O Jovem, a Sexualidade e o Namoro

O que sexualidade?
Teoricamente, a sexualidade assim como a conhecemos, inicia-se juntamente puberdade ou adolescncia, o que
deve ocorrer por volta dos 12 anos de idade (Art. 2 Estatuto da Criana e do Adolescente). Entretanto, em prtica,
sabemos que no se configura exatamente desta forma. Dependendo do modo como usufruda, ela tanto pode
produzir resultados positivos quanto negativos, seja na rea biolgica, sociolgica, psicolgica ou espiritual.
A noo de sexualidade como busca de prazer, descoberta das sensaes proporcionadas pelo contato ou toque,
atrao por outras pessoas (de sexo oposto) com intuito de obter prazer pela satisfao dos desejos do corpo, entre
outras caractersticas, diretamente ligada e dependente de fatores genticos e principalmente culturais. O contexto
influi diretamente na sexualidade de cada um.
Muitas vezes se confunde o conceito de sexualidade com o do sexo propriamente dito. importante salientar que
um no necessariamente precisa vir acompanhado do outro. Cabe a cada um decidir qual o momento propcio para
que esta sexualidade se manifeste de forma fsica e seja compartilhada com outro indivduo atravs do sexo, que
apenas uma das suas formas de se chegar satisfao desejada. Sexualidade uma caracterstica geral
experimentada por todo o ser humano e no necessita de relao exacerbada com o sexo, uma vez que se define pela
busca de prazeres, sendo estes no apenas os explicitamente sexuais.
Deus criou a sexualidade no homem e na mulher para despertar neles a vontade de unirem os seus corpos e saciarem
os seus desejos mais ntimos. A sexualidade mata no homem a fome de intimidade que ele tem.
O sexo bom e santo quando exercido no contexto apropriado. Mas o sexo no tudo na vida. Jesus deve ter o
primeiro lugar em nossa vida. Ele nos guia nas decises, antes e depois do casamento. Deus nos d padres a seguir,
e promete que nos guiar.
O Sexo para um relacionamento saudvel
O sexo no somente algo fsico em que usamos o corpo. Nossa sexualidade determina nosso relacionamento com
o sexo oposto. O sexo no nos foi dado somente para satisfazer os desejos e as necessidades fsicas. um meio de
experimentar uma comunicao ntima entre marido e mulher. Esse um meio de conhecer um ao outro,
compartindo os pensamentos, sentimentos e emoes.
A bblia nos ensina o que acontece na unio sexual. Quando h unio dos corpos, vista de Deus, esses dois se
tornam uma s carne. O ato sexual somente reservado exclusivamente para o parceiro matrimonial. Da forma
contrria ser prejudicial. Noplano de Deus o cnjuge deve ser tratado de modo santo, com respeito, e no com
paixo sensual, como fazem os incrdulos, que no conhecem a Deus.
Namoro
Quando escolhemos a pessoa errada?
1. Voc escolhe a pessoa errada porque espera que ele/ela mude depois do casamento.
O erro clssico. Nunca despose um potencial. A regra de ouro : Se voc no pode ser feliz com a pessoa como ela
agora, no se case. Como disse, muito sabiamente, um colega meu: Na verdade, pode-se esperar que algum mude
depois de casado para pior!
Portanto, quando se trata da espiritualidade, carter, higiene pessoal, habilidade de se comunicar e hbitos pessoais
de outra pessoa, assegure-se de que pode viver com estes como so agora.

2. Voc escolhe a pessoa errada porque se preocupa mais com a qumica que com o carter.
A qumica acende o fogo, mas o bom carter o mantm aceso. Esteja consciente da sndrome Estar apaixonado.
Estou apaixonado freqentemente significa Sinto atrao fsica. A atrao est l, mas voc averiguou
cuidadosamente o carter dessa pessoa?
Aqui esto quatro traos de personalidade para serem definitivamente testados:
Humildade: Esta pessoa acredita que fazer a coisa certa mais importante que o conforto pessoal?
Bondade: Esta pessoa gosta de dar prazer aos outros? Como ela trata as pessoas com as quais no tem de ser
agradvel? Ela faz algum trabalho voluntrio? Faz caridade?
Responsabilidade: Posso confiar que esta pessoa far aquilo que diz que far?
Felicidade: Esta pessoa gosta de si mesma? Ela aprecia a vida? emocionalmente estvel?
Pergunte-se: Eu desejo ser como esta pessoa? Quero ter um filho com esta pessoa? Gostaria que meu filho se
parecesse com ela?

3. Voc escolhe a pessoa errada porque vocs no partilham metas de vida em comum e prioridades.
Existem trs maneiras bsicas de nos conectarmos com outra pessoa:
1. Qumica e compatibilidade
2. Partilhar interesses em comum
3. Compartilhar o mesmo objetivo de vida
Assegure-se de que voc compartilha o profundo nvel de conexo que objetivos de vida em comum proporcionam.
Aps o casamento, os dois crescero juntos ou crescero separados. Para evitar crescer separado, voc deve
entender para que est vivendo enquanto solteiro e ento encontrar algum que tenha chegado mesma
concluso que voc.
Esta a verdadeira definio de alma gmea. Uma alma gmea tem o mesmo objetivo duas pessoas que em
ltima instncia compartilham o mesmo entendimento ou propsito de vida e, portanto possuem as mesmas
prioridades, valores e objetivos.

4. Voc escolhe a pessoa errada porque logo se envolve sexualmente.

O envolvimento sexual antes do compromisso de casamento pode ser um grande problema, porque muitas vezes
impede uma completa explorao honesta de aspectos importantes. O envolvimento sexual tende a nublar a mente
da pessoa. E uma mente nublada no est inclinada a tomar decises corretas.
No necessrio fazer um test drive para descobrir se um casal sexualmente compatvel. Se voc faz a sua parte
e tem certeza que intelectual e emocionalmente compatvel, no precisa se preocupar sobre compatibilidade
sexual. De todos os estudos feitos sobre o divrcio, a incompatibilidade sexual jamais foi citada como o principal
motivo para as pessoas se divorciarem.

5. Voc escolhe a pessoa errada porque no tem uma profunda conexo emocional com esta pessoa.
Para avaliar se voc tem ou no uma profunda conexo emocional, pergunte: Respeito e admiro esta pessoa? Isso
no significa: Estou impressionado por esta pessoa? Ns ficamos impressionados por uma Mercedes. No
respeitamos algum porque tem uma Mercedes. Voc deveria ficar impressionado pelas qualidades de criatividade,
lealdade, determinao, etc.
Pergunte tambm: Confio nesta pessoa? Isso tambm significa: Ele ou ela emocionalmente estvel? Sinto que
posso confiar nele/nela?.

6. Voc escolhe a pessoa errada porque escolhe algum com quem no se sente emocionalmente seguro.
Faa a si mesmo as seguintes perguntas: Sinto-me calmo, relaxado e em paz com esta pessoa? Posso ser
inteiramente eu mesmo com ela? Esta pessoa faz-me sentir bem comigo mesmo? Voc tem um amigo realmente
ntimo que o faz sentir assim? Assegure-se que a pessoa com quem vai se casar faz voc sentir-se da mesma forma!
De alguma maneira, voc tem medo desta pessoa? Voc no deveria sentir que preciso monitorar aquilo que diz
por que tem medo da reao da outra pessoa. Se voc tem receio de expressar abertamente seus sentimentos e
opinies, ento h um problema com o relacionamento.
Outro aspecto de sentir-se seguro que voc no sente que a outra pessoa est tentando control-lo. Controlar
comportamentos sinal de uma pessoa abusiva. Esteja atento para algum que est sempre tentando modific-lo. H
uma grande diferena entre controlar e fazer sugestes. Uma sugesto feita para seu benefcio; uma
declarao de controle feita para o benefcio de outra pessoa.

7. Voc escolhe a pessoa errada porque voc no pe todas as cartas na mesa.

Tudo aquilo que o aborrece no relacionamento deve ser trazido baila para discusso. Falar sobre aquilo que
incomoda a nica forma de avaliar o quo positivamente vocs se comunicam, negociam e trabalham juntos. No
decorrer de toda a vida, as dificuldades inevitavelmente surgiro. Voc precisa saber agora, antes de assumir um
compromisso: Vocs conseguem resolver suas diferenas e fazer concesses que sejam boas para ambas s partes?
Nunca tenha receio de deixar a pessoa saber aquilo que o incomoda. Esta tambm uma maneira para voc testar o
quanto pode ficar vulnervel perante esta pessoa. Se voc no pode ser vulnervel, ento no pode ser ntimo. Os
dois caminham juntos.

8. Voc escolhe a pessoa errada porque usa o relacionamento para escapar de problemas pessoais e da infelicidade.
Se voc infeliz e solteiro, provavelmente ser infeliz e casado, tambm. O casamento no conserta problemas
pessoais, psicolgicos e emocionais. Na melhor das hipteses, o casamento apenas os exacerbar.
Se voc no est feliz consigo mesmo e com sua vida, aceite a responsabilidade de consert-la agora, enquanto est
solteiro. Voc se sentir melhor, e seu futuro cnjuge lhe agradecer.

9. Voc escolhe a pessoa errada porque ele/ela est envolvido em um tringulo.

Estar triangulado significa que a pessoa emocionalmente dependente de algum ou de algo, ao mesmo tempo
em que tenta desenvolver outro relacionamento. Uma pessoa que no se separou de seus pais o exemplo clssico
de triangulao. As pessoas tambm podem estar trianguladas com objetos, tais como o trabalho, drogas, a Internet,
passatempos, esportes ou dinheiro.
Assegure-se de que voc e seu parceiro estejam livres de tringulos. A pessoa apanhada em um tringulo no pode
estar emocionalmente disponvel por completo para voc. Voc no ser a prioridade nmero um. E isso no base
para um casamento.

10. Voc escolhe a pessoa errada porque no ora a Deus antes de tudo, e, para obter primeiro a resposta
Saber se ou no, a vontade de Deus o princpio para um casamento feliz. Esta uma das decises mais srias de
sua vida; ser que Deus no quer fazer parte dela?
Claro que isto no vai garantir seu sucesso no casamento se as partes no estiverem decididas a deixar Deus
comandar, com Sua palavra, esta unio.

Razes erradas para se casar

1 Vergonha por ainda estar solteiro (a)
2 Porque todos da sua idade esto se casando
3 Razo fsica: preciso de sexo
4 Por pena da outra pessoa
5 Pensando que a outra pode mudar depois do casamento
6 Depois eu ganho ele (a) para Jesus
7 Profecia carnal
8 Por coerncias: dinheiro, fama, carro, beleza, concorrncia, etc.
9 Por ter se antecipado no sexo
10 Por vergonha (tempo, sexo, famlia, palavra, etc)

Perguntas para determinar seu preparo para o casamento

1 Eu posso compartilhar?
2 Eu posso dar de mim mesmo aos outros?
3 Eu sou uma pessoa madura, podendo aceitar e respeitar o meu cnjuge?
4 Estou pronto para entrar no matrimnio pelo resto da vida?

5 Posso perdoar ou fico com raiva e no converso quando surgem desentendimentos?

6 Estou disposto a cumprir meu papel (segundo a palavra de Deus) neste relacionamento?
7 Receberei a famlia de meu cnjuge com alegria e amor?
8 Terei prazer em tudo isto acima?

Sugestes de uma pessoa perfeita para o casamento

1 Algum que compartilhe seu amor por Jesus Cristo
2 Algum em quem voc possa confiar totalmente
3 Algum que seja um exemplo na vida crist para seus filhos
4 Algum que voc ame tanto que queira dar de si somente para aquela pessoa
5 Algum com instrues e interesses similares com quem voc possa compartilhar sua vida inteira
6 Algum que trate bem a sua famlia
7 Algum que possa cuidar de suas necessidades espirituais, emocionais e fsicas.

"O JOVEM E A SEXUALIDADE!"

Vivemos em uma era de liberdade de expresso e de um estilo "livre" de vida. Hoje vemos nos
filmes, nas novelas, nas msicas, nas danas, nas roupas da moda, etc., uma comercializao do
sexo. Em Gnesis 01:28, Deus disse ao homem: "E Deus os abenoou e Deus lhes disse: Frutificai,
e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar, e sobre as aves
dos cus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra", ou seja, o sexo tinha uma funo
procriativa e fez Deus uma mulher idnea para Ado para que, dela, ele desfrutasse e, com ela,
enchesse a terra (Gn. 02:18).
Hoje em dia o sexo est to banalizado que no h mais aquela expectativa dos noivos em se
descobrirem aos poucos, em maravilharem-se um com o outro vivendo uma novidade maravilhosa
de um toque, de uma fragrncia, de surpresas que fortalecem o casamento e o amor. Com tamanha
sobrecarga de "normal" (sexo antes do casamento normal, homossexualismo normal, filhos
drogados normal, voc tem que aceitar...), porque no devemos ensinar nossos filhos a se
masturbarem? No normal?
Vamos falar de reas cinzentas da moralidade
Ao considerar as questes sexuais que no esto especificamente relacionadas na Escritura, tenha
em mente certas experincias pr-sexuais que conduzem facilmente lascvia ou luxria.
Nossos pensamentos
A batalha pela pureza sexual sempre comea na mente. Aquilo em que pensamos constantemente,
acabamos fazendo. Enchemos nossa mente com o bem ou o mal, o puro ou o impuro, o certo ou o
errado. Muitos crentes tentam abrigar ambas as tendncias em seus pensamentos.
O pecado sexual declarado concebido na mente, desenvolvido em vrias experincias pr-sexuais,
e finalmente torna-se realidade, quando a oportunidade aparece. No somente a imoralidade
resultante pecado - os pensamentos impuros tambm so pecados. As palavras de Jesus, no
Sermo da Montanha, so freqentemente citadas a este respeito: "Ouvistes o que foi dito: No
adulterars. Eu, porm, vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher para a cobiar, j em
seu corao cometeu adultrio com ela" (Mt. 05:27,28). No se confunda, a ponto de dizer: "Visto
que j pequei em meu corao, posso tambm pecar com o corpo". Estes pecados no so os
mesmos! Um o pecado da mente, e em pensamento apenas uma pessoa peca. O outro um
pecado da mente e do corpo, e, com o corpo, duas pessoas pecam. Na mente, no h unio fsica.
Com o corpo, os dois chegam a se conhecer um ao outro de maneira irreversvel. Note que, em (Mt.
05:28), Jesus menciona no apenas olhar, mas olhar para cobiar. Isto implica um desejo ativo,
imaginando uma unio ou contato sexual.
Paulo diz que o crente de esprito controlado, na batalha espiritual, est "levando cativo todo
pensamento obedincia a Cristo" (II Co. 10:05). E Pedro diz: "Cingindo os lombos do vosso
entendimento, sede sbrios... no vos conformeis s concupscncias que antes tnheis na vossa
ignorncia" (I Pe. 01:13,14). No podemos impedir todo pensamento impuro de entrar na mente,
porm somos realmente capazes de controlar os pensamentos que permanecem e se desenvolvem.
Nossos olhos
O que nossos olhos vem e lem produz e controla a maior parte de nossos pensamentos. As
Escrituras ensinam que os olhos so a "candeia do corpo" (Mt. 06:22,23) e que se os "olhos forem
maus", o corpo "ser tenebroso". Esta verdade descreve mais do que um fato fsico. Refere-se ao
que os olhos deixam entrar na mente.

O apstolo Joo adverte contra a "concupiscncia dos olhos" (I Jo. 02:16). Salomo escreveu:
"Dirijam-se os teus olhos para a frente e olhem as tuas plpebras diretamente diante de ti. Pondera
a vereda de teus ps, e sero seguros todos os teus caminhos" (Pv. 04:25,26). Salomo tambm
diz: "Filho meu, d-me o teu corao; e deleitem-se os teus olhos nos meus caminhos. Porque cova
profunda a prostituta; e o poo estreito a aventureira" (Pv. 23:26,27).
Devemos nos afastar da pornografia que vem sendo despejada em nosso caminho, lembre-se: "os
olhos so a candeia do corpo". Se voc no resiste tentao, no olhe. Voc no pode ser tentado
a se masturbar se estiver lendo passagens da Bblia.
Masturbao pecado? A maioria dos no-crentes e tambm muitos crentes crem que a
masturbao no apresenta nenhum problema. Certamente, no acham que pecado e que s
constitui um problema quando uma obsesso e um substituto psicolgico total para as relaes
sexuais normais.
Masturbao pecado?
A maioria dos no-crentes e tambm muitos crentes crem que a masturbao no apresenta
nenhum problema. Certamente, no acham que pecado e que s constitui um problema quando
uma obsesso e um substituto psicolgico total para as relaes sexuais normais.
A muitos mitos sobre a masturbao, em escritos catlicos e protestantes antigos, a este respeito.
Alguns destes mitos so que a masturbao causa danos fsicos, que destruir a habilidade sexual
no casamento ou que causar distrbios emocionais. Estes mitos eram basicamente tticas para
amedrontar e tinham pouca base em fatos.
No h passagem especfica na Escritura que fale diretamente da questo da masturbao. H
quem chame a ateno para (Gn. 38:08-10) e (I Co. 06:09-10). Concordo com o escritor Herbert
J. Miles, que estas passagens no falam de masturbao.
Mesmo assim, a Bblia fornece orientaes que lhe permitiro decidir se a masturbao pecado ou
no. Reflita sobre as seguintes observaes:
1. Vejamos definio de lascvia e luxria: "Gratificao dos sentidos e indulgncia para com
o apetite; dedicado aos ou preocupado com os sentidos" e "desejo sexual intenso". A masturbao
encaixa-se definitivamente nestas definies (veja Gl. 05:19). Pode-se praticar a masturbao sem
lascvia ou luxria?
2. O teste seguinte o de sua vida mental. Jesus disse: " Eu, porm, vos digo que todo aquele
que olhar para uma mulher para a cobiar, j em seu corao cometeu adultrio com ela" (Mt
05:27,28). Quando uma pessoa pratica masturbao, o que se passa em sua cabea? As cachoeiras
de Paulo Afonso? Pode algum se masturbar sem imaginar um ato sexual ou ao menos cenas
sensuais? O que que voc acha? Se voc pratica a masturbao, pode sua mente permanecer
pura?
3. Em seguida, reflita sobre a santidade e a inteno da relao sexual no casamento.
Sem sombra de dvida, a masturbao uma tentativa de experimentar as mesmas sensaes que
so atribudas ao casamento. um substituto do ato verdadeiro - uma farsa, uma falsificao, um
dolo.
4. A masturbao tambm totalmente egocntrica. Uma das caractersticas do
egocentrismo a auto-indulgncia. Paulo descreve o modo de vida de quem controlado por
Satans, dizendo: "Todos ns tambm antes andvamos nos desejos da nossa carne, fazendo a
vontade da carne e dos pensamentos" (Ef. 02:03).

5. Finalmente, a masturbao pode nos levar escravido. Quando uma pessoa dominada
por uma indulgncia carnal, ela peca. "No reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para
obedecerdes s suas concupiscncias" (Rm. 06:12). Paulo tambm diz: "Todas as coisas me so
lcitas, mas nem todas as coisas convm. Todas as coisas me so lcitas, mas eu no me deixarei
dominar por nenhuma delas" (I Co. 06:12). Voc escravo da masturbao?
Reflita sobre os cinco enunciados acima, para determinar se, para voc, a masturbao
pecado.
Liberte-se!
O impulso sexual uma parte normal, dada por Deus, de qualquer homem ou mulher saudvel.
Envergonhar-se disto duvidar da bondade de Deus para conosco. Abusar dele contrariar a graa
que Deus tenciona para ns. Ele nos criou com muitos impulsos e desejos, que podemos
desenvolver ou usar de maneira errada. Como um deles, o impulso sexual ativa ou destri os
relacionamentos, de acordo com seu controle e aplicao.
A masturbao um problema comum. No devemos ter medo de conversar sobre ela nem de
ajudar as pessoas a super-la. Homens e mulheres acham que um hbito igualmente opressivo, e
buscam ajuda para a superao do problema. Compaixo, e no condenao, deve ser nossa
resposta.
Minha concluso que a masturbao no deve fazer parte da vida do crente. (I Corntios
06:18-20, Glatas 05:19 e I Tessalonicenses 04:03-07) so passagens que falam sobre a
questo do uso de nossos corpos devidamente no sexo. Embora no possamos assentar todos os
argumentos que dizem que a masturbao pecado, no podemos negar que ela resultado da
lascvia e da paixo. Mas, na liberdade da graa de Deus, podemos escolher fazer o que sagrado e
direito aos olhos de Deus.

A JUVENTUDE CRIST E A SEXUALIDADE

Alegra-te, mancebo, na tua mocidade, e recreie-se o teu corao nos dias da tua
mocidade, e anda pelos caminhos do teu corao, e pela vista dos teus olhos; sabe, porm, que por
todas estas coisas te trar Deus a juzo Ec 11.9
Inicialmente gostaria de expressar a minha gratido ao Senhor, por poder trabalhar h vrios anos
com jovens e adolescentes e ter essa oportunidade de escrever especificamente mocidade da
Igreja sobre to palpitante tema: Sexualidade. Vemos a necessidade de orientao bblica com
relao a um assunto to importante na vida do jovem cristo, uma vez que a sociedade tem
deturpado os valores morais ensinados nas Sagradas Escrituras, temos urgncia em mostrar aos
jovens que, renunciando impiedade e s concupiscncias mundanas, vivamos neste presente
sculo sbria, justa e piamente. Aguardando a bem-aventurada esperana e o aparecimento da
glria do grande Deus e nosso Senhor Jesus Cristo.
Deus criou o homem sua imagem e semelhana, como um ser sexuado Gn 1.26,27, dotado
de faculdades de raciocinar, de expressar suas emoes e agir voluntariamente. O Deus da Aliana,
fez o homem para servi-lo nas realidades bsicas do universo fsico, e estruturou para ele uma tica
sexual nas perspectivas universais e bblicas. Infelizmente essa estrutura sexual sofreu os
condicionamentos culturais de todas as pocas da histria humana. Nesta gerao os padres de
comportamento e moralidades sexuais mudaram muito e a promiscuidade tem aumentado de uma
maneira assustadora.
O propsito desse estudo contribuir com bases bblicas slidas para orientao dos nossos
jovens e sobretudo, declarar ao mundo que existe um Deus Santo, que no tem prazer na morte do
mpio, mas quer que todos venham ao pleno conhecimento da verdade.
OLHAR SENSUAL perigoso porque procura os prazeres dos sentidos, voluptuoso,
lascivo e lbrico, e tem por objetivos os prazeres dos sentidos. Os olhos so smbolo da luz, da
beleza ou inteligncia interior de que precisamos para cumprir bem os deveres e no o sexo. Os
olhos so considerados a vidraa, por onde todo o corpo totalmente iluminado.
Mt 6.22,23 Trs grandes males do olhar sensual: Interesse, Desejo e Ambio.
insacivel Os 4.10,11
perigoso Pv.6.25

Consequncias do Olhar Sensual de Davi II Sm 12.7-14. Morte do filho do pecado V. 18,

Morte de Amnon 13.28, Morte acidental de Absalo cap 18.14,15, O incesto de Amnon com Tamar
13.10-15, O incesto de Absalo com as concubinas de seu pai cap 16.21,22, Trono ameaado,
vergonha e at hoje falam do ato de Davi.
FORNICAO a relao sexual que se verifica entre pessoas no casadas. Num amplo
sentido significa sexo tanto pr-conjugal, como extra-conjugal.
A Lei de Moiss reprovava com severidade a fornicao. O sedutor de uma virgem era
condenado a despos-la e tambm pagar uma multa Dt 22.13-30.
1 Co 6.9; Ef 5.5.
ONANISMO (masturbao) A procura do prazer solitrio ( a masturbao ) considerada,
por vezes, como uma coisa inocente, mas tambm h semelhana prostituio Ef 5.12. So
muitos os rapazes que se debatem com o tal problema e tambm moas escravizadas nessa prtica.
Isso consequncia da falta de libertao. preciso muito Jejum e orao para que haja completa
vitria. Para ler: Gl 5.24, Cl 3.5, Rm 8.13
PROSTITUIO A prostituio narrada na Bblia desde o livro de Gnesis at Apocalipse.
tambm chamada a mais antiga das profisses. Gn 38.15; Jz 11.1. No haver rameira dentre
as filhas de Israel...Dt 23.17; os pais eram advertidos a evitar a prostituio entre suas filhas Lv 1929. Aos cristos em Corinto, Paulo condena a prostituio por ser um pecado cometido contra o
prprio corpo 1 co 6.15-20.
Exemplos em Israel
Tamar Prostituta clandestina Gn 38.12-30;
Raabe, prostituta estrangeira Js 2.1-24;
A prostituta de Gileade Jz.11.1;
A prostituta de Gaza Jz 16.1.
Encontramos Jesus repreendendo a Igreja de Prgamo por aceitar a doutrina de Balao, os
ensinos de Balaque, as coisas sacrificadas aos dolos e a prtica da prostituio Ap 2.14.
INCESTO Entre o comrcio carnal est o incesto como o seu ndice de culpa muito mais
elevado, por se tratar de um ato sexual praticado entre pessoas intimamente aparentadas, como
irmo e irm, pai e filha, me e filho.
Sumrio de Incesto na Bblia e suas consequncias
Naor desposou Milca, sua sobrinha Gn 11.29 Resultado tornou-se idlatra, devoto do deus
falso de seu pai Tera Js 24.2.
As Filhas de L o embriagaram e com ele se deitaram Gn 19.30-35 (o reflexo da vida moral
das cidades destrudas, Sodoma e Gomorra). Resultado: surgiram duas naes perigosas: os
moabitas e os amonitas,
Esa tomou por mulher Maalate, filha de seu tio Gn 28.9.
Rbem deitou-se com Bila, concubina de seu pai Jac Gn 35.22.
Tamar enganou seu sogro Jud e com ele praticou o incesto Gn 38.12-15.

Amnon um dspota cruel e sensual, deflorou Tamar sua irm II Sm 13.10-14.

Um membro imoral da igreja de Corinto, possuiu a mulher de seu pai 1 Co 5.1-8.
ESTUPRO o ato de obrigar a mulher a sujeitar-se relao sexual mediante violncia ou
grave ameaa. Entre muitas violncias praticadas no mundo, o estupro uma delas, porque um
atentado ao pudor.
Desequilbrio Mental Aqueles que praticam o estupro geralmente so indivduos com
pronunciado desequilbrio mental, no so sadios psicologicamente. Acontece que o sexo no s
anatomia, sexo psiqu, esprito tambm, se bem que para o estuprador s instinto sexual.
Sadismo O estuprador fsico, consciente, um homem com seus 25 anos mais ou menos,
sdico, de hostilidade latente fora do comum contra as mulheres em geral. O tpico nem louco,
nem agressivo, apenas comete certos desatinos, sexualmente anmalo, e promove escndalos
organizando cenas de flagelao e tortura como o estupro.
Extrema Pobreza A maioria dos estupradores vm de classes economicamente
desfavorecidas. O estilo de vida denota uma qualidade especfica do modo de viver, mesmo portador
de uma inteligncia nata no tem condies de desenvolv-la por lhe faltar os recursos financeiros.
A Lei de Deus sobre o estupro Duas palavras que andam sempre juntas em alguns
textos do Velho Testamento: a seduo e o estupro. A Bblia contm exemplos tanto no caso de
seduo como de estupro, dependendo das circunstncias, no caso de uma mulher ser seduzida por
um homem na cidade, ela devia gritar por socorro, caso no gritasse, seria de se supor estivesse
compartilhando do ato ilcito, todavia, se o ato ocorresse no campo, onde ningum poderia ouvir os
gritos, somente o homem seria passvel de pena capital, porque em parte havia praticado o estupro
Dt 22.23-27. O primeiro estupro propriamente dito de que trata a Bblia o de Din, filha de Jac
Gn 34.
BESTIALIDADE A palavra bestialidade , as vezes, empregada como sinnimo de Zoofilia,
Zooerastia, Zooestupro e Zooantropia. Tem por definio: Relaes sexuais entre o ser humano e
um animal inferior. Sem dvida nenhuma o distrbio do comportamento sexual em que o impulso
ertico est dirigido para animais.
A condenao da Lei Judaica A Bblia prescreve punies para tais prticas em trs livros do
Pentateuco: Ex 22.19; Lv 18.23 e Dt 27.21, estas citaes estipulam que a bestialidade deve ser
rigorosamente punida com a morte da pessoa Lv 20.15,16.
ADULTRIO Adultrio, infidelidade, traio, caso ou affair so alguns termos comumente
empregados para designar o envolvimento sexual entre uma pessoa casada e algum que no o
seu cnjuge. O adultrio to difundido quanto a prpria instituio do casamento, esse
comportamento tem sido desaprovado pela maioria das religies e dos cdigos jurdicos.
Adultrio no Antigo Testamento Na tradio das grandes religies de origem judaica, como:
judasmo, cristianismo e islamismo, o adultrio um pecado grave, porque fere principalmente os
direitos sagrados do cnjuge, a ordem de Deus era manter a energia do sexo dentro do casamento,
para aumentar as possibilidades de uma prole numerosa, como convinha aos muitos interesses dos
descendentes e da nao. O adultrio alm de interferir na estrutura e estabilidade da famlia,
violava tambm o direito de propriedade, sobre o qual se apoiava a organizao social das tribos
hebrias. H trs sentidos para a palavra adultrio no Antigo Testamento: 1 - em sentido restrito,
que significa a violao da fidelidade conjugal, entre uma pessoa com outra do sexo oposto que no

 o seu cnjuge. 2 Em sentido geral significa toda impureza sexual por pensamentos, palavras
ou p atos. este o sentido do stimo mandamento Ex 20.14, que enfatiza a santidade, a pureza e
o valor da vida em famlia e em ncleo social e religioso e 3 figuradamente significa o culto
prestado a deuses estranhos, ou outras violaes de pacto com Jeov, pois Deus exige de ns amor
incondicional, tanto quanto o marido exige de sua esposa pelos juramentos de fidelidade Jr 3.8,9 Os
2.2.
Era Explicitamente proibido Ex 20.14; Dt 5.18.
Era Rigorosamente Analisado Nm 5.11-13.
O culpado era castigado com a morte Lv 20.10; 24.14. Livra-te da mulher adltera Pv 6.2035.
Adultrio no Novo Testamento Ler Mt 12.30; 1 Co 6.8. Jesus repreendeu a gerao de sua
poca por ser uma gerao adltera e perversa. Em Mt 5.27,28 est a advertncia. No adulterars.
A BNO DA SEXUALIDADE
O SEXO, UMA BNO DE DEUS PARA O CASAMENTO O estudo do sexo no uma
coisa nova, era tema de discusso entre pensadores antigos, como Aristteles e Plato, filsofos
gregos do sculo V antes de Cristo. No sculo II, depois de Cristo, Sorano e Galeno, ocuparam-se de
aspectos mdicos da sexualidade humana. O sexo considerado como elemento fundamental na
vida do homem. A sexualidade no serve apenas para reproduo, uma expresso de alegria de
viver. Infelizmente a concepo do homem moderno sobre sexo foi deturpada, enquanto no
propsito de Deus, uma bno quando usado conforme ele criou.
A BNO DO MATRIMNIO O versculo de Gn 2.24: Deixar o homem o seu pai e a
sua me e apegar-se- a sua mulher, e sero ambos uma s carne, mostra a vontade de Deus
para o homem. No foi Ado, mas sim Deus quem estimou que a solido, a longo prazo, no seria
boa para Ado. Este interesse de Deus por Ado foi de grande bno para ele. Toda a iniciativa,
toda a ao, foi da parte de Deus, e chagada a hora por Ele determinada, levou a Ado uma
companheira. E hoje ainda, quem nele puser sua confiana, gozar de igual bno.
SEXO NA CONCEPO DIVINA - Sexo segundo as Santas Escrituras, Gn 1.28, fora vital,
porque uma das manifestaes da energia biolgica da fora vital, com instinto de conservao e
potncia essencialmente criadora em seus objetivos, porque sem ele desaparecero da terra as
formas mais organizadas de vida, humanas, plantas e animais.
Como dom de Deus a criao do sexo, destinado para a alegria dos homens, como obra prima
de Deus no sexto dia, a sexualidade foi bem feita. Deus fechou com chave de ouro, toda obra da
criao, inclusive o sexo, com a seguinte frase: ... Viu Deus que tudo era bom Gn 1.31. Com o
uso do sexo fora do casamento, a vida conjugal para muitos tornou-se fonte de amargura e
sofrimento, esta realidade constatada tanto na Bblia, como na histria do ser humano. Cada uso
ilcito do sexo aumenta o nmero de delinqentes, de marginais e seqestradores. O homem fora de
Deus s d frutos maus. A leitura do Salmo 128 expressa a felicidade do homem que teme a Deus e
abenoado na sua famlia.
Que o Senhor da Glria continue abenoando os nossos jovens de maneira poderosa. E que se
esforcem para servir a Deus, observando o que diz Paulo: Que cada um de vs saiba possuir o seu
vaso em santificao e honra 1 Ts 4.4.