John: Frater, tenho visto essas correlaes entre exus

e dizer se essas correlaes existem, nem que seja por

com tal demnio? No sei se consegui me expressar bem.
so gostaria da sua explicao. Obrigado pela pacincia

e demnios da goetia, poderia m

exemplo um elo de ligao do exu
Eu sei que um no outro, por is
e dedicao a ns!

dos povos encantados das matas, dos tupis guaranis, dos povos do oriente, dos ci
ganos.
Sua associao com o diabo era evidente, afinal a Umbanda simplificava
o culto dos exus, como "a esquerda" da Umbanda, automaticamente associado a tud
o que fosse negativo, nefasto ou diablico por assim dizer. Os exus ento foram no c
ulto de Umbanda colocados como guardies dos trabalhos mgicos e protetores do Terre
iro. Entretanto, para aqueles que permaneceram mais intimamente ligados ao culto
de Kimbanda, percebiam que na verdade a exceo do fato de que exu representa uma f
ora mgica e telrica, ele tambm est mais prximo do ser humano e mais intimamente ligado
aos problemas mundanos, ajudando na busca de solues, limpezas de fludos deletrios,
quebras de demanda e at mesmo trabalhos de cura espiritual. Sim, exus podem curar
com muita propriedade e conhecimento. Claro que o sincretismo religioso catlico
que atingiu os cultos afrobrasileiros tambm associaram rapidamente o exu ao diabo
e porque no as diversas hostes infernais descritas nos antigos manuscritos ou gr
imrios da idade mdia. Pois bem, voc no pode estudar a vida dos santos catlicos e se d
izer um entendido dos Orixs dos cultos Yorubanos. Da mesma maneira que Lcifer no Ex
u Lcifer e Astaroth no o Exu Rei das 7 Encruzilhadas. Exus no convivem no mesmo pla
no vibracional que os demnios que nunca tiveram existncia fsica. Logo no podem ser a
ssociados a eles. Da mesma maneira que os Bakisi(plural de Nkisi) ou Orixs vibram
em outra escala vibracional e, portanto, ligados a um outra plano de existncia.
como se por analogia considerssemos o planeta terra como uma cebola, com diversas
camadas interpostas. As mais telricas, mais prximas ao ncleo e as mais prnicas ou s
olares mais afastadas. Poderamos at mesmo considerar que um ou outro exu seja vers
ado na Goetia e na Magia Negra e que portanto, conhea a frmula evocatria de determi
nado demnio. Mas, consideremos o seguinte, uma vez que os demnios, jamais tiveram
existncia fsica, e sua existncia obedea a um plano amoral, pois no esto ligados a nenh
uma esfera fsica, os mesmos por no terem padres de vcios do ego, podem agir de uma f
orma mais intensa, porm mais perigosa. Se voc tem medos, incertezas, dvidas, ento vo
c ser rapidamente consumido pelo demnio que evocar, ao passo que se voc tiver sufici
ente experincia e conhecimento das esferas e planos do oculto, bem como, das form
as de energia que o circundam, plano astral, fsico, telrico, ento voc sendo um inici
ado poder dispor dessas energias como lhe aprouver com grande sucesso. Da mesma m
aneira que voc pode evocar um anjo ou arcanjo protetor, voc pode evocar um anjo ex
terminador. E se tiver o devido embasamento terico e prtico, poder ter sucesso em s
eu trabalho mgico. Voc no pode dizer que um exu ou um ser humano mais ou menos evol
udo que um demnio, pois estamos tratando de foras primrias, foras primordiais. Um Loa
do Vodu no vibra na mesma esfera que um Orix de Umbanda ou de Candombl, nem mais o
u menos evoludo. Assim como Marte ou Ares no mais nem menos evoludo que Ogum ou So J
orge. So coisas distintas, com formas distintas de trabalho. Se voc quer realizar
uma evocao da goetia ento precisar conhecer o trabalho tergico ou de Alta Magia. Se v
oc quer se trazer para si um Loa Trevoso da famlia dos Bares do Cemitrio, ento voc dev
er obedecer os fundamentos religiosos ou msticos da religio vodusta. Seria ridculo cr
er que vamos baixar So Sebastio no terreiro na gira de caboclos, como no vamos baix
ar Astaroth no corpo de algum mdium que seguramente seria destrudo por essa fora. O
s fundamentos do Candombl so diferentes da Kimbanda e da Umbanda pois estes ltimos

tratam-se de um culto de eguns, e o candombl de um culto a divindades ou Orixs.

Enfim, no se pode inventar a roda e nem se fazer as coisas porque achamos bonitin
ho. No adianta traarmos crculos mgickos no cho, tetragramatons num culto de exus. O r
esultado de algum, passa a ser nenhum.
Se eu viesse a criar uma nova religio, culto ou o que for, precisaria antes obede
cer a determinados critrios de religies mais primitivas de onde essa nova se origi
nou. Assim foi o catolicismo com relao as religies pags, de onde muito foi absorvido
e adaptado.
Mas, s para finalizar esse assunto, gostaria de dizer que no a religio ou culto em
si que bom ou ruim, melhor ou pior que outro, e sim que o prprio homem que transf
orma suas crenas aos moldes do seu gosto no inferno ou no paraso que desejar. O qu
e bom para uns, pode no ser bom para outros. As pessoas assim como os planos de e
xistncia e entidades, tambm variam suas faixas vibratrias, culturas, conceitos, etc
.
Tudo isso completamente relevante na escolha de um caminho.