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Resumo: H um trao fundante da geografia moderna que historicamente (ao longo de todos
os seus momentos de renovao) a impele a confrontar o particular e o todo, o que comparece,
em ltima anlise, como uma dualidade entre uma geografia regional e uma geografia geral
que se manifesta sob variadas formas correlatas e nuanadas: idiogrfico e nomottico;
multiplicidade e unidade; local e global etc. Curiosamente, um aparente indcio de superao
desses imbrglios se erige em geografia a partir da renovao do mtodo regional, j que tal
expediente permite entrecruzar as mais variadas escalas de ocorrncia dos fenmenos,
permitindo, com isso, o desvelamento de alguns contedos objetivos at ento reificados e
uma consequente revalorizao do sujeito na produo geogrfica. O presente texto consiste
numa tentativa de instigar um debate de maneira a tornar inteligvel (de dotar de formas) essa
profuso de contedos que convoca o sujeito a um inqurito por parte da geografia.
Abstract: There is an fundamental trace of the modern Geography that historically (along all
its moments of renovation) impels it to confront the particular and the whole, which appears,
ultimately, as a duality between a regional Geography and a general Geography which
manifests itself in different correlated ways and nuances: idiografic and nomothetic;
multiplicity and unity; local and global etc. Curiously, an apparent indication of overcoming
this imbroglio rises in Geography from the renovation of the regional method, since it allows
intersecting varied scales of phenomena occurrences, which allows the unveiling of some
objective methods which were reified and a consequent revaluation of the subject in a
geographic production. The current text consists on an attempt to incite a debate to make
these abundant contents intelligible (to provide with forms) that impells the subject for an
inquiry on the part of the Geography.
Doutor em geografia pela Universidade Federal Fluminense (UFF), professor adjunto do curso de geografia da
Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), pesquisador do Ncleo de Pesquisa Espao e Ao (NuGea).
Hettner (2011, p. 146) escreve que o espao enquanto tal uma forma de intuio; ele ganha significado real
apenas atravs de seu contedo.
geogrfico atravs de uma sntese da experincia de mltiplos sujeitos, mas o faz para
revolver a unidade objetiva esttica e formal em favor de uma objetividade histrica
franqueada por acrscimos da realidade objetiva at ento indeterminada.
Para todos os fins, o espao enquanto realidade geogrfica que ultrapassa nossa
capacidade de apreenso objetiva de mundo a superfcie de contato com o corpo, ele partilha
com o nosso corpo um princpio de conaturalidade, confiando-lhe, portanto, seus contedos
indiscernveis passveis de serem apreendidos por meio da experincia. Uma vez que a
geografia dentre todas as cincias a que de forma mais fragrante expe a totalidade sensvel
do mundo, incluindo em seu domnio camadas no discernidas da realidade objetiva pela
inteligibilidade ou mesmo percebidas numa apurao mais pormenorizada, de modo que estas
condies estariam disponibilizadas pelo espao geogrfico enquanto um todo objetivo, ento
tambm ela, dentre todas as cincias, que talvez melhor permita explorar a defasagem do
sujeito mediante a realidade efetiva do espao, j que o corpo, condio fundamental desta
possibilidade, mantm com ele certas afinidades ontolgicas. Ambos, corpo e espao,
constituem a condio material de toda possibilidade objetiva em geografia.
Como lembra Hartshorne (1978, p. 180), a geografia um campo cuja matria inclui a
maior complexidade de fenmenos, e, ao mesmo tempo, preocupa-se, mais do que a maior
parte dos outros, com estudos de casos individuais (...). Por essas duas razes, a geografia
menos capaz do que muitos outros domnios de elaborar e empregar leis cientficas. A
constatao de que a geografia um campo do conhecimento que se preocupa em conhecer e
compreender casos individuais, herana de uma tradio idiogrfica cuja maior expresso a
individualidade regional de Ritter, decorre diretamente de sua funo como estudo dos
lugares.3 Uma vez que a deificao do objeto a uma lei geral e apodtica, como ocorre, por
vezes, com o prprio espao, corrobora para a eliso do sujeito, logo, no se prender por
completo a tais princpios universais permite alguma margem de contemplao dos sujeitos
implicados nos fenmenos estudados ainda que a inclinao em prover o discurso
geogrfico de uma unidade de sentido concorra para que o sujeito comparea na maior parte
das vezes de forma passiva.
O fato de o conceito de espao no convergir em parte para uma unidade conceitual
efetiva, repercute em atenuar a produo da intersubjetividade de tipo universalizante em
geografia. Em outras palavras, no h a bem dizer um consenso objetivo acerca do objeto
geogrfico, j que so variadas e, em alguns casos, at mesmo conflitantes as concepes de
ibid., p. 167.
espao entre os gegrafos. Sauer (2004, p. 12) observa a este respeito que enquanto os
gegrafos discordarem em relao ao seu objeto, ser necessrio, atravs de definies
repetidas, procurar uma base comum sobre o qual uma posio geral possa ser estabelecida.
claro que esta diversidade de objetos geogrficos reflete a prpria multiplicidade de
fenmenos e contedos concernentes ao espao, de maneira que mesmo um estudo de caso
sobre alguma pequena rea poderia incluir uma grande variedade de tpicos.4
Em contrapartida, mltiplas so as subjetividades enredadas na produo epistmica do
espao e mesmo em sua reproduo material. A dificuldade em estabelecer esse consenso
deve-se de certo modo expanso do carter indiscernvel do sujeito, que em parte implica
tambm uma inconstncia do objeto. Atribuir tal diversidade ao carter indiscernvel do
sujeito , no entanto, somente uma maneira alternativa de lanar luz ao problema, j que no
ele mesmo o elemento desencadeador desta pluralidade objetiva seno um ingrediente que
consta muito mais como o seu produto, uma vez que s pode ser concebido implicado em
meio aos seus noemas, isto , os diferentes modos de apreenso objetiva. A geografia um
campo de produo cientfica franqueado a mltiplos objetos temticos, todos reunidos sob o
imperativo do espao, que por seu teor de permeabilidade e de universalidade admite o
intercruzamento dos mais variados objetos.
Essa profuso de sentidos acerca do espao, o objeto geogrfico por definio, vai
implicar no estabelecimento de um sujeito tanto quanto mais difuso, j que este est sempre
enredado numa relao de objetividade com o objeto para o qual se inclina. No raro que
esta objetivao assuma um tamanho poder de determinao objetiva inversamente
proporcional indeterminao do sujeito. Sujeito este expresso na pliade de interpelaes
abstratas (sobretudo filosficas) que intervm no discurso geogrfico quando esta objetivao
, por assim dizer, relativizada, mas sem que se possa efetivamente objetiv-lo. Qualquer
Acabamos, por isso, tendo uma multiplicidade to grande de geografias que justificaria a um esprito irnico
dizer que, nos dias de hoje, h muitas geografias mas nenhuma geografia (ibid., p. 92).
7
idem, 1996, p. 16.
Em meados da dcada de 1960, Pierre George (1969, p. 117) descrevia que o trabalho
industrial uma atividade concentrada e geograficamente fixa. Hoje, porm, podemos afirmar
que o trabalho industrial em grande parte disperso, para no dizer flexvel, o que o torna
geograficamente fludo. A redistribuio do capital produtivo e a consequente reestruturao
da diviso internacional do trabalho no imediato aps-guerras no se apresentou ento a
George e alguns gegrafos de sua gerao como um contedo discernvel de maneira a
suscitar uma forma objetiva. S um pouco mais tarde, no lapso das ltimas trs ou quatro
dcadas, as estruturas espaciais parecem autorizar um tratamento analtico geogrfico
tradicional noo de trabalho livre. O que para a economia poltica compareceu como forma
objetiva (o trabalho livre), em que pese principalmente as contribuies de Smith, Ricardo e
Marx, s ganharia uma forma objetiva geogrfica correspondente bem mais tarde: um lapso
de mais ou menos um sculo e meio. E ainda que se trate de ncleos conceituais muito
diferentes, poder-se-ia alegar,12 fica claro que esta defasagem poder sempre ser atribuda
perenidade ou inrcia inerente materialidade do espao geogrfico.
12
A propsito, utilizamos exemplos bem dspares, que de comum s tm o ncleo conceitual da categoria
trabalho, para enfatizar o problema.
13
Martins, op. cit., p. 37.
realimentando todo o ciclo de determinaes. Nesses termos, concordamos com Santos14 para
quem o novo no se inventa, descobre-se. Ou ainda que a simples apreenso da coisa, por
seu aspecto ou sua estrutura externa, nos d o objeto em si mesmo, o que ele apresenta e no
o que ele representa.15
O espao geogrfico est prenhe de contedos informes a serem descobertos ou
apresentados. Contedos esses que, para todos os fins, so franqueados ao homem por meio
de um princpio de conaturalidade entre o corpo, sede irredutvel de toda experincia sensvel,
e o espao geogrfico, domnio material de toda a realidade geogrfica. Da, portanto, a
importncia para a compreenso do sujeito a partir do movimento da realidade objetiva de um
autor como Merleau-Ponty, filsofo que em seus ltimos trabalhos interpreta o corpo como
um ente cujas propriedades diacrticas so do mesmo estofo sensvel da materialidade
mundana,16 como no nos deixa iludir as adaptaes tcnicas dos mais variados gneros de
vida sobre a face terrestre. Em termos geogrficos, diramos que o espao desabrocha
sentidos tornando evidentes contedos que at ento permaneciam ocultos e forando a
transformao dos gneros de vida, isto , dos modos de existncia adaptados s condies
materiais por ele impostas.
Reclamar um sujeito no mbito da produo geogrfica no significa de modo algum
restituir o velho discurso da relao homem-meio, pelo menos no da maneira ingnua como
esse tema vem sendo abordado pelo discurso ambiental e pela perspectiva holista hodierna,
embora seja quase uma unanimidade entre os gegrafos que o seu campo de estudo abranja o
conjunto da complexa rede de fenmenos humanos e naturais. No consiste tambm em
apenas atestar a participao ou no-participao do homem na edificao do conhecimento
geogrfico. Ela j um fato consumado: uma vez evidenciada esta participao, trata-se de
avaliar o seu carter criativo ou mesmo passivo, se for o caso. Para todos os fins, no
propriamente o homem como uma unidade geral (um fator antrpico ou a humanidade) que
autoriza compreender o sujeito enredado nos fenmenos geogrficos, 17 seno o homem na
qualidade de um agente transformador do espao enquanto uma condio prtica de sua
existncia material e de sua conscincia. o carter transformador do homem, o que lhe
qualifica como um sujeito ativo, que interessa-nos sublinhar.
14
objetividade geogrfica, ele seria antes um dado mediador da objetividade. Lefebvre (1991, p.
176) argumenta, a propsito, que o sujeito no acrescenta absolutamente nada de essencial ao
contedo objetivado. A forma atribuda ao contedo pelo sujeito nada mais que um sentido
provisrio em direo ao seu significado efetivo. No que ele atribui ao contedo uma forma
especfica limita-a, desde logo, a uma aparncia momentnea da essncia da coisa. MerleauPonty (1999, p. 148) concorda que se o contedo pode verdadeiramente ser subsumido sob a
forma e aparecer como contedo desta forma, porque a forma s acessvel atravs dele, e
no por determinao de uma inspeo subjetiva. Concorre para este edifcio um campo
intersubjetivo que envolve o plano da ideologia, da alienao das qualidades criativas dos
sujeitos, das relaes de poder (inclusive de poder dizer, poder significar), e no exatamente
um sujeito isolado em sua subjetividade mesma. A partir de uma espcie de triagem
intersubjetiva, o sujeito atribui uma forma objetiva aos fenmenos geogrficos com os quais
se depara na medida em que seus contedos se apresentam ao seu discernimento, pelo que lhe
facultaria sua prpria experincia prtica, uma vez reunidas as condies histrico-materiais
para tanto. Essa determinao permite que a forma-contedo aparente se expresse como o
prprio real, isto , como um modo de ser do todo ontolgico ou ainda como um ser social,
comparecendo, em todo caso, como um objeto pretensamente universal.
Para todos os efeitos, o espao secreta muitos contedos cujas formas objetivas no
compareceram ainda ao discernimento dos sujeitos implicados em sua incessante reproduo
social, seja por questes ideolgicas, por relaes assimtricas que permeiam a
intersubjetividade, seja por no fazerem sentido algum inteligibilidade em dada conjuntura
paradigmtica. A relao dialtica entre a forma provisria e o contedo objetivado se d
sobre um fundo, isto , uma miscelnea de contedos informes passveis de serem
objetivados consistindo num plano abstrato por no aludir concretude da forma-contedo.
(...) essa lacuna irredutvel entre o sujeito e seu fundo, o fato de o sujeito nunca se encaixar
inteiramente no ambiente, nunca estar inteiramente embutido nele, define sua subjetividade,
reconhece iek (2008, p. 68).20 Entretanto, no exatamente o fundo e seus contedos
indeterminveis ou uma existncia em potencial que permitem uma reapropriao objetiva de
maneira a autorizar entrever o carter transformador do sujeito, seno um fundo em que
estariam alocados determinados contedos concernentes sua prpria experincia e que por
algum motivo no foram aproveitados a ttulo de objetivao. Um contedo acerca do qual
no se atribuiu uma forma objetiva, menos, porm, por constar como uma coisa-em-si que
20
Na mesma linha, Maffesoli (1998, p. 87, 88) considera que a forma exprime a intensidade de uma existncia
e, ao mesmo tempo, admite a inexistncia da potncia, isto , daquilo que poder, algum dia, advir existncia.
por ter sido reificado (coisificado) no processo de produo social do espao, o que estamos
chamando de contedo protofenomenal. Trata-se de uma faixa marginal da experincia
corprea para onde relegado tudo quanto contingente, aleatrio, inconstante ou tudo que,
no fenmeno, no submetido a um ordenamento por meio de um princpio ou lei
fundamental. Da por que Merleau-Ponty (1999, p. 147) vai sustentar que no que concerne
espacialidade (...) o corpo prprio o terceiro termo, sempre subentendido, da estrutura figura
[forma] e fundo, e toda figura se perfila sobre o duplo horizonte do espao exterior e do
espao corporal. O sujeito corporificado assim um requisito, um dado mediador, para que a
forma comparea como uma aparncia sempre provisria no curso da apropriao objetiva do
espao geogrfico.
Com efeito, esta plataforma objetivo-sensvel, muitas vezes radicada na prpria
experincia dos sujeitos sociais, de uma maneira ou de outra (geralmente, impulsionada pelas
contradies na ordem do acontecer social) fora o seu desvelamento como forma-contedo
na teoria espacial. O esvaziamento poltico que Lacoste (1997, p. 33) pe em causa ao
denunciar o descrdito de uma geografia enfadonha e desinteressante, a geografia dos
professores, confrontada com a geografia hegemnica dos Estados Maiores mediante a
omisso academicista uma das manifestaes mais contundentes deste desvelamento de
contedo. Lacoste est fazendo crtica a uma geografia aplicada institucionalizada tpica do
modelo fragmentrio neopositivista. Sua proposta, reao a este modelo, tem todos os
requisitos para a implementao de uma teoria do sujeito, a considerar a noo de
espacialidade diferencial. Conceito este que admite uma diversidade de representaes
espaciais de dimenses e contedos variados, correspondente a uma multiplicidade de
fenmenos e prticas sociais. No horizonte objetivo da espacialidade diferencial, no seio da
qual o olhar especializado sucumbe dialtica do uno e do mltiplo, a paisagem (que num
contexto positivista de apreenso dos fenmenos era o eixo articulador da fragmentao
positivista: geomorfologia, climatologia, demografia etc.) passa a acolher a diversidade
segundo os mais variados gneros de classe dos fenmenos.
A espacialidade diferencial , sem dvida, uma das contribuies tericas mais ricas em
termos de possibilidades de apreenso dos sujeitos, pois materializa espacialmente o carter
multifacetado dos sujeitos implicados na profuso de fenmenos geogrficos permitindo
entrever o domnio objetivo sem que desaparea o subjetivo, plano por excelncia da
multiplicidade aventada por Lacoste. O aspecto geogrfico mais fragrante desse desembarao
objetivista , talvez, a renovao do mtodo regional, de vez que os lugares passam a ser
trespassados por uma variedade de escalas espao-temporais que interage no somente o local
21
(...) se examinarmos as definies de outras cincias, podemos concluir, por analogia, ser suprfluo afirmar
que a geografia estuda diferenas. Todas as cincias consistem no estudo de diferenas (HARTSHORNE, op.
cit., p. 22).
22
Uma avaliao prematura e concisa atribuiria a Hettner o mrito de ter legado posteridade e sobretudo a
Hartshorne o mtodo de diferenciao de reas. Tudo no passaria de um lamentvel equvoco assumido pelo
prprio Hartshorne por ter divulgado em A Natureza da Geografia, de 1939, um erro de traduo cometido por
Sauer em seu texto clssico A Morfologia da Paisagem, de 1925, a partir dos originais de Hettner. A propsito,
cf. Hartshorne (op. cit., pp. 13-22) e Hettner (op. cit., p. 139), especialmente a nota do tradutor acerca deste malentendido.
23
Hartshorne, op. cit., p. 18.
se ao espao geogrfico ou espacialidade, no sentido que lhe confere Soja (1993, passim). A
espacialidade diferencial implica uma sobreposio das mais diversas representaes ou
dimenses de fenmenos espaciais de modo que sobressaia um horizonte objetivo como
sntese da confrontao das mais diversas dimenses diferenciais em jogo, tanto no que se
refere ao eixo transversal das diversas ordens de grandeza geogrficas como dos aspectos
qualitativos que lhe prestam subsdios. Se hoje muitos fenmenos podem ser multiinterescalares, como admite Lacoste,24 tambm os sujeitos neles implicados assumem esta
projeo plural. Mas claro que no propriamente o ator social quem determina esse carter
pluriescalar, seno sua implicao em relaes ou fenmenos que demandam este vai-evem de escalas. No devemos esquecer que a escala um expediente analtico, um recurso
metodolgico que agua nossa percepo acerca da complexidade do mundo. preciso
discernir, contudo, que a multiplicidade tributria da unidade e vice-versa, no somente no
plano analtico ou ttico, mas tambm e principalmente como expresso de prticas concretas
reais.
Uma vez que cada sujeito, cada indivduo, carrega a potencialidade de obter uma
percepo prpria acerca de um fenmeno geogrfico qualquer que seja, o espao, na
qualidade de um meio agregador de todos os fenmenos (reflexo de seu poder de cooptao
intersubjetiva), torna-se o ponto focal comum a cada um deles. O eixo de interseco ou
interao exatamente o fenmeno espacial tornado objeto a partir da experincia
intersubjetiva. No contraste ou diferena entre cada campo prtico ou de presena, cada
recorte espacial, cada objeto geogrfico de anlise se potencializa com a reabsoro do
sentido diferencial at ento olvidado na prpria experincia de objetivao. A possibilidade
de poder partilhar tais impresses com outrem por meio de perfis perceptveis diferenciados
que d o tom da intersubjetividade corprea. Tudo isso por entremeio da relao de base
corolgica, a localizao dos fenmenos geogrficos e a situao histrico-geogrfica dos
agentes produtores do espao corporalmente enredados na trama da geograficidade.
O que a diferena nos conclama a discernir em termos de apreciao dos fenmenos
geogrficos , dentre outras possibilidades, a profuso de contedos que no se apresentara
conscincia a ttulo de forma objetiva.
24
25
Max Sorre (2003, p. 142) admitia que o gegrafo deve sempre manter um critrio de
disponibilidade. Em face da contingncia humana, recomendava ao mesmo tempo no
subestimar a presso do meio, porque junto ao campo de possibilidades encontram-se
tambm as parcelas veladas.26 Ora, no exatamente este o ponto em que estamos
insistindo? Ecologia, complexidade, interdisciplinaridade, sociabilidade so algumas dos
variados temas empregados por Sorre para entrever a unidade geogrfica e at mesmo a
unidade humana, antecipando alguns debates que aguardariam por, pelo menos, meio sculo
para se consolidarem como consenso intersubjetivo, embora ainda deixem a desejar se
comparados prolixa narrativa de Sorre. A ideia de ecologia em Sorre, por exemplo, agrega
um sentido mais amplo do que se convencionou atribuir dinmica dos ciclos naturais no
discurso ecolgico atual, pois compreende mesmo uma antropologia somtica que congrega
atributos humanos, fsicos e biolgicos numa trama de complexos geogrficos em que o
homem no se limita a um mero fator antrpico.
Carl Sauer , a exemplo de Max Sorre, outro autor clssico da geografia que tomaria
partido de questes ecolgicas bastante avanadas para o seu tempo. Em um estudo intitulado
The Agency of Man on the Earth, Sauer conclui que o homem necessita de uma tica e uma
esttica que possibilitem que as geraes do presente possam legar as do futuro uma terra
habitvel (CORRA, 2001, p. 18). O gegrafo norte-americano anteciparia assim o contedo
de uma noo ecolgica que somente algumas dcadas mais tarde se apresentaria na forma
conceitual do desenvolvimento sustentvel.27 Tendo um apurado discernimento acerca dos
aspectos contingentes dos fenmenos geogrficos, Sauer28 considerava que
o que quer que seja mstico uma abominao. Entretanto, significativo que
existam outros, e entre eles alguns dos melhores que acreditam que, tendo
amplamente observado e catalogado de forma diligente, ainda existe uma qualidade
para ser compreendida em um plano mais elevado que no pode ser reduzido a um
processo formal.
Certamente Sauer reconheceria Hettner dentre alguns dos melhores de que faz
meno. O gegrafo alemo considerava que a geografia grava os fatos individuais no
apenas no momento em que reconhece sua condicionalidade geogrfica, mas (...) facilmente
pode acontecer que ela deva mencionar fatos cujas conexes causais ainda lhe so
26
ibid.
O conceito de desenvolvimento sustentvel foi inicialmente formulado em 1987 por ocasio da elaborao do
Relatrio Brundtland (intitulado Nosso Futuro Comum) pela ento Comisso Mundial Sobre Meio Ambiente e
Desenvolvimento, criada em 1983 no mbito da Organizao das Naes Unidas.
28
Sauer, op. cit., p. 61.
27
obscuras.29 Esse carter sobejo dos contedos da realidade geogrfica tambm remonta a
uma preocupao de Hartshorne30 em identificar a medida de significncia em geografia, o
que o levara a admitir ser impossvel estudar o conjunto total de fenmenos significantes da
geografia de uma rea.31 De acordo com o gegrafo norte-americano, a geografia no pode
apresentar todos os fatos de uma rea, do mesmo modo que a histria no pode registrar tudo
que houver ocorrido.32 O autor afirmava com grande convico que um grande nmero de
fenmenos que so importantes para o homem nunca sero cabalmente explicados em termos
de causas antecedentes, porque certos fatores essenciais inevitavelmente escapam ao nosso
conhecimento.33 Levantar a variao dos fenmenos numa mesma rea, comparando-os entre
si para, por fim, tambm comparar reas entre si segundo algumas categorias de fenmenos
similares e/ou mesmo diferentes, como prope Hartshorne, no a mesma coisa que entrever
o desvelamento de novos contedos desses fenmenos ou mesmo de algum novo fenmeno.
No obstante, esta possibilidade s pode ser aventada a partir dos fenmenos j situados,
herdados pela produo social passada. Com efeito, o cotejamento das diversas caractersticas
dos fenmenos de uma mesma parcela do espao desperta, mais cedo ou mais tarde, a ateno
para um ou outro contedo at ento no considerado guisa de objetivao dos fenmenos.
Obviamente, esta propriedade de antecipar (ou pelo menos ter em conta) alguns
contedos informes do espao no privativa dos clssicos. No faltariam gegrafos de nossa
gerao que deram importantes contribuies neste sentido. Doreen Massey (2008, p. 144),
por exemplo, partilha a ideia de que o espao nunca pode ser definitivamente purificado. Se
o espao a esfera da multiplicidade, o produto das relaes sociais, e essas relaes so
prticas materiais efetivas, e sempre em processo, ento o espao no pode ser fechado,
sempre haver resultados no previstos, relaes alm, elementos potenciais de acaso. Para a
referida autora,
29
35
Parecendo concordar com o filsofo francs, Feyerabend (2007, p. 264) escreve que esclarecer os termos de
uma discusso no significa estudar as propriedades adicionais e ainda desconhecidas do domnio em questo
das quais se precisa para torn-lo inteiramente compreendido, mas significa preench-los com noes existentes
tiradas do domnio inteiramente distinto da lgica e do senso comum, preferivelmente ideias observacionais, at
que eles prprios aparentem ser comuns (...). Ora, construir uma nova viso de mundo e uma linguagem nova
correspondente um processo que toma tempo, tanto na cincia quanto na metacincia.
espao enquanto expresso das qualidades criativas do homem quanto Armando Corra da
Silva (2000, p. 13, 14). Vejamos:
Tomemos um exemplo para melhor ilustrar o que Silva pretende dizer com apreender o
metafsico alcanar a humanizao de si mesmo. O contedo geogrfico expresso nos
fluxos das redes globais multifacetadas s recentemente (h mais ou menos quatro dcadas)
tomou uma forma objetiva, com ela reestruturando-se gradativamente todo o arcabouo
terico-conceitual da geografia. Praticamente todos os conceitos operativos em geografia
foram reorientados em funo da transversalidade de uma correlao de foras atuando em
escala global e dos fluxos de vetores externos que tendem a subordinar os fenmenos e atores
enredados nas escalas de menor vulto, notadamente a local, a escala de impacto das aes
(SANTOS, 1996, p. 121).
Uma primeira avaliao se precipitou em anunciar a regio como um conceitoobstculo, reivindicando, com o seu aparente recuo, a falncia do projeto unitrio em
geografia;36 em decretar a emergncia de epifenmenos como o no-lugar enquanto um
espao sem identidade singular ou algum tipo de relao, seno solido e similitude (AUG,
1994, p. 22); em reclamar a degenerao do territrio mediante a abertura de fronteiras aos
fluxos de informao, capital, trabalho e finanas (CASTELLS, 1999, passim), trazendo a
reboque uma crise do territrio enquanto suporte de uma identidade poltica cidad cada vez
mais franqueada a uma identidade tnica (BADIE, 1995, passim); em promulgar a morte da
paisagem (ROGER, 1991, p. 14), porquanto o perspectivismo, enquanto raiz da apropriao
objetiva da paisagem, estaria supostamente comprometido pela difuso de uma cultura
nica; em alardear o encolhimento do mundo e do espao mediante uma compresso
tempo-espao, como recomenda Harvey (1989, p. 219); e at mesmo em sugerir substituir o
espao pela ao na qualidade de objeto geogrfico mediante um suposto desencaixe do
sujeito num contexto de modernidade tardia, como ocorreu que fosse a Werlen (2000, p. 15).
36
37
ibid., p. 144.
seja o grupo na qualidade de classes sociais ou gneros de vida de regime comunitrio, como
do testemunho muitas comunidades camponesas e indgenas, tenham implicaes, tanto em
termos prticos quanto no plano ttico da conscincia, num complexo de determinaes
geogrficas que varia das implicaes locais s globais. Isto torna a realidade geogrfica
muito mais complexa do que quando, num passado no muito distante, as variveis
limitavam-se escala local ou quando muito nacional, sem que, contudo, houvesse uma
articulao explcita entre as mesmas. O que constava apenas como uma virtualidade, uma
metafsica no dizer de Armando Corra da Silva, como mencionado acima, converte-se
numa condio geogrfica da prpria reproduo social, evitando-se assim em parte que o
ser continue exterior ao sujeito.
Consideraes finais
A geografia um campo de apreenso dos fenmenos do real que, por mais que nos
inclinemos a circunscrev-los e delimit-los, submetendo-os a leis, normas e doutrinas, por
mais que nos esforcemos em abarcar o seu potencial objetivo, ainda que se eleve seu
significado a uma valorao universal e apodtica, no somos capazes de esgot-los, pois o
espao, seu objeto mais expressivo, secreta uma gama varivel de contedos e sentidos acerca
dos quais no possvel nos assenhorar. A constatao de que a geografia ocupa-se tanto de
aspectos ou fenmenos gerais quanto de acontecimentos particulares, reiterando sempre que
possvel a tradio nomottica e idiogrfica fundante de sua institucionalizao como cincia,
conduz a um friccionamento constante e involuntrio, por parte do pesquisador, condicionado
pelas propriedades diacrticas e contingentes do espao. A aluso contingncia e ao fortuito
no significa aceitar que as determinaes histrico-sociais da produo do espao seriam
abreviadas por (uma) ordem do acaso, pois todo acaso e contingncia supem riscos e
esperana de xito, elementos histricos fundamentais. Esta contingncia fonte de uma
irresoluta implicao do sujeito nos fenmenos geogrficos.
O fato que a objetivao dos contedos espaciais compreende, ainda que de modo
indireto e no muito evidente, alguns contedos informes do espao, como demonstram
alguns dos mais influentes autores da literatura geogrfica. A consequente atribuio de
formas objetivas a esses contedos at ento indeterminados nos fornece um importante
indicativo do sujeito em geografia. O progressivo preenchimento dessas lacunas
protofenomenais implicaria assim na efetiva reproduo do conhecimento e at mesmo do
fazer geogrfico. Arriscamos dizer, inclusive, que no h um texto de geografia sequer que
no traga em seus postulados, ainda que involuntariamente por parte de seus autores, margem
parte talvez os textos da tradio teortico-quantitativa, ainda assim, aqueles que impuseram de modo
arbitrrio suas formulaes matemtico-estatsticas a despeito da manifestao real do fenmeno ento
investigado.
39
Sobre a atualidade do conceito de regio, cf. Haesbaert (2010).
40
Hartshorne, op. cit., p. 180.
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