tiempo"13. Con esa nueva visin
(reconciliadoconlomejordelpuebloylatradicindeEspaa),
Daro, ante la nueva intervencin imperialista, esta vez en
Panam (1903), escribe el primer gran poema poltico de la
literatura latinoamericana en este siglo: "A Roosevelt", donde
resuena uno de los ms fuertes "No" de nuestra poesa. Y
el asunto volver incluso mezclado al tema (en apariencia
slo esteticista) de "Los cisnes", a quienes Daro interroga:
"Seremos entregados a losbrbarosfieros? / Tantosmillones
de hombres hablaremos ingls?"
Estos poemas, junto a otros muy variados, se recogern en
el mejor libro de Daro: Cantos de vida y esperanza (1905).
No es extrao que Francisco Contreras, al observar el giro
hacia los problemas nacionales de la literatura latinoamerica
na de esos aos (que l llamar mundonovismo), lohaga partir
de aquel libro de Daro 14 , aunque en realidad sepamos que
haya que remitirlo ms atrs, a la obra de Mart: pero la con
sagracin de este ltimo a la lucha revolucionaria, y de Daro
a la literatura, explica que Jaime Concha, resumiendo una
opinin ampliamente compartida, haya podido escribir no hace
mucho que Daro "es el fundador de la lrica hispanoamerica
na en sentido propio, por aunar la primaca cronolgica con
unavastaresonanciaen todoslospueblosdehabla espaola"15.
Veinte aos antes, al relacionar a Daro con poetas europeos
coetneos, C. M. Bowra haba sealado que Daro "era un
extranjero procedente de una tierra an sin desarrollar", y que
13
MTYS HORNYI: Las dos soledades de Antonio Machado, Budapest,
1975, pg. 54.
14
FRANCISCO CONTRERAS: Le mondonovisme, Paris, 1917, pg. 8.
15
JAIME CONCHA: Rubn Daro, Madrid, 1975, pg. 11.
221
algunos cambios en su obra hacan pensar en "el gran cambio

que se oper en poetas como W. B. Yeats y Alexander Blok
cuando renunciaron a sus primeros cautivadores sueos para
enfrentarse a la realidad desnuda" 16.
No hay duda de que, en general, lo mejor de la obra de
Daro y de los escritores latinoamericanos que aparecieron
despus nace de este enfrentamiento con la "realidad desnuda"
de nuestra vida. Pero decir que toda la literatura latinoameri
cana valiosa de este siglo ha proseguido despus en esta lnea,
sera falso. En las "Palabras liminares" a Prosas profanas,
Daro haba escrito tambin: "Hay en mi sangre alguna gota
de sangre de frica, o de indio chorotega o nagrandano?
Pudiera ser, a despecho de mis manos de marqus; mas he
aqu que veris en mis versos princesas, reyes, cosas imperiales,
visiones de pases lejanos o imposibles". Esa bifurcacin que el
gran poeta vio con lucidez (aunque por suerte estuvo lejos
de permanecer atado a su primera decisin) explica las dos
vertientes de nuestras letras en este siglo: la gota (ms bien
caudalosa) de "sangre de frica, o de indio" (y sobre todo los
problemas histricos vinculados a ella) resonar en Vallejo y
Arguedas, en Guilln y Carpentier, en Rulfo y Csaire, en
Neruda y Amado, en Garca Mrquez y Lamming; mientras
las "visiones de pases lejanos o imposibles" perviven en obras
comolasde Jos Mara Eguren, Vicente Huidobro, Jorge Luis
Borges o Haroldo de Campos. Si la divisa de algunos de estos
hombres,quenohandejadodehacer aportesrelevantes, podra
ser, en esencia, la que escribi en 1955 el mayor de ellos,
Borges: "creo que nuestra tradicin es Europa" (lo que no
implica que no sean americanos), los primeros estaran mejor
encabezados por la divisa martiana "patria es humanidad".
16
C. M. BOWEA: "Rubn Daro", Inspiration and Poetry, Londres, 1955,
pgs. 245 y 253. Este ensayo desat en el m u n d o hispnico una polmica,
con una lamentable intervencin de Luis Cernuda y una luminosa de Ernesto
Meja Snchez (sobre el texto de C e r n u d a ) . Cf. C. M. BOWRA, ARTURO TORRES

RIOSECO, LUIS CERNUDA, ERNESTO M E J A SNCHEZ: Rubn Daro en Oxford,
Managua, 1965. Un excelente panorama de los estudios sobre Daro es el

libro de K E I T H ELLIS Critical Approaches to Rubn Daro, Toronto, 1974.
222
El vuelco hacia las cuestiones nacionales y sociales alcan

zar una intensidad mayor en nuestra Amrica a partir del
estallido, en 1910, de la Revolucin Mexicana, ese proceso
democrticoburgus que echar afuera las races de la nacin,
y por primera vez har irrumpir las masas populares en las
artes de un pas nuestro. En ninguna de esas artes el hecho se
hizo ms visible, ni alcanz ms calidad, que en la plstica
del perodo: hace poco, ha podido reiterar Luis Cardoza y
Aragn su criterio de que "el muralismomexicano es la nica
aportacin mundial dada por el arte de Amrica"17. Pintores
comoDiegoRivera, quien trabajajuntoa losprimeros cubistas
en Pars antes de regresar a Mxicoacontribuir a crearun arte
nuevo, al mismo tiempo nacional y universal, no encontrarn
sus pariguales en las letras. Pero aunque no pueda decirse de
laliteratura surgidaentoncesenMxicoqueimplica una "apor
tacin mundial" equivalente a la de la plstica coetnea, s es
cierto que "la novela de la Revolucin Mexicana" (como se
ha solido llamar a lo ms creador de esta literatura, a menudo
ms documental que novelesca) "constituye uno de los movi
mientos ms vastos y arrolladores en la historia de las litera
turas latinoamericanas", segn afirm Adalbert Dessau18.
Paralelamente al desarrollo de la llamada "novela de la
Revolucin Mexicana", seproducenenlaAmricaLatina otros
dosfenmenosliterarios deenvergaduracontinental: "el primer
perodo, la primera fase coherente de la narrativa latinoameri
cana"19, y la aparicin de la vanguardia potica. Se trata de
fenmenos en apariencia contradictorios: por una parte, la pu
blicacindenovelas como La vorgine (1924), de Jos Eustasio
Rivera, Don Segundo Sombra (1926), de Ricardo Giraldes,
17
LUIS CARDOZA Y ARAGN: "Prlogo" a KASIMIR MALEVICH: Del cubismo
al suprematismo. El nuevo realismo pictrico, traduccin de Lya de Cardoza,

Mxico, 1975, pg. 21.
18
ADALBERT DESSAU: "La novela de la Revolucin Mexicana", Recopilacin de textos sobre la novela de la Revolucin Mexicana, compilacin y
prlogo de ROGELIO RODRGUEZ CORONEL, La Habana, 1975, pg. 75.
19
TRINIDAD PREZ: "Prlogo" a Recopilacin de textos sobre tres novelas

ejemplares, La Habana, 1971, pg. 7.
223
y Dona Brbara (1929), de Rmulo Gallegos, que revelan

un fuerte predominio agrario, en correspondencia con el atraso
estructural de nuestra sociedades20; por otra parte, la primera
consecuencia en nuestros pases de la llamada vanguardia
europea,que al principiomuestra una visible tendenciaurbana,
maquinstica21. En realidad, en ambos fenmenos repercute la
crisis del liberalismo dependiente latinoamericano: una crisis
an ms visible en la aparicin coetnea de pensadores marxis
tas como Jos Carlos Maritegui y Julio Antonio Mella, el
apagamiento de la influencia de pensadores como Rod, y la
revalorizacin de demcratas revolucionarios como Manuel
Gonzlez Prada y, sobre todo, Mart.
En Rivera, Giraldes y Gallegos, alcanza su ltima flo
racin literaria la vieja dicotoma sarmientina "civilizacin y
barbarie", que confunde la "civilizacin" con los valores de la
burguesa "occidental", y la "barbarie" tanto con las sobrevi
vencias preburguesascomocon nuestras realidades elementales.
La inicial vanguardia latinoamericana, en conjunto, no posee
otro criterio subyacente, fuera de que ni siquiera da beli
gerancia a la supuesta "barbarie" y, a la manera de los fu
turistas italianos, tiende a identificar la "civilizacin" con
los objetos mecnicos obvios.
Sobrepasado el planteo liberal dependiente, sin embargo,
ambas lneas iban a conocer, a su vez, superaciones apreciables.
Apartirde la dcada del 30, por ejemplo, la narrativa de preo
cupacin social entre cuyos creadores ms logrados se encuen
tran los "novelistas del Nordeste brasileo" Graciliano Ramos
(Vidas secas, 1938), Jos Lins do Rego (Menino de engenho,
1932) y Jorge Amado (Cacau, 1933); y los narradores del
Grupo de Guayaquil en Ecuador.
20
MARINELLO hahablado,apropsitodeestasobras,de"laetapaagraria
delanarracin latinoamericana", "Treinta aos despus. Notas sobre lanovela
latinoamericana", Recopilacin de textos sobre tres novelas ejemplares, cit.
en nota 19, pg. 58.
21
Esa etapa inicial del vanguardismo potico latinoamericano la repre
sentan las primeras manifestaciones del creacionismo, el ultrasmo argentino,
el estridentismo mexicano, el modernismo brasileo y otras ms o menos
independientes.
224
La propia vanguardia europea, por su parte, ms all del

programa al cabo reaccionario de los futuristas italianos22, im
plicaba, en sus realizaciones ms genuinas (como se ve en lo
mejor del surrealismo), una impugnacin de los valores "occi
dentales" que no poda sino favorecer tal impugnacin fuera
del Occidente, segn lo entendi desde temprano Mari
tegui 23 . Ello explica el sesgo ms creador de la vanguardia:
la encarnada por ejemplo en Csar Vallejo, el mayor poeta
latinoamericano de este siglo. En cierta forma, su papel en el
seno de la vanguardia es comparable al de Mart en el seno
del modernismo hispanoamericano. As como ste haba pu
blicado ya sus Versos sencillos (1891) cuando en 1893 (en
abierta contraposicin a la bsqueda de "lo raro" en Daro)
explica: "no se ha de decir lo raro, sino el instante raro de
la emocin noble y graciosa"24, y as como censura en los
primeros modernistas la copia boquiabierta de la "poesa nula,
y de desganofalso e innecesario, con que los orfices del verso
parisiense entretuvieron estos aos ltimos el vaco ideal de su
poca transitoria"25, de modo similar, Vallejo, que en 1922
ha publicado Trilce, el mejor libro de la vanguardia hispano
americana, explica en 1927:
Hoy, como ayer, los escritores de Amrica practican una literatura
prestada, que les va trgicamente mal [ . . .] Un verso de Neruda, de
Borges, o de Maples Arce, no se diferencia en nada de uno de Tzara,
de Ribemont o de Reverdy [ . . .] La autoctona no consiste en decir que
se es autctono, sino en serlo efectivamente, aun cuando no se diga26 .
Felizmente, enambas ocasioneslapoesahispanoamericana

de tal modo emplazada encontr caminos de autenticidad en
22
Cf. MARIO DE MICHELI: "Las contradicciones del futurismo", Las vanguardias artsticas del siglo xx, traduccin de Giannina de Collado, La
Habana, 1967, pgs. 258293.
23
Cf. ROBERTO FERNNDEZ RETAMAR: "Sobre la vanguardia en la litera
tura latinoamericana". Se recoge en este libro.

24
JOSMART:"Julin del Casal", Ensayos..., cit. en nota 6, pg. 235.
25
JOS MART: Op. cit., pg. 233.
26
CSAR VALLEJO: "Contra el secreto profesional" (1927), Literatura y

arte (textos escogidos), Buenos Aires, 1966, pgs. 34 y 37.
225
figuras mayores que podramos ejemplificar, en un caso,

en el modernista Daro, y en otro, en el vanguardista Pablo
Neruda, cuyas obras, como las de Mart y Vallejo entre s,
guardan tan evidentes similitudes. As como Daro, despus
del 98 (la intromisin imperialista), se reconcili con su he
rencia espaola y americana, llegando a escribir, desde la pers
pectiva de una burguesa optimista, su "Canto a la Argentina"
en 1910; tambinNeruda, despus de 1936 (la agresinfascista,
el 98 de esta generacin), se reconcili con su herencia espa
ola (Espaa en el corazn, 1937) y americana, y escribi
luego, esta vez desde una perspectiva socialista, su Canto general . (1950): sin que en los autores de ambos cantos dejaran
de sobrevivir las ms variadas formas y actitudes.
Uno de los logros ms notables de la vanguardia latino
americana,enconsonanciaconlaesenciamismadelaverdadera
vanguardia nacida crticamente en Europa, fue su desafiante
proclamacin de los valores no occidentales en la Amrica
Latina. Es lo que hace Oswald de Andrade al lanzar, maduro
ya el modernismo brasileo, su Manifiesto antropfago27 en
1928. La antropofagia brasilea propona, dir Antnio Cn
dido, "la devoracin de los valores europeos, que haba que
destruir para incorporarlos a nuestra realidad, como los indios
canbales devoraban a sus enemigos para incorporar la virtud
de stos a su propia carne" 28 . En esta lnea, la principal figura
del modernismo brasileo, Mario de Andrade, publicar ese
mismo ao 1928 Macunaima, "especie de rapsodia en prosa
construida con la libertad de los mitos en funcin del tiempo
y del espacio"29.
Esa "devoracin de valores europeos" para expresar los
nuestros es lo que en esencia harn el indigenismo peruano y
el negrismo antillano. El primero, impulsado por Maritegui
27
Cf. ERMUTE WENZEL WHITE: "Le surralisme au Brsil", ponencia
presentada en el VII Congreso de la Asociacin Internacional de Literatura

Comparada,quesecelebren Canad (MontrealyOttawa) en agosto de 1973.
28
ANTNIOCNDIDO: Introduccin a la literatura del Brasil, La Habana,
1971,pg.50.
29
Ibid.
15
226
enla dcada del 20, novendr a encontrar realizaciones estti

cas devaloruniversalhastaqueJosMara Arguedas, formado
enelsenodelmundoquechuaeinfluidoluego,comoexplicar
l mismo 30 , por Maritegui y Lenin, comience a crear su
poderosa obra, sin parigual en Amrica, donde se revela el
complejo, doloroso y delicado drama de un mundo queno ha
soldado an sus componentes bsicos31. "As deben de haber
ledoenEspaaal IncaGarcilasoenel siglo XVII",pudo decir
Fernando Alegra 32 .
El negrismo antillano, incitado al principio por "la moda
negra" europea, acabar convirtindose en la violenta y lumi
nosa toma de conciencia de una cultura mestiza en la que el
aporte africano ha desempeado un papel esencial, y en que
la esclavitud sans phrase del principio y la explotacin neo
colonial despusllevanahacerdesembocarlarebeldavanguar
dista enunaorgnicaposturarevolucionaria. Ellodasustentoa
buena parte de la poesa de Nicols Guilln, Jacques Roumain
y Aim Csaire, cuyas huellas se harn sentir en poetas ms
jvenescmo Ren Depestrey Edward Brathwaite.
La tarea de hombres as (y de pensadores y luchadores
polticos tambin caribeos como Marcus Garvey y Frantz
Fanon) revelar la apertura internacional de las letras y el
pensamiento de nuestra Amrica, al hacer sentir su influencia
nosloenesteContinente, sinoinclusoalotroladodel Atln
tico: esta vez, sin embargo, de preferencia no sobre Europa.
Si el modernismo hispanoamericano, al influir sobre Espaa,
haba sido, segn la frmula acuada por Max Henrquez
Urea, "el retorno de los galeones"33, a la influencia que ejer
30
JOS MARA ARGUEDAS: "No soy un aculturado", Recopilacin de textos
sobre Jos Mara Arguedas,compilacinyprlogodeJUANLARCO,LaHabana,

1976, pg. 432.
31
Junto a su obra literaria, ARGUEDAS realiz tambin, con igual inten
cin, una tarea antropolgica de la que se ofrece muestra en su libro Formacin de una cultura nacional indoamericana, seleccin y prlogo de NGEL
RAMA, Mxico, 1975.
32
Citado en Recopilacin de textos sobre Jos Mara Arguedas,pg. 318.

MAXHENRQUEZUREA: El retorno de los galeones. Bocetos hispnicos,
Madrid, 1930.
33
227
cen aquellos hombrespodra llamrsela el retorno de los barcos

negreros, porque ella se har sentir, ahora, sobre frica:
adems de los casos bien conocidos de Csaire y Fanon, ser
necesario recordar aqu que la estrella negra de la bandera
de Ghana proviene de la Black Star Line de Garvey; o lo que
debeel poeta AgostinhoNetoal poeta Nicols Guilln?
A quince aos de la llamada Segunda Guerra Mundial
ese lapso en que se hace evidente la emergencia del mundo
colonial o semicolonial, bautizado entonces equvocamente
como "subdesarrollado" o "tercer mundo", la literatura lati
noamericana ofrece, junto a libros de madurez de varios de
los autores ya citados, y de otros como Manuel Bandeira,
Ezequiel Martnez Estrada, Claude Mac Kay, Pablode Rokha,
Luis Pals Matos, Jorge de Lima, Eduardo Mallea, Murilo
Mendes, Cecilia Meireles, Dulce Mara Loynaz, Carlos Drum
mond de Andrade, Juan Bosch, Ciro Alegra, Eugenio Florit,
Miguel Otero Silva, Lino Novs Calvo, Jorge Zalamea, Mara
Luisa Bombal o Jos Revueltas, novelas como El seor Presidente (1946) y Hombres de maz (1949), de Miguel ngel
Asturias; Al filo del agua (1947), de Agustn Yez; Adn
Buenosayres (1948), de Leopoldo Marechal; El reino de este
mundo (1949) y Los pasos perdidos (1953), de Alejo Carpen
tier; Hijo de ladrn (1951), de Manuel Rojas; The Hills Were
Joyful Together (1953), de Roger Mais, y In the Castle of my
Skin (1953), de George Lamming; El sueo de los hroes
(1954), de Adolfo Bioy Casares; Pedro Pramo (1955), de
Juan Rulfo, Compre gnral soleil (1955), de Jacques Stephen
Alexis, y ha hojarasca (1955), de Gabriel Garca Mrquez;
Grande serto: veredas (1956), de Joo Guimares Rosa;
Baln-Cann (1957), de Rosario Castellanos. En un solo ao,
1958, publican Nicols Guilln La paloma de vuelo popular;
Alejo Carpentier, Guerra del tiempo; Pablo Neruda, Estravagario; Jos Mara Arguedas, Los ros profundos; Jorge Amado,
Gabriela cravo e canela; Jos Lezama Lima, Tratados en La
Habana; Octavio Paz, La estacin violenta; Cintio Vitier, Lo
cubano en la poesa; V. S. Reid, The Leopard; douard
Glissant, La lzarde...
228
Cualquier lector atento puede discernir en obras de esa

naturaleza la asimilacin creadora deuna vasta y contradictoria
herencia. Pero sobre todo ese lector puede (o debe) discernir
que si el mbito histrico en que se produce esa literatura es
un mundo "subdesarrollado", su literatura, donde ese mundo
alcanza una compleja y genuina expresin, no es una literatura
"subdesarrollada", y en ms de un aspecto, en cambio, puede
decirse que hace tiempo que es una literatura mayor.
Sinembargo, aunqueesaliteraturahubiera dadoyafiguras
notables, y aunque algunas de ellas fueran ya conocidas ms
all de nuestras fronteras (en 1945 Gabriela Mistral reciba el
Premio Nobel de Literatura; desde la dcada del 50, no eran
extraas las traducciones de autores como Borges, Carpentier,
Asturias, Amado, Csaire, Neruda o Guilln), slo a partir de
ladcadadel60 puedehablarserealmentedeunaentrada dela
literatura latinoamericana en el mundo, de su articulacin or
gnica con la literatura universal. Roger Caillois se har eco
de este hecho al escribir en Le Monde, en 1965: "La literatura
latinoamericanaserlagranliteratura de maana,comola lite
ratura rusa fue la gran literatura de finales del siglo pasado,
y la norteamericana la de los aos 2540; ahora ha sonado la
hora de la Amrica Latina". Es curioso confrontar esta obser
vacin con algunas lneas (o su ausencia) en el Manifiesto
comunista. Como se sabe, Marx y Engels postulan all, en
la estela de Goethe, que "la estrechez y el exclusivismo nacio
nales resultan de da en da ms imposibles; de las literaturas
nacionales y locales se forma una literatura universal"34. Pero
enaqueltexto,centradoenloqueen 1848 eralalnea principal
de la historia, los pases a cuyas literaturas alude Caillois no
eran tomados en cuenta: seal del escaso peso que se les atri
bua entonces en la escena mundial. Unas dcadas ms tarde,
la situacinhaba variado considerablemente: al publicarseuna
edicin rusa del Manifiesto en 1882, los autores sealaban en
un prlogo este hecho: "Rusia y los Estados Unidos, precisa
34
CARLOS MARX y FEDERICO ENGELS: Manifiesto comunista, Obras esco-
gidas, tomo I, Mosc, 1973, pg. 114.
229
mente, no fueron mencionados", aadiendo: "Cun cambiado

est todo!" 35 Este cambio, naturalmente, no es ajeno a la
ulterior internacionalizacin de las literaturas rusa y norteame
ricana. Y sientonces, inclusoen 1882, nofaltabanrazonespara
que la Amrica Latina no fuera mencionada en aquel breve
texto fundador, otra sera la realidad en la segunda mitad de
este siglo. Ocho aos despus de la observacin de Caillois, en
1973, Vera Kuteischikova har suya implcitamente la profeca
delfrancs, al hablar del "papel que desempea en laliteratura
mundial la Amrica Latina, que, mantenida hasta hace poco
en la periferia de la historia y la cultura, ha avanzado a un
primer plano". Pero Kuteischikova no se limita a constatar
este hecho, sino que se propone explicar la razn de l,
al aadir:
En este primer plano, las innovaciones literarias de la Amrica Latina en
las dcadas del 50 y el 60 generalmente se relacionan con el movimiento
de liberacin nacional cuyo comienzo habr que buscarlo en la Revolu
cin Cubana. [ . . .] Hoy en da [ . . .] es evidente que para comprender
la labor de los escritores latinoamericanos, es necesario situarlos dentro
del contexto de la literatura mundial, dentro de la crisis de la ideologa
colonialista y, an ms, de la lucha de liberacin nacional que llevan a
cabo los pueblos del continente [latinoamericano] 36 .
A la pregunta sorprendentemente dirigida por Daro a los

cisnes a principios de siglo, la revolucin socialista cubana ha
respondido con un no an ms rotundo que el que el
gran poeta nicaragense diera al pjaro de cuentas Teodoro
Roosevelt. Y elloha abiertounanueva etapa en nuestra comn
historia latinoamericana, con vastas repercusiones, tambin,
para la recepcin e incluso, en medida apreciable, para la
produccin de nuestras letras.
Sabemos que la literatura colabora a la revelacin de un
aspecto distinto del mundo, o de una zona distinta de l: una
35
CARLOS MARX y FEDERICO ENGELS: op. cit., pg. 101.
36
VERA KUTEISCHIKOVA: "La hora de la Amrica Latina", Voprosi

Literaturi, nm. 2, 1973, pgs. 209 y 213 (en ruso.)
230
zonaquesuele reclamar la atencin porrazones extraliterarias;

pero que, en lo que toca a la literatura, slo podr retener esa
atencin por razones concretamente literarias. Esto es lo que
sehavisto,enestosaosinmediatos, apropsitodelaAmrica
Latina. Los acontecimientos desencadenados en 1959 atrajeron
los ojos del planeta sobre ella en mltiples aspectos: incluso
literarios. Y en estos ltimos, los lectores del mundo entero se
encontraron con una literatura que haba alcanzadohaca dca
das su primera madurez (en las obras de autores como Mart
y Daro), y haba elaborado, y continuaba elaborando, instru
mentos expresivos al mismo tiempo refinados, de nivel univer
sal y fieles a susproblemasespecficos. Se encontraron tambin
con que la Amrica Latina ni era una mera repetidora de las
realizaciones occidentales (al menos, en sus figuras y obras ge
nuinas), ni posea tampoco una cultura cuyos sistemas sgnicos
estuvieran abruptamente alejados de los que Occidente haba
esparcido por el planeta. Los latinoamericanos no somos
europeos; pero s, como acu Lipschtz, "europoides"37. Sur
gidos sobre todo del seno de imperios paleoccidentales (el es
paol, el portugus), y forjados luego en dilogo dramtico
con la modernidad occidental, nuestra situacin no estaba tan
alejadadelaqueviviera,yen algunoscasos vivean,lapropia
periferia europea: con el aadido de herencias culturales abor
genes, africanas y en menor grado asiticas, que aportan sus
poderososelementosaunabullentetransculturacin en marcha.
En las obras ms autnticas de nuestra literatura, el lector ex
tranjero familiarizado ya con las realizaciones occidentales no
encuentra,pues,unmansopleonasmodeellas;perotampocoun
mensaje cuya descodificacin se le haga excesivamente ardua.
Ambos hechoshan contribuido a la propagacin de obras que,
por otra parte, segn es corriente en situaciones similares, con
tribuyen tambin a ensanchar la nocin misma de literatura,
a redefinir sus gneros 38. Hoy somos unnimes en reconocer
37
ALEJANDRO LIPSCHTZ: Perfil de Indoamrica de nuestro tiempo. Anloga 1937-1962 (1968), La Habana, 1972, pg. 92.
38
Me he ocupado de esta cuestin en otros trabajos de este libro.
231
La guerra y la paz como una de las novelas cimeras de la

humanidad. Pero, consciente de las diferencias que esta obra
tena con las que entonces eran habituales (y al parecer can
nicas) en Occidente, el propio Tolstoy aseguraba que "no es
una novela, y todava menos una crnica histrica", explicando
que "lahistoriade la literatura rusa desde Pushkin no slonos
ofrece numerosos ejemplos de derogaciones similares de las
formas aceptadas en Europa [entindase: en la Europa occi
dental], sino que nos suministra incluso ejemplos de todo lo
contrario" 39. En situacin similar en lo que toca a la literatura
de nuestra Amrica, Alejo Carpentier, dndole aspecto general
a loque entonces era sobre todoun problema latinoamericano,
escribihace doceaos: "Todaslasgrandesnovelas de nuestra
poca comenzaron por hacer exclamar al lector: Esto no es
una novela!" 40. La misma raz tiene su teora de que el nove
lista latinoamericano debe describir morosamente su realidad,
con un lenguaje que l ha llamado "barroco": slo as, segn
l, esa realidad, anno abarcada por el ojo mundial, puede ser
descrita, explicada y en consecuencia internacionalizada de
veras. Es decir, lo que Arguedas realiza para el mundo ind
genaperuano,quehaceasequibleallectordelenguaespaola41,
Carpentier propone realizarlo para la Amrica Latina toda con
referencia al lector universal. Pero si el lenguaje tiene obliga
damente esa riqueza (nacida de su funcin informtiva, no de
una autnoma y enfermiza cariocinesis), el nfasis est decidi
damente puesto en la peculiaridad de aquella realidad, mos
trada en la extraeza que le da su articulacin, y al mismo
tiempo su desfasaje, con el mundo llamado "desarrollado". A
39
LEN TOLSTOY: "Algunas palabras a propsito de La guerra y la paz",
apndice a
La guerra y la paz, traduccin de IRENE y LAURA ANDRESCO,
tomo II, La Habana, 1973, pg. 533.

40
A L E J O CARPENTIER: "Problemtica de la actual novela latinoamericana",
Tientos y diferencias, Mxico, 1964, pg. 14.
41
Sobre la complejidad de las rbitas sucesivas en la obra de Arguedas,
cf. ANTONIO CORNEJO POLAR: LOS universos narrativos de Jos Mara Arguedas,
Buenos Aires, 1973.
232
estehecho,enfructuosapolmicaconelsurrealismo, Carpentier
lo ha llamado "lo real maravilloso"42.
Esa mostracin de la dramtica realidad latinoamericana,
refractada a travs de una rica diversidad estilstica y presen
tada por lo general en contrapunto con la versin occidental,
es lo que tienen en comn novelas tan variadas como muchas
de las que ya he citado, y otras posteriores como Palace of the
Peacock. (1960), de Wilson Harris, y Eloy (1960), de Carlos
Droguett; El astillero (1961), de Juan Carlos Onetti, A House
for Mr. Biswas (1961), de V. S. Naipaul, y Sobre hroes y
tumbas (1961),de ErnestoSbato; El siglo de las luces (1962),
de Alejo Carpentier, La muerte de Artemio Cruz (1962), de
Carlos Fuentes, La casa grande (1962), de lvaro Cepeda Za
mudio, y Gestos (1962), deSeveroSarduy; Rayuela (1963), de
Julio Cortzar, Los recuerdos del porvenir (1963), de Elena
Garro, y La situacin (1963), de Lisandro Otero; A paixo
segundo G. H. (1964), de Clarice Lispector; Gracias por el
fuego (1965),deMarioBenedetti,y Memorias del subdesarrollo
(1965), de Edmundo Desnoes; Paradiso (1966), de Jos Le
zamaLima, Wide Sargasso Sea (1966),deJeanRhys,y La casa
verde (1966), de Mario Vargas Llosa; Cien aos de soledad
(1967), de Gabriel Garca Mrquez, Quarup (1967), de An
tonio Callado, Los hombres de a caballo (1967), de David
Vias, Tres tristes tigres (1967), de GuillermoCabrera Infante,
y Celestino antes del alba (1967), de Reinaldo Arenas; La
traicin de Rita Hayworth (1968), de Manuel Puig; El obsceno
pjaro de la noche (1970), de Jos Donoso; Yo el Supremo
(1974), deAugustoRoa Bastos; Mascar, el cazador americano
(1975), de Haroldo Conti, El pan dormido (1975), de Jos
Soler Puig...
Con obras as, la literatura latinoamericana, encabezada
ahora por la novela como en el modernismo y la vanguardia
lo haba estado por la poesa, alcanz reconocimiento inter
42
Como se sabe, esta polmica la plantea CARPENTIER en el prlogo a
El reino de este mundo (1949), que despus se convertir en el ensayo "De
lo real maravilloso americano", Tientos y diferencias.
233
nacional. Tambin en su momento fueron la novela rusa y

lanorteamericanalasquesirvierondeheraldosasusrespectivas
literaturas, por las mismas razones: comunicar al mundonoti
cias de esas comarcas que reclamaban su atencin. Lo que,
necesariamente, implicaba noslonuevos objetos, sinotambin
nuevasmiradas:TolstoyyDostoyevki,FaulkneryHemingway,
Carpentier y Garca Mrquez no slo hablan de zonas distin
tas, sino que lo hacen de maneras diversas (entre s y con
relacin a los dems), enriqueciendo el mbito humano.
Pero la actual literatura latinoamericana, desde luego, no
se agota en su novela. Aunque no hayan sido igualmente
difundidos,nomenosriqueza ni menos tensin queella ofrecen
su poesa e incluso su cuento, como lo han sealado dos de
los autores principales de esta literatura: Mario Benedetti y
Julio Cortzar. De la primera, a la que llama "la gran poesa
latinoamericana", Benedettirecuerdaque"nonecesitdel boom
para situarse en un nivel ptimo" 43 : ello lo confirma hoy la
obra no slo de poetas que ya se han vuelto en cierta forma
clsicos y a muchos de los cuales he nombrado, sino tambin
de otros como Emilio Adolfo Westphalen, Enrique Molina,
Pedro Mir, Vinicius de Moraes, Eduardo Carranza, Efran
Huerta, Violeta y NicanorParra, Samuel Feijoo, JuanLiscano,
Gastn Baquero, Gonzalo Rojas, Eliseo Diego, Rubn Bonifaz
Nuo, Jao Cabral deMeloNeto, Edgar Bayley, Idea Vilario,
Csar Fernndez Moreno, Louise Bennett, lvaro Mutis, Fina
Garca Marruz, Blanca Varela, Fernando Charry Lara, Carlos
Martnez Rivas, Ernesto Cardenal, Ledo Ivo, Olga Orozco,
Jaime Sabines, Alejandro Romualdo, Jorge Enrique Adoum,
Thiago de Melo, Martin Carter, Claribel Alegra, Carlos Ger
mn Belli, Enrique Lihn, Derek Walcott, Fayad Jams,
Ferreira Gullar, Juan Gelman, Pablo Armando Fernndez,
RafaelCadenas,JaimeJaramilloEscobar,JuanBauelos,Roque
Dalton, AdliaPrado, JorgeTeillier,AlejandraPizarnik, Oscar
Hahn, Jos Emilio Pacheco, Anthony Phelps, Jos Kozer, An
43
MARIO BENEDETTI: Prlogo a Los poetas comunicantes, Montevideo,
1972, pgs. 1112.
234
tonioCisnerosoNancyMorejn. Cortzar,porsuparte,afirma
que "casi todos los pases americanos de lengua espaola le
estn dando al cuento una importancia excepcional, que jams
haba tenidoen otros pases latinos comoFranciaoEspaa"44:
esta verdad (a veces ms all de la lengua espaola) la ejem
plifican los propios cuentos de Cortzar y Benedetti; los de
otros escritores que entre varios gneros tambin cultivan ste,
como Carpentier, Arguedas, Onetti, Rulfo, Bioy Casares, Vir
gilioPiera,RoaBastos,ManuelMejaVallejo,AndrewSalkey,
Garca Mrquez, Salvador Garmendia, Daniel Moyano, Nlida
Pin o Luisa Valenzuela; y, por supuesto, los de escritores
ms ceidos a l, como Felisberto Hernndez, Francisco Co
loane, OnelioJorge Cardoso,JuanJosArreola,AugustoMon
terroso,RenMarqus, RubemFonseca, DaltonTrevisan, Julio
Ramn Ribeyro, Abelardo Castillo, Antonio Skrmeta, Luis
Britto Garca o Jess Daz.
Un rasgo caracterstico de esta literatura es el papel sobre
saliente que en ella han tenido y no han dejado de tener
obras de las que Alfonso Reyes llamaba "ancilares": por ejem
plo, las que ahora se consideran "testimonios": esa literatura
documental que del Facundo (1845), de Sarmiento, y Os
sertes (1902), de Euclides da Cunha, a Peleando con los milicianos (1938), dePablo delaTorriente, Mamita Yunai (1941),
de CarlosLuisFallas,u Operacin masacre (1957), deRodolfo
Walsh, suele andar mezclada con las urgencias del tiempo, y
recientementehaencontradounaobraarquetpicaenlos Pasajes
de la guerra revolucionaria (1963), de Ernesto Che Guevara,
y conocera un auge considerable, invadiendo incluso otros
gneros en autores como Ricardo Pozas, Elena Poniatowska,
Carlos Monsivais o Miguel Barnet. Junto a los testimonios,
discursos, diarios y cartas, desde Bolvar y Mart hasta Fidel
Castro y el propio Che, aunque no se suelareparar en ello por
la estrechez acadmica con que muchos entienden la "litera
tura", ocupan igualmente sitio central en nuestras letras, sacu
44
JULIO CORTZAR: "Algunos aspectos del cuento", Casa de las Amricas,
nms. 1516, nov. 1962feb. 1963, pg. 4.
235
didas durante estos aos, como no poda menos de ser, por

polmicas que, en busca de claridades, a menudo encarnan en
originales ensayos hbridos de los que son ejemplos los de
Ariel Dorfman, Rex Nettleford o Eduardo Galeano 45 .
Reconocer la plena incorporacin reciente de la literatura
latinoamericana a la literatura mundial en formacin no im
plica en absoluto postular o aplaudir la sustitucin de un pa
rroquialismo por otro; sino, al contrario, comprobar en qu
medida se va ensanchando el horizonte real de la humanidad.
No podemos olvidar que hace tan slo unas dcadas lo que
ocurriera en Asia, la Amrica Latina o frica, esas tierras
"lejanas" (lejanas de dnde?), ese "l bas" cuya desaparicin
sealara ya con suave irona el delicioso Alfonso Reyes46, no
podan ser sino oscuros acontecimientos locales: en estos aos
inmediatos, lo que ha ocurrido en Vietnam, Cuba o Angola
(para slo mencionar algunos ejemplos) ha demostrado ser
de importancia mundial. Y as, a la enteca visin del hombre
propuesta por cierto humanismo periclitado y por su corres
pondiente literatura (visin segn la cual el ser humano era
en esencia masculino, blanco, burgus, occidental..., siendo
lo otro la excepcin), la literatura latinoamericana contribuye
a sobreponer la visin enormemente ms rica que estamos
construyendoen todoelplaneta,y segnla cual el serhumano
esencial es tambin mujer, negro, amarillo, mestizo, obrero,
campesino, asitico, latinoamericano y africano. Los escritores
latinoamericanos podemos decir, glosando unos versos memo
rables de Nicols Guilln: traemos nuestro rasgo al perfil defi
nitivo del hombre.
45
Prescindo de aludir a las obras dramticas, por conocerlas insuficien
temente, y a las obras crticas, porque entiendo que requieren otro acer
camiento. Pero en ambos casos hay ejemplos destacados en la literatura
latinoamericana de este siglo.
46
ALFONSO REYES: "No hay tal lugar...", Obras completas, tomo XI,
Mxico, 1960,pg. 356.
NDICE GENERAL
Pgs.
Prlogo a esta primera edicin completa, por ROBERTO FER
NNDEZ RETAMAR*
15
I
La crtica de Mart
Ejercicio del criterio
Nuestras repblicas y el mundo
Asimilar y estimular
Esencia y forma
El arte por venir
35
35
40
42
45
49
Lecciones de Portuondo
52
A propsito del Crculo de Praga y del estudio de nuestra lite

ratura
60
Para una teora de la literatura hispanoamericana
74
Algunos problemas tericos de la literatura hispanoamericana
88
Un reclamo
General, colonial, racista
Comprensin de nuestro mundo
Deslindes
Gneros
Historia de la literatura
Crtica literaria
Final provisorio
Carta sobre la crtica
88
90
94
103
110
116
124
132
135
* Los textos sealados con un asterisco se incorporan a esta primera edicin

completa del libro.
388
NDICE GENERAL
Pgs.
I I
Modernismo, 98, subdesarrollo
143
Sobre la vanguardia en la literatura latinoamericana
154
Antipoesa y poesa conversacional en Hispanoamrica
159
Dos cosas
Generaciones y pocas
Ttulos
Las antipoesas
Teoras e influencias
Propagacin de la poesa
Diferencias
Un nuevo realismo?
El otro camino?
159
160
162
163
168
171
174
175
176
Apuntes sobre Revolucin y literatura en Cuba

Premisas
177
177
1
2
3
4
177
179
180
182
Teora
Testimonio
Documento
Literatura de ficcin
Ensayo y crtica literarios
183
185
188
188
192
Intercomunicacin y nueva literatura en nuestra Amrica* . . .
194
La contribucin de la literatura de la Amrica Latina a la lite

ratura universal en el siglo xx
216
I I I
Naturalidad y novedad en la literatura martiana*
Supremo escritor natural
Aspectos formales. Rasgos esenciales. Visin de conjunto ..
Periodismo. Realismo? Literatura factual
239
239
242
247
NDICE GENERAL
Discursos y cartas
Versos
Qu literatura funda Mart
Modernismo: s y no
Inicio de nuestra poca
Apasionante contemporneo
Rubn Daro en las modernidades de nuestra Amrica*
389
Pgs.
254
257
259
262
277
279
283
A P N D I C E S
Teora (y prctica) de la literatura*
311
Sobre la formacin de un estudioso cubano de literatura*
331
En la entrada del Encuentro de estudios literarios de nuestra
Amrica*
339
NDICES
NDICE ONOMSTICO
345
OBRAS CITADAS
361
NDICE BIBLIOGRFICO
361
NDICE GENERAL
387

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PARA

UNA TEORA DE LA LITERATURA

PUBLICACIONES DEL INSTITUTO CARO Y CUERVO

ROBERTO FERNNDEZ RETAMAR

PARA UNA TEORA

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PABLO NERUDA: "Prlogo" al libro de ILYA EHRENBURG Muerte al in-

vasor. Crnicas de guerra 1941-43,Mxico,1943, pg.9.

INTERCOMUNICACIN Y NUEVA LITERATURA

y Garca Mrquez no se han visto obligados ni a escribir una

TEORA DE LA LITERATURA HISPANOAMERICANA

de la europea (de la espaola por lo pronto). La voluntad era

"Modernismo, 98, subdesarrollo". Se recoge en este libro.

INTERCOMUNICACIN Y NUEVA LITERATURA

la prosa del joven Daro. Entre esos peridicos est La Nacin,

TEORA DE LA LITERATURA HISPANOAMERICANA

meando clases y grupos sociales, y que sin embargo solemos

Ya habl de ella, por ejemplo, en la conferencia "Situacin actual de

antologa de la poesa de vanguardia hispanoamericana.

INTERCOMUNICACIN Y NUEVA LITERATURA

ruano Alberto Hidalgo quien, al parecer, la compil, el

Op. cit., pgs. 1516.

TEORA DE LA LITERATURA HISPANOAMERICANA

noesnuevoni exclusivo, yloveremos repetirse con narradores

novelas ejemplares", Literatura hispanoamericana. Hombres, Meditaciones,

INTERCOMUNICACIN Y NUEVA LITERATURA

soledad, de Octavio Paz. En esa lnea de persecucin agnica

TEORA DE LA LITERATURA HISPANOAMERICANA

modernistas hispanoamericanos, o hace treinta o cuarenta con

la de GUTIRREZ hasta la de MENNDEZ y PELAYO, y aun la de CALIXTO

OYUELA: esta ltima aparecida despus, pero con perspectiva premodernista.

NGEL FLORES: Op. cit. en nota 13, pg. 7.

INTERCOMUNICACIN Y NUEVA LITERATURA

carentes de valor, adquiere en estos aos esa figura estable que

ALEJO CARPENTIER: Op. cit., en nota 14, pg. 6.

JOS MART: "Julin del Casal" (1893), Obras completas, tomo V,

TEORA DE LA LITERATURA HISPANOAMERICANA

Rojas, Cardenal/Sabines, Melo, Adoum, Romualdo, Depes

Con cuanta razn puede decirse esto tambin de Carpen

Citado en la cubierta de La ciudad y los perros.

INTERCOMUNICACIN Y NUEVA LITERATURA

de toda una literatura. Esto sera fundamental para explicar

El negrismo nace en Europa, de manera ms o menos consciente,

TEORA DE LA LITERATURA HISPANOAMERICANA

confesaran su filiacin con el argentino: era una importante

Hasta ah,laprofecaesperanzadora,afincadaenel presente

(La Habana, para los escritores latinoamericanos, es todo lo

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cuando, despus de ridiculizar, a propsito de los latinoameri

Y despus de ese anlisis, las siguientes palabras, nada desde

OCTAVIOPAZ: Corriente alterna,Mxico, 1967, pgs. 4142.

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habla de la boga de la literatura rusa de finales del siglo xIx

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La difusin de una literatura necesita, por supuesto, de

Ambas cuestiones se insertan una en la otra: es evidente

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razn, Borges 23 : es una categora histrica (los suyos son esos

JOS CARLOS MARITEGUI: "El proceso de la literatura", Siete ensayos

de interpretacin de la realidad peruana (1928), La Habana, 1963, pg. 214.

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americano a la insurgencia de la vanguardia. En todos estos

Debe tenerse en cuenta que el despertar del tercer mundo es previo a