UNIVERSIDAD AUTONOMA DE CENTRO AMERICA

ESCUELA DE RELACIONES INTERNACIONALES

CURSO: Filosofa Poltica II
TEMA: Neocontractualismo
PROFESOR: Jonathan Valern
Estudiantes:
Etdiely D. Barboza
Alejandro Ramrez Valverde

III Cuatrimestre, 2016.

Neo-Contractualismo

Introduccin
El tema de Neocontractualismo nace de la teora fundamental del contractualismo de Thomas
Hobbes, o sea el contrato social en que entramos los ciudadanos de un Estado. El neocontractualismo es una filosofa poltica contemporneo con sus comienzos en el siglo XX. EL
neocontractualismo ha llegado a ser una filosofa poltica muy importante en el mundo
contemporneo y en las democracias del mundo.
Definiciones:
Contractualismo: El contractualismo es una doctrina filosfico-jurdica que sostiene que la
sociedad y el Estado nacen de un pacto. Ese pacto lo establecen los individuos que comienzan a
ser parte de esa sociedad, dirigida por el Estado. Esta doctrina se opone a la idea de que la
sociedad o el Estado son algo natural o preexistentes a la voluntad de los individuos. Los
proponentes de esta filosofa son Thomas Hobbes, John Locke y Jean Jaques Rousseau
Neo-Contractualismo: La teora del contrato social contemporneo presenta dos formas bsicas.
Si bien ambas aceptan la concepcin contractual clsica de que las personas son iguales por
naturaleza, tienen concepciones diferentes de nuestra igualdad natural. Un enfoque subraya una
igualdad natural de fuerza fsica, que hace que sea mutuamente beneficioso para las personas
aceptar convenciones que reconocen y protegen los intereses y posesiones de cada cual. El otro
enfoque subraya una igualdad natural de estatus moral, que hace de los intereses de cada persona
objeto de inters comn o imparcial. Este inters imparcial se expresa en acuerdos que reconocen
los intereses y el estatus moral de cada persona. El proponente de esta filosofa es John Rawls.

Liberalismo y Legitimidad en el Estado Neo-Contractualista

El primer momento del discurso terico neocontractualista reproduce el viejo fenmeno de
rechazo de la historia presente que es un postulado para la construccin de un sistema social
puro, no estatalizado, y que su punto de partida es la justicia. Este es el estado liberal en que se
descentraliza el poder del estado sobre el pueblo. El nuevo paradigma explica que el estado nace
de un sistema social puro, montado sobre los impulsos naturales del hombre econmico. En esta
teora el hombre crea el estado para proteccin de su propiedad individual ya que sin esta
proteccin habra muchas guerras entre los hombres por la naturaleza del hombre egosta. A la
misma vez, en caso de desigualdad en la sociedad, protege los derechos de los dems en la
sociedad. A esto es lo que se le nombra el pacto social o contrato social. La sociedad relega sus
derechos al estado, representativo, organizado para crear e implementar la ley y el orden de
manera justa y equitativa. Esto se hace por medio de una cooperacin social de individuos
racionales e iguales. Por lo tanto, el derecho es fundamentado en principios de justicia adecuados
a la lgica del sistema social. El pensamiento enciclopedista del origen del Estado construye,
partiendo de el soporte orden natural/ciencia, un modelo de sistema social que determina la
posicin del Estado como un Estado separado, sin capacidad de penetracin directa en la esfera
cuasi natural de las leyes civiles a las que debe garantizar y asegurar. (Ndales, 1984) Esta
separacin negativa no excluye una integracin positiva, interna, sea una relacin de causoefecto entre sociedad y Estado como se ve en los estados representativos; por lo tanto este nexo
de causalidad exige la responsabilidad y el vnculo directo mandato imperativo de los
representantes. (Ndales, 1984)
Para que el estado sea legitimo debe haber una aceptacin comn entre los individuos en un
estado para crear un sistema que los represente o sea un estado representativo. Para proteger esa
legitimidad se crean leyes e instituciones para que el estado no abuse de el pueblo. Si el estado
quebranta la ley pierde su legitimidad. La creacin de leyes e instituciones se pueden explicar
mediante la ley de causa y efecto newtoniano. La ley de causa y efecto newtoniano crea un
equilibrio reproducido por la naturaleza que crea un equilibrio justo entre sociedad y estado que
se traduce en la divisin de poderes ejecutivo, legislativo, y judicial que es la tesis del gobierno

mixto que responde a la visin armnica, desarrollada en leyes, del universo newtoniano.
(Ndales, 1984) Ante la visin del orden estatal, la teora del estado ha cambiando desde el
comienzo del siglo XX con el neocontractualismo Americano en que constituye la base misma
de la teora clsica y del concepto de Estado representativa y lo explica como un proceso inverso
de socializacin/estatalizacin recproca. Este proceso ha sido impulsado por la propia dinmica
del Estado democrtico como Estado penetrado progresivamente por la sociedad organizada, y
tambin por el auge intervencionista del Estado social (penetracin del Estado en la sociedad).
(Ndales, 1984) El contractualismo examina la naturaleza, el origen y la justificacin del poder
poltico. En su versin clsica se basa en la existencia de un pacto para la conformacin de la
sociedad civil y el Estado. El neo-contractualismo se interesa fundamentalmente por los
principios lgicos e ideolgicos que fundamentan el contrato poltico, es decir, por los
procedimientos de decisin y las condiciones en que tiene lugar el pacto.

Neocontractualismo y Derechos Humanos (John Rawls)

El mayor proponente del neo-contractualismo es el filosofo poltico John Rawls. John Rawls
adopta su filosofa de los clsicos Hobbes quien creo la filosofa del contrato social, Rousseau
quien hablo de la soberana individual, e Immanuel Kant quien dijo que el hombre es un ser
moral por naturaleza. Segn el pensamiento Kantaniano el hombre por naturaleza es racional y
moral. Por ser moral el hombre busca el bien comen es decir busca proteger los derechos
humanos. En la teora Rawls, el individuo toma decisiones razonables siempre buscando un fin
mximo. Este fin mximo es el bien (derechos) individual y de la comunidad. Esto lleva a los
individuos a crear un pacto social entre si mediante una cooperacin mutuo; Por lo tanto, el
individuo debe ser libre y soberano para tomar esa decisin. Un hombre bajo la coercin de el
estado no es un ser libre ni soberano y en el neocontractualismo esto es una infraccin al derecho
del hombre.
El derecho humano es protegido bajo el pacto social porque los hombres lo consideran algo justo
y moral. Segn Rawls, la idea de contrato social es un principio bsico de deliberacin imparcial
en que cada persona tome en cuenta las necesidades de otros dentro de la sociedad como seres
libres e iguales. John Rawls explica dos principio de la teora de la justicia que son:

1) cada persona debe tener un derecho igual al esquema ms extenso de libertades bsicas
iguales compatible con un esquema similar de libertades para otros
2) Las desigualdades sociales y econmicas deben de resolverse de modo tal que:
a) resulten en el mayor beneficio de los miembros menos aventajados de la sociedad (el
principio de la diferencia).
b) los cargos y puestos deben de estar abiertos para todos bajo condiciones de igualdad de
oportunidades (justa igualdad de oportunidades)
Estos principios de justicia funcionan bajo le que Rawls llama el velo de ignorancia. Esto
significa que el individuo acta en un ambiente en que no conoce sus dotes o incapacidades
naturales, y sin conocer su posicin en la sociedad. Nadie conoce su posicin definitivo en la
sociedad; Por lo tanto, pedirle a las personas que decidan lo que es mejor para ellas tiene las
mismas consecuencias que pedirles que decidan lo que es mejor para cada cual en trminos
imparciales. A fin de decidir, tras un velo de ignorancia, qu principios fomentar su bien, el
individuo debe ponerse en la piel de cada persona de la sociedad y ver qu fomenta el bien del
otro, pues podra verse en la misma situacin que el otro en cualquier momento. Unido al velo de
ignorancia, el supuesto del auto inters no es diferente de un supuesto de benevolencia, pues el
individuo debe identificarse congenialmente con cualquier persona de la sociedad y tener en
cuenta su bien como si fuese el de el. De este modo, los acuerdos establecidos en la posicin
original otorgan una igual consideracin a cada persona. Segn Rawls, la posicin original
representa la igualdad entre los seres humanos como personas morales y slo en semejante
posicin de igualdad el contrato es un instrumento til para determinar el contenido de nuestro
deber natural de justicia.
Conclusin
El neocontractualismo nace en el siglo XX con las teoras polticas de John Rawls. Como indica
el nombre, nace de la ideologa poltica contractualita de los clsicos como Thomas Hobbes, Jean

Jacques Rousseau, John Locke, y Immanuel Kant. Hemos visto como el neocontractualismo
difiere al contractualismo el siglo XVIII.
El principio fundamental del neo-contractualismo es el del contrato social planteado por Thomas
Hobbes. El contrato social es el proceso en que el pueblo rinde sus derechos mediante un pacto
social, ya sea escrito o un entendimiento mutual, al estado que Thomas Hobbes llama el
Leviatn. El estado crea leyes y protege los derechos comunes e individual de los gobernados.
Thomas Hobbes crea que el estado tendra todo el poder, siempre que respetara los derechos
humanos, sobre los sujetos ya que los humanos eran muy salvajes por naturaleza. Sin embargo,
John Rawls no lo entendi de esa misma manera. John Rawls usa la filosofa de Kant que dice
que los hombres son seres morales por naturaleza; Por lo tanto, el hombre crea el pacto social
buscando la justicia para proteger los derechos de el y su prjimo. El neocontractualismo es una
filosofa poltica muy liberal en el sentido que hay una mayor proteccin de los derechos
individuales. Esto supone que todos dentro una sociedad son iguales y buscan mejorar las vidas
de cada uno mutuamente. En el neocontractualismo el poder no esta en el estado sino en el
pueblo y que decisiones estatales vienen de una sociedad democrtica. Se puede decir que en el
neo-contractualismo el estado no fue creado para sujetar el pueblo sino para darle mas poder al
pueblo ya que los hombres como seres

morales y no salvajes por naturaleza. En fin, el

neocontractualismo es el modelo poltico que muchos estados democrticos usan hoy. Esta teora
defiende los ideales del liberalismo clsico para mayor proteccin de los derechos individuales y
comunes.

Bibliografa

Ndales, A. J. P. (1984). Contractualismo y neocontractualismo. Revista de estudios polticos,

(41), 15-42.
San Baldomero Ucar, J. M. (n.d.). New History & Science Blog. Retrieved November 20, 2016,
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