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Francisco Cisterna C
El anlisis de los diversos fenmenos que constituyen el hecho educativo no puede ser
realizado separadamente del contexto histrico en el que ocurren. Ello implica, por tanto,
que la educacin con todas sus instituciones y mecanismos de realizacin est
fuertemente determinada por los conflictos y contradicciones sociales, econmicas,
polticas y culturales que ocurren en la sociedad en que se encuentra inmersa.1
2.
3.
4.
Vase al respecto :Giroux; Henry. A. Teoras de la reproduccin y Teoras de la reproduccin y la resistencia en la nueva
sociologa de la educacin: un anlisis crtico" en Revista de Cuadernos Polticos Mxico, N 44, Mxico,Julio-Diciembre de 1985.
Pginas 36-65
2 Freire, Paulo. La naturaleza poltica de la educacin. Barcelona, Paids. 1990 (t.o. 1985); y Freire, Paulo. Pedagoga del
oprimido. Madrid, Siglo XXI. 1988 (t.o.1970)
3 Bourdieu, Pierre y Passeron, Jean Claude Los estudiantes y la cultura. Buenos Aires, Editorial Labor.3 edicin. 1973
(t.o.1966)
4 Ibid.
5 En la opinin de la profesora estadounidense C. Cornbleth, Un curriculum oculto no es algo que, simplemente, se tenga que
hacer visible, sino algo a lo que hay que interrogar para averiguar su naturaleza y funcin. Cornbleth, Catherine. Ms all del
currculum oculto?, en Revista de Estudios del Currculum. Volumen 1, nmero 1. Barcelona, Pomares. Enero de 1998. Pginas
112-123. Pgina citada: 120
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1.1 La expresin del curriculum oculto a travs de la seleccin cultural del curriculum
escolar oficial.
La seleccin cultural conforma lo que se identifica como conocimiento educativo,
expresando lo que la cultura oficial considera como el conocimiento vlido y necesario de
aprender por las jvenes generaciones.
El curriculum oculto emerge de la constatacin de que las escuelas no son sitios
polticamente neutrales, sino estn directamente relacionados con la construccin y control de
discursos, significados y subjetividades, cuya transmisin a las jvenes generaciones
reproduce la visin del mundo de la cultura de los grupos sociales dominantes. En este proceso
de seleccin de contenidos, que se hace a travs de los planes y programas de estudio y que
conforma el curriculum oficial de un determinado sistema educativo, los contenidos de estudio
son de una u otra forma la representacin de decisiones no solamente cientficas, sino tambin y
de modo muy importante, decisiones de tipo ideolgicas.
Este lugar de referencia y fuente de normas suele estar conformado a partir de lo que
puede ser socialmente legtimo y aceptado: lo que decide la comunidad cientfica, representada
en los grupos de expertos, pero an as, lo que no puede negarse, es que a travs de ellos, actan
filtros sociales que determinan la validez y legitimidad de lo que es bueno o no ensear.
Al respecto es muy interesante lo que afirma Stenhouse con respecto al origen de los
contenidos de la escuela: Convenciones y valores impregnan toda la enseanza escolar, su
estructura y organizacin. Las disciplinas, las artes, las destrezas y las lenguas implican valores y
convenciones. (...) En muchas escuelas, sobre todo del sector privado, se ensean explcitamente
valores y convenciones correspondientes a una determinada clase social, y tambin estn
implcitos en muchas otras. Es objeto de discusin si las propias disciplinas se hallan basadas en
valores vinculados a clases sociales. Incluso en procedimientos escolares corrientes como el
agrupamiento por capacidad. etc., implican valores, al igual , desde luego, que rituales como las
reuniones matutinas y los das dedicados al dilogo. En todos estos casos, el centro educativo
refleja valores sustentados por sectores sociales fuera de las escuelas. Es evidente, por tanto, que
a travs de muchos de los mecanismos del plan de estudios e institucionales, la escuela est
enseando contenidos que, ms que poseer, ha tomado prestados. En la mayora de los casos, la
posesin radica en algn grupo exterior a la escuela que acta como lugar de referencia y fuente
de normas.7
Eisner, Elliot y Vallance, Elizabeth. Five conceptions of curriculum: Their roots and implications for curriculum planning. En:
Eisner, E. y Vallance, E. Conflicting conceptions of curriculum.. Berkeley: McCutchan Publishing Company, 1974. Pginas 1-18
7 Stenhouse, Lawrence. ."Investigacin y desarrollo del curriculum. Madrid, Morata. 1991 (t.o. 1981). Pg. 39
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Esta seleccin de la cultura que se expresa como curriculum oficial encuentra en los
materiales didcticos escolares una de sus principales vas para el desarrollo del curriculum en
el aula por parte de los maestros. Dentro de estos materiales didcticos escolares, los libros de
texto y los manuales de enseanza aparecen como fundamentales en la mayora de los
sistemas escolares actuales.8
En la medida en que los libros de texto y los manuales de enseanza son portadores de
una seleccin oficial de cultura, son portadores con ello tambin de todo un curriculum oculto, que
expresado como mensajes implcitos imprimen sellos ideolgicos determinados a travs del
desarrollo de sus contenidos de enseanza.9
El curriculum oculto que se manifiesta en los libros de texto y manuales de enseanza
puede adquirir diferentes matices: desde discriminaciones relacionadas con el desarrollo de los
contenidos de acuerdo con orientaciones relacionadas con la clase social a la cual se tiende a
legitimar, como discriminaciones referidas a condiciones de gnero, raza, religin, oficios e incluso
lugares de residencia, tal como lo seala Torres.10
En este sentido, y recogiendo lo discutido hasta ahora en torno a los conceptos de
ideologa y sentido comn, es preciso dejar en claro, que con respecto al curriculum oculto
que se expresa en la seleccin de cultura escolar, que no es que ste se produzca como una
maniobra consciente de un autor por sesgar sus escritos en una determinada direccin, sino
que generalmente lo que sucede, es que su propia ideologa acta de modo orientador en la
forma como narra, describe o interpreta los contenidos que desarrolla.11
1.2 La expresin del curriculum oculto a travs de los procesos de socializacin escolar.
Llamamos procesos de socializacin escolar a aquellos procesos que las instituciones
escolares llevan a cabo como parte intrnseca de su labor educadora y que no constituyen no
slo simples vehculo de transmisin del orden social, sino adems actan como instrumentos
de regulacin y control para ofrecer formas diferenciadas de enseanza a diferentes grupos
sociales.12
Estos procesos socializadores generan un curriculum oculto, bajo cuyas prcticas
cotidianas, se transmiten, entre otras cosas, valores, hbitos, conductas, creencias, cdigos
comunicacionales y sistemas de trabajo, que guan y estructuran las prcticas, tanto en las
aulas, como en todo el espacio escolar.
Todo ello no es por s universal, pues se trata de construcciones sociales basadas en
supuestos normativos y polticos que se relacionan con estructuras de poder muy concretas,
especficas y claramente identificables.13
Gonzlez Gallego, Isidoro. Algunos criterios de intervencin didctica en Geografa, Historia y Ciencias Sociales en Actas del
III Encuentro Nacional sobre el Libro Escolar y el Documento Didctico en la Educacin Primaria y Secundaria. Valladolid,
Secretariado de Publicaciones, Universidad de Valladolid. 1993. Pgina 257.
9 Apple, Michael W. El conocimiento oficial. Barcelona, Paids. 1996 (t.o.1993). Pginas 66 y 67.
10 Para Jurjo Torres la idea de los libros de texto como productos polticos queda bastante clara: Estos recursos pretenden
establecer unas actitudes hacia el mundo en el que estamos insertos, y apoyan y defienden para ello unas determinadas
concepciones y teoras sobre cmo y por qu la realidad es como es, acerca de qu manera, quin, cundo y donde podemos
intervenir, etc. Esto es lo que explica que se pueda constatar la existencia de libros que reproducen los mismos valores,
concepciones, prejuicios, etc., que defienden los grupos sociales que controlan el poder y/o las editoriales de libros de textos. A
continuacin Torres identifica libros de texto con discriminaciones de tipo sexista, clasista, racista, urbanos (que subvaloran la
cultura rural), militaristas, religiosos. En sntesis, Torres concluye que Todo esto no hace ms que poner de relieve que los libros
de texto son, en consecuencia, un producto poltico. Esta clase de manuales escolares difunden las grandes concepciones
ideolgicas y polticas dominantes, tal como se constata da a da en cualquier revisin que de ellos se haga. Torres, Jurjo.
Globalizacin e interdisciplinariedad: el curriculum integrado. Madrid: Morata. 1994. Pginas 168 a 170.
11 En este sentido, recogemos las nociones gramscianas de la ideologa como fenmeno unificador de la consciencia humana en
torno al sentido comn, expresado este como visin hegemnica de mundo. Gramsci, Antonio. Antologa Seleccin, traduccin
y notas de Manuel Sacristn. Mxico, Siglo XXI. 1977. Pginas 362-364.
12 Como ejemplo ilustrativo de todo esto, y tomando como referencia el anlisis freiriano, una cultura del silencio impuesta a
travs de los siglos a las culturas indgenas en Amrica Latina, lo ms probable es que entonces genere en esta regin, un tipo
de hecho educativo donde los alumnos sean sujetos pasivos de enseanza, meros receptores de una educacin bancaria,
sujetos despojados de una opinin propia sobre lo que es les est entregando. Conjeturar sobre todo esto es en el fondo
conjeturar sobre el curriculum oculto que est presente en este tipo de relacin educativa.
13 Jackson, Philip W. "La vida en las aulas". Madrid, Morata. 1994. (t.o.1968) . Pginas 73 a 77.
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2.
3.
4.
+ Adiciones de contenidos.
Consistentes en inventar la existencia de sucesos o de caractersticas de acontecimientos, objetos o
personas que no son tales".
+ Deformaciones cuantitativas de contenidos.
Que se expresan en la exageracin o minimizacin de determinados datos.
+ Deformaciones cualitativas de contenidos.
Que se producen generalmente esencialmente a travs de tres mecanismos: Con
mentiras sobre la identidad de los personajes, acontecimientos, lugares, etc.; Con mentiras
sobre las caractersticas y condiciones de un suceso, personaje u objeto; y, Con mentiras
relativas a los motivos de una accin.
+ Denominacin por lo contrario o inversin de la acusacin.
Que se generan cuando la cantidad de informacin llega a transformar la cualidad.
Consiste en deformar un acontecimiento o personaje hasta hacerle significar todo lo contrario.
Otro procedimiento similar es el de volver una acusacin contra el adversario.
+ Desvo de la atencin.
Consistentes en llamar la atencin sobre otro acontecimiento, personaje, lugar u
objeto, o bien dando tantos rodeos alrededor del tema en cuestin " con tal de lograr su
difuminacin; o, lanzando informaciones contradictorias".
Este modelo metodolgico, con estos cuatro parmetros de anlisis, est empricamente validado y los resultados de su
aplicacin se encuentran presentes en la Tesis Doctoral del Autor. Al respecto ver: Cisterna C, Francisco. Ideologa y
Curriculum Oculto en la Enseanza de la Historia. La visin de la Conquista Hispnica y la Formacin Nacional en Chile.
Universidad de Valladolid, Espaa. 1999. Un ejemplar de esta Tesis se encuentra en la biblioteca del CPEIP y otro en la
biblioteca del Programa de Magister de la Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educacin, ambas en Santiago de Chile.
15 Torres, Jurjo. El curriculum Oculto. Madrid, Morata, 1991. Pgina 110
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16 Ibid. Pgina 110 . Es importante aclarar que el profesor Torres no establece una segunda clasificacin de estas operaciones que l
llama distorsionadoras de la realidad, sino l slo las enumera. La pertenencia de ellas a un determinado parmetro es nuestra y
obedece a este modelo metodolgico.
17 Habermas, Jrgen. Teora de la Accin Comunicativa. TOMO I: Racionalidad de la accin y racionalizacin social. Madrid,
Taurus. 1987 (t.o. 1981). Pginas 370-375.
18 Ibid. pgs.372- 375
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Habermas relaciona estos actos de habla con los efectos que estos mismo poseen. De
entre ellos podemos destacar el efecto perlocucionario que surge cuando los actos
ilocucionarios desempean un papel en un plexo de accin teleolgicas. El actor acta
orientndose al xito, vincula los actos de habla a intenciones y los instrumentaliza para
propsitos que guardan una relacin contingente con el significado de lo dicho19. Este efecto
perlocucionario est ligado a otro concepto, que el de pretensiones de poder, que
Habermas distingue del de pretensiones de validez. Mientras estas ltimas se caracterizan
como argumentos susceptibles de crtica por parte de otros argumentos; las primeras son
imposiciones arbitrarias no sometidas a la argumentacin.
Lozano, Pea-Marn y Abril resumen estas tres funciones del acto lingstico del
siguiente modo: la locucionaria sera la productora del significado de las expresiones; la
ilocucionaria es aquella en la que emerge su valor pragmtico o fuerza, y la perlocucionaria se
caracteriza por su actividad instrumental consistente en la obtencin de efectos exteriores al
propio discurso.20
La importancia que de aqu se desprende es que en el fondo quin habla no slo emite
determinados mensajes, sino va anticipando en el interlocutor determinadas respuestas a esos
mensajes.21
Trasladando estas premisas tericas al estudio del curriculum oculto en los textos
escolares, la autora espaola Ana Sacristn plantea que precisamente el inters del anlisis
debe estar en la perspectiva activa del lenguaje en la cual lo que interesa fundamentalmente se
expresara a travs del efecto perlocucionario y de las pretensiones de poder que se ejercen a
travs de l, es decir, en la funcin instrumental del lenguaje, que a travs de sus operaciones
sirve como medio para ciertos fines: persuadir, cooperar con otros, inducir comportamientos,
etc. y donde queda claro que los textos actan de diversas formas sobre las personas,
desbordando el marco lingstico; a lo que hay que aadir que la articulacin de lo explcito y
lo implcito en los textos, de lo dicho y lo no dicho, est sujeta tambin a consideraciones
pragmticas que determinan precisamente lo que puede, debe o conviene darse por supuesto;
lo que debe sobreentenderse o no decirse; qu informacin o qu contenido es ms
importante, etc.22
Los actos de habla se pueden constituir tanto a travs de las acciones abiertas del
discurso, como tambin de los actos encubiertos.
Lozano, Pea-Marn y Abril plantean que dos acciones fundamentales relacionadas
con estas ltimas funciones son aquellas relacionadas con la accin de dar a entender algo o
insinuar y las relacionadas con el sobreentendimiento de algo.23
El dar a entender algo, no desarrollarlo completamente, slo actuar a nivel de la
insinuacin, puede estar destinado a provocar en el receptor del mensaje una variedad
interpretativa que sin ser declarada puede tener la importancia de llevarlo a formarse una
opinin sobre un determinado fenmeno, suceso o persona tal como el emisor lo deseaba.
En el caso del sobreentendido, ha sido el lingista francs Oswald Ducrot uno de los
que ms ha trabajado este concepto. En el sobreentendido se expresan determinadas
preconcepciones sobre determinados fenmenos, hechos, personajes, etc., que de modo
indirecto se expresan en el discurso El sobreentendido implica por tanto una idea que de modo
implcito va constituyendo al receptor bajo la intencionalidad otorgada por el emisor.24
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Este indicador de uso de lenguaje sesgado y/o discriminatorio est destinado a determinar
no solamente lo que se dice, sino fundamentalmente cmo se dice.
Sacristn comenta esta ltima caracterstica en la frase al decir de un libro de ciertos captulos son buenos sobreentiende que
otros no lo son. Sacristn, Ana. .El currculum oculto en... Op. Cit.. Pgina 254.
26 Sacristn desarrolla estos elementos del siguiente modo: distinguimos tres tipos de trminos valorativos que dan lugar a las
correspondientes expresiones valorativas integradas en los libros de texto: 1. Aquellos que slo tienen un significado valorativo.
por ejemplo bueno, bello, recto; 2. Trminos secundariamente valorativos. Seran aquellos que, adems de un singnificado
valorativo, tienen tambin un significado descriptivo. se caracterizan porque mantienen su significado descriptivo, an en el caso
de que se modifique, o desaparezca, la valoracin original. es el caso de los trminos honesto, valiente o industrioso y; 3.Por
ltimo, cabe diferenciar de los anteriores otros trminos no valorativos, pero que se constituyen como tales en algunos
contextos. Por ejemplo, el calificativo rojo utilizado por un conservador para referirse a los comunistas. Ahora bien, las
significaciones cargadas de valor que remiten a una determinacin concepcin del mundo o de las cosas no constituyen, de
ninguna manera, elementos aislados. Su eficacia radica precisamente en el sentido de su articulacin o interconexin. Esa
interconexin puede entenderse en tanto que formacin de cadenas de significados que incluyen nociones descriptivas
axiologizadas connotativamente. . de este modo, cada elemento de la cadena tiene algn lazo connotativo con los otros. este
mecanismo producir entonces lo que podra denominarse contaminacin axiolgica entre los significados descriptivos y los
que hemos llamado secundariamente valorativos, que pasan a fundirse y a confundirse con los primariamente valorativos, segn
configuraciones diversas, ...desde el trabajo que hemos realizado s puede afirmarse que el currculum oculto en el mbito verbal no
se limita a cosas tales como la mera transmisin de ciertos contenidos e informaciones, o a intentar persuadir a otros de ellos. El
currculum oculto presente en los textos tambin dice sin decir de distintas maneras, establece lmites y excluye mbitos de la realidad,
presupone, acta sobre diversos valores modales, etc. Una pregunta importante a estas alturas sera la relativa a nivel de eficacia con
el que acta. Lo que sin duda s resulta clave es su naturaleza multiactiva y multidimensional. Ibid. pg. 258.
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Bozal destaca estas caractersticas propias del mensaje icnico del siguiente modo: El tpico segn el cual el icono sera un
signo natural , fundamentando su significacin en la representacin del parecido, est en los orgenes de aquella presunta evidencia.
La imagen no argumenta, presenta, a veces de forma sencilla y elemental, tanto que a nosotros nos puede parecer tosca, pero son
precisamente su sencillez y elementalidad las que la hacen profundamente efectiva. No slo es vehculo ms o menos preciso de una
ideologa, es formadora de sensibilidad: a su travs se fijan en nuestra mente tipos y motivos, de modo de aproximarnos a la realidad
que parecen evidentes y naturales. Bozal, Valeriano. Las imgenes de la enseanza, la enseanza de la imagen. Revista de
Educacin N 296. Madrid: Ministerio de Educacin y Ciencia. 1991. Pginas 217-243. Pgina citada: 217.
28 Ibid. Pginas 218-219.
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A estas siete funciones, este autor aade otras dos ms en carcter potencial: la
funcin comprobadora y la funcin recreativa.29
Este mismo autor en otro trabajo ms reciente, confiere a las imgenes otras funciones:
1
2
3
Las autoras Cols Bravo y Gonzlez Ramrez, estableciendo las funciones de la imagen
en la enseanza, coinciden casi plenamente con Rodrguez Deguez, y a tres de estas
funciones, la explicativa, motivadora y catalizadora de experiencias, agregan otra, que ellas
llaman funcin de nemotecnia, que se le confiere a las imgenes que sintetizan la
informacin del texto, a veces de forma abstracta o simblica.31
En resumen, las imgenes como recursos a incorporar dentro de los libros de texto y
manuales de enseanza datan ya desde hace bastante tiempo. Su uso se ha ido multiplicando
a medida que avanza el desarrollo tcnico y la calidad del material. Desde el punto de vista de
su funcin se pueden distinguir una variedad de roles, todos ellos aparentemente ligados a la
tarea didctica.
Sin embargo, desde la perspectiva del curriculum oculto, las imgenes tambin
desempean una importante funcin ideolgica, reforzando determinados mensajes, que
pueden encubrir manifestaciones tanto legitimadoras de un determinado orden o sistema
poltico, social, econmico, cultural, religioso, como tambin manifestaciones discriminatorias
ya sean de gnero, raza, clase social, ocupacin laboral, o referida a situaciones histricosociales.
El procedimiento que desde nuestra investigacin hemos diseado para el anlisis de las
imgenes de los textos, se basa en la determinacin de variables muy concretas, a partir de las
que podamos develar, tanto en trminos cuantitativos, como cualitativos, tomando como
referencia estas funciones de las imgenes, los diversos tipos de operaciones de curriculum
oculto presente en el sistema de mensajes icnicos de un texto escolar.
Tambin interesa conocer las correlaciones entre estas variables, y las relaciones con las
otras operaciones de curriculum oculto que se pueden analizar, sobre todo aquellas derivadas
de los procesos de socializacin escolar.
En este sentido, y tomando como base lo anterior, un ejemplo de la aplicacin de estas
referencias metodolgicas las encontramos al analizar un texto de enseanza de la Historia
nacional, donde podemos efectuar, en relacin con el tema de la Conquista y Colonizacin de
Chile, la siguiente operacionalizacin en torno a seis hipotticas variables: Relaciones de
pertenencia racial de personajes; Relaciones de gnero; Objetos culturales; Acciones y
actividades socio-econmicas, polticas y religiosas; Situaciones blicas y; Situaciones
histrico-sociales.
En cada caso lo que se estara determinando es lo siguiente:
+ Variable 1: Relaciones de pertenencia racial de personajes.
Rodrguez Diguez, Jos Luis. Las funciones de la imagen en la enseanza. Barcelona, Gustavo Gili. 1978. Pginas 49-54.
Rodrguez Diguez, Jos Luis. Libro escolar, lenguaje verbal y lenguaje icnico. En Actas del III Encuentro Nacional sobre el
Libro Escolar y el Documento Didctico en la Educacin Primaria y Secundaria. Valladolid, Universidad de Valladolid. 1993.
Pginas 48-50.
31 Cols Bravo, Pilar y Gonzlez Ramrez, Teresa. El diseo formal en los libros de textos: papel de las imgenes en el diseo
instruccional . En Actas del III Encuentro Nacional sobre el Libro Escolar y el Documento Didctico en la Educacin Primaria y
Secundaria. Valladolid, Universidad de Valladolid. 1993. Pgina 108.
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Y que tan amplio estudio ha tenido en el campo especfico de la didctica de las ciencias sociales, donde encontramos como
referencias importantes obras como: Trepat, Cristfol-A. Procedimientos en Historia. Un punto de vista didctico. Barcelona,
GRAO-ICE1995; Friera S., Florencio. Didctica de las Ciencias Sociales. Geografa e Historia. Madrid: Ediciones de la Torre
1995; VV.AA.Didctica de ciencias sociales, geografa e historia en la enseanza secundaria. Madrid: Grupo editorial
universitario. 1997.
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3.1
Vase la Tesis doctoral ya citada: Cisterna C, Francisco, Ideologa y Curriculum Oculto Op. Cit. Especficamente los
puntos 1.4. y 1.6. del captulo quinto.
34 Tun de Lara, Manuel. Introduccin a la Historia de Espaa. Madrid, Labor. 1983 Pgina 15.
35 Rsen, Jrn. El libro de texto ideal. Reflexiones en torno a los medios para guiar las clases de historia, en Iber. Didctica de
las Ciencias Sociales. N12. Barcelona, abril de 1997. Pgina 82.
33
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de estudio van realizando, con lo que es por otra parte, la propio realidad cultural donde esta
seleccin de conocimientos se desarrolla.36
Esto se relaciona con el hecho de lograr que los conocimientos que se presentan para
el aprendizaje de los estudiantes, deje de ser un cuerpo extrao y extranjero de contenidos, y
se convierta verdaderamente en un medio para alcanzar una identidad histrica a partir del
reconocimiento de una identidad mestiza de al menos un porcentaje importante de sus
componentes.
En esa medida, tambin se abren las puertas, para que las expresiones de
discriminacin referidas a gnero, origen social y racial, nacionalidad, etc., tambin se
encuentren en condiciones de desaparecer.
3.2 Sugerencias para la superacin del curriculum oculto desde el punto de vista de la
construccin del discurso.
Consideramos fundamental apelar a criterios de no discriminacin y doble
intencionalidad. En este sentido, existe una abundancia de trabajos investigativos sobre uso de
lenguaje no discriminatorio, que recomiendan una serie de acciones muy concretas, entre las
ms pertinentes para el campo de la historia creemos que est por ejemplo la eliminacin de
vocablos despectivos y peyorativos para referirse a sujetos o grupos sociales, ya sea cuando
se trate de las mujeres, los indgenas, los negros, los blancos, los asiticos, etc. Tambin se
hace pertinente el evitar usar doble intencionalidad para querer decir entre lneas algo que
abiertamente no se desea decir por la evidencia del sesgo que contiene.
Por medio de estos elementos de mayor transparencia y honradez, el lenguaje pasa de
ser un vehculo de penetracin ideolgica a ser un vehculo de comunicacin y comprensin
entre quienes dan a conocer y quienes son los destinatarios de ese conocimiento. En este
sentido se trata de avanzar hacia la construccin de un lenguaje basado en actos de habla de
tipo ilocucionarios, es decir, de actos de habla en que la intencin comunicativa se consuma
slo en la comprensin del mensaje por el oyente y no hay segunda intencionalidad implcita.37
Esto puede verse en los textos escolares, a travs de aquellas operaciones de
curriculum oculto en las que la idea de propia historicidad chilena se da por inaugurada con la
llegada de los conquistadores38. Este mismo hecho, por ejemplo, tiene una diferente
connotacin cuando se le denomina como Descubrimiento de Chile, a cuando se le
denomina, por ejemplo, Encuentro entre dos mundos. En la segunda de estas
denominaciones, se perdera el sentido perlocucionario, es decir el sentido de acto de habla
con arreglos a fines, y slo quedara el sentido ilocucionario, es decir, el mensaje sin ms39, lo
cual no quiere decir que no haya intencin comunicativa, sino que dicha intencin se crea en la
relacin dialgica entre los hablantes, en este caso, entre los textos escolares y sus
destinatarios, los estudiantes.
En esta perspectiva, esto puede significar tambin, dejar el tipo de educacin unilateral,
determinada por un lado, por una estricta enmarcacin, entendida por Bernstein como las
lneas separatorias entre quienes producen el conocimiento y quienes deben interiorizarlo40, y
avanzar hacia un tipo de educacin, que Freire identifica como dialgica, y en la cual la
educacin arranca con un carcter autnticamente reflexivo41 , donde el propio objetivo
educativo, en este caso, la formacin de la identidad histrica nacional, tiene mayores
posibilidades de lograrse, por el propio carcter de entendimiento cabal que puede alcanzar en
los estudiantes. Es lo que nosotros, en la primeras pginas de este trabajo, concretbamos en
un proceso de transposicin cientfica, transmisin de conocimiento, y finalmente,
comunicacin educativa.
Soto Guzmn, Viola. Pertinencia cultural en la educacin en Desafos para el desarrollo integral del prvulo en Chile:
equidad, calidad y cobertura. Publicaciones de la Junta Nacional de Jardines Infantiles y UNICEF. Santiago de Chile, 1990.
Pgina 89.
37 Vase a este respecto a: Habermas, Jurgen. Teora de la accin Op. Cit. Pginas 372-375.
38 Vase la Tesis doctoral ya citada: Cisterna C, Francisco, Ideologa y Curriculum Oculto Op. Cit.
39 Ibid.
40 Bernstein, Basil. Clases, cdigo y Control. Vol. II. Hacia una teora de las transmisiones educativas. Madrid, Akal
universitaria. 1988 (t.o. 1975). Op. Cit. Pginas 83-84.
41 Freire, Paulo. Pedagoga del Op. Cit. Pgina 92
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3.3 Sugerencias para la superacin del curriculum oculto desde el punto de vista del uso
de imgenes.
Consideramos que desde el punto de vista de la desarticulacin del curriculum oculto,
el uso de las imgenes en los textos escolares, como medio visual para ilustrar, complementar
los contenidos y apoyar didcticamente el aprendizaje de los alumnos, debe hacerse de
acuerdo con criterios de equilibrio en cuanto a mostrar objetos, elementos, personajes, etc.,
que representen a todos los sujetos histricos del perodo estudiado, de fidelidad en cuanto a
los acontecimientos descritos, de veracidad en cuanto a las acciones representadas, etc., ellas
pueden llegar a constituir un verdadero medio til y fidedigno en la enseanza de la historia,
sobre todo porque estarn en condiciones de desprenderse de los sesgos, discriminaciones y
direccionismo que el curriculum oculto como sistema de mensajes subyacentes puede llevarlas
a simbolizar.
Como podemos apreciar, el curriculum oculto en cuanto fenmeno educativo resulta
ser de una trascendental importancia en este proceso de presentacin de los contenidos
escolares seleccionados como conocimiento histrico vlido de aprender por los estudiantes,
pero no estamos determinados fatalmente por su existencia, sino podemos revertirlo a partir de
una consciencia sobre sus formas de realizacin, y as avanzar hacia la construccin de
narraciones e interpretaciones ms veraces, equilibradas y justas.
A este respecto hay que decir, que muchas veces ocurre que la ilustracin se hace
nicamente para llenar espacios o para suavizar la aridez de la narracin continua. Otras,
ocurre que es la editorial (y no el autor) quien las incluye, en funcin de su propio fondo de
archivos de imgenes. El resultado entonces, es que este lenguaje icnico de los textos
escolares no responde a criterios didcticos.42
En consecuencia, los autores deben explotar la imagen, considerndola como fuente
de su propio discurso curricular, y proponer la realizacin de iconos nuevos cuando no se
dispone de ellos, para evitar la posibilidad de operaciones de curriculum oculto por medio de
estas imgenes.
3.4 Sugerencias para la superacin del curriculum oculto desde el punto de vista de las
actividades didcticas.
Las actividades didcticas, como sabemos, representan seguramente por definicin, el
medio pedaggico para la facilitacin de los aprendizajes por parte de los estudiantes, y para la
facilitacin de la enseanza, por parte de los profesores.
Como hemos visto en esta investigacin, en primer lugar, no todos los textos escolares
que se analizan, tienen actividades didcticas, y en este sentido, debemos declarar que
realmente desconocemos las razones por las que aquellos textos que se identifican como
manuales de historia no consideran ningn tipo de actividad para los estudiantes.
En segundo lugar, en los textos escolares que si contemplan actividades didcticas,
hemos visto que en ciertos casos reproducen algunas de las operaciones de curriculum oculto
expresadas en los contenidos, en el lenguaje y en las imgenes que utilizan para ilustrar y
complementar la informacin que se entrega.
De acuerdo con Rsen, los textos escolares destinados a la enseanza de la historia,
deben contar con un formato didctico que permita a los estudiantes reconocer sus
intenciones didcticas, el plan de estructuracin que forma su base, los puntos ms
importantes de su contenido y los conceptos metodolgicos de enseanza.43 Si comparamos
estos elementos, veremos cmo distan de hacerse realidad en la mayora de los textos
escolares que hemos analizado, sobre todo en aquellos que amparados por su identificacin
como manuales de historia, no poseen ningn aparato didctico que contribuya al aprendizaje
de los contenidos por parte de los estudiantes, tal como sealamos en prrafos anteriores.
Desde el punto de vista de los fines de esta investigacin, consideramos conveniente:
1.
42
43
Que todos los textos destinados a su uso por los estudiantes, deban contemplar
actividades didcticas, mltiples, variadas y atractivas, pero sobre todo, contrapuestas, es
Cisterna C, Francisco, Ideologa y Curriculum Oculto Op. Cit. Captulo cuarto y Quinto
Rsen, Jrn. El libro de texto ideal Op. Cit. Pgina 84.
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Que dichas actividades, no slo tengan como caractersticas las antes sealadas, sino que
adems, constituyan medios apropiados para que los estudiantes, no slo refuercen los
contenidos que se entregan en los textos, sino que adems constituyan medios para
profundizar esos contenidos, analizarlos crticamente y ponerlos en relacin con el
conjunto de los hechos que constituyen la historia de una nacin, continente o civilizacin,
interpretando no el pasado desde la realidad dl presente, sino que el presente desde la
realidad del pasado.
Trepat, Cristfol-A. Procedimientos en Historia. Un punto de vista didctico. Barcelona, GRAO-ICE, 1995. Pgina 26.
Cisterna C, Francisco, Ideologa y Curriculum Oculto Op. Cit.. Captulo cuarto.
46 En el campo especfico de la didctica de las ciencias sociales, los libros de texto han ido ocupando cada vez mayor
importancia como elementos complementarios del quehacer docente. No obstante esta primaca de los libros de texto y
manuales de enseanza, tambin los docentes son muchas veces capaces de construir sus propios materiales didcticos. Vase
a este respecto a: Gonzlez Gallego, Isidoro. Algunos criterios de intervencin Op. Cit. Pgina 257.
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4. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
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