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Os Desolhares Verdes

do Gato
Fico

Poncio Arrupe

Parte III

- 27 (Todos os direitos reservados)

Poncio Arrupe

Parte III
27
Uvas
Pedro, perante aquela demonstrao de complacncia
incondicional da parte de Isabel em relao a Teresa, anui
com um aceno de cabea rpido, quase impercetvel, e logo
retorna conversa que havia sido interrompida pelo pequeno
grande alvoroo motivado pelo esquecimento de comprar as
passas por parte de Magui:
- Mas continuando no nosso tema, Joo, d-me um
exemplo do que isso que tu chamas, entre aspas, pagar na
mesma moeda...
Reflete por uns segundos enquanto Isabel, depois de ter
descalado os sapatos de salto alto, se deita sobre o lado
direito, poisa a face no seu colo e deposita em cima do sof
as longas e muito bem proporcionadas pernas, ligeiramente
fletidas. No pde evitar que o seu olhar se prende-se por
uns instantes na suave solidez em perfeita harmonia daquela
cintura, ancas, rabo e coxas, conjunto que ganhou realce
naquela posio. Quase se esquece que esto
acompanhados e pouco falta para, num gesto espontneo
que ainda chega a esboar, passar ao de leve a sua palma
da mo esquerda pelos glteos bem torneados e firmes da
sua namorada. Mas cai em si a tempo e disfara poisando
docemente a mo aberta sobre a anca dela para logo
recuperar a conscincia de que Pedro lhe havia colocado
uma questo.
Olha, deixa-me ver..., por exemplo..., os aparentes
interesses ecumnicos da Igreja de Roma... um
ecumenismo quase s com atos espordicos de carcter
institucional, como se de caridade fossem para com aqueles
que laboram no erro e no se do conta, como manifestao
de condescendncia que no mais do que o cumprimento
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de uma obrigao de m conscincia... Complacncia


petulante, de quem tenta tratar os outros como iguais, por
obrigao de caridade, mas s consegue revelar desprezo
contido, disfarado por protocolos e rituais; De quem faz o
frete s para projetar no mundo uma imagem politicamente
correta, de tolerncia e compreenso, de modo a que no lhe
apontem o dedo. Se queres que te diga, as hierarquias de
Roma, quanto a este assunto da relao com outras
religies, s demonstram paternalismo condescendente,
perfeitamente deslocado - e pattico e ridculo, diga-se, do
ponto de vista de quem est de fora das religies -, em vez
de interesse genuno...; Como se no tivessem o dever, a
igual ttulo que os outros e no como referncia superior, de
contribuir para a paz, para o dilogo entre povos e
civilizaes; Como se as diferenas fossem indesejveis,
perversas. J imaginaste um mundo em que todos
praticassem a mesma religio e obedecessem mesma
hierarquia? Consegues conceber tal coisa? Consideram que
so eles que determinam o que so religies e o que so,
apenas, seitas...
E Pedro interrompe:
Para no falar das atitudes dominantes em relao aos
politesmos e, particularmente, em relao aos no tesmos.
Atitudes de desvalorizao absoluta que legitimaram desde
sempre, e ainda legitimam subliminarmente, as piores
prepotncias e o total desrespeito pelos direitos de povos
indgenas diversos.
Os meus irmos amerndios, como tu dizes, Joo
intervem Isabel margem da conversa, fazendo
subentendida meno s suas feies exticas, muito do
agrado dele e que lhe lembram rostos da amaznia.
Sorri, faz-lhe uma festa rpida no rosto, e volta conversa:
- bem verdade! Mas mesmo entre as religies crists.
Por exemplo, os coptas so vistos com paternalismo
condescendente protetor, os Ortodoxos russos com
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sobranceria, os protestantes, particularmente a Igreja


Anglicana, com hostilidade diplomtica, como um rival... E os
muulmanos como um caso que merece muita ateno...
Especialssima! E os povos indgenas autctones... tolerados
com sorrisos condescendentes como adornos de cerimnias
mediticas...
Neste preciso momento, de repente, Magui sai da cozinha,
passa as suas longas pernas em cima de saltos altos por
entre os dois sofs, coloca-se de ccoras frente de Joo e
Isabel, apoia-se com a mo direita no brao desta para se
equilibrar, faz meno de tambm se apoiar com a mo
esquerda na mesa baixa que habitualmente est no centro
da sala mas que havia sido retirada para dar espao para se
danar, desiquilibra-se por isso e quase que se estatela no
cho no fosse a ajuda de Pedro ao sust-la pelo brao
esquerdo. Recompem-se de imediato e, em voz alta para
ser ouvida na cozinha, diz com um sorriso disfaradamente
ansioso e suplicante:
- Joo, diz-me..., vou tratar-te por tu - eu e a minha
cunhadinha somos muito amigas - pode ser?
Cunhadinhas, salvo seja, que eu saiba ns no somos
casados! Casados como deve ser, na igreja! Com vestido
branco e grinalda... grita Nicolau l de dentro da cozinha.
No ligues, Joo, j uma velha questo que temos...
diz Magui em voz baixa, e prossegue elevando de novo o
tom, espicaada pelo cochichar entre Nicolau, Ana e Teresa
l na cozinha: - Mas continuando, o que achas tu, Joo, de
no termos passas?
Joo j havia ficado deveras constrangido perante a
perturbante exibio descontrada das coxas de Magui, ao
colocar-se de ccoras e desequilibrar-se sua frente, mais a
crua impudncia desabrida de Nicolau alardeada no reparo
que lhe fez e a resposta desta no mesmo registo de
indiferena perante a sensibilidade e eventual pudor dos
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presentes, particularmente no que lhe dizia respeito.


Definitivamente, no sentia suficiente familiaridade com os
dois a ponto de se justificar tomar conhecimento e presenciar
tais conflitos privados.
A esta exibio por ambos, sem peias, das suas
dissenses conjugais de fundo, acresceu ainda o repentismo
da pergunta e, ainda mais, o tema da mesma. Tenta dar uma
resposta imediata e diplomtica mas no a encontra porque
no consegue lidar com o contraste radical entre a
preocupao genuna alardeada por Magui, associada
confiana desmesurada que ela parecia depositar no seu
juzo sobre o assunto e, da sua parte, a absoluta
impreparao para abordar aquela questo porque era para
si inteiramente irrelevante, melhor dito, inexistente at quele
preciso instante. Para alm do mais, sempre detestou
passas.
Tambm lhe causava paralisante constrangimento, s por
si, o simples facto de ela o colocar com alguma frequncia
como que em cima de um pedestal de sabedoria sobre tudo,
apesar de ainda mal se conhecerem. Ainda por cima,
naquele momento, Magui solicitava o seu apoio em assunto
que era motivo de discrdia e agastamento entre ela e
Nicolau, o irmo de Isabel, sua namorada, colocando-o na
posio incmoda de ser visto como estando a tomar partido.
Mas foi salvo pelo hbito proverbial de Magui de fazer
perguntas para de imediato lhes responder ela prpria, de
forma compulsiva.
Eu j disse ao Nico que se comem pinhes, doze, a cada
badalada, certinho, como costume fazer-se com as
passas... Quem disse que tm que ser passas?! Magui
procura deste modo tranquilizar-se a si prpria, em voz alta
de modo a ser ouvida por Nicolau.
Mas as passas so, normalmente, feitas de uvas, no
so? lana Isabel a pergunta para o ar.

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Sim, muitas so, acho, a maior parte responde de


imediato Pedro.
Penso que sim concordou com Pedro.
Eu vi no teu frigorfico, Magui, umas uvas observa
Isabel.
verdade, pois h! timo! Boa ideia, minha querida
isabeloca. Est resolvido. E so c umas uvonas! D para
compensar a falta das passas, das verdadeiras. No vai
Maom montanha, vem a montanha a Maom! diz Magui
aliviada, para logo se erguer e dirigir-se confiante para a
cozinha.
Ela devia querer dizer algo do gnero quem no tem co
caa com gato... Estou mesmo a ver o pessoal a sufocar
quando comearem todos a meter doze uvonas no bucho,
taxa de uma por segundo... comenta Pedro em surdina,
irnico.
E se forem daquelas de casca grossa, dura... - comenta
com um sorriso complacente, alinhando com moderao no
tom humorstico do amigo a que este logo d continuidade:
- Para no falar das grainhas! Vamos ver a malta toda a
cuspir fininho...
Uma uva, vrias cuspidelas rpidas, uma uva, mais
cuspidelas... No d, uma uva por segundo no vai dar
elabora ainda mais sobre o mote inicial de Pedro.
Isabel ri a bom rir para logo dizer tranquilamente, j de
novo com os olhos fechados:
- Ai, eu vou comer as minhas doze, j que h. No
acredito em bruxas, mas que as h, h... Daqui a pouco vou
l escolher as mais pequeninas... E vou tirar-lhes antes as
grainhas, como se faz para os bebs...
E, ajeitando-se para se pr mais confortvel, ainda diz em
tom jocoso e com carinho:
- E tu, Joo, tambm vais engulipar as doze. Eu tiro-lhes as
grainhas tambm e, se o menino desejar, descasco-as para o
beb, meia-noite, no se engasgar. T?... Para que
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possamos beijar-nos e abraar-nos muito apertadinhos no


primeiro instante do novo milnio, s por isso... Antes que
chegue o maremoto...
Os trs exibem sorrisos prolongados e fazem silncio por
breves segundos, entregando-se cada um aos seus
pensamentos.
- Joo, ento, na tua perspetiva, a espcie humana uma
espcie parasita. Pomos as ideias ao servio dos nossos
interesses muitas vezes desconhecidos e ao servio dos
grupos a que nos consideramos pertena, seja qual for o
motivo porque consideramos que pertencemos retoma
Pedro a conversa, depois daqueles momentos de reflexo.
Sim, ns somos a nica espcie que utiliza ideias, e sua
transformao e seleo com valor adaptativo, evolutivo, em
funo das necessidades de sobrevivncia, no s da
espcie, mas dos diferentes grupos que a compem.
Portanto, melhor que parasitismo, eu prefiro a expresso
simbiose. Cada grupo humano o que porque produz
essas ideias que, por sua vez, retornam sobre as pessoas,
na forma de critrios de pertena, seus interesses, suas
expectativas, ambies, conceitos de felicidade e bemcomum, princpios e valores.... Portanto, existe uma
sustentao e gerao mtua entre ideias e identidades de
grupos - a prpria essncia destes. E quando verdades
absolutas, exclusivistas e triunfalistas, esto no cerne das
identidades dos diferentes grupos humanos, cujos interesses,
naturalmente, divergem... s pode dar merda!
Percebo-te... E nisso que ns, povos das culturas
ocidentais de tradio crist, somos irmos do muulmanos...
Irmos na porrada sob pretexto de crenas identitrias que,
pela sua prpria essncia, so irreconciliveis, e que tornam
praticamente impossvel a vida em comum... conclui Pedro.
mais ou menos isso... pode-se assim dizer aceita,
embora com alguma relutncia, para logo tentar clarificar
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melhor a sua posio: E dizes bem quando afirmas que


no vivemos na mesma poca. que ns, aqui no ocidente,
passmos h muito pela revoluo da cincia que, j
agora, diga-se em boa verdade, as suas razes gregas nos
foram transmitidas em grande parte por autores
muulmanos... sorri, saboreando mais uma afirmao sua
que reputa contra o politicamente correcto, e prossegue Mas, por paradoxal que possa parecer, o mtodo cientfico s
podia ter nascido, precisamente, no seio desta civilizao
que nos comum e que se alicera no paradigma da
verdade, na crena absolutista no racionalismo positivista. A
crena na possibilidade da busca de um conhecimento
autnomo independente do observador, que lhe seja
inteiramente exterior, s podia ser filha desta cultura do
paradigma da verdade. quase uma crena religiosa.
E Pedro, abruptamente, apressa-se a completar:
Engraado porque, desse modo, podemos olhar tambm
os conflitos intestinos, tanto os antigos como os atuais, entre
as diversas igrejas e confisses crists e setores da cincia e
da academia como, de novo, conflitos entre duas subculturas
da mesma cultura, que parecem irresolveis precisamente
porque pretendem afirmar verdades que so, pela sua
essncia, triunfalistas e exclusivistas, logo incompatveis.
Simplificando, aqui no ocidente o conflito entre religies
teleolgicas crists e a cincia positivista racionalista um
conflito entre irmos.
Nem mais! So duas subculturas ambas filhas do mesmo
paradigma e, por isso, to irreconciliveis concorda
veemente.
So ambas filhas da mesma me, da me de todas a
verdades, portanto! refora ainda Pedro, divertido.
Verdade.. Salvo seja!... corresponde com um sorriso e
continua: - Assim se entende melhor o verdadeiro culto do
mtodo cientfico que por a graa, quase uma religio com
os seus dogmas e acervo de crenas e questes intocveis,
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dvidas tabu, que pretende abafar, descartar, qualquer outra


forma de gerao de conhecimento. E esta crena numa
verdade que nos exterior e universal, este paradigma, est
tambm na origem das diversas ideologias polticas nascidas
neste ocidente cristo...
Neste ponto Pedro, impulsivo, interrompe de imediato:
No me digas que agora vais atacar a democracia, o
sistema de governao mais...
Mas so de novo interrompidos por Magui.

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