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Terzo settennio:

La scuola superiore (IX - XIII Classe) un mondo vero da conoscere


Alle soglie della pubert il ragazzo manifesta nuovi bisogni di conoscenza e di relazione, i suoi pensieri e le sue esperienze lo orientano verso ci che gli
appare come un ideale da raggiungere: il sapere del maestro, la chiarezza del pensatore o lopera, la capacit creativa dellartista.
Gli stati danimo delladolescente oscillano tra mille contrasti e contraddizioni: i ragazzi anelano allautonomia e alla libert ma ancora non hanno conquistato
la loro sicurezza interiore. Hanno sete di sapere, di trovare risposte agli interrogativi sulla vita e sul mondo attivando il loro pensiero.
Per dare risposte agli interessi pi profondi degli adolescenti, un gruppo di insegnanti maggiormente specializzati sostituisce il maestro di Classe nel guidarli
e nellindirizzare in modo responsabile le loro forze individuali e la loro autonomia di giudizio. Grande importanza acquista lapprofondimento delle materie
scienti che che stimolano lesercizio dellosservazione diretta del mondo e del pensiero logico-razionale: sica, chimica, biologia, topogra a, economia,
forestazione, e cos via, vengono a rontate in modo sperimentale e vivo.
Lo studio delle materie umanistiche ha il compito di educare ad un atteggiamento oggettivo rispetto alle emozioni, al superamento di simpatie ed antipatie
grazie a solide basi conoscitive. Parsifal e la sua ricerca sono il simbolo di questo periodo.
Le materie artistiche continuano ad a ancare le altre, aumentando di numero.
Disegno in chiaroscuro, battitura del rame, forgia, tessitura, cartonaggio, legatoria, scultura del legno e del marmo si aggiungono infatti a
musica, pittura, euritmia, recitazione, modellaggio della creta e falegnameria.
Il teatro mantiene un ruolo rilevante nel corso di studi superiori: allestire un lavoro teatrale aiuta la maturazione personale e sociale degli allievi.
Grande valore per la formazione della personalit hanno anche alcuni stage pratici, della durata di una o due settimane, in cui lintera classe impegnata
nelle attivit di agricoltura, forestazione e agrimensura. In ne altre due esperienze caratterizzano il piano di studi: il lavoro nale e il Prakticum sociale.
Il primo un lavoro individuale che ciascun allievo svolge su un tema da lui scelto e che presenter in pubblico, sotto forma di conferenza. una sorta di tesi,
costituita da una parte teorica ed una pratica-manuale, sviluppata con il supporto di un insegnante relatore.
Il secondo invece unesperienza che si svolge nellultimo anno, e che impegna i ragazzi per due o tre settimane in unattivit lavorativa a ni sociali, in Italia o
allestero.
" Non ci si deve chiedere: cosa deve sapere ed essere in grado di fare luomo per lordine sociale, perch questo gi esiste; bens: cosa vi di predisposto nellessere
umano e cosa pu essere sviluppato in lui? In questo modo sar possibile arricchire lordine sociale di forze sempre nuove provenienti dalla generazione degli
adolescenti. Allora, in questo ordine ci sar sempre la vita che gli uomini, entrati a fare parte di essa, sapranno realizzare; ma non si faccia della generazione degli
adolescenti ci che vuole lattuale organizzazione sociale."
Rudolf Steiner

Educazione all'autonomia, alla creativit e al senso di responsabilit


Ragazza o ragazzo che sia, alla ne del periodo scolastico un giovane sta davanti ad un mondo che nella sua complessit diventato quasi imperscrutabile.
Quali capacit gli occorrono per trovare la sua strada in questo mondo e per seguirla in modo autonomo e responsabile?
L'intento della pedagogia Waldorf di accompagnare lo sviluppo del bambino in modo che capacit individuali di indipendenza e responsabilit si possano
sviluppare in modo armonico e graduale.
Gli allievi delle classi superiori necessitano di incontri reali, con gli uomini, con le idee, con il lavoro, per poter a nare la propria facolt di giudizio. I giovani
vogliono riferirsi a personalit diverse e contemporaneamente constatare che i titolari di queste personalit, gli insegnanti specializzati, collaborano assieme
in un gruppo, un Collegio, completandosi a vicenda. I giovani cercano delle personalit di educatori che dimostrino grande entusiasmo per tutto ci che
avviene nel mondo.
In ogni materia d'insegnamento pu e deve essere trovato un rapporto con i problemi d'attualit che interessano oggi la giovent.
A completamento dell'ampia o erta di materie scolastiche, gli allievi delle classi superiori possono fare esperienze di vita attraverso dei tirocinii.
Ulteriori indicazioni alla ricerca di un senso e di un orientamento costituiscono, poi, i soggiorni di studio in Paesi di lingua straniera e gli interventi sociali pure
in altri paesi.

Imparare a pensare autonomamente attraverso una comprensione "ampliata" delle scienze

Attraverso l'insegnamento "per esempi" i giovani trovano riferimenti attuali a tutti i campi della scienza, quindi hanno la possibilit di formarsi un proprio
giudizio anche su questioni complesse (per esempio i problemi etici della biogenetica). L'insegnamento scienti co nelle classi superiori punta
sull'osservazione qualitativa (fenomenologia) anzich concentrarsi su una massa di fatti e sulla trasmissione di conoscenze richiamabili. Questo orientamento
scienti co costituisce il fondamento di una coscienza moderna dell'ambiente e di un confronto dinamico sulle questioni etiche, libero da dogmi e da una cieca
fede nella scienza.
Nella XII classe si svolge in genere un lavoro conclusivo piuttosto impegnativo, che costituisce il coronamento di questa capacit di lavoro autonomo.

Societ moderna e questioni sociali:

La situazione economica odierna richiede a tutti la massima essibilit. N il compimento degli studi universitari n la formazione professionale costituiscono
una garanzia di lavoro per la vita.
Sono richieste persone creative ed autonome, disposte a realizzare nuove idee nel mondo lavorativo moderno e a trovarsi a proprio agio in sempre nuove
situazioni, attraverso un apprendimento che dura tutta la vita.
Di importanza vitale la comprensione dei processi sociali e dei rapporti che li regolano piuttosto che la suddivisione delle persone in "classi", con
procedimento indegno di un essere umano. Invece di una selezione secondo criteri unilaterali, nella scuola Waldorf tutti gli scolari e le scolare della stessa
et rimangono insieme per 12 anni. All'interno di questo "progetto scolastico generale" sono possibili diverse di erenziazioni interne, ma la classe rimane
stabile come comunit. Cos , manovali e futuri accademici convivono nella stessa comunit di studio e di lavoro.

Arte e cultura - ogni uomo un artista

L'educazione deve consentire ad ogni uomo, non solo a quelli "dotati" o ai "privilegiati", l'approccio ad un'attivit culturale ed artistica.
Oggi la violenza, l'abbrutimento e la super cialit minacciano di distruggere la qualit della nostra vita. E' della massima importanza che i giovani trovino un
orientamento interiore attraverso valori autentici, sviluppando un rapporto con l'arte, l'estetica, la pittura, la poesia e la musica, in modo da poter scoprire il

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loro potenziale artistico e viverlo.


Un rapporto vitale con l'arte nobilita la quotidianit e crea una riserva di forze a disposizione dell'uomo moderno.

Spiritualit moderna e immagine globale dell'uomo

Apertura al mondo oggi signi ca anche essere aperti ai problemi spirituali; nell'educazione, ci che importante per la vita concreta non n la
demonizzazione del materialismo n una mistica nebulosa non adatta ai tempi, bens il ricorso alle forze spirituali. Nessuna scuola pu dare in merito
risposte semplici - e nella loro ricerca di signi cato e di orientamento i giovani d'oggi ne chiedono molte. Si tratta di domande rivolte al futuro e solo colui che
parte dalle radici pu rispondervi. Le vie per arrivare a questo stanno in un'educazione che si basa sulla conoscenza dell'uomo nella sua globalit.
Thomas Stockli

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