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No vote, organize-se!

O Anarquismo e as eleies

Autor annimo

http://bibliotecaterralivre.noblogs.org/
bibliotecaterralivre@gmail.com
So Paulo
2012

Apresentao
Esta publicao uma reedio do livreto No Vote,
Organize-se publicado em 2006 pela Index Librorum
Prohibitorum, editora anarquista independente da ltima dcada. Aquela edio foi uma seleo de trechos
do panfleto annimo Dont Vote, Organise!1. Os trechos
publicados eram sobre a posio do anarquismo em relao s eleies - ou seja, a defesa da absteno ativa
- em contraponto ao posicionamento de outros setores
da Esquerda e tambm de alguns anarquistas que vem
a possibilidade de se extrair algo positivo das eleies.

Nesta edio, revisamos a verso passada e traduzimos mais alguns trechos do texto original que discutem a
diferena entre a ao poltica anarquista da ao poltica
atravs de partidos polticos, defendida pela maioria dos
marxismos. Mantemos a opo em no traduzir o texto inteiro por causa do intenso dilogo que ele faz com o contexto poltico escocs e norte-americano.

Acreditamos que este livreto tem o mrito de explicar
com clareza a interligao entre meios e fins nas prticas
polticas. Tanto naqueles que tentaram tomar o Estado
para mudar a sociedade e no conseguiram quanto para
aqueles que conseguiram, em ambos esta estratgia surtiu resultados autoritrios. Para os frustrados, a rgida estrutura burocrtica dos seus partidos; para os vitoriosos, a
cooptao pelo capital e a rpida mudana de lado na luta
de classes. Para comprovar isso, nada melhor do que a recente histria dos partidos de esquerda do Brasil.

O nosso objetivo ao publicar este texto abrir o de

1 Disponvel em: http://struggle.ws/anarchism/writers/anarcho/vote.html

bate sobre a prtica poltica anarquista e a posio do anarquismo diante das eleies, tendo em conta que no basta
no votar ou votar nulo. Como est dito neste livreto, ns
anarquistas no apenas dizemos no vote, dizemos tambm organize-se. Para avanarmos e criarmos uma forte
resistncia libertria contra o capital, necessrio aliarmos
o abstencionismo com a ao direta, com a organizao
horizontal e com a luta cotidiana por uma radical transformao social.
Biblioteca Terra Livre

No vote, organize-se! o anarquismo e as eleies


Parece incrvel que depois de mais de 100 anos de campanhas eleitorais, a esquerda continue pensando que as eleies so uma coisa boa. ainda mais surpreendente que
certos pensadores anarquistas sigam nestas mesmas linhas.
Alguns desdobramentos da esquerda e do anarquismo dos
EUA fazem com que seja necessrio recordar a posio do
anarquismo contra as eleies.
_____O que Estado?

A primeira pergunta a se fazer ao avaliar o uso das eleies como um meio de promover as idias socialistas o
que o Estado? uma espcie de corpo neutro que pode
ser usado por todas as classes da sociedade ou um instrumento de dominao de classe, uma mquina que existe para proteger a riqueza e o poder da classe capitalista e
fazer cumprir seus direitos de propriedade e autoridade? Os
anarquistas acreditam que a ltima opo e a maioria dos
marxistas concorda, embora rejeitem a posio anarquista
de que no devemos atuar dentro dele. Pelo contrrio, como
Lenin, eles consideram que essencial que o proletariado se
prepare para a revoluo utilizando o Estado atual, elegendo
seus candidatos atravs das eleies. Em outras palavras, ns
(anarquistas e marxistas) concordamos com o que o Estado
faz, mas no sobre a possibilidade de us-lo para se preparar
a revoluo.

Os marxistas argumentam que as eleies complementam a ao direta e que ns devemos usar todos os meios
disponveis, incluindo as eleies, para ganharmos melhorias
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e aumentar nossa influencia e impulsionar o crescimento das


nossas organizaes sob o capitalismo.

O estranho que todo partido que decidiu complementar a ao direta com as eleies tornou-se cada vez mais
burocrtico e reformista, abandonando a ao direta em favor
de alcanar maior sucesso nas eleies (na verdade, ganhar
as eleies logo se tornaram sua nica finalidade).

_____Partidos e poder
O uso das eleies tem um efeito centralizador nos movimentos que as utilizam. As aes polticas passam a ser
consideradas como atividades parlamentares feitas para a
populao pelos seus representantes, deixando s pessoas
comuns nenhum outro papel a no ser de apoiadores passivos. Apenas os lderes se envolvem ativamente e o destaque
principal repousa sobre as lideranas, que rapidamente se
convencem de que so elas que devem determinar a poltica
a ser implementada (muitas vezes passam por cima das decises tomadas em congressos quantas vezes os polticos
desprezaram tais decises fazendo exatamente o oposto daquilo que prometeram ou implementaram o oposto da poltica do partido?). Por fim, os congressos do partido tornam-se
como as eleies parlamentares, nas quais resta aos membros do partido somente apoiar este ou aquele lder.

Logo o partido reflete a diviso entre trabalho manual e
trabalho mental, to necessria ao sistema capitalista. Ao invs da autonomia e da autodeterminao da classe trabalhadora, esses elementos so substitudos pela ao de lderes no pertencentes classe trabalhadora que agem para
as pessoas trocando, dessa forma, a autogesto da luta social pelo prprio partido. As eleies fortalecem o domnio
dos lderes sobre o partido e o domnio do partido sobre as
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pessoas que diz representar. E, claro, as reais causas e solues para os problemas que enfrentamos so mistificadas
pelas lideranas e raramente discutidas, com o objetivo de
concentrar sobre elas a responsabilidade de resolver os problemas daqueles que os elegem.

Agir dentro do Estado garante que a perspectiva estatista
se torne dominante. Tudo visto sob a condio de intervenes estatais, seguindo as decises de lderes e resultando
que os radicais, ao invs de debilitar a falsa e escravizante f
nas leis e nos governos... na realidade agem no sentido de fortalecer a f das pessoas na autoridade e na fora do governo. [A. Berkman, Op. Cit., p. 84]. O que sempre provou incitar
decisivamente o esprito da revolta foi a autogesto e a solidariedade mtua as reais chaves para mudar a sociedade.

Desse modo, a resoluo tomada pela seo espanhola
da Primeira Internacional em 1870 parece ter sido comprovada como totalmente correta:
Qualquer participao da classe trabalhadora na poltica governamental da classe mdia apenas consolidar o presente estado de coisas e necessariamente paralisar a ao
socialista revolucionria do proletariado. A Federao [dos
sindicatos que compunha a seo espanhola da Internacional] a verdadeira representante do trabalho, e deveria atuar
fora do sistema poltico. [citado por Jos Peirats, Anarchists
in the Spanish Revolution, p. 169].

Em vez de tentar obter o controle do estado, por quaisquer razes, os anarquistas tentam promover uma cultura de
resistncia dentro da sociedade que sujeite o Estado a presses de fora para dentro. Ou, citando Proudhon, vemos que o
problema da classe trabalhadora... consiste no na captura,
mas na subjugao tanto do poder como do monoplio, isto
, gerar dentro das entranhas do povo, das profundezas do
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trabalho, uma autoridade maior, um fato mais potente, que


envolver o capital e o estado e os dominar. Portanto, para
combater e reduzir o poder, para coloc-lo em seu devido
lugar na sociedade, intil alternar os detentores do poder
ou introduzir alguma variao em seu funcionamento: deve-se encontrar um arranjo agrcola e industrial por meio do qual
o poder, hoje governante da sociedade, passe a ser seu escravo. [System of Economical Contradictions, p. 398 and p.
397]. A ao direta a maneira fundamental de se fazer isso e
de se criar tal arranjo.

_____Estado e estrutura

O fato que o Estado burgus foi desenvolvido para cumprir um regime de minoria. Sua estrutura no mais acidental
do que a asa de um pssaro. A asa desenvolveu uma estrutura para possibilitar o vo. O Estado desenvolveu uma estrutura baseada no poder da minoria, de cima para baixo, que garante sua submisso e proteo. E, como disse Kropotkin, os
anarquistas sustentam que a organizao do Estado, tendo
sido a fora pela qual as minorias recorreram para estabelecer e organizar o seu poder sobre as massas, no pode ser a
fora que servir para destruir estes privilgios. [Peter Kropotkin, Kropotkins Revolutionary Pamphlets, p. 170].

Os mesmos meios no podem ser usados para servir a
fins diferentes, pois h uma relao intrnseca entre os instrumentos utilizados e os resultados obtidos - por isso que a
burguesia no incentiva a democracia participativa no Estado
ou no local de trabalho! Assim como o local de trabalho no sistema capitalista organizado para a produo de proletrios
e de capital, juntamente com pano e ao, o Estado capitalista
organizado para proteger e reforar o poder da minoria.
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O Estado e o local de trabalho no so meros meios ou instrumentos neutros. Ao contrrio, so estruturas sociais que geram,
reforam e protegem determinadas relaes sociais especficas. Essas relaes sociais so baseadas em delegar poder a
outros, deixando que os lderes ajam por voc, que os outros lutem por voc. Elas tm um impacto sobre aqueles que utilizam
essas tticas, tanto aos indivduos quanto s organizaes.
A essncia do Estado , usando as palavras de Luigi
Fabbri, o poder centralizado e o despotismo hierrquico. Baseia-se na delegao de poder nas mos de poucos - em uma
democracia, os representantes eleitos e a burocracia estatal.
Deveria ser uma obviedade dizer que as eleies empoderam
os polticos e no os eleitores. O parlamentarismo, por sua prpria natureza, se concentra na luta por mudanas nas mos
de lderes. Em vez do poder estar com aqueles que esto envolvidos na luta, na organizao, nas tomadas de deciso, ele
est nas mos dos representantes. A importncia dos dirigentes reforada, como deve ser em um sistema centralizado.

_____Preparar ou adiar?
Os anarquistas, ao contrrio, defendem que precisamos recuperar o poder que est concentrado nas mos do
Estado. por isso que insistimos na ao direta. A ao direta significa ao pelo prprio povo, aes diretamente tomadas por aqueles diretamente afetados. Atravs da ao
direta, as pessoas criam a sua prpria luta, elas prprias as
conduzem, as organizam e as gerem. Eles no entregam
aos outros suas aes e as tarefas de emancipao. Dessa forma, nos tornamos acostumados a gerenciar nossos
prprios afazeres, criando formas de organizao social alternativas e libertrias, que podem se tornar uma fora de
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resistncia ao Estado, conquistando reformas e sendo o esboo de uma sociedade livre. Em outras palavras, a ao direta cria rgos de ao (como assemblias comunitrias,
comits de fbrica, conselhos de trabalhadores, e assim por
diante) que, como disse Bakunin, esto criando no apenas
as ideias, mas tambm os fatos do prprio futuro..

Ou seja, a ideia sustentada pelos socialistas de que as
eleies de alguma forma preparam a classe trabalhadora
para a revoluo simplesmente um erro. Utilizar o Estado e
defender as eleies apenas prepara as pessoas para seguir
lderes - no incentiva a autogesto, a auto-organizao, a
ao direta e a luta de massas, que a revoluo social requer.

_____Perda de tempo?


correto afirmar que as eleies desviam a ateno da
construo de alternativas e campanhas em nossas comunidades e locais de trabalho? No nvel mais bvio, as campanhas eleitorais consomem tempo, recursos e energia que
poderiam ser utilizados em outro lugares. Alm disso, se os
radicais so eleitos o foco da luta muda. A luta direta contra o
Estado e o patro no mais considerada como necessria
j que os representantes eleitos vo agir, ou as pessoas pensam que eles vo. Sendo assim, elas no agiro por conta
prpria. Elas elegeram algum para lutar por elas e assim no
precisam lutar.

Rudolf Rocker fala sobre isso quando observou que frequentemente acontece que nas regies dos pases onde os
partidos socialistas foram mais fortes, os salrios dos trabalhadores so mais baixos e as condies de trabalho so
piores. Esse foi o caso, por exemplo, nos distritos industriais
do norte da Frana, onde os socialistas foram numerosos na
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maioria das administraes municipais, e na Saxnia e


na Silsia, onde ao longo de sua existncia a social-democracia alem foi capaz de demonstrar um grande nmero de adeptos. [Anarcho-Syndicalism, p. 51] Os social-democratas foram eleitos para lutar pelo povo, podemos nos
surpreender se as pessoas no agiram por elas prprias?
_____No votar? No basta!

Uma grande parte do apoio anarquista ao direta
o abstencionismo. Isso significa a rejeio do voto. Entretanto, existe mais de um tipo de abstencionismo. H o passivo
e o ativo. O abstencionismo passivo est associado alienao, apatia e apoliticismo. Ele baseia-se em no me importo,
atitude cnica e coisas do tipo. Esta forma de abstencionismo facilmente leva rejeio de todas as formas de luta e
de poltica, incluindo a ao direta e o anarquismo. Os anarquistas se opem a ela tanto quanto um eleitor socialista.

Porm, os anarquistas vem o abstencionismo de uma
maneira positiva, um meio de transformar a natural reao negativa a um sistema injusto em atividade positiva (por exemplo,
ao direta, solidariedade, aes e auto-organizao). Ento, a
oposio anarquista s eleies tem implicaes polticas profundas, como bem apontou Luigi Galleani quando escreveu:
A absteno eleitoral anarquista envolve no apenas uma
concepo que se ope ao princpio da representao (que
totalmente rejeitado pelo anarquismo), ela significa, acima
de tudo, uma absoluta falta de confiana no Estado... Alm
disso, o abstencionismo anarquista tem conseqncias que
so muito menos superficiais do que a inerte apatia atribuda
a ele pelos desdenhosos carreiristas do socialismo cientfico
(marxistas). Ele despe o Estado da fraude constitucional com
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o qual ele se apresenta ao ingnuo como o verdadeiro representante de toda a nao e expe seu carter essencial como
representante, procurador e policial das classes dominantes.
A desconfiana em relao s reformas, ao poder pblico e delegao de autoridade podem levar ao direta
[na luta de classes]... Pode determinar o carter revolucionrio
desta... ao; e, conseqentemente, os anarquistas a vem
como o melhor meio disponvel para preparar as massas para
administrar seus prprios interesses pessoais e coletivos; e,
alm disso, os anarquistas sentem que mesmo agora os trabalhadores so completamente capazes de dirigir seus interesses polticos e administrativos. [The End of Anarchism?,
pp. 13-14].

Portanto, o abstencionismo acentua a importncia da
prpria ao e da liberdade atravs da luta, assim como tem
um importante efeito educativo ao realar que o Estado no
neutro, mas serve para proteger a classe dominante e que a
mudana significativa vem somente de baixo, da ao direta.
Qualquer campanha contra a idia de que todas classes da
sociedade refletem a opinio da elite dominante e que, em
tempos de eleies, convoque absteno e indique porque
votar uma farsa ir, evidentemente, mudar essas idias. Em
outras palavras, o abstencionismo combinado com a ao direta e a construo de alternativas socialistas uma maneira
muito efetiva de mudar a idia das pessoas e encorajar um
processo de auto-educao e, finalmente, de auto-libertao.
Assim, no basta no votar, temos que nos organizar e lutar.
No devemos pedir por nenhuma concesso do governo.
Nossa misso impor a partir das ruas e dos locais de trabalho aquilo que os deputados e ministros so incapazes de realizar no parlamento. Nas palavras de um anarquista membro
da Federao Jurassiana, escritas em 1875:
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Ao invs de mendigar ao Estado por uma lei que obrigue
os patres a faze-los trabalhar apenas algumas horas, os sindicatos diretamente impem esta reforma aos patres; deste
modo, ao invs de um texto legal que permanece letra morta,
uma real mudana econmica efetivada pela iniciativa direta dos trabalhadores... se os operrios devotarem toda sua
atividade e energia para a organizao de suas associaes
em sociedades de resistncia, federaes locais e regionais,
se, por palestras, leituras, crculos de estudo, jornais e panfletos eles manterem uma agitao socialista e revolucionria
permanente; se, pela ligao da prtica com a teoria, eles realizarem diretamente, sem nenhuma interveno burguesa ou
governamental, todas reformas imediatas possveis, reformas
vantajosas no para alguns poucos trabalhadores, mas para
a grande massa operria com certeza ento a causa do trabalho seria melhor servida do que com...agitao legal. [Citado por Caroline Cahm, Kropotkin and the Rise of Revolutionary
Anarchism, p. 226].

Os anarquistas insistem que devemos aprender a pensar
e agir por ns mesmos juntando-nos em organizaes nas
quais nossas experincias, percepes e aes podem guiar-nos e realizar a transformao. O conhecimento no precede a experincia, ele flui dela. As pessoas aprendem a serem
livres apenas exercitando a liberdade. Como um anarquista
espanhol colocou, ns no vamos nos encontrar... com as
pessoas prontas para o futuro... Sem o exerccio contnuo de
suas faculdades no haver povo livre... A revoluo externa
e a revoluo interna pressupem uma outra e elas devem
ser simultneas para que sejam bem sucedidas [Citado por
Martha Ackelsberg, Free Women of Spain, p. 33].

Em outras palavras, os anarquistas rejeitam a viso de
que a sociedade esttica e que as conscincias, valores,
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idias e ideais das pessoas no podem ser transformadas.


Longe disso, os anarquistas acreditam na ao direta porque
ela efetivamente encoraja a transformao daquele que a usa.
Ao Direta o meio de criar uma nova conscincia, um meio
de auto-libertao das correntes que prendem nossas mentes, emoes e espritos pela hierarquia e pela opresso.

Por isso, os anarquistas incitam o abstencionismo de
modo a encorajar aes e no a apatia. As razes pelas quais
as pessoas se abstm mais importante do que o ato. A idia
de que os EUA est perto da anarquia porque cerca de 50%
das pessoas no votam sem sentido. A absteno nesse
caso produto de apatia e de ceticismo, no de idias polticas. Assim, os anarquistas reconhecem que o abstencionismo
aptico no revolucionrio ou indcio de simpatia pelo anarquismo. Ele gerado pela apatia e pelo alto nvel de descaso
em todas as formas de poltica e na possibilidade de mudanas.

No votar no basta. Os anarquistas convocam as pessoas a se organizarem e resistirem tambm. O abstencionismo
deve ser o complemento poltico da luta de classes, da ao
direta e da auto-gesto a fim de ser efetivo caso contrrio,
ele ser to insensato quanto o prprio voto.

_____Medo da direita

Mas abster-se ajudar a Direita a vencer as eleies. Possivelmente. Entretanto, ns anarquistas no apenas dizemos
no vote, dizemos tambm organize-se. Apatia algo que
os anarquistas no tm interesse em estimular. Isso significa que se os anarquistas pudessem persuadir metade do
eleitorado a se abster de votar isso iria, de um ponto de vista eleitoral, contribuir para a vitria da Direita. Mas seria uma
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vitria falsa e vazia, pois quem poderia governar quando metade do eleitorado expressou sua falta de confiana em todos
os governos no indo votar?

Em outras palavras, qualquer que seja o partido que esteja no posto ele teria que governar um pas em que a grande
minoria, seno a maioria, rejeitou o governo em si. Isto significaria que os polticos se sujeitariam s reais presses da populao que acreditaria em seu prprio poder e, consequentemente, passaria a agir. Portanto, os anarquistas convidam as
pessoas que no votem, mas que ao invs disso organizem-se e tomem conscincia de seu prprio poder, tanto como
indivduo quanto parte de uma unio com os outros.

Ao contrrio dos polticos, a massa da populao no
pode ser comprada e se ela estiver disposta e capaz de resistir, eles se tornaro um poder secundrio. Apenas pela organizao, pelo combate e pela prtica da solidariedade onde ns
vivemos e trabalhamos, poderemos realmente mudar as coisas. a onde reside nosso poder, onde podemos criar uma
verdadeira alternativa. Criando redes de auto-gesto, comunidades pr-ativas e organizaes no trabalho poderemos impor pela ao direta aquilo que os polticos nunca nos deram
atravs do parlamento. E somente tal movimento pode parar
os ataques sobre ns disparados por quem quer alcance o
poder. Um governo (de Esquerda ou de Direita) que encara
um movimento de massa baseado na ao direta e na solidariedade pensar sempre duas vezes antes de propor cortes
ou introduzir leis autoritrias.
Alm do mais, supondo que o menos-pior tambm
nos ataque, discutvel se ele ser, na prtica, menos-pior.
Mesmo que Blair, por exemplo, tenha livrado a Inglaterra do
Thatcherismo, podemos realmente dizer que a absteno no
uma opo vivel?
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_____Por que se importar?



Mesmo que seja a burocracia quem tenha o real poder
no Estado, o resultado das eleies relativamente irrelevante. Ns temos visto autodenominadas Esquerdas implantando as mesmas polticas da Direita, utilizando tropas para parar
greves, atacando os desempregados, mes solteiras, e etc.
Diante disso, certamente, se irrelevante para quem votamos,
ento com certeza irrelevante se ns no votamos?

Tal argumento falha por levar em conta o impacto poltico e psicolgico do voto. As pocas de eleies so teis
na medida em que mais pessoas se interessam pela poltica e, portanto, os anarquistas podem mostrar suas polticas e
apresentar uma alternativa ao voto e ao sistema vigente. Uma
campanha de No Vote espao muito til para introduzir
as idias anarquistas.

Alm disso, votar significa que os eleitores reconhecem
que so incapazes de resistir ao poder do Estado por si mesmos. Votando em polticos melhores eles reconhecem que
no esto em posio de resistir ao Estado pela Ao Direta e
so dependentes de outros para agir por eles. Ou melhor, no
agir.

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Campanha Existe Poltica alm do Voto!


Manifesto

J percebeu que votar no resolve os verdadeiros problemas da populao? Vem governo, vai governo e a situao
permanece igual. Nas eleies, os polticos prometem solues para todos problemas e pedem nossos votos. Mas quando so eleitos esquecem daqueles que o elegeram.

Quantas decises so tomadas sem a nossa opinio? Mudam as leis, constroem usinas e estdios de futebol. Aumentam a passagem do transporte pblico e gastam milhes com
seus salrios. Mas nada de mais hospitais, escolas e creches.
No fazem nada em relao s enchentes. A polcia continua
oprimindo o povo todos os dias.

Os governantes dizem que so aes para o nosso bem
e que o melhor para a gente. Mas como podem saber o
que queremos se no nos consultam?

Eles no querem saber o que precisamos, queremos e
desejamos.

Isso tudo no novidade para maioria de ns. Enxergar
que as coisas no vo bem j um comeo, mas no basta.
Devemos ir alm! Temos que tomar de volta nossas vidas em
nossas prprias mos!!!

Ningum mais aguenta essa poltica que nos impem.
A democracia representativa, esse sistema baseado nas eleies de polticos para cargos de governo, o que mantm
as coisas como esto. O poder est concentrado nas mos
de uma minoria que governa em favor dos ricos e poderosos,
ignorando as necessidades e os desejos do povo.

O crescimento econmico uma farsa, pois somente os
grandes empresrios se beneficiam com ele. O povo, como

sempre, recebe s as migalhas que caem dos bolsos cheios


dos detentores do capital que so favorecidos por aqueles
que detm o poder. E nesse sistema capitalista sempre quando algum ganha, muitos outros perdem...

por isso que nos colocamos contra esse sistema poltico-econmico. No aceitaremos mais que os polticos decidam por ns! Vamos nos organizar e construir novas formas
de viver em sociedade.

Existe poltica alm do voto! Votar de quatro em quatro
anos no fazer poltica. Existe um outro mundo a ser descoberto. Ele no est to distante quanto imaginamos. Para vlo, basta apenas pararmos de aceitar o que nos impem e
passar a agir para alcanar um horizonte que est alm do
que estamos acostumados a enxergar.

Para isso propomos fazer poltica todos os dias, coletivamente, e que as decises e aes partam de cada um e de todos. Uma poltica construda diretamente pelas pessoas. Que
elas mesmas tenham a possibilidade concreta de defender
seus interesses e decidirem sobre o rumo das suas vidas,
associando-se com outras pessoas que tenham interesses e
vontades em comum. Que as decises sejam tomadas com
todos os indivduos em p de igualdade, sem nenhum indivduo com mais poder do que outro, baseados em uma relao de cooperao e solidariedade.

Propomos, ao invs da democracia representativa e das
eleies, uma democracia direta em que as pessoas se organizem para decidir sobre os assuntos nos quais estejam
envolvidas, seja no seu bairro, na sua escola, no seu local de
trabalho, enfim, em qualquer espao de convivncia. Queremos uma poltica que seja feita no dia-a-dia, que esteja integrada s nossas vidas. Que no tenhamos mais que escolher um governante. Uma poltica na qual no precisemos

mais votar e nem eleger ningum! Que sejamos ns mesmos


a decidir e agir na organizao da sociedade.

Essa proposta poltica praticada em diversas partes
do mundo e por muitos grupos diferentes. Trabalhadores se
renem para produzir bens ou prestar servios sem necessidade de um patro, em sistema de autogesto. Diferentes
grupos de pessoas se organizam em associaes de bairros,
mantm centros culturais, participam de movimentos sociais,
culturais e polticos, assim como de manifestaes, protestos, ocupaes e aes para denunciar as injustias cometidas pelo Estado e pelos capitalistas. So pessoas que pela
ao direta, sem representantes e sem chefes, decidem e
atuam na poltica e na economia de nossa sociedade. Esses
grupos se comunicam e se coordenam, combinando aes,
criando laos de apoio e aes conjuntas, mas cada um com
sua autonomia, organizando-se sem hierarquias e sem um
grupo dirigente ou governante, associando-se num sistema
que chamamos de federalismo.

Acreditamos que s assim construiremos uma sociedade
livre, justa e igualitria.

Faamos ns mesmos a nossa histria! Existe poltica
alm do voto!
ACESSE: alemdovoto.org

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