Catequesis del Ao de la misericordia

S.S. Francisco, 4 de mayo de 2016

HORA SANTA CON EL PAPA FRANCISCO

IGLESIA DEL SALVADOR DE TOLEDO

Forma Extraordinaria del Rito Romano

XPOSICIN

DE RODILLAS

El sacerdote revestido expone el Santsimo Sacramento como de costumbre.

CTO DE FE, ADORACIN, ESPERANZA Y CARIDAD (P.P. Francisco, 30 de abril de 2016)

Dios nunca ha dejado de ofrecer su perdn a los hombres: su misericordia

llega de generacin en generacin. Pecando, nosotros nos alejamos de l,
pero l, vindonos en peligro, nos viene a buscar con mayor fuerza. Dios no
se resigna nunca a la posibilidad de que una persona quede fuera de su
amor, con la condicin de encontrar en ella algn signo de arrepentimiento
por el mal cometido.
A ti Cristo que eres nuestra reconciliacin, cantamos:
Mi Dios, yo creo, adoro, espero y os amo.
Os pido perdn por los que no creen, no adoran,
No esperan y no os aman.
Con nuestras solas fuerzas no podemos reconciliarnos con Dios. El pecado es
verdaderamente una expresin de rechazo de su amor, con la consecuencia
de cerrarnos en nosotros mismos, engandonos al creer encontrar mayor
libertad y autonoma. Jess viene a buscarnos como un buen pastor. l
reconstruye el puente que nos une al Padre y nos permite volver a encontrar
la dignidad de hijos. Con el ofrecimiento de su vida nos ha reconciliado con
el Padre y nos ha dado la vida eterna. A ti Cristo
Experimentar la reconciliacin con Dios permite descubrir la necesidad de
otras formas de reconciliacin: en las familias, en las relaciones
interpersonales, en las comunidades, como tambin en las relaciones sociales
e internacionales. La reconciliacin, en efecto, es tambin un servicio a la
paz, al reconocimiento de los derechos fundamentales de las personas, a la
solidaridad y a la acogida de todos. A ti Cristo

BREVE SILENCIO

ectura del santo Evangelio segn san Lucas

15, 1-7
Solan acercarse a Jess todos los publicanos y los pecadores a
escucharlo. Y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo:
Ese acoge a los pecadores y come con ellos. Jess les dijo esta
parbola: Quin de vosotros que tiene cien ovejas y pierde una
de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto y va tras la descarriada, hasta
que la encuentra? Y, cuando la encuentra, se la carga sobre los hombros, muy
contento; y, al llegar a casa, rene a los amigos y a los vecinos, y les dice:
Alegraos conmigo!, he encontrado la oveja que se me haba perdido. Os digo
que as tambin habr ms alegra en el cielo por un solo pecador que se
convierta que por noventa y nueve justos que no necesitan convertirse.
Palabra de Dios. R/. Te alabamos, Seor.

PUNTOS PARA LA MEDITACIN. S.S. Francisco, 4 de mayo de 2016

Conocemos todos la imagen del Buen Pastor que carga sobre sus hombros a la
oveja perdida. Desde siempre esta imagen representa la solicitud de Jess hacia
los pecadores y la misericordia de Dios que no se resigna a perder a ninguno.
Jess cuenta la parbola para hacer comprender que su cercana a los pecadores
no debe escandalizar, sino, al contrario, provocar en todos una seria reflexin
acerca de cmo vivimos nuestra fe. El relato presenta, por una parte, a los
pecadores que se acercan a Jess para escucharlo y, por otra, a los doctores de la
ley, los escribas sospechosos que se alejan de l por este comportamiento suyo.
Se alejan porque Jess se acercaba a los pecadores. Eran orgullosos, eran
soberbios, se crean justos.
Nuestra parbola se desarrolla alrededor de tres personajes: el pastor, la oveja
perdida y el resto del rebao. Quien acta, sin embargo, es slo el pastor, no las
ovejas. El pastor, por lo tanto, es el nico autntico protagonista y todo depende
de l. Una pregunta introduce la parbola: Quin de vosotros que tiene cien
ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va a
buscar a la que se perdi hasta que la encuentra? (v. 4). Se trata de algo
paradjico que lleva a dudar acerca del modo de obrar del pastor: es sabio
abandonar a las noventa y nueve por una sola oveja? Y, por lo dems, sin la
seguridad de un rebao sino en el desierto. Segn la tradicin bblica el desierto
es lugar de muerte dnde es difcil encontrar alimento y agua, sin amparo y bajo
la amenaza de las fieras y de los salteadores. Qu pueden hacer noventa y nueve
ovejas indefensas? La paradoja, de todos modos, sigue diciendo que el pastor, al
encontrar a la oveja, la pone contento sobre sus hombros, y llegando a casa
convoca a los amigos y vecinos, y les dice: Alegraos conmigo (vv. 5-6). Parece,
por lo tanto, que el pastor no regresa al desierto para recuperar a todo el rebao.
Dedicado a esa nica oveja parece olvidar a las otras noventa y nueve. Pero en

realidad no es as. La enseanza que Jess quiere darnos es ms bien que no se

puede dejar que ninguna oveja se pierda. El Seor no puede resignarse ante el
hecho de que incluso una sola persona pueda perderse. El modo de obrar de Dios
es el de quien va en busca de los hijos perdidos para luego hacer fiesta y
alegrarse con todos por haberlos encontrado. Se trata de un deseo incontenible: ni
siquiera noventa y nueve ovejas pueden detener al pastor y tenerlo encerrado en
el redil. l podra razonar as: Hago un clculo: tengo noventa y nueve, he
perdido una, pero no es una gran prdida. l, en cambio, va a buscar a esa
misma, porque cada una es muy importante para l y esa es la ms necesitada, la
ms abandonada, la ms descartada; y l va a buscarla. Estamos todos avisados:
la misericordia hacia los pecadores es el estilo con el cual obra Dios y a esa
misericordia l es muy fiel: nada ni nadie podr apartarlo de su voluntad de
salvacin. Dios no conoce nuestra cultura actual del descarte, en Dios esto no
tiene lugar. Dios no descarta a ninguna persona; Dios ama a todos, busca a todos:
uno por uno! l no conoce la expresin descartar a la gente, porque es todo
amor y misericordia.
El rebao del Seor est siempre en camino: no se posesiona del Seor, no puede
ilusionarse con aprisionarlo en nuestros esquemas y en nuestras estrategias. Al
pastor se lo encontrar all donde est la oveja perdida. As, pues, al Seor hay
que buscarlo all donde l quiere encontrarnos, no donde nosotros pretendemos
encontrarlo. De ninguna otra forma se podr reconstituir el rebao si no es
siguiendo la senda trazada por la misericordia del pastor. Mientras busca a la
oveja perdida, l provoca a las noventa y nueve para que participen en la
reunificacin del rebao. Entonces no slo la oveja que lleva sobre los hombres,
sino todo el rebao seguir al pastor hasta su casa para hacer fiesta con amigos
y vecinos.
Deberamos reflexionar con frecuencia sobre esta parbola, porque en la
comunidad cristiana siempre hay alguien que falta y se ha marchado dejando un
sitio vaco. A veces esto es desalentador y nos lleva a creer que se trate de una
prdida inevitable, una enfermedad sin remedio. Es entonces que corremos el
peligro de encerrarnos dentro de un redil, donde no habr olor de oveja, sino olor
a encierro. Y los cristianos? No debemos ser cerrados, porque tendremos el olor
de las cosas cerradas. Nunca! Hay que salir y no cerrarse en s mismo, en las
pequeas comunidades, en la parroquia, considerndose los justos. Esto sucede
cuando falta el impulso misionero que nos lleva al encuentro de los dems. En la
visin de Jess no hay ovejas definitivamente perdidas, sino slo ovejas que hay
que volver a encontrar. Esto debemos entenderlo bien: para Dios nadie est
definitivamente perdido. Nunca! Hasta el ltimo momento, Dios nos busca.
Pensad en el buen ladrn; pero slo en la visin de Jess nadie est
definitivamente perdido. La perspectiva, por lo tanto, es totalmente dinmica,
abierta, estimulante y creativa. Nos impulsa a salir en bsqueda para emprender
un camino de fraternidad. Ninguna distancia puede mantener alejado al pastor; y

ningn rebao puede renunciar a un hermano. Encontrar a quien se ha perdido es

la alegra del pastor y de Dios, pero es tambin la alegra de todo el rebao.
Todos nosotros somos ovejas encontradas y convocadas por la misericordia del
Seor, llamados a recoger junto a l a todo el rebao.

LETANAS DEL BUEN PASTOR

Pastor amoroso de las almas.
R/. Defended buen pastor, vuestro rebao.
Pastor que das la vida por tu grey.
Pastor que das tu vida por mi vida.
Pastor que de perdido me has ganado.
Pastor que me reduces al camino.
Pastor que en vuestros hombros me cargaste.
Pastor que siempre velas por guardarme.
Pastor que dulcemente me apacientas.
Pastor que a mi sed das agua pura.
Pastor que eres el pastor y el pasto.
Pastor que me das silvos amorosos.
Pastor en cuyo bculo descanso.
Pastor que aun ofendido me buscaste.
Pastor que tambin eres cordero manso.
Pastor peregrino desde el cielo.
Pastor que a tu grey llevas a la gloria.
Pastor que por m dejas noventa y nueve.
Pastor que como gua vas delante.
Pastor divino en hbito humano.
Pastor de cuya voz los leones tiemblan.
Pastor por quien vivo y por quien muero.
Pastor que ni una pierdes de tus ovejas.
Pastor ms valeroso que David.
Pastor ms inocente que Abel.
Pastor ms amante que Jacob.
Pastor ms discreto que Jos.
Pastor ms compasivo que Jons.
Pastor ms vigilante que Ams.
Pastor ms sublimado que Isaac.
Pastor que no tienes semejante.
Pastor el mejor de los pastores.
BENDICIN Y RESERVA