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Marcelo Ferreira Correa

tera-feira, 29 de junho de 2004 11:05
Alberto da Silva
A Terra de Israel

A Terra de Israel O pedao da terra mais disputado do mundo talvez seja a

terra de Cana. Este lugar, hoje chamado de Israel, ocupa uma faixa bem estreita entre
o mar Mediterrneo e o rio Jordo. Cana pequena, contendo uma rea bem menor
que o estado de Sergipe e menos de uma metade dos metros quadrados de Alagoas.
Mesmo assim, esse territrio tem sido almejado e contestado desde a antigidade. O
que a Bblia nos ensina sobre esta terra, a quem pertence hoje, e quais so os planos
que o Senhor tem para seu futuro? A Histria da Terra Quando Deus chamou Abrao
para que deixasse a parentela e fosse para uma determinada terra (Gnesis 12:1), este
foi para Cana. Ali, ele peregrinou e criou sua famlia. O Senhor prometeu que daria
aos descendentes de Abrao "esta terra" (Gnesis 12:7), e repetiu a promessa para
Abrao (Gnesis 13:14-15, 17; 17:8), Isaque (Gnesis 26:3-4) e Jac (Gnesis 28:13).
O Senhor explicou que o cumprimento ia demorar uns quatrocentos anos (Gnesis
15:13-16). De fato, 430 anos depois (xodo 12:40-41), o Senhor levantou Moiss que
libertou o povo do Egito e o conduziu terra prometida. Por causa da incredulidade do
povo, a realizao da promessa demorou mais uma gerao (Nmeros 13-14). Mas
finalmente, Israel entrou e conquistou a terra (veja Josu). Israel tomou conta de toda a
terra que Deus prometeu. "Assim o Senhor deu aos israelitas toda a terra que tinha
prometido sob juramento aos seus antepassados, e eles tomaram posse dela e
se estabeleceram ali ... De todas as boas promessas do Senhor nao de Israel,
nenhuma delas falhou; todas se cumpriram" (Josu 21:43, 45). O prprio Josu
afirmou num discurso aos lderes de Israel: "Vocs sabem, l no fundo do corao e
da alma, que nenhuma das boas promessas que o Senhor, o seu Deus, lhes fez
deixou de cumprir-se. Todas se cumpriram; nenhuma delas falhou" (Josu 23:14b;
veja tambm 1 Reis 4:21; Neemias 9:7-8). Deus deu a terra para o povo de Israel de
forma incondicional. Logo antes da entrada do povo na terra prometida, o Senhor
explicou: "No por causa de sua justia ou de sua retido que voc conquistar
a terra delas. Mas por causa da maldade destas naes que o Senhor, o seu
Deus, as expulsar de diante de voc, para cumprir a palavra que o Senhor
prometeu, sob juramento, aos seus antepassados, Abrao, Isaque e Jac"
(Deuteronmio 9:5). Os israelitas receberam a terra apenas porque Deus havia
garantido aos patriarcas que a daria aos seus descendentes. Mas eles iriam continuar
na terra somente por sua fidelidade ao Senhor. Em Deuteronmio 28 e Levtico 26,
Deus salientou as maldies que o povo ia sofrer caso quebrasse a aliana, inclusive a
expulso da terra: "Vocs sero desarraigados da terra em que esto entrando
para dela tomar posse" (Deuteronmio 28:63b). Eles desobedeceram ao acordo que
fizeram com Deus mltiplas vezes e apesar de longanimidade enorme, finalmente o
Senhor concretizou as maldies contra a nao: Assria e Babilnia levaram-na em
cativeiro. Depois do exlio, porm, Deus se comprometeu que deixaria o povo retornar
para a terra prometida (Deuteronmio 30:5). De fato, sob a liderana de Josu e
Zorobabel, o povo voltou para a terra de Cana (veja Esdras). Infelizmente, o povo
novamente se afastou do Senhor, e Jesus anunciou que seria expulso da terra mais
uma vez. Depois de ter passado um captulo salientando os erros dos lderes, Jesus
decretou: "Eis que a casa de vocs ficar deserta ...Eu lhes garanto que no ficar

aqui pedra sobre pedra; sero todas derrubadas" (Mateus 23:38; 24:2). Ele falou
que Jerusalm seria destruda naquela gerao (Mateus 24:34), e assim aconteceu. No
ano 70 d.C. o general Tito com o exrcito romano cercou, conquistou e aniquilou a
cidade de Jerusalm. A Terra Hoje No resta mais nenhuma promessa de Deus
referente a Cana. Deus j cumpriu a promessa de dar a terra aos descendentes de
Abrao e para deixar o povo voltar aps o cativeiro. Quando o povo perdeu a terra pela
segunda vez, perdeu todo o seu direito a ela. Em 1948, alguns judeus retornaram, mas
este evento no cumprimento de nenhuma profecia bblica; simplesmente um
acontecimento poltico. As escrituras afirmam nitidamente que no h mais distino
entre judeus e gentios perante o Senhor. "No h diferena entre judeus e gentios,
pois o mesmo Senhor Senhor de todos e abenoa ricamente todos os que o
invocam" (Romanos 10:12; veja Colossenses 3:11). Qualquer promessa possuda
pelos judeus hoje aplica-se igualmente aos gentios, porque Deus no mais diferencia
os dois em nada. Todos os servos fiis ao Senhor so contados como Israel hoje. "No
h judeu nem grego, escravo nem livre, homem nem mulher; pois todos so um
em Cristo Jesus. E, se vocs so de Cristo, so descendncia de Abrao e
herdeiros segundo a promessa" (Glatas 3:28-29). O Israel de Deus inclui todos os
servos dele independente da sua nacionalidade (Glatas 6:16; Romanos 4:11-17). O
propsito de Deus na prpria escolha de Abrao foi justamente isso: atravs do seu
descendente abenoar todas as famlias da terra. A eleio de Abrao, portanto, no foi
destinada a favorecer a famlia dele, mas a utiliz-la para salvar o mundo. Os profetas
do Velho Testamento indicaram que haveria uma poca em que judeu e gentio seriam
indistinguveis. "O Senhor dos Exrcitos os abenoar, dizendo: 'Bendito sejam o
Egito, meu povo, a Assria, obra de minhas mos, e Israel, minha herana'" (Isaas
19:25, veja 19:16-25). Em Cristo, o uso especial de Israel fsico cessou, e o povo de
Deus se tornou um corpo unido, composto tanto do judeu como do grego. Resposta a
Objees Algumas pessoas pensam que Deus tem-se comprometido a dar a terra a
Israel hoje por causa da promessa a Abrao: "Toda a terra de Cana, onde agora
voc estrangeiro, darei como propriedade perptua a voc e a seus
descendentes; e serei o Deus deles" (Gnesis 17:8). A noo da perpetuidade da
possesso da terra leva algumas pessoas a concluir que o judeu ainda tem o direito a
esta terra hoje. Porm, a palavra 'perptua' no Antigo Testamento no significa algo
que nunca cessa. Se fosse assim, os anos que Israel ficou fora da terra no exlio e no
intervalo entre 70 e 1948 teriam violado a promessa. 'Perptuo' em hebraico significa
um bom tempo. Note que a circunciso era 'aliana perptua' (Gnesis 17:13), mas
sabemos que hoje circunciso no tem mais nada a ver com nosso relacionamento
com Deus (Glatas 5:1-4; 6:15). Tambm o sbado era 'aliana perptua' (xodo
31:16), mas hoje o sbado no faz mais parte das nossas obrigaes perante o Senhor
(Colossenses 2:16-17). Os sacerdotes levticos eram 'sacerdcio perptuo' (Nmeros
25:13), mas o sacerdcio hoje est mudado porque foi impossvel alcanar a perfeio
por meio do sacerdcio levtico (Hebreus 7:11-12). Ento a idia de perpetuidade no
Velho Testamento se limitava a continuidade naquela poca. Outras pessoas notam as
profecias que dizem que o povo de Deus viver na terra para sempre; por exemplo,
"Vivero na terra que dei ao meu servo Jac, a terra onde os seus antepassados
viveram. Eles e os seus filhos e os filhos de seus filhos vivero ali para sempre, e
o meu servo Davi ser o seu lder para sempre" (Ezequiel 37:25). Os profetas

geralmente expressaram as bnos espirituais em Cristo em termos ligados com as

coisas j conhecidas. Existem vrias profecias do Velho Testamento que no se
entendem em termos materiais. Neste prprio trecho o Davi que seria o lder para
sempre no se referiu ao literal Davi, mas a Jesus, o grande descendente de Davi
(Atos 2:25-36). Jeremias previu a continuidade do sacerdcio, mas no se referiu ao
sacerdcio literal, mas a Jesus, nosso sumo sacerdote (Hebreus 7-10). "Vejam, eu
enviarei a vocs o profeta Elias antes do grande e temvel dia do Senhor"
(Malaquias 4:5). O Elias no era Elias literal, mas Joo Batista, um parecido com Elias
(Lucas 1:17; Mateus 11:14; 17:13). Os profetas disseram que animais seriam
oferecidos em sacrifcio pelo pecado (veja Ezequiel 43:19, 22, 25; 45:15, 17), mas no
se oferecem animais literalmente hoje. Cristo o Cordeiro de hoje (Joo 1:29). As
pessoas aceitas por Deus, de acordo com os profetas, seriam circuncisas (Ezequiel
44:9), mas a circunciso em questo espiritual, do corao (Romanos 2:28-29). Os
profetas ensinaram que os sbados precisariam ser santos (Ezequiel 44:24), mas os
sbados literais no fazem mais parte das nossas obrigaes perante o Senhor
(Colossenses 2:16-17). As profecias escritas no Velho Testamento devem ser
interpretadas de forma figurada (espiritual), e no de forma literal (material). Por isso,
quando lemos que pessoas viveriam na terra para sempre, devemos entender que a
terra significa a terra espiritual dos lugares celestiais em que vivemos com Cristo, no a
terra literal de Cana. No resta nenhuma promessa de Deus quanto terra fsica de
Cana. As promessas de hoje tratam da ptria celestial onde temos nossa cidadania
(Filipenses 3:20-21); almejemo-la. -por Gary Fisher D106 [Obs.: As citaes bblicas
neste artigo so da Nova Verso Internacional (NVI).]