La Vida de Los Maestros Colombianos Tomo I

Estudios bsicos en economa, psicologa y
pedagoga; maestra en investigacin social. Ha

desarrollado investigaciones en diversos campos de
la educacin, la salud y los impactos del conflicto
armado en la primera infancia, la infancia y la
adolescencia. Consultora internacional del
IIPEUNESCO Buenos Aires, el Banco
Interamericano de Desarrollo y el Banco Mundial
para el frica. Consultora nacional del Ministerio
de Educacin, el Instituto Colombiano de Bienestar
Familiar ICBF, el Ministerio de Cultura, la
Secretara Distrital de Integracin Social de
Bogot, CERLAC, organizaciones y fundaciones
relacionadas con la infancia, la educacin y la
cultura. Dirigi el Instituto Iberoamericano de
Primera Infancia y Derechos de la Niez de la OEI
(20072012). Docente universitaria en programas
de formacin avanzada en investigacin, psicologa
social y comunitaria, primera infancia e infancia.
Ha publicado estudios sobre anlisis de poltica
educativa, cultura escolar, culturas juveniles,
primera infancia. Actualmente realiza proyectos de
investigacin, desarrollo social y cultural para la
construccin y ejercicio de las ciudadanas
infantiles que vinculan el arte, la participacin, la
diversidad y la movilizacin social.
La vida de los
maestros
colombianos
Las historias de vida de maestros de diferentes regiones, culturas y contextos

sociales colombianos que se presentan en los cuatro volmenes, pueden ser
examinadas desde mltiples ngulos. Asumen la complejidad que conlleva la
narracin de sus propias biografas y, con mayor razn, el delicado papel que
juegan los docentes como bisagra entre generaciones.
Se destacan cinco aspectos de una posible lectura: En primer lugar, documenta
histricamente la escuela colombiana de la segunda mitad del siglo XX, las
expresiones de profesores y alumnos en la cotidianeidad educativa, la
coexistencia de dismiles prcticas pedaggicas. En segundo lugar, descifra el
esfuerzo por devolver al profesorado la voz sobre sus asuntos gremiales y
acadmicos, pero fundamentalmente, la naturaleza del conocimiento escolar, el
surgimiento de su vocacin, la configuracin de la carrera magisterial, sus
fracasos y aciertos. En tercer lugar, ayuda a comprender las dificultades del
ejercicio profesional, las alternativas pedaggicas para enfrentar la violencia
social y poltica, la diversidad, las relaciones interculturales y generacionales de
tanta trascendencia en el mundo contemporneo. En cuarto lugar, permite
observar las heterogneas maneras como los docentes cimientan concepciones y
prcticas de ciudadana enmarcadas en contextos interculturales. Y finalmente, en
quinto lugar, los textos registran el devenir de los maestros en resguardos
indgenas, ros de la selva pacfica, caseros y poblados de la Costa Atlntica,
barrios del norte de Bogot; sus trayectorias educativas, sus estilos para aprender
y para participar en cuestiones cvicas y polticas, sus interacciones personales,
sociales y culturales, sus desesperanzas y conflictos, el sentido que le otorgan a su
profesin y que indefectiblemente transfieren a sus estudiantes.
La vida de los maestros de la modernidad, las formas como construyen y
transmiten los saberes y conocimientos escolares, los modos como abordan la
formacin ciudadana, son primordiales para definir qu debe conservarse,
transformarse o definitivamente descartarse de la tradicin escolar en el siglo
XXI, caracterizado por la globalizacin y la era virtual.
ISBN: 978-958-698-254-2
Rodrigo Parra
Elsa Castaeda
La vida de los
maestros
colombianos
Rodrigo Parra
Elsa Castaeda
Maestros de Bogot
Elsa Castaeda Bernal
Rodrigo Parra Sandoval

Estudi sociologa en la Universidad Nacional de
Colombia y obtuvo los ttulos de Master of Science
y Ph.D. en sociologa en la Universidad de
Wisconsin, USA. Ha sido investigador en el Centro
de Investigaciones de la Universidad Pedaggica
Nacional, profesor de la Universidad Nacional de
Colombia, de la Universidad de los Andes y
actualmente trabaja en la Universidad Externado de
Colombia. Ha trabajado en el Departamento
Nacional de Planeacin, el Ministerio de Educacin
Nacional, la Fundacin Restrepo Barco, la
Fundacin FES y en UNESCO, Buenos Aires. Ha
sido consultor del Banco Mundial, UNESCO y
CEPAL. Durante quince aos fue investigador
independiente y llev a cabo estudios sociolgicos
de instituciones escolares, desde preescolares hasta
posgrados universitarios, en las diferentes regiones,
en reas rurales y urbanas, de Colombia. El
objetivo era sentar las bases para el estudio de la
escuela como institucin social en Colombia. Estas
investigaciones fueron reunidas en Escuela y
Modernidad en Colombia, cuatro tomos (Alumnos
y maestros, La escuela rural, La escuela urbana y
La universidad), publicacin auspiciada por la
Fundacin FES, la Fundacin Restrepo Barco y
COLCIENCIAS. Adems dirigi y public, con
otros, el Proyecto Gnesis: Innovacin escolar y
cambio social, dos volmenes (Fundacin FES y
COLCIENCIAS). Actualmente es co-director del
proyecto Escuela y Ciudadana en la sociedad del
Conocimiento (Universidad Externado, Convenio
Andrs Bello y Universidad de Ibagu). Ha
publicado tambin doce novelas. Sus
investigaciones educativas han merecido el Premio
Interamericano de Educacin Andrs Bello de la
OEA, Washington y dos menciones de honor de la
Fundacin Eduardo ngel Escobar. Sus novelas
han recibido el premio nacional de novela, mencin
de honor, tanto para libro de cuento como para
novela. del Premio Casa de las Amricas, Cuba.
La vida de
los maestros colombianos
Interculturalidad y ciudadana en la escuela
Parra Sandoval, Rodrigo

La vida de los maestros colombianos: interculturalidad y ciudadana en la escuela/
Rodrigo Parra Sandoval y Elsa Castaeda Bernal. -- Bogot: Convenio Andrs Bello;
Universidad de Ibagu; Universidad Externado de Colombia, 2014.
4 volmenes: ilustraciones, fotos; 24 cm.
Incluye bibliografa.
Contenido: v.1. Maestros de Bogot -- v.2. Maestros del Caribe -- v.3. Maestros del
ISBN: 9789586982535 (Obra completa)
9789586982542 (volumen 1)
9789586982559 (volumen 2)
9789586982566 (volumen 3)
9789586982573 (volumen 4)
1. Maestros -- Colombia 2. Educacin --- Colombia 3. Educacin
intercultural -- Colombia 4. Educacin indgena -- Historia -- Colombia 5.
-- Colombia 6. Educacin y sociedad -- Colombia 7. Educacin -- Historia
-- Colombia I. Castaeda Bernal, Elsa II. Universidad Externado de Colombia. III. Universidad de Ibagu IV. Ttulo
370.9
SCDD 21
Catalogacin en la fuente -- Universidad Externado de Colombia. Biblioteca
Rodrigo Parra Sandoval y Elsa Castaeda Bernal

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Diseo y diagramacin pginas internas
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La vida de
los maestros colombianos
Interculturalidad y ciudadana en la escuela
Tomo I. Maestros de Bogot

Fotografas: Carlos Mario Lema
Juan Camilo Segura
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Direccin de la investigacin
Investigadoras
Patricia Calonje
Roco Rueda Ortiz
Anglica Ocampo
Asesor internacional
Juan Carlos Tedesco
Fotografas
Carlos Mario Lema
Juan Camilo Segura
Asesoras institucionales Fundacin Antonio Restrepo Barco
ngela Mara Robledo
Tatiana Romero
Coordinacin editorial Convenio Andrs Bello
Mnica Lozano
Edicin
Zabrina Welter
Correccin de estilo
Felipe Rocha
Zabrina Welter
Tomo I
Agradecimientos
10
Presentacin. Mirar con los ojos del maestro 12

Conceptos y mtodos 19
i. Diversidad y modernidad 21
La diversidad y la vida 23
Referencias 79
ii. Las dinmicas de la inclusin precaria 81
La tensin bsica 82
La soledad del maestro 92
Referencias 93
iii. Recomendaciones de poltica. Los maestros del siglo XXI 95
Los componentes de una poltica integral para los
docentes 96
Lineamientos de polticas de formacin docente 100
Polticas diferenciadas y resultados homogneos 103
Referencias 104
iv. El mtodo biogrfico 105
El mtodo biogrfico:
su origen y su apuesta investigativa 107
Referencias 139
v. Anexos 142
Ejes temticos para la construccin de biografas 143
Explicacin de los ejes temticos 144
Contenido de la serie
Maestros de Bogot
151
Presentacin
152
155
i. Maestros de la generacin adulta
Mi vida es un sueo
Leonor Cruz
157
Historia de una vida buscando la cima

Ana Dominga Pinzn de Vela
173
Mis recuerdos
Mara Teresa Almeida Agudo
211
Fundadora de escuelas
Ana Fulvia Rodrguez Daz
251
Mi vida un tranva
Cecilia Guayacn
273
Maestra de maestros
Ana Helena Florian Amaya
295
Maestro y mdico escolar

Freddy Crdenas Aguirre
343
403
ii. Maestros de la generacin intermedia
Mi experiencia histrica
Argemiro Pinzn Arias
405
Vida en algunos apartes

Isabel Cristina Campio Araujo
485
Mi razn de ser
Oneyda Rojas
513
Historia plena
Juliana Snchez Lpez
541
iii. Maestros de la generacin joven
569
Entre la docencia y la ingeniera,

Gloria Esperanza Pez Castillo
571
La infancia de Lili
Jenny Pabn
599
La vida de los maestros colombianos
Yo docente? Mis gnesis

Nancy Stella Bohada Pacheco
627
La bsqueda de una pedagoga del amor

Victor Fabin Molina Murillo
659
Afecto y pedagoga
Fernando Parra
685
701
A g r a d e c i m i e n t o s
En esta ardua tarea confluyeron mltiples instituciones y personas,

pero fundamentalmente los maestros y maestras que se atrevieron a
escribir o contar sus historias al equipo de investigadores. En consecuencia, los primeros y ms grandes agradecimientos son para ellos
que nos contaron su vida con generosidad.
A la Fundacin Antonio Restrepo Barco que apoy financiera y
administrativamente la investigacin y en especial a ngela Mara
Robledo y Tatiana Romero por sus valiosos aportes y acompaamiento. A Colciencias y la Secretara de Educacin del Distrito por sus
aportes financieros al proyecto.
Al Convenio Andrs Bello por el apoyo y gestin en el proceso
de publicacin de los resultados, particularmente a Mnica Lpez,
Secretaria Ejecutiva de la Organizacin, a Mnica Lozano gestora y
editora del proyecto y a Zabrina Welter por su cuidadosa preparacin
de los textos. Igualmente a la Universidad Externado de Colombia y a
la Universidad de Ibagu por su participacin en la preparacin de las
cubiertas e impresin de los libros.
Finalmente agradecemos al fotgrafo, Carlos Mario Lema, quien
construy la memoria visual del proyecto. Si bien las fotografas y las
historias de vida no tienen una correspondencia, son historias paralelas que en ocasiones se entrecruzan.
Agradecimientos
11
P r e s e n t a c i n
Mirar con los ojos del maestro

Por qu estudiar las vidas de los maestros colombianos a finales
del siglo veinte, a principios del siglo veintiuno?, qu caractersticas
educativas y ciudadanas tienen las vidas de las personas a las que la
sociedad ha delegado la funcin de formar las nuevas generaciones de
colombianos? Parece vlido partir de la idea de que ya no es posible
comprender y evaluar a los maestros nicamente como docentes que
ensean matemticas, o ciencias naturales, o lengua materna, o ciencias sociales. Es cada vez ms urgente conocerlos como ciudadanos,
seres humanos complejos, portadores de una cultura particular en las
varias regiones del pas, que transmiten a sus discpulos no solamente
formas de conocimiento escolar, materias y disciplinas, sino tambin,
y de suma importancia debido a las circunstancias en las que Colombia
termina el siglo y comienza uno nuevo, visiones del mundo, maneras
de valorar, formas de relacionarse con los dems, de concebir y practicar el poder y la autoridad, de comprender la justicia y de resolver
conflictos, de participar en la sociedad, de amar, y de comprender el
mundo desde la modernidad o desde la globalizacin. En sntesis, los
maestros como ciudadanos.
El maestro forma no solamente transmitiendo informacin, sino
tambin enseando a vivir mientras convive con sus alumnos y sus
colegas. El maestro forma con su vida, con lo que es como ser en sociedad, con su origen y sus luchas, sus derrotas y sus conquistas, con las
oportunidades, pocas o muchas, que ha tenido y con la manera como
las ha aprovechado. Educa con su manera de integrarse plena o precariamente en la modernidad, en los espacios de la sociedad. Dicho
de manera ms precisa, educa con las oportunidades reales que la
13
sociedad le ofrece para transformase en un ser contemporneo, o con

las que le niega o aparenta brindarle. Por estas razones, es importante
saber quines son, como ciudadanos y como personas complejas, los
maestros colombianos, pues buena parte de lo que ser Colombia en el
siglo XXI depender de quines son y de las oportunidades reales que
la sociedad colombiana les brinde para transformarse en maestros plenos, es decir, en personas contemporneas que participan en ella, que
comprenden su naturaleza diversa y saben transmitir la convivencia y
el disfrute de la diversidad.
La historia que con mayor claridad y fuerza cuentan las biografas
de los maestros, es lo que podra llamarse la paradoja de la inclusin
precaria. La funcin fundamental que la sociedad le adjudica a la educacin y a los maestros particularmente a los del sector oficial y de
la educacin privada para clases medias y populares es la de trascender lo local, respetando las culturas regionales, y crear un sentido
compartido de nacionalidad y, al tiempo, generar una modernidad de
las mentes y las identidades que incluya a los sectores populares en la
vida contempornea. Al confiar a los maestros esta misin de primersima importancia para la sociedad, se les confieren los arreos y las
apariencias de la modernidad acadmica, puesto que se constituyen en
un grupo profesional donde una porcin significativa ostenta grados y
posgrados universitarios, pero al que le falta el alma de la academia, la
formacin de su capacidad creativa y de la habilidad crtica para cuestionar hondamente su mundo, su entorno laboral su propio trabajo
docente e inclusive, su propia vida. Es en este sentido que se habla de
una inclusin precaria, porque la sociedad les concede los ttulos, la
confirmacin legal de su capacidad, pero igualmente les niega, a partir
de la muy baja calidad de su educacin, lo que constituye el centro de
esa forma de inclusin en la modernidad.
Los maestros que trabajan con los grupos populares y con los sectores ms desprotegidos de las clases medias, deben luchar con otra cara
de la paradoja, al intentar incluir en la modernidad, con las mnimas
herramientas que les confiere esta inclusin precaria, con su trabajo y
con su manera de formar derivada de su vida y de su propia historia, a
los alumnos de clases populares que vienen, en su mayora, del mundo
de la exclusin. Son maestros incluidos precariamente, encargados de
incluir a los excluidos. Esa es su pica profesional y humana y, al mismo
14
tiempo, su tragedia, pues les es imposible lograr que sus estudiantes

consigan romper la barrera de la exclusin social y de la desigualdad de
la calidad educativa.
Elementos como la modernidad, la vivencia de la democracia y la
tolerancia, el conocimiento de la ciencia y la tecnologa contemporneas, las visiones ampliadas del mundo actual globalizado, los aprende
el ser humano a travs de su biografa y de su educacin. Es entonces
perentorio que los maestros profundicen en el sentido de sus propias
biografas, como una manera de reflexionar sobre s mismos y sobre
su trabajo, sobre el sentido de ser ciudadanos y maestros en el mundo
convulsionado de la Colombia actual. El trabajo de ellos al escribir su
biografa puede constituirse en un elemento inicial para lo que podra
llamarse una pedagoga con el ser. Por supuesto, la transformacin
radical de las instituciones formadoras de maestros de pasar de
centrarse en la distribucin de informacin a transformarse en espacios de la creatividad, la investigacin, la aplicacin constante de los
conocimientos tericos en la prctica escolar, en centros de reflexin
sobre la biografa, la ciudadana y la sociedad debe llevarse a cabo si
se desea contar con maestros que trascienden la inclusin precaria y
obtienen una inclusin plena para que, siendo personas incluidas en la
modernidad y en la vida social, trabajen eficazmente con los sectores
populares. De otra manera, la exclusin, la desigualdad y la injusticia
social se perpetuarn por medio de la educacin, en esta conflictuada
sociedad colombiana.
En suma, me he referido a la existencia de dos sistemas educativos paralelos y de calidades altamente diferenciadas: un sistema para
incluidos y otro para excluidos. Ahora bien, considero que la construccin de la autobiografa puede constituirse en una herramienta que
ayude a los maestros a luchar ms eficazmente contra su propia inclusin precaria y la de sus alumnos y a comprender por qu aprenden
como aprenden, por qu piensan como piensan y por qu ensean
como ensean.
Por estas razones, se escogi para este estudio utilizar el mtodo
biogrfico como una manera de mirar la vida de los maestros a partir
de sus propias palabras, de su propia lectura de su vida. Se presentan
setenta y dos biografas autobiografas e historias de vida como se
explicar en el captulo metodolgico de maestros de cuatro grupos
15
poblacionales: maestros que trabajan en Bogot, maestros de la zona

Caribe en Cartagena, maestros afrocolombianos de la zona Pacfica
y maestros indgenas de algunas etnias del Occidente colombiano:
embera-cham, pez, yanacona y wounaan. Se busca con esta eleccin de maestros de diversas zonas o culturas, mostrar la diversidad
de vidas, de circunstancias, de historias personales y educativas de
los maestros colombianos. La distribucin de las autobiografas por
regiones o culturas, sexo, escolaridad y generacin puede observarse
en tabla 1. Dos anotaciones preliminares a partir de la lectura del
cuadro: la conocida feminizacin del magisterio en Bogot, el Caribe
y los grupos afrocolombianos y la presencia mayoritaria de maestros
hombres en las escuelas indgenas donde el liderazgo que se necesita
para ser maestro ha pertenecido tradicionalmente a los hombres. El
nivel de escolaridad alcanzado se distribuye tambin de manera muy
significativa: en Bogot priman los maestros con posgrado, en el Caribe
los maestros se distribuyen por igual entre maestros con posgrado o
con pregrado, entre los maestros afrocolombianos predominan los que
han logrado educacin universitaria pregraduada y entre los indgenas
la mayora solamente ha tenido la oportunidad de llegar hasta el nivel
secundario.
Tabla 1. Distribucin de las autobiografas por regin,
sexo, nivel de estudios y generacin.
Maestros
Sexo
Estudios
Bogot
Caribe
Pacfico
Sec
Generaciones
Total
Uni
Pos
Adu
Int
Jov
12
11
16
12
11
19
14
10
16
Indgenas
17
14
11
21
Total
30
42
14
28
28
26
15
72
23
La escritura o la versin oral de las autobiografas se conserva

sin cambios ni correcciones de acuerdo con los originales. Consideramos que esos textos son documentos etnogrficos e histricos y
que su expresin, oral o escrita, es parte de su riqueza y de su valor
documental.
16
El objetivo central de este trabajo es la presentacin de las biografas

de los maestros. Ellas muestran con mucha fuerza, con apasionamiento,
con ternura y con un desgarrado grito de soledad, de abandono por
parte del Estado y de la sociedad, las vidas de las mujeres y los hombres
que luchan sin la formacin y la recompensa social que les correspondera tener, por sacar a los jvenes colombianos de la situacin de
exclusin y desesperanza en que Colombia los ha puesto.
Entendemos, por supuesto, que la interpretacin conceptual que
presentamos es todava muy inicial y que el principal valor de este
trabajo es el documental. El conjunto de biografas se ofrece principalmente como un riqusimo material para el trabajo y la interpretacin en
escuelas normales y facultades de educacin, para discusiones sobre la
profesin del maestro colombiano y su formacin, como base de datos
cualitativa para trabajos sobre la historia de los maestros colombianos
en la segunda mitad del siglo XX o para interpretaciones acadmicas
en el rea de ciencias sociales. Nos parece relevante sugerir, sin por
eso negar la relevancia de muchas otras interpretaciones a que den
lugar las autobiografas, dos posibles caminos de lectura: los maestros
como ciudadanos y su trascendencia para su trabajo en la escuela y la
naturaleza de narrativas escolares que asumen las autobiografas de
los maestros.
17
Conceptos y mtodos
C o n c e p t o s
m t o d o s
Diversidad y modernidad
En tiempos de globalizacin econmica, mundializacin de la cultura
y finales de milenio, cuando nuestro mundo y nuestras vidas se estn
moldeando hacia nuevas formas de sociedad, cuando el conocimiento
y la informacin aparecen en el centro de los conflictos y las discusiones
sociales, econmicas, polticas y culturales, la escuela y el sistema educativo en su conjunto, vuelven a tomar vigencia, en cuanto ya no solo
hacen parte del problema y del caos contemporneo que vivimos, sino
que tambin se vislumbran casi como la nica solucin. La educacin
constituye una, y tal vez la nica, variable de las polticas sociales que
tiene la virtud de impactar simultneamente sobre la competitividad
econmica, la equidad social y el desempeo ciudadano. (Tedesco,
1998, p. 2).
En el panorama nacional la situacin se hace an ms compleja. Al
ser Colombia un pas multitnico y pluricultural, donde el proceso de
modernizacin, gestado en los ltimos cincuenta aos, se ha dado de
manera rpida y desigual, signado por la presencia incesante de la violencia en todas sus manifestaciones, no podra menos que hablarse de
una realidad social catica, caracterizada por la convivencia conflictiva
y la tensin permanente entre las mltiples temporalidades vitales,
sociales, econmicas y culturales, donde las desigualdades regionales,
sectoriales, institucionales y sociales constituyen su mosaico cultural.
Siguiendo a Garca Canclini (1990), se podra afirmar que la realidad
colombiana se ha construido desde el mestizaje o la hibridacin cultural, entendidos como los diversos cruces interculturales gestados
por las combinaciones mltiples entre tradicin, modernidad y
posmodernidad.
21
La institucin escolar no escapa a esta realidad. Por su parte los

maestros, mediadores culturales entre los conocimientos, sentimientos y valores del mundo sociocultural y el desarrollo particular de las
nuevas generaciones, ahora ms que nunca, cuando nada es claro,
cuando todo es rpido, liviano y provisional, indefectiblemente se sienten inseguros, cuestionados y desplazados por la fuerza de los hechos
y por los vertiginosos cambios de sentido en todos los rdenes, que
ponen en desuso sus conocimientos disciplinares y las prcticas pedaggicas con las que venan actuando en el mundo escolar.
Al respecto Prez Gmez afirma que los maestros,
Parecemos carecer de iniciativas para afrontar exigencias nuevas
porque, en definitiva, nos encontramos atrapados por la presencia imperceptible y pertinaz de la cultura escolar adaptada
a situaciones pretritas. La escuela impone, lentamente pero de
manera tenaz unos modos de conducta, pensamiento y relaciones propias de la institucin que se reproduce a s misma, con
independencia de los cambios radicales que se provocan en el
entorno. Los docentes y estudiantes, aun viviendo las contradicciones y los desajustes evidentes de las prcticas escolares
dominantes, acabamos reproduciendo las rutinas que genera la
cultura de la escuela, al objeto de conseguir la aceptacin institucional. Por otra parte, tampoco las fuerzas sociales presionan
y promueven el cambio educativo de la institucin escolar porque son otros los propsitos y preocupaciones prioritarios en la
economa de la sociedad neoliberal y, al menos, la escuela sigue
cumpliendo bien la funcin social de clasificacin y guardera,
sin importar demasiado el abandono de su funcin educativa.
(Prez-Gmez, 1998, p. 11)
Desde los planteamientos anteriores, con relacin a los maestros
colombianos, si la intencionalidad ltima del presente estudio es hacer
visible su cultura profesional y, por antonomasia, comprenderla en
y a partir de los datos investigativos, que para el caso seran las biografas de los maestros y los registros documentales y, de la compleja
estructura sociocultural del pas, no queda otro camino que arriesgar
estrategias interpretativas donde el proceso de modernizacin y las
polticas educativas nacionales e internacionales sean el marco de
referencia sociohistrico y las biografas de los docentes, apoyadas con
22
algunos datos documentales aportados por las voces de los intelectuales, los organizadores narrativos.
As mismo, al ser la vida de los maestros el centro del estudio, las
visibilidades de su cultura profesional pueden producirse desde mltiples dimensiones histricas, psicolgicas o sociolgicas. Frente a la
vastedad de perspectivas interpretativas, se ha optado por organizar la
exposicin alrededor de tres puntos, que aunque de naturaleza diversa:
descriptiva, interpretativa, propositiva, en su conjunto posibilitan referirnos a la trayectoria vital de los maestros, vinculada directamente a la
dimensin educativa.
(i) La diversidad y la vida. Recoge de manera descriptiva las tendencias generales y las especificidades culturales de las narraciones de
las historias vitales que hicieron los maestros de las cuatro regiones estudiadas.
(ii) Las dinmicas de la inclusin precaria. Da cuenta de las tensiones,
dinmicas y mecanismos de la inclusin social precaria a la que han
sido sometidos los maestros colombianos durante el proceso de
modernizacin.
(iii) Los maestros del siglo XXI. Propone lneas de poltica general, destinadas a pensar en posibles programas de formacin de maestros.
La diversidad y la vida
En la aproximacin a la comprensin de la cultura profesional de los
maestros, en un pas tan complejo como Colombia, es claro que para
poder reconstruir la trayectoria personal y profesional de los docentes, sin traicionar la imbricada naturaleza social y cultural del pas, era
necesario acudir a la multiplicidad de voces y expresiones de los hombres y las mujeres de este pas multitnico y pluricultural para or las
maneras como se representan, como simbolizan y le dan sentido a sus
vidas como maestros.
Desde esta perspectiva hablar de un perfil profesional sera absurdo,
ms bien se opt por hacer explcitas las diversas temporalidades cronolgicas, sociales, vitales y existenciales que vivimos los colombianos
y que para la escritura del libro de la vida de los maestros se concretara
en la descripcin de su historia personal y social representada en las
23
comparaciones, tensiones, movimientos, tendencias generales y particularidades culturales, narradas a travs del rumbo que sigue la vida, sin
perder de vista: 1) La naturaleza cultural de los cuatro grupos estudiados; 2) Las generaciones en que se inscriben los maestros: jvenes entre
19 y 30 aos, de edad intermedia entre 31 y 44 aos y adultos entre 45
y ms; y 3) los aportes de las voces de los intelectuales colombianos,
recuperadas a travs del anlisis documental.
As mismo, al pensar la estructura de la descripcin, es obvio que los
ejes temticos definidos para la construccin de las biografas, deberan ser los organizadores principales. No obstante, si se tiene presente
que no es posible atrapar la vida y menos narrarla en esquemas rgidos,
porque muchos de los sucesos vitales se entrecruzan en las diferentes
etapas de la vida y en ocasiones algunos de ellos hacen presencia a lo
largo de toda la existencia o aparecen y desaparecen por momentos, se
hizo un reagrupamiento de los ejes obedeciendo fundamentalmente a
los ciclos y engranajes de la vida.
Tres sern entonces los puntos para lograr la descripcin:
Contextos familiares y culturales de los maestros: desarrollados a travs
del origen social y las migraciones de los docentes, de su mundo infantil
y juvenil y de su mundo familiar, sin olvidar que el mundo afectivo hace
presencia en todos y cada uno de ellos.
Contextos escolares y sociales de los maestros: narrados desde su propia experiencia escolar, su participacin social y poltica y las decisiones
que marcan de una u otra manera el rumbo profesional como docentes.
Cultura escolar, contextos sociales y desarrollo de la profesin docente:
contempla el ingreso a la carrera docente, la cultura institucional donde
tiene lugar el desarrollo y consolidacin de la profesin docente y las
polticas educativas, tendencias pedaggicas y el quehacer docente.
Contextos familiares y culturales de los maestros

El origen social y las migraciones
Colombia, pas caracterizado por grandes migraciones internas, ha
experimentado en los ltimos cincuenta aos y en los diversos momentos del proceso de modernizacin grandes xodos del campo a la
24
ciudad. Las polticas nacionales de modernizacin1, acompaadas por

la violencia como fenmeno estructural de nuestra evolucin poltica y
social, han sido en gran medida las generadoras de los desplazamientos sociales y las transiciones culturales vividas en el pas.
Los maestros de las cuatro regiones estudiadas no son ajenos a esta
realidad. Quizs lo que las hace diferentes para cada grupo es el carcter de la migracin y el sentido que tiene para cada uno de ellos.
Mientras que para los maestros de Bogot la generacin es determinante en la manera como se experimenta la migracin, para los
maestros afrocolombianos, indgenas y caribeos, por ser su cultura
ms homognea y por haber sido tocada en menor grado por la modernidad, la variable generacional es casi imperceptible, en el momento
de comprender su cultura y sus orgenes sociales.
Los maestros de Bogot, sobre todo los de la generacin adulta,
experimentan procesos migratorios mucho ms fuertes en trminos
de desarraigo, en tanto tuvieron que desplazarse de la provincia haca
la gran ciudad, donde se transforman radicalmente las costumbres y
las formas de ver, pensar y sentir la vida. Para los de las generaciones
intermedias el choque no es tan fuerte porque muchos de ellos son
la primera generacin urbana o migraron siendo an nios. Para las
generaciones ms jvenes, la situacin es diferente, porque son urbanos no solo de nacimiento, sino en su visin de mundo, estilos de vida
y comportamientos sociales e individuales.
Desde las biografas de los maestros, para los docentes de Bogot,
es claro que el origen social de la generacin de maestros adultos

En trminos globales, las polticas de modernizacin del pas y sus

implicaciones econmicas y sociales podran resumirse en: urbanizacin de
la economa y de la estructura demogrfica, planificacin de los recursos
naturales, humanos y materiales, industrializacin e internacionalizacin de
la economa, expansin de la educacin, presencia de la ciencia y la tecnologa
y, en los ltimos tiempos, auge de las nuevas tecnologas de la comunicacin y
de la economa casi como nico ordenador social. En su momento las polticas
de modernizacin han implicado: nacimiento del proletariado industrial,
advenimiento de un estilo de vida urbana, surgimiento de las clases medias
urbanas, constitucin de grandes cordones de marginalidad en las ciudades,
nuevas formas de inclusin y exclusin social y agudizacin de la violencia en
todas sus manifestaciones.
25
(entre 45 aos y ms) es de familias campesinas con cierto poder

econmico, en cuanto podan sostener la educacin de sus hijos por
fuera del entorno rural inmediato y casi siempre en colegios privados
de carcter religioso. Por su parte, los maestros de la generacin
intermedia (entre 31 y 44 aos), son en su mayora miembros de
familias desplazadas del campo a la ciudad, casi siempre por la
violencia o en busca de mejores oportunidades laborales, que se
instalan en la ciudad teniendo limitaciones econmicas. Los docentes
de las generaciones ms jvenes (entre 19 y 30 aos) son casi todos
urbanos de nacimiento y actitud, provenientes de familias de sectores
populares o de las capas medias de la sociedad, algunas de ellas en
proceso de decadencia econmica.
Para los maestros afrocolombianos, en cambio, la experiencia
migratoria est marcada por su cultura. Aunque el desplazamiento
tambin es hacia la ciudad (Cali), es de caractersticas menos urbanas,
por la cohesin de la cultura afrocolombiana y la sobrevivencia de la
familia extensa haciendo que se cambie de ciudad, pero no de familia
ni de grupo de referencia. Por el contrario, se llega donde los parientes: la ta, la madrina, los hermanos, los abuelos etc., o al barrio de la
comunidad afrocolombiana donde subsisten muchas de sus costumbres y tradiciones. Si bien el desplazamiento es interno, est teido
por la discriminacin racial, por las pocas oportunidades laborales y
por las representaciones sociales desfavorables acerca de lo que significa ser de raza afrocolombiana.
Para los maestros caribeos la situacin no es muy diferente al
grupo anterior, porque sus migraciones tambin estn marcadas
por las formas de su cultura: familia extensa, matriarcado en todas
sus formas y expresiones, migraciones cortas, generalmente a las
cabeceras municipales cuando inician la educacin media y a las
capitales departamentales (Cartagena o Barranquilla) en el momento
de asistir a la escuela normal o para cursar la licenciatura. Es de
resaltar el apoyo incondicional de la familia para que sus hijos vayan
a la escuela, sobre todo de las madres afectadas por las migraciones
masivas de los aos setenta en su mayora hacia Venezuela, a
donde sus parejas partieron sin retorno debido a que conformaron
otras parejas, desatendiendo sus responsabilidades econmicas y
afectivas y agudizando la crisis econmica de los que se quedaron.
26
Como alternativa a esta forma migratoria que rompe con la familia,

se genera el efecto escalera: los hijos mayores, a costa de su propia
educacin, trabajan desde muy temprana edad para que los hermanos
menores, primero los hombres y si se alcanza las mujeres, vayan a la
escuela y posteriormente, se hagan profesionales. Para los caribeos, el
desplazamiento tambin est atravesado por la discriminacin racial y
la marginalidad social, situaciones que llevan a combinar, incluso desde
muy temprana edad el estudio con trabajos informales que aporten
algn dinero para ayudar al sostenimiento personal y familiar.
En estos tres grupos, las biografas de los maestros muestran
que para la mayora el origen social es de extraccin popular, donde
las dificultades econmicas, el esfuerzo y la esperanza puesta en la
educacin como medio que posibilitar mejores niveles de vida, son
la constante. La presencia dominante de las madres, las hermanas
mayores y las abuelas, de cara a la ausencia del padre, hace de ellas
mujeres recias que ante las mltiples dificultades no se arredran. Por
el contrario, adems de dar afecto, seguridad y ser muy creativas
para sobrellevar las dificultades econmicas, buscan mejorar las
condiciones de vida de sus hijos, en principio luchando para enviarlos
y sostenerlos en la escuela y luego, apoyndolos en la bsqueda de
un futuro ms promisorio.
Aquellos casos donde los maestros provienen de las capas medias,
los padres, las hermanas o los hermanos, las tas y en ocasiones los
abuelos son en su mayora maestros y algunos son profesionales,
convirtindose en los grandes forjadores de la educacin de su familia
y, por momentos, en modelos a ser imitados por ellas.
Con respecto a los grupos indgenas, las migraciones tienen un
carcter totalmente diferente. Se migra, por eleccin y decisin de
la comunidad, siempre para retornar, con el fin de conocer la cultura
ajena y al regreso socializar con toda la comunidad lo aprendido.
Para la migracin hay una preparacin previa realizada por los viejos
o los sabios de la comunidad, donde lo fundamental es fortalecer lo
propio para aprender lo ajeno y evitar de esta manera ser absorbidos,
inicialmente el migrante y posteriormente su comunidad, por la cultura
blanca o mestiza. Migran fundamentalmente los hombres, para ir a la
escuela, para hacerse lderes de su comunidad. Los de las generaciones
27
ms adultas migraron hacia los internados indgenas y los ms jvenes

hacia la escuela secundaria y a veces a la universidad. En la mayora
de los casos la migracin se da paulatinamente, se inicia bajando al
pueblo ms cercano a la comunidad para aprender el espaol o a otra
comunidad, cuando los padres son de diferentes etnias, a conocer la
otra cultura. Tambin migran, generalmente los de las generaciones
ms adultas, huyendo de la violencia. En este caso toda la comunidad o
familias enteras inician el xodo. Tal es el caso de un grupo de familias
embera-cham, ubicados en la serrana de los Paraguas, al norte del
departamento del Valle del Cauca que migraron huyendo de la violencia
de los aos cincuenta a Orito, Putumayo y, en la ltima dcada, estn
regresando, huyendo tambin de la violencia generada por el conflicto
armado que se presenta en esta zona del pas, entre el ejrcito, la
guerrilla, los paramilitares y los narcotraficantes.
Las migraciones para los cuatro grupos estudiados no se detienen
en esta etapa de la vida, ms bien se acentan y aceleran a lo largo de
la carrera docente. Este aspecto se desarrollar ms adelante.
Mundo infantil y juvenil
En el punto anterior se evidenci que la infancia de los cuatro grupos
estudiados est atravesada por las migraciones sociales y las transiciones culturales propias del desplazamiento. No obstante, aparecen
algunas particularidades culturales de carcter regional dignas de ser
reveladas en cuanto muestran las diversas maneras de socializacin
marcadas fundamentalmente por el gnero y por las generaciones en
las que se inscriben los maestros.
En general, los grupos de Bogot, especficamente los de la generacin adulta, los caribeos y los afrocolombianos, provienen de familias
extensas, de origen campesino. Para la mayora la infancia transcurre
en la vereda o en el pueblo y en los aos de adolescencia y juventud se
trasladan a la ciudad, entre otras razones, buscando un colegio de educacin secundaria. Para los de las generaciones intermedias de Bogot
y, en mayor proporcin, para los ms jvenes, su infancia transcurre
en el barrio y cuando los padres provienen de la provincia, la vida del
pueblo de origen de sus familias es un referente muy fuerte que frecuentemente visitan durante las vacaciones o en los fines de semana.
28
Por su parte, los nios indgenas son incorporados desde muy

temprana edad a las actividades cotidianas de la familia porque es
all donde para ellos se inicia la educacin. En la medida en que los
padres van trabajando en las labores agrarias, van relacionando al nio
con la madre tierra y explicando las formas como se cultiva, se cuidan
los animales, se pesca y se caza. Principalmente van incorporando el
equilibrio necesario entre el hombre y la naturaleza, van adquiriendo
una visin cosmognica del mundo, fundamento central de las culturas
indgenas. Igualmente se les va indicando las maneras como se
realizan los trabajos artesanales, tejidos en lana o en fibras naturales,
elaboracin y aplicacin de tinturas y a las mujeres la preparacin de
los alimentos, el cuidado de los hijos y la familia.
En todas las culturas observadas, las nias tienen juegos diferentes
a los nios y son pocos los juegos mixtos, quizs el nico juego que
comparten es la lleva y las escondidas. Ellas juegan a la escuela, a las
muecas, a la mam, a las comiditas, a la golosa o rayuela, a saltar
lazo, dentro de la casa o al frente de sta, siempre bajo la mirada y
el control de los adultos. Los nios juegan en la calle, con los vecinos,
practican algunos deportes como el ftbol y el bisbol, elevan cometas
o barriletes, juegan al trompo, con carritos hechos de madera y hojas,
con bolas de cristal con las que se juega al cuadro, al pepo, a la relanza
y a la cuarta, entre otros. Segn las regiones practican juegos diversos. Las nias caribeas practican rondas infantiles como el Emiliano o
la Marisola, mientras los nios juegan a la bolita uita, o la pelota de
caucho. Los nios afrocolombianos juegan al aro, al balero construido
con tarros de enlatados, al cucl-cucl y las nias a las rondas, donde el
cuerpo y el baile estn fuertemente comprometidos.
En la vida cotidiana infantil de los maestros indgenas los espacios
para el juego fueron muy pocos. Estos tenan lugar en las fiestas, rituales
y celebraciones comunitarias, donde se practican juegos tradicionales
de competencia. No obstante, correr, nadar, trepar, baarse en los
ros y las lagunas mientras se realizan algunas tareas como cuidar los
animales, pescar, vigilar las eras y asistir los cultivos se constituyeron
en sus juegos predilectos. Para los ms jvenes, el ftbol es ya una
prctica bastante generalizada.
El acceso a los medios masivos de comunicacin tambin fue
bastante dismil, dependiendo bsicamente de la generacin y de los
29
niveles de modernizacin de las regiones donde estn ubicados los

diversos grupos observados. Las generaciones ms adultas de maestros,
incluyendo las de Bogot, el Caribe y los grupos afrocolombianos, en
general no accedieron a los medios masivos durante su infancia. Hay
una fuerte presencia de relatos orales de los abuelos, tas o madres.
Algunos alcanzan desde muy temprana edad a escuchar la radio a pesar
de que el aparato no le perteneca a la familia, era de un vecino, de
alguna de las autoridades del pueblo y en ocasiones, sobre todo en las
veredas, de la comunidad. La televisin solo hace presencia en sus vidas
cuando migran a la ciudad o durante su adolescencia. Con respecto a
la prensa escrita, el acceso es casi nulo y cuando existe solo se lee el
peridico cada semana o cada mes, dependiendo de la cercana a la
ciudad. Las generaciones intermedias y las ms jvenes, van teniendo
mayor acceso a la radio, constituyndose en los programas preferidos
la radionovela, los noticieros y las narraciones deportivas como la
vuelta a Colombia, para los ubicados en el centro del pas, los partidos
de bisbol y el boxeo para los del Caribe y la msica tropical para los
afrocolombianos y caribeos. Con la televisin ocurre algo similar.
En la medida en que los maestros van perteneciendo a generaciones
ms jvenes y se van aproximando a las ciudades, la televisin va
desplazndose de ser un medio pblico a un medio privado en cuanto,
inicialmente, haba un solo televisor en el pueblo, luego en el barrio,
despus en la cuadra y finalmente en todas las casas. Algunos de ellos
tuvieron que pagar pequeas sumas de dinero o ganarse la confianza del
dueo del aparato para ver televisin. Por su parte, los indgenas solo
en los ltimos aos, empiezan a conocer y aceptar en sus comunidades
la presencia de estos medios.
El trabajo infantil durante la niez y la juventud tiene una presencia
muy fuerte sobre todo en las generaciones mayores de maestros de
Bogot y en las generaciones pertenecientes a las edades intermedias
y jvenes de los grupos afrocolombianos y del Caribe. Especialmente
los hombres ayudaban en las labores de la siembra y la venta de productos en el pueblo, cuidando la tierra, los animales, cargando bultos,
como ayudantes en oficios manuales no industrializados, en talleres
artesanales o en trabajos informales, entre otros. Mientras las mujeres
trabajan en las labores domsticas, apoyando las tareas de la madre y
ayudando en la crianza de los hermanitos pequeos.
30
En las culturas indgenas las nociones de adolescencia y juventud

no existen. Tanto los hombres como las mujeres, a los 14 aos pasan
de la niez a la adultez. Se celebran ceremonias a manera de ritual
de paso, despus de las cuales quedan preparados para conformar su
propia familia. Las mujeres deben seguir a sus maridos e integrarse a
las familias y comunidades de ellos. Los hombres deben permanecer
en su familia. No est permitido formar pareja con blancos o mestizos,
a menos que se hayan reconocido como indgenas. En las separaciones
y conflictos matrimoniales, agudizados en los ltimos aos, la comunidad media y decide el mejor camino a seguir.
De esta manera, en medio de las limitaciones econmicas, del
esfuerzo por salir adelante, de la lucha por integrarse a los beneficios
que brinda la modernidad y, sobre todo, con las ganas por la vida,
transcurre la infancia y la adolescencia de los maestros observados.
Mundo familiar
Por la naturaleza cultural de los grupos estudiados, especialmente en
las generaciones ms adultas de Bogot y en los grupos afrocolombianos y del Caribe hay una fuerte referencia a sus orgenes en la familia
extensa que, para los dos ltimos grupos en mencin, rebasa incluso la
consanguinidad. En ocasiones los vecinos, amigos y compadres se convierten en personas a quienes se puede acudir en caso de emergencia.
Muchos de ellos, desde muy nios, frente a las condiciones de pobreza,
se ven obligados a separarse de su familia nuclear e irse a vivir con sus
tos, primos, abuelos, compadres, para seguir sus estudios de bachillerato o normal. Generalmente llegan a los barrios de las comunidades
afrocolombianas en Cali y a los barrios marginales de Cartagena. No
obstante, las dificultades de todo tipo, la familia extensa por el amor
que brinda y la solidaridad que genera, protege a sus miembros y los
equipa afectivamente para enfrentar la vida.
No ocurre lo mismo con los grupos ms urbanizados, pues tienen
que aprender a convivir con el desarraigo, la soledad y el anonimato
de la ciudad, que por momentos se torna catastrfico, tanto por las
limitaciones econmicas, como por el choque cultural que les genera y
la ineluctable desintegracin de la familia.
31
En general las familias de origen de los maestros son numerosas,

menos las de los maestros ms jvenes de Bogot. Se reconoce que
los padres tienden a tener ms de una familia y en consecuencia, hijos
de diferentes madres. En algunos grupos afrocolombianos y caribeos
los hijos y las diferentes mujeres conviven sin muchos conflictos. No
obstante, algunos docentes relatan el rechazo social hacia los hijos
naturales, la discriminacin y falta de oportunidades que sufren. Es
interesante tambin el fenmeno de adopcin que se da entre los afrocolombianos y caribeos de nios abandonados por vecinos o familiares
lejanos, que son asumidos como hijos o incorporados en la familia para
ayudar a las labores hogareas.
Con respecto a los patrones de crianza, el castigo fsico est presente en todos los grupos estudiados, sobre todo en las generaciones
mayores. De hecho hay continuidad en la presencia de castigos desde la
familia hasta la escuela, debido a que los padres autorizan a los maestros
para que castiguen a los nios. Para los caribeos y los grupos afrocolombianos, ante la ausencia del padre, los hermanos mayores asumen
su funcin: trabajan, normatizan, educan, alimentan y castigan. Pero
tambin son respetados, queridos y obedecidos sin dificultad alguna.
Igualmente hay una diferenciacin clara entre las oportunidades para
los hombres y las mujeres. La prioridad de educacin y las posibilidades
de socializacin por fuera de la casa la tienen los nios, las nias deben
apoyar las labores domsticas y atender a sus hermanos. Cuando las
dificultades econmicas apremian, los nios salen a trabajar, las nias
permanecen en casa o van a trabajar a otras casas de familia en labores
domsticas.
En los grupos indgenas, la familia se diluye en la comunidad. Aunque
es claro para ellos quines son sus padres y su familia, la socializacin
primaria de los nios se da ms en la comunidad que en la familia. La
educacin en la escuela es privilegio casi exclusivo de los hombres,
solo en los ltimos aos, las nias empiezan a asistir masivamente a la
escuela.
En general, los abuelos y los padres de los maestros ms adultos de
Bogot y de los grupos afrocolombianos y del Caribe, son analfabetas o
tienen muy pocos grados de escolaridad primaria. En ningn caso con
estudios universitarios y con muy poco acceso a libros u otros materiales que ayuden a integrarlos a la cultura moderna. Las madres tienen
32
gran responsabilidad en las familias, son ellas las que estn pendientes de la crianza de sus hijos. Los padres, cuando estn presentes, son
fundamentalmente proveedores econmicos y por eso son admirados
por sus hijos por su sentido de responsabilidad, mientras que las esposas los resienten por sus pocas manifestaciones afectivas. En trminos
generales, aparece impugnada la funcin paterna. En las generaciones
intermedias y jvenes la situacin no es muy diferente, de pronto en
algunos la situacin econmica y los niveles educativos son un poco ms
elevados, empiezan a aparecer las madres que son maestras y los padres
comerciantes u obreros calificados. En la medida en que la urbanizacin
se acenta, es notorio el trabajo de las madres en oficios calificados por
fuera del hogar.
Dentro de las familias extensas siempre hay un referente de familiares que son maestros o maestras. El to, la ta, los hermanos o hermanas,
la mam o la prima son o fueron docentes. En todos los casos se constituyen en un modelo a seguir y la opcin de la docencia es valorada
en la familia y en general, en sus contextos de amigos prximos, como
una profesin importante y reconocida. Es un orgullo ser maestro. No
ocurre lo mismo con los ms jvenes y los ms urbanizados donde la
profesin est en franco proceso de desprestigio.
Las celebraciones de fiestas navideas, cumpleaos, primeras comuniones y paseos hacen parte de las historias familiares de los maestros de
las cuatro regiones, para algunos porque se recuerdan como momentos
placenteros, de gran felicidad durante la infancia, sobre todo la primera
comunin en las nias. Para otros, porque se resiente la falta de recursos para estas celebraciones, la ausencia de regalos o lo desapercibidas
que pasaron. En los grupos indgenas las celebraciones tienen carcter
de ritual. La fiesta de Wana Dios y la fiesta de la ofrenda para los paeces y los rituales de paso de la infancia a la adultez de los chams, se
rememoran como los momentos de congregacin de toda la comunidad
donde se canta, se baila y se toma chicha, donde los ancianos relatan
a los nios las historias y los mitos de la comunidad, y donde se practican los juegos tradicionales, mientras las mujeres cocinan los alimentos
aportados por toda la comunidad.
En general, se destaca el amor y la importancia de la familia, en
especial el amor de la madre. La solidaridad familiar y el compartir lo
33
poco o mucho que se tiene es un valor importante. El efecto escalera es una buena ilustracin de la afirmacin anterior, pues a pesar
de las vicisitudes econmicas, el afecto, la solidaridad y la contencin
que provee la familia extensa, hacen pensar que sta se convierta en
un factor de resiliencia2 ante la pobreza en cuanto templa el alma y
prepara para enfrentar y superar las dificultades.
No obstante, el esfuerzo y el apoyo incondicional de las madres y
de la familia, el fenmeno migratorio emprendido hacia la bsqueda
de mejores niveles de vida y mayores oportunidades de educacin y
trabajo, por sus caractersticas: migraciones a los barrios populares o
marginales de las grandes ciudades o ciudades intermedias, necesidad
de combinar trabajo con estudio desde muy temprana edad, agudos
problemas econmicas y acceso cultural limitado, entre otros, no
soluciona el problema de la inclusin social de estos grupos. Por el
contrario, la agudiza en cuanto los enfrenta a la marginal urbana, que
por su naturaleza es mucho ms dramtica que la rural.
Con relacin a las familias que han conformado los docentes, la
mayora de ellos han constituido una familia nuclear, con tres o cuatro
hijos mximo y mnimo uno. Muchos de ellos han conformado pareja
con maestros. En las generaciones mayores, son matrimonios estables, de ms de 15 aos, con hijos universitarios o profesionales, no
necesariamente en el campo de la educacin. En general, sus hijos han
preferido carreras como la medicina, la psicologa, o la administracin.

Trmino adaptado a las ciencias sociales para caracterizar aquellas personas

y grupos humanos que, a pesar de nacer y vivir en situaciones especficas
y particulares de riesgo (deprivacin econmica, pobreza extrema, abandono y maltrato, desastres naturales, desintegracin de la familia delincuencia
o psicopatologa de los padres, institucionalizacin a temprana edad, entre
otros) se desarrollan psicolgicamente sanos y exitosos. Aunque estas situaciones de riesgo aparentemente no tienen nada en comn entre s, algunos
autores sealan que los nios y nias resilientes, expuestos a cualquiera de
las situaciones mencionadas, en su medio social inmediato cuentan con las
siguientes caractersticas: Padres competentes, relacin clida con al menos
un cuidador primario, posibilidad de contar en la adultez con apoyo social
de familiares u otras figuras, con redes informales de apoyo (vnculos) y con
redes formales de apoyo a travs de una buena experiencia educacional y de
participar en actividades de instituciones religiosas o de fe. (Kotliareco, Cceres y Fontecilla, 1997)
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Los hijos pequeos estudian en colegios privados, los ms grandes estudiaron en algn momento en las escuelas pblicas donde trabajaban
sus padres, sobre todo en los sectores rurales, pero tan pronto llegan
al pueblo o se aproximan a la ciudad van de inmediato a la educacin
privada. Las maestras de la generacin intermedia, en la mayora de
los casos estn divorciadas o tienen una segunda unin matrimonial.
Algunas de ellas son madres solteras o jefes de hogar. Las ms jvenes
no estn casadas, algunas tambin son madres solteras o no tienen
hijos. Las de la generacin intermedia, que no estn casadas, que no
conviven en pareja o que no tienen hijos, sobre todo en los grupos
afrocolombianos y caribeos, se considera que estn quedadas.
Los maestros de todas las generaciones y regiones, menos los
indgenas que por la forma de su cultura obedecen a otros patrones,
relatan una vida afectiva rica en relaciones y aventuras amorosas. Por
su parte, las mujeres inscritas en la generacin adulta, referencian
pocos noviazgos y un matrimonio contrado a muy corta edad y estable,
a pesar de las dificultades. Para las de edad intermedia su vida amorosa
es ms conflictiva sin dejar de existir algunos matrimonios estables.
Referencian varios noviazgos, desilusiones amorosas, matrimonios
en conflicto, separaciones y nuevas uniones, algunas han optado ms
bien por dedicar su vida a los hijos y al trabajo. Las ms jvenes tienen
una vida afectiva ms llena de amores, tristezas y desengaos. Destacan sobre todo la dificultad para encontrar un hombre que las valore
totalmente.
La relacin con los hijos es muy fuerte. En varios casos aparecen dificultades con la crianza, pero se sobrepone cierta complicidad y mucho
amor hacia ellos. Casi podra decirse que, tanto para los hombres como
para las mujeres, el afecto se desplaza de la pareja a los hijos, en especial en las generaciones intermedias. Los maestros de generaciones
adultas, que tienen un matrimonio de muchos aos, rescatan la importancia de su compaero o compaera, en este momento de sus vidas.
Los grupos indgenas conforman sus familias a muy temprana edad,
antes de los veinte aos. Las familias son numerosas, aun en los ms
jvenes y los roles femeninos y masculinos estn claramente delimitados. No es permitido casarse con blancos o mestizos y si se casan
con personas de otra etnia, la mujer adquiere la cultura del hombre.
35
Sobre los asuntos amorosos, los indgenas son bastante hermticos.

Se empieza a valorar la importancia de la educacin propia y ajena
con la participacin de la mujer y su inclusin en procesos de liderazgo
comunitario.
Con la descripcin realizada hasta ahora se espera haber marcado
trazos y dado algunas pinceladas al cuadro de costumbres que intenta
pintar los orgenes sociales, la familia, la infancia, la juventud y la vida
afectiva de los maestros estudiados, a quienes se les ha entregado la
responsabilidad de socializar en y para la modernidad a varias generaciones de colombianos. Por supuesto hasta ahora el cuadro est
incompleto, pues falta contar el mundo escolar, aspecto importante de
la descripcin anterior. Aunque la escuela se narrar en los prximos
puntos, siempre se tendr la sensacin de incompletitud, en cuanto la
riqueza cultural y el sabor regional, solo podrn sentirse plenamente
en la lectura total de las biografas.
Contextos escolares y sociales de los maestros

Para efectos organizativos de la descripcin, en este punto se tratar
lo referente a la experiencia escolar de los maestros de las cuatro
regiones estudiadas, intentando abarcar desde sus primeros aos de
escolaridad hasta su formacin universitaria. Dado que muchos de los
docentes trabajan, a la vez que se forman como maestros, trazar los
lmites entre la formacin y el ejercicio de la profesin no es fcil. Por
tanto, en momentos aparecern mezclados tanto en el desarrollo de
este punto como en los siguientes.
En tal sentido, abordar la cultura profesional de los maestros en los
contextos escolares y sociales donde transcurre parte de su vida cotidiana significa indagar por las normas explcitas y ocultas que regulan
sus comportamientos, las historias y los mitos que configuran y dan
sentido a sus tradiciones, as como los valores y las expectativas que
desde fuera presionan la vida de la escuela y del aula. (Prez-Gmez,
1998, p. 162)
Estos aspectos de la cultura profesional de los maestros, pueden
leerse en sus biografas, bsicamente en los contenidos que dan cuenta
de las narraciones de sus orgenes sociales y de sus propias experiencias
36
escolares, de cara a las realidades de los contextos donde han trabajado o trabajan actualmente.
La relevancia de estos aspectos podra ser comprendida en gran
medida por la naturaleza misma de la profesin, en cuanto los maestros viven una especie de endogamia escolar porque la profesin
docente es experimentada como parte esencial de su historia de vida.
Los docentes pasan parte de su infancia y juventud en una escuela,
se forman como docentes en otra escuela y trabajan tambin en instituciones educativas. Entonces qu va quedando de su experiencia
escolar a lo largo de su vida, cmo afecta su desempeo profesional,
qu se reproduce, qu vara?, qu tiene que ver la formacin profesional cuando se sospecha que la fundamentacin terica disciplinar y
pedaggica y sus posibles nexos con la realidad educativa son dbiles?,
qu tiene que ver el fenmeno de la endogamia escolar en la construccin de la identidad profesional y en la comprensin de la cultura
profesional?
Por ahora se intentar dar respuesta a estos interrogantes, a partir
del recorrido por las vivencias escolares de los maestros en sus diferentes niveles de formacin: la escuela primaria y secundaria, las escuelas
normales, la universidad, y a travs de los programas de formacin
y el perfeccionamiento docente en servicio, de las cuatro culturas
observadas.
Primera experiencia escolar

Para las generaciones mayores de maestros de Bogot y los grupos
afrocolombianos, la primera experiencia escolar fue en la escuela rural
de la vereda o en la nica escuela pblica del pueblo. Para los indgenas
ms adultos, su primera escuela fue la regentada por monjitas o sacerdotes misioneros de comunidades religiosas catlicas y, en ocasiones,
las escuelas indgenas, exclusivas de la etnia o la escuela rural pblica
compartida con nios campesinos y maestros blancos. Para los maestros caribeos, fue en la escuelita de banco3. Fundamentalmente all

Tipo de escuela privada abierta al pblico que funciona fundamentalmente

en la zona caribea para que los nios y nias aprendan las primeras letras e
inicien el manejo de los nmeros. Fundada como opcin a la carencia de escuelas pblicas, funciona generalmente en la casa de residencia de las familias
37
se aprende a leer, a escribir y a manejar las operaciones bsicas. Este es

uno de los recuerdos ms importantes para todos los maestros, generalmente ligado al afecto por la maestra que les ense las primeras
letras y les dio seguridad en s mismos.
Hay una mezcla de afecto y castigos fsicos. Se mencionan entre
otros, sobre todo en las generaciones adultas, la frula, el reglazo y
el ltigo, arrodillarse sobre granos de maz con ladrillos en las manos,
estar de pie delante de todo el saln con los brazos arriba, el tirn
de orejas, los coscorrones y los pellizcos en los brazos, generalmente
propinados por las monjas. De igual manera se rememora el aseo personal, el orden, la limpieza, la pulcritud, la urbanidad y la obediencia
como valores fundamentales de la escuela.
Las cartillas Alegra de Leer y Charry, los cuadernos de caligrafa, los
libros de ortografa, la citolegia, el Catecismo de Astete, la Urbanidad
de Carreo, la Historia Sagrada, la coleccin de textos escolares de
Bruo, el cuaderno de tareas, el lpiz negro y rojo, el gis y la pizarra,
la maleta de cuero con letras grabadas al frente y el uniforme, hacen
parte de los tiles escolares de la poca. Las filas en perfecta alineacin,
las oraciones, los himnos, el silencio, las lecciones orales, la repeticin
memorstica, la lectura en voz alta, las tablas de multiplicar, las pasadas
al tablero, y las evaluaciones en presencia de las autoridades del pueblo
y los padres fueron la vida cotidiana de la escuela. Para las generaciones intermedias de las comunidades afrocolombianas y del Caribe la
situacin no es muy diferente a la generacin adulta de Bogot.
Para todas las generaciones intermedias aparecen otras cartillas
como Nacho y Coquito y otros rituales escolares tales como la media
jornada, los suplementos alimenticios para los recreos, los reinados de
de alguna prestancia econmica o de reconocimiento social en la vereda, el
pueblo o el barrio. Su nombre: escuelita de banco se deriva de la banca de
madera que tienen que construir los padres de los alumnos, al inicio del ao,
para que sus hijos reciban las clases. El pago por tener a los nios en la institucin no necesariamente se hace con dinero. En muchos casos se paga en
especie. La madre de los nios matriculados lava y plancha la ropa o hace los
oficios domsticos de la familia duea de la escuelita o, el mismo nio hace los
mandados. Tambin es usual que cuando de una misma familia asisten varios
hijos, uno no paga, generalmente el ms pequeo, porque es la apa.
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belleza, los bazares para recoger dinero para la escuela, los centros
literarios y los exmenes escritos. Adems, tienden a desaparecer los
castigos fsicos.
Para las generaciones ms jvenes, sobre todo en Bogot, la escuela
es un poco ms libre. Se privilegia el juego, el trabajo en grupo, desaparecen los exmenes y empieza a hablarse de los gobiernos escolares.
As mismo, los efectos de la expansin educativa se hacen evidentes
por los grupos numerosos, un maestro para cada materia, uniformes
escolares iguales para todas las escuelas. Para muchos de los indgenas,
la escuela es su primer contacto con la cultura occidental, bsicamente
con el espaol. Los ms adultos mencionan la prohibicin por usar su
lengua materna en la escuela y los castigos y las burlas a las que fueron
sometidos por hacerlo.
Algunos padres de familia de los maestros, sobre todo los que estn
ubicados en las capitales, Bogot, Cali o Cartagena, matriculan a sus
hijos en colegios privados de lite. La adaptacin se torna tan difcil,
que antes de terminar la primaria se sienten excluidos tanto ellos como
sus hijos y son trasladados a las escuelas pblicas o a colegios privados
para clase media. Esta situacin es tan frecuente, que lleva a pensar en
nuevas formas de desigualdades educativas4.
Para todas las generaciones y los grupos estudiados, sobre todo
para las mujeres, la escuela se refiere como el espacio de socializacin
ms importante y significativo durante la infancia y la adolescencia. En
los hombres, aunque la escuela es importante, lo es ms la calle y todo
lo que all sucede.
La escuela secundaria, la decisin por la docencia y la
vida en las normales
En la secundaria, por lo general los maestros cursan sus estudios en
colegios oficiales, que para las dcadas de los 60 y 70 gozan de prestigio

Al respecto, Ramn Flecha opina que, Los sectores privilegiados cada vez
ms determinan sus hbitos culturales en funcin de su poder simblico de
ejercer su diferencia respecto del resto de la poblacin. El ejemplo de la belleza en funcin del color de la piel es uno de los que clarifican lo que est
ocurriendo en el conjunto de nuestra vida cultural y social. (1994, p. 62)
39
y buena calidad acadmica. Casi todos estn ubicados en las ciudades

o en los pueblos grandes, razn por la cual se acentan las migraciones
en esta etapa de la vida. En la mayora de planteles, hay internados y
una fuerte presencia de las comunidades religiosas, sobre todo para
las generaciones adultas. Las relaciones con los profesores empiezan
a ser ms distantes mientras, que con los pares se fortalecen los lazos
de amistad, camaradera y complicidad para burlar la frrea disciplina,
la vigilancia excesiva y la prohibicin por tener relaciones amorosas,
sobre todo las mujeres. Se destaca la presencia de la disciplina estricta,
la exigencia por el rendimiento acadmico y el autoritarismo en todas
las actividades de la vida escolar. Las generaciones intermedias no
vivencian tanto esta rigidez escolar. El castigo fsico es reemplazado
por el llamado de atencin de la rectora o de los prefectos de disciplina
y por las sanciones disciplinarias: suspensiones de clase, privacin de
los recreos y, en ocasiones, expulsin del plantel. Las relaciones entre
hombres y mujeres empiezan a ser ms tranquilas porque los colegios
ya son mixtos.
Para las generaciones ms jvenes estas formas de castigo disminuyen sustancialmente, se legitiman las relaciones de amistad y
complicidad entre hombres y mujeres, las exigencias acadmicas son
menores y empiezan a desaparecer los exmenes. Varios maestros
sealan la importancia y la influencia en sus vidas de algn profesor de
la secundaria por su amor al conocimiento y lo definitivo que fue en su
eleccin para seguir la carrera docente. Para todas las generaciones,
la escuela se recuerda, sobre todo en las mujeres, como el espacio de
socializacin ms significativo durante la niez y la adolescencia.
Al mirar la decisin sobre la entrada a la carrera docente, evento
crucial en cuanto es el momento en que se empieza a construir el
destino profesional como maestro y que de una u otra forma marca
el deseo y la satisfaccin por el trabajo futuro, con respecto a los
maestros de Bogot, se evidencia que en los ms adultos es otro el
que elige por ellos: los padres, los maestros y en ocasiones los novios
o los maridos. Para la generacin intermedia la eleccin, aunque
atravesada por la oportunidad de empezar a trabajar pronto, es una
opcin entre mltiples posibilidades. En cambio, para los ms jvenes tiende a ser un accidente o una decisin estratgica. En los casos
de los maestros afrocolombianos y caribeos, la decisin es tomada
40
fundamentalmente por los padres y reviste especial importancia en

cuanto para la familia y la comunidad ser maestro es un privilegio y
un orgullo. En el caso de los indgenas, es la comunidad la que decide,
porque primero se hacen lderes y luego maestros.
Para las mujeres de las generaciones adultas de Bogot y los grupos
afrocolombianos y caribeos, excepto para las de los grupos indgenas
que hasta ahora se les est permitiendo ser maestras, la decisin
profesional est marcada por sus sueos de infancia que fueron
apoyados por su padre o madre. Algunas, con influencia de familiares o
amigos maestros. La decisin crucial se toma en el momento de ingresar
a la normal. Muchas de ellas realizan sus estudios universitarios solo
despus de varios aos de ejercicio docente, mientras que los hombres
toman la decisin sobre la marcha. La mayora no van a la normal,
se hacen bachilleres y muchos estudian licenciatura en educacin,
porque fue la nica carrera en la que pasaron, o lo hicieron pensando
que estudiaban un saber especfico, sin el componente pedaggico.
En definitiva no fue una opcin, era la nica posibilidad para ingresar
rpidamente al mundo laboral.
Aunque la decisin es importante pero no determinante en el
futuro desempeo como docentes, una vez emprendida la ruta del
magisterio, as se estudien por el camino otras profesiones, o se
tengan trabajos paralelos no necesariamente en el mundo escolar, la
escuela es un lugar que no se abandona, ms bien la otra profesin se
pone al servicio de la docencia. Tal es el caso, entre otros, del mdico
de Bogot que se convierte en mdico escolar o de la abogada de
Buenaventura que se encarga de los asuntos legales de la escuela o
de las clases de democracia y constitucin. No ocurre lo mismo con los
indgenas, que son maestros solo hasta cuando la comunidad decide
que los necesita para que cumplan con sus funciones de lder en otras
reas de la vida comunitaria.
Frente a lo expuesto, por el momento solo podra afirmarse que
el trabajo en el mundo escolar da ciertas seguridades, as no sean las
ptimas y que aun para algunos grupos sociales, sobre todo los de sectores menos favorecidos, ser maestro se constituye en algo importante
y es un medio de ascenso social, por lo menos como imagen dentro de
su ncleo familiar. Este hecho entra en contradiccin con mucho de
41
lo escrito sobre el desprestigio de la carrera docente. Aunque es bien

cierto, tambin como lo muestra la literatura, que en la ltima dcada
la profesin ha entrado en franco proceso de pauperizacin y que las
condiciones salariales de los maestros no son las mejores, tambin es
cierto que la escuela en pocas de incertidumbre da seguridades, por
lo menos laborales. Sera necesario preguntarse, entonces, si el hecho
de que los maestros no tengan que darle cuentas de sus resultados
educativos a nadie especfico se convierte en una posicin cmoda, de
seguridad. Ser que dentro de la cultura profesional se legitim que
es mejor ganar poco pero seguro? Discutiremos este aspecto cuando
se aborde el punto de la carrera profesional.
Si se contina el recorrido por la formacin inicial, por la capacitacin y el perfeccionamiento profesional en servicio, para el caso
de Bogot, los maestros ms jvenes son egresados inicialmente de
escuelas normales o han cursado bachillerato pedaggico, pero no
necesariamente estn estudiando una carrera docente. La generacin intermedia, en su mayora son egresados de escuelas normales
y casi de manera inmediata ingresan a las facultades de educacin
y muy rpidamente a los posgrados. Los ms adultos son formados
inicialmente en los internados de las escuelas normales. Luego de
egresados trabajan un tiempo como docentes y despus de una larga
experiencia deciden cursar la licenciatura y acceder a los programas
de posgrado.
Es de resaltar que en los cursos de capacitacin que toman los
maestros para ascender en el escalafn, no existe una lnea clara de
inters profesional y en algunos casos no tiene relacin con el trabajo
cotidiano del maestro, con los problemas que enfrenta a diario y menos
con la formacin acadmica bsica. Estas fallas en la capacitacin y
formacin en servicio hacen pensar en los vicios en los que ha cado el
escalafn docente y en sus efectos perversos, en cuanto la capacitacin
se ha convertido en un sin nmero de cursos dispersos, incoherentes,
desorganizados, que aunque si bien ayudan a mejorar en algo el nivel
salarial de los maestros, muy poco aportan a la cualificacin de su
desempeo profesional. Adems, no hay por parte de los maestros,
una consciencia crtica sobre la inutilidad de estos cursos y lo poco que
benefician su quehacer docente.
42
La situacin en los maestros afrocolombianos no es muy diferente,

pero tiene otros matices. Por ejemplo, es inusual que los maestros, sin
importar mucho su edad, una vez terminada su formacin en la escuela
normal, ingresen a la universidad. Ms bien, despus de trabajar varios
aos en escuelas rurales o escuelas ubicadas en zonas marginales,
ingresan a las facultades de educacin. Esto hace que la universidad
ocupe un lugar muy importante en su vida, a tal medida que muchos
de ellos expresen que no solo les cambi la visin de la escuela, sino de
la vida misma. La universidad se convierte en un reto porque mientras
que ellos se consideraban buenos alumnos en sus escuelas primarias y
en sus escuelas normales, la universidad los enfrenta con sus carencias
y les plantea muchos desafos.
Los maestros de Bogot ven la universidad como un lugar de
formacin que no es trascendental en su formacin, lo que s es el caso
para los maestros ms adultos de los grupos afrocolombianos. En los
maestros caribeos hay ms continuidad temporal entre la formacin
en la normal, la universidad, los posgrados y los cursos de formacin
y perfeccionamiento docente. Los graduados como bachilleres buscan
por todos los medios hacer la profesionalizacin docente, para luego ir
a la universidad y continuar su formacin como maestros. En general,
se valora la formacin universitaria y los conocimientos que all se
obtienen, aunque los que estudian saberes especficos, critican la falta
de formacin pedaggica.
Las maestras resaltan al hablar de la vida en las escuelas normales,
la formacin en valores como la responsabilidad, el cuidado personal,
el cumplimiento, el ejemplo y las buenas maneras. El rito de
crecimiento pedaggico de la escuela normal, consiste en pasar de
observadoras a ayudantes y luego a practicantes en el ltimo ao de
formacin. Las prcticas son muy tensionantes debido a la actitud de
la maestra consejera que las observa y evala. En algunos casos, es
quien las motiva a seguir adelante y, en otros, se convierte en punto
de confrontacin. Al final todas logran superar las dificultades y se
gradan como maestras. La primera clase, la preparacin de materiales
didcticos, las ayudas educativas, la prueba de conocimientos
generales para obtener el cartn de maestra normalista superior o
bachiller normalista y finalmente, la ceremonia de graduacin, hacen
43
parte de las remembranzas de las maestras formadas en la escuela

normal o en los bachilleratos pedaggicos.
En el caso de los hombres, los que no han pasado por las escuelas
normales, el contacto con la pedagoga se tiene en las facultades de
educacin, casi siempre en universidades pblicas o en universidades
privadas catalogadas de baja calidad acadmica. La mayora se queja
de la deficiente formacin pedaggica y el excesivo nfasis en la disciplina o saber especfico. De hecho, las materias que corresponden al
rea pedaggica o humanstica, son consideradas como costuras, lo
cual es un completo contrasentido y muestra la baja valoracin que los
maestros de maestros asignan a lo especficamente pedaggico en la
formacin del maestro.
La vida universitaria
Para los maestros de las generaciones adultas y las intermedias de
todas las regiones, la universidad es el lugar de encuentro con la
discusin poltica y social, sobre todo para los que estudian en instituciones pblicas. Las maestras no refieren su participacin en grupos
polticos en la universidad, sobre todo aquellas que llegan a la universidad despus de aos de experiencia en escuelas. En ellas el objetivo
es la actualizacin y capacitacin docente. Lo que s referencian con
entusiasmo es la universidad como espacio para construir las grandes
amistades, la identidad y tranquilidad que genera encontrarse con
pares que viven problemticas escolares y angustias similares.
En algunos casos, sobretodo en el Caribe y Bogot, la conformacin
de grupos de estudio es muy importante para sacar adelante la carrera.
Los maestros pertenecen, adems, a grupos de deportes y movimientos polticos o grupos religiosos (parroquiales o pastorales) que les da
una visin ms integral de la profesin. Es importante destacar que en
la vida universitaria de los docentes, el nfasis disciplinar arrasa con la
formacin pedaggica: para los maestros que se forman con nfasis
en ciencias, la fsica, las matemticas y la biologa son lo importante;
para los que estudian sociales la historia y las discusiones sociales y
polticas, llenan todo su tiempo de estudio; y para los de las reas de
lenguas modernas la literatura y los idiomas son su inters fundamental. Incluso los que estudian administracin escolar, educacin
preescolar o psicopedagoga, enfatizan ms en administracin o en
44
psicologa. Muchos de ellos reportan que se hacen conscientes de que

estn estudiando para ser maestros, cuando tienen que hacer las prcticas docentes en el ltimo ao de carrera. En otras licenciaturas ms
recientes como en educacin primaria o educacin bsica, la situacin
cambia un poco en cuanto lo pedaggico tiene un lugar importante
en la formacin. Es de destacar que durante el proceso de formacin,
los docentes no mencionan la escritura como parte fundamental de su
formacin profesional. Los que lo hacen, es porque obedece ms a sus
intereses personales. As mismo, la lectura solo se refiere a los textos
universitarios que tienen que estudiar para las evaluaciones. En pocos
casos, tanto la lectura como la escritura se convierten en hbitos que
se conservan a lo largo de la vida.
Los indgenas inician la formacin pedaggica en la comunidad con
los mayores o con los sabios de la comunidad. De ellos se aprenden
las tradiciones, la cultura y el orgullo de ser indgena. Posteriormente,
van a la escuela primaria, donde se aprende el espaol y el manejo de
los nmeros. Por cuanto el maestro indgena fundamentalmente es un
lder, las organizaciones indgenas, a travs de sus directivas se encargan de formarlos en legislacin y organizacin comunitaria indgena.
Esto para los ms jvenes, porque los adultos aprendieron el liderazgo,
conformando o haciendo parte de las juntas de accin comunal y en
la lucha por la constitucin de los resguardos y los cabildos indgenas.
Para la mayora, la educacin formal llega hasta la bsica primaria.
Otros se formaron como alfabetizadores en la Escuela Radiofnica de
Sutatenza en el departamento de Boyac, y recientemente se estn
profesionalizando en etnoeducacin en la normal de Guacar, Miguel
de Cervantes Saavedra, en el departamento del Valle del Cauca. Los
ya profesionalizados o que han estudiado en la normal de Vijes, La
Fresneda o en la escuela Normal de Popayn en el Cauca, van a la universidad, y los que lo hacen estn cursando licenciatura en pedagoga
reeducativa en la Fundacin Universitaria Luis Amig.
En general, el inters por cursar estudios universitarios se manifiesta con fuerza en todos. La opcin por una carrera universitaria
se justifica desde la necesidad de llenar unas carencias, de tener
una mejor preparacin pedaggica y disciplinar o de considerarse
impotentes ante una realidad que los sobrepasa y la cual no pueden
manejar. Son tales las inquietudes y las angustias que experimentan
45
frente a los problemas que viven en su prctica docente, que pareciera

que sta fuera una de las formas para encontrar soluciones y respuestas precisas a situaciones que nunca son las mismas. Cursar una carrera
universitaria parece ser la garanta del hallazgo de soluciones para los
problemas que viven las escuelas.
Otro de los aspectos importantes en la formacin de los maestros
es la cualificacin y el mejoramiento docente. Una caracterstica predominante, una vez vinculados al sector educativo, es el afn por acceder
a estos cursos, pues son indispensables para ascender en el escalafn
docente. La mayora toma cursos de capacitacin, o cuando se tiene
una licenciatura, realizan estudios de especializacin o maestra. Algunos maestros se muestran vidos por actualizarse permanentemente y
por lograr establecer conexiones entre los cursos y su aplicacin en el
aula. No obstante, al mirar esta trayectoria educativa en la mayora de
los casos de las regiones estudiadas, menos los indgenas cuya lnea de
formacin y capacitacin es la etnoeducacin, no hay una coherencia
clara entre la gran diversidad de cursos de capacitacin que se toman.
La variedad es tal, que abarca cursos de tteres, de tejidos, de hechura
de muecos de felpa, de elaboracin de materiales didcticos, de didctica de las diferentes reas, de implementacin de programas oficiales
tales como: renovacin curricular, escuela nueva, promocin automtica, constructivismo, proyectos educativos institucionales, entre otros
y, en los ltimos tiempos, formacin en valores, democracia e investigacin cualitativa. En general, no aparecen consolidadas comunidades
acadmicas. No obstante, sobre todo en los ltimos aos, las redes de
maestros empiezan a convertirse en una alternativa interesante para
compartir experiencias pedaggicas.
Es usual que los maestros de Bogot pertenezcan a alguna red, pero
tanto la iniciativa como la vinculacin es personal y no institucional.
Muchas veces ni los compaeros y menos la institucin estn enterados de estas vinculaciones. Algunos maestros y maestras, sobre todo
de las generaciones intermedias y jvenes de las cuatro regiones estudiadas, plantean la necesidad de aproximarse a las nuevas tecnologas.
Plantean de forma concreta que quieren aprender a manejar el computador, porque ni en sus escenarios de trabajo, ni en su formacin
profesional han podido utilizarlo. Ellos creen que es importante porque
el mundo est cambiando y los alumnos tambin.
46
Mientras transcurre la formacin, las condiciones sociales y econmicas siguen siendo bastante deprivadas para casi todos los maestros
de los grupos estudiados. Para los indgenas adaptarse a otro clima, a
otra comida y a otras costumbres es una experiencia dura, pero segn
ellos muy formativa. La discriminacin tnica, los atropellos culturales y algunas expresiones que menoscaban su condicin de indgenas,
estn presentes de una manera agobiante. Igualmente est presente
la tolerancia y el apoyo incondicional que reciben de algunos maestros blancos y mestizos. Varios de los maestros afrocolombianos y del
Caribe migraron a barrios sin luz o donde los servicios pblicos eran
muy precarios. En consecuencia, el acceso a los medios y las condiciones para estudiar en las noches eran bastante difciles. Adems, no
podan adquirir por su propia cuenta los libros de estudio. Casi todos
deben estudiar y trabajar simultneamente, algunos ejerciendo como
maestros y otros trabajando en oficios temporales. As que el tiempo
de estudio por fuera de la universidad, para profundizar o acceder a
otros consumos culturales como el cine, el arte, la lectura u otras diversiones, tambin es muy poco. Esto con respecto a los hombres, porque
las mujeres al formar una familia a una edad ms temprana deben,
adems, atender el hogar y los hijos.
En consecuencia, las dificultades en su formacin profesional, el
escaso capital cultural de sus contextos sociales, la precariedad econmica y el acceso limitado a los consumos culturales contemporneos,
aspectos que podran contribuir a que los maestros pudieran acceder
a los smbolos culturales de la modernidad, son tan profundos que no
posibilitan que las migraciones y su propia experiencia escolar se constituyan en el medio para ascender socialmente hacia la bsqueda de su
integracin social y cultural.
Por el momento se considera que, en lo expuesto en este punto,
estn algunas de las razones explcitas y ocultas que regulan los comportamientos, las historias y los referentes que desde sus vivencias
como alumnos configuran y dan sentido a la cultura profesional de los
maestros, as como los valores, circunstancias econmicas, oportunidades, realidades sociales y culturales que desde fuera presionan su
vida personal y profesional. Con el desarrollo del punto siguiente se
espera dar las pinceladas finales al cuadro de costumbres de la vida de
los maestros colombianos.
47
Cultura escolar, contextos sociales y desarrollo de la

profesin docente
Si se entiende la escuela a la manera de Prez Gmez (1998), es decir
como un cruce de culturas que provocan tensiones, aperturas, restricciones y contrastes en la construccin de significados, en el momento
de querer ubicar el lugar que ocupa el desarrollo de la profesin
docente en esta encrucijada cultural, es indispensable no perder de
vista que la cultura profesional de los maestros es construida, pero
a la vez, constructora de la cultura escolar. Por lo tanto, la profesin
docente est hecha de la funcin social que se le asigna a la escuela
en cada poca y en cada contexto de su regulacin poltica y administrativa, del conocimiento pedaggico acumulado desde las teoras y
desde la prctica educativa y de los valores implcitos y explcitos que
recorren la vida cotidiana de la escuela.
En tal sentido, el desarrollo de la carrera docente tendra que
mirarse a travs del ciclo laboral que vive la profesin, sin perder de
vista que de una u otra manera, est marcada por la cultura institucional de los planteles educativos donde trabajan los maestros y por las
polticas educativas, que son en ltimas, las que trazan el rumbo de la
educacin y por ende de la profesin de los maestros.
Solo para efectos organizativos de la descripcin se tratarn aqu
tres aspectos relacionados con el desarrollo y consolidacin de la profesin docente. Estos son: ingreso a la carrera docente y obtencin
del nombramiento como maestro oficial; cultura institucional de los
centros educativos donde trabajan los maestros y, polticas educativas,
tendencias pedaggicas y quehacer docente. No obstante la organizacin, sta tendr solo un carcter metodolgico en cuanto los lmites
entre uno y otro aspecto, en el devenir cotidiano de la profesin, son
bastante difusos.
Ingreso a la carrera docente
Aunque se considera, tal y como lo muestran las biografas, que la
carrera profesional como docente empieza a construirse desde la
infancia, en los sueos y proyecciones que se tejen hacia el futuro, en
el momento mismo en que se ingresa a la escuela, cuando se realiza la
48
formacin en las escuelas normales, los bachilleratos pedaggicos o en

los estudios de licenciatura, el primer trabajo como maestro es crucial
en cuanto es el momento de enfrentar la realidad educativa y poner
en juego lo aprendido. Es aqu donde se concreta y prefigura en buena
medida, el estilo de trabajo futuro.
De manera generalizada, los maestros de la investigacin obtienen
su primer trabajo inmediatamente despus de terminar la formacin
bsica, sin importar mucho si son normalistas o bachilleres. La gran
mayora se vincula inicialmente a colegios privados de sectores populares, algunos pertenecientes a las parroquias, en los primeros grados
de la primaria. Trabajan all un tiempo, van subiendo de grado y buscan
por todos los medios su nombramiento en el sector oficial. Casi todos
sealan el choque con el concepto de educacin que se maneja en las
instituciones privadas, especialmente en las de los sectores populares,
por cuanto interesa ms el lucro, que un proyecto social o cultural. Por
ejemplo, en algunos casos les ponen como condicin, que promuevan
a los estudiantes, as sean mediocres, para no perder la clientela. El
salario es bastante malo, por lo cual rpidamente deben buscar otro
trabajo en la jornada contraria o un nombramiento en el sector oficial,
que da ms estabilidad. Muy pocos se vinculan a colegios privados de
lite. Cuando as ocurre, la integracin con los padres y los alumnos
no es fcil, pero a la final resulta dndose de forma deseable por lo
menos al interior de los planteles, porque una vez fuera del colegio, ni
siquiera son identificados y menos reconocidos por sus alumnos y los
padres de familia.
Los docentes de la generacin adulta regularmente se vinculan
recin egresados de la normal a las escuelas rurales del sector oficial,
ubicadas en regiones bastante apartadas de los polos de desarrollo
urbano. Poco a poco, se van aproximando a las cabeceras municipales,
luego a los pueblos y finalmente a la ciudad, fundamentalmente en los
sectores marginales. As mismo, van subiendo de grado o ascendiendo a
un cargo directivo hasta llegar algunos al bachillerato y otros a abandonar las aulas y dedicarse exclusivamente a las labores administrativas o
de supervisin escolar. Nuevamente, las migraciones se aceleran hasta
retornar a su lugar de origen o a la ciudad con el objeto de suministrar
mejores niveles de vida y opciones educativas a sus hijos.
49
Tanto los nombramientos, como los ascensos y traslados, y en

ocasiones las oportunidades de profesionalizacin y perfeccionamiento
docente, sobre todo en la regin del Caribe y los municipios pequeos
de todo el pas, estn atravesados por prcticas polticas de carcter
clientelista. Al no ser muy claros los mecanismos de vinculacin
regulados por el Estado e incluso por el mismo sindicato, los maestros
se ven sometidos a entrar en el juego de la politiquera local, regional y
nacional. Los gobernadores, los alcaldes, los concejales, los diputados,
los secretarios de educacin y, en ocasiones, hasta los empleados son
la palanca poltica necesaria para ser nombrados y trasladados. En
algunas de las biografas se muestra cmo el solo hecho de tener un
amigo o un familiar poltico se convirti en el evento decisorio para
ser nombrados como maestros oficiales, muchas veces sin cumplir los
requisitos necesarios para desempearse como tal, solo empujados
por las urgencias econmicas. Una vez adentro, la profesin los
atrapa, termina gustndoles y se esfuerzan por llevar a cabo la
profesionalizacin y los cursos de capacitacin para escalafonarse y
ascender en procura de un mejor salario.
La mayora de los indgenas inician su primer trabajo como docentes,
sin mucha preparacin para ello, sin salario o con una remuneracin
econmica muy baja aportada casi siempre por la comunidad, en
escuelas donde las condiciones son muy precarias. Reportan como un
logro de sus luchas y reivindicaciones tnicas el hecho de que las comunidades indgenas hayan conseguido que los maestros sean indgenas
vinculados como docentes municipales o departamentales, pero como
casi ninguno est escalafonado, su remuneracin salarial es mnima.
En la remembranza del primer trabajo, se referencia una mezcla
entre miedo, gusto y vergenza con sus compaeros: cuando se es
muy joven, no se tiene experiencia y tampoco formacin. Los docentes
que han pasado por las escuelas normales, generalmente se sienten
felices y poco les importa el sitio de trabajo, ms bien es toda una aventura porque muchos de ellos tienen que dejar sus lugares de origen y
migrar a sitios desconocidos. En un principio viven en la escuela o en
una casa cercana y le dedican todo su tiempo a la labor docente y al
trabajo comunitario. Es de destacar el apoyo y la ayuda que reciben
de los maestros con ms experiencia y el uso de modelos de trabajo
50
tomados de sus profesores favoritos o que los marcaron en sus aos

de estudiantes.
Por su parte, los que tienen su primer trabajo en la ciudad, llegan
a los barrios marginales, tambin a los primeros grados, y quizs por
las problemticas que tienen que enfrentar, sienten que hay una serie
de problemas frente a los cuales no saben qu hacer ni ellos, ni sus
compaeros con ms experiencia. Los docentes egresados de las licenciaturas, que no han pasado por la escuela normal ni tenido experiencia
docente, llegan a la secundaria a ensear saberes especficos. Destacan
su poca habilidad pedaggica y, para ellos, casi que el nico recurso
es retomar las prcticas de sus docentes de la escuela primaria o del
bachillerato, porque de los profesores de la universidad, a nivel pedaggico, es muy poco lo que han aprendido. Este hecho podra verse
como una manifestacin de la endogamia escolar en cuanto al ser su
formacin pedaggica tan dbil, no queda otro camino que recurrir a
las prcticas pedaggicas de sus escuelas que aunque sirvieron para
ellos, en el presente no necesariamente son las ms adecuadas.
Los maestros indgenas inician su carrera docente como alfabetizadores o como ayudantes de un maestro ms experto. Los de la
generacin ms adulta, los maestros mestizos o los reconocidos como
indgenas son los encargados de iniciar la enseanza de la lectura y la
escritura del espaol y el manejo de las operaciones bsicas a los nios
de su comunidad. Para la mayora de sus alumnos, es el primer contacto
con el espaol. Por el contrario, los maestros ms jvenes, ensean la
lectura y la escritura del espaol y de su lengua materna como el nasa
yuwe o el cham, a sus alumnos indgenas, que en la mayora de los
casos ya han perdido su lengua materna. En un principio, para los nios
indgenas es ms fcil el aprendizaje de la lectoescritura del espaol,
pero en la medida en que los mismos maestros han ido elaborando
textos bilinges, e incorporando los aprendizajes adquiridos en la
profesionalizacin etnolingstica, los nios van educndose con ms
facilidad en las dos culturas.
Cultura institucional
Para efectos de la descripcin de los caminos que sigue el desarrollo
de la profesin de los maestros, la cultura institucional es entendida
51
como el escenario cultural que define y orienta el quehacer docente,

que determina y legitima el ejercicio profesional, en cuanto hace referencia a las caractersticas de las instituciones educativas donde se
ha ejercido y se ejerce la profesin docente: las normas, tradiciones,
rutinas, costumbres y las maneras particulares como cada uno de los
docentes se ha relacionado y ha vivenciado dichas caractersticas.
En general, desde los datos biogrficos, para los maestros de
Bogot, las condiciones econmicas, el origen social, al igual que las
caractersticas de la cultura escolar de sus alumnos son bien diferentes
a las de ellos. A pesar de que las condiciones econmicas de los maestros
no son las ms ventajosas, nunca alcanzan los niveles de marginalidad
y violencia de sus alumnos y sus contextos sociales. En trminos de
las generaciones, los lugares donde trabajan son bastante diferentes
a las escuelas donde se educaron. Para las generaciones adultas su
escuela fue rgida y autocrtica, para la generacin intermedia fue ms
flexible pero exigente, en cambio, para las generaciones ms jvenes
fue una escuela ms libre, casi igual a la institucin donde trabajan
ahora. Es evidente entonces, que para las dos primeras generaciones,
su escuela ya no existe en el presente y los referentes pedaggicos
de su experiencia escolar tampoco son tiles en la nueva escuela.
En consecuencia, el choque y el distanciamiento de la realidad de
sus alumnos no es solo econmico sino fundamentalmente cultural.
Como ya se ha demostrado en otros estudios, ante esta situacin los
maestros se enfrentan a la pedagoga de la desesperanza5.
Para los maestros afrocolombianos y caribeos, el choque cultural no existe o es menos fuerte, en la medida en que hay mayor
identificacin cultural y comprensin desde su propia experiencia de
las problemticas vividas por sus alumnos. Los contextos sociales,
econmicos y culturales, as como los referentes pedaggicos de sus
escuelas de origen, son bastante parecidos a los de sus alumnos. La
pregunta sera entonces es esto suficiente para lograr la integracin
social y econmica de los grupos en desventaja, cuando el fenmeno
de la endogamia no es solo escolar sino tambin cultural?
Al respecto ver: Parra Sandoval et. al, (1989).
52
As mismo, sobre la organizacin de la carrera docente se hace interesante destacar varios aspectos que configuran la cultura profesional.
Mientras que para los maestros afrocolombianos y caribeos, el acento
est en el oficio de ser maestro, construido artesanalmente en el devenir cotidiano de la prctica escolar y complementado con las ofertas
locales de perfeccionamiento docente, para los de Bogot est en la
carrera profesional, armada no solo desde la prctica escolar sino en
las dinmicas del mundo acadmico, a travs de su participacin en
programas formales de formacin, en grupos de discusin, en redes y
en proyectos, algunas veces de carcter internacional y, para los indgenas en el hecho de ser lderes de su comunidad.
La tensin entre el oficio y la profesin est constituida, tanto para
los maestros caribeos y afrocolombianos como para los de Bogot,
por contenidos afectivos, pedaggicos y sociales que marcan y le dan
sentido a la docencia. En Bogot, aunque lo afectivo es un elemento
que aflora en las diversas interacciones escolares, para los ms jvenes es el aspecto que le da sentido a su quehacer docente. Sin perder
importancia lo afectivo, para los maestros ms adultos el sentido del
quehacer docente se le asigna a lo pedaggico, mientras que para los
de edad intermedia se ubica en el terreno de lo social. Los maestros de
la zona afrocolombiana y el Caribe, no significan ni enfatizan de manera
especial ni en lo afectivo, ni en lo pedaggico, ni en lo social. Ms bien,
hay en ellos una mezcla de los tres, en cuanto la naturaleza misma del
oficio en estas regiones y los problemas que tienen que enfrentar cotidianamente, son los que determinan las acciones a seguir y en cierta
forma el uso de cada uno de ellos o de los tres simultneamente.
Los maestros mencionan la existencia de relaciones conflictivas
con sus colegas. La mitad de ellos reconocen que tienen problemas
con otros docentes o directivos. El conflicto es concebido por algunos
de ellos, como algo que perturba la vida cotidiana escolar y no como
algo que le es consustancial. Al interior de las instituciones, se sealan
conflictos y tensiones que tienen que ver con la naturaleza de la institucin: pblica o privada, rural o urbana, de primaria o bachillerato, y con
los roles que cumplen cada uno de ellos: docente o directivo docente.
Entre la escuela pblica y privada los conflictos, especialmente con
los colegas, se dan porque en las escuelas pblicas no se comprometen
53
y no se interesan por los proyectos de la institucin. Esto genera

problemas entre los que estn intentando realizar proyectos o innovaciones en los colegios. Algunos comentan que poco a poco todos se van
volviendo conformistas y nadie se preocupa por la educacin pblica.
Las tensiones entre trabajar en una jornada en instituciones pblicas
y en la otra, en instituciones privadas, se hacen evidentes cuando el
maestro, en el sector privado, cumple con horarios, se muestra ms
responsable, comprometido y menos autoritario. En el sector pblico
hay poco inters y compromiso con los proyectos educativos, se evaden
las clases y en general, hay descontento por el trabajo en el sector.
Los colegios privados, fundados por familias o comunidades religiosas, que cubren la educacin privada en los sectores populares, segn
los docentes, no propician la discusin pedaggica con los maestros y
cierran las posibilidades de participacin de los padres de familia en la
vida escolar. En estos planteles, por lo general hay un inters especial
por las ganancias econmicas, con algunas excepciones, donde efectivamente se lideran proyectos pedaggicos de aula e institucionales,
o se sigue la filosofa educativa de la comunidad, sobre todo cuando
tienen un carcter religioso.
No obstante, las contradicciones, los conflictos y las tensiones entre
trabajar en escuelas pblicas y privadas, casi todos los maestros prefieren trabajar en el sector oficial, pues consideran que all, a pesar
de las problemticas tan agudas que tienen que enfrentar, se sienten
ms identificados con sus alumnos y consideran que es donde su labor
educativa se necesita ms. Resienten la necesidad de trabajar en ms
de una institucin, por los malos salarios y por los horarios apretados,
pues no pueden dedicar ms tiempo a sus alumnos y a solucionar los
mltiples problemas de la escuela, porque una sola jornada no alcanza
para tanto.
En general, se percibe a los directores de las escuelas pblicas,
sobre todo en el sector urbano de la provincia y en las generaciones de
maestros ms jvenes del Caribe y los grupos afrocolombianos, como
personas poco involucradas con las dinmicas pedaggicas y con la
gestin educativa de las instituciones. Ms bien, son vistos como controladores, y en ocasiones, como ulicos de los intereses politiqueros
54
locales. Se perciben como los grandes ausentes de la cotidianidad de

la escuela. As mismo, existen directores que gracias a su experiencia y
liderazgo en la escuela se convierten en los agenciadores de proyectos
y en ocasiones de innovaciones educativas. Los grupos de maestros de
las generaciones intermedias y jvenes de todas las regiones, recuerdan
que gracias a las orientaciones oportunas y al apoyo de los directores,
lograron salir adelante en sus primeros aos como maestros.
Si bien a veces entre los maestros se generan solidaridades para
apoyarse mutuamente o ayudar a los maestros jvenes recin vinculados al sector, en algunas ocasiones, hay roces y envidias que al no ser
dirimidos por las vas del dilogo causan amenazas, peleas y discusiones entre ellos, por momentos en presencia de los alumnos y padres
de familia. La anterior situacin lleva a los traslados de los docentes
en conflicto o a afectar prolongadamente el tipo de educacin que se
imparte en estas escuelas.
Con relacin a las diferencias que se destacan entre trabajar en el
sector rural y el sector urbano, se resalta el hecho de que mientras en
el sector rural las condiciones de acceso y de trabajo se tornan ms
difciles, especialmente para los maestros de las generaciones ms
adultas y para los grupos caribeos, afrocolombianos e indgenas, no
hay carreteras, las distancias, el clima, la infraestructura de la escuela
es deficiente es muy gratificante la avidez de los nios por aprender y el valor que la comunidad le otorga al trabajo del maestro. Para
muchos docentes su orgullo est en haber sido fundadores de escuelas
y haberlas construido fsica y simblicamente con sus propias manos.
En el sector urbano, hay ciertas comodidades relativas en cuanto al
desplazamiento y las locaciones, pero se seala que los nios son
ms difciles, menos interesados en la escuela, los padres de familia
se hallan muy ausentes del proceso educativo de sus hijos, estn mal
alimentados y son ms violentos. En resumen, experimentan todos los
problemas de la marginalidad, que en la mayora de los casos no saben
cmo enfrentar y menos cmo resolver.
Entre la escuela primaria y secundaria, tambin se reportan
diferencias. En la primaria, fundamentalmente hay maestras, casi
siempre egresadas de las escuelas normales y algunas de ellas,
sobre todo en la generacin adulta de Bogot, el Caribe y los grupos
55
afrocolombianos, licenciadas en bsica primaria, despus de una larga

experiencia de trabajo. Su orgullo y habilidad fundamental es ensear
a leer y a escribir, a manejar las operaciones bsicas, saber jugar,
bailar, cantar con los nios y formar en valores. Destacan su amor y
gusto por trabajar con los nios y nias y se percibe una prolongacin
de la funcin maternal y una feminizacin de la profesin6 y del
ambiente escolar: escuelas bonitas y bien decoradas, nios limpios y
obedientes, cuadernos ordenados, restaurante escolar o suplemento
alimenticio para los recreos. Se privilegian las actividades ldicas, su
incorporacin en las prcticas pedaggicas y actualmente, en los
proyectos educativos institucionales. En la secundaria la preocupacin
es por la enseanza de los saberes especficos. El conocimiento est
ms parcelado y hay un consenso general de los maestros de las
regiones estudiadas sobre la disminucin en la calidad educativa de los
colegios pblicos, la prdida de autoridad del maestro, el desinters
de los alumnos por aprender, la escasa participacin de los padres de
familia y la urgencia de los maestros por dictar su clase y salir corriendo
a trabajar en otro plantel educativo. Aunque en general reportan su
participacin en proyectos institucionales alrededor de diferentes
temas, tambin se relata la falta de continuidad, sistematizacin y
apoyo por parte de las directivas. Se responsabiliza al Estado por su
olvido en el apoyo y acompaamiento del trabajo pedaggico en los
sectores ms marginales. Hay experiencias aisladas que dan cuenta de
un ambiente propicio para realizar transformaciones escolares: apoyo

En Colombia, desde finales del siglo XIX la enseanza se convertir lentamente en el lugar del saber propio de las mujeres en cuanto ellas traen consigo los
saberes propios de su sexo. Las condiciones de saber y poder que instituyeron lo que hoy es un hecho evidente, es decir la feminizacin del magisterio, son diacrnicas en tanto cada una tiene su periodicidad y en su conjunto
constituyen algunos de los elementos fundamentales para la explicacin de la
feminizacin de la educacin y el magisterio. A saber, la intencin de moralizar y familiarizar a travs de la escuela como parte de la funcin estratgica de
la modernizacin en Colombia y a travs de la maestra como sujeto regulador
entre los poderes en conflicto; la poltica de escolarizar masivamente nias
y jvenes de colegios privados o casas de educacin, colegios de religiosas y
escuelas oficiales de nias; la adaptacin de un rgimen especial para la formacin de maestras y el fomento de enseanzas en una profesin, dentro de
la educacin escolarizada. (Snchez Moncada y Quijano Samper, 1999)
56
de las directivas, profesores y profesoras que llevan largo rato en la

institucin y sobre todo buenas relaciones interpersonales y habilidad
para convivir y resolver los conflictos entre ellos y con sus alumnos.
Con relacin a los indgenas, las diferencias se presentan entre
nuestra cultura, las maneras como concebimos la escuela y las formas
como ellos conciben la educacin. Para los indgenas, la escuela
es fundamentalmente de la comunidad y todas las decisiones que
all se toman le competen a ella. Desde quines son sus maestros y
hasta cundo lo sern, pasando por el currculo, las evaluaciones y la
participacin activa de los viejos, los sabios, los chamanes, los artesanos
y las mujeres en la enseanza de sus tradiciones y oficios. Para ellos el
fin ltimo de la escuela es fortalecer su propia cultura, bsicamente a
travs del manejo lectoescrito de su lengua y sus tradiciones, e iniciar
el aprendizaje de los cdigos culturales de la nuestra, a la modernidad
como colombianos, pero sin dejar de ser indgenas.
De otra parte, paralela a la vida en la escuela, ocurre la participacin
social y poltica de los maestros. En el caso de los hombres, hay una
mayor participacin en movimientos sociales y polticos, sobre todo en
sus aos universitarios. En el caso de las maestras de las generaciones mayores, es muy poca su presencia en discusiones del sindicato
o movimientos polticos. Las maestras de las generaciones jvenes en
todas las regiones, s tienen, aunque no con el mismo nivel de compromiso que las de la generacin intermedia y los hombres, una mayor
participacin en actividades sindicales y gremiales. En los maestros
indgenas, al ser lderes comunitarios, su participacin poltica se da
en las organizaciones indgenas, en la lucha incesante por defender su
cultura y por lograr sacar adelante el proyecto de etnoeducacin.
El componente de la influencia poltica es muy fuerte en las decisiones del magisterio. Las opiniones estn divididas respecto a las opciones
que han tenido para nombramientos y traslados. Algunos han acudido
a un padrino poltico directamente o a travs de un familiar y otros no
han tenido ningn tipo de contacto y se han vinculado por concurso
ganndose los traslados por mrito. En todo caso, hay escepticismo y
sentimientos de frustracin con los polticos y los sindicatos educativos. Algunos maestros de las generaciones adultas, pero sobre todo los
de las intermedias de Bogot, aoran las pocas de gloria del sindicato
57
en los aos 60 y 70, por las marchas masivas y los logros sindicales y en
los ochenta por el movimiento pedaggico.
En la actualidad, especialmente en las maestras de todas las
regiones y edades, hay vinculaciones a grupos religiosos de todo
tipo. Este hecho lo reportan como algo trascendental en sus vidas,
porque su vida familiar, afectiva y profesional se ha visto afectada
positivamente. Igualmente, parecen estar dedicadas al hogar y a sus
hijos, mientras que algunos maestros, sobre todo del Caribe y los
grupos afrocolombianos, realizan en sus tiempos libres actividades
relacionadas con la msica y el deporte. Algunos maestros, sobre
todo del Caribe y los grupos afrocolombianos, realizan en sus tiempos libres actividades relacionadas con la msica y el deporte. Las
maestras parecen estar ms dedicadas al hogar y a sus hijos. Tanto
los maestros como las maestras de Bogot y los grupos afrocolombianos y algunos del Caribe combinan su trabajo docente con pequeos
negocios y oficios informales. Son modistas, animadores de fiestas y
eventos culturales, tienen tiendas, almacenes, se dedican a la venta
de joyas, ropa y artculos para el hogar, entre otras.
Otro aspecto importante de su vida social y afectiva, es la relacin
con los amigos maestros, vecinos o compadres. Hay una fuerte relacin
de solidaridad entre stos y las pequeas empresas que emprenden
paralelas a su trabajo en las instituciones. Por ejemplo, existen oficinas
de atencin a la comunidad, clases particulares para apoyar el trabajo
escolar de nios y jvenes o resolver problemas de aprendizaje, hasta
sus pequeos negocios u oficios.
El escenario social en el que transcurre la vida personal y social de
los maestros de las cuatro regiones estudiadas en los ltimos cincuenta
aos, ha sido permeado por la presencia incesante y permanente de la
violencia con formas y matices diferentes. Es una constante en las tres
generaciones de docentes de Bogot. Los maestros adultos, adems
de haber sido vctimas de la violencia poltica de los aos cincuenta,
de una u otra forma vivieron la violencia en su experiencia escolar y la
tienen que enfrentar cotidianamente con sus alumnos. Con las otras
dos generaciones ocurre algo semejante, pero con algunas variaciones.
Los de edad intermedia vivieron la violencia social de los aos setenta
y principios de los ochenta, representada en la represin poltica y en el
58
estatuto de seguridad. Los ms jvenes, por su parte, experimentan la

violencia urbana y viven con sus alumnos el fenmeno de las pandillas
juveniles.
En cuanto a los maestros afrocolombianos, caribeos e indgenas
las caras fundamentales de la violencia son la discriminacin, la exclusin y la desventaja en oportunidades, sumada a la violencia social y
poltica. No obstante la situacin tan dramtica, la familia se constituye
en el nicho de proteccin contra la violencia, por lo menos en la vida
privada. La fuerza que tiene la familia extensa en los caribeos y los
afrocolombianos hace que culturalmente las relaciones familiares se
vivan con mayor tranquilidad y menos conflicto. Por ejemplo, no hay
ningn problema en hacer de las tas, de las abuelas, de los hermanos
mayores y en ocasiones de los vecinos, padres sustitutos, de los que
se recibe afecto, a quienes se quiere y se respeta como a los propios.
En los grupos indgenas, la violencia social y poltica marca el desplazamiento de toda la comunidad. Casi siempre los indgenas se encuentran
en el centro del fuego cruzado entre los diversos actores en conflicto
en todos los momentos de nuestra historia.
Las proyecciones futuras de los maestros son, en la gran mayora
de los casos, pensionarse como docentes, ojal en la categora catorce
y retirarse a descansar, porque la profesin docente es reportada por
ellos como un trabajo muy agotador. Los ms jvenes expresan el deseo
de seguir cualificndose, bien sea para pasar a la escuela secundaria o
para seguir en la primaria como directivos docentes u ocupar cargos
administrativos. La proyeccin de los maestros indgenas es fortalecer
los programas de etnoeducacin en la primaria y fundar colegios de
secundaria, donde los jvenes indgenas puedan continuar su educacin propia y prepararse para la universidad, siempre con la intencin
de revertir todo lo aprendido en beneficio de su comunidad.
Polticas educativas, tendencias pedaggicas y quehacer docente
Se focalizar en las polticas educativas, apoyndonos en el anlisis
documental, desde las tendencias pedaggicas subsumidas en ellas, en
los diferentes momentos del proceso de modernizacin. Se identifican
al menos cinco movimientos:
59
1. Rezagos de la pedagoga activa y preponderancia de la pedagoga

catlica imperantes hasta la dcada de los 60.
2. La tecnologa educativa dominante sobre todo en los 70 y principios de los 80.
3. La resistencia del movimiento pedaggico a la renovacin curricular, ocurrida en los 80.
4. La propuesta constructivista que acompaa a la Ley General de
Educacin en la dcada de los 90.
5. El fenmeno de la conformacin de redes en los 90.
No obstante la claridad con que pueden leerse estas tendencias
en la literatura, especficamente en los artculos, en los documentos
oficiales y en algunas investigaciones, su presencia no es tan clara en
las biografas de los maestros. Por el contrario, en las narraciones de
sus vidas, este aspecto no aparece con precisin, y cuando est presente, lo que se refleja es una informacin tangencial de cada una de
ellas, que en el momento de aplicarlas a la prctica, se representan
como una mezcla ambigua de las unas con las otras, muchas veces sin
conciencia de su verdadero significado e implicaciones.
En la construccin de las biografas, fue muy difcil que este aspecto
apareciera con claridad, a pesar de la insistencia para que se hiciera
explcito. La ausencia es en s ya un hallazgo que genera mltiples
interrogantes. No obstante su ausencia generalizada, cuando se hace
explcito, hay diferencias substanciales entre los maestros de las cuatro
regiones estudiadas. Los maestros de Bogot que tocan este aspecto,
lo hacen con dominio del tema, por lo menos en el terreno de lo terico, expresado bsicamente en el lenguaje acadmico que utilizan.
Los maestros afrocolombianos, por su parte, lo hacen de manera ms
sencilla y puede leerse en su discurso una mezcla entre conocimiento
terico, intuicin y buenas intenciones. En los maestros de la regin
del Caribe, hay un conocimiento tangencial de las polticas educativas,
en tanto se traducen en decretos, leyes, normas y disposiciones que
transforman el escalafn docente. En general, parece ser que no hay
un conocimiento profundo del origen de stas, ni de cmo ni por qu
llegan a nuestro pas. Lo importante aqu no es tanto juzgar quin sabe
ms o quin sabe menos sobre el tema, es bsicamente establecer
60
cmo llegan a los maestros y a las escuelas y si logran permear o no

las prcticas educativas. Para los indgenas, las polticas educativas son
la etnoeducacin. En ellos hay una tendencia muy fuerte a valorar el
proyecto educativo institucional, porque ven all junto con la legislacin educativa reciente (Ley 115 de 1994 entre otras) la posibilidad de
desarrollar un trabajo propio en el campo de la educacin y de hacerse
cargo, as sea a mediano plazo, de la formacin de los maestros que
trabajen en comunidades indgenas. La percepcin que tienen frente a
las polticas educativas y, particularmente, frente al gobierno es de un
abandono muy grande, expresado en los salarios y en la forma como
se maneja el presupuesto pblico para la educacin.
Lo que dicen las biografas es que hay una fuerte resistencia a todo
lo que suene como programa oficial. Para muchos se percibe como
prdida de tiempo y como una exigencia ms, que como las tantas que
se han hecho en otros momentos, pasan sin dejar huella y sin tener
muchas consecuencias, as se apliquen o no. En tal sentido, los mecanismos de comunicacin de doble va entre el Ministerio de Educacin
Nacional, las secretaras de educacin, las instituciones educativas y
los maestros, estn quebrados, generando rupturas que tienden a dificultar la capacidad para acumular y transferir experiencias, proyectos,
programas e iniciativas, con la consecuente desorganizacin, incoherencia y dispersin de propuestas y acciones educativas.
Pareciera entonces que la identidad7 de los profesores como
grupo, como gremio, en el contexto de la cultura escolar es muy dbil.
Esto llevara a comprender, por qu la escuela se acomoda sin muchas
resistencias a los continuos cambios en las polticas, a los mltiples
programas y diversas demandas, utilizando el mecanismo de como
s. Igualmente, la cultura escolar se torna dbil en el momento de
oponer resistencia a la cultura de la marginalidad o a la violencia. Si
esto se mira a la luz de la literatura que reportan los estudios y los

Entendida como el proceso de construccin de sentido atendiendo a un atributo cultural, al que se da prioridad sobre el resto de sentidos, identidad que
se logra en las interacciones cotidianas con los otros, en contextos escenarios
sociales y culturales especficos que para el caso de los maestros pasa fundamentalmente por la cultura profesional. (Castells, 1977, p. 28)
61
programas de intervencin que se han realizado al respecto, sobre

todo en el campo de las innovaciones educativas, la panormica es
bastante desalentadora, con el agravante de que gran parte de la
literatura proveniente de los crculos intelectuales, acadmicos o
del Estado, tienden a otorgarle la mayor carga de responsabilidad al
maestro, cuando no lo tildan como el directamente culpable.
Es claro, entonces, que las afirmaciones que se hacen en la literatura sobre el papel de reconversin que tiene la cultura escolar, para
moldear y ajustar las propuestas que vienen de fuera a sus rutinas, sin
operar cambios, estn relacionadas con el hecho de que las polticas
educativas son transitorias. Es un asunto de moda y como tal no hay
que hacerle mucho caso, porque pronto pasar, solo durar mientras
aparece otra poltica nueva.
En trminos de la construccin de la cultura profesional de los
maestros, las polticas educativas y las propuestas pedaggicas al no
tener mucho eco en la escuela y en los maestros, no se constituyen en
aspectos identitarios que posibiliten la consolidacin de la identidad
profesional. Pareciera que lo que los identifica es el sentimiento de
desproteccin que ha generado la ausencia del Estado, en todos los
mbitos sociales y culturales del pas, llevando a la prdida de confianza
en l y al quiebre en las lneas de autoridad intelectual y poltica
derivadas del centro particularmente del Ministerio de Educacin
Nacional, las secretaras de educacin, directivos docentes hacia
las instituciones educativas y los maestros. Las preguntas que surgen
entonces seran: cul es el papel que estn cumpliendo las polticas
educativas en la construccin del saber pedaggico de los maestros?,
desde dnde se est construyendo el saber pedaggico de los
maestros?, cul es el papel del Estado en la construccin de la cultura
profesional de los maestros?, qu relacin existe entre polticas
educativas y cultura profesional?
A travs del abordaje del quehacer profesional del maestro, que
tiene lugar en las relaciones que establece con los saberes disciplinares
y pedaggicos, con la organizacin social de la escuela y con las nuevas
tecnologas como medios de socializacin importantes en el mundo
contemporneo, se intentar dar respuesta a estos interrogantes.
62
El quehacer profesional del maestro

Se considera que en la relacin de los maestros con el conocimiento, con
la lectura y la escritura, con las nuevas tecnologas, con la pedagoga y
con la convivencia en la escuela, se encuentran los contenidos bsicos,
que definen el quehacer del maestro y hacen de l un profesional de
la educacin.
Aunque la intencin del proyecto era leer estos aspectos tanto
en las biografas de los maestros, como en la literatura documental,
el mtodo autobiogrfico, que ayud a su construccin, aport datos
valiosos sobre todo en la relacin de los maestros con la lectura y la
escritura y con las nuevas tecnologas, bsicamente con la computadora. En consecuencia, mientras se vayan discutiendo cada uno de
estos aspectos en los diversos momentos del proceso de modernizacin, tambin se har alusin a los datos aportados por el mtodo
autobiogrfico.
Relacin de los maestros con el conocimiento

La gran mayora de las investigaciones, de las reflexiones sobre el
quehacer docente, de las disquisiciones acadmicas, hacen referencia
a este aspecto como el punto nuclear de la discusin sobre la funcin
educativa de los maestros. Todos coinciden en afirmar que en el tipo
de relacin que el maestro establece con el conocimiento se ubican
muchos de los problemas de la calidad de la educacin en Colombia.
La relacin con el conocimiento, la cultura escolar y la calidad de la
educacin se convierten en la trada desde la cual se intenta comprender el desempeo de los maestros. Esto ocurre bsicamente cuando,
en la dcada de los 80, la pregunta fundamental es por la calidad de
la educacin y cuando la investigacin cualitativa se convierte en el
mtodo expedito para dar cuenta de ella.
Antes de esta dcada, la preocupacin por la relacin del maestro
con el conocimiento no aparece de forma clara, por lo menos expresada
de esta manera. Ms bien, el afn por la expansin y la masificacin de
la educacin como medio de modernizacin del pas, ocurrida en los
aos 50 y parte de los 60 y la fuerte relacin entre educacin, trabajo y
desarrollo, planteada a finales de los 60 y fundamentalmente en los 70,
63
orientan la discusin sobre el quehacer docente hacia otros horizontes

diferentes a los del conocimiento. Por su parte, la formacin y capacitacin docente tambin toma este camino. A continuacin se presenta
lo que algunos autores dicen al respecto.
Parra Sandoval afirma que
() el camino ms corto para lograr que la educacin llevara a
cabo su papel modernizador era definirla como la transmisin
de los conocimientos que haba generado la escuela de los
pases modernos, es decir que educar para la modernidad era
fundamentalmente tener una escuela que distribuyera de la
manera ms eficaz, a la mayor proporcin en edad escolar
posible, los conocimientos que circulaban en la educacin de
los pases modernos. (...) Por otra parte la teora de los recursos
humanos planteaba como funcin de la escuela formar una mano
de obra calificada que respondiera a la estructura de la demanda
que generaban el sector productivo y el sector terciario o de los
servicios. (...) Se implant entonces la escuela de la distribucin
del conocimiento, como atajo para acelerar el camino de
la modernizacin. (...) En este afn la escuela abandon la
funcin esencial de toda institucin escolar: la creacin del
conocimiento. Ni el currculo, ni los planes de estudio, ni la
nocin de conocimiento, ni la cultura escolar hicieron suya, de
manera fundamental esta funcin. (1995, p. 133)
Otra versin al respecto, pero desde la formacin y la capacitacin,
expresada por Surez (1997, pp. 56-80, 160) resalta cuatro momentos
como pilares fundamentales que marcan las tendencias en la cualificacin docente y en las maneras como en cada momento se concibe
la relacin del maestro con el conocimiento. El primer momento,
que abarca la primera mitad de este siglo, marca una evidente preocupacin por la formacin conjunta del magisterio, diferencindose
dos modalidades: capacitacin de los docentes no graduados y capacitacin ofrecida a los graduados, la referencia a la relacin maestro
conocimiento no aparece.
El segundo momento se distingue claramente desde los aos 60
con una capacitacin marcada por el entrenamiento de maestros en la
administracin de programas escolares definidos por especialistas. En
64
consecuencia, el maestro se forma como transmisor de los contenidos

diseados por los expertos.
El tercer momento arranca en la dcada de los 70 con la fuerza
que toma la concepcin de la escuela como unidad de produccin,
fundamentada bsicamente en la tecnologa educativa. El maestro se
forma como un tcnico ms, que aplica y distribuye conocimientos de
manera instrumental.
El cuarto momento asociado al movimiento pedaggico de la
dcada de los 80, surge como rechazo a la renovacin curricular y a
la necesidad de pensar al maestro como trabajador de la cultura. La
discusin acadmica sobre el saber pedaggico y el saber disciplinar
como fundamento del quehacer docente entra en vigencia. Durante
este perodo es de resaltar el auge de las innovaciones educativas, los
microcentros y la formacin de maestros polivalentes como estrategias de capacitacin. La investigacin como proceso de construccin
de conocimiento toma fuerza como parte esencial de la formacin
docente. En este momento, asociado con la crisis del movimiento
pedaggico, la constitucin del ao 91 y la Ley General de Educacin,
se empieza a hablar de los programas de formacin permanente de
docentes PFPD. Se propone que la investigacin sea el componente fundamental para comprender, construir conocimientos y
transformar la realidad. El maestro ha de ser el gestor de su propio
conocimiento y desarrollo partiendo de su prctica, reflexionando
sobre ella y buscando alternativas, no como acciones individualizadas
sino contextualizadas dentro de la comunidad escolar, que es donde
la comprensin individual y colectiva del quehacer docente resulta
relevante.
En las biografas de los maestros, la relacin con el conocimiento
es un aspecto casi inasible. Aparece de manera desperdigada en los
relatos de su vida, referenciada desde su propia experiencia escolar
y muy pocas veces desde su ejercicio profesional. Cuando hace presencia en la historia acadmica de los docentes, expresa las maneras
como fueron aproximados al conocimiento en los diferentes momentos de su proceso educativo. Tanto para los maestros de Bogot, como
para los maestros afrocolombianos y caribeos la primera alusin al
conocimiento es su aproximacin a la lectura, a la escritura y a las
65
matemticas, en cambio para los indgenas es la aproximacin a la

cosmogona de su etnia. Para los tres primeros grupos, en la medida
que se avanza en la formacin, se hacen presentes las otras reas del
conocimiento, con nfasis en el aprendizaje memorstico de contenidos. En el momento de llegar a la formacin bsica como docentes, se
resalta, sobre todo en las escuelas normales y para las generaciones
ms adultas, el nfasis en la pedagoga y la didctica. Los contenidos a
aprender y ensear no aparecen.
En la formacin profesional, en el grupo de maestros afrocolombianos la situacin es muy similar a lo referido en la escuela normal
por los maestros blancos. Por su parte, en los maestros de Bogot y
el Caribe los contenidos educativos toman relevancia sobre los pedaggicos y pareciera que se convierten en la preocupacin central de la
formacin, con matices diferentes segn las generaciones. Para las ms
adultas, como ya se mencion, la formacin disciplinar est salpicada
por la formacin pedaggica; en las generaciones intermedias, lo disciplinar y lo social ocupan el primer lugar, mientras que lo pedaggico
casi desaparece. En las generaciones jvenes lo pedaggico vuelve a
tener importancia, se empieza a referir la investigacin como estrategia pedaggica para trabajar en la escuela y, en consecuencia, para
construir conocimiento. En la capacitacin y formacin en servicio, se
hace ms clara la relacin con el conocimiento, la investigacin y la
pedagoga.
En los docentes de generaciones ms adultas, por lo general hay un
desconocimiento de la reflexin sobre el conocimiento, la psicologa
cognitiva, el aprendizaje y en general, de los modelos pedaggicos. Sin
embargo, hay relatos de prcticas docentes en las que intuitivamente
han logrado identificar ciertos elementos esbozados por la teora. Por
ejemplo, maestras que no conocen a Piaget oVigotsky, o los modelos
de la escuela activa, practican una educacin personalizada, centrada
en la actividad de los alumnos, trayendo como resultado que aprendan a leer y escribir. Los de las generaciones intermedias estn ms
al tanto de los debates pedaggicos y referencian discursivamente
algunos aspectos y autores representativos de stos; sin embargo, son
conscientes de que en la prctica tienen modelos eclcticos, mezclados entre lo que fueron sus modelos de formacin y las propuestas
66
pedaggicas que aprendieron en la universidad y fundamentalmente

en los cursos de cualificacin docente.
En los maestros indgenas se evidencia una gran conciencia de la
necesidad de recuperacin de su cultura, particularmente de su lengua
materna. Consecuente con esta idea, el trabajo de los maestros indgenas, de los que sin serlo son reconocidos como tales y de los que no lo
son, pero tienen amplia experiencia de trabajo en escuelas indgenas,
est orientado a favorecer la construccin de lo que denominan educacin propia. Para ello proponen el conocimiento de su historia, de sus
costumbres y de sus tradiciones apoyndose en los viejos o los mayores de la comunidad, a quienes han vinculado a este trabajo. En tal
sentido, los maestros indgenas estn trabajando por crear una escuela
y un currculo propio, sustentado en la idea de aprovechar lo mejor de
la cultura denominada por ellos occidental. Reconocen que necesitan
aprender una serie de conocimientos que les son indispensables para
vivir en la sociedad actual.
Relacin de los maestros con la lectura y la escritura

En sus biografas, los primeros referentes de los maestros a la escritura, estn en la infancia. Primero, en los deseos de ir a la escuela para
aprender a leer y escribir y luego, en la aproximacin a la lectura, casi
siempre a travs de la literatura, influenciados por sus padres o familiares y, en algunos casos, por sus propios maestros. Despus de estas
referencias lo que se resalta de la lectura y la escritura, especialmente
en los maestros caribeos y afrocolombianos, es la dificultad y su ausencia, tanto en la formacin, como en el ejercicio profesional. En Bogot,
la relacin con la lectura y la escritura se destaca como una situacin
bastante paradjica. Por una parte, se seala como fundamento de la
profesin docente y, por otra, se evidencia que en ningn momento de
la formacin o de la vida profesional tienen como exigencia escribir. Es
as, como en trminos generales, el hbito de la lectura y el ejercicio de
la escritura se convierten en un asunto de gusto y placer personal, pero
no como uno de los pilares de la profesin. Aquellos que reportan la
escritura como parte de su quehacer profesional, subrayan lo importe
que fue la formacin y la exigencia desde la escuela primaria hasta la
universitaria para lograrlo.
67
La literatura documental resalta la ausencia y la dificultad de la escritura como problema fundamental de los maestros. No obstante, como
se seala en el captulo metodolgico de este estudio, el uso de la autobiografa como mtodo para obtener la biografa de los maestros, hace
que ellos se aproximen a la escritura de otra forma.
En trminos del proceso del proyecto, aunque el producto final
se logr (las biografas se escribieron), hay aspectos importantes por
resaltar.
Para los maestros de Bogot, aunque las dificultades no dejaron de
existir, en trminos generales el proceso fue ms fcil, anotando eso
s, la dificultad para expresar por escrito las emociones, los conflictos
y sobre todo la vida escolar. En los maestros afrocolombianos, el proceso fue diferente. En principio, la dificultad mayor fue lograr organizar
una estructura del escrito y luego seguirla y encontrar relaciones entre
una y otra parte. Luego se fueron haciendo evidentes problemas como
manejo del tiempo y del espacio y dificultades para darle la voz al narrador y a los diferentes personajes. Aunque a simple vista pareciera ser un
problema tcnico de escritura, estas dificultades tienen que ver, muy
probablemente, con la manera como se piensa y se narra la vida, es
decir, como una cronologa hecha de sucesos, donde no hay relaciones
entre el pasado y el presente y donde el futuro es casi inexistente. Se
plantea, ms como hiptesis que como afirmacin, que las dificultades
con ver y definir la estructura del escrito tienen mucha relacin con la
ausencia de reflexin sobre la vida y el sentido de ser lo que se es. Esto
no ocurre nicamente con los maestros, por el contrario, se cree que
es un rasgo caracterstico de los colombianos en general. Esta hiptesis
ayuda a comprender por qu en el momento de narrar sus vidas no hay
conciencia de las relaciones que existen entre los diferentes momentos
y sucesos de su propia historia. Ms bien, lo que se expresa es una vida
fragmentada. En los maestros caribeos, la decisin por la escritura
fue personal y solo aquellos que tenan alguna experiencia en procesos
escriturales optaron por esta va. Los dems confesaron abiertamente
sus habilidades narrativas orales y la poca disponibilidad para escribir
incluso en su labor cotidiana como docentes.
La relacin de los indgenas con la lectoescritura es diferente, porque
para la gran mayora el espaol es su segunda lengua. Lo que si reportan,
68
es la escritura de textos bilinges, desarrollados por ellos e ilustrados

por los nios de su comunidad. Algunos de los indgenas, adems de
manejar su propia lengua y el espaol, tambin leen y escriben lenguas de otras etnias, tales como: wounaan, nasa yuwe, guambiano y
embera-cham.
Especialmente en los docentes de los grupos afrocolombianos y
caribeos se reportan intentos por experimentar con nuevos mtodos
de lectoescritura y matemticas, sobre todo las maestras formadas en
las escuelas normales y posteriormente, en licenciaturas como bsica
primaria o en espaol y literatura. En los ltimos aos, especialmente
los maestros de sociales y algunos de literatura estn intentando
aproximar a los nios y jvenes a la lectura y la escritura a travs de la
poesa, los cuentos y las novelas y a recuperar la escritura de historias
familiares, barriales o comunitarias por parte de los alumnos.
Relacin de los maestros con las nuevas tecnologas

Aunque en los discursos oficiales sobre la educacin y en la literatura
acadmica y cientfica se habla de las nuevas tecnologas como el
hecho que est transformando al mundo y, por ende, a la educacin,
este aspecto no aparece de manera implcita ni como preocupacin
ni como prctica en los maestros de Bogot, el Caribe y los grupos
afrocolombianos. Lo que s mostr el proceso del proyecto es que la
aproximacin de los maestros, por lo menos al computador, es diferente para cada grupo.
Muchos de los maestros de Bogot escribieron sus biografas en
el computador. Los que no lo hicieron, se sintieron presionados a
hacerlo y el proyecto se convirti en el pretexto para aproximarse a
ste, aprender a manejarlo y, por lo menos, a digitar su biografa. En los
maestros afrocolombianos y caribeos, la situacin es diferente. Esta
no fue su preocupacin, primero, porque el acceso a un computador
es muy limitado y segundo, porque existe la idea generalizada, quizs
aprendida en la universidad, de que los trabajos se mandan a digitar.
Por los costos que esto implica, la mayora de los trabajos fueron entregados escritos a mano.
De hecho, al revisar sus biografas es claro que para los maestros
de las generaciones ms adultas de todas las regiones estudiadas y
69
aun para los ms jvenes de la zona afrocolombianos y el Caribe, su

contacto con las nuevas tecnologas, incluyendo la radio y la televisin
como adquisiciones propias, se da en su vida adulta. Sin embargo, es
una relacin funcional, en donde los objetos son extraos a su comprensin del mundo. Se usan pero no hay una reflexin crtica sobre sus
implicaciones en los nios. Algunos docentes se muestran preocupados
porque sienten que los nios pasan demasiado tiempo viendo televisin, no hacen las tareas y aprenden cosas malas. Es usual la afirmacin
entre los docentes de que la escuela educa y la televisin deseduca.
Generalmente son los profesores ms jvenes, que trabajan en
colegios privados de estratos medios y altos, ubicados en sectores
urbanos, los que hacen una aproximacin no instrumental a las
nuevas tecnologas, especialmente al computador. As mismo, lo
hacen aquellos docentes de escuelas oficiales donde el proyecto
educativo institucional gira en torno a la informtica y cuentan con
la infraestructura tcnica y el apoyo tecnolgico de expertos, para
ponerlo en marcha. No obstante, es ms la ausencia que la presencia
de estos nuevos lenguajes en las biografas de los maestros.
La marcada ausencia en las biografas de los maestros, de las nuevas
tecnologas de la comunicacin y la informacin, y las diferentes maneras como se aproximan los docentes de las cuatro regiones estudiadas
al computador, debe ser un aspecto fundamental a indagar en otros
proyectos de investigacin.
Relacin de los maestros con la pedagoga

Si bien es cierto que el proyecto liderado por Olga Luca Zuluaga sobre
la historia de las prcticas pedaggicas, realizado por tres universidades colombianas ha producido libros, ensayos y artculos sobre el
tema, en la literatura se nota que es a partir del surgimiento del movimiento pedaggico cuando la discusin sobre el saber pedaggico y
el disciplinar como ncleos de la profesin docente entr en vigencia.
No obstante, lo relevante de la discusin, como lo refieren los mismos
escritores del movimiento pedaggico, radica en que no perme en los
maestros de base. Por el contrario, se qued en las discusiones de los
crculos intelectuales y en algunos de los directivos de FECODE.
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En las biografas la relacin con la pedagoga se narra fundamentalmente en la formacin recibida en las escuelas normales. En las
narraciones sobre la experiencia de los maestros en las facultades
de educacin, lo pedaggico se diluye entre las teoras psicolgicas,
sociolgicas, la didctica y las prcticas educativas. Esto se da sobre
todo en los maestros de Bogot. Para los maestros afrocolombianos,
tal vez debido a que muchos de ellos ingresan a las facultades de educacin despus de una larga experiencia profesional, su relacin con
la pedagoga es ms explcita y, de alguna manera, tiene vnculos con
las realidades que estn viviendo. Los maestros caribeos tienen experiencias aisladas, que dan cuenta de un ambiente escolar propicio para
realizar transformaciones escolares. Quiz por la influencia tan fuerte
de las escuelas normales en la formacin de las maestras que estn
en la escuela primaria, se percibe esta actitud de bsqueda, aun en
las ms adultas. Igualmente, la conciencia de los maestros de secundaria por su deficiente formacin pedaggica en las licenciaturas, los
ha llevado a indagar y autoformarse en pequeos grupos de estudio
y discusin con sus colegas de diferentes reas, en otros mtodos
pedaggicos que superen, el denominado por ellos, modelo pedaggico TTS: tiza, tablero y saliva, hacia estudiar y poner en prctica el
modelo constructivista.
Los maestros reconocen la importancia de que el docente actual se
comprometa con una prctica alimentada de lecturas en su mayora
de autores pedaggicos. Sin embargo, esta no es una prctica habitual
en sus vidas. A pesar de los esfuerzos aislados, la generalidad en los
maestros estudiados es que en el momento de recordar autores, tendencias pedaggicas, y sobre todo ejemplificar su aplicacin en la vida
cotidiana de la escuela, la referencia no aparece o es imprecisa o est
cargada de ancdotas, de intuiciones.
No obstante estas confusiones, las reflexiones hechas sobre su
prctica cotidiana han llevado a algunos a estudiar distintos tipos de
autores, tanto en la pedagoga como en otras disciplinas. De all que
haya algunos cursando otras carreras profesionales con la intencin,
al menos implcita, de complementar su formacin como maestros,
sin que ello signifique retirarse del magisterio. La bsqueda por diversos medios de respuestas, a las necesidades ms apremiantes de las
71
escuelas y de los alumnos, los ha llevado a cualificarse en diferentes

temticas, tales como psicologa, administracin, pedagoga reeducativa, trabajo social y sociologa, entre otras.
Aunque los maestros trabajan con grupos numerosos, se evidencia
su inquietud por realizar con los nios una educacin ms individualizada. Sin dejar de reconocer la realidad social en la que viven ellos,
expresan su deseo, a veces traducido en proyectos, de instaurar unas
relaciones de enseanza y aprendizaje renovadas, en donde se puedan
llegar a tener intercambios ms significativos entre el conocimiento y
el afecto.
Constituye una preocupacin de un grupo significativo de maestros
de las tres generaciones de Bogot, el Caribe y las comunidades afrocolombianas, el de ensear, ms en funcin de lo que ellos son, que de lo
que saben, sin desmedro de reconocer la importancia de la formacin
en sus vidas. No se trata de rechazar el saber o el conocimiento, sino de
hacer un trabajo con los alumnos en el que la dimensin afectiva tenga
un lugar importante.
En las biografas de casi todos los maestros, menos los indgenas, se
constata que los maestros que trabajan en primaria les corresponde,
sin ser especialistas, asumir la enseanza de todas las reas. Estar en
una situacin en la que tienen que saber acerca de muchos temas, les
impide a algunos profundizar en un rea especfica, tal como lo desearan. Teniendo esta situacin, quisieran especializarse pero, cmo
lograrlo con tantas presiones y situaciones apremiantes?
Respecto a la relacin pedaggica de los maestros con sus alumnos y las concepciones de nio y joven que median dicha interaccin,
se encuentra que los maestros, especialmente los que trabajan en
los sectores marginales mas urbanizados, destacan la importancia de
reconocer a los alumnos en su complejidad, tratando de entender su
cultura, pero sin vincularlos a una formacin rigurosa efectiva, que es
la que puede proporcionar las herramientas para comprenderlos. Es
decir, manifiestan que un maestro requiere tener un conocimiento
objetivo de la cultura y del origen social de sus alumnos, pero encuentran dificultades para lograrlo. Hasta qu punto no estn al mismo
tiempo reconociendo la complejidad de esta tarea? Aunque exista
este reconocimiento, subsiste el problema de seguir considerando a
72
los alumnos sin tener en cuenta lo que son. Es como si, sin conocerlo,
reconocieran la importancia de las palabras de Rousseau, citado por
Georges Jean (1982, p. 39), quien muestra la importancia de reconocer
en los nios formas de ver, de sentir y de pensar, que les son propias
y de no sustituirlas por las de las personas que se relacionan con ellos.
Los maestros de todas las regiones estiman como una condicin
indispensable en su trabajo, tener un conocimiento del nio y de
su medio familiar, pero las condiciones mismas de trabajo, aulas
numerosas, ausencia de espacios adecuados para la docencia y
de material didctico apropiado, constituyen fuertes limitaciones
especialmente en las regiones ms urbanizadas de Bogot y Cali. Existe
la conciencia de tener conocimiento sobre las condiciones de la vida
familiar y material de los nios y sus implicaciones en sus vidas, pero
hay obstculos en la propia formacin de los maestros y en la forma de
concebir las relaciones que les impiden imaginar lo vivido y darle el
tratamiento adecuado.
Tambin, como tendencia general en todas las biografas, los maestros reconocen la necesidad de relacionarse con los alumnos, pero
manifiestan dificultades para hacerlo. Sin embargo, en algunos hay iniciativas en las que expresan la intencin de reducir las distancias que
separan institucionalmente a los maestros de los alumnos. Para lograrlo,
han llevado a cabo actividades que no implican la renuncia de unos o de
los otros a un saber, a una pasin que se desea compartir, aunque no
fuese ms que para provocar resistencias y nuevos necesidades.
Si bien los maestros reconocen ser parte activa en las relaciones
pedaggicas, expresan dificultades para asumir una actitud crtica con
respecto a sus propias actuaciones. Parecen haber obstculos que les
impiden estar a la escucha atenta de los alumnos y de sus historias y
vivencias cotidianas y considerarlos como son y no como piensan o
quisieran que fueran.
Se evidencia en algunos maestros, sobre todo los que fueron objeto
de mayores privaciones, el deseo de contribuir en la medida en que
cada uno pueda, a ahorrarles a los alumnos los sufrimientos, las incomprensiones, las injusticias de que son objeto. Pero la manifestacin de
este deseo no necesariamente se traduce en acciones consecuentes.
73
En un grupo significativo de los maestros afrocolombianos, caribeos y de Bogot, la conciencia profesional est ligada sobre todo a la
autenticidad del compromiso con la relacin pedaggica, a la responsabilidad, a la dedicacin, a la seriedad y a la honestidad en el trabajo.
Consideran que puede haber un equilibrio en la formacin, cuando
se reconoce la presencia constante de la totalidad de la vida de cada
uno en el trabajo cotidiano. Para algunos ser maestro es una forma de
reconocer, aunque con muchas dificultades, las diversas influencias que
tienen, las relaciones en las que estn inmersos. Es la lucha de alguien
que no quiere sentirse dividido, que entiende, as sea difusamente, que
para un maestro como para cualquier persona, la cultura y la vida no
estn escindidas de su trabajo. Es decir, en algunos maestros, se esboza
la idea de que la invencin de una forma de ser maestro est ligada
irreductiblemente a la construccin de la propia vida. En este sentido,
en algunos existen luchas interiores permanentes contra la creencia
fuertemente acendrada, de que la prctica docente no tiene nada que
ver con la vida personal, de que su cultura, sus pasiones, sus sueos, sus
conflictos, sus penas, sus alegras y sus afectos, estn por fuera de ella.
Para los indgenas, ser maestro requiere mucha originalidad y creatividad. Esto se expresa de mltiples maneras en sus biografas, en las
formas como intentan relacionar a los alumnos con su cultura, con la
naturaleza. Igualmente con la manera como les inculcan el respeto a
los mayores, en los estudios que adelantan para la recuperacin de la
lengua y en los esfuerzos para cualificarse como maestros.
Hay una especie de simbiosis muy fuerte entre el maestro y su comunidad, en tanto se siente integrado a ella y, de alguna manera, supedita
sus proyectos a lo que ah se requiere. Es como si su destino estuviera
ligado a la comunidad misma, conservando una relativa autonoma.
Existe un sentido de pertenencia muy fuerte hacia todo lo que es su
cultura. El yo se diluye en el nosotros. En esta relacin tan estrecha
entre la escuela y la comunidad, se valora la participacin de algunas
figuras comunitarias en la educacin de los nios y los jvenes. Consecuente con esta idea, los vnculos del maestro con la comunidad son
muy fuertes, lo mismo ocurre con el cabildo en zonas donde funciona, o
con dirigentes de la comunidad donde existe un resguardo.
En mayor o menor grado, hay en todos los maestros de las cuatro
regiones estudiadas un reconocimiento de la necesidad de una
74
renovacin pedaggica profunda, pero en algunos no existen las

condiciones para llevar a cabo la transformacin radical y paulatina de
sus representaciones. En algunos aparece la firme conviccin de que
esta renovacin pasa necesariamente por el conocimiento y el anlisis
de su propio presente y pasado y el de sus alumnos. Han logrado, a
travs del tiempo y de experiencias difciles, construir razones para
mirarse a s mismos y al mundo que los rodea y para introducir cambios.
Sin embargo, encuentran muchos obstculos para construir en sus
vidas y, sobre todo en las escuelas, espacios formativos adecuados
para la revisin y reelaboracin de sus actuaciones.
Los maestros sin importar la regin, perciben las distancias tan
grandes que hay actualmente entre los jvenes y los adultos, fundamentalmente los de las generaciones ms adultas y los maestros de las
generaciones intermedias y jvenes, que trabajan en contextos urbano
marginales. Reconocen de muchas maneras que su presente no es
el de ellos, que su pasado no les dice nada y que es absolutamente
necesario reducir esta brecha. Quisieran estar ms cerca de algunos
alumnos, sobre todo de los que consideran ms problemticos.
Aunque los maestros reconocen que los nios son portadores de
conocimientos culturales y hacen esfuerzos por valorarlos, sigue presente en algunos la idea de que la cultura comienza en la escuela y
que es en este escenario donde se proporciona. Al respecto en los
indgenas hay claridad. La educacin empieza desde el nacimiento en
la comunidad y la escuela es solo el encuentro entre las dos culturas,
donde la comunidad nunca deja de participar activamente en todas las
decisiones escolares.
Con relacin a posibles caminos para la construccin del saber
pedaggico, la experiencia y la prctica es algo que valoran especialmente los docentes, puesto que sienten que es all donde realmente se
aprende a ser maestro. Algunos, adems, recurren mucho a sus compaeros de trabajo y les preguntan cmo han resuelto ciertas situaciones
o ciertos temas y as van adquiriendo mayor saber pedaggico en la
prctica cotidiana.
Aparece tambin como una preocupacin muy fuerte y como una
caracterstica de sus prcticas pedaggicas tanto en el Caribe como en
Bogot y en los grupos afrocolombianos la ntima y estrecha relacin que
75
establecen algunos maestros con los problemas que vive la comunidad

en la cual est inserta la escuela donde trabajan. Los maestros intentan
crear una red de relaciones para lograrlo. Esta red, es el escenario
de conflictos pero tambin, en muchos casos, de esfuerzos por sacar
adelante trabajos en comn que invitan al intercambio y a aventuras
compartidas. Sin embargo, no dejan de reconocer la dificultad de
conformar estas iniciativas, lo duro que resulta llevarlas a cabo, pues
todos los escenarios en los que el maestro trabaja son complejos,
agresivos y, a menudo, hostiles.
En la bsqueda incesante por una mejor escuela, los maestros
intentan encontrar caminos para que las familias de sus alumnos se
conviertan en una prolongacin de la sta. Sin embargo, esta aspiracin la dificulta el hecho de que los padres delegan la educacin a la
escuela, desentendindose de sus hijos y sus problemas.
En sus biografas hablan de su trabajo, de lo que enfrentan
cotidianamente y de las incertidumbres del presente de una sociedad
convulsionada, que acumula los problemas del pasado y las exigencias
del futuro. No obstante, a la hora de buscar soluciones es poco lo
que se emprende y, cuando se hace, se trunca por mltiples motivos:
traslados, celos de algunos compaeros, falta de apoyo de las directivas,
y poco a poco, cansancio y desinters por nadar contra la corriente. Las
expectativas que los maestros tenan inicialmente frente a su trabajo,
han variado por las dificultades que encuentran para realizar sus
proyectos pues los recursos son limitados, las carencias son inmensas
y no siempre existen las condiciones oportunas para realizar proyectos
cooperativos entre los maestros.
En varios maestros la bsqueda de sus orgenes los ha conducido a
centrarse ms en lo que son, que en lo que fueron, porque el paso del
tiempo, las diversas y complejas circunstancias de la vida, las alegras,
las penas, etc., juegan el rol de un espejo deformante. Hay algunos
maestros que conservan de esta forma prcticas pedaggicas tradicionales, porque encuentran razn para cambiar lo que, segn creen, les
ha dado resultado.
En consecuencia, es evidente que la vida misma del docente es parte
importante de su profesin, pero nada de lo que se le ofrece durante
su proceso de formacin y durante el ejercicio mismo de su quehacer
76
docente, est orientado en este sentido. Es de esperarse entonces que

el fenmeno de la endogamia escolar se produzca y reproduzca en
todas las generaciones de maestros estudiadas, sin importar si se es de
Bogot, afrocolombiano o caribeo. Expresado en palabras de Prez
Gmez se dira que,
() el poderoso influjo socializador de la escuela, tanto sobre el
estudiante como sobre el docente, crea de forma tcita arraigadas y habitualmente acrticas concepciones pedaggicas. Estas
concepciones tienden a reproducirse fcilmente en la prctica
del futuro profesional, toda vez que se encuentran ancladas en
las creencias del sentido comn de la ideologa pedaggica dominante y son estimuladas e incluso exigidas por el funcionamiento
habitual de las instituciones, por las formas de organizar la vida
en los centros y por las experiencias personales y profesionales.
(1998, pp. 191-192)
As pues, la pregunta sera entonces, cmo problematizar y reconstruir el conocimiento pedaggico, intuitivo, vulgar y emprico que el
maestro ha adquirido a lo largo de su larga estancia en la escuela, bien
como alumno y luego como profesor?
Relacin de los maestros con la convivencia en la escuela

Este aspecto ha sido una de las preocupaciones centrales de la escuela
y los maestros en la ltima dcada, fundamentalmente por el deterioro
del tejido social del pas. El recrudecimiento de la violencia y la apertura
que dio la nueva constitucin, tienen que ver con la importancia que se
le asigna y la necesidad de construir una escuela para la convivencia,
de ser ms tolerantes y democrticos. Es mucho lo que se ha dicho y
escrito al respecto.
Desde las biografas de los maestros se observa que esta es una
preocupacin de los docentes, pero paradjicamente cuando narran
los conflictos que viven con sus pares, con las directivas, con los nios
y sus familias, se guarda silencio. Generalmente, la manera como se
solucionan los conflictos es expulsando de la escuela a las personas
involucradas, o permitiendo que se prolongue por largo tiempo bajo la
mirada de los alumnos y la indiferencia de los docentes. Esta situacin
77
llevara a pensar que si los maestros no son capaces de enfrentar y solucionar entre s sus propios conflictos con sus colegas, con las directivas y
a veces con los mismos alumnos y padres de familia, qu tipo de pedagoga existe, desde la vida cotidiana de la escuela, para la resolucin de
conflictos y la convivencia pacfica que tanta falta le hace a este pas?
De otra parte, el conflicto y la violencia son percibidos como un
asunto de los otros maestros donde ellos no se involucran. Hay un
ocultamiento y una tendencia a afirmar que el conflicto es malo, que
hay que silenciarlo, acabarlo y no que es consubstancial a las interacciones humanas, y que enfrentarlo y resolverlo dinamiza y enriquece
las relaciones.
La violencia es narrada como una preocupacin central de los maestros de las cuatro regiones estudiadas, pero cuando se buscan soluciones,
no encuentran muchas salidas. En Bogot, el fenmeno de las pandillas
y la delincuencia, aun dentro de la escuela, son la preocupacin central.
Por su parte, los caribeos y los afrocolombianos estn preocupados
por los niveles de violencia en los contextos sociales donde est ubicada
la escuela y su inevitable reproduccin en el mbito escolar. Los indgenas, ms que la violencia interna en las comunidades y sus escuelas,
referencian la violencia que es ejercida sobre ellos. En general, en la
escuela hay inters por trabajar en la formacin de valores ciudadanos
para la tolerancia y la democracia, y la necesidad por el rescate de las
historias y tradiciones de los pueblos, de los barrios y de las familias. En
este punto, hay un acuerdo entre lo que dice la literatura y lo que dicen
los maestros acerca de la impotencia de la escuela frente al fenmeno
de la violencia y la necesidad de pensar propuestas ms integrales que
involucren a otros sectores de la sociedad.
Finalmente, en trminos de la pregunta central del proyecto sobre la
naturaleza de la cultura profesional del maestro, la descripcin anterior
da cuenta de la recuperacin de la vida personal, social y profesional
de los maestros que cierran este siglo de grandes transformaciones
culturales, ratificando as la afirmacin de Geertz (1981) cuando dice
que la cultura (est situada) en el entendimiento y en el corazn de los
hombres, que para este caso se ubicara en los maestros y maestras del
pas, que por ser tan culturalmente diverso hace invisibles las desigualdades de todo tipo.
78
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79
C o n c e p t o s
m t o d o s
Las dinmicas de la inclusin precaria

Si la biografa de un hombre puede sintetizarse con la expresin el
hombre y sus circunstancias, este aparte intenta construir un modelo
que muestre las circunstancias de los maestros, en lo macrosocial, lo
internacional y lo nacional, lo local, lo institucional y las maneras como
esas circunstancias moldean, condicionan, ponen lmites a sus vidas y
a su trabajo docente. Mostrar las circunstancias es mostrar el mundo
dentro del cual viven los maestros y las formas como esas circunstancias los hacen como son.
Tal vez un camino para intentar una comprensin de las conexiones
entre los fenmenos macrosociales y culturales y la vida de los maestros,
particularmente su vida escolar, sea la bsqueda de las tensiones y las
dinmicas ms significativas dentro de las cuales se mueven ellos en
su prctica profesional. La propuesta de marco interpretativo que se
intenta esbozar aqu, comienza con el planteamiento de una tensin
fundamental o bsica que se presenta entre la diversidad de culturas
regionales, las diferencias tnicas, raciales y de clase de la poblacin, la
naturaleza mestiza del tiempo social que viven de manera diferente las
diversas comunidades y la funcin primordial, desde el punto de vista
de formacin de ciudadana, que la sociedad encomienda a la escuela y
a los maestros: modernizar la poblacin para lograr un cierto grado de
unidad cultural y de inclusin en la sociedad nacional.
Esa tensin fundamental puede explorarse de manera ms
detallada observando sus dos dimensiones principales: las tensiones
que se generan dentro del mbito sociocultural las tensiones entre
la escuela y la sociedad y las tensiones nacidas dentro de la cultura
81
escolar, la tensin entre las olas internacionales de poltica y teoras

educativas potencialmente modernizadoras y las necesidades de una
poltica y una teora educativa nacional, y la tensin entre la cultura
profesional del maestro, su nocin de conocimiento y democracia y la
tradicin cultural de la escuela. Y, claro est, las consecuencias de estas
tensiones en la calidad de la educacin, en la habilidad de los maestros
y de la escuela para modernizar la visin de mundo de los alumnos.
De la misma manera, es importante discutir los mecanismos de
intermediacin a travs de los cuales se materializan las tensiones:
a) la estratificacin de la calidad de la educacin, b) el papel del
Estado, de los intelectuales y de la organizacin sindical de maestros y,
c) la naturaleza premoderna del conocimiento y de la organizacin
social escolar y la demonizacin, sacralizacin o ausencia de las tecnologas posmodernas.
Finalmente se presentan una serie de reflexiones y consecuencias
del interjuego de estas tensiones sobre la vida de los maestros, principalmente sobre lo que podra llamarse la soledad de los maestros en
la lucha que muchos de ellos emprenden, sin poseer las herramientas
pedaggicas y de conocimiento necesarias, para mejorar las opciones
de vida de sus estudiantes y su formacin como ciudadanos modernos.
Miremos inicialmente la tensin bsica y sus dos dimensiones principales: lo sociocultural y la cultura escolar.
La tensin bsica
El estudio muestra que en la vida de los maestros se hace presente
una tensin fundamental que tiene que ver con su trabajo. Esa tensin
se expresa cuando entran en contacto los dos siguientes elementos:
1) la fuerza de conservacin de la cultura regional en que han nacido
o en que trabajan los maestros, expresin de la diversidad cultural
y de los diferentes grados de modernizacin del pas y, 2) la funcin
adjudicada a la escuela y a su trabajo docente de modernizar las nuevas
generaciones, es decir, crear una visin contempornea del mundo
compartida por todos. Generar, desde lo que compete a los maestros,
la nacionalidad, la pertenencia a una sociedad comn. Un elemento
central para lograr este propsito es la capacidad de la educacin para
fomentar la igualdad de los ciudadanos, para ofrecer herramientas
82
de participacin social, particularmente las herramientas que tienen

que ver con el conocimiento moderno y con la formacin de actitudes,
valores y formas de ver el mundo, que favorezcan la creacin de una
ciudadana activa.
La escuela moderna, que nace como necesidad ante el proceso
de modernizacin de la sociedad hacia finales de la cuarta dcada
del siglo8, surge en una sociedad caracterizada por una democracia
restringida. La vida poltica cabalga sobre un Estado autoritario, el
bipartidismo, el clientelismo, la desigualdad, la participacin social
restringida, la ausencia de mecanismos econmicos que incluyan a las
grandes mayoras y de polticas que incluyan la diversidad. Esto afecta
substancialmente la naturaleza de la escuela moderna destinada a
modernizar la vida nacional y lleva a que se convierta en un fenmeno
tardo y precariamente modernizador.
La manera como se resuelve o agudiza esa tensin depende de la
mediacin de una serie de factores que, desde lo sociocultural y la
cultura escolar, sirven de polea de transmisin de las dos fuerzas que
la causan. A continuacin se presentan los dos canales de mediacin.
Lo sociocultural: la inclusin y la exclusin

La modernizacin indujo, paradjicamente, un movimiento de inclusin y otro de exclusin dentro del mbito educativo. La inclusin se
llev a cabo por medio de la acelerada expansin de la escolaridad,
haciendo partcipe de sus beneficios a un porcentaje cada vez ms
amplio de la poblacin en edad escolar. Igualmente por el incremento
del nmero de maestros, debido al reducido nmero perteneciente
a la elitista educacin premoderna. Lo anterior condujo a dar participacin en los procesos de la modernidad a un nmero significativo

Estamos de acuerdo con Giraldo Isaza y Lpez, cuando afirman que la modernidad hace referencia a la conciencia de una poca que se opone al pasado de la antigedad y se fundamenta en el futuro. El trmino se refiere a un
proceso complejo de transformaciones sucesivas de la vida material, social y
espiritual de los hombres que comienza a estructurarse con la disolucin del
feudalismo y el surgimiento del capitalismo. Por su parte, la modernizacin,
puede ser entendida como el desarrollo material auspiciado por los avances
tcnico-instrumentales, la cual no puede actuar sin transformar la sensibilidad social y afectar directamente el mundo de la vida. (1991, pp. 248-259)
83
de docentes, ahora originarios cada vez ms de los grupos populares,

generando un proceso de movilidad social. Pero, al mismo tiempo, la
expansin acelerada de la escolaridad dio lugar a otros dos hechos:
en primer lugar, una expansin con muy baja calidad, debido a que la
formacin de los maestros fue en un principio improvisada, y posteriormente, no se hicieron esfuerzos suficientes para mejorar su calidad
de manera significativa. En segundo lugar, los grupos altos y medios
urbanos crearon una corriente creciente de educacin privada de alta
calidad. Esta situacin desemboc en procesos de inclusin y exclusin, que han tenido consecuencias de primer orden en la naturaleza
de la educacin colombiana.
Las biografas de los docentes muestran que su inclusin se ha llevado a cabo siguiendo las lneas de la regin, la clase social, la raza, el
gnero y la etnia. El desarrollo desigual de las regiones, la diferenciacin rural-urbana, la pertenencia a grupos no integrados tanto rurales
como urbanos, a grupos populares o a las clases medias y altas, a la
raza afrocolombiana o a etnias indgenas, marcan patrones de inclusin
o exclusin y definen fronteras en la calidad de la educacin, de facilidades y atencin educativa. Hay un elemento trgico en esta situacin:
Colombia es un pas ricamente diverso desde casi todos los puntos de
vista que se lo mire, su esencia social es la diversidad tanto biolgica,
geogrfica, regional, racial, tnica, como cultural. Pero, mirada desde la
educacin, como se expresa en la vida de los maestros, parece necesario hablar de la diversidad como una forma de exclusin o, si se quiere,
de inclusin precaria.
Es paradjico que los maestros excluidos de la modernidad sean los
encargados de ensearles a los jvenes de grupos populares la modernidad en la escuela. La sociedad los incluye solo precariamente y les
adjudica la funcin de incluir y de modernizar. Cmo puede lograrse
de esta manera la construccin de una nacionalidad, de un sentido de
sociedad?, cmo pueden los maestros formar ciudadana teniendo en
cuenta esta situacin? Esta tensin se siente en la vida cotidiana de los
maestros y choca con su deseo, su dedicacin y sus esfuerzos por construir, desde la escuela, una vida mejor para las jvenes generaciones.
La escuela y el trabajo de los maestros se transforman en un mecanismo de inclusin precaria, por medio del proceso de estratificacin
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del sistema escolar. La escuela urbana para las lites y las clases medias
es fundamentalmente privada y, en buena parte, de alta calidad. Tal
vez su debilidad fundamental sea su separacin del conjunto del pas.
Su intento de formar dirigentes nacionales con una visin nicamente
de clase, que excluye la comprensin y el compromiso con los no integrados, los excluidos, la hace apta para la conservacin, pero poco
eficaz para la modernizacin del pas y para la generacin de una ciudadana ms democrtica. En el otro extremo, est la escuela oficial
y privada para los grupos populares, con maestros salidos del mundo
de la inclusin precaria, pobremente formados en las normales y las
facultades de educacin, que han logrado solamente una modernidad
superficial en cuanto al conocimiento, la organizacin social de las
escuelas, la idea de ciudadana y las tecnologas de la modernidad. Por
este camino, la escuela y los maestros estn formando unos ciudadanos para la modernidad y otros para permanecer anclados entre la
premodernidad y una modernidad precaria. La escuela es, por ende, un
mecanismo de inclusin precaria que refleja la vivencia conflictuada de
los maestros. Por este mismo camino se llega a la estratificacin de la
calidad de la educacin, con lo que la justificacin tica de la educacin
democrtica, es decir, ofrecer igualdad de oportunidades, se debilita
notoriamente y se convierte en dar ms oportunidades a los que tienen
ms oportunidades.
Adems de la estratificacin escolar, dos fenmenos ejemplifican
con claridad esta dinmica: las migraciones y los cambios generacionales
en la vida de los maestros. Los maestros son grandes migrantes como
efecto de su participacin en la modernizacin del pas. Migran del
campo a la ciudad en busca de educacin, de trabajo o de seguridad
contra la violencia. Tambin lo hacen entre instituciones educativas
con una alta frecuencia. Pero sus migraciones no constituyen en
realidad un mecanismo de movilidad social, de progreso y sobre todo
de modernizacin, debido a que se mantienen dentro del mbito
del mundo popular y no implican transformaciones sustanciales en
modernizacin: migran siempre dentro de la zona de la modernidad
precaria. Por otra parte, el cambio profesional es muy lento en la vida
de los maestros. Los cambios de algn significado en sus posiciones
ante la educacin y ante la concepcin y la prctica pedaggica, se
manifiestan entre generaciones y no dentro de una misma generacin.
85
Por lo general, los maestros de una generacin ven cambiar el mundo,

la educacin y el conocimiento, sin que sus habilidades y formas de
pensar cambien con ellos. Esta impermeabilidad al cambio dentro de
cada generacin, sugiere preguntas sobre la naturaleza de la formacin
de los maestros y sobre la cultura profesional del mundo educativo:
Qu sucede con las instituciones formadoras de maestros que no
ensean a aprender y que llevan a que la educacin recibida en ellas se
osifique para siempre?, qu sucede con los programas de capacitacin
a que los maestros asisten copiosamente si no son capaces de cambiar,
de hacer ms modernos los conocimientos y la organizacin social
escolar?, qu se mueve dentro de la cultura profesional que lleva a que
cada generacin pierda la oportunidad de cambiar, de transformarse
como maestros, de vivir las transformaciones del conocimiento y de la
sociedad de manera activa? Tanto las migraciones que en procesos
de modernizacin pueden llevar a movilidad social, a cambios en la
visin del mundo, como la formacin universitaria, los posgrados y la
capacitacin que deberan producir el mismo efecto modernizador
pierden, en la vida de los maestros, su potencialidad y se convierten
en gestos formales que no modernizan la sustancia de la vida. Se
transforman as en mecanismos de inclusin precaria.
La cultura escolar
La institucin escolar es el centro privilegiado donde se crea y se realiza la
cultura escolar. El hecho fundamental de la cultura escolar es la relacin
maestro-alumno. En esa relacin, en su naturaleza e intensidad, nace
no solamente la cultura escolar, sino el individuo social que pretende
formar la escuela. Sin embargo, dentro de la escuela es conveniente
mirar las complejidades que se tejen entre la organizacin social de la
institucin su normatividad, su sistema de valores, el ordenamiento
del poder y la autoridad, la nocin y prctica del grupo y la formacin
de un individuo o sujeto social. Sin embargo, sta no est sola en la
creacin y prctica de la cultura escolar. Una serie de fuerzas externas
a ella la cruzan y la afectan de mltiples maneras. Se hace entonces
imperativo tener en cuenta el abanico de influencias dentro de las
cuales opera la institucin escolar: internacionales principalmente
polticas y teoras, nacionales o centrales disposiciones del
Ministerio de Educacin Nacional, las secretaras, intelectuales de la
86
educacin, agremiaciones de maestros, locales o provenientes de la

comunidad geogrfica ms cercana a la institucin escolar.
De esta manera, la institucin escolar se debate en una tensin
paradjica entre las fuerzas que provienen del mundo exterior y que
la cruzan de manera precaria y su propia tendencia al aislamiento, que
incrementa de manera ineficaz para la modernizacin de su cultura,
la importancia de lo que sucede en su interior. Vamos a considerar
primero, las fuerzas externas que intentan moldearla y posteriormente,
su tendencia al aislamiento.
La dinmica de las relaciones entre lo internacional, lo nacional,
la comunidad local y la institucin escolar plantean por lo menos dos
aspectos de importancia insoslayable: a) los entrecruzamientos entre
la institucin y la sociedad y, b) el aislamiento institucional.
Los entrecruzamientos entre institucin y sociedad
La relacin entre lo internacional y lo nacional se expresa, en la financiacin de proyectos y en las olas de poltica y teoras educativas
generadas, las primeras principalmente por organismos internacionales y las segundas por intelectuales y acadmicos de los pases
modernos. Estas olas de polticas y de teoras son asumidas por las
entidades nacionales, sin haber sido sujetas a un proceso previo de
evaluacin y adaptacin a las circunstancias de la modernidad y de
la diversidad cultural de la sociedad colombiana. Esto mismo puede
afirmarse del papel del Estado y de las organizaciones gremiales de
maestros que, con la notable excepcin del Movimiento Pedaggico,
no se han interesado por llevar a cabo esta funcin dentro de la vida
educativa nacional. Lo anterior ha conducido a que dichos elementos
externos, que podran ser factores eficaces de modernidad, si fueran
adecuadamente evaluados y adaptados, se hayan transformado en
modernizadores precarios. Los maestros que han detectado la ineficacia de estas polticas y teoras, han utilizado su precariedad para
aislarse y preservar la premodernidad. Sin embargo, es necesario
anotar que el Estado y las instituciones privadas de formacin de
maestros no les han entregado herramientas para llevar a cabo por
su propia cuenta la crtica y la aplicacin de lo terico y la poltica
educativa a su prctica escolar. Los maestros repiten, con mayor o
87
menor grado de sofisticacin conceptual, las diferentes olas polticas y tericas y continan con las prcticas docentes derivadas de
la escuela tradicional. Es lo que se ha denominado como la esquizofrenia escolar. Entonces, lo que es visible en la prctica docente,
es una especie de eclecticismo pedaggico muy arraigada y transmitida de generacin en generacin de maestros. De esta manera,
elementos fundamentales de la modernizacin de la educacin
mecanismos intermediadores que evalan las polticas y teoras
externas para configurar o crear polticas y teoras que correspondan
a las circunstancias culturales y necesidades nacionales se transformen en modernizadores precarios que transmiten lo formal y lo
superficial, un lenguaje con poco sentido para la prctica escolar.
El segundo aspecto importante se refiere a la relacin entre la
comunidad local y la institucin escolar. Vale la pena resaltar tres
aspectos. En primer lugar, la prctica ausencia de conflictos entre la
escuela y la comunidad la escuela tal vez sea la institucin estatal ms aceptada, que lleva a hacerse preguntas sobre la eficacia
modernizadora de una escuela que no confronta la premodernidad
y, consecuentemente, no moderniza. En segundo lugar, las polticas
educativas en Colombia han vuelto a considerar la importancia de
las culturas locales, debido a la compleja insercin de la nacin en
procesos propios de la modernidad y la posmodernidad de manera
simultnea, en una sociedad que an conserva prcticas premodernas, qu efectos tendr esta tendencia en la calidad de la
educacin?
En tercer lugar es importante tener en cuenta que cuando se habla
de lo local, generalmente se infiere lo diferente, lo tnico, lo racial,
los espacios con una modernizacin deficiente y un desarrollo
desigual, convirtindolos, por ende, en escenarios de modernidad
precaria.
El aislamiento institucional
La tendencia de la escuela al aislamiento afecta la vida escolar en toda
su complejidad. Este es un fenmeno fundamental de la vida escolar y,
como la mayora de los fenmenos fundamentales, es esencialmente
paradjico. Por un lado, el aislamiento de la institucin escolar es una
88
manera de luchar contra la competencia que la televisin y la informtica le plantean, al constituirse en escuelas alternas que ejercen la
funcin socializadora de las nuevas generaciones. Aislndose, la escuela
refuerza su capacidad socializadora, hace que lo que sucede dentro de
ella adquiera resonancias poderosas en los jvenes, valindose de la
naturaleza de institucin semitotal que le confiere el aislamiento. As
mismo, al hacerlo la escuela se recoge sobre s misma y se hace ms
fuerte. Pero, por otro lado, al aislarse pierde capacidad para jugar el
papel de ente modernizador, pues se crea una cultura de conservacin
de la tradicin ms fuerte que los intentos de modernizacin institucional que la afectan desde fuera y desde adentro. Este fenmeno se
comprende mejor si se tiene en cuenta la debilidad del Estado y de los
actores de la comunidad educativa de nivel nacional, para liderar una
puesta actualizada de la institucin escolar, utilizando las polticas y las
teoras modernizadoras que vienen de afuera. Esta naturaleza paradjica del aislamiento escolar tiene consecuencias muy hondas en las
vidas de los maestros y los estudiantes. Aqu nos referiremos a cinco
aspectos: la naturaleza del conocimiento, la organizacin social escolar
y la formacin de ciudadanos, las nuevas tecnologas, el grupo y el individuo y la endogamia escolar.
El aislamiento y los mecanismos que se derivan de ste, han llevado a
que la caracterstica ms importante del conocimiento escolar, particularmente en lo que se refiere a la ciencia, sea el atraso. Lo ms notable,
sin embargo, es la naturaleza del atraso: el nfasis en la distribucin
de conocimiento y la prctica ausencia de inters en la creacin del
mismo. Es decir, la negacin de la esencia del conocimiento contemporneo y su transformacin en conocimiento tradicional. Esta situacin
es an ms acuciante si se tiene en cuenta que la exigencia vital que
hace la sociedad contempornea es precisamente la creatividad. Este
mecanismo derivado de la separacin entre polticas-teoras y prctica pedaggica, lleva a incorporar de manera precaria las nuevas
formas de conocimiento, particularmente las que se han constituido
en escuelas alternas, como la informtica y la televisin. La informtica
(especialmente en la educacin oficial) porque, cuando est presente, se la incluye de manera meramente formal o instrumental, es
decir, como el manejo de los aparatos y no como la forma de pensar
que implica y la cultura y visin del mundo que aporta. La televisin
89
porque se la sacraliza, convirtindola en un territorio sin crtica, o se la

demoniza como portadora de violencia, sexo y como un elemento que
consume el tiempo libre de los estudiantes. Por ende, no se la incluye
en la escuela como materia de conocimiento o crtica, ni se aplican sus
potencialidades a los procesos creativos del mundo escolar. Un tercer
aspecto que conviene resaltar es la relacin entre afecto y conocimiento. La sobrecarga de racionalidad que ha portado la escuela ha
producido, a su vez, una reaccin que adjudica una importancia significativa a lo afectivo en los procesos pedaggicos. La prctica escolar de
la afectividad plantea, sin embargo, algunos interrogantes. Las generaciones ms jvenes parecen adjudicar una mayor importancia a la
afectividad en sus relaciones maestro-alumno que las mayores. Quiz
la inadecuacin de las herramientas aislacionistas con que trabajan el
maestro y la institucin escolar se vea ms claramente a medida que
se moderniza ms la sociedad?, quiz la inadecuacin de las herramientas aislacionistas lleve a los maestros a dispensar afecto en lugar
de conocimiento, cuando trabajan con poblaciones de origen popular,
pobremente dotadas del capital cultural que requiere la institucin
escolar? Estos dos fenmenos, lo externo que cruza precariamente la
escuela y el aislamiento escolar, producen las condiciones necesarias
para lo que podra llamarse el autoritarismo del conocimiento, un
rasgo dominante de la cultura escolar en que vive inmerso el maestro
durante toda su vida.
Puede tambin hablarse de autoritarismo de la organizacin social
de la escuela, como la caracterstica central de la vida en comn. La
autoridad centralizada, la participacin dbil de alumnos y padres
en el gobierno escolar y la ausencia de mecanismos o instancias de
resolucin de conflictos que conformen un sistema de justicia, tienen
efectos devastadores en la formacin democrtica de los ciudadanos.
En realidad la escuela conserva bsicamente, con algunas modificaciones interesantes y con casos excepcionales dignos de mencin, una
organizacin social premoderna y forma ciudadanos para una sociedad
polticamente premoderna, o precariamente moderna en el mejor de
los casos. Esta es, claro est, la base de una pobre formacin de ciudadanos demcratas. Estos dos autoritarismos, del conocimiento y de
la organizacin social, no facilitan otro elemento de la modernidad: la
cultura del trabajo y la creacin en grupo. El trabajo en grupo es un
90
elemento clave de la modernidad, no solamente como una forma de la

divisin del trabajo, sino debido a que su naturaleza es esencialmente
democrtica, puesto que implica varias personas trabajando sobre lo
que desconocen. Es muy difcil ser autoritario cuando se trabaja sobre
lo que no se sabe. El trabajo en grupo genera valores y relaciones
fundamentalmente igualitarios. Cuando esta manera de trabajar y
la cultura que ella implica no estn presentes en las relaciones entre
alumnos y maestros, se est perdiendo la oportunidad de desarrollar
una herramienta bsica de la modernidad y, por ende, se entra en la
zona gris de la inclusin precaria. Pero adems, se estn formando
sujetos sociales pobremente equipados para una participacin plena
en la vida moderna.
Un tercer fenmeno de la vida de los maestros, la endogamia, el
vivir siempre dentro de instituciones escolares, tanto para estudiar en
ellas, como posteriormente para trabajar en ellas, cumple la funcin de
cemento que pega y refuerza la cultura escolar, puesto que el contacto
con opciones laborales diferentes es dbil y debido a esto, est ausente
la aplicacin de los conocimientos tericos que ensean. La endogamia
escolar es uno de los mecanismos que hacen posible el aislamiento
de la escuela y de los maestros, su sentido de autosuficiencia y que
llevan al autoritarismo y a la conservacin de los aspectos tradicionales
de la vida escolar. En conjunto estas caras del aislamiento colaboran
para que la escuela, la vida de los maestros en ella y las oportunidades
de los jvenes de origen popular de entrar a participar en la sociedad
moderna con las herramientas que ofrece la escuela colombiana sean
realmente precarias.
Este conjunto de circunstancias internas y externas a la institucin
escolar conforman un modelo que responsabiliza al maestro por sus
deficiencias, pero que no le ofrece una formacin de calidad, debido
a la naturaleza misma del modelo educativo. Tampoco ha intentado
darle una formacin como individuo social moderno, dado que el
origen social del maestro es precisamente popular y no moderno,
impidindole llevar a cabo con eficacia la funcin y la responsabilidad
que le ha adjudicado de ser formador de las nuevas generaciones para
la modernidad. Cabe entonces preguntarse, cmo puede el Estado
pretender formar ciudadanos modernos en la escuela si los encargados
de formarlos provienen de grupos precariamente incluidos y si la
91
formacin pedaggica, disciplinar y personal de los maestros no ofrece

la calidad necesaria para producir plenamente esa inclusin? Este
conjunto de fenmenos, entre otros, genera la dinmica fundamental
de lo que aqu se ha llamado la inclusin precaria.
La soledad del maestro

Son precisamente las dinmicas de la inclusin precaria las que generan
la soledad del maestro. Sin embargo, la soledad es paradjica. Dado el
origen popular de la mayora de los maestros, llegar a serlo es un logro
que tiene un alto significado de estabilidad laboral y de prestigio profesional dentro de su mundo local. Consecuentemente, ser maestro los
convierte en lderes y en personas respetadas por su comunidad. Esto
es particularmente cierto en los espacios que no han llegado a un grado
muy alto de urbanismo y de modernidad, y se aplica en menor grado
en las grandes ciudades. Pero, al mismo tiempo, dentro del contexto
nacional aparecen las caractersticas de inclusin precaria que tienen
que ver tanto con la situacin sociocultural, como con la cultura de
la institucin, discutidas anteriormente, trayendo como resultado la
soledad del maestro.
Conviene enunciar varios aspectos de la soledad de los maestros.
Tal vez su cara ms penosa es el papel que deben desempear como
agentes de modernizacin de las generaciones jvenes cuando ellos
mismos han alcanzado apenas un grado somero de modernidad. Las
polticas y teoras que llegan desde el Estado o la academia, la naturaleza de sus procesos migratorios, del conocimiento que les imparten
las instituciones formadoras de maestros, la vivencia autoritaria de la
organizacin social dentro de las instituciones escolares y la endogamia
que refuerza las caractersticas anteriores, se constituyen en elementos
de la precariedad de su modernizacin. No constituye una inmensa
soledad dedicar la vida a modernizar a los nios con mayores carencias
del pas mientras ellos apenas han logrado modernizarse precariamente?, cmo ensear a ser lo que no se es?, cmo ser un modelo
a seguir para sus alumnos?, cmo ensear con las experiencias de la
vida propia? Y si la vida de ellos no sirve para ensear la modernidad,
no se trabaja despojado de la herramienta pedaggica fundamental?,
de qu herramientas echar mano entonces?
92
Los maestros no han sido dotados de dos herramientas fundamentales, adems de las ya discutidas: 1) la capacidad crtica de comprensin
del mundo en que viven y de bsqueda autnoma de nuevos caminos
y, 2) el desarrollo de la habilidad de autorreflexin y de interpretacin
de la propia biografa como manera de creacin de conciencia sobre
s mismo y sobre su trabajo docente. Los maestros han sido responsabilizados de la ineficacia del sistema educativo, de no estar formando
ciudadanos democrticos, sujetos sociales. Sin embargo, ni el Estado
ni las instituciones encargadas de su formacin han tenido en cuenta a
los maestros como sujetos sociales, ni han considerado sus biografas,
su conciencia individual y social, su afectividad, y su complejidad como
seres humanos en el orden de la cultura y de la identidad individual.
Cmo pueden los maestros formar en la afectividad, en la vida social,
si no han sido formados para pensarse?, cmo comprender el mundo
posmoderno que surge y se manifiesta en la ciencia, en las nuevas
tecnologas y en la cultura que portan, si no han recibido la formacin
para comprender su ser precariamente moderno?, qu dimensiones dramticas adquiere ensear a ser cuando no se tiene conciencia
reflexiva de s mismo y transmitir una visin moderna del mundo a
los nios cuando apenas se logra vislumbrar precariamente la modernidad? La superacin de la modernidad precaria y de la soledad del
maestro deben constituirse en polticas para la formacin de docentes
si queremos tener una escuela y unos maestros con la capacidad para
llevar las nuevas generaciones de colombianos, particularmente los
que ahora forman parte de los excluidos o de los precariamente incluidos, hacia una ciudadana plena.
Referencias
Giraldo Isaza, F., y Lpez, H. F. (1991). La metamorfosis de la modernidad. En F. Giraldo Isaza, y H. F. Lpez, Colombia el despertar de la
modernidad (pp. 248-259). Bogot: Foro Nacional por Colombia.
93
C o n c e p t o s
m t o d o s
Recomendaciones de poltica.
Los maestros del siglo XXI
Juan Carlos Tedesco
Analizar los docentes a partir de sus biografas confirma una de las

principales conclusiones de los debates internacionales sobre polticas
educativas en general y sobre las polticas dirigidas al personal docente
en particular: es necesario superar los enfoques unidimensionales con
los cuales se enfrentaron los problemas de la formacin y el desempeo
docente, para adoptar enfoques integrales, sistmicos, que permitan
comprender la complejidad de los problemas que las polticas deben
resolver.
La necesidad de polticas integrales constituye una exigencia no solo
desde el punto de vista macrosocial o institucional, sino tambin desde
el punto de vista del docente como sujeto. Las biografas nos muestran que la oferta educativa diseada para constituir esta categora de
personal, se expresa finalmente a travs de experiencias curriculares y
desempeo de roles institucionales que conforman el complejo proceso
de formacin de la personalidad.
Lograr la inclusin plena de los docentes en los procesos de modernizacin social implica, por ello, trabajar conjuntamente desde mltiples
dimensiones. Reconocer el carcter sistmico de las estrategias de
accin poltica no significa, sin embargo, que todo deba o pueda ser
efectuado simultneamente. Desde este punto de vista, parecera necesario reconocer que el carcter sistmico est asociado al contenido de
las estrategias pero tambin a sus modalidades de implementacin. La
definicin de secuencias temporales, de procedimientos administrativos, de formas de participacin, etc., tienen tanta importancia, como los
aspectos discursivos de las estrategias de accin poltica.
Juan Carlos Tedesco
95
Los componentes de una poltica integral para los docentes

En el caso de los docentes, los componentes de una poltica integral se
refieren, por lo menos, a tres grandes dimensiones: la formacin, las
condiciones de trabajo y el diseo de la carrera.
La formacin incluye tanto la inicial como en servicio, pero las historias de vida de los docentes nos indican que en realidad la socializacin
que define los principales rasgos del ejercicio de la docencia como profesin comienza desde mucho antes.
Con respecto a las condiciones de trabajo, es preciso incluir en esta
categora, adems del salario, otros aspectos tales como los recursos
de los que dispone el docente en las escuelas y las condiciones que
rodean su desempeo profesional, en trminos de lo que podramos
llamar condiciones polticas de trabajo: proteccin frente a la inseguridad, garantas de estabilidad frente al clientelismo poltico, etc.
Con respecto a la carrera, incluimos todo lo que se refiere a las estrategias destinadas a regular el proceso por el cual el docente desarrolla
su vida profesional en trminos de promocin, cambio de funciones,
etc.
Dadas las caractersticas de este estudio, pondremos el acento en
el primero de los aspectos la formacin, ya que tanto lo referido a
las condiciones de trabajo, como a la carrera docente suponen un nivel
de anlisis donde los aspectos financieros y administrativos son muy
relevantes. Este nfasis en la formacin no implica desconocer que su
consideracin debe efectuarse en el marco de conjunto, definido por lo
que llamamos el carcter integral de las polticas.
El conjunto de competencias que podra resumir el objetivo final
de la formacin docente puede sintetizarse en dos grandes categoras:
competencias ligadas al dominio del proceso de aprendizaje aprender
a aprender y competencias ligadas al dominio de los procesos de
constitucin de las identidades aprender a vivir juntos.
Aprender a aprender
Las biografas mostraron que el conocimiento como dimensin de la
cultura y de la vida personal no constituye un componente central de la
96
Recomendaciones de poltica. Los maestros del siglo XXI
estructura de la personalidad de los docentes. Esta relacin dbil con

el conocimiento por parte del actor social responsable de la distribucin
de conocimientos en la sociedad, constituye un fenmeno de significativa relevancia social. No es ste el lugar para un anlisis pormenorizado
del papel del conocimiento en el desarrollo social, pero es preciso recordar que los pronsticos acerca de la evolucin probable de la sociedad
moderna indican que el conocimiento y la informacin tienden a constituirse en los factores centrales en la nueva estructura social que se est
configurando a partir de los cambios producidos en la organizacin del
trabajo y en los modos de produccin. La debilidad de la relacin con
el conocimiento que se percibe en los docentes constituye, desde este
punto de vista, un obstculo muy significativo a los intentos de utilizar
la escuela como instrumento clave en la distribucin democrtica de las
competencias vinculadas al desarrollo cognitivo de las personas.
Al respecto, vale la pena recordar que los estudios histricos sobre
el desarrollo de la educacin, particularmente en los pases de temprana expansin educativa, mostraron que uno de los factores de
dinamismo, fue la fuerte conviccin que exista tanto en las familias
como en los docentes, acerca de la importancia del acceso al conocimiento como base para la movilidad social y el ejercicio de la ciudadana
poltica. Recuperar este vnculo fuerte con el conocimiento es, en las
circunstancias actuales, mucho ms difcil que en el pasado. Las dificultades provienen no solo de los cambios econmicos y productivos
aumento del desempleo, precariedad en el trabajo, devaluacin de
las credenciales educativas, etc., sino de la propia dinmica de la produccin de conocimientos. A diferencia del pasado, los conocimientos
e informaciones adquiridos en el perodo de formacin inicial en las
escuelas o universidades no permitirn a las personas desempearse
por un largo perodo de su vida activa. La obsolescencia ser cada vez
ms rpida, obligando a procesos de reconversin profesional permanente a lo largo de toda la vida.
En estas condiciones y para decirlo rpidamente, la educacin ya no
podr estar dirigida a la transmisin de conocimientos y de informaciones, sino a desarrollar la capacidad de producirlos y de utilizarlos. Este
cambio de objetivos est en la base de las actuales tendencias pedaggicas, que ponen el acento en los fenmenos meta-curriculares. David
Perkins (1995), por ejemplo, llama la atencin acerca de la necesidad
Juan Carlos Tedesco
97
de distinguir dos tipos de conocimientos: los de orden inferior y los

de orden superior. Los primeros son los conocimientos sobre determinadas reas de la realidad. Los de orden superior son conocimientos
sobre el conocimiento. El concepto de metacurriculum se refiere precisamente al conocimiento de orden superior: conocimientos acerca de
cmo obtener conocimientos, acerca de cmo pensar correctamente,
acerca de nociones tales como hiptesis y prueba, etc.9
Los procesos actuales de modernizacin social obligan cada vez ms
a dominar estos conocimientos de orden superior, lo cual modifica
o redefine el papel de los docentes, pues no puede seguir siendo el
mismo que en el pasado. Su funcin se resume, desde este punto de
vista, en la tarea de ensear el oficio de aprender, lo cual se contrapone
al actual modelo de funcionamiento de la relacin entre profesor y
alumno, donde el alumno no aprende las operaciones cognitivas destinadas a producir ms conocimiento, sino las operaciones que permiten
triunfar en el proceso escolar. En el modelo actual, el oficio de alumno
est basado en una dosis muy alta de instrumentalismo, dirigido a
obtener los mejores resultados posibles de acuerdo a los criterios de
evaluacin, muchas veces implcitos, de los profesores.
La dbil relacin de los docentes con el conocimiento es transferida
a los alumnos, que reproducen de ese modo un modelo que los priva
de uno de los componentes bsicos del desarrollo personal y social.
En este contexto, la formacin docente y su prctica profesional
deberan orientarse hacia una relacin distinta con el conocimiento,
mucha ms compleja y difcil que en el pasado, pero la nica que puede
garantizar una inclusin efectiva en los procesos de modernizacin que
vive actualmente la sociedad. Sera necesario, en consecuencia, que los
programas de formacin docente y las prcticas pedaggicas con las
cuales son formados, se orienten hacia este objetivo.
Aprender a vivir juntos

Con respecto a las capacidades vinculadas a aprender a vivir juntos, es
necesario aceptar que las formas de promover cohesin social a travs
de la educacin se han modificado profundamente. En el proceso de

Ver, por ejemplo, Perkins (1995); MacLure y Davies (1995).
98
modernizacin capitalista tradicional, la cohesin social se lograba a

partir de un proceso de socializacin destinado a lograr que cada uno
acepte el lugar que le corresponde en la sociedad.
En el pasado, la cohesin social implicaba grados muy altos de
aceptacin, que iban desde la resignacin cristiana hasta la disciplina
social. En este marco, el proceso de modernizacin en Colombia fue muy
precario y los niveles de cohesin logrados fueron y son muy frgiles.
Sin embargo, los desafos para el futuro no pueden ser definidos en los
mismos trminos que en los procesos de modernizacin tradicional.
Tanto el fracaso de los procesos tradicionales como los nuevos
contextos culturales, polticos y econmicos de globalizacin creciente
y de penetracin de las nuevas tecnologas de la informacin, obligan
a pensar en estrategias distintas de accin socializadora. Estimular
procesos de cohesin social basados en el respeto a la identidad de
cada uno supone asumir que la cohesin ser ms voluntaria y estar
apoyada en mayores niveles de adhesin.
Formar docentes capaces ellos mismos de vivir con el diferente y,
al mismo tiempo, de formar a otros en esa capacidad, es una tarea
compleja, que requiere esfuerzos significativos de anlisis de las representaciones mentales que cada uno tiene del otro. En este sentido,
es importante promover investigaciones que permitan identificar el
grado de desarrollo global o especfico de actitudes o capacidades,
como la tolerancia y la solidaridad. Se suele suponer que si se desarrolla
en alguien la tolerancia hacia un tipo de diferente, esa capacidad se
generalizar a otros. Sin embargo, la experiencia demuestra que esta
transferencia no es mecnica ni segura. Se puede tolerar a los discapacitados y, al mismo tiempo, ser profundamente intolerante con personas
de otra religin o raza. Se puede ser muy solidario con los miembros
del propio grupo y desarrollar conductas xenfobas con los extranjeros,
etc. El problema de la transferencia de estos aprendizajes debera ser
estudiado cuidadosamente, en cada uno de los contextos culturales a
los cuales pertenecen los docentes colombianos.
En trminos de poltica de formacin docente, este debate supone
introducir en los diseos curriculares responsables de la formacin
de los docentes mucha ms densidad de experiencias de socializacin
destinadas a reforzar la identidad cultural de cada uno y, adems, experiencias de socializacin democrtica destinadas a permitir contactos
Juan Carlos Tedesco
99
con el diferente. Fortalecer la identidad cultural y promover la apertura hacia horizontes culturales ms amplios, pueden parecer objetivos
contradictorios o utpicos. Sin embargo, la historia de la cultura nos
muestra que la intolerancia, la violencia y la exclusin no forman parte
de la identidad cultural de nadie. As como se ha podido afirmar que la
democracia no est inscrita en el cdigo gentico de ningn pueblo y
que, por ello, es necesaria una educacin para la democracia, tampoco
el autoritarismo y la intolerancia estn inscritos en el cdigo gentico
de nadie.
Lineamientos de polticas de formacin docente

Adems de estas orientaciones en trminos de competencias a desarrollar, nos parece pertinente sealar algunas orientaciones de polticas
referidas a los aspectos metodolgicos.
En primer lugar, consideramos que las estrategias de formacin
docente deberan otorgar la prioridad a la formacin de formadores.
Procesos como los que requiere la formacin de docentes capaces de
enfrentar los desafos de la integracin a la modernidad supone contar
con una masa crtica de recursos capaces de asumir esa funcin. Los
diagnsticos disponibles y las propias biografas de los docentes indican
que los formadores de formadores tienen serios dficits en sus propias
capacidades para integrarse activamente a la modernidad, lo cual los
inhabilita para transmitir esas capacidades a los futuros docentes.
En segundo lugar, una formacin docente orientada a promover
la capacidad de aprender a aprender y de aprender a vivir juntos,
debe apelar a metodologas que incidan sobre el cambio de mentalidades, de representaciones y de estereotipos. Esto supone introducir
la dimensin afectiva, emocional, en las estrategias de capacitacin y
formacin docente. Aprender a manejar su propia afectividad parece
ser condicin necesaria para que puedan transmitir esta capacidad a
sus alumnos. La relacin fuerte con el conocimiento, mencionada en
los puntos anteriores, no es contradictoria con una igualmente fuerte
dimensin afectiva.
En tercer lugar, nos parece importante insistir en que la formacin
docente utilice y ensee a utilizar una batera muy variada de estrategias
100
de accin pedaggica. Es necesario salir del enfoque basado en la idea

de que formacin y capacitacin docente consisten en dar cursos.
Ser necesario utilizar estrategias variadas como las visitas de estudio,
entrevistas, pasantas, tutoras, clnicas, consultas, etc., que permitan
aprendizajes ms efectivos.
En cuarto lugar, la formacin docente debe preparar para el trabajo en equipo. Las estrategias de insercin en la modernidad suponen
una fuerte capacidad de relacionarse con el otro. Pero, adems, solo a
travs del trabajo en equipo desde una dimensin institucional, ser
posible enfrentar los nuevos desafos planteados a la educacin.
Por ltimo, es importante considerar el tema de la relacin entre el
docente y las nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin.
Este problema es, sin duda, una de las cuestiones contemporneas que
ms preocupan a todos los interesados en el desarrollo de la educacin. Las consecuencias educativas del desarrollo de la informtica y de
su utilizacin, es actualmente objeto de un intenso debate que incluye
diferentes dimensiones, tanto pedaggicas como polticas, econmicas
y culturales10. Con respecto a las consecuencias sobre el propio proceso
de aprendizaje, y a pesar de la intensa pasin que ponen tanto los militantes del uso de las nuevas tecnologas como sus oponentes, el estado
actual del debate no permite formular conclusiones categricas. Las
hiptesis catastrofistas que prevn la desaparicin de la escuela y de
los maestros, as como las ilusiones tecnocrticas que consideran a
las nuevas tecnologas como la solucin a todos los problemas, se han
visto desmentidas por la realidad. La historia de la educacin muestra,
en todo caso, que el desarrollo cognitivo y las competencias que se
requieren para aprender, pueden desarrollarse a travs de tecnologas
menos costosas y menos sofisticadas.
Adems, la funcin de la escuela no es exclusivamente el desarrollo cognitivo sino la formacin integral de la personalidad y tal
como lo reconocen algunos de los propios productores de materiales
educativos las tecnologas no son capaces de colaborar en el desarrollo de todas las competencias que se promueven en la escuela11.
Su presencia, sin embargo, ya es un hecho en mltiples aspectos de la

10
11
Ver UNESCO/BIE (1996).

Ver, por ejemplo, la entrevista a Susan Schilling (1997).
Juan Carlos Tedesco
101
vida social y no habra razones para que no lo sean en la educacin. En

este sentido, el problema que presenta la existencia de estas nuevas
tecnologas es que su desarrollo produce un fenmeno de acumulacin de conocimientos en los circuitos creados por ellas. Lo que no
exista en esos circuitos tendr una existencia precaria, como la tuvieron todas las informaciones y saberes que no fueron incorporados al
libro o al documento escrito a partir de la expansin de la imprenta.
Es este fenmeno, ms que las potencialidades de las nuevas tecnologas desde el punto de vista puramente cognitivo, lo que determina la
necesidad de incorporar adecuadamente la dimensin tecnolgica en
las polticas educativas democrticas. No hacerlo puede condenar a la
marginalidad a todos los que queden fuera del dominio de los cdigos
que permitan manejar estos instrumentos.
Pero la incorporacin de las nuevas tecnologas en la educacin
no supone necesariamente la aplicacin y el desarrollo de estrategias pedaggicas innovadoras desde el punto de vista del proceso
cognitivo. Existen numerosos ejemplos, incluso en los pases ms avanzados, de utilizacin de las nuevas tecnologas para reforzar funciones
pedaggicas tradicionales (Delacte, 2000). Las tecnologas, tanto en
educacin como en cualquier otro mbito, permiten reemplazar el
trabajo humano en actividades simples, liberando tiempo para que las
personas se ocupen de las tareas ms complejas. En educacin, como
criterio general, la introduccin de nuevas tecnologas debera permitir
liberar el tiempo hoy ocupado en tareas administrativas o en tareas
pedaggicas tradicionales como transmitir o comunicar informacin, y
permitir que sea dedicado a construir conocimientos y vnculos sociales
y personales ms profundos.
La introduccin de estas nuevas tecnologas implica, obviamente,
un enorme y sistemtico esfuerzo de capacitacin del personal. Si bien
no existe una informacin confiable y exhaustiva sobre este tema, es
posible sostener que los dficits de disponibilidad de equipos y de
formacin para su utilizacin son muy importantes. Las barreras son
financieras, pero tambin culturales y psicolgicas. Desmitificar el
secreto que rodea la utilizacin de estas tecnologas, as como disear
polticas democrticas que permitan un acceso equitativo a su conocimiento y utilizacin es una exigencia impostergable de toda estrategia
destinada a fortalecer el rol de los docentes.
102
Polticas diferenciadas y resultados homogneos

Finalmente, es preciso sealar que el aspecto ms importante que se
deduce del anlisis de las biografas de los docentes colombianos es la
necesidad de disear polticas diferenciadas que aseguren resultados
homogneos. La diversidad cultural de Colombia es muy fuerte, lo cual
obliga a reconocer la necesidad de diferenciar los puntos de partida
de cualquier estrategia de poltica docente. Si los docentes deben
ser agentes fundamentales de la modernidad y eso implica que ellos
mismos estn integrados plenamente en ella, para que acten como
promotores de dicha integracin con respecto al resto de la poblacin, es preciso que ciertos aspectos fundamentales sean concebidos
como resultados o puntos de llegada homogneos. Desde un punto
de vista terico, esta articulacin entre diferenciacin y homogeneidad es posible a partir del conocimiento y del re-conocimiento de las
representaciones que en cada cultura existen acerca de los elementos
centrales de la modernidad. En este sentido, la formacin docente y el
conjunto de la reflexin terica sobre la educacin, estarn en el futuro
obligadas a incorporar con mayor grado de centralidad la reflexin cultural en el marco de los procesos de globalizacin que afectan a las
sociedades contemporneas.
Referencias
Dlacte, G. (2000). Ensear y aprender con nuevos mtodos. La
revolucin cultural de la era electrnica. Barcelona: Gedisa.
MacLure, S., y Davies, P. (1995). Aprender a pensar, pensar en
aprender. Barcelona: Gedisa.
Perkins, D. (1995). La escuela inteligente; del adiestramiento de la
memoria a la educacin de la mente. Barcelona: Gedisa.
Schilling, S. (Enero de 1997). Gerente general de una de las empresas
ms importantes de productos educativos multimedia. Wired, 98-103.
UNESCO/BIE. (1996). Communnities and the Information society:
the Role of Information and Communication technologies in Education.
Ginebra.
Juan Carlos Tedesco
103
C o n c e p t o s
m t o d o s
El mtodo biogrfico
El retorno al sujeto y a la interaccin como
centro del proceso investigativo
Roco Rueda Ortiz
Patricia Calonje12
Nuestro punto de partida es que un mtodo responde a una pregunta,

tema o problema y no a un enfoque establecido de antemano; es sta
la que define el modo de abordarla. As, la pregunta por la vida del
maestro, entendida como un proyecto que l construye y desarrolla
en cuanto individuo y en sus interacciones con la sociedad y sus instituciones, con otros individuos, con la educacin y con el conocimiento,
nos implic asumir la complejidad que reviste, por una parte, intentar
atrapar terica y metodolgicamente la diversidad vital y cultural de
los maestros durante el proceso de modernizacin13. Por otra parte,
reconstruir dicha trayectoria sin traicionar la pluralidad de transformaciones y acontecimientos sociopolticos esencialmente diversos que
han recorrido la historia econmico-cultural de nuestro pas en los
ltimos cincuenta aos.

12
13
Con las orientaciones de los directores del proyecto Rodrigo Parra Sandoval y
Elsa Castaeda Bernal.
Es importante aclarar que aunque hablamos aqu de los maestros la muestra que de ellos tuvimos en las cuatro regiones es muy pequea, por lo cual
no podemos ni fue nuestra pretensin generalizar los resultados, ni para
las regiones, ni para el pas. En consecuencia, creemos que las autobiografas
nos dibujan las vidas de unos maestros en las cuales, quizs, se encuentren identificados otros, ms no pretendemos con ellos explicar la cultura
del maestro colombiano. Tenemos solo pistas comprensivas de sta. En este
sentido, agradecemos que la lectura que se haga de las afirmaciones que aqu
presentamos sean relativizadas y consideradas como indicios o seales
para comprender el universo cultural de los maestros colombianos.
Roco Rueda Ortiz y Patricia Calonje
105
La complejidad del problema nos llev a considerar que el mtodo

no poda ser asptico a tal condicin y que ms que intentar desarrollar una teora nica, nos debera ayudar a encontrar articulaciones,
uniones entre fenmenos, adaptndose precisamente a la complejidad
y a la diversidad cultural de los maestros colombianos. En efecto, sabamos que dado el carcter de nuestro estudio, un enfoque cualitativo
era el ms apropiado, por cuanto para ste la cultura, estrechamente
vinculada con el significado y el contexto-entorno e interaccin social,
permiten representar e interpretar los grupos sociales tal y como es
vista por los participantes de stos. En este orden de ideas, problemas
como el descubrir el sentido, la lgica y la dinmica de las acciones
humanas concretas, la reivindicacin de lo subjetivo, lo intersubjetivo,
lo significativo y lo particular, se convierten en una prioridad y en una
constante desde las diversas bsquedas cualitativas.
Sin embargo, es claro, que dentro de tal enfoque existen variaciones. Sabemos de las bondades de la etnografa para representar una
cultura particular, pero en sta, aunque se reconocen las perspectivas
de los otros, se parte de un observador que da cuenta del acontecer
social en una cultura. Para nosotros, en cambio, el inters estaba en
comprender a los sujetos en la construccin de su vida, desde su propia
biografa, con autonoma, pero a la vez integrada a la trama social y a la
diversidad cultural de una manera compleja y relativa14 y, para ello, el
mtodo biogrfico nos pareci el camino ms apropiado.
Si bien es cierto que el enfoque biogrfico resulta, a primera vista
para algunos, como un mtodo aejo y ocupado de temas antiguos o
marginales, hoy vuelve a resurgir precisamente cuando la concepcin
de la historia y las formas de identidad, experimentan una fuerte crisis

14
Esta relacin individuo-sociedad es vista de manera paradojal por E. Morin

(1998), para quien el individuo es un objeto incierto. Desde un punto de vista,
es todo, sin l no hay nada. Pero desde otro, no es nada, se eclipsa, en medio de la urdimbre social. En consecuencia, cuando un sujeto habla, como un
yo, al mismo tiempo habla como un nosotros, la comunidad, la cultura de
la que se forma parte. Y, adicionalmente, hay un se habla, como algo annimo que es la colectividad fra. En cada yo humano hay algo del nosotros y
del se. Pues el yo no es puro y no est solo ni es nico. Si no existiera el se,
el yo no podra hablar.
106
El mtodo biogrfico
y piden nombrarse y narrarse de nuevas maneras. Frente al resquebrajamiento tanto de los ideales modernos sobre el consenso social y los
proyectos comunitarios, as como de nuestros saberes sociales ante el
conjunto de fenmenos de ruptura de cdigos culturales e ideolgicos
de los sistemas convencionales de referencia, es urgente que los sujetos, los actores sociales, tomen una mayor consciencia de su legado y
de su tarea. La difcil y necesaria labor de contarse, de reconstruir la
propia historia, personal y colectiva, es un campo de problemas propios de las ciencias sociales hoy.
A continuacin presentaremos algunas distinciones conceptuales
sobre el mtodo biogrfico la historia oral, la historia de vida, las
autobiografas, que en cualquier caso, para nosotros, es un camino
que permite escuchar la voz del otro e indagar el mundo desde la
visin de los otros. Lo fundamental all es el proceso de interaccin
y de intercambio en que se constituye la investigacin, por lo cual se
transforma tanto el proceso de conocimiento, como la relacin entre
investigador-investigado. En particular, abordaremos cuatro tpicos
centrales: la cuestin de quin narra y cmo narra su vida, la entrevista
como centro de construccin de las historias de vida; los criterios de
validez de un estudio biogrfico y el valor del mtodo biogrfico en la
formacin docente y en la construccin de saber pedaggico. Dentro
de cada uno de estos aspectos indicaremos las opciones de la investigacin en las cuatro regiones del pas estudiadas, sealando algunas de
las preguntas y los cambios que fueron emergiendo. Finalmente, presentamos algunas conclusiones y perspectivas del mtodo biogrfico.
Asumimos pues, que el oficio de investigar requiere de la exploracin
y la reflexin permanente, tanto sobre los mundos sociales que se
estudian, as como sobre los modos de aproximarse a stos, lo cual
deviene a su vez, en un medio para resistir la simplificacin y construir
la complejidad.
El mtodo biogrfico: su origen y su apuesta investigativa

La pregunta por cmo los maestros otorgan sentido y construyen una
cultura profesional en su proceso biogrfico personal y colectivo, nos
llev a asumir una perspectiva epistemolgica en la que se consideran
dos dimensiones. La primera, parte de la pregunta por el conocimiento,
107
quin conoce y cmo se conoce. Para ciertos investigadores sociales

observar lo social implica una concepcin de un mundo-objeto que
se disecciona con pulcritud, con distancia entre el investigador y los
sujetos sociales y en donde solo aqul tiene la cualidad de la reflexin.
Por el contrario, para el enfoque biogrfico, tanto investigadores como
actores involucrados son sujetos reflexivos y por lo tanto, ambos en el
proceso de investigacin conocen que la relacin con la vida social en
vivo y de manera espontnea es intensamente mayor y los umbrales
de la interaccin tienen lmites borrosos puesto que el status del investigador pasa a un segundo trmino y es la interaccin misma entre los
actores sociales y su reflexividad lo que importa. De lo que se trata, en
el proceso de construccin de conocimiento, es de crear una relacin
de intercambio, dilogo, amistad, e intimidad, para entrar en el universo del otro.
Y la segunda dimensin, en estrecha relacin con la primera, pone
especial nfasis en el hecho de que, participando en una sociedad y
en una cultura particular, se adquieren ciertas formas de comprender
y participar, metforas y parmetros, ejes o herramientas cognitivas
y destrezas (Bruner, 1986, 1990; Moscovici, 1961; Schnitman, 1998).
Estos guiones organizan los horizontes de sentido de las interacciones
sociales, generando expectativas, imaginarios, creencias y visiones
de futuro. Es por ello que al recoger las historias individuales se est
recuperando, a su vez, el imaginario social, posibilitando as la reflexin
de la estructura, dinmica y evolucin de las relaciones sociales que
subyacen a la constitucin como sujetos individuales o colectivos.
La construccin de autobiografas tiene tambin un carcter tico y
poltico, por cuanto existe una apuesta por la capacidad de recuperar
la memoria y narrarla desde los propios actores sociales, rompiendo el
aislamiento y la soledad de los archivos e informes de investigacin que
legitiman lo oficialmente aceptado. As mismo, acompaa la intencin
de capturar los sentidos de la vida social que no son fcilmente detectables desde otras perspectivas investigativas15.

15
Segn Peter Burke y Jim Sharpe (1991;1993), la crtica al modo convencional

de hacer historia o la historia oficial, se ha venido haciendo desde lo que se
conoce como historia desde abajo, la cual cumple dos funciones importantes: la primera, es la de servir de correctivo a la historia de las personas rele-
108
El mtodo biogrfico
La conciencia de cambio de poca, sin un dibujo preciso de

futuro, el haber roto con las formas de identificacin del linaje o
de las subculturas y la revisin fuerte de lo que es el sentido de la
historia o la Historia como sentido general, universal, adems de
los diagnsticos del fin de la historia generan profundas redefiniciones de las formas de identidad. Estos elementos confluyen
en el sntoma biogrfico, en el que las historias particulares son
las que intentan llenar de contenido a historias universales que
han resultado, las ms de las veces, ms dominadoras que explicativas y emancipadoras. (Santamarina y Marinas, 1995, p. 261)
Tal comprensin de la subjetividad, en tanto intersubjetividad, en
una cultura particular, requiere una ptica investigativa descentrada y
abierta al cambio, a la incertidumbre y a la complejidad. En efecto, para
nuestro caso, no podramos hablar de un perfil del maestro colombiano, sino por el contrario, se trata de identificar, en la pluralidad de
subjetividades de los maestros, los diferentes matices y condiciones de
realizacin profesional, es decir, de nuestra diversidad cultural. Como
lo plantea Dora Fried Schnitman:
() asistimos a la disolucin de los discursos homogeneizantes
y totalizantes en la ciencia y la cultura. No existe narracin o
gnero del discurso capaz de dar un trazado nico, un horizonte
de sentido unitario de la experiencia de la vida, la cultura, la
ciencia o la subjetividad. Hay historias en plural; el mundo se ha
vuelto intensamente complejo y las respuestas no son directas
ni estables. Si bien no podemos hablar de un curso nico para la
historia, los proyectos humanos tienen un asentamiento social
que ya permite abrir el presente hacia la construccin de futuros
posibles. Devenir un ser humano consiste en participar en procesos sociales compartidos en los cuales emergen significados,
sentidos, coordinaciones y conflictos. (1998, p. 27)
En este sentido la construccin de las biografas, de una historia
colectiva, otorga a los sujetos maestros en este caso la participacin
vantes, y la segunda, es al ofrecer un enfoque diverso, abre al entendimiento
histrico la posibilidad de una sntesis ms rica, de una fusin de la historia
cotidiana del pueblo, con los temas, de los tipos de historia ms tradicionales.
109
y la coautora para actuar como protagonistas de sus propias vidas,

que por supuesto, incluye la reflexin de cmo se constituyen como
sujetos individuales e histricos y de cmo son partcipes e interdependientes de entramados y urdimbres sociales y culturales. Desde esta
perspectiva, investigar no es solamente conocer, tambin es hacer
en el sentido de las posibilidades que abre el proceso reflexivo, que
tanto investigadores como maestros realizan, para repensar el pasado,
el presente y el futuro, para ser conscientes de sus vnculos e imaginarse y efectivamente crear sociedades posibles. La vida en sociedad
sobrevive cuando cambia, y solo cambia cuando se crea a s misma.
La ciencia social aparece para promover este acto creador (Galindo
Cceres, 1998).16
Pero, de dnde proviene el mtodo biogrfico?, cules son las
diferencias entre la historia de vida y la historia oral?, cundo se
considera pertinente utilizarlo en la investigacin social?
En general, algunos autores (Bertaux, 1982, pp. 125-150; 1989;
1991, pp. 73-92; Galindo Cceres, 1998) plantean que el enfoque
biogrfico es una cuestin que se aprende en la experiencia, ms
que leyendo textos metodolgicos y que en consecuencia, no existen
unos parmetros fijos que condicionen el proceso investigativo; sin
embargo, reconocen que el modo en que se van a recoger los relatos
de vida anticipa su utilizacin posterior17.

16
17
Para Jess Galindo (1998) la investigacin social debe incluir una apuesta metodolgica de tres dimensiones de organizacin de la informacin: sobre lo
social, lo cultural y la ecologa. La dimensin de la sociedad se refiere a lo
ms evidente de la composicin, lo que aparece a la mirada del observador
que inicia una indagacin. La dimensin de la cultura es lo que se encuentra
ms all de lo evidente, la estructura que configura un poco la diversidad y la
heterogeneidad de lo social. Y la dimensin de la ecologa es lo ms amplio y
se refiere a la relacin social-cultural con lo no social ni cultural, lo que marca
los mbitos generales de configuracin de la escena humana y los lmites de
lo humano y lo no humano. Las tres dimensiones se componen de niveles de
abstraccin y complejidad en la configuracin y la trayectoria.
Si bien es cierto que el mtodo biogrfico se practica desde hace mucho
tiempo por diversos profesionales de las ciencias sociales, parece que en el
contexto actual se da una importancia general fuera de la investigacin
social a lo que significan los recuerdos de los sujetos y las historias que
110
El mtodo biogrfico
La historia oral y la historia de vida, tienen su origen principalmente

en la historiografa, pero tambin en la etnografa, el anlisis
del discurso y la investigacin participativa; sin embargo, solo al
desarrollarlas y ejercitarlas se transforman en una metodologa
de experiencia para los investigadores de las ciencias sociales y se
convierten en una herramienta de gran valor para el desarrollo de la
historia social de carcter crtico. El giro que en la actualidad ha tenido
la historia de vida en las reas no pertenecientes a la historiografa, no
solo afecta el campo de aplicacin sino los personajes mismos, pues se
pasa de centrar el esfuerzo investigativo de individuos excepcionales
a personas lo ms comunes posibles, justamente para lograr un
acercamiento a la realidad social que ellos representan y de la cual
son sntesis18. Se reconoce que la historia oral facilita la pluralizacin
de perspectivas de investigacin; ms que alentar la parcializacin
del experto, incentiva el aprendizaje de diversas perspectivas y
principios de estudio y centra su visin y versin desde dentro
y de lo ms profundo de la experiencia de los sujetos sociales
considerados centralmente en el mbito de la historia social-local-oral.
La historia oral es un trmino que viene mayormente asociado
al campo de la historia, y concretamente a la historia social y
sus derivaciones, tales como la historia local y popular. En la
actualidad, la historia oral es una subdisciplina asociada a la
prctica historiogrfica que se enfoca a los acontecimientos y
fenmenos inmediatos o contemporneos. La historia de vida
es un trmino que se refiere ms al campo de la accin de la
antropologa y la psicologa, pero tambin al de la sociologa.
18
recogen experiencias vitales, como un derecho de todos a la autobiografa

o como algunos han denominado el sntoma biogrfico. (Passerini, 1986;
Santamarina y Marinas, 1995)
Ver, Acevedes Lozano, 1998, pp. 207-276; Sandoval Casilimas, pp. 84-85. Las
historias de vida y los anlisis biogrficos, cada vez se vuelven ms un recurso
de propuestas metodolgicas ms amplias como la sistematizacin de experiencias e incluso como medios indirectos como fue el trabajo de Howard
Gardner y su grupo dentro del Proyecto Cero de la Universidad de Harvard,
para estudiar los diversos tipos de inteligencia humana, trabajo dentro del
cual se analizaron las biografas de grandes personajes de la humanidad caracterizados por su talento en distintos campos.
111
Como tcnica de investigacin ha sido relevante en dichos

campos, casi desde sus orgenes. El enfoque biogrfico sera un
trmino de acuacin ms reciente que corresponde al campo
de la sociologa de corte cualitativo, desarrollado en los ltimos
25-30 aos. (Acevedes Lozano,1998, pp. 210-211)
Sin embargo, este mismo autor precisa que la historia de vida es
un proyecto de investigacin en torno a un individuo, donde lo que
importa es la experiencia y trayectoria de vida del sujeto. La autobiografa se refiere al tipo de documento que se produce en la interaccin
entre el investigador y el narrador/informante. As, toda historia de
vida tiene como centro de anlisis una autobiografa y los relatos de
vida son las unidades de narracin que organizan el contenido de una
narracin personal, de una autobiografa o de una entrevista.
En suma, podemos decir que es en el contexto de una confluencia
disciplinar de la historiografa, antropologa, psicologa y sociologa
en donde se ha desarrollado la historia oral y la historia de vida19; por
un lado, como una propuesta de mtodo adecuado para realizar el
estudio de la historia de los grupos subalternos y, por otro, como uno
de los mtodos ms pertinentes para recoger y conocer, por voz propia
de los sujetos histricos, los hechos sociales o experiencias humanas
que han interesado. En el caso de las historias de vida no se trabaja
con muestras amplias y heterogneas, sino con casos nicos o

19
Es importante destacar que en el caso de la psicologa y en particular del

psicoanlisis, se han aportado elementos en cuanto a la consideracin de la
existencia de otras dimensiones, como el inconsciente en el tratamiento de
la informacin oral. Tambin se ha desarrollado el aspecto fundamental de la
precaucin metodolgica, a travs de los controles sobre la generacin y trato
a la evidencia oral, as como la peculiar relacin entre el entrevistador y el
informante. Consideraciones sobre conceptos tales como la transferencia, la
contratransferencia, la identificacin, la idealizacin, la contencin, etc., han
ayudado a los historiadores orales a comprender y utilizar la informacin oral
recolectada y construida por ellos como fuente histrica. Y desde el campo
de los estudios literarios, sus mtodos y propuestas de anlisis han aportado
un andamiaje para la interpretacin de la informacin oral, considerando
que los testimonios pueden constituirse como textos narrativos y como tales
examinarlos desde muy distintos puntos de vista y propsitos. (Acevedes
Lozano,1998, p. 215)
112
El mtodo biogrfico
fuentes vivas, de manera individual e intensiva, directa, abierta y con

profundidad, mientras que la historia oral propende ms por historias
o experiencias colectivas.
Sin embargo, aunque en la historia de vida el tipo de evidencia
predominante es testimonial, no est exenta de material perteneciente
al mbito colectivo y tradicional; aqu lo importante es encontrar la
trayectoria de los sujetos en torno a una diversidad de campos y reas
de experiencia biogrfica, de tal manera que permita identificar las
principales etapas, acontecimientos y experiencias de las personas, con
el objetivo de lograr una cronologa de las experiencias relacionadas
con el desarrollo de la identidad social y personal.
Para nuestro caso, si bien partimos de la intencionalidad de recuperar las historias de vida de los maestros, a travs de los escritos
autobiogrficos, el proceso mismo de investigacin y el encuentro
con los diferentes grupos de maestros y su diversidad, nos llev a ir
haciendo ajustes por el camino. Bsicamente el proceso investigativo
se desarroll de dos maneras: a travs de la escritura de los mismos
maestros de sus biografas y desde entrevistas que fueron grabadas
y luego transcritas. As, en las dos primeras regiones, con los grupos
de maestros de Bogot y los maestros afrocolombianos, ellos mismos
escribieron sus biografas. El investigador aqu se restringi a servir
como un interlocutor, a sugerir la profundizacin de ciertos temas y
a acompaar al maestro en la construccin de su relato biogrfico. En
las dos siguientes regiones, Caribe y los grupos indgenas, las historias
de vida fueron comunicadas, en su mayora, de manera oral y motivadas por la interaccin del investigador como entrevistador. En ambos
casos, la interaccin se dio de manera libre y espontnea y con acceso
y conocimiento del uso posterior de la informacin.
En consecuencia, ms que hacer historias orales, nuestro trabajo se
centr en la realizacin de historias de vida, bajo las dos modalidades
que arriba se mencionaron, quedando como producto las autobiografas. As, aunque el inters por realizar una indagacin biogrfica de
la vida del maestro parti inicialmente del equipo de investigadores,
rpidamente los maestros que decidieron participar en el proyecto,
asumieron responsable y autnomamente la realizacin de sus biografas, o bien a travs del relato oral o escrito. Pero, por qu en unas
113
regiones los maestros escribieron y en otras se decidi acudir a la entrevista grabada y luego transcrita? Este punto se tratar al detalle en este
tem, sin embargo, tambin ser desarrollado en todo el captulo. El
estudio parti de una indagacin exploratoria en Bogot, en donde nos
lanzamos por primera vez a arriesgar nuestras ideas sobre el mtodo
autobiogrfico y los modos de transitar por ste con los maestros. Esta
primera experiencia se realiz con base en unos talleres de escritura de
autobiografas, en los que ms que favorecer unos escritos perfectos
esperbamos encontrar una diversidad de experiencias vitales narradas por quienes decidieron acoger la invitacin a la escritura.
Iniciamos los primeros cuatro meses de fase exploratoria con los
siguientes acuerdos entre los investigadores y los maestros: respeto
por la experiencia individual de cada maestro en la construccin de
sus biografas y la realizacin de encuentros peridicos para socializar el desarrollo de las mismas. A cada maestro le entregamos un kit
de materiales de apoyo (Ferro, 1978, p. 183; Robledo y Pea, 1996,
pp. 27-31). Como no exista una gua previa en la produccin de los
mismos, sugerimos traer consigo lo que denominamos, El bal de los
recuerdos: situaciones, objetos, imgenes, mentales o fotogrficas,
canciones, escritos, todo aquello que de una u otra manera le da sentido a nuestra existencia y nos ha constituido como seres humanos.
Tambin propusimos agregar las expresiones onricas de su ser ms
personal y cotidiano. Intuamos que explorar el mundo de los sueos
era un camino para incursionar en territorios de oscuridad que habitan
en el ser humano. Su interpretacin no psicoanaltica, no era nuestra
intencionalidad, pensbamos podra ayudar a tejer relaciones entre
hechos de la vida.
El proceso reflexivo en la construccin de autobiografas tuvo distintos momentos. Un primer momento de reflexin colectiva en la
que se intercambiaron opiniones tanto sobre el sentido, como de las
tcnicas y tcticas que se pueden utilizar para la elaboracin de las
autobiografas. Aparecieron all, por ejemplo, fotografas, conversaciones con amigos y familiares, los primeros cuadernos y otros objetos o
detonantes que suscitaban recuerdos. Posteriormente, nos reunamos
el equipo investigador dos o tres personas y el maestro que iba a
construir su biografa, a leer su escrito y dialogar sobre el mismo, visibilizar percepciones, opiniones y sentimientos, que iban emergiendo
114
El mtodo biogrfico
en cada relato. El equipo de investigadores cumpli la funcin tanto

de preguntar y retroalimentar a los maestros, as como de reconocer
y estimular su trabajo escritural, el cual por cierto no les fue fcil. Los
maestros reconocen la ausencia de una disciplina para la escritura.
Con los maestros afrocolombianos, los primeros talleres estuvieron orientados a mirar los posibles caminos para la realizacin de
las autobiografas, apoyndonos en nuestro kit de materiales, al cual
adicionamos las autobiografas de Chaplin, Cannetti y Frida Khalo,
entre otras. Nuestro inters era que frente a la dificultad que haban
mostrado los maestros de Bogot para la escritura, estos maestros
pudieran tener varios modelos y vieran en ellos, tanto estilos escriturales como opciones metodolgicas para hacer las propias. Adems,
pensamos que tales modelos provenientes del mundo del cine, la literatura, la poesa y la pintura, les mostraran a su vez los sortilegios y la
magia de la escritura, abriendo as su dimensin esttica y ldica, que
en general, no han vivenciado, lo cual por cierto, lo hemos venido constatando en las mismas historias cuando narran su propia experiencia
de aprendizaje de la lectura y la escritura en sus escuelas primarias y
luego el sufrimiento de ste en la formacin universitaria.
Los encuentros se fueron realizando mensualmente. En los grupos,
cada maestro traa su escrito autobiogrfico y lo lea a sus compaeros.
Tanto maestros como investigadores, enriquecan los puntos de vista
sobre los relatos de vida. Esta dinmica fue muy interesante porque el
escuchar y reflexionar sobre las historias de cada uno de los miembros
del pequeo grupo, a su vez alimentaba y animaba la construccin de
los relatos individuales.
Esta primera aproximacin tuvo un carcter ms libre y exploratorio,
como lo sealamos antes. Empezamos con el presupuesto de que
entrbamos a una zona desconocida: la vida de los maestros. No
sabamos con qu nos bamos a encontrar y en la medida que fuimos
desarrollando los talleres, fueron apareciendo algunas temticas que
empezamos a vislumbrar como nodales dentro del estudio y que
adems, se enlazaban fuertemente con los hallazgos, que en paralelo,
bamos obteniendo en la revisin documental macro. Pero tambin
nos dimos cuenta de dos aspectos fundamentales: el primero, que
en general, la escritura es una actividad dispendiosa y difcil para los
115
maestros, especialmente cuando nos alejamos de las zonas urbanas,

haciendo que toda la expresividad que permita el relato oral se
perdiera en los textos escritos. Y segundo, que para efectos de la
investigacin, la autobiografa escrita por los maestros requera mucho
ms tiempo, por cuanto prcticamente se entraba en un proceso de
formacin e investigacin, y ciertos tpicos centrales para el estudio
como los conflictos escolares, la cultura institucional, entre otros,
quedaban fuera de los relatos. Estas dos razones nos llevaron a optar
por la entrevista como la va ms expedita para la construccin de las
autobiografas, la cual adems se adaptaba ms a la cultura oral a la
que pertenecen los maestros caribeos y, ms an, a la de los maestros
indgenas para quienes el espaol es su segunda lengua.
En las historias de vida realizadas con los maestros caribeos, el
proceso reflexivo ms consciente sucede al final cuando se validan las
historias con los sujetos que las narraron, cuando ellos ven reflejada su
vida en el relato construido por el entrevistador, o al menos la versin
que desean hacer pblica. As, en el ltimo encuentro se le entreg
a cada maestro una versin definitiva, para que ellos la leyeran con
calma y le agregaran o quitaran lo que consideraran del caso. Adicionalmente, se sugiri incluir ttulo y subttulos a las historias de vida, con
el fin de hacerlas ms legibles al lector. En este ltimo encuentro, se
abri un proceso de generacin de consciencia, derivado del hecho de
que el maestro viera su historia completa y articulada.
En el caso de los maestros del Caribe, que fue, junto con los maestros
indgenas del Valle del Cauca, la ltima regin que abarc el proyecto,
realizamos no solo la validacin de las historias de vida, sino que
adems hicimos un taller donde todos los participantes socializaron
sus vivencias personales de lo que haba significado para cada uno
realizar su historia de vida o autobiografa. Este fue un aprendizaje muy
importante para la investigacin.
El proceso con los maestros indgenas fue diferente, pues se parti
de una primera entrevista y su correspondiente transcripcin, a partir
de la cual se hicieron las siguientes entrevistas. Mientras que con los
maestros del Caribe logramos un proceso de co-escritura, en tanto ellos
adicionaron textos, re-escribieron prrafos y en algunos casos escribieron las autobiografas, con los maestros indgenas la opcin fue grabar
116
El mtodo biogrfico
todas las sesiones y luego hacer la correspondiente transcripcin. Para

ellos escribir en espaol, aunque lo hablen, es todava un proceso muy
costoso en esfuerzo y tiempo por ser su segunda lengua. De hecho, sus
historias son muy cortas solo aquello que la comunidad, el nosotros,
permite contar del yo y su ritmo de lectura muy lento. De nuestra
parte, por supuesto, se encontraba el desconocimiento de su primera
lengua. En primera instancia, las construcciones de las frases y el uso
de los tiempos verbales no corresponden totalmente a las reglas sintcticas y semnticas del espaol, as es que all nos enfrentamos al
dilema de respetar tal cual los relatos de los maestros, o editar
y cortar, aqullas palabras que, a nuestro modo de ver sobraran o
generaran problemas de lectura.
Finalmente, a partir de la experiencia en Bogot y en el Valle del
Cauca, pasamos de la idea de que entre cuatro o cinco investigadores
y maestros sera mucho ms enriquecedora la interaccin por cuanto
habra ms puntos de vista desde los cuales comprender las historias
de vida, a una interaccin ms ntima, individualizada e in situ. Es decir,
descubrimos que en este tipo de estudios, el espacio mismo donde se
realizan los encuentros est afectando positiva o negativamente
la interaccin misma. En efecto, el mtodo y su tcnica no podan
imponerse sobre la diversidad cultural de los grupos de maestros, por
el contrario, sta misma gener formas de expresin que no estaban
previstas de antemano.
Quin narra y cmo narra su vida?

Quizs una de las preocupaciones frente a las historias de vida se
refiere a su construccin desde los recuerdos y eventos que la memoria
trae al presente. Por supuesto, a partir de los relatos fragmentarios de
las historias de vida no se pretende aprehender la dinmica real de la
vida de los sujetos, ni la conjuncin en el espacio y el tiempo de sus
vivencias, su movimiento y sus recuerdos.
Son ventanas con cristales de distinta tonalidad: claros, oscuros,
transparentes y an distorsionantes, etc. Son catalejos al
pasado que resaltan tales hechos y discriminan ciertos otros;
son incursiones al ms adentro y al ms atrs en la vida de los
117
individuos, son procesos de reencuentro y de extraamiento con

el pasado. La memoria y los recuerdos, concluira uno, resultan
ms objetivos mientras ms cercanos estn a la experiencia
personal, y ms lejos del presente y de las percepciones y
concepciones decantadas por el tiempo y la biografa personal.
Es en este sentido donde se encuentra una gran limitacin de las
reseas autobiogrficas o historias de vida, puesto que la accin
consciente desde el presente sobre lo acontecido en el lejano
pasado, no siempre asegura una cristalina fidelidad. Ms bien
con frecuencia acontece lo opuesto. El recordar las vivencias
desde el cristal y el humor del presente, cargado con una
historia personal ya acumulada y distinta a la que en el pasado
se configur, ahora ya no puede ser vista ni sentida de la misma
manera. (Acevedes Lozano,1998, p. 246)
Es claro, en cualquier caso, que la solicitud de narrar una historia
de vida, est demandando la puesta en escena de un yo cuya posibilidad de existencia es la expectativa de un otro. Un yo que construir la
narracin que se realiza, un yo actualizado y que se pondr en juego,
en tensin constructiva, en diferentes aspectos o universos analticos.
En este sentido, recoger historias de vida es asistir y participar en la
elaboracin de una memoria que quiere transmitirse a partir de la
demanda del uno, del investigador. Es por ello, que tal circunstancia,
obliga al investigador a tener una actitud de escucha atenta de quien
se sabe receptor y depositario de lo imperfecto irrepetible. Obviamente cabe preguntarse hasta qu punto la historia de vida es capaz
de recuperar los procesos verdaderos, cuando el entrevistado construye su relato desde una peticin externa, esto es, desde el inters de
un investigador?
Quizs para responder a esta pregunta debamos devolvernos
a la apuesta epistemolgica del mtodo biogrfico, antes que a su
innovacin tcnica. Es decir, el mtodo biogrfico es un camino que
pretende, ante el pasado, construir la veracidad, antes que la verdad
en trminos absolutos y devolver el protagonismo a los propios actores
de las historias o historia, y participar en la recreacin de un pasado
desde formas narrativas particulares, subjetivas e irrepetibles. De
hecho, la relativa facilidad para producir un testimonio significativo
sin pretensiones de espectacularidad, que seale un camino
118
El mtodo biogrfico
diferente, menos ortodoxo, para recuperar el pasado, ya es una razn

importante.
Recuperar el pasado y dejarse mirar mientras esto se hace, parecen ser los dos momentos ms obvios de la dialctica relacional
en la historia de vida. Pero el sujeto que miramos no es el sujeto
del pasado, sino el que lo construye, es el sujeto que mira buscando una memoria desde la diferencia de ser despus de sus
heridas y de sus cambios. (Santamarina y Marinas, 1995, p. 274)
Podemos decir entonces, que si bien en el proceso de construccin de la autobiografa, en esa dialctica de mirar y de ser mirado,
la fantasa y la realidad, la consciencia y la inconsciencia pueden confluir como un factor de riesgo. Es justamente ese sujeto desdoblado
en varias facetas, el nico capaz de reconstruir el pasado, considerarlo
desde el presente, revisarlo, pasarlo por diferentes filtros de diversas
categoras y desarrollar una lgica narrativa en la que procura dotar de
sentido aquello que cuenta. Esto implica que la informacin estar bajo
la interpretacin significativa de la experiencia del sujeto que narra.
Orientacin, deformacin o interpretacin que muchas veces resulta
ms interesante que la propia exposicin cronolgica o sistemtica
de acontecimientos ms o menos factuales. As, la subjetividad que
emerge del relato biogrfico es su principal caracterstica, y a su vez
su principal limitacin, pues, la entrevista se convierte en un lugar en
el que se expresa un yo que se aleja de la realidad objetiva. Se trata
entonces de un yo narrativo, que cuenta historias en las que se incluye
un bosquejo del yo como historia, tpico de la perspectiva constructivista que hace tiempo se viene abriendo paso en diversos espacios
de las ciencias del comportamiento humano20.Es por ello, que en el
desarrollo de esta investigacin, se busc que fueran los mismos maestros, en tanto autores de sus biografas, quienes escogieran los temas a
tratar y su forma de abordarlos. Como lo esperbamos, la seleccin de
los temas se produjo en funcin del significado y de la relevancia que
ciertos acontecimientos han tenido en sus vidas. Al definir sus planes
de escritura fueron ellos mismos quienes comenzaron a darle forma
y contenido a sus narraciones. Privilegiaron as la narracin de ciertos

20
Bruner, 1991, Alonso, 1995. En especial el texto: Bruner y Weisser, 1998, pp.
177-202.
119
hitos, de sucesos vitales significativos en tanto representaron cambios

decisivos en sus vidas. Fueron apareciendo en algunas autobiografas,
en primer plano, ciertos sucesos que en otras permanecen, consciente
o inconscientemente, en el olvido. En unos maestros, por ejemplo, es
el paso por la escolaridad primaria y secundaria o por la universitaria,
la fuerza de las relaciones familiares y los lazos afectivos, lo que imprimi un rumbo a su existencia. En otros, es la muerte del padre o de la
madre, su separacin, ausencia del hogar o los problemas familiares,
lo que produce desgarramientos o rupturas con el mundo cultural de
origen y lo que los lleva en busca de nuevos horizontes. En un nmero
significativo de maestros son las condiciones de pobreza y el origen
racial o tnico, las que han marcado su vida e influido en la escogencia
de la profesin y en el ingreso al mundo laboral a una edad temprana.
La autobiografa, realizada desde la escritura del mismo actor social
permite indagar por la historia vital de un sujeto que es protagonista y
narrador principal de su vida. Es un esfuerzo fundamental en la escritura, en la clasificacin de las cosas, en seleccionar qu se incluye y
qu se excluye. Su mayor fortaleza reside en el proceso de toma de
conciencia y en la capacidad de reflexin del sujeto que escribe. Los
procesos escriturales que experimentaron los maestros en la construccin de sus biografas se constituyeron en caminos tanto para ahondar
y complejizar la comprensin de su mundo personal, social y educativo,
as como para plantear procesos de formacin y cualificacin docente.
En efecto, la biografa escrita por el mismo maestro lo compromete
ms conscientemente en la reflexin sobre su propia vida, sobre s
mismo y su quehacer profesional. Este elemento es fundamental en
los procesos de cualificacin docente pues apunta a fortalecer aquella
tarea a la que el maestro debe apostarle cotidianamente en la formacin de sus estudiantes: aprender a ser. Y, como lo hemos planteado
desde el inicio de nuestra investigacin, partimos del supuesto de que
el maestro ensea sobre todo partiendo de su forma de ser y de lo
que ha sido su vida, y tal autoconocimiento, creemos puede ayudar a
favorecer en l mayor criterio para el desarrollo pleno de sus potencialidades, as como mayor liderazgo en la construccin de su destino
social. Cuando la autobiografa surge como un relato de historia de
vida que el sujeto narra de manera oral, el proceso se centra fuertemente en la interaccin con el investigador, por cuanto intervienen
120
El mtodo biogrfico
sus preguntas para complementar, relacionar y profundizar en tpicos

que van apareciendo en la narracin. El proceso de toma de conciencia y de autorreflexin que ofrece la escritura, no se produce de igual
manera; es decir, cuando se est relatando la vida oralmente, tambin
se producen procesos de toma de conciencia y de seleccin de aquello
que se desea contar, pero no cuenta con el tiempo de reflexin y de
reelaboracin que ofrece la escritura. Sin embargo, se realiza en menos
tiempo, y reduce en cierto grado, la incertidumbre que genera la escritura de las autobiografas, por cuanto en sta no necesariamente los
sujetos abordan los tpicos de la investigacin.
Con las historias de vida, narradas por los sujetos, el entrevistador o
investigador traza una ruta o un posible mapa en donde se asegura que
se aborden los tpicos del estudio, con la flexibilidad de que si aparece
un nuevo tema, sea posible dirigir la atencin a ste. El proceso de
toma de conciencia y de mayor reflexividad sucede al final, cuando el
sujeto tiene una visin total de sus relatos de vida, ahora, convertidos en una autobiografa; es decir, con las historias de vida, producto
de una narracin oral, se gana en profundidad, se indagan y se hacen
sealizaciones sobre asuntos que los sujetos no han mencionado, se
induce a reflexiones y a hacer conexiones entre un evento y otro. Por
lo tanto, en trminos investigativos, es ms pertinente en cuanto cubre
de manera deliberada los objetivos y los tpicos de la investigacin.
Y qu pasa con los relatos orales cuando se convierten en un
escrito autobiogrfico? Una opcin que tiene el investigador es tomar
los relatos y convertirlos en insumo de sus elaboraciones conceptuales,
borrando los orgenes de stas, solo el investigador sabr de dnde
est sacando sus ideas. La otra va, consiste por el contrario, en trabajar el relato, dejando sin modificar los contenidos concretos. Esto
puede hacerse en interaccin con los sujetos; si esto no es materialmente posible, entonces, la solucin es la reescritura, la cual es muy
delicada porque algunos pueden sentir que sus relatos estn siendo
cambiados. No se puede transcribir textualmente el lenguaje oral, ya
que la oral y la escrita son dos lenguas diferentes. En esa reescritura, el
investigador borra lo que ha comprendido y en lugar de expresarlo l
mismo, buscar hacerlo a travs de una elaboracin de la forma escrita,
autobiogrfica. Nuestra apuesta se halla en un camino intermedio o de
coescritura como la denominamos, por cuanto se mantiene el primer
121
relato (oral o escrito) como estructura organizadora, desde el cual se

van juntando los siguientes relatos y en la transcripcin de las entrevistas se edita solamente aquello que pueda ser redundante en la lectura.
No sobra recalcar que los maestros tuvieron acceso permanente a las
transcripciones de sus relatos orales y pudieron escribir fragmentos,
adicionar nuevos textos, quitar otros y en general, decidir cmo quedaba su escrito final.
La entrevista, el centro del proceso de construccin de las

historias de vida
La emergencia de estos sujetos que se narran y se van haciendo
conscientes de sus relatos y de su experiencia vital, se concreta en
la entrevista en profundidad, que ms all de ser un simple registro
de discursos que hablan del sujeto, es un constructo comunicativo.
Los discursos no son preexistentes de una manera absoluta, sino
que se constituyen en el marco social de la entrevista. El discurso
aparece, pues, como respuesta a una interrogacin en una situacin
conversacional, con la presencia y participacin de cada uno de los
interlocutores entrevistador y entrevistado se co-construye a
cada instante. Es, como lo seala Jess Galindo (1998), un encuentro
de subjetividades.
Sin embargo, a veces las entrevistas, especialmente en los primeros
encuentros, se convierten casi en una sesin teraputica. Evidentemente, para algunos sujetos hablar de ciertos aspectos de su vida
que estn en la trastienda, significa tanto un proceso doloroso como
de autoafirmacin de su identidad, que en cierto modo, podra equipararse a algunas dimensiones de un tratamiento psicolgico clnico,
teraputico. Es por ello que es importante hacer la distincin entre la
entrevista de investigacin social y la entrevista teraputica y clnica.
La entrevista de investigacin social pretende, a travs de la recogida
de un conjunto de saberes privados, la construccin del sentido social
de una actuacin individual o grupo de referencia. La entrevista clnica
o teraputica tiene un propsito casi opuesto, pues favorece a travs
de la construccin de un discurso y unas prcticas discursivas, un saber
privado capaz de estructurar y estabilizar una determinada accin
personal. La entrevista de investigacin social es, por lo tanto, una
122
El mtodo biogrfico
conversacin entre dos personas, un entrevistador y un informante,

dirigida y registrada por el entrevistador con el propsito de favorecer
la produccin de un discurso conversacional, ms o menos continuo y
con una cierta lnea argumental del entrevistado sobre un tema definido en el marco de la investigacin, tal como lo sealan Alonso, (1995)
y Sandoval Casilimas (1996).
Adicionalmente para nosotros se fue clarificando, en el desarrollo
del estudio, que la informacin no tiene una existencia fija e independiente del contexto y de la interaccin social que lo genera y por
supuesto del mtodo que la recoge por tal razn realizamos dos
desplazamientos en la manera como estbamos realizando la investigacin. Con el primero, pasamos de la idea de que entre cuatro o cinco
entrevistadores sera mucho ms enriquecedor el proceso por cuanto
habra ms puntos de vista desde los cuales comprender las historias
de vida, como sucedi en Bogot y en el grupo de maestros afrocolombianos, a una interaccin cara a cara, de mayor intimidad entre un
investigador entrevistador y un maestro que narra su vida, que fue el
caso de los maestros caribeos e indgenas. Y el segundo, se refiere a
la realizacin de las entrevistas in situ21; puesto que el espacio mismo
donde se realizan las entrevistas afecta la espontaneidad y tranquilidad
de las conversaciones. Si bien no nos desplazamos a todos los centros
educativos de los maestros caribeos e indgenas especialmente a las
escuelas indgenas era muy complicado el acceso fsico, s estuvimos
o en sus propias escuelas o en lugares de reunin cotidianas y familiares como son las casas indgenas. En este ltimo caso, por ejemplo,
es muy interesante que consistentes con la idea de comunidad, del

21
La investigacin sobre la cognicin en la prctica desarrollada por la atroploga cognitiva Jean Lav (1991) quien retoma la tradicin de otros antropolgicos y psiclogos culturalistas que plantean la investigacin de puertas para
fuera y la investigacin in situ, aporta un elemento fundamental para comprender cmo razonamos y actuamos en la cotidianidad. La tesis de Lav, por
oposicin a los trabajos de la psicologa cognitiva que centran el estudio de la
inteligencia y la cognicin en el laboratorio y en la resolucin de problemas
artificiales, es que la distribucin del conocimiento en el cerebro est organizada socialmente de forma que resulta indivisible. La cognicin observada en
la prctica cotidiana, se distribuye, desplegndose no dividindose, entre la
mente, el cuerpo, la actividad y los entornos organizados culturalmente.
123
nosotros, por encima del yo, a los encuentros asistieran los maestros
indgenas con sus familias, abuelos, hijos y compadres.
La interaccin de la entrevista se fundamenta, entonces, en la
apertura de los sujetos de la comunicacin investigador/entrevistador
y entrevistado y en la aceptacin de sus reglas. Se puede distinguir
entre la interaccin no focalizada, como el simple intercambio de
mensajes sin un proyecto de construccin comn y la focalizada, en la
que dos personas se renen y cooperan para mantener un nico centro
de atencin. En el caso nuestro, la focalizacin de las entrevistas se
logr con base en el primer pilotaje realizado en Bogot, que como
lo comentamos antes nos permiti tener una primera aproximacin al
mtodo y a sus alcances. Precisamente las primeras autobiografas se
centraron demasiado en la vida extraescolar, quedando tocada muy
tangencialmente la experiencia vital en el mundo escolar y la vida
afectiva, lo cual pensamos tambin tena que ver con la idiosincrasia
del bogotano, y en general, con las personas ms urbanas que tienden
a establecer una relacin cada vez ms impersonal con los otros. Por
lo tanto, decidimos disear unos ejes temticos que orientaran las
entrevistas con los maestros. Adicionalmente, se incluy una ficha
tcnica, que junto con los ejes temticos, nos permiti orientar las
entrevistas. Esta ficha tcnica contiene informacin sobre aspectos
personales, formacin bsica, ocupacional y profesional. El interjuego
de estos dos materiales nos permiti generar nuevas preguntas, cotejar
los relatos y construir nuevas relaciones tanto al interior del grupo de
maestros de cada regin, como con el proyecto macro.
Los ejes temticos se dividieron en dos aspectos centrales: la vida
no escolar, caracterizada por el mundo infantil y juvenil, el mundo
familiar, afectivo y la participacin social y poltica; y la vida escolar,
conformada por: la experiencia escolar, formacin inicial, programas de
cualificacin docente, cultura institucional, asuntos gremiales, polticas
educativas, tendencias educativas y pedaggicas, entre otros aspectos.
Obviamente, esta separacin entre mundo no escolar y escolar, tuvo
sobretodo un carcter metodolgico, puesto que sabemos que en el
mundo real hay cruces y traslapes permanentes entre ambos. Estos
ejes temticos fueron el marco que nos permiti focalizar la interaccin, pero no estaban organizados ni estructurados secuencialmente;
es decir, era la interaccin, la conversacin misma con los maestros la
124
El mtodo biogrfico
que iba haciendo emerger las secuencias y los relatos de las biografas.
En efecto, el dilogo con los maestros de cada regin fue llenando de
contenido esos ejes temticos, puesto que cada grupo sugiri aspectos, que a su juicio, deban incluirse. Por supuesto, no se trataba de
un cuestionario que obligara, como una camisa de fuerza, a responder
unas preguntas en un orden prefijado, de hecho, podemos decir que
con cada grupo de maestros esta gua de ejes temticos tuvo su propia
identidad (Ver anexo 1: Ejes temticos).
La entrevista orientada por los ejes temticos le imprime un rumbo
al relato biogrfico, ms como lo hemos sealado antes, el entrevistado tambin se formula nuevas preguntas a partir de sus constantes
bsquedas de reconstruccin de significados. Sin embargo, como lo
sealamos cuando iniciamos este apartado, la creacin de los relatos
biogrficos desde un yo que acude a su memoria, que se va representando en la medida que se narra y que responde a las peticiones de
un entrevistador, puede idealizar y, en cierto modo, moldear su relato
segn la forma ideal de su rol y ms cuando se trata del maestro que
como actor social se ha considerado que debe ser ejemplo de principios y valores sociales. Esto nos lleva a hacernos la pregunta sobre
cmo aseguramos, hasta donde ello es posible en este tipo de estudios,
la validez de los resultados.
Criterios de validez en un estudio de carcter biogrfico

Como en cualquier estudio de tipo cualitativo, la validez est sustentada
en la triangulacin de la informacin. sta comprende tres procedimientos especficos que consisten en la contrastacin de fuentes,
mtodos e investigadores. Para nuestro caso, la fuente por excelencia
son las autobiografas de los maestros colombianos, orientada por una
mirada a grupos diversos, que se constituyeron a su vez, en fuentes
diversas para el estudio. El uso de mltiples fuentes, se refiere no solo
a buscar la verificacin por saturacin como plantea Bertaux (1993), a
travs de un nmero representativo22 de historias de vida, sino que

22
Para Daniel Bertaux (1993) la verificacin por saturacin se refiere a que superado cierto nmero de entrevistas el investigador o equipo de investigacin
tiene la impresin de no aprender ya nada nuevo, al menos por lo que respecta al objeto sociolgico de la investigacin.
125
alude tambin, en nuestro caso, al cotejo, en la mirada micro, entre el

anlisis documental como otra fuente y las biografas, esto es, la
voz y la versin de los maestros.
Otro procedimiento considerado dentro de la triangulacin,
consiste en la utilizacin de diferentes mtodos para unos mismos
objetivos de investigacin. En nuestro caso, acudimos a la realizacin
de entrevistas para la construccin de las historias de vida, as como al
estudio documental y a una encuesta, a travs de la ficha tcnica (Ver
anexo 2: Ficha tcnica), que recogiera de manera sistemtica datos
bsicos sobre la historia ocupacional y profesional de los maestros,
pues en los relatos biogrficos esta informacin apareca difusa y
dispersa, lo cual no nos permita contrastar ni la informacin macro
documental, ni el mismo proceso de modernizacin del pas. En este
sentido, ms all del uso estadstico que tambin se le puede hacer
a la informacin proveniente de la ficha tcnica, sta tuvo un doble
carcter: como organizadora de la interaccin en la entrevista y como
dispositivo para contrastar la informacin proveniente de los relatos
de los maestros.
La otra tcnica de triangulacin est formada por el uso de
varios investigadores que pueden pronunciarse sobre uno o ms
temas o aspectos de un mismo estudio. Dado el carcter emergente
del mtodo biogrfico y de la relacin personal emptica que cada
investigador toma con los miembros del grupo de estudio, no es
posible recurrir a otros investigadores en momentos posteriores para
hacer la contrastacin de experiencias. Por eso, esta tcnica tiene
aplicacin cuando, como en el caso nuestro, varios investigadores
forman un equipo y estn en contacto con las personas que participan
en la investigacin y continuamente estn intercambiando ideas
sobre el trabajo realizado. Es por ello que, si bien la construccin del
documento de descripcin e interpretacin del fenmeno estudiado,
solo se hace despus de terminado el trabajo de campo, es evidente
que la realizacin de discusiones e intercambio de interpretaciones
preliminares entre el equipo de investigadores es de vital importancia
en la perspectivacin permanente de los hallazgos. As mismo, la
devolucin y contrastacin con los sujetos mismos que participan en
el estudio, no es solo asunto de validacin del mtodo, sino que es
126
El mtodo biogrfico
adems un asunto tico que tiene que ver con que se asegure que el
sujeto sabe con exactitud qu es lo que se va a decir de l y las posibles
implicaciones que ello pueda traer para su propia vida.
En todo caso, insistimos que en el presente estudio no existi una
intencionalidad de verificacin por saturacin, en estricto sentido,
puesto que la investigacin tena fundamentalmente una intencionalidad exploratoria. La reflexin conceptual, entonces, no parte de
especulaciones abstractas, sino que se funda en las entrevistas y en
sus consecuentes autobiografas y, especialmente, en la repeticin de
un relato a otro. Estas repeticiones, donde lo social se expresa a travs
de lo individual, permiten identificar ciertos grados de saturacin de
un fenmeno y en consecuencia, desarrollar niveles de teorizacin.
Es por ello, que no podemos afirmar que los maestros y maestras que
participaron en el estudio encarnan a la totalidad de los maestros
colombianos, ni siquiera a los de las regiones, en tanto ellos son representaciones parciales de tales culturas. En consecuencia, el estudio
es susceptible de ser cuestionado por otros maestros situados en el
mismo subconjunto de relaciones socioestructurales, pero en lugares
diferentes.
Finalmente, queda la pregunta sobre cmo se involucran las
autobiografas en el proceso de interpretacin y presentacin de los
resultados. Una de las cualidades de las autobiografas, sealadas por
Bertaux, (1991), es que no existe una manera de utilizar el mismo
relato de vida, sino varias; no ser ledo del mismo modo; ser siempre el mismo relato, pero se insertar en contextos diferentes. En una
fase exploratoria, se utilizar para descubrir lneas de fuerza pertinentes. En un segundo caso, para sostener una teora, lo cual obligara a
tener muchos relatos para tener saturacin y validacin; y una funcin
expresiva, como sntesis para comunicar el mensaje. Para nuestro caso, la primera y la ltima funcin han sido el eje desde el cual
hemos construido el proceso investigativo. Sin embargo, es claro, que
el contraste con lo macro y con la teora, tambin se realiz as no
partiramos de una teora o hiptesis preliminar a comprobar. Ms
bien, se construy un marco interpretativo para, desde all, trabajar
tericamente tanto lo documental como lo biogrfico.
127
Respecto a su funcin expresiva, es decir, al uso de un fragmento

o segmento de los relatos para ilustrar las conceptualizaciones, el
inconveniente se encuentra en que el lector no tiene la totalidad del
sentido de las historias de vida y al intentar juntar los fragmentos que
se presenten no necesariamente lograra captarlo. La otra posibilidad
expresiva se refiere a la presentacin de la totalidad de las historias
de vida, lo cual permite captar el relato en todo su contexto de significacin. Para el presente estudio, hemos querido conjugar las dos
posibilidades expresivas de las autobiografas, es decir, el uso de
fragmentos que si bien se entresacan del contexto del relato, pueden
iluminar la comprensin de los fenmenos encontrados y la revisin
documental, al ser una unidad independiente que puede ser leda en
su totalidad, tanto para hallar una comprensin global de las historias
de vida, as como para que el lector u otros investigadores puedan
construir sus propias interpretaciones a partir de stas. Intentando ser
consistentes con una visin compleja sobre el tema que nos ocupaba,
optamos por no hacer ni una visin analtica, ni sinttica de la misma,
sino expresar tanto en la descripcin como en la interpretacin, la
diversidad de los maestros colombianos.
De otro lado, la autobiografa contiene el placer inherente de toda
forma narrativa y le aade el sabor especfico de la identificacin con
el narrador quien quiera que sea, tan alejado como est del lector y la subjetivacin de la lectura: el lector puede experimentar
emociones, su capacidad emotiva es alertada, lo cual no se asegura
desde los textos o ensayos sociolgicos. Utilizar la fuerza expresiva
de la forma autobiogrfica, puede ser muy importante para generar
procesos de sensibilizacin, tanto para las personas que pertenecen al
mismo campo profesional o grupo social, como aquellas que tienen a
su cargo la toma de decisiones a nivel de polticas, por ejemplo.
El valor del mtodo biogrfico en la formacin docente y en la

construccin de saber pedaggico
La investigacin concibi originalmente la realizacin de autobiografas
y las historias de vida, como elemento fundamental de una metodologa
que habra de permitir aproximarnos a nuestro problema de estudio.
Sin embargo, el avance en su construccin fue mostrando, cada vez
128
El mtodo biogrfico
con ms nfasis y nitidez, que podan ser un recurso excelente para

suscitar la reflexin de los maestros en torno a sus vidas, a su escolaridad, a sus experiencias formativas y de trabajo y, por ende, erigirse
como un factor muy til en su formacin. Como consecuencia de este
hallazgo metodolgico, planteamos algunos aportes en torno al valor
del mtodo biogrfico en este campo.
Conviene comenzar haciendo algunas precisiones acerca de la
relacin entre estas narraciones particulares y la formacin docente,
la cual, como se sabe, constituye un campo de mucha amplitud23.
Schulze, por ejemplo, despus de constatar que histricamente la
autobiografa ha sido utilizada como fuente de la ciencia pedaggica,
como destino educativo estructurado y como rgano o medio de
propsitos pedaggicos, registra diferentes dominios parciales de
la investigacin pedaggica en los que metodolgicamente opera la
orientacin biogrfica: historia de la pedagoga, exploracin de grupos
de edades claves y mundos de la vida importantes y, finalmente,
instituciones y medios pedaggicos. En estos contextos, afirma
Schulze, se aplican y se hacen fructferos materiales, mtodos y
categoras biogrficos en medio de otros nexos de pensamiento y de
investigacin. (1993, p. 88)
A juzgar, pues, por las afirmaciones de Schulze, las posibilidades
de uso de las autobiografas en el terreno de lo educativo y de lo
pedaggico son muy grandes. Pero si se circunscribe la aplicacin de
esta metodologa de lo autobiogrfico a la formacin de maestros y se
postula al mismo tiempo que solo la comprensin propia de sus condiciones presentes e histricas les ha de permitir un mejor control del
ejercicio de su trabajo, las autobiografas y, tambin, las historias de
vida se constituyen en herramientas de mucho valor para que maestros alcancen el entendimiento de s mismos y, a travs de l, el de los
otros. An ms si se considera que
() las prcticas de un docente estn determinadas en parte por
su situacin y su historia dentro de la organizacin escolar y por
los hbitos debidos a su formacin y experiencia e, incluso, a su

23
La discusin fundamental sobre este tpico se encuentra en: (De Guajelac,

1984; De Tezanos, 1986; De Valle y Vega, 1998; Dominice, 1984; Ferry, 1997;
Jobert, 1984; Pineau, 1984; Schulze, 1993).
129
origen o a su clase social de pertenencia, su sexo, edad, situacin

familiar, posicin en el conjunto del ciclo vital. (Perrenoud, 1990,
p. 31)
En efecto, las autobiografas o las historias de vida resaltan aquellos aspectos de una trayectoria vital que han marcado una huella
particularmente significativa para el narrador. Estos aspectos, aunque
aislados de la totalidad que es una vida, no existen, sin embargo, por
fuera de esta ltima. Su separacin ha sido efectuada respondiendo
nicamente a criterios metodolgicos, con la finalidad de facilitar el
anlisis. Al contrario, estos fragmentos no adquieren sentido pleno
sino por ella y en ella. Si cada individuo debe ser asumido como una
totalidad, para que pueda ser entendido por los otros o para que l
mismo pueda hacerlo, los fragmentos de su propia vida, esparcidos
en un orden a veces racional y a veces anrquico sobre la superficie
de una historia que l mismo ha contado, deben ser portadores de
la totalidad de la cual se han desprendido. La totalidad de la vida se
manifiesta en esos trozos elegidos.
Esos fragmentos son, pues, privilegiados. Por qu haber elegido
narrar la experiencia de una formacin plena de tropiezos, de una
trayectoria de trabajo llena de conflictos y dificultades, la muerte del
padre o de la madre en detrimento de otros hechos, sino porque cada
uno de estos acontecimientos represent una escisin profunda en su
espritu? Se puede considerar que esos momentos son privilegiados,
porque condensan una visin de la vida y al ser condensados, el significado del cual son portadores est dotado de una enorme fuerza.
Poco importa que esta eleccin haya sido hecha por el narrador
de manera consciente o inconsciente. Los hechos evocados estn
all irradiando la fuerza de su propia evidencia significativa, y en
la dimensin de esa fuerza se pueden encontrar las razones que
explican la naturaleza estructurante de esos fragmentos. Lo cual
significa adems, que los momentos que no hayan aflorado a la
superficie del texto tienen muy pocas probabilidades de constituir al
individuo. Es decir, a diferencia de los fragmentos silenciados que
son reveladores tambin de un sentido de la vida pero que no son
estructurantes (a no ser que hayan sido callados en virtud de un fuerte
proceso inhibitorio y autorepresivo), los momentos reconstruidos
130
El mtodo biogrfico
en las autobiografas o en las historias de vida constituyen puntos de

anclaje de la personalidad del narrador.
En este sentido, conforman la estructura sobre la cual se construye
la totalidad del individuo que narra. Referidas estas observaciones a la
problemtica especfica de la educacin, la emergencia textual de los
momentos claves de un autor debe proveer las condiciones mnimas
para identificar el sentido de su realidad. Considerando el caso de un
maestro uno podra preguntarse, entonces, cul es el sentido de su
formacin, de las condiciones en que realiza su prctica docente, de su
papel en la escuela, de sus relaciones con los estudiantes, de los nexos
con otros maestros, etc. Probablemente esta perspectiva sea la que
le da la razn a Gaston Pineau cuando afirma que no es la persona
quien produce la historia de vida, es la historia de vida la que produce
a la persona. (1984, p. 171-182)
El esclarecimiento de la realidad del narrador-maestro es tanto ms
importante en el marco de una estrategia de formacin y cualificacin
docente, si se tiene en consideracin que las prcticas pedaggicas se
encuentran ntimamente relacionadas con la manera como se piensa el
maestro y de la manera como percibe su propia prctica. Es comprobable all una clara coherencia, voluntaria o no.
Por una parte, el efecto producido por la utilizacin de este mtodo
tiene que ver, en primera instancia, con el propio conocimiento del
narrador, como se acaba de mostrar. Pero tambin se encuentra
relacionado con la disposicin que se tiene para aprender. En efecto,
parafraseando a Shulze (1993), entre los adultos la disposicin para
aprender se puede ligar a acontecimientos e intereses determinados
por la historia vital. O, para decirlo en trminos de otro autor, Pierre
Dominic, el valor formativo de una accin educativa nos ha parecido
estar ms ligado a su dinmica interna y a la historia de vida de los
participantes que a la claridad de las intenciones del formador o a la
calidad de su intervencin. (1984, p. 76)
Si se aceptan las consideraciones anteriores, se podra aseverar
que el esfuerzo representado en la reconstruccin de la propia historia produce, de una parte, efectos en sus autores, en la manera de
asumir sus propios procesos de formacin y, de otra, sobre el valor
131
mismo de la formacin. Esto es todava ms vlido si, como una vez

ms lo dice Schulze integrando en esta ocasin el pensamiento de
otros autores, el decurso vital y la educacin se constituyen mutuamente, se prestan un sentido recprocamente, (...) qu significa la
educacin para un ser humano, se hace inteligible en el horizonte del
decurso vital; qu significado reciba el curso vital para un ser humano
depende de la educacin. (1993, p. 90) Las luces de los esclarecimientos de lo educativo y de lo vital se barren mutuamente. Con esto
lo que se est afirmando, en consecuencia, es que la formacin de los
adultos se encuentra en una relacin de dependencia con respecto
de su propia historia.
El mtodo que se apoya en las autobiografas y en las historias
de vida tiene tambin la caracterstica de revalorizar al sujeto como
constitutivo de los procesos de investigacin. Esta revaloracin se
produce contra las tendencias dominantes por mucho tiempo, que
haban venido postulando que su mtodo deba excluir al sujeto
para privilegiar exclusivamente al objeto. Dicho de otra manera,
segn esta concepcin del trabajo investigativo, el objeto deba ser
completamente externo. Ahora bien, ocurre que la persona que
escribe su propia biografa o narra su propia historia de vida, se instala
en el corazn mismo del proceso. Es un yo que habla y recuerda. Se
trata de un objeto que es tambin sujeto, y, en tal sentido, enrarece la
pretendida pureza excluyente que ostentaba el objeto.
La revaloracin a la cual nos estamos refiriendo, entraa tambin
una revaloracin social. Tratndose de maestros y conociendo la discriminacin social de la cual han sido objeto en el pas, se entiende
fcilmente la importancia que podra jugar esta consideracin en la
puesta en marcha de una estrategia poltica que busque el rescate y la
reivindicacin de la figura del maestro.
A esta posibilidad de valorizacin debe agregarse una perspectiva
concomitante: la emergencia, a travs de las autobiografas y de
las historias de vida, de dimensiones pedaggicas nuevas, cuya sola
irrupcin desestabiliza la oficialidad de los temas aceptables, dando
pie para que aspectos sin visibilidad en el marco de los desarrollos
investigativos predominantes, ganen legitimidad como una estrategia
de formacin y, de paso, arrastren hacia esa legitimidad a los sujetos
132
El mtodo biogrfico
que las encarnan. La aparicin de estas dimensiones inditas es

factible porque, en palabras de Vincent de Gaulejac ()
() el mtodo biogrfico permite atrapar lo que escapa a la
norma estadstica, a las regularidades objetivas dominantes, a las
determinaciones macrosociolgicas. Este mtodo vuelve accesible lo particular, lo marginal, las rupturas, los intersticios y los
equvocos que son elementos claves de la realidad social (1984).
El supuesto que hemos venido planteando, reconoce que la formacin de maestros es principalmente una autoformacin. A diferencia
de la heteroformacin, caracterizada, segn Guy Jobert (1984), por
la relacin de dependencia con relacin al saber, a sus maestros y a
sus difusores, la autoformacin cede a relaciones permanentes de
concientizacin de todas las influencias vividas, sociales y no sociales.
En consecuencia, la formacin del maestro que plantea el uso de autobiografas y de historias de vida, compagina de manera ms precisa
con la autoformacin, puesto que se trata de la elaboracin de textos
personales que exigen un movimiento reflexivo y de repliegue sobre s
mismos y un pronunciamiento recurrente sobre el discurso mismo, sin
importar que hayan sido escritos por los propios maestros la autobiografa o suscitados por otros la historia de vida. Este tipo de
textos se van construyendo con anotaciones sobre su propia marcha y
condicin, y las anotaciones pasan a ser parte constitutiva del discurso
que comentan.
Lo que importa realmente destacar aqu es que las autobiografas e
historias de vida se vislumbran como medios valiosos en los procesos
de formacin y cualificacin de maestros, porque con ellas se reconoce
la importancia que tiene el conocimiento de s mismo y el reconocimiento del otro en las relaciones sociales e interculturales. El trabajo
investigativo con estos medios ha mostrado el valor que tienen para
trabajar en la dimensin dialgica.
La produccin de autobiografas y de historias de vida ofrece un
espacio favorable para la formacin y cualificacin de maestros, porque
orienta hacia la construccin de puentes entre los maestros y los otros,
sus semejantes: los alumnos, sus compaeros de trabajo, los padres
de familia. Es esta comprensin la que da elementos para actuar en
las complejas situaciones de la vida cotidiana. De esta manera, la
133
elaboracin de las autobiografas e historias de vida se constituye en

una posibilidad de reflexin de ciertas problemticas cruciales en su
formacin y desempeo como maestro y en la construccin de su
destino social. Hay que decirlo con todo el nfasis: en las estrategias
formativas de los adultos, las historias de vida son indispensables si se
entiende la formacin, siguiendo la definicin dada por Gilles Ferry,
como un trabajo sobre s mismo, un trabajo de s mismo sobre s
mismo. (1997, p. 98).
Un excelente ejemplo de esta definicin est dada por la siguiente
cita, tomada de una de las historias de vida realizadas a un maestro
indgena woounan:
No quiero seguir estancado. No, quiero salir adelante. Lo que
pasa por ahorita es para yo salir adelante me falta una capacitaciones en la parte pedagoga, en la parte de conocer muchas
cosas. Por ahorita, pues, la capacitacin que me est dando
usted es una capacitacin en que est aprendiendo de cmo es
la vida, entonces, a medida que se da esto, uno est conociendo
o recordando lo que pas anteriormente. Y reflexionando y eso
pues como nosotro nunca no hamos tenido esa oportunidad, es
bueno, es muy bueno. Y tambin a nosotro no han enseado que
su historia de uno va por escrito sino que simplemente pasaba
y no uno no haba visto nada. Entonce, ahora, pues ya con esta
experiencia hay un conocimiento por escrito. Qu es lo que pas
en anterior? Qu es lo que sucede en el ao siguiente? Entonce,
pues para m esto es un trabajo muy importante que estamo
haciendo. (Entrevista, hombre, indgena woounan)
Si bien el trabajo de formacin es, como se acaba de plantear, un
trabajo de s mismo sobre s mismo, no podra negarse el hecho de
que en su desarrollo intervengan mediaciones de todo tipo ideolgicas, polticas, religiosas, personales, familiares, las relaciones sociales,
la misma escuela, etc., ni confundir los recursos con la formacin:
Los dispositivos, los contenidos de aprendizaje, el curriculum no son
la formacin en s sino medios para la formacin. (Devalle de Rendo y
Vega, 1998, p. 133)
Las instituciones formadoras de docentes deberan reflexionar sobre
el valor de las autobiografas e historias de vida y sus implicaciones en
134
El mtodo biogrfico
los procesos de formacin de docentes. Deberan, por lo tanto, tener

entre sus presupuestos bsicos la idea de hacer de la escuela, tal como
se lo propone Araceli de Tezanos, una mediadora no solo del saber
acumulado histricamente sino tambin creadora de espacios para el
trabajo cultural, donde trabajo intelectual y manual se articulan y desarrollan con el fin de dar al futuro maestro, una formacin en las causas.
(1986, p. 206). Es de esta manera como se podrn crear espacios en los
que el maestro se forme a travs de procesos de toma de conciencia
sobre s mismo, su trabajo, su vida y las formas de asumirlos.
Algunas conclusiones y perspectivas sobre el mtodo

Es interesante sealar que buena parte de la discusin en torno a la
artesana en la produccin de autobiografas proviene del campo de
la literatura, ms que de debates cientficos. Mientras los ensayos
cientficos se caracterizan ms por sus argumentos que convencen
de su verdad, los relatos se caracterizan, en cambio, por su semejanza con la vida (Bruner, 1988). El mtodo biogrfico apuesta por
el relato y su veracidad, no por el argumento y su verdad, quizs por
ello, este ltimo tenga tanta familiaridad con las formas narrativas
de la novela, pues su preocupacin epistemolgica ms que conocer la verdad, es conocer cmo llegamos a darle significado a la
experiencia cotidiana. Este encuentro entre investigacin en ciencias sociales con literatura, no solo es novedoso, sino que empieza
a abrirse paso en el escenario contemporneo de las ciencias y de la
produccin de conocimiento.
Insistimos en que tanto las autobiografas producto de la escritura
de los mismos actores o como producto de un proceso de entrevista, son vas posibles para la investigacin y para la formacin. En
el primer caso, creemos que su mayor fortaleza se encuentra en los
procesos de formacin y toma de conciencia de los maestros sobre
sus proyectos vitales, personales y profesionales, mientras que en el
segundo caso, si bien se logran generar procesos de toma de conciencia y de reflexin, su mayor potencialidad se encuentra en ser
una va ms expedita para la investigacin, por cuanto cubre y se
adapta de manera deliberada tanto a los tiempos, como a los objetivos y los tpicos de sta.
135
Las autobiografas como historia particular, son fundamentalmente

la comunicacin de una sabidura prctica, de un saber de la vida
y de experiencia, que en general se ha menospreciado y en consecuencia, perdido. Es, en estas experiencias y en las preguntas,
respuestas y decisiones vitales frente a los problemas de la cotidianidad escolar, donde podemos hallar una cartografa interesante
para nveles maestros que se enfrentan a problemas nuevos
o similares. Es por ello, que el trabajo en el campo de la formacin de docentes con autobiografas, puede ser significativo en la
medida en que propicie la reflexin del maestro sobre s mismo y
una comprensin de su experiencia como tal. Tendra que suscitar nuevas responsabilidades pedaggicas de forma, que pudiera
asumir la conduccin de su quehacer y su propia vida con mayores
elementos y retos. Si biografa significa literalmente descripcin
de la vida, el proyecto de formar y cualificar maestros con este
tipo de enfoques y metodologas, puede suscitar la escritura de textos que por poseer ciertas caractersticas tienen unas implicaciones
muy precisas. Una est relacionada con el potencial que ofrece
para reconstruir el decurso de una vida y de una profesin como
parte integral de sta. Otra est referida al hecho de que favorece
la construccin de instrumentos de reflexin de las relaciones entre
sociedad, historia y educacin, y al conocimiento de las formas particulares de estructuracin de una vida humana, al ser textos que
dan cuenta de experiencias individuales y que posibilitan revivir
una gnesis de problemticas e identidades colectivas.
Finalmente, en el escenario contemporneo de fracturas de proyectos e ideales, los actores sociales estamos llamados a ingeniarnos
alternativas que nos permitan aproximarnos a descubrir quines
somos, cmo hemos cambiado y cmo construimos sentidos en
nuestra experiencia histrico-comunitaria y biogrfica-individual.
Una comprensin sobre qu es lo que hace posible y satisfactorio
que la gente viva junta, an a costa de sacrificios personales, de la
violencia y de las injusticias de un pas como el nuestro, implica una
posicin no solo ms optimista de la condicin humana, sino de
estudios que nos sealen o nos den pistas sobre cmo conocemos,
cmo nos relacionamos, cmo opera nuestro pensamiento y nuestra accin en diferentes entornos y circunstancias, y sobre todo,
136
El mtodo biogrfico
cmo les otorgamos sentido, para ir construyendo la sociedad justa

y equitativa a la cual aspiramos.
En la reflexin sobre la condicin social y cultural del maestro
contemporneo en Colombia, se destaca un aspecto que ha marcado
profundamente su vida y su trabajo, el aislamiento intelectual. Sin un
reconocimiento social real, vigilado por distintos poderes, otros han
definido los asuntos de su competencia. Desactivado el poder de su
palabra, sin una participacin efectiva en procesos en los que se deciden asuntos de su competencia, el maestro ha guardado silencio, en la
mayora de los casos forzado por las circunstancias y, en otros, porque
ha aceptado estas coerciones como fatales.
Si la palabra de los maestros y maestras ha sido siempre vulnerada, por qu no comenzar a quebrar esta situacin?, cmo hacerlo
entonces? Existen y, de hecho, han existido diversas maneras. Una
de ellas es la realizacin de propuestas que les permitan construir y
consolidar una reflexin en torno a s mismos, a su oficio, sus acciones
y realizaciones, sus inquietudes y sus sueos. En lo que concierne a
este trabajo, se puede decir que sus reflexiones se suscitaron a travs
de procesos que se fueron dando en distintas regiones del pas. Fue
la ocasin para que los maestros hurgaran en su memoria, recordaran
otros tiempos, reflexionaran sobre lo vivido, pero tambin sobre el
presente, en un intento por reconstruir el itinerario de sus propias
vidas o, al menos, de los acontecimientos que consideraran ms
importantes.
Este fue un proceso en el que se los invit a abrir distintas posibilidades: pensar en lo impensado, elaborar inquietudes y tmidas
intuiciones que en algn momento de sus vidas cobraron importancia,
pero que no lograron convertirse en ideas slidas o en proyectos realizables. Oportunidades como sta les permiti volver la vista atrs y
considerar las condiciones en que han realizado su trabajo, la manera
como han participado en la construccin de su destino social y cultural, en la formacin de los alumnos y, lo que es ms importante, de
su propia prctica como docentes. Reflexin importante porque es la
condicin para abrirse al mundo y dar a conocer la imagen que tienen
de su trabajo y de su papel como maestros, a travs de sus propios
testimonios sobre la vida escolar.
137
Ha sido tambin una invitacin para reflexionar y volver a darle

un sentido a los sueos, a la posibilidad de inventar una forma de ser
maestro donde le sea posible pensarse a s mismo, pertenecerse plenamente y pensar en los dems. Este trabajo ha permitido a maestros
y a maestras en ejercicio de establecimientos educativos oficiales y
privados, que trabajan en zonas urbanas o rurales, en la juventud o
en la madurez, participar en la recuperacin de su memoria colectiva,
hecho fundamental para recobrar sus historias de vida que en otras
condiciones se perderan. Es, en fin, la recuperacin de los testimonios de un grupo de maestros y maestras que han contribuido con su
trabajo, sus esfuerzos, sus luchas y su participacin, a forjar la historia
de la escuela en las regiones donde han vivido y trabajado.
Dado que en el magisterio no existe una tradicin fuerte de escritura, este proyecto ha constituido una excepcional oportunidad para
que los maestros intentaran un ejercicio de largo aliento y se sintieran reconocidos en una actividad reflexiva. El proyecto, igualmente,
ha querido romper una paradoja que ha dominado la actividad intelectual del maestro: a pesar de que su prctica est estrechamente
ligada a la palabra, su posibilidad de escritura ha sido siempre marginal. Aquellos que aceptaron el reto y escribieron su experiencia se
dieron la posibilidad de realizarse en un campo que por razn de su
oficio les pertenece.
Invitar a los maestros a recrear su pasado, su presente y su futuro,
ha sido la ocasin para descubrir distintas representaciones sobre
su vida y la de la escuela. A medida que se fueron produciendo los
encuentros, se pudieron escuchar distintas voces en las que afloraron
las decisiones, las dudas, las inconformidades, las luchas, vicisitudes,
avatares del magisterio, sus miserias, esperanzas e ilusiones. Voces
todas ellas distintas que en la variedad dan cuenta de las trayectorias vitales de un oficio. As, las palabras de los maestros han ido al
encuentro de las palabras de otros maestros, de seres con quienes
han estado unidos por experiencias, para as descubrir lo que han sido
y lo que son. Estas han sido experiencias significativas, por haberse
constituido en una manera de descubrir juntos caminos para construir un porvenir pleno de esperanza para la escuela y la educacin
colombianas.
138
El mtodo biogrfico
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141
A n e x o s
Anexos
Ejes temticos para la construccin de biografas
Patricia Calonje
Roco Rueda Ortiz
No escolares
Mundo infantil y juvenil
Mundo familiar
Mundo afectivo
Participacin social y poltica
Escolares
Experiencia escolar
Decisin profesional
Formacin inicial
Cualificacin profesional
Primer trabajo docente
Desarrollo profesional
Cultura institucional
Asuntos gremiales
Polticas educativas
Tendencias pedaggicas y concepciones educativas
Elsa Castaeda Bernal, Patricia Calonje y Roco Rueda Ortiz
143
Explicacin de los ejes temticos

La divisin que se hace aqu de los ejes temticos en dos grandes
bloques: mundo no escolar y mundo escolar, tiene un carcter ms
metodolgico que real. Su intencin es poder identificar los puntos de
reflexin alrededor de los cuales se construyeron las autobiografas de
los docentes involucrados en el proyecto. Somos conscientes de que la
vida no se puede atrapar y menos relatar en compartimentos estancos
como aparece en el cuadro anterior, por eso en el estudio se evidenciar el entrecruzamiento entre unos y otros.
Hecha esta salvedad, el primer bloque hace referencia a las vivencias que se dan por fuera del mundo escolar y que forman parte de la
vida personal de los maestros. Corresponden a este bloque:
El mundo infantil y juvenil: abarca aspectos relacionados con la
manera como transcurri la infancia y la adolescencia; la vida en
familia, con los amigos, los vecinos, en el pueblo, en la ciudad,
en el barrio donde nacieron y crecieron; los programas de radio y
televisin; circunstancias, personas y acontecimientos que en su
infancia y en su adolescencia incidieron significativamente en su
ingreso al magisterio; y la presencia del mundo escolar en su infancia.
Por ejemplo: juegos a dar clases y a ser maestro, razones para
preferir este tipo de juegos si se daban y regalos relacionados con el
mundo escolar.
El mundo familiar: aunque ntimamente relacionado con el mundo
infantil y juvenil y con el afectivo, especficamente est constituido
tanto por la historia de los acontecimientos vividos en la familia de
origen, padres, hermanos, abuelos, tos, primos, etc., as como
en la familia constituida, esposo u esposa, hijos y/o hijas. Contempla, entre otros aspectos, el origen de la familia; los sitios donde
vivi; las costumbres, normas y patrones de crianza; los premios y
castigos; las actividades compartidas, como celebraciones, festividades o paseos; la influencia de padres, familiares o amigos cercanos,
que fueron maestros, en la decisin de ingreso al magisterio y la
forma como se dio esta influencia; la influencia de padres, familiares o amigos cercanos en su relacin con la lectura y la escritura; el
conocimiento e imagen del mundo escolar y de los maestros antes
de su ingreso a la escuela, obtenidos a travs de sus relaciones en el
144
Anexos
mundo familiar y con los medios de comunicacin, y los ideales de

los padres sobre la escogencia de carrera u ocupacin futura.
El mundo afectivo: se refiere fundamentalmente al mundo de las
pasiones humanas: amores, odios, desamores, dichas, tristezas,
sueos, logros y frustraciones, que se viven bsicamente en el
mbito de lo privado, en las interacciones con los padres, hermanos
u hermanas, amigos o amigas, novios o novias, esposos o esposas,
hijos o hijas, segn sea el caso. Al lugar que ocupa la vocacin de ser
maestro en su mundo afectivo: sueos, proyectos, frustraciones e
imgenes de s mismo.
Participacin social y poltica: est conformada por las relaciones
sociales que, aunque tienen que ver tambin con el mundo privado,
enfatizan fundamentalmente en las relaciones de carcter ms
pblico: los grupos a los que se pertenece; la utilizacin del tiempo
libre, aficiones, pasatiempos, deportes, amistades; la manera
como se forjan y relacionan con los dems; las actividades polticas, culturales, religiosas y recreativas; las relaciones con la lectura
y la escritura: la influencia de sus actividades polticas, culturales y
recreativas en su vida como maestro, y la valoracin de su ingreso
en el magisterio sea por el maestro o por otras personas cercanas
a l y las formas como afect positiva o negativamente su
mundo afectivo: la posibilidad de realizar un sueo, y la presencia
de frustraciones, logros y tristezas.
El segundo bloque, relacionado con las vivencias que se dan en el
mundo escolar, se constituye en los escenarios significativos desde los
cuales se define y construye la profesin docente. Estos son:
Experiencia escolar: se refiere a la manera como cada uno de los
docentes vivenci su propia escuela: las interacciones con sus profesores, sus compaeros; las formas como se relacionaron con el
conocimiento, con la normatividad institucional, con la disciplina, y
la imagen como alumno(a) del maestro y del mundo escolar en la
infancia, en la adolescencia formacin normalista si la tuvo y
durante su formacin profesional universitaria si la obtuvo.
La decisin profesional: entendida como el momento culminante
donde se decide el ingreso a la carrera docente: las situaciones y
personas que influyeron y participaron en la decisin, los apoyos
145
recibidos, los obstculos y las dificultades; las razones que determinaron su ingreso en el magisterio, la influencia de quienes fueron sus
maestros y de determinadas experiencias escolares en su ingreso
al magisterio; el peso de la vocacin en su ingreso al magisterio,
personas o acontecimientos que influenciaron el surgimiento de la
vocacin en caso de existir, y las razones para ser maestro(a), las
ventajas y los problemas para el ejercicio de la profesin actualmente
en su lugar de trabajo.
La formacin inicial: comprende la primera formacin como docente,
bien sea en las escuelas normales o en los bachilleratos pedaggicos,
cuando es el caso; y la formacin profesional en las facultades
de educacin, tanto en los estudios de pregrado como en los de
posgrado. Contempla no solo las experiencias acadmicas clases,
evaluaciones, exigencias, prcticas y los aprendizajes adquiridos,
sino tambin la interaccin con los profesores, con los compaeros y
con las ofertas culturales de la universidad. En general, la experiencia
de la vida universitaria, es decir, la relacin entre experiencias
extraescolares en su formacin inicial como docente: las lecturas,
otras experiencias culturales como el cine, experiencias comunitarias,
viajes, etc. En fin, experiencias educativas que incidieron en su
formacin docente.
Cualificacin profesional: comprendida como los cursos de capacitacin y perfeccionamiento docente realizados durante el ejercicio
de la profesin docente. Tiene que ver con: el tipo de cursos, contenidos, aprendizajes adquiridos y la utilidad para el ejercicio docente;
los programas de formacin no conducentes a ttulos; la influencia de
distintos proyectos como redes pedaggicas, trabajos comunitarios,
etc., en los que haya participado y que han contribuido a su cualificacin profesional; los planes de formacin para el futuro: la presencia
o no de proyectos de trabajo y/o de investigacin, la elaboracin de
artculos, el desarrollo de estudios de pre o posgrado, las expectativas y sueos si los hay frente a ello, las razones para hacerlos o
no hacerlos, y la presencia del estudio en la vida cotidiana, los hbitos
intelectuales y las iniciativas que tienen en este sentido.
Primer trabajo docente: entendido como el momento crucial de
ingreso a la carrera docente cuando se enfrenta la realidad educativa,
se pone en juego lo aprendido durante la formacin bsica y donde
146
Anexos
se prefigura el estilo de trabajo futuro. Abarca las responsabilidades

que le fueron asignadas, las interacciones con los otros profesores, las personas de las que recibi apoyo, dificultades, conflictos,
logros, temores, dudas y expectativas; las formas de asignacin y
consecucin del primer trabajo como docente, los apoyos y obstculos encontrados y la valoracin de esta primera experiencia; las
experiencias de trabajo en zonas urbanas y rurales, las ventajas y
problemas de trabajar en una zona o en la otra, las circunstancias
y acontecimientos que motivaron cambios o traslados entre una y
otra y la posicin frente a estas situaciones, y las expectativas frente
al primer trabajo y presencia de otros trabajos relacionados o no con
la docencia.
Desarrollo profesional: comprendido como la etapa donde se consolida la profesin, los diversos recorridos profesionales, los ascensos,
los traslados, la puesta en juego de la formacin y capacitacin como
docentes, la relacin con el conocimiento, con el currculo, con los
medios de comunicacin, con las normas de convivencia social dentro de la escuela, con sus compaeros, con los nios, con los jvenes,
con los padres de familia, con las directivas, con el contexto cultural
donde trabaja y con las polticas educativas: dificultades, logros, conflictos, etc.; la valoracin de otras experiencias de trabajo en funcin
de lo que le han aportado como maestro; las preferencias de trabajo
por niveles: preescolar, bsica primaria, bsica secundaria, media
y por reas; la posicin frente a la competencia en el magisterio;
las razones para su formacin en un rea especfica, los planes para
cualificacin en esta rea y la participacin en proyectos; las relaciones con la literatura, la poesa, el teatro, el cine, la pintura, la msica,
el baile y otras expresiones artsticas, las propuestas para relacionar
a sus alumnos con este tipo de manifestaciones y su presencia en la
vida escolar; las razones para permanecer o dejar el magisterio hasta
el momento actual, y las expectativas frente al futuro educativo del
pas y frente al porvenir de la profesin de maestro, su responsabilidad frente a sta y frente a formar a las nuevas generaciones.
La cultura institucin: entendida como el escenario cultural que
define y orienta el quehacer docente, que determina y legitima el
ejercicio profesional. Hace referencia a las caractersticas de las instituciones educativas donde se ha ejercido y se ejerce la profesin
147
docente: las normas, tradiciones, rutinas, costumbres, y las maneras

particulares como cada uno de los docentes se ha relacionado y ha
vivenciado dichas caractersticas.
En tal sentido, es indispensable identificar y describir en detalle las
caractersticas organizativas de la escuela y su dinmica interactiva
con las actitudes, intereses, valores, roles y comportamientos de los
maestros y grupos que all conviven. Por ejemplo: con respecto a
las normas tanto acadmicas como disciplinarias y administrativas
y, en general, a todas las actividades escolares desarrolladas en la
vida cotidiana de la escuela: con los alumnos clases, evaluaciones,
control de disciplina, actividades extracurriculares, con los compaeros proyectos conjuntos, reuniones de profesores, etc. con
las directivas, con los padres de familia reuniones, participacin
de ellos en la vida escolar, etc., contar en detalle las formas especficas como se ha asumido y puesto en marcha dicha normatividad:
los acuerdos y desacuerdos, los conflictos personales y grupales que
se han generado, las formas de enfrentarlos, los logros, las dificultades, los aciertos, los errores, las frustraciones, etc.; la valoracin
del proyecto educativo institucional y del manual de convivencia
y las expectativas en este sentido; su participacin en proyectos
escolares o educativos; sus contribuciones escritas a la reflexin
sobre distintos problemas pedaggicos; las preocupaciones sobre la
enseanza del rea en la cual trabaja y los problemas que ha identificado en este campo; la incidencia de su trabajo como docente en
la formacin de las futuras generaciones; las propuestas frente a los
fracasos escolares, las iniciativas para enfrentar estos problemas y
las razones para hacerlo; las formas de asumir los problemas y de
encarar y resolver los conflictos escolares; el trabajo en grupos y las
dificultades para asumirlo; las propuestas elaboradas por el maestro
que hayan promovido innovaciones docentes o cambios fundamentales en la escuela; la valoracin de la evaluacin en el trabajo
docente, las formas de aplicarla en su trabajo cotidiano; el grado de
autonoma del maestro para trabajar en la escuela, los problemas y
obstculos tanto de parte de los propios maestros como de la institucin para lograrlo; los problemas y las formas de enfrentarlos; las
relaciones de la escuela con el mundo familiar y comunitario, y los
reconocimientos, estmulos.
148
Anexos
Los asuntos gremiales: contempla la participacin sindical, el sentido

de gremio, la identidad profesional, las luchas y logros sindicales y
profesionales y la participacin en actividades gremiales, tales como,
grupos de discusin, asambleas, congresos pedaggicos, marchas,
paros, entre otros; sus opiniones sobre el valor de participar en la
actividad gremial y las formas de asumir la actividad gremial; los
aportes que haya hecho o est haciendo en pro de la identidad profesional, y las relaciones con sus colegas, lo que espera de ellos, lo
que los acerca y los aleja.
Polticas educativas: aunque este eje est muy relacionado con la
cultura institucional, su particularidad radica en la manera como las
polticas educativas llegan a la institucin escolar, las diversas formas
como son vivenciadas por los maestros y puestas en escena en la
vida cotidiana de la escuela: cmo se han aplicado y las implicaciones
de stas en los alumnos, los padres de familia y los compaeros; las
actividades realizadas: capacitacin, grupos de discusin, trabajos
grupales e individuales, etc.; las razones para incorporar o no diferentes reglamentos en su trabajo como docente, y las formas de asumir
las polticas educativas.
Tendencias pedaggicas y concepciones educativas: tiene que ver
con las concepciones y las maneras como circulan en las prcticas
educativas, los diferentes planteamientos tericos y metodolgicos,
las formas como se representan la educacin, la escuela, la pedagoga, la enseanza, el aprendizaje, la formacin, el conocimiento, el
nio, el adolescente, las relaciones maestro-alumnos, etc., cmo han
ido evolucionando estas representaciones, qu ha cambiado y qu
se ha mantenido. Contempla adems: las relaciones que el maestro
ha tenido con distintos autores de la pedagoga, el conocimiento que
tiene de ellos y las implicaciones que esto ha tenido en su trabajo
docente; las formas de expresin y difusin de sus reflexiones sobre
distintos problemas pedaggicos y educativos escritas y/u orales, sus aportes en este sentido proyectos de trabajo, propuestas
elaboradas para trabajar con sus alumnos, las publicaciones locales
y/o nacionales, ponencias, conferencias, participacin en eventos,
etc.; la valoracin de la lectura y la escritura en su vida como maestro, la periodicidad en produccin de escritos, las posibilidades de
publicacin, las condiciones para hacerlo o no hacerlo y las expectativas de trabajo en este sentido.
149
Tomo I
Maestros de Bogot
151
P r e s e n t a c i n
Las 16 autobiografas de maestros de Bogot, de las cuales 12 son

de maestras y cuatro de maestros, siete pertenecen a la generacin
adulta, cuatro a la intermedia y cinco a la ms joven, muestran que los
maestros de la capital tienen los niveles ms altos de escolaridad entre
los que escribieron sus autobiografas o narraron sus historias de vida
para esta investigacin: cuatro han terminado estudios universitarios y
diez tienen posgrados.
Los maestros de Bogot, junto con los maestros afrocolombianos,
contaron su vida atenindose a la tcnica autobiogrfica, es decir, escribieron sus autobiografas ellos mismos, a diferencia de los maestros
indgenas y los de la regin Caribe, en donde un buen nmero escogi
la tcnica de historia de vida o narracin oral de su vida.
En medio de una inclusin precaria, de una modernizacin tambin precaria, como la mayora de los maestros del pas, los maestros
de Bogot tienden a ser los ms profesionalizados, es decir, los que
hablan y operan ms a partir de conocimientos acadmicos, tericos,
pedaggicos y didcticos. En contraste, los maestros de las otras tres
regiones muestran ms una tendencia artesanal, intuitiva, voluntariosa
y emocional en el trabajo con sus estudiantes. Los maestros de Bogot
tienen tambin una relacin ms prxima con la tecnologa escritural
moderna: todos escribieron sus autobiografas en computador. Su
presencia en la ciudad es producto de varias migraciones: las que llevaron a cabo sus padres por motivos econmicos o de seguridad, las
que realizaron los mismos maestros para estudiar o buscar trabajo. En
el caso de las generaciones ms jvenes, son los primeros en haber
nacido en Bogot. La movilidad ocupacional de los maestros de Bogot,
Presentacin
153
de escuela en escuela, es notable. Tal vez en tan alta migracin entre

instituciones educativas que resulta en la inestabilidad de la planta
profesoral de los colegios habra que buscar una de las razones de la
debilidad del trabajo en equipo, de la conformacin de proyectos duraderos, de la debilidad institucional de la educacin oficial y privada que
trabajan con poblaciones populares de la capital.
154
Presentacin
Maestros de la generacin adulta
Mi vida es un sueo
Leonor Cruz
Mi familia, mi infancia y la escuela

Hace muchos aos naci en el municipio de Pasca, vereda Sabaneta,
una nia de nombre Leonor, la mayor de siete hermanos a quien su
pap, su mam y su abuelita queran mucho.
Cuando ya tena edad para ir aprendiendo a leer, mis padres me
compraron una Cartilla Charry, una pizarra, un gis y un cuaderno. Mi
madre sacaba tiempo y ella misma me iba enseando, de tal manera
que cuando me llevaron al primer ao de escuela ya saba leer, escribir,
sumar y restar.
Mi primera escuela era lo que hoy se conoce como unitaria: un
maestro para cinco cursos, todos los nios en un mismo saln. A m
la profesora me pareci muy buena, porque me quera y nos enseaba muchas cosas. Aunque ahora creo que era una de las que tena
el lema: la letra con sangre entra. Si un alumno pasaba al tablero y
no saba la leccin, eran seguros sus cuatro latigazos con la varita que,
por orden de la profesora, los mismos nios deban llevar. Mi primera
profesora crea que yo era una nia muy inteligente, pero la verdad no
lo era tanto, solo haba adquirido conocimientos gracias a mi madre.
Mientras la profesora explicaba o tomaba la leccin a otros nios de
los grados superiores, me peda el favor de ensearle a los dems compaeros de primero.
Gracias a Dios, en segundo trasladaron a la profesora que nos
pegaba y lleg una muy joven, que jugaba con nosotros en el recreo.
Ella solo estuvo con nosotros el ao de segundo de primaria, pues de
tercero a quinto nos cambiaron de nuevo a la profesora. Ella, adems
Leonor Cruz
157
de ensearnos, tena que ver por su esposo y sus hijos, por lo que
siempre estaba muy ocupada y en esos aos nos acostumbr a
aquello de: Compre tal libro, estudie y copie este prrafo y maana
tomar la leccin.
Durante esos aos de primaria yo jugaba mucho a la profesora con
la hija de mi madrina, quien tena mi misma edad. Vivamos cerca, en
la otra finca y siempre nos reunamos a jugar a la maestra. Fui una
nia de pocos juguetes, pero los pocos que tuve me los dieron con
mucho amor.
Durante mi infancia tuve una abuelita que nos adoraba a todos,
pues nosotros ramos los nicos nietos, nos gustaba que nos mandaran a acompaarla. Ella viva en una finca bien lejana, nos visitaba cada
tercer da y siempre nos llevaba algo.
Me llevaron al pueblo a estudiar el quinto grado y qu problema: lo
perd porque llevaba malas bases, no me haban enseado a pensar ni a
construir, pues me ensearon a memorizar por medio de la repeticin.
De la secundaria me acuerdo que al profesor de filosofa le hacamos
trampa, en la regla o el pupitre o con acordeones. La verdad era que
tenamos que contestarle al pie de la letra. Yo tena una beca que mi
pap consigui con un poltico, pero como le tena miedo al internado,
de primero a cuarto de bachillerato en la Normal estudi semiinterna.
Mi pap perdi plata de la beca y le toc sacar plata de su propio bolsillo y pagarme una pieza, desayuno y comida.
Tal vez estudi en una Normal por hacer lo mismo que dos de mis
primos. Ellos haban ingresado a la Normal de Junn para donde yo me
iba a ir, pero una tarde resplandeciente, yo con mi gran ilusin de irme
a matricular, mi pap llor y me dijo que le haca mucha falta. Fueron
las lgrimas de mi padre las que me hicieron quedar en el mismo pueblo que no me gustaba, pero ya cuando toca, toca. Me fui habituando,
con los primos nos veamos en vacaciones, pues iban a la casa a jugar.
Adems, para ellos era el to ms querido y para m tambin era la ta
ms allegada de los 13 hermanos de mi pap.
En quinto y sexto me intern. Una de las cosas que ms me gustaba
era cuando nos tocaba llevar planillas para revisar, y los das de prctica porque salamos de la institucin. Adems de pasar por el centro
158
Mi vida es un sueo
del pueblo, bamos al correo y tombamos en la cafetera masato con

mantecada. Todo esto era prohibido. Los maestros consejeros unos
eran mejor que otros, pues nos ponan a hacer una gran cantidad de
material, pues las clases tenan que servir como modelo. Tambin me
acuerdo que a veces nos tocaba a las internas de quinto y sexto levantarnos a escondidas de la directora de internas a terminar de hacer el
material.
Tuve por la misma poca un novio que ador aunque nos veamos
muy poco, porque viva en Bogot. Nuestro romance se termin cuando
me cont que se iba para Alemania y la verdad que se fue.
El trabajo como maestra

Mi primer ao de trabajo fue en Sumapaz a cinco horas de Bogot y a
caballo. Fue una experiencia riqusima, ya que fui rompiendo retos. Se
hablaba en este tiempo de partidos polticos conservadores, liberales y
comunistas. Mi pap era conservador, por tanto, los comunistas eran
segn la creencia de entonces, los malos.
Llegando a esa vereda, el primer da mi pap me llev junto con
varios compaeros de la Normal, cada uno para veredas distintas. Un
padre de familia me recibi. Me qued durante medio ao, l tena
hijas grandes y me gustaba porque me haca respetar como a sus hijas.
Los muchachos no podan llegar a dar serenatas, ellos eran felices
cuando llegaba la maestra soltera para buscarla de novia, proponerle
matrimonio y muchas profesoras se casaban con muchachos de all.
Cada mes venamos a Bogot. Todos los maestros nos daban una
semana para asistir a reuniones y cobrar. Yo incluso alcanzaba a ir a
Pasca a ver mis padres. Solo iba en bus los domingos a Sumapaz, pues
parecamos una colonia.
Al ao siguiente me vine para Bogot. En 1973 tuve nuevas experiencias: un curso primero de primaria. All trabaj con mi amiga de
la Normal y el director de ese entonces fue mi novio, que ms tarde
se convertira en mi esposo. Al ao siguiente me cas, tuve dos hijos
muy queridos, estudiaron el preescolar en la Anexa Mara Montessori,
la primaria en la escuela, la secundaria la una en el Pilar, el otro en
varios colegios.
Leonor Cruz
159
Volviendo al cuento del trabajo, como maestra preparaba ms o

menos la clase como me ensearon en la Normal. Luego, la misma
vivencia me haca dar cuenta que tena que ir cambiando. Fui maestra
de tener todos los nios en filas de pupitres, de dictarles de libros, de
ensear a sumar y restar sin pensar, ni construir. Luego fui cambiando,
hasta que ya bamos poco a poco construyendo el conocimiento.
Ahora soy directora de una escuela donde no tenemos escuela. Con
mi compaera compartimos todo. Desde hace tres aos integramos
poco a poco las dos jornadas, que no fue fcil, de hecho fue terrible. Yo
era nueva all pero mi compaera, una gran administradora con argumentos hizo ver la necesidad de trabajar unidos.
Del Pramo me traslad a la Fiscala; de all al Pesebre, luego a Las
Lomas, despus a Chircales y, por ltimo, al Diana Turbay I.
Los cambios de una escuela a la otra han sido de diversa ndole;
cambio de domicilio, el paso de docente de aula a docente directivo y
el ofrecimiento de una vacante donde ya estaba una compaera con
grandes cualidades como persona y una admirable administradora.
En el Pesebre trabaj con tres compaeros, pero dos de ellos no
eran los titulares, eran personas con diferentes nombres, uno de ellos
bastante responsable, el otro le gustaba tomar cerveza en la tienda
frente a la escuela dejando a los nios solos. Los nios de all, a pesar
de ser de un barrio marginado no eran agresivos. Respetaban a los profesores y compaeros.
En Las Lomas los compaeros eran diferentes, todos responsables
y aprendamos unos de otros. Se generaban procesos, la mayora estudiaba en la Pedaggica y en la Nacional.
All los chicos eran ms agresivos. Nosotros los llevbamos a diferentes sitios como parques, museo, zoolgicos y a la piscina. Con los
compaeros se viva en armona. Los dos directores eran buenos,
vivan pendientes de nosotros y de los nios y organizbamos fiestas
y paseos.
Estando all me nombraron docente directivo. Por ello me mandaron para Los Chircales, donde trabaj cuatro aos. Fue un cambio
tenaz, no hubo nada de celebraciones ni paseos. Los compaeros no
le hablaban a los de la otra jornada. Las decisiones se tomaban por
mayora de votos sin argumento vlidos.
160
Mi vida es un sueo
Me vine como en marzo a la Escuela La Fiscala, donde nos tocaba

caminar media hora, all con cinco compaeros ms. Tambin trabajamos muy sabroso, ramos unidos y los nios no eran violentos. En
este centro educativo trabaj un ao con el curso primero. En cuanto
a lo pedaggico me acuerdo que el texto era la gua para que los nios
aprendieran a leer y escribir y por eso seguamos la cartilla. En las otras
materias, explicbamos un texto y luego ellos copiaban en el cuaderno.
Se hacan exmenes para saber si el nio haba aprendido. Durante ese
ao se realiz un bazar que termin en una pelea a mano limpia. All
los papas eran ms violentos que los anteriores. En el mismo ao se
dio el paro de maestros del 73, en el mes de octubre y dur ms de un
mes. No nos pagaban, haba bastante represin por parte del gobierno
como destituciones o encarcelamientos. Fue all donde viv por primera
vez la experiencia de salir a la calle, donde los policas nos corran y a
varios compaeros les dieron bolillo.
Se me facilitaba salir a luchar, ya que tena un primo que trabaja
en la Anexa y estudiaba en la Pedaggica. Saba y entenda las cosas
mejor adems viva en la misma en la casa. La esposa de l no trabaja,
pero nos apoyaba. Todos los das salimos a cumplir las tareas, tena una
gran ventaja porque era soltera y no tena hijos, por tanto, mi pap me
mandaba plata para el arriendo, la comida y el transporte. A mi primo
lo detuvieron, duro dos das en la Distrital. Sus compaeros iban a
visitarlo. Eran veinte maestros que estaban detenidos. A mi me corresponda con un compaero de los mos, llevarle la comida y cobijas, ya
que la esposa estaba en Pasca porque l no tena como alimentarla y
adems tenan un hijo.
Para recuperar el tiempo de paro, trabajamos hasta el 25 de diciembre, pero sabroso. Al ao siguiente pedimos traslado tres compaeros;
me ubicaron en la Escuela El Pesebre en un barrio mucho ms pobre.
Se notaba la desintegracin familiar, ya daba miedo por las pandillas,
pero a Dios gracias con cuatro compaeros nunca nos pas nada y los
nios y nias nos cuidaban.
La directora era de las dos jornadas y tena un curso a cargo en la
jornada de la maana. De los cuatro compaeros uno reemplazaba a
su mam, el otro tena un nombre que no era el suyo e iba a la tienda
con frecuencia a tomar cerveza y los nios permanecan solos. Al ao
Leonor Cruz
161
siguiente continu con el que reemplazaba a su mam y otro que reemplazaba al titular. Luego me llamaron y me comentaron cmo era la
situacin: l lo reemplazaba mientras terminaba la carrera y haca la
especializacin.
Este compaero excelente estudiaba en la Universidad Nacional y
viva en la residencia de la misma. Una vez fue allanada por la polica
y l detenido con otros compaeros por dos meses. Solo lo sabamos
una compaera de la maana y yo, y lo visitbamos. Los nios de la
escuela los tenamos nosotros y la compaera de la maana que nos
colaboraba. Era una persona que entenda a los nios, a los padres e
interpretaba guitarra. S que termin carrera y se fue a Bucaramanga
a su tierra natal.
Al siguiente ao trabaj con los titulares y me di cuenta que el otro
compaero no era el titular, sino la mam.
Al cuarto ao de casada y con dos hijos, nos sali la casa en Pijaos y
un director de la Escuela Misael Pastrana me colabor para el traslado
a Las Lomas a cinco minutos de mi casa.
All conoc una calidad de compaeros responsables, tolerantes y
colaboradores y un director de 70 aos con un espritu de 20 y cumplidor de su deber. En esta escuela ya se realizaban cosas nuevas, como
la despedida de los nios de quinto en Cafam, Melgar y la celebracin
del da del maestro, que tambin era otra salida. La cooperativa nos
subsidiaba el transporte, el almuerzo y la piscina. Contratbamos un
bus, ramos diez y para completar el dinero del expreso podamos lleva
la familia. Celebrbamos los cumpleaos de los nios y de los maestros
y de vez en cuando, los viernes al salir de la escuela, nos tombamos
un cuarto de aguardiente donde la comadre del director. Haba dos
compaeros que interpretaban la guitarra y a veces bajbamos a mi
casa y nos amaneca degustado uno que otro trago, tocando guitarra
y cantando. De ese grupo de compaeros todava conservo una amistad cercana con Hugo Fernando Vsquez, hoy abogado y delegado del
Fondo Prestacional, Hernn Trujillo, hoy abogado y fiscal del sindicato
ADE. Ese grupo de ocho compaeros fueron buscando nuevos horizontes, pero tambin fueron llegando nuevos, como tambin un director
nuevo, pero continuamos con las mismas dinmicas y como caracterstica especial nos preocupbamos mucho por los nios.
162
Mi vida es un sueo
El grupo de alumnos de esta escuela eran pobres, sus padres personas humildes que no tenan mucha educacin y por lo tanto, se
generaban malos tratos interpersonales. Me acuerdo de un nio de
cuarto que haba presenciado la muerte de su madre por parte de su
padre. Con este nio tuvimos mucho que ver pues ya nos pegaba hasta
a los maestros y a l se le sumaban otros estudiantes por diferentes
razones. Nosotros hablamos con ellos, realizbamos talleres con los
nios y padres, les delegbamos funciones con responsabilidades.
Cuando ya nos cansamos de la situacin en una reunin le dijimos al
director, porque la situacin era crtica y la idea era suspenderlos y no
recibirlos ms en la escuela. Ms sin embargo, el director nos deca:
De todas formas es un nio ms que va a la calle, y esta frase an la
conservo en mi diario caminar por la escuela.
Otro de los alumnos que ms recuerdo es Jaime, alumno que [tuve]
desde primero hasta la mitad de quinto. Su situacin era tenaz, muchas
veces le tocaba acompaar a la abuelita a vender lotera, ya que era
ciega y en la casa lo trataban mal. De primero a tercero fue un alumno
que les pegaba a todos y no cumpla los logros para el siguiente curso
segn el Decreto 1710. Ahora pienso que el iba a su ritmo. En los cursos
cuarto y quinto, dej bastante la agresividad, iba bien presentado, era
muy colaborador, pero en el grado quinto rotbamos y el profesor que
dictaba matemticas era ms exigente y por tanto el nio no volvi
ms. Estuvo en el cuartel y ahora ya tiene hijos y trabaja.
El otro caso notorio fue uno de tres nios, que su mam estaba presa
en Francia y el pap solo les daba agua de panela por la maana y papas
y arroz a las tres de la tarde. No volvan a comer ms durante el da. Los
nios embargados por el hambre se coman la panela y el pap llegaba
y por ese motivo ltigo les daba.
Al ver la situacin, nosotros los maestros de nuestro sueldo les
pagbamos el almuerzo de todos los das incluyendo sbados y domingos. Para asegurar que la comida fuese nutritiva, la hacamos llevar a
la escuela y el primero de nosotros que llegaba le serva. Al cabo de
cuatro meses se fueron del barrio.
Tambin de este centro educativo hay alumnos estudiando y otros
licenciados. A los ocho aos de trabajo all, busqu traslado a la Escuela
El Quindo, pues solo me motiva la ruralidad, pero se quedaban atrs
Leonor Cruz
163
la escuela, los compaeros y los nios [de la escuela anterior] que quera. A los quince das me hicieron la despedida, me acuerdo que me
embargaba la tristeza y me corran las lgrimas por mis mejillas. En El
Quindo, haba doce compaeros sociables y tambin generadores de
procesos responsables, trabaj un mes hasta que me dieron el cargo de
directora en Los Chircales.
Esta fue una experiencia muy nueva. All ramos cinco compaeros
conmigo, yo tena a cargo un curso. En esta institucin no se acostumbraba a dar ni siquiera una tarjeta por ningn motivo, ni sacar nios a
ninguna parte. Poco a poco y con dificultad lo fuimos logrando.
Fue transcurriendo el tiempo y al ao siguiente aument un grado,
posteriormente otro y as sucesivamente. Ya luego de tres aos, ya
ramos ocho docentes y el director. En el ao 93 lleg un profesor muy
bien recomendado, que tena tiempo para todas las actividades de la
escuela, ya que viva solo y no tena que estar pendiente ni de una
esposa ni de sus hijos. Como era el nico hombre en la escuela, desde
el primer da lleg hablndoles a lo nios duro y diciendo que l si iba
a implantar la disciplina. Cuando lleg, me faltaban dos profesores, los
nios asistan todos los das y los compaeros les colaboraban dndoles trabajo, pero debido a ello se portaban un poco necios, por eso
lleg al curso a regaarlos. Al frente estaba el curso cuarto, que llenos
de curiosidad se asomaron a observar y vieron que a un nio lo sacudi
por no estar atento. Creo que al ver eso lo chiflaron. l abri la puerta y
de una le peg una cachetada como a tres de los nios. Ellos fueron a la
direccin y comentaron, pero como el profesor iba tan bien recomendado, no les dije nada, por el contrario comet el error de decirles a los
nios que eso les haba pasado por groseros y maleducados.
En el mes de octubre la supervisin pidi la lista de los nios y
nias de quinto, bien elaboradas. Se empezaron as a vislumbrar los
problemas, ya que hacia las cosas de cualquier manera. Le dije al profesor: Hgame el favor de completar los datos a lo que respondi:
Leo, son la 5.30 pm, no me voy a quedar trabajando, adems siempre haba tenido quinto y as pasaba los dictados. Le dije: Profesor,
por favor trigame las carpetas y yo lo hago. Las trajo y me las tir
sobre el escritorio Aqu estn, me dijo. Al ao siguiente me llev
unos nios de segundo de primaria, porque siempre llegaban tarde. A
164
Mi vida es un sueo
ellos les pregunt el motivo, a lo que contestaron que almorzaban en

el restaurante comunitario y la seora no les serva pronto. Pregunt:
Ustedes ya le comentaron al profesor?, y contestaron, No porque
nos jala lo odos, nos coge de las patillas y eso nos duele mucho y si
quiere directora le llamamos a Luis y a Daniel que son testigos. As lo
hicimos y era verdad. Llam al profesor a direccin y primero dijo que
era mentira, pero los nios dijeron: S profe usted nos pega, nos hala
las patillas y los odos. l cada da llegaba neurastnico, no haca las
cosas bien, cuando se le llamaba la atencin contestaba mal y cogi
la costumbre de decir: Leonor, ya no me aguanto ms me voy para la
Secretara. Dejaba a los nios y se iba a los dos das. Oh que sorpresa!
De la celadura me entregaban un papel que deca: Incapacidad de
dos das o tres das. Fue tan repetitivo, que en dos meses solo le quedaban 18 nios. En ese mismo tiempo tuvo un enfrentamiento con un
padre de familia de la asociacin. Este seor pas queja a la Secretara
y llegaron las dos supervisoras a investigar y como era el nico compaero hombre, todas las compaeras lo apoyaban. Adems, es lgico
que uno siempre trate de defender a los compaeros, pues por eso casi
salgo investigada.
Hubo reunin con los supervisores y con todos nosotros, en donde
nos escucharon uno por uno y yo tena fechas exactas de las acusaciones de los padres. Adems escritos de ellos en donde l acept y dijo
que s les haba pegado a los nios, pero que eso no se volvera a repetir. El otro paso de la investigacin fue con los padres. Las supervisoras
dijeron que citramos a dos padres por curso al azar. Esto dio para
que llamaran a los de la conveniencia de ellos y el objetivo era hablar
mal de las dos personas de la asociacin presidente y Secretara y de
la directora. Entre las cosas que dijo una abuelita y que nunca se me
olvidarn, fue que en el ao 1990, que tuve nios a cargo, le voltee un
brazo a la nia de ella y se lo haba fracturado o tronchado. Me doli
mucho, porque si hay algo porque yo lucho es por el bienestar de los
nios y las nias. Tambin dijo una cantidad de cosas de la asociacin
y que el profesor era el mejor, que los nios haban aprendido mucho
y lo que se deca de l era una calumnia. Cuando me correspondi el
turno, fresca y serenamente dije que llevaba casi veinte aos de trabajo, los que podan dar fe de mi comportamiento eran los directores
anteriores, la supervisora anterior y ahora las actuales y que no me
Leonor Cruz
165
preocupaba en lo ms mnimo aquello que deca la seora ya que a

conciencia, mi manera de ser y actuar era diferente. Las supervisoras
tomaron nota y a la semana siguiente llegaron y dieron orden de pasar
a los nios y nias a otro curso y entregar al profesor a la Secretara,
para que lo reubicaran.
Estando en este proceso se haba presentado una vacante en la
Escuela Diana Turbay a diez minutos, [una escuela] rural donde me
conoca el diez por ciento de las personas y en donde tena que trabajar
el tiempo doble para lograr el ascenso en el escalafn. Otra de la ventajas que tena all era trabajar con Miriam, una compaera que se saba
que era una gran pedagoga y administradora, que tena en la jornada
de ella unos docentes de una calidad admirable, en donde contaban
que como no haba espacio en la escuela para el recreo de lo nios,
iban los ms grandecitos a las canchas que quedaban bajando una
loma. Tambin tenan un proyecto que es bajando la loma y subiendo
la montaa y pasando la quebrada La Pichosa. All tenan algunos
cultivos. Dicho proyecto estaba coordinado por un asesor admirable de
nombre Alberto Blandn que trabaja en la institucin Crear Jugando.
Las anteriores y otras ms eran las grandes cualidades, pero tambin
se deca que las dos jornadas tenan malas relaciones. Esto tambin lo
sabia el compaero de Miriam, que tena cosas positivas y negativas
como todos los humanos.
Entre las negativas resaltaba que l peda plata a la asociacin y no
lo reportaba. Tambin peda plata para pagar el agua, ya que llegaban
recibos de cobro. Tena acusaciones de padres de familia y ante la
Secretara de Educacin. Tena tambin una deuda con el seor que
venda textos en las escuelas. l coga la plata de los nios y no se las
entregaba, tena una demanda por un milln de pesos y otras ms
deudas por malos manejos. Por lo anterior pasaban las semanas que
l no iba a la escuela para evitar que le cobraran y como consecuencia
los docentes tenan poco compromiso con la institucin. Se llegaba a la
hora que a ellos les convena, lo mismo para la salida. No se hablaban
con los compaeros de la maana y dejaban notas degradantes para
el gremio. Hacan cada cual para recoger fondos, los nios tenan
poco compromiso y daaban los objetos de la escuela. A ello hay
que agregarle que la escuela es un saln comunal, con ocho aulas,
166
Mi vida es un sueo
una direccin, un saln que guarda todos los materiales al mismo

tiempo, una sala de profesores y una cocina donde se hace el tinto.
La Secretara no invierte dinero porque no es planta fsica del distrito,
ni del departamento de Accin Comunal, porque est prestada a la
Secretara. Ya pueden imaginar.
Por todo lo anterior, cuando me la ofrecieron [la direccin] y me
dijeron: La acepta o la deja, necesito saber ya, yo contest:La dejo.
Coment a la compaera Miriam y dijo: Leo, ven a trabajar conmigo
y las dos coordinamos. En ello dure ms o menos un mes, no porque me rogaran sino porque me fij la meta de sacar al profesor que
violaba los derechos del nio. Y para que a l y a los compaeros les
quedara la experiencia, que no se puede hacer lo que nos venga en
gana. Tambin me dola tener que irme y apenas bamos a estrenar un
equipo, un televisor, un VHS que con mucho esfuerzo y buen manejo lo
habamos adquirido. Era de la jornada solamente, porque al igual que
la compaera del Diana, en algo se pareca a la ma y era la de manejar
los dineros mal o mejor, hasta bien manejados, porque la compaera
los distribua para los gastos de ella. En el plano personal no tuve nada
que ver con Luca, pero en lo econmico mucho. A los poquitos das de
entregado el profesor, la Secretara, que fue a principios de septiembre, le dije al profesor que aceptaba la oferta. Sal por la puerta grande,
muy bien con los padres de familia, la asociacin, la junta de accin
comunal y con los nios.
Encontr la escuela, como la mencion antes. Me recibieron la directora y los compaeros de la jornada de la maana, con un almuerzo
muy rico y era ms sabroso por el ambiente que reinaba dentro de
la jornada. Fue a las doce del da, con unas palabras lindas de parte
de la supervisora y aun ms hermosas de la compaera Miriam y de
los compaeros docentes. Terminado el almuerzo fueron llegando los
docentes de la tarde, la supervisora los reuni y me present. Luego
me present diciendo que estara a la orden y que en todo que estuviera al alcance, lo aportara como tambin lo esperaba de ellos. Iba
a aprender, pues cuando uno es nuevo, hay muchas costumbres que
son de aprender. Para completar la dicha, como era final del ao y no
enviaban reemplazo rpido a Chircales, tuve que asumir la funcin en
las dos escuelas. Un da iba a una y el otro a la otra o medio tiempo.
Leonor Cruz
167
Asista menos a Chircales, porque los profesores all no llegaban tarde

ni salan temprano, pues siempre les deca: Las cosas siempre se saben
sin investigar y Dios no quiera le llegue a pasar algo a un nio fuera de
la escuela. Lo primero que se pregunta era la hora. Y si est dentro,
dnde estaba el docente en ese momento y si est afuera porque se
sali temprano.
En el Diana era verdad todo lo mencionado. Poco a poco me fui
dando cuenta de las cosas y no llegu a cambiar nada. Adems le dije
que sera de mal gusto mi falta de tica, cambiar toda una programacin de la persona que me anteceda. A los tres das me di cuenta de
un nio sancionando por cinco das, el motivo era molestar en clase.
Observ a la mam llorando y le pregunte qu le ocurra. Entre sollozos
dijo que su hijo llevaba tres das suspendido y le faltaban dos, pero eso
no era todo el problema era que ella trabaja y el nio al no estar en la
escuela se iba a la calle.
De buena manera llame a la profesora y le dije sin que la mam se
diera cuenta, que replanteara el castigo y por otra parte, que me mostrara el manual de convivencia para ver si se contemplaba esa sancin.
A los tres das trajeron el manual de convivencia, era un escrito elaborado por una profesora para presentar en la universidad. En aspectos
pedaggicos no se conoca mucho ni tampoco de metodologas. Se hizo
as un paseo de despedida de quinto, que con dinero de los nios recogidos en coca colas y rifas. Fuimos a Melgar todos los docentes con sus
hijos, cosa que la otra jornada no haca pues all solo iban los maestros
y los nios de quinto.
La seora de servicios generales era una lder comunitaria, luchaba
por la comunidad y por la escuela. Los profesores de la maana la
queran, respetaban y admiraban. Los de la tarde no le daban ni el
saludo, reinaba el desprecio y la comunidad de padres se distanciaba
de la escuela. Al matricular en noviembre, la estadstica fue cinco nios
para primero, diez para segundo, diez para tercero, ocho para cuarto
y diez para quinto. Los padres ya no queran matricular a sus hijos en
la tarde, aludan mucha prdida de tiempo, bastante desorden malos
manejos de dinero. En octubre se hizo una reunin de integracin para
tratar de acercarnos las dos jornadas, luego otra donde el asesor que
ellos tenan nos planteaba la idea de empezar a elaborar un proyecto
168
Mi vida es un sueo
educativo institucional. En los das de finalizacin, tambin no reunimos para trazar algunos lineamentos generales, determinar la misin,
la visin, principios, valores y propsitos y analizar qu tipos de personas queremos formar.
Tambin formamos el gobierno escolar como: la asociacin de
padres, el consejo acadmico, el comit de evaluacin y otros que en
la tarde no existan. Fue as como la asociacin de padres se form
con integrantes de las dos jornadas y el consejo directivo uno por institucin. A finales del siguiente ao, elaboramos el presupuesto para
luego establecer el monto que deberan pagar los padres de costos
educativos durante el ao. Para ellos $7.000 era bastante dinero, aunque se les deca que el transcurso del ao no pedamos ningn dinero.
Adems, los nios de primero y kinder tendran un buen recibimiento
y los de quinto una magnifica despedida en Melgar con todo incluido,
transporte, almuerzo, piscina y refrigerio en Piscilago, costumbre que
todava perdura. Un buen da del alumno, una gran fiesta de la familia,
tambin compraramos un equipo de sonido, arreglaramos bonito el
saln comunal adaptado a la escuela. Los padres de mi jornada poco
lo crean, tena razones para ello. Les promet que las cosas cambiaran, que bamos a trabajar unidos con la jornada de la maana, pues
Miriam, mi compaera tena muy buena imagen, cumplidora de su
deber y en s una gran administradora. Es as como hoy, a los tres aos
de estada all, ya los padres no dicen que es mucha plata, aunque es
difcil y muy difcil en este medio levantar $15.000 ya no dudan. Tenemos credibilidad, porque ao tras ao ejecutamos el presupuesto tal
como se elabora y, es ms, compramos cosas, ya que los intereses nos
rinden. All los padres se dedican a embolar, a vender por la calle, son
albailes y an ms los papas (hombres) se van dejando la esposa con
cinco, seis, siete hijos y ni siquiera techo donde dormir. Las mams son
las jefes del hogar o sea, madres cabeza de familia.
Al siguiente ao en 1995, continuamos reunindonos ambas
jornadas para construir nuestro proyecto y elaborar un manual de
convivencia, con los nios, padres, docentes y directivos docentes.
Este contempla derechos, deberes, estmulos y sanciones para todos.
A medida que el proyecto educativo se iba construyendo veamos que
el tronco grueso de rbol era la comunicacin, que las ramas eran
Leonor Cruz
169
tolerancia, comprensin, alegra, responsabilidad, reciprocidad, igualdad, perteneca, solidaridad, respeto y conciencia crtica.
Nuestro proyecto era una utopa y sigue sindolo, seguimos
soando. Nuestro modelo pedaggico es flexible, pues no nos casamos
con un solo enfoque o teora, sino que de todas sacamos lo que nos
sirve.
En el aula de clase se teje una red de relaciones entre los elementos
que constituyen el proceso educativo como: el alumno, el profesor,
el conocimiento, las experiencias, lo medios, los mtodos, los
recursos y las finalidades del proceso mismo. Bastante interesante las
relaciones que se generan entre profesores y alumnos alrededor del
conocimiento. La relacin en el aula de clase asume el carcter de una
relacin de comunicacin, en donde el profesor desempea funciones
equivalentes, como elementos del proceso. En la relacin profesoralumno entran en juego sus habilidades comunicativas, sus aptitudes,
su nivel de conocimiento y su pertenencia en un determinado contexto
sociocultural. Tenemos en cuenta cinco habilidades comunicativas:
hablar y escribir, dos decodificadoras: leer y escuchar y la otra, que
es la reflexin. Propendemos por el desarrollo de las caractersticas
personales, la autonoma, la libertad de opcin, el juicio crtico, la
singularidad, la originalidad, la creatividad, la apertura y la sociabilidad.
Existe el afn por mejorar la calidad educativa de ofrecer un producto
al cliente de buena calidad de educacin al nio.
La evaluacin se hace respecto a un logro propuesto, tiene como
referencia los logros e indicadores de logros propuestos para cada
grado, de acuerdo con nuestro proyecto, teniendo en cuenta las dimensiones de desarrollo del alumno y la naturaleza del rea de formacin.
El boletn informativo es diseado por nosotros y lo vamos cambiando
a medida que vamos avanzando en el proyecto educativo institucional
PEI.
Se procura no describir las cosas negativas del nio aun si son necios,
para que si se cambia de centro educativo no vaya reseado.
Las sanciones son generalmente de tipo pedaggico y de reflexin.
Los criterios para recibir nios nuevos son en orden de solicitud, no de
exmenes, ni de entrevistas, que me parecen injustos, ya que un nio
en media hora no nos puede decir todo lo que sabe.
170
Mi vida es un sueo
El ao pasado cuando estaban escogiendo los mejores proyectos

salimos favorecidos y nos asignaron cuatro millones que no nos han
entregado.
Para llegar a esto tan bonito tuve que tomar muchos tragos
amargos. As fue como en el ao 95 por todos los aspectos negativos
a que estaban acostumbrados los docentes de la tarde, me acusaron
a supervisin porque no les autorizaba dinero para comprar cartillas.
La supervisora argument y les dijo que no se poda dar dinero fuera
de lo presupuestado. Empez el conflicto con tres maestras, una el
ao pasado se traslad y dos todava estn, en especial una negra. La
verdad es que la profesora negrita contina en la misma tnica, pues
por espacio de un ao se mejor, pero luego le dio por llevar la contraria
en todos los aspectos. Cuando empieza as la ignoramos. Como se da
cuenta que hay mucho que hacer se siente cansada, es disociadora,
pero como es la nica la continuamos ignorando. Le gusta aburrir a los
nios y nias, ella sola hace justicia o injusticia. No lleva a los nios a
consejo directivo, porque una vez lo hizo y la idea de ella era que los
sancionramos. Como no fue as, ya no los lleva ni a consejo directivo
ni a comit acadmico.
All en esta escuela Alberto Blandn ya tiene conformada una red
donde existen representantes de varios centros educativos. En este
ao se han hecho dos encuentros, donde participan profesores con
sus experiencias. En el primera se expuso la experiencia en el Diana
Turbay, donde con tanto conflicto ya somos una sola institucin y lo
que nos abona todo el mundo es que profesores de la tarde asistan al
trabajo de PEI por la maana y por las tardes trabajen con los nios. As
lo hacen los compaeros de la jornada de la maana, ya que el trabajo
del PEI se hace unas veces en la maana y otras en tarde.
Tambin a esos encuentros han ido personas como Jovanni de Franchesco a hablar del currculo y otros hablar de evaluacin y otros temas
ms.
Y all se vive feliz.
Leonor Cruz
171
Buscando la cima
Mis abuelos y padres

Trae a mi mente y a mi corazn recuerdos gratos de aquellos viejitos
tiernos, alegres y muy trabajadores, amantes de la tierra, de las buenas costumbres, de la naturaleza, del aire fresco y del sol; mi abuelo
paterno oriundo del Tabln, lmites entre Villapinzn y Chocont,
estudi sus primeros aos en la escuela de la vereda y ms tarde pas
al Colegio Rufino Cuervo de Chocont, del cual se retir para trabajar
como empleado en el ferrocarril que conduce de La Caro a Ventaquemada. En uno de sus viajes por la provincia de Machet conoci a mi
abuelita con quien contrajo matrimonio en 1925. Mi padre recuerda
con alegra que celebraron el acontecimiento con gran regocijo, permaneciendo quince das en chirra, pues no podan faltar los msicos
que al son del tiple, el requinto, el capador, la dulzaina y las maracas
alegraban la fiesta, mientras las mozas preparaban la merienda para
atender a los invitados con chicha, amasijo que consta de almojbana,
garulla, colaciones, pan de maz y mantecada. En el jolgorio no poda
faltar la gallina criolla, el cordero asado y los envueltos de maz pelao.
Mi abuelita no asisti a la escuela, sin embargo, sus padres le hablaron a la seorita Julia, la catequista, para que le enseara las primeras
letras, a leer, a escribir y algo de matemticas. Mi padre recuerda
que mi abuelito le explicaba y ella, dada su formacin, no crea en sus
orientaciones por considerarlas, tal vez, poco tiles para la vida del
campo. No sinti la felicidad de compartir con los chicos y chicas de la
escuela sus sonrisas, juegos y diabluras, pues de pequea sus padres
173
la motivaron nicamente al trabajo de la tierra, a tejer en lana y fique

talegos, costales, mochilas, morrales, que por aquella poca tanto se
vendan para ser utilizados en la recoleccin de las cosechas y para llevar el mercado, bien a lomo de mula o a la espalda.
Finalmente, mi abuelita fue dejando paulatinamente las obras
manuales para dedicarse de lleno a las jornadas de trabajo del campo,
y a cuidar a sus nueve hijos, entre ellos a mi padre, que ocupaba el
segundo lugar y hoy en 1997 tiene 69 aos de edad y es pensionado.
En diferentes sitios de la vereda de Lotavita y San Martn mis
abuelitos tenan potreros, entre ellos El Volcn, El Recuerdo, El Caibo,
Montefro, La Laguna, Los Naranjos, La Gleba, todos de ricos pastos
y donde mi padre desde pequeo tena que pastorear vacas, ovejas,
toros y varias yuntas de bueyes, animales aptos para labrar la tierra.
Se cuidaban aves de corral, como gallinas, piscos, gansos y patos. Mi
padre recuerda que le asignaban trabajos de gran responsabilidad,
como el pasar toda la noche sin dormir en los potreros cuidando el
ganado, y como el fro era tan intenso la nica forma de calmarlo era
levantando la res y luego recostarse en ese lugar. Las tierras eran frtiles, con yacimientos de agua y algunas eran surcadas por hermosas
quebradas, como La Yoya, de aguas frescas y cristalinas, donde muchas
veces se improvisaban pequeos balnearios para disfrutar de un delicioso bao dominguero.
Como mis abuelitos eran tan inquietos, cada vez que podan, construan una casa de adobe con diferentes estructuras, algunas veces con
tejas de barro, y otras de paja, y para estrenarla, organizaban fiestas a
las que asistan preferencialmente los familiares y compadres, a quienes por aquellos tiempos, se valoraban mucho. Es de notar, que muchas
veces duraban ms en la construccin de la casa y en la parranda, que
en cambiar de parecer, y mandarla a demoler o dejarla sin uso, por
capricho de aquellos viejecitos que no hallaban qu hacer y gastaban
dinero y recursos, como si el sacrificio y la inversin en costos no se
valorara. Hoy en da mi padre piensa, que si ms bien esa fortuna la
hubieran dedicado a la educacin de los hijos, especialmente de los
mayores, a quienes les toc soportar el trabajo pesado desde la ms
tierna infancia, otras seran sus formas de vida, tanto para sus padres
como hermanos, pues por aquella etapa de la vida, la tierra produca
174
Buscando la cima
mucho, haba abundancia de comida y de recursos materiales, pero se

carecan de otros elementos fundamentales para el progreso y para el
bienestar de las familias, tales como la educacin, la salud, las vas y
los medios de transporte, los medios de comunicacin y de recreacin,
especialmente para los nios, nias y jvenes.
Era costumbre de la familia, ao tras ao, salir de romera y en peregrinacin, a pagar promesas por los beneficios recibidos y, en misas y
salves, dar gracias a Dios y a la Virgen por los favores recibidos, para
bendecir el hogar y los hijos que asistan. La familia peda vivir en paz,
libre de los enemigos, de los mal intencionados, de la envidia y del
mal, pues se pensaba que los malos espritus les podran hacer dao.
Se les escuchaba decir: La Virgen nos proteja, mi Dios nos ampare y
favorezca, mi Dios nos ayude y nos de buena salud. Se deban hacer
grandes sacrificios para llegar a la tierra prometida, se tena que caminar de tres a cuatro horas a pie, cruzando valles, trepando montaas y
atravesando llanuras para llegar al Crucero, donde finalmente se abordara el tren que los conducira a Chiquinquir en el departamento de
Boyac, donde se venera la imagen de Nuestra Seora, Patrona y Reina
de Colombia.
Una vez cumplidos los actos religiosos, la familia se reuna a compartir merienda, a descansar y a buscar la posada. Al da siguiente se
dispersaban a comprar reliquias, escapularios, imgenes y dulces, para
de regreso ofrecerles a los compadres y vecinos, quienes a su llegada
se encontraban a la expectativa y vigilantes de lo que les pudieran contar. Siempre se deleitaron comprando tiple, requinto, maracas y otros
instrumentos, para amenizar las reuniones familiares, cantar y bailar
en la prxima romera.
En medio del trabajo, la romera y el verdor del campo, crecieron
mis tos y tas, pues a pesar de gozar de algunas comodidades, les
correspondi vivir una poca muy difcil, las labores del campo eran
pesadas, de mucho sacrificio y dedicacin, sin derecho al descanso y
menos a la libre eleccin y puesta en prctica de sus intereses, necesidades y sueos.
Mi padre recuerda con nostalgia, que a pesar de la insistencia de mi
abuelito de traerlos a la ciudad y conseguirles un internado para que
estudiaran, nunca lo logr, pues mi abuelita, mujer de gran talante, no
175
lo permiti y solamente tuvieron acceso a dos aos de escuela primaria. Sin embargo, fueron dos aos maravillosos, pues se estudiaba todo
el da y se aprenda mucho. Las maestras enseaban con dedicacin y
tenan una vocacin verdadera, pues se infundan valores de respeto
y responsabilidad, as fuera a travs de la fuerza, pues cuando por
equivocacin, olvido o falta de tiempo no se cumpla con los deberes
escolares y las tareas no se llevaban correctamente elaboradas, se castigaba con la frula, que era una regla o varita que los mismos alumnos
se encargaban de regalarle a la profesora.
Las tareas, lecciones y obras manuales se deban hacer a la perfeccin, porque se aplicaban castigos de acuerdo a la gravedad de la
falta. Por ejemplo, cuando no se presentaba la tarea en la pizarra y
se haba olvidado el gis, se sancionaba con dos reglazos en las manos,
arrodillados con brazos arriba o repitiendo y escribiendo en la pizarra,
el error que se haba cometido muchas veces, pues de esta manera,
nunca se volvera a caer en la misma falta. Otro de los castigos consista
en derramar maz y hacer que el alumno se arrodillara sobre l. Con
este castigo pienso que se afectaba la dignidad de la persona. Nunca
se poda comentar algo [de los castigos] en la casa, porque de apa se
reciba otro castigo ms fuerte, por parte de los padres; pasara lo que
pasara, reinaba el silencio y el aguante, no se tena el derecho a quejarse ni a decir nada, porque se expulsaba al alumno inmediatamente
de la escuela.
Mis abuelos maternos eran oriundos de la regin, escasamente
saban leer y escribir, pues mi abuelito qued hurfano muy pequeo
de padre y madre. Segn cuentan, su padre muri en la guerra de
Palonegro y la madre de dolor muri en el mismo ao. Como era tan
pequeo, l no los alcanz a conocer y solamente le comentaba a mi
mam lo que le haban dicho los vecinos y los familiares, que a pesar de
ser de buena familia, nunca se interesaron por l y jams le brindaron
apoyo.
Para mi abuelita la vida fue demasiado sufrida, como era la mayor
entre nueve hermanos, toda la responsabilidad recay sobre ella,
pues sus padres la obligaron a comportarse como una persona adulta,
siendo todava una nia de corta edad. No goz de las bondades de
la escuela y a pesar de haber muerto muy joven, dedic sus aos al
176
Buscando la cima
cuidado de mi mam y de mi ta; se preocup por enviarlas a la escuela,

donde aprendieron muchas cosas tiles para la vida y a tener una visin
distinta del futuro, del ayer, del hoy y del maana. Hoy mi madre, a sus
65 aos recuerda con amor y cario a sus profesoras, quienes le ensearon a ser persona de bien, a leer, escribir, cantar, recitar y a elaborar
obras manuales tan bonitas, que eran presentadas en una exposicin a
final del ao, a los padres de familia y a las autoridades del pueblo. Se
valoraba el trabajo desempeado por la profesora y por los alumnos.
Todos hacan un gran esfuerzo para que todo saliera bien, arreglando
y organizando los cuadernos y las manualidades, para presentar en la
exposicin.
Tanto mi madre como mi padre crecieron en la misma vereda. Con
el transcurrir del tiempo se hicieron novios y, a pesar del rechazo de mi
abuela paterna, ellos se quisieron mucho y contrajeron matrimonio a
la edad de dieciocho y veintids aos. Hay que verlos tan elegantes y
queridos en la foto de su boda; pero dentro de su corazn, la incertidumbre y la nostalgia invadan su ser.
Desde aquel entonces, mis padres, aunque un poco temerosos
por la vida que les esperaba, conscientes de su realidad por la falta
de colaboracin y apoyo por parte de mis abuelitos paternos y sin
saber qu hacer, buscaron ayuda de mis abuelitos maternos, quienes
les brindaron techo y las posibilidades para que pudieran trabajar y
cimentar un futuro ms justo y ms humano, situacin muy difcil de
lograr en aquel entonces, pues el dinero no se consegua, los jornales
eran muy baratos a diez centavos el da, la plata solo se consegua
con la venta de las cosechas, de la venta del ganado, o de los diversos
y variados productos que mi padre y mi madre vendan en la plaza del
Doce de Octubre en Bogot. Hasta que un da desafortunado, los ladrones les hicieron el paquete chileno y les robaron todo el fruto de su
trabajo, que con tanto sacrificio y esfuerzo se conseguan. Los dejaron
limpios y sin tener cmo defenderse en la ciudad; fue tan terrible aquel
momento, que les toc pedir ayuda a un paisano para regresar a su tierra, y empezar de nuevo a luchar trabajando. En aquel entonces exista
gente de muy buen corazn, entre ellos don Hiplito Forero, quien les
manifest su solidaridad prestndoles doscientos pesos, e inculcndoles valor y fortaleza diciendo: No hay que afanarse ni afligir, hay
que seguir adelante. Luego de algn tiempo, mis padres adquirieron
177
la primera propiedad por trescientos pesos, en el sitio denominado La

Hoya y as, con el trabajo y el sacrificio, empezaron a salir adelante,
comprando luego, por quince mil pesos, la finca La Gleba, de aproximadamente treinta fanegadas a sus padrinos de matrimonio, la seora
Cleotilde y don Daniel.
Llenos de ilusin, a pesar de las indiferencias de la familia, una vida
entraba a formar parte de su historia, su hijo primognito que un da,
cuando contaba apenas con tres meses de edad falleci. Abrumados
por la prdida de tan invaluable tesoro y con la ayuda de Dios, volvieron al campo para atender las fincas de La Hoya, La Gleba, El Conejo y
El Bolsillo, que las compraron en cincuenta mil pesos. En estos lugares
volvera a florecer el germen de la vida en el manto de la madre tierra,
cultivando y cosechando los frutos.
La llegada de Anita
Con el correr del tiempo y, en medio de aquellos hermosos y variados
paisajes, una nueva vida yaca en las entraas de mi madre. En un da
caluroso, lleg al seno de ese hogar una nia, a quien hoy llaman cariosamente Anita, quien entre alegras y tristezas, en medio del calor
humano de abuelos, parientes y familiares, creci libre por los campos,
persiguiendo mariposas de bellos y variados colores, respirando aire
fresco, cuyo aroma hoy por hoy no lo encuentra, y jugueteando con
los animales, a quienes trataba y cuidaba con esmero. Pero un da, an
todava muy pequea, empez a pedirles a sus padres que la llevaran
a la escuela.
Mi madre hizo todo lo posible para que me recibieran, pero la peticin fue infructuosa por no tener la edad suficiente. Sin embargo, al
ao siguiente, mi mam, quin haba entablado amistad con la profesora, logr que de cinco aos me recibiera como asistente al primer ao
elemental. Recuerdo que a la maestra le llevaba todos los das leche
fresca, existiendo una gran comunicacin del hogar con ella. Recuerdo
que las lecciones y tareas que dejaba a los otros nios mayores, las
aprenda de memoria; ella era muy tierna, amable y comprensiva y
nunca me pegaba, porque siempre la haca quedar muy bien frente a
los padres, pues recitaba la Cartilla Charry de memoria. Pero segn mi
178
Buscando la cima
madre, ya haba estado ao y medio estudiando, cuando se dio cuenta

que yo no saba lo que deca el libro, por lo que decidi matricularme en
la escuela del pueblo.
A la escuela me diriga siempre alegre y feliz, a pesar de la distancia que separaba mi hogar del municipio, al lado de mi madre, que con
suave y cuidadoso cario nos llev de la mano los primeros das a mis
hermanas y a m, donde una maestra con mirada profunda y con carisma
de madre soadora, nos aguardaba con anhelo.
Siempre con la sonrisa de un nuevo amanecer, con mi uniforme
nuevo, la Cartilla Charry, la maleta de fique adornada con bonitos paisajes de vistosos colores, da tras da, acuda a la escuela por los caminos
de herradura, acompaada por mis hermanas, primos, compaeros y
compaeras, con quienes durante el trayecto organizbamos todo tipo
de juegos. Algunas veces jugbamos a los escondites por los atajos,
otras veces dejbamos las maletas a la vera del camino, para subirnos a
una loma y deslizarnos alegremente en cajas de cartn una y otra vez,
hasta que un da mi madre nos sorprendi y fue tal el susto, que todos
los nios salimos espantados por temor a ser castigados, tanto por los
padres como por los maestros. Nada de lo que pensbamos ocurri,
porque mi madre solo haba salido a recogernos, pues en aquella poca
se haba presentado una epidemia de animales caninos con hidrofobia.
Por la distancia que separaba la escuela de mi casa, estudi semiinterna
y en este ambiente logr terminar el nivel elemental.
Todas las maanas, el aire fresco, con su suave aroma, embalsamaba los tiernos cuerpos de los nios, luciendo el uniforme limpio, los
zapatos lustrados y moos. Llegbamos a la escuela sonrojados y con
unas ganas inmensas de aprender y jugar. All unas maestras de diversos temperamentos, unas tiernas y amorosas y otras malgeniadas, nos
invitaban a los salones, para iniciar las clases con una plegaria dando
gracias a Dios por el nuevo da. Luego de santiguarnos se rezaba con
devocin y atencin:
Esclarece la aurora el bello cielo,
otro da de vida, oh Dios, nos dais;
gracias a vos, Creador del universo,
Oh padre nuestro que en el cielo estis.
179
Nuestras voces unimos al concierto

que el universo eleva en vuestro honor;
de la tierra y el cielo ms profundo,
Oh tierno padre magnfico hacedor.
Conservad nuestras almas sin pecado,
a nuestro cuerpo dad fuerza y salud;
a nuestra mente iluminad piadoso,
con un rayo benfico de luz.
Por nuestra amada patria os suplicamos,
por la iglesia elevamos oracin,
por nuestros caros padres y familia,
porque dichosos los hagis, Seor.
En vuestro santo nombre comenzamos
este da de vida que nos dais;
haced que lo acabemos santamente,
oh Padre nuestro que en el cielo estis.
A continuacin, la profesora comenzaba la jornada de trabajo cumpliendo estrictamente el horario. Por ejemplo, en el primer curso de
enseanza primaria, nos enseaban nociones de la naturaleza, obras
manuales y nociones de higiene, lenguaje, matemticas, canto, religin
y no poda faltar la Cartilla Charry, que una dos y tres la lea una y otra
vez. Durante el recreo, llevas, escondites, sonrisas y versos llegan a mi
memoria: Mamita, mamita, enciende la vela, quiero ver quien anda
por la cabecera; son las horas hija, que van de carrera, llamando a los
nios para ir a la escuela.
Es hora de salir a almorzar y doa Carmen, una mujer gordita, de
buen aspecto y un poco malgeniada, nos invitaba al comedor, en donde
encontrbamos olor a pan fresco de maz, tortas y dulce de frutas, que
en algunas ocasiones, al menor descuido del sordomudo, rechoncho,
ingenioso y de gran corazn, en su paso lento y con el latn al hombro,
haca que uno que otro manjar se colara en los bolsillos de algunos
chiquillos. Sentimientos de gratitud se expresaban en su honor.
Cursaba cada grado elemental con miras a poder lograr algn da,
trabajar como profesora y vestirme muy elegante, con vestido de sastre y tacones altos, como una ejecutiva, igual que mis maestras Ins,
180
Buscando la cima
Celina y Eloisa, que por aquel entonces eran muy respetadas y valoradas por la gente del pueblo y las autoridades. Mi mayor anhelo era ser
como ellas o mejor que ellas. Cada da me senta ms enamorada de
lo que hacan, me impactaban sus clases que se tornaban interesantes, porque, por ejemplo, la mayora de las veces la profesora Ins las
desarrollaba al aire libre, donde nos explicaba las lecciones en contacto
con la naturaleza, mirando, observando y recogiendo semillas, flores,
races, hojas de diferentes formas, texturas y colores. Se hacan paseos
con los padres a la quebrada El Molino, en donde nos detenamos a
mirar y analizar las fuentes de agua, la vegetacin, el cielo, los campesinos, las montaas, los cultivos, el paso por el pueblo de las flotas
Valle de Tenza y la Macarena y el movimiento comercial en los das
de mercado, lunes y viernes. Como se puede apreciar, cada momento
era un espacio para la reflexin y el aprendizaje. Nos dejaban muchas
tareas que tenamos que hacer a la luz de una vela, porque no haba
fluido elctrico. Nos enseaban a utilizar los materiales de desecho,
como las pepas de chocho, el amero de maz, el fique, la cabuya, el pelo
de la mazorca, las tusas del maz, los palos de paleta, la caa, la tela
de granite, para hacer manteles y puntadas en punto de cruz, llama,
cordn, cadeneta, cominitos, hilvanes, pespuntes, patecabra, filete,
dobladillo de ojo y bordados en telas de algodn, utilizando hilos de
variados colores y matices, entre ellos, el calabrs, el argelino y, el que
se venda en madeja se organizaba, haciendo una trenza. Mi madre
comenta que no haba tiempo para que las nias y los nios perdieran
el tiempo, porque siempre haba algo que hacer.
Recuerdo que exista la escuela urbana de nias y aparte la de
varones. Mis padres y hermanos me ayudaban, a travs del dilogo,
a acercarme a aquella poca. Se comentaba cmo en cada una de las
materias se reforzaban los hbitos y prcticas de higiene, el orden, el
respeto, la responsabilidad, el cumplimiento y los buenos modales,
pues se tena que aprender de memoria y poner en prctica la Urbanidad de Carreo y el Catecismo del Padre Astete. Se enseaba y aprenda
mucho a travs de cantos, poemas, himnos a la bandera, a la patria, a
la escuela, a la naturaleza, a la virgen, a la familia, a Dios, a la persona.
Cada lectura dejaba una enseanza, una moraleja y un mensaje espiritual para la vida. Logro recordar algunos, por qu no plasmarlos en
esta historia?
181
Acuarela
Es la maana: nardos y rosas
mueve la brisa primaveral
y en los jardines las mariposas
vuelan y pasan, vienen y van.
Una niita madrugadora
va a juntar flores para mam
y es tan hermosa que hasta la aurora
vierte sobre ella ms claridad.
Tras cada mata de clavellina
de pensamientos y de arrayn,
gira su traje de muselina
su sombrerito, su delantal.
Llena sus manos de lindas flores,
y cuando en ellas no caben ms,
con su tesoro de mil colores
vuelve a los brazos de su mam.
Mientras se aleja como dos rosas
sus dos mejillas se ven brillar,
y la persiguen las mariposas
que en los jardines vienen y van.
Rafael Obligado (Argentino)
Estudia
Es puerta de la luz un libro abierto;
entra por ella nio y de seguro
que para ti sern en lo futuro
Dios ms visible, su poder ms cierto.
El ignorante vive en el desierto,
donde es el agua poca, el aire impuro;
un grano le detiene el pi inseguro;
camina tropezando; vive muerto.
En ese de tu edad Abril florido
recibe el corazn las impresiones
como la cera el toque de las manos.
182
Buscando la cima
Estudia, y no sers cuando crecido

ni el juguete vulgar de las pasiones
ni el esclavo servil de los tiranos.
Calixto Pompa (Venezolano)
Pienso que algunas veces se hacan complejos los poemas, pues
al leerlos una y varias veces, no los entenda, tal vez porque no tena
conocimiento del significado de las palabras. Por esta razn era difcil
aprenderlos rpido y con agrado, pero tampoco era capaz de decirle a
la profesora cual era la dificultad para comprender el texto. Como el
objetivo de la maestra era salir bien en los eventos especiales, citaba
a mi mam para que ayudara a que mis hermanas y yo nos los aprendiramos en la casa, y ella, todos los das, cuando llegbamos de la
escuela, nos haca leer y aprender estrofa por estrofa, hasta que los
sabamos de memoria, sin equivocarnos y con soltura y donaire ejecutar
los movimientos, la entonacin y gesticulacin, y mmica que hicieran
compenetrarnos con el contenido, para darle vida y fuerza espiritual al
poema. En un poema para conmemorar el 12 de octubre, al igual que
mi amiga Guillermina, quien hoy la recita como si fuera ayer, no tenamos ni la menor idea en ese entonces, qu significaba cenit, ocaso,
naufragar, mstil, trocase, porfa y otras palabras. Su significado solo lo
vinimos a entender en cursos ms avanzados, cuando nos ensearon
a manejar el diccionario, uno de los textos que no podan faltar en la
lista de tiles.
Recuerdo que cuando cursaba cuarto ao de primaria, los profesores
y el catequista nos prepararon para poder hacer la primera comunin,
por medio de un curso especial donde se tena como texto gua el Catecismo Astete. Una vez terminado el curso, el ocho de diciembre, los
nios y nias de la escuela y en especial mis primos y yo, madrugamos
mucho, era un da muy especial y se deba disponer del tiempo necesario para trasladarnos al pueblo y organizarnos de tal manera, que
estuviramos listos para la ceremonia, que se iniciaba hacia las ocho
de la maana.
Mis padres y mis tos compraron el vestido de mi primera comunin
y el de mi primo Elicer en Guateque, era blanco de nylon, adornado con
encajes y blondas. Me colocaron una corona blanca, zapatos blancos,
guantes, y me regalaron un misal y un escapulario; adems el traje
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traa un adorno como especie de bolso, donde mis padrinos, familiares

y amigos depositaban dinero como regalo por el acontecimiento.
Mi primo luci para la fecha un bonito traje negro de pao, un cirio,
un librito y un escapulario. Se inici la ceremonia con una procesin
solemne presidida por el padre Palacino y luego de la misa, nos llevaron
al Hospital Santa Rosa de Lima donde nos brindaron un desayuno
especial preparado por las hermanas de dicha comunidad. Despus de
tomarme algunas fotos con mis familiares nos dirigimos al hogar donde
nos tenan preparado un agasajo.
Durante la primaria, mi madre madrugaba a las cinco de la maana
para despacharnos para la escuela; mi padre desde muy temprano
ya estaba atendiendo el ganado y los trabajos que tena que realizar,
especialmente organizando las herramientas, cuando contrataba peones u obreros para labrar la tierra, surcar, sembrar, desyerbar, fumigar
o cosechar. En vacaciones nos mandaban a cuidar los animales y a
cocinar por cantidades papa de tercera o riche, calabaza y guatila para
alimentar gallinas y cerdos. Adems nos tocaba ayudar a lavar la ropa
y a hacer los amasijos, pues se deba dejar preparado el pan para los
das siguientes. Si por algn motivo no se haca, se preparaban tamales,
envueltos de mazorca o de maz pelao.
Como en aquellos tiempos no se tena televisin, en casa nos gustaba
soar inventando juegos con materiales de desechos, y jugando a la
profesora se buscaba a los alumnos, que eran muchas tusas de maz,
se buscaban las ms grandes y bonitas que pudieran quedar paradas.
Para ello se les recortaba un pedazo de la parte ms gruesa, porque
as quedaba plana y luego, se confeccionaban los trajes de retazos de
tela como se nos ocurrieran, anchos, largos, angostos, repolludos y se
adornaban con gorritos, sombreritos que se hacan con cabuya y se les
iba dando la forma con el hilo y la aguja.
Como no se dispona de pinturas se quemaba un corcho y se dibujaban los ojos, las cejas, la nariz y la boca; cierto da mi hermana menor,
cuando iba de camino a la escuela se pint con el corcho los prpados, las cejas, los bigotes y as lleg a la escuela causando mucha risa y
algaraba en los nios y profesores. En algunas ocasiones tombamos
greda, la amasbamos con agua y cuando estaba blanda se moldeaban
animalitos, vasijas, se diseaban una especie de potreritos sobre una
184
Buscando la cima
tabla o sobre el prado, cercndolo con palitos y lanas de varios colores

para encerrarlos y finalmente, se adornaba la finca con ramitas de pino,
flores y piedritas de ro. En realidad tenamos un gran sentido de la
creatividad, pues el contacto con la naturaleza nos brindaba todo tipo
de oportunidades para crear y pasar largo rato en sano esparcimiento.
A partir de tercero elemental se nos exiga escribir en los cuadernos
con tinta negra o azul, y roja para los ttulos y subttulos y en nomenclatura de textos. Tenamos que tener un especial cuidado para no mover
las bancas, pues al menor descuido los frascos se podan derramar y
causar un grave dao en los cuadernos, el uniforme, el piso, los libros
y la maleta. Para evitar este problema y un castigo, buscbamos cajitas
pequeas de bocadillos en madera para guardarlos, pues de lo contrario tendramos que aguantar la cantaleta y el castigo de la profesora y
de los padres, con quienes nos veramos para que nos volvieran a comprar los frascos. A veces se perciba que se valoraba ms un elemento
material, que a la misma persona. En el cuaderno ferrocarril la maestra
nos pona las muestras de letra cursiva y se deba hacer exacta.
Se trabajaba mucho en la letra y en la ortografa y para ello nos
hacan todos los das dictados, que se corregan palabra por palabra.
Si se encontraban errores, volvamos a estudiar y nos repetan otro
dictado ortogrfico; si volvamos a cometer errores nos dejaban sin
recreo escribiendo las palabras de veinte a cincuenta veces cada una.
Al iniciar la clase de matemticas todos los das nos hacan clculo
mental de suma, resta, multiplicacin y divisin; nos tomaban las tablas,
los nmeros pares, impares, los mltiplos de tres, de cuatro etc.; nos
enseaban a resolver problemas siguiendo los siguientes pasos: leerlos
una o ms veces, luego hacer el planteo del problema, que consista en
escribir el anlisis, hacer las operaciones y finalmente dar la respuesta
o respuestas necesarias. Para mecanizar el tema nos dejaban de tarea
resolver varios problemas o ejercicios.
En lo relacionado al rea de ciencias naturales o sociales la maestra
pona en juego la creatividad y genialidad, por ejemplo para tratar el
tema del sistema solar, organizaba una salida pedaggica, nos invitaba
a observar el espacio, las nubes y el firmamento. Luego de ubicarnos haciendo un semicrculo alrededor de ella, que mantena una
linterna prendida en la mano, imitando al sol, por medio de preguntas
185
acompaadas de aclaraciones iba desarrollando el tema, asignndole

a determinadas alumnas el nombre de un planeta, quienes se iban
ubicando de acuerdo a la explicacin. Finalmente, utilizando un gran
trompo elaborado por una alumna, nos explic los movimientos de la
tierra alrededor del sol; fue una experiencia muy bonita porque haba
participacin y se permaneca atento a las actividades que se estaban
desarrollando.
En otro momento pedaggico, nos llev al prado, nos hizo cerrar
los ojos y nos empez a narrar una historia imaginaria, ubicando y
describiendo cada uno de los planetas del sistema solar. A travs
de su narracin se senta el colorido y la belleza [de los planetas], se
senta mucho fro, calor, angustia, miedo, alegra y en determinados
momentos un vaco por temor a la altura tan impresionante y as, hasta
que finalmente despertbamos de un gran viaje. Fue una sensacin
agradable, pues de esta manera la clase qued plasmada para siempre
en mi memoria, haciendo difcil olvidar esos momentos. De tarea nos
dej redactar un cuento con algunas palabras que ella nos dict, a
buscar las palabras desconocidas en el diccionario, elaborar un dibujo
del planeta que ms nos gust y finalmente, hacer una obra manual. De
una vez pens en elaborarlo utilizando pimpones de diferentes colores
y alambre dulce; como estaba entusiasmada ese da me propuse hacer
la tarea. Como no tena dinero para los materiales, decid invert los diez
pesos que mam me haba dado para comprar el pan. Al llegar a casa
mi mam me castig con una rama, recuerdo que el castigo no lo sent,
porque la rama tena muchas hojas y adems, estaba entusiasmada con
los pimpones, para jugar y hacer la tarea.
La maestra nos enseaba a hacer los mapas unas veces calcados y
otras a pulso. Eso s, nos haca hacer varios para ubicar cualquier lugar.
Para la clase se hacan croquis grandes para explicar el tema; en alguna
poca del ao se hizo un concurso de mapas representando cada una
un tema especfico. En el grupo al cual yo perteneca, elaboramos el
mapa de la divisin poltica de Colombia, en triplex aglomerado de
sesenta por ochenta centmetros, diseando cada uno de los departamentos en tela otomana de diferentes colores y motivos. A cada uno
se le iba pegando un botoncito de color para ubicar la capital, el nombre del departamento se escriba con tinta china en cartulina blanca y
los lmites se escriban directamente en el triplex utilizando letras de
186
Buscando la cima
molde hechas en aluminio; como pueden imaginar esta obra qued

muy bonita y pienso que ha sido uno de mis mejores trabajos de la
infancia, siendo seleccionado para ser expuesto en la institucin, en el
mes de octubre.
En la primaria era obligatorio tener el texto Cien lecciones de
historia sagrada de la Editorial Bedout. Adems de extasiarnos
leyendo cada uno de los pasajes bblicos, la profesora nos haca
aprender de memoria la leccin y en algunas ocasiones nos haca
dramatizar algunas parbolas a las que se les pona toda el alma. Para
representarlas se trataban de arreglar los atuendos o disfraces tal
como los mostraba la grfica del texto; en algn momento pedaggico
particip en la dramatizacin del samaritano caritativo, en donde a
pesar de no comprender algunos trminos bblicos, pienso que se nos
daba la oportunidad de interactuar en muchos espacios y se aprenda
y practicaba en la vida cotidiana fortaleciendo los principios morales,
ticos y la interiorizacin de valores como el respeto, el amor al
prjimo y la solidaridad; y aprendiendo las obras de misericordia, las
virtudes teologales y los misterios del Santo Rosario.
Las obras manuales eran una clase donde predominaba la disciplina,
el orden y el silencio, porque era entretenido manipular diferentes
materiales y elaborar un producto; de febrero a marzo nos enseaban a elaborar cofres, fruteros, paneras con palos de paleta y colbn,
a tejer en lana con dos agujas, a hacer carpetas en aguja de crochet, a
bordar manteles o individuales y jaulas en madera y lana. De acuerdo
al gusto de la alumna y al dinero disponible se elaboraban las manualidades, las cuales eran utilizadas como obsequio para la celebracin del
da de las madres. Tambin nos preparaban en canto, poesa, danzas y
deportes, entre ellos en basquetbol, pues la institucin iba a competir
en interescolares y en especial, en las fiestas patrias o cvicas.
Mis experiencias en el internado

Una vez terminada la primaria mis padres empezaron a buscar colegio
para internarme, pues en el pueblo no exista una institucin educativa
para la secundaria. Ellos en su afn, durante la poca de vacaciones
de fin de ao, por la cercana se dirigieron a Titirita en busca de un
187
internado; all lograron ubicarme uno, pero las directivas y profesores

solo me apoyaron por un ao, porque era una escuela-hogar y lo que
estaba era repitiendo lo que prcticamente ya haba aprendido en la
primaria.
Fue as como mis padres preocupados por tal situacin y con la
orientacin y ayuda de algunas amigas, se dirigieron a Ubat en busca
de un colegio para conseguir cupo. Como su mayor anhelo era un internado orientado por monjas, nos dirigimos al Colegio La Presentacin;
all luego de averiguar costos y pensin, quedaron asustados por los
precios, pues no tenan las suficientes entradas [econmicas] para el
sostenimiento, adems la dotacin que se peda era muy costosa por
tener que comprar el equipo completo, propios para una vida de internado. Ante esta situacin mi madre acudi donde un amigo suyo y le
solicit ayuda y colaboracin para que se me concediera una beca, ya
que tena excelente rendimiento acadmico y disciplina; fue as como
mis padres le llevaron el certificado de calificaciones de quinto grado
y por intermedio de la gobernacin de Cundinamarca se me concedi
una beca para estudiar en dicha institucin.
Con los dineros que tenan ahorrados viajamos a Guateque a
comprar los implementos que se pedan en la lista de materiales. Entre
ellos figuraban los tendidos, tiles de aseo, colchn, ropa, textos, y
tiles escolares. No hallaba la hora de que el tiempo pasara y llegara el
momento de poder viajar al colegio. Por fin lleg la fecha y mis padres y
yo con la maleta de viaje salimos de la casa hacia las tres de la maana,
para tomar el bus de las cuatro, que vena de Guateque hacia Bogot,
y que nos dejara en el Puente del Comn o en La Caro, para de all
abordar otro, como un Rpido el Carmen, San Vicente u Omega, que
nos conducira a Ubat. Durante el viaje mi padre tuvo un gran susto en
el municipio de Zipaquir, pues se bajaron [del bus] algunas personas,
entre ellas un hombre de mala fe, que si no hubiera sido porque mi
padre le haba colocado marcas a la maleta y estaba atento, nos habra
robado todo el equipaje, pues esta persona ya llevaba la maleta al
hombro cuando mi padre lo vio, grit, se bajo corriendo y lo alcanz.
Luego de dar gracias a Dios continuamos el viaje y llegamos al
colegio. All nos recibi una hermana de la Comunidad de La Presentacin, nos hizo la induccin correspondiente y una de las empleadas
188
Buscando la cima
me condujo al dormitorio, que era un saln inmenso en el segundo

piso, encontrndose perfectamente ordenado y organizado, una serie
de camas en fila para ser ocupadas por las alumnas que de diferentes regiones del pas acudan a estudiar en ese lugar. Me asignaron un
catre y un casillero para guardar la ropa y colgar los uniformes.
El colegio me impact por ser grande, de dos plantas, hermoso, limpio, muy bien organizado, ubicado como en un campo en la salida hacia
Carmen de Carupa, en medio de rboles, un jardn, una gran zona verde
y cerca a una quebrada. Al recorrer la planta fsica me sorprendi su
distribucin y la comodidad de las aulas de la clase, la capilla, el comedor, la cocina, la despensa, el saln de estudio, las bateras de bao, los
prados, los campos deportivos, la biblioteca y el espacio del convento.
Pensaba que estaba en el paraso, mis sueos se estaban cumpliendo,
aunque con mucho sacrificio por diferentes circunstancias, por ejemplo al tener que compartir con compaeras adineradas afectaban de
una u otra manera mi estado de nimo, ms no as mi rendimiento
acadmico y formacin personal. La monjas eran muy exageradas al
pedir uniformes para la semana, el de gala para los domingos y adems
el uniforme de educacin fsica; como no se poda lavar en el colegio
se tenan que tener por cantidad, pues las lavanderas llevaban y traan
la ropa cada ocho das y no era permitido lucir un uniforme diferente,
sino exclusivamente el del color y modelo para el da asignado. Eran
largos y deban portarse dignamente y con mucho respeto.
La hermana nos levantaba a las cinco de la maana dando palmadas y diciendo: Viva Jess. Las alumnas respondan: Para siempre
en nuestros corazones, a lo que la monja deca: El ngel del Seor
anunci a Mara y se responda: Por obra y gracia del Espritu Santo.
Se continuaba con el Padre Nuestro y el Ave Mara. Al terminar la
oracin todo el mundo deba estar levantado y con la cama destendida cobija por cobija, para luego ir a arreglarnos usando el uniforme.
Luego regresbamos al dormitorio a tender las camas. Una vez arreglado, asistamos a misa en la capilla del colegio, y a la sala de estudio
para terminar las tareas y repasar las lecciones del da. A las siete de
la maana se pasaba al comedor para tomar el desayuno, con mucho
orden y disciplina. De pie en torno a la mesa se oraba: Bendice Seor
el alimento que vamos a tomar, que sea para mayor honra y gloria de
Dios y bien de nuestras almas. Luego desayunbamos con chocolate,
189
caf, pan, jugo, changua y huevo, segn el men del da; cuando era
una fiesta especial se preparaban ricos y deliciosos platos.
Para el da del alumno las hermanas y profesores de los colegios
de varones nos daban serenata con canciones muy hermosas que me
llenaban de nostalgia y melancola. Igualmente, las alumnas del colegio
nos organizbamos y preparbamos para deleitar con serenatas a las
monjas y profesores para eventos como el da de la fiesta del colegio,
de la fundadora de la comunidad religiosa, fiesta del maestro, etc. Una
vez terminado el desayuno se descansaba un cuarto de hora y pasbamos al patio a formar, rezbamos y en perfecto silencio se pasaba al
saln de clase. Los salones eran amplios, con pupitres de madera individuales, muy bien conservados y distribuidos, con buena iluminacin y
presentacin. Se iniciaban las clases rezando, cantando, llamando lista
y se continuaba generalmente con espaol o matemticas; recuerdo
que la hermana Ana nos dictaba espaol, ella era muy dinmica, divertida y excelente profesora, nos haca pensar, dramatizar, aprender
poesa y exponer algn tema; nos deca que era fundamental tomar
nota de cualquier evento pues a ella la llamaban Ana de los apuntes.
Se tena que estudiar y trabajar fuerte, nos ponan a resolver
muchos ejercicios de matemticas y lgebra. Cuando eran las previas
o exmenes, en forma rigurosa nos formaban en fila y nos pasaban
al aula de estudio donde distribuan los pupitres bien separados para
evitar que nos ayudramos con copia o soplando; adems nos requisaban los bolsillos y los brazos porque pensaban que se llevaba escritos
por todas partes; se ubicaban en lugares estratgicos varias monjas y
profesores a vigilar, las preguntas eran abiertas, de seleccin mltiple,
de pareamiento, de subrayar, de completar, de ubicar y de dibujar; se
tena que responder prcticamente al pie de la letra pues si se haca de
otra manera se estaba cometiendo un error.
Una vez terminada la evaluacin quedbamos en descanso, mientras se terminaba el tiempo asignado para el fin; luego se continuaba
con las clases. Nos ofrecan de medias nueves, caf con pan o fruta.
Hacia el medio da una vez terminada la maana, se timbraba para ir
a almorzar. Luego se descansaba una media hora aproximadamente.
Algunas veces las hermanas de vigilancia nos abran los dormitorios
para hacer una corta siesta, luego nos invitaban a pasar a las aulas y
continuar con las clases.
190
Buscando la cima
Las tareas, por lo general, eran preguntas y ejercicios para mecanizar lo que nos haban enseado en clase. A travs de la repeticin
logrbamos aprender y memorizar. Se trabajaba en grupo o a nivel
individual y se estudiaba con mucho esmero y dedicacin.
Recuerdo que se disfrutaban los recreos jugando basquetbol,
voleibol o simplemente caminando, dialogando y compartiendo las
medias nueves con las compaeras. Utilizando un calendario se iba
coloreando la fecha de cada da para de esta forma saber cuntos das
faltaban para salir a casa o de vacaciones. Igualmente se hacan planes, comentbamos de nuestras familias, de los amigos y amigas y de
los papelillos, mensajes, cartas, postales, notas, que por intermedio
de las alumnas externas se hacan llegar al colegio. Estos se reciban
con una inmensa e indescifrable alegra, se lean, comentaban, analizaban y daban respuesta en equipo, teniendo el cuidado que el papel
fuera en esquela con un precioso motivo, color, letra ortografa y, por
supuesto, una excelente redaccin, teniendo el cuidado de manejar
trminos clidos, amorosos, tiernos, dulces, llenos de entusiasmo y
alegra para que llegaran al corazn del ser amado y quedara impresionado y feliz de los elogios que en ella se plasmaban. Es as como
hoy en el bal de los recuerdos aparecen dos cartas muy hermosas,
que al leerlas me trasladan a revivir aquellos momentos llenos de paz
e inocencia, pero tambin de mucha expectativa y esperanza.
Creo que la vida de internado responda a las necesidades y exigencias del momento, donde cada da que transcurra se le sacaba
el mejor provecho a la vida, bien fuera estudiando con entusiasmo
y consagracin, o si era en el momento de las comidas, bendiciendo
a Dios por el pan que nos ofrece. Al dormir se descansaba en paz,
sin dificultades ni problemas que afectaran nuestra vida emocional.
Se jugaban con talento [los deportes] con miras a obtener los mejores triunfos personales, grupales e institucionales, para que nuestro
colegio, templo del saber, de la cultura y la religiosidad mantuviera su
prestigio. Durante las actividades deportivas aguerridas compaeras
lo defendan con tesn, a costa de sacrificios y persistencia y deleitando a muchas personas, minimizando un poco las arduas jornadas
de trabajo, compartiendo la alegra del triunfo o la tristeza final de la
derrota.
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Los libros, las tareas, las lecciones, el estudio, las previas, los exmenes, los rosarios a Mara, las misas, los juegos, las sonrisas, las tristezas,
los llamados de atencin, las caminatas, las siestas, las madrugadas, los
baos con agua fra, las angustias, la soledad, las filas, las limitaciones,
las izadas de bandera, las conmemoraciones, los desfiles, los silencios,
las visitas, las cartas, los mensajes, el egosmo, el internado, la indiferencia, los sacrificios, eran escenarios, que momento a momento deba
aprender a sortear con ahnco y fortaleza para un da no muy lejano,
llegar a ser esa persona en quien sus padres haban cifrado muchas
esperanzas para que estudiara para ser maestra y que dada la poca y
el momento histrico, era una de las mejores opciones para conseguir
trabajo, de tal forma que respondiera con orgullo a sus sueos y me
entregara de lleno con vocacin a la educacin. Cada una de sus ideas
iban calando en mi mente como algo fantstico, donde poda imaginar
tiernos personajes, que con sus brazos y manos extendidas corriendo
me abrazaban, los oprima contra mi pecho y luego juntos caminar, trasegar, para reinventar un sueo, colmado de frescura y de esperanza,
que permitiera vivir esa realidad en el tormentoso mundo de los nios.
Al terminar el cuarto grado de bachillerato, ingres al ciclo profesional normalista en una institucin oficial. Traa en mi mente y en mi
forma de trabajo unas bases firmes de responsabilidad y de respeto a
la disciplina, que de pronto en la nueva institucin eran ms flexibles
y chocaban con mi forma de pensar y de actuar especialmente con las
alumnas, quienes en las noches se ponan de ruana el dormitorio.
El ciclo profesional normalista estaba dividido en cuatro quinquemestres, todos iguales de complejos por la cantidad de materias,
consultas de trabajo, de prctica pedaggica e investigacin que
tena. Desde un comienzo a la prctica pedaggica se le trabajaba
con esmero, era una de las reas fundamentales para optar el ttulo
de maestra, pero en las dems reas tambin se deba ser buen
estudiante. El proceso pedaggico se iniciaba durante el primer quinquemestre con un perodo de observacin en las escuelas y en la Anexa
a la Normal. Durante este primer periodo se poda percibir y visualizar
mtodos, estrategias y formas de trabajo por parte de los profesores
de esas instituciones. Igualmente se conoca su organizacin administrativa, su cotidianidad y las formas de desarrollo en los procesos de
192
Buscando la cima
enseanza-aprendizaje, siguiendo las orientaciones de la directora de

prcticas y de las sugerencias que nos brindara la maestra consejera. A
medida que se iba avanzando y fortaleciendo el conocimiento y la prctica pedaggica se pasaba a la ayudanta, en donde uno se familiarizaba
con la elaboracin y presentacin de materiales y ayudas didcticas: en
la decoracin del aula no poda faltar un cuadro religioso, el cuadro de
honor, un cuadro de un prcer y la bandera.
En el segundo quinquemestre aumentaban las exigencias, responsabilidades y compromisos pedaggicos; las maestras consejeras
dictaban clases modelo y las alumnas practicantes tombamos notas
sin dejar escapar un solo detalle, para luego tratar de responder a sus
insinuaciones y sugerencias. Nos asignaban el curso a dos estudiantes
por grado y la materia y el tema a tratar, con el fin de preparar la planilla que tena una serie de cuadros para responder, siguiendo unos
pasos metodolgicos acordes con el tema a tratar. Una vez elaborada
se presentaba a la consejera para su revisin. Anticipadamente se le
hacan las correcciones necesarias y durante el fin de semana se preparaba el material propio y adecuado al tema, al grado y a la edad de
los alumnos. Me preocupaba porque el material fuera variado, interesante, y tena presente en todo proceso incluir un canto, una poesa
o una dramatizacin, que hiciera agradable y dinmica la clase y, en
especial, para lograr mantener la disciplina y el orden. El trabajo de la
prctica era rotativo para que se adquiriera experiencia con los nios de
diferentes edades, grados y escuelas. La coordinacin general de sta
la diriga la directora de prctica, que por lo regular era una docente
fuerte, seria y exigente. Al final de la clase la maestra que orientaba el
proceso, escriba en el cuaderno las observaciones, recomendaciones y
la calificacin. En algunas ocasiones se presentaba inconformidad por
parte de las alumnas, pero era una forma de poner en juego nuestro
potencial y realizar un trabajo de calidad.
En general los maestros de la escuela Normal eran excelentes
personas, quienes en su mayora vivan en la capital y deban viajar a
diario a cumplir con su misin. Recuerdo con cario a Edm y Teresa
con quienes compart muy de cerca el grado de emocin, inters,
motivacin, compromiso y responsabilidad por su trabajo. En alguna
ocasin, en una de mis preguntas para trabajar un tema de clase en la
193
nocturna una de ellas me dijo: Es preciso que le ensee a sus alumnos

a saber que no saben.
Ya en el sexto y en el tercer ciclo de la Normal se tenan jornadas
completas para la prctica, nos asignaban el curso a dos alumnas, como
si furamos profesoras y con mucha responsabilidad se asuman las
funciones: se preparaban y se sometan a revisin las planillas; se corregan, diseaban y elaboraban los materiales didcticos; se preparaba
el tema, y finalmente se iba a la escuela, al patio, al aula, donde se
demostraba la capacidad para ejercer con dignidad la labor educativa.
En general la prctica pedaggica la desarroll en la jornada nocturna
donde da a da, un grupo de personas adultas acudan de forma entusiasta a compartir sus experiencias, a recrearse en la lectura en los
centros literarios, a aprender matemticas y la redaccin del cuento,
teniendo como base el maravilloso mundo de la naturaleza, de la creacin, del paisaje de sueos plasmados con delicado pulso en el sobrio
y significativo mensaje de un cuadro de pintura.
Siempre me gan el cario y el aprecio de todos aquellos jvenes,
quienes con su saber, experiencia, trabajo, constancia entusiasmo,
compromiso, colaboracin y participacin, fortalecieron y enriquecieron los cimientos slidos y perennes de una pedagoga activa,
dinmica, participativa, innovadora que me encaminaron al fortalecimiento y equilibrio entre la conceptualizacin terica y la aplicacin
prctica del conocimiento.
Entre prcticas pedaggicas, el estudio, las evaluaciones, los
exmenes, la elaboracin de material, los profesores, los alumnos,
los programas, las experiencias de aprendizaje, la limitacin de la
participacin de padres de familia en los procesos para que fuera
ms efectiva la intencionalidad pedaggica, la intensidad horaria, el
calendario escolar, los horarios, las metodologas, la incertidumbre, la
satisfaccin, los mritos, alcanc con xito como persona y estudiante
la meta de obtener el ttulo de maestra en la dcada de los setenta,
luego de responder y aprobar las pruebas objetivas, cuyas caractersticas eran observables, mensurables y cuantificables.
Es aqu donde termina una etapa irrepetible de mi existencia, la
del internado, en donde si bien se senta nostalgia por la lejana de los
seres queridos, se buscaba mantener el equilibrio como persona, ya
194
Buscando la cima
fuera gracias al calor humano de las compaeras, por la multiplicidad

de tareas o compromisos acadmicos, por el compartir con profesores
y religiosas sus conocimientos, consejos y la esperanza de continuar
creciendo como persona. Estos elementos fueron el soporte para que,
en ese despertar, encontrara la realidad de mis sueos.
Lleg finalmente ese momento decisivo y crucial de la clausura y los
grados, que como un sueo desvanecieron ese engranaje de vivencias
propias de la edad, de la vida de estudiante, y estremecieron entre
alegras y tristezas, sonrisas y lgrimas mi alma, al tener que despedirme de esos ambientes educativos y formativos, que hicieron posible
mi formacin como persona. Ahora como docente siento un profundo
sentimiento de gratitud y compromiso pues en mi labor tica veo reflejado el conocimiento y las ganas por brindar todo nuestro potencial
humano al servicio de la educacin y la formacin de personas, para
abrir paso a unos ideales y realidades ms justos y humanos de todos
aquellos que son el semillero que un da forjar una familia, una sociedad unida, comprometida, competitiva y generadora de cambio para
construir una patria ms amable y solidaria.
Una vez terminada la ceremonia en la capilla del colegio y dar gracias
a las directivas de la institucin y al profesorado por su labor y su dedicacin, regresamos a Bogot, a casa de una hermana acompaada de
mis padres, algunos de mis hermanos y primos. All haban organizado,
con el liderazgo de un primo, una fiesta en la que entre felicitaciones
y regalos, bailamos aquella noche hasta el amanecer. Era una de las
primeras reuniones familiares organizadas fuera del colegio y se dira
que una de mis primeras trasnochadas hasta la madrugada, pues la
institucin educativa nunca las permiti, menos an nuestros padres
con su forma de pensar y de sentir. En la ciudad permanec por algn
tiempo en casa de mi hermana pues deba organizar los documentos
para poder ingresar al magisterio del distrito capital y permanecer a la
expectativa de lo que pudiera ocurrir.
El inicio de mi vida laboral

Con la colaboracin de mi primo, quien tena muy buenas relaciones
con personas prestantes de la poltica y con el puntaje obtenido en el
concurso, a comienzos del ao siguiente, inmediato de graduarme, la
195
Secretara de Educacin del D.C., que funcionaba en la cra. 13 con calle

17, me ubic en el Colegio Agustn Fernndez de Soto en la jornada de
la tarde a cumplir un horario de 12:30 m. a 5:30 p.m., a dos horas del
hogar de mi hermana, quien me brindo apoyo y colaboracin para que
saliera al sitio de trabajo a las diez de la maana a ms tardar para llegar
a tiempo.
Ella me acompa los primeros das y durante el recorrido dialogbamos sobre Cmo responder con eficiencia, eficacia y efectividad
a mi trabajo?, cmo decorar el aula?, qu curso me ira a corresponder?, cmo seran las compaeros docentes?, quin y cmo ser
el director?, con el primer salario qu comprara?, cmo iniciar el
primer da de clase?, cmo sern los nios de la ciudad?, y muchos
otros interrogantes a los que mi hermana me aconsejaba, que no me
preocupara antes de tiempo, que una vez en el trabajo aprendera a
manejar y sortear con acierto, creatividad e ingenio cualquier situacin
pedaggica y as evitar situaciones de conflicto a cualquier nivel.
La primera persona que me recibi con tanto agrado fue la supervisora Ins quien con un clido saludo y mensaje lleno de optimismo,
me augur los mejores xitos en mi labor educativa. En sta institucin prest mis servicios por aproximadamente quince das. Aunque
se me dificultaba en el medio de transporte llevar continuamente los
materiales que preparaba en casa, afianzaba de sta forma las experiencias adquiridas en la Normal, y consultando uno y otro texto, el
programa curricular y algunos pedagogos me fui encaminando en la
bsqueda de nuevas experiencias y orientaciones en la preparacin
de clases y elaboracin de recursos didcticos, pues as el proceso
enseanza-aprendizaje se tornara dinmico, interesante y organizado,
y cautivara la atencin de los alumnos. Recuerdo que me dedicaba de
tiempo completo en estas actividades.
Cierto da coment con preocupacin a la seora supervisora la
dificultad que tena por la distancia de mi hogar al sitio de trabajo,
disminuyendo en sta forma mi dedicacin y tiempo a la labor pedaggica. Me cit a la Secretara de Educacin para ayudarme a reubicar
en un sector de ms fcil acceso con tan buena suerte que obtuve el
visto bueno por parte de la entidad nominadora y me trasladaron a la
zona 18 a la Escuela Jos Acevedo y Gmez para la jornada de la tarde;
196
Buscando la cima
all empec a tener un pretendiente que trabajaba en la empresa

de telfonos, quien estaba muy atento de mi salida para abordar el
mismo vehculo que me conducira al sitio de trabajo, despus de algn
tiempo descubr que la ruta que segua no tena razn de ser porque
en ese momento trabajaba en una planta cercana a su residencia; me
fui acostumbrando y me senta feliz que me acompaara al sitio de
trabajo, adems tena que caminar varias cuadras.
Siempre soaba con estudiar y progresar, pero era preciso ubicarme
en la jornada de la maana para poder responder con responsabilidad al
trabajo de maestra y a la universidad y poder algn da obtener el ttulo
de licenciada. En esta ltima institucin dure trabajando aproximadamente seis meses. Luego me present una maana en la Escuela Misael
Pastrana del barrio Las Lomas y all con un equipo de compaeros y
compaeras recin nombrados en el distrito y un director con muchos
aos al servicio de la educacin, tuve una experiencia maravillosa y un
trabajo bastante productivo. Se laboraba con mstica, recuerdo que fui
postulada como una de las mejores docentes de la zona y el da del
maestro de ese ao me obsequiaron un bolgrafo Parker muy bonito.
Sin embargo, no todo fue color de rosa porque a una compaera de
trabajo le regalaron una beb y tal vez por dedicarle todo el tiempo a
la labor pedaggica la nia enferm, as la llev al sitio de trabajo para
desde cerca cuidarla pero la nia muri; fue algo tan terrible que nunca
lo he podido olvidar y siento y pienso an a costa de la vida de nuestros
hijos, pues los maestros no dejbamos de cumplir con el compromiso
que se haba adquirido frente a la educacin.
Con el correr de los das en las idas y venidas del trabajo, aquella
persona que me haba cautivado empez a abordar el mismo vehculo,
me pagaba el transporte y entre charla y charla nos hicimos novios y
un da en la celebracin de la fiesta de San Jos contraje matrimonio
con una persona honorable, trabajadora, muy correcta y especialmente
muy respetuosa, caritativa y adems apreciada por mi familia.
En medio del trabajo, el hogar, el embarazo, la clnica y el parto nace
un hermoso beb a quien no pude brindarle el calor materno sino por
un mes, porque enferm gravemente, me llevaron de urgencias al hospital San Jos, donde el mdico dio orden de hospitalizacin para toma
de exmenes, valoracin y tratamiento; al parecer el diagnstico no era
197
claro unos decan que era hepatitis, otros vescula, en fin eran tantas
las complicaciones, que mi vida en ese entonces estaba destrozada, no
tanto por la enfermedad que me aquejaba, sino por tener que abandonar a mi hijo tan pequeo y tan tierno. Cmo lo lloraba, cmo lo senta,
tanto lo extraaba, quin le ira a brindar lo que yo no poda. As transcurri el tiempo y solamente luego de aproximadamente un mes lo volv
a ver y estar en casa, pero nuevamente mi salud volvi a quebrantarse
y de nuevo al hospital, entre observaciones, anlisis, tratamiento, dolor,
quietud, visitas de compaeras, padres, alumnos, familiares y amigos
me daban fortaleza para luchar por la vida y salir adelante de la crisis en
que me encontraba.
Mis padres pensaban que ya no tena remedio sino la muerte y en
realidad, aunque muchas veces sent temor, miedo y angustia, hubo
momentos que deseaba dormir en paz sin que el dolor me atormentara.
Mi esposo, mis padres, mis hermanos y en especial Inecita y mi cuado,
con una prima sufrieron mucho, mucho, porque un da mi hijo enferm
de bronconeumona, estuvo en peligro y con el poder de Dios se salv
y hoy es uno de mis soportes, que como un bastn gua los mejores
momentos de mi vida pues su forma de ser, su seriedad, responsabilidad y madurez son ejemplo para sus hermanos menores.
En ese trasegar de la vida en un hospital, familiares, mdicos, enfermeras y en especial una prima, Zoila, que como puestos en mi camino
por Dios, me brindaron todo lo mejor para sobrellevar las dificultades:
amor, comprensin, libros interesantes, detalles, historias, hasta me
llevaron, por efectos de la anestesia, a debatirme en un mundo extrao,
incomprensible e irreal para sobreponerme con fortaleza y para salir
de ese tnel, que por instantes quera devorarme y consumirme en sus
entraas. Pero con el poder y la mano de Dios logr no desfallecer y
salir adelante en la lucha por una nueva vida, por poder compartir en el
seno de mi familia y de mi trabajo un granito de arena para reconstruir
y reinventar situaciones paradigmticas en lo humano, lo social, lo poltico, lo pedaggico, lo econmico, lo tico y lo tecnolgico.
Dados mis quebrantos de salud, fui trasladada a la Escuela Muz
N1 de la localidad 16 para la jornada de la tarde, para dedicarle a mi
hijo el tiempo que no haba podido compartir con l. Para esa fecha ya
contaba con siete meses de edad, lo mismo mi tiempo de ausencia en
198
Buscando la cima
el trabajo pedaggico. Volva mi vida a renacer, poda compartir experiencias con mi antiguo director y con un grupo de maestros y maestras
entregados con vocacin a la labor pedaggica, mientras el director
nos colaboraba en variadas tareas, como la adecuacin de aulas o
colocando divisiones en triplex para brindar un servicio adecuado a los
alumnos, pues se presentaba interferencia en el desarrollo de las clases; aunque se manifestaba exigente, regio y estricto siempre mantuve
con l buenas relaciones laborales; hoy al encontrarlo se muestra alegre y agradecido con la labor que desarroll por tantos aos al servicio
de la niez de Bogot, en donde dej y cultiv recuerdos, semillas y
frutos de su trabajo.
A medida que avanzaba el tiempo, me fui actualizando en cursos de
capacitacin. Ingres a la universidad con sacrificio, atendiendo el hogar,
embarazo, el trabajo, los estudios hasta alcanzar el ttulo de licenciada
en ciencias de la educacin con especialidad en administracin educativa. Recuerdo que mi esposo me patrocin con mucha dedicacin en
esta tarea. Todos los das me recoga de la universidad y en uno de los
semestres nunca falt con el beb en los brazos de alguien para que lo
amamantara.
En esta institucin, trabajando en forma alterna, varios aos en la jornada de la tarde y varios en la maana por un lapso de diecisiete aos, al
igual que en las anteriores grandes experiencias pedaggicas, culturales
y recreativas, logr experimentar. Se contaba con un equipo de docentes muy especial, cada uno desde su sabidura, con sus saberes aportaba
muchas cosas, como herramientas metodolgicas que permitan el
desarrollo de ricos y variados momentos pedaggicos. Se dedicaban
espacios a los concursos de lectura, canto, poesa, danza, decoracin,
salidas a museos, participacin en carnavales, salidas a sitios de inters
explorando los saberes de la cultura nativa y preparando a los alumnos
slidamente para que dieran un manejo adecuado a la penetracin de
culturas dominantes, que cada da asedian nuestros verdaderos valores
culturales, ticos y morales y uno se preguntaba si los nios eran distintos, o si las personas dedicadas al servicio de la educacin realizaban
y compartan los procesos con verdadera vocacin. Recuerdo que no
importaba el reloj, el afn , la angustia, el estrs por salir corriendo, porque hasta al finalizar la jornada, por ejemplo en la tarde, organizamos
clases de danzas a donde podamos llevar a nuestros nios y esposos,
199
bailar y cantar coplas entre ellas antioqueas y boyacenses; contando

chistes, no solamente se reanimaba el espritu sino que se fortaleca la
participacin, la integracin y la posibilidad de intercambiar ideas que
finalmente, se transformaban en aportes pedaggicos que permitan
cada da reinventar una nueva escuela.
En aquella poca se acuda a los reinados de nias, a los bazares
para la consecucin de fondos, a trabajar con padres y alumnos para
alcanzar su integracin y as, lograr su participacin en actividades
deportivas y culturales. En las fiestas de la familia, del alumno y en
la clausura, siempre tuve que bailar algunas veces con el profesor
Manuel, otras con Carlos, Miguel y Emiro. Madres de familia como
doa Isabel, Lilia, Blanca, valorando nuestro folclor nacional, entre
ellos, el bambuco fiestero, la guanea, la guabna chiquinquirea,
ontavas, la jota aragonesa y varias otras. An hoy con los compaeros
al saludarnos o al hablar por telfono, recordamos con nostalgia e
inmensa alegra, cmo se daban y generaban espacios y ambientes
para la expresin de diversos componentes de la cultura, a travs de
las interaccin de la persona, del maestro con su contexto y, por qu
no afirmarlo, se constituan en verdaderos ncleos de desarrollo y de
crecimiento en lo comunicativo, lo tico, lo social, lo metodolgico, lo
cientfico, lo cultural, lo artstico y lo ldico-recreativo.
A medida que avanzaba el tiempo fueron naciendo mis hijos e hijas
con aproximadamente tres aos de diferencia entre unos y otros,
quienes con el apoyo de mi esposo, padre, amigo y consejero y mis
padres, hermanas y empleadas, me han apoyado en esta loable labor.
Tambin gracias a la ayuda de Dios y la orientacin y formacin brindadas
en el preescolar y bsica primaria por un selecto grupo de educadores
del Colegio lvaro Camargo de la Torre, propiedad de la Empresa de
Telfonos de Bogot, y en las dems instituciones educativas, han
demostrado ser unas personas correctas. Amantes de la cultura de las
buenas costumbres, prcticas de estudio e investigacin con un gran
sentido humano.
Pienso que hasta comienzos de la dcada de los noventa las instituciones educativas se movan dentro de una concepcin centralista, que
las converta en simples receptoras de documentos como guas, folletos, afiches y mdulos que nos servan como material de orientacin,
200
Buscando la cima
reflexin e informacin sobre los aspectos bsicos del trabajo curricular, esfuerzo adelantado por la Secretara de Educacin Nacional y
entregado a los centros educativos, por intermedio de la Direccin de
Investigacin para la Educacin DIE y el Centro Experimental Piloto
CEP, los cuales al llegar a las instituciones educativas, permanecan la mayora de las veces archivados bajo llave, bien empacados,
de pronto para que las personas responsables del inventario no se les
presentaran dificultades ante esta oficina. Recuerdo que hacia el ao
1994, en un altillo encontr varias cajas de este material sin desempacar, amarillento, deteriorado por el paso del tiempo y en sendas cajas,
material con textos nuevos de ediciones recientes, entregados por
universalizacin, tal vez corriendo la misma suerte y me preguntaba
y pensaba cunta prdida de recursos materiales sin ser estrenados
ni mucho menos explotados y cunto beneficio hubieran prestado a la
niez y docentes de aquella poca.
Recuerdo que la seora directora me entregaba por inventario, el
programa del curso que se me asignaba cada ao, el cual como educadora, deba saber administrar de acuerdo a los criterios establecidos y
durante el ao lectivo cumplir a cabalidad con el programa de cada una
de las reas. Para ello, inmediatamente que salamos de vacaciones,
nos encontrbamos en mi casa o en la de mi amiga Blanca, que por lo
regular era mi compaera de curso, tombamos el texto y analizbamos los objetivos de las reas para ver cules se relacionaban entre s
y se proceda a contar el nmero de semanas del ao lectivo, para con
base en esa informacin, proceder a distribuir el nmero de objetivos,
previniendo que el tiempo fuera el prudencial y necesario para desarrollar los contenidos. En cierta medida se facilitaba el trabajo porque
en el texto se encontraban desarrollados y formulados los objetivos,
los contenidos de aprendizaje, las actividades pedaggicas y segn las
orientaciones metodolgicas, se recomendaban los medios y materiales adecuados para todas las actividades, al igual que los criterios de
evaluacin del aprendizaje. A pesar de todo estar planteado y organizado, con las compaeras nos preocupbamos por consultar textos
de las diferentes editoriales, que por aquella poca nos regalaban de
muestra gratis y adems, se estableca el cronograma para salir con los
alumnos a museos o salidas de campo a los sitios de inters de acuerdo
a los temas que se iban estudiando.
201
Como la concepcin educativa privilegiaba la memoria, algunas

veces con mis colegas nos tornbamos como dueas del programa,
repetidoras varias veces de conceptos que con claras explicaciones y
aclaraciones quedaban aprendidos prcticamente en clase. Predominando la preocupacin de ser competitiva, de terminar el programa,
jugaba mucho con el tiempo, siempre deca a los alumnos: El tiempo
perdido lo lloran los santos. Para que todo me saliera como lo haba
planeado, fue mi costumbre preparar muy bien y a conciencia las clases y a cambio los alumnos deban responder y demostrar con pruebas
de distinto tipo su rendimiento acadmico y su comportamiento. Los
alumnos eran muy respetuosos, cumplidores de su deber, alegres,
colaboradores, dados a valorar la labor de su maestra, a quien en el
mes de mayo se mostraba su aprecio y afecto; valdra la pena recordar
a Omaira con sus poesas; Oswaldo, Cesar; Humberto con sus coplas,
Milena, Sonia, Rubn Daro, Maritza, Marina, Juan Carlos, bailando,
los padres de familia haciendo acto de presencia y manifestando su
aprecio, momentos gratificantes y dignos de recordar.
Aprovechando las facilidades econmicas y de horarios que nos
brindaba la DIE-CEP, siempre me preocup por inscribirme en cursos
de capacitacin y actualizacin, algunas veces para poder ascender en
el escalafn nacional y otras para superarme como docente y como
persona. Algunos cursos fueron: La escuela: un proyecto pedaggico
social; Calidad total y pedagoga comunitaria en varios niveles y otros.
Los consideraba importantes, pertinentes y trataba de compartir las
experiencias con padres, alumnos y docentes de la escuela, para entre
ellas disear tareas y actividades acadmicas y de arte.
Recuerdo que cuando se me presentaba alguna dificultad con algn
alumno o alumna, era necesario motivarlo; le escriba una carta al
padre y a la madre de familia contndoles cmo era la escuela y su
hijo(a), para que lo felicitaran, apoyaran o prestara ms atencin. Ellos
en forma individual o juntos, le escriban otra a su hijo expresndole
su compromiso, sus sentimientos y a la vez, el alumno en un tiempo
prudencial les daba respuesta envindoles su mensaje, al igual que a
la profesora, de acuerdo a las circunstancias y a la situacin que se trataba o quera resaltar y mejorar. De esta forma, enriquecida con otras
estrategias, se daba espacio a la comunicacin, al acercamiento de la
202
Buscando la cima
familia al hijo, al maestro y a la escuela; a conocer de cerca al alumno y

a su familia en sus fortalezas y debilidades, a comprometerla en el proceso pedaggico y a embellecer la institucin cuando as lo requera.
Mi llegada a la cima
Siempre con la dinmica por surgir, a pesar de las dificultades que en
la vida se presentaban para responder a mi familia y al trabajo, logr
ingresar a la universidad y en este ambiente de estudio, de tareas individuales y en grupo, de trasnochadas, de evaluaciones, de lecturas en
el transporte y de consultar en la biblioteca en busca de conocimiento
e informacin, una meta se haca realidad y comparta mi triunfo con
inmensa alegra con mis seres cercanos. El ttulo me facilit y permiti
abrir paso a la vinculacin como directivo docente por intermedio de
un compadre; presentndome luego a un concurso y a entrevistas,
donde obtuve buenos resultados.
Esta experiencia la desarroll en una zona marginal de Bogot,
con una poblacin de aproximadamente 1350 estudiantes de bsica
primaria, cuyas edades oscilaban entre los cinco y los quince aos de
edad; con un equipo de aproximadamente 55 personas entre docentes
y personal administrativo.
Sent incertidumbre, angustia, soledad, un laberinto y temor al
compartir con un equipo docente complejo y difcil. Ms aun cuando
la institucin educativa, por un perodo largo de tiempo, no contaba
con director de planta y su direccin estaba bajo la responsabilidad de
un maestro encargado. Con mi entusiasmo, colaboracin del personal
docente y del personal auxiliar contribuimos en algo a la ardua labor,
que por un espacio de cuatro aos se trat, a costa de grandes sacrificios, responder a la comunidad educativa, en especial a los nios y
nias que tanto lo merecen. Esto pareca una pesadilla; qu vida, qu
pruebas que Dios pone en nuestro camino.
Recuerdo que a nivel familiar, durante esta poca tuve dificultades,
porque el tiempo que era para ellos no lo poda tener. Era preciso
reorganizar y reinventar la escuela, pues all los docentes no disponan
de una cafetera, en horas de descanso se tenan que desplazar a las
cafeteras aledaas y distantes de la escuela, hecho que obligaba a los
203
alumnos a permanecer en recreo, restndole espacio a la labor pedaggica y de formacin.

Para subsanar este problema se opt por solicitar a la Secretara la
adecuacin del espacio en un segundo piso, donde haban construido
dos bateras de baos, los cuales no se haban podido utilizar por estar
mal diseados y construidos sin desages desde haca varios aos. All
un grupo de obreros de la SED, dise una especie de cocina un poco
incmoda y sin adecuada ventilacin. Sin embargo, con la colaboracin
de los docentes, a travs de una actividad con los alumnos se lograron
recaudar los fondos para la compra de los utensilios indispensables
para que se pudiera dar al servicio; tambin se tomaron algunos recursos de la tienda escolar para completar la dotacin. De esta forma, por
casi cuatro aos nos beneficiamos del servicio.
En ese entonces las instituciones educativas se encontraban muy
olvidadas y descuidadas, tanto por la administracin central, como
por las autoridades locales. Se careca de los elementos y herramientas fundamentales para prestar un servicio pblico dignamente y
para brindar a nuestros nios y nias una educacin de calidad. Sin
embargo, con el empuje y la colaboracin de varios docentes, da a da
se fue fortaleciendo el trabajo pedaggico y adquiriendo recursos por
intermedio de los padres y de la SED, para mejorar la planta fsica y el
nombramiento de docentes. Fue as como hacia la mitad del ao 1992
se abri un grado de preescolar en un aula donde funcionaba la sala
de profesores de la jornada de la tarde e inscribieron muchos nios,
pero solamente se recibieron 30, porque no se dispona de ms aulas y
menos de la dotacin de muebles. Con la colaboracin de padres y de
la profesora que quiso comprometerse en sacar adelante el proyecto,
se inici en septiembre de 1991 y en octubre del mismo ao, en una
visita que hizo a la institucin el secretario de educacin de ese entonces, en representacin del alcalde mayor, hizo entrega de la dotacin
del mobiliario.
En general el personal docente y administrativo estaba laborando
temporalmente, hecho que afectaba la vida y el desarrollo de la labor
pedaggica, la estabilidad laboral y otros aspectos de la vida cotidiana
de los docentes. Sin embargo, en general los docentes se preocupaban
por desarrollar programas y actividades pedaggicas, culturales, de
204
Buscando la cima
recreacin y religiosas que hacan amable la vida en comunidad y cada

quien se preocupaba por sobresalir en sus propuestas organizadas por
comits de trabajo. Entre las actividades de mayor integracin de la
comunidad estuvieron las jornadas de embellecimiento, el festival del
aseo, los talleres, las salidas pedaggicas, las entregas de boletines, la
clausura y en eventos sociales, entre ellos el bingo bailable y/o bazar.
Hacia el ao 1993 en la localidad, una vez ms la crisis por falta
de cupos en los establecimientos educativos de educacin bsica
secundaria se haca inminente; fue as como la institucin para
responder a las exigencias de la comunidad educativa y con la
orientacin del Secretario de Educacin, el doctor Eduardo Barajas,
quien hizo varias visitas al centro educativo y con la colaboracin de
los supervisores Juan Agustn, Anita, Marco y Margarita se procedi
a elaborar el proyecto para la ampliacin de la cobertura de la bsica
secundaria y sin disponer de los recursos humanos ni materiales, nos
dimos a la tarea de iniciar el proceso. Una vez terminado el ao lectivo
1993, en la primera quincena de diciembre se procedi a adelantar la
matrcula, con la colaboracin de un grupo de docentes, entre ellos
Nohora, Diolanda, Gladys, Flor Marina y otros, que sin su concurso y
apoyo hubiera sido difcil emprender este reto.
Organizando y adelantando este proceso era preciso concretar y
trabajar con tiempo en la organizacin y fue as como el 15 de enero
del ao 1994, me incorpor con nimo al trabajo; pensaba en cmo
iniciara el ao lectivo con los dos o tres grados sextos que se haban
organizado, sin contar con el personal docente licenciado en las
diferentes reas, sin nombramiento de coordinadores, orientadores
y ms an, sin una planta fsica que respondiera a las necesidades,
exigencias y expectativas que demand la comunidad educativa.
Una vez se iniciaron las labores acadmicas del ao lectivo se
comenzaron a sentir los problemas de diferente ndole, como la falta
de nombramiento de profesores, quienes uno a uno iban llegando a
la escuela obstaculizando y afectando el normal funcionamiento de
la institucin en forma notoria durante los primeros meses. A esto se
le sumaba la problemtica de la falta de presupuesto y dotacin de
recursos para atender las necesidades bsicas y fundamentales de la
poblacin escolar.
205
En medio de la satisfaccin por los logros alcanzados y los inconvenientes que con el concurso de todos se procuraban mejorar, una
directora nombrada para la jornada de la tarde fue el baluarte para que
hacia finales del mes de abril, por intermedio de la SED, la oficina de
inventarios recibiera y se hiciera cargo de la institucin, facilitando de
esta forma mi traslado de institucin y de localidad, que por la misma
poca ya lo haba hecho el seor supervisor Juan Agustn, quien consideraba que era preciso ayudarme a ubicar en un buen sector de la
ciudad.
La experiencia en el desempeo profesional fue significativa y enriquecedora. Da tras da aprend a compartir, observar, sufrir, y conocer
de cerca las necesidades ms sentidas de la comunidad escolar, entre
ellas la pobreza, la desnutricin, el abandono, el maltrato, el hacinamiento, la agresividad de nios, nias y adultos, el afn y la falta de
tiempo. Estos fueron escenarios que se presentaron en la cotidianidad y con un puado de personas y de entidades comprometidas se
procur responder con eficiencia a ese gran reto, el poder brindar a
los alumnos un mejor servicio y de calidad presentando propuestas
pedaggicas, de recreacin y de bienestar, entre ellos el refrigerio
reforzado con la colaboracin del Bienestar Social del distrito con un
aporte de aproximadamente 500 refrigerios diarios, de buena calidad
y de un alto valor nutritivo; talleres pedaggicos de asesora y orientacin liderados por un equipo de profesionales entre ellas Elsa, Mnica,
Amelia y Rita, que con esfuerzo y constancia lograron comprometer
a diferentes instituciones en la ardua tarea del trabajo con padres de
familia, porque recuerdo que hasta por radio se quej algn padre o
madre de familia, por haber realizado un taller con alumnos y padres
sobre educacin sexual.
Con todo lo anterior se aprendi a asumir riesgos; a vencer obstculos difciles y a sortear retos inimaginables, por la magnitud de su
trascendencia y de su impacto en la comunidad educativa. Era preciso
que se pensara en eventos de crecimiento personal, formacin en valores, tal vez an hoy fundamentales, que reforzaran el compromiso y el
entusiasmo, utilizando al mximo el potencial que se dispone, porque
se piensa y se presiente que an estos se encuentran dormidos e inermes para responder y asegurar el xito de la empresa que hoy se dirige.
206
Buscando la cima
Un adis, un hasta luego de aquellos espacios y momentos que

un da abrieron sus brazos para mover algo inmovible, algo cerrado
y rgido en abierto y flexible, la intolerancia de mis oponentes por un
profundo sentimiento de aceptacin y de empata, comunidad con
anhelos de colaborar y trasegar da a da para abrir un espacio, pero el
temor a... el miedo a... tal vez son barreras que no han permitido que
se fortalezca su vinculacin para que en forma participativa y creativa
nuevos vientos, nuevos saberes y frescos paradigmas dinamicen
y permeen el maravilloso mundo de la pedagoga y de los nios y
nias en edad escolar, donde todo ese discurso que sobre la calidad
educativa que a partir de la ley general de educacin se plantea a cada
instante, un da no muy lejano llegue a un punto de equilibrio entre
el decir y el hacer, el pensar, soar y hacer realidad esos anhelos,
para ir construyendo un mundo ms justo, ms humano, solidario y
especialmente en paz.
Como dira Og Mandino:
Hoy comienzo una nueva vida,
hoy madur mi viejo pellejo que ha sufrido
durante tanto tiempo
las contusiones del fracaso y las heridas
de la mediocridad.
Hoy nazco de nuevo y mi lugar de nacimiento
es una via... donde hay fruto para todos
Y pensar as y mejorar lo que hoy tengo a mi vista y en manos con
mi mente renovada apoyada por ese Dios que siempre me acompaa
pienso en esos versos de Lao-Tse:
Proyecta lo difcil
partiendo de donde an es fcil
Realiza lo grande
Partiendo de donde an es pequeo
Todo lo difcil
comienza siendo fcil
todo lo grande
comienza siempre pequeo
207
Por eso el sabio

nunca hace nada grande
y realiza lo grande, sin embargo.
En fin, fui construyendo conocimiento, comprendiendo e interiorizando conceptos de las herramientas gerenciales bsicas, fortaleciendo
la capacidad de compromiso y de gestin cursando con inters, constancia y sacrificio dos posgrados en educacin, que me han permitido
abrir ventanas al amplio mundo de la pedagoga, del trabajo en proyectos, de replantear las funciones inherentes a mi cargo, con miras
a estar en condiciones de impulsar el servicio educativo dentro de los
parmetros legales, de calidad, creatividad, laboriosidad y a participar
en congresos de directivos docentes, organizados sabiamente por la
Doctora Mery, quien pone de manifiesto el deseo de que todos al llegar
al centro educativo nos cuestionamos sobre lo que realmente queremos como escuela ideal. El reto de la escuela no es del siglo XXI sino
del siglo actual y como dira en alguna de sus palabras de despedida en
alguno de los congresos: Culminar una etapa de trabajo es llegar a la
cspide de una montaa desde donde podemos mirar hacia atrs para
ver el camino recorrido y avizorar nuevas metas por alcanzar.
Dando una mirada profunda al quehacer cotidiano de mi profesin,
he podido detenerme sendas veces en el camino y reflexionar sobre el
justo y soado tratamiento que ya en las postrimeras de este siglo se
le est dando a la educacin. Este camino, como artfice del progreso
y desarrollo de la sociedad, ha valorado como debe ser a esa persona
del maestro, ofreciendo estmulos y la capacitacin de la cual como
docente soy protagonista al tener la suerte de participar durante los
ltimos tres aos de mi labor en eventos importantes que van dejando
huella gracias a la invitacin de la Secretara de Educacin del distrito
por intermedio del Cadel de la localidad. Aprovechando uno de esos
espacios, me adentr en la aventura de poder plasmar rasgos de la
historia de una vida, con ciertos tropiezos, dado que en la cultura en
la que fuimos formados no se tena la costumbre de tomar el lpiz y
plasmar en un papel algo de lo que se piensa, se siente y se quiere
transmitir, pero agradeciendo la orientacin y confianza de un equipo
selecto de investigadores entre ellos Rodrigo Parra, Rafael Pabn,
ngela Mara Robledo, Elsa Castaeda, Anglica Mara Ocampo,
208
Buscando la cima
miembros de la Fundacin Antonio Restrepo Barco y un equipo de

docentes con ganas de contar algo que se tiene por dentro y que aflora
a la luz del recuerdo en ese viaje de aventuras. Vale la pena invitarlos
para que abordemos juntos ese tren que nos conduce a enrumbar
nuestro quehacer pedaggico.
209
Mis recuerdos
Mi vida familiar: contexto de mi formacin personal

Mi entorno familiar, social, histrico, geogrfico
En la austera y tranquila Santa Fe de Bogot, viva mi bisabuela Mara
Luisa, con mi madre Mara del Carmen, hija nica. Dedicaba todo su
tiempo a cuidarla y consentirla.
De mi abuelo solo s que era mdico y calvo y que dej a mi madre
al cuidado de mi bisabuela, porque mi abuela muri al dar a luz a mi
madre. Mi bisabuela la llevaba todos los das al Colegio de la Merced
cerca de la catedral, hasta cursar cuarto de bachillerato. Terminados
sus estudios, mi madre se dedic a la lectura y conoce a un apuesto
santandereano, que con ansias de conquistar la capital, encuentra
trabajo con uno de los comerciantes importadores ms destacados.
Se enamora de mi madre y sin pensarlo dos veces la pide en matrimonio. Mi bisabuela le dice que l debe independizarse y le propone
que monte su propio negocio y le ofrece parte de la casa. Mi bisabuela
se reserva la gran sala con muebles tallados Luis XV, su comedor privado y su alcoba. A mi madre le separa un recibidor, una pequea salita
cubista de terciopelo vino tinto y tres pequeas alcobas con su bao
privado.
Mis abuelos paternos son de Santander de Molagavita y de Mlaga,
provincia de Garca Rovira, de familias acomodadas. Martn Almeida
y mi abuela Trinidad Carvajal, dicen que muy bonita, hija de Espritu
Prada, casada en su primer matrimonio con Tomas Carvajal.
211
Mis abuelos tienen cuatro hijos. Jess, mi padre, es el mayor. Pedro,

Asuncin y Zoraida viven en Santander. Formaban parte de las principales familias del pueblo, tenan varias fincas pequeas con diferentes
climas. Los hermanos de mi padre se casan y adornan sus hogares con
varios hijos.
En 1948 la poltica ocupa el primer lugar. Aparece un lder del pueblo,
Jorge Elicer Gaitn, que mueve las masas obreras que comienzan a
tomar conciencia de su papel en el desarrollo del pas y lo injusto de
sus salarios. El 9 de abril a medio da, en pleno centro de Bogot, es
asesinado Jorge Elicer Gaitn y la violencia se apodera de todo el pas.
En los pueblos de Santander la violencia es ms cruel, se exterminan
unos pueblos, sin respetar mujeres ni nios, solo por el color poltico,
no hay conciencia del porqu de la revolucin, se matan unos a otros y
arrasan todos los campos.
Mis padres se casan el 16 de julio de 1933, da de Nuestra Seora
del Carmen y Santo de mi mami, en una ceremonia catlica muy linda.
Mi padre se dedica a su negocio y en poco tiempo es prospero comerciante. En el ao 1934 nace mi hermano mayor Juan Eduardo. En todo
matrimonio era muy importante que el hijo mayor fuera hombre, mi
padre se senta muy realizado y alegre con un hombrecito en la familia.
Tres aos ms tarde llego yo. Me bautizan con el nombre de Mara
Teresa, mi madre se pone muy feliz pues siempre pensaba lo lindo que
se puede vestir una nia. Fui su mueca; mi infancia es un juego para
mi madre.
Mi bisabuela cuidaba de mi madre y me consenta de manera especial y a mi hermano por ser el mayor y ser hombre, le organizaba paseos
a clima clido en tren. Iban a Villeta, Utica o Girardot, pueblitos cercanos. Todos los ojos de mi familia estaban puestos en el varn de la casa.
Ingres al Instituto de la Salle a hacer su primaria con los Hermanos
Cristianos en uno de los colegios de varones.
Recuerdo los domingos especialmente, porque debamos arreglarnos rpido para ir todos a misa y esperar la sorpresa que mi abuela nos
tena preparada para ese domingo. Podra ser ir al teatro municipal a ver
cualquier compaa espaola que nos visitaba. A mi abuela le encantaba
el teatro, los toros o ir al cine. Los teatros a donde nos llevaban eran
el Colombia, el Metro, el Luz, y el Faenza. Las pelculas eran en blanco
212
Mis recuerdos
y negro. Recuerdo las travesuras del gordo y el flaco y la mmica de

Charles Chaplin con todos sus gestos.
Los domingos eran un da especial, mi mami se dedicaba a la casa,
arreglando los floreros y variando los fruteros, el mantel y las copas
del comedor para el almuerzo para que la mesa se viera bien bonita;
colocaba los discos con la msica preferida de mi abuela, los pasillos,
fox trot y algunos valses. El pasillo vino tinto no poda faltar.
Mi abuela nos acompaaba a la mesa todos los domingos. Mi padre
destapaba una botella de vino, deca que el vino era necesario para
dar realce a la presencia de mi abuela en la mesa, desde pequeos
debimos aprender a tomar y dar elegancia, es una tradicin de la casa
de mi padre que no quiero perder. Mi padre deca: Es una costumbre
bonita, solo una copa con el almuerzo. l era muy estricto, con los
modales y la etiqueta. La conversacin en la mesa le da vida a la familia.
Comentaban las radionovelas, el derecho de nacer y Tnane, algunas
noticias de la radio y recalcaban los comentarios sobre artculos
aparecidos en los peridicos. Mi madre tomaba la palabra, nos pona
a todos al da, le encantaba la lectura.
Por la tarde no salamos. Mi mam, Mara Luisa, invitaba a los nios
vecinos y nos organizaba un juego. Preparbamos unas onces o melcochas. El patio de la casa se llenaba de nios y jugbamos escondidas o
a la lleva. A mi abuela le gustaba contarnos cuentos.
A los siete aos, mi abuela me llev al Colegio de Nuestra Seora
del Pilar. Es un colegio de monjitas espaolas muy cariosas, con un
gran portn como de iglesia y un trasportn de color verde, que dejaba
ver un jardn con una gran gruta de la virgen y un grupo de monjitas
en un gran saln pintando, repujando y bordando. En el otro saln
haba unas nias bailando muy alegres y en el patio muchas nias en
uniforme de pao azul oscuro con un elegante sombrero con cinta
blanca y guantes blancos y zapatos de charol negros.
Todos los das haba ensayos de bailes y de comedias. Me gustaba ir
al saln de los disfraces a medirme y arremedar cada personaje. En el
baile de las arteitas, esos corpios negros bien ajustados y las enaguas
llenas de encajes eran uno de los disfraces que ms me gustaban por
el golpeteo de las castauelas y las panderetas que hacamos sonar
213
hasta el cansancio. Sobre todo recuerdo la cara alegre de mi profesora

y cmo se levantaba el hbito para que todas tomramos el ritmo en
ese bullicio. Con esos tacones brincbamos hasta el cansancio.
En el patio principal estaba la gruta de la virgen, muy bonita. En
una de las paredes del patio haba un gran cuadro de honor con los
nombres de las nias ms juiciosas y un da a la semana ellas le ponan
las flores a la virgen.
En el colegio nos daban algo antes del recreo que era una fruta o un
pedazo de torta. Las monjitas nos enseaban cmo debemos comer y
dejar las cortezas en las canecas. En el almuerzo nos hacan baar las
manos antes de sentarnos a la mesa, nos enseaban a coger los cubiertos y nos colocaban la servilleta de babero en el cuello. Nos servan la
sopa de verdura y no podamos dejar una sola gota en el plato. Luego
nos servan el seco, arroz, una torta de verdura y pltano frito. De postre brevas o duraznos en dulce y un vaso de leche. Ellas se sentaban
con nosotras y no nos podamos parar hasta que no terminramos.
El 8 de mayo, mi abuela se enferma y fallece. Empezaron a llegar
muchas coronas de los comerciantes, de las fbricas que surten el almacn. Los amigos de mi pap colocaron el atad en la sala de mi abuela.
Toda la casa se llen de coronas, mi madre estaba desconsolada, la
acompaan todas sus amigas. A nosotros no nos dejan entrar a la sala.
Al da siguiente llegan muchos taxis para recoger las coronas y llevar a
las personas que vinieron al entierro.
Todo cambia en la casa, mi pap consenta mucho a mi madre pues
ella se senta muy sola, se notaba la ausencia de mi abuela. Mi pap
se esforzaba por cambiar la rutina. Ahora salamos a almorzar todos
los domingos a diferentes restaurantes, nos llevaban al Parque Gaitn,
donde haba un lago y botes para remar. Otro domingo alquilaba un
taxi, y nos llevaba fuera de Bogot a la Caro, a Zipaquir a las minas
de sal, a Sop o a Guatavita. Cada domingo nos llevaba a una parte
distinta o simplemente a la carretera del norte, donde haba muchos
lugares para almorzar y disfrutar el campo, como en Las Tres Casitas o
Nazaret. All vendan pan de yuca sacados de un horno y empanaditas
y comida tpica. El ajiaco santafereo, sobrebarriga al horno, chuletas
de cerdo y varios postres, cuajada con melado y brevas con arequipe.
214
Mis recuerdos
Mi vida escolar: complemento en mi desarrollo integral

humano
Mi primaria
Al ao siguiente mi pap me lleva al Colegio del Rosario de las Hermanas
Dominicas en las Cruces, donde la madre Amadita, la superiora de
la comunidad, conoca a la familia de mi padre, pues era tambin
santandereana y con gusto le dio mi cupo en el colegio. El colegio
era grandsimo, tena tres pisos casi de una cuadra con una iglesia, el
parque y la gran iglesia del barrio y tena ruta de buses.
Sor Mara Soledad, la directora del colegio, era una religiosa alta
y fornida con un hbito blanco y un rosario negro que le colgaba del
cinturn. Nos recibe, con un pito metlico, que hace retumbar en todo
el patio y con su pie derecho da un zapatazo y con su mano nos indica
que la entrada debe ser ms rpida. Nos recibe un grupo de hermanas
que muy diligentes nos organizan en filas, por orden de estatura a las
nuevas, a las antiguas las acarician y les preguntan por sus familias y las
vacaciones. Suena el pito y todas debemos quedar en silencio y subir
al saln con la hermana directora de grupo. Al final del corredor est
el saln 201. Entramos a buscar un pupitre con el delantal blanco bien
anudado.
Esperbamos la entrada de la profesora de religin o de matemticas.
Siempre rezbamos para comenzar las clases, nos preguntaban el
nombre, de donde ramos y si es la primera vez que entrabamos a
un colegio, pues muchas nias no hacen el preescolar. En clase de
matemticas no faltaba un ejercicio de rapidez en clculo matemtico.
La nia que quedara en el primer puesto se ganaba un premio: la
hermana le daba un ans o un recorte de hostia, era sabrossimo.
Para m todo era un acontecimiento. Los salones tan grandes, la
cantidad de nias, los corredores llenos de salones, los tres patios y una
hermana en cada saln, las clases de la maana, el recreo, las medias
nueves. Antes de bajar las escaleras colocaban un canasto grandsimo
con roscones, debamos coger uno y bajar al patio. A las nuevas nos
enseaban dnde estaban los baos y el patio de recreo para nosotras.
Despus subamos a otras clases y a las doce se oa el pito, tenamos que
salir rpido y bajar a formar en el patio, hacer una gran fila para entrar
215
al refectorio, un gran saln con muchas mesas con mantel blanco,

platos y una fruta sobre cada puesto. Debamos coger los cubiertos
que estaban sobre una mesa pequea, seguir la orden para que nos
dieran el puesto que utilizaramos todo el ao. Nos parbamos frente
al puesto, bendecamos la mesa y nos sentbamos sin hacer ruido con
los cubiertos y en perfecto silencio. Comenzaba la lectura de un libro,
pasaba un carrito y nos entregaban la sopa, luego el seco y el postre.
Salamos para el recreo a los tres patios, el de las grandes, medianas y
pequeas. No nos podamos mezclar.
Sor Angelita era una monjita viejita. Ella tena a su cargo la clase
de pintura. El saln tena dos mesas grandes de madera, muy brillantes, bajitas y con asientos pequeitos, nos sentamos como en la casa
de Blanca Nieves. Sobre la mesa colocaban los paisajes que bamos a
copiar, la paleta y la caja de las pinturas con el aceite de linaza y la
trementina. Me fascinaba ver cmo mezclaban los colores y cmo los
comparaban antes de dar la pincelada definitiva y la angustia, cuando
no quedaban iguales a la muestra, los colores, o la pincelada. Las nias
llamaban a Sor Angelita para que solucionara el problema.
Ella con gran cario repeta la cantaleta, deca: Deben tener ms
cuidado pero se puede arreglar, y con toda la paciencia se acercaba,
se acomodaba, miraba con atencin la lmina y el cuadro, haca las
correcciones del caso, nos reparta un dulce a todas o un recorte de
hostia. Se rea y las arrugas y los ojos azules le brillaban con gran ternura
y amor. Bueno, deca, ese durazno y las uvas, mirando otro cuadro, me
estn abriendo el apetito y daba una vuelta a todos los cuadros. Para
todas tena un buen comentario.
En las horas de recreo prefera subir a ver pintar. Algunas nias
tomaban clases de pintura, hacan paisajes de invierno con nieve y
otras, bosques de pinos con lagos o lagunas, donde el cielo retrataba
en las aguas los atardeceres llenos de reflejos rojos y las cabaas de
madera con la chimenea humeante. Esas pinceladas cargadas de color,
los bodegones de frutas o de flores, las uvas, las manzanas. Todo me
pareca fcil de hacer.
Ser catequista tena una condicin: deba saberse de memoria el
Catecismo Astete en orden de atrs para adelante y al derecho y al
revs y para las internas era un privilegio.
216
Mis recuerdos
Al segundo ao mi padre decide internarme, porque la ruta del bus

era muy larga y a m no me gustaba el recorrido de casi una hora por
las maanas y las tardes.
Todas las internas estudibamos hasta el cansancio el catecismo. Los
sbados a las dos de la tarde abran las puertas de la iglesia y entraban
una cantidad de nios que venan al catecismo. Nos colocbamos en las
bancas de la iglesia, dejando dos bancas para cada una .y esperbamos
con la lista en mano a los cinco o diez nios. Leamos con atencin
las instrucciones y preparbamos los juegos para hacer ms agradable
la clase. Repartamos los registros y los dulces segn la atencin y la
presentacin a la clase.
Mi primera comunin
En quinto ao nos prepararon para la primera comunin a un grupo
de 50 nias, era el ao Santo. Con un mes de anticipacin todas las
tardes tenamos preparacin, debamos aprendernos todas las oraciones, los mandamientos y los sacramentos. Ese ao se intensifico la de
las jaculatorias. En los descansos nos la pasbamos rezando, eso era
un deporte: la que alcanzara mayor cantidad. Llevbamos las cuentas
en una libretica. El 13 de mayo fue la fecha escogida para las primeras
comuniones, las 50 nias debamos entrar por la puerta principal, con
nuestros vestidos blancos, largos, llenos de alforzas y encajes, todos
eran iguales. Las hermanas nos ayudaban a arreglarnos el ramo de
azucenas y la vela, ensaybamos el paso para entrar a la iglesia por el
corredor.
Nuestros padres se situaban en las bancas del cuerpo de la iglesia
y las nias del colegio en las bancas laterales como era de costumbre.
Entrbamos formadas en parejas y comenzaba el coro a cantar la dulce
fecha de mi vida a tres voces, nos sentamos en el cielo. Despus de la
misa, haba un gran desayuno en el refectorio lleno de uvas y espigas
de trigo, un gran ponqu, los registros de recuerdo, las fotos y salida a
las casas. No sabamos cul era la razn de la dicha, pero brincbamos
y posbamos para las fotos con todas nuestras amigas y las nias del
saln.
En la casa, a cada nia nos tenan una fiesta, eran muy elegantes,
traan meseros, arreglaban toda la casa con ramitos blancos y bombas.
217
Nuestros padres invitaban a todos sus amigos por la tarde y haba baile,
ponqu y muchos regalos. Cada familia invitada se lucia con su regalo,
era una fiesta para los mayores. Nosotras escogamos a los nios y nos
retirbamos a los patios a jugar.
A las seis era la entrada al colegio y se acababa el permiso de la
salida. Mi padre muy afanado, encarg a mi madre de los invitados
y me llev un poco tarde. Ese da no nos escapamos del castigo, por
ms primera comunin nos toco quedarnos de pie por media hora, por
llegar tarde.
Mi educacin secundaria
Terminada la primaria mi pap me cambi de colegio al de las Madres
Betlemitas en la calle 65, ms pequeo pero de avanzada. Tenan
clases extras de piano. En el colegio su fuerte era msica y sobre todo
el piano. La madre Mara Dolores dictaba las clases de piano, mi mam
prefiri el piano y me anot en clases. El colegio tena un profesor
de canto, el maestro Gustavo Gmez Ardila, to de la madre Mara
Dolores, sus coros de cinco y ocho voces eran famosos y ser del coro
era un gran honor. El maestro ensayaba el coro todas las tardes, a las
cinco, primero ensayaba por separado cada voz y luego iba unindolas.
Antes de los ensayos las madres nos daban panela quemada para
afinar la voz y los sbados nos hacan melcochas con ans. Los ensayos
eran todos los das, despus de clases y a veces duraban hasta las seis
y media. El ensayo era de tres o cuatro canciones, los cisnes, el Ave
Mara de Schubert y el trozo de una misa. Cuando se aproxim la fecha
de la presentacin, el maestro ensay todo el da y nos deca: Tranquilas, pero maana deben estar muy elegantes, arreglen sus uniformes
y bien peinadas. La madre agregaba: Las medias y los zapatos bien
brillantes, no se les olviden los guantes.
Esa noche ensayamos los peinados y algunas se hicieron marrones.
Esa maana parecamos unos payasos con los crespos y la madre muy
airada nos mand a baarnos la cabeza y adis al maquillaje y las
pestaas encrespadas.
El colegio era un poco ms pequeo, con una pequea capilla,
pero de enseanza de avanzada y con selecto cuerpo de profesores.
218
Mis recuerdos
Entr a cursar el primero bachillerato, interna, las religiosas eran

todas jvenes y estudiaban en la Javeriana, los profesores eran casi
todos extranjeros.
Mateo Mara Matamala, el profesor de matemticas, era el autor
de la fsica para quinto y sexto de bachillerato. Molcula, el de qumica,
representaba a Colombia en el exterior en todos los congresos cientficos. Violetica, la profesora de geometra y mdico del colegio, nos
dictaba anatoma. Los profesores nos queran mucho.
Todos los das nos levantbamos y nos arreglbamos para ir a misa
y luego, al comedor para el desayuno. En el comedor organizaban las
mesas por regiones y a m me toc la internacional, haba una nia
panamea, Mariela Sogandares, Nancy Vandeyar, hija de un londinense
y no recuerdo ms. A nosotras nos encomendaron la buena imagen de
Colombia, nuestros modales en la mesa, la conversacin y trato deba
ser el mejor. Ellas hablaban de sus costumbres, desde la servilleta, los
cubiertos y la disposicin de los alimentos en los platos.
Los sbados por la tarde se organizaban los grupos regionales, las
costeas, las llaneras, las pastusas etc. preparaban los platos tpicos,
los bailes, los disfraces y las costumbres y los cuentos de cada regin,
era una fiesta cada fin de semana.
Ese ao, mi mam nos dio la sorpresa ms agradable: el 5 de abril
naci mi hermanita menor en la Clnica de Marly. Yo le llevo muchos
aos. Mi papi le consigui una enfermera para que la cuidara. Alicia,
muy exigente, nos haca baar la cara y las manos para poder acercarnos a alzarla, era muy linda pero muy delicada, deca mi madre.
Los cursos tenan de 20 a 25 nias, casi una familia. Olga Rincn la
pianista, Olga de Francisco, con Isis Rodas ingresaron de novicias en
tercero; Matilde Bautista y Margarita Mojica la ms vanidosa, las uas,
el peinado, las pestaas bien encrespadas, debamos presentarnos bien
para recibir las clases .Gladys Sterth, miss sabidura, hija de alemanes,
no se le olvidaba ni una coma. Mi mejor amiga era Nancy la violinista
del colegio, me encantaba acompaarla en los ensayos. Cecilia Camero
la graciosa, Gladys Soto era semiinterna, ella era muy vanidosa y le preocupaban mucho las fiestas y los bailes de sociedad. Teresa Marinoni,
hija de italianos, son las compaeras que ms recuerdo.
219
En quinto ao mi familia esperaba con ansiedad otro hermanito menor, Ren Felipe. Ya ramos cuatro hijos, dos parejas, una
de mayores y otra menores. Juan Eduardo, mi hermano mayor, ya
estaba en la Universidad de los Andes estudiando ingeniera qumica.
La hermana Carmen Rosa, nuestra profesora de filosofa, estudiaba en la Javeriana, la clase con ella era diferente, debamos pensar
y teorizar. Monseor Andrade nos daba religin. Durante los seis
aos siempre estuvimos las mismas 20 nias en el curso. A todas
nos preocupaba mucho el estudio, eso nos lo inculcaban todos los
profesores. Tenamos un profesor de latn hngaro, Vela Micenti que
tocaba piano como Beethoven, cerraba los ojos y viva la msica, se
transportaba a otro mundo, nunca habamos odo una interpretacin
igual, se llenaban sus ojos de lgrimas en el saln, era un padre para
todas.
En el ltimo ao, a mitad del curso, renunci el profesor de
qumica, sus compromisos eran ms frecuentes y no poda seguir
en el colegio. Vino un profesor de la Universidad Nacional, mir el
programa, se da cuenta del atraso y comienza a correr. Deca que las
bases eran muy deficientes y nos tocaba intensificar la materia. Todas
las tardes tenamos una hora extra, todas estudibamos mucho, pero
l deca que era muy deficiente la preparacin, que as no habra
grados, porque no sabamos nada de qumica.
Un error, una injusticia, que no trunc del todo mi vida

As que decidimos hacer algo. Las madres se preocuparon mucho y
nos aconsejaron que estudiramos por el bien del grupo. El estudio
no result, pero debamos graduarnos. Buscamos soluciones y
encontramos respuesta. Pensamos en las novelas, no hay ms
remedio, debamos hacer algo que nos salvara. Nos reunimos despus
de un fin de semana, estudiamos mucho. Hicimos y decidimos hacer un
pacto, como los caballeros de la edad media, un juramento solemne
con sangre, nos hicimos una pequea cortada en las muecas para
cumplir nuestro juramento, pasara lo que pasara contestaramos la
tesis nmero doce. Como estaramos en distintos colegios y salones,
debamos aprendernos las preguntas con puntos y comas. Para no
fallar, decidimos que, cada nia deba sacar una nota diferente y
220
Mis recuerdos
equivocarse en un punto distinto, todo era perfecto, nos aprendimos

las preguntas y las repuestas.
El Ministerio [de Educacin] organizaba grupos con tres o cuatro
colegios para efectuar los exmenes de grado, darles ms realce y
evitar los posibles fraudes. Cada colegio arreglaba el aula mxima
para los exmenes de grado, colocando cada pupitre a dos metros de
distancia el uno del otro y nos colocaban intercalados los estudiantes
de cada colegio, para evitar la copia. Dictaban las tesis, que previamente haban sorteado en los colegios los profesores con la presencia
de un delegado del Ministerio.
Todo sali bien, pero Marinoni, contest la tesis trece, que fue
la que sali en el sorteo y le anularon el examen. Ella se present al
colegio con su mam y cont la trampa. Nos llamaron a una por una
y nosotras sostuvimos nuestro juramento, nos anularon el examen a
todas, pero nos expulsaron a tres, a Nancy Vandeyar, a Matilde Bautista
y a m. Ahora lo pienso, fuimos las nicas que cumplimos el juramento
sagrado de hace 40 aos.
La educacin superior, mi ingreso a la universidad

Lo ms importante es ese dolor que nos dejo la expulsin, la injusticia.
Esto cambi el destino para todas. Mi carrera era medicina o arquitectura y me toco luchar para entrar a la Universidad Nacional a estudiar
bellas artes. Sin cartn de bachiller, con la constancia que le dan antes
de graduarse en el colegio, suplicar para poder inscribirme en la universidad, porque deba estudiar y ser profesional, ser alguien importante,
tena que triunfar en algo.
Los exmenes y las entrevistas para ingresar a la universidad eran
aterradores. Las preguntas eran tan diferentes a los exmenes de
grado: nada de fsica, ni qumica, de literatura nos preguntaban qu
estbamos leyendo y qu opinbamos del contenido, nos preguntaban
sobre la poltica actual, la independencia del Cairo, una opinin sobre
la legin extranjera. El gobierno de los pases era muy importante y
yo haba estudiado interna y nosotras no oamos noticias ni leamos lo
peridicos. Los sbados algunos programas de radio cultural. En 1957
la liberacin del Cairo, yo no tena ni la ms remota idea. Desde ah
221
empec a comprender lo importante de la poltica y tom la decisin

de estudiar. Este deseo me abri las puertas en la universidad.
El otro examen era de dibujo, consista en elegir cualquier escultura
helenstica con un movimiento violento, desnudo. Pasaba mucha vergenza cuando alguien se acercaba a mirar el dibujo. Era la primera vez
que entraba a un estudio de pintura, no conoca los caballetes, ni saba
poner el papel, ni usar el carboncillo, bueno, no saba hacer nada.
Pedro Moreno, un estudiante de ltimo ao se acerc y me coloc el
papel, hizo tres lneas y se fue. Entend como deba trabajar, me esforc
en el dibujo, pero no logr un parecido con el modelo, me miraban
asombrados. Me dijeron que el dibujo era de todo el pliego, yo haba
hecho un pequeo esquema en la parte inferior. Les dije que estaba
muy lejos del modelo pero aprendera pronto. Ellos me contestaron
que tendra matrcula condicional a mi estudio y comportamiento en
los talleres.
La Escuela de Bellas Artes estaba situada en el centro de Bogot
en la calle novena con carrera octava, diagonal al Capitolio Nacional y
a una cuadra de la Plaza de Bolvar, en la esquina quedaba el Templo
de la Concepcin, una iglesia colonial, muy antigua y de gran belleza
interna sobre todo el altar y el coro, sus cuadros, de gran valor artstico
restaurada hace poco.
La escuela tena un edificio republicano, muy elegante de dos plantas, con esculturas en el exterior, una fachada muy trabajada con una
gran puerta central de cinco metros de altura por tres de ancho, que
permita la entrada a un hall central. En el lateral derecho estaba la
gran biblioteca y al izquierdo el gran saln del museo del arte helenstico romano, con obras de incalculable valor artstico
Pasando el hall se encontraban dos amplias escaleras laterales
que se unan a la mitad de la altura del primer piso, para terminar
en un bloque central al llegar a la segunda planta. Todas las paredes
estaban llenas de murales costumbristas, con figuras de una belleza
clsica de tamao monumental, con clido colorido que llenaban de
majestuosidad el recinto. En la primera planta haba un patio central
de los salones de dibujo y pintura y a los lados los ventanales finamente trabajados en madera. Terminado el primer patio otros salones
222
Mis recuerdos
y el segundo patio, donde se encontraban los salones de escultura,

modelado, cermica y fundicin.
En la segunda planta se encontraban el gran saln, que daba al
frente del edificio y las oficinas de administracin, la rectora y la secretara, los salones de grabado, otros de pintura e idiomas.
En el ao 58 entramos 70 novatos y el total de estudiantes no
pasaba de 100 en toda la escuela. Los hombres, por lo general eran
de 30 a 40 aos y las nias entre los 18 a 22 aos. En la primera clase
con el maestro Marcos Ospina, nos mir extraado y nos coloc por
parejas. Me toc con Hanneth Gallo como compaero, era delgado, de
regular estatura, con 35 aos, un camarada. Me dijo: Las cosas no son
del dueo sino del que las necesita. No le contest nada. Gallo era un
gran dibujante y el mejor grabador de la escuela, todos le consultaban,
era importante, lo mejor: viva del arte.
Luis Eduardo Penagos, un opita, experto en carpintera y gran fotgrafo, Chucho Rincn todo un caballero, nos ayudaba a armar, subir y
bajar los caballetes y colocar el papel. En el taller de escultura nos daba
indicaciones de cmo manejar el barro. Otro compaero, Carlos Barbosa, un tolimense de Venadillo, un gran dibujante, Antonio Zamudio,
que fumaba pipa, Jess Snchez, Horacio Gmez Orduz, un cantante
alto mono y con un gran copete muy pintoso, Ricardo Bautista, un santandereano muy apuesto, Emilio y otros ms.
Pronto hicimos un grupo de amigas: Martha Sandoval, Nohora Pardo,
Flor Lila Garnica y yo. Adems, Cidney Castillo, Yadira Rincn, Emma
Nio, Helena vila, Carolina Samper, Maruja Surez y otras. Entre mis
profesores estaban: el maestro Luis ngel Renjifo de grabado, un trabajador incansable, muy puntual. Nos exiga en todo trabajo, debamos
poner todo el empeo en la realizacin; Enna Rodrguez, la maestra
de modelado, manejaba el desnudo y tena gran dominio de la forma,
espacio, muy detallista en la armona, el movimiento y la composicin.
Se senta muy orgullosa de una escultura de mrmol que haba en el
Museo Nacional, una de sus obras preferida, y Beatriz Daza, maestra de
cermica, joven y una de las artistas ms dinmicas del momento, nos
haca los comentarios de sus trabajos artsticos, las nuevas tcnicas que
estaba empleando y la evolucin de su estilo, manejo del color.
223
El secretario de la universidad, Eudoro Das, era el que administraba

la escuela. l estaba pendiente de todo: las modelos, los materiales,
los salones etc. A su oficina deba presentarme todos los das por mi
matrcula. El decano, el doctor Eugenio Barney, abogado muy preocupado por la parte legal y econmica de los artistas y del patrimonio
cultural y humanista. Se preocup mucho por las obras escultricas de
la escuela y emprendi la organizacin del museo y la restauracin de
la planta fsica y la valoracin de unas obras que estaban en completo
abandono. Terminado el primer ao, de los 70 que comenzamos solo
quedamos 35 alumnos.
El profesor de anatoma, Gmez Ocampo, nos pona un modelo para
el dibujo de los msculos en el desollado, que deba mostrar los msculos, sin perder el movimiento y el parecido con el modelo. El maestro
de dibujo, Enrique Grau, era muy exigente, se paraba a mirar desde la
puerta. Su mirada deca todo, insista en la fuerza expresiva que deba
mostrar el dibujo y el total de la obra. La maestra de pintura, Cecilia
Porras. El maestro Julio Castillo, su elegancia y su pinta, de modales
muy finos y distante. La pintura con l deba quedar impecable.
En el segundo ao conocimos a los grandes maestros. Ignacio Gmez
Jaramillo, alto, corpulento y elegante, con su chaleco de gamuza verde,
su mirada altiva y su dedo pulgar en el escote de la manga del chaleco,
miraba con atencin a los alumnos de ltimo ao que estaban en los
andamios, pintando o calcando la seccin de mural que deban realizar
ese da. Saludaba a sus colegas con gran deferencia y se retiraba a la
biblioteca a tomar un tinto recorriendo las hojas de un libro de arte y
comentaba las exposiciones de la semana, la temtica de cada artista.
Carlos Granada y Augusto Rendn, acababan de llegar de Europa
con todas las tcnicas. De Argentina lleg Meneguetti, un crtico de
arte y profesor de historia del arte. Nos dict el impresionismo y nos
hizo despertar, deca, que no era posible que en Bogot estuviramos
a finales del siglo pasado con 50 aos de retraso; contemplando el
paisaje y el desnudo como Courbeth y Corot, debamos dar un paso.
Comenzamos a ver los impresionistas franceses y el arte contemporneo, gracias a Meneguetti.
En el tercer ao, nuestro inters estaba centrado en Pars y toda
Europa. Se intensificaron los cursos de idiomas: francs, italiano y
224
Mis recuerdos
algunos pedan alemn. Los libros de arte llegaban con un atraso de

medio siglo. Necesitbamos estar al da, Picasso, el cubismo, el fauvismo y el surrealismo de Dal, Van Gogh, Gauguin, sus teoras, su
pincelada, su filosofa .
Llega Marta Traba, las galeras abren sus puertas, comienza el auge
del arte, la gente culta se interesa por el arte en la radio, en la televisin
se organizan controversias. Marta Traba con su conocimiento, fluidez
verbal, su gran inteligencia, es la primera figura de la cultura. En los
foros renace el inters por la literatura y el teatro. La Universidad de
los Andes con su facultad de bellas artes, interviene en la radio y los
peridicos. Las figuras de Obregn, Botero, Negret, Ramrez Villamizar
y otros artistas, ocupan las primeras pginas de todos los peridicos.
Estos pintores son invitados a exponer en Nueva York, Paris, Londres,
los viajes son ms frecuentes Las libreras Buchholz abren galeras,
las embajadas y las casas de cultura tienen salas de exposiciones, hay
un gran auge y los artistas son admirados. Cali y Medelln entran con
gran furor, se abren bienales, lo mismo en Ccuta e Ibagu. La msica
y los grupos de danzas, el ballet moderno de Cali, los compositores y
directores de teatro.
Con Marco Ospina, Manuel Hernndez y Ramrez Villamizar, el arte
abstracto coge auge, las composiciones geomtricas, el estudio del
color y las posiciones temticas: la filosofa, el lirismo o la evolucin de
la forma hasta el concepto. Todo lo experimentamos, las variaciones
de un tema, buscamos las variables y lo absurdo y lo lgico se unen.
Todos tienen su posicin y su temtica, se sale del marco tradicional de
los cuadros, se alargan o se usan verticales o se colocan en un vrtice
como Omar Rayo, los relieves y el intaglio, uso de materiales nuevos, el
collage de los aos 20.
Tenemos el semestre de cine con un grupo de maestros: Jorge Pinto
y Pepe Snchez. La imagen, el movimiento, la msica, el mensaje, el
estilo, la presentacin de una idea, un argumento, la iluminacin, la
toma, la velocidad entre cada imagen. Todo era fascinante como
medio de expresin y de all salieron los primeros directores del cine
colombiano: Carlos Perozo, Carlos Jos Reyes, Jorge Al Triana, hijo del
maestro Jorge Elas y otros. La escuela se abre a nuevos horizontes,
conocemos a los compositores jvenes, Francisco Sumaqu, Lucas
225
Estrada, Jimmy Salcedo que comercializa y trabaja en TV, escritores,

fotgrafos, el saln XX del Banco Colombia. El doctor Barney nos insiste
en que el artista no debe estar solo, debe integrarse y relacionarse, nos
abre muchos campos, en el ambiente cultural y diplomtico.
En cuarto ao comenzamos mural con el maestro ms importante,
Ignacio Gmez Jaramillo. Debamos tomar con gran seriedad el arte.
No solo se trataba de representar una idea, tenamos que profundizar,
pues el mensaje era lo ms importante. El desnudo que trabajamos, su
forma, la estructura y el movimiento deban ser prefectos; la armona,
el equilibrio no podan faltar. Hablbamos del estilo de Miguel ngel,
su valoracin de la musculatura, el movimiento, la forma libre de representar un tema religioso, como en la Capilla Sixtina; de Diego Rivera y
sus murales de la revolucin mejicana, el amor patrio de los mejicanos
por su tierra. El maestro Gmez Jaramillo, nos insista mucho en la
pureza de la lnea y la tcnica del fresco, las veladuras y el manejo de la
sombra, su valor expresivo. El maestro Carlos Granada, el valor expresivo del color, las texturas y la temtica. El maestro Augusto Rendn
nos recalcaba la profundidad de un tema, la investigacin, el anlisis.
En quinto ao ya contbamos con estilo propio y comenzamos a
recibir encargos, como un mural para la fuerza area sobre la historia
de aviacin. Cada estudiante, desarrollaba un proyecto y nos presentbamos al concurso, individualmente. Como retribucin nos daban un
viaje a San Agustn y Tierradentro para 15 personas. Una excursin en
plena violencia. Antes de salir nos hacan firmar un escrito en el que no
se hacan responsables de lo que nos pasara. Salimos con los maestros
Granada, Rendn y Gmez Jaramillo. Como bamos a una regin selvtica, llevbamos botas, sombreros, repelentes y antisolares, maletas
y ms maletas. Todo hasta Neiva fue muy bien, nos hospedaron en el
Hotel Plaza, nos recibieron con un coctel de bienvenida, todo perfecto.
Al otro da debamos madrugar y recibimos la orden de ponernos el
vestido de bao, las botas, un vestido y un saco para el fro. Arreglamos las maletas y el maestro Gmez Jaramillo dijo que tomramos un
pequeo maletn con lo ms indispensable para una noche y todo el
equipaje se qued en el hotel. Abordamos un bus que nos llev a Pitalito y a San Agustn. Cuando llegamos a la plaza principal de San Agustn
nos hicieron bajar y hacer una fila, casi todo el pueblo estaba en la
226
Mis recuerdos
plaza. El gua nos tranquiliz, la polica nos orden pasar por enfrente
de una fila de 15 o 20 cadveres para reconocerlos.
El viaje al Parque Arqueolgico de San Agustn, donde nos quedaramos, dej de ser un paseo. Montamos a caballo, la cara de todos era
distinta, en la excursin estaba en riesgo la vida, debamos hacer un
buen trabajo de investigacin, profundizar en la naturaleza, hallar el
por qu de los caminos, los pasos, los linderos, todo era importante, no
perdamos detalle. El [caballo] solo sabia el camino, nosotros analizbamos los cambios, admirbamos la belleza de los saltos de agua y las
trochas donde los guas les tapaban los ojos y nos pedan calma.
Tambin nos trasportamos en lanchas, los guas nos decan que
debamos tener cuidado con las arenas movedizas. Llegamos a una
tribu, un matriarcado. Nosotras debamos cuidar a nuestros compaeros. Las mujeres de la tribu elegan a su compaero, por lo general
muy joven, lo cuidaban y eran muy celosas con las dems mujeres.
Estaban semivestidas con telas muy coloridas, compradas a los vendedores ambulantes; los hombres vestan guayuco, botas y un transistor
a todo volumen. Ellas lucan maquillaje con fuertes colores en los labios
y en las mejillas, de estatura mediana, cabello negro y una dentadura
blanca y uniforme.
El gua negoci la entrada a la tribu pero no nos la permitieron. Los
guas nos alimentaban, al medio da por el camino hacamos un alto y
en un llano nos servan en hojas de pltano arroz, yuca y carne muy
sabrosa, que ms tarde supimos que era iguana. Fuimos al Alto de los
dolos y al Lavapatas, una grandiosa obra de ingeniera e hidrulica.
La distribucin de los diferentes planos por donde se desplazaban las
corrientes de aguas, los cetros, todo tallado con gran detalle sobre una
gran roca horizontal, la distribucin en varios brazos y la alimentacin
de todas las zonas que formaban el conjunto.
Despus de varias horas de camino encontramos una pequea
entrada a un hipogeo de Tierra Adentro, con diseo muy artstico en
forma de caracol, las escaleras daban paso a una sala subterrnea
de una forma asimtrica y con pilastras. Decorado todo con formas
geomtricas, con predominio de lneas diagonales formando rombos
en sus paredes y radios en el techo, que convergen al centro del techo,
donde la altura es un poco mayor, formando una pequea cpula. Los
227
trazos son de color rojo y negro que contrastan con el color de la piedra
que forman las paredes y el techo del hipogeo.
El profesor de historia del arte, Germn Rubiano, llega de Europa
y nos trae las nuevas corrientes artsticas, aumentando nuestro
inters por los nuevos movimientos artsticos de Alemania y el estilo
de Francia. El arte colombiano toma multiplicidad de formas y estilos,
unos se dedican a la investigacin de nuestros orgenes, de la cultura
de San Agustn y Tierra Adentro del Cauca etc. Y publican varias
monografas del doctor Barney, del maestro Renjifo, de Carolina y
Pablo Gamboa. Unos compaeros hacen ensayos en muchos frentes,
tenemos un panorama muy amplio para trabajar. Lo ms importante es
la investigacin, el anlisis, viajar y conocer. Tenemos un universo por
conquistar y ya somos profesionales, debemos comenzar a producir.
Nuestro gran tropiezo es el factor econmico, cada uno debe abrirse
campo de trabajo con una entrada econmica respetable.
Profesional al mercado laboral

Mi sorpresa: orientar el desarrollo humano de otros por la
esttica y la tica
Siendo Daniel Arango el Ministro de Educacin y Jess Arango nuestro
decano, nos ofreci la oportunidad de trabajar en la educacin como
profesores en facultades de carreras humansticas, en empresas, en
colegios y fundando centros de extensin cultural.
Mi primer trabajo es como profesora de dibujo en un nuevo plantel nacional, la Escuela de Enfermeras de la Cruz Roja. Un colegio con
equipo joven, con Mara Ins Gobles de rectora. ramos 15 profesionales llenas de entusiasmo, en una casona estilo ingls del Parque
Nacional. El colegio era femenino, con 11 grupos de 35 nias cada uno,
Mara Ins, la rectora, era una seora risuea e impecable en su arreglo, siempre con su cordial saludo, me deca: Qu fortuna una artista
en mi equipo, yo adoro el arte, y sonrea ampliamente.
En mi primer da de trabajo, las nias corran y saltaban. Nunca me
imagin ser profesora. Desde que lo acept, mi idea era hacer gustar la
clase, el color y la belleza. Comenc con las nias mayores mi primera
clase. Entr, las salud y les dije que sacaran una hoja de papel. Dibuj
228
Mis recuerdos
un crculo en el tablero y les dije: Dejen volar su fantasa. Despus de

un buen rato, les dije: Dejen que su lpiz d forma a su pensamiento.
A dibujar mis nias. Faltando cinco minutos para terminar la clase dije:
Suspendan. Formen grupos de cuatro nias y elijan el mejor trabajo
y digan por qu. Una nia de cada grupo mostraba el mejor dibujo y
haca un comentario. Yo las o en silencio a todas, reforc los aciertos y
les dije que el comienzo era muy satisfactorio, que seran mis mejores
artistas, pero que cada da deban superarse.
Me propuse no repetir nunca nada, tena que investigar cmo
llegaba mejor al grupo. Mi mayor ventaja era mi apariencia juvenil y
sofisticada, segn mis compaeras. Me gustaba sentarme en un pupitre como una nia ms. Tenamos cinco minutos de actualidad, donde
escuchbamos los intereses del grupo. Al final escogamos la mejor
noticia y nos preparbamos para la clase.
En el mes de mayo decid hacer algo especial. Escogimos las dos
fechas ms importantes del mes. Primero el Da de la Madre y segundo
el Da del Maestro. Hicimos la primera exposicin con un detalle
para las madres, algo til y de uso diario. Escogieron una cuchara o
un cucharn de costo mnimo; tallamos el mango de una cuchara de
palo donde trabajamos, para darle belleza. Algunas hicieron el logotipo
con las iniciales de la mami o un arabesco lineal. Las ms atrevidas
decidieron hacer un cuadro con el tema de la ltima cena, para adornar
el comedor. Este trabajo que se hizo sobre una tabla de triplex en un
rectngulo alargado, formando un esquema simple, las cabezas eran
12 crculos y los cuerpos tomaban diferentes formas, de acuerdo con
la personalidad de cada apstol. Estos dos elementos se rellenaban
con recortes de las hojas que envuelven la mazorca, que se planchaba
previamente para secarla, estirarla y cuidando el rayado.
Con el rayado de la textura de la hoja, se formaban diferentes
planos para llenar cada apstol, logrando una armona en el conjunto y
con relacin al fondo y toda la obra. Todos los cuadros tenan la misma
tcnica y la forma de estilizar era igual, pero todas las obras resultaron
muy distintas y aprendieron la caracterstica del estilo.
Para el Da del Maestro arreglamos todos los salones de forma diferente, cada nia traa una sorpresa elaborada por ella para embellecer
el saln y dar una nota de armona al conjunto.
229
Trascurrieron varios aos donde mis alumnas eran mis amigas, cada
da hacamos una cosa diferente, ya fuera por iniciativa de ellas o ma.
Fundar y organizar un taller escuela de arte

Con dos compaeras Martha Sandoval y Nohora Pardo Enciso, fundamos una escuela de arte en el barrio de La Soledad. Nancy, mi amiga de
colegio, nos arrend su casa por el valor de los servicios, mientras ella
estaba en Mxico. Le pusimos todo nuestro empeo y comenzamos
muy bien. Tenamos cursos libres de casi todas las especialidades. En
vacaciones llegamos a tener 35 alumnos, que para el comienzo es muy
acertado, pero el mantenimiento y los materiales eran muy costosos,
no compensaban todo el tiempo y el esfuerzo. Fue una experiencia
linda, dimos clases a amas de casa en decoracin de interiores, publicidad a jvenes, pintura infantil, modelado y dibujo de desnudo. Para
el segundo semestre debimos entregar la casa y por costos nos toc
cancelar el funcionamiento.
Mis experiencias docentes en la educacin privada

En las tardes dictaba clases en dos colegios ms, Santa Juana de Arco
los lunes y los mircoles y el martes y viernes en el Colegio de La Asuncin. En el Colegio de Santa Juana, dictaba Taller de pintura al oleo y
acuarelas o temperas. Era importante realizar una buena exposicin a
fin de ao para los padres de familia. Los grupos eran muy pequeos,
de 12 o 15 nias en cada saln muy interesadas por el arte, totalmente
diferentes a las nias del Magdalena. Asistan a exposiciones y tenan
libros de arte, hablbamos de los pintores y comentbamos sus obras.
En el Colegio de La Asuncin las nias eran muy detallistas y
exigentes. En clase me toc llevarlas suavemente hasta el taller libre,
les gustaba repetir los aciertos y eran muy tradicionalistas, pronto se
soltaron demostrando gran creatividad y logramos realizar obras de
gran belleza y con el estilo propio de cada nia.
En la educacin pblica u oficial

En el Magdalena, con la profesora de educacin fsica hicimos un montaje de movimiento, color, ritmo, formando imgenes elaboradas por
ellas. Una creacin mltiple, donde ellas intervenan como participantes
230
Mis recuerdos
y en la direccin. Integramos el arte con todas las materias, jugbamos con todo, bamos a exposiciones, hablbamos de teatro, de
decoracin y de moda. En cuarto bachillerato hacamos maquetas
arquitectnicas de casas o apartamentos, modificbamos los planos
segn las necesidades y amplibamos su construccin siguiendo su
estilo.
En publicidad veamos marcas, slogans, etiquetas y campaas
para lanzamientos de un producto inventado por ellas. En cada nivel,
veamos una materia diferente. Lo interesante en el aprendizaje radicaba en la evaluacin, donde se vean todos los aciertos, propios y
del grupo. Y lo importante era aprender los aciertos, las variables a
cada trabajo, los enfoques y las realizaciones. Me dieron la mansarda
del colegio para el estudio y la sala de exposiciones. Era el saln ms
grande pero bajito y un poco oscuro para dictar clase, pero para m
fue el cielo.
Por iniciativa de mi rectora Mara Ins, que le gustaban mucho
las clases, me dijo que deba hacer un texto para ensear a dibujar.
Comenc partiendo de que el dibujo es la comunicacin grfica de un
tema, que no importaba el estilo o la perfeccin, sino la trasmisin de
una idea o forma, integrando las cualidades que posee el nio, como
la observacin, la espontaneidad, la creatividad y el anlisis. Esto es
lo ms importante para representar lo que se desea y no la copia y un
parecido espectacular.
Incluyendo todas esas experiencias realizadas en los cuatro colegios
donde trabaj comenc con 30 temas. Para lograr abrir un panorama
de la expresin grfica, intercal ejercicios de representacin, interpretacin y creacin de un tema evitando la copia.
Mi insatisfaccin por los textos del mercado y mi reto de

escritora de libros de dibujo
Los pocos textos que traan de Espaa se prestaban a una falsa interpretacin, de copia o por el facilismo por parte del profesor solo se repeta
la muestra. Anulaba la creatividad y no se permita la interpretacin.
Ide un manual para el profesor no especializado, donde se
recomendaba su posicin de orientador y cmo deba ser la evaluacin
231
analtica para que el estudiante conociera sus aciertos y evitara

repetir sus fallas.
En la feria de la ciencia del ao 68 particip, con el Colegio Magdalena Ortega de Nario, con un trabajo de biologa sobre el desarrollo
del embrionario del feto humano, elaborando en arcilla los nueve pasos
de la evolucin del feto correspondientes a cada mes del embarazo.
Dise un estante en hierro, con espejos, para que los observadores
pudieran mirar todos los ngulos y apreciar los cambios de forma del
feto. Con un soporte central en forma de hexgono de dos metros
de altura por un metro de longitud, sobre el cual, en cada arista y a
diferente altura, se coloc otro hexgono menor. Dndole la vuelta se
colocaron los nueve fetos del desarrollo embrionario.
La novedad era el uso de los espejos, que permitan ver la cara
posterior en el espejo, y facilitaban observar todos los ngulos. Nos
hicimos acreedoras a un premio por presentacin y contenido didctico. Y por hacer un stand central, donde los observadores dieran la
vuelta para mirar el desarrollo total del trabajo. Las presentaciones de
los otros colegios se limitaban a colocar trabajos sobre una mesa, en
carteleras o en las paredes.
Mi nueva experiencia: un viaje a Europa, que resulta

ser complemento de mi aprender a aprender, mirando,
investigando y comparando otras culturas
Para el 3 de octubre, el padre Fernando Rueda Willanson, prroco
de Santa Brbara de Usaqun, barrio donde viva, organiza una
excursin a Europa por 30 das. Veo la oportunidad y me inscribo.
Llegamos a Portugal. La primera novedad son los buses de dos pisos
y las aseadoras de las calles que son mujeres con overol caqui, muy
bien arregladas e impecables en su presentacin. En Espaa, los
pueblitos, con sus casas blancas muy limpias, parecidas a nuestros
pueblos sabaneros, sus gentes vestidas de negro, sus caras lucan
muy blancas, de gran belleza su piel. Los hombres muy eufricos, con
piropos a todas las turistas.
En Madrid, la capital, sus construcciones esplendorosas, se ven los
diferentes estilos desde el romnico hasta el renacentista. En el Museo
del Prado, las pinturas que tanto haba deseado conocer. Las Meninas:
232
Mis recuerdos
no poda creer que estaba en frente a un original de Velzquez. A la

salida de cada museo haba una serie de tiendas que vendan las reproducciones de las pinturas ms famosas, libros y postales y algunos
objetos tpicos de ese pas.
Luego la llegada a Toledo, su arquitectura se divisa desde la distancia, esa blanco de sus construcciones, sus planos, los diferentes blancos
de sus fachadas que se deban a la diferente intensidad de la luz
En el Museo del Greco, ese gran tamao de sus obras. El gua
trataba de explicar el estilo del greco, su alargamiento de las figuras, lo
pattico de los apstoles y sus modelos sacados de un frenocomio. El
fuerte contraste de luces y sombras en sus obras, su obra clsica,
El caballero de la mano en el pecho, la ms bella y conocida.
En Venecia, estando en una gndola, uno de los compaeros de
excursin era el padre Jorge Rodrguez y con el grupo comentbamos
el estilo de los edificios, la belleza de las fachadas, los mrmoles, sus
colores, la resistencia al tiempo y su imponencia. El olor desagradable
de las aguas no importaba ante tanta belleza.
El padre Jorge me dijo que si le haca un estudio para una iglesia.
Para m era una oportunidad y la contest que s. Sin darle ms importancia a este comentario seguimos mirando el paisaje. En la gran Plaza
de San Marcos, cerca a las tiendas de los turistas haba unas mesitas
y un cuarteto de violines que nos recibieron con msica colombiana.
Sentimos amor de patria, la interpretacin era un poco ms lenta pero
era colombiana. En la programacin estaba la visita a las fbricas de
cristal veneciano y a las joyeras para la compra del oro veneciano.
Llegamos a Roma, sus gentes, su elegancia, el tamao monumental
de sus obras arquitectnicas, el ancho de sus calles, la velocidad de sus
pequeos autos, lo sonoro de su lengua, la sonrisa de las personas. Se
senta la alegra, la vibracin de la sangre latina, la sensualidad de los
cuerpos, sus gestos, todo invitaba al regocijo. Por la noche hicimos un
tour por el centro de la ciudad, conocimos las nias de la Dolce Vita, el
maquillaje, su belleza provocativa y cmo se dirigan a esos autos tan
espectaculares.
En la visita al Vaticano, las mujeres debamos vestir de negro o un
color oscuro, con mangas largas y un velo para la cabeza para entrar
233
a la Baslica de San Pedro. Lo inmenso de la plaza, el tamao de la

Baslica, nuestras iglesias parecan pequeas maquetas, comparadas
con las del Vaticano. En el interior el tamao era ms evidente, la altura
de la cpula de Miguel ngel, el vitral de color mbar, los destellos
luminosos, el brillo del mrmol negro del altar mayor en sus columnas
de espirales barrocas, la belleza de la Piedad de Miguel ngel, esa
trasparencia del mrmol blanco, la escultura de San Pedro en bronce,
la desgastada sandalia de su pie que todos quieren tocar, el afn de
todos los turistas en las tiendas de la plaza para adquirir recuerdos,
medallas, bendiciones papales. La espera para la bendicin papal a las
3:00 p.m. Se abre un balcn y sale el papa, extiende su mano y da la
bendicin a los turistas.
La visita al Museo del Vaticano, el David, la Sixtina, ese Juicio Final,
la inclinacin de 11 grados para evitar el polvo en el fresco. La fuerza,
esa dinmica del dibujo, esa atmsfera de grandiosidad, no sabra qu
es mejor si la Sixtina o la Baslica. En una el tamao monumental o lo
que logr Miguel ngel en esa pequea capilla.
En la entrada a Pars lo que ms me sorprendi fue la belleza de la
naturaleza, no de la ciudad, yo esperaba algo superior a Roma. Fue el
encanto y el amor. Vimos un seor que se esforzaba en su bicicleta,
pedaleaba con dificultad pero llevaba un pequeo ramo de flores en su
mano, vimos que una seora miraba inquieta. Lo ms bello fue cuando
lo vio, corri y se abrazaron, la alegra de sus rostros, la sinceridad, era
hermoso. Esto lo vimos en varias ocasiones antes de llegar. Ese ser
el encanto de Pars?, me preguntaba.
Los barrios de la entrada, sus calles, sus jardines, su arquitectura.
Tenamos afn de pisar tierra, de sentir a Pars, sus grandes avenidas,
el Arco del Triunfo, la Torre Eiffel, el Museo del Louvre, Montmartre, el
Sacr Coeur, Notre Damme. Ms tarde en Los Invlidos, a la entrada de
la tumba de Napolen, un gran saln de planta circular coronado con
una gran cpula mbar, que baaba todo el recinto con sus destellos
amarillos, que llegaban con gran intensidad sobre el mrmol rojo del
sarcfago de Napolen una gran sobriedad, sobre un suelo de mrmol
negro que haca ms imponente el conjunto.
El padre Jorge me dijo: Se decide? Usted no me conoce, cuando
digo s, es s. Y miraba con ms atencin todo el conjunto
234
Mis recuerdos
Cuando llegue a Bogot, todos me preguntaban por mi cambio, yo

regres en barco, el Doniceti, un barco italiano que zarp de Cannes.
Fueron 15 das de travesa, conoc un periodista argentino que
regresaba a su pas, no recuerdo su nombre, pero era bastante mayor,
unos 65 aos. Era muy interesante, sorprendido por mi equipaje y
revistas alemanas, pues fue el ltimo pas que conoc para cumplir con
los encargos de mi hermano. Tena bales grandsimos y grandes dificultades para moverlos por las cosas tan delicadas que traa, comoel
ltimo equipo de sonido con un par de bafles y muchas cosas ms. Con
el periodista hablamos de nuestras experiencias en Europa y lo que me
esperaba en Colombia, una gran deuda con mi familia y sobre todo con
mi hermano.
Yo haba aprendido mucho con mis compaeras de Faulle. Con
Helena vila, una compaera de la Escuela de Bellas Artes, escultora,
que disfrutaba de una beca en Pars, me la encontr en la embajada,
un da antes de que regresara la excursin a Bogot. Gracias a ella me
pude quedar, me ense a moverme en Pars en el metro, a ir a los
museos y todo. Nosotras vivamos en toile, cerca del Arco del Triunfo.
Yo tuve la suerte de vivir en el barrio donde vivan los embajadores en
un octavo piso, reservado para la servidumbre de las embajadas. Era
muy elegante pero no podamos utilizar el ascensor, era lo nico malo,
de resto vivamos como millonarias.
Mi participacin en la formacin de comunidad de barrio

Cuando llegu, todos me preguntaban cmo me haba ido, porqu me
haba quedado. Le cont al padre Rueda sobre los cursos de verano y
a l le gusto la idea. Para las vacaciones organizamos en los garajes de
cada casa una actividad diferente, como ping pong, pintura, escultura,
lectura de tiras cmicas, ajedrez, galletera, hacer muecas de trapo,
muecos de felpa, artesanas, tarjetas, danzas, etc. En el parque se
organizaron campeonatos de microftbol, baloncesto y voleibol, equipos infantiles y juveniles, lo interesante era que todos participaran.
Las dueas de casa dirigan la actividad que saban para entretener a los nios, se esmeraban porque el grupo de nios la pasara muy
contento. Se organizaron las inscripciones con un valor de un peso
por nio para financiar la premiacin. Esto se realizaba los mircoles y
235
los sbados durante las vacaciones. Los nios se alistaban con mucho
entusiasmo, comentaban lo que haban hecho el da anterior. Todos los
garajes abran sus puertas desde las 3 hasta las 5 p.m.
Se conocieron casi todos los nios y muchachos con un ambiente
muy bonito. Los grupos de mayores que funcionaban en el barrio se
reunieron y nos apoyaron, la defensa civil, el club de leones, el costurero etc. La alcalda nos mand instructores. Coldeportes nos dio
balones. La premiacin fue un xito.
Mi obra de escultura para la construccin de un templo

parroquial
En las vacaciones de julio hicimos en el parque una cancha mltiple
con gradera en tierra, revestida en csped, para que los jvenes se
pudieran reunir por las noches despus de la comida.
Record mi compromiso con el padre Jorge y decid ir a visitarlo y
conocer la iglesia. Ya la haban comenzado, era el momento preciso para
disear, darle un estilo, haban levantado las paredes laterales con un
pequeo movimiento en zig zag, y la estructura para sostener el tejado
de dos aguas. La altura me gust y pens hacer un diseo con los 12
apstoles y un gran Cristo en la fachada.
El mensaje deba jugar con la tcnica y la temtica. El infinito de la
doctrina y la grandeza de la religin de Cristo lo manejara con el espacio infinito. En los apstoles el espacio representaba de igual forma su
misin y la trascendencia, limitadas con el concreto, como haba sido
limitada su vida corporal.
El diseo abarcara toda la parte superior de la fachada, sobre una
gran puerta central. Para la entrada, el mural de 20 metros de longitud por seis de altura. La superficie me gust, lo importante era lograr
una unidad. Trabaj mucho hasta que encontr la solucin; hice una
maqueta y se la present. Le gust y comenzamos a trabajar con un
estupendo grupo de maestros.
Al ao siguiente, para terminar la iglesia, hice un Cristo con el mismo
estilo, la cruz maciza y el cuerpo del Cristo en vaco, con los brazos muy
largos para indicar el inmenso amor que tuvo por todos nosotros al
morir en la cruz, con una iluminacin posterior y lateral mbar. Esta
236
Mis recuerdos
escultura tiene fondo musical, que es Jesucristo y debe orse siempre

que se abra la iglesia.
Mis publicaciones mejoradas con las nuevas experiencias

En 1970 publico el segundo libro que se llama Figuras y movimiento
editado por Programas Educativos. El gerente y dueo de la editorial
era Pedro Cabalazi, con un tiraje de 30.000 unidades. Y el precio era de
$30. En este libro se integra la parte metodolgica del maestro, porque
no la utilizaron bien y tampoco la evaluacin, pues se requiere tiempo
de anlisis para que el estudiante sea consciente de sus aciertos y
corrija sus errores en ejercicios posteriores.
El texto presenta el cuadro del desarrollo temtico, con los 24
ejercicios del contenido del libro, dividido en seis conjuntos con cuatro
temas de diferente enfoque, para desarrollar armnicamente las
distintas partes que intervienen en expresin grfica y para lograr un
equilibrio en el aprendizaje. Por el revs de este cuadro de desarrollo
temtico, viene el cuadro de autoevaluacin donde el alumno debe
escribir lo que aprendi.
Al comienzo de cada conjunto se presenta una pgina con cuatro
columnas as: 1) el tema, 2) las indicaciones, 3) los ejemplos y 4) forma
de elaboracin de cada uno de los cuatro temas que forma esa unidad,
para que de una manera clara el estudiante capte lo que debe realizar
en el ejercicio.
Por el revs de la hoja anterior se coloc un cuadro con los criterios
de evaluacin, a seis columnas:
1) Observacin que deba realizar sobre el trabajo elaborado
2) Anlisis
3) Correccin a los posibles errores que se pueden presentar en un
dibujo
4) Objetivos
5) Reflejo de la personalidad que se aprecia en la realizacin de cada
trabajo.
Las diferencias con el primer libro se basaron en la presentacin
de la metodologa, integrada en el texto del alumno y no aparte como
237
se presento en el primer libro, se disminuyeron los ejercicios para que

alcanzaran a ver todo el contenido y conocieran sus adelantos y fallas
como el valor expresivo de la personalidad. Esto enriqueci mucho la
expresin grfica y dej de lado la creencia de presentar solo una nica
forma de manejar el dibujo, como lo hacan los pocos textos que se
conseguan en el comercio.
Orientar el crecimiento de personas con fundamento en la

tica y la esttica
Trabajo en la educacin oficial mixta
En 1973 habl con el doctor Ignacio Tovar, rector del Colegio Camilo
Torres para solicitarle el favor de mi traslado, porque mi colegio lo trasladaban a las Ferias y me quedaba muy difcil llegar desde Usaqun. l
me haba conocido dos aos atrs, cuando estbamos viendo una exposicin de pintores actuales en una galera con un grupo de estudiantes
del Liceo Colombia. Orientaba la visita para que fueran comprendidos
los diferentes estilos y se tomara el mensaje de cada obra. l se uni al
grupo y luego me felicit
El Colegio Camilo Torres estrenaba edificio y el Presidente de la
Repblica nombr al doctor Ignacio Tovar como rector del colegio. Se
ampliaron los cupos para los alumnos y a la vez, se convirti en un
colegio mixto con 42 cursos de 35 estudiantes. Comenc a trabajar en
febrero y en el mes de abril inaugur el primer saln Camilo Torres con
obras de los grandes pintores colombianos con un total 50 originales.
Hicimos un coctel con catlogos e invitaciones a todos los profesores
de las tres jornadas. Para algunos estudiantes, era la primera vez que
conocan un original. Esto fue un gran comienzo en el colegio, el arte
comenz a ocupar un puesto principal y no de relleno. Al terminar el
ao se hizo una exposicin con las mejores obras de los estudiantes de
cada grupo.
Al ao siguiente nos preparamos para presentamos a la feria de
ciencia con maquetas de viviendas de dos plantas y un diseo de un
centro comercial en forma de espiral, con parqueo en los stanos y
el estudio de la ubicacin de los locales segn su lnea comercial. Nos
llevamos un premio, pues todava no haban construido centros comerciales en Bogot.
238
Mis recuerdos
En 1975 tuve que tomar un curso de ascenso para el escalafn

durante el tiempo de vacaciones. La Universidad de la Sabana abri
cursos para profesores de todo el pas. Fue la primera vez que tuve la
oportunidad de conocer maestros de casi toda Colombia. Comentaban
sus dificultades, sus experiencias y las labores que realizaban. A pesar
de la distancia y la falta de medios, demostraban la entrega y amor por
sus alumnos y los logros de la creatividad para suplir las carencias.
Conoc a lvaro, un compaero boyacense imponente y muy credo,
era el ponente de un grupo en la ctedra de metodologa. Una tarde,
por descuidada dej mi cartera en el saln y cuando regres a buscarla
no la encontr. lvaro tena un Renault 4 blanco, le ped el favor de
que me llevara al sur de Tunja donde viva. l se extra y me dijo que
no conoca muy bien a Bogot, pero que si le indicaba, me llevaba con
gusto a mi casa. Con l empec un romance.
En 1976 conoc a Pedro Domingo, un torero y a su esposa Sonia.
Ellos me contrataron para hacer un estudio a la plaza de toros, pues
su deseo era ampliar la capacidad de espectadores. Una de las ideas
era sacar de dos a tres gradas para aumentar los puestos. Miramos la
resistencia y la disponibilidad. Les dije que se podra hacer, pero que
manejar masas era muy difcil; para entrar y sentarse no haba problema, pero el movimiento cuando hubiera euforia o descontento o
simplemente una salida precipitada, originara accidentes que seran
incalculables. Mi concepto era negativo, esa ampliacin daara el
estilo de la plaza y si se llevaba a cabo, deberan ampliarse la salidas y
las zonas de trnsito, con lo cual en definitiva el costo y las variaciones
no justificaran la inversin.
El estudio de las alternativas tuvo una duracin de seis meses para
or propuestas, analizarlas y presentar las alternativas de cambio a las
propuestas. Mi punto de vista era mejorar las instalaciones, modernizarlas sin ampliar el nmero de espectadores, que era la idea original
de Pedro Domingo, administrador de la plaza.
Este trabajo me cop casi todo el tiempo, pues deba conocer bien el
ambiente de la tauromaquia, las actividades y desplazamientos dentro
de la plaza de toros. Le propuse la restauracin del museo, el arreglo
de la enfermera, los corrales etc. para mejorar la plaza, pero su idea
original era aumentar las entradas, duplicando los espectadores.
239
La formacin de una familia y mis fantasas de pintora, docente

A lvaro le tocaba ser paciente y alternar con mi trabajo. Nos veamos
algunos domingos, pero me llamaba casi todas las noches y me mandaba muchos telegramas. Algunas veces nos encontrbamos fuera de
Bogot para acortar la distancia. En el Puente de Boyac hicimos varios
almuerzos campestres y gozamos del aire libre. El 10 de enero de 1977
nos casamos y nos organizamos en mi estudio en el apartamento de la
calle 28 cerca del Colegio Camilo Torres, donde trabajaba.
Cuando supe que estaba embarazada, me prepar para ser madre e
intensifiqu los ejercicios de creatividad. Mis padres me cuidaban, para
ellos era importante el ambiente, por eso mi papi se esmeraba por la
msica, mi madre por la alimentacin y vino mi hermana de Boston a
visitarme. Mi hija naci el 10 de diciembre y me traslad a la casa de
mis padres para lograr cuidar mejor a mi hija; la casa era muy amplia,
en una zona residencial y, sin polucin. Ellos tenan dos empleadas que
nos ayudaban con los oficios caseros. Nosotros vivamos solos, mis
papis se dedicaban a cuidar a mi hija con ejercicios de gimnasia, los
baos de sol, los paseos en coche y la ropa. Todo era especial y con
gran amor para Pao.
Mueren mis padres que apoyaban la formacin de mi hija

Segu trabajando, pero mi dedicacin se centraba en mi hija, mis
padres la cuidaban todo el tiempo. Planeamos el bautizo para el 10 de
diciembre, cuando cumpliera el ao. A mi papi le hicieron una ciruga
de una hernia para mejorar su salud y prepararse a la etapa de ensear
a caminar a Pao. La ciruga fue un xito, pero cuando le dieron la salida,
le sobreviene un infarto y fallece. Mi hermano se haba despedido el
da anterior, porque viajaba el lunes a Nueva York. No haba llegado
a Nueva York, cuando muri mi papi. Debimos esperar a medio da
para que se presentara a la oficina en Nueva York y avisarle para que
regresara.
En la IBM, empresa donde trabajaba, se encargaron de conseguirle el
regreso inmediato para el funeral de mi pap, que fue el 31 de octubre,
el Da de las Brujas. Ese da en la programacin del colegio, comenzbamos los exmenes de fin de ao y tenan el examen de dibujo conmigo
todos los cursos, como era costumbre a las ocho de la maana. Me
240
Mis recuerdos
levant ms temprano, fui a saludar a mi papi a las siete, hablamos,

ya regresara a la casa. De repente le sobrevino el infarto, me miraba
con angustia, no poda respirar, solo quera salir. En el colegio todos se
extraaron, hasta que recibieron mi llamada. Cancelaron el examen y
lo reprogramaron para el 14 de noviembre.
Ese da acompa a mi mami un rato en la cama y le dije: Tengo
que ir al examen, es el ltimo, debo dar notas rpido. Me siento
triste, me dijo, me duele el alma. Yo la mir y le dije: Me voy y
vengo pronto. Le di un beso y sal. Al rato, cuando ya tena todo listo
en el colegio para el examen, me llamaron por telfono, pens: mi
mami, dej todo y sal corriendo para la casa, sin decir palabra. Mientras llegaba a la casa pensaba, mi mami se muri. Habra que avisarle
a mi hermano, pues el domingo haba viajado nuevamente a Nueva
York, deba regresar para el funeral de mi mami, no saba qu pensar,
ni qu hacer.
Me senta infeliz, Pao no coma, ni reciba nada, nos preocupaba
mucho, la llevamos a la clnica de urgencias. Los doctores me preguntaron que quin alimentaba a Pao. Les contest: Mis papis, pero los
dos murieron. Se sorprendieron. Pao segua en cuidados intensivos,
la alimentaban con suero, pero no quera vivir, fueron ocho das de
zozobra, pero al fin reaccion.
El 10 de diciembre, como habamos planeado, se celebr el bautismo,
con la sobriedad del caso. Le hice el vestido como habamos planeado
con mi mami. En la casa nos reunimos despus de la ceremonia hicimos
las fotos de costumbre. Se senta el vacio, todos tratbamos de disimular, como hubiera querido mi papi. Vinieron mis amigas del colegio y
de mi casa. Todo fue bonito, la msica de fondo se oa un poco triste,
aunque era bella y alegre.
En 1979 lo ms importante era buscar una buena guardera. Mis
amigas me ayudaron y encontramos una en La Soledad. Mi hermano
menor, Ren, la llevaba todas las maanas y la recogamos por la tarde
en un Topolino rojo AL 2367. La recomendacin de que no poda llorar
era muy inquieta, le gustaba jugar con las monjitas y los nios. All se
preocupaban mucho por darles todo el amor del mundo. En Barraquer
le hacen una ciruga para arreglarle el lagrimal y ampliarle la apertura
de los ojos, todo sale muy bien. Filmaron la intervencin.
241
Una nueva publicacin de mis libros de dibujo

En 1980 me publican una serie de tres libros en la editorial Universitaria
de Amrica, cuyo gerente y propietario era Hugo Nio Caro. El primero
se titul Dibujo bsico, el segundo Teora del color y composicin y
el tercero Lneas, letras y carteles. Este mismo nombre lo tuvieron el
sexto, sptimo y octavo.
En 1983 con Belisario Betancur como presidente, se hace una gran
campaa por la paz, La Paloma de la Paz. Bogot y todo el pas se entusiasma pintando la mejor paloma en las montaas, ros, calles, en sus
casas, en las tapias.
Mi trabajo de pintura muralista se hace realidad en las paredes

de un colegio
En el colegio se establece un concurso para hacer un gran mural con el
mejor diseo, integramos las dos jornadas y me nombran jurado. Gana
el diseo de una nia de la tarde. En el Hotel del Hilton, que estaba en
construccin, nos prestaron los andamios y comenzamos la realizacin.
Los alumnos de la tarde emprendieron esa gran obra, el diseo era
muy sobrio, pero elegante, de una gran belleza y armona. La paloma
estaba colocada sobre un plano muy bien diseado, con los colores
de la bandera del colegio. El equipo lo conformaron diez alumnos del
curso de la nia. Trabajamos los sbados para no perder clases.
En la dcada del ochenta, con Belisario como presidente, los artistas
fueron incluidos en el gobierno, los nombraron en puestos diplomticos, embajadores, agregados culturales, y el palacio presidencial se
llen de obras regaladas por los grandes pintores.
La mujer ocupa por primera vez un puesto en el senado con Esmeralda de Uribe y luego es embajadora. Los periodistas, los escritores,
los msicos se destacaron en el gobierno. Consuelo de Montejo en
el periodismo. La mujer empieza a destacarse en el gobierno y en las
empresas privadas tambin ocupan los primeros puestos.
En 1989 fue el cincuentenario del colegio. Lo ms importante era
dejar un testimonio de agradecimiento a los rectores que llevaron adelante la bandera camilista durante los primeros cincuenta aos, con
la presencia de los primeros egresados. Plane hacer un trabajo con
242
Mis recuerdos
todos los estudiantes del colegio. El 5 de octubre, Da del Camilo, se me

ocurri formar la bandera del colegio con los estudiantes y formar un
logotipo del colegio, utilizando la sudadera roja para el rojo de la bandera camilista y el uniforme de diario azul, para el azul de la bandera
y el blanco una camiseta blanca de educacin fsica. Hicimos ejercicios
alternos para destacar el logotipo o la bandera en cada nmero de la
programacin y que se formara un fondo diferente, de acuerdo a la
posicin de los alumnos.
En el primer patio se coloc una gran losa de mrmol negra de
seis metros de altura por 1,50 de ancho, con los nombres de todos
los rectores y su periodo. Estaba a la altura del segundo piso hasta el
cuarto, utilizando un plano arquitectnico, que representaba el estilo
del colegio. Se coloc el mrmol negro con el escudo del colegio y un
corto agradecimiento a todos los rectores.
En 1992 para los quinientos aos del descubrimiento de Amrica en
el Camilo, a nivel de dcimo y undcimo, tenamos de programacin
historia del arte. Esta materia la veamos a travs de grabaciones que
hacamos de la programacin de la televisin nacional o por parablica
de los programas culturales. Primero organizbamos toda la historia
por culturas, en orden cronolgico y comenzbamos a ver, por ejemplo
Egipto. Pero si por televisin encontrbamos Picasso lo veamos, ubicndolo en el siglo XX.
Hablbamos del tema, del mensaje y luego hacamos un comentario
del fondo musical, la fotografa, las tomas, la fuerza expresiva, la iluminacin etc., sin olvidar cmo la publicidad estaba tomando fuerza en el
mundo actual.
Recalcbamos cmo los medios deban ser consientes de la tica y
la responsabilidad con que se presentaba una imagen. Comentbamos
cmo la poltica mundial estaba siendo manipulada por la imagen con
que un publicista mostraba a un candidato. En ese ao, nuestro trabajo
sera sobre el descubrimiento de Amrica visto hoy da; no era repetir
la cantaleta del descubrimiento, sino que lo importante era el encuentro de dos mundos, sus culturas, su mezcla, los resultados.
La tcnica era libre, desde un ensayo hasta un video, podra ser
dibujo, una caricatura, una obra de teatro o una danza. El medio no
importaba, la tcnica era libre. La publicidad abri gran despliegue de
243
concursos a los trabajos creativos y las empresas privadas y Colcultura

patrocinaban ofreciendo muchos premios. As que se organic grupos,
por tcnicas, cada uno trabaj en la tcnica que se le ocurriera, la creatividad no tuvo lmite. Empezaron a producir videos con los elementos
ms rudimentarios, con tarros de galletas formaron reflectores, con
cajones y cajas de cartn lograron los ambientes. Lo importante era
el libreto, el mensaje, la iluminacin y aleluya, un sper video de 12
minutos: El cajn de los regresos. Yo lo vi en silencio, no hice ningn
comentario. Me dijeron: No entendi!, no saba qu decir, guard
un poco de silencio y les dije: Me descubro ante ustedes. Son ms
que Fellini, el mejor director, es lo mejor que he visto en mi vida. Nos
vamos a inscribir en todos los concursos. Esto es maravilloso. Ellos me
preguntaban si era verdad yo les dije: Cundo he jugado con el arte.
Lo primero fue ir al Museo de Arte Moderno a inscribirse. Para el
concurso de video, las fechas de inscripcin ya haban pasado, por
lo cual no lo aceptaron y fueron rechazados. Me propuse a lograrlo,
les habl, que en el Camilo era muy difcil hacer cine, solo tenamos
un televisor y un VHS y mis clases las hacamos con grabaciones de la
T.V Nacional o por cable de programaciones de otros canales, Sin una
cmara fotogrfica, menos una cmara de video, la cmara era prestada, mi clase era terica. En apreciacin artstica e historia del arte, les
dije: El cine es ineludible, es el arte ms representativo de esta poca.
As, nosotros debemos introducir el cine en nuestro estudio del arte,
haciendo algunos comentarios para que [los estudiantes] se interesen
por el cine. Comprendiendo la situacin me dieron la oportunidad de
inscribir el video. As logr la inscripcin y participamos con los colegios que llevaban dos o tres aos de cine, con equipos y laboratorios.
Logramos el segundo puesto, despus del Colegio San Bartolom, que
present un video de 45 minutos.
Nos facilitaron equipos de los cursos de cine que dictan en el
museo, para editarlo a color y nos dieron un curso rpido de manejo de
cmaras, indicaciones para los libretos etc. Logramos pasarlo a color,
pero creo que perdi fuerza, aunque gan en tcnica e iluminacin.
El director de la obra, Pinzn, se entusiasm para seguir una carrera
de cine, su familia no estuvo de acuerdo con su decisin y se molest
mucho. Terminado el ao se gradu y le toc prestar el servicio
244
Mis recuerdos
militar. Su idea era fija, seguir la carrera del cine, trabaj un ao como
ayudante de cmaras, extendiendo cables y trasladando los equipos
donde fuera necesario y por fin, entr a estudiar cine en contra de
todos los deseos de su familia.
Al ao siguiente, el arte comienza a tomar cierta importancia en
la educacin y recibo una invitacin del Ministerio de Educacin a un
encuentro de maestros de arte de todo el pas en Villa de Leyva. Luego
de una semana oyendo todas las proezas realizadas por cada maestro
en su colegio, decid intensificar mi labor artstica en el colegio y dej
el taller de arquitectura para dedicarlo solo a la plstica. Desde un
comienzo habl con el jefe de tecnologa, dicindole que ellos deban
encargarse de planos y de la realizacin de las maquetas para completar el aprendizaje de tecnologa y que yo no dictara ms maquetas ni
planos a mis estudiantes, porque en el rea de tcnicas, ellos tenan
una intensidad de cuatro horas semanales de sexto a noveno y que,
en dcimo y undcimo, 11 horas semanales y que nosotros estbamos
descuidando la creatividad y la profundidad en el estudio de la historia
del arte. Me propuse a dedicarme solo a la plstica y ampliar la parte
artstica de los jvenes.
En 1994 me propuse a intensificar el ambiente cultural y artstico
en el colegio. Hicimos tres ciclos de exposiciones de trabajos con
campaas publicitarias, invitaciones, coctel, discurso de inauguracin,
presentacin de las obras, catlogos etc. Para resaltar el ambiente,
establecimos concursos, muestras y exposiciones entre los siete grupos de los tres niveles que manejaba: noveno, dcimo y undcimo.
El merito del xito abarcaba: presentacin personal, comportamiento social y asistencia del profesorado del colegio, manejo de los
invitados, presentacin de las obras y el coctel, que era la prueba de
fuego que reciba el artista con el visitante ms exigente, el profesor
de otra rea.
Ese ao se vivi un ambiente artstico, con mucho inters por parte
de los estudiantes. Nos dimos cuenta de que el comportamiento social
era un poco deficiente, tenamos que esforzarnos en el manejo del
tiempo, la cortesa y el manejo responsable de la propiedad privada,
pues se nos perdan las mejores obras casi por encanto y algunos estudiantes destruan sus obras por algn comentario desafortunado. Para
245
evitar las prdidas resolv tratar de fijar las obras a los muros y esto nos
dio como resultado utilizar los pasillos del colegio con murales.
En 1995 la idea era hacer un museo en los pasillos del colegio, escogiendo las obras ms caractersticas y representativas de cada cultura,
as evitaramos el hurto de las mejores obras. Pens solo en el arte
antiguo, Egipto, Grecia y Roma, pero todos queran hacer un mural, ya
no tenan el inconveniente del trasporte en el bus o buseta de la obra,
as que se extendi el proyecto hasta el Medioevo.
Trabajamos en grupos de cuatro estudiantes para cada mural.
Todos los cuatro integrantes del grupo ampliaban el dibujo a una
altura de dos metros con la escala artstica, el mejor se seleccionaba
para pasarlo al muro. El dueo del dibujo quedaba como jefe del mural,
los dems, colaboraban bajo su direccin. Todos formaban el equipo
y deban trabajar segn sus habilidades, esto los entusiasm mucho.
Trabajamos en vacaciones de Semana Santa, los sbados y domingos,
estbamos entusiasmadsimos, lo mejor era que se vea el progreso
cada da y la obra era muy grata, no era necesario decir: Esto hay
que mejorarlo, pues ellos solos lo vean y lo mejoraban. Los padres
de familia nos apoyaron con dinero para comprar las pinturas que nos
faltaron y terminamos.
Vino la Ministra de Educacin, Mara Emma Meja, invitada a la eleccin del gobierno escolar en la jornada de la tarde; qued sorprendida
con el trabajo y felicit a los alumnos y eligi al colegio para lanzar el
Plan Decenal de Educacin.
Los muchachos al conocer los elogios se dedicaron a pintar con ms
inters y terminamos seis culturas, tres ms de las tres que habamos
programado. No podemos olvidar que tuvimos algunos contratiempos
con la bibliotecaria, que no nos quera facilitar los fascculos para terminar las obras, porque se estaban deteriorando y manchando. Estos
accidentes los repusimos comprando otros fascculos, que no nos quiso
recibir por no llevar el sello de la biblioteca del colegio.
En 1996 nos correspondi terminar las etapas restantes de la historia
del arte que comenzamos el ao anterior: el renacimiento, el barroco,
el clasicismo, los impresionistas, los expresionistas, el cubismo, el
surrealismo, el arte abstracto y el arte colombiano actual. Con un total
246
Mis recuerdos
de 300 obras de arte terminamos para inaugurar los murales el 5 de

octubre en la semana camilista.
Sin contar con la biblioteca del colegio, habl con el rector sobre el
incidente de los fascculos. Le dio la orden a la bibliotecaria de recibirlos, pero ella no quiso prestarlos ms. Para evitar los problemas con
el rector y la bibliotecaria, me toc prestar mis libros para continuar
la realizacin de los murales. Continuamos realizando con ms entusiasmo, las pinturas del renacimiento, desde el arte religioso, hasta
el abstraccionismo de comienzos del siglo XX. La variedad de estilos,
la perfeccin en el renacimiento, los detalles en el arte barroco nos
estaban poniendo a prueba, pues eran difciles pero debamos esforzarnos en hacer cada obra lo ms parecida posible. Todos los curiosos
admiraban los resultados, trabajamos con andamios improvisados
hasta terminar, dedicamos tres das para hacer el aseo de los pasillos y
encerar y brillar los pisos. Todo qued divino. Pintamos algunos muros
que no formaban parte de los murales para mejorar todo el colegio y ya
extenuados esperamos con gran ansiedad la hora de la inauguracin.
Con un mes de anticipacin se formaron grupos que atenderan la
organizacin de la exposicin. Hicimos las invitaciones y la lista de invitados; los embajadores de cada cultura representada, Egipto, Grecia,
Italia, Alemania, Francia etc., del Ministerio de Educacin, de la Secretara, del Cadel y el Alcalde Menor de la localidad. Les ped el favor a
unas compaeras para que llevaran las invitaciones, porque a los estudiantes les toc hacer el aseo y no haba tiempo para que las llevaran.
Un nuevo reto, el proyecto de arte como una recreacin

Este ao la idea fue organizar visitas guiadas con los estudiantes de
dcimo y undcimo a nios de primaria, para que desde pequeos se
interesaran por el arte y por la investigacin.
La coordinadora del Cadel, Alba Ins, se interes por el programa y
cuando le habl de un posible traslado a la jornada de la tarde, le llam
la atencin la creacin de los talleres de artes, con la idea de extender
la jornada de la maana y formar un centro de extensin cultural.
Hablamos con el alcalde de la localidad tercera, un exalumno del
Camilo, antroplogo y muy interesado por el arte. l ofreci dotar los
247
talleres del centro de arte, con la idea de extender los servicios de las
visitas guiadas a todos los estudiantes de la localidad y comenzar el
domingo, una recreacin cultural con visitas a los murales de las grandes culturas de la historia del arte, para que los nios comenzaran a
interesarse por la evolucin de la cultura y a hacer unas presentaciones
de teatro, msica, algo de poesa y cuento para los nios que tuvieran
esas habilidades. Contaran con un escenario para sus presentaciones y
programar encuentros entre algunos colegios o barrios cercanos.
La Secretara de Educacin se interes por el proyecto y empezamos a preparar la planta fsica para dar comienzo a los talleres y todo
se complic. Mis compaeros de la jornada de la maana, que tenan
salones especializados como el taller de mecnica se opusieron con
unos argumentos tan pueriles, como el aseo, los inventarios de las
herramientas y el uso para la escultura que para l era un juego. Lo
real era el miedo a perder el uso nico de ese taller. Mis compaeros
llegaron a pensar que era una jugada de la Secretara para establecer
la jornada nica y que los intereses laborales y salariales no podan ser
comprometidos, por una locura de montar unos talleres de arte, pues
era una forma de introducir la jornada nica sin aumentar los sueldos
y aumentando las horas de trabajo, por un sueldo que todava no era
el profesional, como nos lo haban prometido. Estos malos entendidos
postergaron la iniciacin de los talleres. Por esta razn, fueron pasando
los das y los talleres no se pudieron inaugurar.
En los ltimos das de septiembre el Ministro de Educacin propone
lanzar los 1000 das por la paz, que deba salir del corazn de los nios.
Con esta temtica preparamos un mural mvil de 20 metros de longitud por 2,20 metros de altura.
Visit todos cursos del Camilo, maana y tarde y propuse la participacin de todos los estudiantes. Llovieron los trabajos y seleccionamos
varios para formar el mural. El gran fondo fue recordando el smbolo
de la paz de nuestros antepasados, colocamos el arco iris, y elaboramos una secuencia. Primero estaba la idea de sembrar en los nios la
semilla de la paz, luego una escena de concertacin con todas las ideas
de los nios, donde comenzbamos a or y escuchar todos los puntos
de vista. Para, finalmente, comenzar a construir una nueva vida, donde
algunos sacrificaban algo y otros aportaban, en busca de algo mejor
248
Mis recuerdos
para todos. Lo genial es que esa construccin parti de bebs que trataban de formar una pirmide y por ltimo, todos compartan en un
gran parque toda clase de deportes y juegos desde la cometa hasta el
parapente. El 16 de octubre todos los colegios del distrito se reunieron
en diferentes partes y lanzaron sus propuestas de paz con discursos,
poesas, comparsas, obras teatrales, bailes etc. El Camilo se hizo presente en la Media Torta, un gran escenario al aire libre, donde el mural
se coloc de fondo en el escenario para presentar todos los actos de la
localidad tercera.
Al finalizar el ao 1997, la Secretara de Educacin seleccion al
Externado Nacional Camilo Torres, como uno de los colegios para la
ampliacin de la jornada en bien de la calidad de la educacin, con
la particularidad de trabajar en red con cuatro instituciones ms. El
Camilo deba ofrecer convertirse en un centro cultural los domingos,
con visitas guiadas por sus 300 obras maestras de la pintura universal
por un grupo de estudiantes, que proponen prestar su servicio social
obligatorio guiando a grupos de escolares por los pasillos del colegio,
introduciendo a los nios en el aprecio del arte y observando la evolucin del hombre, a travs del tiempo y las diferentes culturas. Tambin
deba programar encuentros musicales, poticos, de cuento o teatro
en los halls del primer nivel del colegio, como un sitio donde pudieran
dar las primeras presentaciones los nios artistas del futuro o inducirlos a una recreacin cultural para la cual no contaban con espacio.
Todo ha quedado en suspenso pues la idea original es establecer
talleres de plsticas, danzas, teatro y msica para los nios que deseen
cultivar un arte. Pero tenemos un problema, debe estar aprobado por
el 60 % del profesorado del Camilo y algunos no desean por intereses
personales, porque trabajan en dos jornadas y no desean perder este
privilegio, por lo cual reclaman que nos deberan pagar un doble sueldo
y no las 10 horas extras, que es el tiempo de la ampliacin de la jornada.
Este ao comenzamos con un cambio radical de un solo rector para
las dos jornadas. Esto hace ms posible la creacin de los talleres de
arte, pero nos falta solucionar y crear un ambiente positivo entre los
compaeros. Adelantamos encuestas en la maana y la tarde para iniciar los talleres, donde los padres se responsabilizan de solucionar el
almuerzo para sus hijos, porque los talleres se realizan en la jornada
249
contraria. As de 10:00 a.m. a 12:00 m. para la jornada de la tarde y de

1:00 p.m. a 3:00 p.m. para la jornada de la maana.
Tanto los padres como los estudiantes estn ansiosos de comenzar
los talleres de arte, las inscripciones en la jornada de la maana llegaron a un total 142 nios entre los niveles de sexto, sptimo, octavo y
noveno. Lo extrao es que en el nivel dcimo no hubo ninguna inscripcin. Pero el nmero es muy aceptable y el viernes realizar la encuesta
entre profesores para culminar todos los requisitos para presentarlos
a la Secretara de Educacin a estudio y aprobacin del plan de ampliacin de la jornada.
250
Mis recuerdos
Ana Fulvia Rodrguez Das
Donde se acaba el sumerc y empieza el hijuepuente

Mi lugar de nacimiento es Barbosa, Santander. Aoro ir all a todo
momento y en esto me identifico con mis paisanos, que cuando se
encuentran en el exterior y se les pregunta sobre su patria, su expresin
inmediata es: no hay como mi tierra, Colombia.
Saliendo del terminal de transporte en una flota Berlinas del Fonse,
Omega o Coopetrn, cuando se llega a la altura de la autopista norte se
empieza a sentir el plpito del corazn, a escuchar el perfecto funcionar de los pulmones, riones etc. del acelere y la angustia que produce
el trancn seguro y obligatorio de este tramo, ya cogiendo el Puente
del Comn, o por la va Tunja o Chiquinquir, hasta llegar a ellas se
siente la misma sensacin de rutina, de su paisaje, el caracterstico fro
paramuno y se siente esa ansiedad de devorar este trayecto. Cuando se
ha adelantado por la cumbre antes de Moniquir o Puente Guillermo
o antes de Puente Nacional se transforma mi ser, cambian mis emociones, e inmediatamente aparece el perfume caracterstico del olor a
bocadillo, la mata de pltano, el caf o uno muy especial el yaragu, el
cual me acompaa todo el trayecto. Cuando coronamos el puente La
Libertad recuerdo a don Julio Cepeda, supervisor, quien dice: All es
donde se acaba el sumerc y aparece el hijuepuente.
Al entrar al pueblito de mis cuitas, recorro las calles imborrables,
calles donde am, jugu, corr, llor, donde me vieron jetele arriba
y jetele abajo con mis novios, cuando me acompaaban a hacer el
mercado, oficio preferido por m.
251
Terminado el recorrido me bajo del bus y voy a mi vieja pero querida casa, donde nos criamos los trece hijos de doa Magola y de don
Elas, hogar compuesto por siete hombres y seis mujeres de las cuales
la mayor soy yo. La familia todava conserva el profundo amor filial,
donde celebramos junto con nietos y cuados todos los acontecimientos sociales en casa de mis padres, con las anotaciones que mi mam
todava echa guantazo limpio y cantaleta menuda, con el consabido
tema, as se traumaticen, como legtima santandereana. Cuando celebramos matrimonios o bautizos, lo primero que nos advierte es no
llevar invitados, porque entre todos contamos con ciento un miembros
y no hay cama para tanta gente.
Haciendo memoria de todas las conferencias, talleres o temas
relacionados con traumas en la adolescencia o la adultez, puedo decir
que cont con una infancia muy feliz. All aprend a jugar de todo: aro,
bolas, muecas, a la mam, billar y montar a caballo, todo esto con mis
doce hermanos y tres primos, que mis padres criaron; adems siempre
nos qued tiempo para estudiar, baarnos en el ro, en la piscina, hacer
piquetes, bailar en las fiestas del pueblo; claro que con la peleta de mi
pap, pero con la ayuda de mi mam siempre se ganaba.
Cuando estbamos en la escuela mi hermano Alvarito defenda a
los hombres y yo a las mujeres y con los Rodrguez poco se metan,
ms bien andaban las chicas por mis hermanos y los muchachos por
nosotras y hasta aprendimos a canjear los oficios con nuestros amigos
para poder salir a jugar con ellos.
Nuestra casa en Barbosa o en Bogot, siempre estaba llena de gente
y en la olla siempre alcanzaba para todo el que llegaba, es que mi mam
naci con un corazn muy grande.
Lo inolvidable de mis amores de infancia y adolescencia era la forma
de enviar la correspondencia para no ser pillados. Los papelitos con los
versos, poesas, mensajes iban y venan dentro del cinturn del delantal de Martica, la nia que les ayudaba en la casa de doa Luisa, la
mam de Jorge, mi novio. De l, todava y permanente, uso la f de mi
nombre que me ense a hacer.
De Alonso recib mi primer regalo formal, un estuche que tena un
perfume, Madreselva se llamaba y tres pequeos jabones, los cuales
252
guardaba en el stano de mi pap y cada vez que los quera usar tena
que correr a buscarlos hasta all.
Volviendo a la f` de mi nombre Fulvia, este nombre me lo busc mi
pap, por un italiano que viva en el pueblo y su seora se llamaba as.
Cuando me fueron a bautizar el cura exigi un nombre de santa y de
rapidez me me adjuntaron el Ana.
Con mi primer nombre no me ajusto, el de Fulvia me encanta y me
ha servido muchsimo, tanto ser que en el internado las nias tenamos que marcar el equipo con los dos nombres y apellidos, yo solo lo
marcaba con el de Fulvia, pues nadie ms se llamaba as.
Recordando a sorcita
No s cundo quise empezar a escribir. Acorde con las imgenes mentales que llegaron fugaces, hurgando hasta m adolescencia me llega
el querido recuerdo de las monjitas de procedencia espaola-cubana,
a quienes lo que ms les admir siempre fue su modernismo para esa
poca. Nos dejaban usar falda alta, pintarnos las uas de color transparente, depilarnos, etc.
A quien jams borrar de mi mente es a mi maestra de matemticas. La conoc desde primero de bachillerato, ahora pienso que tiene
un parecido a m en muchsimas cosas, hasta tal punto que desde esa
edad la escog como modelo para mi vida; sin todava saber que en el
futuro me iba a dedicar a la docencia. La Madre Asuncin Catela de
San Gabriel, una sorcita alta, espigada, delgada, dulce, enrgica y con
un corazn tan grande, que a veces pienso cmo le cabra en el pecho.
Nos deca sorcitas, en lugar de nias o Fulvia, eso ya era romper
con la monotona. Uno se encontraba muy agradable en la clase y por
su estilo, siempre me gustaban las matemticas. Se encaramaba sobre
el pupitre y comenzaba a contarnos de su deliciosa vida en las Islas
Canarias. Siempre le pedamos que nos cantara y cantaba la cancin
Ctara al sur de la Frontera.
Cuando comenzaba a hablarnos de los pobres del barrio La
Despensa, barrio vecino del colegio, siempre nos entusiasmaba y todos
los fines de semana aumentaba la fila de alumnas para colaborar en
253
llevar los mercados, ensayando las canciones a ensear, aprendiendo

los tejidos en punto de cruz y dos agujas para ensearles a las madres
del barrio, elaborando material didctico para ensear a leer y a
escribir, aprendiendo lo del catecismo para preparar a los nios para
la primera comunin. En fin, todava mantengo vivo ese recuerdo y me
sueo en las noches la deliciosa pelcula de ir a La Despensa y dejar
parte de m en esas madres y nios.
Cuando nos contaba de su vida terminaba diciendo: Me estoy
preparando para que cuando sea viejita y me retiren del convento,
dedicarme a tejer ropita para beb, elaborar manteles y dulces y
escribir libros agradables de las mil formas de aprender matemticas
sin tratamientos mdicos ni operaciones.
Mi mente retoma frases como: Nadie es totalmente bueno ni malo
y siempre debemos explorar y buscar primero el lado bueno de cada
quien y s que me ha servido para cuando existen conflictos en la institucin a mi cargo y donde se empean algunos en solo recalcar lo malo
de su compaero(a). Es decir, me ense a profundizar en el fondo del
corazn y del alma de cada uno.
Otras frases hermosas y dignas de darle reconocimiento es: No
hagas a otro lo que no quieras que te hagan a ti y Dios nos mand a
este mundo a no pasar inadvertidos, siempre a dejar una permanente
huella de nuestro quehacer diario; por eso el da de mi grado, cuando
alguien se encontraba en el auditorio, les cont que yo era casada y
que tena un hijo de dos aos. Las sabias palabras de sorcita fueron:
Menos mal que no fue boba y continu con sus estudios. Ven por
qu la admiro? Esto fue hace 26 aos.
Se me olvidaba recordar que ella siempre era quien me retena en la
institucin, debido a mi constante indisciplina. Mi mam lloraba, porque
para tener la banda de excelencia deba tener como ocho medallas, las
de cada rea, ms las de aseo y colaboracin, pero permanentemente
perda la de comportamiento y hasta ah llegaba. En el dormitorio,
en el comedor, en el descanso, en la biblioteca por la indisciplina, la
remisin era la de presentarme a la coordinadora sorcita, quien deba
sancionarme con quitarme la salida y ella me haca prometer que cambiara. Esto se repeta todos los meses, donde siempre abogaba por m,
debido a que en matemticas y dems materias era excelente.
254
Por eso, ahora como directora pido que a los nios no me los enven
los docentes a la direccin, sino que cada docente intente estrategias
de cario y comprensin, con el fin de retener a su pupilo, dando como
respuesta inmediata el cambio de actuar. Estoy segura de que cuando
ellos hacen un alto en el camino y se dedican a saber ms de la vida del
nio, sus aspiraciones, sus intereses y necesidades, acaban por resolver el conflicto y aparecen nuevas relaciones. Se observa el cambio de
conducta, por eso, cada vez que me llevan uno parecido a m, s cmo
tratarlo y resultamos amigos.
Mi escuela se parece a La Despensa, donde iba de adolescente a
trabajo social, igual de rido y escarpado el terreno, cubierto de tunas
o higos, igual de fro y con la misma ventisca y casi peor de condiciones
de vida socioeconmicas. Dios mo! No saba qu hacer, despus de
recibir de parte de la jefe de primaria mi nombramiento como directivodocente, con el destino de la escuela urbano-marginal Brisas
del Volador, ubicada en el kilometro 13, carretera a Quiba en Ciudad
Bolvar, donde solamente conoca hasta Santa Lucia y de ah a la meta,
faltaba una hora de recorrido.
All haban enviado a cuatro mujeres y dos hombres como directores y ninguno haba aceptado, pero record el reto que me impuso
doa Georgina Ayala de Cabra, cuando me present al supervisor Juan
Agustn Rodrguez. Le presento a la directora que no se va a devolver.
Consideren ustedes, vino a mi memoria sorcita, recordndome el t
puedes y adelante.
El supervisor me present a todo el personal de la comunidad educativa y me vino a la cabeza que era igualito al de La Despensa y me
dije: Esto puede mejorar. Despus de las presentaciones de rigor,
conoc un poco ms el lugar y al terminar la jornada, me pregunt la
profesora Esperanza Vsquez: Qu tal le pareci?, yo le contest:
Si uno es un maestro verdadero, debe trabajar en cualquier lado y
circunstancia.
La institucin contaba con dos aulas semiconstruidas por la comunidad, ocho paredes sin techo, pisos ni ventanas, con una planta de
personal de tres docentes en la maana y tres en la tarde. Actualmente
contamos con ocho docentes en la maana y ocho docentes en la tarde,
una bella casita con jardines, rodeada de un ambiente de convivencia
255
amable de Ciudad Bolvar, donde no se roban absolutamente nada de

la escuela, ni dentro de las aulas. Los docentes junto con sus alumnos
asean y mejoran su escuela y lo que es ms importante: la amamos.
Por lo anterior, no acepto ni comparto cuando los mismos docentes
de otras zonas nos humillan dicindonos pobrecitos, qu miedo ustedes trabajando en Ciudad Bolvar, tan lejano y peligroso. Una respuesta
a esa connotacin despectiva es que si acaso los pobres no tienen derecho a recibir una educacin con calidad, sino solamente a que lleguen
docentes y directivos docentes con traslado discrecional.
Algo personal
Contaba con escasos 17 aos, estaba en el internado y cursaba cuarto
de bachillerato, cuando conoc a mi cupido. Confieso que al principio
no me gustaba, porque me llevaba diez aos de edad, pero l fue muy
constante en detalles y galanteras, hasta que se lleg el da 24 de
septiembre de 1966, cuando nos dimos el s para toda la vida, en la
Iglesia de Nuestra Seora de Beln, nica donde pudimos cuentiar al
cura Eneas Jimnez con papeles de mentiras. De esta reunin, nacieron
dos retoos, Henry quien actualmente cuenta con 29 aos y scar con
22 aos.
Henry, el mayor, es delgado, moreno, de mirada profunda, amable y
carioso. Curs la primaria en la Escuela Garcs Navas y la secundaria,
gracias a intermediacin de mi amiga Vicky, quien le consigui una beca,
la estudi en el San Benito de Tibat, anexo al San Carlos. Al siguiente
ao entr a la Universidad Antonio Nario, nocturno, en la carrera
de ingeniera electrnica, alternando con su trabajo de mensajero en
calzados Bosi. Hace tres aos, el destino lo toc con un accidente elctrico, hasta tal punto que qued solo con su pi izquierdo. Nuestros
amigos y allegados le rinden admiracin por su adaptacin y valenta,
hasta el punto que ha seguido la vida, continuando su carrera. Mont
su negocio de ventas y soporte tcnico de computadores y maneja su
carro, con sus tres prtesis. Hace un ao se cas y tiene una bebita de
diez das de nacida.
scar a la par estudia ingeniera con su hermano, lo esper dos
semestres para colaborarle. Trabaja en una filial de Ecopetrol como
256
ingeniero de mantenimiento y soportes, vive con nosotros y pendiente

de su hermano, su cuada y la bebita.
Las ilusiones hacia el futuro en la familia son continuar con mi esposo
y mi hijo hasta cuando se case mi nieta; comprarme una casita en tierra
caliente para cuando me pensione y recibir a mi familia, y llegar a ser
supervisora o trabajar en algn instituto de investigacin pedaggica.
Cambio de tiempo
El tiempo modifica las acciones y las formas de vivir, arrastrndolas con
su fijo paso. Para vincularse a laborar con el distrito, las convocatorias
se hacen en la zona donde se necesita al docente y cada vez van
incluidas las condiciones a las que se debe ajustar, debido a que cada
vez aumenta el nmero de docentes que desean vincularse. Pero a los
aos de estar en la urbano-marginalidad, solicitan su traslado para un
sector ms cerca. Estos nios van quedando por muchsimos meses
sin maestro y en algunas ocasiones hasta que vuelven a convocar a
concurso.
El 12 de mayo de 1971, despus de haber concursado para obtener el nombramiento como docente, ocup el puesto nmero 11. Esa
sensacin tan hermosa que sent al ver el nmero de mi credencial.
Ese pedazo de peridico que ya tiene un color amarillo pardusco, hace
parte de mi ser. Tiempo seguido, fui por la citacin a la entrevista, pues
el filtro fue duro, de 12.000 que nos presentamos, a 2.000 nos citaron
a entrevista y nombraron a 1.200.
Tres semanas despus, me present en la oficina de primaria del
seor Guerrero. Recuerdo que haba una cola como de 1.000 docentes, al corresponderme mi turno de recibir la ubicacin me pregunt:
Dnde vive?, le contest: En Muz y me entreg el oficio con la
ubicacin en la Escuela La Chucua, jornada de la tarde, curso segundo
de primaria; Qu gusto!, qu alegra!, el corazn se me sala del
pecho, me imaginaba frente a un grupo de nios. En minutos monte
una pelcula como de sueos.
La escuela se encontraba situada cinco barrios ms all del mo, se
esconda como una isla dentro de un inmenso potrero, al lado de la
laguna La Chucua y de un extenso eucaliptal, donde ahora queda el
257
parque del Lago Timiza, donde poco a poco fueron rellenando la laguna
y encima construyeron muchos edificios. Cuando se cruza en bus, se
divisa la escuela, es la ms extensa y se ve el cerezo que sembramos
con los nios hace 26 aos, cuando hacamos labores de jardinera.
Con la alegra anteriormente mencionada, cog el bus desde la
misma secretara y en la autopista del sur me baj. Preguntando y
preguntando cog el bus que me dej en la carrilera del tren y anduve
a pie, como si flotara; confieso que no senta el suelo, ni perciba el
polvo del camino, hasta que llegu al anhelado sitio de trabajo, una
casita pequea, acogedora, con la estructura tpica de las escuelas del
momento. Recuerdo que los primeros en saludarme con sus fuertes
aullidos fueron los perros de don Pn y su seora doa Ins, quienes
ejercan las funciones de celador y aseadora. Inmediatamente sali
Jos Tomas Mendoza, el director, quien laboraba junto a la compaera Mara de Jess Bustos de Reina, que al presentarse deca: Y con
mucho honor. Faltaba solamente yo para completar tres docentes en
la maana y tres en la tarde.
Qu vida, qu vida tan linda, tan fresca, tan amable! Sin presiones,
donde poda entregar todo de m, con ese amor a todo y por todo.
Haciendo un parntesis, ahora que ya casi no se puede trabajar en
forma, porque se debe estar pendiente de las reuniones, de las citaciones, de los derechos de peticiones, de los disciplinarios, de las tutelas;
claro que del todo no es malo, pero como estamos en la honda de la
nueva legislacin, todo el mundo prueba a ver qu queda. Jos Tomas,
el director es un hombre moreno, alto, amable y en la actualidad se
encuentra pensionado. Despus de recibirme, me dijo Usted empez
bien jovencita, pero le va ir muy bien, el curso asignado es un segundo
de primaria con 50 alumnos. La entrada es a las 12 m hasta las 5 p.m.
Se deben llevar los libros de asistencia, el control de calificaciones por
alumno, una hoja por alumno con su foto con observaciones y el libro
de cooperativa, que le tocara a usted porque a la otra compaera no
le gusta trabajar dineros. Este cargo lo ocup durante cuatro aos consecutivos. Ese da me esper hasta terminar la jornada y me fui con los
dos por un caminito que ellos saban para llegar ms fcil a la autopista.
Llegu a mi casa, le cont a mi esposo y a mi padre y a todos los que me
rodeaban de la gran impresin que me lleve de la acogedora escuela,
de sus habitantes y de su caminito.
258
El entusiasmo para dirigirme a mi trabajo an lo conservo como

ese da y lo recalco a mis actuales compaeros, porque actualmente al
nombrarlos, les dan la opcin de escoger hasta tres sitios cerca de su
casa y algunos se dan el lujo de presentarse por varios das a los Cadeles, hasta que les consiguen mejor ubicacin, siendo que las plazas se
encuentran situadas en lo urbano-marginalidad que antes del Decreto
701 se llamaban rurales. En los ltimos concursos, los docentes saben
para dnde van, o tienen la opcin de renunciar.
En mi primer da de clase iba muy nerviosa por enfrentarme a la vida
real del trabajo, la cual, ni cinco de parecido tiene a lo aprendido en la
Normal. Lo que me animaba era lo sabido con sorcita en La Despensa,
cuando recib la carita de felicidad de los nios y nias de mi curso.
Todava conservo sus fotos, verlos en esa fila para entrar a su aula,
porque es de anotar, que desde el principio de ao se encontraban
sin maestra. Segu con ellos al saln, el director me present, cerr
la puerta y me dej con mis 50 chicos. Lo primero que hice fue contarles algo de mi vida y se fueron entusiasmando. Luego uno a uno
fueron levantando su manita, enunciando sus nombres y apellidos y
contando lo que quisieran de la vida de ellos. Se nos evapor el tiempo,
salimos a recreo y tmanos tinto con los dems compaeros. Mientras
tanto, los nios nos rodeaban jugando alrededor del banco donde nos
encontrbamos departiendo con los docentes. Continuando el recreo,
entrbamos a terminar con las presentaciones y apenas alcanzaron
todos, cuando escuchamos el repique de la campanita indicando la
salida. Despus de continuar su deje, me consultaron qu les dejaba
de tarea, contestndoles que trajeran escrito la mayora de nombres
y apellidos de sus compaeros, recalcndoles mi obsesin por la ortografa, que la primera letra de cada nombre o apellido se escribe con
mayscula. Esta fue la herencia de mi maestra de tercero de primaria,
la seorita Rita Julia. Tal ser que mis dos hijos los tuve en mi curso
por dos aos, en segundo y tercero de primaria, para pulirles la lectoescritura, ortografa y tablas de multiplicar. Henry, mi queridsimo hijo
mayor, escribe muy hermoso y con gran facilidad cualquier texto. Sus
compaeros acuden a l para que le d el toque final a sus trabajos.
Sucesivamente fueron pasando mis das con mis clases; haca
nfasis en la lecto-escritura, arreglbamos el saln con cajetillas de
259
cigarrillos, produciendo textos donde se aplicaban las maysculas y las

minsculas, junto con unas poesas muy lindas que venan en las guas
de televisin sobre el alfabeto.
Los llevaba continuamente de paseo a todos esos parajes, la laguna,
al eucaliptal, por la carrilera etc. y luego dibujaban y escriban lo que
podan del paseo. Por esta poca, ya me encontraba trabajando con
Freinet, el texto libre, aunque lo supe aos despus en la Universidad
Distrital, pero ya lo intua y lo experimentaba.
Les enseaba tanto a las nias como a los nios a pegar botones,
a zurcir medias, tejer en crochet; hasta los nios le dieron de regalo
del da de la madre edredones hechos por ellos en una tablita llamada
u`, y una agujita de crochet. Con los dems compaeros, llevbamos
unas magnficas relaciones de trabajo, ramos amigos, lo mismo con
los padres, pues los visitaba en sus casas antes o despus de la jornada.
Personas que han marcado mi profesin que el ejemplo...

cunde
Hacia el ao de 1974 una excelente supervisora, doa Georgina Ayala
de Cabra, elegante, inteligente, ejemplar, quien sabe mucho pero adems de saberlo y hacerlo lo sabe ensear. Ella misma trabajaba con
todos los docentes y directivos docentes en marcacin por comits,
con una particularidad: ella, por ejemplo, con su gran cualidad de organizadora haca que dejramos elaborado nuestro quehacer pedaggico
para todo el ao lectivo, incluyendo a los maestros, a los de servicio
general, a los nios, etc. Tambin evaluaciones de todo tipo: institucionales, zonales, etc.
Todos nos bamos entusiasmados a nuestras instituciones con la ilusin de tener un trabajo planeado y quehaceres. A travs del ao nos
programaba talleres sobre didctica para los matemticos, de espaol,
de sociales, de ciencias naturales y de problemas de aprendizaje, con
seguimiento en las aulas apoyados por la antigua DIE. Claro, siempre
con la supervisora liderando todos estos programas. Se daba todo
el tiempo extra posible, lo importante era tener en marcha nuestros
proyectos.
260
En esa escuela dure 16 aos, hasta que un da doa Nina nos propuso a varios ser directores. No lo pens dos veces, me ubicaron en
la zona 19 de Ciudad Bolvar y all llevo nueve aos construyendo y
edificando la Escuela Brisas del Volador, acompaada de 16 docentes
en las dos jornadas, trabajando con Freinet, textos libres, didctica
constructiva de las matemticas, convivencia y solidaridad. Es reconfortante ver cmo miembros del contexto le tienen tanto amor a mi
institucin, que no la destruyen ni hurtan de ella. En todo lo anterior
estn reflejadas las enseanzas de sorcita, la monja de bachillerato y
de los fundamentos aprendidos en la Normal.
Antes de Ciudad Bolvar estuve 16 aos en la escuela del Garcs
con primaria y con especialidad en aulas remediales, con los nios que
tenan problemas de aprendizaje de conducta, de disciplina, de adaptacin familiar, entre otros. Desde mi licenciatura en bsica primaria en
la Universidad Distrital, mi labor pedaggica ha tenido un giro de 180
grados. Las conferencias de Pacho Cajiao sobre la concientizacin de
la educacin y el conocimiento del nio, lo aprendido con Dino Segura
en la materia de ciencias y el conocimiento de los fenmenos a travs
de la observacin a nivel de los parques y su bsqueda profunda en
el texto, me han sido de gran utilidad. Igualmente, las matemticas
al alcance del nio y el conocimiento de las estructuras matemticas,
los prerrequisitos que debe seguir el nio hasta llegar al algoritmo, las
enseanzas de la maestra Miriam Ortiz bien cuchilla que era. Jams
olvidar esta materia y lo aprend para hacer amar las matemticas,
para ponerlas al alcance de mis nios, trabajndolo concretamente con
material de desechos, para despus s pasarlo a lo abstracto.
Con Hugo Mondragn aprend toda la historia y saber de los pedagogos, tambin la Gramtica de fantasa, la construccin y elaboracin
de textos para los nios de los cuales el mo es un anexo de su libro. Los
trabajos de campo con Adela, donde se aplicaba la escritura, la investigacin, la morfodidctica, la composicin de textos, la esttica, y la
presentacin de textos por parte de los alumnos y las normas ICONTEC.
Cmo olvidar los trabajos de geografa aplicada al medio con el
maestro Julio Flrez. El levantamiento de planos, donde uno se encontr aplicando todos los conceptos de geografa. La ancdota ms
sabia fue cuando una compaera bajaba con todos nosotros por La
261
Perseverancia hacia la Plaza de Toros llorando, porque haba perdido

ciencias, la cual era integrada con fsica, qumica y matemticas por
dos centsimas y clamaba, sollozando Dios mo, todos los alumnos
mos que perdieron el ao por centsimas, ahora s s lo que se siente.
Este fue un caso que trabajamos en la materia de evaluacin. Y ni qu
hablar de los ocho semestres de teatro terico y prctico; qu delicia
llegar a trabajarlo con los alumnos y aplicarlo en todas las materias
para hacerlas ms sabrosas.
Esta licenciatura s fue una verdadera didctica, porque se trabajaba
a nivel del nio y a nivel profundo, con conferencias y talleres aplicables y luego, se llevaban los productos a talleres evaluables. Tengo que
agradecer y resaltar que fue una verdadera enseanza para el cambio
de mi vida como maestro. En mi escuela existen nueve docentes licenciados en bsica primaria y cinco de la misma universidad, qu fortuna.
Los dos aos despus de egresada de la Normal, fueron como la
exploracin y conocimiento como maestro, conocindome y aplicando
lo aprendido en la Normal, dando tumbos y preguntndole a mis dos
compaeras y dems compaeros de la Normal. De all me traslad,
porque me sali vivienda en la zona 10 y me quedaba demasiado lejos,
tena que atravesar la ciudad. Ac tengo que agradecer a la supervisora
doa Rosita Aponte, a quien no fue sino hablarle en su oficina y all
buenamente me traslad sin demora ni palanca. Si vieran lo traumtico
y duro que es ahora conseguir un traslado.
A mis alumnos los recuerdo con muchsimo cario, sobre todo a los
que han dejado huella: Larguirucho o Miguelito, a quien su padrastro
castigaba muchsimo y despus de contarme su triste historia de
manera oral y escrita, nos volvimos cmplices hasta que sali de quinto.
Termin su bachillerato y actualmente trabaja en televisin; al Mono le
tengo un lugar en mi corazn, fue de los primeros que se asignaron en el
aula remedial (los peores y que nadie quera coger), porque molestaba
a todo el mundo, les pegaba, era agresivo, contestn y no le gustaba
hacer nada, hasta nos robaba los ingredientes como el pollo, las frutas
y el queso cuando salamos cada ocho das a cocinar nuestras recetas al
campo (alrededor del aeropuerto). Yo no saba cocinar y con los nios
aprend. Llevbamos todos los elementos: gasolina, fsforos, parrilla,
cubiertos, lea y cuchillo. Nos repartamos por grupos y cocinbamos,
262
corramos y terminbamos reconstruyendo la receta y este era nuestro

laboratorio, donde aplicbamos escritura, esttica, composicin y
tcnica de trabajo escrito. A estas salidas terminaban unindose las
compaeras de los otros niveles: Clarita y Stella.
Pero hablando del Mono, su problema era que poda escribir, pero
no leer y como escriba lea, una y despegaba palabras. l solo saba
copiar y con la tcnica aprendida de Hugo Mondragn inicialmente
construamos textos y cartas. l las lea como poda y al mismo tiempo
se las grababa para que ellos se escucharan y as ellos mismos se iban
corrigiendo.
El texto lo escribamos en el tablero y entre todos lo corregamos
y ellos llevaban los avances, escribiendo en hojas de block sin rayas
encima del texto, corregido hasta tener el texto perfecto para ser
grabado. Con estas tcnicas Monito (Fredy) fue mejorando hasta tal
punto, que fue el monitor del saln y yo le daba los temas adelantados
una semana, ellos los preparaban por grupos y los exponan a los dems.
Al final, en quinto ellos nos enseaban temas de bachillerato. Un da
me lo encontr en la Universidad Central haciendo octavo semestre de
contadura y me dio un fuerte abrazo de gratitud.
Otra alumna que recuerdo es Martica. Todava conservo su libro de
tareas. Durante cinco aos consecutivos no aprendi a escribir, pero
transmita sus esfuerzos a travs de dibujos y con muy pocas palabras,
pues el mdico le haba diagnosticado retardo por desnutricin. Viva
sola con su mam y como no tena quien la viera, la tenamos en la
escuela. Si hubiera visto esos dibujos y cmo se desempeaba en
dibujo y teatro; lo ms chistoso fue que pas en el ICFES, se cas y yo
le ayud a buscar cupo en la misma escuela para su hija en preescolar.
Otro recuerdo referente a la evaluacin fue el de la Pequea (Ruth).
En segundo iba perdiendo hasta recreo y su hermanito, que tambin
estudiaba en el mismo curso. La chica al ver la libreta se puso a llorar,
gritando deca Mi papi y mi abuelita me van a matar, qu hago Fulvia.
Ellos me llamaban por el nombre. Al verla tan desesperada le dije
Vamos a hacer un trato, yo soy capaz de borrarle estas notas, pero
usted la semana entrante se aprende las tablas, mejora la disciplina
y la letra, pone los cuadernos al da y yo le coloco bueno en lugar de
insuficiente. Trato hecho, le borr, le cambi la nota y la nia fue todo
263
el ao de las mejores. En esa poca esto no se poda hacer pero trato

es trato.
Con los padres al iniciar el ao les contaba cmo era yo, qu les iba
a ensear y aada que me gustaba que los padres ensearan algo de
lo que ellos saban hacer, entonces tenamos a doa Blanquita enseando bordados, tejidos y cermica todos los mircoles;, doa Mireya
enseaba danzas, y don Julio, que perteneca a la liga de deportes, les
enseaba ftbol y baloncesto.
La mayora de los padres me conocan bien, pues viva a una cuadra
de la escuela, entonces uno me venda la lotera, otro el mercado, nos
encontrbamos en misa, me invitaban a las primeras comuniones,
cumpleaos, bautizos etc., y los que tenan piqueteadero, all nos
bamos todo el da de entrega de boletines. Es claro que algunos que no
estaban contentos con el rendimiento de sus hijos, en donde sus hijos
contaban lo que queran contar nos amenazaban con el Ministerio, pero
fueron muy pocos.
Ahora como directora, para construir la escuela nos toc trabajar
comunitariamente, de t a t los sbados y domingos. Despus de una
reunin general donde cada uno traa herramientas, todos cocinaban
el piquete y buscaban las bebidas; se hicieron extensas jornadas de
construccin y all nos conocamos ms ampliamente, hasta tal punto
que al iniciar el diagnstico, cada docente iba de casa en casa, conociendo los hogares y las familias de sus alumnos y de paso, sabiendo
sus problemas ms notorios para as tratarlos durante la enseanzaaprendizaje y tambin planear los talleres con padres de familia.
Adems en cada aula hay ms o menos entre cinco o diez padres,
que nos colaboran cuando tenamos un problema de acusacin, donde
ellos son los defensores de nuestro trabajo. All no se cierra la puerta
de la escuela y nuestra prctica nos dice que es necesario atender al
usuario en el momento que lo necesite, pues la mayora trabaja y en
esos extramuros, se gastan todo el da para regresar a sus trabajos.
Pero tambin la escuela parece una casita pequea de dos pisos, con
ocho aulas y as como nos gusta que nos atienda, debemos atender.
A la mayora de los 590 nios los conozco, pues en las dos jornadas me gusta hacer disciplina, rezar y hacer el aseo uno a uno y como
264
conozco sus casas y padres, no me queda difcil ubicarlos, pues all es

un campo alejado de la ciudad, donde se respira tranquilidad y donde
la necesidad nos hace asociarnos para vivir mejor.
Quien me indujo a ser maestra fue mi esposo, porque es de contar
que estaba casada a escondidas desde cuarto de bachillerato y en el
colegio no lo saban las monjitas. Cuando me vio aburrida, me dijo que
si quera volver a estudiar, me matricul en quinto de la Normal y me
dijo que era mejor que fuera maestra, que a l le pareca que ser maestra y ensear a los nios era muy lindo. Las materias que veamos eran
fundamentos, tcnicas de la educacin, psicologa de la educacin,
desarrollo comunitario y prctica docente.
Las prcticas eran las contadas por muchos: observar una clase
modelo, elaborar planillas, lista de material y dictar las clases delante
de la maestra consejera y esperar la evaluacin, que era si los nios se
portaron bien, si hubo dominio de grupos, elaboracin de materiales
y sugerencias. Luego se saltaba a la escuela, a enfrentar ese reto con
bastante miedo, pero cogiendo de aqu y de all. Se aprende y se sigue
adelantando.
En la licenciatura fue donde ms aprend a conocer al nio, a entenderlo y a aprender a aprender haciendo. En el posgrado lo que ms me
llam la atencin fue aprender a manejar el conflicto en el cual nos
desenvolvemos da a da y que cada vez es ms duro y complicado.
Los cambios pedaggicos

Inici en 1970 con las guas de TV en la Escuela La Chucua. El sistema
consista en: con anterioridad se ubicaban y preparaban las guas, luego
se observaba la TV y despus se trabajaba en el tablero con los ejercicios de mecanizacin y la tarea para la casa. Las clases eran de las reas
de matemticas, espaol, ciencias y sociales. Ms tarde en la escuela
se trabajaba con las guas alemanas. Para iniciar a trabajar con ellas, se
dict una vez un curso de induccin de una semana por unos expertos.
Ellos nos dotaron de cartillas y empezamos a laborar con ellas. Traan
los temas desarrollados y cada cartilla trataba un rea, tenan incluidas
las guas de evaluacin de los docentes, para ver si s o no eran creativos. Solamente tenan que seguir fielmente sus instrucciones.
265
Luego lleg la onda de la promocin automtica, con la programacin integrada al rededor de un rea y un eje central. Generalmente a
travs de ciencias o sociales en esta programacin se incluan programas centrales, temas de integracin, objetivos, actividades, recursos,
mecanizacin y evaluacin. Recuerdo que los que nos ofrecamos a
ensayar este programa, nos dieron cuatro crditos para el ascenso en
el escalafn docente. Inicialmente se prob con los cursos primero y
segundo, despus se extendi a cuarto y quinto.
Para esta poca ya me encontraba movida por la inquietud de
cambio promovido por las enseanzas de la Universidad Distrital, por
Pacho Cajiao, Hugo Mondragn Ochoa y Dino Segura. Como haba ya
una cierta libertad para escoger el mtodo, las tcnicas y la forma de
evaluar el proceso de enseanza-aprendizaje, completaba el paradigma de esa poca sobre la educacin integral, con experiencias del
texto libre de Freinet, con observacin de los fenmenos naturales
y con trabajos de observacin de campo. Adems, con estudios del
medio integrado, con teatro y educacin esttica. Con el producto de
la experiencia terminaba con la autoevaluacin, donde el sistema de
calificacin se expresaba en forma numrica y conceptual de 0 a 5, es
decir insuficiente, aceptable, bueno muy bueno y excelente.
De ah llegamos a los momentos actuales con la construccin del
proyecto educativo institucionalPEI, con sus respectivos subproyectos: el manual de convivencia y el plan de estudios elaborado por
todos los estamentos de cada centro educativo, incluyendo logros
evaluables. Para evitar la desercin, cada docente junto con el comit
acadmico, diseaba el programa, las actividades de recuperacin y de
logros. Todo lo anteriormente mencionado apareci con la nueva Ley
General de Educacin 115 de 1993 y su decreto reglamentario 1860
de 1994, que dieron autonoma institucional para la escogencia de su
propio rumbo educativo acorde con las necesidades y aspiraciones de
los sujetos del contexto de la regin.
La terrible lucha de los maestros para profesionalizarse

Quien no se encuentre en el medio de la docencia y no la viva en carne
propia, no alcanza a entender la terrible desilusin que siente o que
266
lleva en sus espaldas un maestro o maestra, que tenga la ilusin de

cursar un pregrado o posgrado sin tener el dinero suficiente, debido a
que el sueldo no le alcanza para pagar los costosos semestres, o porque
trabajan en zonas apartadas y no cuentan con el tiempo suficiente para
cumplir con el horario. He charlado con muchsimos maestros y todos
cuentan sobre el mismo sacrificio que les ha tocado para terminar su
carrera, quedan endeudados por un gran tiempo con la Cooperativa
de los Maestros CODEMA, con CANAPRO, COMPENSAR y algunos
tienen que acudir a prestamistas. Lo ms triste es que para algunos el
desprendible de apoyo se encuentra lleno de descuentos por la lnea
de estudios y lo que al final se gana, cuando se sube en el escalfon,
cuando el gobierno le reconoce su capacitacin, logrando un ascenso
en su remuneracin econmica, no recompensa la inversin hecha con
mucho sacrificio. Debido a lo anterior se han hecho muchos paros, con
el fin de dignificar y realzar la profesin magisterial y tener el derecho
a un salario de $902.000 como el salario mnimo como profesional en
la educacin con 23 y hasta 35 aos de trabajo, con estudios pregrado
y posgrado.
Violencia, maldita violencia

Saben, desde antes de nacer, hacia el ao de 1925, la violencia me
acompaaba y an me acompaa con padres, maestros, alumnos y
nios y ha hecho parte influyente en mi vida y la de Colombia. Como
dice el cantante Violencia, violencia, maldita violencia, cundo acabars?. Esa s es una pesada carga sobre mi vida, un sueo que cada
vez aumenta como una horrible pesadilla de nunca acabar, tanto ser,
que a veces me parece que la viv, me mor y volv a nacer y a vivirla.
Ya desde 1925 mi abuelo, abogado socorrano, al servicio del municipio de Vlez, Santander, tuvo por problemas polticos que salir de la
noche a la maana fugado, dejando a mi nona Evangelina, quien se
encontraba en el ltimo mes de gestacin y de quien naci mi mam,
con tal mala suerte, que qued sola y hurfana al nacer, como muchos
de los nios de mi escuela. Sola y desamparada a recorrer mundo,
triste, tan triste que se la han entregado a mi bisabuela Evangelina,
quien se la llev para el campo a un sitio llamado Paloblanco ubicado
en la regin del Carare. All se cri con sus tos hasta la edad de 15 aos
267
y con el deseo de aprender, cambiar, encontrar a su pap, se fue con la

madrina de bautizo a Barbosa.
Ya en 1947 y despus de haberse casado con mi pap, se fueron a
vivir a Maciegal, finca de sus padrinos y mos. All sigui la violencia
y por contradicciones de la vida se tuvieron que esconder debajo del
Puente de la Libertad para que no fueran a matar a mi pap, quien me
llevaba en brazos con apenas seis meses de vida (qu contaminacin,
esto no ha cambiado para nada en el pas). Me contaban y vea que
toda la gente tena que ir a votar a la fuerza, porque los obligaban unos
seores que los recogan en camiones y venan por la tarde, despus de
votar. Luego, reunidos en mi casa al calor de unos guaros, escuchaba
que decan Gana Gmez, Gana Valencia, todos los presidentes de
los que despus estudi su vida en clase de historia patria en mi Colegio
Parroquial Santa Teresita del Nio Jess.
Ahora para los desplazados no ha cambiado nada. Revisando el
archivo, en sus hojas de vida al pie de la hoja de matrcula, encontramos anexos con las recomendaciones de la personera o de Bienestar
Familiar para que sean admitidos. Les vieran sus caritas de tristeza. Por
lo general llegan cogidos de las faldas o del pantaln de sus padres,
parece que no quisieran quedarse solitos, tal ser que como es nuestra
prctica, muchos paps van al saln a trabajar con sus hijos y esta oportunidad les da seguridad.
Muchos de ellos han tenido que salir corriendo de la noche a la
maana sin nada en las manos para Ciudad Bolvar, pero antes los han
enviado al barrio Diana Turbay, los reubican en Juan Rey, Santa Librada,
luego a Marichuela y por fin, en Brisas del Volador.
Me pregunto y les comunico a mis compaeros docentes: Qu van
a aprender estos angelitos con todas esas amarguras? Nuestro primer
oficio es dar confianza, amor y seguridad y despus los conocimientos.
Ellos no se han salvado de la violencia, por el contrario la tienen que
sufrir cuando se desplazan por los barrios vecinos. El nico momento
en que la poltica y la violencia me dejaron descansar y que me acuerdo
muy serenamente, fue cuando escuchaba que todo se iba a arreglar
porque se haban puesto de acuerdo los representantes de la violencia
y haban firmado el Frente Nacional. Ah mi vida tuvo como un respiro.
268
Detesto ir a pedir algo a los polticos, esto tambin afect mi vida.

Para ingresar en el Colegio Santa Teresita, para obtener la beca, tuve
que participar en el circo de ir al concejo a llevar una carta, leer un
discurso elaborado por mi mam, hacerme la graciosa y as obtener mi
beca hasta culminar mis estudios de quinto de primaria. De ah qued
lesionada de deber toda esa clase de favores, que nunca se acaban de
pagar; siempre pienso por qu tener que pagar con creces los favores
a los cuales tenemos derecho, siendo que unos vivos insisten en recordar que por ellos se obtuvo esto o aquello. Por ejemplo, una ancdota
tristsima: como directora, por intermedio de la accin comunal y del
alcalde, muy gentilmente llevaron a mi escuela un televisor, un computador y un VHS. Estaban asignados por presupuesto y debido a muchas
peticiones escritas de toda la comunidad y mas. Cul sera la sorpresa
cuando un edil muy atrevido me mand a decir con una docente de
mi escuela que fue a la casona a radicar un oficio, que qu directora
tan desagradecida, fjese todo lo que le consegu para su escuela y
ni siquiera se asom por aqu a dar las gracias, por eso no es bueno
trabajar para las escuelas. Al otro da inmediatamente fui a su despacho y le comuniqu enfurecida e indignada: Seor tenga la bondad
de mostrarme la factura a su nombre de los elementos asignados por
el fondo y as s le doy las gracias, de lo contrario ese es su oficio o si
no, renuncie a ese puesto y djeselo a otro que no sea tan atrevido y
manipulador. Estos elementos nos los dio el fondo por presupuesto
y a mi escuela cuidadito de ir a hacer proselitismo poltico y a cobrar
favores hechos por tener un derecho. Antes eso da pena ya que se
deberan tener escuelas bien dotadas, y construidas, con el personal
suficiente para su funcionamiento y no tener que andar limosneando
a quien pasa.
Bendito sea Dios que cuando me present al distrito, tan pronto
me gradu en 1970, me present a un concurso y pas y no tuve que
hacer antesala a los polticos ni salir con ellos, como se rumoraba. Ni
hablar cuando inici la vida como directora, (pues como docente no
tuve contacto con la poltica). Recib una escuela el 13 de mayo de 1989
con ocho paredes, sin piso ni techo y all se deba impartir educacin
a 150 alumnos en la maana y 150 alumnos en la tarde. En esas deprimentes condiciones, cuando empec a conseguir recursos fue todo un
viacrucis: oficios de oficinas en oficina de construcciones escolares y
269
de all deba conocer a alguien, o si no el oficio quedaba archivado. Me

acuerdo que despus de haber pedido ladrillo, cemento, varillas, tejas
y tanques de reserva para el agua, a los ocho meses contestaron que se
deba ir a dos almacenes del distrito diferentes a recoger los materiales. La asociacin de padres de familia, en especial doa Miryam Ortiz
de Cutiva, mujer a quien tengo que rendirle un tributo muy especial
(y quien tambin es desplazada del Tolima) se consigui una volqueta
para que hicieran el favor de transportar los materiales hasta el borde
de la carretera. Nosotros en contraprestacin le suministrbamos la
gasolina, la gaseosa y el almuerzo. No les parece que los necesitados
carecen de oportunidades?
Se llevaron los materiales y con ayuda de los padres y los maestros,
colocndole el amor al trabajo, se ayud como si fuera la propia casa.
La nica ilusin, como la de todo pobre, era tener un techo para recoger a sus pupilos y donde poder trabajar en las labores educativas. Y
ni hablar de las peripecias para conseguir pupitres: duramos dos aos
consiguiendo los oficios, haciendo visitas y antesalas, ms oficios y despus de entregados, la consabida bsqueda de la volqueta y repetir
el viacrucis, mientras que los nios estudiaban sentados en tablones
sostenidos por ladrillos. El tablero consista en pedazos de goma asfltica, de propaganda de gaseosas conseguidas por los mismos docentes
o algunos padres.
Ao tras ao, desde 1989 hasta la actualidad, con recursos emanados de los bolsillos de cada uno de los padres de familia, de moneda
en moneda producto de rifas, bazares, reinados, cooperativas libres
se construyeron ocho aulas en ocho aos. Lo ms triste, deprimente y
violento es que hace dos aos con el producto de varias rifas compramos con la asociacin dos lotes (en este momento la asociacin est
haciendo trmites para el traspaso a la Procuradura de bienes). Estos
lotes se adquirieron con el fin de construir un aula taller a tres niveles,
tenemos el diseo arquitectnico y el subproyecto escrito el cual se
llama Sueos, que hace parte del PEI.
En el primer nivel se planea tener un restaurante escolar del ICBF (lo
tenemos hace cinco aos en una alcoba de la casa de doa Miryam),
donde se suministren 100 almuerzos y 600 refrigerios reforzados.
Ah tambin funcionara el comedor, saln mltiple y saln de actos,
270
danzas, teatro, msica, dibujo y pintura. En el segundo nivel se tendr

la biblioteca para toda la comunidad, ya que la que funciona ms cerca
queda en la Iglesia Santo Domingo y Meissen, bastante lejos del barrio.
En el tercer nivel, se quiere tener el saln de computacin pero con
suficientes computadores y algo de microempresas, para que las mams
trabajen all mismo y no dejen a sus chiquitos tanto tiempo solitos,
o en piezas encerrados con candado, que la vecina abre a la hora de
salir a la escuela. Tambin se quiere para que los nios permanezcan
all la jornada contraria y despus de almorzar. Podran hacer tareas,
consultar textos o el computador y estudiar arte o algn oficio, evitando
ser presa fcil de la delincuencia, porque un exalumno, el cual quiero
mucho, me abord un da y me dijo: Bsqueme un puesto directora o
me tocar ponerme a robar. Este proyecto lo presentamos al Minuto de
Dios en 1995; a la Fundacin Corona en 1995; a la Fundacin Compartir
en 1996; a la junta administradora local de 1995; como proyecto para el
plan de desarrollo, y ltimamente, hace parte del plan de desarrollo de
la zona 19, Ciudad Bolvar. Tambin est inscrito en el plan de proyectos
de planeacin.
Existen muchas formas de recibir violencia fsica y psicolgica, pero
la ms sufrida de manera permanente es la de tener unos derechos
estipulados en la Constitucin Poltica de Colombia, pero no poder
vivirlos, recibirlos o disfrutarlos. Como ir a una escuela, sin planta fsica,
dotacin, algunas veces sin maestros, sin los ms mnimos recursos
como: televisor, VHS, fotocopiadora, filmadora, grabadora por aula,
libros temticos, videos, materiales y libros para realizar trabajos de
ciencia y tecnologa, cintas, papel, plastilina, crayolas, pinturas, pinceles
y dotaciones como vestuario de teatro, baile, etc. La escuela y la cancha
es el mismo sitio de esparcimiento del barrio. Tener oportunidades de
recreacin, de trabajo y de una vida digna. Y no sobra resaltar la frase
que anima y me cuentan muchos: Si los que tienen tanto dieran un
poco, para los que no tienen nada, otro gallo nos cantara.
Por fortuna parece que con las nuevas disposiciones legales va a cambiar esa limosnera practicada en la educacin. Con el establecimiento
de los fondos docentes se van a girar dineros para el funcionamiento y
mantenimiento mnimo de las instituciones. Si se suplen las necesidades de los nios y sus padres, no puede haber violencia. Cesaran esos
271
gritos de Ya no puedo ms, no aguanto ms, qu hacemos?, son las

exclamaciones del comn.
Como ancdota cabe sealar que la ley prohbe las rifas y dems
fondos para conseguir dinero, pero si no llegan los recursos, qu se
hace? Cuando compramos los lotes nos acusaron a la Secretara de
Educacin por estar haciendo rifas para pagarlos y despus que presentamos todos los descargos no nos pudieron sancionar, porque
construir una escuela con alas de cucaracha es muy difcil. Pero ahora
con la presentacin de proyectos, tal vez la vida nos cambie. Ahora
en los CADELES existe todo un equipo compuesto por interventores,
ingenieros, asesores etc. Puede ser una gran oportunidad para la terminacin de la construccin de la escuela y otro futuro nos sonreir.
La famosa y efectiva escuela de la calle conocida como la esquina,
la agradable, el caldo de cultivo para la delincuencia, donde no hay
discriminacin de grados, niveles, ni sexos, donde solamente existe el
prerrequisito de tener la capacidad de planear y actuar, donde no hay
lmite de tiempo, presiones y donde cada uno lleva como ingrediente
el querer matar a su padrastro, porque le peg a su mam, a l o a sus
hermanitos cuando llega borracho, porque no tiene ni ropa ni zapatos,
ni cuadernos ni lpices, ni lo ms mnimo para poder vivir, es lo que
resulta de ser producto de violaciones; el dolor porque le han matado
a su pap, a su mam, a su familia, porque viven arrimados, donde su
madrina o cualquier familiar, o porque ya salieron de quinto de primaria y no tienen con qu terminar hasta noveno, porque no les alcanza la
plata para culminar sus estudios. Tampoco poseen ofertas de trabajo,
ni siquiera tienen un espacio para jugar ftbol porque la cancha de la
escuela, cuando los nios no estn en recreo, solo tiene espacio para
jugar un solo equipo; porque los sitios ms cercanos de recreacin
se encuentran a media hora en bus pero algunos no tienen con qu
pagarlo. De esta escuela de la calle salen los hombres y mujeres que
han tenido todo el tiempo del mundo para aprender a conseguir las
cosas rpido y fcil, exponindose a una vida muy corta y a un final muy
triste. Cada da nos van a contar sus peripecias a la puerta de la escuela.
Ser que algn da alguien podr hacer algo por ellos?
272
Mi vida, un tranva
Cecilia Guayacn
Mi infancia: el inicio del recorrido

Siendo muy nia me gustaba que mi padre me contara sobre la
procedencia de nuestra familia; a l le gustaba escribir el cuadro
genealgico.
El tranva inici su recorrido, cuando de las montaas antioqueas
un buen da, un hombre de negocios ms bien joven, de tez triguea
y regular estatura, buscando nuevos horizontes, quiso desplazarse
hacia los Llanos Orientales, para llegar a un pueblito no muy lejano de
Bogot, carretera a oriente, bastante quebrado, con poca vegetacin,
clima agradable y suelo rido. Decidi quedarse all por algn tiempo,
donde conoce a una joven Aniceta.
Se inici un romance y al cabo de un tiempo, decidieron casarse,
formando un bello hogar, de donde surgieron seis retoos: Pedro,
Emiliano, Jos Santos, Mnica, Ins y Domitila. Pero en este
transcurrir, el tranva sigui su curso con Pedro Martin, hombre
de tez morena, mediana estatura, rgido trabajador e incansable.
Su sueo era obtener tierras cultivadas y su preocupacin formar
un hogar. En su recorrido por praderas y montes aparece Gabriela,
mujer de tez blanca, amable, cariosa y bondadosa; mujer que
estuvo siempre pendiente de sus 12 hijos y 60 nietos. Sus nietos la
queramos muchsimo, disfrutbamos con ella de aquellos deliciosos
paseos a la finca, donde celebrbamos las famosas hogueras el 8 de
diciembre. All jugbamos, cantbamos nuestras rondas (el puente
est quebrado) y reamos alrededor de ella.
Cecilia Guayacn
273
En esta estacin se detiene el tranva y aparece el hijo mayor: Jos

Santos, mi padre. Hombre enrgico, trabajador, amable y organizado.
El tranva sube y baja con cualquier cantidad de inconvenientes y
sufrimientos. Dedica parte de su juventud a ayudarle a mi abuelo en
los quehaceres de la finca, trepando las grandes montaas orientales,
atravesando caminos peligrosos y encharcados, al lomo de mulas, ejecutando al arreo del ganado, que se transportaba del llano a Bogot,
soportando algunos das el sol ardiente del verano y en otros el crudo
invierno. Siempre se caracteriz por ser un hombre valiente que saba
superar la vida dura de aquella poca.
A sus 19 escasos aos contrae matrimonio. Aqu la vida le permite
solo dos aos de felicidad, pues su primera esposa fallece.
El tranva se detiene para empezar a cuidar aquel retoo que le
queda: una hija. Sigue su curso el tranva con movimientos fuertes, otros
suaves y no soportndolo, a los 22 aos contrae por segunda vez nupcias con Dolores, para seguir juntos recorriendo en el tranva el camino
de la vida. Algunas veces con sufrimiento, otras veces con felicidad. Ao
tras ao empiezan a llegar los hijos. Cuando se han dado cuenta, el tranva se ha acelerado demasiado, completando 15 retoos, de los cuales
murieron cinco. Segn me cuentan, unos de infeccin intestinal, otros
de sobrepeso en el momento de nacer y otro de bronquitis. De esto
no recuerdo nada. Mam por esto sufri bastante, pero le quedaron
diez hijos vivos, por quienes siguieron luchando. Qu horror! Comida,
vestido, techo, educacin y saber sobrellevar la forma de ser de cada
uno. Aqu el tranva debe coger mayor impulso para no dejarse colgar
en el resto del trayecto por recorrer.
El nico que trabajaba era mi padre para el sostenimiento de la casa,
con su finca, sus negocios. Debido a sus ocupaciones, algunas semanas
se encontraba con nosotros en la casa, otras no, pero siempre pendiente
de lo que pasaba en el hogar, el comportamiento, el rendimiento en el
colegio y en solucionar problemas. No fue violento, fue comprensivo,
amante de los consejos, siempre preocupado porque sus hijos salieran
adelante, que lo que aprendiramos, nos lo dejaba para defendernos
en la vida.
Seguramente con cualquier cantidad de preocupaciones por los
mltiples problemas que siempre supieron superar, ya que ninguno fue
274
Mi vida, un tranva
rencoroso. Siempre nos ensearon a perdonar, juntos fueron orgullosos

de que sus hijos se educaran con monjas o curas a quienes siempre
admiraron, con la esperanza de que alguno llegara al estado religioso,
pero desafortunadamente nunca pas.
En el tranva mi madre, ocupando el segundo puesto al lado de mi
padre, ayudando a manejar el tranva desde que amaneca, pendiente
siempre de sus hijos, del desayuno (era importante para ella, nadie
poda salir de la casa sin l y as cada una de las faenas diarias hasta el
anochecer).
Para todos qu alegra atravesar calles y llegar a casa. Qu rico la
hora de almuerzo y encontrar all a mi madre para disfrutar todos esta
hora agradable. Luego el regreso nuevamente en la tarde al colegio.
Ms tarde las onces y la comida. Reposbamos una hora y pasbamos
a estudiar; si haba que trasnochar lo hacamos, al igual que hacamos
los quehaceres del hogar. En sus horas libres se dedicaba a coser para
la casa, juegos de cama, uniformes, pequeos vestidos casi siempre
marineros.
Entre otras cosas que recuerdo de mi madre, le encantaba los sbados en la tarde prepararnos el amasijo que consista de arepa de maz,
envueltos, mantecadas, postres, chocolates de bolas y que lo ayudbamos a preparar todos. Los domingos generalmente no le gustaba que
nos quedramos en la casa, organizaba caminatas a un sitio llamado La
Planta, donde nos babamos en el ro, preparbamos un gran sancocho de gallina y disfrutbamos del paisaje y la ricura del agua cristalina.
Escuchbamos el canto de los pjaros o saborebamos un rico piquete,
comprado en la plaza para compartirlo entre todos.
Qu horror bregar con diez hijos de diferentes temperamentos.
Mam ms malgeniada pero ms decidida a actuar, pap ms tolerante, menos decidido. Pese a muchas circunstancias y problemas,
fuimos juiciosos siempre.
Mi madre alcanz a conocer 45 nietos y diez bisnietos. En una gran
turbulencia el tranva casi no se puede sostener. Mi madre, que sufra
de una enfermedad silenciosa, la diabetes, la iba acabando poco a poco
esto la descompuso. El organismo present una tromboflebitis que
acab con ella a la edad de 63 aos.
Cecilia Guayacn
275
El tranva se desliza serenamente, mi padre vuelve a quedar viudo.

Desde este momento, siempre estuvo al frente para atender a los
hijos que quedaban en casa. De sus 45 nietos y 28 bisnietos, quienes
alcanzaron a compartir con l reuniones familiares, bautizos, grados,
paseos y juegos en el parque. Siempre admir la vejez tan apacible y
tranquila. Siempre aportando amor de padre y abuelo. Por un paro
respiratorio dej de existir.
Prende motores el tranva por mi pueblo, camino al oriente no
muy lejos de Bogot, surcado por la importante Cordillera Oriental.
De clima muy agradable, donde se conjuga la idiosincrasia de todos
sus habitantes: gente buena y tranquila, amantes del trabajo. Encontramos en la plaza principal una majestuosa iglesia, donde acuden
sus habitantes a or los sermones de los domingos, bancos, la casa
municipal y una cafetera donde la juventud se rene a charlar con sus
amigos y compartir un rico caf.
El da lunes se realiza un gran mercado, donde nuestros campesinos fluyen de sus veredas, trayendo diversidad de productos de sus
fincas: cebolla, tomate, papa, etc. Todo esto es transportado al lomo
del caballo o de mula por caminos pedregosos, enfangados, pero que
ellos gustosos vendan a la gente del pueblo.
En sus calles empinadas se descuelga un hermoso colegio dirigido
por la Comunidad Salesiana, orgullo del pueblo, pues contribuye a la
educacin de la juventud femenina. Tambin hay un colegio departamental para varones y otras escuelas y un hospital que colabora con
la salud y bienestar de sus habitantes. El progreso del pueblo en esta
poca la realizaban los grandes polticos, quienes todava eran honestos, que estaban pendientes en realizar obras y mejorar el nivel de
vida de los habitantes.
En la primera estacin, la niez, lo que ms me impact fueron las
navidades, por aquella ilusin de los regalos y el cuento de que el Nio
Dios llegaba por las ventanas. Siempre me propona quedarme despierta para verlo, pero cuando menos pensaba me quedaba dormida.
Al otro da encontraba un vestido para estrenar y un juguete con qu
alegra lo disfrutaba!
276
Mi vida, un tranva
La parada del tranva por la primaria

Hacia el ao 59, el gran tranva no se detiene, sigue su curso y llega la
poca de la primaria. Me matriculan en la escuela Anexa al colegio.
All inicio mi ao de estudios y encuentro amplios comedores, grandes
patios, un teatro precioso, una majestuosa capilla y una rica huerta.
En el recorrer de este tranva encuentro y recuerdo mi primera
maestra, sor Edelmira Len, una monjita cariosa, amable, de tez
blanca, ojos claros, lista a servir a sus nuevos pimpollos para lo que
preparaba sus clases y el material, como: escritura palmer, la lectura
de la Cartilla Charry, costura, rondas y los descansos donde jugbamos
nuestra golosa, yaz y con la pelota el tres.
De esta poca llega a mi memoria un amargo recuerdo de mi vida.
Aquel da en que jugaba a la lleva con mis compaeras, me resbal y
por poco me mato. Fui a parar contra un tanque y apareci un gran
hematoma en mi cabeza. Pueden suponer el afn de mis padres, me
llevaron al hospital en donde me incapacitaron. Pero en fin, a esa edad
todo se olvida muy rpido por aquel afn de volver a disfrutar con los
compaeros.
As transcurrieron el primer y segundo ao. En tercero me empezaron a hacer charlas espirituales sobre la obediencia, la tolerancia, el
respeto a Dios y a mis padres y luego nos consagraran como angelitos,
distincin cinta roja. Por esto deberamos destacarnos por nuestro
comportamiento. En la primaria siempre haba una sola monja que dictaba todas las materias en cada grado. En cuarto y quinto las materias
eran matemticas, sociales, ciencias, castellano, cvica y urbanidad.
Uno era feliz terminando su primaria; siempre soaba ser ms grande
e importante al pasar a Bogot.
All empec a pensar en mi primera comunin: una preparacin
espiritual, luego la confesin con el cura y la alegra del vestido,
marrones y el regalo. Al fin lleg el da aorado con mi hermano Luis,
ya que la haramos al tiempo; fue uno de los das ms felices de mi vida.
La nueva estacin: el bachillerato

Para el ao 1964 el tranva inicia una nueva estacin, observando obstculos de toda ndole. Llegamos as al bachillerato, un poco diferente,
Cecilia Guayacn
277
empezamos a ver materias un poco ms complicadas: ingls, castellano, matemticas, historia sagrada, etc. Horas de 60 minutos, una
misma monja poda dictar en esta poca hasta dos materias. La jornada
era todo el da y las clases se dictaban como una ctedra: no exista la
explicacin, no importaba si habamos entendido o no.
En la primaria uno es ms espontneo, al llegar la edad de la
adolescencia se vuelve uno ms tmido e introvertido. Los descansos
eran largos, podamos disfrutar amplias canchas de bsquet, ping
pong, saln de juegos de mesa etc. Las monjas se caracterizaban por
su organizacin y por las obras de teatro romano, que ellas mismas
preparaban y eran muy lindas, lo mismo que las revistas de gimnasia
rtmica, que a m me encantaban y para las que siempre me escogan
para ir entre las primeras.
Cada ocho das evaluaban nuestro comportamiento tanto acadmico, como disciplinario. Quien fuera excelente en estos dos aspectos,
como estmulo le colocaban una cinta tricolor que haba que mostrar
en la casa. Como siempre fui necia, casi nunca me la otorgaron. Se pueden imaginar cmo en la casa siempre tena problemas. Sin embargo,
el tranva transcurra a travs de los meses, das, horas con tristezas,
dificultades y alegras.
Vemos as cmo pasan uno, dos, tres, cuatro aos. Aqu el tranva
empez a perder un poco de impulso, pues empiezo a analizar que las
monjas cometen una serie de injusticias y humillaciones con determinadas alumnas, algo con lo que yo nunca he podido convivir, por tanto,
empiezo a tener una serie de dificultades.
Tambin recuerdo aquel da en que quisimos celebrar los cumpleaos de unas compaeras; llevaron coca cola, ponqu ramo, un mantel
blanco y lo celebramos en una hora libre. Qu felicidad compartir con
todas, cuando una monja, Lucia, lleg al saln y sin preguntar qu
pasaba, empez a levantar el mantel, haciendo rodar la coca cola etc.,
y nos forma semejante problema. Nos llevan a la rectora y citaron a
los padres de familia. Todo lo anterior me llev a ser ms rebelde en la
institucin. Al terminar ese ao, mis padres me exigieron seguir estudiando all, con razones como que el colegio era muy cerca y que a
ellos les gustaba que terminara con monjas, pues ah tambin haban
terminado de estudiar mis otras hermanas.
278
Mi vida, un tranva
En esas vacaciones, Rosa E., mi hermana, que haba entendido el

problema, me colabor para comunicarnos con Ins, la mayor de las
hermanas y su esposo lvaro, para solicitarle que me ayudaran a levantar el cupo en la Normal Nacional del pueblito, donde vivan con sus
siete hijos. El pueblo era rico en vegetacin, con un clima muy fro,
muy solo y triste, pero con unos habitantes de una calidad humana
increble. Me llam la atencin su parque, bien cuidado y florido todo
el ao; all para ellos les era fcil conseguir el cupo, ya que gozaban
de buenas relaciones y amigos. Cuando ya estaba todo listo, bajaron
a hablar con mis padres y explicarles. Lgicamente a mis padres no les
gust y a partir de este momento me restaran el apoyo, ya que sera la
nica de cinco hijas que no terminara con monjas. Claro que esto dur
solo seis meses, porque mis padres volvieron a colaborarme.
La parada por la carrera pedaggica

Empieza el tranva a recorrer aquel pueblito, dejndome en su transcurrir rpido, de un hogar lleno de amor y comprensivo, a una Normal a la
que al principio me cost acoplarme. Su edificio, muy pequeo, no muy
bien cuidado, pero en donde tendra que terminar mi carrera pedaggica. El horario era todo el da, en la maana me dictaban todas las
materias intelectuales: fsica, qumica, ciencias sociales, con un poco
menos de intensidad horaria que en el bachillerato normal. Las materias pedaggicas como sicologa, tcnicas pedaggicas y en la tarde
clases complementarias, como msica, religin, trabajos manuales y
educacin fsica.
Mediante las materias pedaggicas nos preparaban para adquirir
destrezas sobre la forma de dictar las clases, mediante la planeacin, los
objetivos cognoscitivos, afectivos y sicomotores. Luego se nos enviaba
unas horas a la Anexa, a observacin de clases con una maestra titular.
Esto duraba uno o dos meses, todo era evaluado. Luego empezamos a
realizar nuestra prctica pedaggica. Cada mes nos rotaban los cursos
de primaria, con la finalidad de pasar por todos.
En estos aos del quehacer pedaggico, en once grado conoc a
quien fue mi profesor de idiomas; sal con l, me ilusion por un espacio de siete meses. Tomaba demasiado, esto me llev a pensar que no
me convena. Fue un amor muy pasajero, ya terminando once. En una
Cecilia Guayacn
279
fiesta del colegio, en ferias y fiestas, conoc a Jairo, charlamos, nos hicimos buenos amigos y ms tarde novios. De l me enamor muchsimo,
nuestra relacin dur tres aos y tuvo aceptacin de la casa. l era
poltico y por eso tomaba demasiado y era muy mujeriego; l tambin
me quiso mucho, hasta cuando comprob que me era infiel, hasta aqu
lleg nuestra relacin.
En la prctica pedaggica preparbamos nuestras clases con anterioridad, lo mismo que el material que bamos a emplear en cada una
de ellas. Se las debamos presentar a la maestra consejera con anterioridad para su evaluacin o repeticin. La prctica me gustaba hacerla
ms en los cursos tercero, cuarto y quinto de primaria y me pareca
muy difcil hacerlo en los cursos pequeos como primero y segundo
de primaria. Me pareca que los alumnos no me iban a aprender a leer
y escribir, y ms cuando los internos llegaban llorando, sobre todo
cuando les tocaba practicar con una profesora de nombre Clara, que
les rompa el material, les quitaba las clases y, en muchas ocasiones, los
rajaba por solo decir que con ella no pasaba nadie. Lleg para mi ese
da de realizar esa prctica con esta profesora, cuando supe llor amargamente, pero mi hermana Ins, que tena una experiencia docente
me anim y me ense a enfrentarme a este reto; gracias a ella pude
superarlo y aprend a querer ms a los pequeos.
Para poderme graduar como normalista superior nos exigan:
1. Pasar la prctica pedaggica sobre cuatro.
2. Aprobar dos exmenes: uno de cultura general y otro sobre
sicologa y materias pedaggicas.
Recuerdo que con algunas compaeras duramos ms de un mes
estudiando por las noches, con un estrs terrible de solo pensar que
si no aprobbamos estos exmenes no nos podramos graduar en
diciembre de 1969.
Por esta poca volvamos a compartir con mis hermanos Luis y Jaimito otra de nuestras felicidades, paseos, tristezas y alegras de aquella
juventud. Luis tambin se gradu de bachiller: volvamos a soar con
reuniones de grado, vestidos, regalos, etc.
Atravesando llanuras, vegetacin, el tranva que nos conduca con
Luis (hermano), en 1970 regresamos a Bogot para iniciar nuestros
280
Mi vida, un tranva
estudios de universidad, pero pap y mam no vivan ac. Nos tocaba

vivir en la casa de nuestro hermano mayor, aunque ramos juiciosos
para estudiar. Con Luis, siempre nos gust un poco la parranda y tenamos nuestros amigos. Con esto mi hermano no estaba de acuerdo,
segn l, no dedicbamos el tiempo suficiente al estudio, pero all
solamente duramos seis meses. Luego nos fuimos a vivir donde otra
hermana llamada Graciela, pero all es donde mi madre se da cuenta
que la mayora de sus hijos estn en Bogot y que sobre todo los menores los necesitbamos, por lo que puso todo el empeo para vender
todo lo que tenamos en el pueblo. Para mi padre, en cambio, era muy
difcil arrancar, dejar todo o vender a menor precio y de pronto, no
venir a hacer nada a la capital. Pero mi madre, ms decidida, realiz
el trasteo y lleg a la capital por seis meses de arriendo, con lo que
mi padre nunca estuvo de acuerdo. Al cabo de los seis meses cedi
a vender lo que tena y procedi a comprarnos casa en Bogot; nos
volvamos a reunir todos los solteros.
Empezando la labor como docente

Durante seis meses trabaj en un colegio de clase alta, donde las
alumnas tenan toda clase de lujos y comodidades. All aprend que a
pesar de todo esto, los alumnos carecen de afectividad en su hogar.
Generalmente la madre nunca estaba en casa y el padre se dedicaba a
altos puestos o a la poltica, por eso, estos jvenes vivan metidos en
cualquier cantidad de los.
El siguiente semestre, mi gran amigo Jairo me comunica de la
oportunidad de trabajar con el distrito. l mismo me hace las diligencias de inscripcin para presentar el examen. A los pocos das salen
las listas y soy nombrada como directora de las escuelas-hogar para
adultos. Solamente en el distrito existan cinco de estas escuelas, eran
establecimientos que en las horas de la maana se dedicaban a dictar
a alumnas pobres que no haban podido terminar el bachillerato. Se
enseaba floristera, repostera, saln de belleza, modistera, culinaria,
etc., y en la tarde, los mismos profesores dictaban las mismas clases,
pero para seoras de bajos recursos, que queran aprender algn arte.
Cuando llegu no fui muy bien recibida, decan que les haban
nombrado a una jovencita sin ninguna experiencia, pues muchos de
Cecilia Guayacn
281
los profesores aspiraban a este cargo, por tener ms aos en edad y

en experiencia, pero de ms bajo nivel acadmico. Recuerdo bastante
a una supervisora llamada Melba, quien hizo una presentacin que
demostraba su poco agrado, pues seguramente tena alguna amiga
palanqueada y no se la nombraron. Eso hizo que en mi interior, mi
tranva se moviera ms rpidamente, diagnostiqu y observ que los
profesores estaban enseando las mismas clases de hace muchos
aos sin renovar la metodologa; me di cuenta que estos profesores
necesitaban capacitacin. Tendra que abrir espacios en los horarios
para realizarla e hice contactos con algunas instituciones, entre ellas el
SENA, para all obtener cursos de capacitacin. En fin, puse de mi parte
toda mi creatividad por el bien de la institucin, siempre me preocupaba bastante que los nios no pudieran terminar su bachillerato.
Inici contactos con padres de familia, con el cura prroco del barrio
Bravo Pez, quien tena dos salones desocupados. Solicitamos nombramientos de profesores y el obsequio de pupitres. Los profesores me los
nombraron pero por horas, as pudimos trabajar 1 y 2 de bachillerato
por la tarde. Fueron las bases para la creacin del Colegio Bravo Pez.
Luego, en el barrio Las Ferias se iniciaba una nueva escuela-hogar
y por peticin de una supervisora que me conoca, me solicitaron que
me trasladara all, donde dur dos aos. Encontr un personal muy
trabajador, tanto de compaeras, como de alumnas. Fue all donde el
tranva de mi vida hizo que conociera una alumna que todos los das
llegaba tarde y cuando se le llamaba la atencin lloraba. Esto me llam
la atencin y habl confidencialmente con ella. Me confes que su
propio padre, que era conductor, esperaba que la madre saliera para el
trabajo y abusaba sexualmente de la nia; al preguntarle que por qu
no le haba comentado a su madre, me dijo que por vergenza y miedo
a los problemas que se podan suscitar, pues l era el que trabajaba
para mantenerlos. La convenc de contarle a la madre, consegu un
siclogo y se inici un seguimiento. El hogar se destruy, el padre
las abandon y a ella le toc trabajar para ayudar a la madre en el
sostenimiento del hogar. Aprend los mltiples problemas a los que
estn sometidos los jvenes de estas edades: separaciones, violaciones,
alcoholismo, drogas, etc. y cmo uno como educadora, debe estar lista
para ayudarlos. As empec a identificarme con los adolescentes.
282
Mi vida, un tranva
Mis estudios en sociales

El tranva se enrumba paralelo al trabajo y a la universidad: atraviesa
toda la gran ciudad para transportarme hasta all, donde encuentro
un inmenso edificio rodeado por prados. Observo que su principal
caracterstica era la gente de color y unos profesores con gran calidad
humana Era el ao 1970 y empec a estudiar la licenciatura en sociales.
Era un grupo de compaeros bastante heterogneo, tanto por las edades como por su forma de ser. De mi grupo, que era ms o menos de
la misma edad, recuerdo a Jorge, Gloria, Gladys, Carmenza, Albarracn
y Miguelito, con quienes disfrutbamos nuestras alegras y parrandas,
como tambin las tristezas. All las clases eran bastante catedrticas,
nos dictaban geografa, fsica y estadstica, ingls, temas pedaggicos e historia religiosa universal. En el ltimo ao curs observacin
de la prctica por grupos durante 20 das, en el colegio de la misma
universidad. Luego nos enviaron a realizar durante un mes prcticas
pedaggicas en el mismo liceo de la universidad. All tambin con
anticipacin nos asignaban el curso y la materia, para presentar con
anterioridad la preparacin y el material para dictar las clases, a un profesor titular; all nos inspeccionara las clases el director de prcticas.
Inici mi prctica en primero de bachillerato nocturno y trat temas
sobre el origen del hombre. Al principio me daba miedo enfrentarme a
un grupo donde los jvenes eran bastante grandes; prepar material,
carteleras y filminas sobre las diferentes teoras y me lanc; afortunadamente me fue muy bien, esto fue esencial para poderme graduar.
La parada por el Colegio Merced Distrital

En 1974 el tranva de mi vida recorre el occidente hasta el centro de
la ciudad, llegando al colegio de la Universidad Distrital, que anteriormente era departamental. Era un edificio grande, pero bastante
antiguo sobre la carrera 13 entre calle 14 y 15, triste, sin suficientes
patios para el descanso de los alumnos, no haba pupitres, pues debamos iniciarlo con nueva matrcula. Fue nombrada como rectora Abigail
Novanate. Tena gran calidad humana, era mstica y muy responsable
por su trabajo. Tambin lo era un grupo de docentes decididos a trabajar con mstica, responsabilidad y gran calor humano, con un horario de
Cecilia Guayacn
283
7:00 a.m a 12:30 p.m. El colegio era netamente femenino, de bachillerato acadmico y por tanto, se dictaban matemticas, sociales,
idiomas, educacin fsica, religin, etc.
Estando ya un poco organizados, nos pidieron el edificio para inaugurar all una biblioteca, para luego, ms tarde, dejar la escuela de arte
y a nosotros nos trasladaron a un sitio llamado Gorgona, un edificio
antiguo de unas monjas en la calle 13 carrera 50, con grandes prados a
su alrededor y salones un poco ms claros. All no fue trasladada nuestra directora y fue nombrada una seora Beatriz. Nuestra vida cambi
en la institucin, pues a esta seora le gustaba ser rosquera y compinchera con determinadas personas; era complicada y conflictiva,
impositiva y de formar cualquier cantidad de problemas, desatando
un ambiente feo para trabajar con toda la comunidad. Se pasaron
toda clase de memoriales e investigaciones, pero lo que pasa siempre
en este pas, as estuviera cometiendo atropellos comprobados, era
inmovible por lo que estaba muy bien palanqueada en la Secretara de
Educacin. Duramos en este infierno dos aos, hasta que al fin se present cambio de gobierno y la trasladaron. El colegio volvi a retornar
a su ambiente, con solo alumnos se trabaja muy bien y no se presentaban mayores problemas, pues era un personal que perteneca a una
clase media-baja. Entre los ms graves problemas que recuerdo que
se nos presentaban en los cursos primero y segundo, eran embarazos y hasta abortos. Eso se manejaba a travs de padres de familia,
quienes eran las personas importantsimas. Se hacan dilogos con
orientacin y trabajo social, donde se llegaba a algunos acuerdos. En
muchos casos no era el colegio que las entregaba, sino que las mismas
alumnas y padres llegaban a un acuerdo y ellas solicitaban retirase del
colegio para ponerse a trabajar de da y terminar su bachillerato de
noche.
En cuanto a los compaeros fue un grupo bastante homogneo, con
bastante mstica y con quienes compartimos nuestros ratos de alegra
de recreacin y tambin de tristezas, siempre procurando de la mejor
manera en darle solucin a los problemas de la institucin.
Con los padres de familia en general haba muy buenas relaciones y
siempre se tenan en cuenta para todas las actividades. Solamente que
recuerde tuvimos un altercado. En algn ao, una asociacin de padres
284
Mi vida, un tranva
de familia, que quiso ser deshonesta robndose el producido de la

cooperativa, sin tener en cuenta a la rectora, ni al grupo de profesores. Por todo esto, fueron denunciados por los otros padres y el grupo
de profesores pas a hacer una investigacin, donde se comprob y
tuvieron que salirse.
Estando all el gran tranva de mi vida empieza a perder impulso,
a detenerse y a sentir momentos muy raros. Yo estaba trabajando en
la jornada de la tarde y el sol ya haca muchas horas se haba ocultado. Pese a que yo era una mujer adulta, sent dentro de mi ser lo
mismo que sentira un nio, ese desprendimiento interior de algo
muy querido y sagrado para cualquier ser humano. Llega el tranva
a estacionarse el da 12 de julio de 1977 a las 2:00 a.m. Media hora
despus de haber llegado de la clnica y haber dejado a mi madre bien,
pues haba superado una intervencin quirrgica, suena el telfono
tres veces; ninguno contestaba del miedo. Hubo un suspenso y al
final mi padre recibe la noticia de que mi madre haba muerto. Todos
los adultos nos aferramos a l, llorando inconsolablemente, salimos
para el hospital. Qu horror, ya la haban pasado a la sala mortuoria,
a mi madre muerta. No lo poda creer, esto era como una pelcula
que pasaba por mi mente. Al otro da fueron las exequias. De verdad
en estos momentos se siente uno con ms fuerzas, cuando ve que
est acompaado, porque ya despus, solo el tiempo se encarga de
superar estos momentos.
Al principio de 1982, estando todava en la Merced Distrital, aparece en el tranva de mi vida, aquel que fue mi compaero y gran amigo
de universidad, Jorge de quien no saba nada de su vida, desde que
habamos terminado nuestros estudios como de nueve aos. Cuando
cualquier noche una llamada me sorprende, luego llamada tras llamada, nos encontramos y me cuenta su vida. Nos hicimos novios.
Lo quise mucho, era juicioso, serio, hogareo y ocupaba un puesto
importante en mi vida. Solo le pido a Dios que lo cambie en un solo
aspectico, l ya sabe, pero que hasta ahora ha sido un poco imposible.
Hoy, 16 de septiembre tuvimos un disgusto, pero al parecer bastante
serio. Debido a esta situacin, quiero dedicarle estas frases que salen
de lo ms interno del corazn y para que vea que siempre lo recuerdo
y esto me ha dado bastante duro.
Cecilia Guayacn
285
Jorge:
Entre ms cerca, ms lejos
Entre ms tiempo, menos das
Entre ms amor, menos palabras
Entre ms pienso en ti,
Ms te quiero...
El tranva de mi vida empieza a coger nuevamente impulso. El gran
amigo Jairo ve la oportunidad de presentarme para un ascenso a la
coordinacin en 1983. Hicimos todas las diligencias correspondientes y en marzo de ese ao me llamaron dicindome que haba sido
nombrada, pero lo consulto con mi familia y mi padre le parece que
ya estando en el centro de la capital, no haba por qu volver a sitios
tan lejanos. Por lo menos deba solicitar, como estmulo, un sitio ms
cercano a la casa, o mejor que La Merced.
Me present a secundaria, habl con una amiga y le manifest lo
anterior. Solamente quedaba una coordinacin en San Cristbal Sur,
Colegio Manuelita Senz. El cargo, como su nombre lo indica, era
coordinar las diferentes actividades acadmicas y de convivencia de
la institucin, cada una con funciones respectivas. Proced a posesionarme y luego a presentarme al colegio. Le coment a algunos amigos
y me desanimaron. Es una zona peligrosa, all las directivas las sacan.
Le di un primer impulso a mi tranva, me sent en el timn y el 18
de marzo de 1983, me present a rectora. El nombre del rector era
Guillermo, quien me recibe bien y me comenta que las coordinaciones
estaban libres, que cul quera. Dud un momento dentro de mi tranva, algo me impulsaba a identificar y ayudar a solucionar problemas
de adolescentes. Charlamos y recorrimos el colegio, era muy bonito y
nuevo, solo llevaba dos aos. Estaba rodeado de una inmensidad de
prados, corredores, salones amplios y muy claros y buenos laboratorios. Luego me present en reunin de profesores eran 50 en total y
haba 26 cursos y me cuenta la historia y la filosofa del colegio. Perteneca a un plan especial dentro del distrito al que solo hacan parte
cuatro colegios. Se llamaba Plan CEMDINZOB, que quiere decir Complejo de Enseanza Diversificada para la Zona Suroriental de Bogot.
A l pertenecan el Colegio Enrique Olaya Herrera, el Colegio Gustavo
Restrepo, el Colegio Toms Rueda Vargas y el Colegio Manuelita Senz.
286
Mi vida, un tranva
Los alumnos de estos colegios en dcimo y once van especializndose

en el Centro de Servicios Docentes Aldemar Rojas Plaza CASSD.
La Secretara de Educacin de Bogot fue la encargada de ejecutar su
programa educativo y eligi un modelo de educacin diferente, basado
en los antecedentes de los INEM y de acuerdo a estudios realizados en
la zona sur oriental.
Segn el PEI actual, se pretende continuar con la educacin diversificada, ofreciendo a los estudiantes la educacin bsica hasta noveno
con carcter de formacin vocacional, permitindoles adquirir conocimientos y a la vez destrezas, actitudes y habilidades para elegir el tipo
de educacin con el que continuarn su formacin.
Me permito hacer una descripcin del perfil de un directivo docente
dentro del distrito especial: debe tener calidad humana, amor a lo que
hace y el sitio a donde va a trabajar, espritu de organizador, entusiasta,
innovador, creativo, no llevar sus problemas personales a la institucin,
liderazgo, responsabilidad, buen ejemplo, capacidad de ayudar a resolver los problemas de la comunidad y no formar ms conflictos. Para
entrar a cargos directivos, exigan la inscripcin un concurso de estudios reglamentarios de diez categoras en adelante.
En los primeros das, el tranva encuentra un colegio mixto; en mi
gran recorrido empiezo a observar, a explorar, a hacer un diagnstico
sobre la parte socioeconmica de los alumnos y encuentro un grupo
de profesores con gran calidad humana, con mstica y dedicacin a los
estudiantes, unos padres de familia que tienen gran vinculacin a la
institucin por la escuela de padres y los talleres formativos que all se
dictan y la cooperativa que manejan. En su gran mayora, todava son
padres responsables de sus hijos que acuden a dialogar con la institucin en cualquier problema.
El diagnstico de los alumnos permite encontrar que en su gran
mayora poseen los recursos necesarios y en un 20% son alumnos muy
pobres y con gran carencia de afecto en sus hogares, ya que la mayora
provienen de hogares separados, donde ninguno de los dos padres se
quiere hacer cargo de su hijo. En la mayora de los casos viven con tos
y abuelos y en otros, hasta abandonados. En un mnimo se encuentran adems violados, otros sometidos a maltratos verbales y fsicos de
padres y familiares.
Cecilia Guayacn
287
En la institucin se presentaban algunos conflictos. Entre los que

ms sobresalan estaban la violencia fsica y verbal hacia los compaeros, siendo ms notable en los nios. Cuando se presenta un conflicto
se sigue todo un procedimiento. Si no es demasiado grave dialogan
directamente el alumno afectado y el director de grupo y se da una
solucin inmediata. Si ya es algo ms grave, se van agotando instancias
de dilogo entre el alumno y el profesor afectado y si se ve la necesidad de la presencia del coordinador para mediar el conflicto con los
padres de familia, quien orienta la discusin, buscando entre todos,
puntos de reflexin, de compromiso y siempre tratando al mximo de
retener al estudiante y buscar en l un cambio en su comportamiento.
Siempre se tiene en cuenta el manual de convivencia que elaboraron
los padres de familia, los alumnos y los profesores y que todos conocen. En ltima instancia, el coordinador es el que determina la sancin
correspondiente.
En estas soluciones siempre se presentan diversidad de opiniones,
algunas a favor y otras en contra. Las opiniones en contra generalmente
son de aquellos profesores, que ven como la salida ms fcil al problema, entregar al joven. Aqu es donde el coordinador-orientador y la
mayora de profesores a favor del estudiante se oponen a esta clase de
decisiones, ms an a mitad de ao, cuando el muchacho no encontrar
una ubicacin estudiantil, sino ms bien la calle. Sin embargo tenemos
que reconocer que tambin hay jvenes y padres de familia que por
ms oportunidades que la institucin les d, no se logra un cambio. Es
por esto, que son remitidos a cursos especiales para volver a evaluar el
comportamiento y all le definen su situacin. En algunas ocasiones el
problema es tan grave, que se sale de nuestras manos y hemos tenido
que remitirlos a la Comisara de Familia o al Bienestar Familiar, por ser
casos que los debemos tratar ya con la ley. En cuanto a embarazos, en
la institucin se presentaban uno o dos por ao, hemos notado que a
partir de la Constitucin del 91, el Cdigo del Menor y la Ley 115 se han
registrado mayor nmero: de seis a siete casos en el ao, especialmente
en los grados noveno y dcimo, aunque en los grados inferiores tambin
se han presentado ms espordicamente. Los mximos conflictos que
se han presentado en estos casos son cuando los padres no se han dado
cuenta y llegan al colegio vociferando contra su hija. Aqu hemos tenido
que intervenir el coordinador-orientador, el profesor y el director de
288
Mi vida, un tranva
grupo, para hacer reflexionar al padre, de que la nia necesita en este

estado el apoyo de la familia y del colegio.
Otras veces es porque la alumna manifiesta no seguir estudiando y
el padre quiere que ella lo siga haciendo. Aqu nos ha tocado entrar en
dilogo con las partes para llegar a un acuerdo. Si la alumna se sostiene
en retirarse y el padre accede, el colegio se compromete a guardarle
el cupo para el ao siguiente. Por parte de los profesores, no se han
presentado mayores conflictos. Si la alumna desea seguir estudiando
en este estado, se les concede, pero ella misma a los 8 meses se siente
cansada, ya no rinde igual en el estudio y entonces se habla con las
coordinaciones para llegar al acuerdo, junto con los profesores para
que en este mes no asista todos los das a clase, sino cuando tenga que
entregar los trabajos establecidos.
Narrar algunos casos de conflictos que se han presentado en la
institucin.
1. Alumno violado por su padrastro: Recibamos manifestaciones de
que el alumno era violento, no renda acadmicamente y siempre
era remitido a coordinacin. Ah empez el dilogo, donde nos
coment lo que estaba sucediendo. Su madre saba y por eso la
llamamos para charlar con ella. Nos confirm el hecho, pero ella no
deca nada porque este hombre era el que la sostena econmicamente. El alumno manifestaba no querer volver a su casa. Cmo lo
podamos dejar en la calle? Haba que ayudarlo. Como la madre se
rehusaba a colaborar con la institucin, fue entregado a Bienestar
Familiar. All a la seora la obligaron a asistir a talleres de autoestima, respeto, etc.
2. Alumno que llega a la institucin con moretones: Este alumno llegaba al colegio con seales de haberle pegado con un cable y otro
da con una pierna quemada, porque su madre le mand una olla
exprs caliente. En la institucin era un nio tmido, inteligente y
temeroso de su mam. Lo mismo haba ocurrido con su hermano
mayor, que gracias a la ayuda de la institucin logr graduarse, pero
su madre no lo dejaba crecer como persona; citamos a su madre.
Ella haba sido abandonada por su marido y sola debi mantener a
sus dos hijos. Era buena para trabajar pero llena de amargura contra
sus propios hijos; vienen una, dos, tres, cuatro, cinco citaciones a
Cecilia Guayacn
289
orientacin y se realiza un trabajo especial con los dos. Nos promete

un cambio, pero vuelve y reincide, hasta que el alumno llega quemado y es remitido por la institucin al hospital. Se cuenta el caso
y nosotros solicitamos no entregrselo a la mam, sino remitirlo de
all a Bienestar Familiar. All someten a la madre a tratamiento de
siquiatra y el nio regresa a la institucin. En la actualidad est en
octavo.
En el colegio los profesores, los orientadores y los coordinadores
dirigen el trabajo social en los diferentes comits: 1) Sexualidad, 2)
Ecolgico, y 3) Recreacin y deporte. En el comit social, en algunas
ocasiones los alumnos de once realizan talleres de tipo formativo,
segn el calendario establecido, hay talleres sobre:
1. Sexualidad
2. Autoestima
3. No a la violencia
4. Tolerancia, etc.
Los talleres son preparados con anterioridad, elaborando algunas
guas o agendas de trabajo y entregas a directores de grupo para su
desarrollo en clase, en cada grado, sacando conclusiones, reflexiones,
que deben quedar en la vida cotidiana de los estudiantes. En otras
ocasiones utilizan videos, pelculas y dinmicas. El tiempo que se
utiliza generalmente en esta actividad es de 2 horas. En alguna ocasin
prepararon y expusieron aquellos estudiantes tuvieron conflictos de
violencia fsica, con ayuda de orientacin. Luego debieron exponerlos
en los grados asignados para asumirlos as, como parte formativa de
los mismos.
Dentro de este gran tranva, he encontrado en mi vida profesional
de todo, como en una botica: profesores muy responsables, abiertos
al cambio que saben manejar las relaciones maestro-alumno dentro
del debido respeto, que cambian constantemente la metodologa al
dictar sus clases e inspiran amor hacia sus alumnos. Otros muy pocos,
afortunadamente, que son demasiado mediocres, pero exigentes con
los alumnos. Cuando sus formas de dictar sus clases eran muy tradicionales, la forma de dirigirse a los estudiantes era con humillaciones
y groseras, bajando siempre el autoestima del mismo y perdiendo
290
Mi vida, un tranva
algunas veces su control de adulto. Estas situaciones dentro de la

institucin nos ha tocado manejarlas casi siguiendo el mismo procedimiento de los alumnos. Una vez probado el hecho, el coordinador
habla con el profesor afectado con la finalidad de que reflexione y cambie. En muchas ocasiones con esto basta, sin embargo, algunos siguen
reincidiendo. En ese caso se pasa a hablar con rectora; si el docente
no acude, pasar a su hoja de vida del colegio y si hay intervencin del
padre de familia se llega hasta el traslado del docente.
Mi diario de trabajo como coordinador de convivencia del

Colegio Manuelita Senz
El reloj suena a las 5:30 a.m. Me levanto, para la ducha, me maquillo,
procuro estar tranquila, me acabo de arreglar, miro el reloj y lo coloco
en la hora oficial, con el fin de llegar a recibir a los estudiantes bajo al
comedor. Me desayuno a las 6:20 a.m., salgo de mi casa a las 6:45 a.m.
Espero en portera a mis estudiantes para saludarlos y a la vez dar una
pequea revisin a su presentacin personal. A las 7:00 a.m. suena el
timbre, a las 7:10 a.m. estoy pasando por los cursos, revisando aseo de
los salones y a la vez la iniciacin de clases, que es a las 7:20 a.m. Tomo
lista de los alumnos que llegan tarde, quienes colaboran en levantar
papeles botados, que en la agenda firman para que puedan entrar a la
segunda hora de clase. Ya son las 8:30 a.m., voy a la oficina a ver qu
trabajo hay pendiente: exmenes, citaciones de estudiantes y si hay
que solucionar algn problema. Ya son las 9:30 a.m. y salen a descanso.
Reviso que salgan todos a los prados. All juegan basquetbol, hay ping
pong y ftbol. Me encanta salir a esa hora a observar algunas veces a
mis estudiantes, otras veces a conversar con ellos. Aqu tambin deben
estar ayudando a hacer acompaamiento a los estudiantes el grupo
de profesores de vigilancia. Suena el timbre y se acaba el descanso. Ya
son las 10:00 a.m., se inicia la quinta hora de clase. Organizo el colegio,
todo el mundo en clase, ya son las 11:00 a.m. Prosigo si hay alguna
reunin o citacin especial de padres de familia, o alguna charla con
algn estudiante por algo sucedido. Ya son las 12:30 m., hora de salir.
Se ha terminado la jornada, se revisa el colegio, que quede en buen
estado, que salgan todos los estudiantes y queda listo para que inicie
la jornada de la tarde.
Cecilia Guayacn
291
El tranva sube y baja constantemente dentro de una institucin.

Cambio de profesores y directivos en el Manuelita Senz. En los aos
que llevo, he conocido diversidad de caracteres y de formas de ser
diferentes, rectores que por all han pasado y que en una u otra forma
han influido en el bienestar o malestar de la institucin. Tenemos a
Guillermo, joven, alegre, trabajador y el algunas ocasiones de fuerte de
temperamento, pero llevadero por todos. Sabe entender a los jvenes,
buen administrador. Dur cinco aos como rector, hasta que se traslada por conveniencias personales. En el siguiente ao llegaron dos,
duran menos de seis meses, no dejaron huella alguna. En 1989 es nombrada Elsy, bastante preparada, trabajadora, responsable, pero le lleg
a perjudicar bastante su temperamento tan voluble que manifestaba;
no supo manejar sus relaciones humanas cuando se tena que dirigir
a un profesor o a un alumno. Por esta razn, se le presentaron varios
conflictos con alumnos, padres y profesores. Al cabo de cuatro aos
fue su traslado y en su reemplazo fue nombrado Efran, de verdad que
es muy difcil encontrar a un director que rena casi todas las cualidades: buen trabajador, amable, gran amigo de estudiantes, profesores,
padres, compaeros, buen administrador en todo el sentido de la
palabra, pero en 1996 la Secretara de Educacin, le ofrece un cargo
mejor y es por esto que se retira de la institucin, dejando obras que
no alcanza a concluir y un gran vaco entre la comunidad.
En junio de 1997 llega como rectora una seora Cecilia. La verdad
que al principio no me gust mucho que hubieran nombrado a una
mujer, pues con las experiencias anteriores he tenido una fijacin, de
que nosotras somos muy rosqueras, cositeras, chismosas y cuando una
directora es as, daa toda la buena relacin de una institucin. Pero
afortunadamente esta nueva seora, era seria, responsable, ecunime
con todo el mundo; le gusta trabajar a la par con profesores y coordinadores, nunca desconoci y siempre respet las funciones de ellos,
que son el soporte de la institucin. El rector ya se vuelve mucho ms
administrativo, se aleja un poco de estudiantes y padres.
En el recorrer del tranva, estando trabajando en La Merced en la
jornada de la maana, conoc a Lucho, un compaero dueo de un
colegio particular llamado El Perpetuo Socorro y me ofreci trabajar en
la jornada contraria. En 1996 inicio mi labor educativa, un corre, corre
292
Mi vida, un tranva
de un lado para otro, preparacin de clases y llegar a tiempo. Ya estaba

cansada, con no muy buena remuneracin, los colegios particulares
son la mejor fuente de explotacin al docente. Lo nico que me animaba a continuar era la calidad humana de los profesores y alumnos;
al cabo de cuatro aos me retir y me dediqu a descansar.
Estando ya de coordinadora conozco a Amparito, compaera de la
maana. Un da me cuenta que en el colegio donde trabajaba en la
tarde, se iba a retirar un compaero de sociales, que si quera, ella me
recomendaba con el Padre Rector. Fue as como entr a trabajar en
esta jornada, colegio mixto, profesores en comisin de la nacin, del
distrito y otros departamentales. Mi tranva empieza un nuevo recorrido, pues trabajaba en la maana y en la tarde dictaba clases de 1:00
p.m. a 6:00 p.m. Sala del colegio en la maana para no llegar tarde.
En muchas ocasiones para almorzar no haba tiempo. El colegio era
bastante desorganizado en la parte disciplinaria, los cursos eran demasiado numerosos (45 alumnos) y los salones no eran muy cmodos.
Al cabo de los cuatro aos de llevar este ritmo de entrega constante,
aparezco enferma de los nervios, Acud al mdico del seguro, pero no
encuentro una buena atencin all y debo buscar un mdico particular
(neurlogo). La plata que ganaba casi no me alcanza para pagar los
honorarios mdicos, pero fue la nica manera en que me pude recuperar. Todo esto me llev a reflexionar sobre cmo pueden existir
tantos maestros que hasta trabajan tres jornadas. Con el respeto que
se merecen, seguramente a la primera jornada trabajan muy bien, ya
en la segunda estn dando la mitad de sus energas y en la tercera
no dan ya nada. Estamos perjudicando al estudiante. S tambin que
algunos lo hacen de verdad porque tienen muchas obligaciones, otros
simplemente porque les gusta cambiar bienestar por plata.
Despus de 27 aos de recorrido pedaggico, el tranva llega a su
ltima parada, con gran dedicacin, responsabilidad, amor, tica, vocacin, honradez, bastante paciencia y un poco de resignacin en medio
de incalculables nmeros de jvenes, padres de familia, profesores,
con diferencias en su temperamento, unos con caras muy alegres,
otros ms tristes, pero en su totalidad, seres inteligentes, con calidad
humana, de quienes aprend y dejan en mi memoria recuerdos imborrables. Siento satisfaccin tambin por haber logrado colaborar, en
Cecilia Guayacn
293
algunos casos, en la solucin de sus mltiples problemas: sentimentales, afectivos, econmicos y haberles sacado avante. Es por esto que
hoy da llegan a su colegio rebosantes de alegra, reconociendo lo que
la institucin ha hecho por ellos. Muy pocos, y con qu pesar, son de
los que sabemos de sus vidas, no han vuelto a regresar y nos gustara
volverlos a ver, para ayudarlos as estn por fuera de la institucin.
294
Mi vida, un tranva
Maestra de maestros
Ana Helena Florin Amaya
Prembulo infantil
Da de expectativa, esplendoroso da, ante una mente tan bombardeada por anhelos de ser, de saber que ha sido y no es; el ser y el ser
de una criatura indefinible ante el escrito de sus recuerdos; ilusiones
y experiencias tienen un comienzo y es hoy, ahora que vas a captar
el olor a fresco de un cuadernillo cuyos colores de hojas, como el azul
celeste del cielo, iluminan y resplandecen ah...! Ilusin de la infancia
cuando con gran ternura buscaba y acariciaba la mueca de trapo
que por sus propias manos haba realizado, la cual creca y creca en
la medida que sus vestidos de tul con arandelas de mil y mil luca con
tanta elegancia; en su cunita arrullada y alimentada por un bibern
vaco o simplemente la ternura de verla feliz porque tena mam; quien
ofreca el abrigo que en m estuvo ausente, la ma vol pronto, dejando
a sus polluelos muy pequeos. Cinco aos por cumplir y solo ven a un
pap correr de aqu para all, de all para ac buscando refugio para
cada uno de los seis. El ltimo acababa de nacer, el hospital es su techo,
invlido en una cama con hmedos paales llora y llora (dos meses de
parlisis infantil); un pap agobiado por primera vez en su vida le cambia el paal. Suena el telfono, 6:00 a.m., Ana Hermelinda ha muerto,
el nio se ha salvado, avisa el hospital. La angustia se apropia de este
silencioso ambiente. Qu hacer No! Nunca lgrimas de tal magnitud se
haban escurrido por las mejillas de un hombre tan corpulento, aguerrido y poderoso.
Esa oscura nube se profundiza en cada uno, angustia, desesperacin, el sepelio, la carroza; deseosos de estar presentes, de ver lo
295
sucedido pero, por pequeos, quedamos encerrados en el amplio solar

de la casa. Muy inquietos saltbamos la barda y nos volvan a encerrar. No hubo otra que contentarnos con escuchar el pito de los carros
que por all pasaban... Ocho aos la mayor, el menor recin nacido y
olvidado en medio de tan difcil situacin. Cuando una ta al hospital
fue por l ya en brazos de una enfermera, rumbo a un asilo de nios
se encontraba. Ahora un pap, que nunca una labor domstica haba
realizado y que ha sido desterrado por la violencia, ha perdido maravillosas cosas. Tambin hay siete hijos sin madre, lejos de su tierra de
origen, viviendo en Bogot y con recursos econmicos por terminarse.
Qu hacer?, volver a la tierra que nos vio nacer?, y si la amenaza de
muerte se hace realidad?
El nio de dos aos y a pocos das de paralizado, es hospitalizado en
el Instituto Roosevelt para iniciarle tratamiento; la mayor cursa su primaria interna en un colegio de monjas. Transcurren los aos y cada uno
de nosotros estaba en una casa con tos y familiares, pero en nuestra
tierra natal; y... ese ser corpulento, de tanta autoridad, ahora dbil nos
visitaba y comparta salidas con cada uno los fines de semana. Dormir
con l, ir de viaje a pueblos lejanos, baarnos en el ro, era fascinante;
su afecto con cada uno de los bocados, con cada una de sus acciones y
su ternura eran muy placenteros.
Un ao fue lapso ms que prolongado y nuevamente estbamos en
nuestra casa todos reunidos para disfrutar de la amplitud, de los baos
y del recreo al sol que Elisa nos preparaba con agua de rosas, de yerbas
y con leche, Tmense este poquito para que crezcan sanos, nos deca
despus de baarnos y bebamos del agua que haba preparado antes
de iniciar tan fascinante bao. Era muy especial con nosotros. Nos
deca: Un da ir a venir su pap con la nueva seora. Nos enseaba
norma tras norma, buenos modales para comer, para saludar; un sinfn
de comportamientos para recibir una visita tan especial. Cuando lleg
el da, con una solemne reunin, la presentacin no se hizo esperar:
la nueva esposa de mi padre haba llegado; iba a vivir con nosotros,
a ser la madre que en adelante nos acompaara; con ella compartiramos todo. Muchas cosas ms nos deca mi padre, nosotros solo
escuchamos. No s qu pas, no entend, lo cierto fue que en pocos
das Elisa desapareci, todo cambi y no haba ms baos, buscaba mi
tetero y Ya es grande!. No cumpla los siete aos y ya era Haga esto,
296
Maestra de maestros
aquello.... Mi mueca desapareci y solo se hacan oficios y oficios; se

iba a la escuela, se tenan los cuadernos y se hacan las tareas. poca de
vacunas y oh! el brazo inflamado y la maestra la golpe con una vara
por no hacer la tarea. De vuelta a casa, pap ve el brazo florido y a su
hija con fiebre; iracundo reclama aqu, all y das despus no hay maestra en la escuela. Hubo cambio de escuela, era ms lejos de la casa, con
espacios para jugar en compaa de mis hermanos. Se nos haca tarde,
el tiempo pasaba y no nos dbamos cuenta, no era controlado.
Camino a casa haba una escuela pequea, el maestro era un hombre que por ser amigo de la casa, daba las quejas de lo que hicimos y no
hicimos. Lo mejor era ocultarnos de su vista para evitar regaos o fuete
cuando lo inventado era de mayor envergadura. La escuela en la que
estudibamos ahora, tena salones muy amplios, de grandes ventanales en el segundo piso, unas escaleras amplias y con buena baranda.
Era solo para nias, al lado estaba la escuela de varones. Al frente una
zona verde muy amplia para salir a recreo. La misa cada quince das
no poda faltar. Diriga la escuela una seora muy elegante de edad
considerable, varios aos transcurridos all se haba ganado el aprecio
de los habitantes. Los castigos eran fuertes y humillantes, ya por no ir a
misa, ya por no hacer tareas o dar la leccin, de rodillas con los brazos
extendidos a la hora de recreo para que los muchachos nos vieran, con
ladrillos en las manos o arrodilladas sobre ellos.
El encontrarme con mi madrastra me produca temor, siempre a
mi pap le daba quejas de m, mi hermana menor todo muy bien y
siempre juntas vivamos! Uno de esos domingos de misa, un letrero
escrito aparece en la puerta de una ventana: Ojal esa vieja se vaya.
Lo descubren el lunes y yo, que haba llegado tarde, fui la acusada
de haberlo escrito, sancin, sealamiento y expulsin. Quera defenderme, pero todo era en vano, no me crean, los rasgos de la letra
eran los mos, decan y comparaban letras una y otra vez. No saba qu
pasaba, temerosa solo deca: Yo no fui, en vano, pues nadie me crea.
La comunicacin de la maestra con mi pap al medio da silenci tal
calumnia. Pero... si mis hijas no fueron a misa ayer...!. Me deca dentro de m, por qu me acusan de esto?, de lo otro? Siempre juiciosa
en el bordado del mantel, la sbana, la funda, hasta que un da cerca
de las 4:00 p.m. una aguja de croch aterriz en la cara de mi hermana.
297
Qu horror!, mi mano!, cmo! No entiendo y sigo sin entender. El

caso...fcilmente la maestra la desprende, no hubo sangre, no hubo
inflamacin, pero, cmo llegar a la casa? Mi pap! mi madrastra!
le decimos madre, que no pierde la oportunidad para avivar llamas;
las piernas me tiemblan, el corazn salta. Qu horror! Nuevamente
fuete, pero esta vez... s con razn!
Cambio de institucin, esta vez al colegio departamental, donde
curs tercero y cuarto. Tena un uniforme muy bonito, la falda era plisada y sobre todo la boina que tanto deseaba ponrmela. All haba
muchas alumnas, la disciplina era diferente, siempre la formacin
estricta. En ella rezbamos y aprendamos muchos cantos entre ellos
Hojas de calendario, Mambr y Somos soldaditos. Esta vez estudiaba
con las hijas de mi madrastra (tambin era viuda y tena dos del primer
matrimonio, motivo por el cual la eligi mi padre como madre para sus
hijos), para las cuales haba una marcada preferencia en adquisicin de
implementos escolares y sobre todo en las onces. Esto fue el comn
denominador de nuestro crecer.
Incidencias pedaggicas
Una perenne huella ha quedado en m reflejada en la comprensin en
medio de la exigencia, durante mi quehacer educativo como profesional de la docencia. Nada ms grato que recordar aquel frondoso rbol
de naranja que mi padre me ayudaba a dibujar, cuando en mi cuaderno
una tarea en la escuela deba cumplir. Eran mis primeros aos de
estudio. Muy pocas veces sola hacerlo. Esta vez dedicara posteriormente tiempo para reprenderme fuertemente por insultos hechos a mi
hermano con palabras no propias del vocabulario de una nia de tan
corta edad, por culparme de haberle daado la pluma y en la escuela
no podra quemar fiebre, pues estaba empezando a escribir con tinta.
Palabras que repet por habrselas escuchado a alguien, ignorando su
significado.
Este dibujo tan especial, fue base para en quinto de primaria pintar
un hato de ganado como para enmarcar. Ah vea reflejada la finca de
mi padre. Claro est que la satisfaccin de ver tan lindos dibujos fue
ma y nada ms que ma. En ningn momento el elogio se hizo pblico,
solamente la calificacin como para pasar. Me preguntaba por qu
298
Maestra de maestros
tan poca calificacin?, y lo miraba, a ver dnde le vea falla. Me pareca que estaba para una mxima nota. Lo guard por muchos aos,
preguntando: Por qu no me lo admiraban? Ninguna sugerencia
recib para mejorarlo. Para m era toda una obra de arte. Cuando en la
universidad hice un diorama del teatro de la Normal donde terminaba
mi bachillerato, fue admirado por el profesor de ayudas educativas.
Y... hoy en da, pintando al leo, despus de tanto tiempo, me siento
satisfecha por aquellas habilidades que tan latentes han permanecido
y que econmicamente me han solventado, adems de decorar m casa
con cuadros pintados a mi gusto. En este momento recuerdo la frase
que mi hijo mayor me dijo cuando se trat de vender el primer cuadro
realizado: Es tu primera obra! Es tuya, haz una similar pero esa no.
Cursando segundo, tercero y cuarto, es imposible olvidar el juego
de cabeza y cola, ya fuera para el clculo mental basado en las cuatro
operaciones y las tablas de multiplicar, o para las ubicaciones geogrficas, la fechas de hechos histricos, antnimos o sinnimos. Esto en
las horas de la maana y en la tarde, combinado con la costura, vena
esa deliciosa clase de culinaria, que por grupos muy organizados preparbamos bajo la asesora de tan valiosa maestra, quien infunda gran
respeto, porte, dignidad y sabidura. Entre otros manjares, recuerdo
el arequipe, el arroz de leche ambos con o sin coco rallado; la sopa de
ruyas, y qu decir de los paseos a lugares apartados, pero a la orilla
de quebradas y ros donde se cocinaban los sancochos para quienes
aportaban los elementos necesarios para hacerlos. Pero qu decir de
las salidas an ms lejanas, las largas caminatas, una de ellas subiendo
lomas, atravesando montaas, hasta que llegamos a un lugar donde
los racimos de uvas negras y grandes lucan en las enredaderas que
colgaban de rboles. Comimos y comimos hasta la saciedad y llevamos
para las casas, fue a pap a quien primero le di a probar tan exquisito
manjar. Y qu de los paseos a la orilla del ro, con gran comilona hecha
por nosotras mismas dirigidas por nuestra maestra y para la que todas
aportbamos; me acuerdo mucho de la punta de pecho en porcin
muy grande que mi pap nos dio para colaborar. Siempre se distingua
por ello y fue algo que le hered, es mejor que sobre y no que falte.
Es por eso que como formadora de maestros, siempre busqu ofrecer a mis alumnos maestros herramientas que llevaran a ser dinmico
y real el proceso de aprendizaje, evitando que, al enfrentarse en su
299
desempeo como profesionales de la docencia, la oscuridad no fuese tan

profunda. Fue as como, entre otras experiencias con uno de aquellos
cursos con los cuales mi realizacin profesional fue hermosa, planeamos en diferentes pocas paseos, caminatas y fiestas, procurando que
la mayora asistiera. En muchas de esas ocasiones mis hijos de cuatro,
cinco y hasta llegando a los diez, doce aos me acompaaban. Hicimos
paseos de ocho das en Villavicencio como paseo de grado, tres das en
Mariquita, escalando montaas para llegar a la Calera.
Pero esto no es lo importante. Lo importante es la actitud de los
varones que nos acompaaban. Como sabemos, los alumnos en cursos
mixtos, a esa edad y en ese medio, no conocan una discoteca, curiosidad que haba que matar. Estando all las alumnas disfrutaban bailando
con quien las sacara. Esto no quiere decir que estuviera muy tranquila,
pero los muchachos se acercaban y me decan: Tranquila, no se preocupe, que nosotros se las ayudamos a cuidar y no permitimos que nadie
las irrespete. Las edades de todos oscilaban entre los 15 y 18 aos. En
un momento me dice uno de ellos: Le vamos a llamar a... para que le
llame la atencin, est bailando con un seor cuya intensin parece ser
el de amacizarla y ella est permitindolo. Como sta, se sucedieron
una serie de ancdotas maravillosas, ya para cocinar a campo abierto,
para hacer rendir el mercado que llevbamos, para baarnos en el ro
y qu decir al organizar y realizar actividades a fin de que todo el grupo
pudiera compartir esta experiencia. Senta y viva el apoyo y confianza
de los paps y alumnos como uno solo. Fue as como despus de terminados sus estudios seguamos reunindonos y an todava la deferencia
permanece. Algunos de ellos se encuentran muy bien ubicados, ganan
dos y tres millones con oportunidad de viajar a muchos sitios del pas y
del mundo, se prepararon en otras profesiones diferentes a la docencia.
Al terminar el cuarto de primaria, era el momento de proyectar la
razn de mi bachillerato. Existiendo colegios de comercio, mi padre
eligi como mejor opcin matricularme en la Normal, pues al terminar
el bachillerato de una vez poda trabajar. As es que terminado cuarto,
hice los trmites para cursar quinto en la Anexa y de esta forma tendra
el cupo asegurado en la Normal.
Tanto la Anexa como la Normal, eran instituciones muy bien
organizadas. La directora de la Normal controlaba los dos niveles a
300
Maestra de maestros
la perfeccin. Qu lujo de practicantes tenamos, nos dictaban unas

clases maravillosas, guindonos en la realizacin de nuestros cuadernos, que permanentemente los recogan para calificar ortografa, letra,
ilustraciones, contenido y la presentacin en general. Todas durante la
clase ramos pendientes de consignar lo que nos dictaban, de copiar
los cuadros sinpticos, los esquemas, los dibujos que en el tablero se
realizaban durante las explicaciones, caracterizadas por la pregunta y
la respuesta. Eso s, iniciando sin faltar con la leccin anterior ya fuera
oral, escrita o como complemento al tema que se estaba desarrollando;
no haba espacio para indisciplina o mejor para un comentario diferente al contenido de la clase. Gran exigencia en la formacin diaria,
llegada a clase, presentacin personal, entrada de recreos; salamos
para nuestras casas en silencio y con buena formacin, la presentacin
de los corredores y los patios era impecable. La recreacin se organizaba en un patio relativamente amplio donde se realizaban inter cursos
especialmente de voleibol, basquetbol y el que ms practicaba en esa
poca el softball.
All curs quinto de primaria, primero de bachillerato y el segundo
lo perd. Procuraba hacer mis tareas hasta donde las entenda, admiraba a las alumnas que siempre sacaban buenas notas. El tiempo no
me alcanzaba para hacer las tareas o no entenda cmo hacerlas; era
muy tarde en la noche, cuando pap me deca: No se trasnoche ms
hija, acustese. Terminaba hacindolas mal, pero quera salir bien. Mi
angustia creca cuando al iniciar clase se haca la revisin de tareas,
pero en la correccin era donde la calificacin no esperaba. El rendimiento flaqueaba y mi preocupacin se intensificaba.
Finalizando el ao, haba perdido segundo en la Normal Sor Josefa
del Castillo y Guevara de la ciudad de Chiquinquir. Recuerdo que para
entregar la libreta de calificaciones, me pareci muy fcil arreglar las
calificaciones, sin pensar en consecuencias. Pero cuando fueron a matricularme, senta que todo el mundo me miraba, no me imaginaba que
exista un libro donde estaban registradas las originales, cierta sorpresa
en m cuando, adems del ao, el cupo estaba perdido. No me acuerdo
de la consecuente sancin, lo cierto es que mi hermana mayor, que por
una beca se encontraba estudiando en la Normal de Puente Nacional,
autorizada por m pap hizo gestiones para mi ingreso all. Por primera
301
vez tena que pagar pensin por m, siempre habamos estudiado en

instituciones oficiales, esto me implicaba una gran responsabilidad. Lo
cierto es que sin comentario alguno mi viaje fue programado y preparado rpidamente.
Estando en el internado mi pap me escriba las cartas con esfero
rojo siendo para m un gran insulto, me daba mucho sentimiento y me
pona a llorar. Es por eso que en mi desempeo evito al mximo utilizar
el color rojo, me produce repudio.
El paraso perdido
El da ha llegado de estar lejos de casa al fin. Volando, volando va el
viento por los campos floridos; los aos de un infante se ven correr
cual mariposas de gran colorido, los cambios percibidos de infante
a adolescente y guiada por un lucero, que al amanecer ilumina el
sendero de una jovencita que haca el bachillerato va. El horizonte de
la lejana pero hermosa muestra la Normal Antonia Santos en Puente
Nacional. Tmida y con ilusiones, rodeada de inmensa alegra ante
sus ojos vislumbra un nuevo panorama: gente desconocida, nuevas
formas de vida. Ah! Expectativa, el internado, la comida, pero an
ms el regreso a casa Ser diferente?, mejorarn las relaciones
con esa gruona de mi madrastra?, qu ser de mis hermanos bajo
su dominio? Vacaciones una y otra vez, saborear el nctar florido de
libros, lecciones, tareas; el disfrute de tan hermosos jardines y de
una olmpica piscina de aguas cristalinas, donde la recreacin entre
trampoln, clavada, bote de una y de otra forma, nadando cual flecha
veloz sinnmero de renacuajos no queremos salir de ella. Se oye el
pito de la madre Antonia, hermana muy respetable en la institucin
y automticamente todas fuera. El cumplimiento en todo brillaba,
que era la condicin para correr al disfrute de la natacin, cuando por
estmulo nos hacamos merecedoras. La pista de ciclismo al medio da
era acreedora a sinnmero de cadas, pero no importaban por el afn
de aprender y aprovechar el corto tiempo de alquiler.
Y para qu decir el participar de las Hijas de Mara, la Legin de
Mara y la Accin Catlica con su comit Caritas como presidenta,
evidenciando ya sea en el coliseo cubierto o en el teatro, coca colas bailables, intercursos de ping pong, voleibol, bsquet, bingos, cines y actos
302
Maestra de maestros
culturales compartidos con los jvenes del industrial. Adems el fin de

la diversin era beneficiar a los nios y familias desprotegidas, seleccionadas especialmente entre las lavanderas que sbado tras sbado de
nuestra ropa eran responsables.
As transcurre todo el bachillerato, entre el internado en la Normal,
vacaciones en la casa, buscando siempre cumplir con las exigencias
de los unos y de los otros. Con anhelos de culminar estudios para
trabajar y darle rienda suelta a muchos de los castillos, que junto con
mis hermanos, la fantasa nos haca crear. Entre estudios acadmicos y
prcticos, desarrollaba habilidades en la realizacin de clases y el manejo
de nios de primaria, con diferentes niveles de experiencia pedaggica,
ya en la alfabetizacin con los soldados, en el trabajo de comunidad
con los hogares o en cada una de las modalidades de la prctica
docente. Preparndonos para salir como maestras, cada ao poco
antes de terminar, era correr y correr en el desarrollo de temas, pues el
programa oficial deba cumplirse. Pasado ao tras ao, nos acercamos
a aquel final temeroso, que era presentar el examen de conocimientos
generales y el examen de conocimientos pedaggicos. Una vez cursada
la prctica integral en el ltimo grado, etapa donde la responsabilidad en
el funcionamiento del curso de primaria asignado a cada una no poda
fallar ni en su organizacin disciplinaria y acadmica, como tampoco en
el cierre de libros como deba ser con todos los cuadros requeridos. Es
decir con caractersticas similares a la prctica integral inicial, donde de
tiempo completo nos dedicbamos a la primaria. nicamente las clases
de siete a ocho de la maana en el bachillerato eran las obligatorias para
asistir. La memoria y la consagracin a leer y leer contenidos, libros,
artculos y todos los cuadernos, que especialmente en quinto y sexto
de bachillerato se haban colmado, siempre guiadas por cuestionarios
que hacan menos difcil la labor. Afortunadamente, aprobamos estos
exmenes y a la graduacin hemos llegado la mayora; dos o tres
compaeras se quedaron, una de ellas muy necesitada de salir a trabajar
para poder ayudar a la familia. Compartiendo su angustia nos seguamos
preparando para la graduacin: los peinados, el coctel, las palabras de
despedida y la entrega de diplomas con una gran ceremonia.
Es ahora, realmente ahora despus de tantas batallas, que nunca
olvido aquel paraso en el cual reposan recuerdos incontenibles, entre
303
otros, aquel romance de novela realmente, pero romance que no

se haca esperar. Con frecuencia una carta, una visita, una salida, pero
nunca poemas tan maravillosos, que an persisten cuando de traer a la
memoria uno de ellos dice:
Es tu nombre Ana Helena,
Enigma de amistad sincera
Te cre el cielo
Cual dulce compaera yo ansi
Ciertos momentos inolvidables se pasaron compartiendo con compaeras de saln, de dormitorio: la gimnasia para adelgazar, el estudio
con linterna en los baos o a la luz de la luna en las ventanas del
dormitorio, estudiando para pasar la previa; la angustia si las monjas
entregaran el correo ledo?, sin leer?, quin de vigilancia?, eran
interrogantes constantes. Con esta s, con esta no. Que venga, que no
venga a visitarme, pueden descubrirnos. Terminado el bachillerato las
ilusiones cambian, ahora la preocupacin por el cmo ubicarme y qu
hacer, es el factor primordial.
Caracterizacin del bachillerato

Termina
el bachillerato
pero las experiencias quedan.
Esa cotidiana relacin con el mundo circundante,
donde los procesos de relacin y comunicacin gestan
un ambiente de gran calidad, saboreando la presencia de
un clima organizado, participativo y comprensivo.
Donde la participacin consciente y responsable
en el funcionamiento y desarrollo de la
estructura social, cultural y acadmica
enfatiza un ambiente de libertad,
flexibilidad, exploracin
individual y grupal
cuya experiencia
es la realidad y
el estmulo.
304
Maestra de maestros
De un mundo relativamente maravilloso a un mundo

incierto
Llega la hora de partir, abrir caminos es la responsabilidad ahora,
afrontar un mundo totalmente desconocido e incierto; sin vacilacin
alguna rumbo a Bogot, mi hermana mayor fue quien nos orient, ya
llevaba varios aos estudiando en la Universidad Pedaggica y trabajando en el distrito como maestra de primaria. Present exmenes aqu
y all, la universidad, el trabajo; como veleta sin rumbo, pero con gran
preocupacin llegu sin xito alguno hasta una oficina de empleo. Me
prepar en psicopedagoga, caprichosamente no quera ninguna que
no fuera esa, por mi mente no se deslizaba ninguna otra, pues una
hermana de la comunidad muy emprendedora, muy humana la haba
realizado. Adems, me senta inconforme e incomprendida, era esta
la oportunidad para aprender a comprender a quienes no nos comprenden y comprender a todos aquellos con los que interactuamos.
Solo la Universidad Pedaggica la ofreca. No all no!. Mi hermana
mayor estudiaba all, no quera estar cerca de ella, suficiente con haber
egresado ambas de la misma Normal; lo que yo haca nada le gustaba,
no all no!. Las amigas de ella eran las que me entendan. Prefer no
estudiar ese ao. Un da, en febrero o marzo la Universidad Externado
de Colombia inici esta licenciatura. Me inscrib, present el examen y
me matricul.
Fue all donde, en el transcurrir de la psicologa, entend que mi
amor platnico era ese joven dueo de poesas, versos, melancolas y cartas cada semana, cada mes; con hermosa letra y con el ms
pequeo detalle, que de Vlez a Puente Nacional el correo hacia llegar.
En una esquina, parado me sorprendi cuando me diriga una tarde a
la universidad. Esos recuerdos los guardaba en una cajita muy especial; hasta que por arte de magia desaparecieron junto con mi osito de
peluche. Mi esposo no poda perder la oportunidad, a la caneca en un
cambio de domicilio fueron a dar. Esperaba para esos das mi primer
hijo, por lo que no hubo tiempo para contemplar lamento alguno.
La ilusin de ser madre, de tener un varn como su padre no fue
en vano; de ojos verdes y mono como un comercial de televisin que
admiraba cuando era soltera, corriendo por el prado con su cabello
305
idntico al corte de ese nio, reposa en el lbum de su infancia el hijo

tan esperado. Pero nunca imaginar que sus modales, genio y maneras
persistan idnticas a quien lo engendr, siendo que la ausencia de este
ser querido se dio a muy temprana edad.
El ser maestra
Jugando con los recuerdos de aquella juventud, me acuerdo que aoraba ser grande para trabajar y estudiar, darme gusto y darles gusto
a mis hermanos, como maestra superior caminando, caminando el
destino se detuvo en Bogot. Estudiar psicopedagoga pero no en la
Pedaggica, no con mi hermana mayor, quera algo diferente, donde
fuera yo, pues el sentir libertad era maravilloso, sin regaos. Ella muy
buena, muy dedicada, muy preocupada por nuestra organizacin; tal
vez era proteccionismo o quiz paternalismo, pero siempre exigiendo
y proyectando lo mejor.
Un da de marzo inici el ejercicio de la docencia; curso primero, en
el Colegio Divino Salvador. Fue una buena experiencia y con oportunidad de aprender muchas cosas, pero con gran responsabilidad. Dur
dos aos, para luego ingresar al distrito especial, con el curso primero
tambin a cargo. El ambiente era muy diferente. Pas de los amplios
espacios, modales finos y padres de familia atentos, a cursos numerosos, pero contenta de haber podido asegurar y mejorar mi proyeccin.
Fue un interesante triunfo, pues entre tres mil aspirantes, solo haba
250 cupos. Present el examen y la entrevista, hasta que me posesion,
con una ubicacin relativamente cerca de la casa, con libertad de escoger entre varias instituciones donde exista la posibilidad de trabajar.
En los exmenes mdicos hice un poco de trampa para que no fuera
vista la vena que se me pronunciaba un poco y que podra ser motivo
de renuncia para que no me la tuvieran que tratar ms adelante.
Inici como maestra del distrito especial, en el curso primero. Nuevamente utilic mis cuadernos de prctica docente de la Normal, ms
la experiencia recopilada en dos aos de desempeo en un colegio
particular. Esta vez haba dizque programas oficiales. De dnde?, ni
idea, del Ministerio de Educacin, eso era abstracto para m. Capt
una idea de aqu, otra de all, recordando y recordando vamos aprendiendo. Manejaba la disciplina, el rendimiento acadmico y el avance
306
Maestra de maestros
de programas. Entraba y sala de reuniones, haca cuadros, estadsticas;

pero lo ms preocupante siempre era qu hacer con este nio que
no se est quieto? Salta por encima de los pupitres como un caucho,
viene muy sucio, no obedece. Decid hacerme su amiga, l sera quien
me ayudara en todas las actividades. Efectivamente su actitud cambi
por un tiempo, l no saba por qu se portaba as y por eso me comuniqu con la familia; realmente las condiciones en las que creca este
nio eran infrahumanas, no saba qu hacer. Es aqu donde empec a
conocer el mundo de la miseria. Ese es otro mundo que nunca imagin
existira. Por eso, luego, cuando me desempe como coordinadora
de prcticas pedaggicas, aprovech hasta la mnima oportunidad para
vislumbrar a mis alumnos maestros cuanta dificultad de orden social,
econmico y moral tiene que vivir el maestro, sin volver la cara a esa
realidad sino, por lo contrario, organizar a la poblacin, dar herramientas, ser el promotor y dinamizador de procesos de crecimiento,
compartiendo con ellos la realizacin de muchas gestiones.
Por esta razn, el trabajo de campo era imprescindible en la formacin como docentes, precisando la calidad en cada una de sus etapas.
Viva con mis alumnos practicantes escalando areneras de loma en
loma, montaas y largos caminos, con lluvia, con sol, pero con la alegra
de compartir otros mundos. En algunas ocasiones estaban reacios en
la planeacin y preparacin de las clases y actividades a realizar. Romper el mito en busca de la experiencia pedaggica a partir de la propia
vivencia, no es tarea fcil y menos con maestros licenciados, que ni
idea tienen de la razn de ser de la prctica docente en el bachillerato.
Ubicada en secundaria una vez terminada la licenciatura en psicopedagoga, la suerte me acompaaba, mi ilusin tena forma, pues entr
a un colegio donde funcionaba el bachillerato pedaggico. Gracias a las
intrigas con mi directora, me encontr ayudndole al jefe de personal
de primaria en la Secretara de Educacin. La suerte me acompaaba.
Estaba ubicada en una institucin muy lejana en la calle 172 con carrera
7. La distancia se haca mayor que ahora, pues el transporte era muy
escaso y la carretera era similar a un camino de herradura. Todo sucede
cuando por favores entre oficinas, una tarde a la salida en el ascensor,
la jefe de educacin media me advierte: Le tengo su cargo, es muy
lejos. No me import. El servicio de orientacin y asesora escolar
estaba recin creado y era una suerte poderme ubicar, adems yo
307
viva hacia el norte. Era un colegio inmenso, de tres pisos y en campo

abierto en una gran finca. Volvieron a m recuerdos de mi infancia, de
mi adolescencia durante mi bachillerato y ahora como profesional. La
libertad, la amplitud del espacio, fincas donde la limitacin no se hace
sentir; construcciones inmensas, vestigios de un seminario. Ahora el
colegio ofrece bachillerato comercial y bachillerato pedaggico, dentro
de la modalidad de educacin contratada con el distrito especial. Tiene
muchsimos alumnos, anteriormente funcionaba all la Normal Central,
institucin privada de gran trayectoria.
Cmo me ir a desempear?, ser capaz?, podr responder con
lo que aprend? Un sin nmero de inquietudes se conjugaban en mi
cabeza con la alegra de sentir desde ya la ilusin de ser como, o mejor
que quienes me ensearon a ser maestra, mis maestras del bachillerato.
El cargo en orientacin y asesora escolar lo ejerc durante un
ao. Me sent bien, pero quera tener mayor contacto con los alumnos, encontrarme con ellos construyendo, preparando, aprendiendo
y repasando temas, contenidos diversos. Ese era mi deseo, adems
el quehacer educativo en la formacin de maestros me inquietaba.
Preocupada por su letra, su ortografa y su redaccin, plasmadas en
uno que otro escrito, me cuestionaba cmo hablar con los maestros
de tal manera que fuera una construccin ms que una destruccin.
Fue as como, terminado este primer ao con evaluacin muy positiva,
suger al hermano rector que me asignara una ctedra, peticin que
fue concedida, favorecindome la necesidad apremiante de profesores
para el rea de pedagoga. Me asignaron de carga acadmica en los
cursos tercero y cuarto del bachillerato pedaggico; al siguiente ao
carga acadmica en quinto, luego en sexto, hasta llegar a la coordinacin de la prctica docente con toda una gama de responsabilidades.
Vivo una realizacin plena en mi profesin, a cada paso recuerdo mis
maestras del bachillerato: por la eleccin de mi carrera y en mi desempeo permanente a la hermana Mara Rosa; en la msica a la hermana
Antonia Helena con esa voz y esos coros a varias voces que cualquier
elogio es poco; a nuestra directora de grupo con sus exigencias, pero
muy humana; a la hermana Isabel Mara con quien en segundo perd
espaol, pues la ortografa me haca quedar debiendo nota, pero ella
era increble, con nosotras; y qu decir del trabajo de comunidad con la
seorita Rosa, y en educacin fsica con la seorita Teresa, cuando con
308
Maestra de maestros
sus gritos nos deca bultos de papa, jumentos y muchas ms soltando

la risa burlona que la caracterizaba, la clase era de muy buena calidad,
de un gran esfuerzo y muy dinmica.
Siendo directora en tercero y quinto de bachillerato de un grupo
numeroso pero de grandes cualidades, aunque difcil para algunos
maestros, creamos la oportunidad de saborear triunfos durante las
semanas culturales, hacindonos acreedores al primero, segundo o
tercer puesto ya en danza, ya en fonommica, coreografa, y muchos
otros. Claro est, ensayar era aceptar las exigencias y la dedicacin
para lograr la perfeccin.
Hablando de danzas, imposible olvidar los triunfos obtenidos en mi
primer ao de trabajo con primero de primaria en el Colegio Divino
Salvador. Para el Da de la Madre bailamos la Danza de las Liblulas en
el teatro. Los aplausos maravillaban el trabajo de nias vestidas como
tal y movindose al ritmo de la msica con ritmo y donaire; lo mismo
que con quinto de bachillerato en una semana cultural con la danza Las
vrgenes del sol y el cuadro alegrico Moliendo caf.
Las satisfacciones van de la mano con las exigencias que encuentran
respaldo en las directivas de la institucin. Amaba mi profesin, no
haba tiempo ni distancia que pudiera obstaculizar mi compromiso con
los futuros maestros, hasta el da sbado nos dirigamos a ese lugar tan
apartado, con el fin de preparar obras y aprender del teatro asesorados
por un peruano especializado en ello. La planeacin, preparacin y
ejecucin de las clases por los alumnos maestros era el punto central.
Los maestros consejeros con unidad de criterios, buscaban que el
rendimiento del practicante se caracterizara por su puntualidad,
correcta presentacin, buena preparacin y elaboracin de buen
material, siendo recursivos y aprovechando materiales de desecho.
Se truncan los sueos de esta Normal en pleno auge, con muchsimos alumnos de a dos y tres curso de un mismo grado, cada uno con
un nmero no inferior a 35 alumnos por curso. El estudio investigativo
del MEN, a la cabeza Alcira Kurmen, solicita el diligenciamiento de unos
formularios donde se registra la informacin equivocadamente. No se
haba gestionado el cambio de razn social, pues antes era privada y
ahora oficial. En poco tiempo lleg un comunicado al rector con plazo
determinado para cerrar la Normal ao por ao, hasta salir la ltima
309
promocin. Tambin se iba reduciendo el nmero de maestros. Siendo

ya la ltima promocin con solo 13 horas, para un profesor de pedagoga por horas. El nico de tiempo completo deba partir, es as como soy
trasladada para la Normal Mara Montessori, que estaba en reestructuracin, pues se estaba cambiando la planta fsica del barrio Restrepo
a Ciudad Berna. Algunos docentes haban sido seleccionados para ir
all, otros seguan trabajando en la antigua sede, ahora llamada Colegio
Guillermo Len Valencia.
Mi estada all fue por seis aos. Me llev a enriquecerme tanto profesionalmente como personalmente, confrontando ambientes y sobre
todo, desmitificando el quehacer educativo existente en esta institucin catalogada como excelente y nica en la formacin de maestros.
En varias ocasiones, desde la otra institucin quisimos compartir experiencias, ms todo era en vano.
Entre las experiencias significativas en esta institucin estuvo el
video sobre la Normal Mara Montessori, que con apoyo del departamento de ayudas didcticas del MEN, realizamos con algunas alumnas
de grado quinto. El material no tuvo el eco esperado por ser alguien
diferente al grupo de docentes capaces de producir cosas maravillosas.
Siempre los retos existen y hay que enfrentarlos, por una crtica al desempeo en la Anexa, fui asignada como directora de grupo en un curso
primero, con el fin de ensearme que las cosas no eran como las deca.
Una serie de contradicciones se vivieron, mi reto era que nadie perdiera
el ao en este curso. Gracias al cielo logr apoyo y confianza en alumnos y padres; la dinmica del proceso educativo en todas las materias
se realiz como nunca y de 47 solo dos perdieron lamentablemente.
All no fue fcil, me equivoque al llegar y encontrar como rectora a
una colega de licenciatura. El reconocimiento por lo que se haca no se
vea y haba mal ambiente creado por un grupo de compaeras idneas
que no hacan nada. En alguna ocasin, por defender ante la rectora
a una compaera a la cual en ausencia le atribuan algo no cierto, me
citaron a consejo extraordinario. Pues ante los tonos subidos de la
rectora para dialogar y la negacin a aceptar la contradiccin tomada
por ella como irrespeto, tuve que decirle: Si exige respeto qu pasa
con el que usted debe profesar a sus maestros?. Fue en este consejo
donde me di cuenta que la coordinadora de prcticas en gran parte
310
Maestra de maestros
era responsable de ese mal ambiente, diciendo que yo fallaba a mis

labores como tal, cosa que me sorprendi pues esto era mi razn de
ser maestra. Las acusaciones y la defensa duraron un poco ms de dos
horas. Lo cierto es que contbamos con la presencia del supervisor de
esa zona. Segu trabajando por varios aos ms all y con un expediente
en mi hoja de vida que reposa en Secretara de Educacin.
Un sueo hecho realidad penetra en lo ms recndito de

m ser: un accidente de trnsito
La nube negra que en sueos presionaba mis ojos para arrebatarme la
vida, se la arrebata a mi esposo cuando en su carro por velocidad y a
altas horas de la noche sale de la carretera; las llamas fueron lo nico
que qued con vida. Solo tres aos y ocho meses de matrimonio, muy
felices por cierto. Qu oscuridad se siente ante tamaa soledad.
La inesperada situacin me lleva a circunstancias donde la impotencia parece ser ahora la compaera. Pero no, el sufrimiento se
contrarresta con la mirada de dos angelitos por los que haba que
luchar para que fueran criaturas capaces de ser alguien en la vida.
La primera fortaleza fue irradiada por el decano de la universidad
donde realizaba la especializacin en orientacin y asesora escolar,
concedindome una beca y motivndome a continuar.
Sola con gran incertidumbre, pero con gran obligacin, entre mi trabajo y mis hijos se debate el transcurrir del tiempo. Las vicisitudes de
la vida: el encontrar con quien dejarlos para ir a trabajar, tan solo uno
y dos aos tenan mis hijos; salir de la casa a las 5:30 a.m. para volver a
las 3:30 p.m; la lcera por la angustia, pero siempre para el trabajo lo
mejor, y los nios donde una y otra vecina o persona que los cuidaba,
pues no existan las guarderas.
En una de tantas ocasiones, encontrndose solos al incursionar
en casa los veo sobre el sof dormidos, la cabecita del uno entre las
piernas del otro y sin ropas. Les pregunto por qu estn as y el mayor
a media lengua me dice: Nos bamos a baar pero no alcanzamos a
abrir la regadera. Tan grandes seran. Las entraas y todo mi ser gimen
y gimen y no dejan de gemir. Por eso llev al nio menor a donde mis
cuadas o donde la vecina y al mayor lo llevaba conmigo al trabajo,
311
ayudndome a dictar clase, escribiendo en el tablero, jugando con

las tizas, lanzndoselas a los alumnos a mis espaldas. No le hagan
caso, les deca. Se rean y trataban de poner atencin. Decid cambiar
la metodologa, pues el trabajo en grupos pequeos obviaba este
desorden.
Decid conseguir una empleada al precio que fuera, lo importante
era tener con quien dejarlos. Pero qu difcil fue encontrarla. Los malos
tratos para con los nios en ocasiones eran muy fuertes. Una vez una
joven de 14 aos le arranc el cuerito de un pie en forma considerable
por un pellizco que dio a mi nio menor, quien tena un temperamento
muy dcil cuando pequeo. En otra ocasin, la empleada no apareca
con mi nio menor; la busqu de casa en casa e inform a la polica,
cuando a altas horas de la noche apareci. Se haba ido detrs de una
amiga, que por entrarla a la casa se llev algunas cosas. Cuando ya
estaban de siete y ocho aos, la empleada era una negrita que estaba
en la calle sin trabajo. Estaba de moda la msica disco y fue una gran
maestra para ellos ensendoles a bailarla y siendo motivo de alegra
en las reuniones familiares; pero ella misma, transcurrido el tiempo, un
da se quiso aduear de la casa, escondiendo las llaves y agrediendo.
Los vecinos, la polica y mi hermano el abogado fueron la solucin.
Ya en edad escolar, la entrada al colegio fue una gran ayuda,
senta gran tranquilidad mientras en l permanecan, pero surgi la
preocupacin por las tareas y el buen rendimiento, acompasado con la
preparacin de clases, la correccin de evaluaciones y todo en funcin
del buen desempeo en el trabajo, ms la organizacin del hogar. El
tiempo era fuga.
En este instante, haciendo este relato, mi hijo mayor ya tiene con
veinticuatro aos y con guayabo, me hace recordar aquellas tensionantes tardes con la frase: T siempre trabajando, nunca tienes tiempo
para nosotros, y haciendo el desayuno me decan: No tengo deseos
de hacer nada, aydanos....
Pero nada como cuando de trece o catorce aos me deca: Mamita
por qu no te casas con... o con... o con...?, ante una y otra explicacin termin diciendo: A que te vas a quedar sin el pan y sin la
mogolla!. Solo deseaba hacerlo cuando estuvieran grandes, capaces
de defenderse, para que nadie me los fuera a gritar o algo parecido.
312
Maestra de maestros
Fue un sentimiento inmenso o inmensa proyeccin de mi hijo menor,

cuando de diez o doce aos me dice: Mamita he pensado mucho
en qu vamos a hacer contigo cuando seamos grandes y tengamos
que irnos lejos, fuera del pas a estudiar o a casarnos. Con quin te
dejamos?. Sorprendida ante tal razonamiento y con el deseo de que
se proyectaran lo mejor posible le dije: No te preocupes, en ningn
momento se detengan por m, vuelen lo ms alto que puedan. Para
esa poca me estoy preparando y por eso hoy tenemos la casa que
tenemos. Cuando llegue ese momento har lo que no he podido hacer
por estar cumpliendo con las obligaciones nmero uno de ahora, como
es el estudio de ustedes para que crezcan lo mejor posible. Entonces, el
uno ser aviador y el otro marinero, oportunidad para m para recorrer
el mundo en compaa de ellos.
Siempre cre que todo lo que rodeaba a mis hijos me era familiar,
pero no. Hay muchas cosas que desconozco y de eso me di cuenta
cuando en la universidad hace tres aos, en la especializacin que
realizaba, como evaluacin de psicologa debamos construir un
cuento sobre las etapas evolutivas del nio con sus caractersticas lo
ms real posible. Les ped a mis hijos ya de 19 y 20 aos que escribieran
todas las ancdotas, picardas y dems que les hubiera sucedido
hasta los doce aos. Realmente fue sorprendente como el mayor me
colabor, al menor no le gustaba escribir, pero fue suficiente con lo
que hizo su hermano, quien siempre lo sobreprotege y hace las cosas
por l. Estas narraciones me sorprendieron y fueron escritas en forma
indita para convertirse en el cuento Una tarde de cometas. Fue el
nmero uno de cuatro o cinco cursos, cada uno con treinta profesores
especializndose.
El transcurrir de mis hijos en la vida escolar fue toda una odisea: siete
colegios uno, ocho el otro hasta obtener el ttulo de bachilleres. Lo mejor
del paseo fueron las faltas nunca graves y en muchas de las ocasiones,
el rivalizar al liderar la causa o defender la causa, tildndolos de indisciplinados, pero sin situaciones concretas. Lo cierto es que hoy en da en
la Universidad Distrital estoy a punto de tener un ingeniero de sistemas
y un ingeniero civil. Ellos siempre realizando tutoras, participando en el
bienestar universitario o comprometidos con eventos de unos u otros,
que son coordinados desde el departamento de investigaciones. Se preparan con mayor madurez para enfrentar el mundo profesional; capto
313
en ellos una buena preparacin para abrirse puertas sin depender de un

empleo y s con miras a ir construyendo su propia empresa.
Curiosamente, entregndome como me he entregado a la labor
docente, nunca quise que mis hijos asumieran la idea del magisterio
para ellos. Me parece una profesin ms femenina, tal vez por el
desempeo de algunos compaeros varones. Adems para los hombres
hay profesiones de grandes alcances. Fue as como habindome
ofrecido cupo en el pedaggico para entrarlos desde preescolar, desist
de l por temor a que se realizarn como maestros y eso no era lo que
quera para mis hijos.
Otra de mis luchas fue por la bsqueda de alimento para mi
naturaleza afectiva, es decir, la bsqueda de ese ser indispensable
como complemento del otro. En condiciones especiales, encontrarlo
es una lotera y me la he ganado, pues ahora en el hogar despus de
diecisiete aos, estoy casada nuevamente y compartimos la felicidad
hogarea. Ahora, cuando mis hijos ya estn lo suficientemente
grandes para sortear las dificultades que se puedan presentar como
resultado de dicha unin.
La tempestad
Triunfos?, fracasos?, o acaso conflictos que me ensean mucho?
Son, mejor an, situaciones que me hacen madurar en el desenvolvimiento de la misin tan sublime y comprometida, como lo es formar
maestros, formar generaciones del maana.
Trasladada a la Normal Mara Montessori, vuelvo por solicitud del
rector al colegio donde anteriormente mi misin era tambin formar
maestros. Acepto el cambio, pues donde estaba el ambiente se tornaba
pesado y todos los docentes que ltimamente llegaban tenan que salir
de all.
Ser maestra de maestros desde la coordinacin pedaggica no
es fcil, hay prejuicios que se deben transformar de un proceso
netamente vertical a uno horizontal, permitiendo el desenvolvimiento
del estudiante como persona, como profesional de la docencia y ante
todo como ser humano. Cmo hacer para que el perfil proyectado sea
el requerido por la sociedad en que vivimos, cuando la desautorizacin
314
Maestra de maestros
es el pan de cada da? La desautorizacin es motivada por el afn de

querer ser y no poder serlo, de compaeros inescrupulosos que atentan
contra la dignidad de una persona con la frescura ms increble de la
vida, diciendo y desmintiendo lo que acaban de hacer, de decir.
Iniciemos el escenario: La aprobacin del bachillerato pedaggico
requiere de grandes esfuerzos, preparando toda una planeacin
institucional. Das y noches, vacaciones y das de descanso dedicados
a organizar y dinamizar el proceso educativo con miras al xito seguro.
Entre las modificaciones para el trabajo y la construccin colectiva se
hacen necesarios algunos cambios, como la creacin de las reuniones
de rea. Situacin que incomoda a los docentes, pues son dos horas de
trabajo en la institucin, a cambio de ocupaciones personales fuera de
ella. Establecido el plan de trabajo y siendo aprobado por ellos mismos,
despus de la segunda o tercera reunin de trabajo conjunto con
docentes por rea, coordinacin acadmica y coordinacin pedaggica
se sienten las irregularidades: algunos profesores no asisten a la
reunin, otros llegan tarde y lo ms serio, el coordinador acadmico a
cambio de permitir el desarrollo de la agenda, envuelve el tiempo en
consejos matrimoniales y prematrimoniales.
Como coordinadora de la seccin pedaggica delego funciones para
poder cumplir con el compromiso que implica cumplir con un plan
preestablecido, que apunta a unos objetivos concretos. Por lo cual
la no realizacin de la agenda destinada para cada reunin, acarrea
atrasos en el logro de resultados.
La visita oficial de aprobacin del bachillerato pedaggico fue todo
un xito. Su puntaje fue excelente, 96.5 sobre 100. Una vez logrado este
objetivo, se invierten las situaciones y percibo el ambiente tensionante.
Gentilmente y a solas, manifiesto al coordinador acadmico mi
preocupacin. La reaccin violenta no se hizo esperar, con amenaza
de insultos fue al rector solicitando mi cambio. l acababa de llegar
a la institucin, yo llevaba en esta ocasin tres aos (reapertura del
bachillerato pedaggico). Este reclamo fue el motivo de un calvario
indefinido. Empezaron las desautorizaciones, la manipulacin de
informacin y de acciones soterradas. La indisciplina y el bajo nivel
acadmico en los alumnos de pedagoga fueron notorios. La usurpacin
de derechos y de funciones rompi todo un perfil del ser maestro que
315
hasta entonces se haba logrado con entusiasmo y relativa calma. Ya el

no hacer o el hacer de cualquier forma era vlido; muchos y muchas
veces se quejaron en vano. La investidura de religioso condiciona.
Ya el maestro consejero que exiga era sealado, hasta el punto de
inhibirse en su quehacer como asesor de la prctica docente, por miedo
a ser considerado el malo del paseo. Algunos se trasladaron y llegaron
maestros asignados del departamento al distrito; era muy cuestionable
su nivel de trabajo.
Pero ellos son los que deben ser escuchados, sus aportes son
vlidos. Qu absurdos suceden. Sin doblegar, la lucha se contina
con compromiso y tesn, desde lo posible. La actitud de bondad y
generosidad aparente me hace dudar de la trama que a mis espaldas
se teje, lo cierto es que cada vez las puertas se cierran ms y ms. Al
llegar de vacaciones en enero para la realizacin de la prctica integral
inicial con los alumnos de once, nos recibe un letrero muy grande en la
cartelera de pedagoga que dice: Fuera Helena.
Afortunadamente eran los alumnos los que apreciaban y valoraban mi trabajo. Adems estaban conscientes de la intriga promovida.
Horrorizados me preguntaron si limpiaban. Con actitud serena les dije:
Si creen que no hay razn de que se deba dejar. Muy pronto aparece
lacada y en perfecto estado nuestra cartelera. Para qu hacer reclamos,
si la verdad va a ser encubierta por un sin nmero de evasivas. Adems
la conciencia de uno es el mejor juez. El cumplimiento del deber no
da lugar sino a la envidia de seres incapaces y ambiciosos por tener
el poder. Ningn compaero hace algn comentario, todos ignoran la
situacin como de costumbre, al viento que ms les conviene, en el
peor de los casos jugando a las dos caras de la moneda, conducta muy
frecuente all. Lo llamamos diplomacia.
Ser maestra de maestros

No es tarea fcil, es un gran reto que la vida le impone al docente cuyo
compromiso no es otro que el de la formacin de maestros. Dur 23
aos, manejando maestros de primaria o maestros consejeros, maestros de cultura general y de cultura pedaggica, o sea los maestros de
secundaria y con comunidades de todo nivel buscando experiencias de
316
Maestra de maestros
unas y otras para que los alumnos maestros conozcan un poco ms la

realidad social a la que deben enfrentarse. Esto trae consigo grandes
satisfacciones pero tambin fuertes luchas.
Digamos que fueron dos pocas muy marcadas. Una primera donde
a pesar de mi poca experiencia los xitos fueron notorios para la
comunidad educativa y una segunda poca donde a pesar de tan larga
experiencia todo esfuerzo se perda entre bambalinas.
En aquella poca florida, poca de mi realizacin profesional, las
experiencias con mis alumnos y con mis maestros, especialmente de
primaria eran de consagracin total. Los unos investigando, planeando
y elaborando planillas para entregarlas a los maestros consejeros,
quienes corregan con gran dedicacin y esmero. Los alumnos maestros
las repetan, preparaban sus clases y su material lo mejor posible.
Cuando se inici la renovacin curricular, la DIE, entidad capacitadora
de maestros en el distrito especial, fue invitada a la institucin y durante
una semana estuvieron en seminario con los alumnos maestros y
maestros consejeros, manejando todo lo que abarca la integracin y
renovacin curricular, hasta el manejo de la evaluacin por logros.
Al llegar a la praxis, me impresion la dificultad de los maestros y
de los alumnos maestros para desarrollar una clase fuera de las cuatro
paredes, al contacto con la naturaleza y aprovechando los recursos
del medio, que eran maravillosos: toda una finca con extensiones de
terreno, galpones, ganado, huertas, canchas, rboles de unos y otros.
Poco a poco se mejor este manejo. En lo que no vi buen producto fue
en la evaluacin por objetivos o por logros, que desde ese entonces
estaba en boga. Para los maestros, toda la vida ser ms fcil la evaluacin cuantitativa, lamentablemente aqu muri como punto central la
evaluacin por objetivos.
Con los alumnos maestros elaborbamos, con materiales de
desecho, todo lo requerido por la metodologa Escuela Nueva para
la educacin especial, la educacin preescolar o la educacin personalizada. Luego organizaba cada uno o por grupos sus salones de
primaria y hacan uso de ese material con los nios, lo mejor posible.
Lo mismo cuando salamos a las visitas planeadas en diferentes instituciones a trabajar; realmente era muy productivo el trabajo realizado
por estos futuros maestros. Tanto, que muchos de estos alumnos eran
317
llamados por las instituciones a trabajar en ellas una vez terminado su

bachillerato pedaggico. Ellos me lo comunicaban y ms de una vez
se acercaron a la institucin a ofrecerme y hasta dejarme las condecoraciones que se haban ganado por ser los mejores maestros de la
institucin donde laboran.
Recuerdo una alumna que terminado su cuarto de bachillerato, no
quera seguir en pedagoga, deca no ser capaz. Gracias a su confianza
pude animarla a continuar. Inmediatamente que termin, fue ubicada
para trabajar en su pueblo de origen y con nombramiento oficial. En
alguna de las veces que a la normal lleg, muy contenta narraba que
sus alumnos la queran, que le haban celebrado el cumpleaos de
manera muy especial; all a nadie se lo celebran.
Hablando de embarazo en las jvenes estudiantes, esto era un gran
escndalo en ese entonces y era imposible permanecer en la institucin, pues era mal ejemplo y un deshonor para la institucin. Algunas
profesoras, aunque casadas y con hijas, se horrorizaban diciendo que
seran las solteronas. Esto es un ejemplo de cmo siempre existen
maestras o maestros que se creen dueos de la institucin y se hace lo
que ellos digan; no supe cmo manejaban al rector o a la cabeza mayor,
pero jams fue un juego limpio. Con detalles y con atenciones dejan a
sus superiores mudos ante situaciones que no deben ser, pero no son
capaces de contradecir, por el compromiso forzado que han adquirido
con esta persona. La primera vez que tuve que enfrentar la situacin
de una alumna embarazada de los lados de Cali, me lo confes. Cmo
hacer para que terminara sus estudios? Solo le faltaba el ltimo ao.
Empezamos a negar y negar a ocultar y ocultar, como ella era alta poda
disimular; al fin logro terminar su sexto de bachillerato pedaggico,
pero no pudo estar en la graduacin por su estado y si se presentaba
en el teatro eran capaces de no dejarla graduar y nos descubran. Esto
fue un gran triunfo, fue vencer a maestras y maestros que se oponan,
porque tenan tantos prejuicios, que los hacan creer la mxima autoridad de la institucin y ms con una comunidad religiosa, donde el
trabajo era agradable, porque las directivas religiosas no incomodaban
a nadie con nada, se viva en plena calma (eso en esa poca). A travs
de todas estas defensas, adems de ser manifestacin de aprecio, cada
una estaba asegurando su puesto en la institucin. La bebita naci el
318
Maestra de maestros
24 de diciembre; me llam para ofrecrmela deseando que yo fuera la

madrina. Esos son gestos inolvidables.
De igual manera manej ms de cuatro embarazos. Uno de la ltima
poca, donde continuaban los prejuicios a pesar del caos institucional
que se viva, pues las directivas eran otras totalmente diferentes y los
manipuladores eran an ms tenebrosos. Esta seorita viva con la
mam en grandes limitaciones y con grandes esperanzas de que fuera
buena estudiante y terminara pronto; al ser ella confidente conmigo
por ser su directora de prcticas, mi actitud no fue otra que la de apoyarla para que saliera adelante. Tena que prepararse mejor an, para
trazarle un mejor futuro a esa criatura. Ac es cuando ms se debe
apoyar a una alumna, pues ahora son dos personas y hay que alimentarle la responsabilidad ante tal situacin, es nuestro deber, antes que
lanzarlas a la calle. El tiempo del embarazo no alcanzaba para finalizar
el ao, la alumna deba suspender labores en septiembre. Entre los
meses de julio y agosto, me acerqu al rector con el fin de comentarle
la situacin, pero ante todo le enfatic que esto era una confidencia,
que no quera que nadie lo supiera, porque nosotros debemos siempre
buscar ayudar antes que destruir. No quera que nadie, absolutamente
nadie lo supiera hasta cuando fuera el momento preciso. Dado ese
momento, la decisin es, con paso firme, permitir que la alumna contine sus estudios. Estaba en noveno de bachillerato pedaggico. Fue
as como, dado el momento se hizo una reunin nicamente con las
personas implicadas directamente en la prctica docente de la alumna
maestra. A ellos se les cont la situacin, mientras que a los profesores
del bachillerato se les dijo que una de las enfermedades virulentas la
haba atacado. Todo sali a las mil maravillas; claro est que el comportamiento de la alumna en aos posteriores no fue el mejor. Se me
olvidaba comentar, la otra terapia que tuve que realizar fue con la
mam, era una seora de muy mal genio, era su nica hija y deseaba
lo mejor para ella. Cuando el nio naci, ella volc todo sus afecto a l.
Como era modista, le exiga a la hija mayor esfuerzo y rendimiento en
las costuras para el sustento de su hijo.
As mis alumnas me contaban acerca de abortos, violaciones
y frustraciones de unas y de otras; la regla de oro era la ayuda en
silencio. Aunque cuando se profundiz la tempestad, a mi oficina,
319
que permaneca llena de alumnos y alumnas en solicitud de una

u otra cosa, dej de llegar la gente. Empec a investigar el por qu.
Las compaeras de pedagoga realizaban papeles muy opuestos, en
reunin conmigo construamos, aportbamos y planebamos, pero al
ejecutar lo planeado todo era distinto, pues las polticas del hermano
coordinador de disciplina pesaban sobre las buenas intenciones y el
deseo de continuar formando a buenos maestros. Por eso, cuando de
algunos colegios pedan maestros para trabajar, no refera sino a uno
o dos y eso con desconfianza, porque el rendimiento en todo sentido
dejaba mucho que pensar. En varias reuniones, profesores de otras
reas manifestaban lo mismo, encontrando la causa del problema
en el coordinador de disciplina, quien antes haba sido coordinador
acadmico. Pero, por ser religioso, dependa de la comunidad religiosa
y en ningn otro colegio de religiosos lo aceptaban; mientras tanto en el
colegio haca lo que quera y lo peor de todo era que encontraba quienes
le apoyaran la vagancia, la calumnia, la fechora y la manoseadera de
las nias, que ms de una se derreta por sus mimos.
Lo ms curioso es que cumplimos aos en fechas muy cercanas, l
el veinte y yo el veintisis del mismo mes. En alguno de tantos y dentro
de una tempestad tenebrosa, me senta muy sola entre tanta multitud. El da de mi cumpleaos fui a laborar con un vestido no apropiado
para algo especial, digo esto porque cuando me invitaron, los alumnos
tenan un lindo ramo de rosas rojas y un ponqu y todos los profesores
estaban sentados a su alrededor, mientras los alumnos del bachillerato
pedaggico me hacan calle de honor. Me sent muy cortada, fue una
sorpresa enorme y todava no entiendo por qu era conmigo este acto
tan deferente, si a nadie le celebraban el cumpleaos, ni siquiera al
famoso coordinador, quien buscaba que le festejaran hasta una sonrisa. Por esta razn se incluy como si para l fuera el festejo, pues
haca seis das haba cumplido y nadie se lo haba celebrado. Por derecho, tambin l se senta ser el agasajado y as lo pregon.
Hablando de la formacin de maestros y pensando en las graduaciones, all siempre los alumnos se graduaban con uniforme, porque
para un maestro no era importante ese evento. La controversia fue
larga, pero al fin se decidi que se ira de particular. Para los alumnos tena un significado muy especial el obtener su ttulo de bachiller
320
Maestra de maestros
pedaggico. Todos estaban muy orgullosos con su traje, que les servira
para muchas ms ocasiones y adems, era el regalo de la familia al
esfuerzo realizado. Claro est, en los primeros dos aos solo pedagoga se graduaba as, despus comercio lo empez a hacer. Esa era otra
situacin que incomodaba. La nmina de maestros en las reas generales era la misma tanto para pedagoga como para comercio y entre los
alumnos no haba ninguna dificultad ms que el ambiente de discordia
alimentado por estos maestros, tal vez buscando crear rivalidad entre
grupos, no s; pero lo cierto es que esa discordia por pocas tomaba
ms fuerza. Entre una de tantas, recuerdo la de aquel profesor que por
ser de ingls y habiendo permanecido en el seminario por muchsimos
aos, se crea el sumo pontfice rajando a todos los alumnos, porque
dizque era muy buen maestro. Le tena fobia a las alumnas monas y
especialmente, a aquellas que fueran bonitas. En su clase se expresaba
ante ellas y de ellas con tal bajeza que Ave Mara!, las haca llorar.
En alguna ocasin quise reclamarle por una de ellas, pero tambin sal
llorando de ver y or sus expresiones. Estas actitudes llegaron a su fin
cuando aquel rector a quien le hago un monumento por su profesionalismo docente y administrativo, que como buen santandereano no
tena pelos en la lengua y adems le conoca muy bien su trayectoria en
la comunidad, sin darle ms oportunidad que la primera evaluacin, lo
llam a cuentas desenmascarndole no s cuantas cosas. Lo digo porque lo escuche de labios del propio rector, lo cierto es que las nfulas
de profesor omnipotente se acabaron.
En las proyecciones de los futuros maestros estaba la de vincular al
sector laboral a los mejores alumnos, como estmulo a su rendimiento
y dedicacin. Se les ofreca un puesto en algunos colegios de la comunidad religiosa de la que hace parte su colegio y en otros colegios. Desde
la coordinacin pedaggica ofrecamos nuestros servicios como maestros de primaria, dndonos muy buen resultado; hubo que suspender
este ofrecimiento por que los futuros maestros empezaron a fallar, no
daban el rendimiento que se esperaba. Entonces se asignaban primero
y segundo puesto, ubicando el nombre del mejor maestro en la placa,
la cual tambin fue suspendida porque la subjetividad de algunos
maestros para su eleccin empez a crear dificultades.
Comparando pocas en el desarrollo de los contenidos, el avance
o la innovacin de estrategias, su variacin ha sido muy poca. Prima la
321
memorizacin y mecanicidad; el desarrollo del pensamiento, por cierto

en todas sus dimensiones desconocida, se enmarcada en la repeticin
al pie de la letra y en la poco de creatividad. Hay de que un alumno
haga una crtica o aporte cosas diferentes. El sacar a los alumnos de la
institucin o realizar una actividad donde el alumno verifique o perciba
la diferencia entre las teoras y la realidad, era prelacin de unas pocas
maestras que tampoco lo hacan, especialmente del rea de matemticas y qumica. A la primera siempre le resultbamos debiendo horas
y horas, no podamos hacerle entender que el conocimiento es integrado y que el alumno aprende ms analizando y razonando fuera de
las cuatro paredes y en contacto con la realidad. Lo cierto es que era
muy buena maestra y los futuros maestros no fueron capaces de desenvolverse en forma prctica con las matemticas frente a los alumnos
de primaria. En consejo de maestros se analizaban estas situaciones,
se hacan talleres para construir e implementar metodologas, pero
con tanta idoneidad de conocimiento su aporte era deficiente. Todo se
soportaba argumentando que los programas tanto de comercio como
de pedagoga se desarrollaban igual y que en comercio el rendimiento
era notorio. Preparaban clases paralelas para ambos bachilleratos y no
tenan por qu hacerlo diferente para los de pedagoga.
Dentro de la nmina de maestros licenciados los hay normalistas
y los hay bachilleres; la diferencia en su desempeo es muy notoria,
pues los segundos desconocen totalmente el proceso de aprendizaje
de los nios de primaria. Esto crea grandes diferencias en la asesora
de alumnos practicantes por parte de los maestros consejeros. Igualmente, entre maestros de pedagoga y maestros de cultura general,
no aceptan la necesidad de una metodologa especial para los alumnos
que se estn preparando como maestros, de darles oportunidades de
crear, hablar, discutir, conocer y construir a partir de la realidad, de
individualizar antes que masificar, de coordinar acciones con el alumno
para que sea l quien produzca el conocimiento. ltimamente se estaba
efectuando la revisin de cuadernos y de tareas sistemticamente.
Ah! experiencia, cuando en la materia de psicologa manej los
mapas conceptuales, el crucigrama y la sopa de letras. An guardo
ese material, no tanto por su contenido sino por el esfuerzo que los
alumnos realizaron para acostumbrarse a pensar lejos de ser autmatas
322
Maestra de maestros
en el conocimiento y de memorizar sin comprender. La satisfaccin

fue cuando los vi en la Anexa realizndolos con sus alumnos. Segura
que tena mi carpeta con todo este material, quera mostrarles uno
sobre lecto escritura cuyo centro era la carita de un nio con ptalos
alrededor o un rbol cuyo aprestamiento era la base para solucionar
las dificultades de aprendizaje.
Una ancdota especial fue cuando un alumno maestro perdi la
prctica docente despus de variar los maestros consejeros, pasndolo por diferentes modalidades y siendo condescendientes una y otra
vez. Pero su rendimiento se caracterizaba por el incumplimiento en
la planeacin, la desorganizacin, la falta de preparacin y ante todo,
la tranquilidad ante tales actitudes. Aqu empieza la tormenta, pues
los compaeros no podan aceptar que l la perdiera, esto implicaba
perder el ao y no era muy usual que esto sucediera. Aqu no se poda
hacer nada ms, ya se haba hecho lo imposible. Sin embargo, un buen
nmero de compaeros desmentan toda la colaboracin realizada por
parte de los maestros consejeros en cada una de las prcticas durante
el ao. Lo cierto fue que se cre un ambiente muy despectivo hacia la
coordinacin de prcticas y sin la menor idea, al siguiente ao cuando
llegue nuevamente a trabajar al colegio, lleg un sobre del Ministerio
de Educacin solicitando descargos al rendimiento de este alumno
frente a la prctica docente. Parece que estaban asesorados por un
profesor de la misma institucin. Para dar respuesta a tal peticin no
hice otra cosa que fotocopiar cada una de las fichas de prctica docente
y las respectivas actas realizadas en el consejo de maestros, acompaadas de un referente explicativo y al correo fueron a dar. Esto fue
suficiente para dar punto final a este proceso investigativo. Senta gran
satisfaccin de que estos instrumentos recopilaran con claridad el desempeo del alumno maestro, pues su estructura contena espacio para
evaluacin cualitativa, cuantitativa y auto evaluacin, con una serie de
distractores que reflejaban el proceso realizado durante un bimestre.
Como este alumno tuvo que pasar a un colegio convencional a
realizar sexto de bachillerato, uno de esos das en clase de espaol,
el tema fue la narracin de experiencias, con la finalidad de manejar
expresin oral. La experiencia fue el por qu estaba l en ese colegio
haciendo su ltimo ao. Me cuentan que se expres de mi dizque de
manera muy degradante. Cuando termin, la profesora desminti la
323
descripcin realizada por el alumno con estas palabras: Un momento,

yo la conozco a ella y s cmo es su nivel de exigencia, organizacin,
honestidad y colaboracin con los alumnos. Pero si as es usted, va
a demostrar con su comportamiento que lo que est diciendo es
verdad. No fue alumno sobresaliente ni en esa ni en otras materias.
Por el contrario, los llamados de atencin eran persistentes y estaba
a punto de perder el ao. Fue cuando esta profesora le record el
compromiso que tena con lo que haba expresado al iniciar el ao.
Ser madre y maestra en la misma institucin: no muy

buena experiencia
Siendo coordinadora del bachillerato pedaggico, tuve como rector a
un gran profesional del cual cada da senta aprender cosas de gran
calidad para mi desempeo como docente. En tantos aos de trabajo
no haba compartido algo igual. l era ingeniero, haba ingresado a
la comunidad de hermanos religiosos despus de ser profesional, las
directrices que irradiaba llevaban un carisma de sabidura en toda la
extensin del quehacer educativo. Sus labores en esta institucin las
inici al comenzar el ao con una reunin de profesores, donde hizo
una descripcin perfecta de la problemtica existente all por la actitud
de inercia, egosmo y podero, una caracterstica de muchos de nuestros
colegas, lo cual causaba el estancamiento de los procesos pedaggicos
y administrativos. El rector anterior persisti all por muchos aos y aun
cuando la disciplina y el rendimiento se mantenan, se suceda todo con
gran mecanicidad y verticalidad. El nuevo rector de entrada advirti el
esfuerzo de cada uno en la construccin de una mejor calidad y quien
se sintiera incapaz e incomodo poda ir pidiendo el traslado. Como
podemos imaginar, esto no fue cosa que agrad a unos cuantos, de
todas formas impact la descripcin tan exacta que haba hecho de la
institucin, una persona tan desconocida en ese mundo. Cranme que
me senta muy contenta, vislumbraban buenos horizontes para la formacin de futuros maestros como era mi misin. Su poltica la sintetiz
en la frase: Cuanto sabes, cuanto enseas.
Los docentes tanto de primaria como de secundaria, deban estar
actualizados en lo referente a polticas educativas. Fue as como
el cronograma de capacitacin para docentes no se hizo esperar, el
324
Maestra de maestros
desarrollo de cada uno de los temas parta del anlisis de la evaluacin

anterior, con interpretacin individual y colectiva, felicitando a quienes sus resultados eran satisfactorios. El alumno era escuchado y por
eso para l era una gran poltica, pues se estara muy pendiente de la
valoracin cuantitativa de los alumnos y de las formas de exigencia. Lo
cierto es que el cambio en el funcionamiento institucional se sinti con
solo dos meses de estada en esta institucin; los alumnos perciban
el cambio en la actitud de muchos profesores al dirigirse a ellos en el
desarrollo de sus clases. El ambiente que se senta era de gran progreso
y cordialidad, era muy diferente del hasta entonces vivido. Entusiasmada por tal maravilla matricul a mis dos hijos all, deseosa de que
hicieran un bachillerato comercial. Me inquietaba que como pedagoga
no pudiera ubicarlos en un colegio donde desarrollaran habilidades
inclinadas hacia un desempeo especfico.
En ese entonces, cursaban sptimo y octavo de bachillerato clsico
en colegios particulares de muy buena calidad. La ilusin de estar
juntos, ellos estudiando y yo laborando en la misma institucin no
duro mucho, esto fue todo un dolor de cabeza. Nunca imagin tanta
intriga entre colegas ni menos entre profesionales de la docencia,
considerndola una misin tan sublime y delicada, pues el ejemplo del
educador es el mejor principio como gua de juventudes. Al poco tiempo,
el rector renunci motivado por un ambiente de tensin creado por el
coordinador de disciplina que siempre aoraba desempearse como
tal, pero sus capacidades, su disciplina, sus maneras de ser eran poco
fiables y no daban para ese ejercicio. Los profesores melodiosamente
se acercaban a comentarme si rendan o no; les contestaba que no
era problema la nota que se merecan pues eran alumnos cualquiera y
deban cumplir y ser evaluados como tal. Pero ellos, dueos de cierto
sentido crtico desarrollado durante sus estudios anteriores, aportaban
o refutaban en las clases, por ejemplo en matemticas para la solucin
de problemas la colaboracin no se haca esperar. Profe podemos
sacarlo as y as.
En ocasiones sacaban a la profesora de ciertos enfrascamientos. En
sociales, cuando al realizar localizaciones en el mapa y no eran muy
veraces, el alumno haca la correccin inmediatamente, situacin
de no muy buen agrado para el maestro dueo del conocimiento.
Empezaron a escucharse expresiones dirigidas hacia ellos delante de
325
todo el grupo. Acaso usted quin se est creyendo que es. Claro
como los tienen aqu solamente para controlar nuestro desempeo,
los espas.., y muchas ms cosas. La persecucin afect ms al menor
que se encontraba en sptimo; a la entrada de un recreo, por estar en
partido se le hizo tarde unos cinco minutos y del susto a la sancin se
escondi en un bao mientras el coordinador de disciplina pasaba. Fue
este el motivo suficiente para suspenderle el cupo en el colegio. Era el
mes de agosto, solo llevaba all seis meses. Por ms que quise mediar la
sancin, el rector no poda desautorizar la decisin del coordinador de
disciplina y del director de curso, hermano de la comunidad. Algunos
profesores reclamaron, los compaeros de curso reclamaron la
injusticia argumentando que era l quien los organizaba, les propona y
proyectaba acciones, situaciones que fueron totalmente ignoradas. La
solucin fue buscarle un cupo en otro colegio oficial, puesto que en los
colegios particulares buenos era imposible.
Por la referencia de las funciones que yo desempeaba y la actitud
de algunos colegas ante ciertas exigencias dependientes de la relacin
funciones-docentes, el rector de un colegio de hijos de educadores
comprendi la situacin y sin ms orden la matrcula del joven. Mi
otro hijo aprob el ao y no tuvo falta alguna. Cuando fue momento
de la matrcula me sorprendi la actitud de polica del coordinador de
disciplina, quien hizo guardia para impedir que el rector la autorizara.
Fue tanta la presin que el rector me dijo: Squelo de la boca del lobo,
dejarlo aqu es un verdadero infierno para el muchachito, sacarlo de
este infierno ser lo mejor. Todo esto tambin promovido por una
compaera que solo quera ser ella, pero sin aportar ms que niadas.
Al colegio donde estudia su hermanito fue a dar. Qu casualidad, all
laboraba una amiga de muchos aos atrs, situacin que me alegro,
pues mis hijos podan tener un apoyo.
Fue un buen ao, a pesar de que en la feria de la ciencia present
un trabajo bueno, pero como en el mismo curso estaba una sobrina
de esta amiga, la rivalidad de adultos se desfoga con los alumnos. Esta
vez se manifest dndole el crdito del mejor trabajo al que no se
lo mereca. Al siguiente ao las distancias se fueron acentuando, los
muchachos inquietos, creaban las oportunidades para afianzar situaciones de inconformidad de mi amiga la docente de esta institucin en
326
Maestra de maestros
el rea de filosofa. Esta vez la actitud en la feria de la ciencia fue un

caos, la calificacin del trabajo presentado afectaba o favoreca todo
un rea y hasta dos reas. Mi hijo tena la certeza de que su trabajo
sera el mejor, esto por el concepto emitido por varios maestros y por
los mismos compaeros, pero no fue as y obtuvo una nota muy baja. El
mejor trabajo result siendo el de la sobrina. Las lgrimas por la injusticia y el desconcierto del muchacho hicieron que no quisiera seguir all.
La famosa amiga expres la frase: djenmelo por mi cuenta.
El otro con su gesto particular, el de una sonrisa permanente, dizque
viva burlndose y haciendo indisciplina. De manera insospechada
perdi el cupo. En conclusin, tuve que buscarles cupo en colegio
particular nuevamente, pues el colegio oficial no pudo con mis hijos. Hoy
se encuentran estudiando ingeniera industrial e ingeniera de sistemas
en la Universidad Distrital, uno es representante del consejo estudiantil,
monitorea algunos cursos de sistemas y elabora determinados
programas; y el otro trabaja con el departamento de investigaciones
coordinando diferentes eventos a nivel nacional e internacional.
Sentimientos encontrados
Sentimientos encontrados era lo que perciba m ser, cuando lleg el
cierre del bachillerato pedaggico en el colegio donde realmente mi
realizacin profesional se hizo realidad. Pero no haba otra solucin.
Sacar maestros por sacarlos no era la funcin. No exista el ambiente
para la proyeccin de los maestros que la sociedad de hoy requiere.
Esta fue mi respuesta ante si continuaba o no funcionando el
bachillerato pedaggico, a sabiendas de que yo laborara ah mientras
este existiera, lo que implicaba perder mi bonificacin equivalente a
ms de un salario mnimo y la que haba ganado por espacio de 23
aos. Este sobre sueldo es asignado a quienes trabajan en las normales,
por ser el horario ms extenso que el de cualquier otro bachillerato. El
sentir terminar aquello que fue mi gran ilusin no fue fcil, pero entre
tanta envidia, tanto deseo de poder, de destruccin, para qu seguir
arando en el desierto? La poltica determinada era la de hacer el cierre
progresivo. Gran sorpresa cuando de un golpe cerraron tres cursos sin
importar los reclamos, ni el sentir de alumnos y padres de familia, que
a propsito por ser una comunidad religiosa quien diriga la institucin,
327
preferan guardar silencio, adems los espacios para hablar eran

vetados y corran el peligro de que ni siquiera en el bachillerato
comercial les aceptaran a sus hijos. Es un colegio muy solicitado en el
sector. El manejo de razones para tal cierre fue muy bien planeado por
aquellas personas que no queran verme ms all. Era la nica forma
de lograr el objetivo que durante tres o cuatro aos lucharon, porque
ni deseos, ni tiempo y tampoco circunstancias les hicieron falta para
decir que yo no estaba cumpliendo con mi labor, situaciones que al
verificarlas no eran ciertas, sin demeritar an la confianza que el rector
todava guardaba en m, claro est dejndose convencer a ratos de
aquellos que no les importaba fallar en lo suyo, pero s acusar al otro
de incumplimientos permanentes.
Con la satisfaccin de la labor cumplida me enfrent a dos o tres
aos de soledad y amargura, pero, por encima de ello estaba mi ejercicio profesional con los alumnos que quedaban y ante todo mi orgullo
de no dar el brazo a torcer hasta cuando saliera la ltima promocin.
Faltando dos aos, la coordinadora acadmica, persona nueva en la
institucin y manipulada por compaeras que Ave Mara! Su incapacidad y mediocridad tenan que cubrirla con atenciones y falsos afectos,
destruyendo a quien quisieran a cambio de su propio triunfo. En visita
de supervisin a la institucin para la revisin de carga acadmica,
habiendo otras cargas acomodadas de cualquier manera, la coordinadora seal insistentemente la ma, con acento despectivo; en ese
momento me hice presente. Cuando escucho la serie de improperios,
me enfrento a clarificar el por qu permaneca an laborando en la
institucin a pesar de tener en el rea de pedagoga carga incompleta
y con materias de otras reas, situacin que refutaron las supervisoras.
Les explico el por qu de mi situacin frente a la carga acadmica, pues
para m el trabajo es un agrado. Me gusta asumir retos, para exigirme
a m misma y prepararme cada da mejor. Asum materias de otras
reas para demostrarles que era capaz de cosas que otras compaeras supuestamente licenciadas en estas reas las evadan. Lo ms
curioso fue la forma como trataron y organizaron la intensidad horaria
de algunas materias que eran responsabilidad del grupo de apoyo de
la coordinadora acadmica y del coordinador de disciplina, que no se
sabe cual haca mejor la farsa de su desempeo. Recordando en este
momento un inicio de ao, cuando despus de tanta ignorancia a mi
328
Maestra de maestros
presencia en la institucin, me busc urgentemente el coordinador de

disciplina como aguja en un pajar, dicindome que deba presentarme
donde los supervisores rpidamente. Acud al llamado intrigada, pero
sin emitir juicios. Me atiende una de las supervisoras llevndome a un
lugar donde no hubiera nadie. Me cuenta y se identifica con mi situacin, pues a ella por querer hacer las cosas bien hechas, por exigir,
tambin tena enemigos. Ella tena conocimiento de mi rendimiento
en todo el tiempo que haba laborado en esta institucin. Su consejo
fue: Antes de emitir conceptos, sugerir cambios o proponer algo, busque adeptos. Desfalleca faltando solo un ao y acud a la Secretara
de Educacin para mirar posibilidades de ubicacin; fue as como me
ofrecieron participar de un proyecto de educacin comunitaria en un
preescolar, pero el rector no quiso dar mi salida a pesar de que la Secretara de Educacin directamente enviara una comunicacin escrita y
hablaran con l por telfono. La Secretara no le enviaba reemplazo
para el rea de pedagoga por solo 14 horas que se deban cubrir en
el ltimo ao que faltaba. No era nada favorable para sus intereses
cambiar a una profesora de tiempo completo por una de horas. Ya lo
haban experimentado en 1982 cuando cerraron el bachillerato pedaggico por primera vez. Tambin fui yo quien tuve que afrontar esta
situacin pero en condiciones mucho ms agradables.
De docente a secretaria auxiliar

Empez el ao sin carga acadmica, pues haba salido ya la ltima
promocin del bachillerato pedaggico. Solicitando el traslado en
la Secretara, desde mucho antes me encontraba; dos aos antes de
terminarse la pedagoga tuve la posibilidad de trabajar con uno de los
proyectos que irradia la Secretara, pero el hermano rector no me dio la
salida, se figuraba permanecer all hasta concluir este bachillerato, pues
de la Secretara no le enviaran una profesora de tiempo completo y a
la institucin no le convena cambiarla por una de horas. Fue realmente
un tiempo muy tensionante. Este calvario se acentuaba con el inicio del
ao y todava no haba ni remotas esperanzas de mi nueva ubicacin,
a pesar de tanta insistencia ma en la Secretara. No quera volver all y
menos sin tener nada que hacer. Buscando palancas para su efectividad,
nada funcionaba. Estaban en la descentralizacin administrativa y las
329
ubicaciones se realizaban en los CADELES. No conoca casi nada de

la localidad donde vivo, pero esta fue una buena oportunidad para
acercarme a mi casa; hasta el da de hoy he laborado durante 23 aos
a hora y media de mi casa, cogiendo dos y tres buses para llegar al
trabajo, pero hacindolo con agrado. Me senta muy comprometida
con mi labor, aunque decepcionada ante la crisis educativa al interior de
la institucin: su nivel de exigencia, de organizacin, el afn de poder,
de idoneidad de conocimiento y gran subjetividad en el hacer y en el
quehacer educativo. Estas eran situaciones que como observadores y
partcipes del proceso dan tristeza y deseos de renunciar.
En medio de la incertidumbre en la escuela donde funciona la sede
de la supervisin, esperaba una maana a la coordinadora del CADEL de
esa localidad. All me encontr con uno de los compaeros, haba una
larga fila de maestros que la esperaban para gestionar su ubicacin. El
compaero se acerc a preguntarme si la conoca, realmente para m
todo era desconocido, haba estado por tanto tiempo concentrada en el
compromiso docente que me senta muy mal teniendo que mendigar,
no s ni que ni para qu, pues mis ilusiones estaban muertas. Qu grata
sorpresa, cuando por la escalera encontr una cara conocida. Se me
alegr el corazn. Mi actitud se revitaliz, era una de las supervisoras de
la localidad donde yo laboraba hasta entonces. Ella era la coordinadora
del CADEL de la localidad a la cual yo pertenezco. Y an ms, cuando con
cierta timidez pasmada me encontr a distancia de ella, de inmediato
se dirigi hacia m con gran deferencia y despus de un saludo efusivo,
me dice: Lo suyo ya est adelantado. Era solo un cumplido, porque
ella no tena ni idea de mi traslado. S tena referencias mas por mi
desempeo a nivel de la localidad como presidenta del comit local,
donde con gran xito dinamic la primera asamblea pedaggica que
se sucedi en esta localidad, como prembulo al Congreso Pedaggico
Nacional que se suceda en Bogot.
La coordinadora del CADEL laboraba en una oficina muy pequea
y un poco incomoda. Le ofrec mi colaboracin, oportunidad para no
tener que volver a aquella institucin a hacer nada. Inmediatamente
acept mi propuesta contndome que en la Alcalda ya estaban las
oficinas para funcionar, pero no se haba podido trasladar por falta de
alguien que atendiera al pblico. Con cita para encontrarnos al otro
330
Maestra de maestros
da y reiniciar labores en algo que nunca esperaba, part muy contenta

de tener en qu ocuparme y poder desvincularme desde ya de aquel
suplicio que me produca el tener que estar toda una jornada en un
lugar desagradable para m y sin hacer nada. Con una llamada al rector
de esa institucin inform en lo que a partir de entonces me ocupara.
Pasados dos o tres das de no volver al colegio, el rector me llam y
me inform que mi ausencia era motivo de destitucin por parte de
la Secretara de Educacin. Inmediatamente me acerqu en la jornada
contraria a la que laboraban, pues no quera encontrarme con nadie
de esa institucin educativa y entregu al rector el comunicado que
la coordinadora del CADEL le enviaba, especificando mi trabajo realizado a partir de la fecha indicada e informndole mi nueva ubicacin.
Entonces ya exista un memorando para que hiciera descargos por mi
no presencia en la institucin, adems ya se haban hecho presentes en
la Secretara de Educacin.
Sin ninguna dificultad me desempeo ahora como secretaria, como
recepcionista de un CADEL. Atendiendo muy bien a cuantos colegas
llegan, muchos se sentan complacidos y decan: Si as nos atendieran
en el de all, all, y describan situaciones no muy favorables. Les deca:
Soy maestra y estoy aqu de paso, con razn decan y se prolongaban
comentarios de unos y otros. Era muchsima la gente que haba que
atender, para la solicitud de traslados, la confirmacin de su ubicacin
como docente, la firma de resoluciones, las situaciones de colegios
privados, e incluso alumnos presentando quejas sobre dificultades en
la institucin. En fin un sin nmero de cosas por atender que el da
pasaba en un abrir y cerrar de ojos.
Esta experiencia me permiti encontrarme con mucha gente que
hacia tiempos no vea. Entre ellos algunos exalumnos, ante los cuales
no me senta muy bien, pues me haban conocido en condiciones muy
diferentes. Otras personas que me conocan en mi desempeo anterior, crean que yo era la coordinadora, pues trataba de solucionarles
sus problemas o por lo menos les daba buenas esperanzas. Poco a poco
fueron asignando de la Secretara de Educacin personal para la atencin en los CADELES, de tal manera que llegu a desempearme como
asistente de la coordinadora. Por esta razn, asista a aquellas reuniones a las que ella le era imposible asistir, pues se le cruzaban muchos
compromisos con el alcalde, con la junta administradora local JAL,
331
que este y otro colegio, que la Secretara de Educacin, etc. Conoc a

muchas personas y aprend muchas cosas desde lo administrativo.
Cuando ya estaba el personal suficiente, part a desempearme en
orientacin y asesora escolar en el nivel de primaria, a diez minutos de
mi casa. Una de las grandes ventajas que adquir por el trabajo durante
cuatro meses fuera de mi profesin, fue que tuve la oportunidad de
escoger y cambiar dos veces mi sitio de ubicacin. Escog primaria
porque me pareca interesante plasmar toda la experiencia que adquir
en la formacin de futuros maestros durante tantos aos. Era una de
mis expectativas desde aos atrs. Ese da la coordinadora me acompa a la institucin donde haba sido ubicada para solicitarle al director
que me permitiera salir cuando ella me solicitara. Y as sucedi durante
el resto del ao anterior, este ao por los tantos compromisos que han
resultado del desempeo laboral en la institucin y como en el CADEL
hay un buen nmero de personas, no ha sido necesaria mi presencia.
La adaptacin al nuevo sitio de trabajo no ha sido fcil, empezando
por que all no hay un lugar especfico para mi labor como orientadora
y asesora escolar, sino que debo dividirme entre la biblioteca, audiovisuales y reuniones generales y especficas, opuesto al lugar donde
anteriormente me desempeaba como docente, pues all tena oficina
propia, con el mobiliario adecuado. En este momento tengo escritorio
porque en cambio de los muebles del CADEL, la coordinadora me asign
uno por solicitud propia. Entre otras, es mejor que el del director, quien
no se demor en enfatizarme su cambio de escritorio, propuesta que
fue rechazada.
Adems de disfrutar de un buen escritorio, el trabajo en la parte
administrativa del CADEL me favoreci de sanciones de pronto drsticas, digo drsticas porque para el momento econmico en que me
encontraba, hubiera sido grave la efectividad de cualquier multa.
Resulta que resolv arreglar la fachada de mi casa, constru un apartamento pequeo, dndole buena presentacin; los vecinos que crea
que eran muy buenos amigos me denunciaron. El da de la citacin sal
en busca de la direccin. Qu susto llevaba! No me imaginaba que
estaba ubicada en la alcalda. Cuando llegu ya estaban las personas
a las que tena que hacer mis descargos, pero ms sorprendente fue
cuando la secretaria me salud deferentemente y una vez hechos
332
Maestra de maestros
los descargos, el abogado le solicit al demandante retirarse, pues

necesitaba hablar con la querellante trmino que aprend en ese
momento. Yo a usted la conozco. Le respond: Claro, yo trabaj
durante todo el semestre anterior aqu en el CADEL con educacin, en
varias ocasiones estuvimos en reuniones e intercambiamos servicios
de oficina a oficina, a lo que me respondi: Eso invtelos a un tinto
y lime asperezas. As lo hice al salir. Cuando regres la demandante
le dijo: Aqu no hay justificacin para continuar con proceso alguno.
Como objetaban situaciones de construccin, deban acercarse a
obras. Fue as como en pocos das recib una nueva citacin, ya con
menos susto acud. Esta vez no estaban los demandantes. Al llegar a
la oficina, la persona responsable de ella era una persona con la cual
habamos realizado algunos proyectos como delegada de educacin y
ella del comit operativo local. Por supuesto se pueden imaginar los
resultados. Despus de diligenciar un formulario y recopilar datos en
el computador me dijo: Traiga la licencia de funcionamiento y no le
hacemos caso, eso es un vecino que no la quiere mucho. Intent sacar
la licencia de construccin, pero haba que hacer vueltas y ms vueltas
y tena un costo elevado; la situacin econmica no me lo permiti y
todo quedo as hasta el presente.
Regreso a primaria
Hablemos de mi regreso a primaria, despus de trabajar 23 aos
formando maestros. Estaba golpeada por la crisis educativa frente a
la formacin de futuros maestros y en general de las directrices y la
negligencia, que en vez de mejorar la calidad del producto, a mi modo
de ver, sufre un gran retroceso en la responsabilidad y el compromiso
que implica nuestra misin como formadores de juventudes en las
cuales est el futuro del pas. Adems la Ley 115 de 1994 reglamenta
la formacin de maestros no desde el bachillerato, sino a partir de la
licenciatura, atribuyendo esto al nivel de madurez; lo cierto es que a
pesar de que estudi en una universidad muy organizada y de buena
calidad, los principios y fundamentos en los que se centran mis realizaciones como profesional de la docencia estn en mi bachillerato
pedaggico. Es notoria la diferencia en el desempeo, el compromiso y
la proyeccin entre los normalistas licenciados y los bachilleres clsicos
333
licenciados, cuando se trata de irradiar su actividad a los nios de

primaria.
Tuve la oportunidad durante el ejercicio profesional de observar,
confrontar y valorar diferentes ambientes educativos. Entre ellos una
salida pedaggica a una vereda muy lejana de nuestro mbito escolar.
Tambin las realizaciones de nuestras escuelas afiliadas, ya fueran urbanas o rurales y el quehacer educativo de alumnos y maestros de la anexa
a la normal, en dos instituciones diferentes pero ambas formadoras de
maestros. Esto me hizo sentir y expresar a los maestros consejeros de
la ltima institucin donde labor, lo importante que sera laborar en
primaria despus de tantos aos de experiencia formando maestros y
que era bueno que la Secretara de Educacin creara como estmulo, la
oportunidad de elegir por unos cinco aos el nivel y el lugar donde el
docente quisiera desempearse. Personalmente escogera una escuela
rural o la primaria. Claro est, esto lo vea muy lejano, pues cada vez
que me acercaba a solicitar la efectividad de mi nombramiento como
coordinadora, era en vano y nunca hubo una respuesta. A propsito,
cartas o mejor dicho oficios y ms oficios descansan en mi archivo sobre
solicitudes en busca de ese reconocimiento, muy merecido por cierto.
Reconocimiento que se sustenta en la experiencia adquirida a travs
de tantos aos de consagracin y experiencia. Desafortunadamente,
por sentir y vivir ese mundo como nico, descuid el factor de las relaciones diplomticas y polticas necesarias para obtener la efectividad
de los mritos realizados. A la final, no pude escoger otro camino que
el de la orientacin y asesora escolar en primaria. Tengo la experiencia
de compaeros, que su objetivo primordial es escalar y lo han logrado.
La estrategia del nombramiento por concurso, es solo una bandera
para aparentar democracia. ltimamente lo viv cuando en dos ocasiones me present a los exmenes de la materia que he trajinado y por
supuesto estaba contenta con las respuestas, ms en el segundo, que
en el primero. El resultado fue negativo, no sal en lista. Lo sorprendente es que inesperadamente hubo personas que sin creer ganaron.
Cuando llegaron los resultados, con otras amigas nos dimos cuenta que
habamos obtenido los mismos puntajes sin habernos copiado.
Eran otras mis aspiraciones, sin embargo, estar tan cerca de mi casa
y llegar al trabajo sin tener que coger bus, era algo que no haba experimentado en 26 aos de experiencia laboral. Estar a las 12:15 p.m. era
334
Maestra de maestros
imposible, si lo acostumbrado no era antes de las 3:00 p.m. y adems

madrugando exageradamente. El problema del transporte y ver las
necesidades de un cambio en los procesos educativos de la comunidad
con miras a mejorar las condiciones de aprendizaje de los nios, me reanimaron a seguir luchando por ese quehacer educativo, donde el recelo
de autoridad, el estancamiento de los procesos, la desidia, el conformismo y el autoritarismo son el pan de cada da. Claro es de justificar tal
situacin por la edad de la mayora de los maestros al borde del retiro
forzoso, pero muy amaados con el nmero de sueldos que reciben.
Empezando por el director que Ave Mara!, para qu hablar. Cuando
vino la poltica del alcalde de construir la Escuela Nueva, se cuestion a
los maestros, que decan: Nosotros estamos bien, todo se ha realizado
muy bien, tenemos nuestro PEI, por el cual nos asignaron no se qu
partida. Sin embargo, en la encuesta los alumnos, al unsono todos,
pedan maestras y maestros jvenes de pensamiento, ideologa, del ser
y el quehacer ante nios pertenecientes a una sociedad en plena era de
la tecnologa.
En este ambiente donde la mecanicidad se apropia de los proceso,
si es que cabe aqu esa palabra, hay mucho que hacer. He tratado de
inyectar elementos que permitan la escucha de personas diferentes a
las que creen ser nicas en el hacer y el quehacer y en la construccin
del conocimiento. En sntesis, se trataba de entrar en la onda de la
participacin comunitaria, aprovechando la implementacin de algunos
de los proyectos, que desde la Secretaria de Educacin, irradiaban
directrices para tal fin, como lo eran los ncleos de educacin familiar,
el maltrato infantil, los derechos humanos, la tecnologa, etc.
Precisamente en un taller sobre autoestima realizado primero con
maestros y luego con padres, con insistencia se afirm la frase que
segn los siete aprendizajes bsicos dice as: No son los nios los
culpables del fracaso escolar, son los adultos quienes deben crear las
condiciones para el rendimiento escolar. Esto fue reafirmado durante
todo el semestre, que tanto el maestro como los padres de familia
son adultos que propician esas condiciones. En este momento tengo
unas pequeas satisfacciones, pero tambin unas crueles decepciones,
porque maestras que no hacen otra cosa que maltratar de una u otra
forma a los alumnos, le cerraron el cupo a varios nios para el prximo
335
ao. Bueno, por lo menos no los expulsaron, como sucedi el ao anterior. Claro est que en este semestre tuve una aliada que me ayud a
defender la causa, teniendo en su saln a un alumno de segundo que
la profesora quera expulsar. Este alumno repitente, es muy indisciplinado, adems los paps quieren cubrir con plata y objetos materiales
todas las faltas que su hijo comete. Por supuesto, el principio de autoridad de esa familia est muy mal. Lo cierto es que trat de hacerles unos
planteamientos sobre el cumplimiento y los hbitos de estudio entre
los hijos y los paps; no es el hecho que siga aprobando aos sin saber
leer, sino el compromiso personal que se ha creado con los paps, sin
tener en cuenta el dao que le estn haciendo al nio. A la maestra del
consejo directivo, que es la autoridad suprema en la institucin, no le
gust este caso y por consiguiente, asumi la situacin.
Otro caso muy especial fue cuando se expuls a mitad de ao,
despus de las vacaciones, a un alumno de kinder por indisciplina exagerada. Logr que lo tuvieran ms tiempo con matrcula condicional,
pidindole encarecidamente a la maestra que ella misma comprobara
con sus propios ojos lo que las otras le decan, estaba recin llegada a
la institucin. Gracias al Seor, este nio se ha portado sin dificultades,
es un nio con grandes capacidades, los paps participan activamente
en los talleres que se han programado, especialmente el pap que era
muy retrado.
Hace muy poco realice un concurso de grafitis como producto de un
taller sobre prevencin de la violencia sexual, apoyado por la Presidencia de la Repblica. Los resultados fueron satisfactorios en trminos de
participacin e integracin de padres, alumnos y maestros y de afianzamiento de las habilidades comunicativas. Precisamente cuando en un
curso analizando el contenido de un rompecabezas antes de armarlo,
uno de los alumnos, que segn su maestra perda el ao por no saber
leer, result haciendo cosas maravillosas, motivo para felicitarlo ante
todo el curso y por consiguiente, verificar que si tena las bases para
pasar al otro curso.
Es increble pero cierto, todava hoy reina la pedagoga del conformismo, donde el maestro ensea y el alumno repite, centrado en una
actividad en el aula, aislada del espacio donde realmente se conviven
los saberes, manteniendo el orden y la disciplina como nico valor
336
Maestra de maestros
determinante de la convivencia escolar y de la buena conducta del

alumno.
Hablando de convivencia, recuerdo aquella maana que realizbamos una actividad ldica a travs de rondas en el patio con todos
los nios, con el fin de mejorar nuestro ambiente educativo y de paso,
demostrar a los maestros que no solo en el aula se aprende, sino que
debemos crear oportunidades para que los nios interacten como
parte del sano esparcimiento y de la formacin de valores. Pasado un
cuarto de hora, por no estar dentro del saln, el director se mostr
impaciente y apoyado por algunos maestros, entre otras dice: Es que
en mis tiempos todo era muy estricto, no se perda un minuto, estbamos puntuales en el saln y no haba tantas actividades que son prdida
de clase. La contestacin no se hizo esperar. Por Dios, estamos en la
sociedad de hoy, con nios muy activos, que necesitan mucho afecto,
necesitan sentirse personas importantes, que los veamos actuar, necesitan aprender a compartir con el otro, que se puedan mover libremente.
Esto es escuela saludable. Esta es una forma de decirle no a la violencia,
no a la droga, no al homosexualismo, no a la drogadiccin.
El granito de arena parece estar germinando, hace un ao solo
asistan dos, tres o mximo diez padres a los talleres. Este ao terminaron asistiendo 20, 28 por grado. Es satisfaccin! Adems, algunos
quedaron muy inquietos y buscaron continuar algunos talleres en los
das sbados, buscando la hora ms apropiada para poder asistir. Otros
quedaron muy interesados por las capacitaciones, que desde los diferentes proyectos de la Secretara de Educacin se dinamizaron. Pero
an ms interesante fue ver y sentir la inquietud de algunos padres
por la participacin, ante cuestionamientos y reflexiones realizadas a
lo largo del ao en cada una de las estrategias promovidas.
Todas estas actitudes para un terreno tan rido, es un gran paso.
Pero nada como la actitud de la personera estudiantil de la institucin,
cuando al invitarla a una de las ltimas reuniones donde haba representacin de todos los estamentos de la comunidad educativa a nivel
de localidad, claro est que de la nuestra la maestra el director no
le concedi el permiso para asistir y tampoco le dio los espacios para
socializar la construccin de saberes y proyecciones, y a esto me refiero
cuando la nia personera me dijo: Pero... Su mirada me fue muy
337
significativa. Le entend todo, comulgamos con la misma inquietud, no

tuve otra cosa que felicitarla y apoyarla para que siguiera despejando
horizontes, sin dar pie atrs, sino aprovechando para prepararse para
pasar al bachillerato con buenos elementos y all impulsar crticamente
el quehacer educativo.
Imposible dejar de lado la actitud y la impresin del presidente de
la asociacin, cuando en un trabajo de grupo analizbamos la lectura
sobre La Escuela Rota. Trata sobre el papel de la asociacin de padres y
en general, de los padres de familia como parte integrante de la comunidad educativa. No poda creer que su verdadera funcin estaba lejos
de pegar ladrillos, arreglar baos y depositar plata.
Como ancdota de satisfaccin, s as cabe decirlo, est la participacin en varios eventos a que hubo lugar, la mayora de muy buena
calidad y en lugares muy apropiados para enaltecer nuestra profesin.
Capacitaciones de una y otra ndole fueron ofrecidas a las orientadoras, enfatizando as la funcin de dinamizadoras del proceso educativo.
La invitacin de mayor impacto fue la realizada el da de mi cumpleaos en el resort de Chinauta, con asistencia de dos padres de familia
de la asociacin y una orientadora por localidad y esa fui yo. Por lo que
pueden imaginarse, era un lugar paradisiaco para una cumpleaera, no
poda ser reemplazado por ninguna otra invitacin. El objetivo era la
participacin de las asociaciones en la organizacin comunitaria. Fue
un evento de unos contenidos maravillosos.
Este ao, a pesar de llevar en esta localidad ejerciendo la docencia
solo ao y medio, por gustarme la participacin activa fui elegida para
hacer parte de un evento como el anteriormente enunciado, en donde
nos proporcionan herramientas para mejorar nuestro desempeo.
Los cambios impulsados por la constitucin poltica del 91 y por
la Ley 115 de 1994 sobre educacin, han promovido respuestas a las
necesidades locales, sobre el proceso adecuado del mtodo, sobre la
dimensin del nio, del saber, del maestro, de la escuela, de la cultura y de la comunidad educativa en general. Infortunadamente, no
ha sido posible asumir las disposiciones legales como instrumentos
facilitadores y orientadores del quehacer educativo, para promover
como educadores y gestores del proceso, el cambio hacia la construccin de una democracia participativa de la tolerancia, el respeto, los
338
Maestra de maestros
derechos humanos y la autonoma, y lograr as desde la institucin,

la construccin del ciudadano en la era de la tecnologa para una
Colombia diferente.
Hablo de este ambiente, cuando ubicada me encuentro en el medio
institucional de primaria, donde me desempeo por la maana, veo las
diferencias con el programa de primaria a distancia que promueve la
Universidad Santo Toms, donde todo es construccin colectiva, colaboracin y apoyo para dimensionar la licenciatura de bsica primaria
con nfasis en matemticas, habilidades comunicativas y sociales y
valores para la convivencia. Teniendo como eje el desarrollo comunitario y la investigacin a partir de la investigacin accin participativa.
Esta fue una maravillosa experiencia, tambin formando maestros,
esta vez a distancia. Es realmente fascinante escuchar el sentir de
comunidades de todo el territorio colombiano, hasta de las regiones
ms apartadas donde hay grandes limitaciones. Conocer realmente
la idiosincrasia de nuestro pueblo y la forma como el maestro logra
cambios dentro y fuera de su comunidad educativa, gestando procesos
que los lleva a apropiarse de su identidad cultural y a propiciar unidad
en coordinacin con las autoridades regionales, es una buena leccin.
Reflexin
Transcribo al pie de la letra la autoevaluacin de una de las alumnas
que cursa su licenciatura desde una de las regiones ms apartadas del
pas, esto lo hago porque all se encuentra plasmado el verdadero quehacer educativo del maestro ante el nio colombiano:
El desarrollo de las actividades segn la gua, me han permitido
adquirir conocimientos pedaggicos e investigativos que son muy
importantes en mi profesin, ya que a travs de la investigacin,
el aprendizaje se hace vivencial, real, el educando construye su
propio conocimiento.
Es importante la aplicacin de instrumentos de investigacin,
ya que mediante stos el educando y el maestro se dan cuenta
en qu medio y en qu entorno se desenvuelven y cul es la
realidad que los rodea. Mediante estos conocimientos es importante brindar al educando un ambiente agradable, donde l sea
339
miembro activo del proceso educativo, donde l mismo con la

colaboracin de sus padres, la comunidad y la orientacin del
maestro construya sus propios conocimientos y que estos sean
compartidos con su entorno social.
Como orientadora de este proceso, debo aprovechar y poner
en prctica toda la actividad investigativa y en base a ella, desarrollar las diferentes reas del conocimiento, con el fin de lograr
el desarrollo integral del educando. Como educadora me doy
cuenta que con el desarrollo de estas actividades investigativas
se hace ms dinmico el proceso educativo, se da mayor integracin y participacin a los ejes del proceso educativo, dndose
una relacin coherente entre teora y prctica.
Proyecciones
El anterior prrafo me atrevo a transcribirlo porque me siento muy
identificada con ello y dentro de las mayores proyecciones est la transformacin como tal, del quehacer educativo de la institucin donde
labora actualmente como empleada de la docencia por parte del distrito capital.
Siempre tuve la esperanza sobre la efectividad de mi nombramiento
como docente directivo, pues me desempe por muchos aos como
tal, me present al concurso y tampoco. Las condiciones para desempearse como tal ahora no son las mejores: ubicaciones en zonas
perifricas, extensin de la jornada y muchas ms. Ha muerto esa ilusin. Adems, desempendome en orientacin y asesora escolar, he
encontrado gran autonoma y un extenso campo para dimensionar mi
labor y sobre todo, el contacto interinstitucional que puedo establecer
participando y haciendo partcipe a la institucin de muchos eventos de
gran calidad.
La mayor de mis felicidades ser cuando los padres de familia de
la institucin donde laboro se organicen como comunidad educativa
realmente, cuando el proceso de capacitacin y formacin interacte
como uno solo entre estamentos: padres, maestros, alumnos y dems.
Es decir, que se produzca realmente el fenmeno de la construccin
colectiva.
340
Maestra de maestros
Hablando de mejoramiento acadmico, por la mente ronda el doctorado en pedagoga, ya en Espaa, ya en Chile o en Cuba.
El mantenimiento de mi hogar como unidad familiar ha sido y ser
algo inherente a mi desempeo profesional.
A nivel espiritual la profundizacin en el alimento del alma, con el
esoterismo es mi mayor aspiracin, la trascendencia del ser.
341
Maestro y medico escolar

Desde el vientre en la escuela

Mi primera vivencia en la escuela tuvo cantos y algaraba de nios
y nias que jugueteaban asindose de las faldas de su maestra en
cuyo vientre creca su nio, que meses despus tendra arrullos de
adolescentes campesinas de cndidas sonrisas y largas trenzas, que
se movan al vaivn de las manecitas, que exploraban con torpeza
sus primeros movimientos en busca de aprendizaje y coordinacin,
produciendo vaivenes de cabello a ritmo de gorjeos de copetones,
olor a campo y transparencia de la atmsfera de Villa de Leyva.
Por aquel entonces ya era llamativo para muchos colombianos y
extranjeros visitar la ciudad blanca, de calles empedradas y techos
rojizos, con grandes portones y balcones de madera de impecable
arquitectura colonial e inundada por una transparencia regocijante
que invita a la alegra y a imaginarse viviendo el presente entre
virreyes y carruajes, entre indgenas, criollos y espaoles al arrullo
de campanas y perfumes de buganvillas violeta, que se derraman por
sobre las paredes de los solares. Tantos visitantes constituan toda una
promesa para la industria hotelera, en cuya aventura incursionaron
mis padres, dando nacimiento al Hotel del la Casa de la Roca ubicado
en un costado de la plaza ms grande que he visto en los pueblos de
Colombia.
Esa bsqueda familiar me retir temporalmente de la escuela, a
un ambiente distinto, el de la casa paterna, donde haba nacido y en
cuyos amplios corredores de largas lminas de madera aprendera a
343
conquistar el desplazamiento: gateos, cortsimas caminatas y a levantarme apoyado en las barras verticales de sus barandas a las que mi
padre les debi colocar una malla, para que su primognito no corriera
el riesgo de escurrirse entre dos maderos vecinos. La fortuna estuvo
esquiva en sonrisas con mis padres y adems, los otros herederos de la
casa no se pusieron de acuerdo, a tal punto que tuvieron que desistir
del negocio y cambiar de actividad econmica, lo que incluy la migracin a la ciudad de Tunja.
El capital no aument, pero s la familia; para entonces haban nacido
mis hermanos Jos Joaqun y Oscar Germn; yo estaba por cumplir los
cinco aos. Salir de la villa represent para m y para mis hermanos
privarnos del juego en el balcn de donde se divisaba la enorme plaza
empedrada, el rbol central que sombreaba la pila y los laterales que
hacan hilera cerca de los cuatro costados, encerrados en pequeas
parcelas limitadas por muros de piedra y que algn funcionario municipal decidi cortar en un acto de aleve ecocidio.
Ya no volvimos a ver las actividades de la gente en los das de
mercado; el paso de muchos caminantes de todos los aspectos
admirando el diseo del pueblecito; los contrastes del mercado con
ventas de productos agrcolas propios de la regin; la loza de tiesto
fabricada en Rquira; los toldos de comida con fritanga entre la que
se destacaba la morcilla, el mute con jeta dispuesto en grandes y
ahumadas ollas en que flotaba el maz pelado y asomaban las cabezas
peladas de carneros, que mostraban una sonrisa masoquista y
apetitosa para muchos campesinos; los escaparates de ropa de vivos
colores, con grandes flores, zapatos y alpargatas, y crculos de gente
rodeando mercachifles y culebreros que vendan pcimas garantizadas
como panaceas que curaban hasta la pobreza. La gente se saludaba
con afecto, el ritual inclua venias acompaadas del gesto respetuoso
de quitarse el sombrero, estrecharse la mano y decir:
Buenos das o tardes don... si era un hombre.
Buenos das o tardes seora... o seorita, si era una mujer.
Cmo ha estado sumerced?, si era alguno importante.
Buenos das o tardes primo, prima, to, compadre o comadre,
que era lo ms frecuente.
344
No pude volver a la plaza a jugar en la pila con barquitos de pasta

o con botecitos de hojas y maderitos flotantes, a divertirme lanzndole agua a la cara de los burros que aliviaban su sed en la frescura del
espejo que retrataba las nubes que pasaban de turismo por esa seca
regin; tampoco volv por las mogollas y las mantecadas a la tienda
de doa Florinda. De lo que s tuve alivio, fue del enorme susto que
me produca esperar los seis meses de tinieblas que ocurriran, segn
lo dicho por el padre del templo principal en un sermn de domingo,
cuando mis padres me llevaron a misa; sera tan grave la oscuridad, que
podra quedar hurfano si ellos no compraban muchas velas benditas
que duraran todo el tiempo en que el sol estara oculto entre espesas y
negras nubes; los nicos que tenan garantizada la supervivencia eran
los nios y los que no estuviesen en pecado, y claro, los que tuviesen
con qu alumbrarse.
Me parece que fue corta la estada en Tunja, inicialmente en una
casa al lado de la catedral, en donde mis padres tenan una cafetera;
luego en la avenida principal, donde pasaban muchos buses y camiones;
despus en el campamento, una finca cercana a la ciudad que se
llenaba de muchos visitantes los das festivos y en donde vendan
asados y prestaban el espacio para la recreacin de muchas familias. En
este espacio, mis hermanos y yo nos sentimos mejor, pudimos volver
a jugar con libertad a pesar de que mi pelota preferida se me haba
rodado por una empinada calle de las tpicas de Tunja y entre llantos
la haba visto desaparecer en el ltimo muro de la Plaza de las Nieves.
Un amplio espacio tapizado de prado era nuestra colchoneta favorita
para todos los juegos y las fantasas, que tres nios pueden desplegar.
Al parecer la fortuna sigui esquiva y surgieron muchas dificultades
entre mis padres, se mostraban preocupados e intolerantes, hasta que
decidieron trasladarse a Pueblo Viejo, donde haba nacido mi mam
y tena su familia; esto empeor las cosas y un da mi pap se march
hacia Bogot y mi madre volvi a ejercer como maestra.
Apareci entonces la escuela como un nuevo hogar, como uno sin
padre, con una madre maestra que viva para la educacin y para sus
hijos; como una gran casa con saln e inmenso patio de recreo con
prado, jugueteos, cantos y estudio; como un fenmeno de la cotidianidad que me hizo ver a mi madre abnegada, realizando dos roles que le
345
gustaban. Ah naci mi hermana Rosalba, en alguna madrugada en que

sent llanto de beb y en la maana descubr de quin provena.
Con cinco aos de vida, la escuela formal no especializada en preescolar, fue poco motivadora para m; prefer estar afuera del saln con
un vecino amigo contemporneo con quien el juego era de muchas
horas. Nos unamos a las actividades recreativas de los escolares y muy
ocasionalmente participbamos en las actividades acadmicas.
Los seis aos llegaron con traslado de escuela para mi madre y eso
implic trasteo, dos das de camino y descenso desde las riberas del
Lago de Tota hasta una regin prxima al piedemonte llanero; algo
nuevo para m, casi era tierra caliente: caadulzales, cultivos de yuca,
pequeas ganaderas y manchas de bosque montano y otras que insinuaban la selva tropical; nios alegres y afables, comida distinta, cielo
amplio y patio de recreo sin fronteras.
El lugar para la escuela estaba al lado de la capilla, en el espacio
dedicado a la casa cural, que cumpla su fin cuando bajaba el prroco
de Aquitania a las fiestas patronales; un saln grande con muy pocos
muebles y los numerosos estudiantes hicieron que la maestra colocara
tablones sobre bloques de adobe para adaptar escritorios y asientos sin
espaldar, como de tres metros de largo; muchos nios, cerca de doscientos, con edades entre siete y quince aos para una sola maestra, quien
me matricul, ahora s oficialmente en su propia escuela y me advirti
que este ao sera en serio. En el mismo saln y con la misma profesora
funcionaban: primero atrasado, primero adelantado, segundo y tercero.
La vivienda quedaba contigua al saln y por la parte posterior se
haba construido una pequea casita, que haca de cocina y comedor;
tena un fogn de lea sobre un tarimn, una puerta chirriadora y una
de sus paredes fue construida y reconstruida frecuentemente porque
los maestros de obra los mismos chicos de la escuela no acertaban
a plomarla.
El compromiso fue de verdad, no haba plastilina pero muchos
amasijos de greda, que producan pajaritos, casitas, rboles, piezas
de pesebre artesanal, siluetas, crculos, tringulos, etc. No hubo inicialmente cuadernos, pero haba muchas pizarras y gis para soltar la
mano, algunos que eran zurdos tuvieron que repetir las planas con la
derecha muchas veces.
346
Haba cantos en la maana, oraciones y ejercicios como rituales de

inicio; la Cartilla Charry y Rin Rin Renacuajo, un ejemplo del nio desobediente y mal influenciado por su vecino amigo; fantasas de historia
sagrada; ejercicios de memorizacin de las respuestas a las preguntas
del catecismo del Padre Astete; planas de palabras normales; aprendizaje muy rpido de la lectura, lento de la escritura palmer; tinta roja,
azul y plumero con accidentes de color intenso que se extendan hasta
las ropas y la piel, y cuadernos Iberia o Cardenal y algunos del Ministerio de Educacin con el mapa de Colombia en la pasta.
Mi fascinante maestra de primero elemental me afirm la autoestima, me hizo alumno destacado, me ense a declamar pensando
en lo que deca la poesa y a tomar actitudes del cuerpo acordes con
el sentido de la misma, lo que impresionaba al pblico formado por
padres y madres de familia en las celebraciones patriticas, religiosas
y el da de la madre; el teatro en gnero comedia, que tanto prestigio
le daba a la maestra, cuando haba presentaciones especiales en que
el aula, que se transformaba en un espacio para el espectculo y se
mostraba otra cara de la escuela.
Se hacan trabajos manuales como: canastos de alambre dulce,
cucharas y molinillos de palo, camioncitos de madera, mochilas de
fique, pretales, cotizas de cabuya y de hilo de madeja con suelas de
caucho, todas estas propias de los nios. Manteles bordados en
punto de cruz, cubrelechos bordados o con apliques; guantes, medias,
saquitos y bufandas tejidos en dos agujas o con aguja de crochet, y
ropitas para las muecas que eran los caractersticos trabajos de las
nias. En general la clase de obras manuales defina el rol sexual y
nos asomaba al mundo artesanal; era educacin para la vida. Los
trabajos se exponan en una galera especial el 12 de octubre, junto
con la celebracin del Da de la Raza, y en que adems de la artesana,
apareca nuevamente el teatro en papeles de indgenas y espaoles
para dejar claro nuestro origen, pero no nuestra realidad.
Fue muy hermoso mi primer ao de escuela. Muchos amigos, dos
especiales: Mario e Israel, quienes me ensearon la supervivencia en
una naturaleza un poco hostil, sin helados ni chocolatinas, pero con caa
de azcar para masticar, guayabas, naranjas y guamas a conquistar,
serpientes de cuidar y libertad bajo un cielo grande sin ms fronteras
347
que las que impona el azul negruzco del horizonte. Era el consentido
de las nias de tercero, adolescentes ya, me llamaban el nio por ser
el hijo de la maestra, y me cargaban a su espalda cuando el cansancio
de las excursiones era grande. Hacamos paseos a las quebradas con
preparacin de melcochas y chapaleo en pozos que los ms grandes
adecuaban para los de primero.
Tenamos nuestra huerta escolar, sembrada con productos de la
regin y hortalizas cuya semilla vena en pequeas bolsitas: lechugas,
zanahorias, remolachas y repollos. Cada curso tena su parcela, muy
cuidada y productiva; lo desagradable fue haber puesto a secar mis
pantalones sobre el tronco del Pedro Hernndez, con el que habamos
hecho el cercado de la parcela de primero adelantado y luego, cuando
me los puse, present la reaccin alrgica ms grave que tuve en la
niez; alguna sustancia de esa planta genera reacciones de hipersensibilidad muy agresivas, con erupcin cutnea, fiebre, picazn, llagas y
franco peligro para la vida, sobre todo si se acompaa de la varicela que
en ese momento se aprovech del dbil. No sirvi el ritual de orinar las
plantas jvenes y darles con el cinturn dicindole: Tome compadre
Pedro Hernndez!. Se requiri el apoyo de medicamentos apropiados
para salir del problema.
Los das de cosecha debieron acompaarse de clases de culinaria,
para ensearle a los estudiantes a preparar las verduras y en especial,
a comerlas con agrado, porque en esa regin, fuera de arvejas, solo
se consuman coles en la sopa; fueron varios los banquetes exticos
para que aprendiramos a comer zanahorias, remolachas, cebollas
cabezonas, repollos y lechugas, acompaados de los productos de su
tierra como patatas dulces y de sal, yuca, mazorca, guatila, frjoles,
pltano, bore, bales con guiso de cebolla y tomate y carne de res
salada y oreada al sol, para conservarla porque no haban sistemas de
refrigeracin.
En la vereda, la escuela era el centro educativo, religioso, social y
poltico; all iba el inspector de polica los domingos a or las demandas;
llegaban el prroco y los sacerdotes misioneros; llegaban los polticos
a prometer bienes terrenales para canjear por votos; se hacan los
bazares para recolectar fondos destinados a obras sociales; como
ah estaba la capilla, se celebraban los matrimonios de novios y
348
amancebados amonestados por el prroco del pueblo; all se reuna

la Legin de Mara, y se reciba a las autoridades del pueblo cuando
llegaban de correra.
Fue excelente la experiencia de mi primer grado de escuela en
un momento en que todo se quiere saber, en que la imaginacin no
tiene lmites, en una escuela que no se dedicaba solo a la academia,
en la que haba muchas actividades participativas: cantos, rondas,
adivinanzas, trabalenguas, cuentos, pasajes bblicos de gran colorido
y suceso, artesanas y contacto con la tierra. Ya finalizando el ao, una
tarde apareci mi padre y nos ayud a empacar de nuevo con rumbo
al pueblo, porque eran las vacaciones, por lo que decidi no seguir en
Bogot y reunir de nuevo a la familia.
Mi segundo ao fue en otra escuela rural, ms cercana a la
cabecera municipal, piso de subpramo con frailejn que los nativos
llamaban coiza, con vista al azul del Lago de Tota. Tena la misma
maestra, pero los compaeros eran menos espontneos, un tanto
retrados bajo su ruana y sombrero, que los protegan del fro y de
la lluvia; muy coloraditos y algunos con la piel agrietada. Chicos y
chicas de manos speras por la ayuda que deban dar a sus padres
en el trabajo agrcola en pequeas parcelas y en el cuidado de los
animales. Todos mascadores de habas tostadas, con loncheras de
fique que contenan maz tostado o harina de trigo y cebada mojada
en agua de panela. La talega era de diagonal rayado con los pocos
tiles requeridos por escolares de primero y segundo; en general eran
nios de comportamiento distinto: menos abiertos, ms retrados y
tmidos que los de la escuela de Mmbita.
La edificacin de la escuela, construida a propsito al lado de la
carretera y en pendiente, no daba la misma sensacin de amplitud;
era fascinante la vista al lago y al pantano formado por las tierras que
iban quedando por la retirada de la lmina de agua, a causa de la deforestacin, el suministro de agua a Aceras Paz del Ro, a Sogamoso, la
eutrofizacin (exceso de algas debido a la presencia de factores que
facilitan el crecimiento, como los abonos foliares) del lago y la misma
sedimentacin que mostraba un rea mayor de un kilmetro, abandonada por las aguas cristalinas y ahora dedicada al cultivo, despus de
adecuarla con vallados (sistemas de drenaje que garantizaban limitar la
349
inundacin). En aquel entonces, los cultivos de papa le competan a los

juncos y frailejones, que se deban quemar antes de la siembra.
En el local de la escuela haba un espacio destinado a la vivienda de
la maestra y su familia, era agradable pero muy fro. All nacieron mis
hermanos mellizos Fanny y Jacobo, atendidos por una partera. Eran
muy pequeitos y llorones. En esa poca supe cmo se engendraban
los nios, cmo era el desarrollo intrauterino, viendo los dibujos y fotografas de un libro de obstetricia que mi mam haba comprado para
prepararse y que sirvi para orientar a la comadrona en la atencin de
un parto gemelar.
Lo que ms me gust de aquella escuela fueron los paseos a la
orilla de la laguna; las visitas al santuario del Seor de los Milagros
de Daito; la pequea playita de arenas finas y agua entibiada por
el sol; los almuerzos hechos bajo la arboleda del lado rocoso de
la ribera; la captura de cangrejos bajo las piedras; la recoleccin de
mortios, curubas y runchos, y las papas asadas en fogones de csped
y frailejn. Parece que mi entusiasmo y la fascinacin por el estudio
aqu disminuy, o de alguna manera no lo recuerdo con tanta claridad
como el del primer ao, excepto por lo que senta por las clases de
historia sagrada y urbanidad; todava puedo evocar, como viendo una
fotografa, la figura y la actitud como imagin a Sansn acabando con
ms de mil enemigos con una carraca de burro arma, que tambin
emple Can el mal hermano.
1960 se convierte en ao ingrato para el nio que cambia de institucin y de maestra. Ahora asista a la Escuela Urbana de Varones, no s
si de Aquitania o de Pueblo Viejo, porque en ese tiempo le cambiaron
el nombre al municipio. La profesora de tercero era una seorita aosa,
ex monja, devotsima y regaona, que nos haca cantar:
Cuando de mi patrona subo a la ermita,
Se me hace cuesta abajo, la cuesta arriba
y cuando bajo, y cuando bajo,
se me hace cuesta arriba, la cuesta abajo
Ya en el mes de mayo se me hizo cuesta arriba seguir en su escuela:
el maltrato con vara por no saber dividir por dos y tres cifras, igual
por no memorizar el catecismo; curruca por no ir a la misa de siete
350
los domingos, o por reportes de patanera en los das jueves, viernes

y sbado santos, o por desorden en las procesiones de los rosarios de
mayo, dedicadas a la virgen. Era una escuela rgida, gritona, maltratante, que me oblig a quejarme con mi madre una vez que me dejaron
marcadas las varas de rosa en las piernas.
Por esto fui a parar al Instituto Colombia, el primer colegio de
varones privado del municipio, donde fui acogido por Mario Prez,
su director, un pariente que desde entonces me ha tenido una gran
estimacin correspondida con un afecto viejo y firme. El cambio fue
muy brusco y pas de un sistema autoritario a uno de gran laxitud, con
algunas preferencias y de todas maneras, estaba desadaptado por la
falta de amigos, por llevar las secuelas del maltrato en la proximidad de
los exmenes orales de junio frente a las autoridades y al prroco del
municipio, con los compaeros y los padres y madres como espectadores. Definitivamente no me fue bien; mi madre lo tom como una grave
afrenta, no poda tolerar el fracaso de un hijo de maestra, por lo que
el resto del curso transcurri nuevamente en la Escuela Rural de Daito,
para nivelarme y mejorar mi disfuncin escolar evidente.
Repetir tercero ya fue nuevamente grato. Mi profesor, Luis Huertas,
normalista recin egresado, acogedor, con sonrisa permanente,
permiti que mi regreso a la Escuela Urbana de Varones representara el
xito, fue como la reconstruccin de la autoestima maltratada, como la
reconstruccin del ranchito de las:
Cuatro milpas tan solo han quedado,
del ranchito que era mo, ay, ay, ay,
los despojos de aquella casita,
la linda y bonita lo triste que est...
...cancin que nos ense y que con frecuencia nos haca cantar.
Pas el curso sin honores y sin maltrato; recuerdo como interesante el
libro Alegra de Leer para el grado tercero que tena fbulas, historias
y cuentos interesantes; tambin fue impactante para m una visita que
hicimos a Aceras Paz del Ro, a Cementos Boyac, a darnos un bao
en las termales de Iza y la demora en esta ciudad porque el camin no
pudo pasar el ro que estaba crecido al regreso de la piscina. En aquel
entonces, nicamente haba un bus en el pueblo; viajaba a las siete
de la maana a Sogamoso y regresaba a las cinco de la tarde, por lo
351
que viajar en camin era una experiencia frecuente para pasajeros. Se

organizaban asientos con tablones, que iban de uno a otro lado de la
carrocera y no tenan espaldar; se protega el techo con la carpa y se
mantena aireacin directa, con polvo de carretera destapada todo el
camino.
Nuevo calvario al volver a cuarto elemental; otra vez el catecismo
del Padre Astete con sus respuestas de memoria: crculos de alumnos
mirando al centro y el profesor por fuera del crculo con una vara de
tuno que le haba trado Nstor, el ms memorista del curso, y en la
otra mano el catecismo de preguntas en rojo y respuestas en negro,
que deban ser contestadas al pie de la letra, so pena de que le sacudieran el polvo de los pantalones con dos o tres varazos en nombre de
la religin catlica.
Fue mi peor ao. Tuve que recurrir a estrategias de supervivencia:
los pantalones gruesos de lana que me haban regalado unos nios
canadienses, debajo de los pantalones de mostrar, me permitieron
soportar la tortura, sin asomo de lgrimas y cuando haba muchas
preguntas de tarea, era importante colocarme otros dos pantalones,
a tal punto que cuando mis compaeros me descubrieron, me gan
el gracioso apodo de el siete pantalones. El poco estmulo de mi
maestro, que siempre me causaba repudio y susto al verlo cerca con
su lunar peludo en la cara; su actitud maltratante me hizo recurrir a
mltiples excusas de enfermedad fingida; a retrasarme en la llegada,
lo que me permita ser devuelto a mi casa y a eludir a todo precio las
lecciones de religin. En esa poca mis compaeros me dieron el ttulo
honorario de seor visitador, quien decidi suspender sus visitas a
finales de septiembre para poder huir del maltrato.
Con tan mala reputacin, el desempeo en la repitencia del curso
no la recuerdo como agradable y menos despus de la paliza por haber
abandonado la escuela por mi propia decisin, de la cual mis padres
se enteraron bastante tarde, cuando no me vieron en el desfile en
traje de gimnasia que se haca el 12 de octubre en el parque principal.
Fue una poca difcil, no creer en sus capacidades y sentir el rechazo
por ser mal estudiante es algo muy duro para un nio; recuerdo que
no quisieron colocarme en la banda de guerra porque no tena los
merecimientos suficientes para ostentar ese honor.
352
Quinto elemental lleg en son de paz; tena como profesor a un

recin egresado, Tito Alfonso Prez (hoy Representante a la Cmara),
sin mtodos salvajes, con una metodologa apropiada para la poca,
sin amenazas y sin lastimar la autoestima. Las secuelas de maltrato de
los ltimos aos pesaban en mi desempeo escolar. Nunca llev los
cuadernos como seguramente lo mandaban los cnones de la didctica; cuando me atrasaba y no pona oportunamente mi cuaderno al
da, empezaba escribiendo desde la ltima pgina hacia atrs, por lo
que mi maestro condicion la aprobacin del curso a presentarlos
actualizados en todos los contenidos; mi salvacin fueron los exmenes finales, que ya en 1964 dejaron de ser espectculo de narracin
oral, y los escritos tenan toda la validez. Estudi los pocos temas de
mis cuadernos desordenados, no quera volver a fracasar, le puse todo
el empeo y estuve entre los mejores de mi curso, lo que le debi dar
criterios a mi maestro, para olvidarse de la condicin impuesta.
Esta hoja de vida estudiantil no era favorable, los amigos y amigas
de mis padres no confiaban en mi posibilidad de triunfo en el estudio y
sus consejos se dirigan a que me prepararan en algn oficio. Ya haba
nacido en aquel entonces el Colegio de Bachillerato Ramn Ignacio
Avella, donde poda iniciar el bachillerato, pero yo estaba resentido
y no quera seguir en l. Por esta razn, condicion a mis padres el
seguir estudiando a hacerlo fuera de Aquitania. Enfrent la seleccin
mediante un examen de admisin y obtuve el cupo para primero de
bachillerato en el Colegio Departamental de Duitama.
Los dos primeros meses fueron desastrosos; nicamente pas conducta y disciplina. No fue fcil adaptarme a los 12 aos a estar sin mis
padres en un hogar diferente, con otras costumbres y con poca autonoma para usar los espacios y objetos de la casa, y sobre todo, por la
carencia afectiva que a esa edad representa el tener lejos a la familia
nuclear. Viva en la casa de una familia con quienes tenemos lazos
familiares. La seora, una prima de mi mam, mujer de estilo militar,
obsesiva con el orden y el derecho de las cosas, me empez a levantar
a las cuatro de la maana para pasar los cuadernos, ya que en el colegio
todo lo deba copiar en borrador porque mi letra era inaceptable, y
estos deberan ser ejemplo de pulcritud. Tambin deba estudiar las
materias que llevaba perdidas. Empec a recuperarme lentamente,
353
pero cerca de la mitad del ao segua pendiendo el curso, segn los

promedios.
Mi director de grupo y adems profesor de sociales, ciencias, dibujo,
caligrafa y educacin fsica, poco acogedor, ms bien perseguidor, me
consideraba irrespetuoso por hacer chistes en la clase y tomarle el pelo
a los compaeros y a l mismo. Me recriminaba en pblico, me pona
como ejemplo de mal estudiante; me haca sentir tan mal, que me vi en
la necesidad de renunciar al colegio el da que me encontr un soplete
de geografa y me rega tanto, que casi le cre que eso era un delito.
Esta situacin crtica hizo que mis padres fueran a hablar con el rector y
profesor de matemticas, quien ofreci todo su apoyo para solucionar
el problema.
Desde entonces tena cita todos los das a las 7:30 a.m. en su oficina
para mostrar las tareas, para aclarar dudas y para recibir sus explicaciones. Luis Eduardo Vzquez, un maestro que hizo de un estudiante
paria, un nio que volvi a creer en sus capacidades, me dijo despus de
averiguar por mis rutinas y mi situacin familiar:
Yo s que t puedes; pasaste el examen de admisin en este colegio
porque tu examen de matemticas fue bueno; pudiste resolver los
problemas y el que puede hacer esta clase de operaciones es capaz
con todo!.
Gracias maestro por creer en m. Gracias por tu mano en mi hombro y tus palmaditas en la espalda, que representaron el cario que la
escuela me deba y por acogerme cada maana con una sonrisa y una
caricia en la cabeza.
Un da querido maestro, despus de haber terminado dos carreras
profesionales fui a tu casa y te lo dije y vi en tu rostro la felicidad del
hombre bueno que hace de otros, no intelectuales, sino personas.
Sabes querido maestro Luis Eduardo, hoy, escribiendo estas lneas
me he emocionado mucho y con los ojos hmedos, he sentido la
necesidad de buscarte nuevamente para abrazarte y decirte: Gracias,
muchas gracias! La nica mencin de honor que me dio la escuela tiene
tu firma y dice: Se concede por esfuerzo personal. Con tu dedicacin, tu
amor de maestro y con este trofeo que me diste, logr aprobar el curso
y curarme de esa grave enfermedad de no creer en m.
354
Los siguientes dos aos de educacin media fueron en otro

ambiente; un pueblecito encantador por su gente, su arquitectura,
su parque con jardines y su clima. Ubicado entre dos cadenas montaosas, donde se abre el valle de exquisito verdor, con sauces llorones
que inclinaban sus verdes cabelleras sobre el ro y en su frtil ribera
pastaban vacadas lecheras. Pesca, Boyac y su Colegio Departamental
de Bachillerato y Artes tambin masculino me acogieron.
Viva en un hotel cuya duea era amiga de mi familia, fui como su
hijo adoptivo. Iniciaba la pubertad y tuve en sus dos hijos mayores
excelentes amigos. Fue un gran espacio para el juego, el deporte, el
encuentro con los otros y sobre todo con las otras; la aparicin definida de la orientacin sexual me llev a dar muchas miradas a las nias
del Colegio de las Hermanas de los Sagrados Corazones y a volverme
devoto y madrugar a misa de siete los domingos.
Adriano Bustamante fue mi profesor favorito; me daba ingls y fue
mi director de grupo por dos aos. Era un hombre clido, nos reconoca
a cada uno y hablbamos como amigos, no se consideraba sabio, su
humildad era acogedora, no daba largos sermones y su expresin
caracterstica cuando tenamos dificultades de carcter disciplinario
era: Qu problema con esto seores!, precedida de una larga y
sonora aspiracin por la comisura labial derecha. Con l habl por
primera vez en forma seria de la profesin docente como una opcin
de trabajo. Ya mis padres tenan esa expectativa; tambin le plante
la de ser mdico, no recuerdo qu me dijo pero defendi bien el ser
docente y me lo mostr como una posibilidad vlida.
Los partidos de ftbol y baloncesto, las canciones colombianas
acompaadas en la guitarra del profesor Goyeneche y la campaa de
arborizacin de la nueva sede del colegio en la que cada uno adoptaba
dos rboles, con la responsabilidad de regarlos: dos galones de agua
cada tres das. No haba maestros maltratantes, excepto por el cura
rector que ocasionalmente, ante faltas que l consideraba graves,
propinaba dos varazos en los glteos.
Pacho Cabrera, gran profesor de literatura, le fascinaba leernos
en clase, romntico en su voz Platero y Yo, sonaba tan clido como la
debi escribir Juan Ramn. Su cara expresaba la emocin que senta
al leer Don Quijote y su cndido amigo Sancho, que el maestro de
355
cabeza y bigote blanco caracterizaba con su voz. Se constituan batallas

imaginarias de vivos colores, batallas menos sangrientas que las de El
Cid Campeador. Siempre haba un captulo de tarea y otro que l lea
en clase. Haca dictados del libro de ortografa y posteriormente, haba
que corregir diez veces cada error. As aprend a escribir mejor y con
ms pulcritud, porque lo hice con gusto y con el convencimiento que
ese maestro generaba en sus alumnos. La ortografa muchachos, se
aprende leyendo y corrigiendo varias veces los errores y aprendindose
las reglas; lo dems es lgica y etimologa. Asistir a su clase era un
manjar para el espritu sensible del grupo de adolescentes; el hablar
mientras lea era motivo de intensa ira, que le arrancaba gritos y
puntapis a las patas de los pupitres.
Eleccin del magisterio, bsqueda de vocacin y

formacin
Finalizando el tercero de bachillerato repartieron formularios a los
compaeros de los cinco primeros puestos para un concurso de
becas nacionales; no fui beneficiario. Mi mam con un supervisor de
educacin amigo, me consigui uno y me present al examen que
era similar a los que el ICFES ha venido practicando: comprensin
de lectura, razonamiento abstracto, habilidades matemticas y
conocimientos generales. Era mi primera experiencia en este tipo de
pruebas, la cual super con eficiencia. La comunicacin de la Normal
Nacional de Varones de Tunja deca que haba aprobado el examen y,
por lo tanto, era beneficiario para estudiar en esa institucin, por los
siguientes tres aos, pero se condicionaba a los beneficiarios a estudiar
el ciclo profesional normalista.
Haba vivido muy cercano al magisterio y de verdad no estaba motivado para destinarme a ese propsito. La noticia no me fue muy grata
por la condicin impuesta, que no estaba dentro de mis expectativas;
adems, tomar una decisin de esa naturaleza a los 15 aos no fue
fcil. Yo quera ser mdico; este anhelo me llev a rechazar la beca.
Esto motiv largas charlas con mis padres y con maestros compaeros
de mi mam, quienes me hablaban de las ventajas de ser profesor:
servir a la gente, ayudar a salir de la ignorancia a nios y adultos, ser
356
un ciudadano reconocido, tener ms autonoma que otros empleados,

facilidad de trabajar y seguir estudiando etc.
Muchas veces me dijeron de lo buena que era la institucin que me
ofreca la beca, de la cual conoca a varios egresados, entre otros a mi
profesor de quinto de primaria. Me hablaron tambin de la imposibilidad de mi familia para costearme una carrera costosa, y ms cuando en
Boyac no haba facultad de medicina y en el pueblo solo tres hijos de
adinerados haban estudiado y obtenido el ttulo de mdico. Todo me
los presentaron como una realidad palpable en mis manos: la de ser
maestro, contra una quimera, la de ser mdico.
Present bastante resistencia e inclusive ingres a cuarto de bachillerato en el Colegio Departamental de Sogamoso, donde curs los
primeros tres meses del ao lectivo; despus de muchas influencias y
forcejeos, acept el reto de ser maestro y me desplac a la ciudad de
Tunja.
Esta decisin implic trasteo, matrcula y nuevamente ubicacin
en una casa de familia de personas desconocidas, que vivan cerca de
la Normal. Me qued sin amigos, sin familia y con una beca, en una
ciudad fra, calmada, en la que haba un buen ambiente de estudio.
Pasaba mucha gente con libros en la mano para una gran cantidad
de centros educativos: muchos colegios de primaria y bachillerato,
escuelas pblicas, dos seminarios menor y mayor, dos escuelas
normales femenina y de varones a las que concurran estudiantes de muchos municipios de Boyac y una universidad con facultad
de educacin e ingeniera a la que llegaban estudiantes de muchas
partes del pas.
En la mitad de la avenida Maldonado se extenda como un brazo
que rompa el pantano la avenida con Bulevar, que conduca en
doscientos metros de trayecto al complejo educacional donde se
haban construido una escuela de primaria, la Anexa, un colegio de
bachillerato, la Escuela Normal y la universidad. A la derecha, despus
del riachuelo, se encontraba el patio pavimentado, con las canchas de
volibol y baloncesto y, al fondo, ocupando un trayecto de una cuadra,
el blanco edificio de la Normal de Varones y Colegio de Bachillerato
Miguel Jimnez Lpez, moderno, pintado de blanco, iluminado,
impecable e imponente con sus tres pisos, y como formando la rama
357
central de una T` invertida se desprenda otra seccin en la que se

ubicaban salones y laboratorios.
Algunos profesores vivan en la edificacin en apartamentos
adecuados para solteros. Por la cara que de la rama horizontal de la
T, que miraba el sol naciente, quedaba la granja agropecuaria en la
que realizbamos diferentes trabajos en la asignatura de ciencias
agropecuarias: cultivos de pasto, injertos en frutales y rosales, pastos de
corte. Practicbamos la cunicultura, la apicultura y la avicultura; tenan
una buena estructura, aunque a muy pequea escala. En el occidente,
separada por un patio, estaba la escuela Anexa, con sus maestros y
estudiantes, gracias a los que pudimos ensayar el arte de ser maestros.
La avenida separaba el patio de la Normal, de la pista atltica y de la
cancha de ftbol, enmarcadas por setos de pino. La pista era negruzca
tapizada con carbn de coque, a la que le di muchas vueltas preparando las lecciones, ya que era un sitio ideal para leer dada la poca
afluencia de atletas. Yo practicaba una continua y lenta caminata, que
me permita tener todo el tiempo el olor a pino y la frescura de un refugio con trinos de pjaros y gritos de jugadores de ftbol o de bisbol.
Los edificios de la universidad eran muy amplios y un tanto aosos.
Haba uno central, de tres pisos, blanco y formando una U, que limitaba con un gran patio de hermosos jardines, que contrastaban con el
blanco impecable de los muros; todos estos sitios eran de libre acceso
para todo el que tuviese el rol de estudiante o profesor.
Cuarto de bachillerato fue buena experiencia; la literatura clsica
me segua fascinando, la Ilada y la Odisea en su gnero pico fueron
una puerta a la fantasa, en la que se enredaban el amor, la guerra y la
aventura, cabalgando sobre la emocin de las narraciones de nuestro
maestro, el profesor vila; el lgebra de Baldor del que no me qued
ningn problema, ni ejercicio por resolver, porque tena tanto tiempo
libre y viva en una casa de familia donde no haba otros adolescentes,
de tal manera que mi pasatiempo favorito fue hacer todos los ejercicios; biologa s fue la pesadilla: anatoma humana descriptiva y de
memoria, ubicar rpidamente los accidentes de los huesos y la fisiologa
completa. Cada dos meses tenamos a un profesor practicante nuevo,
estudiante de licenciatura en biologa de la Universidad Pedaggica y
Tecnolgica de Colombia, que se asustaba tanto como nosotros en el
358
examen oral de tres preguntas y al puesto. Estruendoso fracaso y habilitacin asegurada, y yo que quera ser mdico!
Nuestro curso cuarto fue el ms indisciplinado de la Normal y
del Colegio de Bachillerato Miguel Jimnez Lpez. El Chiqui, jefe del
desorden y con l todo un zoolgico con nombres que se acomodaban
a la personalidad de cada uno, cuando la recocha o el boleo de tizas
era en serio, lo cual ocurra cuatro veces a la semana. Pobre profesor
Wilches, cunto estrs le causamos; ramos adolescentes indomables,
que casi rajan al ms estricto y dedicado director de grupo, quien
en cada comienzo de jornada o entrada de descanso apareca en la
puerta con su pesada maleta llena de libros que le haca caminar con
un hombro desnivelado.
Muchas veces no hubo candidato a izar bandera los viernes por
castigo a todo el grupo. La nica vez que me correspondi izar la bandera
por mritos en toda mi vida estudiantil, perd la medalla al siguiente
martes, porque al Chiqui se le ocurri hacerle una broma pesada a
nuestra maestra ms querida. Se trat de colocarle una culebrilla de
caucho dentro del libro de lgebra a la profesora Alicia, quien tena la
rutina de llegar a la clase y empezar a dictar los ejercicios del libro de
quien pasara al tablero y, simultneamente, le revisaba el cuaderno. El
Chiqui no estaba interesado en que hubiese nios buenos, que izaran
bandera, por esto prepar todo un plan para que su representante de
grupo de la ltima semana cayera en desgracia.
Comprometi a todo el grupo para hacer esta pesada chanza. Cuando
lleg la profesora, la ms joven y bonita, el Chiqui se acerc zalamero
y coqueto, para decirle los piropos de costumbre y de paso le cont
que Crdenas no haba hecho la tarea. Seguramente eso la motiv a
pasarme al tablero. Nuestro lder fingi salir al bao y aprovech para
pasarme la culebrilla que introduje justo en la pgina de los ejercicios
del da. Cuando ella abri el libro para dictarme el ejercicio, el susto
de la educadora fue muy grande y por supuesto la risotada de todos
estrepitosa. Casi me cuesta el puesto con todo y beca en la Normal, de
no ser por el profesor vila, que dio muy buenas referencias mas; dos
meses seguidos fui calificado con 2.0 en conducta y disciplina, ms el
apodo de Culebrero que me llev hasta el grado y como lastre hasta el
servicio militar.
359
Del grupo de cuarto de bachillerato, solo dos nos fuimos a cursar los
cuatro quinquemestres del ciclo profesional normalista; esta decisin
caus el rechazo de la pandilla de indomables con la que perdimos
contacto, porque empezaron a creerse de mejor familia porque
estudiaban bachillerato clsico.
En 1969 inici la formacin en la profesin de educador. Psicologa era una buena asignatura, pero alejada de la realidad, era ms
una psicologa general adaptada al conocimiento de las caractersticas de los nios; era un conductismo parejo, como posibilidad de
enseanza-aprendizaje.
Sociologa era muy terica, sin mirar el contexto en que nos
correspondera trabajar. Fue ms una clase de relaciones humanas
y correspondencia, que de todas maneras ha sido muy til; filosofa
de la educacin, solo era el nombre, porque nuestros profesores no
parecan haber preparado la clase, de tal manera que los fundamentos
filosficos sobre la concepcin del hombre, la familia, la sociedad y la
escuela no se asomaron a esa asignatura. Estas dos eran las asignaturas
que dictaban los maestros ms aosos, que al parecer solo esperaban
la pensin y vivan narrando sus nostalgias en cada clase.
Matemtica moderna mostr la teora de conjuntos que hasta ese
momento no llegaba a la primaria. Era una buena asignatura y me
permiti desarrollar la lgica y adquirir buenas bases para el posterior desempeo como maestros en los programas de matemticas;
administracin educativa era una clase de aportes puntuales y necesarios referentes al rol del profesor o directivo; educacin para la salud
tena buena informacin sobre la higiene y los hbitos a desarrollar
en relacin con la salud; educacin idiomtica era una asignatura que
pretenda mejorar la expresin verbal y escrita, la capacidad lectora y
adems, el que quera aprobar debera escribir su propia novela.
Fundamentos y tcnicas de la educacin era una clase con mucha
historia de la pedagoga, desde Grecia hasta los contemporneos:
Platn, Aristteles, Rousseau, Compte, Pestalozzi, Decroly,
Montessori, Piaget, la misin alemana, el Gimnasio Moderno, Pavlov,
Skinner, Watson, etc. Nos prepararon en el arte de dictar buenas
clases, las que durante la prctica deberan ser preparadas y diseadas
360
en un cuaderno de planillas cuadriculado, de hojas grandes o en hojas

cuadriculadas para examen.
El esquema rgido de la planilla de clase contena: ttulo, objetivos
generales y especficos cognoscitivos, psicomotores y afectivos,
tcnicas de motivacin, tiempo para cada actividad, contenido,
recursos y evaluacin. Todo deba acompaarse de los materiales a
usar en el desarrollo de la clase y el visto bueno del maestro consejero,
previo al desarrollo. Inicialmente solo se preparaba la clase y el maestro
consejero era quien la dictaba, usando el material preparado por el
practicante. Era un modelo de aprendizaje vicario en que el normalista
aprenda y repeta los aciertos y los errores que pudiera tener el
maestro consejero.
Despus de la clase se hacan los comentarios necesarios, las preguntas, los por qu esto o lo otro; un mes de observacin era suficiente
para ser elevados a la categora de protagonistas: los dictadores de
clase.
Para m fue fcil la primera experiencia, ya haba tenido la oportunidad de hacer algunas prcticas en la escuela de mi mam. Me
correspondi debutar con clase de geografa en segundo de primaria.
La clase tuvo un buen desempeo, me hicieron recomendaciones y me
felicitaron con un: S tiene madera de maestro!
Era muy grave que el consejero tuviera que asumir la clase por mal
desempeo del practicante; esto constitua un pronstico acadmico
reservado. Nuestro campo de prctica fue de la escuela Anexa a la
Normal de Varones de Tunja, exclusivamente con nios de primero a
quinto de primaria. Se trabajaba siempre en las reas fundamentales:
educacin religiosa y moral; aritmtica y geometra; lenguaje; ciencias
sociales discriminadas en historia, geografa, civismo y urbanidad; ciencias naturales con botnica, zoologa, mineraloga, y biologa humana
como anatoma, fisiologa e higiene.
No recuerdo haber tenido que practicar en clases de dibujo, educacin fsica, canto o trabajo manual. Parece que se consideraba a la
educacin esttica de sentido comn, a tal punto que formaron mi
promocin y tal vez muchas ms, con la visin de que estas son actividades complementarias, ms que espacios para la formacin integral;
361
tampoco hubo un concepto y menos una prctica sobre recreacin; los

nios hacan su juego espontneo o los que la tradicin oral pasaba a
cada generacin; el maestro vigilaba el recreo.
El maestro debera tener ascendiente entre sus alumnos por su
conducta intachable, rectitud moral, sabidura, puntualidad y compostura. Deba ser alguien capaz de ensear con el ejemplo, con dominio
de cada tema que fuera a ensear, ser suficientemente motivador y
tener una presentacin personal impecable: vestido de pao, camisa
almidonada, corbata bien puesta, lustre sin tacha, y porte seguro. Adems, deba desarrollar otras cualidades y destrezas como el dominio
del grupo, el manejo del tablero para escribir y para borrar y un tono
de voz claro y agradable.
El maestro debera ser profundo conocedor de los programas
de acuerdo al Decreto 1710 de 1963, sin salirse de los criterios de
Ministerio de Educacin y adems, terminarlos durante el ao lectivo
para evitar enfrentar dificultades con el supervisor. Llevar los libros
reglamentarios fundamentales: parcelador, asistencia, calificaciones,
observador del alumno, diario de clases, y otros ocasionales como:
inventarios, matrculas, actas de reuniones de profesores, izadas de
bandera, reuniones de padres de familia, estadsticas de matriculados,
desertores, aplazados, reprobados, aprobados por edades y cursos.
La escuela deba estar impecable; cada saln muy bien arreglado,
con adornos en las paredes que se deban cambiar cada semana;
el jardn era un espacio para los smbolos patrios, haba cuadros de
prceres y de alguno que otro presidente, crucifijo y Sagrado Corazn,
buena iluminacin y un tablero amplio al frente y lateral.
Los pupitres se disponan en filas, para preferir ms trabajo individual
que en grupo de alumnos; la dinmica de la clase implicaba tcnicas
motivacionales, presentacin del tema con un ttulo en el tablero, el
manejo del discurso acompaado de esquemas conceptuales en el
pizarrn, el mtodo inductivo-deductivo, el anlisis, ms que la sntesis,
muy buen manejo de la pregunta y apoyo en material prefabricado o
real en contacto con la naturaleza.
Consignar en los cuadernos no poda faltar, pues ellos mostraban
el trabajo del alumno y del maestro; eran motivo de calificacin y
362
constituan el referente ms importante para que el alumno estudiara

o tal vez memorizara. Se dictaba del libro de texto o del resumen del
maestro o se escriba en el tablero para que los alumnos transcribieran;
era el mtodo transferencial de texto a cuaderno y de la pesca
milagrosa: en esa transferencia algo coga el alumno.
El cierre de la clase siempre se haca con una evaluacin: Entendieron?, alguna pregunta?, y luego se deba dictar la tarea, que
apuntaba a la mecanizacin del concepto, o a complementarlo con
dibujos o recortes, o simplemente una leccin que permita al maestro
interrogar a su alumno sobre el tema visto, reorientar el aprendizaje,
aclarar y de paso, colocar calificaciones con destino a la promocin.
Iniciar las clases tena un ritual muy bien establecido. Los alumnos se
deban poner de pie para saludar en coro a su profesor; a continuacin
se ofreca una oracin y posteriormente se cantaba; luego se pona en
orden el saln: filas de pupitres perfectas, ni un papel en el suelo y
poco espacio para la espontaneidad. El manejo de la disciplina dentro
de la clase se entenda como estar quietos, no molestar, no hablar, no
cuchichear, copiar, atender, indicar para preguntar, no interrumpir la
clase ni para ir al bao, estar bien sentado, frente a un maestro rgido
adusto, poco acogedor, regan, distante, que se paseaba arrogante
por entre las filas para vigilar las actividades de los que no tena cerca
y recordaba la norma a cada momento, capaz de manejar el grupo con
toda la facilidad.
Para la evaluacin ya se estaban declarando obsoletas las preguntas
directas por tener de fondo la subjetividad del maestro en la calificacin
numrica; en su reemplazo estaban las pruebas objetivas: falso y
verdadero, seleccin mltiple, apareamiento y complementacin
(escribir sobre la raya la palabra faltante que le diera el sentido a la
frase) esto no daba lugar a dudas en el momento de calificar, y las
cuentas eran precisas, no haba posibilidades de que el alumno pensara
en que su profesor lo estimaba menos de lo que l saba.
Haba otros criterios de evaluacin: participacin en la clase, cumplimiento de las tareas, esfuerzo, colaboracin, creatividad, participacin
en izadas de bandera, teatro, baile y declamacin. Para estas ltimas
actividades no haba espacios de formacin en la Escuela Normal y el
maestro imitaba a sus predecesores, con un poco de su propio ingenio.
363
El maestro deba estar preparado para llevar su grupo en impecables formaciones a las celebraciones religiosas, a los desfiles del 20 de
julio, 7 de agosto y 12 de octubre, las que requeran mucho entrenamiento al comps de: Quier!, dos!, tres!, o de la banda de guerra,
con la izquierda como referente en una de sus pocas oportunidades,
porque la escuela es una institucin para la derecha.
Filas y escuadras perfectas, giros impecables en las esquinas,
estilo militar, brazos con movimiento enrgico, armnico y simultneo, cabeza levantada y porte impecable, saludo a la bandera con
brazo estirado en tres tiempos, con vista al grupo de importantes,
donde justo se ubicaba el tricolor nacional. Luego plantones hasta de
tres horas, con muchos estudiantes desmayados, mientras el alcalde
y otros funcionarios daban su discurso; revista de gimnasia, recitaciones, obras cortas de teatro y bailes preferiblemente del folclor
nacional. Cada alumno debera desarrollar la conciencia de grupo, en
su puntualidad el da del desfile, en estar impecable y ser imponente,
cada uno era la imagen de su colegio y su porte mostraba su formacin y para eso se hacan interminables entrenamientos.
Lo que he narrado corresponde a algunos aspectos destacados
en la formacin de maestros que me correspondi en el doble rol
de alumno-maestro o practicante, que era como identificaban en la
escuela Anexa a los estudiantes del ciclo profesional normalista. Es
importante destacar a los maestros consejeros: rgidos, exigentes,
con criterios absolutos que no permitan la graduacin de normalistas
que no alcanzaran las mnimas exigencias de un maestro, es decir,
el dominio del tema, la capacidad de transmitir conocimientos, de
elaborar materiales adecuados al desarrollo del tema y del mantenimiento de la disciplina del grupo.
El acceso comn al complejo estudiantil oficial de Tunja haca
que estudiantes de todos los niveles de la educacin formramos
una sola familia; no haba barreras, todos, excepto los nios de la
Anexa, podamos deambular por donde quisiramos. Haba un acontecimiento ocasional que nos una en sentimientos y emociones:
las protestas de los estudiantes universitarios que terminaban en
pedreas, inicialmente en la puerta de entrada y luego, en un vaivn
por la Avenida Maldonado, que se desplazaba, segn la intensidad de
364
las piedras que iban o de las que venan, acompaadas de bombas de

gases lacrimgenos.
Alumnos de educacin media y primaria, unidos en la emocin de
algo parecido a un combate donde los universitarios, los de bachillerato
y los normalistas lanzbamos piedra a los policas, que eran devueltas
en lanzamiento directo o con hondas, que ponan en peligro muchos
crneos, con heridos de ambos bandos. Los nios de primaria tenan a
su cargo la parte logstica de suministro de piedras; los de bachillerato
y los normalistas estbamos en la retaguardia, y el pecho lo colocaban
los universitarios, algunos costeos jugadores de bisbol eran expertos
en atrapar en el aire bombas lacrimgenas y devolverlas al terreno
contrario, donde estallaban al estrellarse contra el pavimento, y
entonces los policas tenan la oportunidad de llorar la agresin que
dirigan contra la masa de estudiantes. No entendamos muy bien
las causas de las protestas, pero nos solidarizbamos con espritu de
boyacense en que si se pelea con uno, ese pelea con toda la familia.
A finales de noviembre de 1970 mis compaeros y yo fuimos citados
a las diez de la maana en el teatro de la Universidad Pedaggica y
Tecnolgica de Colombia con nuestros padres y algn familiar para la
ceremonia de graduacin de 150 nuevos egresados con ttulo de maestro, que mantengo con conviccin, compromiso, orgullo y dignidad
desde el momento en que con mi mano derecha en alto, jur ejercer
ticamente la profesin de educador, sabedor de la gran responsabilidad de estar entre los forjadores de las nuevas generaciones.
En la realidad
Tres aos haba estado pensando en el momento de dar comienzo a
mi labor de maestro; nunca tuve claridad sobre dnde ocurrira esta
situacin. Un medio da de agosto de 1971, mi madre me comunic
que haba sido nombrado como director de una escuela rural del
departamento de Boyac en el municipio de Aquitania; me alegr de
asumir el reto.
Esa haba sido mi escuela! En aquel tiempo era la ms alejada de
la cabecera municipal, all empec a utilizar las herramientas para la
exploracin de la cultura; all ampli mi espacio social y med fuerzas
365
con los primeros compaeros; all me encontr con la Cartilla Charry,

el catecismo del Padre Astete, que se deba aprender estrictamente de
memoria; la Urbanidad de Carreo, ilustrada con el nio bien educado
en una pgina y en otra, el nio mal educado, que permitan tener una
imagen clara de las conductas sociales deseables y desaprobadas. All
me encontr con las fascinantes Cien Lecciones de Historia Sagrada,
que dramatizadas por mi maestra hicieron crecer tanto mi imaginacin, que seguramente estuve tan contento como los nios de ahora
viendo los monitos animados. Ante todo, all me encontr con la gente
y con el paisaje.
Unos das ms tarde caminaba con el paso del soldado de infantera que apenas un mes antes haba dejado de ser; llevaba morral a la
espalda y dentro los objetos de higiene personal, algunas mudas de
ropa y libros para preparar clases; en la mente las ilusiones y la alegra
de un adolescente que ahora le encargaban labores propias de adulto
y adems, le pagaran por su trabajo.
Anduve todo el da. Con los pocos que me encontr nos saludamos,
supieron de m y del motivo de m caminar. Par en las principales
tiendas, las guaraperas del camino rial y en todas aliviaron mi sed de
caminante con el nctar fermentado de la caa de azcar. Era costumbre
invitar a todos los que estuviesen en la cantina y esperar a que le
devolvieran la mano, para no agraviar a los que departan en cada sitio.
Ya estaba oscureciendo, cuando superaba apenas la mitad del camino y
decid llamar en una casa para pedir posada. Para m fortuna ah viva el
maestro de esa vereda, Luis, antiguo compaero de la escuela Normal y
con quien no nos veamos desde el da del grado de maestros.
Fui recibido con atenciones y deferencias especiales, a la altura de
un profesor, ya que en aquel entonces, ser profesor era ser persona
importante. Esa noche puse al da a mi antiguo condiscpulo sobre
los dems compaeros; casi todos habamos ido a Popayn a prestar
el servicio militar y en ese momento mi tema favorito era hablar del
ejrcito, donde tuvimos que aprender a obedecer sin pensar; a actuar
en grupo frente a las rdenes; a recibir castigos en grupo por la equivocacin de uno solo; a pedir solo para s mismo; a desarrollar una
conciencia de grupo pero ante la menor dificultad se deba aplicar el
slvese quien pueda.
366
Era la Escuela Militar de Suboficiales Inocencio Chinc, donde

se formaban con espritu retaliador algunos mandos bajos y medios
de la tropa. De este estilo fuimos vctimas. Nuestras buenas madres
pasaban a diario por las sucias gargantas de los suboficiales y oficiales,
con calificativos que aprendimos a perderles el sentido para aliviar
el estremecimiento que nos causaban. En esa institucin estaba la
norma por encima de la persona; el poder apabullante por encima de
cualquier consideracin. As se formaban los suboficiales: maestros de
guerra de los soldados de Colombia, as se formaban los defensores
de los derechos humanos y, tal vez, as se gestaba parte de la violencia
que hoy vivimos, donde muchos de los all formados no han perdido la
guerra, si no la vida.
Este era un modelo muy distinto de escuela que me ense, que
siempre queda otro aliento despus de sentir que se han acabado las
fuerzas tal vez una de las pocas enseanzas del ejrcito que me ha
sido til en la vida. Enseaban la estrategia, el manejo de las armas,
el orden cerrado como forma de hacer de un grupo humano un solo
cuerpo, donde la persona se pierde entre la masa; el valor, el amor
por la patria representada en sus smbolos que se deban idolatrar; el
orden, la limpieza, el No piense!, obedezca!, donde los superiores
representaban la caricatura de educadores de hombres de honor para
la guerra, y con tanto amor por la patria que llegado el caso deberamos Morir por defenderte Colombia, Patria ma!.
El sol de la maana siguiente me acompa a subir la dura cuesta y
pasar a la vereda de Mombita; caminaba por el espeso bosque herido
por el camino en el que conflua como sabia bruta, todo el producto
de la lluvia lavando los rboles y mezclndose con el suelo, que se
erosionaba al paso de los caballos y de la gente. Mis pasos eran como
de gigante, tenan eco y mi respiracin estaba agitada, se haca sentir
en el ambiente. En mi mente sonaba la cancin Camino Viejo, tal vez
porque ...despus de tanto vagar [sin] con fe, vine a buscarte camino
viejo, viejo camino de mi niez.
De pronto, se abri el bosque y sal de mis cavilaciones. A la vista
estaba el vallecito donde quedaba mi escuela con su olor a poa, guayaba
y gordura y con las dos nicas casas: la de don Roberto en el borde del
talud, que la Quebrada Moyera haba labrado con incesante rumor en
367
el subsuelo rocoso. Esta casa haca de esquina en la plaza, salpicada

de gramneas y bagazos de caa que los estudiantes abandonaban
despus de mascar y sacar el jugo azucarado, con el que saciaban su
sed. A una cuadra, sobre la parte media del marco de la plaza, estaba
la envejecida torre de mi escuela con una casa en ruinas y una nica
campana que penda como aferrada al tiempo sin intencin de callar,
y los chicos bulliciosos corriendo y gritando, viviendo la mejor vida, la
que haba dejado once aos atrs.
Todo lo que vea y recordaba me conmocion, me alegr, me
entristeci e hizo pasar, como en cmara rpida, tantas imgenes... la
primera vez que vi este paisaje lo hice de la mano de mi madre, ahora
solo me acompaaba mi morral y mis ilusiones. Y con tristeza, solo he
encontrado... que solo quedan las viejas ruinas de aquella escuela de
doa (Bertha) Ins.
Inici el descenso de la colina desde donde se divisaba mi escuela;
me di cuenta de que era un maestro de la ltima generacin para una
escuela en ruinas; bien pronto pens: la verdadera escuela no es la
casa, es la gente que quiere aprender, son los nios y sus padres, somos
los maestros, la pedagoga, la didctica, la metodologa, las ilusiones y
las ganas de compartir y adentrarse en la cultura y el conocimiento.
Las aulas de esta escuela nunca fueron hechas con este propsito,
realmente fue una capilla con una casa cural. Ahora me corresponda ser una especie de cura sin parroquia, tal vez el sacerdote que mi
madre quiso que fuera, cuando me ofreci recin nacido, en un rito
acostumbrado a los Carmelitas Descalzos de Villa de Leyva, el pueblo
que mi padre haba elegido para que naciera y fuera su propio paisano,
en una madrugada de 1952.
Realmente saba cul era mi misin; para ella me haba preparado
en una famosa escuela: la Normal de Varones de Tunja. Saba que iba a
acompaar a los nios a ver la vida con las herramientas de la cultura;
a ser capaces de volar con un libro al frente; a plasmar lo que se piensa
en un dibujo, en un escrito; a sentir a Colombia junto con otros a los
que hay que aprender a tolerar. Ante todo, en ese momento mi misin
era ensear, esa era la accin fundamental, aunque por aquel entonces
ya se hablaba de educacin integral.
368
Aqu record la ltima frase de mi padre en da anterior a mi

partida:Hijo, tenga mucho cuidado! La gente de all es muy violenta;
evtese problemas. Tambin vino a la mente lo del ltimo muerto en la
vereda un mes antes. Cuando me posesion en la alcalda, el Secretario
me dijo: Mire, esos doce que se estn asoleando en el patio de la crcel que quedaba dentro del mismo edificio estn detenidos como
presuntos homicidas de un fulano a quien le quitaron la cabeza en el
ltimo bazar del Cuarto del Cazadero parte de la vereda de Mombita. Como apagaron las velas y todos se dieron machete, ahora no
saben quin decapit al difunto!.
A un medio difcil, impactado por la violencia de chulavitas y
chusma liberal, que dejaron profundas huellas sociales, era a donde
me encaminaba, a una casa cural donde hubo ms de treinta muertos
en la poca de La Violencia, como haba contado un seor Plazas en
algn relato, que siendo nio me caus miedos y terrores nocturnos.
l haba sido el nico sobreviviente de esa masacre, de la que se salv
ponindose varios muertos encima para que no se quemara, cuando
despus del fusilamiento los de la chusma le prendieron fuego a la
casa cural dentro de la cual haban ejecutado a ms de treinta personas; el mismo recinto donde aos ms tarde aprendera a leer y en el
mismo donde ahora iba a ensear.
Camin el ltimo kilmetro sumido en mis recuerdos; aparec en la
plaza donde alguna vez vi mucha gente, toldos, fritangas, procesiones
y jinetes, la misma que haba sido el patio de recreo de mi escuela.
Los chicos me miraron con curiosidad, estaban jugando, pero no pas
inadvertido seguramente porque no les era familiar. Los salud y les
pregunt por su maestra; inmediatamente la llamaron. Ah empec a
sentirme mal, pues le llevaba una noticia que esperaba, pero que no
era buena para ella. Yo la sucedera en el cargo, solo porque me haba
graduado en una escuela Normal y ella no.
Nos saludamos con atencin y amabilidad, nos presentamos y entonces le pude dar los recados de su hermano, mi condiscpulo y ahora
colega, que me haba recibido en su casa la noche anterior; as pude
romper el hielo y amortiguar un poco el motivo de mi presencia. As
la situacin ella afirm: Usted debe ser el nuevo maestro!. Sus ojos
se aguaron y su cara dej ver el dolor que le causaba esta conclusin;
369
yo asent con la cabeza y le entregu la carta que el alcalde me haba

dado, acompaada del nombramiento y otra que le enviaba el jefe de
grupo. Las ley entre rabiosa y atenta, sostenindolas en sus manos
temblorosas y con huellas de tiza de la clase que haba acabado de dar.
Busqu sacarla de esa situacin de dolor, le dije que volva a la
escuela en donde mi madre me haba enseado a leer y a escribir, a
cantar, a recitar, a jugar, a pasar la vida con otros, adems de los de mi
familia. Le refer algunas ancdotas de aquel tiempo de escolar, pero
no pareca muy interesada. Entonces me dijo: Los nios estn bien
adelantados, los de primero ya todos saben leer y en los dems cursos
llevo al da los programas, inclusive los de quinto que forman el curso
menos numeroso y que me atrev a abrir para que puedan ir al pueblo
a seguir el bachillerato. Y agreg:
Maana le hago entrega, hay que llamar al inspector de polica
y a algn representante de los padres de familia para formalizar la
entrega.
Su voz triste y quebrada no me haca sentir bien. Comprend que
ella necesitaba un espacio a solas, por lo que suger ir a inspeccionar
el lugar. Ahora la nica aula funcionaba en la capilla. Las doce largas
bancas de escritorio, asiento y espaldar formaban una unidad en la
que se acomodaban hasta seis nios; estaban repartidas en cinco
grupos desiguales en el espacio rectangular, encerrado por gruesas
paredes de adobe con grandes ventanas, bajo un techo de zinc envejecido y muy alto. El altar segua en el mismo lugar y respetuosamente
separado de l, el escritorio de la maestra; al lado de la puerta lateral,
estaba el mismo viejo confesionario ennegrecido y empolvado, tal vez
cansado de or tantas historias de pecado; en la mitad del espacio, se
encontraba el mismo tablero de madera de dos caras, en la una, trazos
de palabras normales acompaadas de su respectivo dibujo, a partir
del que los estudiantes de primero mecanizaban la plana del da, y por
la otra, un mapa de Colombia con las regiones naturales.
En el fondo, detrs del altar, se encontraban los mismos cuadros
que estaban en mi tiempo de nio. El mismo aterrador de Las Almas
del Purgatorio todas ellas de material incombustible, con sus
caras de angustia y pena por el fuego que las circundaba, y el mismo
370
ngel sacando la misma alma que deba estar atascada, porque once
aos ms tarde no haba logrado despegarla del fuego que le estaba
purificando sus culpas. En el otro lado del altar, el cuadro del santo a
cuyo ndice se aferraba la misma serpiente que haba visto a los seis
aos; la sangre que le manaba de su dedo ya no era tan rutilante como
la primera vez que la vi y aprend que me deba encomendar a l para
evitar las mordeduras de culebra.
Los chicos ya no se fijaban mucho en el visitante. Ese da, el recreo
haba sido ms largo y sus gritos llegaban hasta el interior del saln,
trados por el viento que barra de sur a norte la atmsfera de la capillaaula, que en un lustro haba perdido su rol, junto con todos los vidrios
de sus grandes ventanas. Los gorgojos estaban ganando la batalla ms
larga que recordara, a las vigas de madera que atravesaban el gran
saln; ahora la pesada puerta tena ms arrugas que la ltima vez que
la vi, cuando part de este lugar a la Legin de Mara con estandarte y
antorchas apagadas, porque an era de da. Este fue un movimiento
liderado por misioneros, que convencan a los campesinos de hacer
procesiones nocturnas por la vereda, rezando el rosario y buscando un
punto de encuentro en diferentes casas cada noche.
De la pequea torre verta como un largo ltigo, un lazo anudado
varias veces; era el que permita or la voz de Dios cuando llamaban
a los feligreses que se hartaban en la plaza con chicha y chirrinche,
para que asistieran a la misa mayor en las fiestas patronales de la
vereda, que tiempo atrs se celebraban cada ao, o por la que se
tocaba a fuego cuando algo grave estaba ocurriendo, o la que serva
para anunciar reuniones en la vereda cuando llegaba algn importante miembro del gobierno municipal o del clero, y ahora solo serva
para interrumpir el juego de los nios y para anunciar el inicio de las
actividades escolares.
La maestra, ms repuesta, me sac de mi inspeccin y mis recuerdos, me invit al comedor de la casa en ruinas, me present a sus
dos pequeos hijos y me ofreci aguamiel con limn. Dijo que al da
siguiente, despus de la entrega viajara a su pueblo para encontrarse
con su esposo y que nunca ms trabajara en la docencia, porque el no
ser escalafonada le haba dado muchas experiencias desagradables.
371
Mi escuela rural
No fue fcil para un maestro de 19 aos asimilar el choque de su propia
cultura con la de las gentes del campo, en medio de un pas violento y
enrarecido en alcohol, olvido y cicatrices de una violencia que dej de
ser el recuerdo de los enfrentamientos entre liberales y conservadores
aplacados por el General Rojas Pinilla y las elecciones del S y el No,
donde para fortuna de muchos, el S gan la creacin del Frente
Nacional, que permiti la rotacin del poder entre los dos partidos
tradicionales de Colombia, por lo que los que no encontraron espacio
siguieron en una lucha armada, que hoy estn ganando las fuerzas de la
oposicin y que nuevamente afect a los moradores de la regin donde
fui maestro en mi primera experiencia.
Esa gran rea rural, a donde solo se llegaba por embarrados
caminos a caballo o con botas pantaneras, hasta entonces se le estaban
construyendo espacios adecuados para la realizacin del proceso de
enseanza-aprendizaje; ya la vereda tena dos escuelas ms, una con
maestro, y otra con promesa si haba buena votacin y la ma, que
segua olvidada en el sitio que quiso ser casero y no pudo serlo, porque
no estaba en el lugar geogrfico adecuado; no estaba en el cruce de
caminos, alejada, como refundida en el paisaje. Esta situacin, las
ruinas evidentes y las propuestas de algunos padres de familia que
ofrecieron una casa ms adecuada para el funcionamiento, me llenaron
de razones para solicitar el traslado a un sitio ms funcional, el cual fue
aprobado por las autoridades del municipio.
La decisin no fue bienvenida en toda la comunidad. Los padres, a
cuyos hijos se les aumentaba el trayecto de camino, se declararon mis
enemigos, a tal punto que llegaron a la antigua capilla y la saquearon;
se llevaron las bancas, el escritorio y el tablero. Quedaron doce estudiantes menos, el maestro, las ruinas y las pizarras en que haba hecho
mis primeros trazos con tiza y con gis de las minas de la regin.
Los doce padres y dos parientes que se haban presentado con su
indumentaria acostumbrada, armados hasta los dientes prcticamente
nos desalojaron, por lo que tuvimos que ir a ocupar el nuevo espacio,
sin muebles. All los partidarios del traslado me ofrecieron su respaldo
y dotacin, lamentaron no haber podido estar para evitar lo sucedido;
372
tal vez fue mejor as, porque hubiese sido el combate y retirada de una
escuela que siempre tuvo prestado el lugar.
La situacin amerit movilizacin a la cabecera municipal. Aprend
que tambin las situaciones escolares se manejaban polticamente,
es decir, buscando aliados que por conveniencia toman decisiones ms
con criterios de compadrazgo, devolucin de favores o amistad, que
con criterios administrativos.
El ejercicio en la escuela rural me hizo ver de cerca la realidad de esa
rea de nuestro pas, sin ningn servicio de salud, sin servicios pblicos, sin autoridad real, donde las ms pequeas rencillas se definan
a golpes de machete, o con pldoras de 38 como recomendaban los
gamonales de la vereda.
Los adolescentes y jvenes se vestan imitando estereotipos sacados
de las pelculas mejicanas, con las modificaciones propias de la regin:
pantalones de dril, camisa de manga corta, botas pantaneras, revlver a
la vista, cartuchera con proyectiles alineados en el cinturn, machete al
cinto, cuchillo y espantaperros en la mano. No poda faltar el sombrero
aln, las patillas largas y el bigote; el transistor con tocadiscos de 45
r.p.m. que se cargaban entre la mochila o el pollero junto con los discos
de la que hoy llaman msica de guascarrilera, uno que otro pasaje o
joropo, y la botella de aguardiente de industria casera, tan malo que
los campesinos le cambiaron el nombre de chirrinche por Satans, y
para completar el estereotipo, un buen caballo de patas largas que le
facilitara el desplazamiento en los caminos fangosos.
Los nios deban cubrir grandes distancias a pie, traan su almuerzo
en pequeos canastos, con la comida envuelta en hojas de pltano:
yuca, trozos de pltano, patatas dulces, bales, cidrones y carne seca.
Se la coman a medio da acompaados con aguamiel o guarapo y
mucha camaradera e intercambios entre primos y amigos, y si el profesor los acompaaba, tambin haba para l.
La jornada se iniciaba a las nueve de la maana y terminaba a las
cuatro de la tarde para que los escolares alcanzaran a llegar de regreso
a casa con la luz del da; el nico uniforme estaba representado en las
botas y media caa de caucho indispensables para evitar los accidentes
ofdicos (mordeduras de serpiente) y sobre todo, para caminar en los
373
caminos llenos de barro que abundaban, dada la alta precipitacin de

la zona. Todos tenan sombrero y una pequea ruana o un plstico para
protegerse de la lluvia que empapaba rpidamente el vestuario. Antes
de iniciar, todos corran a la quebradita cercana para lavar sus botas y
sus manos, se haca una formacin donde se daban las informaciones
del da, se rezaba, se entonaba alguna cancin folclrica o religiosa y
se arreglaba el patio de recreo y el aula, porque no haba funcionarios
para el aseo; eran los mismos estudiantes quienes por grupos se iban
rotando y esmeradamente mantenan decoroso el sitio de trabajo y
recreacin.
En los descansos se jugaban diferentes juegos, entre los hombres
predominaba el trompo: una calle consista en colocar un trompo en
la mitad de un espacio convenido y cada grupo deba golpearlo con el
trompo girando en la mano hacia la meta previamente establecida; los
perdedores deban colocar su propio trompo para cobrarle un determinado nmero de maniados: golpes con errn del trompo de cobrar,
suspendido por la cabeza y el errn en la pita de envolver, que generalmente terminaban con la destruccin del trompo del perdedor, lo cual
era de buena satisfaccin para el que lo lograba y de desconsuelo para
el perdedor, porque se quedaba sin juguete.
Tambin se jugaba rayuela, para la que se dibujaban en el piso una
serie de crculos concntricos, en la mitad se colocaba un trompo que
deba ser sacado con golpes del trompo de cada participante, cuando
cada uno lo lanzaba a bailar en el piso; quien lo sacara del ltimo crculo
lo ganaba.
Con bolas o canicas se le daban vueltas al mapa de Boyac que
en aquel entonces an tena a Casanare o al de Colombia, o al de
la misma vereda, esculpidos en el suelo del patio de recreo. Se hacan
excursiones imaginarias por sus distintos pueblos, o se haca la vuelta
a Colombia que parangonaba la de ciclismo y el ganador era el ms
certero para impulsar la bola dentro del canal que haca el lmite del
mapa hasta llegar al mismo sitio de partida. El juego se amenizaba
remedando la transmisin radial que hacan los locutores deportivos
de la Vuelta a Colombia.
El juego del aro era una competencia atltica y de destreza masculina, en la conduccin de la circunferencia de caucho que tienen
374
las llantas de los automviles y camiones, para disponerlas en el rin y

que los artesanos recortan cuando la llanta ya es desechada. La conduccin del aro se haca preferiblemente con orqueta, un tallo de un
rbol con dos cortas ramas en V, que acoga el filo del aro y que se
lubricaba con agua para lograr mejor velocidad y reducir la friccin. El
mejor conductor de aro mostraba su destreza en el paso de obstculos,
curvas cerradas y obviamente velocidad para llegar primero a la meta
sealada.
Soldado libertador o perseguidos, donde se formaban dos equipos:
los integrantes de uno se dispersaban en el patio y los otros los deban
corretear hasta capturarlos y meterlos en la crcel, cuando todos eran
encarcelados se ganaba el juego y se cambiaba el rol.
Las nias jugaban con sus muecas de trapo y de tusa de fabricacin
casera o que se hacan en la clase de trabajos manuales. Eran juegos
de cuidar al beb e imitar los roles de sus madres. Tambin jugaban a
la lleva, que consista en corretear a otra para tocarla con la mano y
sta, a su vez, a otra y as sucesivamente; un juego de carrera en que
la perdedora era quien la llevaba en el momento en que se terminaba
el recreo.
El juego de golosa, con su trazado de seis rectngulos contiguos,
el tercero y el sexto divididos por la mitad para descansar los dos pies
y el remate, y en dos semicrculos el cielo y la gloria, hasta donde se
debera hacer llegar progresivamente el pequeo disco de piedra que
se lanzaba con la mano con buena precisin dentro de cada uno, hasta
llegar a la gloria y ganar el juego.
No haba donde comprar ninguna merienda, ellos traan pan de
maz y consuman con queso o cuajada y su bebida favorita o tal vez
nica: agua miel. No vi nios o nias tristes, siempre el juego los convocaba, no haba desnutridos, tal vez algunos plidos y barrigones por los
parsitos intestinales que abundan en las regiones de clima templado,
debido al inadecuado manejo de aguas y ausencia de disposicin de
excretas.
El juego los convocaba, los una, les abra un espacio social que bien
aprovechaban y aunque a veces generaba conflictos o pequeos accidentes, disfrutaban mucho. Todos los juegos tenan normas que hacan
375
cumplir celosamente, muchas veces con el maestro como rbitro en

caso de desacuerdo. Las reglas eran de tradicin oral, las nicas escritas
eran las de baloncesto, que para esa poca se iniciaba en su prctica
dado que se haba podido hacer el trazado de la cancha y colocar los
tableros.
No haba indisciplina, todos los chicos tenan una gran fascinacin
por ir a la escuela, solamente faltaban por enfermedad, o porque en
su casa estaban en molienda, o porque los requeran para algn trabajo importante de sus padres en los cultivos de caa o yuca, o porque
haba que llevar el ganado a la venta. No se dejaban tareas, porque
haba una gran dificultad para cumplir con ellas, a no ser que de por
medio estuviese el fin de semana. Sus padres, la mayora muy formales
con el profesor, con invitaciones frecuentes a banquetes campesinos
de abundancia y bondad desbordante.
El profesor deba adems de ser educador, ser consejero en algunas
dificultades de las familias, incluso de las parejas; mediar en conflictos
entre vecinos; escribir los documentos o contratos en que prometan
en venta o en empeo sus tierras; hacerles las letras de cambio para
asegurar el pago por las ventas de ganado y productos de la regin,
y tambin les colaboraba en la aplicacin de las inyecciones que les
prescriba algn farmaceuta de la cabecera municipal o algn mdico,
ya que en la regin haba pocas personas que lo supieran hacer.
En el nuevo local de la escuela no haba habitacin para el maestro.
En el primer piso funcionaba una cantina los das domingos o festivos
y en el segundo haba un solo saln con ventanas amplias por los dos
costados, un corredor cmodo y una escalera poco apropiada para el
trfico de los escolares, que deban ir despacio para evitar el gran ruido
que produca el maderamen. Al frente se construy una cancha de
baloncesto de piso de tierra, la que serva de rea social y recreativa;
los campesinos jvenes y los escolares se divertan mucho con el juego
de basques como lo llamaban.
Viva en una casa de familia, aproximadamente a un kilmetro de la
escuela; dos de los hijos de la familia eran estudiantes. Dos muchachos
adolescentes que haban sido mis compaeros y sus primos, eran los
encargados de la molienda en el trapiche artesanal, que en su construccin tena tres grandes cilindros de piedra muy juntos, unidos por
376
sus ejes a unos engranajes, y a su vez, a un dispositivo a manera de

balanza, que permita colocar en cada extremo un yugo para atar una
yunta de bueyes que daba la energa que pona en funcionamiento el
molino, usando la fuerza de los animales, animados por un arriero que
cantaba: Aaaaahhhh, uuuhhhhh!!!, dando interminables vueltas y
de cuando en cuando, se cambiaba por un canto llamado cchila del
que no recuerdo su contenido.
Entre los cilindros se prensaba la caa, que lloraba entre crujires;
el jugo espumoso pasaba por una canaleta al primer fondo, donde le
quitaban las impurezas y la espuma llamada cachaza. Luego se verta
en el segundo fondo, donde herva por varias horas y de ah pasaba
a un tercer fondo, donde era mayor el calor y en donde deba hervir
otras horas hasta conseguir el punto de miel para pasar a enfriarse al
pozuelo de donde se envasaba en zurrones o botanos (recipientes de
cuero de ganado) donde se transportaba para comercializarla.
Los cantos de la molienda los entonaba el arriero y los acompaaban
el fogonero, el prensador, el operario de los fondos y los que arrimaban
la caa (corteros). Todos intercambiaban el oficio para poder descansar o cambiar la rutina. Cuando haba un descanso se libaba guarapo
en una sola totuma grande, que pasaba de mano en mano hasta terminarla y se aprovechaba para referir algn cuento o tomarle el pelo
a alguien. Cuando no haba molienda, nos reunamos en el trapiche
sobre el bagazo de caa, para conversar y escuchar Armonas Zipaquireas que se sintonizaba en el transistor utilizando una antena de
por lo menos seis metros de alto; era la emisora de su agrado, porque
ponan las mejores cantas, Bebamos hasta diez botellas de guarapo por noche cada uno, era un espacio de comunicacin, donde se
referan historias de cacera, ancdotas, amoros y se ponan al da en
los acontecimientos de la regin. Como a las diez de la noche era el
momento de acostarse.
Alguna vez asist al baile de San Pascual Bailn, santo de su devocin,
que tena que ver con la recuperacin de animales perdidos, hijos que
haban partido y otros favores que no tuve muy claros. La fiesta se ofreca
y se preparaba con varios meses de anticipacin y congregaba a todos
los familiares y vecinos. Como la fiesta era en grande, se destinaba una
res, varios barriles de chicha, otros de aguardiente chirrinche, cigarrillos
377
y tabacos. Haba comida en abundancia: gallinas, yuca, pltano, pan

de maz, queso, arepas, etc., todo esto se deba consumir en la misma
fiesta que se daba por terminada cuando se hubiesen consumido todas
las viandas.
La noche del inicio del baile de San Pascual, el maestro deba iniciar la
ceremonia leyendo la novena y ofreca el primer rosario. Diversos rezos
continuaban hasta la media noche, acompaados de cantos religiosos
adecuados a la ocasin. Toda la reunin se realizaba en la enramada del
trapiche, que era el espacio ms amplio de las casas. Se prendan tres
ceras, se vesta el altar con el cuadro del santo presidiendo la reunin,
a los lados se colocaban los ngeles: un nio y una nia con vestidos
blancos y alas azules de papel. Terminados los ritos, se iniciaba el baile
que tena un protocolo especial: empezaban los dos ngeles, quienes
bailaban las tres primeras piezas alrededor de las tres ceras y al son
de la ritmos folclricos originados por la murga conjunto de cuerdas
que generalmente tena tiple, guitarra, requinto o bandola y maracas.
Despus sala el dueo de casa y bailaba con la nia vestida de ngel.
Posteriormente la seora de la casa bailaba con el nio vestido de ngel;
en estos bailes iniciales no se le deba dar la espalda al santo.
Posteriormente se abra el baile para todos los asistentes, previo acto
de cubrir con un manto la imagen de San Pascual; no se requera invitacin especial, todo el que se acercara era bienvenido; se bailaba toda la
noche. En el da haba ms baile y algunas actividades recreativas, como
la del juego de las escondidas en que una muchacha se internaba entre
los matorrales para ser perseguida por los hombres asistentes, que eran
los perros que la buscaban simulando una escena de cacera; el que la
encontrara la echaba al hombro y la traa al espacio de la fiesta y era
premiado bailando con la muchacha y tomando en la misma totuma.
La fiesta generalmente duraba de tres a cinco das. Las personas que
quisieran descansar lo hacan en cama franca en unas esteras que colocaban en el zarzo.
La vida era grata mientras no hubiese bazar, que era la reunin
en que se encontraban amigos, enemigos y familias extensas, donde
la palabra primo, to, compadre o comadre, preceda el nombre de la
persona. Beban cerveza, guarapo, aguardiente de sacatn: chirrinche
o Satans, el cual tena como efecto el hacer perder el miedo a todo, a
378
tal punto, que en medio de la embriaguez se hacan las mayores manifestaciones de machos: se disparaban al aire todas las balas del revlver
para celebrar; se jugaba al tejo; se apostaba el pago de la cuenta al tiro
al blanco; se bailaba con unas mujeres robustas de vestidos enterizos
con faldas a la rodilla, que saban los pasos de la ranchera, los corridos
mejicanos y la msica criolla, especialmente el joropo que interpretaba
la murga de cuerdas, que siempre se daba cita para amenizar.
El maestro como persona importante no deba sustraerse a las
invitaciones de: Tmese una seor profesor!, o, Acompae!, o,
Aprecie que es de parte limpia!. Y desde luego, haba que devolver la
mano, como lo recomendaba el protocolo de la vereda y de la regin, es
decir el profesor deba tambin invitar, por lo que resultaba en muchas
ocasiones tan contento como los mombitanos.
La fiesta era buena hasta que alguno resultaba celoso, o en medio
de su embriaguez quera tomarle cuentas a cualquiera de los paisanos,
incluyendo las cosas que no le gustaran del maestro, y entonces la pelea
poda dejar heridos o muertos con balas, que no se iban para el aire
sino al cuerpo del que disparara ms lento.
Mi ejercicio pedaggico fue grato; los chicos eran de gran calidad
humana. Pude rescatar aquellos que sus padres haban retirado por el
desacuerdo en el traslado de la escuela. Siempre evit hacer lo que mis
maestros me hicieron y no me gust, es decir, no a la vara de rosa para
maltratar, no a la curruca (desplazarse con las manos en la nuca y con
las rodillas flexionadas), no a las arrodilladas, menos al castigo por no
asistir a misa, tampoco a las innumerables planas de debo portarme
bien, no debo ser indisciplinado, que me sacaron callo en la tercera
falange del dedo medio derecho, y me quitaron tiempo de juego en mi
poca de escolar.
Fueron cuatro meses en la regin, vividos intensamente, en donde
depart con amigos y estuve frente al revlver y al machete de los que
se declararon mis enemigos, porque me haba faltado habilidad para
concertar el traslado de la escuela. El da de la finalizacin del ao escolar, me organizaron una fiesta que estaba muy animada, hasta cuando
hacia las 11 de la noche, la seora de la casa donde viva me dijo:
Profesor vyase a la casa, porque la consigna de los que no gustan de
379
usted, es que cuando se oculte la luna armarn la, molestia, (pelea) y

atentarn contra usted.
Recurr a la estrategia que haba aprendido en el ejrcito y me fui
con traje de paisano acompaado de varios amigos. Con las medidas
de seguridad del caso, llegamos sin novedad, un poco contrariados
porque habamos tenido que abandonar la fiesta en lo mejor. En la
casa, estando en la cama que quedaba frente a una ventana a la que
se le reemplazaron los vidrios por una cortina de plstico, pens en
los riesgos que se corren por ser maestro y por acercarse mucho a la
gente. Me di cuenta que estaba frente a una gran inseguridad, pero no
senta miedo; el aguardiente cumpla con su misin, esa noche dorm
profundamente.
En la poca luz de la madrugada cre ver tras la cortina de polietileno
semitransparente, la silueta de uno de los campesinos de la regin, que
me apuntaba con su revlver; sonaron dos explosiones, que junto con
la voz de la duea de la casa me sacaron de la pesadilla, ella me dijo:
Tranquilo profesor, son los muchachos que estn reventando mechas
de las del juego al tejo. Tmese su aguardientico con ajos, que es lo
mejor para las amibas. Ella me llevaba la misma pcima cada maana,
con la que se iniciaba el da antes del bao y el caf.
Estaba completamente de da y los chicos jugueteaban cerca del
trapiche; lo ocurrido la noche anterior y la pesadilla de la maana
me hicieron comprender que ese mismo da deba partir. Pielroja, mi
caballo favorito, me transport acompaado de Miguel, su dueo y
Melco, mi buen amigo. Todo el da cabalgamos hasta que me dejaron
en la casa de uno de mis parientes, desde donde poda tomar el bus al
da siguiente con rumbo al pueblo, como la gente se expresaba cuando
se refera a la cabecera municipal de Aquitania.
Esa noche departimos las ltimas cervezas y recordamos los buenos
y malos ratos. Ahora los recuerdo con nostalgia, dicen que a los dos los
desaparecieron los paramilitares hace algunos cinco aos, porque se
haban vuelto contactos de la guerrilla.
Desde aquel lunes, tal vez el ltimo de noviembre o el primero
de diciembre de 1971 no he regresado a mi primera escuela, pero su
recuerdo y su nostalgia siguen vivos en mi memoria, a tal punto que me
380
he sorprendido con los sentimientos asociados que he revivido durante

la escritura de estas lneas de mi autobiografa.
El maestro emigra a la capital

Los problemas de inseguridad personal en la escuela rural me obligaron
a dejarla. Quedarme como educador rural no estaba en mi proyecto
de vida y el conseguir traslado al rea urbana era factible, pero el
ambiente que se perciba dejaba dudas sobre el maestro, ejemplo
de vida que la Escuela Normal me haba inculcado. La presin de los
habitantes por el consumo de bebidas alcohlicas haca parte de la
cotidianidad; por aquel entonces Aquitania tena en Boyac el primer
puesto en consumo de cerveza y un lugar destacado entre los clientes
de la Industria Licorera de Boyac; algunos de los colaboradores de
estos merecimientos, pertenecan a la nmina de profesores del
municipio, que se reunan habitualmente con burcratas, politiqueros
e intelectuales en alguno de los dos cafs del pueblo, y matizaban
el juego de cartas, ajedrez, billar o domin con alcohol o caf. Otros
atendan sus fincas como actividad complementaria al magisterio,
porque no se poda tener una buena calidad de vida nicamente con
el salario de maestro.
La mejor solucin a la vista era seguir estudiando. Bogot, la capital,
tena en Boyac la fama de dar grandes oportunidades de superacin,
por la posibilidad de trabajo y estudio. En enero de 1972 emprend mi
viaje en busca de mejores condiciones laborales. Como equipaje llevaba
la maleta, la constancia de haber trabajado como soldado-profesor de
la Escuela Militar de Suboficiales, la de haber sido maestro de escuela
rural y mi apergaminado diploma de maestro, ilusiones, bendiciones y
oraciones de mam, y la profunda seguridad de mejores oportunidades y definicin de mi identidad personal y profesional.
Pero estas emociones de progreso convulsionaban entre
estremeceres ambivalentes, con sentimientos de viejo arraigo: dejar
el pueblito no era grato; all estaban todos mis objetos afectivos: mis
padres, hermanos y hermanas, amigos y amigas, novias y paisajes que
me haban rodeado en muchsimos momentos felices, agradables,
desagradables o tristes, pero siempre con vivencias en que la seguridad
381
ciudadana genera la tranquilidad y la confianza de una provincia de

gente buena y trabajadora, con elementos culturales que ayudaron a
construir al hombre, al maestro, al boyacense aparentemente tmido
pero firme en el fondo, seguro de su visin, confiado en su proyecto y
anclado por afectos a su tierra.
Muchas veces haba visitado Bogot, a tal punto que algunos sitios
me eran familiares; las visitas a casas de los parientes acompaado
de mis padres, o solo, en la adolescencia, me permitan alguna tranquilidad frente a la fama de ciudad insegura. Percib la ciudad fra,
extraa, de contrastes muy marcados; no la poda sentir ma, tampoco
la senta de nadie, deambulando en ella, era un solitario entre la gran
masa humana que solo haca contacto para desconfiar de cada uno; se
perciba la prisa, la rutina, la soledad de muchos... entre ellos, la del
maestro emigrante que iniciaba su tercer desarraigo, despus de salir
del hogar paterno a estudiar la educacin media y posteriormente, el
servicio militar a muchos kilmetros de mi pintoresca Boyac.
El centro de la ciudad era en 1972, un sitio imprescindible para
trmites en las oficinas pblicas, bancos, comercios, universidades; los
que ahora son centros comerciales, entonces eran pasajes con varios
almacenes; la carrera sptima despus de las nueve de la maana
constitua un verdadero ro humano; las vitrinas de los almacenes
mejor se vean de noche o en el fin de semana para poderlas apreciar
con tranquilidad; el transporte pblico, especialmente en los buses,
ya se perciba despiadado y apretujado; lo ms cmodo era tomar el
trolebs, eso s, bien agarrado porque las arrancadas siempre fueron
demostracin impresionante de la inercia.
Las ilusiones de progreso y la acogida de los familiares instalados
en la ciudad muchos aos antes, hacan llevadera la sensacin de
soledad en la metrpoli. Los avisos clasificados del peridico anunciaban algunos trabajos para educadores; el primero que me llam la
atencin fue uno que deca: Necesito normalista superior interno,
y a continuacin, la direccin y telfono del establecimiento. Este era
justo el cargo que necesitaba, porque solucionaba mi problema de
vivienda; llam y me citaron a entrevista al da siguiente; me present
a las cuatro de la tarde, despus de hacer el curso de aprendizaje por
ensayo y error en la nomenclatura de Bogot, como lo haba hecho
382
algunos tres o cuatro colegios ms, donde me hicieron dejar la hoja de

vida y me anunciaron que esperara una llamada, que veinticinco aos
ms tarde no se ha producido.
Me entrevist el dueo del colegio, un espaol acogedor, amable,
de mirada profunda y concreto en su dilogo; revis mis documentos
y me pregunt sobre mi formacin de maestro, experiencia, situacin
familiar y expectativas. Alguna vez, cuando departamos el delicioso
vino que compraba en la Casa Espaa, me confes que me haba
seleccionado el mismo da que me present a la entrevista, por tener
mi documentacin en orden, ser boyacense, ir con vestido de pao
y corbata y adems bien peluqueado, y porque para ser profesor de
disciplina de un internado masculino me beneficiaba la experiencia
de haber sido soldado y tener voz de mando.
En aquel entonces, como ahora, el salario de los educadores de
colegio privado era muy poco, pero me beneficiaba el que tuviera
comida y techo, y adems un trabajo que sonaba agradable; los
dueos del colegio eran Arstides e Isabel y me parecieron personas
sencillas y clidas; me contrataron como profesor interno y miembro
del equipo de disciplina, director de segundo elemental en el Colegio
El Prado de Bogot; dara adems las clases de educacin fsica en dos
cursos de bachillerato, una de dibujo en cuarto de bachillerato y otra
de ahorro escolar en primero de bachillerato.
En el desempeo de mi trabajo, estaba a mi cargo el turno de vigilancia cada cuatro semanas; este inclua la responsabilidad de toda la
disciplina del colegio: levantar los internos a las cinco de la maana,
estar pendiente del bao, el arreglo de la habitacin y el desayuno;
posteriormente media hora de estudio para los internos, formacin
general al iniciar la jornada, pasar revista al uniforme y aseo de internos y externos, estar con presencia activa en la merienda, formacin
despus del descanso, organizacin en el comedor para el almuerzo,
otra formacin al iniciar las labores de la tarde (tantas formaciones
que parece que la misin de formar se lograra haciendo filas).
Nuevamente organizar la merienda de la tarde, disponer a los
estudiantes para la jornada de tareas y estudio de cuatro a seis. A
las siete de la noche la cena y a las 8:30 p.m. a dormir, silenciar los
chistes y risas de los que an no tenan sueo, tapar a uno que otro
383
nio que mandaba las cobijas al suelo, atender al que tena terrores
nocturnos, y en general, servir de profesor-pap-mam de chicos que
no podan usar su tierno y clido osito de peluche, porque los dems se
les mofaran el resto del ao.
Los fines de semana tendran salida todos los que se haban portado
bien: los que tenan muy pocas o ninguna anotacin en el registro
del turno de disciplina. Negar la salida constitua para el profesor de
disciplina una fuente de poder muy grande, que no era modificada ni
por intervencin de los padres y madres de familia, quienes aceptaban
la sancin, porque as lo estipulaba el reglamento, inspirado en el
nimo de formar personas disciplinadas, es decir respetuosas de las
normas. Los que tenan serios quebrantos a la disciplina, acompaaban
al profesor de turno junto con aquellos cuya familia no se encontraba
en la ciudad o simplemente no los queran tener en casa.
Eran fines de semana de largas sesiones de televisin nacional, actividades deportivas o de compartir visitas de las familias de aquellos
castigados; tambin haba espacio para realizar las tareas y preparar
las lecciones; el domingo en la tarde se reciba a los que haban tenido
su fin de semana en casa.
Las instalaciones del colegio estaban ubicadas en un barrio con muy
pocas casas an, rodeado de espacios dedicados a la agricultura y al
ganado lechero. El sector estaba seriamente amenazado de ser depredado por la selva de cemento y pavimento, ya estaban parceladas
muchas manzanas, pero an haba trinos de copetones y aleteos de
palomitas marrones. En la cancha de ftbol pastaba Domitila, la vaca
normando, que se comprometa seriamente con la leche de los desayunos. Zafarrancho, el perro ms antiguo y respetable, acompaado
de otros dos intentaron comerse mi apetitoso diploma de maestro, por
ser de pergamino cuando en un descuido lo olvid sobre la mesa del
comedor.
Era un espacio agradable, un estilo de educacin diferente donde
empec a darme cuenta de que la educacin privada funciona como
una empresa educativa y cuando es con hotel, tiene unas caractersticas
especiales, es como una escuela-hogar donde se vive completamente
la cotidianidad: alumnos internos porque sus padres vivan muy lejos
de la capital y en su regin no haba colegios; otros que venan porque
384
su comportamiento en casa era tan inadecuado, que sus padres

haban decidido cumplirles la promesa de: Si te sigues portando mal,
te voy a internar!; otros cuyos padres y madres no tenan tiempo
para dedicarles; algunos, hijos de padres separados que delegaban su
formacin y educacin a la institucin y adems definan como espacio
de encuentro al colegio.
Al colegio llegaban tambin nios procedentes de los barrios
vecinos en modalidad de semi-internos, porque tomaban el almuerzo
para continuar las actividades de la tarde. Esto ayudaba mucho a los
padres y madres de familia, que por razones de trabajo no podan estar
en casa al medio da.
El edificio era apropiado para dar clases, hecho ao tras ao, en la
medida que la empresa produjera para ampliarlo, como se hacen la
mayora de los colegios privados de la clase media; buenos espacios
para recreacin, deporte, respirar aire menos contaminado por su
arborizacin y relativa lejana de las avenidas importantes del norte de
Bogot.
Muchos chicos no eran visitados por sus padres en todo el semestre;
me acuerdo de Fernando, un nio tierno y triste cuyos padres se haban
separado; la madre, muy joven, viva en Venezuela y se presentaba el
da de la matrcula, le pagaba la pensin de todo el ao, le compraba la
ropa y todo lo necesario y lo llamaba por telfono cada domingo, unos
cortos minutos de comunicacin que arrancaban lgrimas, muchas
lgrimas al nio de ocho aos, adoptado por su profesor de segundo
de primaria como tutor y lo ms parecido a un padre, para soportarle
la carencia afectiva con un abrazo, una caricia o un: Ven, demos una
vuelta y te contar algo interesante; su padre lo llamaba muy ocasionalmente, viva en Estados Unidos, no pareca quererlo y con l solo
pasaba las vacaciones de diciembre tan fras como l. Las de mitad de
ao eran clidas, pues las pasaba con su madre en Caracas. Este no era
el nico caso pero fue el que tuve ms cercano.
Tambin haba los indisciplinados crnicos, para los que quitarles la
salida ya no era teraputico y para quienes sus padres de poco afecto,
se sentan ms cmodos de visitarlo en el colegio y no aguantrselos en
casa; con ellos era mejor negociar para que permitieran un desarrollo
pacfico de las actividades del internado, a estos chicos no se les poda
385
exigir el cumplimiento estricto de las normas, se requera ser ms permisivo y as, asegurar un fin de semana un poco ms tranquilo. Varios
aos ms tarde supe que ellos eran chicos hiperactivos o con trastorno
de la atencin con hiperactividad; algunos solamente sobreactivos,
maltratados por la falta de informacin de sus padres y maestros al
respecto, y para quienes lo menos conveniente era estar internos, lejos
del calor y el afecto de su familia.
Muchos nios y adolescentes desarraigados por diferentes circunstancias, compartan con los cuatro profesores internos, con los dueos
del internado y su familia, con los empleados y empleadas de servicios;
muchos pequeines eran consentidos por las empleadas de la cocina,
otros adaptados completamente a la situacin que traan de muchos
aos atrs.
Algunos no soportaban el fro del agua que penetraba hasta los
huesos a las cinco de la maana y una escuela-hogar de normas rgidas
y tono militar; una escuela que se debata entre afectos, exigencias
y amenazas de perder la salida del fin de semana. Muchos chicos no
soportaban este rgimen y sumaban en las cifras de desercin escolar.
Era un escuela que ampliaba su currculum a la cotidianidad: tender
la cama, arreglar los objetos personales, revisar una apariencia personal decorosa, comer atendiendo a las normas de urbanidad, dejar
espacio para el juego, tener un horario serio para hacer las tareas y
preparar lecciones, procurar un buen tiempo para hacer de la vida algo
ms agradable que estudiar y tomar sopa.
El maestro de turno en el fin de semana deba sacudir el tedio de
sus acompaantes, y por lo tanto, su creatividad estaba en juego para
que los sbados, y los domingos no fueran tan aburridos. Muchos
chicos sentan la nostalgia de no ver los monitos animados desde la
cama clida de los padres, sino desde la dura silla del cuarto del TV
del colegio. Se programaban encuentros deportivos interesantes, campeonatos de ajedrez, concursos de declamacin, baile, cuento, pintura,
poesa, etc., todas estas actividades deberan combatir el aburrimiento
por la falta de presencia familiar. En estas actividades era muy importante la participacin e iniciativa de los propios alumnos.
La actividad preferida por los estudiantes era el ftbol, tena la
pasin de lo ldico, la posibilidad de engao al contrincante, el mostrar
386
el dominio del cuerpo en la conduccin de un baln y de esquivar al

contendor o de perseguirlo y mostrar mayor agilidad para quitarle la
esfrica. Era el poder hacer juego con otro del mismo equipo, haciendo
jugadas estudiadas o espontneas en las que va aflorando una lgica de
la ubicacin, del manejo del espacio y la posibilidad de vencer y vitorear
con toda la energa.
Haba muchos equipos de amigos, de cursos, de barrios, hasta los
profesores tenamos equipo para competir con los alumnos. Lo mximo
y ms esperado para muchos chicos fueron los dos campeonatos intercursos: uno en el primer semestre y otro en el segundo semestre; tres
categoras para dar oportunidad de participacin a todos. Haba un
desfile de inauguracin, escudos, uniformes, madrinas, mascotas, una
apertura oficial, palabras de los directivos y griteras de distintos colores y tonos en las barras para cada encuentro.
La vida en el internado y la experiencia de educador en la ciudad
fueron interesantes, sin embargo estresantes las clases en el bachillerato por el choque con los adolescentes, por el verticalismo que asuma
en ese momento el profesor, por la falta de preparacin especfica para
las asignaturas que me haban asignado en esos niveles; no tena formacin adecuada ni metodologa apropiada. Como profesor de segundo,
tuve muy buen desempeo, para los nios de siete y ocho aos era un
dolo que tiene la magia de la infalibilidad, el poder del payaso para
encantar con cualquier cuento y captar su atencin aprovechando la
desbordante imaginacin de los nios. Con un curso de solo veinte
estudiantes, la facilidad de conocerlos a cada uno y poder orientar con
alguna individualidad el proceso de enseanza-aprendizaje, la labor del
educador es ms eficiente y reconocida por padres y estudiantes.
Las relaciones con los padres, las madres de familia y los acudientes fueron de mucha cordialidad, con comunicacin telefnica muchas
veces y, ante situaciones de conflicto, el apoyo de los otros compaeros
o la colaboracin de los directivos del colegio que insinuaban el manejo
ante las deficiencias que la falta de experiencia pudieran ocasionar.
Los compaeros de trabajo: los internos todos estaban solteros y
eran menores de 25 aos. Haba un llanero, un costeo y dos boyacenses, todos con ttulo de maestros que pensaban siempre en aprovechar
los fines de semana libres de turno de vigilancia para ir de paseo, de
387
visita, de fiesta o para las salidas con las amigas o la novia. Una maestra
para primero elemental completaba la nmina de primaria. Los profesores de bachillerato eran unos de tiempo completo y la mayora
catedrticos vinculados en otros colegios, generalmente del distrito.
Ellos me ensearon esa posibilidad de tener diferentes sitios de trabajo.
Durante ese primer ao en la ciudad pens en que deba ingresar
a la universidad; me fue claro que el ingreso a la facultad de medicina
era imposible mientras no acreditara el ttulo de bachiller, ya que
entonces el de maestro no le era equivalente, debido a la menor
intensidad de las asignaturas bsicas de qumica, fsica y matemticas,
inclusive no se vea clculo ni trigonometra, porque ese tiempo se
dedicaba a asignaturas propias de la formacin de maestros en los
cuatro quinquemestres de escuela Normal, que se cursaban despus
de cuarto de bachillerato.
Ante esta situacin, solo quedaba la posibilidad de estudiar licenciatura o matricularme en un colegio nocturno para cursar quinto y
sexto, lo que me pareca muy aburrido, despus de haber sido profesor
de primaria y bachillerato. En aquel momento me gustaba la filosofa,
pero hubo mucha presin negativa de los amigos y familiares de estudiar algo tan intangible y con pocas posibilidades de trabajo; muchos
me decan que en ese caso mejor ingresara al seminario, donde tendra
toda la filosofa que quisiera. Toda esta presin me hizo renunciar a la
bsqueda de ser filsofo.
Me llamaba poderosamente la atencin la literatura, creo que por
influencia de mis profesores de espaol, que siempre me fascinaron
por su gran capacidad de lectura y sobre todo, por el encanto que
mostraban al hablar de la obras clsicas y en especial de la literatura
latinoamericana; por esta razn me present a filologa e idiomas,
pero curiosamente no fui aceptado, porque mi puntaje en ingls era el
ms bajo en los resultados del examen del ICFES, el problema que an
persiste en los colegios oficiales: cuatro aos de ingls con tres horas
de intensidad semanal para no aprender las mnimas habilidades de
comunicacin en ese idioma.
Al finalizar el ao, con la asesora de algunos amigos y compaeros
de trabajo decid inscribirme a la licenciatura en biologa de la Universidad Pedaggica Nacional, para la cual me favorecan los altos puntajes
388
de biologa y qumica del hoy llamado examen de Estado. Fui aceptado

despus de una seria entrevista, que incluy comprensin de lectura
de un tema de gentica, cogida de sapo bufo y ratn blanco, ante la
pregunta: Cmo tomara usted estos animales para mostrarlos a los
alumnos como material en sus clases de biologa?.
Ese primer ao en Bogot decid la carrera y consegu novia: la
profesora de primero elemental del mismo colegio donde trabajaba,
con quien intercambiamos las clases de educacin fsica por la de
canto, ya que mi voz no garantizaba una buena enseanza de esta
asignatura. En educacin fsica segua el modelo militar, ya que en la
escuela Normal nunca hubo orientacin particular sobre cmo realizar
este tipo de actividad. Mi compaera, muy entregada a su profesin,
con gran ternura y calidez fue el remedio ms apropiado a la soledad
del provinciano, a tal punto que el amor se enred seriamente en la
relacin y el noviazgo termin dos aos ms tarde en matrimonio
pedaggico, como suele llamarse entre los educadores y educadoras,
al que ocurre entre colegas.
El ao transcurri lento y con muchos aprendizajes, como la
geografa de Bogot, sus reas rurales, los municipios aledaos, sus
montaas, sus pocos ros y un mundo de detalles que no eran de mi
dominio, pero que deberan ensearse a los nios de segundo. Conoc
Fontibn y Usaqun, ya desnaturalizados de su encanto de provincia
por la influencia de la ciudad, con una arquitectura en metamorfosis.
Suba no estaba tan afectada; segua siendo un pueblo chico y
seguramente infierno grande, pero encantador, todava con masato,
mantecada, mogollas y una plaza mayor para caminar y encontrarse
con los paisanos, con un templo visitado por seoras de vestido negro
con paoleta en la cabeza, con campanas sonoras, rboles y pjaros,
rodeado de un verdor que hoy se lo ha devorado la ciudad.
El ao siguiente, 1973, lleg con buenas nuevas: un cupo en la
Universidad Pedaggica Nacional para ser estudiante de la facultad
de educacin del departamento de biologa, horario da y noche muy
difcil de conciliar, pero con esfuerzo algo se lograba. Era incompatible
con seguir siendo profesor interno, por lo que despus de una larga
bsqueda, llenando muchas hojas de vida, esperando largamente que
algn dueo de colegio privado me llamara, un da me concedieron ser
389
profesor de cuarto y quinto elemental y coordinador del Colegio Mi

Patria, que acababa de ser vendido por sus dueos a un grupo de tres
docentes profesores universitarios, quienes en sociedad colocaron sus
capitales para aventurarse en la empresa de servicios educativos, a la
que renunciaron el siguiente ao.
El colegio funcion ese ao en una casa mediana del actual barrio
Galeras, con parque al frente, preescolar y toda la primaria, alcobas,
sala, comedor y garaje por salones. Haba rutas de transporte puerta
a puerta, casi cien estudiantes de ambos sexos, hijos de empleados,
vecinos del sector y algunos clientes antiguos del colegio, o que les
convena porque la buseta escolar les facilitaba la llegada.
Trabajamos cuatro maestras y un maestro, todos egresados de
escuela Normal, todos encantados de nuestro trabajo, dedicados por
completo dentro de la jornada escolar de ocho de la maana a tres de
la tarde a la labor de educar; compartamos las horas de descanso con
los nios y nias, en especial porque las reas recreativas eran espacios
pblicos, lo que nos mantena casi como guardianes del parque, en un
estado de alerta continua y activa, que nos garantiz no haber tenido
accidentes graves ni extravo de estudiantes.
Estudiantes y maestros compartamos la hora del almuerzo en un
espacio de encuentro casi familiar, en que haba que animar a algunos
a comer o corregir alguno que otro modal inadecuado, pero siempre
con agrado. Generalmente nos acompaaba algn directivo que
aprovechaba la ocasin del almuerzo para hacer presencia y enterarse
del funcionamiento del colegio en el poco tiempo que poda sacarle a
la educacin universitaria.
Tenamos cotidianamente problemas administrativos relacionados
con el pago de las pensiones y el transporte, las demoras de los vehculos
de transporte escolar, los reclamos de las madres porque haban pasado
muy temprano o muy tarde con regaos telefnicos ocasionales o con
mucha ansiedad, porque ya haban esperado bastante tiempo y no
apareca en microbs; reclamos porque la profesora no le haba puesto
cuidado al consumo de la lonchera y haba llegado intacta a la casa, o
porque no la llevaba y adems, haba olvidado la chaqueta o alguna otra
prenda; dificultades con el pago al cuerpo docente y a los encargados
del transporte, llamadas a los padres de familia que deban ms de
390
dos meses, en general mucho tiempo dedicado por el coordinador del

colegio a solucionar problemas sencillos pero agotadores.
Muy buenas relaciones tuvimos los cinco docentes, tres directivos y
dos personas de servicios; nos celebrbamos los cumpleaos y festejamos el Da del Educador; haba reconocimiento, respeto, camaradera
y afecto, lo que nos mantena agradados en el trabajo, sumado a que
tenamos comunicacin frecuente con los padres y madres de familia,
algunos que se acercaban con frecuencia y otros que nos contactaban
por telfono. En general, el hecho de ser un colegio pequeo favoreca la comunicacin y el conocimiento cercano entre los actores del
proceso.
Mis compaeras y yo, tenamos varias situaciones en comn:
educadores solteros, en etapa de noviazgo, estudiantes universitarios
de licenciatura y con la intencin de mejorar la economa personal
mediante el ingreso a la docencia oficial, que era la que menos mal
pagaba el trabajo de los educadores. El ao anterior nos habamos
presentado al concurso que organiz la Secretara de Educacin del
Distrito Especial para seleccionar educadores(as); este haba sido un
fracaso para todos, debido a que el examen se demor cuatro horas
en iniciar, ya que a ltima hora tuvieron que cambiar los puntos en el
ICFES, porque se haba hecho grande el rumor de que fueron robados
algunos pliegos y vendidos a aspirantes que queran pasar por la va
fcil. Esto redujo el tiempo de la prueba, parte de la cual se debi
contestar entre seis y siete de la noche en los salones de las escuelas
del Tunal, con luz de cerilla, porque no les funcionaba el sistema de
alumbrado.
Nos volvimos a presentar al nuevo concurso de 1973, prueba
tipo ICFES, de un da de duracin, entonces s bien organizada y para
fortuna de todos, logramos aprobar el examen, por lo que finalizamos
el ao escolar con la esperanza de ingresar como maestros del distrito,
dependiendo de los resultados de las entrevistas para las que se deca
que eran muy buenas con recomendacin de padrino poltico, pero
que en mi caso, ante la imposibilidad de conseguirlo, funcion con la
conviccin personal y ayuda de Dios.
En marzo de 1974 fui nombrado como maestro de la Concentracin Distrital Ciudad de Bogot, mediante el Decreto 120 de la Alcalda
391
Mayor de Bogot, Distrito Especial, y desde entonces, me he desempeado como educador en todos los cursos de primaria y de bachillerato,
en todas las jornadas, en seis instituciones oficiales diferentes y de
distinta localidad. He estado en comisin en el Plan nacional para la
supervivencia y desarrollo infantil SUPERVIVIR y como miembro
del equipo coordinador del proyecto de educacin sexual de la Secretara de Educacin del Distrito.
Durante los 23 aos de ejercicio como educador distrital he ejercido
mi profesin con dignidad, con eficiencia y con errores, que se han
ido subsanando en el proceso continuo de formacin docente que
he asumido con gusto y con la conviccin de que no hay maestros
terminados, aprendiendo de los aciertos y errores de mis colegas, de las
orientaciones de los directivos, de los libros, de los cursos para ascenso
en el escalafn, de las universidades, de los congresos y del movimiento
pedaggico de los maestros liderado desde FECODE y la ADE.
Maestro-estudiante de ciencias de la educacin

Como muchos y muchas, yo acced a la educacin superior mientras
trabajaba como educador en una escuela primaria en la Concentracin
Distrital Ciudad de Bogot en el complejo educativo del Tunal, al sur de
la ciudad. El estar en la jornada de la maana me permiti asistir a la
Universidad Pedaggica Nacional UPN en la tarde y en la noche.
El ingreso ocurri en el segundo intento, despus de presentar la
tarjeta de puntaje del examen del ICFES, un pequeo examen y una
seria entrevista, que quiso determinar la capacidad de comprensin
lectora, solucin de problemas y manejo de material biolgico, siempre con la mira en que lo que se iba a estudiar era para ser educador,
de lo cual estuve bien convencido; ya era para m la educacin una profesin, y tena entonces claro que me haba destinado a ser maestro.
Otros aspirantes que eran bachilleres, no tenan claridad de su misin
pedaggica e ingresaban por el encanto que les causaba la biologa;
otros porque no haban logrado pasar en ciencias de la salud.
Igual fenmeno pude detectar 18 aos ms tarde, cuando trabajaba
en el Instituto Pedaggico Nacional y me asignaron la misin de hacer el
examen mdico de ingreso a los nuevos aspirantes a la UPN, actividad en
392
la que decid hacer el ejercicio de preguntarles por qu haban decidido

ingresar a una Universidad Pedaggica. Un alto porcentaje de estos
nuevos alumnos, lo hacan por expectativas cientficas o profesionales
distintas a las de ser educador: me contestaron que ingresaban para
ser bilogos, qumicos, fsicos, matemticos, msicos, etc. y muy pocos,
bastante escasos, dijeron que lo hacan para ser educadores. Lo ms
grave que me pareci es que para muchos, era la nica universidad que
los reciba con los puntajes ms bajos del examen de Estado y adems,
una de las pocas universidades pblicas donde haba cupos.
Cuadrar el horario en la Pedaggica no era fcil; de alguna manera
no ramos bienvenidos los que trabajbamos; negarlo, era parte de la
estrategia para ser aceptado en la entrevista. Tomar todas las asignaturas
en un horario desparramado en todo el da fue una gran dificultad que
se magnificaba con la actitud de muchos asesores de mala voluntad
que decan: Usted dijo que tena todo su tiempo para la universidad,
entonces, retrese si cambi de planes o no dijo la verdad!.
Los estudiantes antiguos saban cmo se sobreviva y muchos fueron
mejores guas que los consejeros oficiales; ya haban hecho el curso de
supervivencia y saban de todas las piruetas para cuadrar materias de
las que el departamento de biologa entregaba a otros departamentos,
por ejemplo a psicopedagoga o educacin fsica.
La formacin bsica en la universidad era completamente descontextualizada del objetivo terminal, el primparo y el estudiante de los
cuatro primeros semestres no saban por qu tenan que ver asignaturas que jams se haban imaginado, ni haba quin les diera luces al
respecto. Ese fenmeno se ha venido repitiendo en la educacin superior; lo viv cuando estudi medicina y cuando fui profesor de la facultad
de psicologa. Estos semestres se convierten en un tamiz donde muchos
estudiantes, sin haber tenido contacto directo con la formacin especfica salen del sistema, como le ocurri a muchos de mis compaeros:
ingresaron a la UPN a formarse como maestros de biologa y salieron
antes del cuarto semestre por no haber podido pasar lgebra, clculo
o ingls.
El modelo departamentalizado de la universidad, con asignaturas
compartidas, permita la interaccin con muchos estudiantes. Era
la escuela de clases formales, libros de texto, obras de referencia,
393
fotocopias, profesores dictadores de clases y estudiantes que tomaban

apuntes de la sabidura de su maestro y trabajos escritos en grupo que
no eran otra cosa que resmenes de los libros de consulta. Haba algo
nuevo: el laboratorio. Para cada uno blusa blanca como requisito y gua
de trabajo para resolver la receta que se presentaba en forma de gua,
para cada una de las prcticas de biologa, fsica o qumica.
Debo reconocer que hubo una prctica de laboratorio que fue
muy importante en mi formacin y que de verdad me dio la visin del
mtodo cientfico: la del profesor de microbiologa, Carlos Ramrez, a
quien lamentablemente no entend en su momento y lo contrari por
desacuerdos en el sistema de evaluacin; me llev a la investigacin
formal, a estudiar realidades nuevas, planteando problemas y alternativas de solucin como hiptesis, diseo experimental, determinacin
y control de variables, sistematizacin de observaciones de la realidad
experimental y el modelo estadstico para probar la hiptesis. Valor
similar le asigno a las investigaciones en gentica de la profesora Elsa
Talero, aunque en estas fundamentalmente buscbamos verificar lo
que Mendel y sus seguidores haban descubierto, pero que me permiti hacer su recorrido de bsqueda y probar el producto de la ciencia.
Cuando avanz la carrera, apareci una estrategia de aprendizaje
muy interesante: las salidas de campo. Estas fueron la verdadera
fascinacin de estudiar biologa, permitieron entrar en contacto con
la realidad, integrar los conocimientos en un comn denominador que
es la ecologa, ciencia donde convergen la biologa, la geografa, la
geologa y en general, todas las ciencias bsicas y especficas, aportando
elementos de observacin y anlisis. Fueron para m las prcticas en que
ms aprend y en las que el conocimiento me ha durado ms. Por eso
muchas veces he programado y desarrollado salidas de campo con mis
alumnos, quienes tambin han experimentado la misma fascinacin.
Qu pesar que ahora esta actividad se limite, porque las excursiones a
algunos ecosistemas pueden dejar sin piernas o sin vida a estudiantes
y maestros como consecuencia de las minas quiebrapatas que olvidan
los actores de la guerra en nuestra dolida patria.
Otro recurso que me aport la universidad fue la pelcula y el
video; desde entonces, aprend que constituyen un excelente material
de aprendizaje: dan la posibilidad de transportarse a otra realidad y
394
convertirse en un observador de la misma, sin correr los riesgos asociados a estar en ella, pero tambin sin disfrutar de la aventura y de la
impresin que causan en nuestros sentidos los distintos estmulos del
medio.
El cine educativo y el video, son recursos que bien manejados
permiten aprendizajes de buena calidad, que estimulan cambios de
actitud; pero esto encierra un riesgo derivado de nuestro poco conocimiento de la forma como se producen y editan las pelculas, de la falta
de sentido crtico y de pronto, de creer que todo lo que all se muestra
y se dice es verdad.
Lamento que mis profesores de ingls del colegio y de la universidad
no tuvieran dominio del idioma; cuatro aos de ingls en la educacin
bsica y tres semestres en la universidad que deban culminar con
conversacin y composicin en ingls, como era el nombre del ltimo
nivel, fueron tan frustrantes, que finalmente muchos terminamos
buscando estudiar ese idioma en institutos dedicados a ese fin, y verdaderamente cercanos al propsito. Ojal algn da se solucione este
vaco en los colegios del Estado.
La formacin para desempear el rol de educador fue de excelente
calidad para el modelo de la poca. Primero fue la microenseanza, que
ahora la veo como macroenseanza, porque con mucha seriedad las
profesoras Gloria y Martha Luz nos presentaron las diferentes tcnicas
de programacin, planeacin, desarrollo de las clases, evaluacin
formativa y sumativa. El desempeo del rol de profesor frente al grupo
lo hacamos con los mismos compaeros, en tiempos muy cortos: cinco,
diez y hasta quince minutos cada vez, lo cual fundamentaba el nombre
de la asignatura; despus de la intervencin el grupo puntualizaba los
aciertos, mencionaba los desaciertos y las posibles formas de solucin
y luego la ltima palabra la tenan las consejeras, quienes eran las
maestras de mxima experiencia.
La microenseanza fue una grata actividad, durante un semestre
nos encontrbamos todas las tardes de dos a seis de la tarde en la
Casita, el lugar ms amable de la universidad, no solo porque era un
espacio como un hogar, sino por la gente que la habitaba durante el
da. Los profesores ms amables del departamento, doa Leito, el
profesor Andrade y las pedagogas. All nos dbamos cita para hacer
395
nuestra tertulia pedaggica, perfeccionar el arte de ensear unos,

otros para aprenderlo, dominar un modelo que ahora est en crisis.
All me perfeccion como dictador de clases y estoy convencido de
haber aportado mucho a alumnos que ahora son buenas personas y
excelentes profesionales. Fue el mismo modelo con que aprend y que
ahora nos resistimos a cambiar por uno ms participativo, ldico, en
donde el conocimiento de cada alumno puede ayudar a construir uno
ms amplio, ms socializado y real.
La prctica docente en los ltimos dos semestres me puso frente a
una parte de la realidad de la educacin media con los alumnos adultos,
los trabajadores de la universidad que queran terminar su bachillerato;
posteriormente con los estudiantes del Instituto Pedaggico Nacional.
El xito tena distintos parmetros: preparar la clase en forma clara y
con todos los requisitos de la planilla, similar a los que mencion para
la escuela Normal; adecuar un material de apoyo suficientemente
motivador, apropiado y verstil que aguantara las contingencias de la
clase, y fundamentalmente tener un discurso y manejo de los materiales que permitieran un buen control de la disciplina y la motivacin,
algo tan fascinante que los dejara boquiabiertos, de tal manera que
la evaluacin del desarrollo del tema mostrara el cumplimiento de los
objetivos, y si no se lograba, en la misma clase se deba reorientar el
aprendizaje deficiente.
Todo lo que fui aprendiendo en la universidad me fue haciendo un
maestro ms actualizado, capaz de hacer transferencias a la escuela.
Ver las clulas muy cercanas, desde el agujero de un microscopio que
nos muestra un mundo delante de la nariz y a la vez lejano, porque
cuando se quiere manipular, las manos son torpes y los ojos se
pierden, cuando se apartan de la rendija que constituye la ventana a
esa pequea realidad; ver las clulas en accin y desde un plano de
mayor conocimiento fue toda una aventura que mis alumnos deberan
conocer, as fuera desde una rendija ms pequea y menos poderosa,
el nico microscopio del colegio, uno que vendan con un escaso
instrumental para manipular y colorear tejidos, y que serva para que
los nios jugaran a ser pequeos cientficos.
El cido desoxirribonucleico ADN, complejo en su estructura
qumica, un poco ms comprensible en el Modelo de Watson y Crick
396
bioqumicos ganadores de Premio Nobel por proponer un modelo

del material gentico, abra un ventana para cambiar el concepto
de la vida, para cuestionar el modelo bblico de la Creacin, para
entrar en serias contradicciones con el Gnesis y la fe de la Iglesia
Catlica. Tuve la sensacin de estar cerca de comprender el misterio
de la vida y de ver cuando se rompe el hilo de la misma, para en un
instante, dejar de ser y cambiar la dinmica de la materia e incorporarse a otro sistema. La biologa, la qumica y la fsica, la teora de la
evolucin desde Darwin hasta Oparn, todo mezclado con el materialismo dialctico, necesariamente deban formar un educador con una
nueva concepcin de la vida, que rodaba sobre la teora de sistemas
y que se asomaba en su propia interpretacin, a las aulas del Colegio
Mi Patria inicialmente y posteriormente, a las de la Concentracin
Distrital Ciudad de Bogot.
Los maestros y maestras que ramos estudiantes, estbamos entre
los ms inquietos e innovadores; los que estaban dedicados solo a su
desempeo, eran los depurados en el arte de ensear, con sus mtodos probados. Entre todos se generaba una dinmica que permita
mezclar la tradicin con la innovacin, en la medida que los estudiantes
rotaban cada ao de uno a otro docente. Mis alumnos seguramente
estuvieron involucrados en el estrs de su maestro que tena el doble
rol: educador y estudiante universitario; reciban en compensacin
conocimientos mejor elaborados, visiones del mundo ms prximas a
lo cientfico, materiales diferentes, y ante todo, mayores posibilidades
de desarrollo del pensamiento, que los del maestro tradicional que
repite y mecaniza para que todo quede muy bien presentado y digno
de exhibir.
Mi vida entre 1974 y 1977 transcurri en tres ambientes: el del
hogar en formacin, aprendiendo el rol de esposo y padre de mi
pequea Jenny Eliana, el de la escuela distrital, que no se a quien le dio
por llamar concentracin, y el de la universidad. Todos estos ambientes fueron de aprendizaje del joven, que hace sus bsquedas con
autonoma y con dificultades que se superaron con el convencimiento
de llegar a ser, con los ojos bien puestos en la meta, con el apoyo de
mi esposa, los familiares y los amigos. Cada espacio era un contexto
con caractersticas particulares.
397
El hogar, con el aprendizaje por ensayo y error de construir vida en

pareja, unido a las torpezas de ser padre joven de una primognita,
fueron fuente de intenso estrs; estos dos aprendizajes han estado lejos
del currculum, a pesar de que se ha predicado que la escuela educa
para la vida. Antes de cada matrimonio, se debiera tomar un curso sobre
aceptacin y respeto a la diferencia de las personas ms prximas, de
negociacin de conflictos, de relaciones con las dos familias que entran
en relacin, de elaboracin y manejo de presupuesto, de pautas de
crianza y de planeacin estratgica para esa pequea gran empresa
que es la construccin de familia.
La escuela, ahora mi primera escuela del distrito, tres o cuatro
hectreas, dos grandes edificios, ms de cincuenta salones y un patio
de recreo embarrado o empolvado segn el clima, con sensacin de
desierto, que solo se alegraba cuando las nias y nios lo habitaban,
encerrada por muros blancos con trechos de malla para poder ver
al exterior; sin rboles ni jardines; era un espacio inmenso que no
invitaba, que solo tena sentido al llenarse de gritos, de cantos, de
delantalcitos de cuadros y pantalones azules conteniendo los cuerpos de alegres y tristes nios; muchos de escasas carnes; algunos con
las caras de color cenizo, entre plidas y verdosas, por la falta de desayuno y protenas en una dieta de hambre de entre siete y doce aos,
producto de la carencia de oportunidades de trabajo, la desigualdad
social y el alcoholismo en que ahogan la desesperanza muchos padres
de familia del pueblo.
La Universidad Pedaggica, con su planta fsica construida con criterios arquitectnicos para sentirse bien, con su rea antigua que le
llamaron el edificio Pedaggico y la Casita y los dos edificios nuevos
que existan para mi poca de estudiante, formaban un espacio que los
directivos se esmeraban en que apareciera agradable y algunos estudiantes que se tildaban de revolucionarios lo deterioraban y destruan;
le colocaban avisos y grafitis carentes de toda esttica. Como que se
empeaban en mostrar que era un sitio abandonado de los aportes del
Estado, en cuya labor colaboraban algunos piquetes de policas de la
fuerza disponible, cuando las voces contra el imperialismo norteamericano se alzaban y se hacan sentir contra los vidrios de automviles,
cascos y escudos de algunos representantes de la ley, en la calle 72 y
en la carrera 11.
398
De la UPN puedo decir que me form para ejercer como educador

licenciado en ciencias de la educacin con rea mayor en biologa; me
aport muchos elementos cognitivos y estrategias pedaggicas, pero
en general el debate pedaggico fue el gran ausente de la universidad,
no haba investigacin real, la filosofa de la educacin se asuma como
costura, porque muchos de los encargados de administrarla como
asignatura la convertan en esto y en general, se adverta una falta de
unidad entre sus docentes.
La universidad se dedic a experimentar modelos importados y
no lider la invencin de un modelo educativo propio, que le diera
su verdadero sentido de universidad; tal vez ahora en los posgrados
se est dando ese proceso, lo que digo es la visin de hace 20 aos y
seguramente las cosas han cambiado mucho en esa institucin.
Paralelo a mi trabajo como docente emprend mi sueo de ser
mdico. Con muchas dificultades estudi en la Universidad Colegio
Mayor de Nuestra Seora del Rosario en la ciudad de Santa Fe de Bogot,
donde me hice mdico cirujano en el ao de 1986. Cuando termin la
carrera, me enfrent al dilema de retirarme de mi trabajo como maestro
o dedicarme a la medicina. Pero como siempre hay una alternativa,
decid ocuparme de las dos cosas. Fue as como me invent la opcin
de ser mdico escolar y sin abandonar la escuela inicie mi recorrido,
que va desde disear y participar en programas de educacin sexual,
de promocin y prevencin de la salud escolar, directamente con los
alumnos de primaria y secundaria y en cursos de capacitacin dirigidos
a docentes, hasta la atencin directa a nios y jvenes escolares.
Mi ejercicio profesional
Si quisiera resumir mi trabajo en la docencia podra listar los siguientes
trabajos:
Profesor de espaol. Escuela Militar de Suboficiales Inocencio
Chinc, Popayn: Enero a julio de 1971.
Director de escuela. Secretara de Educacin de Boyac. Concentracin Rural Dptal, Mombita, Aquitania: agosto 71 a enero 72; Colegio El
Prado. Profesor Interno Primaria y Bachillerato. Bogot: 1972.
399
Coordinador. Colegio Mi Patria. Nivel primaria, Bogot: 1973.

Maestro. Secretara de Educacin del Distrito Capital. Concentracin Distrital. Cursos primero a quinto. Ciudad de Bogot: 1974-1978;
Concentracin Distrital Delicias del Carmen Fundacin Ana Restrepo
del Corral. Cursos cuarto y quinto de primaria. Bogot: 1979-1980.
Profesor de biologa y qumica. Instituto San Gregorio Magno.
Jornada Nocturna. Santaf de Bogot: 1978 y 1979; Instituto Real
Bolivariano. Jornada de la maana. Bogot: 1978 y 1979; Instituto Interamericano. Bogot: 1979; Cerros. Estudios nocturnos, Bogot 1980;
Colegio Distrital Nuevo Kennedy, JT. Mayo de 1980 a mayo de 1981;
Colegio Distrital Antonio Nario JN. Mayo de 1981 a enero de 1982.
Profesor de ciencias naturales y salud. Colegio Distrital Jos Flix
Restrepo. Enero de 1982 a febrero de 1996.
Profesor de biologa y ecologa. Gimnasio Los Cerros-Aspaen.
Bogot: 1979 a 1981.
Capacitador. Centro Experimental Piloto CEP de Cundinamarca.
Curso para ascenso en escalafn nacional docente: Papel del educador
en la salud escolar. Santa Fe de Bogot: Junio de 1992; INSE ASPAEN.
Ecologa: Cursos de vacaciones para ascenso en escalafn. Santa Fe de
Bogot: Junio y diciembre de 1991.
Profesor de neurofisiologa. Universidad Santo Toms, Facultad de
Psicologa. Santa Fe de Bogot: agosto de 1987 a julio de 1992.
Profesor de morfologa. Posgrado en educacin y orientacin sexual.
Fundacin Universitaria Manuela Beltrn. Santa Fe de Bogot: agosto
a noviembre de 1995.
Profesor de disfunciones sexuales y variantes de la conducta sexual.
Segundo perodo Acadmico de 1996.
Aspectos mdicos de la sexualidad dos mdulos. Posgrado de
especializacin en educacin sexual. Fundacin Universitaria Los Libertadores. Segundo perodo acadmico de 1997: Santa Fe de Bogot.
Director de posgrado en salud ocupacional, auditora, educacin y
orientacin sexual. Fundacin Universitaria Manuela Beltrn. Santa Fe
de Bogot: enero 15 de 1996 a julio 31 de 1997.
400
Experiencia laboral en medicina

Mdico interno. Hospital San Rafael, Facatativ. Hospital Kennedy,
Hospital San Jos, Hospital Infantil Lorencita Villegas de Santos. Santa
Fe de Bogot, 1986.
Mdico coordinador regional 1. Plan Nacional para la Supervivencia
y Desarrollo Infantil SUPERVIVIR. Secretara de Educacin del Distrito
Capital: 1987.
Mdico rural. Servicio de Salud de Bogot: Noviembre de 1987 a
enero de 1989.
Director cientfico y mdico consultante. Organizacin Integral de
Salud. Santa Fe de Bogot: 1989 a 1992.
Mdico escolar. Gimnasio Los Cerros. Santa Fe de Bogot: 1989;
Escuela Nacional Piloto Bavaria., Santa Fe de Bogot: 1989 y 1990;
Colegio Nacional Nicols Esguerra. Santa Fe de Bogot: 1991; Instituto
Pedaggico Nacional. Santa Fe de Bogot: 1992.
Coordinador del servicio integral de salud SIS. Colegio Ntra. Sra.
De la PresentacinCentro. Santa Fe de Bogot: 1993 y 1994.
Docente mdico. Coordinador Subproyecto SES, Servicio Escolar de
Salud. Instituto Distrital de Comercio Manuela Beltrn J.M. Santa Fe de
Bogot: febrero de 1996 hasta la fecha.
Mdico hospitalario. Caja Nacional de Previsin, Servicio de Neurociruga y Neurologa. Clnica Santa Rosa. Santa Fe de Bogot: Julio de
1990 a diciembre de 1993.
Mdico especialista efebologo. Subdireccin de Salud de CAFAM.
Unidad de Adolescencia. Santa Fe de Bogot: abril de 1993 a diciembre
de 1995.
Miembro del equipo coordinador del Proyecto de educacin sexual.
Colegios Nocturnos de la Secretara de Educacin del Distrito Capital.
Santa Fe de Bogot: 1994.
Mdico coordinador y auditor de Servi Mdica Boyac.Santa Fe de
Bogot: agosto de 1994 a febrero de 1996.
401
Maestros de la generacin intermedia
A Camilo y Astrid, por hacer la vida ms bella.
A todos los vivos y los muertos, protagonistas de esta historia
Si escribir es una tarea ardua, lo es ms hacerlo sobre uno mismo, puesto
que la pasin, la nostalgia, el recuerdo, las imgenes, las personas,
los sentires, los sueos, las fotografas, la tristeza y los lugares, se
confunden en nuestro corazn y con nuestra mente, generando una
experiencia bien compleja. No es fcil enfrentarse a una hoja de papel
en blanco y plasmar lo que ha sido el proyecto de vida. Creo que la
autobiografa es un gnero difcil de desarrollar. Sin embargo, el deseo
de dejar huella puede ms que cualquier incertidumbre y considero
que eso es lo que ha movido a los grandes personajes que han dejado
por escrito su devenir histrico.
Bajo esta ltima perspectiva asum el reto de escribir mi experiencia
histrica, que no es otra cosa que la narracin de los principales eventos
de la vida de un humilde maestro colombiano de la segunda mitad del
siglo XX, an en proceso de formacin hacia el siglo XXI.
Este trabajo tiene algunas consideraciones de orden conceptual que
aclaramos a continuacin. Partamos de un principio: la historia se ha
convertido en el centro de las ciencias sociales, por ser la disciplina
con un mayor engranaje terico y metodolgico, coherente y slido.
A partir de los aos cincuenta, este arte pas a convertirse en la
disciplina llamada a representar, ante el auditorio de las ciencias, las
as llamada humanidades. Pero no la historia de los grandes hroes,
batallas, ni sucesos. No. La historia de los pueblos en un espacio y en
405
un tiempo determinado. No la historia poltica ni religiosa o la unida

a las grandes familias. No. La historia que investiga y socializa la
cotidianidad, el inconsciente colectivo, las mentalidades, lo social, lo
poltico, lo cultural, lo econmico, es decir, la historia total como la
plantea Lucien Febvre en Combates por la Historia (1999).
As mismo, tomar como eje la historia no excluye a las otras disciplinas sociales como la geografa, la economa y la sociologa, incluso
la historia de las mentalidades. El contexto de un proceso social no
incluye solamente lo histrico, sino todo ese conjunto de condiciones
que caracterizan un momento determinado de una sociedad. En ese
sentido, nosotros no realizamos un trabajo de historia total, puesto
que se trataba de hacer un ejercicio autobiogrfico.
El hombre es un ser social por naturaleza y bajo esta ptica, los
eventos de su grupo humano influyen en su vida. Teniendo en cuenta
este elemento, nuestra autobiografa har referencia a algunos
elementos de orden social, econmico, poltico, tecnolgico, etc.,
que han influido en la vida de quien escribe.
Un segundo principio se fundamenta en que la historia se entiende
mejor desde el presente hacia el pasado, el cual nos permite, entre
otras cosas, partir de la cotidianidad, para abordar otros contextos,
en tiempos anteriores. Algunos historiadores le denominan el mtodo
retrospectivo, del cual he aprendido, que metodolgicamente, resulta
conveniente para la construccin del conocimiento histrico y qu
mejor el hacer el ejercicio con nuestra propia autobiografa.
Partir del presente, de la cotidianidad, del hoy, del contexto actual
permite al individuo aprender ciencias sociales con un laboratorio
vivo: la sociedad. El ser humano aprende ms fcil mirando, tocando,
leyendo, observando, analizando, reflexionando sobre lo que est
a su alrededor, porque no tiene que imaginrselo, ni mucho menos
inventarlo. El presente da unas primeras herramientas para leer la
sociedad.
En ese sentido, divido el documento en tres partes. La primera
hace referencia al hoy, es decir, a aquellos rasgos que caracterizan a
mi familia y a m mismo. Se trata de dejar plasmada la forma como
concibo mi propia existencia y la de los que me rodean.
406
La segunda parte la denominamos en bsqueda del pasado, parte

en la cual se narran los acontecimientos desde que nac hasta hoy,
haciendo especial nfasis en la historia de la familia, en mi niez, la
adolescencia, la vida escolar, mis maestros y compaeros, la universidad, el hogar y el ejercicio de la profesin.
Finalmente hacia el futuro. El proyecto quedara incompleto si una
vez abordado el presente y caminando por el pasado, no sirviera para
proyectar el futuro, a la postre la meta central de la ltima parte, en
el cual buscamos, con base en el pasado y presente, realizar una serie
de hiptesis, especulaciones y predicciones entorno a los retos de los
maestros, los posibles cambios en la educacin, las transformaciones
de la capacitacin, algunas predicciones en torno al futuro de Colombia y de cmo preveo el espacio mundial para el prximo siglo. Aqu se
comprende mejor el sentido del proyecto y de las Ciencias Sociales: un
viaje constante entre presente, pasado y futuro.
La riqueza de la investigacin que presento, radica fundamentalmente en la utilizacin de las fuentes. La tradicin oral jug un papel
trascendental, en la medida en que mantener dilogos y charlas
informales con hermanos, tos, amigos y otras personas abordando el
pasado, fue una vivencia realmente agradable. Aunque la tristeza, la
nostalgia y la melancola tambin hicieron su presencia. Hacer un bal
de los recuerdos y recuperar objetos, fotos, documentos, canciones,
esquelas, afiches, escritos, etc., permitieron re-vivir nuestra historia
de una manera bien significativa. El hecho de volver a hacer memoria
sobre un pasado a veces lejano y otras veces prximo, tambin se convirti en un espacio personal de reflexin, que hemos perdido por la
agitada vida del fin de siglo.
Agradezco a la Fundacin Restrepo Barco, a la Secretara de Educacin del Distrito, a la Fundacin Educativa Paulo VI y al Colegio Paulo
VI, en especial al Centro de medios de comunicacin y recursividad
escolar por su valiosa colaboracin por haberme dado la oportunidad de ser parte de tan selecto grupo de maestros, quienes nos
aventuramos en esta experiencia de escribir nuestra historia y poder
servir de gua a la construccin de un futuro ms justo.
407
Primera parte: hoy

Mi nombre es Argemiro Pinzn Arias, tengo 32 aos, mido 1.65 cm.,
peso aproximadamente 59 Kg., tengo cabello castao claro y ojos caf
claros. Tengo bigote, siempre lo he tenido, ya que considero que hace
parte de mi identidad. Soy hombre de tez blanca, un poco velludo, flaco
y tengo buena salud. Calzo 37 y no conozco mis medidas.
Tengo tres seales en mi cuerpo que me distinguen de muchas
personas; la primera es una cicatriz en el anular de mi mano derecha,
producto de una cortada cuando trabajaba en una vidriera; la segunda,
en mi mano derecha a la altura de la unin entre la mano y el brazo,
una gran cicatriz, que me la hice cuando estaba en la escuela jugando
soldados libertados, y la tercera, una ltima cicatriz, en mi muslo del
pie izquierdo, que me qued cuando un perro me mordi, por eso no
me gustan los perros.
Soy licenciado en ciencias de la educacin, con especialidad
en ciencias sociales, egresado de la Universidad Distrital en 1990.
Actualmente me desempeo como coordinador de convivencia
estudiantil en el Colegio Paulo VI, proyecto educativo de la Fundacin
Educativa Paulo VI, en la ciudad de Santa Fe de Bogot.
Soy un hombre alegre, ordenado, cumplido, responsable, consecuente de mis actos, recochero cuando hay que serlo, excelente lector,
buen escritor, bailarn, deportista (baloncesto, ftbol, ajedrez, microftbol, a veces natacin). Me gusta escuchar msica, especialmente la
salsa, los vallenatos, las rancheras, las baladas y la trova cubana: eso
depende del momento. Me gusta y me interesa estar al da en noticias,
por ello escucho mucho la radio, leo prensa y veo los noticieros, porque considero que es fundamental en mi profesin. Adems eso me lo
inculc mi padre.
Me gusta vestir elegante: de lunes a mircoles de pao y corbata;
los jueves, viernes y fines de semana de sport y de sudadera. Me gustan los colores caf, azul, rojo y blanco, aunque el negro no me disgusta
en mis prendas de vestir.
Soy un poco fantico del ftbol, por ende de la seleccin Colombia
y de Millitos. Cuando puedo, veo los partidos por TV, ya que poco
408
voy al estadio, puesto que le he cogido un poco de fobia a los espectculos de multitudes. Me gusta el cine, especialmente el histrico, el
de humor y el de accin. Tambin me gusta pasear cuando tenemos la
oportunidad porque el trabajo ya casi no da tiempo para esto.
Polticamente me considero una persona democrtica y participativa; por mi formacin familiar y universitaria no pertenezco a un
partido poltico, aunque comparto muchas de las ideas del socialismo
democrtico. Tambin me ha llamado mucho la atencin el estilo y las
propuestas de Antanas Mockus, aunque muchas de sus decisiones en
la Alcalda de Bogot no me gustaron. Odio la politiquera, el clientelismo, el gamonalismo y los serruchos. Por eso el Congreso ocupa el
primer lugar, dentro de las instituciones que ms dao le hacen al pas.
Me considero una persona honesta, soy respetuoso y honrado a
morir. Me gusta el orden y la disciplina. Soy creyente en Dios, aunque
no soy muy amigo de la iglesia por su historicidad. Amo la vida e intento
respetar la dignidad de las personas al mximo. Soy echao palante
como dicen y poco me gusta estar triste.
Soy un buen lector y cada vez que puedo adquiero libros de historia,
de coyuntura poltica o de vida cotidiana. Tambin me gusta descansar
los fines de semana con mi esposa y ahora con mi hijo.
S manejar carro y conozco algo de computadores y de informtica.
Tambin tengo conocimientos de vidriera y marquetera. Me considero un buen maestro, un buen hermano, soy buen hijo, excelente
esposo y ahora estoy aprendiendo a ser pap.
Mi familia hoy
Mi familia est conformada por mi esposa, Astrid Quintero y mi beb,
Camilo Alberto. Astrid tambin es maestra, trabaja en el colegio de
Colsubsidio. Yo la conozco hace siete aos y la quiero mucho. Ella es
muy bonita, tierna, trabajadora, ordenada, sencilla, sincera, excelente
hija, esposa y madre. Tiene treinta aos.
Camilo es un beb de tres meses de edad y ha trado inmensa alegra
a nuestro hogar. Esto le escrib un mes antes de nacer: Cuando toco el
vientre de tu mam y te mueves, siento tu presencia, te llamo Camilin
Pingin de cario y te pido que ests tranquilo. Tus movimientos son
409
fuertes y a veces hasta bruscos, pero no le haces dao a tu mam: ella

te siente y est muy feliz.
Y el da en que naci le escrib:
Por fin el momento deseado por la familia: naciste. Fue el 23 de
abril de 1997 a las 11:30 p.m., en la Clnica Palermo. Mediste
52,5 cm. y pesaste 3.450 gramos. El doctor Hernando Ruiz
Camero con otras personas te ayudaron a venir al mundo.
Te voy a contar como vivimos este momento tu mam y yo.
Estando trabajando decid llamar a Astrid al apartamento, porque ese da ella no haba ido a trabajar puesto que tena que
tomarse un examen y por la tarde llevrselo al doctor. Llam
como a la 1:45 p.m. y empezamos a hablar, cuando ella me dijo
que se le haba roto la fuente. En ese instante yo le dije que se
comunicara con el doctor y que ya me iba para el apartamento.
Con mi sobrino Elicer me vine volando en el carro un Ford
Festiva modelo 96, que muy seguramente cuando t leas esto,
ya estar un poco viejito del Colegio Paulo VI el cual queda
en el barrio los Cerezos, cerca al Minuto de Dios. Llegu como
a las 2:00 p.m. al apartamento y tu mam ya estaba lista con tu
abuelita Paulina ella estaba en el apartamento porque iba a
acompaar a tu mam al doctor por la tarde. Salimos rumbo
a la Clnica Palermo, yo manejaba un poco nervioso pero lo
hice bien. Llegamos y nos atendieron de inmediato, aunque se
iniciaba para m una larga espera.
Yo me qued en la clnica ese da. No dejaban quedar si no al
esposo, pero no se por qu haba ms gente de otras futuras
mams. Yo charlaba, miraba televisin, tomaba tinto y me daba
una vuelta afuera para ver el carro. Hacia las doce de la noche
el doctor me dio la noticia: haba nacido un varn y me dijo que
estaba muy bien, que tu mam tambin estaba bien y en dos
horas saldra hacia la habitacin, mientras se pasaba el efecto
de la anestesia. Yo me puse muy contento, el corazn me lati
rpido y me sent orgulloso. Tambin quise mucho ms a tu
mam. Como a la media hora te sacaron y me dejaron verte:
estabas juicioso en una pequea camilla ya vestido y con todo
listo.
410
Tengo diez hermanos y Astrid una hermana. Mis padres ya murieron, mientras que mi esposa tiene an viva a su mam. Su padre muri
hace ms de un ao. Mi familia es muy numerosa y siempre hemos
estado en contacto. Tenemos un apartamento en el barrio Compartir
Suba de la ciudad de Santa Fe de Bogot, en el cual vivimos desde que
nos casamos. Es un segundo piso y en l nos sentimos cmodos. Tiene
tres habitaciones, sala comedor, un bao y cocina. El barrio es bastante
tranquilo y agradable. Los vecinos son muy solidarios y unidos.
Segunda parte: en bsqueda del pasado

Origen de la familia
Es muy poca la informacin que poseo de mis abuelos, tanto maternos
como paternos. No s por qu, pero pap y mam poco hablaban de
ellos. La cotidianidad y los problemas provocaban que estos temas poco
se abordaran en familia. Tal vez a mi madre le hubiera gustado hablarme
de ellos, pero nunca le pregunt y cuando empec a interesarme por
el tema, ella se haba ido para siempre. Por el contrario, a mi padre
poco le hubiese interesado el tema ya que su historia estaba llena de
muchos sufrimientos.
No conoca ninguno de mis abuelos. S que se llamaban Juan Arias
y Sagrario Quiroga, los maternos y Flor de Mara Pinzn, la abuela
paterna. Mi padre no conoci a su padre, razn por la cual, tal vez,
esquivaba hablar del tema. El apellido Pinzn proviene entonces de mi
abuela materna. No conozco ni la fecha ni la causa de muerte de mis
abuelos y me fue imposible conseguir estos datos.
De mis padres tambin es muy escasa la informacin referente a su
origen. De mi madre conozco que naci en San Benito (Santander), el 1
de mayo de 1929. De joven se dedic a las labores del hogar y parece
que su estudio fue muy escaso. Solo saba leer y escribir y las matemticas bsicas. Tuvo varios hermanos, quienes tambin se vinieron a vivir
a Bogot.
Mi padre naci en el Guacamayo (Santander) el 30 de noviembre de
1927. De su juventud conozco que con su hermano y su nica hermana,
tuvieron que salir adelante con muchos esfuerzos. Parece que ellos tres
fueron criados por unos curas seminaristas que habitaban por estos
411
territorios, porque parece que la abuela muri relativamente joven.

Aprendi a leer y a escribir y las matemticas bsicas. Sin embargo,
mi padre saba muchas cosas, gracias al conocimiento emprico. La
experiencia que le haba proporcionado la vida, haca que supiera de
todo un poco. Parece que no siempre vivi en el Guacamayo, ya que
se conoci con mi mam en San Jos de Suaita, por all en los aos
cuarenta. Aproximadamente se casaron entre 1947 y 1948, dato que es
obtenido con relacin a la edad de mi hermano mayor. Tuvieron trece
hijos, once de los cuales sobrevivimos en la actualidad. Vivieron en el
hogar por cerca de 38 aos de casados. Entre 1948 y 1970 vivieron en
San Jos de Suaita y a partir de los aos 70 en Bogot.
Mi nacimiento
Yo nac en San Jos de Suaita (Santander) un 28 de diciembre de 1965,
hacia las 3:00 p.m. El parto fue en la casa del pueblo y me ayud a venir al
mundo una comadrona llamada Helena Daz. Mi nombre Argemiro
tiene una relacin con la fecha y es la siguiente: mi madre haba dado
a luz a otro varn exactamente en la misma fecha y como es el da de
los Santos Inocentes, le llamaron Inocencio, beb que muri por el
subdesarrollo colombiano, como la familia de Belisario Betancourt1
(Posada, 1989). Por temor a que sucediera lo mismo conmigo, decidieron
llamarme de otra manera y parece que por influencia de un amigo de mi
padre, escogieron el nombre de Argemiro, seudnimo que tena Camilo
Torres Restrepo muy de moda por la poca en la guerrilla2.
Me cuid una de mis hermanas mayores: Amelia3. Ella me cont
que prcticamente fue mi mam, porque se tuvo que hacer cargo de
los bebs pequeos, puesto que mi madre trabajaba en la fbrica del
pueblo.

Arizmendi Posada, Ignacio. Presidentes de Colombia 1810-1990. Editorial Planeta. Bogot, 1989, p. 295.
Fue imposible obtener una fotografa de los primeros meses de vida. Parece
que el uso de la cmara fotogrfica no era tan popular en aquellos lugares. De
acuerdo a lo que dialogu con una de mis hermanas mayores, mis primeras
fotos o se perdieron o fueron tomadas en Bogot luego de cinco aos.
Este dato me lo cont aos despus mi padre. Muchos de los datos sobre mi
niez fueron recuperados a travs del dilogo con mis hermanos mayores:
Amelia y Anbal.
412
Era el noveno hijo y el sexto varn de una familia que pasaba por
dificultades econmicas. Mis padres trabajaban en una fbrica donde
se elaboraban textiles, tales como el dril y el gnero, que exista desde
tiempo atrs en el pueblo. Se llamaba Hilados y Tejidos San Jos de
Suaita y era propiedad de la familia Lpez Caballero. Hoy ya no existe,
debido a que quebr y tena unas instalaciones muy viejas, pero
parece que era una de las actividades econmicas de la regin. San
Jos de Suaita era una inspeccin de polica de produccin agrcola y
ganadera. Sobresala el cultivo de la caa de azcar y la comercializacin de la panela hacia el municipio de Santana, epicentro econmico
de la zona.
Fue muy poco lo que pude averiguar sobre mi vida all. Mis recuerdos son muy escasos y fragmentados. Yo dira que de los seis primeros
aos de mi vida, mi historia es casi un enigma, en la medida en que
las fuentes principales (mam y pap) ya no viven. Sin embargo, mis
hermanos me comentaron que yo era muy loco y travieso. Me gustaba
jugar a la culebrilla una especie de zanja entre la tierra, a ganar con
garvinches o bolas hasta llegar a la meta.
Mi pueblo
San Jos de Suaita tuvo su origen en un casero indgena y en 1691, fue
creada la Parroquia Nuestra Seora de la Purificacin o de la Candelaria. En 1805 Crisstomo Echeverri don los terrenos para trasladar la
poblacin al sitio actual4.
San Jos de Suaita era y hoy lo sigue siendo una inspeccin de
polica del municipio de Suaita, departamento de Santander, al norte
de la cabecera municipal, de la cual dista 8 km. por carretera destapada
y a 187 km, de Bucaramanga. El nombre obviamente era el del patrono
del pueblo. Nosotros tenamos una casa vieja en el pueblo, en la cual
los servicios bsicos eran un poco deficientes. La energa elctrica se
utilizaba solamente para el alumbrado, se cocinaba con lea y se tena
que cargar el agua desde aljibes que quedaban a 20 minutos a pie
desde la casa, de lugares como El Chorro, Popayn y Cueva de Sapo.

Fueron algunos datos que pude investigar del pueblo ya que mis familiares no
recuerdan nada de la historia del pueblo.
413
Tenamos algunos animales, como gallinas y marranos en un patio,

que me acuerdo era bastante grande, donde tambin quedaba lo que
llamamos hoy el bao y se encontraba el papel higinico. Los sbados
y domingos era muy tradicional ir a los ros a lavar ropa y a baarnos;
Campo Hermoso, la Cascada y la Vega eran los nombres de estos ros
donde la familia almorzaba y se diverta. El domingo era da de mercado y mis padres iban a comprar lo que en el pueblo no se cultivaba,
como la papa, el arroz, la alverja, la habichuela, etc. En este da era
tradicional tomar guarapo, el cual era una bebida que se haca con
agua y panela fermentada con zupias es decir los residuos de la
chicha. Se jugaba tejo y se montaba a caballo.
El pueblo tena como principal medio de comunicacin a Telecom,
que comunicaba con la central en Barbosa y de all a Bogot. El servicio de correo era un poco complicado y duraba mucho tiempo.
Polticamente era un pueblo liberal, pero sus alrededores eran
conservadores, lo que hizo ms dramtico el conflicto de La Violencia.
El fenmeno poltico era muy arraigado entre sus habitantes, lo que
hara pensar en la existencia de muchos conflictos, sin embargo se
tena cierta tolerancia en pocas electorales.
Pap trabajaba como tejedor y manej por ms de veinticinco aos
un telar. Mam era hiladora en la misma fbrica y dur casi el mismo
tiempo que pap. All se conocieron y se enamoraron. En casa, por eso
siempre hubo mucha presencia en lo referido al ramo: mquina de
coser, tijeras, reglas, agujas, etc. Mis hermanos mayores aprendieron
de ellos este ramo y hoy unos ejercen esta profesin. En casa nunca
se ech a la caneca de la basura una prenda de vestir sin que tuviera
los arreglos pertinentes de mis padres y de su mquina. An recuerdo
los das en que pap coca, con sus gafas un poco cadas, escuchando
el tradicional programa El Pereque, que trasmitan por radio Santa
Fe, o cantando los temas viejos de radio Cordillera, cuando al mismo
tiempo me deca: Estudie, que es lo nico que sirve.5
La mquina de coser y muchos de sus implementos an existen en casa de

uno de mis hermanos mayores.
414
Del campo a la ciudad

La fbrica, por las psimas administraciones, quebr finalizando la
dcada de los sesenta y principios del los setenta. Mis padres queran
el progreso de la familia y una mejor calidad de vida, y a pesar que solo
saban leer y escribir, estaban perfectamente convencidos que este
lugar ya no era el sitio ideal para esta misin. Pero esa no era la nica
razn, haban ms y de fondo La familia viva una situacin complicada:
crisis econmica, dificultades de alimentacin, venganzas personales,
violencia en la regin, etc.
S que mi padre l mismo me lo cont aos despus dur
muchas noches pensando en tomar la decisin de venirse a Bogot. Era
un paso muy grande y arriesgado para una familia de campesinos y textileros, iniciar tal aventura. Bogot, capital del pas, era un espacio casi
desconocido para la familia. En qu trabajaran?, dnde viviramos?,
cmo sacaran adelante a tantos hijos?, quin los orientara aqu?
Al final la decisin se tom y en 1970 se inici el proceso de migracin
hacia la metrpoli.
El primer reto era vender o feriar al mejor postor lo que se tena,
proceso que parece no fue difcil, porque ya los agiotistas rondaban
la zona. Adems haba afn. Parece que vendi todo por $70.000. En
segundo lugar, este proceso se hizo por lo que hoy los historiadores
llaman oleadas; primero viajaron l y algunos hermanos mayores para
tantear el terreno; luego fueron o enviaron por otros y as sucesivamente. Yo llegu en la ltima oleada hacia 1972, con mi mam y los
hermanos menores. Mi pap haba logrado conseguir una vivienda, la
que se convertira en el sitio de mi hogar por los siguientes 20 aos.
Se haba vivido la migracin campo-ciudad por razones estructurales
de la sociedad colombiana. Y un futuro maestro, como mucho de los
colombianos de hoy, empezara a forjarse un nuevo destino.
El barrio y su cotidianidad
Mi pap haba logrado comprar una casa en el barrio El Tejar (Calle
35 sur con Cra. 49) a un seor de apellido Barragn, por $110.000. El
B.C.H. se la financi a 15 aos, mediante el sistema de Unidad de Poder
Adquisitivo Constante UPAC. Hacia 1986 personalmente le ayud a
levantar la hipoteca para que la casa quedara a su nombre.
415
El Tejar era un barrio de clase media-baja y nosotros tenamos apenas dnde dormir. Recuerdo que a mis padres siempre les dijeron: Con
toda esa familia no va a lograr sobrevivir aqu. Tambin recuerdo mi
primera escena en la casa: quera ver por la ventana hacia afuera y me
colgu del muro de la misma, pero no alcanc a ver. Era un nio, que
deseaba explorar el nuevo mundo. De esa poca proviene mi fotografa
ms antigua que conozco.
La casa era grande, pero no para albergar a once hijos. Tena un
pequeo antejardn, que en los primeros meses posea una planta en el
centro: mi padre la quit y embaldocin por temor a que con el tiempo
las races levantaran el piso. Luego, haba una sala inmensa y un comedor. Al lado derecho, dos habitaciones separadas por un closet. En la
que da a la calle se establecieron mis padres. En la otra mis hermanos
mayores. Luego le segua la cocina y al frente el nico bao, lo que fue
un problema para un hogar tan numeroso. Hacia el fondo un pequeo
corredor, que comunicaba al patio y una pieza al costado derecho. Casi
al ao de estar all mi padre y mis hermanos construyeron otra habitacin y un pequeo cuarto para los chcheres, quitando un poco de
espacio al patio. En ese lugar viv desde que llegu a Bogot, hasta que
compr un apartamento: ms de dos dcadas. Siempre que voy a esa
casa pasan por mi mente muchos y nostlgicos recuerdos.
Un vecino tena un elemento que para nosotros y especialmente
para m, era desconocido, pero que causaba furor y prestigio a quien
lo posea. Era una caja, relativamente grande, con patas de madera
al piso, que se conectaba al tomacorriente y aparecan personas en
blanco y negro movindose, cantando, hablando: el televisor. Yo no
conoca este electrodomstico, pero cuando lo vi por primera vez, me
caus una gran sorpresa, adems que todos los nios de la cuadra
comentaban los programas ms interesantes. Nosotros bamos por
las tardes o por las noches a ver programas como: Plaza Ssamo, El
Llanero Solitario, Caso Juzgado, El Chavo, Animalandia, Los Tres Chiflados, La Monja Voladora, Sbados Felices, Hechizada, Mi Bella Genio, El
Santo, entre otros.
A los dos aos de llegar a Bogot, mis padres y hermanos mayores estaban trayendo un televisor a la casa, momento que signific
para la familia mejorar la calidad de vida y el ingreso a la modernidad.
416
Luego vino el equipo de sonido con sus grandes bafles, una grabadora
y finalmente la nevera. Hacia 1983 la llegada del televisor a color fue
otro acontecimiento, pero ya no tan descrestante como el de blanco y
negro.
La cuadra: escenario de vida

El barrio tena dos parques cerca y all jugu durante el resto de mi
niez. Pero el sitio predilecto para esto y para muchas otras cosas era
la cuadra. Para los que vivimos en la dcada de los setenta y parte de
los ochenta, el microcosmos denominado cuadra era un espacio de
encuentros nocturnos, de tardes soleadas, de fines de semana y de
navidades, en donde nios, jvenes y adultos compartan ratos agradables y olvidaban lo duro de la cotidianidad.
La cuadra era un espacio de verdadera vida: partidos de ftbol,
soldados libertados, calles de tropo, bolas, rayuela, escondidas, cinco
y tres huecos, ponchados, golosa, yermis, baloncesto, elevacin de
cometas, bailes y rumbas, tomatas, quema de plvora, agarrones con
la polica, juegos durante los aguaceros, campeonatos de banquitas,
desfile de fretros, fotos de matrimonios, primeras comuniones y
bautizos, pintada de andenes antes de navidad, estrelladas, muertos,
marihuaneros en los callejones, noviazgos, besos en atardeceres y
noches, escenas de sexo a escondidas de padres y adultos, peleas, la
familia rica que estacionaba los cinco carros, incendios, construccin
de segundos pisos y terrazas, rompimiento de tubos, reuniones de
jvenes revolucionarios, ladrones y hasta nuestro propio marica. Eso y
muchas otras cosas fueron la cuadra para m.
Mis hermanos mayores consiguieron trabajo y lo propio hizo mi
pap. Mam se dedic al hogar hasta el da de su muerte, aunque trabajaba arduamente y por su propia cuenta consegua dinero: como era
muy buena cocinera, empez a hacer envueltos santandereanos, los
cuales yo le ayudaba a vender en casas y negocios del barrio. As yo
tambin consegua algo de dinero, que ella me regalaba. Los hermanos
menores ingresaron a estudiar en mi misma escuela y a otros les buscaron cupo en colegios privados, ya que en los pblicos eran bastante
escasos los cupos.
417
La primaria: profe Alicia, escuela y amigos

Empec a estudiar, junto con mis hermanos menores, en una escuela
del distrito llamada Emilio de Brigard, a unos diez minutos a pie de la
casa, recorrido que recuerdo claramente, porque era bastante agradable y divertido, aunque un poco peligroso porque haba que pasar la
Avenida Primera de Mayo. Hice all mis cinco aos de primaria, porque
no estudi prekinder ni kinder. La escuela era la clsica construccin
pblica de primaria: un solo edificio de tres pisos, con dos entradas en
cada uno de sus extremos, salones a los lados y un gran corredor que
los separa, una tarima, zona verde y el enmallado, que la resguardaba
del exterior; despus la rodearon de muros de ladrillo. Estaba enclavada en una zona relativamente ausente de construcciones y calles, lo
que la haca un lugar tranquilo y agradable para el estudio.
Tuve una excelente maestra desde primero a cuarto de primaria
llamada Alicia; a ella le debo mucho de lo que soy hoy en da, puesto
que me ense a tolerar, a estudiar y a amar a la gente. Por ejemplo,
la actitud tolerante nos la inculc haciendo referencia a la lluvia: si
nos gustaba, que la gozramos, si no nos gustaba, que respetramos
a quien s le gustaba. El amor era inculcado mediante sus anotaciones
en nuestro cuaderno: mensajes muy bellos. Influy tanto en m, que
quisiera volver a verla para agradecerle lo que hizo por ese puado
de nios. Recuerdo que a veces me mandaba a una tienda cerca de la
escuela a comprarle un chocorramo y una gaseosa y me regalaba las
vueltas. Viva en el barrio Muz y tuvimos tanta confianza, que la bamos a visitar con otros compaeros. En quinto nos dej, manifestando
que haba que hacer los papeles para el ICFES y a ella no le gustaba
eso. En fin, aunque sigui en la escuela, fue Gloria de Pantoja nuestra
maestra de quinto y con la cual se cerr la bsica primaria.
En la escuela fui muy bueno, pero muy cansn, molestaba mucho y
tuve varios accidentes por travieso. Recuerdo dos: uno, por andar saltando entre los pupitres, me ca y me lastim la oreja; la otra ocasin,
me her la mano derecha, ocurri cuando me ca jugando. De la escuela
recuerdo que me gustaban mucho los campeonatos intercursos, las
izadas de bandera, los descansos, y el momento en que repartan la
leche con las mogollas; de esto ltimo, mam nos daba dinero para que
llevramos ms a la casa.
418
Tuve un gran amigo: Miguel. Con l estudi todos los aos de mi

primaria. Viva a dos cuadras de mi casa. Con l jugbamos, estudibamos, molestbamos. Como Miguel era un afiebrado para la bicicleta,
alquilaba cerca de la casa de l y as yo aprend a montar. Tambin,
con el tiempo, nos gust jugar billar y nos volvimos buenos jugadores. Andbamos para todo lado y creo que nos gustaba hasta la misma
compaera: Estela. La visitbamos y la acompabamos a la escuela y
a la casa. Era una nia muy tierna, que cuando se rea se le hacan dos
huequitos en los cachetes. Pero tena una mam bastante cascarrabias,
que nos alejaba de su casa. Cuando terminamos quinto de primaria no
volv a saber de ella.
Cerca a la escuela haba un bosque, donde era tradicional que los
novios fueran a dar una vuelta antes de ir a la casa. Mis hermanos
mayores, menores y yo con nuestros respectivos amigos, hacamos un
recorrido por este bello espacio, antes de volver a casa. Estaba encerrado con un muro alto, lo que permita que se conservara muy bien,
tena plantas, grandes rboles y flores por todos los lados. All jugbamos con Estela, Miguel y otros amigos. No s si todava existe, pero
espero que lo hayan conservado. La escuela todava est ah.
Mi primera comunin
Cuando cumpl los 11 aos hice mi primera comunin; fue en la Iglesia
San Pablo, cerca de la casa. Fue una ocasin especial, porque era uno
de los primeros eventos sociales de la familia en Bogot. Mi padre me
compr con mucho esfuerzo una pinta para ese da; tambin hubo pastel, vino, almuerzo especial y regalos. Vinieron amigos de la escuela y
vecinos.
Ese da lo pase muy contento, porque prcticamente era la primera
celebracin que se me haca, no tanto porque no se quisiera sino porque las condiciones econmicas no lo permitan.
Un conflicto social para recordar: el paro de 1977

Entre 1975 y 1977 la situacin social fue crtica, debido al empobrecimiento de las masas y al aumento de las diferencias sociales.
Se incrementaron la criminalidad y la inseguridad, agravadas por el
419
creciente desempleo. (Mora y Pea, 1985, p. 255). El 14 de septiembre de 1977 se declar un Paro Cvico Nacional por consenso de las
centrales obreras.
Un suceso que nunca olvidar. Ese da no hubo clase en la escuela;
el ambiente era pesado. Recuerdo que mi padre y hermanos se tuvieron que ir a pie a sus trabajos. En cercanas de la casa, haba polica
y ejrcito, la gente estaba enardecida y se dieron enfrentamientos.
Sobre la Avenida 68 haba una fbrica llamada Mrmoles Andinos,
la cual fue prcticamente saqueada y destrozada. En la Primera de
Mayo con carrera 49, hubo roces y un muerto: un estudiante de
bachillerato de un colegio de la zona, lo que caus gran consternacin en el barrio.
Las patrullas de polica rondaron el barrio por varios das, hubo
detenidos y muchas lgrimas rodaron. Mandato Claro estaba terminando de forma oscura6. A m ese suceso me marc para siempre,
porque me surgieron preguntas: Por qu la gente paraba?, cules
eran las causas de estos hechos?, por qu la polica y el ejrcito se
enfrentaban a las personas?, quines eran los responsables de estos
sucesos? De ah los problemas sociales me empezaron a llamar la
atencin.
En la familia, la situacin crtica se viva en carne propia. Tenamos
problemas econmicos y escaseaba hasta la comida, puesto que ramos bastantes bocas que alimentar. Recuerdo que una vez solamente
tuvimos para comer aguadepanela con pan. Mi mam no poda
esconder su desesperanza; hay un recuerdo que ha quedado grabado
en mi mente de esta situacin: estaba yo en casa y la buscaba, no s
para qu, ingres a su habitacin y la encontr arrodillada, mirando
hacia unas imgenes religiosas, rezando y llorando. Ella simplemente
me mir y yo cerr la puerta. Estaba confundido y me dio tristeza. Esa
navidad, como en muchas otras, no hubo regalos, ni la parafernalia
de otras familias. No haba para algo especial y menos para plvora.
Pero estbamos siempre juntos, algo que mis padres siempre lograban. Y eso nos daba vida.
El programa de gobierno de Lpez se denomin Mandato Claro.
420
El colegio
Termin la bsica primaria en 1978. Present mi examen del ICFES y
obtuve cupo en el INEM Santiago Prez del Tunal. Ser cultos para ser
libres era su lema, el cual rodeaba a su escudo, que colgaba en un
tercer piso de uno de los bloques. All hice mi bachillerato entre 1979
y 1984. El INEM era un colegio inmenso, nada parecido a mi pequea
escuela. Adems tena que coger bus, puesto que quedaba retirado
de la casa. Mis padres tuvieron algunas dudas de ponerme a estudiar
all por la lejana y por la gran fama que tenan estos colegios de su
movimiento estudiantil muy reprimido por estos das, pero creo que el
factor econmico decidi tomar esta opcin.
Creo que fueron los seis aos ms maravillosos de mi adolescencia.
El colegio, a diferencia de la escuela, era bastante grande: tena diez
bloques, de tres pisos cada uno. Aparte de esto, una gran cafetera, un
gimnasio, grandes zonas verdes, talleres (de maderas, metalmecnica,
electricidad, dibujo, construcciones), zona de cultivos, parqueaderos y
todas la canchas de ftbol del parque El Tunal, que estaban a nuestra
disposicin. Lo inmenso de la planta fsica obviamente, haca que la
cantidad de estudiantes fuera enorme: creo que ms de 2.500 estudibamos en la jornada de la tarde.
Yo ingres a la seccin 623 as se denominaban a los cursos;
ese ao hubo 28 sextos en ambas jornadas. El colegio estaba divido en
tres ciclos de vida, que eran identificados por el color de la camiseta
de educacin fsica: verde para sexto y sptimo, blanca para octavo y
noveno, y anaranjada para dcimo y undcimo. Cuando me enter de
ello, mi aspiracin era vestir la camiseta naranja que inspiraba respeto
entre la poblacin estudiantil.
Como las instalaciones eran muy grandes y haba gran cantidad
de estudiantes, la masificacin era total, por ende difcil sobresalir,
hacerse notar; eso lo saba yo y fcilmente comprend la forma: por la
parte acadmica.
Me convert en un excelente estudiante, salvo para el ingls. Esta fue
la asignatura que me dio ms de un dolor de cabeza y hoy en da comprendo la razn: la maestra, quien a ms de uno nos castr por mucho
tiempo el aprendizaje de esa segunda lengua. Era supremamente
421
malgeniada y todo nos lo deca en ingls: creo que hasta groseras nos
deca. A todos nos daba miedo entrar a esa clase.
Recuerdo que en uno de los primeros bloques porque en el INEM
todas las clases eran de dos horas nos pidi llevar nuestro apellido
ni siquiera el nombre en un pedazo de cartulina, de tal manera que
ella pudiera leerlo desde su escritorio. Fui el nico de la clase que no
lo llev, por olvido, a lo cual ella se me acerc y me peg una vaciada
en ingls, lo que me hizo sentir temor hacia ella. Y lo peor es que fue
mi profesora durante sexto y sptimo. Me tocaba estudiar el doble
ingls y copiar las tareas de los compaeros. En las previas me iba mal
y al final del ao, pasaba raspando o por promedio esta rea. Ya desde
octavo, con malas bases, perd todo inters por el ingls, durante el
resto del bachillerato, incluso durante la universidad.
De todas maneras, fui un excelente estudiante, tanto as que recib
beca hasta el grado undcimo, algo que pona muy feliz a mis padres.
Eso me dio mucho prestigio entre mis compaeros, maestros y entre el
sexo opuesto, idea que ya me daba vueltas en la cabeza.
Los maestros del INEM eran muy buenos en su gran mayora. Se
prestaban al dilogo y estaban siempre dispuestos a ayudarnos. Con
relacin a esto, en alguna oportunidad no tuve los recursos para comprar
unos materiales destinados a un laboratorio de ciencias naturales,
habl con la maestra y ella me facilit algunos que tena el colegio,
lo que no detuvo la experiencia de mi grupo. El colegio contaba con
excelentes recursos didcticos, lo que unido a la calidad de los docentes,
hacan que los resultados fueran buenos y que el colegio tuviera buen
prestigio. Tenamos cafetera, lockers, gimnasio, laboratorios, talleres,
zonas deportivas, excelente biblioteca, herramientas, mquinas, etc.
Tambin sobresala por tener un fuerte movimiento estudiantil,
reprimido muchas veces por la fuerza pblica. En vsperas de paros, avisaban que no habra clases por temor a los disturbios que se formaban
en las afueras del colegio. Se hacan panfletos y los grafitis eran ya cotidianos en el colegio. Sin embargo, el Estatuto de Seguridad Nacional7

Conjunto de normas que el gobierno de Julio Csar Turbay Ayala, entre 1978 y
1982, estableci para controlar y reprimir todo tipo de acciones consideradas
como subversivas. El Estatuto otorg a las Fuerzas Armadas amplias facultades
para combatir a los grupos armados en zonas urbanas y rurales.
422
empezaba a hacer de las suyas y se presentaron violaciones contra los

derechos humanos de los estudiantes. La represin se hizo evidente
y este movimiento al interior del colegio prcticamente desapareci.
Lo que dej huella: maestros y cotidianidad escolar

A diferencia de la primaria, donde solo una maestra marc para siempre
mi vida, en la secundaria hubo muchos maestros que dejaron huella
en mi vida. Imposible recordarlos a todos, porque de alguna manera,
cada uno buscaba sealarnos el mejor camino hacia el futuro. Genaro
Carrero su alegra, lvaro Amrtegui su honestidad, Hernando Prada
su carcter, Maritza Borrero su ternura. Ellos fueron algunos de los
profesionales que orientaron mi proceso de construccin de los valores, de consolidacin de identidad, de aprender, de gozar la vida. A
ellos les debo mucho por sus consejos y orientaciones a su debido
tiempo. Sus clases eran divertidas y de cierta manera rompan el
esquema tradicional, por una sencilla actitud: nos daban la palabra
a los alumnos, nos dejaban trabajar con nuestra imaginacin, nos
permitan soar.
Otra de las cosas que recuerdo mucho del colegio era que cada uno
tena su locker. Era cmodo y uno tena cierta intimidad. Cuadernos,
tenis, libros, revistas, lpices, fotos, afiches pequeos, comida, ropa,
material de laboratorio, carpetas y la foto de la nena, eran entre otros,
los elementos que ocupaban su lugar. Todo lo protegan con mximo
de seguridad y hasta cierto punto, no tenamos problemas con nuestras pertenencias.
El colegio tena un mtodo un poco novedoso para la poca: se
trabajaba mucho con guas. No haba materia donde no le entregaran
a uno guas de diverso orden: de contenido, de trabajo en casa, de
desarrollo en la clase, de investigacin, de conducta de entrada, etc.
Era fcil, porque uno saba con anticipacin el tema que se iba a tratar
en clase o la tarea a desarrollar. Adems, como a todos nos daban
las mismas guas, era fcil conseguirlas ya resueltas por intermedio
de estudiantes de otros cursos que iban adelantados. Sin embargo,
el trabajo acadmico no se limitaba a la gua; los maestros trabajan
fuertemente y nos exigan bastante.
423
Recuerdo que la lectura y la escritura era algo en lo que se insista

mucho. En casi todas las clases haba que producir y desarrollar estas
capacidades. Contbamos con una excelente biblioteca, pero casi nadie
la utilizaba por una sencilla razn: la bibliotecloga. Era una seora
supremamente malgeniada, de mal carcter, que no dejaba ni respirar
en este espacio. Hasta los maestros salan corriendo de este lugar. Yo
fui una vez, me rega y nunca volv. As ocurra con todo el mundo.
Por eso era el sitio del colegio que ms aseado estaba siempre.
Baloncesto: parte del equipo!

Otro de los retos que me propuse en el colegio era hacer parte de la
seleccin de baloncesto. Mi estatura no era que me ayudara mucho
1.65 cm, pero la idea me daba vueltas en la cabeza. Yo tena excelentes fundamentos, puesto que perteneca a la escuela de baloncesto
del barrio La Alquera (Esball). En los primeros aos era difcil obtener
la meta, pero cuando ingres a dcimo, me lo propuse. Un sbado
hicieron la convocatoria para los que desearan hacer parte del equipo.
Yo me present junto con otros 60 estudiantes aproximadamente. La
idea era escoger 15 como base. El entrenador, Hernando Prada, realiz
varias pruebas, las cuales yo las realic en forma efectiva.
Terminadas las pruebas ingres al equipo. Haba logrado una de mis
metas. Lo difcil era permanecer y obtener la titularidad como alero
o como pasador. La clave estaba en el entrenamiento. Yo me caracterizaba por ser muy buena defensa y por convertir los puntos en las
rpidas descolgadas, la cual era una de nuestras armas a la ofensiva.
Estuve en el equipo durante dos aos y logramos tener una buena
figuracin. Nos conocieron por toda Bogot. Dentro del colegio, era un
orgullo portar esa sudadera, que me identificaba como miembro. Me
dio mucha tristeza cuando tuve que entregar ese puesto. Fue un gran
orgullo personal estar en ese equipo.
Los alrededores del colegio: un espacio para la diversin

El colegio tena dos espacios propios: hacia adentro y hacia afuera. La
parte exterior del colegio hoy en da urbanizada nos perteneca.
Grandes potreros que servan de escenario a mltiples actividades. All
jugbamos ftbol, al huequito, cinco huecos, echbamos maizena y
424
huevos al del cumpleaos; al finalizar el ao escolar, este era el sitio predilecto para la diversin: all los grupos de compaeros nos reunamos
a molestar y a hacer planes de las vacaciones o de los das siguientes.
All tambin estaban los vendedores ambulantes, que se peleaban
la clientela, siendo los das soleados especial la competencia entre los
vendedores de conos. Recuerdo que uno de ellos se invent la forma
de monopolizar el mercado: llevaba una bolsa con nmeros y haca que
entre cinco o cuatro alumnos compraran el cono y quien sacara la ficha
mayor, a l se lo entregaba.
Los de grados superiores se reunan en cualquier esquina a fumar
o a tomar del pelo a las compaeras, quienes eran las que traan uniforme, porque nosotros los hombres tenamos el privilegio de venir de
particular. Sin embargo, eso acab hacia 1983, cuando nos impusieron
el jean, camisa blanca y saco gris.
Amigos
En el colegio tuve muy buenos amigos. De hecho, uno de ellos es el
padrino de mi matrimonio: Henry. Con l nos conocimos en octavo
grado 1981 y desde entonces hemos entablado una sincera
amistad. El tambin provena de una familia muy humilde. Viva en
el Lucero, barrio de Ciudad Bolvar, con su mam, su padrastro y sus
tres hermanas. Con l estudi todo el bachillerato, tiempo en el cual
se ciment una amistad honesta y duradera. Vivimos momentos muy
duros como la muerte de su mam, de la ma y de mi pap. Luego de
graduarnos, nos comunicamos permanentemente y siempre se mantienen vivos los nexos. Hoy en da, trabaja como visitador mdico en
Neiva, tiene su esposa y un beb de un ao.
Mi otro gran amigo en el colegio fue Alfredo. Era bastante alto y
pinta, lo que haca que las chicas lo persiguieran bastante. Los tres
andbamos para todo lado: fiestas, coca colas, deportes, recochas,
estudio, talleres, cine, etc.
En el colegio tuve realmente una sola novia: Diana. Las dems fueron amigas de momentos o das. A ella realmente la quise mucho. Era
muy hermosa y tierna. Viva cerca al colegio, lo cual era bastante incmodo, porque le controlaban la hora de llegada a la casa, aunque los
425
paps eran muy buenas gentes. Lamentablemente, fue muy poco lo

que dur lo nuestro, pero siempre la recuerdo con cario. El romance
se termin antes de graduarme y nunca ms volv a saber de ella.
Trabajo: siempre ocupado

Debido a las difciles condiciones econmicas familiares y a que nuestro pap nos inculc el valor del trabajo, yo siempre me preocup por
tener algo que hacer y por rebuscarme el billete. Primero fue la venta
de envuelto que haca mi madre. Pero eso no era nada permanente, y
adems, mis dos hermanos menores me hacan la competencia. Tuve
que buscar algo y lo encontr.
Un da jugando como a una cuadra de mi casa, haba una vidriera, la
cual tena unos acuarios de muestra con peces y adornos. Yo me acerqu y me qued mirando los peces, cuando un paisa me dijo: Mono,
quers ganarte $20?, yo le dije que s. De inmediato me dijo que le
ayudara a encarar los paquetes de la cera para pegar vidrios y a lavar
un acuario. Lo hice bien. Al da siguiente, luego del colegio volv y me
tena ms trabajo. As fueron pasando los das hasta que scar nombre del propietario de la vidriera me puso sueldo fijo y un horario.
A los dos aos estando yo en noveno ya abra y cerraba el negocio. Me dejaba solo, puesto que poda hacerme cargo de todo: cortar,
pulir y tallar vidrio, cotizar, enmarcar, vender los artculos del negocio,
etc. As pude mantener un ingreso permanente para mis necesidades
del colegio, y lo ms importante, aprender otro arte, el cual hoy todava domino.
Por cuestiones del destino, scar vendi el negocio y me convert
en un desempleado ms. Pero pude encontrar fcilmente otro trabajo,
con menos ingresos y un horario diferente. Se trataba de recoger el
chance en dos barrios, por cerca de quince negocios. El negocio era de
unos vecinos de la cuadra y me tenan confianza para esta responsabilidad, puesto que haba das que se recolectaba bastante dinero. Incluso
recomend a mi amigo Henry en el trabajo. Se iniciaba hacia las 8 p.m.
y culminaba a las 10 p.m. El sueldo era poco, pero de todas maneras
mantena un ingreso. Los gastos suban, porque ya estaba en dcimo
y las relaciones sociales, los amigos, el baloncesto y las chicas hacan
aumentar los egresos.
426
Campaa Camina y la opcin de ser maestro

Hacia 1984 la administracin del presidente Belisario Betancourt8 inici
una serie de polticas tendientes a mejorar la poltica educativa el pas,
mediante programas, por ejemplo de educacin a distancia, campaas
contra el analfabetismo, prevencin y vacunacin de enfermedades,
etc. La campaa de instruccin nacional Camina, fue producto de
estas polticas. En grado once y como requisito para graduarme, era
necesario desarrollar los procesos de alfabetizacin, y por las cosas del
destino, qued inscrito dentro de la Campaa Camina.
Nos tocaba hacer trabajos de alfabetizacin, de recreacin y de
ayuda a personas adultas. Los sbados trabajbamos en diferentes
colegios de la capital con grupos de adultos. En otras palabras,
asumamos el rol de maestros. Yo desarroll este programa en el INEM
de Kennedy, con un grupo de adultos, y la experiencia fue bastante
significativa para m: me sent bien, til a la sociedad y realizado como
un buen ciudadano. De esta experiencia surgi la idea de ser maestro:
me haba dado cuenta de que ese era un terreno donde obtena
satisfacciones, que tena capacidades y actitudes, que desarrollaba
cierto liderazgo social y que a la gente le agradaba. Adems, recordaba
a mi maestra Alicia y a muchos docentes del colegio, en su trabajo y en
la huella que haban dejado en m. Cuando termin once, la decisin
estaba tomada: sera maestro.
Undcimo y el grado de bachiller

El ltimo ao en el colegio fue de mucha nostalgia para m. Tena,
desde enero, mucha tristeza porque saba que culminara una etapa de
mi vida, tal vez la ms maravillosa. Ese ao estuve recordando continuamente la letra de un tema musical de Johan Manuel Serrat, llamado
Cantares, cancin que un da en una clase de religin, el profe nos la
haba puesto para que reflexionramos sobre su letra:
La victoria de la candidatura nacional de Belisario Betancourt en 1982, abra

una nueva perspectiva al pas y su eleccin se recibi con muchas expectativas entre las clases sociales; sin embargo su gestin y los hechos de su administracin lo llevaran a considerarse como un presidente ms.
427
Todo pasa y todo queda, pero lo nuestro es pasar,

pasar abriendo caminos, caminos sobre la mar.
Nunca persegu la gloria, ni dejar en la memoria
de los hombres mi cancin
Yo amo los mundos sutiles, ingrvidos y gentiles,
como pompas de jabn
Me gusta verlos pintarse de sol y grana al volar,
bajo el cielo azul temblar
sbitamente quebrarse, nunca persegu la gloria...
Caminante son tus huellas el camino y nada ms
Caminante no hay camino, se hace camino al andar,
al andar se hace camino y al volver la vista atrs,
se ve la senda que nunca se ha de volver a pisar
Caminante no hay camino, solo estelas en la mar.
Ya hace algn tiempo en ese lugar,
donde hoy los bosques se visten de espinos,
se oy la voz de un poeta gritar,
Caminante no hay camino, se hace camino al andar.
Golpe a golpe, verso a verso.
Muri el poeta lejos del hogar,
lo cubre el polvo de un pas vecino,
al alejarse le vieron llorar,
Golpe a golpe, verso a verso.
Cuando el jilguero no puede cantar,
cuando el poeta es un peregrino,
cuando de nada nos sirve rezar,
Fue entonces cuando comprend su verdadero significado: el paso
de la adolescencia a la juventud, de ser un muchacho para convertirme
en un adulto, y que cada uno deba construir su propio futuro. Eso me
llev a tomar la decisin de que todo lo que hiciera, lo realizara con
todas las ganas del mundo. Creo que la mayora de edad lleg en ese
momento.
428
Culmin mis estudios de educacin bsica secundaria y media en

1984. Mi grado fue en el teatro del Colegio La Salle. Asistieron las dos
personas a las que les deba este gran logro: pap y mam. Fue un
da muy emocionante: con todos mis compaeros, amigos, familiares
y algunos maestros un sueo se haca realidad. Mi padre me compr
un vestido y tena preparado una sorpresa: junto con mi madre nos
invitara a almorzar a uno de los restaurantes ms famosos en esos
aos en Bogot: Noches Mexicanas. Luego, en la casa unos tragos,
amigos, regalos, besos y rumba. Fue un gran da.
Servicio militar
Luego del grado tocaba definir lo del servicio militar. Yo no quera
prestar el servicio militar. Haba escuchado que era un ao perdido.
Deseaba estudiar y ya estaba haciendo las gestiones para ingresar a
la Universidad Distrital. Los exmenes pertinentes y el da definitivo:
mam esper todo un da junto con otras ms, en las afueras del
distrito militar nmero dos, cerca al 20 de Julio. Seleccionaron a un
buen grupo y los que sobramos nos dijeron: Para ustedes habr
sorteo, presentarse el lunes a las 7:00 a.m., y as fue, todo en manos de
los nmeros; el que sacara par se iba, el que sacara impar se quedaba.
Por eso amo el nmero 83. El resto fue puro trmite: alistar papeles,
reclamar el recibo de pago ($84.000), cancelar en la caja agraria, venir
el da de la fotografa y listo. Haba superado algo difcil. Me esperaba
ahora otro reto: la universidad.
La universidad
Ingres a estudiar en la Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas
en 1985, a la licenciatura en ciencias sociales. Siempre me haba
gustado la historia, la geografa, los fenmenos sociales, etc. Desde el
paro del 77, me estaba inclinando por los hechos de la sociedad y en
1985 era un hecho: iniciar una carrera universitaria que me diera luces
sobre el asunto. La universidad ofreca la carrera de ciencias sociales
en licenciatura, lo que llenaba mis expectativas. Y qu mejor que ser
maestro en el futuro. Fui el primer miembro de la familia en pisar una
universidad y eso les dio mucho orgullo a mis padres. Ellos me dijeron
429
que me colaboraran al mximo, pero que tena que conseguir plata

por mi propia cuenta. Mis padres estuvieron de acuerdo con la carrera
seleccionada, porque consideraban que ser maestro era una profesin
de gran prestigio, ya que admiraban los conocimientos que tenan
sobre la ciencia y el mundo.
Eso lo saba desde el principio y para m ya era familiar trabajar.
Continu recolectando el chance. Mi horario en la universidad era de
lunes a viernes, salvo en algunos semestres que estudie los sbados. La
Macarena fue la sede donde hice los ocho semestres. Es una construccin realmente hermosa. Adems, est enclavada en una de las zonas
verdes de Bogot sobre la Avenida Circunvalar, arriba de la Plaza de
Toros y la panormica de la ciudad es excelente, sobretodo de noche.
El ambiente universitario en un principio fue extrao para m.
Como todo primparo, fue fcil de identificar y pronto aprend a
compenetrarme con esta microciudad del conocimiento y de rebelda.
La universidad era el verdadero sancocho nacional del que hablaba
por esos das Jaime Bateman Cayn, lder del M-19.
Haba estudiantes de diversas partes de Bogot, con todo tipo
de pintas, con ideas extremas (de derecha, de izquierda, de centro),
fumadores empedernidos, borrachos, drogadictos, devoradores de
libros, los llamados nerds, los deportistas, los picaos, los humildes, los
bailarines, los peleones, los mamertos, los lderes, los revolucionarios,
los galanes, los cansones, los juiciosos, los barbudos, los que hacan
poltica tradicional, los que buscaban ascender dentro de la burocracia
universitaria, los que peleaban por mejores baos y dignos pupitres
pero que a la hora del estudio nada de nada, los homosexuales, los
huraos, los cochinos, los salseros, los vallenatlogos, los de la trova
cubana, los del rock, los del llano, los costeos, los de Ciudad Bolvar y
los del Chic.
Los maestros tenan sus propias caractersticas tambin. Algunos
maestros, supremamente exigentes y trabajadores a morir, otros
vagos e irresponsables, los cuchillas, los ingenuos, los supracientficos,
los machistas, los que se crean duros pero que a la hora de la verdad
eran unos verdaderos mediocres, los humildes pero realmente unos
excelentes profesionales, los seudointelectuales con sus discursos
430
filosficos decimonnicos, los que saban mucho de conocimiento de

su disciplina pero nada de pedagoga y los que buscaban ascender en
la universidad.
Las primeras impresiones

Iniciamos 42 estudiantes el semestre, de los cuales cinco aos despus,
solo nos graduamos dos. La desercin y la prdida de materias fueron
tenaces durante la carrera. Mis primeros das fueron chveres. Empec
a hacer amigos y a estudiar. Se haba hecho fcil la universidad, hasta
que present mi primer parcial: la materia se llamaba introduccin a
las ciencias sociales, que de introduccin no tena nada, en la medida
en que la maestra nos daba una ctedra como si furamos socilogos
a punto de graduarse. La nota fue 2.5 y con una observacin: Puro
sentido comn. Me haba tocado mi orgullo e historia como excelente
estudiante. Yo asum esto como un reto. No ms vida social, no ms
recocha, no ms vagancia. Primero a demostrar lo que era: un excelente estudiante, pero no demostrrmelo a m, sino a los maestros y a
mis nuevos compaeros. Fue el nico parcial que perd en la universidad y que an conservo como un tesoro.
Ese primer semestre lo pas bien y auguraba satisfacciones, aunque
con muchos sacrificios.
La toma del Palacio: testigo de la hecatombe de la justicia

Terminando el primer semestre y acoplndome a la vida universitaria,
sucedi un hecho del cual fui testigo. Yo estaba en la universidad, haba
tenido clase hasta las once de la maana y tomaba un descanso, puesto
que a la 1:00 p.m. tena nuevamente clase, cuando escuchamos en una
de las casetas la noticia: el M-19 se acabada de tomar el Palacio de
Justicia. En la universidad empez un movimiento inusitado: algunos
gritaban consignas, otros suspendan clases y estudio, algunos encendan radios y escuchaban las primeras informaciones y otros optaron
por ir directamente al lugar de los hechos, entre ellos yo, por supuesto.
Colombia y el mundo no podrn olvidar las imgenes del Palacio
en llamas, de la destruccin de la sede de uno de los tres poderes
pblicos. (Behar, s.f. p. 404). A las 11:35 de la maana del 6 de
431
noviembre de 1985, un comando del M-19, denominado Compaa

Ivn Marino Ospina, realiz la operacin Antonio Nario por los Derechos del Hombre. Treinta y cinco guerrilleros se tomaron el Palacio
de Justicia en pleno corazn de Bogot. Los guerrilleros llevaban una
demanda contra el Presidente de la Repblica, demanda que haran
ante la Corte Suprema de Justicia. Se le acusara de violar los acuerdos del proceso de paz, que se haban firmado en agosto de 1984.
Con un grupo de compaeros nos dirigimos a pie hacia la Plaza
de Bolvar. Cogimos la carrera quinta hacia el sur a pie. El transporte
estaba escaso. La ciudad estaba un poco tensionada por la noticia
y mucha gente se diriga al lugar de los acontecimientos. A medida
que nos bamos acercando, escuchbamos el sonido de las balas. Sin
embargo la fuerza pblica tena protegido el lugar y pudimos llegar
por la parte norte del Palacio hasta la calle dcima con carrera octava.
An el Palacio no arda en fuego, pero el tiroteo era impresionante. Con otros dos amigos dimos la vuelta, hacia el sur, donde la
panormica de los hechos era mejor. Ya en la carrera sptima con
calle octava veamos de frente el Palacio de Justicia, y aunque haba
mucha gente, alcanzbamos a divisar la gran cantidad de hombres
del ejrcito, el helicptero que aterrizaba en la terraza y la polica, los
tanques y los medios de comunicacin, que trasmitan el evento cual
partido de ftbol profesional. Fueron momentos muy tensionantes.
Todos esperbamos la noticia de la orden presidencial del cese al
fuego y del inicio de dilogo.
Sin embargo, desde un principio, se descart la posibilidad del
dilogo. A pesar de la reiterada solicitud de Alfonso Reyes Echanda,
Presidente de la Corte, del cese al fuego, los militares preparaban la
otra toma del Palacio. Se presagiaba lo peor. Los guerrilleros tampoco
daban el brazo a torcer. Como a las cinco de la tarde, con ms gente
a los alrededores, con el fro sereno de la tarde bogotana, empez el
fuego en el Palacio, parece que desde el primer piso donde quedaba
la biblioteca. Eso hizo que muchos temiramos lo peor.
Con mis compaeros tratamos de acercarnos hacia el costado de la
Casa del Florero, pero la fuerza pblica nos lo impidi, as que volvimos
al lugar anterior. Sabamos, como jvenes universitarios y estudiantes
432
de ciencias sociales, que estbamos siendo testigos de un acontecimiento de talla nacional e internacional, el cual tiempo despus, en el
ejercicio de nuestra profesin, debamos reconstruirlo lo ms cercano
a la realidad, por ello no perdamos detalle alguno.
Ya entrada la noche, el incendio se haba propagado por gran parte
de la edificacin y observbamos el fuego y el hilo de humo que se perda entre el cielo bogotano. An haba disparos y parece que la orden
de tomar el Palacio estaba llevndose a la prctica.
Estuvimos all como hasta las siete de la noche. Haca fro, hambre
y realmente nada podamos hacer, aparte de nuestras discusiones y
comentarios sobre el hecho. Bajamos a la carrera dcima, cogimos
busetas y a casa. En mi casa estaban preocupados por mi demora. Pap
estaba escuchando las noticias sobre el acontecimiento. Hablamos un
rato y luego nos acostamos. Recuerdo que esa noche transmitieron un
partido de ftbol en directo desde el Estadio El Campn, obviamente
para distraer al pueblo de lo que ocurra. Yo me dorm con el radio al
lado. Al otro da, la situacin no mejor: al contrario se torn ms complicada para los rehenes. Ya los tanques hacan su ingreso al Palacio y
la opcin del dilogo se esfumaba. El resultado ya lo sabe todo el pas,
pero lo que no sabemos son las respuestas a muchas preguntas que
los colombianos nos hemos hechos despus de este trgico evento.
Veintiocho horas despus, el saldo trgico indicaba que ms de cien
personas haban muerto, entre ellas magistrados, abogados, guerrilleros, transentes y simples empleados (Behar, s.f. p. 404).
Das despus pas por las afueras del Palacio y observaba gran
desolacin. Los colombianos habamos presenciado una hecatombe y
ya todo pareca olvidado. Incluso doce aos ms tarde, cuando estn
a punto de entregar otro Palacio construido all mismo, parece que la
amnesia histrica domina nuestras mentes.
Armero: otra desgracia para el pas

El gobierno de Belisario estuvo de malas ese mes. Luego de la toma del
Palacio de Justicia, vino lo de Armero. Un volcn activo de la cordillera
central, haba tenido un recalentamiento, lo que gener una avalancha
de lodo, la cual se llev un pueblo completo y ms de 20 mil personas
murieron.
433
La erupcin en el crter Arenas del volcn del Ruiz, en la noche del

13 de noviembre de 1985, ocasion una catstrofe cuya magnitud se
cuenta entre las ms graves ocurridas en el mundo. Sin embargo, los
estudios posteriores dan a entender que se hubiese podido evitar el
lamentable suceso.
La reactivacin del volcn del Ruiz empez a hacerse notoria
a finales de 1984. Para entonces ya se mostraba alarma entre
los moradores de la regin por los ligeros cambios en las tonalidades del color del glaciar, por los repetidos sismos de baja
intensidad y por los frecuentes rugidos que podan orse a varios
kilmetros de distancia... Entre diciembre de 1984 y octubre de
1985 se presentaron alternativamente aumentos y descensos en
la fumarola y aumento de la microsismisidad... En la tarde del
13 de noviembre de 1985 la actividad volcnica del Ruiz entr
en una fase crtica. Aproximadamente a las cuatro de la tarde
se produjo la primera de una serie de explosiones con emisin
abundante de ceniza y de gases sulfurosos que el viento transport principalmente hacia el Valle del Ro Magdalena. (Flrez y
Ochoa, 1986, p. 20-22)
Las imgenes que mostraron la televisin fueron realmente dantescas y dramticas. Pero sin lugar a dudas los colombianos recordamos
a Omaira, la nia que qued prisionera del lodo por varias horas, pero
que sus esperanzas de vida la mantenan con esa belleza angelical,
hasta que la maldita muerte arrebat su ltimo suspiro en la tierra. La
muerte, la que a los pocos das llegara desgraciadamente a nuestro
hogar. Porque, si al pas le iba mal, la vida me mostrara en los das
siguientes desgracias ms personales: la ida para siempre de un ser
querido.
La muerte
Hizo su aparicin en mi vida el 11 de enero de 1986. Mi madre muri
en un accidente automovilstico, viniendo de un viaje por la Costa
Atlntica. Ella se haba ido a un paseo en taxi, propiedad de mi hermano, desde el da cinco, con mi hermano mayor, su esposa, su suegra
y sus dos hijos. Viniendo de Santa Marta, en un sitio denominado la Y
fueron atropellados por un camin, que parece su conductor estaba
434
embriagado. Mi mam muri al instante, quedando bastante lastimada

en su cabeza y algunas partes del cuerpo.
Era la primera vez que ella viajaba a la costa, la primera vez que se
separaba tanto tiempo de mi pap y la primera y ltima vez que viaj
en un avin, pero de regreso en un atad.
Nos enteramos ese mismo da en las horas de la maana; al principio no nos queran decir la verdad, pero al pasar el tiempo se iba
detectando que no era un simple accidente sino una verdadera tragedia familiar. Fue un golpe terrible para la familia. Personalmente me
doli mucho, era joven y deseaba pagarle a mi madre todo lo que haba
hecho por la familia y por m. Esta muerte signific el inicio paulatino de
la desintegracin de la familia: desaparecieron los asados de los fines
de semana, las visitas de los tos, los paseos, los diciembres de integracin de bastantes familiares y mis hermanos mayores los que an
vivan en la casa, porque algunos ya se haban casado empezaron a
organizar sus hogares. Ella ejerca esta atraccin. El ms afectado, sin
lugar a dudas, fue mi padre: l llor su ausencia, por muchas noches,
durante muchos meses.
Mam fue enterrada en el Cementerio Jardines de Paz el lunes 13
de enero. Jams haba visto tanta gente en un entierro. Adems aparecieron tos, primos y hasta hermanos, que yo no conoca9.
El ambiente del pas: tenebroso terrorismo

Entre 1986 y 1990, bajo la administracin de Virgilio Barco Vargas, el
pas pas por un cuatrienio bastante tenebroso. Sus aos de gobierno
estuvieron caracterizados por la cuestin econmica, primordialmente
por el crecimiento de la deuda externa, la inflacin, un alto desempleo,
la crisis de los sectores comerciales e industriales, y un profundo
deterioro de las condiciones de vida en los sectores medios y bajos.
Adems, la radicalizacin de la lucha contra el narcotrfico, lo que
gener la presencia de los grupos de justicia privada llamados
paramilitares en el campo, y de sicarios en las ciudades, sumado al

Ese da me enter que mi padre haba tenido hijos fuera del matrimonio, hermanos que asistieron al entierro de mi madre.
435
crecimiento de la delincuencia comn, convirtieron el orden pblico en

el mayor problema social de este gobierno.
La Unin Patritica, partido poltico de izquierda, surgido durante
los intentos del proceso de paz, durante el gobierno de Betancourt,
estaba siendo exterminado por la ultraderecha. El concepto de paramilitares se convirti en algo cotidiano en el pas y la guerra sucia
haca de las suyas en nuestro territorio. La muerte de Jaime Pardo
Leal, mximo lder de la izquierda, caus gran desconcierto entre los
movimientos populares.
Luego vinieron los asesinatos de Bernardo Jaramillo Ossa lder de
la Unin Patritica, de Luis Carlos Galn lder del Partido Liberal y el
ms seguro presidente en 1990 y Carlos Pizarro lder de la Alianza
Democrtica M-19, grupo guerrillero recin desmovilizado.
El narcotrfico, que ya haba hecho un ingreso rampante en el pas,
desafiaba al Estado y a la sociedad, en su lucha contra la extradicin.
Los extraditables, ala militar de los carteles de la droga, hacan de las
suyas con los carros-bombas por todo el pas. El miedo era total. Cerca
al Colegio Paulo VI, en el barrio Quirigua pusieron una bomba, donde
las prdidas humanas y materiales fueron hechos que marcaron de
cerca la vida de muchos de nosotros.
Seguir adelante: el estudio como vlvula de escape

Luego de la muerte de mi madre, pens en abandonar el estudio. Pero
algo me deca por dentro que era uno de sus deseos el verme graduado
como maestro. Con ganas de hacer realidad ese sueo, me propuse
seguir adelante en la universidad y ser uno de los mejores. Ahora mi
padre me apoyara y algunos de mis hermanos mayores. Tambin
contaba con el apoyo de compaeros de la universidad. Realmente el
estudio se convirti en mi principal actividad.
Todos los esfuerzos los dedicaba a obtener buenas notas y
no atrasarme en las materias, porque en la universidad algunas
materias eran prerrequisitos de otras, las cuales tocaba pasarlas
obligatoriamente. Por ello, haba gente que se quedaba en semestres.
Yo incluso tomaba materias con estudiantes que aparentemente iban
ms adelante que yo.
436
En la universidad muchas materias me gustaron: Historia universal,

historia de Colombia, economa, antropologa, pedagoga, teora y
mtodo de las ciencias sociales, psicologa, geografa fsica y humana.
En fin, casi todas. Los maestros que tuve, en su gran mayora eran excelentes. Julio Flores, Alfredo Cabana, Jess Rodrguez, Rafael Borbn,
Clemencia Bonilla, Carmelo Ricardo, Alberto Gmez, Jorge Pachn,
Marcos Gonzlez, Jorge Banquero, Juan Francisco Aguilar, Holmedo
Vargas, Ernesto Patio, Amparo Ibaez, Alfredo Mestra, Francisco
Izasa, Miriam Torres y Jorge Panqueba, fueron entre otros, los maestros que orientaron mi camino por la universidad.
Hubo semestres muy pesados y los trasnochos fueron frecuentes.
Otros ms suaves pero de todas maneras haba que estudiar. Me convert en un devorador de libros, revistas, prensa, folletos, etc. Fue por
ello que me dio miopa. Tuve entonces que utilizar gafas por casi diez
aos, hasta que tuve los recursos para mandarme operar.
Asista a mltiples conferencias cuando me interesaban, vea pelculas y dialogaba con la comunidad sobre la situacin del pas. Sin
embargo, era un estudiante bastante casero y poco me quedaba en la
universidad cuando no era necesario. Adems, deba trabajar ya fuera
en la vidriera o tiempo despus recogiendo chance. La novia tambin
era centro de atencin por aquella poca.
Las lecturas: un gran elemento de crecimiento

Como ya lo dije atrs, me convert en un excelente lector. Me inclinaba
por los textos que sugeran los maestros y los que poda comprar, pedir
prestados, obtenerlos de la biblioteca o de otras la del Cinep fue de
gran ayuda o sencillamente aplicando la ley de los pobres frente al
texto: fotocopiar. Era lo ms comn y sencillo de hacer. Libros enteros,
captulos, portadas, planos, mapas, guas, cuadernos de apuntes, fotos,
etc., todo era digno de fotocopiar. An esta costumbre no cambia
debido a que el estudiante anda sin plata para comprar libros.
Le y leo mucho de historia, economa, geografa, de violencia,
de antropologa, de sicologa, pedagoga, de arte, de vida cotidiana,
de poltica, de sociologa, de etnografa, de cartografa, de lugares,
de personajes, de grandes eventos sociales, etc. En la universidad,
437
la lectura fue de innumerables autores y dependa de la materia, del

maestro, del tema y de lo accesible del libro.
Marx, Engels y Lenin se lean con gran tendencia. Adems, el
marxismo como teora de las ciencias sociales, era bastante defendida
y difundida por los maestros de la universidad y, aunque no era una
obligacin comulgar con esta escuela, s nos impactaba muchsimo:
imaginemos a un grupo de estudiantes con hambre y con muchas
necesidades, leer y escuchar hablar sobre unas ideas, que alimentaban
nuestro sentimiento de lucha. Lemos muchas veces El Capital, lo
analizamos captulo por captulo y los aportes de Marx a la historia, a
la economa, a la sociologa, etc. Siempre haba reflexin frente a los
planteamientos y el debate era continuo. Las obras de Engels y Lenin
tambin fueron de gran aporte, sobre todo lo que tena que ver con
teora poltica y economa.
Tambin leamos autores que hacan anlisis de las obras de estos
pensadores y que eran continuadores de esta tendencia, por ejemplo
Makarenco, Suchodolski, Rosa Luxemburgo, Stalin, Pierre Villar,
Gramsci, etc.
En sicologa fue comn leer a Piaget y a sus discpulos, aunque
tambin estudiamos obras de los conductistas como Pavlov, Gagne y
Skinner. En pedagoga, la tendencia era leer de todo y no exista un
paradigma en particular: desde la historia de la pedagoga hasta los
ltimos planteamientos de autores relativamente contemporneos.
En geografa tambin haba mucha variedad: abordamos desde las
revistas del IGAC, hasta planteamientos de la geografa radical francesa, pasando por textos mimeografiados de los maestros o por las
descripciones geomorfolgicas de una selva o un desierto.
Las salidas de campo: un espacio para conocer el pas

Yo era una persona que poco haba tenido la oportunidad de viajar,
debido a las condiciones econmicas. Pero la universidad me brind
un espacio para hacerlo: las prcticas de campo. En cada semestre
se realizaba un trabajo, en alguna parte del pas eso dependa del
maestro, sitio el cual era trabajado antes, durante y despus de la
salida.
438
Hay un hecho irrefutable: sobre el terreno es donde realmente se

aprende. Es fcil hacerse la idea de cmo son los llanos orientales a travs de un texto o de un video, pero otro cuento es estar en la llanura,
respirar el aire clido a la orilla del ro Meta y divisar ese panorama
espectacular del atardecer llanero. O de hacer un recorrido de tres
horas por el desierto de la Tatacoa y sentir ese sol a cuestas sudando
puro petrleo crudo. O divisar el precioso panorama de la laguna de
Tota y ver los sembrados de cebolla hasta en los baos de las casas. Eso
s que era aprender.
Por eso defiendo el planteamiento de que el mundo es el principal
recurso didctico del cual podemos aprender todos y las salidas o
prcticas de campo como un mtodo vlido de aprendizaje.
Gracias a este trabajo conoc el Valle del Cauca, el desierto de la
Tatacoa, los llanos orientales (hasta Puerto Gaitn), Neiva, Villa de
Leyva, Tota, Fquene, Neusa, algunos pueblos de Cundinamarca, el
Pramo de Chingaza, el Parque Nacional de los Nevados, Bucaramanga
y lugares aledaos a Bogot.
Los problemas de la universidad

Como toda universidad pblica, la Distrital tena problemas: despilfarro,
burocracia, dficit presupuestal, manejo de polticos especialmente
de los concejales y del alcalde de turno, falta de material de
trabajo, divisin entre los maestros, corrupcin, presencia de grupos
guerrilleros y de la fuerzas del Estado, incompetencia de algunos de sus
trabajadores, etc. A eso nos acostumbramos los estudiantes y a pesar
de mltiples inconvenientes salimos adelante.
Hubo momentos difciles, como las pedreas con la fuerza pblica y
cuando sta entraba en la universidad e interrumpa clases o persegua
a los estudiantes por entre los pasillos de la sede. O las noticias de
las desapariciones de estudiantes, luego de un fin de semana agitado
socialmente en la capital. O cuando se vea gente extraa en la universidad y la gente rumoraba que se trataba de un tira.
439
Mi economa: muy mal

Personalmente sufr una experiencia muy difcil, de la cual hice una
promesa, que espero cumplir hasta la muerte. Un da sal de la casa a
estudiar con $200. El transporte en buseta me cost $35. Lo restante
lo tena destinado para comer algo y para el regreso. Sin embargo, a un
maestro se le ocurri dejar una lectura para el da siguiente, cuyo valor
de las fotocopias ascenda a los $500. Con otro compaero reunimos
la cantidad y nos repartimos el material con la condicin que al da
siguiente madrugbamos y nos contbamos el contenido de la parte
que cada uno haba ledo. No s por qu, pero no logramos conseguir
para el transporte. Ambos tomamos la decisin: a pie hasta la casa.
Viajamos los dos por la calle 26 hasta la Cra. 30 y rumbo al sur hasta
la Primera de Mayo. Hablamos, sudamos, nos remos, saboteamos. El
hambre era tenaz y el cansancio insoportable. En la Primera de Mayo
con carrera treinta nos despedimos: l para El Restrepo y yo para El
Tejar. Desde all hasta mi casa me entr un nudo en la garganta. Estaba
en sexto semestre, estudiaba como un loco y poda saber ms que
cualquier otro pendejo, que sentado en una silla y mamando gallo todo
el da, ganaba mucho dinero.
Las lgrimas rodaron, los dientes apretados y los puos de las
manos cerrados, sealando cierta rebelda. La promesa que pens en
ese momento fue: Mientras yo viva, ningn hijo mo pasar hambre y
mi proyecto de vida ser luchar contra la injusticia en este pas. Creo,
de cierta manera, que eso lo he cumplido.
El primer trabajo como maestro

En 1988, cuando haca sptimo semestre y desarrollando una materia
que se llamaba prctica docente, inici mi experiencia laboral. Fue por
intermedio de un profesor de la universidad, quien me contact para
que realizara dicha prctica en un colegio nocturno, del cual l era el
rector. Esa experiencia me servira, argumentaba el maestro, tanto
para mi hoja de vida, como para desarrollar lo de la asignatura. Adems
me pagaran un salario. No lo pens dos veces: era una buena opcin.
Por otro lado, haba escuchado que muchos maestros al graduarse y sin
experiencia en la docencia, les era muy difcil conseguir empleo.
440
Se trataba de un colegio con tres jornadas, pero yo trabajaba en la

noche en la seccin de bachillerato. Estaba ubicado en Suba10. Yo estudiara hasta la una de la tarde en la universidad y luego me ira a la casa
a trabajar sobre la monografa, para finalmente salir al colegio a las
5:00 p.m. Recuerdo que viva en El Tejar y Suba queda al otro extremo
de la ciudad, a lo cual haba que sumarle dos cosas: la primera, que era
la hora pico en la cual deba desplazarme y la otra, que la nica va de
acceso a Suba era por el Rincn, puesto que la administracin distrital
estaba ampliando la carretera a Suba.
El colegio se haba iniciado en ese ao; era una casa esquinera con
garaje, dos pisos y una azotea. La construccin obviamente era para
vivienda, pero por aquellas cualidades de nosotros los colombianos,
se haba transformado en una planta fsica educativa: las habitaciones
se convirtieron en salones, el patio en zona de recreo, un bao en
laboratorio, la cocina en sala de material didctico, mapoteca y tienda
escolar, y una habitacin en rectora, secretara y tesorera al mismo
tiempo. Era pues un tpico colegio privado de zona urbana de clase baja
y densamente poblado.
La aventura la haban iniciado dos maestras, quienes tomaron
la decisin de independizarse y montar su empresa educativa. Las
limitaciones eran enormes, pero la demanda del sector en educacin
era grande, lo que les haba motivado a tener las tres jornadas y
desarrollar tanto primaria como secundaria. Con una amiga de la
universidad, tambin de ciencias sociales a quien el maestro haba
contactado para el mismo fin, nos vinculamos. Me ofrecieron $180 la
hora. No era bueno, pero al menos ganara algo de dinero a diferencia
de mis compaeros, que tendran que hacerlo gratis. Y, aunque el
problema no era la plata, para m era una necesidad.
Yo me encargara de las clases de historia de sexto a noveno grado y
en algunos cursos democracia. Tambin deba hacerle un seguimiento
y anlisis al proceso para entregarlo, como trabajo final en la materia
de prctica docente. Yo era un novato, que saba mucha teora, nada de
prctica y menos con estudiantes de un colegio nocturno.

10
Por razones personales y profesionales los nombres de las instituciones donde he laborado no sern publicados en esta autobiografa.
441
Mi primera clase fue con un grupo de octavo. Estaba nervioso, pero

seguro de lo que iba a hacer, puesto que haba preparado metdicamente la clase: saludo, presentacin, pautas de trabajo, una dinmica
de conocimiento del grupo, un balance de lo que se haba hecho en
el primer semestre y una ubicacin de lo que yo pretenda orientar.
Llegu a las 6:00 p.m. y la clase se iniciaba a las 6:15. Un cigarrillo para
los nervios y adentro.
Era un grupo pequeo, de aproximadamente 18 estudiantes entre
los 15 a 20 aos, de ambos gneros y en su gran mayora trabajadores
durante el da. La coordinadora que a su vez era una de las dueas
del colegio, la seora de la tienda escolar y la secretaria acadmica
me present ante el grupo. Los estudiantes estaban a la expectativa de
mi estilo y de la forma de ser. Hubo estudiantes que llegaron tarde, lo
que generaba interrupciones continuas y a veces me haca perder por
instantes.
Lo que haba planeado no sali como esperaba. El tiempo no
alcanz y solo trabaj hasta la dinmica de conocimiento de grupo.
Cuando termin la clase, los pelaos se pararon y empezaron a hablar
entre ellos. Yo, en cambio, sal sudoroso del aula. Por fortuna tena la
siguiente hora libre y pude reponerme del impacto que me caus esta
primera sesin. A la tercera hora, tena clase con el grado noveno. Tena
un poco de mayor precaucin, porque la coordinadora me haba dicho
que era un curso difcil. Lo planeado para este curso era algo similar
al anterior, con algunos pequeos cambios: sera un poco ms gil y
dara mayor participacin a los alumnos. As result ser y alcanzamos
a trabajar todo lo planeado, puesto que tenamos dos horas de clase.
Luego, con el grado sptimo y a casa. Fue un da duro, pero un gran da:
era el debut como maestro y me sent bien.
Este colegio tena pocos profesores y algunos solo iban dos o tres
das a la semana, al igual que yo. Incluso con unos docentes no nos conocimos. El rector asista pocas veces y realmente, quien mandaba era
la coordinadora/duea. Por lo anterior, no se presentaban reuniones
de maestros y los conflictos entre nosotros eran mnimos. En ese sentido, la crtica tambin estaba ausente. Tenamos poca interrelacin.
Con los estudiantes suceda algo similar: la gente llegaba cansada de
trabajar y algunos pensaban en la salida o en los descansos. Como era
442
un colegio relativamente pequeo, los conflictos entre los alumnos

eran mnimos. Al contrario, haba bastante camaradera. Las roscas
eran pequeas y cada uno en su cuento. Con los padres de familia no
tenamos ningn tipo de relacin, puesto que cada estudiante pona
la cara, incluso en los grados inferiores. Escasamente se vea a un
padre en el colegio porque le traa algn trabajo o libro a su hijo.
Un colegio nocturno es bien diferente al de las otras jornadas. Hay
gente de mayor edad, no existe el uniforme, ni los actos comunitarios.
Las actividades extra-aula son escasas, pero los paseos son la excepcin. Los estudiantes generalmente trabajan de da y la produccin en
el estudio es un poco de bajo nivel, aunque no podemos generalizar. El
noviazgo es normal y las fiestas los viernes o ir a bailar o a tomar son
casi que cotidiano.
La gran mayora de los alumnos se preocupan por su apariencia y
buscan llamar la atencin. El dinero interesa, pero tambin el estudio
y muchos quieren graduarse para tratar de ascender en sus trabajos o
estudiar una carrera universitaria tambin de noche.
A m me fue bien aqu. Obtuve experiencia y aprend en el manejo
de grupo, en los procesos de planeacin de clase y en su continuidad;
as mismo, me di cuenta de la forma de llegarle a los alumnos y encarretarlos en el cuento de la materia; no es ningn secreto y hoy lo sigo
aplicando: hablarles en un lenguaje sencillo, claro, que entiendan. Tambin la prctica evaluativa fue de gran valor, dado que apenas saba lo
de mi experiencia como estudiante.
All trabaj el segundo semestre de 1988 y todo 1989. Pese a las
limitaciones de esta institucin, hoy le agradezco profundamente la
oportunidad que me brind.
La monografa de grado
La idea me rondaba desde que estaba en sexto semestre: haba que
definir con quin hara el trabajo de grado, cul sera el tema de
investigacin y cundo empezara a hacerlo. El con quin era relativamente fcil, en la medida en que contaba con un grupo de excelentes
compaeros; el tema de investigacin lo defin cuando abordamos la
historia de Colombia del siglo XX: haba una serie de dcadas muy similares, en donde surgieron lderes, que de una u otra manera haban
443
transformado la historia del pas Finalmente, decid empezar a realizar

el trabajo antes de terminar las materias.
Junto con Pedro Ignacio, coautor de la monografa de grado, iniciamos a definir el planteamiento del problema, las hiptesis de trabajo,
el director de la monografa, la recoleccin de fuentes, la investigacin
de archivo y hemeroteca, la clasificacin de diversos tipos de fuentes,
la lectura de material, la elaboracin de resmenes, la mecanografiada
de los primeros borradores y su presentacin ante nuestro tutor, el
doctor Alfredo Cabana. Los trasnochos, las madrugadas, las tardes
completas, los fines de semana reunidos en cualquier casa leyendo y
discutiendo, fueron tiempos realmente exhaustos. Duramos un ao
en esta labor: el ltimo semestre de universidad y uno ms de pulir el
documento final, la sustentacin y las trabas burocrticas.
Tengo un especial agradecimiento hacia Alfredo Cabana, quien
fue nuestro director de la monografa de grado, que titulamos Mara
Cano, Jorge Elicer Gaitn y Camilo Torres: Tres Alternativas de Cambio Social. l nos orient mucho sobre las fuentes, en el marco terico
de la investigacin y en la revisin de los diferentes informes que le
entregbamos.
El grado: un logro incalculable

Luego de sustentar la monografa de grado, vino un reto no menos
mayor: diligenciar todos los requisitos de tipo administrativo que la
universidad exiga para graduarse.
Era un documento de dos pginas, en el cual tena que aparecer la
firma, el sello y el visto bueno de todas las dependencias de la universidad. Haba que conseguir paz y salvo de lugares como la biblioteca
de la sede del Vivero, ubicada en la Avenida Circunvalar, lugar al que
nunca bamos los de la sede de La Macarena y de hecho, la conoc
cuando obtuve dicho paz y salvo. Mejor dicho, firmaba hasta el celador. Creo que era ms fcil conseguir los requisitos acadmicos que los
administrativos.
Luego de esa osada, el da del grado: 20 de diciembre de 1990. Mi
padre, mi hermana menor y mi mejor amigo. Lugar: el teatro de la sede
de La Macarena. Un gran da.
444
Record a mi madre. Mentalmente se lo dediqu, porque era ella la

responsable de que eso fuera posible. Lstima que no haya vivido para
ver este momento. Pero, creo que en el infinito disfrut tanto, como
mi padre este gran logro. Emocin, lgrimas normales, fotos de rigor,
tarjetas y regalos del caso, la infaltable comida y parranda, el guayabo
al da siguiente y un empleado ms para el pas, porque yo ya tena un
trabajo y por falta de uno, apareci otra mejor opcin.
Los vacos de la formacin universitaria

La universidad tena en el plan de estudios varios vacos. En primer
lugar, poco se trabajaron los textos de literatura y su relacin con las
ciencias sociales. Parece que casi todos los maestros no comulgaban
con abordar cualquier problemtica de sus ctedras a travs de la
literatura. Eso me parece que fue una falla, en la medida en que la
produccin literaria bien contextualizada ayuda mucho a comprender
los fenmenos de la sociedad.
En segundo lugar, estaba ausente la ctedra de los idiomas extranjeros como el ingls, el francs o el italiano. Parece que no se senta
como una necesidad el bilingismo y nosotros no tenamos los recursos
para llenar esta necesidad. Hoy en da se ha convertido en una limitante profesional.
En tercer lugar, las materias que en otras universidades denominan
electivas, no existan en nuestra carrera. Se trataba de un plan de estudios previamente diseado y como una camisa de fuerza, en la cual
los estudiantes tenamos que someternos. Las opciones y ctedras que
desarrollaran otras de nuestras potencialidades estaban ausentes.
Finalmente, la universidad an no inclua en todas las carreras la
capacitacin en informtica, lo que gener un total desconocimiento y
hasta analfabetismo en este campo, aspecto que fue necesario llenar
hasta el presente mediante cursos, lecturas y aprendiendo en los colegios donde laboraba.
Los puntos fuertes

Sin lugar a dudas, el ejercicio de escribir fue una competencia
que la universidad desarroll en m. El escribir ensayos, trabajos,
445
documentos, artculos, memorias de clase, relatoras, resmenes,

sntesis y todo evento relacionado con la produccin escrita, fueron
procesos que se desarrollaron y se consolidaron durante mi paso
por la universidad. Tanto as, que hoy en da puedo enorgullecerme
de tener varios ensayos en revistas de circulacin nacional y esta
autobiografa, que aunque no llene todos los requisitos de los especialistas en la materia, por lo menos se hace el esfuerzo de construirlo
lo mejor posible.
El otro punto fuerte fue en la lectura. Si haba una carrera que lea
en la Distrital, ramos los de ciencias sociales. Ya hice referencia a
las enseanzas de este ejercicio, pero no sobra anotar que dentro de
las grandes exigencias de los maestros, estaba la de argumentar los
planteamientos con base en las lecturas realizadas.
Otra fortaleza fue la inclinacin hacia formar un maestro investigador. A lo largo de todas las ctedras se nos proporcion elementos
de orden terico-metodolgico, que propiciaran una actitud hacia la
investigacin. Pese a que muchos no nos convertimos en investigadores puros de las ciencias sociales, s nos sirven de mucho todas
esas orientaciones, que de una u otra manera aplicamos hoy en el
contexto educativo o en las investigaciones de la escuela.
Finalmente, un punto fuerte se relaciona con los contenidos o
temticas. No egresamos historiadores, gegrafos, socilogos o
pedagogos puros, pero los temas tratados se abordaron con suficiente profundidad y la claridad conceptual con la que orientaban los
maestros era evidente.
Una luz en la oscuridad: la constituyente, un respiro para

el pas
La campaa electoral de 1989-1990, que le dio la presidencia a Csar
Gaviria Trujillo para el periodo de 1990 a 1994, fue una de las ms violentas de toda la historia colombiana. Los cuatros aos anteriores a
esta eleccin presagiaban das difciles por varias razones.
En primer lugar, la violencia no rond a los sectores de estratos bajos
de la poblacin, sino que fueron tambin vctimas concejales, alcaldes,
representantes, senadores, un procurador, jueces, magistrados,
446
periodistas y candidatos presidenciales. La lista era interminable y la

cantidad incalculable; hacer poltica o pertenecer a un grupo poltico
se estaba convirtiendo en un peligro. En segundo lugar, las actividades
de los alzados en armas no cesaron y, por el contrario, los atentados,
las tomas, las emboscadas, el boleteo y el secuestro aumentaron con
los das.
En tercer lugar, y como respuesta a lo anterior, los grupos de
autodefensa o paramilitares se generalizaron an ms en el pas. Las
masacres y los enfrentamientos cada da era ms frecuentes. Finalmente, la declaratoria de guerra del Estado colombiano al narcotrfico,
desangr por estos das a la sociedad civil colombiana.
Durante los primeros meses de la administracin Gaviria se dio acogida a la propuesta estudiantil de reformar la constitucin que a la
postre no ha sido la solucin mediante una Asamblea Nacional Constituyente. Cerca de cinco millones de colombianos apoyamos la idea
mediante la famosa sptima papeleta el 27 de mayo de 1990. Muchos
colombianos, desde diferentes partes del pas, conformamos grupos
de trabajo para enviar a la constituyente nuestras propuestas. La universidad fue un espacio de debate frente al contenido y estructura de
la nueva constitucin, pero muchas cosas se quedaron en meros debates y excelentes reflexiones.
El trabajo y los trmites para el grado finales de 1990, hacan
que el tiempo fuera mnimo. Sin embargo, me vincul a una mesa de
trabajo en la universidad. Discutimos sobre la historia constitucional
del pas, estudiamos la Constitucin de 1886 y sus respectivas reformas, analizamos el estado de sitio, la parte de derechos, etc. Nosotros
elaboramos varios documentos que dirigimos a la Constituyente. No
s si llegaron a su destino, o si los tuvieron en cuenta, pero entre diez
personas colaboramos con el proceso.
La parte final fue ms institucional. Se eligieron 70 constituyentes,
quienes durante 150 das, a partir del 5 de febrero de 1991, emprendieron la labor de legislar y construir una nueva constitucin para el pas,
objetivo que fue realidad el 4 de julio del mismo ao.
El gran clamor nacional era y es que dicha carta se convirtiera
en el medio para crear un nuevo pacto social, que rejuvenezca las
447
instituciones y d salida a los problemas centrales de participacin

ciudadana y mejora en las condiciones de vida. Esto sigue siendo una
utopa en el pas.
La primera publicacin: que satisfaccin!

En la universidad aprend a escribir relativamente bien. Producto del
trabajo de hemeroteca y archivo para la monografa de grado, investigu bastante material de prensa de los aos cuarenta, en lo relacionado
con Jorge Elicer Gaitn y su movimiento.
Una parte poco explorada de este fenmeno sociopoltico
colombiano fue su peridico llamado Jornada. Yo me dediqu a
investigar el origen, desarrollo, funcionamiento y caractersticas de
este medio de comunicacin gaitanista. Producto de esta investigacin,
envi a la revista de la universidad un ensayo de ocho pginas, el cual
fue publicado en la revista nmero 10 en junio de 1991 entre las
pginas 90 a 98 en la seccin: temas de Bogot. Para m fue una gran
satisfaccin y, aunque ya me haba graduado y poca relacin tena con
la universidad, fue un logro en mi naciente carrera como docente.
Un segundo trabajo: otro espacio de crecimiento

Luego de trabajar ao y medio en la jornada nocturna, decid conseguir trabajo de da, puesto que deseaba descansar un poco y dedicar
tiempo a los detalles finales del trabajo de grado. Hacia 1990, an sin
graduarme pero con una constancia de haber terminado materias y
con una experiencia laboral, consegu dos trabajos, uno por la maana
y otro por la tarde.
El de la jornada de la maana era un colegio ms grande, que pagaba
el salario mnimo y un poco ms organizado. Haba mayor cantidad de
estudiantes y por ende de maestros. All trabaj durante 1990. Estaba
ubicado en la Avenida de las Amricas, cerca a la Avenida 68. Lo consegu mediante un aviso de prensa y me aceptaron sin ttulo por la gran
entrevista que realic en el proceso de seleccin11. Fueron varias preguntas y a todas responda de acuerdo a mis criterios y conocimientos.
11
Ese dato me lo proporcion tiempo despus la psicopedagoga del colegio.
448
Pero, el punto del que me acuerdo, fue cuando ella me dio una hoja
de papel y me pidi que me dibujara. Yo no tena capacidades para
dibujar y as se lo hice saber, pero ella me dijo que eso no importaba,
que hiciera mi mayor esfuerzo. Yo dibuj un esquema de ser humano
con una base slida.
Tiempo despus le pregunt el objetivo de este grfico, a lo cual
ella me respondi, que a travs de esto se poda deducir algunas
caractersticas de la personalidad y que las mas eran buenas.
Dentro de lo ms significativo de esta segunda experiencia podemos resaltar lo siguiente. Por primera vez fui director de grupo. Se
trataba de un grupo de grado noveno, a quien yo enseaba geografa
econmica y humana de Colombia. Como director, aparecieron entonces responsabilidades como: anecdotario, organizacin de puestos,
decoracin del saln, eleccin del representante del curso, atencin a
padres de familia, entrega de boletines, llamados de atencin, planeacin de direcciones de grupo, organizacin de actividades culturales,
deportivas y ldicas, quejas de los dems maestros respecto de la
disciplina y del rendimiento acadmico, estudiantes con problemas
(droga, alcoholismo, pandillas, desintegracin familiar, etc.), inquietudes frente a temas sexuales, atraccin de las damas hacia su director,
noviazgos y peleas entre los alumnos, etc. La relacin con la mayora
de los estudiantes era buena, aunque a veces tena malentendidos
con ellos por la exigencia en el trabajo acadmico. Por otro lado, con
los padres de familia las relaciones eran estrictamente profesionales y
ellos solo asistan cuando el colegio los convocaba para una reunin o
para la entrega de boletines.
All tuve un problema, que a la postre fue decisivo para que no me
renovaran el contrato: uno de los estudiantes de mi curso consuma
drogas. Las evidencias existan y los testimonios de los otros maestros
eran claros. Obviamente comuniqu la situacin a los padres y a la
coordinadora de disciplina del colegio. Al estudiante no le gust para
nada esta decisin y fue el primer enemigo que gan. Los padres, por
su parte, en una actitud paternalista y defensiva, argumentaron que
su nio no tena esas costumbres y que yo le tena bronca. La coordinadora de disciplina manifest que yo estaba formando una tormenta
en un vaso de agua.
449
La situacin se complic an ms cuando descubr que el estudiante no solo consuma, sino que venda drogas dentro y fuera del
colegio. Yo, ms indignado que nunca, inform directamente a la
rectora del colegio, quien cit a una especie de consejo directivo, en
donde estaban presentes los dueos del colegio. La reunin no tuvo
sentido, puesto que yo solicitaba la expulsin del estudiante por el mal
que le estaba causando a la comunidad, sugerencia que ni siquiera se
discuti. All yo comet un error que me sirvi de experiencia: manifest que si el estudiante no se iba, yo s lo hara. Al ao siguiente no
continu por decisin propia, aunque los propietarios del colegio no
pensaban renovarme el contrato.
Aprend entonces, que el manejo de este tipo de situaciones en una
institucin educativa, deba ser bien diferente. Yo peda la expulsin
del estudiante, sin conocer a fondo el caso. Adems, estaba asumiendo
una actitud muy radical. Hoy comprendo que me equivoqu de cierta
manera, ya que haba podido ayudar a este joven a abandonar este
camino o le haba podido sugerir una institucin donde le prestaran
ayuda profesional.
La experiencia me sirvi para ser en el futuro, un poco ms cauteloso y escuchar consejos sobre el asunto. Adems de la experiencia, lo
mejor que me pudo pasar en este colegio fue el haber conocido a mi
actual esposa: Astrid. Ella tambin era maestra del colegio y habamos
compartido juntos una hermosa amistad, que con el tiempo se convirti en un sentimiento de amor.
En la jornada de la tarde: la tercera experiencia como maestro

en un espacio sui generis
Simultneamente a la jornada de la maana, logr ingresar a otro colegio en la jornada de la tarde, a un colegio militar12. Resulta que scar,
la persona que me haba brindado trabajo en su vidriera, realizaba el
mantenimiento de este colegio con todo lo relacionado con el ramo.
Por intermedio de l logr conseguir un formato de hoja de vida del
colegio y lo diligenci. Present una entrevista y llen los requisitos
que se exigan, salvo el ttulo que en ese ao obtendra. Suena parad
12
Omito su nombre por razones de ndole profesional y personal.
450
jico, pero durante la carrera haba criticado mucho al statu quo y ahora
trabajara para uno de sus rganos que lo sostenan: fue un conflicto
personal que se present, pero tena muchas necesidades econmicas
y era necesario empezar a pagarle de alguna manera a las personas que
me haba colaborado, especialmente a mi familia.
Era y es un colegio de gran prestigio en su ramo. Grande, con gran
cantidad de personal trabajando y bastantes estudiantes. Yo era el
profesor ms joven del colegio y con cara de novato, pero pronto
despej estas dudas frente a mis colegas y jefes. Ahora bien, el mundo
de un colegio militar era radicalmente diferente al de cualquier otra
institucin educativa. No me refiero al aspecto acadmico, puesto que
la historia, el lgebra y el espaol eran los mismos. Era una cuestin de
cotidianidad, de formacin y de ideologa.
La cotidianidad se iniciaba con algo que solo he vivido en este colegio: cada trabajador, independientemente que fuera docente, militar
o de servicios generales, tena que marcar tarjeta a la entrada y salida
del trabajo. Por supuesto que era algo molesto y estresante para nosotros. Eso ocasionaba que cuando se iba la energa elctrica o cuando se
daaba la mquina o cuando alguien introduca monedas pequeas o
puntillas, la gente descansaba de esta camisa de fuerza. Si se llegaba
tarde dos minutos, stos eran descontados de la nmina.
Luego la formacin. Todos uniformados, formados, mandados por
los brigadieres13, quienes a su vez entregaban el parte a un superior, es
decir, le informaban de que su grupo o grupos estaban formados y las
ausencias o novedades. Este superior, a su vez, daba el parte al oficial
de servicio, quien haca lo propio, o al rector militar o al coordinador de
disciplina, que tambin era un militar. Se cantaba la oracin patria y la
estrofa del himno correspondiente a esa semana. Todo un rito. Tal cual
informacin, rompan fila y a clases.
Todos se quitaban el gorro durante la jornada acadmica, salvo en
los descansos. Este era un accesorio que se deba de cuidar, porque a

13
Los brigadieres eran algunos estudiantes de grado once que tenan autoridad
frente a los dems estudiantes. Eran seleccionados por mritos acadmicos
y militares. Entre los brigadieres haban diversas jerarquas como en la
cpula militar.
451
muchos se los robaban, lo cual implicaba tener un castigo asegurado.

Una vez ingresaba el docente al saln, todos los estudiantes se ponan
de pie y haba uno encargado de dar parte al maestro. Luego de esto,
a clase y se convertan en estudiantes comunes y corrientes: molestones, gritones, copiones, responsables, etc. Durante las clases no
poda haber ningn alumno fuera de los salones, salvo los que estaban
de guardia. Si esto ocurra, le figuraba el famoso volteo: hacer 20 o
30 flexiones de pecho, correr, cuclillas, etc. A los que llegaban tarde
al colegio, les hacan lo propio. Era comn a la hora de descanso ver
alumnos volteando, por haber cometido una falta: no traer embolados
los zapatos, mal vestido, mucho cabello, una grosera o irrespeto a un
superior, perder el quepis o simplemente por dedicrsela al de rango
inferior.
De lunes a jueves eran clases normales, lo que obligaba a que los
maestros tuviramos un horario apretadsimo: rara vez se tena una
hora libre y el agotamiento era evidente. El viernes era el da ms feliz
para nosotros, puesto que los estudiantes reciban su instruccin militar,
por parte de los sub y oficiales. Nosotros dedicbamos esta jornada a
evaluar, parcelar, descansar, jugar, reuniones de rea, reuniones con el
coordinador acadmico o con el rector acadmico y/o militar.
Los colegas fueron bastante colaboradores conmigo y no tuve
ningn inconveniente. Muchos daban cartilla frente al manejo de los
grupos difciles y de determinadas actitudes de los alumnos. Otros contaban sus experiencias de aos anteriores o de otros colegios o de all
mismo. Nuestro jefe era un civil, una gran persona y ante todo maestra,
a quien le gustaba mucho la vida militar, pero que ante todo se preocupa por el desempeo tanto de maestros como de estudiantes. Daba
excelentes consejos y me apoy en las dudas que tena. Fue una de las
primeras personas que valor mis capacidades como maestro, pese a
que no tena el ttulo. Creo que fue una de las razones por las cuales yo
trabajara all durante 1990, 1991 y 1992.
Con los padres no tuve ningn inconveniente. Ellos saban del tipo
de institucin donde estaba su hijo. Algunos, incluso manifestaban en
las reuniones, que el nivel de exigencia fuera mayor en la parte militar.
Poca importancia les significaba la parte acadmica, aunque la preocupacin exista cuando la prdida del ao era inminente.
452
No me puedo quejar de mi paso por esta institucin. Desde el punto

de vista econmico, me fue bien y pude comprar cosas que no tena,
adems ahorrar para lo que sera la cuota inicial de mi apartamento.
Desde la experiencia, las ganancias fueron enormes: algn maestro
de este colegio deca: Quien pueda ensear aqu, podr hacerlo
en cualquier colegio del mundo. Y tal vez exageraba un poco, pero
lo cierto es que, todo lo que los alumnos tenan reprimido por su
instruccin militar, lo explotaban en el saln de clases o en otros
espacios diferentes, lo cual haca difcil y a veces hasta imposible, el
manejo de grupo, especialmente de los grupos grandes. Haba que ser
de carcter fuerte e imponer la autoridad, de lo contrario, ah fue Troya.
Pedaggicamente no era, ni es lo ms deseable, pero con el tiempo los
alumnos lo conocan a uno y la flexibilidad llegaba, incluso la amistad
se era evidente entre maestros y alumnos.
All fui director de grupo de un curso de grado dcimo y fue cuando
pude compenetrarme con la vida de estos muchachos, quienes solo
buscaban dos cosas: aprender y obtener su libreta militar, porque
eso era evidente: el 90% de los alumnos estaban all por no prestar el
servicio en un batalln lejos de su hogar. Muchos eran obligados por
sus padres, que eran militares, o porque queran evitarse el dolor de
cabeza al salir su hijo de grado once.
Las ceremonias militares eran algo descrestante y el colegio le daba
mucha importancia a ello: era su carta de presentacin. Se preparaba
hasta el ltimo detalle y se exiga mucho respeto y cumplimiento. Este
aspecto fue algo que me sorprendi aqu: los militares son supremamente cumplidos o por lo menos as lo demostraban en todos sus actos.
Para citar un ejemplo bastante significativo: en este colegio pagaban el
salario en forma quincenal y antes de cumplirse la fecha, ya poda uno
retirar su sueldo, otra de las razones por las cuales dur tres aos all.
Algo que tambin me impact de esta institucin y pese a todo
lo tradicionalista que pudiera ser, consisti en que all los estudiantes evaluaban a los maestros, aspecto con el cual siempre he estado
totalmente de acuerdo: si hay alguien que realmente manifieste si
un maestro es competente o no, son sus propios alumnos, claro est
dentro de unos criterios sanos y trasparentes. All los maestros ramos evaluados dos veces al ao, por diferentes estudiantes, quienes
453
eran seleccionados al azar. Haba un instrumento que las orientadoras

aplicaban y luego tabulaban, de tal forma que daba unos puntajes y
una interpretacin cualitativa. Lo mejor de este proceso de evaluacin
consista en que los maestros lo conocamos y exista una retroalimentacin de los avances y dificultades en el trabajo con los estudiantes.
Siendo honesto, comparta muchos de los aspectos de la evaluacin
(metodologa, creatividad, sistema de evaluacin, etc.) puesto que a
uno como maestro le daba una serie de parmetros con los cuales
reflexionaba sobre su quehacer en pro de mejorar. A m siempre me
fue bien y recib varias cartas de felicitacin del rector general por el
desempeo.
Segunda publicacin: en revista de circulacin nacional!

En la universidad haba tenido la oportunidad de viajar al pramo.
Pero fue en un curso que tom en La Salle, cuando realmente viaj al
de Chingaza. Me pareci tan espectacular su belleza, que tom varias
fotografas y empec a investigar sobre sus caractersticas y la riqueza
de su fauna y flora. Regres en varias oportunidades con amigos y
colegas, con la intencin de ampliar el material. El objetivo ya lo tena
claro: escribir un artculo para una revista sobre esta belleza. Trabaj
durante ms de seis meses en el proyecto y toqu varias puertas. Fue
finalmente el Instituto Geogrfico Agustn Codazzi la institucin que
me recibi el material sin ningn compromiso. En diciembre de 1991,
cuatro meses despus de haber enviado el escrito, sali publicado mi
ensayo en la revista Colombia, Sus Gentes y Regiones, en su edicin
nmero 24. El artculo lleva por ttulo El Pramo de Chingaza: Reserva
Hdrica de la Capital, bastante ledo por estos das debido a la crisis
que vive la ciudad con relacin al agua. Para m ha sido uno de los
mejores logros, en la medida en que la calidad, la cobertura y la importancia de la institucin que lo publica son de alta jerarqua.
Los inicios de mi hogar: Astrid y el amor

Con Astrid nos conocimos en el segundo trabajo que tuve como maestro en 1990. Ella era maestra tambin de ciencias sociales. Vivamos
cerca: ella en Venecia y yo en El Tejar. Y lo que empez por una amistad,
termin convirtindose en el amor de mi vida. Y un doce de diciembre
454
de 1992 a las 7:30 p.m. nos casamos en la Iglesia Santa Rosa de Lima,
en el barrio La Alquera, ceremonia celebrada por el padre Ral Rocha
Snchez. Los padrinos fueron Teobaldo Castellanos y Edith Torres,
Henry Barbosa mi mejor amigo e Isabel Snchez. Desde entonces
no nos hemos separado. Todo lo que tengo y soy a partir de esta fecha
se lo debo a ella.
Nuestro noviazgo, que se inici el 5 de julio de 1990 dur dos aos
y medio. Cuando llevbamos cierto tiempo, yo le dije a Astrid que nos
casaramos en un ao, pero que primero tendramos que comprar un
apartamento, porque no iramos a pagar arriendo ni a vivir en la casa
de los padres.
En marzo de 1991 empezamos a hacer las diligencias para comprar
el apartamento en el que actualmente vivimos. Pasamos el formulario
para reclamar el subsidio de inters social en Cafam. Luego de un mes
nos lo aprobaron. En ese momento no tenamos ni un peso con qu
iniciar, sin embargo empezamos a buscar un apartamento en las diferentes urbanizaciones que en este momento se construan en Bogot.
Llegamos a Compartir (Suba), un sbado en la tarde. Era muy lejos y
an no llegaba transporte all, tenamos que caminar desde la avenida
principal que conduce a la Gaitana. Nos gust mucho el apartamento,
inmediatamente empezamos a hacer las diligencias, el papeleo y lo ms
importante, a ver en dnde conseguamos el dinero. Vala $6.400.000.
Tenamos que conseguir $1.500.000 para la cuota inicial. Vend el
betamax y el equipo de sonido. Mi suegro nos prest un dinero que le
cancelamos dos aos despus. Astrid tena un pequeo ahorro. En fin,
con mucho sacrificio conseguimos lo de la cuota inicial. Nos entregaron
el apartamento el 17 de diciembre de 1991. Inicialmente viv solo, pues
en este momento no nos podamos casar, tenamos muchas deudas.
Capacitacin: una actitud permanente hasta hoy

Luego de terminar los estudios universitarios, estaba y estoy totalmente convencido que era y es necesario la capacitacin permanente
como estrategia para mantener la actualizacin y de mejorar la labor
educativa. La universidad no ensea todo y la prctica docente necesita renovacin continua. Hace falta seguir preparndose para los
nuevos retos.
455
El primer reto era empezar a explorar el mundo de la informtica.

Opt por tomar un curso en 1991 en la Universidad Antonio Nario
sobre D.O.S. y Word Star, programas de moda por la poca. Lo hice
durante un semestre, en las tardes de los sbados. El miedo y el mito
frente a este tipo de tecnologa desaparecieron rpidamente. Ahora
ya tena cierta competencia en este campo y no cabe duda que me
ayud para mejorar en la produccin de textos, a elaborar con mayor
eficiencia las guas de trabajo y a elaborar pequeos escritos para los
estudiantes.
Luego vino un curso en la Universidad de La Salle denominado naturaleza y cultura, que tena como objetivo concientizar a los maestros
de la riqueza y calidad con la que contamos los colombianos. En este
curso conoc museos, lugares e instituciones. La reflexin de muchos
textos referidos al tema fueron insumos de trabajo posteriores para la
prctica educativa.
Siempre he pensado que estar vinculado a la universidad que lo
form es una ventaja para todo educador. Dentro de este contexto
tom un seminario denominado Cultura y Espacio Urbano, en el cual,
gracias a las enseanzas de un grupo interdisciplinario de maestros,
ample la ptica de la ciudad, su historia, su riqueza, sus smbolos y
necesidades. La Universidad Distrital me brind esta oportunidad hacia
1993.
En agosto de 1993 se celebr en la Universidad Nacional un seminario internacional de historiografa, evento que reuni a historiadores
de todo el mundo durante cinco das, con el fin de reflexionar sobre la
forma como se escriba la historia del pas, tanto dentro como afuera.
Fue todo un roce con la crema y nata de la lite universitaria nacional
y mundial.
Luego en la Javeriana, durante un semestre abord el problema
del constructivismo en las ciencias sociales y su enseanza. All tuve la
oportunidad de conocer experiencias de maestros de diversas partes
de Bogot en torno a innovaciones en las enseanzas de nuestras
disciplinas. As mismo las lecturas y el conocimiento de la literatura en
el tema son hoy motivo de continua reflexin pedaggica.
El cambio cualitativo en la evaluacin oblig a que muchos maestros colombianos nos capacitramos en el tema. Yo fui uno de ellos y la
456
Universidad a Distancia, Unisur, fue el espacio para trabajar esta nueva

concepcin, que transform las prcticas pedaggicas en la escuela, en
la medida en que nos orient a valorar el trabajo de los estudiantes de
otra manera.
El Colegio Paulo VI siempre ha sido un espacio para la capacitacin.
Hacia 1992 y durante todo el ao, aprendimos a sistematizar nuestras
experiencias pedaggicas gracias a la asesora del Centro de Promocin Ecumnica y Social CEPECS, entidad que nos orient en este
sentido. Luego vinieron los cursos en la tecnologa Macintosh, la otra
tecnologa en informtica, muy de moda en todo el mundo. En la actualidad nuestro colegio posee las dos tecnologas en este sentido.
No sobra decir que la asistencia a talleres, seminarios, cursos,
conferencias y visitas a diversos espacios, han sido otra forma de
estar al da. Muchos de estos eventos han servido como peldao para
ascender en el escalafn nacional.
La F.R.B. y el Colegio Paulo VI: el mejor espacio de crecimiento

profesional
En 1991 solamente trabaj la jornada de la tarde en el colegio militar.
Para 1992 tena la necesidad de conseguir trabajo y empec a buscar.
Un da de diciembre de 1991, me llamaron a una entrevista en la
Fundacin Antonio Restrepo Barco. La entrevistadora fue ngela Mara
Robledo, con quien tuvimos ms de hora y media de dilogo bastante
interesante. Me pregunt sobre la universidad, sobre la experiencia
docente, sobre mi estilo y estrategias de ensear, sobre mis cualidades.
Me coment qu era la Fundacin y cules eran sus objetivos sociales,
para finalmente referirse al proyecto del Colegio Paulo VI. Le dije que
me gustara trabajar con ellos y ella tambin me manifest lo mismo, y
que por una llamada se me confirmara, llamada que se efectu ocho
das despus.
Yo ya haba asistido al Colegio Paulo VI el ao anterior pero el horario
no me sirvi y tuve que desistir. Tena otro vnculo all: mi hermana
menor tambin haba hecho su carrera en licenciatura en espaol y
literatura y se haba vinculado a este colegio desde 1991, de tal forma
que ya tena algunas referencias respecto a su funcionamiento.
457
Lo que no saba era que en ese ao la Fundacin Restrepo Barco

iniciara un proyecto educativo de gran envergadura, con bastante
inversin y con una nueva poltica directiva y organizacional. La mayor
sorpresa para m fue cuando me presentaron al rector: el doctor Diego
Castro Quiroga, a quien conoca desde mi colegio, el INEM como vicerrector acadmico. Mi sorpresa fue grande y conoca de sus cualidades
como persona. Los maestros, en su gran mayora ramos nuevos en el
colegio y por ello no tuve mucha dificultad en acoplarme.
El colegio est ubicado al noroccidente de Bogot, en una zona
densamente poblada por familias de escasos recursos. Tiene su rea
de influencia en barrios como Bachu, Quirigua, Rincn, Aures, Minuto
de Dios, Serena, Cerezos, Sidauto, entre otros. Es un colegio mixto y
cuando empec a trabajar all existan las dos jornadas, pero yo me
vincul inicialmente a la maana. Su infraestructura es relativamente
grande y cuenta con zonas verdes, que es uno de los atractivos del
colegio.
Inici como maestro de ciencias sociales y director de curso de
grado dcimo. El proyecto educativo era novedoso y bastante interesante. Rompa de alguna manera, con los esquemas tradicionales que
vena manejando: se respetaba mucho la autonoma del maestro, se
apoyaban la creatividad y las iniciativas de todos, se inverta en planta
fsica, se ofreca capacitacin a maestros, se propiciaba el trabajo en
equipo entre las reas, se motivaba al deporte y a la recreacin, se
escuchaba a los estudiantes, pero sobretodo, se valoraba el trabajo
del maestro. A m esas cosas me gustaron mucho y me cas con este
proyecto educativo.
Hicimos muchas cosas en 1992. Por ejemplo, fue espectacular la
conmemoracin de los 500 aos del descubrimiento, en donde todas
las reas del conocimiento objetivaron su produccin de todo el ao
en una semana realmente espectacular. En esta ocasin, la comunidad
educativa mostr lo que era capaz de hacer. El esfuerzo de alumnos,
padres, maestros y directivos dejaron ver la importancia de trabajar
bajo los mismos objetivos.
Producto de la discusin interna que se empezaba a generar entorno
al colegio y a su quehacer, se plantearon varias transformaciones antes
458
de que cualquier ley nos lo impusiera. En primer lugar, nosotros

empezamos a elaborar el proyecto educativo desde 1992 con una
misin, una estrategia organizativa, unos objetivos claros y la proyeccin hasta 1997. Hoy estamos evaluando la gestin de estos seis aos
y estamos nuevamente transformando el PEI. Por otro lado, exista
en los alumnos la necesidad de participar ms de fondo en la vida
escolar.
Nosotros iniciamos lo que hoy se denomina el gobierno escolar
desde la perspectiva estudiantil, hicimos elecciones, conformamos un
comit estudiantil y asumieron un papel ms protagnico en la vida
del colegio. Tanto as, que como estaban poco identificados con su
uniforme, realizamos un plebiscito para que los propios estudiantes
seleccionaran su modelo y los padres el material y costos. Fue una
experiencia bastante enriquecedora para la comunidad educativa
puesto que demostr el cambio en la gestin que se quera desarrollar.
Pero no nos quedamos all. La institucin tena un reglamento estudiantil, que era un compendio de reglas. Se trataba de construir en esta
oportunidad un manual de convivencia. Propuse y dinamic en esta
ocasin, una constituyente paulista, a la manera de la constituyente
colombiana, en la cual estuvieran representados todos los estamentos
de la comunidad educativa. Estudiantes, maestros, padres de familia,
directivos docentes, personal administrativo y en general, todos aquellos que de una u otra manera tenan relacin con el colegio, trabajaron
durante ms de seis meses en construir el manual de convivencia. Hoy,
estamos reformando este manual con al nimo de seguir trasformando
las relaciones en la escuela hacia el siglo XXI.
La tercera publicacin: producto de la experiencia en el Colegio

Paulo VI
El trabajo de 1992 nos gener una reflexin en toda la institucin.
Fue as como fuimos convocados por la revista Alegra de Ensear,
programa de la FRB y el MEN, para plasmar nuestra experiencia
del gobierno escolar. A m se me recomend elaborar un pequeo
ensayo sobre nuestra prctica democrtica y sus implicaciones para
el gobierno escolar. Se public entonces el escrito titulado Teora y
Prctica de la Constitucin Poltica de Colombia en la revista Alegra
459
de Ensear. FRBMEN. Julio de 1993, como un complemento a la

sntesis de nuestro gobierno escolar, que el equipo directivo haba
escrito tambin para este nmero.
Opcin del Paulo VI y cambios organizativos

Durante el primer ao de trabajo me fue muy bien, me identifiqu con
el proyecto y con su filosofa. En 1993 el equipo directivo, encabezado
por el rector, me propuso que me vinculara en las dos jornadas al colegio. Yo opt por aceptar la propuesta y dej el colegio militar. Adems,
las necesidades econmicas aumentaban, dado que por esta poca ya
estaba casado.
Ese ao se produjo un cambio significativo en el Paulo VI: desapareci el esquema de los departamentos (maestros de la misma rea o
reas afines) y se origin el equipo docente por ciclos de formacin de
vida (maestros de diferentes reas, que trabajan en un ciclo de vida,
por ejemplo, sexto y sptimo u octavo y noveno). Estos equipos docentes tienen como meta pensar su quehacer entorno a sus estudiantes,
sin perder lo caracterstico de cada rea y son orientados por un maestro que se denomina dinamizador. A m me ofrecieron esta gestin
en ambas jornadas. Fui dinamizador del equipo docente de octavo y
noveno durante 1993, 1994 y 1995.
Ha sido una gestin bastante gratificante para m en la medida en
que el liderazgo se desarrolla en funcin del trabajo, se potencia la
labor en equipo y la solucin a los problemas se ve desde diferentes
perspectivas. As mismo, he mejorado la capacidad de planeacin.
Todo lo anterior gracias a la poltica de la institucin de capacitar permanentemente a los maestros. Tambin durante dos aos (94 y 95)
represent a los maestros en el consejo directivo y al rea de ciencias
sociales al consejo acadmico.
El proceso 8.000: tema de anlisis en la sociedad y en la escuela

Concluido el gobierno de Gaviria, se inici el del liberal Ernesto Samper Pizano. Desde el momento de su eleccin este gobierno estuvo
caracterizado por una profunda crisis de legitimidad, al haberse comprobado que su campaa fue financiada con dinero del narcotrfico,
460
especialmente del Cartel de Cali. La noticia se dio a conocer cuando

se public el contenido de los famosos narcocassettes, que su contendor, Andrs Pastrana, le haba enviado el presidente Csar Gaviria
Trujillo.
Desde los narcocassetes hasta hoy, han pasado muchas cosas
que han enredado el proceso 8.000 en una madeja bastante complicada de armar: nombramiento del fiscal en Alfonso Valdivieso, la
captura y testimonios de Santiago Medina, de Fernando Botero Zea,
la grabacin de la conversacin entre el presidente y la Monita Retrechera, el asesinato de sta, la acusacin del fiscal contra el presidente
en la Comisin de Acusaciones de la Cmara de Representantes, la
peticin de renuncia al presidente por parte de muchos sectores de
la sociedad civil, Heyne Mogolln y sus exhaustivas investigaciones,
la aparicin del elefante como el smbolo del proceso 8000 en voz
del Monseor Rubiano, el juicio y la absolucin del presidente, la
acusacin a tres de sus ministros de haberse involucrado en dineros
de dudosa procedencia, la captura de Juan Manuel Avella, la crisis
econmica, la sentencia judicial de Medina y Botero condenados por
enriquecimiento ilcito, la cancelacin de la visa a Samper Pizano por
parte de los Estados Unidos, las entrevistas a Medina y Botero, la
desertificacin a Colombia por dos aos consecutivos, el asesinato
de lvaro Gmez Hurtado, la publicacin de libros sobre el caso, la
renuncia de Mockus de la Alcalda de Bogot, la renuncia del fiscal
Valdivieso para dedicarse a su campaa a la presidencia y la de Horacio Serpa para hacer lo mismo.
A pesar de todo lo anterior, el presidente no dio su brazo a torcer.
Prefiri tratar de derrotar por cansancio a todos aquellos que, a
lo largo de la crisis, pidieron su salida, incluida una gran masa de
colombianos que las encuestas calcularon a lo largo del 96 entre
el 45 % y el 55 %. Aferrado al poder, atrincherado hombro con
hombro con su principal aliado la mayora parlamentaria que
siempre lo respald en el congreso sostuvo una y otra vez que
ms de la mitad de los colombianos rechazaban la posibilidad de
su cada. (Vargas, Lesmes, y Tllez, 1996 p. 456)
El presidente nunca renunci. El pas estaba dividido en dos bandos:
los que estaban a favor del presidente y los que pedamos su renuncia.
461
Esta coyuntura nos permiti trabajar desde el rea de ciencias

sociales con los estudiantes de una manera ms analtica y crtica.
Prcticamente con mis alumnos realizamos un seguimiento a los
acontecimientos, desde 1994 hasta 1996, a travs de la prensa, la
radio y la televisin. El peridico El Tiempo, la revista Semana y los
noticieros de televisin, fueron fuentes de informacin valiossimas
para los debates en clase y las continuas reflexiones que el panorama
nos ofreca. Muchos estudiantes prcticamente se volvieron expertos
en el tema, tanto as que hacia 1996 algunos estudiantes de grado once
del Ateneo elaboraron monografas entorno a este tema.
Esta situacin nos sirvi para comparar con otras crisis colombianas
como la del 9 de abril, La Violencia de los aos 50 o la situacin de la
dcada de los 80.
La muerte: por segunda vez hace presencia

Fue el 25 de enero de 1995: falleci mi padre. Detesto el mes de
enero, siempre han sido unos das difciles en mi vida. Mi pap vena
un poco enfermo desde el ao anterior. Los mdicos le diagnosticaron
cncer en el estmago y establecieron que era necesario operarlo,
que la ciruga era de alto riesgo por el estado del corazn, pero que
era necesario realizarla lo ms rpido posible. El Instituto de los
Seguros Sociales lo remiti al Hospital San Jos y all los especialistas
le realizaron los exmenes previos. Estuvo internado casi 20 das antes
de la ciruga, yo lo iba a visitar casi a diario, tal vez presintiendo lo que
iba a pasar. Parece que la operacin fue un xito o por lo menos
eso fue lo que nos dijeron los galenos luego de seis horas de ciruga
pero durante las primeras doce horas postoperatorias se presentaron
complicaciones: estaba suturando mucha sangre. Finalmente, un paro
cardiorespiratorio se lo llev.
Pap fue mi consejero en muchas decisiones trascendentales
de mi vida: en la universidad, en mi matrimonio, en la compra del
apartamento, etc. Me apoy en el estudio y en mis trabajos. Inculc
en mi la responsabilidad, el compromiso y la honestidad. Dej un gran
vaco en mi vida. Fue enterrado en Jardines de Paz en la misma tumba
que mi madre.
462
Las vivencias de Paulo VI: una verdadera escuela de formacin

de formadores
Los seis aos que llevo en el Colegio Paulo VI han sido de pleno crecimiento. Creo que para mi vida profesional ha significado una verdadera
escuela. Todos los maestros que han pasado por este colegio hemos
aprendido a ser mejores maestros. Por ello ms que un colegio lo
hemos caracterizado como una escuela de formacin de formadores.
Porque all, alumnos, padres, pero sobretodo maestros y directivos,
nos hemos convertido en profesionales de mejor calidad.
La relacin con los estudiantes ha sido muy buena. El colegio es un
espacio donde la confianza y la amistad entre alumnos y maestros es
ms que evidente. All he tenido realmente amigos en los alumnos y
creo que ellos tambin me han considerado de la misma manera. El
secreto creo que ha estado en que se han abierto espacios diferentes
para la interaccin con los estudiantes. Recuerdo mucho a los estudiantes problema, que pulimos durante su paso por el colegio. Esta
ha sido una de las mejores satisfacciones que he recibido en el ejercicio
profesional: cuando te encuentras con tus ex alumnos y te agradecen
lo que hiciste por ellos, es un momento que te llena de emocin.
Con los padres hemos hecho equipo, aunque siempre hemos manifestado que a los padres de familia les falta mucho compromiso en la
labor formativa de sus hijos y el conocimientos de lo que hacemos. He
sido varias veces director de curso en el Paulo VI y siempre los padres
han reconocido mi trabajo con sus muchachos.
Las limitaciones y obstculos del proyecto educativo

Como todo proyecto en construccin, el del Colegio Paulo VI ha tenido
una serie de limitaciones y obstculos que han influido para que los
logros no sean los que nos hayamos propuesto. Las ganancias han sido
enormes pero en medio de dificultades.
En primer lugar, en toda institucin educativa se hace necesaria
la presencia de los padres de familia y/o acudientes para trabajar en
equipo la formacin de sus hijos. Nosotros no hemos contado con el
apoyo suficiente de los padres por mltiples motivos: falta de tiempo,
poco inters, irresponsabilidad, desintegracin familiar, etc. Se han
463
desarrollado diferentes estrategias para hacer ms efectivo este vnculo, pero siempre la respuesta ha sido mnima. Hoy nos encontramos
an trabajando en este sentido.
Otra limitante ha sido la situacin financiera del colegio. Pese a que
contamos con el apoyo de la Fundacin Antonio Restrepo Barco desde
el punto de vista econmico, la comunidad no responde a sus compromisos: cerca del 50 % del valor de cada estudiante es subsidiado por la
fundacin y el restante debe asumirlo el padre de familia, compromiso
que no siempre se ha cumplido, generando prdidas econmicas y
haciendo que la inversin sea menor con relacin a los gastos de funcionamiento. El proyecto educativo, desde el punto de vista financiero
no ha sido replicable en estas condiciones.
Tambin la no continuidad de muchos de los docentes en el colegio
ha generado que muchos procesos y proyectos hayan sido coyunturales. Las mejores opciones econmicas, las decisiones personales, las
alternativas en educacin en otro pas, los compromisos familiares,
las decisiones administrativas, las dificultades con el horario, han sido
entre otras las razones por las cuales muchos colegas educadores de
excelentes capacidades, han abandonado el proyecto, pero siempre
con la certeza de que la institucin fue un espacio de crecimiento
personal.
El hecho de que los estudiantes no aprovechen al mximo los recursos, los espacios y el talento humano del colegio, se ha convertido en
un freno a nuestros objetivos. Como casi todo colegio, tenemos alumnos facilistas, incumplidos, irresponsables, pero con mucho potencial
que no explotan en su beneficio. Nuestros estudiantes no han logrado
entender la importancia que ha tenido, tiene y tendr el conocimiento
para el ser humano y para su futuro. Por ello, no siempre hemos
logrado calidad, elemento que ha estado presente en nuestra misin
institucional. No cabe duda que hemos obtenido logros en ese sentido,
pero no estamos satisfechos con lo realizado y el reto sigue vigente.
Finalmente, el tiempo ha sido un factor decisivo. Tenemos tantas
ideas, desarrollamos tantos proyectos, trabajamos puntos diferentes
en forma simultnea, que el factor tiempo nos ha obligado a replantear
muchos procesos. Por ejemplo, la planeacin institucional ao tras ao
464
ha sufrido cambios, que hasta hoy no hemos logrado aplicar un modelo

institucional bien eficaz y satisfactorio.
La Ley General de Educacin y los cambios obligatorios

En 1994 fue aprobada la Ley General de Educacin Ley 115, que
estableci, entre muchos de los cambios, que la institucin escolar
debera implementar jornada nica. La poltica del colegio entonces
fue empezar una transicin, hasta que en 1996 se estableci la jornada
nica. Desde el punto de vista econmico fue bastante perjudicial
para m y para los maestros que trabajbamos en ambas jornadas,
sencillamente porque dejaramos de percibir un salario. Se nos ofreci
continuidad, pero trabajaramos hasta las dos de la tarde, decisin que
nos perjudicaba en la medida en que sera muy difcil encontrar un trabajo a partir de esa hora. Adems muchos colegios estaban haciendo lo
mismo. Desde el punto vista salarial sera lo establecido en el escalafn
nacional.
Pese a que estaba muy amaado en el colegio, tom la decisin de
buscar mejores alternativas econmicas y conseguir nuevamente dos
trabajos: por la maana y por la tarde, aspecto que fue bien difcil.
Ese cambio fue brusco y perjudicial para los maestros, sobre todo
los que estbamos vinculados al sector privado. Muchos maestros
amigos mos fueron explotados por sus patronos con esta nueva situacin. Buscando trabajo hacia principios de 1996, me di cuenta de que
muchos colegios pagaban el escalafn nacional con una jornada, que
en muchos es hasta las cuatro de la tarde, impidiendo que se labore en
otra institucin. La famosa profesionalizacin de la carrera docente fue
y an es una farsa y los perjudicados, desde este punto de vista, fuimos
todos los maestros, incluyendo los del sector oficial.
Sin embargo, en un dilogo con el rector, llegamos al acuerdo de
que mi horario de labores sera hasta medio da, lo que me permiti
conseguir trabajo en otro colegio por la tarde. Afortunadamente pude
hacerlo cerca del colegio y no tuve dificultades para desplazarme de un
colegio a otro.
Pero el cambio no solamente fue en lo relacionado con la jornada. Hacer una transicin hacia la evaluacin cualitativa signific
465
leer, investigar, experimentar, aprender del error y transformar unos

procesos cimentados en una educacin en la cual no habamos sido
formados y con la cual hacamos nuestras prcticas. La evaluacin por
logros no significaba solamente cambiar la forma de evaluar, sino transformar todo lo que ella implicaba, es decir todo, desde la planeacin,
la metodologa de trabajo, los instrumentos de evaluacin, la forma de
registrar la valoracin de cada estudiante, el uso del anecdotario, etc.
Pero lo ms arduo era cambiar la actitud frente a la evaluacin, tanto
en los estudiantes, como en los maestros y padres de familia.
La ley tambin trajo cambios en el gobierno escolar. Nosotros ya
tenamos una experiencia en este sentido y los cambios no fueron tan
bruscos. Lo nuevo era ahora conformar algunos rganos del gobierno
escolar como el consejo directivo. Tambin la personera estudiantil fue
necesario trabajarla en el colegio. Por lo dems mantuvimos el criterio
de democracia participativa, de la enseanza de la constitucin poltica
y de las prcticas electorales, ahora a nivel de todos los estamentos.
El ateneo: un proyecto educativo diferente

En 1996 trabaj en la jornada de la tarde en el Ateneo Juan Eudes, institucin de la Corporacin Educativa Minuto de Dios, bastante conocida
a nivel nacional por la labor de su fundador Rafael Garca Herreros. Esta
institucin presentaba grandes diferencias con otras en su concepcin
y organizacin educativa.
Para empezar, en la jornada de la tarde funcionaban dos colegios
en forma simultnea, el calendario A y el B, aspecto que generaba
algunas confusiones para nosotros los maestros nuevos y algunas disputas entre los estudiantes. Mientras unos empezaban ao escolar, los
otros iban por la mitad y cuando unos se graduaban, otros estaban en
vacaciones. Era la misma planta fsica, la misma sala de profesores, los
mismos laboratorios, los mismos coordinadores, los mismos jefes de
rea, los mismos espacios y el mismo uniforme para ambos colegios.
Podemos imaginarnos las dificultades al momento de planear un ao
escolar. Sin embargo, los colegios funcionaban pese a las dificultades.
Otra caracterstica resida en su proyecto educativo. All se reciban
estudiantes que haban perdido un ao en otro colegio para el grado
466
siguiente, permitindole nivelar de hecho a estos alumnos se les

denominaba los niveladores las reas o asignaturas en diez semanas, trabajando el resto del ao en la misma rea pero del grado al
cual avanz. Se daba el caso, entonces, que en un momento determinado un curso tuviera dos profesores de la misma rea, uno para los
niveladores y el otro para los restantes estudiantes. Esta caracterstica
originaba que hubiese estudiantes de muchas partes de Bogot, de
diferentes colegios e incluso de clase social alta. Los grupos eran bastante heterogneos y parece que ao tras ao ingresaban bastantes
alumnos.
Tambin la distribucin del tiempo era diferente. Se ingresaba a la
una de la tarde y se sala a las 6:45 p.m., es decir, casi seis horas de
trabajo continuo. Exista un descanso y ocho horas de clase. Una vez
por semana, haba que hacer vigilancia en un lugar previamente determinado. Se trabajaba mucho con el sistema de guas y la evaluacin era
an cuantitativa en los cursos superiores (dcimo y undcimo), cursos
en los cuales yo trabaj.
El nmero de estudiantes era elevado y, por ende, habamos bastantes maestros. En nuestra rea, alcanzbamos a ser cerca de 14
docentes. Exista la organizacin por reas dirigidas por un jefe, criterio
que contrastaba con el Paulo VI.
Para m el cambio cotidiano de institucin era un choque. Haca
cerca de cinco aos que estaba en el Paulo VI y haber ingresado a otra
institucin, con otras caractersticas, generaba cierta inestabilidad.
Pero a la vez, se convirti en una ventaja: poder contrastar dos proyectos educativos y las formas de gerenciarlos, me permitan ver los pros
y los contras de ambos, aspectos en los cuales yo aprenda. Me parece
que no es el objetivo aqu hacer esta contrastacin, pero digamos que
en el Ateneo, el proyecto educativo se diferenciaba del Paulo VI, lo que
no quiere decir que el uno es mejor que el otro. Son sencillamente dos
instituciones con objetivos diversos.
Pese a que solo trabaje un ao en este colegio, la experiencia tambin fue provechosa dentro de la prctica profesional.
467
Una innovacin en la enseanza de las ciencias sociales:

Proyecto Mi Experiencia Histrica
El nombre que le he puesto a esta autobiografa no es fortuito. Naci
de un trabajo que desarroll durante tres aos con los estudiantes de
noveno grado del Colegio Paulo VI.
El origen de esta experiencia data de 1993, cuando la institucin,
sus directivos, encabezados por el Dr. Diego Castro Quiroga y los maestros, decidimos innovar el currculo, introducir elementos nuevos en
el plan de estudios y transformar la metodologa de trabajo a nivel del
aula. Para las ciencias sociales, era un gran reto en la medida en que
su forma de ensearlas, de problematizarlas, era y es considerada en
forma tradicional.
Cmo surge el proyecto? Como maestro, apenas llevaba cuatro
aos de experiencia y me haba frustrado la imagen que los estudiantes
tenan de las ciencias sociales: una clase en donde el profesor dicta,
hay que copiar y sobretodo toca aprenderse de memoria una gran cantidad de fechas, acontecimientos, personajes, lugares, siglas, alturas,
costumbres, etc.; ese es un enorme listado, supremamente difcil de
aprender, que no tiene ninguna relacin con la realidad y que carece
de todo sentido para la vida; se trata simplemente de una serie de contenidos que son supuestamente indispensables para aprobar el ao
escolar a mediano plazo y para obtener buenos resultados en la prueba
del ICFES, a largo plazo.
Cmo romper con este paradigma pasivo, memorstico? Nos propusimos, entonces, un reto: crear conciencia en nuestros estudiantes
de que las ciencias sociales son una serie de disciplinas que le proporcionan un conjunto de elementos que le permiten leer de una mejor
forma su realidad y su vida. Tambin nos propusimos otro objetivo:
aplicar algunos mtodos de investigacin de las ciencias sociales al trabajo desarrollado con los estudiantes en el aula y fuera de ella, y buscar
que comprendieran ms de cerca su utilidad.
Enfoque del proyecto y cambios en el programa del rea

La idea era desarrollar un proceso mediante el cual el alumno escribiera su historia, la de su familia y la de su barrio, en relacin constante
468
y en forma paralela, con los contenidos abordados en clase. Para lo

anterior haba que darle otro enfoque al rea; optamos entonces por
tomar dos decisiones.
La primera consisti en que la historia se convertira en el eje de
la clase y por ende, en el eje del proyecto, lgicamente sin descuidar
otras disciplinas de gran utilidad en la interpretacin de la sociedad;
pero, por qu la historia? Nuestra respuesta es la siguiente: la historia,
a partir de la reforma educativa, se ha convertido en el centro de las
ciencias sociales, por ser la disciplina con un mayor engranaje terico
slido y porque los programas emanados del MEN as lo demuestran.
Puede que muchos colegas no estn de acuerdo con esta posicin,
pero tenamos que tomar una decisin y optamos por este camino,
que lgicamente puede ser debatido.
La segunda se fundament en que dicho eje se abordara desde el
presente hacia el pasado, el cual nos permitira entre otras cosas, partir
del presente de los estudiantes, de su cotidianidad, de su mundo, para
abordar otros contextos, en tiempos anteriores.
Optamos, entonces, por elaborar unos relatos, conceptos y contenidos, a la manera de un programa si se nos permite la expresin que
reuniera estos dos elementos. Si el eje temtico es la historia y su
mtodo el retrospectivo, todos los contenidos, relatos y conceptos
deban reunir las mismas caractersticas. As mismo, la elaboracin
del proyecto hara lo propio. Por ello, la primera parte hace referencia
al hoy, relacionndolo con el concepto de coyuntura. Estamos totalmente convencidos, que partiendo de la cotidianidad actual, el proceso
de construccin del conocimiento es ms eficaz y significativo para el
estudiante en la medida en que partimos de lo que el estudiante vive,
conoce, ve.
Los informes tenan como momentos de trabajo los siguientes: El hoy
(el presente del estudiante); M nacimiento (su autobiografa desde que
naci, hasta el presente); En bsqueda del pasado (la reconstruccin de
la historia de sus padres); Prehistoria familiar (las posibles indagaciones
acerca de la vida de sus abuelos), y El futuro (las proyecciones que el
alumno hace de su vida y la de los suyos). Cada uno de los anteriores
cinco momentos de la vida del estudiante, tiene relacin con diversos
momentos de la historia del pas, de Amrica Latina y del mundo.
469
Lo prioritario, o lo ms importante, no es el contenido ni el relato; se

trata de un trabajo que busca la construccin de conceptos, de conocimiento, en donde los contenidos nos sirven como medios para obtener
tales logros. A su vez, los conceptos, los contenidos y los relatos, una
vez abordados, nos sirven como base, como aporte, como complemento, para la elaboracin de los diferentes informes del proyecto por
parte de los estudiantes
En cada una de las unidades de trabajo, partimos de una ubicacin
en el tiempo y en el espacio; es decir, la experiencia nos demostr que
cada vez que avanzbamos hacia el pasado, era necesario ubicar al
estudiante en el tiempo y en el espacio: explicarle que abordbamos
contextos colombianos, latinoamericanos y mundiales, en determinados periodos y bajo determinadas caractersticas. Sin esta ubicacin
constante, muy seguramente los problemas pedaggicos que nos
hubieran surgido, habran sido fatales y hasta all llegaran el proyecto
y todo lo planeado y ejecutado.
Las pautas para la elaboracin de cada uno de los informes eran
socializadas al iniciar cada unidad de trabajo y dbamos un tiempo
prudencial (ms de mes y medio), con el fin de que el estudiante fuera
teniendo elementos para su trabajo, en la medida en que bamos avanzando; al final de cada unidad se realizaba la retroalimentacin a
manera de evaluacin, de la cual hablaremos ms adelante tanto de
los conceptos, contenidos y el informe respectivo.
El trabajo final
Una vez culminado el proceso de construccin de los cinco informes,
todo debera compilarse en un nico trabajo, lo que implicaba una
gran labor de redaccin, organizacin y sntesis por parte de los estudiantes. Ante todo, la experiencia nos demostr que se hace necesario
explicarle al estudiante con anterioridad, que debe ir corrigiendo los
diferentes informes a medida que el docente se los entrega evaluados,
con el propsito de ganar tiempo en la elaboracin del trabajo final.
Aqu el docente juega un papel trascendental, en la medida en que
debe explicar claramente a los estudiantes, la estructura y presentacin de su trabajo final. Nosotros lo realizamos de la siguiente manera,
470
teniendo en cuenta que recibimos asesora de algunos docentes expertos en este tipo de trabajos.
En primer lugar, socializamos que el trabajo debe presentarse en
normas ICONTEC (las cuales varan a travs de los aos), tamao carta,
a mano mquina o computador. Una portada, realizar una dedicatoria
o colocar una frase clsica que le impactara (o las dos cosas). Luego,
una tabla de contenido nica, con los ttulos y subttulos de cada uno
de los informes.
En segundo lugar, orientamos a los alumnos en la elaboracin de
una nica introduccin coherente y que tuviera sentido; la idea es que
los alumnos elaboren un pequeo escrito que rena la totalidad del
proyecto, explicando uno por uno el contenido de cada informe. Obviamente el insumo principal para esta parte eran las introducciones de
los informes parciales debidamente corregidos.
En tercer lugar, indicamos la forma como se deben presentar los
cinco informes, la explicacin de la prensa, de los documentos y de
las fotografas; incluso dimos sugerencias en la forma de ordenar el
material dentro del trabajo. As mismo, explicamos la forma de realizar
las conclusiones finales del proyecto, con base en las conclusiones que
cada estudiante haba elaborado previamente.
Finalmente, establecimos que deba sacarse una lista de fuentes
y bibliografa de la siguiente manera: listado de textos utilizados,
listado de fotografas, listado de documentos, listado de personas
que haban consultado y listado de peridicos consultados. El trabajo
final, sera objeto de una exposicin, en lo que en la institucin hemos
denominado la Semana de Objetivaciones Culturales, exposicin que
realizamos durante los cinco aos de duracin del proyecto.
Forma de trabajo
El proyecto siempre se trabaj con el grado noveno, dada su coherencia
con el programa que diseamos; debemos sealar que esta experiencia
no se ha desarrollado con otros grados y muy posiblemente los resultados que nosotros hemos obtenido, no se consigan en otros niveles;
sin embargo, es all donde el maestro de ciencias sociales imaginativo
y creativo, y sobre todo si le ha gustado nuestra experiencia, podr
471
redisear y recontextualizar un proyecto similar en otros grados o contextos educativos.

Al iniciarse el ao escolar se socializ siempre con los estudiantes
el proyecto con la planeacin del ao; los cinco informes, uno por uno,
fueron explicados a su debido tiempo por el docente, para resolver
incgnitas y solucionar las diferentes inquietudes. Dentro del horario
del trabajo del rea, dedicamos una hora semanal al trabajo del proyecto y mirar los diferentes obstculos al proceso.
Para cada uno de los cinco informes se dio un tiempo prudencial
(ms de un mes generalmente), se proporcion una asesora constante, se hicieron las recomendaciones necesarias, se corrigieron las
inconsistencias y se valoraba el trabajo tanto en forma individual como
en forma grupal de cada uno de los informes.
Igualmente se realizaba una asesora individual cuando el alumno
as lo requera. Otro aspecto trascendental fue la ubicacin de las instituciones, lugares, formas y mtodos de obtener informacin suficiente
para cada uno de los informes: bibliotecas, instituciones pblicas
(IGAC, IDU, Catastro, Biblioteca Luis ngel Arango, Hemeroteca, Biblioteca Nacional, etc.), juntas de accin comunal e instituciones privadas
(Cinep, Ismac, Universidades, etc.).
El proyecto y cada uno de los informes exiga mantener al mximo
los procesos histricos y sociales de las familias con los procesos mundiales, latinoamericanos y colombianos. Por tal razn se haca necesario
racionalizar el tiempo en ambos: para ello, optamos por no correr ni en
el programa diseado, ni en la elaboracin de los informes; tal es el
caso que ms de una vez nos toc dar ms tiempo para la entrega de
uno de los informes, de tal manera que pudiramos dar espacio para
que los procesos de aula se trabajaran de la forma ms eficaz y lograr
ayudar al estudiante en la elaboracin del respectivo informe.
Realizamos talleres de prensa actual y antigua de la siguiente
manera: la idea central era establecer un cuadro comparativo entre
el tamao, la forma, la estructura, la presentacin, los estilos etc., de
la prensa de hoy con la del pasado. Las diferencias son notables y proporcionaron a los estudiantes elementos de anlisis para el material
de prensa, como por ejemplo, cmo interpretar un titular, un aviso
clasificado o un artculo poltico, econmico o social.
472
Tambin nos toc incluir un taller sobre documentos y su respectiva

descripcin y anlisis. Diferentes documentos y de diversa utilidad y
poca fueron utilizados, para que el estudiante hiciera lo propio con los
documentes que anexaba o que utilizaba como fuente primaria en la
elaboracin de los diferentes informes. Cdulas, pases, carnets, registro
civil, partidas de matrimonio y de defuncin, boletines y diplomas,
fueron entre otros, los documentos que se describieron y se analizaron,
resaltando su utilidad, origen, tamao, papel de la foto, legalidad,
legitimidad, firma y sellos y las informaciones pertinentes en ellas.
Para completar el cuadro de los talleres, durante el proyecto surgi
la necesidad de realizar uno sobre fotografas; obviamente nos toc
recibir asesora de algunos compaeros y amigos sobre este proceso.
Aplicamos con los estudiantes el postulado de que las imgenes,
aunque hablan por s solas, el investigador puede interpretarlas a su
manera y a su gusto. Fue entonces, cuando lemos fotografas actuales y antiguas en el aula de clase, haciendo referencia a los tamaos,
colores, grosor, fondo, forma, paisaje, evento, estado de nimo de las
personas, modas, actividad que realizaban al momento de tomarla, etc.
Tambin realizamos cine-foros, en donde los videos y las pelculas
nos permitan desarrollar en los estudiantes algunas habilidades para
interpretar y analizar este tipo de fuentes desde las ciencias sociales,
como una fuente primaria y material de trabajo en cualquier tipo de
investigacin.
La elaboracin de cada uno de los informes, exigi prestar asesoras
individuales a algunos estudiantes, que, o presentaban algunas dificultades puesto que no haban entendido el cmo elaborar determinada
parte del informe, o porque en sus familias se tenan limitaciones,
como el no tener padres o que stos se encontraban en pleno proceso
de divorcio solo cito estos dos casos por que en la realidad se presentaron infinidad de situaciones que dificultaron la elaboracin del
proyecto en algunos estudiantes, lo que dificultaba la elaboracin
no solo del tercero y cuarto informe, sino una incmoda actitud del
estudiante frente a la clase.
Tambin realizamos una serie de explicaciones de acuerdo a
nuestros conocimientos de cmo elaborar entrevistas, no solo a los
familiares, sino a personas que nos pudieran dar informacin sobre
473
algunos de los contenidos del los informes. Orientamos cmo deban

llevar preguntas preparadas, de qu tipo y cundo dejar que la entrevista se convirtiera en una charla informal.
La evaluacin del proyecto

Valorar este tipo de proceso porque as entendimos el proyecto,
como un proceso en constante construccin fue un trabajo sumamente arduo y al cual tuvimos que dedicarle gran cantidad de tiempo,
no solamente las mal llamadas horas libres que tenemos los maestros
dentro de nuestro horario escolar, sino ms de un fin de semana de
trabajo en el hogar.
Muy seguramente pensar ms de uno qu mamera o tanto
sacrificio para obtener el mismo salario de un docente que hace lo
tradicional. En eso no estamos de acuerdo; por ello este tipo de proyecto, es para aquellos que estn convencidos que ser profesional de
la cultura, es una labor de las 24 horas del da, siete das a la semana y
treinta das al mes, porque exige sacrificio, dedicacin, esfuerzo, tenacidad y voluntad de cambio.
Es necesario hacer algunas aclaraciones frente a la forma de evaluar
el proyecto. Ante todo nos cogi la transicin entre la evaluacin
cuantitativa y la cualitativa, a raz de la Ley General de Educacin, su
Decreto Reglamentario 1860 y la Resolucin 2343, sobre los logros e
indicadores.
Ntese cmo nosotros y en general todo el proyecto educativo
del Colegio Paulo VI, ya estbamos trabajando sobre proyectos antes
de ser la ley una realidad. Los tres primeros aos de ser implantado el
proyecto, trabajamos con evaluacin cuantitativa, es decir, establecamos una nota, pero y aqu est la diferencia, indicndole al alumno
sus errores y avances en cada uno de los informes. Introducamos
entonces algunos elementos de evaluacin cualitativa.
Con la evaluacin cualitativa el proceso fue ms sencillo y productivo, puesto que una vez ledo el informe, sealbamos al estudiante
sus errores, avances, logros, dificultades, etc. Mientras que en la cuantitativa, lo primero que observaba el alumno era la nota que haba
obtenido, ignorando casi que por completo las sugerencias y errores
que nosotros le habamos hecho.
474
Qu evaluamos? Ante todo hay que manifestar que honestamente

se lea la totalidad de cada uno de los informes, de la totalidad de
estudiantes de los cursos que integraban el grado noveno. Tenamos
que hacerlo, de lo contrario traicionaramos el espritu del proyecto en
lo relacionado con la evaluacin y que consista en realizar un seguimiento continuo a cada uno de los alumnos. Entonces evalubamos
la estructura de cada proyecto, como la aplicacin de los conceptos y
contenidos abordados en clase.
Con estructura nos referimos a presentacin, redaccin, ortografa,
material utilizado y su explicacin, sentido y coherencia de la introduccin y las conclusiones, desarrollo de cada parte del proyecto, forma de
presentacin de la bibliografa, las fuentes y en general, todo tipo de
aspecto que tuviese que ver con el trabajo en su aspecto formal.
Como se observa, no hicimos referencia a la evaluacin del contenido de cada uno de los informes. En este aspecto fuimos muy
cuidadosos, en el sentido de que valorar cuestiones de cada estudiante, de su colegio, de su familia, de su barrio, presentes y pasadas,
podra llevarnos a cometer errores muy grandes como prdida de la
autoestima. El proceso histrico de una persona o de un grupo humano
no est bien o mal, sencillamente es una realidad la cual no tenemos la
autoridad para valorarla.
Adems cmo evaluar el contenido de cada uno de los informes
si cada estudiante es nico?, con qu criterios? Era imposible y por
lo tanto, lo que hicimos fue resaltar lo positivo de cada estudiante y
aconsejar en aquellos casos donde se presentaban problemas.
Lo que s tenamos muy claro, era en evaluar la forma como el
estudiante aplicaba al proyecto en sus diferentes informes, los
procesos de clase. Hemos insistido que ambos procesos estaban ntimamente ligados y que ambos se retroalimentaban entre s, pero la
forma, en que como maestro podra detectar que el estudiante haba
construido un saber, era mediante su aplicacin en el proyecto. Aplicacin, por ejemplo, de lo trabajado en los talleres con documentos
y fotografas, trabajando aspectos de la vida cotidiana que habamos
abordado en clase, aplicando elementos de anlisis y de reflexin que
realizbamos en clase con prensa y textos, etc.
475
Como ya lo dijimos, siempre leamos todos los informes, se correga su ortografa y redaccin y por muy deficiente o incompleto que
estuviera, siempre se intentaba valorar positivamente algn aspecto
del trabajo; dbamos felicitaciones a aquellos estudiantes que realizaban en forma exitosa su trabajo o alguna parte de l, con el fin de
estimular la elaboracin de su prximo informe.
No sobra decir que en ambos tipos de evaluacin la cuantitativa y la cualitativa el proyecto y todo su proceso, fue un criterio
tenido en cuenta en la promocin del estudiante al grado siguiente,
puesto que el empeo, el sacrifico y la dedicacin de los alumnos era
evidente.
Un ltimo peldao en los ascensos: la coordinacin de

convivencia estudiantil
En diciembre de 1996 el seor rector del Colegio Paulo VI me ofreci
desempearme como coordinador de convivencia estudiantil en el
colegio. Yo tena otra opcin laboral, pero me inclin por dos razones:
la primera, porque se trataba de un nuevo reto profesional y quera
demostrarme a m mismo que estaba capacitado para este tipo de
gestin. Y la segunda, porque era un reconocimiento a mi labor
educativa durante seis aos en el colegio.
Quisiera terminar esta parte con una autoevaluacin que hice de
mi gestin en la coordinacin hacia el mes de abril, cuando apenas llevaba cuatro meses. Son apartes de un documento en el cual plasm
mis vivencias. Dice:
Para m no ha sido el trabajo fcil. Asum como un reto profesional
y profesional la coordinacin de convivencia estudiantil y an
este sigue vigente. Pero mi inexperiencia en muchos procesos,
han generado que no se hayan dado los resultados que me
propuse al iniciar la labor. He aprendido muchas cosas: de
leyes, de gestin y administracin educativa, a observar de otra
manera a estudiantes y colegas maestros, a conocer de otra
manera la problemtica educativa, a relacionarme de otra forma
con padres y acudientes.
No estoy satisfecho con el trabajo. La inexperiencia me ha
cobrado algunas cosas. La ms ardua estriba en no tener la
476
cancha suficiente en la solucin de conflictos de la cotidianidad,

porque de alguna manera es lo que ms predomina en nuestro
colegio: el conflicto y de todo como en botica, desde el lo entre
dos estudiantes por un borrador, pasando por la pelea entre dos
seoritas por su pretendiente, hasta el consumo de drogas, el
robo y la amenaza.
He tratado al mximo de respetar la individualidad, de hacer
efectiva la vivencia de los derechos humanos y de mantener una
sana convivencia en el colegio, pero es muy duro. A veces me
siento solo, frustrado, agotado y hasta engaado. Pienso que
falta compromiso de algunos maestros frente a sus responsabilidades como educadores y que en los estudiantes hay ausencia
de consciencia de su momento histrico de vida.
Revisin de uniformes, retardos, estudiantes por fuera de clase,
estudiantes enfermos, estudiantes golpeados, estudiantes
violentados verbalmente por sus compaeros, padres y maestros,
estudiantes llorando, estudiantes trasnochados, estudiantes con
calamidades domsticas, estudiantes agresivos, estudiantes
vndalos, estudiantes morbosos, estudiantes pasivos, estudiantes
sin padres, estudiantes ladrones, estudiantes violentos, etc.
pero tambin hay estudiantes responsables, cumplidos, alegres,
lectores, escritores, honestos, colaboradores, orgullosos de su
colegio, solidarios, comprometidos con su futuro, cariosos,
amables, etc.
Lo anterior me ha obligado a ejercer una serie de profesiones de
las cuales no tena ni la menor idea y que con todo el respeto que
me merecen estos profesionales, he desempeado en una forma
muy regular, por no decir que mal. Me ha tocado ser entonces,
y por momentos celador, polica, consejero para la paz, mensajero, banquero, profesor de cermica, profesor de matemticas,
enfermero, tendero, siclogo, guardin del INPEC, guardaespaldas, payaso, algo de pap y hasta doctor corazn.
El fenmeno de la momentaneidad pienso que se est poniendo
de moda. El siglo XXI no ser ya el de lo cotidiano, sino del
momento: hay cosas que no pueden esperar y hay que tomar
decisiones. Eso es lo que yo he vivenciado desde la coordinacin de convivencia estudiantil. Lo acelerado de la sociedad, que
477
algunos llaman posmoderna, est tocando a la escuela y la est

afectando enormemente. Siempre nos hemos quejado: no tenemos tiempo, no nos alcanz el tiempo, se hace necesario abrir un
espacio, etc. En la ltima parte ampliar estas ideas.
Finalmente, quisiera compartir, que empiezo a comprender
el problema de la lcera y canas prematuras, aunque tambin
he estado encontrando los medicamentos que las detienen: el
espritu de juventud y la alegra que ronda los pasillos y aulas de
este colegio14.
Los estudiantes me han preguntado cmo me he sentido en este
nuevo cargo y algunos extraan mis clases. Manifiestan que mi estilo
era exigente, pero nico. Muchos alumnos antiguos no comprendieron
mis nuevas funciones y creyeron que podan hacer lo que quisieran.
Otros me dicen que soy muy estricto y algunos que yo se las dedico.
Algunos dicen, a travs de sus compaeros, que me tienen cierto temor
porque impongo sanciones y cito a los acudientes. La gran mayora de
los alumnos van a la oficina por favores y el temor desaparece: papel,
lpiz, marcadores, esferos, pegante, ganchos de cosedora, clips, etc.
Parece que fuera una miscelnea. Yo casi nunca los niego, pero he
tenido que inventarme una alcanca para reponer lo que se acaba o lo
que se me pierde.
Mis compaeros docentes vieron muy bien mi ascenso y muchos
se ofrecieron a colaborarme al mximo. Han visto positiva mi labor y
reconocen mi trabajo, aunque saben que la convivencia institucional es
responsabilidad de todos. Yo he tratado de no cambiar frente a ellos,
pero algunos me ven como su jefe inmediato, pese a que esta jerarqua
la tiene la coordinacin acadmica. Finalmente, quisiera manifestar
que me he acoplado al trabajo del equipo directivo, aunque muchas
decisiones no las he compartido. Pero me ha gustado que se respetan
las opiniones y se analizan las diferentes opciones, siempre buscando
el bienestar para la comunidad educativa.
14
Parte de un documento escrito en abril de 1997, producto de una autoevaluacin de mi gestin como Coordinador de Convivencia Estudiantil.
478
Tercera parte: el futuro

El futuro es una incertidumbre. A menos de tres aos del cambio de
siglo y de milenio, pensar en lo que nos espera como seres humanos y
como sociedad, es una aventura. Sin embargo, realizar dicho ejercicio
nos parece que complementa el panorama de lo que nos hemos propuesto en esta autobiografa.
Lo primero que merece una reflexin es que pertenecemos a una
generacin afortunada, en la medida en que, no a muchos les correspondi vivir la coyuntura fin de siglo-fin de milenio; esa coincidencia
temporal solo se da cada mil aos, coyuntura que nos permite preguntarnos sobre nuestro sentido de la vida y nuestro papel en el mundo,
porque en menos de tres aos nos dirn a todos que somos del siglo
pasado y del milenio anterior, lo que nos har sentir tal vez un poco
ms viejos.
El mundo muy seguramente seguir el proceso acelerado de
globalizacin y de internacionalizacin gracias a las comunicaciones
y la tecnologa. El concepto de aldea global cobra cada vez mayor
importancia dentro de los discursos de los especialistas, debido a
que las comunicaciones permiten un acceso cada vez ms veloz a los
eventos, tanto que podramos hablar de simultaneidad de los mismos.
Por lo tanto, los conceptos de tiempo y de espacio se reducen a su
mnima expresin.
Los bloques de poder sern cada vez ms ntidos y su enfrentamiento
por los mercados ser un espectculo para alquilar balcn. Los pases
pobres sern ms pobres y los ricos ms ricos. Los conflictos regionales
no estarn ausentes, pero pienso que cada vez sern ms cortos, por lo
sofisticado de las armas. Pensar en una tercera confrontacin mundial
me parece utpico, pero ese es el reto que tienen las organizaciones
mundiales, cuya misin es preservar la paz mundial.
La contaminacin, la lucha por el poder y por obtener superioridad, generarn un ms rpido deterioro de los recursos de la tierra,
especialmente los vitales como el agua, el oxgeno y la energa. Cuando
pienso en esto me pongo a pensar en mi hijo y en la gran cantidad de
nios que nacern, teniendo que vivir tales circunstancias. Ser justo
479
el futuro que les construiremos? El reto de la educacin es enorme en

este sentido.
La ciencia y la tecnologa seguirn en su bsqueda por construir una
sociedad mejor, pero debern hacerse una reflexin continua de tipo
tico y de su responsabilidad frente a la sociedad. Muy seguramente
el siglo XXI nos traiga la cura contra ms enfermedades letales como el
cncer y el sida.
En Amrica Latina el porvenir estar marcado por la dinmica de la
dependencia, ya no solamente econmica sino cientfica y tecnolgica.
No s si como bloque sigamos buscando la identidad que se nos perdi
hace 500 aos, pero estaremos bajo la influencia y dependencia de los
intereses econmicos de nuestra estrella polar. Muy seguramente se
mantendrn los problemas internos, a no ser que entendamos que la
unidad, la tolerancia, la justicia social y econmica y la educacin son
las bases para una convivencia social y por ende de un futuro mejor.
Nuestro pas deber buscar los caminos de la paz si quiere vivir como
nacin. El pas no podr seguir soportando semejante ro de sangre en
el que se diluye desde hace ms de cincuenta aos. Debern aparecer
nuevas frmulas, nuevos lderes, nuevas alternativas de cambio. El
Estado deber transformarse en un ente ms eficaz y menos burocrtico. De lo contrario, continuar reproduciendo un pas postrado en
situaciones de inequidad dramticas.
Seremos un pas ms urbano. Considero que la poblacin urbana
crecer a ritmos ms acelerados, lo que significa mayor cantidad de
problemas, en todas las esferas. La necesidad nmero uno del pas,
ser construir relaciones de convivencia democrticas, de respeto y
de tolerancia, caminos bastante difciles en un grupo humano que no
conoce al fin de siglo el significado de civilidad.
Las normas debern ajustarse a las nuevas circunstancias y necesariamente debern ser producto de acuerdos y consensos, donde
participen todos los sectores sociales.
El pas, al igual que todo el mundo, seguir una tendencia hacia lo
rpido, lo inmediato. Me imagino una sociedad ms acelerada en su
cotidianidad. Por ello, planteo que el fenmeno de la momentaneidad, superar al de la cotidianidad. Ya hoy aparecen ante nuestros
480
ojos situaciones que no dan espera, que no permiten el anlisis y la

reflexin, generando una ansiedad inusitada. Ya una propaganda
publicitaria plantea el deprisa, deprisa como una caracterstica de
la posmodernidad mundial y nacional. En los prximos aos, esta
tendencia ser ms marcada en la medida en que el desempeo del
ser humano se medir cada vez ms por su eficacia, no solamente en
trminos de resultados, sino en cuestiones de tiempo. Cada vez ms,
el hombre busca hacer las cosas, los objetos y las actividades en menor
tiempo y buscando acortar distancias.
Los paradigmas, que en otrora tenan duracin de miles de aos y
de siglos, hoy cambian vertiginosamente. Ya nada es absoluto ni esttico. Los cambios son acelerados hasta de las ideas.
El momento ser definitivo. Las decisiones tendrn que tomarse
sobre la marcha para no quedar rezagados en esta agitada vida. Tendr el ser humano tiempo para detenerse y reflexionar sobre ello?
Considero que ser un privilegio, y de unos pocos, muy posiblemente
una nueva lite, una lite duea del tiempo. Los dems estaremos condenados, si contina esta tendencia, a sumergirnos en esta corriente
acelerada de la vida.
Hoy ya se plantea que la educacin ser la encargada de construir
una sociedad frente a tales necesidades. Por ende, la inversin en
trminos financieros, en recursos fsicos y humanos, en ciencia y tecnologa, en capacitacin de docentes, debern ser enormes. Los currculos
sern transformados de acuerdo a las necesidades laborales y sociales.
No cabe duda de que la capacidad de trabajo en equipo, la competencia comunicativa, el manejo de una segunda lengua el ingls para ser
ms concretos, la capacidad en el manejo de la informacin y de toda
la tecnologa que ella implica, la creatividad y la originalidad, el anlisis
y la capacidad de reflexin, sern entre otros, aquellos ejes centrales
de trabajo de la escuela en el prximo siglo.
En medio de esas incertidumbres, qu nos espera a los educadores? Pregunta bastante complicada de responder, dado la cantidad de
variables.
Ante todo se necesita una transformacin radical de las facultades
de educacin. Si hoy se siguen formando maestros bajo los parmetros
481
actuales, perderemos mnimo una generacin en trminos de su

modernizacin. Como educador lo digo: el pas del futuro necesitar
a maestros de otras caractersticas, porque los actuales estamos
cerrando un ciclo, acorde a nuestro tiempo, que pronto cumpliremos, no s si bien o mal, pero dejaremos nuestra responsabilidad en
el futuro a otros, que espero con nuevas ideas y capacidades puedan
enfrentar los cambios y los retos del mismo. No conozco a profundidad
las caractersticas de la formacin de los maestros hoy, pero considero
que la educacin superior deber ponerse a tono con las exigencias del
futuro.
El maestro tiene grandes retos ante el nuevo siglo. Necesitar hablar,
escribir, leer y escuchar en dos idiomas. Ser necesario que sepa comunicarse a travs de lo que se conoce ya con el nombre del hipertexto,
puesto que, segn los especialistas, ste dar mayores posibilidades al
hombre de construir su propio discurso personal.
Deber tener la capacidad de trabajo en equipo y de asumir una
actitud trans y multidisciplinaria, sin perder la especificidad de su
disciplina. Necesitar conocer de legislacin, especialmente de la
educativa. Deber ser creativo y aplicar toda su originalidad en
la pedagoga de su rea. Tendr que reinventar la didctica de su
enseanza a la luz de los intereses y necesidades de sus estudiantes,
pero teniendo en cuenta los cambios que la posmodernidad de alguna
manera le imponen. Podr utilizar mltiples fuentes para ensear, pero
a la vez, necesitar saberlas utilizar lo mejor posible. Deber ser tolerante
y capaz se plantear soluciones a los conflictos de la escuela, que, muy
posiblemente sern los mismos de hoy ms los que surjan en el maana.
El computador, el internet, el fax y el televisor sern tan cotidianos en
el aula de clase para l, como los son hoy la tiza y el tablero. Deber
tener mejores ingresos, porque las anteriores exigencias le obligarn,
igase bien, le obligarn, a capacitarse continuamente y le exigirn
transformar sus espacios, de trabajo y de vivienda, en nichos propicios
para producir y mejorar su labor formativa. Los cambios tecnolgicos
y cientficos, sin lugar a dudas, nos obligarn a modernizarnos en
trminos de su uso y utilizacin, no solamente en el hogar sino en la
escuela, de cualquier cantidad de objetos y electrodomsticos. Son
puras especulaciones, hiptesis de lo que podra ser un mundo an
482
desconocido, que muy posiblemente no se presenten en la realidad,

pero ello no implica que no se nos permita pensar en unos imaginarios.
Y aunque no somos futurlogos, hace tiempo que ellos dieron ideas a
la humanidad sobre cmo construir el futuro. Creo que a eso tenemos
derecho los seres humanos.
Para concluir, quisiera referirme a una frase que escuch hace
tiempo, de la cual no conozco el autor y que plantea: Quien dice
que todo tiempo pasado fue mejor, est condenando de inmediato el
futuro. No puedo afirmar que el pasado fue lo mejor, pero tampoco
que el futuro ser nefasto. Lo que s puedo afirmar es que el presente
me dio la oportunidad de reflexionar sobre ambos momentos de la historia, lo que para m ya es una tranquilidad.
Referencias
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s.f.
Flrez, A. y Ochoa, F. La Erupcin del Volcn del Ruiz. Revista Colombia sus Gentes y Regiones. Instituto Geogrfico Agustn Codazzi. Junio
de 1986. Nmero 2.
Mora, C. y Pea, M. Historia Socioeconmica de Colombia. Editorial
Norma. Bogot, 1985.
Posada, I. Presidentes de Colombia 1810-1990. Editorial Planeta.
Bogot, 1989.
Vargas, M; Lesmes, J. y Tllez E. El Presidente que se iba a Caer. Diario secreto de tres periodistas sobre el proceso 8.000. Editorial Planeta.
Santa Fe de Bogot, Noviembre de 1996.
483

Azul profundo
En el azul nacemos y nos extendemos, frica o quiz Inglaterra, en
algn pueblito apartado de Amrica, tierra nueva. De dnde venimos?, hacia dnde vamos? Venimos de los sueos de los negros
esclavos o quiz de pelirrojos buscadores de sueos y horizontes
malsanos.
Mis abuelos fueron libres y a su vez esclavos, libres para amarse
o amaar con las mujeres u hombres que alguna vez los complementaron, pero esclavos de la violencia entre liberales y conservadores,
del temor de un coco llamado Hitler, de la escasez de alimentos. Mis
abuelos se ven un poco lejanos.
Mi abuelita materna ms tierra y mi abuelito paterno un poco ms
letrado; seguramente como dice mi madre, Araujo viene de arado, de
trabajo arduo y de sumisin, muchos hijos sin pensar en su futuro, tal
vez la tecnologa no lleg temprano.
Mi abuelo Pablo todo un letrado, tena una librera y variada
informacin en sus manos. Mi pap lea los cuentos, las historietas,
el peridico mucho ms temprano, de all el amor por la lectura
que todos en la sangre llevamos. Mi pap no puede ver el peridico
desordenado, dice mi madre: Ustedes deben comprenderlo, porque
l comi con El Tiempo, con las revistas, con los comics. Es verdad,
la lectura fue su inicio, su alimento, su puerta a la imaginacin, a los
sueos, al ejrcito, a su profesin y a su pensin.
485
El amor de mis padres, un poco raro, l veintiuno ella dieciocho aos,

creo que en El Divizo se enamoraron. Tumaco, La Perla de Pacfico, el
tren, la carrilera del tren, El Viudo, El Morro, testigos de las miradas
que se encontraron, testigos del cario que se prodigaron. Y vuelve el
azul de cielo y el mar y el querer ver ms all.
Me vine a Bogot para darle un mejor futuro a mis hijos, a mi familia, deca mi pap. Mi pap se vino antes que mi mam, ella lo esper,
vendiendo telas, paseando por todo el verde de su tierra, sin siquiera
imaginar todo lo que le esperaba.
Bogot, la capital, las facilidades de trabajo, estudio, proyecciones.
Bogot... cuntas veces de dolor a mi padre hiciste contagiar. Mi pap
vino a conquistar a Bogot, la famosa capital, tierra de todos y de
nadie, tierra de alegras y de hambre, almuerzos colombo-franceses,
cartn de Colombia, una que otra comida en la Universidad Nacional,
empanadas, conocidos, amigos, en tierra desconocida.
El abuelo mand pasaje para que mi pap se devolviera a su pueblo,
mi padre rechazaba una y otra vez su oferta porque: No me dejar
dominar de esta tierra. Hambre, soledad y ella all. El abuelo le da el
pasaje a la nuera para que acompae a su hijo aprisionado en Bogot,
una falsa estrella.
Ya s que mi madre no habra sido ma de haberse quedado all,
pero habra sufrido tanto como ac. Me toc dejar todos los muebles
del matrimonio, la cama, todo, solo traje una maleta y un bal con..;
qu traera en ese bal?, quiz pequeos recuerdos, quiz una vida de
tranquilidad, la escuela, los regalos que dejaba el ao nuevo. Que Esperanza y Nidia Ortz nunca crezcan en nariz, o tal vez aquel muchacho
de la banda que le daba serenatas, buenmozo, alto; los caminos largos
para llegar a la escuela, el bigote del abuelo y sus tesoros enterrados,
el vinete de la abuela, la operacin del apndice, las procesiones de
Semana Santa, la Dolorosa, el Seor de la Buena Esperanza, el padre
Pacho... Tantas cosas que pudieron llenar ese bal, redondo y largo de
cartn al que solo pude mirar con ayuda de una banca, all cuando mi
niez eran imgenes de color.
486
Azul y rosado
Mi madre tuvo seis nios, uno tras otro, acompaados a su vez de
paales, comidas, temores, enfermedades de pepitas, sacrificios,
dedicacin, paciencia, alegras y algunas presiones, por aquello de la
economa. Dos personas, el uno para el otro, con algunas diferencias,
solos para enfrentar lo que vendra.
Lazos que se unen con ternura y en ocasiones los separa la intolerancia. De all que mi madre huye en bsqueda de su sangre, de
aquella hermana que alguna vez decidi explorar el mundo y olvidar a
su mam, ya que no comprenda su forma de actuar. Mi ta, pequea
de ojos brillantes e ilusiones grandes y buscadora de experiencias, viva
muy mal pero era parte de la conquista de su libertad, de la justicia
fraternal.
Hermanas unidas en la lejana de esta gran ciudad, una vino con
amor y otra lo vino a buscar. Carrileras del tren opacas, paredes que
traspasan, verde triste, verde de lata, angustias y lgrimas. Lazos de
amor que se buscan y se perdonan, se confunden y vuelven y se aman.
La cuarta, ni la primera, ni la ltima, simplemente la cuarta. El
bautizo, el agua, el bao, aquel tico, la charla, el vestido rosado, los
zapatos blancos, pequea an y plasmando imgenes que no pasan,
temor al fro, temor al agua, llantos, gritos, mimos que no faltan.
Aprendimos con mis cinco hermanos Pablo, Esperanza, Carlos, Luz
y Luis, a compartir juegos, risas, historias, charlas y lugares que permanecen en nuestros sueos y aoranzas. Aquella casa de tres plantas,
grande y bastante amplia, primer piso de los inquilinos, segundo
y terraza de los dueos de casa. Ventanas amplias, puerta pequea
con grandes episodios, corredor largo de baldosas amarillas siempre
impecables. A la izquierda, el comedor y esa gran mesa de Sears en
que compartimos comidas, unas gustosas, los hojaldres y platanitos
rellenos de queso y otras que nos saciaban, la famosa Durena, la avena
Quaker y algunas sopas convertidas en suplicio. En aquella poca deb
ser compaera de Mafalda.
Alrededor de aquella mesa caf, recta hasta sus bordes que se achataban, con sus cuatro patas y que por debajo nos permiti garabatear
paisajes de nios que se nos antojaban, vimos pasar horas angustiosas
487
y de esperanzas. En algn ao de los sesenta, mi joven madre, por esas

cosas de la vida, tuvo que salir sin siquiera sospechar lo que se le avecinaba. Seis chiquitines encerrados en ese primer piso de tan amplia
casa, de repente, nuestros pequeos cuerpos se convulsionaban, la
gente gritaba, nosotros corramos por toda la planta, la tierra furiosa
se estremeca y nosotros, sin saber nada. Qu hacemos, metmonos
en el armario. No, no... quin est moviendo el armario. Bjense,
qu pasa. Mirbamos angustiados, sin siquiera imaginar que mi mam
peor estaba, ella corra pensando en sus hijos, pero no era la nica, la
gente se atropellaba, tena que llegar a casa.
Casas caminantes, rboles, postes, cuerdas titilantes, gente alucinante y de mentes blancas. Cuando retorn la calma mi madre lleg a
casa y su rodilla sangraba, pero qued ms tranquila al ver a sus cros
completos y sin lesiones, all estaban.
En aquel comedor tambin esperamos con gran alegra la Navidad
con el Nio Dios, el ao nuevo con sus deseos y anhelos, la llegada de
mi pap, de mis tos, mi madrina y uno que otro vendedor que por all
pasaba.
Saliendo de la sala nos encontrbamos en un zagun, o patio interior; tena pequeos sardineles, sitios de descanso en nuestras jornadas
de rondas, juegos y lazos acompaados de algn llanto, cuando nuestra fuerza sin medida lastimaba un tanto. A la izquierda del zagun, el
bao. Hora del bao, agua caliente, turnos, gritos, temor, azul, bruma,
mimos. Lloraba mucho, no s si era el fro o simplemente agua que me
aterrorizaba.
De los cuartos casi no recuerdo nada, solo las camas y colchones
que mi madre asoleaba en un gran patio a nuestras espaldas; se vea
amplio, quiz no lo era, as lo miraba, ya que mi estatura ni a un metro
llegaba. El patio tena rboles y dos grandes albercas, que al riesgo
invitaban. Cuando podamos nos subamos a estas e inventbamos
historias sobre los vecinos que nos rodeaban, alcanzbamos nidos y
camarones, que mi madre en el tejado guardaba, vimos tambin all
muchos gatos y escuchamos sus sentidas serenatas.
De nuestros vecinos casi me olvidaba, los dueos de casa y los de
la cuadra. Mi madre nos suplicaba que no hiciramos ruido, porque el
488
dueo de la casa se disgustaba. Don Abel era entrado en canas, algo

grun y de pocas palabras; la seora Paula era ms pausada y no tan
entrada en canas, tenan una hija a quien idolatraban. En las pocas
veces que subimos esas amplias escaleras, hacia la terraza, not que
a la nia alguna enfermedad le aquejaba, en silla de ruedas o tal vez
enyesada, esperaba sonriente all la nia blanca, su cabello lacio, su
piel muy delicada, blanca y rosada como porcelana.
Tuve otros vecinos, pero en casa aparte y alegre como los que la
habitaban. La seora Amanda, la seorita Ester, Germn, Martha y Vctor, aquel nio por quien mis ojos otro brillo daban. Familia samaria,
bien acomodada, con quienes compartimos historias de la vida diaria.
Nosotros tuvimos tres mascotas: Rescate, Tonny el nico gato y
Pluchi quin nos alegraba el corazn; la seora Amanda tuvo a Mueco,
perrito blanco y juguetn que con un mordisco nos caus angustia y
mucho dolor, seis o 16 inyecciones entre su familia y yo; al final de
todas formas, el pobre Mueco muri.
Mis cinco hermanos, Germn, Vctor y Marta supimos de Batman,
del Teletigre de las medias largas y del alcance al que el hombre
llegaba. Algn da colocamos nuestros curiosos ojos en una ventana y
nos empinamos para ver algo increble que al mundo asombraba. Lo
ve?. Si, si, qu es, djeme ver. Ah! S, hombres volando con unas
botas grandes y una bandera que no dice nada. Nadie quera perderse
a Neil y sus compaeros en la luna, y la curiosidad de chicos no nos
deca nada, solo los mayores se lo disfrutaban.
Un da lleg la maravillosa noticia que mi madre aoraba, ya no
ms arriendos, no ms: Viven solos?, con nios? No, ellos daan
todo, cuidado con las paredes, no griten. Todos esos discursos sonaran al ayer. El Instituto de Crdito Territorial, nos concedi una casa
propia, pero bien trabajada. Consiguieron formulario y empez la otra
jornada, con el sudor de su frente, los fines de semana se abran zanjas, se unan ladrillos, se hacan asados, se tomaba sifn. Para mi pap
fueron duras jornadas, ya que el humo de los incendios y el cemento
de las casas se mezclaban. Moni y Pablo ya estudiaban. Ella muy bonita
del Club del Comercio llegaba con sus cachumbitos y su piel rosada;
mi pap la traa, o tal vez la llevaba, era todo un rito cuando Moni
entraba. En cambio, a Pablito le dola el tablero, cuando no contaba...
489
la letra con sangre entra alguien predicaba; para m por fortuna esa
regla no fue consagrada.
Mi hermano mayor viaj primero a los alrededores de la nueva casa.
Al occidente estaba nuestra propia casa, era emocionante pensar en lo
nuevo que nos esperaba. En un camin se vinieron muchas cosas de
la vieja casa: cobijas, vestidos, muecas, fotos, platos, ollas, cucharas,
la famosa mesa y Pluchi, tierno y juguetn, blanco y negro. La maana
era fra, un poco nublada y nuestros pechos de alegra saltaban. No
todas las casas estaban habitadas, se notaba soledad en el paisaje y
entusiasmo en el alma. El primer sorprendido fue Pluchi, que no perdi
oportunidad para meterse en otra manzana. Y si se pierde?, y si se
marcha?. No, tranquilos, no pasar nada.
Pasaron uno o dos aos hasta que estudiara, mi primer da en la
escuela no me hizo llorar, estuve tranquila ya que no era muy lejos de
casa. Los otros nios s se asustaron, unos lloraban y gritaban y otros
del susto hasta se mojaban. Provisionalmente, estuvimos recibiendo
clases en casetas pequeas, luego en otras ms grandes y un poco
lejanas. Llova mucho y el agua se entraba, cerca de la caseta pasaban
los carros, un poco atrevidos e irrespetuosos, de las personas que
por all cruzaban. Mi madre nos peda tener mucho cuidado. Pasando
por ah, un triste suceso juag el alma: una hermosa seora que un
bebe esperaba, fue atropellada, perdindose ella y la ilusin que en
su vientre llevaba.
Con el tiempo pasamos a la escuela grande, a la concentracin
escolar. Otra vez avenidas grandes se nos interponan para la llegada.
Paso por la escuela seguido y he entrado a ella cuando mi voto ciudadano
he ejercido. No recuerdo el nombre de mi profesora, pero s a Amalia,
profesora de matemticas, muy alta y delgada, algo furiosa, pero buena
gente fuera del saln. De esa concentracin pas a la Repblica de China,
cierro mis ojos y veo el camino de ida y vuelta de aquella, mi segunda
casa. A tres metros la casa de una compaera, quien viva con una ta
y a veces ambas vendamos moritas entre las amigas de la escuela,
tambin jugbamos con muecas y algn da nos enamorbamos.
Enseguida estaba la tienda del seor gordo, donde comprbamos
hojas de examen, esferos, unas deliciosas panelitas y bolitas de colores
rellenas de man. Ms adelante, la casa de otros dos compaeros, que
490
eran bajitos pero simpticos y la casa comunal, que despertaba nuestra

curiosidad al permanecer cerrada. Por el camino, de vez en cuando
nos salan perros y tenamos que andar con mucho cuidado, pero de
todos modos puntuales llegbamos. Alrededor de la escuela haba unas
montaitas de tierra, que a veces saltbamos o eran nuestras sillas en
los partidos que alguna vez acompaamos y animamos.
Al no haber llegado nunca tarde, siempre encontr las puertas
abiertas a ese mundo mgico que all soamos. Tres pisos, zapatones,
manteles y ramos; la limpieza y el orden nos acompaaron, filas al
entrar, izadas de bandera y descansos bulliciosos nos disciplinaron.
Mi profesor Jess, algo revolucionario, usaba sandalias, cabello algo
largo, su camisa blanca y jean un poco ancho; era tan tierno y a la vez
tan bravo, que con su llamado alguna vez solt el llanto. La profesora
Rosalba, un tremendo engao, teja, hablaba, coma, a veces no iba y
peda cuentas de lo no enseado. Ah! Pero como mi profesora Miriam
ninguna he encontrado, joven, muy linda, se preocupaba por cada nio
que le haban encargado, la queramos mucho y ella a nosotros. Nos
enseaba con amor: ciencias naturales, geografa, espaol y una que
otra cancin con una pequea arpa que haba comprado. Espero que
Dios haya premiado esas grandes virtudes que la acompaaron.
Saliendo de mi escuela, rutas prohibidas buscando rosas para el
da de la madre, bailes, ensayos de obras para el taller literario. A los
15 aos se pinchar el dedo con una rueca, reinados, rifas de pollos,
proyecciones de Europa, Francia, sonidos y luces a nuestras espaldas,
ruedas grandes y cintas de un lado a otro, muros blancos, edificios
amarillos y carros largos. Francisco y Fernando, algunos enamorados,
versos cortos, corazn atravesado, aquellos papelitos: Que me da
Isabel, amor para un mes. Mundos de emociones nunca concretados.
Mi primera comunin, amor a Dios consagrado, dejara a mis amigas
de la escuela: Idal, Beatriz, Helena y Rosario. Busqu entrar al colegio de monjas, por qu no, buscamos y nos fue negado. Repblica de
Colombia, no, es mejor estudiar donde sus hermanos. El Colegio Juan
del Corral, uniforme, bus, lejana y a la vez cercano, muchos profesores
en un ao, cada uno con su rea, menos humano y ms variado.
La calle 80, a veinte o treinta minutos de casa, poco ladrillo, mallas
altas, por fuera buses, por dentro el alma. Doctor Medelln, pulcro,
491
culto y estudiado; Nubia, coordinadora de varios aos y tambin como

rectora dio grandes pasos. Los zapatones ya no eran necesarios, aunque
el aseo se segua alabando. Victoria, delicada, culta y justa, espaol
y francs eran sus reas. Marta, joven, dinmica y motivada, en otra
lengua nos hablaba. Castro, culto, pulcro, sabio, acelerado, alejado, de
lugares lejanos, nos evaluaba. Martha, culta y elegante, de la castidad y
valores nos concientizaba. Miriam, tierna, ecunime y motivante de las
palancas y la naturaleza nos enseaba. Todas grandes personas, que a
su manera nos dieron visiones del mundo y del saber. Diana, Amparito
y Amanda, grandes amigas y compaeras de la rosca organizada;
Hermes, Mauricio, Omar, Vctor, Evert, Miguel, Aris, amigos y amores
de aquellas jornadas.
Mi colegio fue muy especial, porque adems de la academia, viva
el alma de los nios y adolescentes, que por all pasaban. De nia a
mujer, los dolores y las sonrrojadas, los primeros amigos de parranda,
algunos viernes bailamos en Modelia con esos romnticos vallenatos
del Binomio de Oro y una que otra salsa; las nias de medias blancas,
las seoritas de medias veladas, cunto queramos llegar a usarlas.
Azul cielo, rey y verde

Los primeros zapatos altos y tambin medias veladas; eran los 15 aos,
esa poca tan aorada. Vinieron ms fiestas, ms ilusiones y esperanzas de enamorarse con Jos Luis, Israel, Rafael, cantantes de moda y el
que nos hiciera soar el amor ideal esperado. Salan tan naturales esos:
me est mirando, ni me habla, me gusta, es tan churro, Ah!
Me duele el alma.
Mi primer enamorado lo conoc en el parque, me regal una
manzana; fue el inicio de aquellos besos, que muy feos imaginaba.
Sent estrellas, sent que volaba, no eran tan malos como pensaba. Mi
hermana y su hermano tambin se miraban, lo cual ayudaba a nuestras
escapadas. Nos veamos en el parque, en la esquina, en la otra cuadra;
era divertido jugar a las escondidas, mientras nos enamoraban. l me
regal mi primer anillo, que dur lo mismo que nuestros encuentros,
poco o casi nada. Ni mi pap, ni mi mam nos apoyaban, antes al
contrario, siempre se quejaban. Amores a escondidas, pasajeros,
492
tiernos, apasionados, endulzadores del alma, amores que florecieron y

as como llegaron, salieron.
En el colegio, las reas daban diversas sensaciones, es as como:
las matemticas me tensionaban, sociales me molestaba, ingls,
espaol, biologa y francs, me llegaban y motivaban, fsica y qumica
de la realidad me arrancaban, con sus frmulas mgicas, elementos e
ilusiones de movimientos lentos, que a las estrellas me llevaban y al
final era tan dura la aterrizada.
En el Juan del Corral tuvimos convivencias y paseos para esparcirnos,
conocernos, respetarnos en nuestro ser interno, compartir vivencias
particulares y regresar sintindonos ms hermanos, ms novios, ms
amigos, ms corralinos y protagonistas de nuestro presente y pasado.
En una convivencia con la profesora de religin, era tal nuestro candor,
que al ser descubiertas quitndole los zapatos a un compaero, corrimos a dar explicacin y a disculparnos por el hecho.
Lleg la despedida de quinto y con ella el sexto, la tristeza de pensar
que nos alejbamos, nos dejaba sin alientos. Juventud de pujantes
existencias... somos tesn de autenticas vidas, talento de amor nuestro
alimento, Dios y Patria son nuestros valores, en el recinto Juan del
Corral. Fue la ltima vez que cantamos nuestro himno. El da del grado,
no pudimos contener las lgrimas que se nos escaparon, los recuerdos
de los das de colegio nos atropellaron. Algunos no nos volvimos a ver,
con otros los lazos de amistad ms se estrecharon, en especial con la
rosca organizada: Amanda, madre y ama de casa, Amparito, enfermera
jefe, y Dianita, psicopedagoga y a la vez secretaria, con ellas y otros ex
compaeros seguimos recordando lo bien que lo pasamos.
No solo la escuela rondaba mi alma, recuerdo la toma de la Embajada
de Repblica Dominicana y me preguntaba con qu derecho privaban
de libertad a las personas que all trabajaban; pasaron los aos y la
casa fue abandonada, solo el recuerdo de injusticia y tristeza quedaba,
las lgrimas y pensamientos angustiosos de aquellos que, sin razn,
les atropellaron el alma; ni siquiera los sin techo quisieron habitar esa
casa, saban que as fuera en sueos, apresaran su querer ser libres.
Tal vez ahora que derrumben aquella casa, puedan convencer a sus
nuevos dueos de que all no ha pasado nada.
493
Todos escogieron distintos caminos: unos padres de familia, otros

profesionales y padres, y otros profesionales viajeros o post-graduados. La generacin del 82 s que ha dejado abogados, arquitectos,
gelogos, enfermeras, psicopedagogas, vendedores, negociantes, psiclogos, programadores, periodistas, secretarias, ingenieros, docentes,
contadores y un padre me han contado. Algunos bebes, nios y jvenes
que estarn por aquellos caminos que ya hemos pasado.
Quise estudiar idiomas, hotelera y turismo y quise ser azafata y
periodista. De tantos quereres solo con uno me he quedado. El porqu
docente, no s, quiz porque era uno de los juegos que practicaba en
mi infancia, o porque alguna vez escrib en mi Carpeta de Actividades 1.
Quiero Vivir, de primero de bachillerato, en el taller de Una Meta Posible que: Yo dira que la meta que me propongo hacer es, primero que
todo, estudiar ya pensando en la carrera por la que voy a decidirme,
para llegar a ser alguien en la vida con la meta deseada, que para m es
ser maestra y seguir estudiando idiomas extranjeros. A pesar de haber
guardado dicho escrito, jams me detuve a leerlo. Durante o antes de
la carrera, solo permaneci all, dando alguna razn de mi no s porqu
a docente llegu. Tuve dos opciones para estudiar, o en la Universidad
Pedaggica, o en la Universidad Nacional. En la ltima pude ingresar. Mi
madre desde haca tiempo admiraba dicha universidad, por la amplitud
de su terreno y ese verde de grandes rboles, que la hacan suspirar.
Ella me acompa a inscribirme, supo de mis esperanzas y angustia y
siempre me anim a seguir adelante. Qu gran cambio del colegio a la
universidad, jornadas ms largas, asistencias voluntarias, sin uniforme,
muchas fotocopias, ms lecturas. En medio de estas novedades, mi to
nos dej, pequeo en estatura y de un gran corazn, noble, bueno, sincero y un gran servidor, su cario atenciones y buen ejemplo siempre
estarn en nuestro interior.
En la universidad pasaron muchos aos, ms de los que quera y
haba planeado. All conoc a aquel ingls que cautiv mi razn. A pesar
de sus tendencias sexuales, me emocion Lord Byron; a Saussure y
signo lingstico, en medio del smoke de mi profesor; de los sonidos
ingleses sin precaucin; de rojo y negro, en una noche y una maana
que sin alimento me cautiv; de los sonidos labiales, bilabiales, fricativos y otros, que producimos sin condiciones, hasta en una cancin;
494
de filas para almuerzos y desayunos baratos, que casi una costilla me

cost. Esos fueron mis primeros aos en el verde, verde de aquella
mansin.
Despus supe del verde de los almuerzos, ya sin tanta violencia y
presin. Charly, Rosita, Clara y otros compaeros disfrutbamos de
los almuerzos, que nuestras madres preparaban al inicio de nuestras
largas jornadas. Supe de canelazos, programas culturales, marchas,
desaparecidos, inconformes, violencia, del desamor que producen
muchos viajes sin rumbo y el desconcierto que genera la drogadiccin
en la persona misma, la familia, los amigos y en toda la comunidad.
Oh semilla espinosa,
Qu ms quieres
Qu ms quieres si magullas el alma,
Si con cada cosa desangras.
Te crees Dios para robar tantas almas,
Te crees grande para destrozar redes,
Te crees persona o tal vez juez.
Eres veneno aparentando ser agua,
No eres ni error en un clculo a distancia,
Eres una mezcla diablica aparentando ser santa.
Compart espacios de academia en el cuartito azul, en algn rincn
de las escaleras de la facultad, salones vacos y llenos de todo tipo de
pasin.
Deseos
Deseo ser tuya y que t seas mo,
Que volemos juntos hasta el infinito
Que dejemos la gente, que dejemos los nios
Que vivamos del amor, que vivamos del viento
Que vivamos del cielo, que vivamos muy lindo.
Que dancemos contentos
Que cantemos solitos
Que prohibamos las peleas,
495
Que vetemos los gritos.

Que unamos nuestros sueos
Que acariciemos nuestros espritus,
Que mezclemos nuestros cuerpos
Que seamos uno, hasta el infinito.
Noche fugaz
Me haces falta
Me haces falta
Me haces falta.
Extrao tu ternura susurrando
no s qu.
Me haces falta...
aunque seas prohibido,
aunque tu piel repose en otra piel.
Me haces falta
pero tenemos que
desaparecer,
Tiene que destruirse esa
Magia
aunque en el intento se
muera todo mi ser.
Quiero
Quiero descubrir cada milmetro
de tu ser,
Quiero que tiembles de pasin
Y no por un cicln,
Sino por una divina mezcla de nuestro amor.
Quiero que nos embriaguemos
de amor,
Que demos un vuelco a nuestra timidez
Y derrumbemos el temor.
Quiero que hagamos un pacto
de amor,
Que se rompa cuando se hayan
dispersado las cenizas
496
de nuestra gran y tierna ilusin.

Un pacto de amor que deje ser,
que deje amar sin atropellar,
que deje soar sin miedo a despertar.
Viaj con Cortzar en la lectura desordenada de su Rayuela; con
Proust buscando el tiempo perdido en la imaginacin o en la mente
confundido; Hemingway en el salobre mar extendido y un viejo
luchador compungido; Shakespeare en el amor imposible, en la
conquista del poder de una raza limitada y en la maravilla del teatro
ingls; Faulkner en la familia, la tradicin y un cadver a cuestas;
Salinger en un rencuentro con la escuela, con los amores de nios;
Garca Mrquez en su tradicional costa llena de azul y amarillo, de
pueblos pequeos y grandes conflictos morales; Andrs Caicedo
con su desgarrador y crudo paisaje de sexo, drogas y salsa. Estos y
otros escritores, de alguna forma me abrieron las puertas a mundos
mgicos, crticos, sensibles, infantiles y a veces extraos. Aterric en
Chomsky resbalando y de nuevo trepando por sus frondosos rboles
hoy en da lejanos.
Los paisajes de ficcin y de estructuras gramaticales, no cerraron
mis ojos a los terribles paisajes que en Colombia se vieron. Quiz lea
lingstica, o repasaba literatura, cuando la radio empa mi alma;
en un da caluroso de fiestas, ron y danza, arena amarilla, vestidos
floreados, sombreros y preparacin de semanas, lleg una nube negra
que convirti la arena, en ros rojos y azules, de sangre y lgrimas.
En aquella corraleja, mujeres, nias, nios y hombres, como cristales
se derrumbaban y cada tabln, unido con puntillas y puntillones de
harina, a muchas familias la vida arrebataba. Quin tendra la culpa de
esa corraleja funeraria, los empresarios vidos de plata y sin un pice
de medidas de seguridad, o el pueblo entusiasmado, que por cualquier moneda en la fiesta quera estar. Duelen ahora y en su recuerdo,
tantas personas y en especial nios con tan trgico final.
En otro episodio, sonidos, llanto, colores piel y gris que se
pierden. Alerta roja, amarilla, alerta azul, alerta naranja, no importa
el color, cuando la naturaleza se arma pocos se salvan. En la noche,
cualquier cosa pasa. Armero, sombras inyectadas a la vida en gris y
rojo, queriendo consumir todo lo que a su paso llegaba. A algunos los
497
sorprendi la muerte en la cama, otros recorrieron su pueblo en barcas

que quemaban, algunos se ocultaban en partes altas, otros hasta
los rboles llegaban. Agua, tierra, llamas, nios, ancianos, mujeres y
hombres, animales, y cafetales, todos librando la misma batalla. Un
radioaficionado, pidiendo refuerzos que no llegaban, pero quien contra
tal bestia del Ruiz bautizada. Escenas dantescas de la prensa y la radio
nos atormentaban; helicpteros, ayuda nacional e internacional y la
pobre Omaira all... nia crespita de mirada triste, pequea, frgil y
a la vez fuerte. Millones de corazones unidos con tan anhelada fe de
verte de ese hueco salir con vida, como toda una herona y no como
una mrtir de la naturaleza enceguecida. Omaira, seguimos segundo a
segundo los ltimos instantes de tu vida, con desesperacin, esperanza,
anhelo y una tristeza profunda, al no poder arrebatarle al destino, tu
juventud, madurez y vejez ya vencidas.
Tuve sueos de papel, que despertaron mi piel a sensaciones prohibidas que suelen llamar pecado. Pero no todo fue en vano, pues conoc
personas triunfadoras, amigas generosas, compaeros de lucha en el
conocimiento y uno que otro cuento.
Mis maestros, admirables unos, pobres, muy pobres otros. Rubn,
amoroso y fiel con el lenguaje; Cleo, motivante, activa y perseverante;
Ruth, puntual y precisa; Lora, exigente y locuaz, y Pier, tierno y
responsable. Con mis maestras de pedagoga no todo se qued en
teora, analizamos con gran profundidad muchos libros de espaol,
escogiendo los que para entonces se consideraban mejores, en la
presentacin y seleccin de los contenidos. Tambin preparbamos
clase teniendo en cuenta: objetivos generales y especficos, motivacin,
temas, tiempo, evaluacin, materiales etc. En la pedagoga de la lengua
inglesa, el trabajo fue ms pesado pero ms dinmico. Sonia, docta,
experta, exigente, colaboradora y gran investigadora, con ella vimos
los diferentes mtodos del aprendizaje del ingls a travs del tiempo,
y se pusieron en prctica los principios de cada uno de ellos a partir
de trabajos en grupo, bien ilustrados. Tambin tuve la oportunidad
de volver a mi colegio para observar cmo se desarrollaba la clase en
cuanto a: temtica, tiempo, materiales, evaluacin, practica controlada,
semicontrolada y libre. De Juan, Jairo y Harold, maestros de literatura,
puedo decir que son soadores y forjadores de consciencias para el arte.
498
Altern mi vida universitaria con uno que otro curso aparte. Recreacin para jugar, sin negar el disfrute del aprendizaje. Mecanografa
para curar la soledad infringida por una que otra piedra lanzada al aire.
Tambin hice mi primer nivel de ta, fue hermoso adivinar en un beb
lo que peda en su lenguaje, sentir que en su fragilidad era tan grande.
Buscando entre mis gustos, me adentr en el baile. Me encanta la
msica que se plasma en la danza, embriagndome con el ritmo, que
me hace hervir la sangre; jazz moderno, danza, da igual, esos ritmos
me complacen.
La lengua est viva, toca practicarla, no creo que se gaste. Conversacin en ingls, qu arte. Alberto era un hombre con mucho arranque,
lecturas motivantes, clases excitantes. El ms desprevenido creaba
discursos al instante; algunos aos despus me inclin por el francs,
hermosos sonidos pronunci, hasta una obra represent, pero pasaron
los aos y sin prctica constante lo olvid.
Diciembre, por fin sustent aquella historia del Hijo del Molinero
y la Princesa Gata, extrayendo sus sentidos habidos y por haber.
En marzo o abril, a tan esperado grado llegu; a l solo fuimos tres,
algunos compaeros ya haban coronado a otros los dej. Universidad
Nacional de Colombia presente en el saber, sensibilizacin uno y algn
otro quehacer.
Tricolor
En febrero entr a mi primer colegio, ms no eran mis primeros nios,
ya en mis prcticas haba iniciado mi ensayo a ser profesora. En aquella
iniciacin, disfrutamos con los pequeos nuestra clase de espaol, con
centros literarios, lecturas y hermosos informativos de su creacin;
ya con los novenos la cosa fue de otro color, inventamos personajes
interactuantes de dilogos en el idioma de los negocios de hoy.
Aquel Liceo de Modelia fue toda una aventura, se mezclaba la cultura,
con el absurdo total. Era exigente y haba un abuso de autoridad; no
lo niego arquitectos del saber y del buen ejemplo para el pas y para
la convivencia. Nada de canciones y juegos, para qu, le pago por
dictar la clase, por tenerlos marchando y ni un ruido disonante que
mal encamine el saber. Mis nios chiquitines de primaria los tom,
499
uno que otro muy inquieto, otros interesados en su hacer, su ternura

y alegra reflejaban en su deber. Disciplina estricta, amor por el saber,
espero que hoy en da sean bachilleres de bien.
Mis nios de quinto B no los olvid, aunque siento mucho que
sus nombres se me confunden en los seis aos que ense. Natalia,
inquieta pero vida de saber, Andrea, Diana, Nstor, Pablo, Erwin,
Daniel, Jaime y Sandra, su atencin y participacin reflejaban inters
y compromiso. Laura, Diana, Bibiana y Lorena, tiernas y generosas en
querer conocer; Mauricio, Alexander de sptimo B, y Francesconi de
noveno B fueron muchas veces mi mano derecha. Las clases de ingls
se caracterizaron por su vivacidad, creatividad, agilidad, oralidad y
ejemplificacin de situaciones vvidas y motivantes. Aunque algunos
nombres se escondieron en mi memoria, el cario y la ternura de mis
nios y nias de quinto B se tejieron en bellos recuerdos y algunas
fotos en rojo y negro, suspendidas en el tiempo que an conservo.
Cuando estaba en Modelia, conoc a un hombre encantador que lleg
de Europa, Martin, rubio, alto, tibio y carioso. Era mi amor platnico,
que casi a mi vida lleg, el amor de cartas y dulces llamadas a largas
distancias, de regalos viajantes, de ese hacerse magia con las miradas,
con las palabras, con los besos y caricias recordados para conservar la
llama. Aquel amor, que en unos meses mi alma desolada y desconsolada dej, despus de una visita en una noche en que Morfeo consolaba
mis ansias de amor, esa noche nos miramos, despus de muchos aos,
l con barba blanca en una barca distante, inmvil y helado, casi pintado
en un paisaje nevado que no poda alcanzar yo. El da de su despedida,
tena planes de explorar mi libertad, pero no tuve fuerzas para afrontar
tan lejos ese dolor del alma que me abata, tras la despedida a quin un
da llam prncipe azul, mi complemento, mi haz de luz.
Despus del Liceo, algo de fresco, hojas de vida, entrevistas, pan
de cada da, un colegio para tres das, sent que all mi vida perda.
Clases privadas, gentes de otras naciones y profesionales deseosos de
aprender ingls, unos para mejorar condiciones laborales y acadmicas, otros para adentrarse en el mar. Algunos reemplazos distritales me
hicieron retornar al cauce, gente sencilla y cordial, con falencias fsicas
y econmicas, pero gran riqueza en el corazn. Fueron tres o cuatro
meses en que se not amor a la profesin, amor a la patria y al saber,
500
a pesar de los lmites fsicos que encarna nuestra poblacin. En aquella

poca, mi ser sinti curiosidad por el amor de adulto mezcla de fro y
calor, mezcla de un yo mismo ms que de compartir dos.
El gato y el ratn
Quiero arrancarte de m para siempre
Y cuando te miro mi sangre hierve.
Quiero gritarte bien alto que te alejes
me buscas y ah me tienes.
Y cuando escucho tu voz todo me conviene
No s que me ata a tu mente,
Me hace dao tu msero amor,
no s por qu no vuelvo a perderte,
Me hacen dao tus dejadas opiniones,
no s qu busco en quien no me quiere.
Me hace dao quererte sin quererte.
El corazn debe triunfar sobre la piel,
No debe ser masoquista, no,
El corazn debe tener el cario que un da
so.
Djate en paz, desencadena mi corazn,
Vive feliz y Djame vivir, devulveme mi
pasin.
No sabes en cuantos cntimos,
Destrozaste mi corazn.
No puedo soportar ms tus migas de amor,
No puedo aguantar ese dulce amargo,
Sentir que te incrustas en mi corazn.
ADIOS.
Caer
Me llamas y vuelvo a verte,
Me tientas y vuelvo a perderme,
Y entre ms mi corazn te rechaza,
ah apareces,
Toda para ti me tienes,
y entre ms deseo alejarme,
Y entre ms me concientizo,
501
De que tu amor no me conviene

Vuelvo a yacer en tus brazos
Como siempre.
Eres la contradiccin
De lo que me conviene,
Mis sienes... eres veneno que
Me hiere.
Con el tiempo, naci la necesidad de explorar la libertad fuera de
la casa paterna, de ser una en la tierra y no la sucesin de otro yo. Mi
camino de libertad, a Quebrada Negra me gui, pueblito de Cundinamarca de caminos lisos y empedrados, a tres horas de Bogot.
Cada ocho das emprenda mi huida a ese pueblito tibio, cafetero
y sencillo que me acogi. All conoc a Judith, esbelta, generosa y querida rectora, su corta historia de amor, a sus hijos y a sus efectivas
matemticas. Compaeros de trabajo, todos con su propio color de
gran experiencia docente, luchadores con la naturaleza que en algn
tiempo hundi sus tierras, para hacer ms duro su acceso a la institucin. El pueblo era como un gran equipo que da apoyo a la educacin.
Plaza verde, amarilla, roja, florecida, rodeada por la alcalda, el
colegio, la iglesia y la polica, gran familia, casi para todo unida porque
para las elecciones algunos cortes se hacan.
Antes de la alcalda, a la derecha, en la casa de doa Isabel, pas
mis primeros das. Clidas tardes amarillas, soleadas y tranquilas;
preparacin de clases, una que otra visita, compaeras de primaria,
estudiantes sabatinas, en busca de alguna consulta, que en libros de
espaol tena. Algunos nios, con su alegra irrumpan la pasividad
tarda: Cmo es la tarea de ingls, no entend este taller, por favor
me explica?. Escuchaba mis casetes y algunos das lea. En la maana,
doa Isabel con un delicioso tinto me sorprenda, me ayudaba con el
agua y charle iba y vena. Doa Isabel, madre y esposa dedicada, trabajadora de finca, tambin teja sombreros con habilidad, desde la ramita
verde hasta volverla amarilla y dejar en su tejido la tradicin de su vida.
La alcalda, paso seguro en m da a da, ya fuera por el frente o por
detrs, siempre a su lado corra. En la maana a casa de doa Dora
me diriga, ya que all, a buen recado el desayuno me hacan; eran
502
quince minutos y al Colegio Alfredo Vsquez Cobo segua, dicen que se

llamaba as, en honor a un militar. Al norte de la plaza su imponencia
se vea, blanco, naranja y transparente por ausencia o no de cristalera.
Dos plantas, en la primera rectora, sala de profesores y enfermera,
tres salones, los baos de los nios y la huerta que reverdeca.
Ingls, espaol y mecanografa fueron mis aportes a la institucin.
Con los sextos y sptimos en la clase de espaol, lemos algunos cuentos y representaron vivencias en los centros literarios y para el da de
la madre, supe de algunos dichos y cuentos de tradicin. En ingls con
sextos, octavos y novenos, a veces se tornaba en contrava, pero se
vieron excelentes representaciones para todo el pueblo en esos das de
grandes eventos. En mecanografa, repasamos la ortografa, copiamos
algunas cartas y hasta la hoja de vida.
En la segunda planta, practicamos la mecanografa, y compartamos
con los cursos superiores laboratorios y el saln mltiple en el que
nos ponamos cita padres, alumnos y profesores para evaluaciones
bimestrales, fiestas y fin de ao.
Los nios eran la vida que a todo el pueblo mova, el pueblo sin su
presencia en tristeza se envolva. Unos venan al colegio despus de
haberle hecho el juego a varios kilmetros de va de San Miguel, de La
Magdalena. Algunos alumnos aprovechaban el estudio y otros apenas
lo sentan, todos eran muy atentos, sencillos y de buen trato. Con mis
nios de Quebrada Negra muchas actividades compart. Fui directora
de sptimo, formado por nias y nios de diferentes edades, pero
unificados en respeto mutuo. Yenny, Querly, Alba, Luz, Lilian, Diana,
Francisco, Edgar, scar, Pablo, bien comprometidos con el saber y la
participacin activa en todo evento. Consuelo y Julio, requeran mayores
esfuerzos en compresin y expresin escrita y oral. Consuelo, guardaba
algn misterio y sus palabras no permitan mayor comprensin de sus
desempeos. Los nios de octavo eran un poco ms inquietos, pero se
dejaban atrapar cuando les segua el juego. Invite a su amiga o amigo
a salir. Tal nia prepar un pastel para Pedro, me gusta. Estoy en
el colegio desde.... Algunos ejemplos que atrapaban la atencin de los
que aparentemente estaba negados a la atencin y buen desempeo.
Con los nios de noveno, donde se deba tener mejores resultados al
llevar ya cuatro aos de aprendizaje del ingls, pero se chocaba en
503
el empeo, en ocasiones se parta de ceros, no recodaban nada o les

daba pena expresarse en otra lengua, o simplemente decan para qu
el ingls, si el prximo ao vemos francs. Ante esta motivacin procuraba animarlos en la creacin de dilogos dentro de situaciones reales,
referidas al campo y a los pasatiempos que tenan. Fue as como se
not gran participacin y motivacin, cuando se presentaron recetas
de platos tpicos y cortas intervenciones de situaciones cotidianas. Con
los nios de Quebrada Negra, colegas y padres de familia nuestro trato
fue muy natural. Empez por una gran curiosidad y continu con un
compartir de tristezas, alegras y ganas de fortalecer la gran familia que
en el pueblo creca y se haca.
La plaza prolongaba el colegio, en cuanto a deportes y actos especiales se tratara. Enseguida del colegio, la iglesia se engalanaba. Dicen que
un padre, hace 25 aos hizo posible la creacin del colegio y de all su
cercana. En la casa cural pas algunos das de mi estada, algunos decan
que era el hotel de pueblo, pues tena sala, comedor, saln de servicios,
tres alcobas, tres baos y todas esas comodidades. Desde el balcn del
patio, lindos pjaros vea, de variados colores y tiernos plumajes, que
con sus cantos y danzas bajaban al patio y coma arroz que doa Queta
se serva. En mi cuarto, lleno de elementos sacros que me mostraron
un da, una foto muy vieja de alguien a quin no conoca, seminaristas
que un da expiaron all sus vidas, algo de santo, algo de profano, sus
paredes escondan. A mi lado, en otro cuarto, un compaero dorma,
amigo de las letras, de la poesa, de la Cuba revolucionaria, de conocidos
lejanos y de una gran familia igual que la ma. Fuimos compaeros del
da, del desayuno y comidas, de esas largas noches, que en la plaza no
dorma. All nos sentbamos a la luz de la luna de una que otra ventana, que disimulada se abra. Hablbamos del pasado, del presente, de
Bogot, del pueblo, de nuestras familias. Era divertida esa seguridad y
esa tranquilidad, imposible en Bogot, an en las horas de da.
Tambin en la casa cural, comparta mi estada con la seora Queta,
pequea, de unos setenta aos, con una historia de amor truncado,
muy colaboradora, de los quehaceres que all se requeran. Planchaba
y haca salir de su boca historias cortas sobre su vida. Otros quehaceres de la casa los haca otra nia, quin tena mucha tristeza, historias
sobre la gran pobreza y sacrificio en que viva, su padre enfermo y en
ocasiones solo yuca coman.
504
El padre Rodrigo, de alguna manera, ayudaba a las mujeres que le

colaboraban. Ni muy alto, ni muy bajo, alegre, valluno, respetuoso,
buen conversador, preocupado por su cuerpo y su mente, era gran
deportista, consejero y educador.
La iglesia, sitio de reunin social y sacra, ampla, amarilla y alegre,
testigo de hombres dbiles que seden a la carne, al placer, al robo, al
crimen y que algn da se arrepienten. Testigo de los bebes inocentes,
nios conscientes, hombres y ancianos creyentes que pasaron por all y
al final de sus das vuelven, para encontrar el descanso eterno.
Enseguida de la iglesia, rbol de vida, est la enfermera. Elizabeth,
persona generosa, elegante y colaboradora, Pepe compaero de
ciudad y una que otra locura sin igual. Al lado de la enfermera pas
mis ltimos meses, en lo que fue mi viaje de libertad. Era una casa
muy elegante, de amplias ventanas y aire fragante; all algunos nios
iban a consultarme, otros a visitarme y tuve mi propia llave. Tuve
tambin visitas impertinentes, que solan confundir el ambiente, y
alegres serenatas de chiquillos juguetones, que se peleaban la luna
para estar en ambiente. En la casa de Judith, no muy lejana de all,
compartimos pensamientos, el amor hacia sus plantas, tertulias con
msica colombiana, preparacin de recados en hojas de pltano para
conservar el calor y sabor de la gallina, cumpleaos y todo ese juego
humano, que en pueblo tan pequeo suele saberse vivir, con una
naturalidad, riqueza, solidaridad y hermandad difcil de describir.
Este ao regres, para los 25 aos que el colegio celebr con mucha
pompa y amor, los nios que yo dej los encontr bien cambiados, las
nias ya seoritas y los muchachos muy altos; su cambio fsico y exterior
no trajo menoscabo. El amor por el colegio, el arte y la academia, se
dejaron entrever en todas sus actividades. Los ex alumnos, tambin
agradecidos con su claustro, fueron muy generosos a la hora de aportar
elementos didcticos para seguir fomentando el inters por el saber.
El ao en Quebrada Negra jams lo olvidar, porque adems de
libertad, gente muy querida conoc, en mi contacto con la naturaleza
lugares preciosos vi, en las fiestas de San Roque bailes populares
disfrut y aprend, explor tradiciones muy diversas y am la
tranquilidad y sencillez del campo. Al finalizar el ao escolar, tuve la
oportunidad de reescribir los pasos que en la costa norte di, cuando
505
conoc a mi amado extranjero que en Taiwn perd. Ya no estaba la

magia de aquellos das, pero s un gran deseo de compartir la emocin
y expectativas de los muchachos al conocer por primera vez el mar,
esas ganas de embriagarse con el arrullo de las olas, esas noches sin
final que solo al amanecer dorman, con el ltimo acordeonero, que
con voz entrecortada la fiesta daba por concluida.
Ya en enero me vine a mi pueblo, Bogot, a seguir estudiando,
porque senta que ese vicio se me estaba terminado. Al mismo tiempo
que mi sed de aprender, estaba la de encontrar un lugar no tan lejano
donde seguir practicando mi labor de ensear y aprender, con las
garantas laborales que una institucin estatal puede ofrecer. Durante
este ir y venir estuve en dos colegios, uno femenino y el otro mixto.
En el colegio femenino, casi completo un mes, detect en las nias,
sensatez y nimo de trabajo, pero muchos conflictos de poder y fama.
De dicho colegio sal quedndome sin el pan y sin el queso, al confiarme
en una llamada hecha desde Sasaima, de inmediato viaj y: Lo siento,
alguien lleg un minuto antes que usted, ya no hay opcin. Lo cual
trunc mi gran ilusin de trabajar en ese pueblito tan cercano y en
apariencia acogedor.
Por esas cosas del destino, al poco tiempo me llamaron de otro
colegio al que indirectamente lleg mi hoja de vida. Las condiciones
no eran perfectas pero haba llegado a m justo en ese momento. Doa
Marta, persona de autoridad marcada, que de exigencia se pasaba,
pero que a su vez haba logrado hacer de su colegio un disciplinado
fogn de saber dentro del respeto y obediencia debido a la institucin. All supe de nios violentos, de jvenes demasiado tmidos, de
indiferentes, de interesados, de responsabilidad y respeto, de cursos
numerosos y espacios contradictorios.
Mis compaeros de trabajo, en su mayora eran de la planta distrital,
por lo cual era un poco complicado compartir otros espacios con ellos;
la mayora llevaba una vida muy agitada, corriendo de una institucin a
otra, pero era el precio a pagar para tener alguna comodidad y, algunos
casos, para darle mejores condiciones de vida y estudio a sus hijos. De
los nios, a pesar de no haber pasado mucho tiempo, pocos nombres
recuerdo, ni siquiera fotos tengo. Lo que conservo son algunas evaluaciones finales, sus caritas y algunos eventos.
506
Estuve con los grados sptimos, octavos, novenos y undcimos.

Tuve un grado sptimo con nios agresivos y nias distradas,
aunque en ocasiones entrbamos en sintona, otro sptimo y octavo
excepcionales en participacin, cumplimiento y respeto, aunque era
notoria la diferencia del nmero de nias o nios en cada uno de ellos.
Pienso que las directoras de grupo daban ms que un granito de arena
para la relaciones personales y resultados acadmicos que se dieron el
dichos cursos. En los dos grados novenos se notaban diferencias, en los
ms pequeos, ms participacin y compromiso consigo mismo, con
el grupo y algo de competencia sana. En cambio, en el grupo de los
ms grandes, era evidente algo de pereza, poco dinamismo y deseo de
progreso. En los grados undcimos la visin del ingls se enfoc hacia el
comercio; se tena un texto especfico, orientado principalmente hacia
la comprensin de lectura. Fue importante motivar a los estudiantes al
disfrute de la lectura mediante dilogos, presentacin del vocabulario
de forma ilustrada, preguntas anticipatorias, chistes y concursos,
entre otros. En mi encuentro con la comprensin de lectura, percib la
importancia de un trabajo integral de todas las habilidades del lenguaje
para no caer en la monotona; el trabajo antes, durante y despus de
enfrentar al texto, tambin posibilitan mejor comprensin del mismo.
Al ao siguiente, volv al juego de repartir hojas de vida por casi
toda Bogot. Conoc muchos colegios escondidos, estuve en varias
entrevistas de las cuales unas tres o cuatro llamaron mi atencin. El
primero, era un colegio del norte, que prometa ser dinmico, abierto
a cambios e iniciativas, con emisora a disposicin y en donde los
estudiantes estaban cargados de soledad, pero con ganas de estudiar
y crear. Era en la Autopista Norte con cien, casi llegando a Cha, sin
almuerzo, sin ruta, tres de la tarde y con escalafn. El segundo colegio,
en Cedritos, con equipo de trabajo muy humano, activo, motivante, e
innovador, que apreciaba el arte. Categora, una de la tarde, dos buses.
El tercer colegio, estaba sobre la Avenida Boyac, cerca de Bulevar,
era un colegio pequeo, prximo a trastear. Tuve que hacer exmenes
escrito, oral, prueba psicotcnica. Tena reuniones los sbados y yo an
estudiando una maestra para llenar mis ganas de saber.
Ingres a la Universidad La Gran Colombia, donde conoc
compaeras realmente preocupadas y comprometidas en modificar
507
las prcticas escolares y pedaggicas, teniendo en cuenta eventos

sociales del grupo de estudiantes con los que trabajaban. El resultado
fue un ao de dedicacin y sacrificios, a pesar de ir a la universidad los
sbados de siete a cuatro. En muchas ocasiones tuvimos que reunirnos
entre semana e incluso los domingos para salir adelante; se mostraron
proyectos variados para mejorar la enseanza de diversos aspectos del
ingls: mejorar el aprendizaje del ingls a partir de canciones, archivo
escolar, de roleplay, enseanza de las ciencias en ingls a nivel de la
bsica primaria, lenguaje tcnico en contexto, currculo para colegios
tcnicos, y nuestro proyecto que en pleno comienzo del siglo XXI tuvo
poco apoyo y termin siendo novedoso en presentacin y aplicacin de
recursos tecnolgicos, con multimedia.
En la aplicacin de mi proyecto para la maestra, ya llevaba un tiempo
trabajando en el Colegio Paulo VI, que fue la cuarta propuesta para ese
ao. En dicha institucin se ha mostrado gran inters por las innovaciones y propuestas pedaggicas en beneficio de la comunidad. Al Paulo VI
llegu al azar del destino, de tantas hojas de vida que envi, una aterriz
all. Ya haba explorado otras propuestas y haba considerado la de la
Avenida Boyac como la ms accesible, pero tras una llamada, decid
investigar. Luego de la entrevista, esper otra llamada que fue muy
rpida. Lo consult: estaba ubicado cerca a m casa, me permita subir
en el escalafn y tenan inters por las lenguas. Por ende, acept.
Muchas veces haba admirado sus grandes campos desde afuera,
ese gran aviso de Librova, sin imaginar que estara algn da all trabajando. Entrada amplia y bien cerrada, que permite el acceso a grandes
escalas, as las vi cuando por primera vez llegu, su limpieza y sencillez.
Tambin llam mi atencin ver tanta juventud a mi alrededor, jvenes dinmicos que caminaban de un lado hacia otro, dejando escapar
sus sonrisas amplias. El recibimiento que nos hicieron a los nuevos fue
fenomenal: canciones, concursos, dinmicas, maneras de integracin
con una calidez particular.
A pesar de la calidez del recibimiento en Paulo VI, al entrar all,
no todos los que iniciamos terminamos el ao escolar, lo cual traa
momentos de reflexin, alegra y en ocasiones pesar. Por qu se
fueron los compaeros? Unos por razones personales, otros porque no
se adaptaron al medio, ya fuera por razones de distancia fsica del hogar
508
al lugar de trabajo, por tiempo o sus expectativas a nivel de sueldo. Est

institucin fue todo un contraste; con mi primer ao de enseanza,
tuve una convivencia muy buena, de respeto en todas partes, nada
de dictaduras, ni gritos disonantes, amor pedaggico, que en todas
partes est presente: en las reuniones de rea, de equipos docentes
binas de sexto y sptimo, octavo- noveno, decimo- undcimo, de
subsistemas y algunas generales. Haba lugar para la investigacin, la
reflexin y el debate, mediante los sistematizadores, actas, proyectos,
y el ensayo al final, producto de la experiencia generada en un ao
de compromiso constante. Momentos comunitarios para compartir:
un cumpleaos, el da del docente, de la familia, la bienvenida de
vacaciones y la despedida, momentos en que Paulo VI se convierte en
una familia clida y muy grande.
En Paulo VI tuve la oportunidad de poner en prctica mi proyecto
de grado, relacionado con la enseanza del ingls a travs de la
multimedia. Fueron de gran ayuda los estudiantes y los elementos
dispuestos por la institucin, como el video beam y las salas de cmputo
para poner el proyecto en accin. Los estudiantes, como sujetos y
objetos de estudio, participaron eficazmente con su creatividad, activa
participacin y observacin; todos los estudiantes llevaban diarios y
cuatro de ellos, a quienes llamaba mis espas, realizaron observaciones
abiertas sobre el proceso, tomando nota de cada etapa de la clase. El
hecho de mirar, escuchar, imitar y tocar, a travs de la multimedia,
despert gran inters hacia el conocimiento y la creatividad en lengua
inglesa y al uso de los diferentes programas dados en CD o disquetes
(juegos y cuentos). Fue gratificante ver el nacimiento de cuentos que
empezaron con lneas y terminaron con prrafos bellamente escritos e
ilustrados en Power Point o Paint Brush.
De los nios de octavo 01 tengo muy buenos recuerdos. Era un
grupo respetuoso y cumplidor, participativo y nada inquieto; Lineth,
excelente monitora, crtica y muy activa, lstima que este ao se haya
retirado, pero quedan Jonny, Glosman, Andrea, Lady, Jeimy, Julie,
Carolina, Gina. Miguel, Gustavo, Sandra, Jenny y otros, dndole la lucha
al conocimiento y a su formacin. El pobre Pedro Pablo se dedic a
otros cuentos, era muy distrado y demasiado inquieto, en ocasiones
dejaba ver brillantes de entendimiento, que as como venan se fueron.
Las hermanitas Julie y Andrea, ejemplos de responsabilidad y respeto,
509
los nios y nias de atrs me sorprendieron y alegraron en las ltimas

evaluaciones que hicieron.
Lo dcimos y undcimos supieron de la semestralizacin, a unos
favorecieron, a otros no. En mi rea fue un gran refuerzo, ya que los
estudiantes tuvieron oportunidad de practicar con mayor intensidad el
idioma extranjero y era ms tangible su entendimiento; en otras reas,
decan los estudiantes y padres, no alcanzaba el tiempo, y su memoria
a corto plazo impeda una comprensin total para enfrentar el examen
de Estado a buen trmino. Por ms que se quisiera innovar y facilitar
el aprendizaje de reas bsicas para la vida, dicha innovacin choca
con los exmenes de Estado y el futuro ingreso de los estudiantes a la
universidad.
En grado octavo tuve a un alumno insolente, convencido de que
su comportamiento anticonvivencial con una evaluacin iba a tapar
su proceso durante todo el ao. Muy confundido qued, no asumi
ninguna responsabilidad desde un comienzo y lo poco que hizo al final,
no le alcanz para pasar el ao.
Fui asesora del curso dcimo 01 pero sent que el asesor, adems
de maestro, debe tener algo de psiclogo y gran experiencia para un
buen logro de su funcin. Mis nios, no de estatura sino de corazn,
no presentaban problemas de indisciplina, ni de atencin, lo nico que
les pedan los compaeros docentes era algo de criticidad y mayor
participacin.
Entre los lderes activos y dinmicos de dcimo 01 estn Diana,
Angelo y Alejandro, que dieron su batalla en la seleccin del monitor;
Jenny, Miriam, Felipe, Milena, Adriana, Amanda, Dolly, Cristina, Janneth y Bibiana, cumplidos y responsables en el grupo; Alexander, Lida,
Oscar, Ricardo y Edwin, muy habladores, contrastando con los nios
y nias del rincn, que a veces ni se les perciba la voz. Despus de
una convivencia, Johan me sorprendi, no quera hablar con nadie, se
excusaba por la clase, y meditabundo se vio, Me preocup mucho su
situacin, quise abrirle mi corazn y nunca se acerc.
Contino trabajando en Paulo VI, pero no soy ni directora, tutora
o asesora; siento que son cargos que requieren gran atencin y
preparacin.
510
Trabajo con sextos, sptimos y octavos. En mis clases suelo usar

ayudas visuales, ya sean mas o creadas por los mismos muchachos,
dilogos, canciones, lecturas cortas, dinmicas y juegos, e ideas sacadas de libros y cursos que he tomado. En los sextos y sptimos se
formaron cinco cursos, uno de nias, tres de solo nios y uno mixto,
con el fin de establecer ventajas o desventajas de la coeducacin y
ver en qu medida beneficiaba o no el nivel escolar en los nios y
nias teniendo las vivencias del aula por separado. En mi experiencia, he observado una desventaja en los cursos de solo nios, porque
tienden a generar ms violencia, trato rudo y un rendimiento escolar
regular; en el caso de las nias, aunque hay mayor integracin y aseo,
su nivel escolar no es de destacar. En ningn grupo es notoria la necesidad de una competencia sana por el rendimiento escolar.
Tengo dos cursos sextos, uno mixto y otro de varones. En el sexto
mixto, mi experiencia ha sido ms satisfactoria, se nota bastante
responsabilidad, respeto y participacin del grupo; los nios y nias
son muy tiernos y queridos, se destacan: Mario, Mayely, Lady,
Johan, Nelsy, Luis, Anglica, Oscar, David, etc. En cambio, el curso
de los nios es muy pesado, en su mayora son inquietos, violentos,
ruidosos, de edades muy diversas, en fin, todo un reto. Entre las
personas responsables y realmente comprometidas estn: Nicols,
Leonardo, Nelson, Daro, Cristian y Julio; el tener un curso como
este ltimo tiene ventajas, en la medida en que tenemos que idear
cada da nuevas formas para poder llegar a ellos, y desventajas por el
agotamiento fsico y mental que se produce cuando dichas estrategias
no cumplen su fin.
Este ao en la institucin se han abierto ms espacios de reflexin,
con lecturas dirigidas de la revista Alegra de Ensear y textos de
tecnologa, entre otros. Hay instrucciones para docentes en Internet,
multimedia, Word, Power Point y Page Maker, lo cual brinda
herramientas didcticas actuales en nuestro quehacer pedaggico. Es
cierto que se trabaja ms, pero a la vez se estn renovando y poniendo
al da nuestras experiencias y proyecciones para el siglo XXI.
En cuanto a la lengua inglesa, se le est dando un lugar importante, al verse como una necesidad de ahora y del maana, que puede
abrir muchas puertas en su aceptacin, o cerrar otras en su negacin.
511
Estamos implementando el proceso del aprendizaje del ingls con

nuevos textos ilustrados y dinmicos en su presentacin, que tocan
la realidad del alumno en su etapa de desarrollo e intereses. El texto
tambin posee miniproyectos, que invitan a la interdisciplinariedad
por su relacin con otras reas como matemticas, ciencias naturales
y ciencias sociales. Adems del texto y todas las ayudas tecnolgicas
y humanas de la comunidad educativa encabezada por el rector y los
padres de familia, est la gran disposicin de las compaeras del rea
para saber llegar y dejar huella en cada uno de nuestros estudiantes,
edificando las bases de la adquisicin del ingls como segunda lengua y
forjadora de un futuro mejor.
Es irnico soar con un futuro mejor cuando nuestro pas se debate
entre la vida y la muerte, el secuestro, la libertad y la democracia, el
narcotrfico y esa guerra fratricida, que no quiere dar marcha atrs.
Cmo se acabar con el sndrome de violencia que ataca a la humanidad si se ha perdido la tolerancia en la escuela y el hogar?, cmo
encontrar la paz, si los medios estn inyectando violencia solo por el
derecho a informar?
Sin dejarme llevar de la desesperanza total, estoy buscando estabilidad laboral, mejorar mi desempeo profesional en el da a da. Aoro
explorar con mi tiempo libre la hotelera, y algunos lugares lejanos
que an no he visitado, conservar y cultivar el cario de mis padres,
hermanos, sobrinos, cuadas, cuados, amigos y amigas que me han
acompaado.
En mi experiencia docente he sabido de alegras y tristezas, me he
hecho entender e ignorar, he querido y me han querido, he dejado
huellas pasajeras y huellas indelebles, he sido amiga, he sido gua, he
sido lo que quera.
512
Mi razn de ser
Oneyda Rojas
Al pensar en escribir mi autobiografa, inmediatamente record lo

que dice Francisco Cajiao: Al nacer podemos ser una ilusin, una promesa, un cuerpo que al nacer se le van introduciendo alimentos para
un alma, un cuerpo al que se le asigna un nombre con el que se inicia
el nacimiento humano, ese nombre evoca efectos y fantasas que le
asigna un lugar en el mundo de otros humanos. (1996) Esto me hace
pensar en mi nombre: Oneyda, que siendo tan antiguo, como para
que aparezca en la Ilada, me da un significado y una misin particular
en la poca actual.
Hace poco una compaera comentaba que cada vez pronunciaba
mi nombre le pareca musical y agradable. Otros me dicen que es muy
difcil olvidar mi presencia, por la particularidad de mi nombre. Esto
siempre ha generado en m la inquietud de conocer su significado y
de conocer mi misin en este tiempo y lugar. Pienso que esta misin
ha estado guiada por eventos unas veces tristes, otros enigmticos,
sin olvidar los que producen alegras y transformaciones.
La familia de mi madre estaba compuesta en el momento de mi
nacimiento por mi abuela y cinco hijos. Mi abuela era considerada
como la matrona del pueblo, por tener carcter fuerte y sus recursos
econmicos. A pesar de haberse separado despus de 25 aos de
matrimonio, tristeza que siempre le acompa, siempre estaba
trabajando, cultivando dinero, que nunca disfrut porque siempre lo
estaba prestando y muchas veces perdindolo. Por estar preocupada
por cosas ajenas, nunca fue amiga de sus hijas, siempre consider
que ellas deban ser independientes. Ahora pienso que era por no
Oneyda Rojas
513
sentir la responsabilidad de madre y de esa forma, escapar a la pena

que le produca recordar a mi abuelo.
Mi padre tena como familia a su mam, a la que solo conoc en
foto, y una hermana, muy posesiva, que quera tenerlo como la figura
fuerte del grupo familiar. Cuando a los 20 aos mi padre decidi
casarse con mi mam, de 17 aos, fue romperle su esquema, razn
por la cual sus relaciones no eran muy buenas.
En una decisin intempestiva, mis padres, que se conocan desde
muy pequeos, iniciaron su noviazgo en Bogot. l se encontraba trabajando, huyendo un poco a la difcil situacin familiar. Este noviazgo
no dur ms de tres meses y en cuestin de 15 das, despus de
tomada la decisin, ya estaban casados y haban arrastrado a mi ta
mayor en su aventura.
Mis padres esperaban mi nacimiento con mucha expectativa, queran unirse ms y fortalecer su matrimonio. El parto no fue fcil, se
prolong por varios das. Dice mi pap que los hice sufrir mucho, mi
mam se puso muy mal, yo estaba en mala posicin; el mdico no se
encontraba por esos das, haba dejado encargada a una partera y
ante las dificultades y a los intentos fallidos, mi abuela decidi llamar
a una seora de edad, quien por medio de masajes me acomod y
as nac. El susto de todos fue grande, luego de varios minutos no
lloraba y estaba morada por el parto tan prolongado, dicen ellos que
solo despus de varias palmadas respir. Despus de este evento,
recuerdan ellos la alegra que significaba tenerme.
El pueblo en que vivamos era pequeo. El empleo que gozaba de
prestigio era ser empleado del ferrocarril. La situacin econmica en
general era difcil, ya que la principal fuente de ingreso era la agricultura, y en ese momento no estaba lo suficientemente explotada. La
poblacin se estaba recuperando de la violencia, pues recientemente
se haba entregado la guerrilla liberal. Ante esta situacin y en busca
de una mejor calidad de vida, mi padre decide volverse a Bogot,
donde haba vivido aos antes y mi madre y yo nos quedamos en
espera de las gestiones que adelantara l. Hizo el intento, pero le
ofrecieron mejores oportunidades en los Llanos Orientales.
514
Mi razn de ser
All en una parcela sucedi un hecho todava muy enigmtico para

m: el da que estaba cumpliendo dos aos, dice mi mam que empec
a gritar, a llorar, miraba hacia el ro y cerraba los ojos. Mi pap no le
crea, hasta que sucedi lo mismo en su presencia. En un lapso de
media hora, decidieron salir en la curiara (canoa) haca la carretera.
Estas crisis se repetan seguidamente. Cuando salieron a la carretera
se les atraves un toro bravo, al que debieron esquivar para llegar al
Hotel El Paraso, que era una casa de campo para los que iban de paso
a Puerto Lpez o Casanare. Dicen que me asustaba y me agarraba
de quien estuviera cerca, la gente de esta aldea afirmaba que era el
Mohan, quien quera llevarme. Aconsejaron que me embadurnaran
de tabaco y me rodearan de cobre. En la cabeza me colocaran un
tornero (daga de acero, plata y cobre). Al otro da encontraron objetos
y piedras de ro de las cuales no explicaban su procedencia. Es as que
deciden que mi mam se desplazara a Bogot para averiguar qu
era lo que me pasaba y mi pap se volvera para la finca. En Bogot
no se encontraba explicacin a lo sucedido y como estos episodios
no se volvieron a repetir, me dejaron al cuidado de una ta, mientras
arreglaban la situacin en el Llano, para radicarse posteriormente en
la urbe capitalina. Mi recuerdo ms antiguo se remota a esta poca,
el olor a pino, el color verde esmeralda acompaado del afn para
dirigirnos al mdico, el edificio fro de paredes llenas de baldosn y
personas de blanco en cada espacio. No s por qu ni para qu fuimos
all, solo s que ahora es una escuela.
Se esmeraban mucho por tenerme muy arreglada, llena de encajes,
de brindarme los mejores cuidados, que no siempre eran bien recibidos
por m. Recuerdan ellos cmo me negaba a comer y a tomar leche,
razn por la cual varias veces debieron ponerme en tratamiento.
Ya en Bogot, mis padres adquieren su primera casa con la ayuda
de mi abuelo materno, all nacieron dos de mis hermanos. En esta casa
vivamos con una ta y su familia. De ella tengo muy buenos recuerdos, ms no as de su esposo e hijos, quienes eran muy bruscos en sus
gestos y acciones. All descubr que el nio Dios no exista. Unos das
antes de la Navidad, encontr junto con mis hermanos y una prima, el
siti donde estaban ocultos los regalos. No dijimos nada, pero cuando
recibimos los regalos la emocin no fue la misma.
Oneyda Rojas
515
ramos una familia de las normales: de la poca cuando el poder

econmico estaba en cabeza del hombre y la madre procreaba y cuidaba de la descendencia. Por esta razn, la estabilidad familiar se vio
afectada, cuando ese hombre fuerte se vio postrado en cama a causa
de su lcera pptica y, segn los mdicos, poco podramos esperar. El
dinero empez a escasear y llegaban a la casa muchas recetas caseras,
que iban desde pajarilla molida, hasta aguardiente con ajos. Creo que
el amor fue el principal ingrediente, al igual que la fortaleza que se
inyectaban por lo que lograron que se superara esta crisis afectiva y
econmica, que nos afectaba a todos. Recordando esta situacin, que
me inspiraba temor a perder a un ser amado, recuerdo tambin mi
primera pesadilla: una noche me acost y en varias ocasiones sent que
me caa de la cama, cuando logr conciliar el sueo se apareca en la
esquina de la casa un mueco de trapo que representaba Pericles (utilizado en las fiestas de San Juan, que en la ltima noche de la celebracin
es quemado y representa a un ser vicioso). De un momento a otro, ste
empez a repetirse muchas veces. Crea yo que iban a invadir la casa;
cuando despert estaba llorando y temblando, no s qu era lo que
creaba en m ansiedad y temor, ahora creo que era el hecho de que
todos fueran iguales y no se diferenciaran.
Despus de todos estos episodios y ante el crecimiento de la familia, nos cambiamos a una casa ms grande, donde ayudaba a cuidar a
mis hermanos, para que mi mam pudiese responder por sus quehaceres hogareos. Es, de pronto, la nica responsabilidad que tuve con
mi familia, porque despus solo estudiaba, los espacios y facilidades
siempre los tuve para esta actividad y se me exima de las dems.
Mis primeros aos de estudios

A los seis aos, prxima a cumplir siete, mi mam me matricul en
la escuela. Era una nia tmida, introvertida con mucho temor ante la
nueva experiencia. Recientemente habamos cambiado de casa y todo
para m era nuevo ese primer da. Recuerdo las recomendaciones de
mis padres para que no me fuera a salir sola, las cuales no cumpl.
Como salimos ms temprano de lo esperado, llegue a casa sola. Ese
da, cuando las profesoras repartieron los nios, nos llevaron a los salones con pupitres bipersonales altos. Mis piernas quedaban al aire. La
516
Mi razn de ser
profesora empez a dibujarnos. Yo ya las conoca; despus de esto se

present y pregunt nuestros nombres.
Siempre me ha parecido una experiencia muy fra, donde ms que
una nia, era el objeto al que se le iba a llenar de conocimientos. Sin
embargo, de estos profesores, la que recuerdo con ms cario era de
estatura media, joven y muy elegante. Estudiaba contadura y cuando
termin se retiro del magisterio, segn ella que nos cont despus.
Estudi con ella durante cuatro aos, recuerdo su perfume, su tranquilidad y justicia; no se dejaba influenciar por las quejas o cosas que
hacan otros. Hago nfasis en esto ltimo, porque recuerdo a mis
compaeros, especialmente a las nias. Haba un par de gemelas algo
mayores que yo, muy alegres y que siempre me protegan ante mi falta
de asertividad para responder a las agresiones de otras compaeras.
Nunca fui amiguera, pero a su casa fui despus de varios ruegos a mi
madre, luego a escondidas. Se esmeraban por hacerme sentir bien, en
contraposicin con otra compaera, que gozaba sabindonos temerosas de sus quejas a la profesora. Ella me deca que saba que yo iba a
perder el ao y ante mi pasividad, resolvi por decirle a todo el curso
que yo tena piojos, ante lo que sufra porque mi imagen se vera afectada. Al enterarse, la profesora me llam y me pregunt si era cierto. Yo
como un acto de valenta respond: No, si quiere mreme la cabeza.
Ella sonri y me pidi que me sentara. Das despus revis las cabezas
y mi gran alegra fue ver que quien tanto me molestaba tena a estos
pequeos animalitos anidados en su cabeza. Esta nia perdi el ao,
ante lo que pude respirar an ms tranquila, pues el siguiente curso no
estara conmigo, lo cual no fue muy cierto, ya que en los recreos me la
encontraba y en varias ocasiones me pregunt si me acordaba de ella,
yo le responda que no y ella me deca: acurdese que yo fui su amiga
el ao pasado, y se iba cantando y saltando como caballito. A pesar
de todas sus dificultades, recuerdo su tranquilidad y sonrisa como mscara de su inconformidad, no tena amigas, ms bien era rechazada.
La profesora de quinto era ms ama de casa, en los recreos siempre
iba a su casa que quedaba cerca, creo que a ver a su hijo; le tena temor
a su esposo que era polica. Aunque tena una cara muy maternal,
siempre mantena distancia con los alumnos. Ella no se prestaba para
hablar, explicaba y pasaba a algunos alumnos a hacer ejercicios. En
una ocasin, sin explicar procedimientos me pas a multiplicar por
Oneyda Rojas
517
once. Sin dudar, coloque la respuesta pero no habl, ella me pregunto:

Cmo lo hizo?. Yo conoca el proceso, pero le dije que no saba, pues
lo que no saba era cmo explicrselo, ante lo que dijo: Ustedes nunca
deben hacer las cosas si saber cmo ni por qu!. Me sent apabullada y
volv a mi puesto. De ella lo que ms me conmovi fueron sus lgrimas
cuando nos despidi de la primaria. Hizo salir a todos los nios y a las
nias, nos pidi que nos cuidramos, que no nos dejramos engaar y
que nos superramos.
La secundaria la inici en un colegio particular pequeo. Quedaba
ubicado en una esquina, en el primer piso la rectora, un laboratorio
que no vi que se utilizara y un saln de clase. Las escaleras llevaban al
segundo piso, donde haba cuatro aulas ms y una en la terraza, donde
se haca el recreo. El rector me pareca un seor prepotente, nos haca
hacer aseo, sus hijos eran los maestros, dos de ellos estudiaban en la
universidad y su hija mayor estudiaba en un colegio de monjas en Bosa.
Este colegio no me ofreca credibilidad por la calidad de sus
maestros, especialmente el de religin, que siempre andaba con sotana
y en muletas porque tena amputada una pierna, nos haca ir todos los
domingos a misa. Cuando sala del colegio, era fcil encontrarlo en la
tienda bebiendo con otros maestros. Tiempo despus supe que no era
sacerdote.
Ante mi descontento, mi mam decidi cambiarme a un colegio
femenino de religiosas, donde tendra la oportunidad de seguir la
modalidad de clsico, comercial o pedaggico. El patio era muy fro,
ubicado en el stano estaba rodeado de escaleras. En este sitio estaba
ubicada la tienda escolar. Eran muchos los tumultos que se hacan en
las horas de recreo. Era un edificio grande, que ocupaba una manzana
de tres pisos, en el primero y el segundo haba aulas, laboratorios y
baos: el tercero estaba vaco y muchas de las compaeras sostenan
que no haba nada, porque estaba habitado por el fantasma de una
monja, que haba muerto all cuando este edificio haba sido convento.
Como acto de valenta a veces nos escapbamos de clase y nos quedbamos all para ver si apareca el fantasma.
Los profesores inspiraban ms credibilidad por su apariencia y
metodologa. El profesor de lgebra era costeo, casi calvo, todos le
518
Mi razn de ser
tenan miedo porque era exigente y dejaba muchos ejercicios de un da

para otro. A m me iba muy bien, entenda fcilmente y cumpla con
tareas, razn por la cual en tercero me nombr monitora de un grupo
y me hizo responsable de su rendimiento. Como no me gustaban los
trabajos manuales, una compaera se ofreca a hacerme esos trabajos
a cambio de que yo le explicara. El arte me fascina, pero no tengo
aptitudes para producirlo; el lgebra que tanto parec aprender, ante
la falta de concienciacin de su uso, no recuerdo ni los procesos.
Los profesores de sociales junto con la profesora de idiomas nos
motivaban mucho para investigar en la literatura, especialmente lo
relativo a la Edad Media. Es en esta poca fue cuando descubr que
mi nombre es tan antiguo y representa a un personaje de La Ilada de
Homero. Hasta el momento me avergonzaba de mi nombre, porque
siempre me preguntaban si yo era accionista de la carrocera, pero a
partir de all, me protega pensando en la ignorancia de las personas.
La madre rectora se preocupaba mucho por nuestra presentacin,
nos exiga que los prenses de la jardinera estuviesen bien planchados.
Cuando yo la planchaba, siempre se me quemaba, razn por la cual mi
mam me la arreglaba ajustndole los prenses y terminaba el ao con
jardinera nueva.
Es por esta poca que se me presenta por primera vez el amor
platnico. El chico que me gustaba viva frente a la casa. Nunca
hablbamos de lo que sentamos, l era alto, delgado, de nariz aguilea,
cabello ensortijado y de color claro. Solo nos mirbamos cuando
salamos a coger el bus, era tal la sensacin de que me iba a encontrar
en la maana con l, que me preocupaba por salir rpidamente. Uno de
esos das, ante el afn, me puse zapatos diferentes. Los vecinos decan
que ramos novios, porque casualmente siempre llegbamos juntos.
Para remediar esto, tom la determinacin de demorarme un poco
ms o bajarme algunas cuadras antes o despus. Nunca establecimos
una comunicacin prolongada. Todo termin cuando nuestras familias,
casi al tiempo, cambiaron de casa.
Es en cuarto grado de bachillerato, noveno en la actualidad, cuando
debo definir la modalidad a seguir y escog el bachillerato pedaggico,
no s si por la influencia familiar o por el recuerdo de mi primera profesora. De todos los hermanos, fui la nica que estudi esta modalidad.
Oneyda Rojas
519
Dos de las hermanas de mi mam, las dos menores eran profesoras, a una de ellas al graduarse de bachiller la nombraron maestra de
idiomas en un pueblo del Tolima. Pienso que el destino la llev a ser
docente, ella siempre se ha sentido muy orgullosa por el prestigio que
esta carrera docente le ha dado. En un pueblo, el maestro es una de
las personas ms importantes. Siempre le he criticado que antes del
estatuto docente, nunca pens en capacitarse, solo despus valid la
Normal y ahora, que se acerca la poca de pensionarse solo le falta
un ao, empez a hacer su licenciatura para salir con una buena
mesada. Me pregunto qu calidad le brind a sus alumnos adems de
su regio carcter.
Mi ta, la menor de todas las hermanas, fue normalista e inici su
trabajo con el Ministerio de Educacin en una vereda de Caldas, de
donde sala cada mes a visitar a mi abuela. All estuvo casi diez aos,
pero ante la dificultad de traslado renunci para estar cerca a su
familia. Ya estaba casada y tena hijos. Posteriormente se vincul al
departamento del Tolima, estudi preescolar e hizo su especializacin.
Le he tenido especial afecto, pero nunca hemos hablado de pedagoga.
Para prepararme como maestra, aparte de las acadmicas, deba
ver materias como pedagoga y ayudas didcticas. Estas son las materias que ms recuerdo, porque eran dictadas por un par de esposos de
edad, que estaban esperando su primer hijo y eran la dulzura en pasta.
Las primeras actividades eran la observacin y el registro de
experiencias. Escriba sobre la forma como la profesora trababa a los
alumnos, el material y la metodologa que utilizaba. Siempre critiqu la
forma como se correga a los nios y en algunas ocasiones su comportamiento despectivo. Mi siguiente prctica fue en un colegio de monjas,
all deba preparar algunas clases, elaboraba material y comparta los
recreos de los nios. Esta ltima actividad era muy placentera, pues
tena facilidad para hablar con ellos. Algo que me disgustaba era que
me dejaran sola sin actividades preparadas, mientras ellas salan a
tomar tinto o a otras cosas, pero al evaluar lo hacan con base en la
suposicin y a la amistad con la practicante.
En cuanto a las compaeras, cada una era un mundo aparte.
Recuerdo a Mery Cabanza, era alta, muy elegante y siempre se relacionaba con las ms grandes. Cuando se ennovi con el profesor de
520
Mi razn de ser
historia se vea volar, se senta en las nubes, se levantaba a las cuatro

de la maana para presentarse linda ante su novio; estaba finalizando
el ao y un da lleg con su mundo derrumbado, sus ojos llorosos, sin
arreglar su cabello, lloraba cada vez que alguien le preguntaba qu le
pasaba. En ese momento, permiti que las ms pequeas nos acercramos y nos coment que su prncipe azul se casara. Cada una le daba un
remedio para bajar la hinchazn de prpados. Entretanto, el profesor,
ese prncipe del reino en el que ella era la reina, continuaba tranquilo
como si no tuviera nada que ver con la situacin.
Acadmicamente mi rendimiento era bueno. Yo crea que el pedaggico era igual, pero las notas no lo revelaban as. Al finalizar el ao
se me sugiri que pensara bien si deseaba seguir esta modalidad, an
haba posibilidades de pasar a cualquier de las otras dos. Ninguna me
gustaba, razn por la cual buscamos otro colegio y contine con mis
estudios en bachillerato pedaggico. All las clases que ms se me
dificultaban eran las de manualidades y educacin fsica. Las prcticas se realizaban exitosamente con los nios del mismo colegio y el
rea pedaggica igualmente. Algo que me desilusion mucho fue la
actitud del profesor de matemticas (trigonometra y clculo), quien
consideraba que como bamos a ser maestras no necesitbamos de
estos conocimientos y sus horas de clases siempre las tenamos libres.
El ltimo ao solo tuvimos tres clases completas.
En 1977 alcanzara la meta de obtener el ttulo de maestra bachiller, esta sera la primera promocin que saldra con dos modalidades,
la de pedagoga y el bachillerato clsico. Anteriormente se sala con
el ttulo de maestra y se deba validar el bachillerato para ingresar a
la universidad a un rea diferente a la pedaggica. El grupo era muy
unido y durante este ao nos colaboramos en la realizacin de materiales, organizbamos onces y fiestas, algunas maestras consejeras nos
motivaban y aconsejaban. Recuerdo dos maestras que eran hermanas,
eran de las que ms exigan y poco aportaban. Una de ellas provoc
en m el llanto por su forma de corregir una clase, era de las ltimas
que dictaba como prctica. Pero la vida da muchas vueltas, hace cuatro
aos fui yo quien tuvo que evaluarla para su ingreso al distrito. Ese ao
se concert que el grado se hara con el uniforme. Como cosa rara, la
noche anterior arreglndolo, puse la plancha caliente sobre un prense
Oneyda Rojas
521
y se me quemo. La pregunta era y ahora qu? Como siempre, mi

mam se ide la forma de arreglar la falda, pero qued muy estrecha.
Ese da tambin, por primera vez se elegira por sorteo, quin tendra la
fortuna de izar el pabelln nacional, siempre lo izaba la mejor alumna
y el pabelln de Bogot era izado por la segunda mejor. Cual sera
mi sorpresa cuando el sorteo para el pabelln nacional me lo gan!
Pens en seguida en mi uniforme, la vergenza que sentira al pasar al
frente y con esa falda, la responsabilidad que implicaba ante la sociedad ser maestro, y yo como ganadora de este premio, deba tenerla
ms que el resto de compaeras. Creo que nadie esperaba que yo izara
el pabelln nacional, pues aunque era buena estudiante no era la ms
sobresaliente. Pas adelante, senta todas las miradas no en m, en mi
falda, quera desaparecer pero me senta tan feliz, que me olvid por
un momento y disfrut de esta ocasin. Cuando volv a mi puesto tena
mi ttulo.
Mi iniciacin
Quera desempearme lo ms pronto posible como maestra Oh, cual
desilusin! Lo que ofrecan era inferior a lo de cualquier empleado.
En la mayora de colegios pagaban al rededor de la mitad del salario
mnimo de la poca. Un da estbamos de visita en la Gobernacin de
Cundinamarca con una compaera con la que estudi todo el bachillerato, an somos amigas y nos identificamos en nuestros ideales en
cuanto a la educacin. All vimos un aviso donde requeran maestros
para trabajar internos en un pueblo cercano a Bogot.
Ella tena 18 aos y yo 17. Nos dirigimos a aquel pueblo y nos propusieron que dirigiramos conjuntamente el internado de nias de cinco
a 24 aos; nunca estudiamos internas pero aceptamos, ramos graduadas y era un reto. All mi amiga conoci al que hoy en da es su esposo.
La primera noche, los chicos del internado masculino nos dieron
serenata. ramos las consentidas, tanto de los compaeros profesores, como de los alumnos. Esto solo dur dos meses, pues estando en
este internado nos enteramos del concurso para vincular docentes al
Distrito Capital. Nos inscribimos y nos retiramos del trabajo, ya nos
habamos inscrito en la Universidad Nacional y estbamos a la espera
del examen.
522
Mi razn de ser
En el colegio ya me haba interesado el estudio del comportamiento

y el desarrollo intelectual y afectivo de los seres humanos, especialmente de los nios, por lo que eleg estudiar psicologa. Empec a
estudiar en un medio totalmente desconocido, el estudiar en un
colegio religioso y femenino, impeda conocer el mundo social real,
las influencias sociales en el comportamiento humano, las diferentes
concepciones polticas, las consecuencias de la drogadiccin y
aprender a evadir situaciones riesgosas.
All tuve el reencuentro con un amigo que haba conocido cinco
aos atrs, este amigo se haba internado en el mundo de la droga
y establecer comunicacin con l era muy difcil. Viva en un mundo
fantasioso. Unos meses ms tarde se ahogo en el lago del parque El
Salitre en una de sus crisis, segn cont luego su madre.
Como resultado de la inscripcin al concurso de 1978 en septiembre
del ao 1979, fui nombrada como maestra de primaria en la localidad
diez. Esta localidad es de estrato socioeconmico medio alto, se logra
llegar all por influencias, y despus de mucho tiempo a travs de un
traslado o por suerte. La escuela era pequea, de seis cursos, muy
bonita, aseada, se cambiaba la decoracin cada semana, se tena
huerta de verduras, la directora era muy organizada y trabajaba
tambin en la Universidad Libre, que quedaba muy cerca. All me
asignaron un curso primero. Recin haban reestructurados los dos
cursos de primero y clasificado a los alumnos. Mi curso tena tres nios
que haban sido diagnosticados con retraso mental y se recomendaba
que deban repetir el curso. Los otros nios tenan dificultades a nivel
de matemticas y lectoescritura, las compaeras decan que como
era septiembre, se podan reforzar las acciones con los nios que iban
bien y mirar si los nios que tenan dificultades podan superarlas.
Afortunadamente para m, la jornada era en la tarde y la mayora de
materias de la universidad se vean en la maana, por lo cual no hubo
que suspender las clases. La escuela quedaba a diez minutos de la
universidad.
Para m asumir este curso no fue difcil, estudiando psicologa,
siempre tratando de ver las potencialidades de los nios y de utilizar
diferentes medios, era para m un reto sacar adelante el grupo. Es as,
como dos de los nios diagnosticados con retraso mental al culminar el
Oneyda Rojas
523
ao, haban aprendido a leer, y consider que deban pasar a segundo y

recomend que era necesaria una atencin ms individualizada. Desde
ah observ el temor a la diferencia. Algunas de las compaeras me
recordaban frecuentemente, que la nia tena diagnstico de retraso
mental: la nia era de ocho aos, sus rasgos fsicos normales, jugaba,
era tmida y hablaba poco, pues tena dificultades de articulacin de
lenguaje, lo cual afectaba su comunicacin y autoestima por lo que
requera especial atencin.
Empec utilizando el mtodo silbico ma-m, pap etc. Al observar
que el aprendizaje no era significativo y por lo tanto, los avances eran
pocos, empec con palabras que conocan los nios y a partir de stas
construimos nuevas palabras y frases. Siempre trataba de hacerlo en
forma individual. En matemticas salamos al parque que quedaba a
una cuadra y con piedras o palitos que encontrbamos, empezamos
a contar. Luego a sumar y restar, despus en el saln lo hacamos con
dibujos y nmeros.
Al iniciar el ao 80 me solicitaron, teniendo en cuenta mi desempeo con los nios el poco tiempo del ao anterior, que volviera
a coger primero, lo cual acept. Esa era la excusa, pues a ninguno le
gustaba ese curso. Con el cambio de administracin lo pedaggico
era poco importante. La nueva directora era muy autoritaria, importaba ms el cumplimiento de horario; la mayora de los compaeros
tenan sus negocios propios y/o trabajaban en la jornada contraria en
el rea especfica en que estaban graduados (contadura, derecho). Me
empez a cuestionar. Hacia marzo me propusieron hacer una permuta
a un barrio al sur de Bogot. Del sur solo conoca donde viva, pero
ante el deseo del servicio social y la posibilidad de desarrollar la labor
docente con ms autonoma, acept.
La nueva escuela era grande, de 20 cursos, rodeadas por tres partes
de casas a medio construir y por un potrero grande, donde haba cado
un avin unos das antes. El edificio era de tres plantas, las escaleras
iban en medio del edificio y a lado cuatro salones. Los baos estaban
en los entrepisos, el patio era muy reducido para la cantidad de nios
que estudiaban all, razn por la cual debamos evitar que en el tiempo
de descanso corrieran, por temor que se presentaran accidentes. El
grupo de docentes era permanente, mas no por gusto, sino ms bien
524
Mi razn de ser
porque no se les daba el traslado. Se hacan actividades para fomentar

la unin del grupo, al menos para convivir, que iban desde celebracin
de cumpleaos, nacimiento de hijos, hasta almuerzos. Haba diferentes
personalidades que afectaban las relaciones del grupo, que iban desde
la depresin que se refugiaba en el alcohol, hasta la sobreprotectora
que ante el temor de dejar a su hija en un jardn, la mantena cargada
en la escuela proporcionndole retardo en el desarrollo motriz. La
mayora trataba de mediar entre una y otra, para mejorar los procesos de la escuela, la directora colaboraba pero evitaba al mximo el
conflicto.
Llegar a este sitio de trabajo era ms complicado. Quedaba aproximadamente a una hora de la universidad, razn por la cual muchas
veces no alcanzaba a almorzar y adems, decid no volver a usar reloj
para bajar el nivel de angustia ante el temor de llegar tarde.
Las personas que laboran all eran muy especiales. El grupo se divida en dos, segn las edades, actitudes e intereses. El grupo que me
asumi estaba liderado por una docente de aproximadamente 45 aos,
soltera, que viva cerca a la escuela. Era de carcter protector y trataba
de mediar en algunas ocasiones. A este grupo pertenecamos las nuevas que bamos llegando. El proceso pedaggico era tema de inters, se
facilitaba el trabajo con padres y nios, se realizaban consejos pedaggicos, donde las compaeras que tenan mayor formacin acadmica
ofrecan sus conocimientos y se planeaban actividades a desarrollar en
el aula.
Mi misin
El ensear, el transmitir conocimientos, era la labor para la que crea
haba sido contratada. En esta escuela, aprend que mi labor adems
de la anterior, era formar seres humanos que deban superar las dificultades que la vida les presentaba. Las personas de este sector, ubicado
en una loma, eran de estrato socioeconmico bajo. La nica calle pavimentada era aquella por donde pasaban los buses y en la falda de la
loma, las casas eran prefabricadas, calles sin pavimentar y en la cima,
las ladrilleras, donde vivan y trabajaban muchos de nuestros alumnos.
All conoc cmo se hacan los ladrillos. La mayora de padres eran colaboradores, era as posible mantener comunicacin frecuente con ellos
Oneyda Rojas
525
y ahondar en la problemtica de los nios. Fue as como logr conocer

algunas historias tristes y dolorosas, que necesariamente afectaban su
desarrollo fsico, afectivo e intelectual.
Una de esas historias era la de una seora, que aunque enviaba
al nio a la escuela muy bien presentado, l siempre estaba triste,
retrado, su rendimiento acadmico era muy deficiente, razn por la
cual no gozaba de la aceptacin de sus compaeros. Al hablar con su
madre, ella me preguntaba qu hacer, si ella no lo quera, deba tenerlo
porque ella era la nica a quien tena el nio, pues era producto de
una violacin. A partir de este encuentro, ella se acercaba peridicamente para hablar acerca de sus inquietudes; sus relaciones con el nio
empezaron a mejorar, al finalizar el ao retir al nio de la institucin,
porque decidi volver con su familia, a quien haba dejado desde que
la haban rechazado por el nio.
Observaba en otro nio dificultades en el lenguaje, tartamudez,
timidez y bajo rendimiento; su mam nunca asista a las reuniones,
ella trabajaba vendiendo tintos en la tarde y en la noche, para poder
responder por el nio y por ella, en las maanas dorma. Haba tenido
que asumir este trabajo, porque su familia la rechazaba desde que
haba quedado embarazada del nio, tanto as, que tuvo que dormir
en las calles y cuando naci el nio, lo abrig con sus vestidos; era esta
la razn por la que ella no le dedicaba tiempo y el nio siempre estaba
solo. La madre empez a explicarle la situacin y el nio a entenderla.
Sin embargo, siempre he pensado que estas situaciones dejan
secuelas y por lo tanto, hay que entenderlas, para poder entender a
ese ser humano con el que debemos compartir y as adecuar nuestro
comportamiento a nivel pedaggico y social.
Tambin se podan encontrar situaciones agradables y de admirar
en estas gentes. Tal era el caso de una familia en la que haba muerto la
madre, la nia mayor haba asumido la responsabilidad de sus hermanitos, siempre estaba pendiente de su rendimiento, comportamiento
y presentacin, sin descuidar lo propio. As, el padre poda trabajar
y darles lo necesario. Cuando tena el curso quinto, los chicos eran
grandes, su edad oscilaba entre los 12 y 17 aos, la llevbamos bien,
compartamos las inquietudes, se daba confianza y respeto por el otro.
Celebrbamos todo, cumpleaos, fiestas patrias, todo era fiesta.
526
Mi razn de ser
Para algunos profesores era problemtico tener chicos de esas

edades, porque decan que ellos podan alterar el buen funcionamiento
de la escuela. Los chicos terminaron su primaria, varios de ellos
estudiaron su bachillerato en las noches y en algunas de las instituciones
por las que he pasado, me los he encontrado llevando a sus hijos a
estudiar, otros ya son profesionales. Hace poco, en uno de los cursos
de actualizacin, un seor golpeaba por la ventana, yo observaba que
llamaba a alguien, lo miraba y le pregunt a quin necesitaba. Ante su
insistencia, cul sera mi sorpresa, a quien estaba llamando era a m,
era uno de esos alumnos de quinto que tambin se estaba capacitando
en otra rea diferente a la ma y al verme quiso saludarme; para m esta
fue una gran alegra.
Sin embargo, pienso que tambin comet errores que todava me
hacen reflexionar. En uno de los cursos de primero que tuve a mi
cargo, lleg un nio de cinco aos, hijo nico de padres ya mayores;
la madre tena 43 aos y el pap estaba alrededor de los 50. El nio
haba cursado transicin en un colegio privado, ya lea y por la edad,
se consider con los otros compaeros y la directora, que deba cursar
primero, porque suponamos que an no tena los elementos necesarios para segundo. Este nio era muy activo, escupa a sus compaeros,
les pegaba. Ante esto, le peda que me colaborara con los nios que
tenan dificultad y hacamos grupos donde l era el monitor; l asuma
esto, pero sus compaeros salan llorando o armando desorden, razn
por la cual empec a darle tareas ms avanzadas para l, las cuales
terminaba con rapidez. Creo, sinceramente, que fue un ao que se le
hizo perder a este nio. Aunque intent que se recibiera en segundo,
no fue posible en ese nivel, los cursos eran numerosos y todava no se
conceba que, sin hacer primero, pasara a segundo. Al finalizar el ao,
los padres decidieron retirarlo. Con el padre de este nio me sucedi
adems un hecho vergonzoso. Unos das antes, un grupo de jvenes
me rodearon y me amenazaron con un arma para robarme, razn por
la cual andaba paranoica. Una tarde, por la preocupacin que generaba en los padres el comportamiento del nio, el seor se acerc a
la escuela a la hora de salida, yo sala acompaada por miedo. l nos
sigui sin decir nada, yo lo vea pero no lo reconoca y empec a sentir
miedo. Al percatarse de ello, se acerc a m y me dijo que senta mucha
pena por haberme seguido, pero que quera saber sobre el nio; sent
Oneyda Rojas
527
que haba irrespetado a este padre por el miedo y el temor generado

por la situacin vivida anteriormente. Me excus y lo atend en la calle.
Natalia era una nia con una cara angelical, muy cariosa y tierna,
que no aprenda fcilmente con los mtodos tradicionales (silbico
y global), ni en grupo, por su timidez poco participaba, razn por la
cual mientras el grupo trabajaba en otras actividades, me sentaba
junto a ella. Empezamos viendo dibujos, luego escribiendo su nombre,
hablando de su uso hasta que relacionaba el nombre escrito con el
dibujo, luego descomponamos la palabra y construamos nuevas,
para luego hacer frases cortas. Difcilmente lo haca en grupo, con esta
dificultad, consider que no deba repetir el curso, creo que cuando
pas al grado segundo la devolvieron a primero, porque era muy
conflictivo para la maestra atenderla individualmente.
Para desarrollar los contenidos de sociales y ciencias salamos al
barrio, a la loma o a museos; me gustaba mucho salir con mis alumnos.
En la poca del gobierno de Virgilio Barco, estuvimos en la Casa de
Nario. En ese tiempo l estaba enfermo, razn por la cual, los nios
queran entrar a su residencia a saludarlo. A los guardias les pareci
muy gracioso y ante esto, inventaron que estaba sin arreglar, razn por
la cual no los dejaban entrar. Ellos quedaron convencidos hasta que les
expliqu la realidad.
En la universidad los cierres eran frecuentes por pedreas, que se
iniciaban en la Plaza Ch, despus de las arengas que los diferentes
grupos polticos hacan. En varias ocasiones hube de salir corriendo
por la 53 con los soldados a pocos pasos de nosotros. En esa poca, el
ejrcito viva en el stano de la sede administrativa y los de la caballera paseaban permanentemente por las instalaciones de la universidad.
Recuerdo la toma de las residencias femeninas en las que los soldados
entraban intempestivamente y luego conocamos de desapariciones
y maltratos fsicos, las avalanchas para entrar a la cafetera la cual
poco disfrut por falta de tiempo y al auditorio Len de Greiff, con
ocasin de eventos de teatro y otros, los momentos que compartamos en el Jardn de Freud con nuestros compaeros, eran momentos
inolvidables donde nos conocamos ms y compartamos muchas de
las inquietudes a nivel personal, poltico, social y profesional. Nunca
me matricul a ningn partido poltico o grupo especfico, pertenec
528
Mi razn de ser
a algunos grupos de estudio que tenan enfoques diferentes, siempre

con el fin de ampliar mi visin.
Transcurridos tres aos de distribuir mi tiempo entre la universidad
y el magisterio se iniciaron las prcticas, que mientras fue posible desarroll junto con otros compaeros en la escuela. Hacamos talleres de
educacin sexual, pautas de crianza y estudio de casos. Esto fortaleca
mi accin en esta institucin. Es muy posible que estas acciones no
fueran reconocidas, las actividades eran programadas como cotidianas
y el grupo de estudio para estas acciones siempre fue el mismo, estaba
conformado por tres hombres, mi amiga y yo. Con ellos mantena muy
buenas relaciones, uno de mis compaeros fue un amor platnico y
otro de ellos mi amor real con el que me cas en 1982.
Mi tiempo compartido hasta el momento por el estudio y el trabajo
debi ampliarse para poder asumir mi rol de esposa. Las labores de
la casa desde cuando ayudaba a cuidar mis hermanos, nunca haban
sido mi fuerte y ahora deba asumirlas, por lo que deba aprender por
lo menos lo bsico. Al siguiente ao, decidimos tener nuestro primer
hijo, con toda la ilusin y los temores surgidos al conocer las diferentes
problemticas que podan ocasionarse. En una ocasin nos encontrbamos con mi esposo haciendo una diligencia y se nos acerc un perro, al
observarlo not que tena un ojo caf y otro azul grisceo. El temor de
que este fenmeno le pudiera suceder a mi hijo fue grande, porque yo
soy de ojos oscuros y mi esposo de ojos claros. Nunca dije nada, se reiran
de mi. Esperaba que fuese un nio que tuviese muchas posibilidades,
que se destacara en esta vida, que tuviese un papel protagnico. Es as,
que cuando le buscamos el nombre, queramos que su sigla fuese muy
representativa. Su cabeza al nacer le qued algo alargada, muy parecida
a la del padre Vasco, con quien estaba tomando clase en el momento.
A todos les deca que no importaba, siempre y cuando se desempeara
igual o mejor que l. Segua en mi trajn diario, con la colaboracin de mi
familia en el cuidado de mi hijo, y se empieza a intensificar la inquietud
de cmo modificar y cualificar la calidad de vida de los nios con los que
tena relacin. Al terminar mi carrera en 1986 ya haba decidido que
poda brindar mucho ms de m desde el grupo de apoyo de educacin
especial y solicit el traslado. Sin embargo, ste me fue negado en el
primer ao, porque se lo haban dado a una compaera que an no se
Oneyda Rojas
529
haba graduado. Al ao siguiente vuelvo a solicitarlo, el supervisor del

momento me hizo sentir muy incmoda, porque empez a solicitarme
acciones que me parecan deshonestas, razn por la cual nunca iba sola
a su oficina.
Mi traslado y nuevo rol

Es posible que el traslado no se hubiese dado de no ser por un hecho
trgico. En 1988 se daba una situacin muy agresiva contra los
maestros, en diferentes regiones del pas, haban asesinado y desaparecido maestros, se adelantaban varios paros y para esos das del
mes de mayo, si mal no recuerdo, se realizara uno en protesta por
esos hechos. Esta situacin la veamos ajena hasta que lleg a nuestra
institucin. Nuestro compaero haba estado en la escuela desde las
nueve de la maana desarrollando algunas actividades, ese da estaba
muy contento, porque haba terminado las materias de la carrera que
estaba estudiando y era muy posible que cuando terminara se fuera a
trabajar a una gran empresa. Era muy apreciado por padres, alumnos y
por compaeros por su forma de ser, sencillo, estudioso, respetuoso y
entregado a su labor. Recibi los nios de nuestra jornada y despus de
dejarles trabajo, sali a almorzar hacia las dos de la tarde. Yo estaba en
la direccin junto con la directora y otra compaera, cuando lleg una
vecina muy asustada, nos hablaba y no le entendamos nada, hasta que
se tranquiliz y nos dijo que a nuestro compaero le haban disparado,
apenas se haba sentado a la mesa y por la espalda. Yo sent que me
caa, pens en mi hijo que estaba esperando y no s en qu momento
salimos corriendo y llegamos al restaurante con la compaera, cuando
llegamos lo tenan tirado en el suelo, a la entrada del establecimiento,
en espera de que alguien lo recogiera para trasladarlo a un hospital.
Nada paraba, solo un bus que nos permiti subirlo, llevaba dos nios
de colegio, nuestro compaero se vea angustiado, porque no poda
hablar y seguramente no se explicaba por qu. Con mi compaera tratbamos de tranquilizarlo, lo llevamos al hospital ms cercano, pero
all no tenan los elementos necesarios y era necesario trasladarlo a la
Horta, cuando llegamos ya haba muerto.
Despus de este hecho, se trataba de encontrar explicacin. Algunos
afirmaban que haba sido una equivocacin, otros simplemente no
530
Mi razn de ser
opinaban, ante el desconcierto, el temor y el dolor por la situacin

ocurrida, decidimos que todos pediramos el traslado. As lo solicitamos
ante la Secretara de Educacin, sin ninguna respuesta, razn por la
cual nos acercamos al sindicato para solicitar su colaboracin. All se
presentaron muchas contradicciones y solo pocos nos atendieron. Con
las gestiones hechas por ellos trasladaron primero a los hombres y a
la directora, posteriormente a algunas compaeras y todava quedaba
yo. Mi solicitud segua siendo para educacin especial. En marzo de
1989 lleg mi resolucin, me trasladaban a unas pocas cuadras, pero a
otra localidad, lo cual yo acept, ya no quera estar en ese sitio. Aos
ms tarde alguien me coment que haba sido una equivocacin lo
sucedido al compaero, lo haban confundido con alguien que haba
desertado de la guerrilla en otra regin del pas y se haba trasladado
a Bogot.
La nueva localidad donde trabajara, aunque cercana a la que
dejaba, era diferente. Tambin por la contaminacin ambiental de las
ladrilleras, tena casas mejor construidas, con servicios bsicos y vas de
transporte, que la hacan accesible desde cualquier punto de la ciudad.
Aunque en lo fsico mejoraba, no pasaba as con la situacin social,
la mayora de las personas trabajaban en la economa informal o en
oficios domsticos, ya que la mujer era y sigue siendo en la mayora de
los hogares cabeza de familia por la descomposicin familiar. Algunas
personas me alertaban sobre la situacin violenta que se viva en los
barrios en los que ira a trabajar, se estaba iniciando la construccin
de una urbanizacin, que luego mejorara la visin de la localidad,
porque atraera empleados de mejor ingreso econmico y formacin
acadmica, actualmente es el mejor sector de la localidad.
Deba iniciar una labor nueva, me iba a desempear como psicloga
de un Centro de Diagnstico y Tratamiento1, era la primera que llegaba
a conformarlo. No haba un espacio, porque aunque antes haba
funcionado uno, los compaeros crean que no era eficiente, porque
no saban qu era lo que ellas hacan, lo cual para m y luego, para las
compaeras que llegaron posteriormente era un reto. Ya en esta poca

Los centros de diagnstico eran los grupos conformados por trabajadora social, terapeuta de lenguaje, psicopedagoga y psicloga.
Oneyda Rojas
531
haba un convenio firmado entre Italia y Colombia para desarrollar

un proyecto, cuyo objetivo era integrar nios discapacitados al aula
regular. Se haba organizado un grupo interdisciplinario de diferentes
instituciones (salud, ICBF, educacin). Los nios que se consideraban
integrados, eran los que el grupo llevaba a las escuelas integradoras
(sordos, con retardo mental, autistas). Se desconocan los dems
nios, que con diferentes limitaciones existan ya en la localidad. Se
hicieron muchas promesas para mejorar las instituciones que seran
integradoras en los aspectos de infraestructura fsica, de servicios y
dotacin de materiales. No pertenecamos a ese grupo, razn por la
cual pudimos ser observadores y crear algunas alternativas. A nuestro
humilde centro de diagnstico (no tenamos ni hojas de papel) llegaban
los nios que los maestros, a escondidas del grupo, nos remitan porque
no podan manejar las problemtica. No haban recibido ningn tipo de
capacitacin y el apoyo del grupo no era suficiente, adems los nios no
tenan un manejo previo de sus problemticas (terapias y estimulacin
temprana), razn por la cual su comportamiento era agresivo y su nivel
de aprendizaje muy bajo.
Eso no era todo, aparte del compromiso que senta, la exigencia
de los maestro de las diferentes escuelas tambin creca, remitan los
nios con dificultades, en muchas casos me senta impotente, las situaciones que afectan el desempeo de los escolares son tan diversas en
lo que hace alusin a la situacin familiar; cada familia es un mundo tan
particular, que entrar a modificarlo no es solo cuestin de una persona,
ni de una institucin. All debe intervenir todo el sistema, lo cual no
quiere decir que la escuela y los maestros, no deban contribuir al cambio, no podemos caer en la pasividad. Hago referencia a esto, porque al
llegar a esta parte del relato recuerdo a Yanira, una nia de 12 aos que
cursaba quinto en una de las escuelas del sector que me corresponda
cubrir. A esta nia me la remitieron en mayo, porque unos das antes
unos jvenes haban llegado a la escuela buscndola, ella se ocult.
Esperaron que los nios de la jornada salieran, ella pensando que ya
se haban ido intent salir, cuando los vio se devolvi, razn por la cual
cogieron la escuela a piedra. Debido a este hecho, el profesor de la nia
se enter que ella haba estado estudiando en la jornada de la tarde,
pero que la haban tenido hasta junio, porque los profesores crean que
tena problemas de comportamiento, porque seduca a los nios y era
532
Mi razn de ser
agresiva con los dems pequeos. El profesor y el director me pedan

indagar la situacin, para ver si se permita que esta alumna continuara
o no en la institucin.
Inicialmente, la nia comentaba que era envidia lo que sentan los
compaeros. Mantena encuentros muy continuos con ella, en los que
logr conocer que perteneca a una pandilla, consuma y venda droga y
que la misma mam la llevaba a una casa de citas para que trabajara all
como prostituta. Ante esto, le ped permiso para hablar con su mam.
sta asisti sin saber que ya yo saba la situacin y ella deca que la
nia era as, peleadora, porque sus abuelos la consentan mucho. Al
enterarle de mi conocimiento, le dio risa y neg toda sta situacin.
Cre en m un conflicto, deba hablar con el profesor y el director?, lo
ms seguro es que la expulsaran y adems, esa informacin era confidencial, pero, y la responsabilidad con los otros nios? Despus de
pensarlo varios das, decid que lo consultara con el director, teniendo
en cuenta que l era abogado de familia y en algo podramos ayudar
a esta nia. La propuesta era presentar el caso al ICBF, l como director y abogado y yo como psicloga. Cul sera mi sorpresa cuando la
respuesta fue que no se expondra ni expondramos la escuela a los
pandilleros. En esos das deba salir a una capacitacin y el profesor,
con el director, decidieron que le daran el ao aprobado, a condicin
de que la nia dejara la escuela y alejara a las pandillas. Me preguntaba cmo, sabiendo que era una nia a la que la mam llevaba a la
prostitucin y que la induca a su problema con la droga, se le sacaba
de la escuela y la mam quedaba como si nada debiera? Era el miedo
de ellos y mi impotencia lo que provocaba que la situacin continuara.
Una maana, antes de llegar a mi sitio de trabajo, se acerc la abuela y
me cont con lgrimas en los ojos, que haban encontrado muerta a su
nieta en un potrero despus de varios das de desaparecida.
A nivel pedaggico sucedan situaciones similares. Las diferentes
escuelas, incluso las integradoras, remitan los nios para que les quitramos el problema. An se considera que con remitir a los nios con
dificultades a otros servicios, se cumple con la funcin de atender al
nio en forma integral y en pocas, muy pocas ocasiones, se revisa si
la escuela y nuestra labor como docentes, la metodologa, la actitud,
etc., en realidad contribuye a mejorar la calidad de vida de esos seres
humanos con los que el destino nos relaciona.
Oneyda Rojas
533
A partir de estas primeras experiencias en mi nuevo rol, decidimos

en el segundo ao hacer un replanteamiento de nuestro quehacer,
empezamos a hacer nfasis en el trabajo preventivo, nos convertimos
en maestras de maestros. Por eso considero que, aunque no est en
aula, sigo siendo docente, porque siempre estoy aportando elementos
que ayudan a los nios. Los talleres inicialmente tenan contenidos
metodolgicos, nuevos mtodos de lectoescritura, desarrollo de
pensamiento etc. Pero a pesar de esto, siempre haba vacos, pues no
basta con que el profesor tenga conocimientos, que tenga muchos
ttulos y capacitaciones, si por su actitud no los aplica, ni reconoce al
nio como un individuo diferente con capacidades y necesidades.
Con los cambios que deba asumir, los conocimientos adquiridos en
la universidad ya no me eran suficientes y deba prepararme mejor.
En las escuelas encontrbamos maestros con una gran formacin
acadmica, que en algunas ocasiones no pasaba del papel, en otras,
era empleada para refutar lo que se planteaba. Y en otras ocasiones se
utilizaba para complementar nuestras labores. Es as como hice muchos
cursos que iban dirigidos a construir una pedagoga de la prevencin
y a la construccin de proyectos. Empec a asistir a seminarios de
pedagoga, a participar en grupos de estudio y a mesas de trabajo.
A la par con lo anterior, se empez a generar un movimiento colectivo desde diferentes sectores, hacia la necesidad de realizar un trabajo
conjunto, que tuviese como eje las instituciones educativas. El grupo
del centro de diagnstico donde yo estaba era el nico que haba
tenido acercamiento con las otras instituciones, las ms tolerantes,
perseverantes y concertadoras, que adems no ponan objeciones de
horario. ramos mi compaera terapeuta de lenguaje y yo, era esta la
razn por la cual a todas las reuniones intersectoriales asistamos, pero
no se concretaba un trabajo que llenara nuestras expectativas y los
problemas seguan presentes.
Mi amiga del colegio que trabajaba en otra localidad y era trabajadora
social, haba establecido contacto con un mdico que tena muy bien
organizado lo que nosotras queramos y tomamos la idea. La inquietud
tambin se haba despertado en el sector salud, especficamente en
la jefe de fomento y prevencin. Con la inquietud de plasmar en las
escuelas ese planteamiento para consolidar lo pedaggico, iniciamos
534
Mi razn de ser
no s si fue empata, pero desde el primer encuentro se generaron

muchas expectativas, planes y acciones, aunque no contbamos con
recursos. Esto nos oblig a aliarnos con otras instituciones y con el
programa PTREV, con quien ya habamos tenido inconvenientes por
atender nios que eran de su programa y habamos iniciado acciones
en sus escuelas integradoras, con la excusa de que bamos a trabajar
con los no integrados y sus profesores, lo cual se nos facilitaba por
la descentralizacin que se haba iniciado como poltica nacional y
distrital. La nueva representante del PTREV tena claro que deban
cambiar de estrategia.
La persona que tenan como referencia las dems instituciones era
yo, lo que me llenaba de inquietud al preguntarme si poda lograr que
las instituciones educativas respondieran. Afortunadamente la mayora
lo hizo, especialmente las del sector con el que trabajaba inicialmente,
digo esto porque, aunque an no se haba reestructurado educacin
especial, yo no paraba en mi sitio sede, andaba de reunin, en reunin
o por las otras escuelas, lo cual no le gustaba mucho al director ni a
algunas compaeras, ya la psicloga no atenda a los nios o lo haca
espordicamente.
El trabajo empez a tomar mucho de mi tiempo, sobre todo cuando
me designaron como coordinadora por el sector educativo, tanto as,
que result trabajando casi las 24 horas. El trabajo intersectorial as lo
exiga. Cuando se plante el proyecto a nivel local, fueron muchsimos
los conflictos que se plantearon, porque era llevar ms responsabilidades a los maestros y orientadores. Algunas de las compaeras del otro
sector de la localidad, no asumieron de buen modo que yo liderara
ese proyecto. Actualmente, tenemos gran entendimiento. El apoyo de
la coordinadora de supervisin de la poca, de profesin psicloga,
fue muy valioso y me ayud a fortalecerme como ser humano. Hubo
momentos en que, ante las agresiones de alguna compaera, quise
dejar el proyecto. Ella me deca que no poda abandonar lo iniciado,
que ya estaba andando el proyecto y no lo poda abandonar, que
todos los caminos tenan obstculos, lo importante era vencerlos. Se
dio entonces la reestructuracin de educacin especial y las personas
que estbamos en los centros de diagnstico y tratamiento, debamos
pasar a ser orientadoras y el interrogante era y el proyecto? Como no
Oneyda Rojas
535
se poda dejar, porque ya tena presupuesto!, pues lo habamos presentado a planeacin distrital y al fondo de desarrollo local, entonces
se acord que aparecera en nmina en una escuela y yo continuara al
frente del proyecto con la colaboracin de las orientadoras. Me senta
sola, estaba en todas las instituciones, pero en ninguna; aoraba mi trabajo con padres y con nios, ahora deba estar planeando, evaluando,
reestructurando, presentando resultados a nivel local y distrital.
Afortunadamente el trabajo empez a mostrar buenos resultados,
empezamos a crear servicios para los escolares, pienso que hemos
logrado muchos de los resultados. Hubo un gran entendimiento con
la coordinadora por el sector salud, ella siempre muy dinmica, organizada y convencida de que con el proyecto contribuiremos a formar
mejores seres humanos, siempre muy tranquila y equilibrada. Es sorprendente cmo ha aprendido de pedagoga, no solo como mtodo,
sino en su trmino ms amplio, hace poco deca ella que nunca pens
en que iba a trabajar con proyectos educativos institucionales, si es as,
es tanta la concertacin alcanzada, que nos hemos adentrado en el
sector de la otra: ella en educacin y yo en el de salud.
Algunos profesionales de salud que no pertenecan al grupo PTREV,
igual que nosotras del Centro de Educacin, tenamos inquietudes porque de alguna forma debamos mejorar y cubrir los baches abiertos
en la localidad. Es as como realizamos varias encuestas y formulamos
una propuesta, que presentaramos a diferentes instituciones, incluso
al mismo PTREV, donde empezaramos reconociendo a cada uno de los
estudiantes mediante un diagnstico integral. As, demostraramos que
haba nios con deficiencias en todas las escuelas y, por lo tanto, a nivel
pedaggico debamos iniciar modificaciones, pero debamos pensar
que esto implicaba una gran responsabilidad, porque esos nios detectados con necesidades deban atenderse sin descuidar las actividades
preventivas. La prospeccin era presentar luego un proyecto con este
fin, pero no solo nos hemos quedado en los dos sectores, seguimos
buscando apoyo de las dems instituciones y lo vamos consiguiendo
progresivamente.
Como haba dicho, esta dedicacin exclusiva al trabajo me complic
mi vida personal, tanto as, que como consecuencia estuve separada
por un tiempo ms o menos largo, hasta que mi esposo entendi y
536
Mi razn de ser
respet mi labor. Mis hijos valoran mi trabajo pero me exigen ms

tiempo para ellos. Pienso que he aportado elementos que mejorarn
en alguna medida la labor pedaggica y que tambin proporcionarn
a algunos nios una mejor calidad de vida, a pesar de sus condiciones
familiares y sociales. Hasta ahora el trabajo con padres ha sido muy
difcil, el cambio debe iniciarse en la familia como ncleo social.
Para cualificar mi labor, aparte de los cursos, decid hacer mi
licenciatura en educacin especial. Fue muy placentero el tiempo
que pas en esa universidad, pero en conocimientos no fue lo que
esperaba. Es cierto que ya conoca muchas cosas por las mesas de
trabajo a las que perteneca y haba hecho cursos especializados para
la atencin de diferentes limitaciones. Es durante ese tiempo, cuando
se empiezan a generar en m muchos conflictos por el tiempo que
dedicaba a mis hijos, que era muy escaso. Me preguntaba si les estaba
dando calidad de vida no econmica, sino afectiva, me interrogaba
si era justo trabajar por los dems nios y los mos qu? Entonces
empec a retirarme de algunas actividades, como las mesas de trabajo,
porque si bien es cierto que cuento con la colaboracin de mis padres,
los nios me reclaman tiempo para ellos, aunque les gusta lo que hago
y se sienten orgullosos de m.
Varias veces me he dicho: no me voy a comprometer ms, pero
antes de terminar de decirlo, ya estoy en otro cuento, como ahora, con
todos los proyectos. Para mejorarlos, estoy haciendo mi maestra en
educacin especial en un convenio con Cuba. En mi primera visita, me
agrad mucho observar que el trabajo intersectorial salud-educacin
que tratamos de implantar en la localidad, es posible. All encontr
un modelo y algunas alternativas para las dificultades que se nos han
presentado.
A veces he deseado volver al aula para vivir en algo lo que
pretendamos con el proyecto. En ocasiones quisiera demostrar,
que es posible que una institucin educativa sea la mejor, cuando
reconozca la individualidad de los escolares que tiene a su cargo, ms
que los factores externos a ellos, que siempre se tienen en cuenta
para detectar las necesidades a las que debe responder el proyecto
educativo institucional.
Oneyda Rojas
537
En este momento surge en m un conflicto al replantearme como

madre, esposa y profesional y es la necesidad de cumplir y responder
ptimamente a los diferentes roles. Como profesional, debo reconocer que la voluntad de muchos compaeros posibilita el xito laboral.
Qu hacer ante el tradicionalismo, negativismo y falta de compromiso
de algunas personas de la comunidad? El sistema educativo, aunque
est en bsqueda de mejorar la calidad de la educacin, tambin tiene
falencias porque no estimula el quehacer docente, es as como todos
ganan igual segn categora, muchos llegan a la ltima por ttulo, lo
cual muestra el alto nivel acadmico de los mismos. Pero en dnde
est la calidad, dnde queda la articulacin de la teora con la prctica?
En los concursos para vincular docentes y directivos se miran los
puntajes adquiridos por conocimientos y en las entrevistas, segn
lo observado, se tiene en cuenta el desenvolvimiento verbal y
comunicativo, pero por qu no tener en cuenta el quehacer de esa
persona? Por ejemplo, cmo es su relacin con la comunidad, su
manejo de conflictos y el aporte pedaggico? Mi crtica obedece a
que si bien hay muchas personas que merecen ocupar estos cargos,
hay muchas tambin, que despus de la entrevista en su prctica
pedaggica, cambian de concepcin.
Tambin me pregunto si vale la pena, que por alcanzar mi ideal
de educacin, se generen conflictos con los compaeros, o con otras
personas de la comunidad en detrimento de las relaciones personales,
al exigir compromiso, responsabilidad y en algunos casos honestidad.
Aunque esto sucede en pocas ocasiones, s opaca los buenos resultados en otras reas.
Creo entender ahora, por qu docentes de otra poca, que
dinamizaron proyectos importantes, cayeron en el facilismo y el tradicionalismo, o dirigieron sus esfuerzos al sector privado, donde se les
valora econmica y profesionalmente, restando tiempo y dedicacin
al sector oficial. Porque en el sector oficial, para desarrollar proyectos, no se cuenta con recursos, ni se apoya suficiente para quienes los
proponen y dirigen (material, actitud de compaeros, directivos, etc.).
Considero que el IDEP y la Secretara de Educacin deberan preocuparse por apoyar a los investigadores nacientes y por formar otros, as
se valorara y estimulara el potencial humano que posee.
538
Mi razn de ser
En el aspecto familiar, con mi esposo siento que debemos fortalecer

cada da nuestra relacin para poder brindar ms y mejores elementos
para la vida de nuestros hijos. Soy consciente de que les he brindado
amor y he sido responsable con mis obligaciones como madre. Pero
surge en m la inquietud: les he dado el suficiente tiempo, o ms bien,
la calidad de tiempo que ellos necesitan? Porque, viendo ahora a mi
hijo adolescente (14 aos) que ya exige sus espacios, me ha llevado
a sentir preocupacin y angustia, y me pregunto: en qu momento
creci? Creo que quien est sufriendo la crisis de la adolescencia soy
yo2. Aspiro haberle brindado los elementos suficientes para que afronte
con responsabilidad su rol en la sociedad, que pueda discernir entre lo
bueno y lo malo, lo que le conviene y no. Sin entrar a crear conflictos
y temores en l ante la sociedad, quiero acompaarlo y darle ms
elementos y con ello proporcionrselos tambin a mis otros dos hijos.
Con todo lo anterior, creo que jams dejar mi labor en educacin;
me ha dado grandes satisfacciones y creo que as estoy cumpliendo
con la misin que me fue asignada en la vida. Ahora mismo, estoy
pensando en que dirigir mis acciones a la investigacin, para cualificar procesos que lo ameriten y presentar propuestas en pro del
mejoramiento del desarrollo y calidad de vida de los pilares del
maana, entre ellos mis hijos.
Ahora es posible que no logre cambiar el mundo, ni siquiera esta
comunidad donde estoy trabajando, pero con que mis acciones beneficien a unos pocos, que luego reproduzcan esta accin, me sentir muy
satisfecha. Bien lo dice Joan Mamuel Serrat Todo est listo, el agua,
el sol y el barro, pero si falta usted no habr milagro, yo tambin creo
que todos podemos ser gestores de milagros, que algn da producirn
una mejor sociedad para nuestros hijos o nietos.
Referencias
Cajiao, F. La piel del alma: cuerpo, educacin y cultura. Cooperativa
Editorial Magisterio, 1996.
Esos temores y angustias no son gratuitos surgen por lo que a travs de mi

trabajo he observado en los adolescentes de las instituciones escolares.
Oneyda Rojas
539
Historia plena
Juliana Snchez Lpez
Historia, entre historias: repasando el camino

Como un tapete persa, enigmtico y particular, mi vida se ha ido
tejiendo con mil puntadas propias y ajenas, donde los principales
tejedores, los armadores de la urdimbre, han sido pap y mam,
quienes, con su presencia y ausencia, con su voz o su reclamo, con su
llanto o su sonrisa, han bordado de alguna manera el principal trozo
de mi alma.
Alma y Guido se casaron llenos de ilusiones. En su pueblo se hablaba
con asombro de su amor y su aventura. De los 16 hijos de Mariana y
Carlos Andrs, la menor de las cuatro mujeres, en sus diecinueve aos,
Alma, era la primera en decidir su matrimonio e irse lejos de la casa. A
esta casa y a este hogar le escuch cantar en muchas noches cuando la
visitaban sus hermanos en Bogot.
As, recuerdo una cancin:
Ya no vive nadie en ella,
A la orilla del camino silencioso est la casa.
Se dira que sus puertas se cerraron para siempre
Se cerraron para siempre sus ventanas.
Todo ha muerto la alegra y el bullicio.
La alegra y el calor de aquella casa...
Y una historia me contaron las acacias...
Guido la haba conocido cuando trabajaba con el gobierno y en
una misin pblica, en plena Violencia, lleg a la finca del abuelo en el
Tolima. Mi pap era conservador y mi abuelo liberal. Se hicieron amigos
Juliana Snchez Lpez
541
[mi mam y l] y mi pap fue ganando espacio. Se hicieron novios y

enfrentando la oposicin a sus amores, se casaron. l, eso s, enredando una que otra mentira, que le ayudara en su empeo y que ella
ms adelante sacara enojada, como la de una supuesta herencia que
l recibira en poco tiempo.
Mi mam tena 19 aos y mi pap 24. Se fueron a vivir a Bucaramanga
cerca a la ta Elvia, hermana de l, quien lo cuidaba maternalmente,
desde la muerte de la abuela y que acogi a su esposa y a su temprana
descendencia con igual ternura.
Nac, pues, en Bucaramanga, ciudad linda y acogedora que conoc
cuando haca teatro con la Universidad Distrital y presentbamos una
obra sobre la historia del petrleo, en la historia de Colombia llamada
La lora y la divina comedia.
Nac en una familia amorosa, que deseaba lo mejor para m y haca
todos los esfuerzos para hacerlo posible. De muchas situaciones difciles
se sala airoso, gracias al amor de ambos, que manifestaban de muchas
maneras. Mi pap en medio de sus ambigedades, acuda a regalos y
serenatas para calmarla y arreglar las cosas. Yo celebraba bailando y
cantando las reconciliaciones de ellos dos, que fueron muchas, pues no
eran pocas las exigencias de ella y las promesas de l.
Me senta querida, especialmente por mi pap, al que defenda
muchas veces o por el que sufra esperando al lado de mam.
De Bucaramanga viajamos a Ibagu y all nacieron dos nios y una
nia. Luego, en Bogot, nacieron los dos hermanos menores. En seis
aos haban completado lo seis hijos y mi mam enferm gravemente.
Enfermedad del alma?, enfermedad fsica?, qu cosa era? Recuerdo
que decan que se iba a morir y venia el mdico, el cura. Tambin le
traa mi pap comidas especiales y cuanta frmula le recomendaban
para aliviarla. Decan que necesitaba siete operaciones. Me creca un
miedo muy grande en el cuerpo y en el alma, al pensar que me quedara
sin mam. Aos despus, cuando ellos salan de viaje y no llegaban, yo
no poda dormir, pensando que les hubiera pasado algo. Me imaginaba
criando los hermanos menores y mucha tristeza para todos. Yo esto
no lo deca. Pero por cualquier cosa lloraba. Salan las lgrimas, en un
momento, como si se soltara una represa.
542
Historia plena
Otras veces surgan las peleas entre nosotros y si haba visita, mi

mam solamente necesitaba hacernos una mirada, pero, qu mirada!
Mi pap sufra mucho. Un da se encontr con un mdico amigo
de Ibagu y le recomend una terapia especial con un psiquiatra, el
doctor Luna, quien acababa de llegar del exterior con una especializacin en psicoanlisis. Mi mam quera curarse y comenz a asistir
puntualmente. Al principio era cada tercer da y despus fue menos
veces, fueron ms de tres aos.
Este tratamiento le posibilit una vida distinta, que nos afectaba
positivamente a todos, especialmente a sus hijos. Ella aprendi el valor
de la ciencia mdica, acudiendo para nuestra atencin, a los mejores
mdicos que estuvieron a su alcance. Combata con argumentos la
autoformulacin y con esto hacia prevencin a la drogadiccin de la
que hablaba con pnico. Tambin el psiquiatra le ense a hablarnos,
mejor que pegarnos. Ella, en su luchar de cada da, quera hacer todo de
la mejor manera posible, aunque muchas veces no fue as interpretada
por su hijos, quienes encontraban la forma de oponerse, crendole
muchas veces verdaderos dolores de cabeza.
Cada vez estaba ms tranquila, fueron desapareciendo las enfermedades y se la vea bien. Mi pap comenz a ponerse celoso pero ella
no abandon su terapia y empez a pensar en aprender algo que le
gustara hacer, que lo pudiera hacer en la casa y adems que le diera
platica.
Entr a una escuela de belleza, aprendi pronto y se dedic con
mucho esmero y tesn a su saln por ms de quince aos, viviendo
permanentemente ocupada entre el trabajo y la atencin a la familia. Nosotros, los dos mayores, de alguna manera ayudamos en esta
empresa familiar en la que ella era reina y seora.
Conoci muchas personas que le ayudaron a encontrar los colegios
y los mdicos para sus hijos y las soluciones que fueran necesitando. El
hecho de estar trabajando no le haca bajar la guardia en la exigencia
escolar a todos, pues ella insista en nuestra educacin y se senta contenta cuando las etapas se iban quemando.
Se preocupaba por igual de la educacin de sus hijas y sus hijos,
pues no quera que sucediera como en la casa de ella, donde los que
Juliana Snchez Lpez
543
haban tenido todas las garantas para estudiar y ser profesionales

haban sido los varones y las cuatro mujeres deban aprender los oficios de la casa, modistera y bordados.
He pensando que a ella le fue tan bien con su saln, no solo porque lo hiciera muy bien, sino sobre todo porque conversaba muy rico;
yo creo que jugaba a psicoanalizar a sus amigas, quienes se quedaban
un rato ms a conversar con ella.
Sus esfuerzos muchas veces se vieron contrariados por el rumbo
que iban tomando las cosas con el matrimonio prematuro de los dos
hijos mayores, pero lo ms dramtico se vivi cuando muri Javier
Alfonso, el tercero. Pareca todo vestirse nicamente de luto.
Javier era travieso, sociable, enamorado y tambin desaplicado.
De los colegios, le gustaban los amigos que muy rpido encontraba,
pero siempre tena problemas con las tareas. Tuvo que repetir algunos aos, siempre con la insistencia y acompaamiento de mi pap
y mi mam o de los hermanos mayores. Cuando ya se haba hecho
profesor de idiomas y celebraba anticipadamente su graduacin, se
accident en una moto muriendo instantneamente. Cmo poda
ser que haca tan poco estbamos todos dejando los paales y ya,
ahora, viviendo y no viviendo lo inimaginado?
Cuando comenc el bachillerato vivamos en la calle 49, en una
casa grande con patio largo, con brevo, ciruelo, y papayuelo. Tena
balcn, al que asomaron las primeras serenatas que arriesgaron los
amigos de cuadra. En estos espacios transcurrieron felices los refugios
en la parte alta de los rboles, los juegos, las escapadas a montar en
bicicleta con los primeros golpes, las comitivas con las amigas, las
serenatas y las primeras fiestas. Tambin las peleas y las primeras
responsabilidades con cosas de la casa.
Cuando termin primero de bachillerato, qued habilitando ingls
y matemticas, pero antes de que nos informaran esto, yo estaba
muda y paralizada de miedo, pues pensaba que haba perdido el ao,
lo que me traera graves problemas, desde perder la beca hasta los
paseos de vacaciones y, lo peor, la reprimenda de mi mam.
Cada ao que pasaba mejoraba mi rendimiento escolar, no sin
esfuerzos, pues tocaba dejar los juegos, las visitas o la bulla de la casa y
retirarse a estudiar un rato.
544
Historia plena
Cuando tena 14 aos, estrenamos casa al occidente de la ciudad.

Era la primera vez que vivamos en casa propia y esto fue un acontecimiento extraordinario. El barrio estaba rodeado de cultivos de cebada,
que sabamos disfrutar en los das de descanso o de paro, cuando no se
poda ir a estudiar.
Para ir al colegio, cuando no coga dos busetas, atravesaba la ciudad,
pasando por el centro a las seis de la maana, por los lados de San
Victorino. Se me parta el alma, el ver una camada de gamincitos, muy
nios, arropados con peridicos o tiritando al lado de una improvisada
fogata. Pensaba que si estaban tan recin nacidos, tan nios, por qu
no tenan padres. No encontraba la respuesta, senta tristeza, dolor y
rabia. Cuando estaba terminando el bachillerato, muchos sbados los
dediqu a unos nios que andaban solos en la calle y que pasaban
por mi casa. Quera ensearles a leer. Los acomodaba en el antejardn y algunas veces les ofrec bao de agua caliente y ropa limpia para
cambiarse.
Cuando entraba a casa, mi mam me haca baar de pies a cabeza,
para poder recostarme en la cama grande. Con mis hermanos pelebamos por acomodarnos para ver un poquito de televisin. Esa era mi
disculpa, pues casi siempre me quedaba dormida y despus no quera
pasar para mi cama.
Estudi el bachillerato con religiosas en Bogot. Un colegio bonito,
que me propici experiencias y amigas inolvidables, las cuales han
estado presentes con su afecto y comprensiva complicidad.
Llegu all a los 11 aos y sal al graduarme a los diecisiete. Entr
nia, tmida y pequea; sal mujer, formada, risuea y conversadora. Eso
yo crea cuando pronunciaba en la ceremonia de grado, las palabras de
agradecimiento y despedida, y anunciaba como importante el trabajar
por los nios, como el camino para tener un futuro mejor. Soaba
una sociedad mejor, sobre todo para los nios, a quienes perciba tan
tiernos e indefensos. Todas eran ilusiones.
Verdad!!! Psquica y fsicamente el cambio fue francamente notorio, al paso por la secundaria. Solo seis aos, pero significativos. En los
primeros aos era la ms bajita, flaquita y callada del curso. Asunto que
me preocupaba mucho, hasta hacerme pensar que yo no iba a crecer,
Juliana Snchez Lpez
545
que yo era rara. Yo quera ser igual a todas. Me preocupaba el no ser

aceptada. Quera poder tener amigos y pasar rico en las fiestas. Un
poco demorado, pero celebraba cada centmetro de mi crecimiento,
que iba logrando gracias a un tratamiento endocrino al cual me llevaba
mi mam con aplicacin y cario.
Mientras que esperbamos que el mdico me atendiera, yo me converta en su confidente. Ella me contaba cosas de la familia que eran
problemticas y que se relacionaban con la sexualidad de sus hermanos, que por distintas pocas haban estudiado ac en Bogot y vivido
con nosotros. Desde ese momento, en mi interior me revelaba por la
condicin femenina y no poda entender la dinmica masculina.
Pienso que todas estas cosas sobre lo que hacan los hombres y
las mujeres y lo que se les peda culturalmente a unos y a otras, me
haca enojar y considerar injusta la situacin de nosotras. Recuerdo
que al llegar a la universidad, le con pasin lo que encontraba sobre la
cuestin femenina. En esa poca mi hermano era mi cmplice, mi amigo
y especialmente solidario con mi mam. Estaba cerca de nosotras, nos
emocionaba encontrar esas lecturas reivindicatorias de la mujer, las
cuales hacamos juntos y comentbamos entre risas.
Altern estos aos de colegio con las viajes de vacaciones a donde
mis familiares ms cercanos. Mi mam y mi pap mandaban a la nia
consentida a donde los abuelos y los tos maternos o donde los familiares paternos. En Apulo viva la ta Yolanda, con su esposo y sus cinco
hijos varones y all me senta especialmente comprendida. All escuch,
bajo la sombra de un rbol, las primeras historias de patria que me
interesaron.
Una vez, no esper nada. Tuve una pelea con mi mam y sin avisar,
llegu al pueblo a buscarla. Ella inmediatamente llam a Bogot y avis
que yo estaba con ella. Mi mam no sala de su asombro y yo saba que
me esperaba mi buena reprimenda. Esta fue la primera alzada de vuelo
que inauguraba un camino continuo de rebeldas, idas y vueltas, peleas
y conciliaciones.
Fueron aos buenos que completaron un tapiz diverso, con alegras
y sueos, rencores y confianzas, a los que siempre me ha gustado
volver, buscando la fuerza y el aliento perdido tras una derrota, en la
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Historia plena
vivencia de un amor perdido, o ante la confusin del camino de la vida,

al que me ha gustado volver, para ubicar mis ventanas, por las que miro
y remiro el mundo en el permanente deseo de incidir en l. Al que me
ha gustado volver para comprender las bienvenidas mejor que los
adioses, como dira Benedetti.
S que es cierto que de nios jugamos en el patio de duendes y
sueos, queriendo ser mayores y en la primera juventud, vagamos
perdidos buscando nuestro propio rumbo con el empeo furioso y
el dolor de dejar lo que se es, pero solo nos sentimos bien, cuando
vislumbramos claridad y damos lo propio como adultos, dejando la
huella que consciente o inconscientemente hemos querido dejar.
Yo mujer, cuando he hecho lo que he hecho, aunque tenga que
cuidar, en larga cura, el dolor que causa el grito de mi voz.
Naciendo para la mayora de edad

Una maana fra con pasos entusiastas, me acerqu por primera vez a
una escuela en Bogot. Con curiosidad de nia, con decisin de mujer,
toqu sus puertas, recorr sus suelos y sus voces, en mi primer trabajo
de estudiante. Encuentro nios pobres, ricos en sonrisas, preguntas
y esperanzas y profesoras, acaso un profesor, sin el tiempo suficiente
para conversar. Salones de ladrillo oscuro, pupitres rectangulares de
madera y mucha arena y fro.
Recuerdo como si fuera ayer, la alegra y el bochinche de los nios.
Celebraban nuestra visita, gratificados con el simple hecho de hablar,
tocar o escuchar. All quede, sembrada en mi camino. Los nios, los
escolares, lo que se hace con ellos, lo que se hace por ellos, lo que se
deja de hacer, los responsables indirectos y directos de este quehacer,
los maestros y los que no lo son.
Todos estos actores de un escenario simple y complejo a la vez, han
sido los puntales que han acompaado mi reflexin y mi andar la mayora de mis aos. La barca se ha movido, algunas veces bajo mi mando,
en andar zigzagueante de una orilla a otra, en el centro o a punto de
naufragar. Por primera vez en aquella poca me dijeron profesora,
palabra que me asust y me haca detener en su significado. Significado
Juliana Snchez Lpez
547
que no poda comprender y que, adems, no quera tomar en serio. De

nia jugu con mis hermanos a conducir tren, avin, barco o microbs,
o tal vez sera artista, bailarina, protagonista de un cuento de hadas o
escribira noticias o sera abogada?
Cantbamos una cancin que no he vuelto a or:
Cuando era nio pregunt,
Oye mi madre, yo qu ser?
Ser muy rico?
Ser feliz?
y ella me contesto:
Qu ser, ser.
Ser lo que habr de ser.
La vida te lo dir
Qu ser, ser!
Nunca pens ser profesora, aunque s me detena a pensar en ellas
y ellos, en sus vidas, sus gustos y admiraba en la mayora, el afn por su
saber y la candidez con que enfrentaban al grupo. En el curso se hacan
toda clase de travesuras pensadas para cada profesor.
Pienso que es ms fcil que el alumno conozca al profesor, que ste
a ellos; sobre todo a los mos, quienes hablaban todo el tiempo y uno
poda analizar todo lo que decan, cmo lo decan y lo que nos pedan.
Recuerdo, con toda nitidez, como si estuviera viendo una fotografa a la
hermana Josefina, que se encantaba escuchando nuestras historias en
el saln, la biblioteca o en el patio a la hora del recreo.
Las conferencias ms logradas eran las que nos daban los sacerdotes invitados, cuando se hacan los retiros espirituales. Eran invitados
especiales. Ellos nos enseaban la doctrina cristiana. Esta tiene dos
componentes que me impactaron, el uno era la mirada a lo social,
mirando a los dems seres humanos como seres iguales por ser todos
hijos de Dios. El otro componente tena que ver con una formacin para
la castidad, que parta de algo que es tenaz y es negar el cuerpo o hasta
odiarlo.
Recuerdo una monja que predicaba y nos deca que un beso se
daba el da del matrimonio al esposo. Yo senta cierto afn, pues tena
14 aos, no pensaba en matrimonio, pero ya haba compartido, en la
548
Historia plena
cuadra, besos furtivos y curiosos, que emocionaban mis das de nia.

Besos tempranos, que escond.
En el colegio no haba intelectuales destacadas entre los profesores
y las estudiantes, pero s gente inquieta e inteligente. Recuerdo especialmente a una profesora y a una compaera de curso. La primera,
la Hermana Mercedes, que nos ense fsica en el ltimo ao. Ella
acababa de llegar de Espaa y se preocupaba por nuestra educacin.
El primer mes nos puso un trabajo y ninguna lo pudo hacer.
El colegio no tena sino un sexto (hoy grado once) y ella, a travs
de sus talleres, nos mostr que, a pesar de ser privilegiadas por ser
estudiantes de un buen colegio, con sus instalaciones, la biblioteca,
la preocupacin de maestros y padres etc., nos faltaba mucho como
lectoras y que esto era una traba para pensar e investigar.
Tal vez era la primera vez que se hablaba en el colegio de esta
manera, cuestionndose a s mismo y a la educacin que habamos
recibido. En general, la preocupacin de profesoras y profesores se
centraba en pedir que repitiramos lo que estaba en los libros, a travs
de exposiciones o trabajos escritos.
Anglica, la compaera que me impactaba por su discurso, estuvo
en Argentina estudiando y simpatiz con los revolucionarios de all,
donde estuvo un tiempo. Un da la encontr en una manifestacin de
maestros que terminara en la Plaza de Bolvar. Ella trabajaba en una
universidad. Es la nica compaera del colegio que he encontrado en
una actividad como esta. Con ella recordamos las manifestaciones
estudiantiles que salan de la Nacional y suban por la calle 45, frente
al colegio, en 1969, 1970 y 1971 y que las monjitas nos prohiban ver.
No las veamos, pero las escuchbamos. Se escuchaban las consignas uniformes que en mis odos retumbaban, llenndome de preguntas
y ansiedades.
Con ella nos encontrbamos en la eucarista, que en el colegio
tena un sentido ntimo y especial, hacindonos sentir pertenecientes
a algo inmenso, universal, infinito y sagrado. Con ella nos encontrbamos hablando, dando gracias a Dios o pidiendo justicia y amor para el
mundo. Fue en la lectura del evangelio, donde me hice especialmente
Juliana Snchez Lpez
549
sensible a lo social y con este sentimiento, me lanc al mundo, encontrando muchas veces la fuerza suficiente para estar en l.
En vacaciones de junio del ltimo ao de colegio, compartiendo
una experiencia religiosa que llambamos Campamento Misin y que
estaba dirigida por los Jesuitas, fui a los Llanos Orientales por primera
vez, concretamente a Puerto Lleras, lugar que ms adelante visitara en
otros campamentos, en otras misiones.
Curiosamente, a pesar de querer en aquella poca y de seguir queriendo hoy mi colegio, al poco tiempo result peleando con las monjas,
fue una pelea imaginaria, pues nunca les dije nada. Simplemente no
volv. Me molest que ellas no devolvieran una plata que mi pap haba
cancelado y que corresponda a media beca que tuve en el colegio. Mi
pap pagaba y al finalizar el ao la hacan efectiva. El ltimo ao no
lo hicieron. No supe si era que ya no estaban recibiendo el aporte del
Ministerio de Educacin o que simplemente la plata se deba quedar en
el colegio, eso no me gust. En ese momento el tan pregonado amor al
prjimo lo senta mentiroso y me alejaba de ellas.
Este asunto de la beca me llev a experimentar sentimientos contradictorios. En el fondo se gestaba esa rebelda social que ms tarde
identifiqu en m y que ha estado presente en mi camino.
Cuando present el examen de admisin en la Universidad Nacional
encontr un letrero en el tablero que deca ms o menos as: Abajo
los exmenes de admisin: educacin para todos. Este letrero y los
similares, me atraan y pensaba en aquellos hombres, los imaginaba
hombres, que eran capaces de escribir todas estas cosas.
En la Nacional no fui admitida a estudiar psicologa, pero s me
sali una beca para estudiar en Brasil, en Ro de Janeiro. La beca la
solicitamos mi novio y yo. Un lindo novio que tena desde el colegio y
que se fue a estudiar lejos de aqu. Daniel y yo nos enamoramos en el
Campamento Misin. A esta experiencia asistan no solo las nias de mi
colegio, sino tambin los muchachos del Instituto del Carmen.
Desde ese momento estuvimos siempre juntos, soando en
estudiar y trabajar para poder casarnos. A veces nos daba el arrebato
y hasta hicimos un curso prematrimonial. Bueno, hicimos es un decir,
el certificado lo tenamos, pero la que asisti al curso con Daniel fue
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Historia plena
Tere, mi mejor amiga, pues yo estaba en Ibagu con mi familia, quien

se empeaba en hablar conmigo y persuadirme de que mis planes de
vuelo eran solo locuras. A pesar de mis miedos, exista en m un deseo
muy fuerte de vivir y de buscar aventuras. La vida no tiene gracia sin
aventuras.
No nos casaron. El padre nos miraba y nos deca: Lo nico que
ustedes tienen, es cara de nios. Mi familia no me dej ir al Brasil. En
esa poca se era mayor de edad a los 21 aos y yo no tena cdula an.
Recuerdo dos canciones que entretenan mis sentimientos de ese
momento. Un bolero que se meta en mi pensamiento.
Te dejo la ciudad sin m, me voy andar el mundo sin t,
te dejo no s si un adis...
La otra es una cancin que aprend, no s cundo:
Las calles estn mojadas y parece que llovi, que llovi,
son lagrimas de una nia, por un amor que perdi.
Triste y sola, sola se queda Fonseca,
queda triste y llorosa
queda la Universidad.
Y los libros, y los libros enterrados,
en el monte, en el monte de piedad.
No te acuerdas cuando te deca,
a la plida luz de la luna,
yo no puedo querer ms que a una
y esa una mi vida eres t.
Me qued llorando. Senta un vaco inmenso en el aeropuerto,
mirando en el cielo, el avin que se haca ms pequeo al alejarse y se
llevaba a Daniel una maana. Mi tristeza y desazn se calmaban con
las dulces cartas que en un principio escribamos sin descanso y que
acompabamos con presentes de toda clase. Yo le enviaba artculos
de medicina, dulces, caf. l me enviaba gallardetes de los equipos de
ftbol que ms le gustaban, msica de Roberto Carlos en espaol y en
portugus y otras cosas con sabor brasileo. El tiempo fue pasando, yo
me senta mal. La soledad me dola.
Juliana Snchez Lpez
551
En ese momento, en 1973, en la Universidad Pedaggica cursaba el

segundo semestre de psicologa y pedagoga.
Hice tres semestres y abandon la universidad.
Cuando volv, diez aos despus, el programa se conoca como
psicopedagoga y haba cambiado un poco de enfoque, pero en esencia
se formaba al pedagogo, que mira la escuela en su sociedad y la
sociedad de la escuela. Esto siempre me ha gustado.
En ese momento tena tiempo libre y me gustaba quedarme en las
actividades extraclase y mirar. Hablaba muy poco. Disfrutaba el patio
jardn que separaba los bloques ms antiguos del edificio de la 72 con
11. Buscaba la sombra de un rbol o un rincn tranquilo, desde donde
observaba y era observada.
Comenc a leer los carteles antiimperialistas y antioligrquicos que
por todas partes aparecan. Tambin, toda clase de propaganda que
encontraba en los baos o en la cafetera. Me interes mucho por esta
literatura y recordaba curiosamente cuando muri el padre Camilo
Torres, que mi pap, mi mam y una amiga de Ibagu, que estudiaba
agronoma en la Nacional y viva con nosotros, lamentaban esta muerte,
pues esperaban mucho de l y l... ya no estaba.
Antes de estar en contacto tan directo con este pensamiento y ver de
cerca los dirigentes estudiantiles, algunos de los cuales eran maestros
que pertenecan a diferentes organizaciones polticas y que hacan
discursos conmovedores, yo me haba preguntado por ellos. Una vez,
cuando estaba en el colegio, en un microbs encontr un peridico que
identifiqu como clandestino, porque hablaba del ejrcito del pueblo y
de la liberacin nacional, y lo guarde como un curioso secreto.
Me impresionaban las lderes mujeres, eran pocas, a pesar de
pertenecer al gremio mayoritariamente femenino de maestros, pero
las recuerdo como importantes. Me extasiaba oyendo sus discursos y
me gustaba mirar el trabajo que hacan. Admiraba la seguridad en s
mismas que ostentaban y el trabajo prctico que tenan en los barrios
y escuelas. Se entenda con ellas claramente la relacin teora prctica,
que tanto se discuta. Ellas tenan muchos seguidores. Despus las he
vuelto a ver un poco grises y perdidas bajo la dominacin sutil de un
compaero o de sus hijos.
552
Historia plena
Segua mirando y haciendo amigos, sobre todo los de mi semestre. Los que descubran tambin sorprendidos y entusiasmados este
mundo alborotado que se viva en la universidad. Un da llegamos y no
pudimos entrar, porque el ejrcito se haba tomado las instalaciones y
estaba todo impregnado de gases lacrimgenos. Todo empez, porque
se protestaba por la muerte de un estudiante de la Nacional. Cuando
iban llegando los estudiantes, haba un grupo que estaba gritando
distintas consignas. Una de ellas, que retumbaba en mi cabeza y me
llenaba de angustia y tristeza deca: Pastrana, asesino!. Yo no saba
por qu.
Despus entend que se deca esto, porque el estudiante haba sido
muerto por las fuerzas militares de las cuales el comandante superior
es el mismo Presidente de la Repblica.
Yo asista a las asambleas estudiantiles, incluso hasta un da me
atrev a participar, pero mi propuesta, que era conciliatoria, no poda
caber en este momento de agudizacin de las posiciones. Yo no entenda que a pesar de que los distintos grupos eran motor de un desarrollo
poltico, eran ellos mismos los frenadores de cosas por sectarismos y
fanatismos.
En uno de esos das en que haba enfrentamiento con la fuerza
pblica, detuvieron a varios estudiantes y los llevaron a la crcel
Modelo. Yo particip en una brigada de apoyo para ellos y les llevamos
comida. El comandante me dej entrar y yo habl con ellos, les entregu los mensajes y las cosas que se les llevaba. Ellos salieron como a
los tres das.
Cuando regresamos a la universidad se estaba presentando el grupo
de teatro de la Universidad Distrital y no s cmo yo result hablando
con ellos y ellos invitndome a conocer su grupo, su trabajo y me invitaron a ser parte.
Uno de ellos comenz inmediatamente a coquetearme y yo me
rehusaba a aceptar, hablando de Daniel, pero l se rea preguntndome: Donde es que est tu novio?.
Cada vez me pasaba ms tiempo con ellos y especialmente con
Augusto. Un da Augusto me dio un beso y aunque me enoj, porque
l lo fue haciendo sin preguntar y sin mi explcito permiso, le envi a
Juliana Snchez Lpez
553
Daniel una carta no prometindole ms amores. l me llam de Ro

esa semana, una noche, tarde muy tarde, para preguntarme. Yo le
habl con mucho cario, no saba qu decir, si pedirle perdn o que me
entendiera. Yo no quera que l estuviera triste.
Cuando pas el primer ao de estudio y Daniel vino a vacaciones,
me avisaron para que lo esperara en el aeropuerto, yo dej a Augusto.
Le dije que me iba a esperar a Daniel. l sorprendido me deca: Cmo
as?. Esos das sal con Daniel y conversamos mucho, pero ya l no
fue a mi casa, ni yo a la suya. Caminbamos recorriendo la ciudad, las
partes cercanas al colegio mo o al de l, buscando espacios donde no
hubiera ruido, donde encontrramos tranquilidad, para en silencio,
mirar un poco alrededor.
Comenzando 1974, un da le dije a mi mam que yo quera entrar
a hacer teatro y que los ensayos eran en la noche. Mi mam puso el
grito en el cielo y me dijo que cuando yo trabajara, poda hacerlo. Al da
siguiente consegu un trabajo, con los compaeros del semestre que
enseaban en un colegio en Kennedy. De un da para otro me haba
hecho cargo de ensear sociales en primero, segundo, tercero y cuarto
de bachillerato. Adems, era la directora del curso segundo.
Nias y nios entre los 10 y 17 aos. Los quise mucho, entregu
todo lo que espontneamente se me ocurra. No me pona a pensar
si eran mis funciones o si por eso me pagaban, simplemente lo haca.
Visitaba sus casas, trataba de conseguirles empleo a los padres que
no lo tenan, les cortaba el pelo, les enseaba manualidades a los de
mi curso, les organizaba fiestas, etc. Me vincul, especialmente a un
barrio popular, donde haba muchas familias con muchos hijos, que
haban recibido unas casitas de una fundacin y cuyos hijos reciban
auxilios del Plan Padrinos. All aprend muchas cosas. Me entristeca la
pobreza y comprometa mis bsquedas. Una joven del barrio un da me
dijo que yo era una paternalista. Qu era eso?, eso era muy malo?,
qu era lo que yo deba ofrecer?
Yo haba dejado la universidad, pues el trabajo, el teatro, los grupos de estudio y los cursos de filosofa marxista me ocupaban todo
el tiempo. Mi familia no saba y esto me atormentaba, me pareca
insostenible por mucho tiempo la situacin. Siempre me entran unos
554
Historia plena
afanes raros y fue cuando se me ocurri pensar en el matrimonio para

tener mayor libertad y tranquilidad. Cuando en mi casa sospecharon
de los planes se pusieron en la tarea de impedirlos. Mi pap me deca
que si yo estaba esperando un beb, que ese no era problema, que me
quedara en la casa, que todos lo cuidaran. En una reunin del crculo
de estudio en donde participbamos Augusto y yo con un compaero y
una compaera de la Pedaggica, se decidi el matrimonio.
Me cas a escondidas en octubre de 1974. El matrimonio lo hizo un
padre que nos trataba con mucho cario y que saba que ramos revolucionarios. Ese da tambin se casaron dos parejas ms. Ellas iban de
blanco, muy elegantes. Yo iba con un vestido corto color curuba, muy
bello, que mi mam ceremoniosamente me haba regalado. Recuerdo
que el padre nos coloc a nosotros dos en la mitad de las dos parejas.
Los amigos de Augusto hicieron una fiesta en donde estuvieron
algunos primos de l y mi hermano, quien estaba un poco asustado en
la aventura. Esa noche mono y yo llegamos a la casa comn y corriente.
Cuando contamos del matrimonio mi pap y mi mam, que lo intuan
todo, pero con dolor, respeto y cario fueron observadores silenciosos
e impotentes, nos invitaron a la casa de unos amigos y nos ofrecieron
una reunin con una sentida serenata, en donde me expresaban su
afecto y su tristeza por mi partida.
Esa noche hubo sonrisas y lgrimas. De todas maneras ante el hecho,
solo queran desearnos suerte y felicidad.
Al partir, un beso y una flor,
un te quiero, una sonrisa y un adis.
Es ligero equipaje para tan largo viaje...
Yo continuaba trabajando en el colegio en Kennedy y acababa de
superarse una situacin nica que se present ese ao. Los maestros
de colegios privados son muy mal tratados, sobre todo de los colegios
pequeos, donde el propietario despticamente quiere ahorrarse todos
los costos, pero cuando llega la visita oficial quiere mostrar otra cosa.
Un da llego la tal visita y la seora directora me pidi, de una manera
brusca y autoritaria, que sirviera unos tintos. Yo lo hice y la visita se fue.
Pero me senta tan mal, me disgustaba tanto su forma de tratarnos y
esto ya me pareca el colmo. Si las cosas seguan as la prxima vez qu
Juliana Snchez Lpez
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debera hacer? Le manifest mi enojo y le present la renuncia. Ella

contrariada por mi reclamo, vocifer un poco de cosas y yo sal. Senta
que el aire entraba mejor a mis pulmones y que caminaba un poco ms
ligero y sin peso.
Los estudiantes no aceptaron el cambio. Hicieron paro una semana.
Los profesores, mis amigos, los apoyaron y la directora tuvo que mandarme llamar y pedirme en otro tono, que terminara el ao de trabajo.
As fue que volv con mis clases de historia y geografa hasta noviembre. Mientras tanto, haba validado esta prctica y me haba graduado
como maestra.
Recin casada, entre el gusto de sentir piel a piel el calor del amor
y el placer de los sueos, paladeaba el dolor de dejar la casa maternapaterna. Acababa de hacer lo que deseaba, pero al mismo tiempo me
senta asustada, desconfiada, perdida, sobre todo cuando en diciembre,
mes de alegras y afecto familiar, ellos, los mos de todos mis aos se
haban ido lejos, atravesando cordilleras a la costa a encontrar sol y
arena caliente. Yo me haba quedado con Augusto en esta ciudad que
pareca ms fra, nuestras contradicciones y mi sensibilidad tal vez
exagerada.
El 31 de diciembre lo perciba lgubre, distinto a los vividos siempre,
al calor de las velas y luces navideas rimando con los cantos que pap
entonaba con gusto y picarda, mientras mam ordenaba un ajiaco, un
sancocho o un tamal tolimense de factura casera.
Augusto hablaba con unos y otros. Esa noche decidi que iramos a
pasar el ao nuevo en la casa de un compaero, un lder obrero, mayor,
bonachn y atento. Llegamos all, era una reunin bonita en una casa
grande del centro de la ciudad. Comenzamos a tomar cerveza. Haba
mucha gente. Muchas muchachas bonitas que hablaban con propiedad del movimiento sindical, de las noticias del da. Augusto se fue con
ellas. Yo me sum en mi silencio, y comenc a sentirme mal, enojada
y celosa. Me par, me diriga a la puerta con ganas de escapar, salir
corriendo, tal vez hubiera sido mejor, pero el dueo de casa me retuvo,
con cario, tratando de calmarme y advirtindome que era peligroso
el lugar y era tarde. Me retuvo mientras que l se despeda de todo el
mundo.
556
Historia plena
Despus de tan atentas despedidas adentro, afuera Augusto

comenz a gritarme y yo replicaba. Esa noche fue un tormento. Golpeada y llena de pnico, me encerr en el bao llorando amargamente.
De l sal despus de varias horas y muchos ruegos, lgrimas y promesas de l.
Otro da yo me haba puesto celosa, cuando estbamos de novios
y l haba reaccionado diferente. Fue cuando la cada de Allende,
vinieron varios chilenos exiliados y entre ellos una estudiante muy linda
y apasionada por su causa. Fue muy rico estar con ellos, hospedarlos en
nuestras casas, escuchar sus historias, mientras organizaban su viaje a
Europa a donde se dirigieron la mayora, pero me enojaba que Augusto
conversara tanto con ella. En esa oportunidad me haba consentido, me
haba puesto atencin, que es lo que se busca cuando te pones celoso.
Al verme golpeada y en hilachas el alma, decid que dos muendas
no habra. Antes de un ao estuvimos separados. No poda esperar de
nosotros una relacin de esta manera y ante mi confusin, mi enojo, mi
impotencia y miedo, solamente quera huir.
Dentro del cambio de modelo ideolgico que se viva en ese
momento se pensaba algo sorprendente, que me llenaba de curiosidad
y era que, quienes tenan que ensear lo social, eran los obreros que
en la prctica se haban convertido en los creadores sociales del mundo
moderno. Los obreros fueron idealizados por nosotros. Eran como unos
nuevos mesas, donde se encontraran todas las respuestas y se deca
que ellos eran los llamados a conducir el mundo hacia un vivir ms
humano. Por esa poca lea las historias de emancipacin, y de verdad
que me sorprendan los sucesos de 1917 y la organizacin de la URSS y
su influencia en el mundo. Me detena en la China de Mao.
En este tiempo trabaj en una fbrica de equipos de telefona. Reciban bachilleres. Augusto y yo nos presentamos. A l no lo recibieron,
yo entr all con varios amigos que tenamos el propsito de formar el
sindicato. Aunque esto hoy parece tan sencillo, en ese momento era
una tarea clandestina. Adentro no hablbamos, nos reunamos afuera
para evitar represalias, la gente se expona a quedar sin empleo y
esta empresa que era una multinacional era mejor patrn que las que
rodeaban el sector.
Juliana Snchez Lpez
557
Yo cumpla mi horario con el afn de hablar con cada una de las

mujeres con las que comparta la factura del bastidor. Ellas me contaban
de su vida, de sus hijos, las que los tenan y all hice varias amigas
jvenes como yo, con las que compartamos onces y fiestas. Cuando
yo les hablaba de organizacin sindical eran muy receptivas. Fue una
experiencia sin igual.
Estando trabajando all, fue cuando me separ de Augusto y a nadie
le cont, porque me daba pena contar que me haba pasado esto. Al
contrario, muchas de ellas profesaban mucha obediencia y sumisin
al marido, que a m no me naca para nada. All trabaj ms de un ao,
hasta cuando un da me avisaron que me esperaban para posesin
como maestra del Distrito. Le dije al supervisor de planta que me deba
ir y a la media hora, sorprendentemente, tena mis papeles listos.
Despus me contaron que haban formado el sindicato.
Cuando sal de la fbrica ya me haban propuesto militancia y yo
estaba encargada de la organizacin de las mujeres para estudiar
economa poltica, derecho, etc. Pero con las mujeres ms pobres
era muy complicado por el tutelaje tan fuerte hacia ellas, o iban a las
reuniones con los maridos o no podan ir. En esa poca conoc a Lucho,
el padre de mis hijos con quien viv ms de doce aos.
Me dediqu con entusiasmo a mi trabajo de maestra, me mandaron
al suroriente de la ciudad. Me esperaba un curso primero. Me recibieron
con cario, pues las clases ya haban comenzado y no apareca profesora
para un curso. Al fin llegaba! Me esperaba primero, porque ningn
maestro quera ensear a leer y a escribir, por eso este curso era o
rifado o le tocaba al ltimo maestro. Pero, a m me encantaba. Yo quera
ensear a leer y a escribir, estar con los nios pequeos enfrentados a
su primera vez en la escuela, a su primera vez con otros nios y con
adultos distintos a su familia. Para este sector, en ese momento, no
se pensaba en preescolar. No haba guarderas, ni jardines infantiles.
Los nios estaban con su madre, abuela, ta o muchas veces solos. Era
una poblacin prcticamente campesina, que comenzaban a vincularse
a diversos trabajos en la ciudad como empleados o comerciantes de
productos agrcolas.
La llegada a la escuela era todo un complique, pues el transporte
era escaso. Superadas las inclemencias de este viaje, llegaba al colegio
558
Historia plena
de las monjas, quienes nos haban prestado tres salones donde funcionaban los primeros. All, sin mucho sobresalto, comenc a aprender
cmo ensear a leer, escuchando lo que contaban mis dos inolvidables
compaeras, una boyacense y otra guajira.
No me gustaban las cartillas, aunque aprovechaba las que llevaran.
Una buena intuicin me llev a inventarles a los nios cada da cuentos
en los que resaltaba la palabra clave y las slabas que reforzaba.
Los cuentos los armaba con las historias que ellos me contaban. Yo
iba escribiendo el pequeo cuento en el tablero y ellos, admirados,
esperaban para escuchar su lectura, para luego dibujar y copiar en su
cuaderno, que se convirti en algo muy especial.
Es algo satisfactorio. T vez los progresos de los nios. A veces no
sabes cmo aprenden, porque no todos lo hacen al mismo tiempo. A
unos se les llega de una forma y a otros de otra. Hay que hacer muchos
ensayos. Tambin traje a la escuela lo aprendido sobre teatro y tteres.
Nos divertamos mucho fabricndolos con papel mach, hacindoles
los vestidos e improvisando parlamentos. Me enteraba cmo era su
vida, escuchndoles sus juegos.
Recuerdo que los padres cuando eran convocados, escuchaban con
inters y participaban con timidez en lo que se les permita. Los consejos
de maestros tenan siempre tres puntos: el informe del director,
el informe del sindicato y un espacio para organizar celebraciones
sociales. Me quedaba la sensacin de que los asuntos de los nios, lo
cotidiano de la escuela, nunca se trataba, pues no quedaba tiempo o
no se consideraba importante, como si ya en las formas sancionadoras
que se tenan tradicionalmente, estuvieran todas las respuestas para
los nios y las nias.
En esa poca entr a estudiar educacin preescolar y naci mi hija
Natalia. Mi vida cambia en medio de mi constante asombro y una
militancia poltica, que me pegaba al mundo y a personas que senta
embargadas por sueos de transformacin social, que impregnaban a
cada da, luz y oscuridad, accin y silencio, amor y miedo, soledad y
rebelda.
Los levantamientos populares haban tenido auge y la persecucin
a los mismos se ejerca aplicando el entonces llamado Estatuto de
Seguridad, con el cual los militares podan juzgar a los civiles.
Juliana Snchez Lpez
559
Sube la marea, el barco sin velas?

Dos aos antes, haba quedado muy lastimada con la experiencia matrimonial y, aunque me fui sintiendo sola en la ciudad, no me interesaba
nada establecer una nueva relacin. Las relaciones clandestinas que se
usaban en el movimiento, hacia que uno no pudiera hacer visitas, tener
amigos, etc. La vida se haca casi monstica.
Cuando dej el apartamento en el que viva con Augusto, me fui a
vivir unos das con mi familia. Pero mi orgullo y las actividades en las
que estaba, me impulsaron a salir muy pronto de all. Ya todo era diferente, yo senta que poda ir a visitarlos, pero vivir con ellos no.
Busqu a donde ir. Sacamos un apartamento con dos muchachas
que no eran de la ciudad, que haban dejado la universidad y estaban
trabajando en una fbrica de flores. Las cosas con ellas no fueron bien.
Lucho era amigo de todas, pero quera estar ms tiempo conmigo y una
de ellas se enojaba mucho por esto.
A pesar del malestar que me acompaaba y de querer estar sola,
no quera la soledad. l comenz a acompaarme cada vez ms y
a llenarme de curiosidad por su vida tan diferente. Recuerdo sus
palabras, estaba dedicado a la causa revolucionaria y contaba largas
historias de las luchas campesinas en las que haba participado. Yo no
saba su verdadero nombre. Me intrigaba si tendra familia, pues desde
los 15 aos se haba vinculado al movimiento. Su educacin haba sido
informal, pero la haba recibido de intelectuales destacados. Escriba
proclamas y artculos de diversos temas para peridicos clandestinos.
El me haca pensar en personajes especiales que haba encontrado en
la literatura de Mximo Gorki y otros autores.
Un solitario domingo me llev a su vivienda. Tena pocas cosas y en
el centro de una larga mesa, su mquina de escribir. Muchos papeles
que tena ordenados y que iba sacando y leyendo casi hasta el amanecer, mostraban su historia, su trajinar y sus afectos. Compartimos la
nica cama que haba en el cuarto. Experiencia confusa y extraa, que
termin en una convivencia que l se empeo en formalizar ante la
clula de la que haca parte. l deca que por su militancia antigua y la
responsabilidad en el grupo, deba casarse por el rito que el movimiento
acostumbraba. Yo viva esta experiencia como si estuviera viendo una
560
Historia plena
pelcula. Se fij un da y una hora. All acudiran los otros dos miembros
de la clula, l y yo.
As fue que conoc a sus dos compaeros, el da de mi matrimonio
revolucionario. Uno era un msico y el otro un abogado. El ms joven
llevaba una argolla para m y su flauta para entonar algunas melodas;
el otro un coac para brindar. El viejo ley apartes de la lnea poltica
que se segua y, al final, se hicieron los juramentos por el pueblo y la
revolucin. Despus hubo un brindis. Ellos tres conversaban animadamente y eran afectuosos conmigo.
Comenzaron a pasar los meses y yo a veces senta un mundo estrecho y ganas de terminar esta relacin, pero l no lo admita. Conoc a su
familia y un da qued en embarazo. En 1977 nace mi hija. La relacin
se consolida y cada da me senta ms dependiente de l.
Comenzando 1979, una tarde, cuando llegu a la casa y Lucho me
dice: Tenemos problemas de seguridad y hay que dejar el apartamento
inmediatamente. Por supuesto que no volv a la universidad y tampoco
a trabajar. Los primeros nueve meses de ese ao, no trabaj, ni pude
visitar a la familia, siempre se tema un allanamiento, una detencin,
las torturas. Los amigos estaban lejos. No s dnde estaban! La nia
est cerca de m. Va creciendo, parlanchina y hermosa, en medio de la
guerra acechante. Lucho deca: La guerra popular es el camino posible
para concretar un futuro mejor para el pueblo. Trabajaba fervorosamente comunicando gente de un lado y otro, soando con la realizacin
de un congreso poltico en el cual se definiran cosas muy importantes.
Yo me senta participante de una gran aventura, en la cual se hablaba
de cosas como la solidaridad, la emancipacin, la igualdad y la autodeterminacin del pueblo. Yo lea de estas cosas y me gustaba, pero no
me atreva muchas veces a hablar, pues senta que no tena elementos
suficientes para opinar en contra de cosas que me parecan duras, de
la disciplina interna o del hacer hacia afuera. Porque la crtica y la censura interna eran muy fuertes?, o por miedo a la soledad? Adems,
este era un movimiento masculino, la participacin de la mujer era
escasa y pasiva.
Nuestra suerte estaba en manos de Lucho. Yo no tena la fuerza ni
el deseo de oponerme. Un da me dijo que deba dejar la nia con mis
Juliana Snchez Lpez
561
padres por un mes, que bamos al llano y que posiblemente los tres
viviramos all.
Con miles de misterios para encontrarme con mi familia, dej a la
nia con ellos. Me dola mucho dejarla, me invada la tristeza y a la vez
surga un reclamo frente a l. Por qu no siente como yo, el dolor de la
separacin de la hija que iba a cumplir dos aitos?, por qu no consiente
conmigo, y yo s tengo que sentir y consentir su pasin poltica?
Finalizando septiembre, volvimos a viajar al llano para participar
en una reunin nacional, que nunca se realiz, pues fuimos detenidos
por el ejrcito en una casa campesina, por la que se pasaba para ir
al campamento donde sera la reunin. Nos llevaron al Batalln en
Granada, all estuvimos como ocho das. Primero en intensos interrogatorios durante los cuales no nos dejaban dormir. En los das finales nos
ofrecieron comida y bebida y aunque estbamos incomunicados, comprendimos que nos trasladaran a Villavicencio, donde tendran lugar
las indagatorias. Nos trajeron a Bogot y aqu hubo nuevas angustias,
ms interrogatorios y otras diligencias judiciales.
Recuerdo de los das que estuve aqu, fros, helados, duros y confusos, dos cosas: Una, despus de que sal de las caballerizas. Me llevaron
a un saln donde estaba de paso una seora de unos 55 aos, campesina. Llena de ingenuidad, llorando me contaba que le haban matado a
todos sus hijos. Que anoche se los haban matado, que en el cuarto,
donde la tenan vendada, le decan, si no habla le matamos al mayor,
y sonaba un disparo y se oan gritos y lgrimas; le haban matado a
todos, pero ella no saba de qu deba hablar. Yo comprend que no le
haban matado a nadie, que era el simulacro y le habl para explicarle y
calmarla. A las pocas horas se la llevaron.
La otra tiene que ver cuando me dejaron hacer una llamada a mi
casa, me contest mi hermano, Javier. Me dijo: Negrita, cmo ests?
Nosotros estamos contigo, ya estamos participando en el Comit de
Familiares de Presos Polticos, no te preocupes, las cosas van a ir bien.
Qu necesitas?. Cuando sal de la crcel mi hermano haba muerto.
No lo puede volver a encontrar en la casa, en la ciudad.
De nuevo a Villavicencio, a la Brigada, all estuvimos hasta que se
realiz el Consejo de Guerra y en marzo me condenaron a dos aos por
562
Historia plena
el delito de rebelin. Sal para la crcel, primero all un mes y el resto

en el Buen Pastor.
Encuentro ahora un poema que Lucho me mand y que de alguna
manera, sintetiza ese momento.
Al abandonar un cuartel
Ayer te vi partir de tu mundo de encierro...
Ibas como un rayo de luz entre caras sombras,
entre fusiles oscuros de metal represivo.
Ibas rauda hacia el mundo,
hacia la humanidad,
hacia otras mujeres
que sienten tu dolor.
No habr soledad!
All estars mejor
con tu amor, con tu risa,
que arrastrar la brisa
hasta mi corazn.
Destrozaste la jaula,
es un paso,
un triunfo,
est bien.
Qu duro ser el tiempo
de ausencia, sin ver
tus miradas de fuego
tus sonrisas de flor.
La crcel de Villavicencio era una casa vieja, limpia y pobre que
guardaba unas cuantas mujeres, que a mi juicio eran inocentes todas.
Campesinas que ahora estaban ah, solas... sin sus hijos y su tierra. Las
pocas de all eran ms conversadoras y me contaban historias fantsticas, que segn los medios radiales yo haba protagonizado. Cuando
llegu al Buen Pastor, me esperaban las compaeras de distintos
movimientos, las presas polticas. Me recibieron con una serenata que
entonaron en la puerta de la celda, cuando las abrieron a las cinco de la
maana. Despus de medio ao de estar apuntada a toda hora por un
largo fusil, esto pareca la libertad!
Juliana Snchez Lpez
563
Con quin hablar, con quin leer, con quin trabajar, con quin controvertir, con quin discutir. Las compaeras, inolvidables todas, tan
distintas: las sencillas, las encumbradas, las radicales, las moderadas,
las intelectuales, las prcticas, las objetivas, las organizadas, las simpatizantes, las romnticas. La msica, la psicloga, la pintora, la poeta, la
costurera, la monja. Todas maestras tejedoras de sueos para los suyos
y para todo el pueblo, no solo colombiano, tambin latinoamericano,
el pueblo entero!
Oh, crcel, maldito invento, intil para el hombre,
para la mujer!
Crcel, sembrado de lgrimas y rencores, no haces el mundo
ms humano!
Oh, crcel no te quiero ver!
Estando all muere mi hermano. A pesar de tener todos los permisos
de rigor para asistir a su entierro, no lo permitieron Quines?, las
autoridades del penal o quin? Solo qued la espera del domingo, para
poder ver y abrazar en silencio a mis hermanos, a mi pap, a mi mam
y acompaarnos en el duelo.
Vctor Hugo, Dostojewski, Tolstoi, Neruda, Benedetti, Oriana Falaci y
tantos otros escritores acompaaron el descuento interminable de las
horas. Cada da que pasaba despus de la condena, era descontado en
mi silencio, un da ms, un da menos. Acercarme a la lectura de historias viejas y poemas nuevos, a veces compartidos, ms de lo humano,
que de lo divino, alimentaba mi espritu y haca soportable el encierro.
Con el afecto y simpata que reciba de los amigos viejos y nuevos y de
los parientes paladebamos la situacin.
Al fin un da, lleg el momento esperado, la hora de salir! La dicha
del reencuentro, los msicos que llevaron a la casa, el abrazo de las tas,
los primos, mis hermanos, los abogados, los amigos y la nia que haba
padecido de cerca estos rigores y haba enfermado muchas veces.
Comenc una nueva vida. Combatiendo desde el primer da los
nuevos miedos, comenc a trabajar en m deber como mam, quera
estar cerca de ella, construir un nicho para la nia y esto no fue fcil
pues haban pasado dos aos importantes y ella no me reconoca como
autoridad materna. Fue un proceso difcil, el cual hubiera podido dejar
564
Historia plena
cmodamente, argumentando apego a los abuelos. Lo afront con

esfuerzos. Pienso que fue lo mejor, pues ahora con sus 20 aos puede
contar conmigo.
Reingres a estudiar preescolar, disfrutando estos estudios al lado
de ella, quien muchas veces era coautora de los trabajos exigidos. Lucho
continuaba preso hasta varios meses despus de firmada la Amnista
de Belisario Betancur.
Fue su salida momento de alegra, pero tambin de problemas
nuevos. Adaptarnos ahora las dos a l. Esto fue muy difcil. Enfrentar
nuevas condiciones de vida, cargando derrotas acumuladas, y con la
presin de diversas exigencias del medio social y familiar. La pareja se
nos fue acabando y todo termin en nuestra separacin, cuando el
segundo hijo tena casi tres aos. La relacin se haba constituido en un
trasegar de ilusiones y luchas; la relacin se nos acababa en el tedio de
una pareja que enfrentaba un cada da sin mucha gracia.
La torre de los dos se rompi definitivamente cuando un da despus
de una ofuscada discusin, yo separ los libros. Me llev la mitad, y los
hijos y me fui a vivir a otro lado, negando el dolor que luego me calara
hasta los huesos, no solo por los nios y por m, sino tambin por l.
Comenzando los noventa, senta tal derrumbe en mi cuerpo y en mi
alma, que cada da tena que hacer grandes esfuerzos para levantarme
a enfrentarlo. Encontr cmo hacerlo, maravillosas compaeras de
trabajo, un proyecto pedaggico, una tarea en la escuela, y mis hijos,
los nios que en la casa solo me tenan a m. Sola no poda. Tampoco
quera abusar de mis amigas, entonces asist a psicologa, inicindose
una terapia que involucr a la nia y a mis padres. Se exorcizaron culpas
mutuas y se reinici un andar ms armonioso, al que caminamos a
veces con ganas y a veces con pereza.
Despus de la Amnista de 1982, tuve contacto con la comisin de
paz. Les cont de mi inters de revincularme al distrito y ellas, dos
comisionadas, se pusieron a la tarea de acompaarme en este proceso,
que culmin solo a finales de 1984 con un nuevo nombramiento.
Haba salido una norma referente a la ruralidad y me enviaron
a una escuela rural contra mi inters y mis argumentos por otra
ubicacin. Deba viajar dos horas para llegar all, estaba estudiando en
Juliana Snchez Lpez
565
la Pedaggica y adems en embarazo. Tuve que acudir al Ministerio de

Educacin para que ste se pronunciara, indicando que no era en mi
caso exigible el requisito de ruralidad. Tampoco hicieron caso. Despus
de muchas idas y vueltas y solo cuando me negu contundentemente a
continuar trabajando all, el jefe de personal orden el traslado, unos
das antes del nacimiento de mi segundo hijo.
As me reciba nuevamente el sistema educativo del distrito.
Acaso este es el tratamiento que recibe generalmente la maestra, el
maestro o era un tratamiento especial haca mi? Viajaba diariamente
cuatro horas y me encontraba con una escuela pobre-pobre, para nios
pobres. La impotencia tantas veces sentida, surga de nuevo. Esta vez
deba empearme en construcciones reales. Era una oportunidad que
no iba a desaprovechar.
En estos pocos meses encontr otras dos compaeras de trabajo,
consagradas a e inteligentes. El director no se apareca por esa loma,
ms all del Lucero Alto. Lo vi solo unas cuantas veces, recuerdo, que lo
consider un irrespetuoso, pues su estilo era regaar y agredir. Me cay
muy mal. El trabajo que realizamos con l fue llenar unos formatos, que
otros haban pedido. La reunin se hizo en un saln del sindicato, en el
centro de la ciudad.
En 1987 termin psicopedagoga, opcin que haba escogido con
pleno gusto y conocimiento en esta poca. En el 88 conform, con
otras compaeras convocadas por la supervisora, el equipo de nuestra
zona, conocido como Centro De Diagnstico Y Tratamiento, que estaba
integrado por cuatro docentes formadas en trabajo social, psicologa,
terapia de lenguaje y psicopedagoga.
Debamos trabajar en prevencin, atencin e investigacin pedaggica en la zona con doce escuelas. Nos toc conocer diversas realidades,
enfrentarlas y proponer su transformacin y lo hicimos de la mejor
manera. Trabajamos intensamente, haciendo propuestas que generaban polmica y resistencia, pero que defendamos con ahnco porque
en ellas creamos. All nacieron proyectos importantes o se continuaron
otros como el PAIE, que ha tenido resonancia en toda la ciudad.
En 1995, paradjicamente en la administracin de Antanas Mockus,
estos equipos son liquidados y con ellos muchos de sus proyectos
566
Historia plena
sufrieron reveses. Recuperarse de este golpe ha sido la oportunidad

para conocer personas maravillosas, preocupadas por la gente y la
pedagoga.
Esta poca estudiando sobre literatura infantil, conoc un maestro
muy especial, escritor y amante de los nios que me propuso la
conformacin de un grupo de trabajo para investigar sobre infancia y
hacer animacin literaria. Con ellos ya llevamos ms de cinco aos de
trabajo compartiendo esfuerzos y afecto.
Soy una maestra feliz de serlo y contino con las mangas remangadas, porque hay mucho por hacer y el tiempo ya no alcanza para buscar
lo que somos y lo que necesitamos ser.
Para que pueda ser he de ser otro,
salir de m, buscarme entre los otros,
los otros que no son si yo no existo,
los otros que me dan plena existencia.
Octavio Paz
Los siguientes aos de vida quisiera dedicarlos a las cosas que
me gustara ver. Me gustara ver una educacin pblica de calidad,
articulando los intereses de los nios y jvenes y de la sociedad.
Una educacin que valore y recompense al educador y no lo juzgue
y condene, desconociendo las condiciones en que tiene que vivir y
trabajar. Me gustara ver ms maestros interesados y felices con su
labor. Y ver que la inversin educativa tenga la mejor aplicacin y no
se pierda en intentos, a lo mejor bien intencionados, pero dirigidos por
quienes no saben de las necesidades e intereses de los usuarios. Me
gustara ver que en educacin no exista corrupcin.
Continuar pensando, escribiendo, proponiendo y concertando para
celebrar los cambios educativos que he soado, que muchos soamos.
Continuar encontrado los seres y las cosas que busco en este empeo.
Continuar trabajando.
Juliana Snchez Lpez
567
Maestros de la generacin joven
Entre la docencia y la ingeniera

La vida es algo que toca aprovechar desde el momento en que se
nace, desde el momento en el que se engendra.
A mi mam y a mi pap gracias por darme
el mejor regalo de la VIDA
Como todo empieza

Homenaje a la tierra, al amor, a lo autctono y bello, a lo extrao de
tiempos lejanos, conquista, independencia, soberana.
Eloisa y Jos del Carmen, abuelos paternos, tolimenses, Icononzo,
Tolima, 7 de agosto de 1948, de rasgos definidos, carcter fuerte, nace
mi pap. Desiderio Pez, quinto entre ocho. De signo leo, tena rasgos
definidos, carcter fuerte, ojos oscuros, piel morena, cabello negro y
siempre docente de espritu y profesin. Comienza su vida, mientras en
Cundinamarca ya haba nacido una nia en Soacha, de familia ubatea
unida, bastante numerosa, con nanas y una huerta. El tesorero del
pueblo de Ubat y una linda y hermosa dama, tienen a aquella criatura
prematura de 6 meses, delicada, no tan fuerte como el nio que
nacera despus en el Tolima, blanca, de ojos oscuros y cabello castao
oscuro. Era Gloria Esperanza, mi mam, que nace el 10 de febrero de
1948, de signo acuario. La mejor maestra que conozco, sus aptitudes
se las debe a la estrella de nobleza que la gua como buena acuario. La
amo.
Todos maestros, profesin que en esa poca era muy importante
en la familia. Comienza all la tradicin del educador, adems ayudados
571
por los colegios de monjas, que siempre insistan en la educacin pedaggica o bachiller normalista. As empiezan a mezclarsen dos culturas,
dos races, dos vidas. Una regin pacfica, sedentaria, pueblo frtil en
cultivos, mujer fuerte y trabajadora, paralelos entre mis dos races.
La primera, de mi padre: tolimense, arrolladora, terca, fiestera,
trabajadora. Fruto del amor incondicional de campesinos. Vida dura,
muchos hijos, violencia en los campos, vida agitada, desigualdad de
condiciones, manejo poltico.
La segunda, de mi madre: cundinamarquesa, de races santandereanas, pero tpica capitalina, casa, fincas, el sombrero y buen vestir, la
leche de bao y las flores de perfume.
El horror del rojo y el azul enmarcan la relacin de mis abuelos,
arrebato de un joven a la niez de una linda chiquilla. La inocencia, la
timidez, la ignorancia. Hombre trabajador, mujer ama de casa, abuelo
machista, abuelita sumisa y emprendedora.
As empieza. Dos jvenes diferentes se conocen en el crculo vicioso
del magisterio. Un estudiante y una profesora joven. Amor, flores,
chocolates, poemas, misterio. Leo y acuario se unen, hacen estrellas,
nuevos seres, nuevas vidas.
21 de diciembre de 1974, Iglesia Las Aguas, 7 p.m Gloria Esperanza
Castillo Olarte contrae matrimonio con Desiderio Pez Morales. Ceremonia sencilla, como ellos, como todo lo que vena.
Primera felicidad: Daniel el 30 de agosto de 1975. Un lindo nio,
muy pequeo, de ocho meses y de signo virgo. El que menos pes
de los tres, de cabello largo y muy peludito, por todo lado. Fue muy
difcil la llegada de l, dur cinco horas en nacer, estaba enredado en
el cordn umbilical, pensaban que estaba muerto, pero mi mami lo
ayud, mentalmente lo orientaba para que se desenredara y naciera,
mi papi escondido detrs de una cortina.
Dos aos despus nac yo. No recuerdo mis primeros meses, es
imposible, solo se lo que me cuentan; nia rabietas, de mal genio,
comelona y llorona, como buena tauro. Bogot, 5 de mayo de 1977,
11:45 p.m. Clnica Fray Bartolom de las Casas. Una linda nia nace, sus
medidas no fueron 90-60-90, pero era hermosa, de ojos grandes, pelito
572
crespo. Pes 3.100 gr. y med 51 cm, de piel triguea y cabello negro, al
igual que los ojos.
Taurus, regida por Venus, que segn la mitologa griega era la diosa
del amor, de la armona y del ritmo. En el concierto zodiacal, la partitura
de tauro se asimila a un canto bquico o a la gloria de Venus. Este
signo para m es hiperfemenino, con gran capacidad de trabajo y rico
en sensorialidad, tal vez por esto es que mi vida se gua alrededor del
investigar, descubrir, palpar. Ingeniera qumica mi profesin, sin dejar a
un lado mi vocacin espiritual que naci conmigo: ser maestra.
Empieza la primera etapa de mi vida, feliz, sin preocupaciones, con
ganas de ser, de conocer, de aprender.
Tauro es rico en sensorialidad: vivir en este universo es olfatear,
saborear, palpar, rer y or.
El estado crtico de ser mam es dar a luz, pero llegu, muy necia
y llorona y como siempre, por adelantado, un mes. Crec, com, llor
y desde ese momento comprend, que era yo y el mundo que deba
explorar. No permita que me dejaran sola, desde siempre de mal genio
pero encantadora.
Mi bautizo fue a los tres meses, con un lindo vestido e invitaciones.
No me acuerdo, pero mi mami me cuenta. Mis padrinos son Mariela y
Luis Evelio. No hay ninguna foto, porque a mi ta Ceci, hermana de mi
mami, se le qued la cmara! Aunque confieso que pienso que soy
adoptada o recogida, si es mejor, que no me hicieron ningn bautizo
y que algn da llegarn mis padres ricos y me recogern. Mentiras,
nunca dejara a esta familia que adoro y quiero tanto.
La sed de vivir de tauro se enraiza en un temperamento generoso.
Mi entrada a knder
A los tres aos, cuando estaba en knder, una extraa y muy rojita nia
llega a usurpar mi puesto de hijita consentida. El 21 de febrero de 1980
llega ngela Marcela, pero no crean que por llamarse ngela es como
los ngeles, no seor, por el contrario, es un diablo. Lo nico que tiene
de ellos es la estatura, enanita. No me agrad mucho la llegada de ella,
573
adems estbamos esperando a un nio. Yo sera la nica nia. Solo le

dije a m mami: Acustela all, y despus, le presto mis teteros. Por
esta razn, tom tetero hasta los tres aos pero qu pena!.
Bsqueda de colegio. Mami se educ con monjas de La Presentacin, por esto, quera que nosotros tambin lo hiciramos. Mi hermano
ya estudiaba all. Era el colegio que siempre aor. Grande, limpio,
lleno de colores, me gustaba, ese era.
No era muy difcil entrar, adems tena la ventaja de hablar muy
bien a pesar de mi corta edad: reconoca partes del cuerpo, figuras
geomtricas, colores, etc. Tres cortos aos y empieza mi vida escolar,
examen fcil, adems pregunt: Por qu no me preguntan mas figuras, nmeros, vocales?, es esto no ms?. Desde all me conocieron
como la nia avispada, preguntona y, por supuesto, malgeniada.
Uniforme, lonchera, mi primer cuaderno, fotos con mi profe Milena,
con mi hermano y con mis compaeros. En casa no tenan que ayudarme a realizar mis tareas, al contrario que mi hermanito, nunca he
sido perezosa.
Mis cumpleaos en el colegio fueron algo muy especial: ponqu
para todos, grandes sorpresas, muchos regalos y no tener que llevar
uniforme, era lo mejor. Todo se sala de lo comn y corriente. Jardinera clarita de pana, zapatos de charol, medias veladas blancas y blusa
blanca, mi pinta de ese da.
Milena, mi profe, manda una nota para aprender una poesa de
Rafael Pombo, La Pastorcita. Ya haba pensado en que tena que ser la
elegida, se necesitaba bastante inters y dejar de ver televisin para
aprender la gran poesa. Era larga, pero linda, fue mi presentacin
ms especial, traje nuevo, bastn grande. Sin ninguna complicacin la
aprend, la recit mil veces, senta que era yo y las ovejas. En ocasiones
pensaba que el arte era lo mo.
Tauro tiene gran inters por las bellas artes.
Lleg el da de la presentacin y vaya sorpresa, mi hermano tambin
se presentaba, ya me haba dado cuenta que en casa mi mami estaba
haciendo un disfraz de sapo muy hermoso en espuma, pero pensaba
que solo era una presentacin ms de l, adems era un concurso. Pero
574
no me preocupaba, yo era la mejor, todo estaba listo y en cuestiones de

poesa, declamacin, canto y baile tena ms aptitudes que l.
Efectivamente gan, fui la mejor y tambin mi hermano en pintura,
por supuesto, es excelente. Actualmente estudia diseo grfico, cosa
de la cual lo admiro muchsimo, no tengo ninguna facilidad para esto,
soy psima.
Una foto indiscutible es la de Gloria recibiendo el premio, besito de
la monja y mis cachumbos, que mi mami no me dej de hacer hasta que
entre a bachillerato, movindose de lado a lado.
La poesa, las danzas, el teatro han seguido de la mano siempre
durante mi vida. Cuenta mi mami que cuando mi papi estaba con
nosotros nos colocaba msica y nos mova la cadera, solamente tena
siete meses.
Mi primera cancin la tengo grabada: El osito de lana; mi primer
premio con los guaguales a los dos aos, lgicamente no con muy
buena pronunciacin, no poda decir bien guaduales y luego, la mochila
azul con sombrero de ranchero y todo.
Nunca he dejado de lado esta forma de expresin, es algo que naci
conmigo, que desde muy beb empec a cultivar. Mi registro son mis
fotos, paso a paso. La vida del preescolar es tan bella, no se preocupa
uno por nada, los problemas en casa no me afectaban en lo absoluto,
adems en esa poca fue todo muy tranquilo, comparando ahora con
los conflictos de una sociedad amargada, violenta y extrema. Ver y
sentir la problemtica que enfrenta un nio de tan solo cuatro o cinco
aos de vida y, siendo realista, desde que se conciben en el vientre
materno.
Un nio pequeo, frgil, de cinco aos. Mi alumno, que nunca
entendi su vida, para l era un juego ms, una rutina. Enseando
en primero de primaria, en clase de las profesiones, pregunt: Qu
hacen sus papitos?, en qu trabajan?, algo normal, nunca imagin la
respuesta de l: No profe, mi mami se pone linda, si profe, con unas
faldas corticas, sale a las diez de la noche y se va a la 21. Yo la acompa
un da porque no tena en donde quedarme. Ella atiende a los seores y
les da trago, ellos la quieren mucho porque le dan platica. Hay uno que
la quiere ms, tiene una camioneta y cuando voy, me da regalos. Mi
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mami dice que es muy buen amigo. Luego, yo me quedo con una seora
y mi mami se va, cuando vuelve tiene plata. Ella es juiciosa, pero cuando
llega a la casa no se puede despertar porque se pone muy brava.
Como sabemos, el nio saba todo el rol de la mam, era un trabajo
muy normal, pero no entenda ni comprenda el trabajo de su mamita,
que l tanto quera. Ms tristeza me embarg, cuando conoc a aquella
mam, de 18 aos, muy linda, con cara de nia y cuerpo de mujer.
Estas cosas me vienen a la cabeza, cuando un nio que tiene todas las
comodidades y amor, se queja y piden ms. En mi niez nunca pens
tener que vivir tantas cosas que he vivido en mis tres aos de maestra.
Poniendo un paralelo de colores, yo viv un azul cielo, un palo de rosa,
un amarillo de inocencia y un verde de alegra, que en cambio algunos
nios no alcanzan a ver, sino un gris lluvioso ahora, y un rojo tormento
del maana.
Mis primeras letras, transicin, Luz Marina Chipatecua, la mejor
profesora que nunca olvidar, mi letra cursiva, mis trabajos manuales
y mi gran baile de la yenka de Enrique y Ana. Mi profe necesitaba tres
nias para bailar, pero estaba ya encima la presentacin, entonces
pregunt: Quin tiene falda plisada, blusa blanca de seda y zapatos
negros de charol?. Como lo supona, era para el baile. Fui la primera
que levant la mano. Si profe, yo tengo todo, De verdad?, me
pregunt. Que s, yo lo tengo. Pero como mi inters era bailar, no me
importo no tenerlo en casa. Llegu y mostr la nota: Maana falda
plisada oscura, blusa blanca y zapatos de charol negros. Mi mami
suspir y me dijo: Pero si no tiene nada de eso, solamente los zapatos
y, para maana?, Pero mami, es para un baile importantsimo, y la
profesora no pregunt si tenan eso?, No, solamente mand la nota.
Pues si, a las cuatro de la tarde nos fuimos a conseguir mi falda y mi
blusa nueva para el baile, estaba feliz. Estuve en primera fila con mis
cachumbos, lgicamente, y un seor me tom fotos de cada uno de los
pasos. No es que me las d, pero nac para el baile.
Se enoj un poco mi mami, ya que dentro del presupuesto no
estaba este gasto, pero cuando me vio bailar se puso feliz, adems
todo el mundo la felicitaba. Lo malo fue cuando le pregunt y le sugiri
a Luz Marina, que cuando tuviera alguna presentacin, avisara con
ms anticipacin para tener todo listo y Luz Marina le dijo que haba
576
preguntado quin tena, precisamente para evitarles a los padres ese

problema, y que la primera que haba levantado la mano haba sido
yo. Ah, pero como haba salido tan lindo a mi mami se le olvid y no
me dijo nada.
Aprend mam, pap, todo para m era muy fcil, me gustaba. Risas,
alegras, cantos, todo esto me acompa durante el recorrido de mi
preescolar. Incluso mi espectacular taquicardia de muerte.
Siempre mi hermano estuvo enfermo de asma bronquial, recuerdo
las carreras de mis papitos a la clnica con l en brazos, casi muerto, sin
respirar, miles de remedios, que al final uno de estos casi me lleva a la
muerte.
Un da, 24 de abril de 1982, la nia Glorita estaba enferma y no fue a
estudiar, se qued con Clara, la nia del servicio en casa. Haban dejado
recomendaciones sobre mi cuidado, sobre todo de los medicamentos
que deba tomar. Solo para la gripita que tena. Nadie supo, estaba con
mucha sed y el bricanyl de Daniel era delicioso, un remedio que silo a l
le daban, Tom medio frasco, no se dieron cuenta. Mis ojos vidriosos,
vieron a Clarita asustada y deca: La nia est como malita, pero no
le puso mucha atencin. Luego no poda moverme, lo tengo muy presente, senta fatiga y no poda hablar. El telfono estaba daado y Clara
tena que salir a llamar, recuerdo esa ltima llamada a mi mami y cmo,
por arte de magia, aparecieron pap y mam, con lgrimas en los ojos.
Mi mami me limpi con una toallita, una cobijita rosada por encima y la
ltima parada a la Clnica Fray, donde nac.
La llegada fue desesperante, angustia total, cuando las ltimas
palabras en un consultorio oculto a media luz, en los brazos de mi
mami fueron: La nia est muerta, no tiene signos vitales, no hay nada
que hacer. Llanto profundo y yo me sumerga en una linda luz tenue,
blanquecina, que me arrullaba con delicadeza y que me produca
tranquilidad. Una mano clida en mi espalda, el amor de madre,
inexplicable, habl: NO! Yo siento el tenue palpitar del corazn,
no est muerta, aydenla!. Inmediatamente suero, oxgeno, y no
recuerdo ms, solo un dormir profundo y pasivo, que ayudaba a que
todo saliera bien. Djenla, me est demostrando que soy un bruto,
fueron las palabras del doctor cuando despert, rompiendo la cmara
de oxgeno y desesperada porque no saba dnde estaba.
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Tauro es de vitalidad fuerte, slida y de temple robusto.

Tauro es smbolo de todos los instintos, especialmente del instinto de
conservacin.
Por diez das, uvas, visitas y compaeros de cuarto y de bao. Un
da, vaya da, lleg la hora del bao, la enfermera dijo: Salen Gloria y
la nia del lado no recuerdo su nombre. Sal con mi toalla lista a
darme un duchazo. Cuando vi a mi compaera, estaba quemada toda
su espalda, gritaba al sentir el agua caer sobre ella. Espantoso, adems
se le sumaba la tristeza infinita de ninguna visita, ningn cuento. Desde
ese momento comprend mucho ms, que tengo un tesoro de familia
que estaba a toda hora conmigo, nunca se separaban de mi lado.
Yo tena todo lo necesario, ella solo una pijama de pantaln largo de
pequeos muecos y tena que contentarse con la comida de la clnica.
Vaya da, bastante agitado y estresante, cuando tena que suceder, la
esperada inyeccin que nunca quera, cinco enfermeras para sostener
una nia rebelde, que no quera ninguna inyeccin. Despus del
sufrimiento de diez das, lleg la salida, el 5 de mayo de 1982. Cumpla
cinco aos, las enfermeras se peleaban por peinar mi cabello largo y
hermoso. Dejaba a mi amiga, le regal un cuento. Horas antes de salir
me sub en la cama, porque desde all poda ver qu le hacan, solo
nos separaba un vidrio inmenso. La ltima vez que la vi, lloraba cuando
los doctores la examinaban y le tocaban sus dolorosas heridas de un
destino que no se mereca. Nunca supe ms de ella.
Segu luego con mis cantadas y poemas que aprenda, mis vestidos
repolludos y mis colitas crespas, mis cumpleaos que siempre me celebraban, mis regalos, mis juegos, mis sonrisas y tambin llantos.
La llegada de la primaria
Mi primaria fue agradable, algo especial. Mis amigas eran Ana Mara,
Natalia y Patricia, que desde knder me acompaaron. ngela fue mi
profesora de primero A. No recuerdo mucho de esa poca, solo que ella
era muy especial y tierna.
Segundo con Margarita y tercero, adorado tercero, realmente no
recuerdo su nombre, grande como una lechona, ojos encendidos,
maquillaje horroroso. All mi primera previa perdida, no me quera, yo
578
lo senta, era alguien como la maestra de la pelcula Matilda, nunca

tuve una experiencia como esta. Adems, se sumaba la ubicacin del
saln en el primer piso, detrs de la casa de muecas, era muy oscuro.
Por supuesto no tuve tan buenas notas como en los aos anteriores.
Era estricta, pero no me agradaba su forma de hablar, era desagradable
su tono de voz, todo lo explicaba en forma confusa, su clase como tanto
la recuerdo era montona, sin chiste. Para ella, la mejor alumna era la
que no se moviera del puesto, la que no hablara, la que no opinara, y
como era todo lo contrario, fue fatal. La relacin con esta maestra no
fue la mejor.
Cuarto con Margarita, amiga de estudio en ese tiempo de mi ta Ceci,
era una maestra singular, muy trabajadora, nos traa cosas siempre
diferentes, y aprend a bordar, algo que en esa poca se aprenda en
los colegios de monjas. En este ao pas algo muy especial, consegu
un grupo de amigos estupendo, mi grupo del conjunto donde vivo.
Andrs, que nunca voy a olvidar, Francisco, alguien singular, Fabin,
lindo de alma y corazn, scar, tmido, Alejandro, introvertido y
amable. Eran ellos los que colmaban de felicidad, con sonrisa y
juego, mi gran vida infantil si se puede decir as. Los pretendientes
ms queridos que he tenido, la inocencia que enmarca el sentido de
la amistad en esos aos, nios jugando a las escondidas americanas o
chinas. Amor y amistad con un beso inolvidable, los regalos especiales
para la nia que ms les gustaba, y las cosas amorosas que escriban,
con mala ortografa a veces.
Mundo que nunca olvidar, mundo indescriptible de estrellas, de
luna llena, de sol resplandeciente. Rivalidades por obtener el amor de
la nia ms linda, parejas que formaban los grandes para el futuro, los
primeros novios, claro que yo no. La primera parte de mi corazn que
se robaron y que nunca podrn salir de all, son Andrs y Francisco,
los hermanos Rodrguez, dos personajes inolvidables. Andrs, delicado,
amable, sincero, risueo, soador. No saba bailar, problema bastante
grave para m, pero muy inteligente. Ahora est terminando derecho
en la Universidad Nacional, entregado siempre a lo que ms le gusta:
la msica con el teclado, mejor dicho, no hay palabras para describirlo,
excepcional. Lo quiero muchsimo, aunque estemos un poco alejados,
ya que se mud del conjunto, de todas maneras nos hablamos y nos
hacemos llamaditas de vez en cuando. Y como despus de que se
579
fue consigui novia, entonces... En ocasiones pienso que pude haber

sido yo, pero era tanto el amor de amiga, que no me dej. Adems no
pretend nunca serlo.
Tambin era tauro como yo, su cumpleaos el 15 de mayo. Recuerdo
alguna fiesta que organizamos los dos para celebrar nuestros cumpleaos. Juntos siempre juntos, por supuesto. Gloria 13 y Andrs 15. S,
hagamos una fiesta bien chvere, mi ta Rosalba me hace el ponqu y
yo presto el apartamento y t traes la msica. Por supuesto, los invitados corran por cuenta ma y vaya sorpresa, solamente trajeron regalos
para m, a l no. Me sent supremamente mal, pero a l no le import,
como siempre divino. Adems, era nuestro cumpleaos y haba que
celebrarlo.
Cada cosa que compart con ellos fue especial, las pastas de la
seora Cecilia, su mam, tambin maestra y muy pila; las campaas
polticas del seor Abel, su pap; los trabajos de las enciclopedias y el
sabelotodo con Fran, como cariosamente lo llamamos. l tambin es
muy estudioso e inteligente, lo demostr con el sper puntaje del ICFES
y la pasadita a la Nacional a Ingeniera de Sistemas. Los admiro, fueron,
son y sern siempre mis mejores amigos.
Fabin, alguien singular, tmido para ciertas cosas, inteligente para
otras, pero como todos, muy confianzudo. Siempre tuvimos nuestras
diferencias, adems no le gustaba mucho que tuviera otros amigos
aparte de l. En ocasiones senta que era muy celoso. Muy gentil y
caballeroso, amable y hogareo, siempre muy atento y pendiente de
todo el mundo. Su madre es algo muy singular, conmigo siempre ha
sido especial, pero con otras nias, no las soporta, es alguien como la
madre celosa, que no quiere que sus hijos crezcan, ahora no los deja ni
mirar a la ventana.
De todas maneras fue muy especial en esa poca, tal vez porque
todo lo vea muy natural y que de all no pasara. Esa poca fue muy
bonita, adems fue el inicio de mi bachillerato y la culminacin de mi
primaria. Todo pareca ser especial, colegio de nias grandes, ya dejara
el delantal de cuadros, adems mis ansias de empezar a estudiar bachillerato pedaggico, para ser maestra, como toda mi familia. Las clases
las hara yo, como cuando mi mami me llevaba al trabajo, como cuando
jugaba con mis compaeras en el colegio.
580
El bachillerato: un cambio en la rutina

De nuevo bsqueda de colegio. Lo mejor era estudiar con monjas, adems esta educacin me gustaba muchsimo, las maestras son las que
nunca olvido y deba seguir la tradicin familiar.
Lo malo era que la nica Normal de La Presentacin estaba en
Ubat, cosa que ya era imposible, no sera capaz de irme interna por
tantos aos, as que esta posibilidad desde un principio fue descartada.
Surgieron muchas posibilidades, una de ellas, de estudiar en otro
colegio de monjas. A mami no la agradaba mucho, ya que no tuvo muy
buenas experiencias con ellas, de todas maneras lo intent, present el
examen y lo pas con honores. Aunque ya tena el cupo listo, no estudie
en ese colegio. Estaba la Normal Mara Montessori, sera fcil ingresar
all, ya que la rectora era conocida de la familia, adems yo le caa muy
bien. Lo que no me agradaba era que tena que cambiar de ambiente,
era mixto y no me gustaba el uniforme. Pero bueno, el fin y objetivo
mo era estudiar para ser maestra, cosa que me agradaba bastante,
entonces termin all. Saba que el mtodo de estudio sera diferente,
adems tendra profesora para cada clase. El de La Presentacin era
muy bueno, trabajbamos independientes, realizbamos ejercicios en
grupo, en casa, individuales en clase, de todo. Quera seguir este estilo,
en verdad pienso que eso fue lo que me ayud a formarme, a ser tan
responsable, ordenada y a manejar situaciones difciles, encontrndoles
soluciones rpidas. Es por esto que lo sigo utilizando con mis nios,
pues el mtodo personalizado ayuda a que el nio se forme muy
independiente y responsable, con carcter y siendo autnomo.
Mi llegada al colegio fue bastante seca, no fui muy amistosa que
digamos, primero deba conocer el terreno a donde llegaba, no podra
dar ningn paso en falso. Escog con mucho sigilo mis amigas, deban
tener ciertos requisitos. Pero bueno, ahora acordndome, no fue que
las escogiera muy bien.
Mi nico objetivo en el colegio fue de ser la mejor en todo, por
supuesto. Deba tener las mejores notas, ser la lder, deba tener en
alto mi honor de tauro.
Las primeras nias que conoc no fueron tan especiales, lo nico que
recuerdo es el nombre tan ridculo que le pusimos a nuestro grupo: los
581
ositos cariositos. Qu feo! Pero bueno, al fin nias, tena yo solo diez
aos.
Todo era especial, algo propicio para empezar otra etapa de la
vida, como todo, se termina, y se debe empezar la siguiente, nunca se
termina, es un crculo cerrado bastante grande, que definitivamente
toca recorrer. Mis materias, mi horario, todo cambi, aprend
mecanografa, agrcolas, maderas, dibujo, artes plsticas, teatro,
nutricin y salud. En fin, muchas cosas, y lo ms especial fue empezar
con el rea de pedaggicas, filosofa de la educacin, cmo realizar
una planilla, cmo se deba empezar una clase, cmo se deba llevar
una planeacin y mtodos para la motivacin. Pareca muy difcil,
vendran varias trasnochadas, mucho material, bastante imaginacin y
lo principal, querer hacer las cosas bien.
La filosofa del colegio comenz a gustarme, haba muchas cosas
y profesoras para explotar, deba ser muy inteligente para aprovechar
todo lo que tena a m alrededor. Claro que como todo no es color de
rosa, hubo marcas y huellas de maestros desagradables que solo se
manifestaron hasta despus, esto fue lo ms triste.
Conoc a Mara Fernanda, nia que no me agrad en un principio,
nunca imagin que llegara a ser mi mejor amiga. Una nia extraa.
Con pelo corto y un vestido no muy juvenil, si as se podra llamar. No
me agradaba la idea de ser amiga, ni compaera de ella, pero al final
comenzamos a compartir cosas, inquietudes y ramos muy parecidas.
Por fin decid vincularla a mi gran grupo de amigas. Era muy juiciosa,
inteligente, de familia de maestros tambin, por eso realizaba los trabajos muy bonitos, con colores vivos y muy creativos. Yo no poda quedar
atrs, no se me poda salir de las manos, deba ser la mejor, aunque al
final nunca tuve rivalidades con ella, la admiraba muchsimo, las dos
ramos un equipo, as nos ira mejor en el transcurso de todos los largos seis aos que nos esperaban.
Comprend en ese entonces que lo del uniforme ya no importaba,
porque all haba personas muy valiosas y que por algo Dios me haba
permitido comenzar esta nueva etapa de mi vida. Empec con mis primeras visitas a los colegios ms cercanos, nos permitan explorar para
que decidiramos si en verdad tenamos vocacin para ser maestras,
si en verdad nos sentamos capacitados para esa labor tan grande
y difcil que es ser maestro, no solo por lo sacrificante, sino por la
582
responsabilidad y el compromiso con toda una sociedad complicada,

llena de vicios y que cada vez es ms difcil. Cada da uno se encuentra
con situaciones diferentes, con problemas de hambre, de violencia, de
robo, de maltrato, de droga y hasta de violacin.
En la institucin que en este momento yo laboro se encuentra todo
esto, tal vez el apodo que le ponen, la calle de la muerte, a la calle de
la Candelaria donde est ubicada sea cierto, porque la muerte no es
solamente fsica, sino espiritual, en valores, en ganas, es simplemente
la muerte en el nacimiento de seres indeseados que les toca vivir por
obligacin. Es duro, en verdad es duro.
Las experiencias como maestra las empec a vivir realmente en
octavo, ya era hora de practicar, de comenzar de verdad, verdad, como
yo quera. Y realmente fue buena, no se imaginan dnde tuve que
practicar por primera vez, en el colegio que amaba y aoraba tanto:
La Presentacin de Luna Park, s, all donde aprend a escribir, a leer,
donde dej a la mejor maestra que he tenido y que nunca olvidar, a
Luz Marina. All un tercero de primaria me esperaba, algo muy sencillo, pero bueno debera hacer; recuerdo que fueron juegos al principio
y una actividad pedaggica sobre animales o algo as, no recuerdo
mucho, solo la emocin de volver a mi colegio y visitar a mi profe, que
por cierto, casi no me reconoce. Segua sus pasos.
Luego vinieron las siguientes prcticas muy cortas, pero sustanciosas, adems, en este ao deberamos decidir si nos quedbamos
o no, si esto era lo nuestro o no, o si por el contrario le meteramos
la ficha para siempre. Yo desde que entr estaba muy segura de lo
que quera, mi vocacin era el ser maestra, aunque siempre pens,
no siendo fra ni materialista, en mi futuro y que lucrativamente
funcionara, por esto siempre pens en una carrera paralela que me
gustara, pens en la medicina, que finalmente no era lo mo, pero en
fin, en ese momento era seguir con lo que haba decidido. Una de las
ventajas que tena seguir, era que saldramos con un ttulo que nos
ayudara a conseguir trabajo ms fcil, aunque no muy remunerado,
pero de todas maneras era mejor que un cartn solamente de bachilleres acadmicos.
Ya tena muchos amigos, algo que era muy importante: conoc a
Juan Carlos el papito y Camilo Argot el fastidioso y asediador, ya
583
que habamos tenido alguna que otra experiencia ms atrs no muy

agradable. Estbamos en sexto, en esos momentos no pensaba sino
en estudiar, de tal manera que los pretendientes no eran de mi agrado.
Aquel nio quiso intentarlo y de una manera que no fue la mejor:
cartas, canciones rancheras cuando estbamos en clase muy calladitos
y declaraciones. Un trauma, de verdad un trauma. No me gustaba, es
el tpico nio de gafas, sin peinar, adems con nfulas de Newton! No,
terrible. Nunca le puse atencin, le botaba las cartas en la basura, ni las
lea. Un da en reunin de padres de familia, result su madre siendo
una compaera de estudio de mi mami all, le coment sobre una nia
muy terrible que no le prestaba atencin a su hijo, adems, ella misma
le redactaba las cartas y la muy maleducada ni las lea. Le dijo que era el
colmo, que tena que hablar con el director de curso para arreglar esta
situacin. Como yo le haba contado a mi mami sobre el problemita
que tena se lo supuso que era yo, entonces le pregunt que como se
llamaba aquella nia tan cruel, que haca sufrir tanto a su hijo, a lo
que respondi: Se llama Gloria. Mi mami le contest con una sonrisa
y le dijo: Es mi hija, Gloria Esperanza, como yo. Entonces debemos
dejar que los nios arreglen sus diferencias, tenemos que llevarlos a
tomar onces juntos, yo creo que es cuestin de hablar, y as quedo el
problemita, ni qu onces, ni qu nada, muri all.
Cada ao tuve varios inconvenientes de ese estilo para solucionar,
en sptimo otra vez, un nio que me llevaba flores, me deca que era
muy linda, que si quera ser novia de l, pero no, nunca me gust
meterme con nios del colegio, mucho menos como l, adems, la nia
que estaba profundamente enamorada de l resulto siendo enemiga,
porque deca que se lo estaba quitando. Dios mo, supiera ella que lo
nico que yo quera era que me lo quitara de encima. Ese ao, los mejores amigos que tuve fueron los muchachos del saln, me cuidaban,
estaban conmigo siempre, me gastaban, me llamaban y como siempre,
me ayudaban en todo.
En ese ao, a mis cortos 12 aos, conoc a alguien muy especial que
sera parte esencial en los prximos aos. Giovanny, alto, ojos verdes,
15 aos, lo vea como el mejor, me hablaba muy lindo, pero no se deba
tener novio a esa edad, adems, a mi papi no le agradaba hablar de ese
tema, ni mucho menos que su hija se tratara con l, era del otro grupo
584
de la unidad, los nios inquietos, necios, los que hacan travesuras, no

era el que yo deba tratar, pero a escondidas hablaba y jugaba con l.
En ese tiempo comenc a jugar bastante baloncesto y a salir ms de lo
acostumbrado. All comenzaron a salir los celosos de mis amigos, no
les gustaba que anduviera con l, pero en fin, no era nada mo, solamente amigos. Empez algo muy lindo, de llamadas, regalos, esquelas,
las mariposas del estmago se estremecan por primera vez, sueos de
nia se hacan realidad. Al mismo tiempo, el colegio, que por obvias
razones deba mantener como hasta el memento, con el primer puesto.
Eso s, nunca se involucr este aspecto en mi nivel acadmico, tendra
otras cosas en qu pensar, pero esto no deba afectar mi nivel acadmico por ningn momento. Era muy admirada por las otras nias, ya
que estudiar en bachillerato pedaggico requera muchos ms esfuerzos, la paciencia para con los nios no la tiene cualquiera, las desveladas
semanales no eran envidiables, ni mucho menos las largas semanas de
prctica, que para muchos eran terribles, pero para m era la poca del
ao donde ms aprenda y gozaba de lo que estaba haciendo.
Siempre recurr a lo didctico, al juego, me disfrazaba, llevaba
juguetes, me inventaba concursos. Nunca me result una clase catedrtica y comn, me las ingeniaba para conseguir visitas, por ejemplo,
si estbamos viendo las frutas, ir al supermercado, comprarlas y hacer
un salpicn, visitar la alcalda, la comisara, etc. Enseaba las retahlas
y poesas con los disfraces hechos por m, un coco en cartulina lleno
de caf, un tomate de plstico o una zanahoria en crep, todo eso lo
haca, me encantaba que los nios me pidieran como practicante, que
lloraran cuando me iba o cuando se acababa el ao.
En octavo ocurri algo muy particular, primero pele con mis amigas
por una bobada, se burlaron del nombre de mi pap, cosa que no me
agradaba para nada, entonces fue bastante tiempo el que duramos
disgustadas. Por tal motivo, busqu a otras amigas, algo diferentes, dira
que bastante diferentes a las verdaderas, rebeldes, descomplicadas,
con dichos raros, novios por montn, aunque una de mis amigas Diana
Gmez, no se quedaba atrs, pero bueno, eso era otro cuento. Fui a
fiestas de quince aos de ellas, particip en concursos con ellas y
formamos un grupo de danzas con ellas. Adems, Mara Fernanda y
Nanci no eran muy buenas para esto, definitivamente una experiencia
585
nueva. Entre estas aventuritas apareci un nuevo personaje, que

comenz a ser parte muy importante en mi vida, tanto acadmica como
personal. Mara Margarita, gafas, trenzas, diadema, maleta trasera; la
llambamos: Oliva la chismosa, tal vez su gancho para entrar al grupo
in del colegio. Lo logr, realmente s que lo logro. Ella es mi otra amiga
que quiero muchsimo. Mara Fernanda y ella son las personas que
siempre van a estar conmigo, lo s, estoy segura.
Con ellas aprend el sentido de la amistad, adems compartamos el
hecho de querer ser maestras. A las tres se nos facilitaba todo lo que
tena que ver con las prcticas y las exposiciones sobre pedagoga de
la educacin. Cada una tena un papel ya definido en los trabajos, una
con muy bonita letra, la otra con sus lindos dibujos y yo, con las mejores
ideas, por supuesto. Por esos das conoc a cierto muchachito, interesante, pilo, que por circunstancias desconocidas qued en noveno 02,
mi curso. Fabin Molina, bajito, mono, a muchas les pareca divino,
pero desafortunadamente a m no. Tena muchas pretendientes, tal vez
porque siempre se destac como lder. Muy disimuladamente intent
entrar en el mundo de Gloria, pero no lo logr, adems yo tena mi
mente en otra persona, Giovanny por su puesto, cosa que era muy
importante para m. Por l me gan muchas enemigas, por ejemplo su
novia del colegio, Andrea. Yo no era de su agrado, no solo por eso, sino
porque en danzas tambin era la escogida y ella no, porque durante
toda mi estada en el colegio pertenec al grupo de danzas.
En este ao fue donde hice ms travesuras, foment la campaa
para el cambio de uniforme, ech pica-pica en los baos de las nias,
dej encerrada sin pantaln de sudadera a Diana durante el descanso
y parte de la hora de clase, cerr el candado de la caseta del patio, y
me cambie de ropa en el Teatro Coln. Dije una mentira grandsima
para salirme del problemita, ya que unas nias bastante chismosas de
dcimo, las muelonas, le dijeron a la maestra encargada. Nos pidieron
carta de los padres verificando nuestra versin, cosa en la cual nos
ayudaron mis paps y los de Mara Fernanda, pero los de Diana no,
problema grave, porque nos cogieron en la mentira y por supuesto, a
nuestros paps tambin, pero no paso de all.
Tiempos aquellos y todava con mi gran amor de nia, Giovanny, ya
ramos novios de palabra, como un compromiso sin compromiso. La
586
mam de l me quera muchsimo, deca que cuando estaba conmigo

se comportaba de mil maravillas, para l era un logro, como un premio,
ya que ningn nio antes haba podido tener nada conmigo. Adems,
tena o bueno todava tengo fama de ser muy juiciosa, hogarea, cosa
que no decan de las otras nias del barrio. l no es que fuera una
lumbrera de estudiante, bueno nunca lo fue, pas por mil colegios,
hasta que por fin por validacin termin. En ese tiempo yo ya estaba
en la universidad y no tena nada que ver con l. Los cursos dcimo y
once, los ltimos aos, fueron los ms especiales y de los cuales tengo
ms ancdotas y donde ms aprend, ya que se tenan jornadas largas
de prctica.
Practiqu en los colegios Montebello, Anexa, Manuel del Socorro
Rodrguez y en los hogares de madres comunitarias en ciudad Roma.
Tuve experiencias con tercero, cuarto, primero, kinder y nunca tuve la
oportunidad de practicar en primero y mucho menos en una clase de
enseanza de alguna letra, bastante curioso, ya que desde que entr a
trabajar siempre me han dejado primero de primaria.
Las trasnochadas no me importaban, lo nico que me interesaba
era que las clases salieran lo mejor posible, que los nios aprendieran,
que les gustara mi trabajo y que las apreciaciones de las maestras
consejeras fueran las mejores. Algunas eran amables y comprensivas,
de pronto siempre tuve las mejores, respetuosas de lo que hacamos,
nos guiaban cuando no lo estbamos haciendo bien, comentbamos
la clase realizada, en fin, como amigas tal vez, pero algunas muy
desagradables, hacan llorar a mis compaeras, nada les gustaba,
adems queran que les hiciramos todo, no iban a las clases, pedan
permiso cuando tenamos prctica y al final, mala nota. Por esta razn,
muchas compaeras se retiraron de la Normal. En general, mi relacin
con ellas fue siempre buena, tanto que sigo hablando con algunas.
Siempre lo logr, obtuve muy buenas notas, mis planillas fueron
siempre completas, llenas de dibujos, se me facilitaba este oficio.
Definitivamente corroboraba lo que ya haba dicho antes, mi vocacin
era ser maestra ante todo, aunque se me cruzaba siempre por la mente
la dificultad que este gremio tena con respecto al pago, al salario tan
mnimo que tenan, y que adems, si no lograban tener trabajo con el
gobierno, no eran bien remunerados. Por eso siempre lo pensaba con
587
cabeza fra y muy consciente de que deba estudiar otra carrera aparte
de la pedagoga.
Mis quince aos fueron en el 94, en dcimo grado. Fue una
fecha muy especial, hubo serenata, fiesta y traje especial. Cambio
de zapatillas al tacn. Lgrimas de alegra y satisfaccin, de tristeza
y nostalgia, Mi nia bonita, El camino de la vida, Las maanitas y
Mujeres, al final. Ensayo del vals, los quince nios, las quince nias,
arreglos, todo celestial, como lo quera pap. Muchos regalos, cambio
de ropa especial, ms jeans, camisetas, zapatos de tacn y maquillaje
tenue. Todo esto empieza a aparecer en mi vida. En este momento da
un giro mi vida sentimental, pierde fuerza Giovanny, ya no era como
antes. Todo cambia cuando empieza a salir su otro yo, agresivo, eso
s nunca conmigo, ni con mi familia. Aparentaba, ahora comprendo
que aparentaba ser un niito bueno, mientras en su casa era el mago
de los golpes, de la pelea, de la grosera, comienza a decaer todo lo
que pensaba y senta por l. Adems, tena otras expectativas que
l no comparta, para l, el estudio estaba en segundo plano, no me
agradaba en verdad. Por esos das conoc a mi novio actual, Andrs
Mauricio, el otro extremo, totalmente diferente a Giovanny, juicioso,
serio, sencillo y con perspectiva futura definida, cosa que para m es
demasiado importante, ya que la gente hueca en visin futurista no me
llama la atencin, ya en ese momento bajaba en categora.
En el colegio todo andaba muy bien, comenzamos a formar el
grupo de danzas con unas de las mejores profesoras que tuve, Judith
y Mlida, personas muy especiales de las cuales aprend muchsimo,
como profesoras y como amigas. En este ao tambin tuve profesores
de todas las clases, bueno, en todo mi bachillerato. Algunos profesores relevantes durante mi colegio fueron los de matemticas, siempre
me gust esta materia, me iba muy bien, aunque siempre sent que
nunca nos explotaban intelectualmente, como lo deberan hacer. Mi
inclinacin por la fsica y la qumica fue desde siempre, me gustaba
desde el nombre en adelante, aunque no fui la mejor y mis notas en
qumica nunca subieron de 8.0, pero me gustaba y entenda, tal vez
el problema era la incompatibilidad con el profesor, ya que desde que
lleg no me cay muy bien. Al final comprend que era pura apariencia
y era buen profesor. La maestra de clculo s definitivamente mala, lo
588
vine sabiendo cuando entr a la universidad y no saba ni el 50 % que

debera saber, pero en fin, ya no era tiempo de lamentaciones, sino de
empezar a estudiar ms fuertemente.
La Normal me dej muchas cosas muy bellas, las peleas con Germn,
un compaero que nunca me quiso, los mal entendidos con Francis y
Claudia Beltrn por sus novios, las malas caras de las nias de noveno
y dcimo cuando nuestros compaeros nos paraban bolas solo a nosotras, y las peleas por el uniforme y las actividades con nuestra seora
directora. Aprend tambin sistemas en horario adicional, msica con
Laurentino Becerra, ah!, porque tambin s tocar tiple gracias a la
Normal.
Pero de todas maneras, aunque pas momentos especiales, mi
graduacin y mi ltimo ao no fueron los mejores. Conoc entonces a
una profesora hipcrita, la ms hipcrita que conoc, Miryan, nuestra
directora de curso, que durante el transcurso del ao se comport
espectacular, como una amiga, para que al final nos diera la pualada
por la espalda. Rito Ramn, solapado, todo muy puestecito, pero fue
por l que nadie pudo estar en la placa de honores. ramos mejor
promocin que durante muchos aos haba salido, pero no nos
valoraron; en este momento casi el 90% de mis compaeros estn
trabajando y estudiando, el grupo de hombres era muy bueno, pero
para nuestra querida rectora Flor, ramos malos. Problemas solo
porque algunos compaeros escribieron verdades del colegio, que no
le favorecan para la imagen de este, para saber que despus de este
ao de verdad se volvi malo en cuanto a calidad de personal, como a
calidad acadmica. Me doli bastante, por eso en estos momentos digo
que no quiero a la Normal, le agradezco el ttulo de maestra, no solo
al colegio sino a los profesores que se esmeraron en lograr lo mejor de
cada uno de nosotros.
Siempre he pensado que nac con una estrellita para el trabajo. En
dcimo comenc a trabajar en una boutique. Quera empezar a trabajar
y lo logr all seguir trabajando hasta 1994, en enero, antes de entrar a
la universidad.
Desde este momento, me acompaa Andrs, mi novio, alguien muy
especial, amoroso, atento, amable y delicado. Todo esto fue lo que me
enamor.
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Al presentar el examen del ICFES fue la primera diferencia con el

colegio. Debamos presentarlo con el opcional de pedaggico. No era
mi intencin demeritar la Normal, solo que para mis intenciones y
para lo que yo haba pensado, necesitaba presentarlo con la modalidad de razonamiento abstracto, adems, me gustaba y se me facilitaba
bastante.
Era el colmo para ellos que lo presentara con esta opcional, pero era
mi decisin y as lo quera. De todas maneras, haba escogido estudiar
medicina o ingeniera de petrleos. No era que no me gustara seguir
con la pedagoga, sino que financieramente no era lo mejor, ya que
tena la experiencia en casa de mam, que tuvo que trabajar 25 aos
para medio escalafonarse bien. Esta fue una de las situaciones que se
cogi la Normal para sustentar todo lo malo que se comportaron en
nuestra graduacin.
Me gustaba la matemtica, la qumica y la fsica, quera seguir
alguna ingeniera. Lgicamente me present a la Nacional, pero no
pas en medicina. Esper mi ICFES para poder presentarme a alguna
universidad. Realmente nunca pens seguir una carrera pedaggica.
En diciembre de este mismo ao lleg mi estrellita del trabajo, con el
concurso del distrito. Me present, no con muchas posibilidades, ya
que era menor de edad, no tenia diploma todava y ms aun, ninguna
experiencia. De todas maneras intentarlo no me quitara nada, de pronto
tendra la fortuna de entrar, ya en ese momento tena la universidad
donde iba a estudiar, la Universidad Amrica de Colombia. La ingeniera
qumica iba a ser mi profesin y no poda echarme para atrs, era un
hecho comenzar a estudiar. De todas maneras esta oportunidad no la
poda desaprovechar por ningn motivo.
Efectivamente pase, aunque la entrevista fue bastante dura, ya que
me toco con unos maestros de bastante experiencia y no me senta muy
bien. La primera pregunta por su puesto fue los aos de trabajo. Pero
pas un examen de solo filosofa de la educacin y esto si lo trabajamos
bastante en el colegio.
La decisin de empezar a estudiar estaba tomada y perder la
oportunidad de trabajar con el distrito no la desaprovechara,
entonces el 15 de abril de 1994 fui nombrada en propiedad. En mi
590
primer trabajo como maestra, fue complicada mi ubicacin, ya que

estaba estudiando en la tarde y comenzaba mis clases a las doce
del da. Desde ese momento comenz mi gran vida agitada, tan solo
tena 16 aos. Mi nombramiento fue en la escuela San Agustn, muy
grande y fra, bastantes nios, varias aulas. No haba director, solo un
maestro encargado. Un da en la escuela era: salida a las 6:30 a.m.,
coger el mochilero, como les digo yo, en direccin a Palermo sur y
bajarme frente a la escuela. Mi curso era tercero de primaria, tena
varios nios con miradas muy extraas; vena una nia a ensearnos,
decan algunos, no les transmita ninguna confianza. Me preocupaba
bastante, si esto era con los nios, cmo sera con los paps? Los
compaeros de trabajo me recibieron muy bien, de todas maneras era
algo extrao tenerme que relacionar con gente tan adulta, no decan
chistes verdes, porque estaba siempre yo, me senta muy rechazada.
Entonces decid, en la hora de recreo, no salir del saln. Mis clases eran
muy animadas, llevaba muchas guas de trabajo; recuerdo que hasta
trabaj tres sbados para reponer tiempo perdido por el maestro. No
dur mucho tiempo all, solamente dos meses, ya que por el horario
de la universidad, necesitaba que me trasladaran a la tarde. Hasta ese
momento no me haban pagado, pues tenan problemas con mi edad.
Lleg el anhelado sueldo solo hasta julio de ese ao.
No fue muy difcil que me dieran el traslado, ya que la cuestin era
de estudio, adems se sumaba la lejana. Por mi edad me consintieron
mucho en la Secretara de Educacin. Despus de vacaciones de ese
ao, llegu a presentarme ahora s al director, ngel, que no me agrad
para nada. Tuvimos una charla de mi trabajo, y luego le coment sobre
mi traslado, cosa que no le agrad en lo absoluto, entonces, la respuesta
de l fue que no. No me dejara salir, deba cumplir un lapso. Pero la
orden ya estaba dada por la Secretara de Educacin. No entenda ese
enredo. Llor, crea que eso era el fin del trabajo. En ese momento lo
principal era mi carrera, no poda dejarla por ningn motivo.
Llam a mi papi para que me recogiera y de inmediato fui a la Secretara para arreglar el problema. Me dieron la salida y no tuve que volver
ms a la escuela. Pas entonces a la escuela del Veinte de Julio, all me
recibi una directora estupenda, muy amable, dijo que me ayudara en
todo, que por el momento no haba carga acadmica en aula, pero que
591
poda tomar el rea de danzas. Organic de inmediato mi programa,

trabajara en toda la primaria por zonas, cada grado escogera una y
una danza en especial. Esto solo dur una semana, ya que yo haba
sido nombrada para aula y no para rea, tenan que buscarme escuela
nueva. Mientras tanto era dura la universidad. Estaba en segundo
semestre y las carreritas que me tocaba dar eran de verdad gigantes.
Pero esta oportunidad no la iba a desperdiciar, de todas maneras
trabajar con el Distrito tiene muchas ventajas, no todos tienen la misma
suerte que yo, me gustaba y eso era lo importante. Sali una escuela,
la Andrs Rosillo, me gustaba, era cerca de la casa, no tendra que dar
muchas vueltas y alcanzaba a llegar a la universidad. Me esperaba un
curso cuarto de primaria, no muy numeroso y los chicos muy juiciosos.
Esta zona siempre se ha caracterizado por tener un muy buen personal.
Tuve tambin all la primera experiencia como maestra consejera, con
las nias de la Sabidura, esta fue otra ancdota. Se imaginan? Una
maestra con aos de experiencia, no tan joven y mucho menos de la
misma edad de ellas, 17 aos. Pero nos fue bien, me tenan mucha
confianza, adems yo saba qu era lo que les serva cuando saliera a
trabajar. Hay muchas cosas que uno hace solamente en la Normal, para
saber que en la prctica son otras las que se deben poner en prctica
y conocer mejor. Una alumna maestra necesita sentirse segura en su
aula, no se le debe interrumpir, se deben crear espacios de construccin y ayuda conjunta, nunca destruir lo que ha realizado, solamente
guiar para mejorarlo, darle la oportunidad de que se equivoque y a la
vez, darle la oportunidad de que corrija. En fin, son muchas cosas que
no proporciona el maestro consejero al alumno maestro.
Bueno, en esta escuela tampoco dur mucho, solamente un mes, ya
que a la directora no le agrad. Un da le llegu tarde y de all se cogi
para dar una queja y que me trasladaran a la escuela donde laboro
actualmente. Pero esta no ha sido la ltima, ya que en el 95 permut
con mi mam a la escuela Nuestra Seora de los Dolores.
En la Quinta Daz encontr algo muy extrao, un grupo de compaeros singular, un curso de primero de primaria que ni siquiera saba
las vocales y nunca me entregaron un libro reglamentario. Bueno, de
todas maneras no estaba relacionada todava muy bien con el medio,
as que no me preocup mucho. El director era muy buena persona,
592
era yo la nia diferente. El primer da, como a los alumnos, me llev

mi papi. Alguna profesora loca le gust mi pap, me deca hijastra, se
vesta muy chistoso y contaban cosas de ella que definitivamente no se
pueden decir aqu.
Comenc entonces en forma, de repente sent que esa era mi escuela
y mi grupo de trabajo. Maritza, especial descomplicada, amable, activa,
habladora a morir, la estimo bastante. Marleny, una mujer luchadora,
joven, animada y trabajadora con ideas nuevas es mi mejor amiga en
la escuela. Gloria, la veterana del grupo, conservada, tranquila, con
alguien que se puede confiar, muy hogarea. Amelia, alegre y muy
consagrada a los alumnos. Nohora, esas son de las profesoras un poco
lochudas, que se las dan por lo que tiene y muy escandalosa. Ah, claro, el
hombre del grupo: Leonardo, elegante, pero nada serio, descomplicado
como Maritza, responsable, confianzudo, alguien muy especial, y antes
de cerrar este grupo, no puedo dejar sin nombrar a Carlos Julio, el
director. Nunca conocer a alguien como l, no sabra como describirlo,
es tan incierta su posicin frente a todo, alguien inseguro pero a la vez
dictador, as lo conoc.
Mi primera clase, con solamente 20 nios, ya todos se haban ido
porque no tenan maestra. De todas maneras tena que hacer un
trabajo bastante duro, ya que era agosto y los nios no saban nada.
Comenc a practicar mi teora de constructivismo unido con educacin
personalizada, con anlisis de lo macro a lo micro y viceversa. En fin, un
revuelto de todo, para saber qu me funcionaba. Recib a nios de diferentes edades, que oscilaban desde los 5 a los 13 aos, muy pobres, no
tenan materiales de trabajo. Es as como comprend que el ser maestro
requiere de mucha vocacin y entrega.
Recog material de la escuela de mi mami, del que tena en la casa,
llev carteleras y haca guas. En fin, as logre que el 85% de los alumnos aprendieran todas las consonantes, se defendieran en suma y resta
y algunos conceptos de ciencias naturales. Los otros no pudieron, lo
ms grave es que eran nios que venan repitiendo ms de dos veces el
curso, pero cre que en mis manos no haba nada ms que hacer.
Al siguiente ao permut con mi mami y fui a una escuela diferente a
la Quinta Da, en la que siempre ha estado mi mami, Nuestra Seora de
593
los Dolores. Entr con toda para trabajar; los nios son de clase media,
muy pocos con dificultades econmicas. Con ellos hice una labor muy
bonita, siempre estuve muy cerca de los padres de familia, me quisieron mucho, me invitaban a almorzar y todo, comenc a sentirme muy
importante.
Trabaj como siempre, el mtodo personalizado y globalizado y
utilizando un cuaderno para cada materia. Me sorprenda que todos
los padres estaban muy pendientes de sus hijos. Todos aprendieron a
leer y escribir, fue un grupo muy pilo. En la actualidad entran a cuarto
de primaria. Era muy estricta con la jornada de trabajo, la directora es
algo prepotente, entonces era mejor cumplirle todo.
Y en la universidad, trabajo por montn, mis amigas Martha Luca,
Diana, Anglica, ngela y mis amigos mecnicos Diego, Roberto, Mario,
Mellar, en fin, grandes amigos que hacen siempre de mi vida en la
universidad una fiesta, sobre todo mi gran amiga Marthica, persona
excelente, muy tierna, siempre pendiente de m, preocupada por lo
que haca.
Recuerdo que me preguntaban constantemente sobre mi trabajo
y hacan comentarios dicindome que me admiraban mucho por lo
que haca, porque trabajar estudiando les pareca muy tenaz. Durante
ese ao no ocurri nada especial, solamente las paperas que me las
prendi un alumno. Bueno y los comentarios de las profesoras, ya
que me conocan, algunas desde pequea, entonces me crean la nia
chiquita, que no se deban hacer ciertos comentarios delante de m,
porque me atrofiaban seguramente.
Bueno, Andrs estaba en la universidad con su arquitectura que
tanto ama, as como a m, lgicamente. Conoc tambin a Leonardo, el
papito, como lo nombraban muchas. No es alguien espectacular, pero
es muy buen amigo, alguien con quien se puede contar. Ah, y tambin
a Carlos, un chico muy inteligente y de clase, bastante in o play como
decamos, pero tambin otro muy buen amigo.
Al ao siguiente otra vez fui a la Quinta Daz, escuela con muchas
necesidades y llena de problemas. Por ejemplo, la familia Pras, muy
pobre, pero, as de pobres tuvieron cuatro hijos, la ltima con problemas de desnutricin y de lenguaje, y la mayor ya con dos bebes ms,
594
los padres ya de edad y sin trabajo. A esta familia le hemos ayudado

bastante, las nias tienen ya terapias en trabajo social, hay dos familias
que les ayudan econmicamente y con mercado.
En fin, esta escuela es bastante difcil, los nios son muy desnutridos, no tienen materiales de trabajo, nos toca trabajar con las uas,
como se dice. Maritza consigue material en el otro colegio que trabaja,
yo consigo donaciones y material en otras escuelas y en las entidades
que donan anualmente a nios pobres.
La filosofa que tenemos, es que por lo menos aprendan a leer
y escribir muy bien para que se puedan defender. Tambin existe el
problema de desercin masificada, ya que son hijos de vendedores
ambulantes, de personas que les toca trasladarse de un lugar a otro
para poder sobrevivir.
Al siguiente ao tuve bastantes problemas, tom una licencia, ya
que el horario no era el que necesitaba y deb seguir en la universidad.
Ya existan otras compaeras en la escuela, Stella y Hasminyela. Con
la primera, mantuve unas buenas relaciones, con la segunda en un
principio pens que bien, pero me di cuenta hasta este momento,
que no somos compatibles, ella tiene muchos problemas y tal vez por
envidia, no le agrado mucho, aunque tratamos de mantener las cosas
en buenos trminos. A m no me gusta pelear y mucho menos en mi
trabajo. Mi grupo de amigas de la escuela, como lo llamo, es diferente
a todos, somos alegres, nos contamos muchas cosas, compartimos
experiencias y adems, tenemos buenas ideas para mejorar.
Durante la licencia me dediqu a la universidad, estudi mucho, y
pues tambin sal a rumbiar. Conoc tambin a mi mejor amigo de
la universidad, joven bastante singular, muy tierno, con problemas
altos de ubicacin existencial, sin novia, cosa que lo agobia bastante y
problemas emocionales que lo atormentan bastante, aunque no son
de trascendencia, pero l se la da.
Mis alumnos, entonces, quedaron con una maestra de reemplazo,
cosa que no es muy favorable para ellos, porque se descontrolan
muchsimo. Adems siempre est la excusa de que los nios no saben
nada y que la profesora anterior no les ense, pero bueno, llegu y
logr los objetivos que esperaba.
595
En este ao tuve de nuevo primero de primaria. Me dejaron los ms

pequeines y me promet que no dejara que desertaran muchos y as
fue. Fue un ao muy agitado, la universidad, clases por la noche, trabajo
por la maana con bachillerato, el PEI de la escuela, los proyectos que
se deben entregar, las nuevas compaeras, Carlos Julio extrao como
siempre, cursos de capacitacin y mi novio, punto crtico de la relacin.
En la escuela existe siempre el concepto del no cumplir lo que mandan, no en que no trabajaremos, lo que pasa es que tenemos una forma
diferente de trabajar, algo que se nos viene a la cabeza y lo trabajamos,
as es que lo logramos y sacamos ms frutos de los que esperbamos,
pero los inconvenientes de organizacin nos matan, la cabeza principal
de la escuela es muy insegura y eso hace que dae y se descontrole un
poco el trabajo. Aunque tuvimos un punto a nuestro favor, la llegada
de una muy buena maestra a la escuela como Geitza Zila, muy pila y
emprendedora, duea y seora de su ttulo como maestra.
Nuevas personas, nuevos amigos, en especial Diego, inteligente y
pilo, muy interesante; scar alguien que nunca voy a olvidar, porque
fue con l que experiment cosas muy especiales y lindas, me ense
mucho; Too el novio de Marthica y muchos ms.
Tambin el viaje a Cali, donde aprend bastante durante la semana
tcnica, que aprovech al mximo, hice nuevos amigos y hubo mucha
rumba. All conoc tambin a Ivn y Claudia, una pareja a la cual admiro
mucho, quisiera seguir los pasos de ellos. Geniales. En la visita industrial a Cartagena, conoc a scar, y vaya cmo lo conoc, lo quiero
muchsimo.
La experiencia con bachillerato fue grata, pero es mucho mejor trabajar con primaria, los muchachos de hoy en da son muy difciles y de
todas maneras, me falta mucho para poder trabajar con un grupo tan
complicado. Me toc ponerme a estudiar mucha biologa para poder
trabajar en clase con ellos, ya que mi rea es la qumica, aunque tiene
mucho que ver, pero de todas maneras es complicado. Adems los
alumnos con sus piropos, sus imprudencias, en fin, sigo con mi primaria, no quiero dolores de cabeza.
Otra personita que marc mi vida y que ojal est conmigo por
muchos aos es Nicols, un precioso nio que es mi ahijado, lo quiero,
596
es travieso y tierno, sabe decir mi nombre muy clarito y solo tiene dos
aos. Su mam, Ximena, que ojal me lo cuide por siempre.
Mi ta, la ta que ms quiero y adoro, Cecilia, quien da la vida por
nosotros, lo s, es tan especial. Ella siempre ha estado con nosotros
en los momentos difciles, a veces pienso que la vida a ella le jug una
pasada muy fea, pero con todas las cosas bellas que ha realizado, todo
se le compensar.
Bueno y algo muy triste, la muerte de mi abuelito en septiembre,
mes muy crtico para m, clnicas y hospitales, la preocupacin de mi
mami, y como fin, la muerte de l, alguien a quien quise en vida muchsimo y que seguir queriendo siempre, a l las palabras del final, que
las dije en la misa de las exequias:
Abuelito Jos:
Desde mis primeros aos de vida te recuerdo como eje paternal
que fuiste alrededor de nuestras humildes familias, como el
consejero infatigable de mil batallas, como el ser humano que
sembraba ante tus hijos, nietos y amigos, sencillez, amistad,
alegra, honestidad y amor hacia los dems.
Hoy cerca de tu atad, unidos en lazos fraternales pedimos
ante todo al poderoso que en su inmensa misericordia te
reciba gloriosamente y descanses en paz en unin de nuestra
abuelita Emma y todos nuestros familiares que se encuentran
gozando de la luz de la eternidad.
Abuelito Jos, t fuiste la persona que nos ense a soportar
con resignacin, los amargos momentos de la vida, nos diste
ejemplo de valor y serenidad, y ante ti, sabremos llevar con
honor la personalidad sobria, recia y seria de tu ejemplar vida
de hogar.
Abuelito, no te lloramos, nos sentimos satisfechos de que
hayas alcanzado el premio de Dios y te pedimos que intercedas
por quienes hoy te acompaamos a tu humilde morada.
Abuelito: gracias por haber compartido con nosotros los ms
hermosos aos de vida.
Gracias por tus enseanzas y ejemplo fraternal.
Gracias porque nos dejaste el mejor recuerdo: tu apellido.
597
En fin, todava me faltan cantidades por vivir, aqu no est ni

la tercera parte de mi vida, es tanto que hay que contar, hay tantas
cosas que se pasan como mi familia a la cual quiero tanto. A mis tos:
Campos, Rosalba y Graciela, personas que me han ayudado bastante y
han dejado huella en m. Graciela, un da despus de mi abuelito muri.
Todo es tan importante cuando se pone a recordar lo que se ha
hecho, mi carrera sigue adelante, ingeniera ser, de eso estoy segura,
seguir como maestra siempre, amo lo que hago y estoy muy orgullosa
de ser maestra.
598
La infancia de LiLi
Jenny Pabn
Races
Mis races comienzan con mis abuelos paternos Jos Fidel Pabn y
Ricarsinda Prieto, quienes desafortunadamente ya no nos acompaan, porque el destino me los ha quitado. A mi abuelita Ricarsinda
no la alcanc a conocer, pero segn me cuentan, era trabajadora,
con ganas de sacar adelante a sus ocho hijos y as fue, mi abuela
muri dos meses antes de que yo viniera al mundo. Su muerte fue
dura, y por supuesto, para mis tos y abuelos; porque en sus ltimos
das padeci y sufri dolores intensos debido al cncer, enfermedad
maligna que la llev a la muerte. Luego de veinte aos, esta misma
enfermedad se llevo la vida de mi abuelito; sus ltimos das fueron de
agona, con los mismos dolores que sufri mi abuela, pero esta vez si
los viv y precis imgenes que quedaron grabadas en mi mente, en
especial, las ltimas palabras que me dijo mi abuelo antes de fallecer.
Mis otros abuelos Jorge Ernesto Prieto y Leonor Agudelo, todava
me acompaan. Su hija ahora es mi mam, Amanda, quien se cas
con Carlos, siendo primos, los cuales tienen tres hijas. Yo, Jenny, la
mayor, profesora y estudiante de cuarto semestre de psicologa; me
sigue mi hermana Mayerly, tambin profesora de primaria, aun no ha
definido su carrera, y la ltima, Derly, estudiante de bachillerato con
ganas de seguir los pasos de sus hermanas mayores, pues estudia en
la Normal.
Jenny Pabn
599
Los achitos
Las alegras ms grandes fueron cuando viv con mis abuelos, ellos
me brindaron todo, era la nia consentida, por supuesto mis padres
estaban pendientes y al tanto de lo que suceda conmigo. Pero de
todas formas yo prefera estar con mis achitos, as los llamaba de
cario. Un da llegaron mis padres guiados por otras personas, las
cuales les decan que si no me llevaban a vivir con ellos, yo les iba a
perder el respeto y mis paps fueron a llevarme con ellos, entonces mis
achitos abuelos, decidieron matricularme y ponerme a estudiar. Al
siguiente da ya tena uniforme de colegio y estaba lista para estudiar
y entrar a mi primer grado de educacin. Mis paps, al ver esto, no
tuvieron otra salida que dejarme con mis achitos por otro ao, y segn
ellos, el siguiente ao me iba a vivir a casa de mis padres.
El primer da de clase
Recuerdo muy bien el primer da de clase, yo estaba sper emocionada,
estrenando tenis, medias, en general, todo el uniforme, esto es muy
comn en los nios. Bueno, ese da estaba dichosa. Recuerdo que mi
ta y mis achitos me fueron a llevar al colegio, pero antes de ingresar,
me tomaron fotos en todas las poses, una de ellas era corriendo con los
brazos abiertos, otra de las tantas posiciones, era en la puerta del colegio despidindome, en fin... Entr al saln y me acomod en uno de
los puestos. Apenas entr la profesora, empec a mirarla, teniendo en
cuenta todo lo que haca, cmo se paraba, cmo hablaba, el trato que
tenia con nosotros, cuando nos enseaba canciones, todos los gestos
que ella haca al relacionarse con nosotros. Yo estaba sper contenta
con la profesora y pens que cuando llegara a la casa iba jugar a la
profesora con mis primos menores. Y as fue, al llegar a casa me cambi
el uniforme y me fui a buscar a mis primos para jugar, pero entonces
mis achitos y mi ta empezaron a hacerme las preguntas ms comunes
del primer da de clase, como: si estaba contenta, si la profesora era
buena gente, si ya tena amiguitos y si me haba comido la lonchera.
Pero yo no saba cmo contestar tantas preguntas, porque estaba que
me iba a jugar con mis primos a la profesora, y por supuesto la profesora era yo, y mis primos los alumnos; empec a reunirlos y a buscar
600
La infancia de LiLi
hojas, lpices, sillas y a sacar mi tablero, que me haban regalado para

hacer tareas. Por fin ya tena todo organizado y as empec a tener el
papel de profesora, yo me senta feliz, porque uno como nio admira
a su maestra, y quiere ser como ella, uno siempre dice que el profesor
es lo mximo, que l lo sabe todo. As fue como comenz el amor y las
ganas de ser maestra, es increble que una nia de cinco aos piense
esto, pero s, no se imaginan todo lo que yo hice ese da, y mis achitos
quedaron admirados como corra por toda la casa buscando sillas y el
inters que tena por ser igual a mi maestra.
Buscado entre los recuerdos encontr una foto donde estbamos
mi hermana, mi mam y yo. Mi mam se vea toda linda, pues estaba
embarazada. Bueno, como les contaba, yo estaba posando para esa
foto con el padre o el rector del colegio donde estudiaba. Ese da era
una entrega de boletines y yo cursaba tercero de primaria y como es
de suponerse, haba ganado una medalla por aplicacin, tiempos aquellos. Estaba muy bien acomodadita para la foto, pero al rerme se vea
un pequeo huequito, si, estaba mueca, por el cambio de dientes. Pero
bueno, no me import, porque estaba con mi medalla. Me acuerdo de
otra izada de bandera, creo que era la clausura y estaban mandando
a subir a los alumnos que iban llamando y bueno, me llamaron por
supuesto; sub, luego empezaron a repartir los regalos y a m no me
dieron, no me haban visto por lo pequea, porque estaba en medio de
los de bachillerato. Y si hubieran visto la cara de enojo y rabia porque
no tenan el detalle. Despus nos mandaron a bajar y me fui a buscar a
mi mami y me puse a llorar por no haber recibido nada.
Cuando fuimos al saln, mi profesora me pregunt que qu me
pasaba y mi mam le cont, entonces la profesora me dijo: No te
preocupes, yo tengo tu regalo guardado!. Cuando me dijo esto, la
mir y me sonre, me limpie la cara y la profesora, acaricindome, de
nuevo me dijo: Creste que me haba olvidado?. Y por supuesto le
cont lo que haba pasado y se rean con mi mam. Despus, cuando
me entreg la profe el regalo, me fui con mis amiguitas y lo destape. A
que no adivinan! Era un disco, un LP del abecedario, todas mis amigas
lo queran ver, entonces les dije que fueran por la tarde a mi casa y
nos ponamos a bailar. Se imaginan, a bailar el alfabeto, pues as fue,
llegaron a eso de las tres de la tarde y comenzamos a bailar, brincar,
Jenny Pabn
601
saltar y gritar. El disco se acababa y le deca a mi mam que lo pusiera

de nuevo, as duramos hasta las cinco cuando llego la mam de Diana
por ella, entonces antes de irse hablamos que al da siguiente la esperaba de nuevo para bailar. Despus de tres das de bailar y escuchar el
disco, mi mam me lo escondi y me dijo que se haba perdido, que no
lo encontraba por ningn lado. Me puse entonces a buscarlo por toda
la casa y no lo encontr. Me cans de buscarlo y luego se me olvid y
no volv a insistir con lo mismo.
Siguiendo en la bsqueda de mis recuerdos, encontr una foto
donde soy la princesa, s, la princesa con un vestido azul cielo, todo
repolludito, medias de encaje, muy bien peinadita, con el tpico corte
que mi mam nos mandaba a hacer, corte redondo. A m no me gustaba, pero bueno, a mi mam le fascinaba y deca que nos veamos
lindsimas a mi hermana y a m. Bueno, como les contaba, estaba con
mi edecn, ms pequeo que yo, el reinado consista en recoger fondos para algo del colegio y la nia que ms dinero recogiera seria la
princesa de la primaria. Entonces, el trabajo de nosotras las candidatas,
era pegar o colocar una cinta en la solapa del saco de una persona, a
cambio de una moneda. Esos das que dur el reinado yo no dejaba
a mi mam en la casa. A penas llegaba del colegio, me cambiaba y
salamos con el tarrito por todo el barrio; la gente deca: Si yo ya
le di nia!, y yo les deca: No seor, hasta ahora empec a recoger
dinero!, y mi mam me deca que ya no ms, que nos furamos para
la casa, entonces le deca: Mami, no sea malita, una cuadrita ms, y la
convenca. Despus de tanto trabajo por el barrio, empec a decirles
a mis tos, primos y abuelos, que dieran una monedita ms y que no
les volva pedir. Ya no me crean, entonces baj y le dije a mi pap casi
llorando, que nadie me quera dar plata y al verme casi llorando, cogi
una bolsa con varias monedas y las meti dentro del tarro diciendo:
Ya no llores ms mi vida. Lleg el momento esperado por todos, la
hora de abrir y mirar quin haba recogido ms dinero. Cuando dieron
el resultado, dijeron que una nia de quinto de primaria haba ganado
y que era la nueva reina de primaria. Ese fallo no me gusto nada y es la
hora que sigo pensando que hubo un fraude.
Otra fecha muy importante fue el da de mi bautizo; yo estaba
sper contenta, mi hermana tenia de padrinos a mis tos, hermanos de
602
La infancia de LiLi
mi pap y yo a mis achitos y a mi ta Consuelo. Todos muy elegantes,

estrenando de pies a cabeza. Recuerdo que ese da tomaron hartsimas
fotos, todos nos decan: Mamitas digan whisky!, el afn de nosotros
por ser bautizados era la fiesta, la piata, el helado, los regalos, el
ponqu etc.
Bueno, al fin empezaron a llegar los invitados con sus regalos y yo
no me cambiaba por nadie, estaba sper contenta. Luego las fotos con
los papitos, los padrinos, los tos, los primos y con el resto de amigos.
Ya tenamos hambre y, entonces, a comernos el ponqu, pero antes, la
foto partindolo con una mano, luego con la otra; ahora s a comernos
el ponqu. Luego de comernos el ponqu, vino en ngel muy grande,
que iba bajando de una cuerda, este ngel era blanco, de papel y con
alitas. As era la piata, que estaba repleta de dulces y empez a sonar
el disco de Rompan la piata, entonces, vinieron las fotos tratando de
romper la piata con un palo, despus de pasar todos los nios, por
fin, nos vendaron los ojos unas cuantas vueltas, listos a las indicaciones
que nos dieran para saber dnde pegarle a la piata, no recuerdo muy
bien quin la rompi, lo que s recuerdo es que recog varios juguetes
y dulces.
Despus empezaron a repartir las copas de helado y, de pronto,
escuch un nuevo disco, el del abecedario y corr a preguntarle a mi
mam, que cul disco era, entonces se qued callada y me dijo: Mi
amor, encontr el disco. A m se me hizo extrao y le dije: Pero mami,
yo lo haba buscado por toda la casa. Entonces me respondi: Mami
vaya a jugar con sus amiguitos. Me fui y no me opuse, ni le prest ms
atencin al asunto. Pero bueno, apareci mi disco.
Cuentos de terror y un milagro

Uno de los sustos ms terribles fue cuando mis paps nos llevaron a
mi hermana y a m al parque de diversiones. Nosotras estbamos muy
emocionadas, porque nos bamos a subir a todos los juegos, en el carrusel, en los aviones, en el tren, en los carritos, en el gusano; todos estos
eran con un movimiento relativamente suave. Pero el susto del que
les hablo, comenz cuando nos subimos al cocodrilo. ste era como
una especie de montaa rusa, con altibajos y vacos. Bueno, subimos
Jenny Pabn
603
al dichoso cocodrilo, todo al principio era muy bien, pero de pronto

comenz el sufrimiento y la angustia. Cuando fue bajando, se senta
un vaco terrible, ah fue cuando empezamos a gritar con mi hermana,
suplicndole a mam que nos bajara de all, pero ella nos deca: Tranquilas mis amores, que no les va a pasar nada. Pero nosotras estbamos
muertas del susto, porque el cocodrilo llevaba una velocidad impresionante. Cuando nos dimos cuenta, mi mam nos estaba llamando: Lili...
shilacolanetas. Miren para abajo y ran. Entonces bajamos la mirada
y un seor nos estaba enfocando con su cmara fotogrfica, s, nos iban
a tomar una foto y en estas aparecimos gritando, con la cara llena de
lagrimas, con la boca abierta, donde se nos ve la campanilla, y donde
hacemos muchsima fuerza, cogindonos del borde del cocodrilo para
no salir volando de ah. Desde ese da no he vuelto a subirme a una
montaa rusa. Por lo que he estudiado, estoy traumatizada y con solo
la idea de subirme all me pasa un fro por el cuerpo. No s, pero sera
muy rico trabajar con este miedo para poderlo suprimir, imagino que la
forma de vencerlo sera teniendo de nuevo la experiencia.
Luego fue mi enfermedad de la bronquitis, de la cual recuerdo
algunas cosas. Estas imgenes son las ms presentes y de las cuales tengo
recuerdos. Como les vena contando, yo tena cinco aos de edad. Ese
da me acuerdo que tena un vestido azul de pepitas y cuello de encaje
en la parte de abajo del vestido. Ms o menos en el ombligo apareca
un Hello Kitty. Bueno, yo estaba muy enferma con mis achitos, ellos ya
me haban llevado al mdico y me haban dado varias medicinas, pero
fue en vano. Una madrugada me agrav y enseguida mis achitos me
llevaron al mdico. Recuerdo que mi achato me llevaba en sus brazos y
detrs de l estaba mi achita y mi ta, las cuales estaban preocupadas.
Bueno, entramos al consultorio y el doctor me dijo: Hola nena, cmo
ests?. En realidad, no recuerdo si le contest, pero me acuerdo que
al verlo empec a llorar y me dijo: Tranquilita, no llores, no te voy a
hacer nada, solo te voy a examinar con este aparato. Entonces me dio
un dulce y me dijo: Di tres. Yo dije tres. Tose. Y yo tos. Ms duro.
Y yo tos ms duro. El doctor dijo: No, ya no puedo hacer nada, lo nico
sera que la bautizaran para que la nia se les mejore. Mis achitos y
mi ta empezaron a llorar y de inmediato llamaron a mis paps, para
comentarles lo que haba dicho el doctor. Todos preocupados corran,
cada uno, a preparar el bautizo. Se distribuyeron para hacer ms
604
La infancia de LiLi
rpido las vueltas pendientes; mis paps fueron a apartar la iglesia, mis
achitos a comprarme el ajuar, mi ta a mandar a hacer las invitaciones
y a buscar los padrinos de mi hermana para que hiciramos el bautizo
las dos. Y as fue, al mes ya estaba bautizada junto con mi hermana. No
s, pero desde aquel da creo en los milagros, y mucho ms en Dios y mi
ngel guardin, porque despus de bautizada no sufr ms bronquitis y
no dej huella alguna segn los doctores.
El camin fantasma
Algo que me ocurri a la edad de nueve aos, cuando cursaba quinto
de primaria: la maestra nos haba dejado una tarea o trabajo de
ciencias naturales, sobre las cadenas alimenticias; entonces yo no tena
el libro y fui a pedrselo prestado a una compaera, que viva por una
pendiente de una calle muy escondida, y fui con mi hermana, toqu el
timbre, sali mi amiga y le coment la razn de mi visita. Ella me dijo:
Ya bajo Lili Esper a que bajara y empezamos a hablar. Yo me voltee
y le quite el puesto a mi hermana para poder conversar mejor con mi
amiga. Recuerdo que estaba riendo, cuando escuch el grito de mi
amiga y luego, de mi hermana. Todo sucedi tan rpido, que no pude
reaccionar. Hasta ah me acuerdo, lo siguiente es porque me lo han
contado. Bueno, me desmay por el golpe tan fuerte que recib, claro,
porque la llanta que me tumb era de una tractomula imaginen el
tamao, y como yo siempre he sido de baja estatura, pues con ms
razones.
Cuando despert estaba dentro de la casa de mi amiga y en su
cama, me tenan boca abajo, colocndome paos de vinagre para los
golpes; luego llamaron a mi casa y les comentaron a mis paps. Ellos
preocupados, me llevaron al mdico y l orden radiografas y medicamentos a horas especficas. Cuando reclamaron las radiografas se las
llevaron al doctor que me atenda y este dijo: Tranquilos, no hay nada
de qu preocuparse, no se observan fracturas. Con este diagnstico
pas la angustia y transcurri el tiempo. Sin embargo, a los dos aos del
accidente, empec a tener dolores fuertes en la espalda, sin sospechar
siquiera que era a razn del golpe que haba sufrido tiempo atrs. Para
estos dolores mi mam me daba dlex, pastas y otros medicamentos, y
s eran efectivos. As dur, ms o menos, hasta que me dio un dolor tan
Jenny Pabn
605
fuerte, que ya los medicamentos para el dolor no me hacan efecto. Me

llevaron de nuevo al mdico, pensaron que era por estar demasiado
tiempo de pie, o tal vez por las malas posiciones al sentarme. Entonces
el doctor dio la orden para la radiografa, cuando la mostraron, dijo
que haba una mancha al lado izquierdo del pulmn y que esta era una
secuela de la bronquitis y me vine a enterar de la mancha, despus de
ms o menos diez aos.
Las tareas y la escuela

Recuerdo que mi abuelita me consenta, me cuidaba. Era muy
cuidadosa cuando me baaba y me peinaba, calentaba el agua para
baarme, me vesta, me daba de comer y yo, como buena nieta, me
aprovechaba. Cuando me levantaba para ir a estudiar, yo pareca una
mueca a la que le hacen todo, y recuerdo que mi achita me peinaba
con los famosos telfonos. Cuando ya estaba lista para salir, mi achita
coga la lonchera y mi maleta, para llevarme al colegio y yo le deca que
no me llevara, que yo me iba con mi achito o con mi ta, pero que con
ella no, porque estaba despelucada y me daba pena por Aneita en
realidad se llamaba Andrea, mi primera amiga de colegio. Mi achita
llamaba a mi achito para que me llevara al colegio, porque hasta que se
peinara se haca tarde y me quedaba por fuera de clases.
A la salida de clases, iba alguno de mis achitos o mi ta y cuando
llegaban, me encontraban en la tienda de enseguida del colegio, con
una pequea cuenta de lo que me haba comido durante la espera. El
seor de la tienda, como era amigo de mi achito, me fiaba, pues yo le
deca que me fiara, que tranquilo, que mi achito le pagaba lo que me
coma y as era, llegaba a cancelar y nos bamos para la casa. Cuando
llegaba la hora de hacer las tareas, yo me acostaba a dormir. Recuerdo
que en alguna oportunidad se fue la luz y yo estaba durmiendo,
Cuando despert, mir a mis achitos, hacindome las planas ma-memi-momu, mi mam me ama, con una vela, cada uno se reparti
una plana. En otra ocasin, mi ta me pregunt que si tena tareas y yo
le contest que no. Bueno, me acost a dormir y me despert como a
las once de la noche llorando, dicindole a mi ta que tena que llevar un
semforo hecho en cartulina. Mi ta bot las cobijas, regandome: Y
de dnde cree que vamos a sacar cartulina y papel silueta?. Yo agach
606
La infancia de LiLi
la cabeza y mi ta fue donde la seora que viva en el primer piso, a

preguntarle que si tena cartulina, y ella le contesto que s, pero que
estaba arrugada. Mi ta le dijo que no importaba, que lo importante era
llevar la tarea. Despus que la seora le dio la cartulina arrugada a mi
ta, ella se puso a plancharla para quitarle algunas arrugas, para que no
me fuera a regaar la profesora. Yo me acost a dormir y mi ta se puso
a hacerme el semforo, junto con la seora, y al siguiente da, cuando
despert, mi tarea ya estaba lista y me saqu diez.
Mis primeros amigos

Al parecer, se puede decir, que comenc a tener amigos en tercero
de primaria, cuando ya era difcil y muy raro el no tener amigos. El
grupito de trabajo o la sociedad, imponen que uno se relacione dentro
de un medio y si no fuese as, qu seria y cmo sera la vida de un
ser humano. Bueno, como les comentaba, ramos cinco nias las
cuales nos divertamos y hacamos pilatunas tpicas de los nios; con
ellas jugbamos, disfrutamos momentos de alegra, compartamos.
Recuerdo que en uno de los recreos, una de mis amigas estaba
pasando por una mala situacin econmica y desde hace una semana
no llevaba onces, entonces nosotras corrimos a decirle a la profesora
y ella nos dijo: Ustedes son amigas?, y nosotras le contestamos
que s. Y dijo la profe: Entonces, por qu no le da de sus onces cada
una un poquito?. Fue desde all, que con esas palabras aprendimos el
significado de amistad y de compartir.
Luego, cuando cursaba quinto de primaria, ya todo era diferente,
ya todos mis amigos no eran solo nias, sino que tambin nios.
Era cuando empezaba a florecer la coquetera, los amigos hombres
especiales, con los cuales compartimos momentos bellos. En esta
poca se vea que cada nio buscaba a una nia que le gustara para
mandarle las conocidas cartas, con frases muy lindas. Recuerdo muy
bien, que una fiesta que hicieron mis padres para celebrar mis nueve
aos, yo invit a mis amigos y todos fueron: las nias con sus vestidos
nuevos, muy bien peinadas y los impresionaban a los nios, y stos,
con su ropa nueva y con la locin de su pap para parecer ms grandes
frente a las nias. Luego, a la hora de bailar, los nios a un lado y las
nias al otro, donde todos se miraban y ninguno era capaz de sacar a la
Jenny Pabn
607
nia a bailar, entonces lleg mi mam y los organiz para el concurso

de baile, as fue la nica forma para que mis amigos bailaran.
En los salones se perciba un ambiente distinto a los dems, este
era un ambiente de miradas, de travesuras, donde ya nos sentamos
grandes y queramos hacer de todo, salir sin permiso, pasar ms
tiempo con mis amigos. Esto tal vez porque ya se acercaba el fin de ao
y cada uno se ira a estudiar el bachillerato a colegios distintos, otros
cambiaran de barrio, y tal vez algunos no los volveramos a ver.
Berlendy
Recuerdo que con la profesora que ms aprend, fue con la de quinto
de primaria, la profe Berlendy, ella nos exiga, pero al mismo tiempo
nos daba lo mejor de s, brindndonos su confianza y la forma de
ensear. Su metodologa fue lo que ms me impuls para estudiar mi
bachillerato pedaggico; yo creo que ella fue mi profesora modelo y la
figura ms importante para elegir esta profesin. Pensando en todos
los maestros que tuve durante mi educacin, la profesora que me inspir amor hacia la docencia fue ella, siempre dispuesta a ensear de la
mejor manera, abierta a todos los cambios que se presentaban, tolerante frente a las diferencias y hacia nuestras ms diversas fantasas y
pilatunas, maestra que valoraba nuestro trabajo y nuestro esfuerzo.
Otra de las tantas cosas que recuerdo de ella, eran sus reflexiones diarias donde deca que nos enseaba para el futuro y no tanto para el
presente y por eso nos desarrollaba el gusto por el conocimiento, nos
brindaba posibilidades de ser y hacer, nos escuchaba, razonaba ms no
impona, actuaba con equidad, sencillez y cario.
Alguna de las actividades que realizamos con ella en la clase de
ciencias naturales, donde el tema era la clula con sus partes, partes
que desde ese entonces an recuerdo y que nunca se me olvidarn,
porque la clase fue dinmica y creativa, donde trabajamos con gelatina y material de desecho. Otra clase inolvidable, fue una de sociales,
donde trabajamos el sistema solar, ste estaba conformado por nosotros mismos, disfrazados con los trajes que cada uno elabor en clase,
dependiendo del planeta y as aprend los movimientos de traslacin y
rotacin.
608
La infancia de LiLi
La juventud de Lili: primeros pasos para llegar a la

docencia
Ingresar a la Normal fue toda una odisea; con mis paps nos tocaba ir a
las dos o tres de la maana para coger puesto y as hacer la fila, y cuando
dejaban entrar, la gente deca: Si no vienen de la Anexa no pierdan
su tiempo. Sin importar lo que dijeran permanecamos all, y cuando
tocaba entrar, como pedan los papeles, nos tocaba darles manzanas,
o jugos a los celadores. Despus de estar all dentro, la rectora nos
peda los papeles, se los pasbamos, ella los miraba y deca: Pero
ustedes no vienen de la Anexa, seora, no hay cupos, por favor salga.
El siguiente. Nosotras le rogbamos: Por favor seora Marina, denos
un cupito, mire que la nia es buena estudiante, ah estn las notas.
Pero a la rectora no le importaba y nos volva a decir: Seora, no hay
cupo, no insista, por favor salga. Entonces salamos, pero decamos:
No importa, maana venimos otra vez. As fue por ocho das, hasta
que por fin nos dio el cupo, esto demuestra que el que insiste alcanza,
o por lo menos cansa.
En esta institucin impartan la docencia desde el grado sexto,
al grado once. Hasta el grado octavo veamos una materia llamada
docencia, que trataba de los primeros aspectos que debe tener en
cuenta una persona para formarse como maestro. En noveno, dcimo
y once, la materia cambiaba de nombre, ahora se llamaba pedaggicas,
que abarcaba proyectos comunitarios, planeacin y todo lo referente a
la prctica de la docencia.
La prctica docente
En noveno comenzamos a realizar las prcticas docentes. Recuerdo que
en mi primera prctica tuve a los nios de preescolar. Con ellos aprend
bastante, sobre todo la apariencia que hay que tener con ellos, y la
profesora, que observaba mi prctica fue de gran ayuda, y me orient
muy bien. Algo que tengo presente, fueron las notas que puso en mi
hoja de evaluacin, decan as: Excelente practicante, muy creativa,
dinmica.... Todas estas palabras me hacan esforzarme al mximo,
dando lo mejor para que as los nios tuvieran una manera distinta de
ver el aprendizaje.
Jenny Pabn
609
Durante todas mis prcticas tuve una de las mejores notas y muchas
felicitaciones, las cuales me impulsaban a hacer y a dar lo mejor de m.
Fue as, como cada vez le cog ms amor a esta profesin. Otra cosa que
hace que uno reafirme esta profesin es el cario que uno recibe por
parte de los alumnos, los cuales se emocionan al verlo a uno cuando
va entrando al aula de clase. En el tiempo que estuve practicando, rot
por todos los cursos, pero lo que ms me gusto fue trabajar con los
chiquitos, no s, tal vez por lo tiernos.
Al terminar las prcticas, nos reunamos con los maestros a evaluar
el desempeo de cada uno. Al terminar la reunin, todos salamos del
sitio de prctica y contbamos todas nuestras experiencias, malas o
buenas, pero que enriquecan a todos.
En las prcticas docentes, donde a cada uno de los practicantes
nos asignaban un curso, para que le dictramos todas las materias y
temas que el profesor nos daba para realizar la prctica. Lo curioso
era que algunos profesores estaban atrasados en los programas y la
solucin que ellos daban o buscaban, era darnos los temas, unidades
de cada materia que se vea en determinado curso, para dejar al da los
programas, dicindonos: Ojo, todos los temas los tienen que ver y a
los nios les deben quedar claros. Al verse uno en el papel de profesor
frente a los nios, lo nico que se poda hacer, o lo mejor que hice
al verme en esta situacin, fue integrar temas de cada materia, para
as, cumplir con lo que la profesora consejera me haba encargado,
dependiendo, as mismo, mi nota. Dictando los temas contrarreloj, lo
primero de todo y la gran satisfaccin que me llev, es que la profesora
empez a evaluar a los nios sobre los temas que me haba encargado
y la respuesta fue favorable.
Cuando uno est en la etapa de practicante, debe saberse acomodar
al manejo del profesor consejero, a lo que l opine sobre determinado
punto, as uno no est muy de acuerdo, al manejo o forma que ste
tenga para desempear tan ardua labor, es decir uno debe ser como un
lquido el cual adopta la forma de recipiente, de no ser as, corre peligro
la prctica docente, claro que al fin de cuentas, no importa la nota,
porque con esto no se consigue el saber, ni el conocimiento y menos a
la hora de enfrentarse cara a cara con un grupo a trabajar. Por eso se
dice que el maestro no nace, se hace, con el da a da en el trabajo, en
el aula de clase.
610
La infancia de LiLi
En la mayora de las prcticas, los profesores, no todos, pero s un

buen promedio, toman estos pocos das, dos semanas 15 das
de vacaciones, donde pueden llegar tarde a la institucin, porque
coincidencialmente, se enferman los hijos, por lo tanto, no asisten, y
si llegan a ir al colegio o escuela, permanecen en la sala de profesores
tomando tinto o simplemente compartiendo ideas. Solo se les ve a los
profesores a la hora de la evaluacin de la prctica, donde aparecen
cantidad de notas como: Debe mejorar, o sera bueno corregir, o
no haga, etc. Aunque uno con todo esto crece y aprende a formarse
como maestro, lo triste es que se coloquen estas notas cuando el
profesor no ha presenciado o estado presente durante la prctica. Esto
no lo digo porque a m me haya ocurrido, lo hago en forma de crtica y,
tal vez, de reflexin sobre algunos maestros que vi.
En el transcurso de la prctica se ven cantidad de cosas y sucesos
que seran buenos plasmarlos, como por ejemplo: algunos profesores consejeros piensan que lleg el practicante para realizar labores
extracurriculares, que uno como alumno practicante se somete para
no bajar su promedio. A m me sucedi algo muy similar durante mi
prctica. Bueno, yo era practicante del curso o grado segundo. Dict
los cursos correspondientes a cada rea, dependiendo del ahorro. A la
hora de la salida, la profesora me encargaba que barriera, que el saln
quedara ordenado y que, por favor, limpiara su escritorio. As pasaron
ms o menos ocho das. A lo ltimo ya no me deca que barriera, sino
que trapeara y encerara; como deca anteriormente, todo lo hice para
no desmejorar mi promedio de prctica.
Despus de algunos das, lleg al punto de gritarme delante de
los nios. No recuerdo muy bien lo que me dijo, pero tengo muy bien
grabado aquel momento donde me sent disminuida, sin autoridad. Sin
embargo, no dije nada, luego baj a los nios al patio y volvi a gritarme
la profesora consejera. En aquel momento, estaba con una amiga, la
cual qued asombrada y me dijo que pusiera la queja a la profesora
de prctica y as fue, le coment a la profesora y de inmediato habl
con el rector de la escuela. ste a su vez habl con la profe consejera,
la cual no me dijo nada, pero a la hora de la evaluacin, descarg
toda su ira en la nota de prctica, s, un siete, nota que no fue justa,
porque considero que fue una de las prcticas en las que ms trabaj.
Jenny Pabn
611
Pero bueno, a la hora de la evaluacin general, donde comentamos

problemas y dificultades, la profe no apareci. Tal vez sinti culpa?
Se podra decir que las prcticas docentes solo son un escaln de
una escalera gigantesca, que culmina con la excelencia, pero no solo
por nosotros los profesores, sino por los alumnos, a los cuales se les
da el poco o gran conocimiento, acompaado de valores, as sean
demorados en ver los resultados, pero que en cada persona queda
algo, alguna enseanza, que va formando a un ser que pasa por varias
etapas o evaluaciones.
Desde mi punto de vista, los profesores se podran clasificar de la
siguiente manera:
Profesores conservadores: Los cuales no cambian su mtodo de
enseanza, as aparezcan nuevas leyes que lo exijan.
Profesores equivocados: Son aquellos que desempean esta
profesin, porque tal vez no tiene tienen otro medio de subsistencia,
es decir, los equivocados de profesin.
Profesores perezosos: Son los que durante todo el ao, se dedican a
tomar tinto y de clases nada.
Profesores autoritarios: Son aquellos que no hacen vlidas otras
ideas distintas a las que ellos tienen, donde solo ellos tienen la razn.
Profesores incapaces: Dcese de aquellos personajes que no se salen
de las normas.
Profesores desadaptados: Son aquellos que daan al alumno de
la siguiente manera, trabajan tres meses, luego se retiran del plantel
diciendo: No, yo no me pude adaptar a los alumnos.
Profesores creativos: Son aquellos que innovan, que siempre estn
en busca de cambiar, de renovar para mejorar, pensando en el nio.
Profesor amigo: Es aquel que implanta su conocimiento, que exige
el bien del alumno, pero que al mismo tiempo, da su corazn y hace
que el alumno confe en l.
Profesor constructivista: Dcese de aquel profesor, que trabaja con
el constructivismo, que consiste en dar elementos o herramientas,
para que el alumno mismo construya su conocimiento.
612
La infancia de LiLi
Profesor ldico: Aquel, que por medio del juego, se hace entender
y donde no se necesita lpiz, ni papel, ni tablero, ni tiza para poder
ensear.
Profesor de tablero: Personaje que solo se dedica a escribir en
el tablero, repitiendo palabras extraas para el nio, sin importar si
qued claro el tema.
Profesor gritn: Son aquellos que se limitan a regaar y a gritar, sin
impartir conocimientos.
La pregunta que yo me planteara, o mejor la reflexin, es que deberamos mirar dnde nos ubicaramos o con qu tipo de profesor nos
identificaramos y cuestionarnos si es el mejor o cul sera el profesor
ideal.
Los amigos: el grupo feliz

Ya en grado dcimo, tenamos un grupo de amigos bastante grande,
ramos quince compaeros y nos hacamos llamar el grupo feliz, tal
vez porque siempre nos ayudbamos y estbamos pendientes del otro,
compartamos lo bueno y lo malo, tratbamos de salir todos adelante
como fuera. Aunque, como es de suponerse, haba problemas internos
a los cuales les buscbamos la mejor solucin.
Este grupo estaba formado por los amigos que nunca jams ninguno tendremos:
Sandra: alegre, extrovertida y graciosa.
Mara: la mejor consejera y confidente.
Lidia: coqueta, alegre, simptica.
Maricela: alegre, bonita, risuea, coqueta.
Gloria: seria, responsable.
Norma: tierna, consentida, delicada.
Deisy: amable, poco sincera.
Fabin: tierno, amable, cooperador, terrible.
Sterlig: carioso, tierno, alegre, pero malgeniado, sincero.
Fredy: coqueto, amable, despreocupado, extrovertido.
Edgar: carioso, amable, tierno.
Monas: coqueto, inteligente.
Jenny Pabn
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Carlos: inteligente, amable, carioso.

Hctor: tmido, introvertido, calmado.
Jenny: alegre, cariosa soadora.
Escribiendo estas pocas caractersticas de mis mejores amigos,
vienen a mi mente cantidad de recuerdos y sensaciones increbles, que
viv junto con ellos y s que tambin recuerdan como algo muy bello
Viene a m un recuerdo muy especial, del cual guardo algunas fotos
con todos mis amigos, celebrando mi cumpleaos. Todos preparando
una fiesta sorpresa, comida, ponqu, msica; todo lo que implica un
cumpleaos. Y algo que todava guardo conmigo, es una bolsa elaborada por ellos mismos, hecha en cartulina y papel de colores, donde
cada uno deposita una nota para m; esas notas las guardo como algo
sagrado, en el lbum de los recuerdos.
No solo a m me celebraron el cumpleaos, sino a cada uno de
los que conformamos el grupo feliz, formando cada vez ms lazos de
amistad y amor fuertes. Realizamos distintas actividades como: fiestas,
paseos, salidas, visitas, donde compartimos momentos muy bellos
para la prosperidad. Haciendo as un juramento de reunirnos cada ao
en la poca de diciembre, lo cual se ha venido haciendo con ausencia
de algunos.
Algunos escritos decan as:
Jenny:
Eres una verdadera amiga, alguien en quien puedo confiar.
Eres genial!!!!!!Tu sonrisa llena muchos corazones.
Jenny:
Ante todo quiero desearte un feliz cumpleaos, 16 no pasan
rpido, te deseo de todo corazn que tus deseos y anhelos
te correspondan y que seas muy feliz, ya que te lo mereces.
Recuerda a Lidia, que siempre estar all cuando te sientas sola y
necesites con quin hablar.
Te quiere, Lidia/94.
Jams niegues tu sonrisa, especialmente hoy no apagues tu
mirada, ni tu corazn soador y no olvides a quien te felicita de
todo corazn.
Att: Hctor.
614
La infancia de LiLi
Hola, como ests, espero que bien. Ya sabes que soy Normilla, la
linda. Espero que este pequeo detalle te llegue al corazn y sea algo
especial para ti, lo hicimos con mucho cario. Te queremos como
una amiga de verdad, gracias por compartir con Mormilla tu amistad.
Te quiero mucho.
Att: Mormilla.
Hitte baby:
A veces las personas nos quedamos sin palabras, pero hoy
quiero decirte que eres lo mejor, lo mximo, a pesar del tiempo,
la distancia, entre el mundo, quizs el infinito, no dejar de
mostrar mi amistad, mi cario, por eso puedes contar hoy
maana y siempre.
Att: Sandra.
Hola muequita linda, nenis:
Hoy empieza para ti una nueva etapa de tu vida. Eres una
linda amiga, no cambies, sigue siendo inocente, transparente
y pura como una lagrima, que brota por un gran amor. Nunca
olvides, que siempre, no importa la distancia, ni lo difcil de los
problemas, siempre podrs contar conmigo. Te quiere mucho, tu
amiga incondicional.
Att: Mara.
Jenny:
S que mereces lo mejor y por eso cuentas con nuestra amistad. Desde noveno compartimos alegres momentos, los cuales
sern cargados en nuestro pensamiento por siempre. Has sabido
ser una buena amiga y hemos tratado de corresponderte de la
misma manera. Esperamos que nunca cambies, puedes contar
siempre con nosotros en las buenas y en las malas, ms que todo
en las buenas. Para finalizar, queremos decirte que no seremos
los mejores amigos, pero s los que ms te querremos.
Att: El papi, Carlos y Monaston o Monastoque.
Retomando el tema de mis amigos, de los cuales tengo muy
presentes y cuales extrao, no solo por lo vivido, si no por las personas,
por la calidad de amigos. Con ellos he vivido los mejores momentos
de mi existencia, con ellos jugu, me divert, compart, estuve en
desacuerdo, pero amigos se respetan con sus tropiezos, los cuales se
superaron y todo lo que implica la palabra amistad.
Jenny Pabn
615
Recuerdo que a la salida de la Normal nos reunamos el grupo feliz

y empezbamos a planear lo que realizaramos durante la tarde, a
dnde iramos, si a la casa de alguna compaera, o a jugar billar o ping
pong. Siempre, con la excusa de ir a hacer un trabajo donde alguna
una compaera, el cual no se realizaba, porque para nosotros era ms
importante pasar el tiempo juntos, disfrutando, que presentar el trabajo de qumica o espaol.
Aunque no todos demostrbamos palabras de amor hacia el otro, lo
mostrbamos con actitudes o acciones, las cuales cultivaban el camino
de la amistad. Recuerdo que alguna vez planebamos un paseo a la
finca de un compaero, el cual realizamos. En aquel viaje solo faltaron
tres personas; viendo fotos de este paseo, vienen a mi memoria
cantidad de chascos, recuerdos que tengo muy presentes y que me
ponen nostlgica, tal vez porque ya pasaron y quin sabe si volvern.
Recuerdo el juego del pun, el cual consista en decir todos los nmeros
menos los mltiplos de siete. El que perdiera, tomaba una copa de
aguardiente.
La rumba
Otra cosa eran los bailes, los concursos, que durbamos bailando desde
las diez de la noche, hasta las cuatro de la maana, sin importar la
msica. No fsalt aquel compaero, que con sus traguitos en la cabeza,
empezara a hablar del movimiento rectilneo, o de la velocidad en la
que se propaga el sonido, o del movimiento ondulatorio, todos estos
trminos fsicos, de los cuales no queramos saber en aquel momento.
En fin, cantidad de momentos que traen varios recuerdos, que a la vez
llenan mi mente, los cuales quiero describir y relatar, pero que me es
imposible, porque no s por cul empezar, puesto que todos tienen
para mi prioridad.
Pasando a otros hechos, vienen a mi evocacin, das de celebracin,
como el Da de la Mujer, donde los pocos hombres nos celebraron ese
da por ltima vez. De aquel da no tengo fotos, pero s muy buenos
recuerdos, como un cassette con mensajes de todos los hombres del
saln, para nosotras las mujeres.
616
La infancia de LiLi
El da del hombre
Se vean luces de colores, predominaba la oscuridad y el delicioso olor
y calor, ste ltimo por la calidad de gente, por el olor al amor, que all
se respiraba en cada rincn.
Muy parecida fue la celebracin de nosotras para ellos, el da del
hombre, da en el cual realizamos un asado, incluyendo baile. El detalle
material de nosotras, fueron unos mini pantaloncillos marcados con
el nombre de cada uno de ellos y una chocolatina con relleno especial
no comestible, pues por dentro de cada chocolatina iba camuflado un
condn.
El amor
Hay amores de colegio, de compaeros, los cuales tienen una duracin
finita o infinita, donde no se sabe cundo, ni hasta dnde termina,
pero lo nico que verdaderamente se sabe, fue que se comparti y se
dio lo mejor.
Ms o menos a finales del ltimo ao, grado once, en el grupo feliz
se empezaron a ver parejas conformadas, tal vez solo por algunos
momentos y otras, solo por instantes, pero todava hay una que
perdura y que parece se mantiene.
El mini-paseo de fin de ao
Pasando a otro plano, como el del viaje de fin de ao, para el cual duramos
varios meses recogiendo peridico casa por casa, cono de papel, cono
de lana, cartn, cajas, todo el material de reciclaje, para luego venderlo
y, as mismo, recoger fondos para el viaje, junto con algunos ahorros
que tenamos. No todos cumplimos, cuando se vendieron los materiales
recogidos, las ganancias fueron muy pocas y, por supuesto, no nos
alcanz para la excursin. Claro que frente a sta, haba una polmica de
los padres y las directivas del colegio, las cuales no estaban de acuerdo,
por miedo a lo que se fuera a hacer en la excursin.
Bueno, como los fondos eran insuficientes, tampoco alcanz para ir
a Melgar y la nica solucin para no quedarnos sin viaje y sin compartir
Jenny Pabn
617
el ltimo momento juntos, fue idear un viaje ida y vuelta a las piedras
de Tunja, paseo donde todos compartimos. Tal vez no subimos en un
barco para visitar la isla, pero estuvimos en una lancha recorriendo
el lago; tampoco nos bronceamos a la orilla del mar, sobre la arena,
pero recibimos el sol a la orilla del lago, sobre el pasto verde y fresco;
tampoco almorzando en restaurantes de n estrellas, simplemente en
uno de los menos n estrellas, pero donde se respiraba un ambiente
familiar el famoso palacio del colesterol; mucho menos, recorrimos el Castillo de San Felipe, simplemente observamos cada una de
las figuras de las piedras del parque, y el transporte tampoco fue en
avin, en primera clase, simplemente en colectivo con la ruta BogotFaca, Faca-Bogot.
Sin importar lo anterior, disfrutamos de cada instante que nos daba
la vida al compartir, casi por ltima vez, En aquellos instantes se volva
a oler aquel aroma del amor.
El grado
Invocado el da del grado, el da en el cual ya dejamos de ser practicantes y pasamos a ser profesores, donde ya era ms grande la
responsabilidad. Recuerdo que todos estbamos nerviosos, ansiosos,
alegres, por haber culminado una etapa de la vida, pero a la vez tristes,
porque no sabamos si volveramos a ver a los compaeros y, por qu
no, a los hermanos. Para este da, se realizaron varios ensayos, para
recibir el diploma y para que el acto se viera ordenado, pero en aquel
instante, los nervios y la cantidad de factores nos nublaron e hicieron
que algunos compaeros tomaran otra ruta no ensayada.
Recuerdo cuando la secretaria dijo mi nombre: Jenny Liliana Pabn
Prieto, momento de silencio, pero luego de los aplausos se vea el flash
de las cmaras reflejadas en mi cara. En aquellos momentos sent una
satisfaccin muy grande, tal vez porque ya haba realizado un sueo,
el cual miraba hacia el futuro, pero que ya se haba convertido en mi
realidad.
Hasta el momento los mejores amigos, los mejore recuerdos, las
mejores peleas, los mejores amores, y los mejores hermanos que yo
haya tenido.
618
La infancia de LiLi
El trabajo de Liliana: mi primer trabajo

Este primer trabajo trajo para m frustraciones, porque no saba si
estaba haciendo lo correcto. Esto lo digo por lo siguiente: Recuerdo
que solo tena diecisiete aos, por lo cual, me era difcil conseguir
trabajo y mejor remuneracin. Bueno, este colegio quedaba a unas
cuantas cuadras de mi casa, todos los profesores que trabajaban all
eran familiares de la directora, la nica desconocida era yo, por lo
tanto, todos y cada uno de ellos estaban pendientes y observando si yo
realizaba correctamente el cargo de profesora. Este correctamente,
quera decir, si yo me moldeaba a las caractersticas o, mejor an, si
tena los mismos mtodos de enseanza, que segn la rectora, eran
intachables e insustituibles por nuevas formas de pensar. La directora
permaneca en mi saln, grado primero, observando las actividades que
yo realizaba con los alumnos. Estas actividades, a mi forma de trabajo,
siempre han ido encaminadas a formar y descubrir nuevos medios de
aprendizaje que se le faciliten al alumno. La directora al ver esto, me
llam la atencin diciendo: Los nios no aprenden nada as, mejor,
en vez de ponerse a jugar, coloque todas las planas que quiera en el
cuaderno, que ellos as se divierten. Sera bueno juzgar la calidad de
la directora?
Algo que me molest mucho, fue que para todos los dems profesores o sea sus familiares, hubo delantales menos, para m, lo nico
que me dijo fue: Mija, compre de esta misma tela y mande a hacer el
suyo. Para las dems profesoras haba permisos, ya sea para ir a ver a
sus hijos, o para cualquier otra cosa, pero cuando yo le peda permiso
por causa de estudio, me fue negado.
A pesar de todos mis intentos para integrarme al grupo familiar,
me fue imposible. Segn la directora, yo no estaba capacitada, no era
buena profesora y lleg al grado de ofenderme delante de los padres,
por lo cual tom la decisin de retirarme, sintiendo lo que me poda
pasar con los nios, pero ya era incmodo trabajar all, ya no se trabajaba con cario, ni con entusiasmo, y de no ser as para que, porque lo
que yo reflejo lo adoptan mis chiquitos.
Jenny Pabn
619
La bsqueda
Al mes empec a buscar de nuevo trabajo, pero con una desilusin y
miedo de pensar que me sucediera lo mismo. Pas tres hojas de vida,
y el mismo da en que las pas, me empezaron a llamar. La primera
llamada fue en el barrio San Francisco, Colegio Psicopedaggico La
Acacia, trabajo que acept de inmediato. Al siguiente da, me acerqu
al colegio y la directora me hizo algunas recomendaciones, como:
Confo en ti, demustrame que t sabes, pero no solo a m, tambin
a tus alumnos, utiliza los recursos y medios necesarios, y si te sientes
insegura de algo me comentas, porque yo estoy para ayudarte en lo
que necesites.
Estas palabras me subieron el nimo y me dieron fuerzas para
continuar con mi labor. Luego de estas palabras, me coment de la
filosofa del colegio y del perfil del alumno que se quera conseguir.
Me corresponda el grado segundo, continuar con el programa que
venan llevando durante el primer semestre. Al enfrentarme al grupo
no hubo ningn problema. Luego, el miedo a presentarme a los paps,
sin saber su reaccin para conmigo, pero gracias a Dios, todo sali de
la mejor forma posible. Los nios rindieron al mximo, claro que con
sus excepciones; con ellos trabajaba a las horas de descanso para que
mejoraran su rendimiento. A los padres les llamaba la atencin y no
hubo quejas de mi trabajo, con lo cual pude concluir, que la equivocada era la directora y no yo, ni mi mtodo de enseanza.
Actualmente, estos mismos alumnos estn en cuarto de primaria
y mi primera satisfaccin en este plantel ser verlos graduados de
quinto de primaria, prximos al bachillerato. En la evaluacin institucional, donde se ven todos los aspectos conformantes del colegio,
incluyendo la evaluacin de los profesores, donde se dicen aciertos
y desaciertos tenidos durante el transcurso del ao, para m fueron
ms aciertos, y recib felicitaciones por parte de todos, pero en especial de la directora. Diciendo as: Te gustara continuar el prximo
ao?, y mi repuesta inmediata fue que s!! Contenta de trabajar
all, pues se respira un ambiente de compaerismo.
620
La infancia de LiLi
Mi segundo ao de trabajo
Al comienzo del ao, en la planeacin de lo que se hara en el transcurso
del ao, las relaciones fueron mucho mejor con mis compaeras de
trabajo, porque ya confiaban ms en mis capacidades como maestra,
aunque no del todo, siempre haba algunas compaeras mayores que
yo y con muchsima ms experiencia, que todava no me consideraban
como maestra con mi poca edad 18. Estas compaeras nunca me
preguntaban o me pedan consejos sobre algn tema a dictar, siempre
preguntaban a las otras profesoras, porque crean que yo no saba
nada. Recuerdo que en alguna oportunidad, estbamos charlando en
la cooperativa, pues era la hora del descanso. Bueno, hablando sobre
cmo se podan ensear los fraccionarios a los nios de cuarto, todas
mis compaeras de trabajo que tenan experiencia en el tema, daban
su opinin acerca de cules eran muy similares, pero la profesora que
peda sugerencias deca que ya haba utilizado todas las formas de enseanza que le decan, pero que no le daba resultado, porque los nios no
entendan y, por el contrario, se confundan ms. Yo estaba ah presente
y no deca nada de pensar que de pronto no hicieran vlida mi sugerencia o que me ignoraran, pero me decid y di mi forma personal de
enseanza, puesto que yo todo lo trabajo en base al juego, utilizando
los recursos que encuentre en el medio y dejando al nio solo para que
l mismo se d cuenta y saque sus conclusiones o ideas finales, claro
que primero dando unas pautas para este aprendizaje. As se lo dije a
las dems profes. Les pareci muy buena la idea, as que la ejecutaron o
llevaron a cabo, dando muy buen resultado con los nios. Desde aquel
da confan en m como maestra, sin importarles mi poca experiencia.
Esta es una crtica. Es increble que todava, en esta poca, se
encuentren profesores, los cuales piensan que el nico mtodo de
enseanza es colocando planas, donde los nios actan como entes,
repitiendo y repitiendo sin entender lo que hacen. Tal vez algunos profesores miran a los nios como un recipiente, el cual se puede llenar de
varios conceptos, pero donde estos contenidos no se desglosan, sino
que se envan por un embudo, sin importar el proceso de digestin que
realice cada alumno. Muy seguramente el nio almacenar y registrar
la informacin pero, ser que esto le sirve? Lo ms probable es que no
sirva para nada.
Jenny Pabn
621
La otra mirada
Todos mis compaeros de trabajo son mucho mayores que yo, y es bien
difcil que ellos lo acepten a uno de joven, sobre todo cuando se trata
de la integracin del grupo, porque siempre, cuando nos reunimos a
conversar, no falta la profe que dice un chiste pesado y no lo termina de
contar, porque yo estoy presente y soy una nia que no debe escuchar
ese tipo de chistes.
En algunas ocasiones es incmodo, porque estn hablando y cuando
llego, se para la conversacin y tratan de disimular. Otra de las cosas que
me dicen es: Son palabras mayores, que tus odos no deben escuchar.
Otras veces se siente muy agradable saber que estas personas estn
pendientes de ti, que les interesas y que les importa qu pasa contigo,
sentir que te consienten por ser la ms joven. Con los padres de familia
no tuve, ni he tenido ningn problema, recuerdo que los papitos me
miraban y miraban. En aquellas miradas se vea la incertidumbre sobre
si yo sera capaz con sus hijos y si saldran bien preparados, pero no se
presentaron inconvenientes con ninguno, tampoco hubo reclamos, ni
llamados de atencin por parte de la directora.
Algo que recuerdo, fue que un padre de familia me dijo en la
clausura o entrega de notas finales: Me gustara ser alumno, para
tener una profesora tan joven y bonita. Profesora, el otro ao continua
trabajando aqu? Porque si es as, yo me matriculo para el grado que
usted vaya a dictar clase.
Otra cosa que recuerdo muy bien es que algunos padres confiaban
en m, cuando queran pedir algn favor a otra profesora que era malgeniada, ellos siempre acudan a m para que le comentara a la otra
profesora y le ayudara con determinado asunto, con el trabajo del nio.
La mayora de padres son amables, colaboradores, estn pendientes de sus hijos, al contrario de los que dejan a sus hijos solos, no les
ayudan, ni les colaboran y piensan que con el solo hecho de pagarles
una pensin, estn cumpliendo con todo lo que implica y abarca la
palabra padre.
622
La infancia de LiLi
Situaciones pedaggicas
Hasta el momento, los alumnos que ms recuerdo fueron mis primeros
nios que tuve en el grado segundo, los cuales ya estn en cuarto
de primaria. Los otros alumnos que recuerdo son los nios del ao
1996, que tambin cursaban segundo de primaria, los cuales estn en
tercero de primaria, y mis nios actuales, con los cuales trabajo hoy
en da. Los recuerdo porque con cada uno aprend bastante sobre esta
profesin, hacindome crecer como maestra, porque gracias a ellos,
con la comprensin, con la razn, con la experiencia, con el amor, ms
no con el poder, y porque s que todas las correcciones no sern en
vano y siempre sonarn en sus cabecillas. Cuando a alguno de mis
chiquitos se le dificulta el aprendizaje o no comprende algn tema de
lo cual se deriva el bajo nivel acadmico, lo primero es hablar con los
padres y preguntar qu pasa en casa, por qu el bajo rendimiento del
nio. Luego me remito a comentarle a la psicloga del colegio para
que ella hable con el nio y pueda indagar sobre el aspecto que baja el
rendimiento acadmico.
Cuando el nio est bajo en el rea de espaol, lo que hago es darle
un cuento para que lea, luego que cuente de qu trat, qu personajes participan y algunas preguntas sobre la narracin. En mi opinin,
los cuentos hacen que los nios se recreen, se diviertan y al mismo
tiempo, perfeccionen su anlisis y comprensin de lectura. Es uno de
los mejores recursos con los que puede contar un maestro, para el
mejor rendimiento del nio en todas las reas, pues uno de los problemas fundamentales es la lectura, porque nunca nos han enseado a
leer, y aun los alumnos de bachillerato se les dificulta analizar y sacar la
idea principal de un fragmento. Por eso, yo como profesora, antes de
empezar con mi clase, propongo diez minutos de lectura, donde cada
nio lee lo que quiera, porque eso es lo rico, es que l mismo decida,
para que no sea algo impuesto, sino para que lo hagan con agrado y
gusto.
Una de las actividades que enriquece bastante es dar a cada nio
una hoja para que dibuje lo que quiera, luego, que con estos dibujos
invente un cuento, despus que rote su dibujo e invente o cree otro
cuento o historia, con los personajes plasmados en la hoja, para que no
se torne montono. Se rota solo por cinco compaeros.
Jenny Pabn
623
Un nuevo mtodo que estoy adoptando es dejar como actividad

para la casa, ver una noticia y luego comentarla para todos, para que as
el nio vaya perdiendo su timidez y logre una mejor expresin frente a
su pblico, lo cual ayuda a la comprensin y al desarrollo de la mente.
La vida de la Normal vs. La universidad

En la Normal todo era muy distinto, la vida era tomada con tranquilidad, sin apuros, esperando lo que viniera, sin necesidad de pensar en lo
que podra venir. Podr sonar redundante, pero as lo senta. Toda esta
vida de colegio iba acompaada de varios ingredientes, como el amor,
la diversin, las pilatunas, el dar todo por la amistad, o por qu no, por
el gran amor. Todo esto es muy difcil de volver a experimentar con
tanta intensidad, ilusin y alegra como all se senta.
Algo que no toqu para nada en las pginas anteriores, es la persona
con la cual comparto mis alegras y mis tristezas, una persona muy
especial que conoc en la Normal. Por eso digo, que todo lo que se vive
de estudiante en el colegio, no se puede ni volver a vivir, ni volver a
sentir como entonces. S, esa persona es mi novio, l me acompaaba
en las desilusiones de la prctica. Es una persona cariosa, que me
pregunta por el acontecer diario de mi vida, persona que me ayuda y
me da consejos para la prctica y para la vida.
Ahora la vida de la universidad es diferente, ya no se respira el
aroma de la complicidad, del amor, la tranquilidad, ni se presentan las
mismas amistades, ya todo es distinto, ya no soy la educadora, sino la
persona a la que se educa, ya no soy la maestra, sino la alumna, ahora
yo recibo la informacin y casi no importa la formacin. Pero en la
universidad, afortunadamente, an tengo el apoyo y la colaboracin de
aquella persona constante, que me acompa en los aos de colegio.
Ahora trabajo y estudio, cada da es intenso y nuevo para m, eso
es lo bueno de este trabajo, que cada da es diferente al anterior, cada
da hay que crear, se debe cambiar, se debe innovar, para luego ver
los resultados, siempre teniendo en cuenta aquellas palabras de una
profesora: Educa para el futuro. Y yo digo que el futuro empieza hoy.
Definitivamente, como el colegio no hay nada, como los amigos del
colegio, solo los amigos del colegio.
624
La infancia de LiLi
Sueos futuros
Mi sueo ms inmediato es terminar mi carrera de psicologa. A largo
plazo, estudiar neuropsicologa y realizar un posgrado fuera del pas,
este es el ms grande sueo que espero, y aspiro a dar todo de m para
poderlo conseguir.
En el futuro me veo como neuropsicloga, en un consultorio, con un
paciente al frente, tratando de ayudarlo para que salga de su trastorno.
No s si sueo demasiado, pero tambin me veo leyendo su historial
clnico. Esta actividad del consultorio, alternada con mi trabajo en el
colegio, con mis enanos, como les digo a los nios que tengo a mi
responsabilidad y cuidado.
Cuando sienta que haya llegado a mi realizacin personal y
profesional, habiendo cumplido con la pirmide de necesidades, segn
Maslow, pienso que me casar y formar un hogar, donde predomine
la comprensin, el dilogo, el apoyo y el amor a la vida y a los sueos.
Jenny Pabn
625
Yo docente? Mi gnesis
Desde el mismo momento en que empec a tener conocimiento del

proyecto sobre los maestros, comenz a generarme una gran variedad
de expectativas, senta que de verdad poda involucrarme en cosas
importantes y sobre todo, en cosas que me gustan, por ejemplo, la
investigacin. Sin embargo, tambin me infundi y an me sigue invadiendo un gran temor frente a la importancia del papel que pudiera
desempear en dicha investigacin, pero bueno, al fin y al cabo no interesa, porque me llena de valor el pensar el sinnmero de experiencias
de las cuales estar aprendiendo cosas nuevas de manera permanente.
Algunos recuerdos de la escuela

Al reflexionar un poco, me he dado cuenta, gracias a los relatos
de algunos profesores, que yo, en mi formacin como alumna de
un colegio y en mi corto proceso de formacin como maestra y/o
evidenciado situaciones similares a las de ellos. Por ejemplo, algo que
recuerdo haber vivido con gran tristeza en tercero o cuarto de primaria,
no recuerdo muy bien el curso, fue el momento de la presentacin o
entrega de mis trabajos manuales, especialmente recuerdo uno de
ellos, donde tocaba hacer una matera en palos de madera, para lo
cual ni siquiera me atrev a pedirle los materiales a mi pap, porque
saba que no estbamos en la mejor de las condiciones econmicas.
Por lo tanto, decid acudir a la azotea de mi casa a buscar entre madera
vieja lo que ms me pudiera servir, hasta que por fin encontr unos
palos largos, perfectos para ser cortados en los diferentes tamaos
627
que necesitaba. Encontr puntillas, un serrucho y una piedra de partir

panela y manos a la obra. El resultado fue una matera no muy bien
cortada y poco simtrica, pero no importaba, haba hecho mi tarea
y la poda presentar, pero recuerdo que se me inundaron los ojos de
lgrimas, al ver que mis compaeros llevaban su matera perfectamente
bien hecha y miraban la ma con cierto desprecio y ms me doli el
ver que la profesora me coloc un 3.0 como nota, cuando el resto
de mis compaeros sacaron 5.0. Recuerdo una pattica sensacin de
abandono por parte de mis padres, lo cual me hizo renegar y maldecir
hacia ellos por no haberme colaborado en mi tarea y no haber estado
pendientes de m, como los paps de mis otros compaeros. Pero ahora
pienso que tambin gracias a esta experiencia, aprend una de las cosas
fundamentales para ser educador, me imagino que ustedes supondrn
cual es, y por situaciones similares a esta, descubr por qu no deba ser
artista, por lo menos en la parte manual.
En alguna ocasin comentaba con alguien, que mi vida se haba
dividido en dos partes: antes y despus de los 13 aos. Antes de los
13 aos, pas una etapa de muy pocos amigos, solo hasta cuarto curso
tuve una amiga con quien comparta los descansos y las onces. Ella
era muy popular en el curso, los nios la perseguan y yo senta cierta
envidia, porque la invitaban al parque, le gastaban helados y a todos les
gustaba ir a visitarla. Ante todo quera ser como ella, buscaba imitar sus
gestos, su peinado y usar los accesorios que ella compraba a la entrada
de la escuela y as continu hasta que llegu a la Anexa en quinto de
primaria, gracias a que la idea de ser profesora ya rondaba en mi cabeza
y fue por esta razn, que una ta me ayud a entrar a esta escuela,
donde fue la profesora quien hizo que tomara la primera decisin
importante en mi vida: Repite cuarto o empieza quinto con todas
las pilas puestas. Esto, debido a una prueba de entrada o examen,
que indicaba que tena malas bases en mi formacin acadmica. Sin
embargo, mi decisin fue continuar, porque en el fondo tena miedo de
lo que pudieran creer mis tos y primos, al darse cuenta de que deba
repetir el ao. A partir de esta experiencia, empec a sentir un gran
apoyo por parte de la profesora, aunque de pronto pudo haber influido
el hecho de que ella era amiga de mi ta y que mis otros primos haban
sido sus alumnos. Lo importante fue que sent su cario, por la razn
que haya sido. En esta escuela tuve muchos compaeros, frente a los
628
cuales segua teniendo el complejo de ser la ms feita, aunque recuerdo

la gran fuerza que tena el hecho de compartir las onces entre un grupo
grande de compaeras y despus, comenzar a recorrer la escuela en
parejas, tros o cuartetos para echar un vistazo al panorama masculino,
donde pude detectar un muchacho a quien le gust. Era de un curso
menor que el mo, estudiaba en el mismo curso con mi primo y fue
l quien nos present. Empez a despertarme una fuerte atraccin y
mucho ms, despus de saber que haba sido l quien le haba pedido a
mi primo que nos presentara, quizs porque fue la primera persona del
sexo opuesto que se interesaba por m. Fuimos novios y cada vez que
me daba un beso en la mejilla, yo senta que mi cara se derreta de
calor, como si me acabara de comer una pepita de aj y, generalmente,
sala a correr. Nos ponamos citas para salir juntos del colegio, aunque
all mismo nos despedamos, porque nuestra ruta era completamente
diferente. Este noviazgo fue finalizando ao, pero la ltima vez que lo vi
fue el da que me gradu de primaria.
Cuando entr a sexto, recuerdo que empezaron a generarse envidias
entre las compaeras de un curso hacia las compaeras del otro,
enumerando las nias que peor reputacin tenan. Generalmente eran
las ms bonitas, razn por la cual, iban ganando un status de acuerdo a
la categora en la que se encontraran:

Las bonitas y sin reputacin.

Las bonitas y con reputacin.
Las bonitas y juiciosas.
Las juiciosas.
Las feas graciosas.
Chismes aqu, chismes all, en fin, no recuerdo ms en cuanto a

compaeros de la escuela, porque a partir de ac empez a ser ms
significativo el ambiente del barrio. Por qu? No lo s. No, mentiras,
s lo s. Como haca poco tiempo que una prima se haba pasado a
vivir a la casa, lleg un momento en que ya conoca muchas personas y
empez a tener muchos amigos, los cuales tambin me present y que,
al cabo de un tiempo, ya eran mis amigos. Nos veamos despus de
llegar del colegio, contbamos historias de amor, as no fueran ciertas,
porque lo importante era tenerlas y no dejarse echar tierra, llenbamos
unos cuadernos de hojas amarillas decoradas en su interior, con flores y
629
dibujos, que contenan preguntas que no hallbamos cmo responder,

aunque otras eran muy elementales, en fin. Lo ms interesante de estos
chismgrafos era leer lo que escriban los chicos que nos interesaban,
pues ellos nunca tuvieron ningn inconveniente en unirse a nuestros
juegos, que fueron considerados en un principio juegos de nias.
Ahora que estoy mirando las cartas y papelitos que tengo en una
cajita azul, encuentro que una cantidad de ellos me llenan de alegra,
porque aunque no tenga muy grabado en la memoria algunos instantes,
imagino que debieron ser muy agradables, lo puedo deducir por notas
como las siguientes:
Nancy:
Te quiero mucho, espero que no cambies y que seas siempre
igual de alegre y graciosa.
Te adoro. Att: Kata
Querido yesito de blanco algodn, espero que te mejores pronto y
no te descuides, porque es posible que te de mauricitis aguda,
ok? Sigue mis consejos, en m encontrars una amiga. Chao.
Sobre todo esta ltima nota me hace recordar dos cosas:
La primera, es que el motivo de esta nota era manifestar la presencia
de una amiga en un momento muy doloroso en mi vida, pues estaba
enyesada porque en ese ao, cuando supimos que todos habamos
terminado nuestro respectivo curso sin haber perdido, salimos con
amigos y amigas a celebrar jugando ftbol, me enred con el baln
y ca al suelo, de esta manera me fractur la clavcula; y lo otro que
recuerdo, es que me gustaba un amigo del barrio, que en ese momento,
para desgracia ma, fue novio de todas las nias, pero mo no, aunque
tambin recuerdo la satisfaccin que me produjo el saber que, despus
de algn tiempo, quera ser mi novio y la que no quera era yo.
Viendo todas estas notas, me doy cuenta que a pesar de que mis
amigas y amigos estaban en colegios privados y yo era la nica que
estaba en colegio oficial, era la que mejor ortografa tena. No recuerdo
cmo fue que comprend lo de las tildes, lo que s recuerdo fue que en
sexto comenc a comprenderlo, porque admiraba la letra tan bonita
que tena mi profesora de espaol y la entonacin tan agradable con la
que lea poemas y cuentos, adems, recuerdo que con esta profesora
630
aprend mi primer y ltimo poema del autor Jorge Robledo Ortiz,

haciendo que lo escribiramos al principio del cuaderno de espaol y
luego, pidiendo un dibujo que representara lo que expresaba el poema.
Ahora me siento muy contenta de que en los ensayos y trabajos que
presento en la universidad no tengo problemas de ortografa, como los
que tienen la gran mayora de mis compaeros.
Volviendo a los amigos del barrio, recuerdo que era muy grato
esperar a que todos llegramos del colegio para empezar a jugar
baloncesto, tarro, ponchados o simplemente hablar de lo que haba
sucedido durante el da en el antejardn de la casa de alguno. Lo que
era incmodo, era escuchar cuando mi abuelita me regaaba cuando
sala y luego, cuando entraba otra vez a la casa, porque deca que me
pareca una bruja o un vampiro, ser porque sala despus de las 6:00
p.m., pero ella no comprenda que mis amigos llegaban de estudiar a
esa hora.
Imagino que se preguntarn por qu menciono a mi abuelita y no a
mis paps. Yo tena cinco aos y a esa edad recuerdo que no conoca a
mis abuelos paternos, ni tos, ni primos, en fin, solo conoca a mi pap,
y por parte de mi mam, s conoca mi familia extensa. Cuando conoc
a mi familia paterna, al poco tiempo fui a vivir con ella, creo que era
porque me quedaba ms fcil ir a la escuela, pues quedaba cerca y no
tena que coger transporte. Mis paps y mi hermano que es tres aos
menor que yo se quedaron viviendo en una pieza en arriendo, de
la cual se trasteaban con mucha frecuencia. Yo conoca estas piezas,
porque durante dos aos y medio, aproximadamente, me quedaba los
fines de semana con ellos. En uno de estos fines de semana, presenci
una pelea muy fuerte entre mi pap y mi mam. Mi ta, la hermana
de mi mam, no me dejaba ver ni or nada y trataba de sacarme del
cuarto, yo no me dejaba, de repente vi que mi mam sali a correr y se
encerr en el bao, mi pap tambin sali a correr y detrs logr salir
yo, con mis ojos enlagunados de lgrimas, vi a mi pap que golpeaba
en la puerta del bao de manera muy desesperada y en vista de que
la puerta no era abierta, decidi abrirla de un fuerte empujn y fue
cuando vi que mi pap le rap a mi mam un cepillo que se intentaba
enterrar de punta en la cabeza. Esta fue una escena muy horrible para
m, de la cual no recuerdo ms.
631
Segu yendo a visitar a mis paps y a mi hermano todos los fines de

semana, hasta que un da mi mam me dijo que no quera volver a salir
con mi pap porque le daba pena y me mencion a alguien con quien s
le gustaba estar y era alguien que yo conoca, porque cuando mi pap
no poda salir temprano de trabajar, ese seor nos acompaaba muy
cerquita de la casa. Yo le cont a mi pap y un da, cuando estbamos
listos para salir al parque, l le dijo a mi mam lo que yo le haba
contado y s que tuvieron un fuerte disgusto, porque a los pocos das
mi pap fue por m donde mi abuelita, para que lo acompaara a sacar
todas sus cosas y lo que quedaba de las mas, dejando as a mi mam
y a mi hermano. Ms tarde supe que mi pap no me dej viviendo con
mi mam, porque ella se fue a vivir con ese seor y mi pap no quera
arriesgarse a que l me fuera a hacer algo, a mi hermano le dio muy duro
nuestra ausencia y la presencia de ese seor, que lo golpeaba cuando
quera. Al poco tiempo, supimos que mi hermano estaba muy grave y
al borde de la muerte, porque estaba sufriendo una desnutricin muy
severa, razn por la cual mi pap, mi abuela y mi to lo recogieron para
que tambin viviera con nosotros y gracias a todos los cuidados que le
proporcionaron, logr recuperarse.
Mi mam nos sigui visitando cada semana o cada mes, un da de
estos encuentros se comenz a disgustar conmigo, diciendo que yo
quera ms a la familia paterna, que a la familia de ella. Despus de
discutir bastante, me dijo cosas que me dolieron mucho, que debi
haberme abortado y no haberle hecho caso a mi pap de tenerme, si no
le hubiera hecho caso, ella estara muy bien viviendo en Ibagu. Cuando
dijo esto, le dije que gracias por darme ms motivos para querer ms a
mi pap y sal a correr a la casa llorando. A partir de aqu, me surgi un
gran reto en la vida y era demostrarle a ella y a m misma, que a pesar
de no haber sido deseada, poda ser alguien ms productiva para la
vida de lo que ella haba podido ser y que, aunque ella no dese que yo
naciera, las personas que estaban junto a m iban a agradecer el hecho
de mi existencia, gracias a la preparacin, formacin y amor que me
daran los que me quieren. Aqu fue donde comprend que madre no
es solo la persona que presta su vientre para permitir el desarrollo del
embarazo y lograr as un nacimiento, madre es la persona que desea
con amor el nacimiento de su hijo y que despus de estar vivo, lo siente
como tal, superando las dificultades que se le presenten. Despus de
632
esto, comenc a pensar si sera lo mismo que le dira a su nuevo hijo

que tuvo con el otro seor, o si a l s lo sentir como tal. Lo nico
cierto fue que permanec dos o tres aos sin hablar con ella, hasta que
un da llamaron a decirme que mi mam estaba hospitalizada desde
algunos meses antes y que la iban a operar, sin muchas esperanzas de
que saliera bien librada, al igual que la nia que llevaba en su vientre.
Afortunadamente, sali bien y ahora seguimos hablando, haciendo de
cuenta que no pas nada.
Pienso que despus de todo lo que sucedi, pude aprender muchas
cosas y en el fondo, siento que fue una fortuna no estar con ella, pues
tal vez habra corrido con la misma suerte de mis primas, a quienes
golpearon de una manera muy brutal y quienes no terminaron de
estudiar y ahora, siendo tan jvenes, ya tienen su hijo y no en las
mejores condiciones. Creo que todos estos problemas me sirvieron
para pensar mejor en la calidad de vida que quiero para mi pap, para
mi hermano y para m.
Empec a buscar la manera de comprender a mi mam sin guardarle
rencor, aunque esto fue despus de algn tiempo, porque al principio
no quera volver a saber nada de ella, ni de su nio, de quien senta
rabia con solo nombrarlo y fue mi pap quien comenz a sembrarme en
m el amor hacia este nio, hacindome comprender la razn por la cual
l no tena la culpa de nada de lo que hubieran hecho los mayores. Mi
hermano no ha podido dejar de guardarle rencor a mi mam, yo creo
que todo lo que ella hizo y dijo se debi a su inmadurez, pues solo tena
16 aos cuando yo nac y creo que tuvo que haber vivido una frustracin muy grande o algo por el estilo, cuando yo aparec. Lo nico cierto,
es que admiro a mi pap por no haber adoptado la misma actitud de
mi mam y por hacerme comprender que uno no puede lograr muchas
cosas cuando se deja orientar por el amor. Es ms, lo admiro porque a
pesar de estar ganando un sueldo mnimo, a pesar de estar trabajando
en el restaurante de mi abuelo, me tiene estudiando en la universidad
y mi hermano est terminando once y tambin, gracias al apoyo de mi
abuela, mis tos y tas. Aunque, al mismo tiempo que viva esta tristeza,
esta se acrecentaba ms, porque peleaba mucho con mis primos y mi
prima, quienes tambin se pasaron a vivir a la casa de mi abuela. Ellos
me decan cosas que me heran, tales como: abandonada, recogida,
633
arrimada y dems cosas, que terminaban en fuertes peleas y mares de

lgrimas que lamentaban mi situacin, sobre todo con mi prima, hasta
que un da mi arma fue decirle que sera todo lo que ella quisiera, pero
que no era igual de bruta a ella, que haba habilitado y perdido aos y
yo no. Ese da la que sali llorando fue ella y santo remedio.
Creo que fue gracias a la situacin que viv con mi mam, que
aprend cmo no debo ser y la importancia de tratar de comprender a
las personas, para poder aprender de las cosas buenas y malas de cada
uno. Pero cuidado, con aprender no quiero decir reproducir o copiar
modelos. Entend que es importante buscar la forma de mejorar las
situaciones que se presentan y no lamentarse por ellas, es necesario
tratar de comprender y no juzgar, porque al hacerlo, podemos lastimar
a las personas y creo que todo funciona mejor cuando se genera un
ambiente clido junto a nosotros y se busca dialogar para aclarar malos
entendidos.
En mi segunda etapa, despus de los trece aos, un da comenc
a reflexionar sobre la actitud que tena con mi pap e igualmente l
conmigo, porque un 31 de diciembre, me dio gran nostalgia ver que
todos se deseaban feliz ao y mi pap ni siquiera haba llegado. Empec
a pensar lo que suceda, por qu yo le tena miedo a mi pap sin que
me hubiera manifestado violencia, ni agresividad. Empec a preguntar
a todos mis tos cmo era mi pap antes y me dijeron que era callado,
pero no tanto como ahora y llegu a deducir lo doloroso que haba
sido para mi pap la forma como se haba separado de mi mam, e
inici la tarea de entablar una relacin ms estrecha entre padre e hija,
hablando con l poco a poco, tratando de llenar el vaco que mi mam
le hubiese dejado, aunque desde esa edad saba y comprenda la diferencia entre el cario de una hija y el amor de una mujer, pero, sin
embargo, empec a tratar de ser ms cariosa, ms atenta y hablar con
l. Y saben cul fue mi primer herramienta para tener de qu hablar
con mi pap?, pues fue el colegio, porque poco a poco comenc a contarle sobre las actividades que all se hacan, sobre mis notas buenas,
las notas malas, disgustos con las profesoras y de las profesoras que
quera.
Ya tena 13 aos y conoc a quien ahora es mi madre adoptante y
de quien le habl mucho a mi pap. Amparito lleg al saln de una
634
manera muy alegre, con sus gafas de lentes gruesos, de muy corta
estatura y cabello semiondulado, que le llegaba casi hasta el hombro.
Al principio todos guardbamos una especie de fidelidad a la anterior
profesora, rechazando a quien llegaba en su reemplazo, pero ella se
gan nuestro corazn con su alegra y ms adelante, de cario le pusimos el apodo de Kika, porque se pareca mucho a uno de los dibujos
animados de los Muppet Babies, programa que por cierto, me gustaba
mucho. Ella era nuestra nueva profesora de sociales. Recuerdo que con
ella aprend el significado de una palabra que jams olvidar, pues nos
dijo: Imagnense este saln alfombrado, que siempre est a temperatura ambiente, sin interesar que llueva o haga mucho calor, que haya
alguien que nos traiga tintico en cada cambio de clase. Recuerdo que
todos cerramos los ojos para imaginarnos todas las descripciones que
la profe nos haca, para que al final dijera, esto es lo que llamamos una
utopa, algo que parece imposible de realizar. Con Amparito tuvimos
una relacin muy rica, hasta que un da comenc a trabajar en una
investigacin con cuatro compaeros ms, donde inicialmente, lo que
nos llam la atencin era saber que viajaramos a Cali y en la entrevista que nos hicieron, fue que comenzamos a prestarle ms atencin
al objetivo central de dichos viajes. All conocimos personajes mayores
que nosotros y muy experimentados en el campo de la educacin, lo
cual nos ocasion bastante miedo, por ser simplemente normalistas.
Pero esto no fue ningn impedimento, porque la recepcin fue bastante buena, pues a medida que bamos trabajando y aprendiendo, era
bastante agradable saber y sentir que nos consentan y que podamos
estar sin problema en ambos bandos: en el de la parte seria y en el de
la parte jocosa y mezclando constantemente las dos.
Tambin fue all donde comenc a comprender, que a nosotros
como educadores, nos hace falta sentir que nuestro trabajo, lo que
hacemos y lo que escribimos, es valorado y que en la medida en que
nuestro horizonte tienda a ser ms amplio, con perspectivas a ser ms
trascendental, hace que seamos ms inquietos, en aras de encontrar
cosas nuevas que nos transformen positivamente y creo que esto se
dio con el simple hecho de decir que sera publicado el mejor escrito
o trabajo, producto de los talleres y actividades realizadas en cada uno
de los centros de trabajo de las diferentes regiones participantes. Este
trabajo, que dur de un ao y medio a dos aos con la preparacin de
635
la publicacin del libro, fue tan decisivo en mi vida, que fue cuando
comenc a sentir que se podan hacer muchas cosas significativas en
el campo de la educacin, haciendo de la cotidianidad un espacio
de construccin y crecimiento en el mbito personal y colectivo.
Este trabajo de investigacin fue bastante controvertido y difcil,
sobre todo despus de su publicacin1, porque es un libro donde
est expresado todo nuestro sentir desde el punto de vista de los
alumnos frente a las diferentes situaciones presentadas dentro de
un ambiente escolar y, sobre todo, deja entrever la crtica que se hace
a una institucin donde se forman los maestros del futuro.
Pienso que es ms cuestionable la actitud asumida por la rectora
y los profesores del plantel, incluso con la maestra que coordinaba
dicho trabajo, porque buscaron la manera de hacernos la vida
imposible dentro de la institucin. A la profe la ignoraban y a nosotros
nos dijeron que si queramos graduarnos, era mejor que cambiramos
de colegio. Se sentan traicionados. nicamente haba dos profesoras
que nos apoyaban. Lo nico cierto, era que con mi otra compaera ya
estbamos en grado once. El libro sali publicado en abril y en junio
del mismo ao, ya bamos perdiendo qumica, clculo, fsica, espaol...
en fin. Adems ya habamos sido caso en mencin por la rectora ante
la Secretara de Educacin, pues ella argumentaba que habamos
atentado contra la integridad del colegio. Afortunadamente de la SED,
recibimos todo el respaldo posible y nos dijeron que si queramos
cambiar de colegio, que podramos hacerlo al que quisiramos, pero
nosotros sentamos que si lo hacamos, sera aceptar de alguna
manera que ramos dbiles y sera aceptar que la fortaleza no la
daba la verdad. Por esta razn, decidimos no aceptar, pero s nos
toc ingresar a todos los cursos habidos y por haber, para culminar
con xito nuestro bachillerato pedaggico. Pienso que despus de
haber vivido situaciones como stas, es que entraron en decadencia
las normales, porque si no son capaces los maestros de aceptar
crticas para cambiar, estn totalmente errados. Aunque pienso que
mi colegio, por su naturaleza, de todas maneras aport elementos
indispensables en mi formacin como maestra.
1
Ver: Bohada, Nancy; Caldern, Hector; Garzn, Diana; Lozano, Zulma; Molina, Fabin. La fuga de la ilusin. Fundacin FES. Bogot, 1993.
636
Mis prcticas
Las prcticas en la Normal fueron muy ricas y me aportaron bastante en
cuanto a elaboracin de diferentes materiales y estrategias didcticas,
aunque perciba un estrecho puente entre la realidad y la prctica,
porque de practicantes nos tocaba sacar dinero de nuestro bolsillo, o
bueno, del bolsillo de nuestros padres, cuando en la realidad, en los
colegios y escuelas pblicas, los maestros debemos buscar la manera
de autogenerar recursos, si queremos llegar a hacer algo.
En el momento de llegar a una prctica, era agradable ver la alegra
con la que los nios reciban a los practicantes, se les dibujaba una tierna
sonrisa al momento de vernos y queran permanecer todo el tiempo
con nosotros, aunque tambin haba una gran diferencia entre las
prcticas que se realizaban en la Anexa o dems colegios, que estaban
acostumbrados a recibir practicantes y las que se llevaban a cabo en
cualquier otra institucin que surgiera espontneamente, por lo menos
para m. Yo senta que los nios que no estaban acostumbrados a ver
permanentemente a los jvenes con sacos azules, en un principio
antes de que cambiaran el uniforme y con sacos color guayaba
despus, estaban ms a la expectativa de lo que furamos a mostrarles
igualmente los maestros consejeros, mientras que los nios de
la Anexa ya estaban como prevenidos. Adems, yo siempre hua a la
Anexa y escuelas que generalmente reciban practicantes, porque saba
que los maestros pedan un cuaderno de preparacin de clase que no
me gustaba, mientras que si llegaba a un colegio o jardn que reciba por
primer vez practicantes, se fijaran ms en la forma como yo trabajaba y
no en la cantidad de palabras y conceptos que llenaran las hojas de mi
cuaderno, para lo cual pasbamos noches en vela hacindoles dibujitos,
para que se vieran muy bonitos, todo en busca del tan anhelado diez.
Claro que no le quito valor a la sustentacin terica y conceptual que
debemos tener para sustentar nuestra prctica, pero es que no hay que
parcializar la atencin hacia un solo aspecto, porque hay que buscar
la manera de garantizar el equilibrio lo que ms me gustaba de las
prcticas y de las trasnochadas, era saber que a mi novio le gustaba
quedarse conmigo para ayudarme a escribir, dibujar, lo que fuera, pero
estaba conmigo.
637
Tambin era muy agradable llegar despus de prctica a mostrarle a

los compaeros el cuaderno y las observaciones que nos ponan en l.
Desafortunadamente en la Anexa y otras escuelas afiliadas, la mayora
de maestros que nos reciban en su curso se tomaban vacaciones. Por
esta razn, sus evaluaciones no podan ser sino de lo que tenamos
escrito, puesto que lo nico que observaban era el momento en que
tenan que ir a sacar su bolso o algn otro implemento. Lo que s
recuerdo con mucha alegra, era que llegar a prctica significaba salir
temprano, situacin que me favoreci bastante en dcimo, porque
el tiempo me alcanzaba para ir a visitar a mi novio cuando estaba
prestando su servicio militar.
Una de las prcticas que ms recuerdo, fue cuando mi maestro
consejero era un recin egresado de la Normal en que yo estaba y pens
que podra ser un muy buen trabajo, pero me llev una desagradable
sorpresa cuando despus de haber elaborado con gran dedicacin una
gua de trabajo de espaol, me enter que no sera trabajada con los
nios de esta escuela, sino que sera utilizada con los nios del colegio
privado en el que trabajaba en las horas de la tarde, argumentando
que los nios de la escuela jams podran estar a la altura de dicho
cuestionario. Recuerdo que comenc a sentir miedo de llegar a caer
en lo mismo, de subvalorar a mis alumnos en mi futura prctica como
docente titular.
Trabajar, pero, en qu?

Cuando sal del colegio comenz un nuevo reto: tocaba conseguir
trabajo. Digo tocaba, no porque me obligaran, sino porque era lgico
que no poda estar todo el da en la casa sin hacer nada y qu ms se
puede hacer en la casa si no es oficio? Por lo tanto, era evidente que
tena que conseguir trabajo, porque a m no me gustan los oficios de la
casa, los hago, pero muy rara vez, porque con tanta gente que hay en mi
casa... Deba pensar en un trabajo en el que me pagaran, teniendo en
cuenta que tena 16 aos y lo nico que tena era mi ttulo de bachiller
pedaggico. Pens en volver a trabajar de vendedora en un almacn,
as como lo hice en dos oportunidades en temporada de vacaciones,
pero record que la primera vez fue divertido, diferente para m, pero
la segunda vez no lo soport. Por esta razn, comenc a buscar trabajo
638
en el peridico, donde necesitaran normalistas, hasta que mi ta me

recomend en el colegio privado que tena el rector de la escuela
distrital de donde ella es coordinadora acadmica. Fue de esta manera,
que mientras mi prima trabajaba en la jornada de la maana, yo tena
los mismos cursos en las horas de la tarde. Nos pagaban $70.000 por
la jornada, lo cual era muy poco, teniendo en cuenta que el sueldo
mnimo estaba como en $172.000, pero en esa poca no interesaba,
lo importante era que empezaba a trabajar en algo que me gustaba.
Me comenz a disgustar esta situacin, cuando me di cuenta de que
llevaban doble contabilidad, una con el sueldo real para ellos y otra con
un sueldo virtual para mostrarle al MEN.
La llegada a este colegio me puso muy nerviosa, porque trabajara
con cuarto y quinto de primaria en reas como ciencias naturales,
ciencias sociales, espaol y deportes, para lo cual tuve que estudiar
bastante, porque haba cosas que ni siquiera yo tena claro. Algo muy
curioso para m, fue que nunca haba aprendido las coordenadas
geogrficas y pas un susto inmenso, cuando encontr que tendra que
explicarles a los nios, de tal manera que no fueran a quedar con el
mismo vaco con el que yo estaba todava.
La forma de trabajo era por medio de guas, que cada maestro
tena que elaborar, para entregrsela a los nios, para que ellos
las desarrollaran de manera individual, grupal y en la casa. Con mi
prima, la elaboracin de las guas era repartida, de tal manera que yo
elaboraba las guas de ciencias naturales, ciencias sociales y espaol
de grado cuarto, y como yo era directora de grupo de este curso, fue
donde ms me dediqu a trabajar. Me gust bastante esta forma de
trabajo, aunque era muy difcil, porque saba que tena que desarrollar
preguntas para que los nios tuvieran que desarrollar su capacidad de
anlisis y de consulta y como eran tantos temas, era necesario que las
preguntas fueran concretas. Mis propias compaeras de trabajo me
decan que yo me complicaba mucho, porque ellas sacaban preguntas
textuales del libro y estas mismas eran evaluadas, para no demorarse
tanto. Yo pensaba: Cmo uno poda estar pensando en no demorarse,
cuando lo que estaba en juego era el desarrollo de la capacidad
intelectual y los procesos de aprendizaje de los nios?. Preciso cuando
yo empec a trabajar, ya estaba funcionando la promocin automtica,
639
tan nombrada, pero, sera correctamente trabajada? Lo que yo saba

era que se deba evaluar cualitativamente, pero cuando me dijeron en
el colegio sobre la forma en que debera hacerlo, encontr con gran
desilusin la siguiente escala:

5.0 = Excelente
4.0 = Bueno
3.0 = Aceptable
2.0 y menos = Insuficiente
Yo prefera demorarme un poco ms evaluando y saber que les

estaba aportando a mis alumnos para que mejoraran, as que opt por
hacerles una orientacin a nivel general y fortalecer su comprensin
de manera individual. Miraba sus cuadernos, les preguntaba sobre lo
que escriban y, a la vez, buscaba la manera de que siempre pusieran
en prctica las reglas ortogrficas. Empec a llevar un cuaderno, donde
destinaba una hoja para cada alumno y all, registraba de manera
constante sus fortalezas, debilidades y avances, logrando as, que la
evaluacin fuera un poco ms objetiva sobre el proceso de aprendizaje
de cada uno de los nios. Tambin en la evaluacin que deba aparecer
en los boletines, tuve grandes inconvenientes, porque me presentaron
una cantidad de conceptos insuficientes, aceptables, buenos y
excelentes, los cuales deberan ser adaptados a cada uno de los nios.
Se pueden imaginar qu suceda cuando haba conceptos que no se
adaptaban a las caractersticas de alguno de los nios?
Otro inconveniente con el que me encontr, fue respecto al uso de
la biblioteca del saln, exista, pero era porque el MEN lo exiga, por
lo tanto, era solo un adorno con el que los nios no podan contar. Sin
embargo, yo no hice caso, pues me pareca muy importante que los
nios despertaran su inters por los libros y que buscaran los temas
que ms les gustaran o el libro con dibujos que ms les agradara, pero
constantemente la directora iba y me regaaba y deca que vera las
consecuencias al final del ao, cuando me tocara entregar el inventario,
porque los nios eran unos pcaros que se aprovecharan de la confianza
que yo les daba y se robaran los libros que les gustaran. Pero me llev
una inmensa sorpresa, cuando en el momento del inventario, en todos
los salones faltaban libros, los cuales tuvieron que pagar los maestros y
la biblioteca de los nios de mi grupo estaba completa.
640
Satisfacciones muy grandes s obtuve durante este ao. Una de

ellas, fue en el rea de espaol, puesto que uno de los problemas
ms fuertes era la mala ortografa, pero los nios de cuarto fueron
los que sobresalieron en el concurso de ortografa. Esto fue muy
importante, puesto que continuamente era criticada por la directora
en todas mis actividades, se molestaba cuando escuchaba voces en
los salones y para ella, las guas eran la mejor manera de mantener al
alumno en su pupitre con el libro gua, sin mirar, ni hablar con nadie
y yo no estaba de acuerdo con eso. Una vez coloqu un buzn de
mensajes para los nios de cuarto en el saln y como a la directora
no le gust, en mi ausencia fue y lo destruy delante de los alumnos y
fue a pedirme que no propiciara el envo de mensajes grotescos. En la
Feria de la Ciencia, por el simple hecho de querer oscurecer el saln e
iluminarlo de una manera diferente, fue a decir que todos los salones
deban estar dispuestos de la misma manera, argumentando que
mantenerlo oscuro, conduca a que se robaran las cosas; luego, junto
con la psicloga, me dijeron que deba cambiar mi manera de vestir,
que no fuera tan juvenil, porque estaba ocasionando que los nios
se enamoraran de m y eso que no us minifaldas ni pantalones
supremamente ajustados. Ciertamente que s recuerdo que los
nios y nias estaban muy contentos de que yo fuera su profesora
y los padres de los nios tambin, diciendo que se sentan contentos
del cario que yo les daba a sus hijos. Los nios me entregaban notas,
donde expresaban su alegra de contar con una profesora como yo,
lo cual me llenaba.
Nancy:
T has sido la profesora ms cariosa que he tenido en mis aos
de estudio, por eso estoy muy agradecido, porque al lado tuyo he
aprendido muchas cosas para ser un excelente estudiante.
Gracias por la confianza y el apoyo que me has dado y nunca te
olvidar.
Atentamente,
J.A.J. Jorge Andrs Jimnez
C.M.C. Con Mucho Cario
N.T.O. No Te Olvidar
S.T.R. Siempre Te Recordar
641
Me llamaba mucho la atencin que todo lo firmaban con siglas,

como para mantener una especie de secreto, razn por la cual, el
significado de las siglas solo era conocido por la persona interesada,
adems, porque si la directora llegaba a encontrar notas como sta
a alguien, sera interrogado hasta hacer decir cosas que produjeran
satisfaccin a las sospechas creadas en su imaginacin. Estas notas me
gustaban y me llenaban de alegra, sin importar que fueran en hojas
de sus cuadernos. Tambin las nias me enviaban notas, expresando
que se sentan muy contentas de tener una profesora joven, que las
quisiera y las comprendieran, que les gustaba saber que contaban con
una segunda mam. Adems, la mayora de veces, los nios estaban
pendientes de que yo estuviera en el descanso con ellos, les gustaba
consentir a la profesora y ser consentidos. Haba algo de malo? No
considero que hubiera sido malo, porque de esta manera, los nios se
sentan contentos de llegar al colegio, adems, siempre he credo que
los maestros debemos buscar la manera de que los nios se sientan
acogidos y no rechazados, que sientan que el conocimiento est
estrechamente relacionado con los sentimientos y no con la represin,
que sientan que las normas se cumplen por convivencia y no por simple
restriccin.
Recuerdo que en cuarto, tena un nio con retraso mental. Para m
fue, al principio, una situacin bastante complicada, no saba cmo
abordarla y a veces me desesperaba, pero afortunadamente su carita
angelical hizo que comprendiera, que con l tena que asumir un proceso
y una evaluacin diferentes, buscando la manera de comunicarme
permanentemente con los paps. Fue muy triste llegar a la conclusin,
de que a pesar de que el nio tena todo el inters por continuar con
sus compaeros, su capacidad mental no se lo permita y a l esta
situacin lo entristeca, lloraba cuando no lograba algo, aunque tena
todo el apoyo de sus compaeros, que al principio lo molestaban, pero
despus lo apoyaban con un abrazo o una palabra de aliento. Recuerdo
que cuando haba campeonatos de ftbol, Rolman jugaba y al principio
los nios no aceptaban perder, porque Rolman no vea el baln y se
molestaban con l, pero cuando perdieron, fue lindo para m ver que
se abrazaron y abrazaron a Rolman, diciendo que lo importante haba
sido jugar en equipo, aunque no hubieran ganado.
642
Otra situacin de una de las nias de cuarto fue la de Julia, quien nunca
haca nada en el colegio, no haca tareas y sus cuadernos estaban en
blanco y jams responda nada de lo que se le preguntara. Los nios no
la queran, porque decan que desde primero los profesores la haban
pasado a los siguientes cursos, porque era la sobrina de la seora
de la ruta y, adems, les daba pesar dejarla. Decid preguntarle a la
directora la razn por la cual a la nia siempre la promovan de curso,
sin importar que no cumpliera los logros. Me respondi, diciendo que
era mejor evitar todos los procedimientos que tocaba llevar a cabo,
cuando alguien tena que repetir ao. Adems: Pobres los paps, al
fin y al cabo a nosotros no nos afecta que ella contine. Con una
respuesta como sta, pens en la injusticia que se estaba cometiendo
con una nia que se estaba formando. Mis acciones fueron: enviarla
a que le prestaran atencin psicolgica, hablar con la mam, quien
prometa siempre prestarle atencin a su hija, tenerla en cursos de
recuperacin, pero mi ltima accin fue dejarla repitiendo ao, con
la esperanza de que la nia pudiera desarrollar sus capacidades y
habilidades, aunque tambin me qued la frustracin de no haber
podido darle otra solucin, como ms formativa, aunque, como no
segu en el colegio, no pude saber si esta accin fue la ms acertada,
aunque espero que s.
En este colegio viv lo que era una especie de amistad prohibida.
Haba un profesor del colegio que me molestaba, pero como se podrn
imaginar, no podamos ni siquiera hablar, porque para la directora
hubiera sido terrible que los alumnos y/o padres pensaran que dos
profesores eran novios. Todas estas situaciones me hicieron pensar
en algn momento, que el colegio era fiel sinnimo de desamor, de
arbitrariedad y todas las dems palabras que se le parezcan.
Ah! Tambin en este colegio tuve la oportunidad de ser una especie
de maestra consejera. Los alumnos de once, tenan que hacer su prctica
enseando deportes a los nios de primaria y yo tena que evaluar las
actividades que ellos realizaban, pero fue fcil, porque solo tena que
observar las actividades que ellos realizaban, la planeacin que hacan
y preguntar a los nios cmo se sentan, aunque lo incmodo era tener
que decir que tena 20 aos. No s, pero me senta extraa de saber
que los alumnos de once eran mayores que yo.
643
Al ao siguiente, decid no volver a trabajar all. Aunque me senta

muy bien con los nios, no vea la valoracin de mi trabajo, simplemente
por ser menor de edad, pero afortunadamente, la suerte estaba
conmigo, porque un da estaba de visita en la Secretara de Educacin y
lleg una seora diciendo que haba una interinidad o reemplazo en el
distrito por un ao, para lo cual, mi madre adoptante me recomend y
como yo no estaba inscrita todava en el escalafn, ella me envi donde
un amigo que me podra agilizar esta diligencia. Por esta razn, fue que
llegu a la localidad 3 a la Escuela Efran Caavera, al sur oriente de
Bogot. El trabajo era en la jornada de la maana. El da en que me
present, llegu muy a las 7:00 am., encontrndome con la sorpresa de
no hallar a nadie, pues todos empezaron a llegar de las 7:30 en adelante.
Me le present al director, quien me hizo una bienvenida muy calurosa
y me present al resto de profesores, me indic que debera trabajar
en el grado cero, con un promedio de 22 nios. Cuando conoc a los
nios, me di cuenta de que tendra un trabajo bastante pesado, pues
el aspecto de la mayora de los nios era de descuido, desarreglados,
al contrario del colegio privado, porque all los nios estaban muy bien
perfumados. En cambio, los nios de la escuela expresaban pobreza,
el saln era muy amplio y las mesas eran bonitas, pero estaba sucio.
Comenc a hablar con los nios, ellos estaban muy intrigados de ver
una profe muy joven. No haba materiales en el saln para trabajar con
los nios, no tenan cuadernos, no tenan nada. Tom la determinacin
de hacer una reunin de padres de familia para presentarme y conocer
un poco ms el ambiente al cual tendra que enfrentarme. Algunos
padres se ofrecieron a colaborar con el arreglo del saln.
Era necesario llevar una lista de algunas cosas necesarias para
comenzar a realizar un trabajo en clase, pero, qu pedira? Al primer
intento de hacer una lista, sali tan larga, que al pensar en los ingresos
de los padres, tena que reconsiderar esta lista, porque eran vendedores
ambulantes, recicladores, aseadoras, vigilantes. Finalmente tuve que
recurrir a mi ta, para que me ayudara a descartar algunos elementos
no indispensables. Los padres mandaron cera, un tapete grande, una
escoba, trapos y dems artculos de aseo, no solo para el saln, sino
tambin para los nios. Se comenzaron a crear hbitos de higiene
y lo mejor de todo, era que a los nios les gustaba, compartan sus
onces. Tena alumnos desde los cuatro aos hasta los ocho, todos muy
644
despiertos. Empezaron a hacer sus primeros trabajos. Al principio, lo

nico que yo saba era que tena que desarrollar su motricidad fina,
gruesa, lateralidad, ensear canciones, leer cuentos, pero, qu ms
deba hacer? Recurr a un lbum que realic en noveno en la Normal,
donde haba muchos trabajos de afianzamiento y revis los cuadernos
de prctica, donde tena registro de actividades en preescolar, lo cual
me sirvi bastante para enfocar diversos temas, los cuales divid en
siete unidades. Constantemente deba buscar actividades, donde se
reforzaran los temas, hasta que por fin empec a salir con los nios,
para observar cosas de las cuales llegbamos a hablar en el saln.
Organizamos una salida al Museo de los Nios, para la cual los padres
iban dando una cuota diaria o semanal para que sus nios fueran,
actividad que culmin con gran satisfaccin.
Transcurrido un mes aproximadamente, los nios fueron llevando
sus primos o dems familiares, para que los recibieran en el grupo,
hasta completar un cupo de 27 nios. Como a los nios les gustaba ver
sus trabajos exhibidos, cuando ellos queran, se pegaban en la cartelera
del saln. Cuando realmente me sent impotente, fue en el momento en
que me di cuenta, que una de las nias era muy distrada y le gustaba
llevar la contraria en todo, daaba los trabajos de sus compaeros y
les pegaba. Yo intentaba consentirla, buscarle actividades diferentes, la
complaca. Despus empec a regaarla y la privaba de estar con sus
compaeros. Un da la sent en un mesn alto que haba en el saln y
todos los nios la miraban y se rean, ella llor. La actitud que yo tom
fue de salir del saln a llorar, pues no saba qu hacer, hubiera querido
abrazarla y decirle que no llorara ms. Termin la actividad con los otros
nios, esper a que todos salieran y comenc a hablar con ella. Me cont
muchas cosas sobre su vida y entre ms hablbamos, ms miserable
me senta, por haber lastimado a una nia de tan solo cinco aos de
edad, a quien la vida haba comenzado a tratar de la manera menos
apropiada. Comenzamos a llegar a acuerdos, que fueron funcionando.
Desafortunadamente, no supe cmo continu su comportamiento,
porque yo, en ltimas, no estuve sino hasta mitad de ao.
Este trabajo lo asum con gran entusiasmo y dedicacin, aunque la
visin de mis compaeros de trabajo, era que yo haca ms de la cuenta,
puesto que a nadie le pagaban por tener el saln bonito, ni por hablar
645
con los chinos, sino solamente por ensear. Yo me preguntaba: Con

qu calidad de educacin iran a salir los alumnos que tenan profesores
que pensaban as? Esto me pareca realmente triste, al igual que
tambin me pona a pensar qu sera de los nios que estaban conmigo
en grado cero, cuando pasaran a 1. No me gustaba que los profesores se
escudaban en que la escuela estaba en zona de difcil acceso para llegar
tarde y salir temprano; llegaban y se ponan a hablar en la direccin,
tomaban tinto y entraban al saln muy tarde, buscaban la manera
de que la campana fuera tocada temprano y ms tarde en la hora de
descanso y salan ms temprano que los nios de grado cero, quienes se
supona que salan primero. Como haba muy buena relacin entre los
maestros y el director, se gastaba mucho tiempo haciendo vida social y
las vueltas pertinentes para ascender en el escalafn. Ahora que pienso
en los directores, pienso que realmente los que yo he tenido, no han
sido personas que aporten significativamente. Por lo menos, el director
de esta escuela, era bastante descomplicado, tan descomplicado que
tan solo iba a la escuela una hora diaria. Cuando iba, pues le dedicaba
ms tiempo a su labor como abogado y la directora del colegio privado
se preocupaba ms por hacer sentir quin tena el poder.
En esta escuela haba cosas buenas, como era que los maestros
pensando en el nivel nutricional de los alumnos, buscaban que les
mandaran refrigerios muy baratos de bienestar social, para poderlos
vender igualmente muy baratos en la cooperativa, la cual era rotada
entre todos los maestros cada semana. Una vez me enterneci un
nio de primerito, que fue con sus dos hermanitas mayores, ellas le
pedan dulces y golosinas y l se los negaba, argumentando que no les
alimentaba, yo le pregunt por qu razn l manejaba el dinero de los
tres y me contest, diciendo que l era el que trabajaba y era l quien
les gastaba las onces a las hermanas, pues este nio lava los vidrios de
los carros en los semforos.
Me dio gran tristeza haber dejado mi grupo a mitad de camino,
pero era indispensable comenzar por fin en la universidad, como me
present y pas, ya era hora.
Me present a la Universidad Distrital para estudiar licenciatura
en bsica primaria y en la Universidad Pedaggica Nacional a
estudiar psicopedagoga, pas en las dos, pero yo quera estudiar
646
psicopedagoga, porque me parece ms amplia en su campo de accin,

adems, despus de haber participado en la investigacin cuando
estaba en el colegio, decid que era esta opcin la que ms me gustaba
y por eso, deba buscar alguna carrera que me diera la posibilidad
de realizar proyectos sin que me limite a un campo especfico de la
educacin y fue aqu donde comenc mi camino para darle inicio a mi
vida profesional.
Mis primeros semestres fueron donde comenc a estudiar con
mucho nimo, estaba muy contenta de saber que tena muy buenos
compaeros y compaeras, en su aspecto intelectual, crtico y humano,
aunque a simple vista, todos ramos muy diferentes. Comenzamos a
formar nuestros grupos permanentes de trabajo.
Al principio, tena grandes expectativas en cuanto a mi desarrollo
personal dentro del ambiente profesional, porque haba visto con
anterioridad que muchas de las personas que se involucran dentro del
ambiente universitario, empiezan a dejarse influenciar por el grupo
de una manera muy marcada, el vocabulario de groseras aumenta,
al igual que una cierta adiccin por el licor y el cigarrillo y en algunos
la droga y si existen noviazgos, estos comienzan a distanciarse hasta
terminar, pero yo senta que no deba dejar que esto sucediera, tena
miedo de no asumir un cambio positivo, sino ms bien destructivo para
mi crecimiento y ante todo, no quera terminar la relacin con mi novio,
la cual todava perduraba despus de cuatro aos.
Mis primeros semestres fueron donde comenc a estudiar con
mucho nimo, estaba muy contenta de saber que tena muy buenos
compaeros y compaeras, en su aspecto intelectual, crtico y humano,
aunque a simple vista todos ramos muy diferentes. Comenzamos
a formar nuestros grupos permanentes de trabajo, los cuales se
comenzaron a conformar de acuerdo a la forma como nos habamos
ido conociendo, ya fuera en la entrevista, entregando papeles, durante
los exmenes de laboratorio o simplemente en la semana de induccin,
la cual consiste en mostrarle a los primparos lo esencial que deben
saber, sobre el funcionamiento de la universidad durante algunas horas,
encerrados en la biblioteca o alguno de los escenarios ms amplios
que posea la institucin. En fin, lo nico cierto es que de acuerdo a
estos criterios es que los grupos se comienzan a formar. El problema
647
para nosotros o bueno para m, empez cuando encontr expectativas

diferentes frente a una simple clase, ya que haba compaeras que
crean que todo deba ser un formalismo montono y por esta razn,
se deba afrontar una exposicin con acetatos o empapelando el saln
de carteleras simtricamente bien elaboradas, pero yo crea que era
ms importante que la mayora de compaeros se pudieran involucrar
en la exposicin, y no solamente mirando, pues la idea no era de que
cada uno aprendiera por su lado, sino contribuir a la construccin del
conocimiento de los dems.
Al principio, veamos todas las clases muy chveres y nos
esforzbamos bastante por hacer lo mejor y era muy grato escuchar
de los profesores, que ramos muy buenos alumnos, aunque en el
fondo pensbamos que eso se lo decan a todos los semestres, pero
no importaba, eso alimentaba nuestro ego y en el fondo, sabamos que
algo haba de cierto, o bueno, algo no, mucho. Lo que ms satisfaccin
me produca, era presentar mis ensayos, porque generalmente me
iba muy bien y para final de semestre fue muy significativo llevar a
cabo el minicongreso, que deba ser organizado por nosotros, donde
se trataran temas en torno a la identidad del psicopedagogo y que
adems, vala el 30% de cada una de las notas, en teora, porque a la
hora de la verdad, no fue as. A m me interesaba conocer sobre algunos
grupos de trabajo existentes dentro de la universidad y ansiaba el da
en que pudiera presenciar una de las tan mencionadas pedreas que se
formaban all, pero corr con tan mala suerte, que ese semestre fue uno
en los cuales no se llev a cabo, pero el siguiente si comenz en forma
el boleo de piedras y petos hacia la calle 72 e igualmente al interior
de la universidad. En la primera, junto con mis compaeros de curso
y otra compaera ms experta por antigedad, participamos diciendo
consignas, alcanzando piedras y cuando intent lanzar mi primera
piedra, fui lesionada con otra que haban devuelto en mi pechito. Al
poco tiempo, los encapuchados se entraron a cambiarse y fue cuando
la polica se entr a la universidad y toc salir a correr, porque cuando
me di cuenta, uno ya estaba muy cerca a m. No s de dnde saqu
tanta velocidad, porque no me dej alcanzar hasta que llegu a un
establecimiento cercano a donde no podan entrar, ms tarde supimos
que haban cogido a algunos compaeros y golpeado y maltratado
a otros. Por eso nos devolvimos por los que se haban llevado y nos
648
sentamos al frente y detrs de una de las tanquetas, exigiendo que

los soltaran, lo cual, afortunadamente se logr. Mientras que algunos
alumnos y el capelln de la universidad gestionaron su liberacin, en la
calle 72 se realiz una fogata, cantaron, los cuenteros recrearon con sus
historias, con el fin de que las personas esperaran ms pacientemente.
Para las siguientes pedreas ayudaba a alcanzar agua, material para
las hogueras y piedras, puesto que comprend que por mi condicin
fsica era menos peligroso, ya que si lanzaba una piedra, mis compaeros
de adelante correran el riesgo de ser escalabrados podrn deducir la
fuerza con la que lanzaba. Ms adelante empec a desilusionarme
de stas situaciones, porque la prensa aprovechaba para manejar
la informacin a su acomodo, por ejemplo, una vez dijeron que los
alumnos pedamos era la renuncia de Samper, cuando lo que ms se
pregonaba era la no privatizacin de las universidades pblicas; otra
situacin era que solamente se protestaba, pero no haba personas que
lideraran un proceso de negociacin. A caso con la sola protesta se
logra el cambio? No vea objetivos claros adems de protestar, no senta
que se estuviera haciendo algo. Ahora apoyo, pero ya no participo
directamente. Sin embargo, cada vez se acrecienta mi gran desilusin
por las diferentes fuerzas que supuestamente nos protegen, lo digo por
los policas, los tombos, aguacates o como los quieran llamar, ya
que he sido testigo de la cantidad de atrocidades que cometen, por el
simple hecho de tener autoridad. Parece que les quitaran el corazn
para que puedan asumir estos cargos, o acaso, cul ser el tipo de
educacin que les ofrecern?, si la recibirn?
En segundo semestre comenc a acercarme ms a mis compaeros,
tal vez porque mi novio estaba tan prevenido de que yo iba a cambiar,
que estos cambios los vea en todas mis actitudes, cuando en realidad
fue l quien comenz a cambiar distancindose, no le gustaba compartir
mi espacio y fue cuando yo inici a quedarme un poco ms tiempo
despus de las clases y a buscar apropiarme de un espacio diferente al
de estar con l y sus amigos. Conoc personas de otros semestres, de
otras carreras y empec a mirar las inconsistencias que se presentaban
dentro de mi carrera, a criticar, a cuestionar, hasta que en tercer
semestre no aguantamos ms los vacos que nos haba dejado la clase
que nos dictaba uno de los profesores, que adems era nuestro director
de semestre. Constantemente haca alarde de los ttulos que tena y la
649
eficiente informacin que poda obtener, pona a que se llevaran a cabo

exposiciones que se realizaban en cinco o quince minutos por mucho
y aqu se acababan clases de tres horas, ni siquiera eran evaluadas las
exposiciones, todos tenamos buenas notas, pero lo importante para
nosotros, era que no se estaba llevando un verdadero proceso de
aprendizaje, hablamos con l pero se enfureci y no entendi o no
quiso entender lo que queramos, por esta razn, decidimos redactar
la siguiente carta:
Santaf de Bogot D.C., noviembre 8 de 1996
Seora
Decana
FACULTAD DE EDUCACIN
Ciudad
Respetada doctora:
Atendiendo a las expectativas de los alumnos de III semestre del
programa de psicologa y pedagoga, nos dirigimos a usted con
el objeto de expresar nuestra inconformidad frente a la clase de
desarrollo psicolgico, recibida con el profesor XXX. Despus de
haber tenido clases durante dos semestres seguidos con l, consideramos que no ha contribuido significativamente en nuestro
proceso de conocimiento: su metodologa no ha sido motivante,
las temticas no se han articulado de tal manera que sea de
forma procesual, no hay espacio para la evaluacin y retroalimentacin sobre los temas tratados, no se contemplan los aspectos
pedaggicos mnimos que debiera incluir, atendiendo a nuestra
formacin como docentes; en la plenaria, se supone que debe
existir el espacio para evaluar constantemente el seguimiento de
todas las clases del semestre y eso no se ha realizado ni en el
anterior, ni en el presente.
Por las razones anteriormente expresadas, solicitamos que el
siguiente semestre, el maestro mencionado no se nos asigne
como profesor, ni como director de semestre, con el objeto de
evitar al mximo los vacos durante la carrera, y poder cumplir
con los objetivos frente a nuestro desarrollo individual, grupal y
profesional, en aras de la cualificacin tan perseguida, especialmente por la educacin.
650
Esperamos que nuestra solicitud sea atendida, por lo vital de su

requerimiento. De antemano agradecemos su atencin prestada
y conveniente intervencin.
Atentamente,
(Anexamos firmas en la siguiente hoja).
La anterior carta se firm con mucho temor, porque todava no nos
haban entregado notas, pero era vital que fuera entregada antes de
que programaran el siguiente semestre. Averiguando, supimos que este
profesor no nos dictara clase, sin necesidad de enviar la carta, pero
sin embargo, sigue guardada, en caso de que otros compaeros de los
semestres menores, deseen utilizarla como anexo. Hasta el momento
ganas no han faltado, pero a todos los alumnos nos ha dado un cierto
miedo, porque nos han dicho que por ser profesor de planta, no hay
quien lo saque de all y que adems, cuando se ha querido hacer algo
en ocasiones anteriores, el profe ha ganado, porque argumenta que lo
que sucede es que los alumnos son racistas. Es justo que actualmente
hubiera pretendido ser decano?
A finales de este tercer semestre, supimos que habra elecciones
de representantes estudiantiles para Consejo de Departamento y entre
nuestros amigos, comenzamos a buscar el candidato perfecto, pero
nadie quera, pues la responsabilidad era muy grande. En ltimas, uno
de nuestros amigos del siguiente semestre decidi ser candidato, pero
haba que buscar suplente y decid que yo tambin me postulara, pero
para apoyar que mi amigo quedara como principal, puesto que no hubo
ms personas que se inscribieran, hasta que se obtuvieron los resultados que esperbamos. Comenzamos a hacer planes para el siguiente
semestre, donde lleg un nuevo compaero interesado en trabajar con
estudiantes del programa y fue as, que se realiz una asamblea para
detectar problemticas de los tres programas de pregrado y convocar a
trabajar conjuntamente con compaeros, para lograr cambios positivos
dentro del departamento; fue triste darnos cuenta que a las personas
no les gusta trabajar realmente, porque cuando se dijo, que haba que
realizar propuestas en cuanto los programas en s y que era necesario
leer para sustentar estas propuestas, las personas comenzaron a desertar y por eso el grupo qued reducido a tres personas, donde ni siquiera
651
mi amigo, el representante principal se involucr en el trabajo, aunque

ocasionalmente apoya nuestro trabajo.
Aprovechando que en una de mis clases tocaba realizar un proyecto
sobre educacin ambiental en la universidad, decid impulsar un proyecto que me llamaba la atencin, con el firme propsito de lograr que
se llevara a cabo y no que se quedara en una simple propuesta. Este proyecto era la elaboracin de unas sillas y una mesa, en un amplio espacio
que hay entre los casilleros del edificio de la facultad de educacin,
para lo cual me toc buscar una sustentacin ambiental, que lograra
convencer a las posibles personas que se pudieran oponer. Por esto
llamamos a este trabajo, La educacin ambiental a partir de la creacin
de espacios de socializacin. Sonaba extrao, pero fue uno de los que
ms satisfaccin me ha proporcionado, y mucho ms, cuando mi nuevo
compaero se motiv a ayudarme, para que llevramos a cabo dicho
proyecto. Inicialmente lo comentamos a compaeros y profesores,
todos decan que era muy chvere esa propuesta, pero eran incrdulos
de que la aprobaran, porque realmente todos estbamos acostumbrados a las negativas de las directivas, pero nuestro firme propsito era
que no nos dieran un No como respuesta. Lo presentamos ante el
Consejo de Departamento, donde fue aprobado; lleg al Consejo de
Facultad y de all, surgi una respuesta negativa, argumentando, que
esto obstruira el paso, sobre todo para los invidentes.
Al recibir esta respuesta no quedamos conformes, sobre todo al
escuchar lo que sustentaba esta negativa, ya que estbamos completamente seguros de que lo argumentado no era razonable, ya que
nosotros nos habamos tomado el trabajo de tomar las medidas exactas
para prever varios tipos de inconvenientes, entre ellos, los mencionados por las directivas de la facultad; pensamos que la negativa era por
el hecho de ser alumnos, a caso esto debe ser razn suficiente? Nos
molestamos bastante, porque consideramos haber pasado una propuesta seria y por tanto, debi ser por lo menos discutida. Decidimos
adelantar una accin de protesta por este hecho, pero simblica, no
violenta, pensamos hacer una maqueta para mostrar que sus argumentos no eran vlidos, pero no era suficiente, as que decidimos dedicar
todo un fin de semana para hacer la maqueta, pero al tamao original
y para fortuna nuestra, los resultados fueron inmediatos, porque este
652
mismo da fue aprobado nuestro proyecto. Pasamos la cotizacin, la

cual fue demorada en ser aceptada algunos meses, gracias a la cantidad de vueltas que tuvo que dar para ser aprobada, pero al fin nuestra
propuesta se concret.
Nuestro trabajo no termin aqu, bajo un nombre inicial de grupo
de apoyo, continuamos participando en actividades que propendan a
la cualificacin de la facultad en varios aspectos. Por esto, pensamos
en organizar la 1ra. Jornada de la Facultad de Educacin, pensando en
que esta fuera de tipo acadmico-cultural y para financiarla, pensamos
en la realizacin de un bazar, pero mientras adelantbamos estas actividades, nos tropezamos con la sorpresa de la aparicin de un proyecto
de decreto emanado por el Ministerio de Educacin Nacional, el cual
planteaba la eliminacin de algunas carreras de pregrado, entre ellas
psicopedagoga. Este documento conmocion a profesores y estudiantes, quienes comenzamos a planear lo que realizaramos con el fin de
que dicho documento no fuera firmado. Se redactaron documentos, se
prepar una asamblea abierta para el siguiente da, donde se solicit al
rector que manifestara nuestras inquietudes al Ministro.
Una de nuestras inconformidades era que el documento haba sido
emanado dos meses atrs, enviado con un mes de anticipacin a la
universidad y a los que estbamos implicados se nos dijo un da antes
de que supuestamente fuera firmado. Preparamos de inmediato una
movilizacin para esa semana, se adelant comunicacin telefnica y
va fax con una asesora del MEN. La organizacin de esta movilizacin
fue todo un reto para nosotros como estudiantes, ya que no queramos
violencia, queramos lograr que no fuera firmado dicho proyecto
de decreto y que fuera eliminado el artculo 11, que era el que nos
afectaba directamente; sabamos que se involucraran compaeros
con otro tipo de intereses, pero la idea era suspender cualquier
intento por desviar la principal intencin de la movilizacin, para
lo cual obtuvimos bastante apoyo de los compaeros y de algunos
profesores.
Se organizaron tres comisiones: la de comunicacin, era la
encargada de realizar panfletos y de responder a los medios de
comunicacin, para garantizar que no se distorsionara la informacin;
la de revisin jurdica, era la que tena que buscar todos los documentos
653
legislativos y reglamentarios vigentes, en los cuales nos podamos

apoyar; y la comisin de movilizacin, que sera la que se preocupara
por organizarla, definiendo la ruta a seguir punto de partida y punto
de llegada, contactando a la polica metropolitana, para no tener
encuentros violentos y realizando las vallas.
Fue toda una organizacin, que afortunadamente no se distorsion,
entramos un grupo de estudiantes de la Universidad Distrital, la Universidad Nacional y la Universidad Pedaggica Nacional, junto con la
jefe de bienestar universitario, con el fin expresar la intencin de dicha
protesta, pero desafortunadamente no se lleg a ningn acuerdo,
razn por la cual, se decidi realizar otra movilizacin, que en ltimas
decidimos no continuar, ya que consideramos que se haba tomado
dicha decisin con la aprobacin de un grupo representativo de las
personas interesadas y que adems era apresurado, ya que habamos
enviado un derecho de peticin, del que debamos esperar que se cumpliera el tiempo.
Sin embargo, por medio de otra asamblea se acord adelantar
una movilizacin a nivel nacional y realizar mtines diarios en puntos
estratgicos. Fuimos a Tunja para ver cul haba sido el impacto del
proyecto de decreto, pero ni siquiera estaban enterados de ello, por
lo que nuestra labor fue ardua en este da, porque nos toc realizar
en la UPTC, en un da, lo mismo que habamos realizado en la UPN. As
fueron convocados para la movilizacin, que se estaba adelantando
en Bogot. Simultneamente, nos toc continuar la organizacin
del bazar y la jornada de la facultad, no se poda dejar atrs los conferencistas, los concursos, la decoracin etc. En fin, tenamos gran
angustia porque todo saliera bien. Las llamadas al MEN se siguieron realizando, con el nimo de obtener respuesta favorable, hasta
que por fin enviaron un comunicado de prensa, que nos tranquiliz
momentneamente para poder continuar con la organizacin y culminar satisfactoriamente la jornada de la facultad. Aunque por el
comunicado de prensa se impidi la movilizacin, los compaeros
de la UPTC asistieron a la UPN, para participar de nuestro evento y
para planear acciones posteriores frente a la carrera, de donde surgi
la idea de realizar un encuentro nacional de psicopedagoga, para lo
cual sera conveniente preparar un encuentro regional.
654
Como alumnos, hemos sido testigos de un sinnmero de vacos que

se presentan dentro de la carrera, bsicamente en lo que podemos llamar su identidad, lo cual ocasiona muchas veces una gran desilusin de
las personas que la estudian, haciendo que se promulgue que somos
hbridos, que no hay una verdadera razn de ser de lo estudiado. Las
personas que verdaderamente hemos entrado con una plena conviccin
de lo que significa la educacin y la labor que podemos desempear
siendo psicopedagogos, decidimos iniciar actividades que propendan
por el enriquecimiento profesional, organizando inicialmente la 1ra
Jornada de la Facultad de Educacin: Identidad y Proyeccin de los
Educadores, con el nimo de mostrar que los alumnos tambin nos
interesamos por la realizacin de actividades acadmicas.
De manera alterna, con el conocimiento del proyecto de decreto
emanado por el Ministerio de Educacin Nacional, el cual pretenda
eliminar algunas licenciaturas, entre ellas psicopedagoga, logramos
aunar esfuerzos entre los estudiantes de psicopedagoga de la UPN
u la UPTC, planteando por esta razn, el 1er. Encuentro Regional
de Psicopedagoga: Abriendo las Puertas al Futuro, para detectar
debilidades y fortalezas de los programas en aras de la unificacin de
nuestra identidad y llegar de una manera unificada a un encuentro a
nivel nacional, y de ser posible, otro a nivel internacional. Al comentar
nuestra propuesta a algunos profesores, nos enteramos de que
el profesor Marino Bustamante, convoc, sin obtener resultados
favorables, a algunos encuentros nacionales, razn por la cual
decidimos trabajar de manera conjunta, en vista de que conocimos la
existencia de un inters comn, el cual nos hizo pensar en la obtencin
de mejores resultados. Durante la preparacin de este encuentro,
pudimos detectar en un principio, el escaso inters incluso del profesor,
que estaba ms interesado, hasta tal punto de querer dar marcha atrs.
Sin embargo, como los alumnos organizadores continuamos con esta
tarea, afortunadamente logramos convencer de nuestra seriedad,
gracias a los resultados de dicho encuentro y el cual dio pie para que
este trabajo fuera an ms extenso y mucho ms productivo.
Con lo poco que he podido analizar de las situaciones que se me
han presentado, he podido comprender que uno de los inconvenientes
ms grandes para sacar adelante proyectos que nos benefician, es el
655
hecho de creernos siempre superiores a alguien, ya sea por un sueldo

o una posicin dentro del espacio en el que nos desenvolvemos,
simplemente queremos figurar como una especie de hroes, es
por esto que la mayora de los profesores le restan seriedad a las
actividades que son preparadas por los alumnos y si no hay una clase
de por medio, simplemente niegan su colaboracin, porque no est
dentro de su horario de clase. Esto mismo sucede en un colegio de
primaria o bachillerato, por ejemplo, en las llamadas horas de recreo
o descanso, los profesores simplemente se desaparecen y si hay algn
maestro que no sea as, simplemente es juzgado por sus compaeros
o se le tilda de inmaduro. Verdaderamente es muy poco lo que en
realidad veo, que concuerde o se acerque por lo menos a los fines de
la educacin, porque es muy evidente la incredulidad, la ausencia de
optimismo, siento que se est educando ms para la desesperanza que
para enfrentar retos, proyectos.
En este momento, el compromiso ms prximo y grande en mi
carrera ser el de desarrollar un buen proyecto de grado en los tres
semestres que se destinan a ello, que verdaderamente sea un buen
aporte para mi desempeo individual, profesional y que realmente les
sirva a las personas que trabajen conmigo y que sea un buen elemento
dentro del ambiente educativo y no que sea un proyecto ms que sirva
como boleto para obtener el derecho a ser graduada.
Ahora pienso en lo que soy, lo que he hecho, pero para pensar en
quin soy, en algn momento me surgi de inmediato otra pregunta:
Quin no soy? Haciendo que atravesara el umbral entre el tiempo y el
espacio y recuerdo haberme preguntado: Por qu no fui artista para
deleitar a las personas con mis creaciones?, por qu mis manos no
tienen la sutileza suficiente y no son voltiles como una mariposa, para
que donde se posaran dieran su toque de hermosura? Ahora creo que
lo que escog fue lo adecuado, porque siento que para involucrarme
en el campo de la educacin, es necesario que tenga algo de artista
como sensibilidad, sutileza, y estar muy bien preparada para enfrentarme con idoneidad, con el fin de propender por la contribucin del
mejoramiento de la calidad de la educacin, sobre todo, aplicando a
todo lo que haga mucho amor y este no me lo han enseado en un
aula de clase, ms bien dentro del aula hay que ser fuerte para que
656
ste no se vaya a desvanecer, porque en un saln de clase se pierde el

riesgo de aislarse de la realidad. Lo digo, porque al salir hacia mi casa,
desde el bus observo las calles por donde transitan un sinnmero de
nios pidiendo limosna, vendiendo frunas o galletas o si no robando,
prostitutas en cada esquina y dentro del bus, miro a los que se suben
a cantar por cualquier moneda, o a quienes simplemente piden ayuda
ingenindose la manera de que no les vaya a ser negada y es aqu
donde me pregunto: Cul ha sido el verdadero papel de la educacin?
Yo s creo que si logramos que la educacin sea el inters primordial
de la sociedad en general seran menos los monstruos que nos estn
destruyendo, a los que nos tendramos que enfrentar.
657

Historia de vida de un joven maestro
Vctor Fabin Molina Murillo
Mis orgenes
Es interesante ponerse a pensar en todo lo que tuvo que pasar para
que nosotros estemos en esta conversacin. Yo creo que para actos
cotidianos de aparente simplicidad, tienen que pasar otros ms complejos. Yo creo que el destino se hace todos los das, pero tambin creo
que hay tendencias, hay algo que nos atrae a enfrentarnos con nuestro
destino.
Las casualidades hacen parte de nuestra vida, de hecho, creo que
todos somos el producto de muchas casualidades, cada uno es una
posibilidad entre muchas, nuestra sociedad es una entre las posibles y
en general, vivimos en un mundo de posibilidades infinito, que definen
diariamente nuestro existir.
Imagnese todo lo que tuvo que pasar para que usted fuera lo que
es, para que simplemente usted o yo existiramos. Desde el punto de
vista de nuestra aparicin biolgica, nada ms fue uno y solo uno de
los millones de los espermatozoides de nuestro padre, el que gan la
carrera por la existencia hasta l vulo de nuestra madre. Esto implica,
que cada uno es un ser humano de los miles posibles. Ahora, si a esto
sumamos todo lo que tuvo que pasar para que nuestros padres se conocieran, es increble la magia que rodea nuestra propia historia, pues es
lgico que si nuestros padres no se hubieran conocido no existiramos,
no seramos quienes somos. Si nuestros abuelos no se hubieran conocido, tanto los paternos, como los maternos, es lgico que nuestros
padres no hubiesen existido y por lo tanto, nosotros tampoco.
659
Alguien dijo que ramos un producto de la historia y yo creo que es

as, de hecho, creo que somos el producto de muchas historias. Voy en
bsqueda de la reconstruccin de mi pasado. Voy lo ms adentro que
pueda de mi propia historia personal. Voy a iniciar un viaje de reconstruccin hacia todo lo que tuvo que pasar para que yo existiera.
Primero que todo, tuvieron que llegar los espaoles a Colombia y
unir su sangre con la de los indgenas, pues yo soy mestizo. Bueno, esto
sera lo macro del asunto. Pero vayamos a algo an ms cercano, a mis
orgenes, la confluencia de ocho historias de vida.
Dos de esas historias son las de mis bisabuelos paternos. Por un
lado, la de Daniel Molina y Benilda Crdenas, historia fundamental para
que apareciera Vctor Manuel Molina (mi abuelo) y por otro lado, la de
Nicols Poveda y Benilda Reina, que confluyen en Susana Poveda (mi
abuela). Realmente no me s la historia de mis bisabuelos, pero ahora,
tal vez a partir de este proceso investigue sobre ello. Las historias de
mis abuelos paternos y maternos s las s y son importantes, porque en
ellas se encuentran mis orgenes ms inmediatos: Vctor Manuel y Ligia
Esther (mis padres).
Para que existiera Vctor Manuel (mi padre), Vctor Manuel (mi
abuelo) tuvo que tomar la decisin de salir a la edad de nueve aos
de su casa, ubicada en Guayat (Boyac), porque le pegaban mucho y
lo hacan trabajar demasiado. De alguna manera, empez su viaje sin
rumbo fijo, haciendo camino al andar, a pie descalzo.
Algn da lleg al llano, despus de mucho tiempo y de muchas
aventuras, sin saber cmo ni por qu, solo siguiendo sus impulsos. Me
imagino, lleg hasta San Martn, Meta, lugar en donde a los 20 aos
conoci a Susana Poveda, la hija de un comerciante del pueblo. No s
cmo se enamoraron, no conozco esta parte de la historia, pero seguir
investigando. De la unin de estas dos historias personales, nacieron:
Julio, Margarita, Cecilia, Isidro, Eduardo, Flor, Carmen y Vctor.
Para que existiera Ligia (mi madre), mi abuelo Antonio Mara
Murillo, tuvo que tomar la decisin de ser polica, para que de esta
manera, un da lo enviaran hasta San Martn, Meta como comandante
de polica, para que conociera a la que hoy todava lo acompaa con
amor sincero, para que conociera a Esther, una de las hijas de Graciela
660
Gonzlez, la duea del restaurante donde los principales comensales

eran los policas del pueblo. An ms, para que Ligia existiera, Esther
(mi abuela) tuvo que arrepentirse de casarse apenas un mes antes
de conocer a mi abuelo con uno de los hombres de mejor posicin
del pueblo, es decir, el que tena 30 vacas, 10 marranos y una finca.
El rompimiento del compromiso fue intempestivo, aunque ya todo
estaba listo para la ceremonia, un presentimiento le indic a mi abuela
que aquel hombre no era parte de su destino y que muy pronto llegara
su prncipe azul, o mejor, su prncipe verde.
A Esther, por su juvenil y natural belleza, le sobraban los pretendientes, pero fue Antonio quien con su manera de ser, la cautiv. As tras
un breve noviazgo de un mes, tomaron la decisin de casarse, Antonio
de 30 aos y ella de 15. Su luna de miel fue en el monte, durmieron en
hamacas y con 20 policas a su alrededor, pues Antonio recibi rdenes
de seguir a unos bandidos que estaban por esa zona. Posteriormente,
a los diez meses de su unin, nacera su primer hijo o mejor dicho hija.
As un 9 de enero de 1956 naci Ligia Esther (mi madre) en Nocaima,
Cundinamarca.
As mismo, para que Ligia y Vctor se conocieran fue otro cuento
raro, de hecho, la vida es rara y nadie sabe qu le depara el futuro. Mi
abuela materna, an antes de casarse, qu iba a pensar que aquel hijo
de Susana y Manuel sus vecinos de poblacin y de barrio, el nio
que ella a veces ayudaba a cuidar, el nio que ella alzaba y que haba
conocido prcticamente desde recin nacido, ese mismo nio, un da
iba a ser el hombre que se casara con su primera hija y que pasara a
ser su primer yerno.
Vctor y Ligia se vieron por primera vez en una fiesta en San Martn,
pueblo que la familia de Ligia haba ido a visitar de vacaciones, pues
por el trabajo de mi abuelo Antonio se la pasaban trastendose de un
pueblo a otro. En la mencionada fiesta, inicialmente mis padres no se
gustaron, pero la pasaron bien, bailaron varias canciones a ritmo de los
meldicos y los graduados, con el sonido que les permita reproducir la
vitrola marca Motorola, muy famosa para la poca.
Tras una infancia como la de Tom Sawyer, despus de siempre escaparse con sus amigos y hermanos a pescar, a cazar o pepear, y despus
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de mucho explorar el llano y volarse de la escuela, Vctor dej el estudio. El dinero haba descrestado al joven y en el colegio le pegaban y
lo molestaban mucho. Adems, sus hermanos mayores empezaron a
trabajar con las esmeraldas y a influenciarlo para que trabajara en eso
mismo.
As Vctor dej su pueblo y se vino a buscar fortuna en Bogot. Uno
de los primeros socios en el trabajo del comercio de las esmeraldas
fue Germn, que a la vez era hermano de Esther, mi abuela materna
y quien acostumbraba visitarla los sbados. As un da, por casualidad,
invit a Vctor a la casa de su hermana. Qu sorpresa fue para Vctor
ver a la muchacha que haba conocido en una fiesta en su pueblo y que
no haba vuelto a ver desde hace unos meses. Ella le abri la puerta a
su to, pensaba que l haba ido solo, pero lleg con compaa. Entre
tanto Vctor vio a Ligia distinta, le brillaba su rostro y pareca iluminada,
pareca que tuviera un aura de luz sobre su cabeza y entre miradita que
iba y miradita que vena, Vctor la invit al cine para que fueran al otro
da, pero a Ligia no le dieron permiso.
As Vctor empez a ir ms seguido a casa de Ligia, primero
acompaando a su socio Germn y luego, como por arte de magia,
iba solo. Las visitas que empez a hacer Vctor eran de a tres, pues
como era an usado para la poca, el hermano menor tena que estar
presente. As empez su historia de amor, con gran astucia, Vctor no
le daba las cartas a mi madre, que le enviaba uno de sus amigos, quien
precisamente era el que a Ligia le haba gustado en la fiesta del pueblo.
A mi pap, su amigo Pablo le daba las cartas para que se las entregara
a mi mam, pues los dos se haban llamado la atencin mutuamente y
quedaron en que se iban a seguir comunicando, pero mi pap, ni corto
ni perezoso, reciba las cartas, las lea y despus las volva a escribir, as
eliminaba un adversario y ganaba puntos, por su expresin epistolar.
Ese es el inicio de su historia de amor. Entre la sala de la casa de
Ligia, entre las salidas a cine y entre las fiestas, las fiestas que fueron
decisivas para que la relacin tomase fuerza. Fue en una fiesta que
Vctor supo la verdad, s, Ligia tena otro novio. Por casualidad, fueron
invitados a la misma fiesta y tanto el uno, como el otro, no saban que
el otro iba a ir. A Ligia la haba invitado Ren, quien la haba llevado
en un carro, cosa que daba un cierto prestigio dentro de los jvenes.
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Entre tanto, a Vctor, su hermano Eduardo le haba insistido que fueran

a una fiesta, Eduardo iba a ir estrenando un carro marca Ford Mustang
ltimo modelo, fruto de un buen negocio. Era un auto, que para la
poca era muy llamativo, pues era importado. Vctor lleg manejando,
los asistentes se asomaron, de inmediato como por arte de magia,
Vctor llam la atencin de algunas muchachas, pues no era feo, iba
bien arreglado y trabajaba con esmeraldas.
La sorpresa fue cuando Vctor entr y vio a Ligia bailando con
Ren. Ligia en un momento fue y salud a Vctor como si nada, eso s,
asegurndose que Ren no la viera. Para eso utiliz el viejo truco de
la amiga que distrae a uno, mientras ella habla con el otro. Despus
hubo una reunin urgente de amigas, tal vez para hacerle el cuarto a
Ligia, pero se les olvid algo en ese plan de emergencia: mientras lo
cuadraban, los dejaron solos. De pronto, Ren se acerc a Vctor, de
alguna manera intrigado y se le present l mismo: Mucho gusto,
Ren, a lo que Vctor respondi: Mucho gusto, Vctor, el novio de
Ligia. Ren exclam: Cmo, luego no eres el primo de Ligiecita? Pero
si yo soy su novio. Al escuchar esto, Vctor reaccion salindose a la
calle, sac su pistola marca Browin calibre 7.65 y empez a disparar al
aire y a gritar: Se acab esta mierda. Todo el mundo sali a buscar
escondederos de a peso, se despej rpidamente la pista de baile y Ligia
corri con sus amigas a encerrarse en un bao. Vctor la esper afuera,
hasta que sali y le pregunt: O l o yo. Y ustedes ya saben a quien
escogi. Su matrimonio fue realizado en la Parroquia de San Diego en
Bogot el 4 de noviembre de 1972.
Un recuento del colegio a travs de fotografas

De la unin de Vctor y Ligia, nacieron tres hijos: Jaqueline, que est
por graduarse de economista, Wilmar, el menor, que estudia comercio
exterior y yo, el de la mitad, Fabin, que estudi sociologa, con la esperanza de especializarme en sociologa de la educacin y seguir siendo
maestro.
Para empezar, mi relato sobre el colegio lo quiero hacer desde mis
fotografas del da de graduacin. Era 2 de diciembre de 1994, haba
llegado por fin el da que para m se haba alargado dos aos ms de
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lo normal. Era extrao, yo haba esperado tanto ese da y ahora que

haba llegado, no saba si en verdad lo deseaba vivir o no. El da, mejor,
la noche anterior, me haba acostado con la expectativa del acto de
graduacin, cada vez que pensaba que la noche llegaba y el da llegaba,
mi corazn aumentaba de ritmo, las pesadillas fueron mis acompaantes durante la noche. Me soaba en el teatro y que preciso el nico
diploma que no apareca era el mo, que haba un error de clculo y de
notas y yo en realidad haba perdido el ao.
Yo creo que so esto, porque tuve que ver cmo un ao antes mis
compaeros ms queridos se haban graduado y cmo en este, unos no
se iban a poder graduar, porque a las personas con quienes se hizo el
contrato de las togas y los birretes, les haban hecho falta algunas y los
que se quedaron sin togas, no se queran graduar. Lloraban, estaban
de mal genio, gritaban, en fin estaban paranoicos. De alguna manera,
esa angustia de la que yo haba sido testigo un ao antes ahora me
abordaba.
La foto oficial
Las fotos oficiales de los bachilleres del 94, en donde se trataba de
eternizar el presente y que hoy son elementos del pasado, son las que
me sirven hoy de gua en este ejercicio del recuerdo. Arriba el nombre del colegio, abajo el letrero bachilleres del 94. En el medio, los
graduandos reunidos con el presentimiento de que su vida cambiara,
despus de que se graduaran. El servicio militar, la universidad, el qu
voy a hacer despus de que salga, y en general, las nuevas expectativas que se nos presentaban, empezaron a ser parte importante
de nuestra angustia existencial en el ltimo ao de nuestras vidas
como bachilleres. La ultima foto de los tres onces reunidos, de alguna
manera, quedamos entremezclados y las rencillas entre cursos haban
quedado atrs.
El brindis
Todos reunidos en el saln de audiovisuales, los discursos, las lgrimas,
los chistes, los recuerdos alegres y los tristes rondaban por nuestras
cabezas, yo estaba contento, pero pensaba por momentos en Anuar
Alberto Torres, mi compaero de puesto durante aos, que haba sido
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asesinado de una manera absurda aos atrs, mientras tomaba una

gaseosa despus de jugar ftbol. Yo senta que l deba estar all, pero
no estaba y era la realidad.
Las copas se estrellaban y el sabor a champaa se mezclaba con
el sabor del triunfo que significa graduarse, era la oportunidad para
tomarse algunas fotos con personas especiales para cada uno.
Las fotos con los amigos

Todos los hombres de once haciendo gestos y molestando como siempre. Eran trece payasos con uniforme vino tinto y gris, ramos trece
hombres unidos. Por el escaso nmero, todos nos la llevbamos bien,
habamos vivido muchas cosas juntos. Tal vez era la ltima vez que los
trece bamos a estar en un mismo lugar reunidos, desafortunadamente
ha sido as, hoy en da, nos reunimos algunos cuando podemos, pero
nunca hemos estado de nuevo todos.
Las fotos con las profes: la profesora de literatura

Una mujer con clase, amable y clida, me ense a disfrutar la literatura de mi tiempo, para despus ir a disfrutar de los clsicos. Me dio la
oportunidad de darme cuenta, que los grandes escritores del mundo,
han empezado como uno y que la literatura no es solo de los grandes,
que uno tambin puede escribir, que la escritura es un viaje de conocimiento, que la poesa est en lo cotidiano y que ella, es una forma
de recrear el mundo. Siempre la admir, la aprecio y sus clases para
m eran muy amenas, enseaba la literatura teniendo en cuenta todo
el contexto social e histrico en donde se desarrollaba, lo cual para m
era fascinante.
De alguna manera, ahora le he encontrado significado a mis constantes sueos con ella, sueo que tengo uniforme y que debo hacerle
una consulta de algo, que voy a la sala de profesores, que la veo en
su escritorio, que ella se pone de pie, que empezamos a hablar, y que
de pronto, yo le doy un beso, que nos empezamos a besar y que tumbamos todos los libros que ella tiene encima del escritorio, como en
cualquier pelcula ertica. Lo curioso del sueo es que no nos acostamos en el escritorio, como pasara en cualquier escena de Amparo
Grisales, sino que hacemos el amor de una manera incmoda sobre
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los libros que tumbamos y no nos importa que llegue alguien a la sala.
De hecho, le he dicho a la profesora varias veces, que me he soado
con ella, pero no le he contado que ahora yo veo el significado de este
sueo: lo relaciono con la idea de que ella me ense a amar los libros,
la literatura, la expresin con la palabra y la docencia.
La profe de danzas y teatro

Una sonrisa adorna a mi profesora de danzas y teatro, la mujer que me
ense a bailar, que me ayud a mejorar mis movimientos, que me
ense sobre la naturalidad del cuerpo, que me ense que el cuerpo
es un vehculo de expresin, que me ense a descubrirme ante m
mismo y ante los dems. Cuando ingres al grupo de danzas del colegio
y tenamos presentaciones, debamos cambiarnos a velocidad para volver al escenario y nos tenamos que cambiar todos, delante de todos.
Aunque, al principio del proceso nos ense este respeto al cuerpo
con groseras: Chinos maricas, dejen de verle los senos a sus compaeras y ms bien aprense a cambiarse. Maduramos mucho con ella
y sus enseanzas, supimos que para lograr triunfos, hay que intentarlo
mucho, hay que ensayar y sobre todo, hay que esforzarse. El triunfo
solo es el pago por ese esfuerzo y por el sudor, porque a veces cuando
entrbamos en concursos, ensaybamos tanto, tanto, que ya no queramos bailar, pero cuando recibamos aplausos, sabamos que todo
haba valido la pena.
La profe de pedaggicas
Era o es muy noble, nos ense que para ser maestro, hay que tener
mucha paciencia, que hay que creer siempre en los alumnos, que por
caspas que sean, siempre tienen sus cosas buenas y que estn llenos
de potencialidades. Siempre confi en nosotros, nos colabor y, aunque de carcter, yo dira introvertido, nos defenda con altura y firmeza
ante quien fuera.
Las profesoras de pedaggicas, danzas y literatura me ensearon
tres cosas fundamentales sobre las mujeres:
1. Que hay que tenerles paciencia.
2. Que les encanta bailar y si uno sabe bailar lleva una pequea ventaja sobre los dems para la conquista.
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3. Que les encanta, que por lo menos de vez en cuando, uno les escriba
algo. Es all donde es tan til la poesa como vehculo del amor, pues
como dice Ruben Dario: Todo aqul que empieza a amar o a soar,
habla en verso aunque no lo haga.
Fue as como las clases de danzas y de literatura se unieron en el
danzar de las palabras, que me permitieron expresar todo lo que senta
y pensaba sobre la siguiente foto, la de mi novia del colegio, Andrea.
Aunque no fue la nica novia que tuve en el colegio, s ha sido de
las ms importantes en mi vida, pues ella me ensea y me sigue enseando sobre la vida, el amor y las mujeres. Y fue pensando en ella, en
todo lo que le debo, que escrib un da:
Agradecimiento de un estudiante
Gracias a ti percib la belleza del infinito y de pronto las materias que nos daban en el colegio empezaron a ser agradables.
Gracias a ti el lgebra del amor tom una nueva dimensin para
m de pronto la ecuacin de la recta me pareci la ms hermosa
pues una recta es la distancia ms corta entre dos puntos tu
pupitre y el mo las ecuaciones con dos incgnitas eran entonces fciles, ante las mil incgnitas que me surgan ante tu mirada,
el teorema de Pitgoras me permiti escoger mi mejor ngulo
para hablarte y lo ms importante, descubr que no siempre uno
ms uno son dos, que pueden seguir siendo UNO y entonces me
di cuenta que la mitad de uno no es ni el ombligo, ni 0.5, la mitad
de UNO es el OTRO.
En la transparencia de tus ojos por fin entend de lo que tanto nos
hablaba la profesora, entend que era eso de qumica, entend
mis reacciones ante la audiencia de tu voz y la composicin de
mi sudor mitad miedo y mitad mar.
Gracias a ti aprend los conceptos que vimos en la clase de fsica:
tiempo: lo que pasa lento cuando t ests lejos velocidad: lo que
adquiere el tiempo cuando t ests cerca aceleracin: lo que le
pasa a mi corazn cuando me besas.
As mismo, aprend sobre la ley de la inercia, al encontrar la
quietud de mi ser ante tu presencia, la ley de la gravedad me
pareci evidente era muy grave cuando no venias a clase y
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la mecnica celeste era la ocasin, para caminar hacia las estrellas cogidos de la mano. Las bellas artes, empezaron a ser ms
bellas al estar al servicio del amor, la literatura se uni con la
clase de danzas, en el danzar de las palabras que me permiten
expresar lo que pienso y lo que siento por ti, y es as, como en la
clase de artes plsticas me dedique a dibujarte y desdibujarte en
mi pensamiento.
En fin, gracias a ti aprend a conocer el amor y a amar el conocimiento, ahora solo me falta pasar tus constantes evaluaciones,
y graduarme con honores para recibir el hermoso diploma de tu
corazn.
Otra de las fotos que ms me gusta es donde estoy con Carlos y
Sterling, mis dos amigos ms apreciados de la promocin. Carlos es
una caspa, el papi, le decamos por cario, un payaso por naturaleza,
siempre dispuesto a molestar y a tomar del pelo a quien fuera. Sterling
mucho ms serio, un moreno con sabor, muy maduro. Con ellos dos
hicimos y deshicimos en ese ltimo ao de colegio, pero que Carlos
les cuente alguna de nuestras pilatunas, que fueron consignadas en
nuestro anecdotario, cuaderno que escogimos para que nuestros
recuerdos le ganaran la batalla al olvido.
Ahora reviso el anecdotario, que entre otras cosas lleg por
casualidad a mis manos. Un da que estaba en la Universidad Pedaggica,
me encontr con Sandra, una compaera del colegio que no vea desde
hace ya algn tiempo y empezamos a hablar de muchas cosas, hasta
que llegamos inevitablemente al tema del colegio y ella me dijo: Mira
lo que tengo aqu, se lo he trado a Sterling que me lo pidi, pero no
lo he visto, si quieres llvatelo t. Qu sorpresa y qu alegra me dio
cuando vi que era el anecdotario, un compaero ms de la clase, un
lugar para expresarnos, que haba surgido de nuestra propia intencin,
relatos cotidianos de cuando uno u otro lleg tarde, del da del hombre,
del da de la mujer, de la bsqueda de la compaa en la soledad etc.,
quedaron all consignados. Cada uno lo peda cuando quera escribir,
manifestarse, expresarse, incluso protestar en silencio, por eso se
convirti en un compaero neutral, que siempre estaba listo a escuchar
y a regalarnos su espacio lleno de rayas, para que lo cubriramos con
palabras de alumnos de bachillerato. Lstima que nuestro anecdotario
668
qued frustrado, despus que hicimos una salida de campo que ha

nadie se le olvidar jams, una salida a Aceras Paz del Ro.
En esa salida pasaron varias cosas: primero, yo me cambi de bus
para poderme ir en el mismo de mi novia del momento, Norma, cosa
que no se poda hacer, porque a los alumnos nos haban dividido por
orden alfabtico y tres apellidos me haban separado de poder irme en
el otro bus. En esa maana, llegu temprano y esper a que llamaran
lista en mi bus, despus sal, diciendo que le iba a decir algo a alguien
y junto con Carlos Julio nos cambiamos de bus, entramos sin que los
profesores se dieran cuenta y nos escondimos debajo de los puestos.
Nuestras amigas nos taparon con las chaquetas y algunas maletas y
posteriormente, cuando ya no nos podan bajar del bus, salimos a la
superficie. Visitamos la planta de la acera, muy interesante por cierto,
y despus, nos fuimos al pantano de Vargas para almorzar all. En este
sitio, nos encontramos con los del otro bus. Andrea iba all y estaba un
poco afectada de que yo estuviera saliendo con Norma, pero no me
dijo nada. Ellos venan de las termales de Paipa, pues la idea era que los
de un bus bamos primero a la acera, mientras los del otro iban a las
termales, sitio que bamos ahora a visitar los de mi bus.
El piscinazo estuvo chvere, juegos, risas, empujar al compaero,
clavarse desde los trampolines, deslizarse por el tobogn, todo esto
hizo que la pasramos muy rico. En el clsico juego de pasar por entre
las piernas de los dems mientras se nada sumergido, a Carlos le pas
algo curioso. l era el ltimo en la fila y a la profesora de religin le
tocaba pasar. Ella al pasar por debajo de m, ya casi sala a flote, pues
se estaba quedando sin aire y claro, al pasar por entre las piernas de
Carlos ya se diriga hacia arriba y con el movimiento de sus piernas casi
le pega a Carlos en los testculos. Carlos reaccion lgicamente sumergindola, con sus manos la hizo bajar un poco ms, pero de donde se
apoy para hundirla no fue la mejor parte, pues para hundirla le cogi
la cola y cuando la profesora sali a flote, le hizo el reclamo. Yo s que
l no lo hizo con mala intencin, pues lo vi todo, yo era el penltimo y a
m tambin casi me pega, claro que la profesora tambin estaba en su
derecho de reclamo, la cuestin fue que no le crey mucho a mi amigo.
Tambin visitamos el Puente de Boyac. En este sitio entramos a la
cigarrera que est all ubicada, recuerdo que haba un estante lleno
669
de botellas de aguardiente, tendra unas 20 botellas. Cuando salimos,

quedaban como cinco o siete de las que haba inicialmente. Yo fui a
recorrer el puente con Julio Garzn, con Lisa y con Laidy, nos tomamos
unas fotos en el puente y en unas estatuas. Luego nos encontramos
con otros compaeros y entre todos, apostamos una carrera de dar
botes abajo por las montaas que hay en la zona. Estbamos aun
molestando, jugando y cantando, cuando empezaron a pitar desde los
buses, ya era hora de partir.
La mayora de la gente tom bastante durante el resto de viaje, yo
me pas por un rato a los puestos de atrs para seguir hablando con
Julio, Lisa y Laidy, los cuatro la estbamos pasando bien. Todos se estaban poniendo afectuosos, las parejas del paseo como en todo paseo
que se respete ya estaban cuadradas. Carlos se sent con Marina
delante de mi puesto. No s qu pas, l se ech una chaqueta encima
y sala a cada momento a tomar aire. Los buses ya en caravana se detuvieron en un estadero, donde se encontraban alumnos de otro colegio.
Al llegar nosotros, empez una rivalidad casi inmediata, digamos que
se trataba de asegurar espacios. Todo empez, porque los hombres
del otro colegio sacaron a bailar a algunas de nuestras compaeras y
nosotros sacamos a bailar a algunas de las de ellos. Afortunadamente,
la cuestin no pas a mayores y nosotros nos fuimos primero.
En el transcurso del viaje, algunos comenzaron a tomar aguardiente
en mi bus, mientras que en el otro bus Andrea se pona mal por mi
culpa. Se emborrach y se desmay durante un instante, hasta Mnica
le tuvo que dar respiracin boca a boca, me llamaba pero yo no estaba
all. Durante el resto del viaje, hubo un momento en que apagaron las
luces y solo se vean los flash de las cmaras de fotografas, las fotos las
tomaban las personas que no iban con nadie y que empezaban a murmurar: Mire a Johanna con Pedro... mire, mire a Lorenzo y a Pepita,
mira a tal con cual.
Cuando llegamos a Bogot, algunos padres de familia esperaban
a sus hijos, creo que quedaron sorprendidos un poco por el tufo de
la mayora. Antes de salir del bus, unos y otros se decan: Disimule,
disimule. Cada uno se compona o se trataba de componer y trataba
de despistar a sus respectivos padres, diciendo que estaba cansado
y que no quera hablar. Pero el que s no pudo disimular para nada
670
fue Fredy, quien apenas cuando se iba bajando del bus se cay y no
se pudo levantar solo. Los padres de familia disiparon entonces sus
dudas, los alumnos haban tomado, sus hijos haban tomado, todo el
mundo haba tomado y ahora ellos tendran que tomar medidas por los
sucesos. A Fredy lo tuvimos que alzar entre varios, por algo le decimos
el gordo; lo llevamos hasta la casa de Edgar que queda ms o menos
cerca del colegio, pues no poda irse solo para su casa.
El problema vino el lunes siguiente. Los profesores empezaron a
regaarnos por lo sucedido, que tenan razn, pero hay formas de decir
las cosas y sobre todo, hay que ser justos, no juzgar y condenar a nadie
sin pruebas. Un manojo de chismes que van y chismes que vienen se
desenvolvi por todo el colegio. A todos los hombres de once los tenan
en la mira por degenerados, algunos se haban besado en el paseo con
ms de una chica. En todas las clases nos llamaban la atencin sobre lo
ocurrido en el viaje, los profesores hicieron reuniones extraordinarias
para hablar y tomar decisiones para el castigo, que fue el siguiente:
1. Ninguno de los involucrados saca ms de 70 en conducta.
2. Los involucrados en hechos raros, sern llamados por la coordinadora de disciplina y anotarn su falta en el observador del
alumno, adquirirn un compromiso de cambio y de actitudes
pdicas dentro del colegio.
3. Debern ir a asesora con las siclogas para que les hablen
sobre el sexo y el respeto.
4. Se les llamar la atencin de manera pblica en la prxima
reunin de padres de familia.
Comunquese y cmplase.
As fue y as se hizo. El resultado fue un ambiente muy tenso
durante varias semanas en el colegio, llamadas de atencin por nada,
cualquier abrazo entre un hombre y una mujer era sospechoso, incluso
duramos algunos das sin saludarnos de beso en la mejilla con nuestras compaeras, aun ms, en seal de protesta ante el trato que se
le dio al asunto, los hombres decidimos formar una fila aparte de las
mujeres. La reputacin de muchas compaeras qued en duda, la ma
peor, pues uno de los tantos chismes, fue que me vieron en el puente
de Boyac haciendo el amor con una pelada, incluso que tenan fotos
671
como prueba. Eso me baj la moral mucho, no saba con quin hablar,
qu hacer, qu decir, la culpa era ms grande que mis esfuerzos por
aclararlo todo, incluso a Julio, que es cristiano, tambin le inventaron
cosas as, a todos nos inventaron y nos culparon de una manera tenaz
e injusta. Con todo esto, adems, nos prohibieron hacer excursin de
graduacin. A nuestros padres les dijeron que no nos dieran permiso, yo
fui citado a orientacin con Norma, pero yo no fui, no iba a ir a un lugar
donde me iban a echar la culpa de algo que yo no haba hecho. Al poco
tiempo, un poco por esto y por otras cosas, terminamos con Norma.
Con la angustia que en todos suscitaron estos acontecimientos,
ah dejamos de escribir en el anecdotario, nadie quera hacerlo. As se
perdieron de ser escritas otras ancdotas, pero gracias a que somos
parte de la generacin de la imagen, del sonido, del televisor y del
video, las atrapamos. Guardo an hoy la esperanza de que un da,
nos reunamos con la mayora de mis compaeros de bachillerato de
ese 11-03 que hizo historia, para ver cmo ramos, cmo fuimos,
cmo somos, qu hicimos, por qu lo hicimos, cmo cantbamos,
cmo llorbamos y cules fueron nuestras ltimas palabras, ante
una cmara por la que cada uno iba desfilando. Cmara que estaba
acompandonos el ltimo da de clase y que presenci la gran ltima
guerra de agua que tuvimos.
P.D. No nos quedamos sin excursin, solo les voy a decir que nos
fuimos para el llano a una finca, nos fuimos en un camin que transportaba cemento, llegamos blancos por supuesto, pasamos tres noches y
tres das, y la pasamos sper.
El primer trabajo
Cuando an estaba estudiando en la Normal, en alguna clase llegu
a pensar, que ser maestro era chvere, pero era consciente que me
gustaba trabajar ms con los alumnos de cursos superiores. En prctica
docente, siempre trat de tomar los cursos desde tercero hasta quinto,
no porque los nios pequeos no me gusten, ms bien porque senta
que me desempeaba mejor por las caractersticas del trabajo pedaggico que hago y se aprovechaba ms con los mayores. En fin, recuerdo
que mirando la ventana de mi saln me imaginaba, es decir, soaba
672
despierto, cuando yo fuera maestro, pero me imagin desarrollando

una clase en bachillerato, era uno de mis sueos y pensaba que iba a
tener que pasar mucho tiempo antes de que lo pudiera hacer realidad.
Lo que no saba, era que el destino me iba a dar una oportunidad para
adelantar la realizacin de dicho sueo.
Todo empez un da en el que Germn, uno de mis grandes amigos
del colegio, lleg a mi casa, como lo hace tradicionalmente en bicicleta.
Empezamos a charlar en la puerta y l me cont que iba a empezar a
trabajar de maestro y me pregunt que si yo quera trabajar, porque
haba una posibilidad en el mismo colegio donde l se haba presentado.
En un principio contest que s me gustara, pero que no poda porque
ahora iba a entrar a la Universidad Nacional a estudiar sociologa,
disciplina que me haba llamado la atencin desde el bachillerato.
Sin embargo, la duda me haba quedado, lo pensaba y lo repensaba,
la posibilidad de trabajar como maestro estaba all, yo no la haba
pedido pero estaba all. Ahora que lo pienso, creo que tena miedo de
trabajar, pero no era miedo al trabajo, sino a la clase de trabajo del
que se trataba, porque yo no le tengo miedo al trabajo, de hecho, he
trabajado en las ms disimiles actividades, pero estas actividades no
representaban, no tenan en s mismas un reto significativo para mi
vida, como s lo era ser maestro. Una semana trabaj como taxista,
todo iba bien, hasta que me estrell un colectivo, el asunto fue grave.
He trabajado colocando vidrios, hasta echando pala el trabajo ms
duro fue ese y creo que no lo vuelvo hacer incluso de vendedor
ambulante. En la medida de lo posible, he tratado de conseguir para
mis gastos, y mi padre con su ejemplo, siempre me ha orientado para
que valore el trabajo y la manera de conseguir dinero, por lo menos
para m mismo. Adems, he trabajado en una droguera, en una
miscelnea, vendiendo plvora en diciembre cuando se poda.
Pero repito, nada de esto significaba un reto tan grande para m, como
el hecho de ser maestro.
Me decid a ir a ver sobre qu se trataba bien el trabajo. Me encontr con Germn un lunes y fuimos al colegio. El director de la institucin
me atendi, me dijo: Buenos das profesor, y yo respond su saludo,
aunque me sorprendi que me llamar profesor, me haba pasado un
raro corrientazo por el cuerpo, me sent un poco raro.
673
Posteriormente, me explic de lo que se trataba el trabajo. Cul

fue mi sorpresa cuando me dijo que l s necesitaba otro profesor,
pero era para bachillerato. Me pregunt: Qu le gusta dictar?. Le
contest que sociales, a lo que respondi: No se diga ms, cundo
empieza? Vamos y lo presento con los alumnos. Acepta o no? Porque
tengo otros candidatos. Me cogi de imprevisto, yo saba que no
poda dictar en bachillerato por no ser licenciado, pero ah estaba el
director haciendo una propuesta sin que le importara mi edad y mi
grado de preparacin acadmica. Era la oportunidad de hacer uno de
mis sueos realidad, ms pronto de lo que yo hubiera credo, adems,
era la oportunidad de ganar algn dinero y empezar a lograr alguna
independencia econmica ms o menos duradera, que siempre haba
deseado. De una manera, quera ayudarme por lo menos para mis
gastos, los que se incrementaban con el ingreso a la universidad y,
ojal algo me quedara, algo para la rumba y dems actividades con
los amigos.
As empec a convertir mi sueo en realidad, un da martes empec
a trabajar como profesor de sociales en bachillerato.
El primer da de trabajo
Me encontr con Germn en el paradero del bus, qu chvere,
habamos sido amigos en el bachillerato y ahora bamos a ser
compaeros de trabajo. Al llegar al colegio, miradas de curiosidad nos
abordaban. De alguna manera, yo saba que la mayora hablaba de
nosotros. Germn se dirigi a su saln de clase, mientras que yo me
qued con el director, l me dijo: Camine profesor lo presento con los
alumnos. Entramos a uno de los salones. l saludo diciendo buenos
das y los alumnos saludaron; el director prosigui: Les presento al
profesor Fabin, va a ser su profesor de sociales. De inmediato sent
que se sorprendieron.
El director me dej solo para que conversara con los muchachos.
Realmente me sent solo en un momento, por fin era maestro. Hubo
un momento en el que no saba qu decir, pero de manera, yo dira
que instintiva, supe lo que tena que hacer, lo que todos mis profesores nuevos hacan al llegar a mi saln cuando era estudiante. As que
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ped que cada uno se presentara ante m con su nombre y apellido, con
su comida favorita, su color favorito, sus expectativas ante la clase de
sociales y le agregue que me dijeran uno de sus sueos.
As, curso por curso, fui haciendo esta rutinaria y, ahora que lo
pienso, quieta dinmica. Pero la parte que ms me gust era la facilidad y la creatividad en la parte de los sueos, hubo respuestas desde
fantasiosas, como querer ser astronauta, hasta otras sencillas, como
que Paula se enamore de m y otras impactantes, como que mi mam
algn da me quiera.
El quehacer diario
Al iniciar mi trabajo, empec a pagar algunas primiparadas, comenzando por el manejo de la planificacin de actividades, que me haban
enseado en la Normal de una manera detallada y aqu tena que planificar las clases en un formato muy resumido, cosa que al principio me
cost un poco de trabajo.
As mismo pagu mi ignorancia y mi falta de preparacin acadmica,
un da que en grado octavo veamos la cultura China y hablbamos del
taosmo, cuando de pronto el paisa, uno de mis alumnos ms avispados,
pregunt algo muy sencillo: Profesor, quin fund el taosmo?.
Pero a m se me olvid el fundador y utilizando la lgica aristotlica
dije: Hermano, pues Tao. No pas mucho tiempo, cuando otro
alumno dijo: Profesor, pero en este libro dice que fue Lao. Pens:
Uy, la embarr. Pero le contest: S hermano, lo que pasa es que en
unos libros dicen que es Tao en otros Lao, es por traduccin, fresco,
pero claro a m me gusta ms Lao Ts. Bien por el apunte Chacn.
De consolacin me queda pensar que no era el nico que cometa
errores por primparo al manejar este nivel de conocimientos acadmicos, pues a Giovanny, otro de mis grandes amigos del colegio, que
tambin haba entrado en la misma situacin normalista, no licenciado,
dictaba espaol e ingls y un da, para pedir silencio en clase de ingls,
dijo: Ecoute si vouple.
A pesar de estas salidas en falso, con el tiempo bamos aprendiendo
los tres amigos no licenciados, tanto conocimientos acadmicos, como
pedaggicos. Es curioso, creo que nuestros alumnos nos enseaban a
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ser maestros, pues da a da nos imponan nuevos retos y preguntas,

que nos cuestionaban y que exigan de nosotros una mejor preparacin
acadmica.
Las clases las trataba de hacer interesantes en todos los cursos,
pero haba algo que no funcionaba, siempre haba alumnos a los que
no les importaba de lo que se hablaba en clase, molestaban, incluso
haba personas como Margarita, que se pintaban las uas en clase.
Ella era y es muy linda, atractiva realmente, estaba en el grado octavo,
pero no le importaba nada, solo quera peinarse, verse al espejo y arreglarse en clase. Su mirada ante los profesores era desptica. Un da me
decid, me le acerqu y charl con ella, me coment que ella no le vea
la importancia a todo eso de que se hablaba en clase, que estaba all
solo porque si se quedaba en la casa la cogan de muchacha. Esto me
cuestion, de nuevo olvidaba uno de los aprendizajes ms importantes
de mi vida como bachiller, que era una gran ventaja: uno no puede
apreciar algo, si no sabe para qu le sirve y sobre todo, para qu sirve
para la vida, hablar de cosas que pasaron muy lejos de Colombia, hace
mucho tiempo y qu hizo gente que no conocimos. Hablar de cosas, de
conocimiento, alejados de la realidad inmediata de los alumnos, era
caminar en falso y trabajar en el aire. Qu importancia puede tener
aprender algo que no sirve para la vida o que por lo menos no se mira
claramente para qu sirve?
Toda esta crisis de ver que no estudiaban, me llev a recordar una
de mis clases de pedaggicas, donde entr en crisis, al darme cuenta
que nosotros hablamos y mencionamos muchas palabras, pero realmente no sabemos bien su significado y all puede haber una clave
para comprender el por qu los muchachos no estudian. Record la
importancia de las palabras y de su significado, pens que para que le
encontrramos el lado amable al conocimiento y, es amable porque se
puede amar, se debe saber el por qu estamos aqu en el mundo, es
decir, por qu vivimos. Para saber esto, debemos empezar a definir que
es la vida y el amor.
Realic varios ejercicios tratando de definir dos palabras, que para
m son fundamentales: la vida y el amor, tratando de encontrar en los
estudiantes mismos, la razn de vivir y la respuesta de por qu iban
al colegio. Sus respuestas me dejaron bastante preocupado: Yo voy
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al colegio porque mis paps me levantan y me mandan; yo estudio

porque me toca. Es decir, la mayora vea la educacin como algo
impuesto, dado de fuera de ellos, y no estudiaban desde su propia
conviccin. Poco a poco, al ir hablando de esas palabras, que no eran
cualquier clase de palabras, sino las que le dan sentido a nuestra
existencia, fuimos madurando, fuimos construyendo un pensamiento
ms cercano a la realidad y a los temas que a los jvenes nos interesan.
Por ejemplo, se ha dicho bastante que a los jvenes no nos gusta
investigar, pero yo creo que lo que pasa es que, primero, no nos han
enseado cmo hacerlo y nos han quitado una de los motores de la
investigacin, que es la pasin que est detrs de esta actividad, pasin
que no se puede tener y encontrar, sino no se ve el sentido a lo que se
hace. Yo dira que esta es una exigencia general de los estudiantes, que
no solo se les d un conocimiento que solo sirva dentro de la escuela,
sino tambin uno relacionado con la vida, y que ese conocimiento,
que ellos adquieren por fuera de la escuela, tenga cabida en el mundo
escolar, pues por fuera de la escuela, ellos hablan de los temas trascendentales para su vida: de la novia, del novio, de la situacin en su casa,
del amor, de cmo ven a sus maestros.
Se dice que a los jvenes no les gusta ni leer, ni estudiar, ni investigar. Pero un da, en alguna clase donde estbamos viendo a Egipto, les
mencion que las pirmides de ese pas eran todo un enigma an hoy
en da. Terminamos hablando de extraterrestres, ovnis y temas afines,
pues existen teoras de este tipo, sobre la construccin de tales pirmides. La curiosidad de los alumnos fue tal, que ellos en la siguiente
clase me sorprendieron, pues llevaban toda clase de libros, artculos
de revistas, peridicos y folletos. bamos, creo, a seguir tratando otros
temas de las culturas antiguas, pero ellos me dijeron: Profesor mire,
yo traje esto, yo traje lo otro, aqu dice que los marcianos ayudaron a
construir las pirmides. Uno en ese momento como maestro no sabe
qu hacer, pero es all donde uno debe ser flexible, adems haban
ledo con placer y entusiasmo y tena que ver con los temas. La clase la
hicieron ellos y yo aprend mucho sobre el tema y sobre ser maestro.
Por otro lado, yo creo que un maestro debe ser un amigo de los
estudiantes, pues ellos as se interesan en los temas y se tiene la posibilidad de hablar, para solucionar tanto problemas de la clase y del
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colegio, como personales y as pretender dar una verdadera formacin

integral, formar a los alumnos como personas con pensamientos y
sentimientos.
Hay que ver a cada alumno, ms all de meros receptores de conocimiento. Hay que tener en cuenta su dimensin personal y en la medida
que sea posible, tratarlos en su totalidad como alumnos y seres sensibles, es decir, como personas, pues esta dimensin no se puede separar
del rendimiento acadmico. Recuerdo una historia precisamente con
Margarita, la chica linda. Ella segua con un poco de antipata ante las
clases y aquel da tenamos previa. El ritual se inicio: Guarden todo lo
que tienen sobre el pupitre, separen los puestos, fulanito cambie de
lugar con sultanito; revisar algunos pupitres para ver si tenan copia
y as quedaba todo listo para que empezaran a desarrollar las preguntas, todo el mundo en silencio y segn como iban terminando, me iban
entregando. Luego, en la misma clase, respondamos las preguntas y
los alumnos calificaban las evaluaciones de sus compaeros. Despus
me dictaban las notas y me entregaban las evaluaciones. Ya todos
saban sus notas y Margarita haba sacado 9.0, pero al terminar la clase
ella se acerc y me dijo:
Fabin, le puedo decir algo y no se pone bravo?
Si fresca contest. No, en serio, no se vaya a poner bravo.
A ver, que pas. Listo, prometo que no me pongo bravo.
Es que yo no le puedo hacer esto, es que yo hice trampa en la previa.
Cmo?, qu, qu? pregunt yo. Pero y cmo le hiciste, te
soplaron las respuestas?
No contest ella. Escrib las respuestas en el pupitre.Pero
cmo si yo revis los pupitres.
Todo esto me hizo sentir burlado, con mis compaeros de trabajo
les decamos a los estudiantes que ellos no nos podan hacer copia, porque nosotros conocamos todas las clases de copia y ramos tambin
alumnos, lo que nos daba ventajas, pero al fin y al cabo, la creatividad
de un estudiante para hacer copia es increble.
Margarita haba pintado prcticamente jeroglficos sobre el tema y
lo sorprendente es que los haba entendido, fue una copia digna de ser
admirada, que despus me dio una idea para desarrollar otra clase en
noveno, pues si ella haba entendido de nuevo sus mamarrachos por
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medio de los dibujos y smbolos, tambin se poda ensear y aprender.

As lo hice y esa clase sali muy chvere, tanto en sptimo como en
noveno, adems, los alumnos aprendieron y me dijeron que se haban
divertido mucho, pues haban podido utilizar su creatividad.
Pero esto de ser amigo de los alumnos no es fcil tampoco, ya en
la prctica docente me lo hacan notar mis maestros consejeros. Por
un lado, estn los que lo miran mal a uno, incluyendo a los profesores
consejeros y por el otro, uno empieza a recibir una carga emocional
bastante fuerte, pues uno empieza a ser depositario de secretos y
problemas y por ms que uno no quiera, esas preocupaciones empiezan
a ser tambin de uno. Pero, cada vez que uno puede aportar su granito
de arena para la solucin de un problema, se siente mejor y cada vez
que uno est all para que le den un abrazo vale la pena, por lo menos
ellos, los alumnos, saben que pueden contar con uno, pero es difcil,
muy difcil.
Una vez en una prctica docente en una escuela de un sector marginal de Bogot, tuve algunos problemas por querer tratar a los alumnos
de manera diferente, dndoles confianza. La prctica fue muy significativa, aprend mucho de la realidad ms inmediata, de lo necesarios que
somos los maestros, tanto como agentes culturales y como amigos.
Voy a contar una historia para este ejemplo. De alguna manera, las
nias maduran ms rpido que los muchachos y ellas en esa edad de
adolescentes siempre miran al ms grande. Cuando uno es el practicante o el maestro, es el ms grande, por lo tanto, las nias ahora ms
avispadas pueden empezar a coquetear. En primaria la cuestin es ms
un juego de ingenuidad. A m me pedan, por ejemplo, que les regalara en un grado quinto mi colita, pues en aquel entonces me haba
dejado crecer el cabello en la parte de atrs y as se le dice en trminos
estilsticos a la parte del cabello que sobra y es delgada. Las alumnas
muchas veces me regalaban cartas de amor, lo cual yo manejaba con
naturalidad, pues era mejor as, que darle trascendencia al asunto, pero
aunque yo saba que no estaba haciendo nada malo, me daba miedo
que los otros profesores me pillaran recibiendo esas cartas y cosas.
Los comentarios no se hicieron esperar, porque usualmente yo
en los descansos me la pasaba con los alumnos, jugaba ftbol con los
hombres o al grupo en general, les contaba historias que hacen parte
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de la tradicin oral colombiana. Nos hacamos en crculo y yo hasta les

dramatizaba los cuentos. Tanto les gust esta actividad, que despus
recuerdo que hicimos una actividad para que ellos se pudieran disfrazar
y representar alguno de los cuentos. La cuestin sali muy divertida,
adems fue una oportunidad para explorar sus potencialidades, fue
una oportunidad para salir de la rutina y para que ellos experimentaran
otra manera de expresarse. A veces esto falta en la escuela, porque las
actividades de tipo artstico nos ayudan a conocer y los alumnos, sobre
todo de zonas marginadas, casi no tienen esta oportunidad.
Claro que tambin tuve problemas con los alumnos hombres, pues
ellos se ponan un poco celosos de que las compaeras hablaran de m
y me trataran diferente, no como a cualquier profesor, sino como un
amigo. Un da, mientras escriba en el tablero y les daba la espalda, los
muchachos aprovecharon que haba llovido y que sus zapatos tenan
barro y uno de ellos me hizo un atentado. Con el barro hizo una bola
y me la lanz, afortunadamente dio a mi lado, porque la bola estaba
como grande, yo me volte de inmediato y los empec a regaar.
Estaba en pleno regao, cuando de pronto lleg mi profesor consejero,
que se la pasaba por fuera la mayora de las veces, y me pregunt que
qu pasaba. Los alumnos lo miraron con miedo esperando que yo le
contara lo sucedido, pero yo no lo hice. El profesor volvi a salir y yo
aprovech para dejar todo en claro: Yo no vine a conseguir novia, ni a
coquetear, ni a tener problemas con ustedes muchachos, yo vine fue
a aportar mi trabajo y a tratar de ser amigo de ustedes. Termin el
discurso, se quedaron en silencio un rato y me pidieron disculpas, pero
nunca supe quin me haba tirado aquella bola. De ah para all, me
volv mejor amigo de los muchachos, porque hablando es que la gente
se comprende.
Para m es fundamental acercarme a cada alumno, porque el maestro es mucho ms que un distribuidor de conocimiento, es una persona
que tiene una oportunidad para ayudar a quienes ms lo necesitan, los
nios y los jvenes, y uno solo puede ayudar conociendo a los alumnos
fuera del aula.
Por un lado, estn las miradas de los otros profesores a los que este
hecho les parece como negativo, pero yo creo que tras de eso, puede
haber un poquito de envidia, pues los alumnos son de alguna manera
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ms especiales con uno que con ellos. Esto se puede ver, dira yo, en
la vida del maestro, no importa qu te den, puede ser una hoja, un
mueco, una baratija, lo que importa es el cario con que te lo brindan.
En fin, ser amigo es difcil, porque tambin pueden surgir malentendidos, lo importante es que uno sea claro y las cosas se solucionen
hablando.
Pero en bachillerato es diferente, las nias son ya seoritas e
incluso a veces es difcil manejar la situacin cuando te dicen algo para
achantarte como un juego o en serio. Bueno, puede pasar de todo, lo
importante aqu es no perder la perspectiva de quines somos y por
qu estamos all.
El resultado en la prctica: primero me saqu 7.5, me llamaron la
atencin sobre eso de ser amigo, yo protest y a la final me pusieron
9.0, pero me dejaron la anotacin en mi hoja de evaluacin. Realmente
no s cmo me evalu ese profesor, si de las dos semanas que all
estuve me observ en total solo como ocho horas.
En mi nuevo trabajo me pas algo similar. En este colegio, las
alumnas me molestaban, me decan churro, que estaba bueno cabe
aclarar que a m no era el nico que me molestaban, a mis compaeros
tambin y los alumnos hombres de un momento a otro empezaron a
sabotear cada vez ms la clase. Cuando yo les llamaba la atencin me
respondan: Claro, como yo no soy mujer.
Empezaron a comparar las notas. En algunas ocasiones y como
realmente los varones eran un poco ms vagos que las mujeres, pues
sacaban menos y decan que yo les haba puesto menos por el hecho
de ser hombres. La situacin lleg a un punto tal, que yo no soportaba
ms esto, no me senta bien y los muchachos estaban creando una
imagen distorsionada de m. As, les dije un da: Hoy no vamos a
hacer ms clase, nos vamos al parque. En el parque les di balones de
baloncesto a las chicas y yo me puse a jugar micro ftbol con los chicos.
Me fui para un equipo y me eligieron capitn, organic los jugadores
y como ms o menos s jugar, creo que despert admiracin en ellos.
Profe ensenos a jugar como usted, usted juega bien, qu golazo,
me decan. De ah para all les tom confianza y ellos a m tambin.
Despus me buscaban para que les diera consejos sobre cmo
conquistar a la pelada que les gustaba, o cmo hacer una u otra tarea.
681
Bueno, lo principal era que habamos empezado a ser amigos y que

ellos, despus, en la medida que les daba confianza, iban interesndose
un poco ms por la materia.
Empezamos a convertirnos en orientadores, tanto sexuales, como
personales de los alumnos, sin darnos cuenta cmo. Hoy en da, no
entiendo qu pas con Yolima, que result embarazada con apenas 15
aos, si nosotros les hablbamos bien sobre el sexo. Esto fue un poco
decepcionante para m. Cuando salamos del colegio, bamos a una
cafetera cercana, all llegaban alumnos y alumnas y aprovechbamos
para hablar con ellos de este tipo de temas, que tienen una gran relacin
con la curiosidad propia de la edad, pues en el colegio se limitaban
a dar una informacin en la parte de educacin sexual de cmo es y
qu funciones tiene el aparto reproductor, tanto femenino como
masculino, es decir, es otra clase de biologa, pero con otro nombre.
Aunque les hablbamos lo ms claro posible, parece que a veces el
mensaje no llega como debe ser, no s qu paso ah.
En la cafetera, tambin recibamos quejas contra el director de la
institucin. Sinceramente, quedamos sorprendidos con mis compaeros
de todo lo que nos contaban los alumnos. El director, antes de llegar
nosotros, acostumbraba a cobrar una multa por cada da que un alumno
no fuera a clase. Adems, llamaba a la casa del ausente para enterarse
por qu no haba ido. Lo grave por supuesto no era esto, lo grave era
que impona una tarifa celular por su llamada, pues valoraba demasiado
su tiempo. Era as, como al final de cada periodo, los alumnos le deban
por cuenta de telfono fcilmente $5.000, $10.000 y hasta $20.000 por
las llamadas hechas a sus hogares. Por otro lado, cobraba las multas
respectivas por ausencia, con o sin excusa justificada.
El director era un avin para la plata. Una vez saco unas fotocopias
y a cada alumno le cobr por fotocopia $300, porque haba recortado
de tres partes diferentes el texto, pero era en una sola hoja. Yo me
di cuenta de esto y le dije que por qu tan caro, que si quera en la
universidad yo le sacaba las copias que eran mucho ms baratas, a lo
que l me respondi que tranquilo, que l segua esforzndose por
sacar las copias, claro cmo lo iba a permitir si me le tiraba el negocio?
Pero los abusos del director no quedaban all, prcticamente era
omnipotente en sus decisiones. Con mis compaeros nos opusimos
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a muchas de sus decisiones, como el da que sancion a un alumno

por llegar tarde, a veces por una modesta suma, dejaba pasar a los
retardados que le pagaran, pero l se la tena prcticamente montada a
un alumno, porque el pelado a cada momento le responda. El alumno
iba apenas de tiempo, pero cuando el rector lo vio en la esquina del
colegio, empez a cerrar la puerta. Ivn empez a correr y le meti el
pie a la puerta para que el rector no pudiera cerrar, pero al meterle
el pie le dio una patada al profesor, quien le intent pegar, pero Ivn,
ms habilidoso, no se dej. l acostumbraba a tratar de jalarles las
orejas, bueno, eso fue un espectculo para todos. El caso fue que el
rector ech de inmediato a Ivn, y nosotros mis amigos y yo nos
opusimos a tal decisin, pues no hubo ni juicio, ni descargos, ni reunin
de profesores, ni nada, era una decisin totalmente autoritaria.
Posteriormente, aconsejamos al alumno para que impusiera una
accin de tutela, que le dijera a su mam que hablara con el profesor
para que recibiera a Ivn y, que si era el caso, que le dijera que iba a ir a
la Secretara de Educacin a exponer el problema. La seora as lo hizo
y a Ivn lo reintegraron al colegio, claro que no dur mucho tiempo,
pues el profesor se la tena al rojo, lo que hizo que Ivn se retirara y
no quisiera seguir estudiando. l prefiri la calle y trabajar como sus
dems hermanos, a veces en la rusa y para su educacin fue dejado
prcticamente en manos de unos amigos no muy recomendables que
l tena.
Por todo esto, tom la decisin de irme junto con Germn, mi amigo.
Giovanny sigui trabajando por necesidad y termin el ao escolar all.
Los alumnos nos hicieron tremendas despedidas, no dejaron hacer
clase y nos llevaron ponqu, nos hicieron una mini fiesta, con palabras
de agradecimiento y toda la vaina, adems nos dieron regalos, pero
sobre todo nos dieron un lugar en sus corazones.
Guardo en el bal de mis recuerdos las hermosas poesas que me
escribieron en ese entonces como un tesoro, creo que nos educamos
mutuamente, creo que a pesar de todo, hicimos una buena labor.
Quisiera haber hecho un poco ms por todos, pero en esas condiciones
es muy difcil. Adems, con mis estudios en la universidad me quedaba
un poco difcil, pues tena que estar siempre de carreras y a veces no
le dedicaba el tiempo necesario a cada cuestin. An hoy hablo, en la
683
medida de lo posible, con algunos de ellos, nos siguen invitando a sus

fiestas y nos llaman.
Bueno, de todo esto aprend que la mejor pedagoga es ensear
con amor, lo primero que un maestro debe hacer es brindar cario,
con amor a la gente por un lado y tenindole amor a la profesin por
el otro, teniendo capacidad de entrega y tenindole amor al conocimiento, teniendo filosofa amor a la sabidura para as permitir que
los alumnos amen el conocimiento, pues cmo se va a transmitir algo
que no se siente? Y es que el amor mueve el mundo, pero la gente
ahora parece desconocer su poder, parece que le tuviera miedo al
amor o si no, observen la cara de la mayora de la gente cuando uno les
habla de amar el conocimiento, o no le creen, o creen que uno es un
soador, que no tiene los pies sobre la tierra.
Yo soy un convencido de que hay que soar, pero no soar por soar,
hay que soar para dirigir nuestros esfuerzos, para que nuestros sueos se conviertan en realidad. La gente me dice que soy muy idealista y
que no veo la realidad, pero lo que pasa es que yo soy ms realista que
ellos, s que porque la realidad es muy dura, es que debemos pensar
en un futuro de esperanza para tratar de construirlo. Creo que para
lograr el cambio del que hablo, no se necesita ser estar en lo alto, me
explico, en el Estado o las esferas del gran poder, creo que desde aqu,
desde nuestra posicin de maestros, de formadores de personas, de
descubridores de potencialidades humanas, de acompaantes de la
construccin de sueos individuales y colectivos, se pueden ir generando pequeos grandes cambios, que a la larga jalonarn cambios
cada vez ms grandes y profundos.
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Afecto y pedagoga
Fernando Parra
Esta ha sido una de las experiencias que ms recuerdo con alegra, ya

que al principio fue dejar a un lado a mi mam y conocer otros amiguitos diferentes a mis hermanos. Eso me deca mi hermano mayor.
En un principio corra en mis venas un profundo miedo de no volver
a ver a mi mam, pero trataba de no pensar mucho en ello. Recuerdo
que en el primer recreo me sent en una esquina del patio a llorar,
pues me encontraba con un mundo completamente desconocido,
recuerdo que muchos compaeritos se acercaron a consolarme y
eso llam la atencin de mi profesora, que trat de buscar la forma
de hacerme sentir confortable. Al terminar el recreo, recuerdo que
entramos a jugar con la plastilina y lo primero que hice fue hacer
carritos y figuras sin forma, que le tiraba a una compaera que me
molestaba por mis anteojos.
Luego contamos en ingls los nmeros hasta diez: One little, two,
little three, little indians...., observando los dedos de la profesora, que
era para m ms importante que lo que estaba cantando; recuerdo algo
muy particular y fue que en ese momento tena unas ganas de ir al
bao y era tanta mi angustia, que no saba cmo decrselo a mi profesora en ingles. Decid entonces salir corriendo y buscar el bao, pero
no me sirvi de mucho pues no lo encontr y no me pude aguantar
ms, me hice pis. La profesora me rega por lo que haba hecho
y llam a mi mam para que trajera ropa limpia y poderme cambiar. Al
final lleg la empleada y me cambi, oportunidad que aprovech para
insistirle varias veces que me llevar a mi casa con mi mam, pero ella
me deca que no poda porque no tena plata para el bus.
Fernando Parra
685
Luego regres al saln, sent que todos mis compaeros me miraban

hacindome sentir culpable por lo que haba hecho. Salimos a almorzar
y recuerdo que me dejaron castigado por no tomarme la sopa, segu
llorando por mi mam; al llegar la tarde regres a mi casa y cuando
iba llegando al paradero vi a mi mam, que me estaba esperando,
cogi la lonchera y casi inmediatamente me volvi el cuerpo al alma.
Recuerdo que en la tarde trat de todas las formas y maneras posibles
de convencer a mi mam para no volver al colegio, hasta que me cans
y me qued dormido en el sof. Recuerdo que mi mam me preguntaba
por los profesores y compaeros, pero yo no quera contarle sino
tratar de negociar la experiencia del colegio por la casa. Al segundo
da fue menos angustiosa mi experiencia y empec a hacer amigos.
Recuerdo a un monito Mauricio, porque jugbamos al llanero solitario,
cambibamos mis manzanas por los chitos, ya que no me gustaba que
mi mam solo me echara fruta en la lonchera; fue tan divertido ese da,
que logr vencer mis temores y dejar a un lado a mi mam. Recuerdo
que ya le pude contar ms sobre el colegio y segu en l sin problemas.
Al ao siguiente mis padres decidieron cambiarme de colegio, porque
segn ellos, molestaban mucho los profesores a mi hermana mayor.
Present un examen en el Colegio San Jorge de Inglaterra y me
felicitaron mucho por mis resultados. Ingres a transicin y poco a
poco me agradaba el colegio por mis nuevos compaeros y la cantidad
de zonas verdes que haba all.
Mi primaria
Durante mi primaria lo nico que recuerdo es el cuarto y el quinto de
primaria. Fueron unos aos difciles para m, ya que en cuarto perd a
mi padre y este fue un golpe duro en mi vida, pues a raz de su muerte
ella cambi y en vez de vivir el colegio como una fantasa, tena que
afrontar la realidad y la situacin de mi vida en casa. Esos aos en el
colegio fueron muy agradables, recuerdo a la profesora de sociales
con su mapa mundo, a los espectaculares ojos y figura de mi profesora de ingls y los laboratorios de mi profesor de ciencias; siempre,
y ahora que lo pienso, competa con dos compaeros para llegar a ser
el mejor, en ocasiones, enfrentando rivalidades y siendo egostas en
nuestra amistad.
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Afecto y pedagoga
En cuarto, al final del ao, no poda creer cuando me llamaron en la

asamblea de clausura y con felicidad y asombro recib el primer puesto
con un libro que nunca le, porque pareca un tratado de 450 pginas,
que no motivaba mi curiosidad por descubrir ese mundo oculto en l.
Llegu a mi casa y lo primero que hice fue mostrarle a mi mam el
libro que me haca acreedor al primer puesto, recuerdo que no pudo
contenerse y salt las lgrimas, pues saba que aquello era una muestra
de esfuerzo y superacin, pues muy posiblemente no poda continuar
en el colegio por el elevado costo de la pensin y matrcula escolar.
Durante las vacaciones viajamos a Melgar y estuve en Bogot con
mis compaeros de barrio, jugando ftbol, patinando y montando en
bicicleta, me atrevo a decir que pasamos unas excelentes vacaciones,
aunque notarn que no menciono mucho a mi padre. En esa poca
la situacin en mi casa no era muy buena, l haba dejado de estar
con nosotros, pues aburrido de la cantaleta y conflictos con mi madre
decidi irse a vivir a la finca.
Le envi el cuento por mi primer puesto, pero ste lleg tarde,
pues mi padre viaj a Estados Unidos a un chequeo mdico porque
se encontraba delicado de salud; llor un poco en mi cuarto pues
quera que l me felicitara, ya que recordaba que una vez en primero
de primaria saqu tan malas notas, que provoc la furia de mi padre
premindome con unas vacaciones de estudio y trabajo, mientras mis
hermanos las podan disfrutar.
Al ao siguiente, en septiembre, empec otra jornada escolar con
mucho entusiasmo. Recuerdo a Miss Edith, a Miss Yolanda y a Maria Elfi
que con su carcter fuerte, y a punta de guas de cuatro y cinco hojas
tena que saber los huesos del cuerpo humano con mltiples caractersticas, que me llevaban hasta el domingo entero aprendindolas por
lo extensas y por el idioma ingls, convirtindose en un martirio cada
fin de semana. Durante esta poca sal muy poco a jugar y no estaba
enterado de los chismes del barrio, aunque reconozco que como todos
los estudiantes, dejaba las cosas para ltimo instante, pues un fin de
semana sin desorden, no es un fin de semana. Por otra parte me enter
que mi amigo se haba cuadrado con la nia mas bonita del barrio, que
me gustaba a m y que a causa de tanto trabajo y tareas que haca para
el colegio, no tena tiempo para conquistarla. Fue muy triste saberlo,
Fernando Parra
687
hasta llegamos al punto de casi pegarnos, pero los amigos del alma
se aman toda la vida y scar decidi dejar a esta nia y volver a nuestras andanzas en bicicleta. Recuerdo que tenamos un club en el que
estbamos scar, Fernando, Christian, Michicho, El Negro, Leonardo,
Nstor y nuestra mascota Silvio que era el menor del grupo.
Fuimos muy felices, jugbamos con las bicicletas, recorrimos muchos
sitios entre los que estaban el Parque El Chic, la Avenida Circunvalar,
Unicentro, la carrera 11 y la carrera 15, recuerdo que los sbados en
la tarde preparbamos nuestras mquinas para salir a la ciclova el
domingo. Siempre haba que hacer una maldad para considerarlo ser
un lder en el grupo. En las que me tocaron a m recuerdo el ganzuazo a
una anciana, los cuatro o cinco huevos que tirbamos del apartamento
2206 mi casa, a la carrera sptima, los chocorramos que sacbamos
de la Olmpica y el robo de los dulces en Halloween a los nios ms
pequeos, el comer cerezas en el lugar menos indicado, un tejado,
entre otros requisitos para pertenecer al club.
Todo esto ocurri el primer semestre, ya que en diciembre mis
padres decidieron hacer una tregua, volver a intentarlo y recuperar el
tiempo perdido. Fue una muy bonita Navidad, pues estuvimos juntos
compartiendo y haciendo planes para irnos a vivir a Cali, porque el fro
le haca mucho dao a mi padre para su artritis. Estuvimos en la finca
en vacaciones, montando a caballo, jugando en la piscina y recuerdo la
forma como en el ltimo domingo la esposa del cuidandero mat a una
gallina para un suculento sancocho, que por estar en tierra caliente es
mucho ms especial y sabroso.
Hasta el momento todo pareca ser como un sueo, pero esto no
iba a durar por mucho tiempo, pues en agosto, mi padre decidi ir a
buscar casa y colegios en Cali y segn una persona de all, tena la gran
sorpresa de llegar a Bogot el 31 de agosto, da de los cumpleaos de
mi madre para celebrar juntos, pero no aguant el viaje y al llegar al
aeropuerto tuvo que ser hospitalizado de urgencias y trasladado a
Bogot. Recuerdo que el domingo tuvimos que ir a visitarlo, el doctor
no daba muchas esperanzas el problema era cncer en el coln, que
lo dejara muy mal para el resto de su vida, producto del exceso con
el cigarrillo. Ahorr durante la semana para irlo a visitar el domingo
con mis amigos a la clnica pues el sbado estbamos invitados con
688
Afecto y pedagoga
mi hermano menor a una primera comunin. Recuerdo que llegamos

por la tarde muy contentos, llenos de pollitos por todos lados y que
la sorpresa fue encontrar a toda la familia reunida. Lo nico que no
me gust fue ver a mam llorando y angustiada, esa noche decidimos
dormir juntos en la cama de mis padres, so que estaba con mi padre
en una guerra y que un misil nos golpeaba en el tanque de guerra en
el que nos encontrbamos, el me ayud a salir y por entre las llamas
se despeda; me levant asustando y decid este domingo irlo a visitar,
me levant temprano fui al club a buscar a mis amigos, ya estbamos
listos a partir de la carrera 7a, con 82 a la Clnica Santaf, cuando un
celador del edificio me dijo que mi hermana me necesitaba urgente.
Sub y nos reunimos en la sala, ella de una forma muy cruda nos dio la
mala noticia de la muerte de mi padre.
Es triste ver que cuando me decid a ir a verlo o a entregarle algo, la
vida nos puso una enorme distancia, hasta el punto de no llevar a cabo
mi cometido. Recuerdo que el ao anterior en el da de su cumpleaos
le regal una locin baratica para despus de afeitarse, se la di y
fue tanta su emocin, que por su fortaleza escasamente una lgrima
corri sobre su cachete derecho. Gurdamela t!, que algn da la
vas a necesitar ms que yo, dijo mi padre. An conservo el frasquito.
Qu lstima que la sociedad no entienda esas circunstancias, lo digo
porque en el colegio muchos de mis amigos dejaron de serlo, no s qu
habra sido de m si no hubiera tenido maestros que buscaban siempre
consolar mi pena. Por qu todo tiene que girar alrededor del dinero?,
me preguntaba. Empezamos a sufrir especialmente por el rechazo de
mis amigos porque mi situacin econmica era evidente, tal vez fueron
los tenis o la sudadera los delatores, pero de ah en adelante nunca
nadie me acompa, excepto scar que a pesar de todo nos ayud a
trastearnos siempre expresando su cario de hermano y amigo.
Fue difcil acomodarme a la nueva casa, mi madre trataba de
buscarnos el mejor sitio, pero creo que es difcil cuando una mujer ha
dedicado toda su vida a sacar adelante a sus hijos. Recuerdo que a los
cuatro meses de la muerte de mi padre le decamos que deba darse
otra oportunidad con un amigo de ella muy especial para nosotros,
pero por amor decidi entregar su vida a sus hijos.
A veces al recordar, pienso que despus de estar en la cima,
bajamos como cocos, aterrizando en un mundo que tena muchas
Fernando Parra
689
oportunidades y expectativas para nosotros. Al final termin quinto

grado con un segundo puesto y gracias a Miss Mary Allen de Acosta
obtuve media beca para continuar en el colegio. Fue tan grande ese
apoyo que, junto con todos los dems ex alumnos, la queremos como
a una segunda madre.
Es importante ver cmo, da a da mis profesores me ensearon
cosas valiosas como el respeto, amor a mis padres y mucha colaboracin; gracias a ellos y a los principios inculcados por mi madre, han
sido una gran estructura para el desarrollo de mi vida escolar. Por ello
quiero darle las gracias a todos aquellos que durante la primaria fueron
nuestros escultores de un modelo tan escaso y sencillo como lo fui yo.
Grados dcimo y once

Durante esta poca senta con mayor frecuencia el rechazo de mis
compaeros por no compartir con ellos muchos momentos, ya que la
situacin que viva era ms evidente. No los culpo, porque realmente
la vida escolar es una de las mayores fantasas que puede vivir un ser
humano en donde se oculta la realidad que apenas pasa por nuestras
vidas.
En dcimo grado recuerdo a una persona muy especial en mi
vida que con constancia y dedicacin nos introdujo filsofos como
Aristteles, Scrates, Platn, entre otros. Recuerdo la introduccin
que hizo la profesora de biologa, pues debamos tenerle paciencia al
profesor de la silla de ruedas. Fue curioso y al entrar al saln, realiz
una presentacin tan fra que a nadie se le ocurri preguntarle nada;
l representaba la verdad pues tena amplios conocimientos sobre el
tema. La clase era importante en cuanto a las lecturas y los ensayos
que desglosbamos, pero s que no era uno de mis fuertes, muy
posiblemente por la falta de inters por los problemas que vea venir,
pues, eso era ms importante que escuchar al Rafa dictar su clase. Me
senta profundamente solo, en ocasiones esto era tan deprimente,
que quera arrancarme el alma y salir a volar en busca de una mejor
oportunidad. Fue un ao en que la fsica, la qumica y la trigonometra
eran los conos, el francs era la clase en donde hacamos ver toda
nuestra rebelda, ya que el Mesie Pacho tuvo que soportar muchas cosas.
690
Afecto y pedagoga
ramos tan crueles que su hora de clase era de saboteo total. Recuerdo
la invasin que hicimos al acercarle poco a poco los pupitres y gritarle en
el odo, todos con grandes carcajadas, veamos la cara roja de la histeria
del Mesie, que procuraba controlar su clase, pero era imposible. Algo
que a todos nos afectaba era la actitud inquisidora del coordinador de
disciplina, Orlando Snchez, todos lo odibamos pues llegaba al punto
de esconderse detrs de las paredes para pillar a aquellos que podran
estar infringiendo las normas de la clase o del colegio. Al final pas con
un buen promedio a once grado, sintiendo cada vez ms miedo, pues
aunque anmicamente no estaba bien, yo no quera salir a enfrentarme
a ese mundo que me ofreca pocas oportunidades.
Regresamos de vacaciones y todos estbamos ms emocionados
por la excursin, muchos no creamos en nadie, pues despus de haber
estado 13 aos en el colegio, por lo menos nos merecamos uno de ocio.
Todo lo que habamos aprendido era lo necesario para enfrentarnos a
una nueva vida; el tiempo fue pasando y lleg diciembre con su alegra
y salimos a vacaciones. A muchos nos haban amenazado de no ir a la
excursin por nuestras malas notas; cmo iba a poder ir, si estaba muy
ocupado en la seleccin de ftbol del colegio y no me interesaba mi
situacin acadmica, pues saba que tena el ao en el bolsillo y crea que
despus de 13 aos por lo menos me podran perdonar uno. Al entrar al
colegio en enero, comenzamos a sufrir por el promedio, ya que el nico
requisito para poder ir a la excursin era tener un promedio de 7.0 y no
me alcanzaba. Muchos negociaron las notas con los profesores, pero
yo no estaba interesado pues no contaba con el dinero para el viaje.
Lleg abril y muchos se fueron, quedamos nueve, nos hacamos llamar
los nueve del patbulo. El colegio no supo manejar nuestra situacin,
mientras todos disfrutaban en el Caribe de una clida y placentera
excursin, nosotros, el resto, estudibamos las materias que bamos
perdiendo. Tenamos que entrar al colegio a las 8:30 a.m. y salir a las
12:00, a dnde?, se preguntaran, ya sea a jugar billar, a los bolos y a las
maquinitas, que nos hicieron sentir como en Cartagena o San Andrs.
Qu poltica tan absurda adoptaba el colegio, qu estmulo podamos
tener?, de qu forma nos motivaban para mejorar? Esto es algo que
no perdonar al colegio y que se vera reflejado en la clausura que ms
adelante explicar con detalle. Al final de la semana de castigo llegaron
los dems, quemados unos, bronceados otros, con trenzas, reggae y
Fernando Parra
691
mucha alegra. Era tan fuerte mi curiosidad que quera saberlo todo,
affairs, aventuras, borracheras, etc. el resto nos miraban de arriba
abajo, pues nos consideraban las ovejas negras a las que mostrarles
que guiarles el camino.
En fin, lleg junio, la clausura y los nueve que estbamos perdiendo
ao seguamos en la misma situacin. Nos separaron del resto y el
colegio decidi dejarnos estar con los graduados, solo si tenamos en
nuestras manos un diploma que entregaban a los que izaban bandera.
Fue tan cruel esa decisin, que de entrada estbamos reseados.
Recuerdo que no invit a nadie de mi familia, pues saba la vergenza
que el colegio me iba a hacer pasar, me sent tan triste que al terminar
sal y camin del colegio hasta mi casa (en San Fernando), deseando
que la tierra me comiera.
Fue tan difcil once, que realmente no me fue muy bien. No saqu
un buen puntaje en el ICFES, pero ahora que lo pienso con qu ganas,
si tena mi vida hecha un fracaso y vea como poco a poco mi familia
se desuna por muchos problemas. Por ello, en esta parte de mi historia, quisiera agradecerle con todo mi corazn al profesor y amigo del
alma que me ayud a enfrentarme a mi vida con verraquera y no dejar
que ella misma acabara con mis ilusiones. Fue el nico maestro que
realmente entendi mi situacin y que gracias a su paciencia y cario,
pudo librarme de mis temores y pude enfocar mi vida hacia lo que realmente siempre he amado: el ser maestro, ensear a otros no solo una
materia sino una mejor forma de vivir la vida. Dedico este captulo a
usted Rafael, a esa luz que me brind y me sac de esa oscuridad que
me tena atrapado.
Mi experiencia en docencia
Fue un da muy soleado, estaba muy alegre por el nuevo nombramiento, aunque saba que iba a tener muchos ojos puestos en m, en el
trabajo, en los alumnos y pensaba si realmente podra asumir este reto
que prcticamente por accidente lleg a mi vida y entr invadiendo
todo mi cuerpo.
Durante el fin de semana haba preparado tres clases, siempre intentando romper los esquemas tradicionales para de pronto desarrollar en
692
Afecto y pedagoga
mis alumnos un punto de vista ms crtico y hacer de los computadores

un mundo mgico, que representara un deseo por descubrir y entrar
hacia la era de los robots. Ellos reflejaban tambin su nerviosismo,
pero al conocer el computador demostraron mucho inters, especialmente por tocar las teclas o el keyboard.
La primera tarea fue una investigacin acerca de las partes del computador y su funcin principal. Nunca me sent tan orgulloso al ver que
en sus trabajos representaban el esfuerzo y lo mucho que aprendieron
al conocer las partes clave y dibujarlos en sus cuadernos. En otros,
por ejemplo, fue la mejor tarea que los padres pudieron hacer para
sacar una buena nota y sent en ellos un aburrimiento por esa actitud
posesiva que muchos padres toman y terminan con la gran capacidad
creadora de los nios.
Fue muy difcil aprenderse los nombres, pero para m era interesante
distinguirlos segn sus caractersticas, cualidades, rasgos importantes y
en especial, reconocer los lderes que mueven al grupo.
Despus de una semana de clases, fueron mejorando nuestras relaciones y muchos nios me acompaaban y comamos onces. Uno en
especial busc en m la ayuda para evitar que sus padres se separaran;
es muy triste ver cmo a veces los adultos maltratamos a los nios,
dejando heridas que son difciles de sanar en esas pequeas vidas.
Cit a los padres y de una forma muy diplomtica sintieron y vieron
la angustia de su hijo. Creo que los profesores somos muy humanos y
buscamos evitar este tipo de conflictos, que en ocasiones nos golpean
por esa falta de sensibilidad que existe en todas partes.
En las semanas siguientes manejamos Logo como apoyo a la clase
de geometra. Manejaron the turtle (la tortuga) para conocer mejor
los comandos. Traa una cartelera preparada con las instrucciones
forward, left, right, pen up, etc. Con gran habilidad las manejaron
sin ningn problema, muchos en sus casas tenan computador y me
pidieron el favor de copiarles el programa para descubrir los colores.
Mis alumnos trabajaban como un relojito y sus classworks reflejaban
su creatividad e inters por la materia. Recuerdo que en el anuario
una alumna escribi una composicin sobre la clase y para m fue muy
gratificante su opinin positiva, ahora que lo pienso, esa es la mejor
Fernando Parra
693
evaluacin que puede tener un maestro, pues no todos tienen esa

habilidad de ensear.
Pas la prueba y sent que la educacin iba a ser la vocacin de mi
vida, pues corra en mis venas y me hacia vibrar.
Para el ao siguiente me alargaron las vacaciones. Inicialmente
haba sido contratado como auxiliar del laboratorio, mi ex-jefe movi
cielo y tierra con el argumento de que yo haba dejado a un lado el laboratorio, cosa que no sucedi. La verdad es que me haba revelado, pues
aparte de tener que preparar mi clase, tena que hacerle las guas para
sus clases; no sirvi de nada ni la carta de mis compaeros pidiendo
que se estudiara mejor el caso. Cuando sal me sent muy orgulloso de
mis compaeros, mis ex-profesores, por ese apoyo que me brindaron.
El rector no quiso cambiar su decisin y sin otra respuesta qued
desempleado, con deudas, pues tena que costear mis estudios profesionales. En la noche llor y tena mucha rabia con la vida, pues saba
que era muy injusta, yo saba que lo que haca me apasionaba bastante.
Al despedirme de los dems profesores record el da que ellos me
dieron su aprobacin, pues algunos pasaban por mi clase, parando
oreja para saber qu estaba haciendo y por qu se divertan tanto mis
alumnos; ellos reflejaban la ingratitud de una profesin que es igualmente o ms valiosa que cualquier otra, pues creamos los cimientos
de la sociedad.
Al mes siguiente recib la llamada de mi amigo Rafael, l me haba
dicho que en un colegio en la autopista necesitaban un profesor de
sistemas para primaria. Decid ir y de inmediato me contrataron. Por
cierto, fue muy extrao el proceso de seleccin, pero al da siguiente
empec mis clases con unos alumnos espantosos, tuve que ponerme
histrico y dur 30 minutos tratando de organizarlos para la clase. Estos
nios no eran de un nivel como el del San Jorge, sino que eran todos
aquellos muchachos que por diferentes circunstancias llegaban a este
colegio para tratar de terminar sus cursos.
Poco a poco me fui haciendo amigo de los ms revoltosos y despus de tres meses haba logrado captar el inters y atencin de estos
muchachos. Conoc un grupo de profesores de diferentes partes del
pas, haba caleos, paisas, pastusos, girardoteos y cachacos. Un buen
694
Afecto y pedagoga
nmero vena de escuelas rurales y se trasladaron a Bogot para conseguir mejor fortuna, pues tenan muchos problemas econmicos.
Al finalizar el ao, las directivas entraron en disputa y decidieron congelar la nmina, este hecho nos afect del 30 de noviembre,
fecha en que terminaba nuestro contrato docente, al 22 de diciembre. Recuerdo que todos habamos puesto un plazo, de lo contrario
nos dirigiramos al Ministerio de Trabajo. Afortunadamente no pas
a mayores y felices, aunque sin tiempo, pudimos comprar los regalos
para Navidad. Recuerdo que en el colegio de en frente Colegio San
Mateo Apstol unos profesores nos haban contado que estaban
recibiendo profesores para primaria. Vuelve y juega, decid enviar una
hoja de vida para trabajar con ese colegio y salir del Gimnasio Nueva
Escocia, pues realmente era muy difcil poder dictar una clase all.
El da que fui a entregar personalmente la hoja de vida me entrevistaron. Casi que inmediatamente me contrataron pues el colegio se
encontraba con una crisis de maestros. Al llegar recuerdo que mi jefe
de departamento lo nico que me pregunt fue si yo era licenciado,
habl con la verdad y le dije que no, puso una cara de inconformismo
y escasamente me mostr el libro. Entr a la sala de profesores y no
s, pero siempre he tenido mejor amistad con los profesores viejos
que con los jvenes. Un profesor en especial, Carlos Aguirre, me ayud
mucho pues realmente me senta triste por tan mal recibimiento. En
esos momentos uno sabe que si no se pone las pilas, puede tener problemas y realmente necesitaba el trabajo, pues tena que seguir con mi
carrera que en ese momento tena mayor importancia que cualquier
cosa en mi vida. Por qu?... muchos se preguntaron, pero la causa real
en que en este pas el que no tiene un ttulo no vale nada y sent esto
al entrar al San Mateo Apstol. Es necesario que tambin sepan que
es muy difcil poder ingresar a la universidad cuando uno no dispone
de un capital alto, ya que es muy costoso estudiar y preparar cualquier
profesin en Colombia.
Pienso que el pas debera promover ms la educacin, ya que
considero que es el futuro de un pueblo sumergido en la violencia y la
completa ignorancia. Solo mi esposa sabe lo mucho que me ha costado
estudiar por la noche, ya que hemos tenido que sacrificar tiempo
que juntos queremos compartir. Es muy difcil estudiar por la falta de
Fernando Parra
695
tiempo, pero no estoy solo y como yo, hay muchos que desean estudiar
y prepararse mejor para un maana.
A la semana siguiente conoc a mis alumnos, ellos tenan la imagen
de un profesor cascarrabias, malgeniado, intolerante, incomprensible,
inmamable, opiniones expuestas durante una charla a mitad de ao.
Esto es algo que acostumbro a hacer para evaluar mi desempeo, mi
materia y cmo ellos, mis alumnos, me perciben, tanto en el aula de
clase, como fuera de ella. La razn de sus opiniones se fundamenta
en el hecho de seguir los pasos de un profesor que tena una gran
admiracin por las directivas y que especialmente era un patn con los
alumnos. En ese momento comprend estas palabras: El temor crea
esclavos y en eso estaba yo convirtiendo a mis alumnos. Entend que
con amor era el mejor camino para continuar con mi trabajo.
Al ao siguiente me renovaron el contrato como profesor de
matemticas y del grupo de cuarto c. Al iniciar ao fue bastante
complicado el trabajo, ya que en este colegio los alumnos no poseen los
libros de clase, sino que los alquilan. El profesor debe ir a la biblioteca,
recogerlos y colocarlos en los casilleros de los nios. Es indispensable
decorar el saln, pues es la primera imagen que ellos perciben de su
maestro. Recuerdo que lo decor con figuras geomtricas: cuadros,
rectngulos, prismas y crculos, con frmulas de rea y parmetros.
Obtuve el segundo puesto por decoracin en el colegio. Muchos
compaeros me felicitaron, otros estaban muy contentos con aquella
decisin. En fin, empezamos clase y cada da senta el amor de mis
alumnos hacia su maestro. Recuerdo que para el da del amor y la
amistad, ellos me regalaron una tarjeta muy grande que hicieron
durante los recreos con la excusa de decorar y hacer aseo en el saln.
Fue muy gratificante recibir esa tarjeta y me sent muy atrado a la
vida de esos nios, que con cari expresaban el amor por su profe.
En las entregas de libretas los padres expresaban su felicidad por la
formacin que yo estaba inculcando en sus hijos y poco a poco crearon
en m una fama que llen de envidia a muchos maestros y compaeros
de trabajo. Por otro lado, Carlitos estaba muy contento porque, segn
l: Vos tens madera para largo rato.
Al finalizar el ao saba que me iba a trabajar al Colegio San Jorge y
no encontraba la manera de decrselo a mis alumnos. Decid entonces
696
Afecto y pedagoga
no hacerlo y esperar hasta que una nueva oportunidad en que la vida

nos volviera a encontrar. Un da, al regresar por un certificado, como
plvora se reg la noticia de que Mr. Parra estaba en el colegio. Fue tal
la emocin de mis alumnos, que salieron de sus clases sin importarles
nada y llegaron a m, a mi cuello, a mis brazos, a mis piernas, es decir,
por todas partes. Muchos de ellos lloraban y me juzgaban por haber
traicionado ese amor que nos dimos. Otros pedan a gritos mi telfono,
mientras que a la salida, un colegio entero vea cmo un maestro
abrazaba a sus alumnos. Es claro que la educacin actual est pasada
de moda, que si muchos maestros no cambian sus mtodos, no cesarn
los nios tristes y mal preparados.
Al salir del colegio y despedirme de mis alumnos, la directora me
llam. Lo nico que s, es que se dio cuenta de lo que todos aqu nos
hemos dado cuenta, trat de sobornarme, pero tengo muy claro a
donde quiero llegar y le dije, que si antes hubiera dejado de ser tan
incomprensible me tendra all, pero que de pronto, uno nunca sabe,
podra volver.
El siguiente ao, ingres al Colegio San Jorge de Inglaterra como
director de tercero c. Los nios aqu no eran tan especiales y humanos
como en el San Mateo, cosa que me impresion. Por eso decid entonces
empezar a atacar este problema con una metodologa diferente, unas
matemticas mas humansticas y hacindoles ver que con metas
propuestas podramos llegar muy lejos. Pasamos momentos increbles,
en especial una Navidad espectacular, nos tenamos mucha confianza
y los padres no dejaban de enviarme regalos por esa labor tan hermosa
que desempe all, al final del ao mis alumnos pedan que fuera su
director en cuarto, pero fue imposible. Llegaron las vacaciones y estaba
preparando mi matrimonio. Se podrn imaginar la felicidad en la que
me encontraba en ese momento.
Mr. Parra, profesor de matemticas en Saint Georges

School
Despus de pasar por el San Mateo Apstol y vivir una bonita experiencia,
decid cambiar de colegio y con todo el coraje y valor decid regresar
al San Jorge, pues saba que all tendra mejores oportunidades. Ped
Fernando Parra
697
una cita con Jaime Acosta, quien gustosamente me recibi. Hablamos

un rato de mi vida y al final comprendi que lo haba perdonado por
todo; orgullosamente me ofreci dictar clase en tercero de primaria
y hacerme cargo de la direccin del grupo. Decid tomar el reto y
me lanc, pues saba que yo poda hacer cosas muy buenas por mis
muchachos y en especial por demostrarme a m mismo que el orgullo
no sirve cuando tienes al frente intereses muy grandes.
Durante el primer da de clase los nios reflejaban un temor, quizs
producto de mi barba y mi timbre de voz. Despus de un tiempo,
comprendieron que aquella persona que se paraba al frente era un
muy amigo. En la primera hora de clase armamos nuestros comits
(control, tareas, aseos, decoracin y actividades ldicas), todos con
gran entusiasmo decidieron cooperar y despus de un mes pude
observar claramente los resultados: muchos de ellos se acercaban a
m, pues sentan la necesidad de conocer a su profesor y simpatizar
un poco con l. Despus de un tiempo me invitaban a sus juegos,
convirtindome en ese momento en otro nio que solo quera jugar
y tener muchos amigos. Afortunadamente yo desde un principio les
haba permitido tener una conversacin abierta, libre y sin ninguna
recriminacin. Eso precisamente los hizo sentir importantes y
grandes, donde podan expresar con mucho respeto sus ideales. En la
entrega de libretas, sus padres estaban muy contentos por el director
de grupo, ya que sentan que sus hijos tenan al frente una persona
humana, que en lugar de acrecentar los conflictos buscaba soluciones
para permitirles seguir adelante.
Mis alumnos comprendan muy bien los conceptos nuevos
desarrollados en clase. Algo que es importante destacar, es que
no tenan que hacerme preguntas sobre aquellas cosas que no
entendan claramente. Esos casos en particular los trataba para evitar
un problema ms de seguridad resultante del mismo conocimiento
adquirido. Senta da a da ese amor por mis alumnos y ellos trataban
de expresrmelo con sus travesuras, ya que una vez todos se pusieron
de acuerdo para quitarme mi bper y no entregrmelo si no jugaba el
mismo juego que ellos estaban jugando. Me senta muy feliz, aunque
un poco decepcionado pues pienso que uno llega a un punto donde
trata de buscar un equilibrio en su vida y si no lo encuentra, vienen las
698
Afecto y pedagoga
depresiones ms grandes y la estupidez ms grande. Decid entonces

hacer investigacin y encontrar los factores que no permitan un normal
desarrollo acadmico y espiritual en mis nios.
Encontr muchas sorpresas y con entusiasmo me puse a trabajar en
esos problemas de aprendizaje que son tan fuertes y que los padres no
saben cmo manejar por falta de tiempo, respeto, amor y confianza.
En la universidad realic un proyecto que me ayud a plantear mejor
mis hiptesis e involucrar la administracin en mi saln de clase. Los
resultados han sido satisfactorios ya que se han cumplido a cabalidad las metas propuestas por todo el grupo. Al final del ao estuve
tan regalado en el da del profesor, que hasta mis alumnos me pedan
que continuara con ellos el prximo grado. Me sent tan orgulloso de
m mismo, tanta satisfaccin no poda ser verdad. S que este grupo
siempre me recordar, pues fui un padre, un amigo, un nio, un confidente, un hincha de sus causas perdidas y en especial, un maestro que
con alma, corazn y vida entreg todo esperando solo que estos nios
cambien el futuro de sus propias vidas y dejen a un lado el temor por
ser libres. Qu lstima me da que los padres no comprendan que sus
hijos no son de su propiedad. Podran aprovechar mejor sus potenciales ayudndoles a vivir una vida que para nadie es fcil. Qu tristeza es
saber que muchas veces esos nios cometen los mismos errores que
los grandes, sabiendo que con comunicacin se pueden evitar muchas
situaciones incmodas.
Este es mi segundo ao y espero poder brindarles a mis alumnos
ms de m mismo para guiarles el camino que tendrn que seguir para
que sean exitosos en sus vidas.
Proyecto Easy way

Durante las investigaciones que realic para un proyecto en la
universidad donde se aplicaban los principios administrativos en el aula
de clase, decid fundar una academia de refuerzo escolar que pudiera
erradicar todos esos problemas de aprendizaje que tienen los nios por
muchas causas, que no les permiten ser ms felices y que realmente
se entreguen a todas aquellas cosas que aprenden. Es triste decirlo,
pero cada vez se castiga al alumno se mortifica su aprendizaje. Gracias
Fernando Parra
699
a Gabby, pudimos sacar este proyecto adelante y en la actualidad

est funcionando como una mejor alternativa para resolver estos
problemas.
Lo que perseguimos es reforzar aquellos conceptos que no quedaron
claros en las diferentes reas de la educacin bsica primaria por la
falta de un mtodo de estudio que le ayude al alumno a asumir sus
responsabilidades de una forma agradable. Contamos con un selecto
grupo de profesionales de la educacin, que son el apoyo teraputico
o psicolgico para poder erradicar la base que no le permite aprender
a ser feliz.
A travs de un estudio donde interactan estudiantes, profesores y
padres de familia, buscamos encontrar las bases sociales y pedaggicas
que impiden un excelente rendimiento acadmico. De acuerdo al caso,
se efecta el tratamiento pertinente, siempre tratamos de mejorar
aquellas relaciones familiares involucrando en todo momento a los
padres en el proceso.
Queremos convertirnos en una empresa educativa lder, que
permita orientar, mejorar y apoyar a todos los estudiantes, que por
bajos resultados acadmicos les es incmodo adaptarse a los temas
del colegio; adems queremos comprometer a los padres en el proceso
educativo de sus hijos, mediante talleres que les permitan comprender
y enfrentar los problemas de sus hijos. Nuestro lema es: Nios felices
y mejor preparados.
Cmo quisiera tener el poder para mejorar la educacin en este pas,
pues considero que la base de todo es esa etapa formativa [la bsica
primaria]. Cualquier individuo tiene derecho para que integralmente
represente un bien para la sociedad. Espero hacerlo algn da y
mejorar esa crisis que actualmente vivimos, donde todo es de pocos
y nada es de muchos.
700
Afecto y pedagoga
C onte ni do
de
l a
seri e
Tomo I
Agradecimientos
Presentacin: mirar con los ojos del maestro
Conceptos y mtodos

i. Diversidad y modernidad
La diversidad y la vida
Referencias

ii. Las dinmicas de la inclusin precaria
La tensin bsica
La soledad del maestro
Referencias

iii. Recomendaciones de poltica. Los maestros del siglo XXI
Los componentes de una poltica integral para los docentes

Lineamientos de polticas de formacin docente
Polticas diferenciadas y resultados homogneos
Referencias

iv. El mtodo biogrfico
El mtodo biogrfico: su origen y su apuesta investigativa

Referencias

v. Anexos
Ejes temticos para la construccin de biografas

Ficha tcnica
703
Maestros de Bogot
Mi vida es un sueo, Leonor Cruz
Historia de una vida buscando la cima,
Mis recuerdos, Mara Teresa Almeida Agudo
Fundadora de escuelas, Ana Fulvia Rodrguez Daz
Mi vida un tranva, Cecilia Guayacn
Maestra de maestros, Ana Helena Florian Amaya
Maestro y mdico escolar, Freddy Crdenas Aguirre
Mi experiencia histrica, Argemiro Pinzn Arias
Vida en algunos apartes, Isabel Cristina Campio Araujo
Mi razn de ser, Oneyda Rojas
Historia plena, Juliana Snchez Lpez
Entre la docencia y la ingeniera,
La infancia de Lili, Jenny Pabn
Yo docente? Mis gnesis, Nancy Stella Bohada Pacheco
La bsqueda de una pedagoga del amor,
Victor Fabin Molina Murillo
Afecto y pedagoga, Fernando Parra
Tomo II. Maestros del Caribe
i.

Maestros de la generacin adulta

Reminiscencias y sueos de una maestra rural,
Ana Calixta Blanco Daz
Historia de vida, Aurora Mendoza
El camino feliz en la realizacin de un sueo, Elisa Prens
Rosalina una maestra desde nia, Rosalina
Esther Marrugo: la andariega, Esther Marrugo

El sueo de mi vida, Martina Olmos de Gutirrez
704
Ser maestra no es fcil, Edith Pereira

Sufrimientos, alegras y esperanzas de un maestro,
Francisco Olivo
Un cachaco entre costeos, Jos Joaqun Hernndez
Historia de vida, Zoila Narvez
Del sueo a la realidad, Wilfrido Bello

Los sacrificios de una dulce vida, Evelys Vargas

Entre la timidez y la irreverencia, Orlando Berrio
Tejiendo la historia de Juan Tejedor, Juan Tejedor
Entre la docencia y la fabulacin de historias, Edgar Balanta
Entre la educacin y la psicologa, Amparo Valencia
Lo importante es la responsabilidad, Miriam Guerra

Un poco de recuerdos de la historia de mi vida,

Adalfredo Anaya Prez
Fabricio el travieso, Fabricio Valdelamar
Con Dios todo se puede, Rubiela
Tomo III. Maestros del Pacfico

Educarse a s mismo requiere sacrificio, Mara Elvira Mina

Aconteceres en la vida de una maestra de escuela,
Teresa de Jess Cabeza Valois
Vida, historia y realidad de un maestro, Juan Mara Congo
S que no soy lo que a los dems les gustara que yo fuera,
Nidia Rojas
Aoranzas, Mara Elfa Carabal de Pea

El trabajo ideal, Martha Ceclia Garca Rayo

Caminando con Dios, Elizabeth Calero Cardozo
Tras las huellas de mi vida, Aleida Meneses Muoz
705
La construccin de mi destino, Adriana Castaeda Arango

Mi vocacin como maestra, Sonia Viveros
Mi vida de maestra: una entrega, Olga Luca Angulo
Vida de un etnoeducador comprometido,
Jess Siccard Yurgaky
Autobiografa, Carmen Elodia Cuero
Sueos y verdades, Carmen Agudelo

Sueos y realidades de una maestra afrocolombiana,

Francy Am Molina
La vida me permiti cimentar un sueo,
Tefila Ortiz Mosquera
Tomo IV. Maestros indgenas

i. Maestros embera-cham
Mi pensamiento es la educacin, Alcides Onogam

Mi lucha por la organizacin de las comunidades indgenas,
Daro de Jess Corts Carupia
Vida y pensar de un maestro emberacham, Amilcar Yagary
La formacin de un lder, Flaminio Onogam

ii. Maestros paeces
Mi nacimiento como indgena y como maestro,

Mesas Mestizo
Entre las dos culturas, Ral Salcedo Castro
Nuestro sueo, Jos Leonardo Campo
Mi silencio, espacio para todos, Adelmo Guetio
Los frutos de la guerra, Jos Benigno Parra

iii. Maestros wounaan
Experiencia de vida de un maestro indgena wounaan,

Enrique Ortiz
Un maestro wounaan en busca de la recuperacin de su
cultura, Nire Chocho
Mi amanecer, Nilvio Mlaga
706
iv. Maestros yanacona
Un maestro yanacona en la bsqueda de su formacin y

sus orgenes, Jimmy Albert Sevilla Chicangana
Yo, caminante yanacona, Ary Campo Chicangana

v. Maestros blancos que trabajan con indgenas
Constructora de sueos y realidades, Adriana Abada

Mi trasegar como maestro, Nilo Hoyos
El sentir de ser maestra, Myrian Ruiz
Enseanzas y aprendizajes en la vida de una maestra,
Domitila Perdomo

vi. Maestros reconocidos como indgenas
Mi integracin con los indgenas, Edward Angrino

Mi reconocimiento como indgena y como maestra pez,
Martha Elena Trochez Montoya
Un maestro por vocacin, Roosevelt Carvajal
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La Vida de Los Maestros Colombianos Tomo I

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