AtheneaDigitalnm.

13:225236(primavera2008)MATERIALES

ISSN:15788946

Algunasreflexionessobrelarelacinentre
laPsicologaSocialylaLiteratura
Somenotesabouttherelationsbetween
SocialPsychologyandLiterature
AnastasioOvejeroBernal

UniversidaddeValladolid
tasio@psi.uva.es

Resumen

Abstract

Sepretendeenestetrabajomostrarlagranutilidadque
paraelconocimientopsicosociolgicodelserhumano
tendraelestudiodelasrelacionesentrelaPsicologa
Social y la Literatura. En efecto, todo anlisis
psicosocial de la novela, por una parte, pondra a
nuestradisposicinelamplioyprofundoconocimiento
psicolgicoqueencierranlasgrandesobrasliterarias,
y,porotraparte,nosseradegranprovechoconocer
cmo estas obras han ido reflejando cada poca en
quehansidoescritasascomoloscambiossocialesde
los ltimos siglos y, sobre todo, su incidencia en la
personalidaddeloslectores,ensumentalidad,ensu
forma de comportarse y hasta en su manera de
relacionarse entre s. Todo ello sera de gran ayuda
paratodaPsicologaSocialquequisierairmsallde
laperspectivapositivistaenlaquenuestradisciplinase
hainstaladodurantelosltimoscienaos.

InthispaperItrytoshowthevaluethatthestudyofthe
relationshipbetweenSocialPsychologyandLiterature
wouldhavetoimproveourpsychosocialknowledgeof
the human being. On one hand, the psychosocial
analysisofthenovelwouldprovideuswiththewide
and deep knowledge that is contained in the classic
literaryworks.Ontheotherhand,itisalsousefulto
analyzehowtheseliteraryworkshavebeenreflecting
boththeirowntimeaswellasthesocialchangesinthe
last centuries and, furthermore, its effect on the
readers,theirmentality,theirbehaviourandeventhe
waytheyrelateeachother.Thisapproachwouldbeof
great value for a Social Psychology that pretends to
lookbeyondapositivistperspective,aperspectivethat
ispervasiveinPsychologyforthelastcentury.

Palabrasclave:RelacionesentrelaPsicologaSocialy Keywords: RelationsbetweenSocialPsychologyand

laLiteratura;PsicosociologadelaNovela;Psicologa Literature; Psychosociology of novel; Postpositivist
SocialPsychology
SocialPostpositivista

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AlgunasreflexionessobrelarelacinentrelaPsicologaSocialylaLiteratura

Introduccin
ElcarcterinevitabledelarelacinentrePsicologaSocialyLiteraturapodramosconcretarlaenuna
frase,nuncavieja,delviejoromanoTerencio:Hombresoyynadahumanomeesajeno.Enefecto,
dadoqueresultadifcilencontraralgohumano(sentimientos,emociones,pensamiento,accin)queno
sea intrnsecamente psicosocial, se har difcil leer literatura que, de una u otra manera, no haga
PsicologaSocial.TalrelacinentreLiteraturayPsicologaSocialestanobvia,necesariaynaturalque
notendramuchosentidopararsemuchotiempoenexplicarlasrazonesdetalrelacin,yhabraque
pasardirectamenteaexplicitarejemplosconcretosdeesarelacin.Porejemplo,amimododever,el
Quijotees,enciertamedida,unlibrodePsicologaSocialdelavidacotidianadeunapoca,comotantos
ytantosotroslibrosdeliteratura.Adems,comoleocurreacualquieraficionadoaleer,misintereses
literariossontanamplios(Cervantes,Balzac,Galds,Proust,Unamuno,Baroja,ValleIncln,JuanRulfo,
ValleIncln,JorgeAmado,GarcaMrquez,Delibes,etc.),quemeseramuydifcilanalizarlaPsicologa
Social encerrada en la obra de cada uno de estos autores. As, en el caso de MiguelDelibes, tres
grandesconstantesaparecenrepetidamenteensuslibros(lamuerte,elmundoruralyprovinciano,yel
paisaje castellano), y con ellas construye el escritor vallisoletano todo un mundo de relaciones
interpersonales,siempreconelpaisajenocomounmeroymudotestigo,sinocomoelautnticoforjador
deunaformadeser,decomportarseyderelacionarselosprotagonistasdetaleslibros.Noresultara
fcilanalizaraqutodoelloyrepetirloconcadaunodelosautoresquemeinteresan.
Por otra parte, aunque existan ya antecedentes sobre la frtil relacin entre Psicologa Social y
Literatura,provenientessobretododelaSociologadelaliteraturaolaSociologadelanovela,essobre
todoapartirdelosaos80cuandolaaproximacinentrePsicologaSocialyLiteraturasehaceya
imprescindibleynecesaria,comoconsecuencia,porunlado,deladisolucinporpartedelpensamiento
postmodernodelasfronterasentrediscursoscientficosydiscursosnocientficos,y,porotrolado,dela
granimportanciaquelaNuevaPsicologaSocialconcedealanlisisdeldiscurso,alestudiodeldiscurso
narrativo y a la Psicologa Social Retrica (vase Ovejero, 1999a). Ms en concreto, si la Nueva
PsicologaSocial,apartirdeLudwigWittgensteineinclusodelpropioMichelFoucault,concedeuna
importanciacentralallenguaje,cmonoacercarnosalosautnticosdomadores,yhastacreadores,de
laspalabrasyautnticosexpertosenellenguajeyenlasnarracindehistoriasquesonlosliteratos?Lo
quepretendoaquessobretodomostrarlasmltiplesafinidadesentrelaPsicologaSocialylaLiteratura
y,alavez,hacerexplcitaslasmuchasventajasquetendraunanlisispsicosociolgicodelaLiteratura
para el enriquecimiento del cuerpo de conocimientos de la Psicologa Social. Adems, si los
antecedentesqueenesteterrenoprovienendelaSociologadelaLiteraturaydelaNovela,suelen
participardeunaconcepcinmarxista,lacontribucindeunaPsicologaSocialdelaLiteraturapodra
enriquecer los conocimientos existentes, pues aadira una nueva perspectiva bien diferente de la
marxista, la de la Nueva Psicologa Social, esencialmente transdisciplinar, socioconstruccionista e
interesadaporelanlisisdeldiscursomismo.
Porltimo,noolvidemosquesibienesciertoquelaLiteraturaopartedeellareflejalavidasocialylas
relacionesinterpersonalesyanoslodesusprotagonistassinoinclusodelaspersonasdelapocaque
retrata,tambinescierto,aveces,locontrario:quelavidasocialeinterpersonaldelosescritoresdan
formaasusobras.As,sinlatormentosarelacinquetuvoJamesJoyceconNora,elUlysseshubiera
sidobiendistintodecomoesoinclusonohubierasidonuncaescrito;ysinlasrelacionesinterpersonales
y grupales que Delibes tena en su cuadrilla, el Diario de un cazador probablemente no hubiera

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existido.Yelnmerodeejemplosdeestetiposerarealmenteinterminable.Ahorabien,tambinsera
difcilquelospsiclogossocialesnoscomenzramosaocupardelaLiteraturasinuestradisciplinano
hubierasufridoloscambiosprofundosquehasufridoalolargodelosltimosaosbajolainfluenciadel
pensamientopostmoderno(vaseOvejero,1999a).

Girolingstico,girodiscursivoyPsicologaSocial
Unodelosmsimportantesefectosdelainfluenciaqueenlasltimasdcadashatenidolaobrade
Wittgenstein,sobretodosusInvestigacionesfilosficas,hasidoabrirlapuertadefinitivamentealllamado
girolingstico,que,comosealaTomsIbez(2003),hacontribuidoadibujarnuevasconcepciones
acercadelanaturalezadelconocimientoysobretodonuevasmanerasdeconcebirlapropianaturaleza
del lenguaje que, entre otras cosas, ha pasado de describir la realidad a construirla o, ms
especficamente,aconstruirrealidades(vaseGoodman,1978).Ysibien,enelmbitodelaPsicologa
Social,ellosehatraducidoenelaugedelanlisisdeldiscurso(vaseFairclough,2003;Gee,2004;
iguez, 2003; Jaworski y Coupland, 2005), hasta el punto de que algunos han llegado a identificar
ambascosas,PsicologaSocialyanlisisdeldiscurso(HarryStearns,1995),habindoseaplicadotal
anlisis a campos tan diversos como la interaccin cotidiana cara a cara, la memoria social, las
emocionesoelracismo,todoellotambinpuedeseraltamentetilparaaplicarloalasrelaciones,ami
juiciosumamentefrtiles,entrePsicologaSocialyLiteratura(vasePotter,StringeryWetherell,1984).
Endefinitiva,aunqueantroplogoscomoSapiroWhorfhabansealadoyaelpapelquedesempeael
lenguajeenlaconstruccindenuestravisindelmundo,fueelgirolingsticoelqueledioaeste
fenmenolaimportanciaquehoydatiene,apartirprincipalmentedelostrabajosdeHeidegger,Ortega
yGasset1,FoucaultysobretododeWittgenstein.Yesestanuevatrayectoriadelosestudiossobreel
lenguajelaquellevamuchospsiclogos,ysobretodopsiclogossociales,aanalizarellenguajeylos
discursoscomoobjetoscentralesdelquehacerpsicolgico,
Ydentrodelestudiodellenguaje,hasidoelanlisisdediferentestiposdediscursoselquehaacaparado
unaaltaproporcindelostrabajosdelospsiclogosypsiclogassociales,especialmenteenInglaterra
(Antaki, Billig, Harr, Potter, Wetherell, etc.), aunque no se han ocupado mucho del estudio de los
discursosliterarios,apesardelintersintrnsecoqueparalaPsicologaSocialtienen,almenosami
juicio,talesdiscursos,puestoquepodramosdecir,parafraseandoelttulodeunimportantelibrode
TheodoreSarbin(1986),quelapsicologanarrativasebasaprecisamenteenlanaturalezacontadadela
conductahumana.Ypocoshancontadoynarradohistoriasmejoryconmsdiversidaddetimbresque
losgrandesliteratos.Existenpocasformasmejoresdeconocerlaconductacotidianadelaspersonasy
delosgrupossocialesendiferentespocasascomolasmsprofundasemocionesypasionesdetales
personasquebuscandoyanalizandopsicosociolgicamentelostextosdelosgrandespersonajesdela
1

ApesardequeOrtegayGassetseinteressiempreyyadesdesusprimerostrabajos,aunquenomucho,porel

lenguaje,fuedespusdeleerSerytiempodeHeideggercuandoperfilaalgunasinteresantesideassobrelarelacin
entrelenguajeymundoqueleaproximaninclusoaWittgenstein(vaseOvejero,2000,Cap.VII),hastaelpuntode
quesuraznvitalseconvierteen raznnarrativa.Dehecho,yaenunodesusprimeroslibros(Investigaciones
Psicolgicas, 19151916), el filsofo madrileo llegaba a esperar del estudio del lenguaje las ms profundas
reformasdenuestrasteoraspsicolgicas(1982:445).

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AlgunasreflexionessobrelarelacinentrelaPsicologaSocialylaLiteratura

literaturacomoCervantes,Shakespeare,Dickens,Zola,Balzac,Dostoiewski,KafkaoProust,autores
todosellosquenosloreflejaronlarealidadsocial,psicolgicaypsicosociolgicadesutiempo,sinoque
contribuyeronpoderosamenteasuconstruccin,puescomoconcluyeLupicinioiguez(2003:191),el
capitalsimblicodeldiscursoradicanosloenlacapacidaddeaccinquerepresenta,sinotambinen
generarrepresentacionesdelasprcticassocialesydelasociedadensuconjunto.Porconsiguiente,
conlodichohastaaqu,meparecedemostradalagranfertilidadqueparalaPsicologaylaPsicologa
SocialtendraunanlisissistemticoyprofundodelascomplejasrelacionesentrePsicologaSocialy
Literatura.Loqueaqusepretende,endefinitiva,noesquelaLiteraturasustituyaalaPsicologaSocial,
sinoquestautiliceelcontenidodeaqullacomoinstrumentoprivilegiadodetrabajo.

PsicologaSocialyLiteratura
La importancia que para el anlisis psicosociolgico de la realidad tienen los textos de la literatura
proviene de la tesis fundamental del libro de Lucien Goldman (1964) segn la cual los verdaderos
autoresdelacreacinculturalsonlosgrupossocialesynolosindividuosaislados,frase,amijuicio,muy
convincente,apesardequedisgustaraprofundamenteaHaroldBloom.Portanto,lasobrasliterarias
seran una forma de expresin de los grupos sociales, de sus problemas, sus esperanzas y sus
ilusiones,porloquesiqueremosanalizartalesproblemas,esperanzaseilusiones,elestudiodelas
grandesobrasdelaLiteraturanosserdegranayuda.Porotraparte,dadoslosefectosdepoderque,
comomuestraFoucault(1970),tienenlosdiscursos,incluidoslosdiscursosliterarios,noesraroque,por
unaparte,seleshayaimpuestoconfrecuenciacensurasyrestriccionesdesdeelpoderinstituido,y,por
otraparte,seveanpermanentementeexpuestosamuydiferentesyvariadasinterpretaciones2.
Puesbien,basndoseprincipalmenteenLateoradelanoveladeLuccs,Goldmanformulestasdos
hiptesissobrelarelacinexistenteentreunanovelaylasociedad(1964:16):laprimeraserefiereala
homologaentrelaestructuradelanovelaclsicaylaestructuradelaeconomaliberal,basadaenel
intercambio, y la segunda se refiere a la existencia de ciertos paralelismos entre sus evoluciones
posteriores.Loquedasentidoalasociologadelanovelay,msan,alapsicosociologadelanovela,
eselhechodequestaesnecesariamenteyalavezunabiografayunacrnicasocial.Msan,es
quela formanovelesca mismaestestrechamenterelacionadaconla estructuradelmedio social en
cuyointeriorsedesarroll.Enestesentidonoesdeextraarquelanovelacomogneroliterariosurgiera
precisamente con la sociedad individualista moderna, propia del capitalismo incipiente. En nuestra
opinin,laformanovelescaes,enefecto, latransposicinalplanoliterariodelavidacotidianaenla
sociedadindividualistanacidadelaproduccinparaelmercado.Existeunahomologarigurosaentrela
formaliterariadelanovela...ylarelacincotidianadeloshombresconlosbienesengeneraly,por
extensin,deloshombresentres,enunasociedadqueproduceparaelmercado(Goldman,1964:24).
YestosesimportanteparalaPsicologaSocial:laestructuramentaldelhombre,tantoindividualcomo
colectivo,esunreflejodesuactividadcotidiana,desurelacintantoconlosbienesengeneralcomocon
losotroshombres.Puesbien,aadeGoldman(1964:25)enlavidaeconmica,queconstituyelaparte
ms importante de la vida social moderna, toda relacin autntica con el aspecto cualitativo de los
2

Vase,porejemplo,unainterpretacinmarxista,amijuiciosesgadaperointeresante,delaHistoriadelaLiteratura

EspaolaenBlancoAguinaga,RodrguezyZabala(1978),ycompreseconlaperspectivatandiferentequenos
muestraFernndezlvarez(1989),delSiglodeOroespaolydesuliteratura.

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objetosydelosserestiendeadesaparecer,tantorespectodelasrelacionesentreloshombresylas
cosascomoalasrelacionesinterhumanasmismas,parasersustituidaporunarelacinmediatizaday
degradada:larelacinentrelosvaloresdecambiopuramentecuantitativos.Comoesnatural,losvalores
deusocontinanexistiendo,einclusoregulan,enltimainstancia,elconjuntodelavidaeconmica;
perosuaccintomauncarcterimplcito,exactamentecomoeldelosvaloresautnticosenelmundo
delanovela.Existira,pues,unafuerteyprofundaanalogaentreestostrestiposdeestructuras:en
primerlugar,laestructuradelasociedadoccidentalmoderna;ensegundolugar,laestructurainternade
lanovela;y,entercerlugar,laestructuramentaldelserhumano,tantoindividualcomocolectivo.
Enresumidascuentas,laproduccindeuntextoliterarioestmuyinfluido,enltimainstancia,porlas
relacionessocialesdeproduccindominantesenunperodoespecficoyespecialmenteporelimpacto
quetalesrelacionestenganenlamentalidadcolectivadelospueblosascomoenlavidacotidianade
los ciudadanos. Ello explicara que la novela naciera precisamente en el momento en que se
descomponanlasestructurassocialesyeconmicasdelMedievoycuandocomenzabaadesarrollarse
elhumanismocomounreflejoideolgicodelanuevaclaseburguesa,comoseveclaramenteen La
Celestina(1499),probablementelaprimeranoveladelaHistoriadelaLiteratura,que,entreotrascosas,
analizayaelenfrentamientodelindividuoconsuambientesocial,algorealmenteimposibleenlaEdad
Media, cuando el individuo formaba parte de su ambiente social yno poda distinguirse de l. Este
magnficolibrodeFernandodeRojasmuestraesplndidamenteelchoqueentreelmundomedieval,ya
encompletadescomposicin,yelrenacentista,enciernes.Msan,comosostienenBlancoAguinagay
cols.(1978),setratadeunaobraquereflejademodoadmirablelasituacindeunaCastillaenlaqueya
sehabarotoelorganicismofeudaltradicionalyteocrtico,enlaqueyaseestabanponiendolasbases
delestadomodernoyabsoluto,yenlaquelafragmentacindelsistemamedievalibaacompaadadela
fragmentacin de la persona, mientras sta, por otra parte, iba cayendo ms y ms en la
deshumanizacincomoconsecuenciadelnuevoabsolutismoydelairrupcinviolentadelosnuevos
valoresimpuestospor la burguesa mercantil precapitalista. Todo ello acarrear la aparicin de algo
totalmenteajenoalmundomedieval:lasoledadylaluchaanivelindividualporsobrevivirenununiverso
yanoordenadonicerradoorgnicamente,ydominadoporunasnuevasrelacionesdeproduccin,lo
que,sinningunaduda,fuedandolugartambinaunasnuevasrelacionesinterpersonales.Yesqueson
precisamente las condiciones de produccin del capitalismo incipiente las que tuvieron como
consecuencia la produccin del individuo, del sujeto moderno que, a la larga, hara posible y hasta
necesarioelsurgimientodelamismaPsicologa,siendolalecturamoderna,privada,aisladamenteyen
silencio,laquecontribuydeformadecisivaalaconstruccindelsujetomoderno(vaseCatelli,2001;
Piglia,2005).
TodoloanteriorexplicaelhechodequeaparecieranalaveztantolanovelacomolaPsicologayque,
incluso, tuvieran una trayectoria histrica hasta cierto punto similar. De hecho, Michael Billig (1982)
retrotrae la aparicin de la Psicologa al Renacimiento, cuando las leyes y las costumbres ya no
permitandarcuentadelaconductahumanaypredecirla.YesenesapocacuandoStephanToulmin
(1990)colocalasautnticasracesdelaModernidad.Noolvidemos,comoyahedicho,quelaprimera
novela de la literatura espaola, y probablemente de la historia universal, La Celestina, apareci en
1499,yen1554sepublicElLazarillodeTormesenelqueapareceyaclaramentelarealidadprofunda
delyoindividualysuprofundaproblemtica.Puesbien,poresosmismosaos,enconcretoen1532,
publicsuTratadodelalma,LuisVives,amijuiciounodelosmsclaroseimportantesprecursoresdela
Psicologamoderna(vaseMerton,1965;Ovejero,1999b).En1580sepublicanlosEssaisdeMichelde

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Montaigne y no mucho despus, en 1605, hace ahora justamente cuatrocientos aos, publicaba
CervanteslaprimerapartedelQuijote,que,ajuiciodeunavoztanreconocidacomoladeFoucaultde
Laspalabrasylascosas,eslaprimeradelasobrasmodernas,yaqueseveenellalarazncrueldelas
identidadesydelasdiferenciasjuguetearalinfinitoconlossignosylassimilitudes,porqueenellael
lenguajerompesuviejoparentescoconlascosasparapenetrarenestasoberanasolitariadelaqueya
nosaldr,ensuserabrupto,sinoconvertidoenliteratura(1966:55).Paraentonces,yahacaalgoms
detreintaaosqueJuanHuarte,actualpatrndelospsiclogosespaoles,habapublicadosuExamen
deingenios(1574),otroantecedenteimportantedelaPsicologamoderna.ComosealaIbez(1990:
24),consideroimprescindiblearrancarestaindagacinhistoriogrficaapartirdelsigloXVIporlasencilla
razndequeeltipodeempresadelaqueformapartelapsicologasocialarrancaprecisamentedeesas
fechas.Igualmente,comoyahemosdicho,Toulmin,ensu Cosmpolis (1990),colocaeliniciodela
ModernidadenMontaigne,enShakespeareyenCervantes,ysostienequeesenelsigloXVIdondela
Modernidad hunde sus races, afirmando incluso que Galileo y Descartes fueron simples productos
tardosdeunoscambiosquesehabanimpuestoenEuropaoccidentaldesde1520(1990:45).Yesque
lanovelaylapsicologahanseguidotrayectoriasparalelas,comonopodahabersidodeotramanera,
yaqueambasmostrabanelsurgimientoydesarrollodelsujetomodernoascomolosavataresyla
problemticatantodesusoledadcomodesuilusindeserindependiente:eraelpreciodelalibertad
(vaseunlibrotilparaentenderesteprocesoenFromm,1941).
Ensuma,tantolanovelacomolapsicologasurgieronconeliniciodelcapitalismo,sedesarrollaron
plenamenteconlaRevolucinIndustrialylaIlustracin,yevolucionaronconloscambiosquefueron
producindoseenelmundocapitalista.Dehecho,laPsicologamodernaseiniciaconelRenacimiento,
peroesconlaRevolucinIndustrialcuandosedesarrolla,hastaelpuntodequesueledecirsequenace
enelsigloXIX,yquelohacecomoPsicologadelcomportamientocolectivo,delamanodeautores
comoLindneroWundtenAlemania,TardeoLeBonenFrancia,CattaneooSigheleenItalia,yGonzlez
Serrano en Espaa (vase Ovejero, 1997), justamente cuando Zola publicaba su Germinal (1885)y
cuando la Revolucin Industrial haca estragos en la organizacin social, produciendo profundas
dislocacionesenlaestructuraprofundadelasociedad(vasePolanyi,2001),loque,porotraparte,
comenzareflejarsetambinenlaliteratura,primeroenInglaterra,enlaobradeDickens,quienpublic
OliverTwisten1835,DavidCopperfielden1850yTiemposdifcilesen1954;yluegoenFrancia,donde
HugopublicLosmiserablesen1862yZolasuGerminalen1885,comoyahedicho.Ylacrisisprofunda
delcapitalismo,quediolugaralaprimeraguerramundial,sereflejtantoenlaliteraturacomoenla
propiaPsicologaalrededordeesasfechas.Enefecto,ProustescribisumagistralAlabuscadeltiempo
perdido entre1909y1919;Kafkacomenzaredactar Elproceso en1914,aunquesepublicaraen
1925; y Joyce redact el Ulysses a partir de 1914. Como vemos, no es en absoluto casual que
justamente en 1914, cuando estalla la Gran Guerra, estuvieran redactando sus obras maestros los
principalesrenovadoresdelanarrativaeuropea:FranzKafa,MarcelProustyJamesJoyce.Puesbien,
aunqueFreudhabapublicadoalgunosdesusmsimportanteslibrospocoantes(Lainterpretacinde
lossueos,1900;Psicopatologadelavidacotidiana,1904),otrosquefueronclaveenlainterpretacin
delosnuevostiemposydelhombremodernosepublicarontambinalavezquecomenzabalaprimera
guerramundial(TtemyTab,1913;IntroduccinalPsicoanlisis,1916).
Perotodoelloloentenderamosmejorsiacudiramosaunanuevaperspectiva,ladellector(vase
CavalloyChartier,2001;Chartier,1993,2001).Enefecto,nosloesimportanteverlasrelacionesentre
PsicologaSocialyLiteraturadesdelaperspectivadelautor,aunquesteseavistocomoelproductode

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supocaysobretododelgrupoaquepertenece,sinoquetambinserfundamentaltenerencuentala
perspectivadelpblicoalquevandirigidosloslibros,esdecir,ladeloslectores,quedealgunamanera
podramosdecirquesonlosautnticosautoresdeloslibrosqueleen.

Historiadelalecturaypsicosociologiadeloslectores
Si las transformaciones sociales y econmicas que ha sufrido nuestra sociedad ha influido
poderosamenteenelsurgimientoydesarrollotantodelaLiteraturacomodelapropiaPsicologa,elloha
tenido lugar a travs al menos de estas dos vas: por una parte, a travs de los cambios que ha
producido en los escritores, como miembrosparticularmente sensibles de losgrupos sociales a que
pertenecan; y, por otra parte, a travs de las modificaciones que producan en el conjunto de los
miembros de esos mismos grupos sociales, preparndoles as para la lectura de las obras de su
avanzadillaintelectual,queeranlosescritores.Pero,enunarelacinclaramentedialctica,lapropia
lecturafueacelerandolatransformacindelamentalidaddelaspersonasylosgrupossocialesdecada
momentohistrico.Deestamanera,lahistoriadelaliteraturaestaraestrechamenteemparentadaconla
historia,laremotaylamenosremota,delapropiaPsicologaSocial,detalmaneraquelasdosvariables
quemejorexplicarantalrelacinseran,deunlado,lastransformacioneseconmicasenelinteriordel
capitalismo y los consiguientes cambios sociales y culturales que conllevaron, y, de otro lado, los
cambiosen la ideologa, en lasmentalidades y en las representacionessociales, en definitiva en la
Weltanchaunng,delapoblacin,comoefectodirectotantodelastransformacioneseconmicas,sociales
yculturalesmencionadascomodelapropialectura.Deahlaimportanciaquetieneelanlisisdelas
prcticassocialesdelalecturaenlasrelacionesentrePsicologaSocialyLiteratura(vaseCavalloy
Chartier, 2001; Chartier, 1993; Chevalier, 1976; Goody, 1988; Hauser, 1951; etc.). De hecho, como
recientementeescribaNoraCatelli(2001:3839),laconstruccindelsujetomodernosehizoatravsde
lalecturayapartirdeella.
Ahora bien, si escritura y lectura, escritores y lectores, han estado estrecha y dialcticamente
relacionadosdesdeelorigenmismodelaescritura,talesrelacioneshantenidounainfluenciasocial
mxima justamente tras la invencin de la imprenta, que fue llevando paulatinamente a un ingente
incremento del nmero de lectores, lo que hizo posible tanto la aparicin del sujeto moderno (la
subjetividadindividual)como,talvez,delapropiaModernidad(vaseGiddens,1991,1992).Yesque
sinlaexpansindelalectura,facilitadaporlaimprenta,tampocosehubieradesarrolladocomolohizoel
procesodecivilizacin,talcomoesdescritoporNorbertElias(1993),quenofuesinounclaroproceso
deprogresivaindividualizacin.Esms,comosostieneDavidOlson(1994),fueronlasnuevasprcticas
de lectura que permiti la imprenta lo que cambi la estructura misma del conocimiento, con los
profundosefectospsicosocialesqueellotuvo.Msenconcreto,loquepretendeOlson(1994:39)es
mostrar cmo nuestra comprensin del mundo, es decir, nuestra ciencia, nuestra comprensin de
nosotrosmismos,esdecir,nuestrapsicologa,sonproductodenuestrasmanerasdeinterpretarycrear
textosescritos,devivirenunmundodepapel.Enefecto,argumentaOlson,tantoVygotskycomoLuria
sostuvieronquelosprocesosmentalessuperioressiempreinvolucranelusodesignosinventadospor
la sociedad, como la lengua, la escritura, los numerales y las descripciones, que son culturalmente
diversos.Einclusoofrecenpropuestasespecficassobrecmolaescrituraylaculturaescritapudieron
influir en las operaciones y actividades cognitivas y ofrecieron esas propuestas como explicaciones

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AlgunasreflexionessobrelarelacinentrelaPsicologaSocialylaLiteratura

posibles del desarrollo desde las formas primitivas de pensamiento a las modernas, desarrollo que
ambos asociaron con la cultura escrita. Si esto es as, entonces no cabe la menor duda de que la
invencindelaimprentaporfuerzatuvoqueinfluirenelpensamientodelhombreoccidental,comoya
sealHerbertMcLuhan.Esms,comotambinsugiriMcLuhan(1962),laimprentafomentlalectura
ensilencio(vaseunanlisisdeesteaspectoenSaenger,1982,1991),conlasconsecuenciasqueello
tuvoparalaconstruccindelsujetomodernoascomoparaelfortalecimientodelindividualismodela
sociedadcapitalista.
Ensuma,loscambiosconceptualesquemarcaronelcomienzodelaModernidad,esdecir,aqullosque
seprodujeronentrelaEdadMediayelRenacimiento,puedenrelacionarseconelaprendizajedeuna
nuevamaneradeleer.staconsistiendejardeleerentrelneasparaleerloqueestabaenlaslneas,
dandomayorimportanciaalainformacinexplcitamenterepresentadaeneltexto.Losnuevosmodosde
lecturadieronorigenanuevosmodosdeescribirtextos,yestoasuvezdiolugaranuevosmodosde
pensamientoacercadelmundoylamente(Olson,1994:167).Yseesjustamenteunodelosobjetivos
de Olson: examinar de qu manera los modos de lectura e interpretacin de los textos que haban
evolucionado durante el Renacimiento pudieron contribuir a estos nuevos modos de pensar la
naturaleza,lamenteyellenguajequeirrumpieronenescenaduranteelsigloXVII.Enestesentido,la
imprentafacilitygeneralizlalectura,conloquecambilaautorreflexiny,alapostre,alpropiosujeto
psicolgico.Dehecho,JeromeBruner(1990;BruneryWeisser,1991)haplanteadorecientementeque
laautoconconcienciasurgeatravsdelrelatoautobiogrfico,enelcualunointerpretaunavariedadde
experiencias desde la perspectiva del yo narrativo. Pues bien, ese yo narrativo experimenta una
enorme expansin justamente a partir de la invencin de la imprenta y sobre todo a partir de la
generalizacin de la lectura que aqulla facilit. Por consiguiente, nuestra moderna concepcin del
mundo y nuestra moderna concepcin de nosotros mismos son, podramos decir, el producto de la
invencindeunmundosobreelpapel(Olson,1994:310).
Ahorabien,lageneralizacindelalecturanoslocambilavidaprivadadelaspersonas,sinotambin
la vida colectiva, a travs fundamentalmente del enorme poder que la imprenta concedi al Estado
Moderno y a travs tambin de la transformacin en profundidad de las mentalidades colectivas o
representacionessociales(vaseChartier,1992),loquesupuso,asuvez,uncambiofundamentalenla
psicologacolectiva.As,comomuestraJosAntonioMaravall(1972),yaen LaCelestina seconstata
cmolaaparicindelaeconomadinerariaylaculturaurbanaenlaEspaadelasegundamitaddel
sigloXVafectatodoslosaspectosdelavidasocial,cambiandotodaslasestructurassocialesy,con
ellas,tambinlamentalidadcolectivadelospueblos,enestecasodelpuebloespaol.Loquemuestra
LaCelestina,enltimainstancia,escmolalentatransformacindelaeconomanaturaldelaaltaEdad
MediaeneconomacapitalistaseprecipitaenlapocadelRenacimiento,cuyoprimersntomafueel
ardor con que entonces cada uno busc enriquecerse. Y todo ello tiene unas claras e importantes
contribucionesparalaPsicologaSocial:Deldesarrollodeldinerocomomediodeclculoeconmicoy
mediodepagoyatesoramiento,venancausndose,engranparte,lastransformacionessocialesdela
poca.Laeconomamonetariatrajocomosecuencialaconmutacindelostributosenespecieydelos
serviciosporpagoendinero.Yestoocasionunamecanizacindelasrelacionesy,enconsecuencia,
un distanciamiento recprocodelosindividuoslocual,endefinitiva, engendrabalibertad(Maravall,
1972: 6970). En resumidas cuentas, para entender el comportamiento social del hombre moderno
habraqueirabuscarenloscambiosque,afinalesdelsigloXVylasprimerasdcadasdelXVI,dieron

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AnastasioOvejeroBernal

origenalaModernidad.EsoscambiosestnyaperfectamentereflejadosenLaCelestina,comomuestra
perfectamenteMaravall.
Por ltimo, para mejor entender las frtiles relaciones entre la Psicologa Social y la Literatura
deberamosanalizardostemas diferentesperoinextricablementeentrelazadosalolargo detodasu
historia:eldelaescriturayeldelalectura,esdecir,eldelasobrasliterariasyeldesuslectores.Sin
escritoresnohubierapodidohaberlectores,perosinlectorestampocohubierahabidoescritores.Ms
an, no olvidemos que sin lector, el texto no es ms que un texto virtual, sin verdadera existencia:
Cabracreerquelalecturavieneaaadirsealtextocomouncomplementoquepuedefaltar...Nuestros
anlisisanterioresdeberanbastarparadisiparesailusin:sinlectorqueleacompae,nohayacto
ningunoconfigurantequeacteeneltexto;ysinlectorqueseloapropie,noexisteenabsolutoelmundo
desplegadodeltexto(Ricoeur,1985:239).Peroestosanlisisseranyacosadeotrotrabajo.

Conclusin
YadecaJeanPaulSartre,en LaNusea queelhombreessiempreunnarradordehistorias;vive
rodeadodesushistoriasydelasajenas,veatravsdeellastodoloquelesucede,ytratadevivirsu
vida como si la contara. De hecho, un escritor de la talla de Garca Mrquez ha publicado su
autobiografajustamentebajoelttulodeVivirparacontarla.Yesque,comodiraelltimoOrtega,enel
serhumanoesmsimportantelaRaznNarrativaquelaRaznLgica.Vivimosenellenguaje,como
mostrelgranWittgenstein.Portanto,todaPsicologaquequieraconocerrealmentealserhumano
deberporfuerzaacercarseaesashistoriasnarradas,esdecir,alaLiteratura,pues,almenosami
juicio,haymsymejorpsicologaenlaliteraturaqueenmuchoslibrosdepsicologa.Perohayque
saberlo ver y saberlo interpretar. Y para ello los psiclogos deberan saber previamente mucha
psicologaalavezquelaPsicologadeberaadoptarunaperspectivamuydiferentedelapositivistaque
hasidoladominantetradicionalmente.Enefecto,enlahistoriadelaLiteraturasereflejanperfectamente
los cambiosque la evolucin del capitalismo ha ido produciendo en la forma de ser, de pensar, de
comportarseyderelacionarselossereshumanos,evolucinque,amimododever,deberaserunode
losprincipalesobjetivosdelaPsicologaSocial.Alfinyalcabo,tantolanovelacomolaPsicologason
cosasdelaciudadydelcapitalismo,omejordicho,soncosasdelaciudadcapitalista:fueenelladonde
secomenzaescribirysesiguiescribiendolanovelaydondevivanlamayoradeloslectoresque
hicieron posible tal escritura, de forma que fue la Literatura y su consiguiente lectura la que fue
reflejandoloscambiosenelsistemadevidabajoelcapitalismoascomolosconsiguientescambios
culturales y de mentalidad de los ciudadanos, a la vez que esa lectura contribua, por su parte, a
profundizaryextendertalescambios.DeahlainevitablerelacinentrePsicologaSocialyLiteratura:
paraunbuenconocimientopsicosocialdelserhumanonosseradegranutilidadbucearenlasgrandes
obrasliterariasyaprenderdelamuchaybuenapsicologaqueenellasseesconde.LaLiteraturano
debenipuedesustituiralaPsicologaSocial,perospuedeserledegranayuda.

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AlgunasreflexionessobrelarelacinentrelaPsicologaSocialylaLiteratura

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AtheneaDigital,13,225236.Disponibleen
http://psicologiasocial.uab.es/athenea/index.php/atheneaDigital/article/view/502.

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