En una charla a algunos sacerdotes reunidos en Tapalqu en 1977, Tello explicaba las races

teolgicas de la profunda devocin de nuestro pueblo a la Virgen Inmaculada:

El arte barroco lo expresa muy bien, gira todo alrededor de esto: es la inocencia, con todo lo
que significa la inocencia como expresin humana. Es la criatura inocente, es la inocencia de
una criatura. La Virgen Inmaculada es jovencita, solamente las Dolorosas, por otros motivos,
son representadas como mujeres ms adultas, ms maduras. No tiene nada que ver la edad:
porque es tan inmaculada la Virgen cuando pasa de este mundo al Padre en la Asuncin,
como cuando era nia o cuando nace, o cuando recibe la anunciacin. Pero a la Inmaculada
generalmente se la presenta as. Es la inocencia, y representada en una joven, quizs haya,
pero no conozco, que se veneren imgenes de la Virgen embarazada. No son comunes las
Vrgenes embarazadas. Y la Inmaculada jams se puede decir que es embarazada. No tiene
el Nio en brazos porque es la joven, la inocente, la inocencia juvenil. Adems cuando Santo
Toms quiere decir qu es virgen dice: es la frescura juvenil; un prado virgen. Cuando habla
de la analoga dice el prado re; y estudia la analoga a travs de la expresin el prado re. Es
como un prado verde lleno de frescura, de un verdor que no ha sido quemado por el sol. La
virginidad para Santo Tomas es el frescor de una vida y es la juventud de una vida. A travs de
eso va a expresar la virginidad. Y creo que en la Escritura es eso la virginidad. La Inmaculada
no es la Virgen embarazada, sino la inocencia que aparece juvenil, fresca, y por eso no tiene
al chico.
Adems la Inmaculada tiene una actitud de elevacin hacia el cielo; y es otra de las causas
por las que no tiene al chico. No es la Virgen que est sentada, o la Virgen que amamante, o
la Virgen que tiene al nio en una actitud familiar. (La imagen de Murillo con San Jos que
est mirando al Nio que est jugando y tiene un pajarito en la mano). No hay nada de eso en
la Inmaculada: la Virgen mira al cielo, o tiende al cielo, o tiene un movimiento hacia el cielo.
Generalmente designa una gracilidad, un movimiento ascensional. Es la inocencia. Y es la
inocencia de la sin pecado concebida
All hay otra cosa muy honda en nuestro pueblo. Porque nuestro pueblo se sabe pecador,
porque se siente muy pecador es que va a expresar en la Inmaculada que es la inocencia. Se
siente pecador, como gastado por el pecado, es en la inocencia, e inocencia juvenil, y en la sin
pecado, donde va a encontrar el sentido ms hondo de lo cristiano. Porque la redencin es
eso: recuperar la inocencia. Y es en la Virgen donde el pueblo, que se sabe pecador, que se
siente muy pecador, muy mordido, muy gastado por el pecado va a encontrar la inocencia, la
juventud. Porque Mara es la sin pecado.
Nosotros los curas hemos perdido el sentido de la Inmaculada; porque creemos, porque ya
est definido. Hemos perdido el sentido humano de la Inmaculada. El sentido de sentirse
pecador sin remedio. No temera decir que el pueblo se sabe pecador sin remedio, se sabe
pecador hasta el fondo, pecador sin salida; y precisamente por eso es que va a mirar a la

Virgen como la Inmaculada, la inocente, la sin pecado.

Pastoralmente esto es muy importante, porque no debemos escandalizarnos del pecado del
pueblo, tampoco podemos negarlo como si el pueblo fuera puro y santo. Probablemente sea
mucho ms santo que nosotros, pero con muchos ms pecados que nosotros. Es mucho mas
santo en el amor de Dios, en la predileccin de Dios, y Dios lo purificar cuando se muere, a
travs de la muerte. En la vida es probable que sea mucho ms pecador que nosotros. Y sin
embargo mucho ms amado de Dios y mas santo que nosotros. Y pastoralmente esta es una
dimensin que hemos perdido de vista. Y tambin porque la vida moderna pierde el sentido
del pecado. Nosotros queremos hacer al pueblo menos pecador, y ellos se saben, y se
reconocen y se sienten mucho ms pecadores. Nosotros quisiramos como justificarlos, ellos
son ms realistas, ms veraces; y porque se sienten tan hondamente pecadores, es ms
profunda la presencia de la inmaculada.