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CAPITULO XI
OTRUPON OSA
OTRUPON SA
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I
I
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I
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II
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I
II
II
I
II
REZO: OFUN OBORUKO EYO ARO KOLESE AKITI LEBO ABIYA MALA ADIFAFUN LOKO
TINSHOMO ORISHA KIRIN OKUNI OSHAKUN EFIDAN EYELE LEBO KAFEREFUN
OMOFA ORUNLA ESHU.
REZO: OTRUPON SA ONTOLO ONTOLOWO ONTOLAYO ONTOLO ADIFAFUN OMOFA.
EN ESTE ODU NACE:
1- Naci : El dueo del Odu dar akuk a ESHU enseguida y flores a EGGUN.
2- " : Que ORULA curaba y venca lo que nadie poda (Los Masones).
3- " : El Indmito, el Cerrero.
4- " : Lo que se va, vuelve.
5- " : El pelear o vociferar.
6- " : El FIFI OKAN.
7- " : La seal de los Masones.
8- " : Subir y caer (tragedia).
9- " : La tierra de los Adodi y Alakuat.
10- " : Hacer Osha en la ler y en la casa por herencia (Cuidado con el Santo que va a su cabeza).
11- " : INLE como Rey de los Invertidos, ayud a ORULA a levantarse y lo salv de la muerte.
12- " : Que el recien nacido le crear problemas a sus padres por su conducta desordenada
13- Naci: La separacin de la pareja por ofensas de obra, decretada por OLOFIN.
14- " : Los salideros en el bao.
15- " : Los nacidos con el Odu OTRUPON SA hacen locuras, padres e hijos siempre estarn en
guerra.
16- " : Que la madre cree ser la hija y la jven.
17- Aqu : ORISHAOKO y YEMAYA MAYELEWO eran marido y mujer.
18- " : YEMAYA MAYELEWO era polvera.
19- " : Habla un espritu llamado ADOKINO (Adodi o Alakuat).
20- " : Habla el trfico de esclavos, por barco.
21- " : OROIA di las pinturas para FIFI OKAN.
22- " : Los Masones piden ayuda por seal, gracias a ORULA.
23- " : El Rey de los Hauss.
24- " : ORULA se ruega la ler con pargo por INLE.
25- " : Habla el camino de MAYELEWO, OSHAGRIAN, ORISHAOKO y OROIA.
26- " : ORULA huye al pantano sin salida y el puente de los Adodi.
27- " : Hablan las ballenas arponeadas.
28- " : Un hombre blanco y mayor que la Obin no pudo realizar el coito.
29- " : Las enfermedades son: la obstruccin respiratoria y la cistitis, clculo renal, piernas,
genitales y cerebro.
30- " : OSHUN se enfrent a su madre NANA BURUKU.
31- " : YEMAYA cre el mar encrespado o marejada.
32- " : Los esclavos reciben su libertad por su f en OLOFIN.
33- " : El barco se va a la deriva por mal tiempo (Ancla).
34- " : ORULA perseguido, el pantano y el puente movedizo que lo salva de IKU por INLE.
35- Aqu : Los eweses son: Mastuerzo y Manzanilla.
Aqu se es hijo de OSHUN, YEMAYA u OBATALA y AZOJUANO est muy cerca de la persona.
Cuidado con SHANGO.
EBO para vencer aray. Ay keke a OGGUN y las palomas correspondientes. El cuchillo del
sacrificio se deja encima de ORUNMILA.
Se encierra en el inodoro o bao a llorar, cuidado sufra un desmayo en ese lugar.
DICE IFA:
Que todos aquellos que lo desprecian hoy, maana vendrn a necesitarlo y llegarn a sus pies. Ud.
convive con sus propios enemigos, mdese de donde vive. Ud. no cree en nada, ni en nadie, evite un
bochorno. Evite que le caiga algo encima y lo mate. ha cruzado por encima del dinero y no lo vi.
Ud. naci o se cri en un lugar diferente y desea regresar a ese sitio. Evite la avaricia y el complot
contra su persona, alguien lo salvar. Confrmese con lo que tiene. Cuidado con relaciones
homosexuales. El hombre ocupa el lugar de otro con una mujer colorada y eso le traer problemas,
tendr un hijo con ella. Un hermano puede morir. Ud. es adivino. Cuando salga, mire para el suelo
que le conviene. Cuidado con viajes al campo u otra localidad porque puede morir. Le pueden
desacreditar su hija. La Obin tiene 3 hombres, el que es blanco y mayor que ella no pudo realizar el
coito con la misma. Ud. y su familia andan mal.
2- El barco de esclavos.
EBO: Gofio, melado, un akuk, eyel meyi, malaguid, una cadena, un barquito, agua de mar,
opolpo ow.
HISTORIA
Haba un barco traficante de esclavos, donde estos imploraban por su libertad. A este barco lo coge
un mal tiempo en alta mar y se encuentra a la deriva. Los esclavos tenan que hacer sus necesidades,
tales como orinar y corregir, y dichos elementos caan al mar.
YEMAYA, viendo la vida de estos infelices, los haba abandonado a su propia suerte, para que as
acabaran sus sufrimientos. Los esclavos no cesaban de rogar hasta que OLOFIN (El Sol) apareci en
el horizonte, poniendo fin al mal tiempo, a la vez que con la defecacin pudieron destrabar el ancla,
al tiempo que el barco pudo seguir viaje, salvndose de esta forma toda la tripulacin y los esclavos
recibieron la libertad.
MAFEREFUN YEMAYA, ORULA y OLOFIN.
HISTORIA
En este camino, ORULA sali a caminar buscando desenvolvimiento, pero se enferm grave. Sin
embargo, sigui caminando hasta que lleg a una tierra que era gobernada por un Rey llamado
ADOKINO.
Cuando entr en esa tierra, cay desfallecido por la fatiga y la enfermedad. Las gentes del lugar, al
verlo caer sin conocimiento, lo cargaron y llevaron ante el Rey ADOKINO. Result ser nada menos
que INLE, quien al ver a ORULA le reconoci enseguida y dijo: "Vayan enseguida a buscar al Aw
del otro pueblo porque hay que darle un pargo a la cabeza a ORULA. Pnganlo en una habitacin,
pero que no lo toquen, esperen al Aw".
Cuando el Aw lleg, hizo lo que INLE le haba dicho. A los pocos das ya ORULA estaba bien.
Entonces fue y le di las gracias a INLE y march agradecido de todos los de aquel pueblo donde vivan ADODI y ALAKUATA (El pueblo de los invertidos).
Obra: Addi meyi y eyel meyi al ler.
NOTA: INLE no permiti que los Adodi le tocaran la cabeza a ORULA
EBO: Akuk, eyel meyi al ler, obi meyi, ek, ey, awad, or, opolpo ow.
madre de OGGUN, OSHUN y NINE NANU; viste de blanco y entre los de origen Iyez, la
consideran un OBATALA, en MIMA POPO es un Orisha independiente. NANA BURUKU es un
espritu muy poderoso, en los tiempos que se hacan If a las mujeres, ella era OIFA pues le hizo
If a OSHANLA, Orisha de mucho respeto y secretos, se consagra en la cabeza de los iniciados, sus
om orishas se llaman ONI BURUKU, esta supervive en Matanzas, en Cuba.
En el culto de origen Arar la tienen como madre de BABALU AYE. Es deidad misteriosa y terrible,
que vive en forma de maj en ros, manantiales, pocetas de aguas dulces, entre lirios de agua de
colores plidos y caas bravas. Recomienda a sus hijos que vayan al hospital doce miercoles,
repartan toda la limosna que puedan, usen el collar de los Ibeyis y los adoren, porque a ellos le
deberan su bienestar. Se le invoca en ojos de agua, lagunas, pocetas, desembocaduras de los ros y
los Sbados Santos en los pozos. NANA es la Madre de las Aguas Dulces y de las aguas fangosas de
los pantanos. Su culto se extendi en Oriente, Las Villas, Matanzas y la zona del Cotorro en La
Habana, por medio de la familia Fresneda. Los yorub dicenque es la Madre de Dios y Abuela de
todos los OBATALA. Se representa por un tringulo issceles, al que se le pone yeso y humo de
tabaco. Al bajar, tiembla y babea. Su da es el viernes y el sbado Santo.
9- La hija y la madre.
HISTORIA
Aqu era donde la madre viva con la hija en la casa y la hija era la esclava, pues la madre pensaba
que era la jven y la hija la vieja.
EBO: Akuk, espejo, peine, creyn, polvos faciales, itan, ek, ey, opolpo ow.
HISTORIA
Habla que la Ballena, cuando sale a la superficie, se denuncia con el chorro de vapor que suelta al
emerger de las profundidades del mar y ella misma decreta su muerte.
NOTA: Cuidado con problemas respiratorios.
Dje los estrpitos, que le conducen a la muerte.
Cuidado el trabajo con explosivos y heridas con prforos cortantes.
Los bandoleros
Haba una vez un jefe de bandoleros que tena Mano de If. Un da los bandoleros se reuniron y
uno de ellos dijo que en el pueblo haba un viejo que decia que lo sabia todo y estos decidieron
matarlo. El jefe de los bandoleros que era ahijado del viejo, fu y se lo dijo. Cuando este se
registr le sali este odu, If le instruy que hiciera eb y que cuando lo vinieran a buscar para
invitarlo a una comida, que dijera que S y despus se fingiera enfermo y fuera al bao. As lo
hizo y lo mandaron al bao con dos escoltas. Cuando entr, all estaba Elegb que haba abierto
un hueco por donde lo sac, y el viejo se fu a su casa. Cuando lo buscaron encontraron el bao
vacio. El jefe de los bandoleros pens esto quiere decir algo. Fueron a ver al viejo y
encontraron a Orunmil sentado con Elegb a su lado. Cuando el jefe entr salud a su padrino y
Elegb les dijo Para salvarse todos, tienen que hacer If.