Laura M Rejn Lpez

Sociedad, Familia y Educacin

Grupo 2

COMENTARIO TEMA 3: Bisagra en el divorcio entre educacin

y sociedad
Visto desde cualquier ngulo siempre se ha presupuesto que la familia est compuesta
por un padre, una madre, los miembros de sus familias antes de unirse, y su
correspondiente descendencia. Ahora, otros entienden la familia por solo padre, madre y
descendencia. Independientemente de la poca, ambos progenitores ocupaban un papel
en la educacin de sus hijos/as, ya fuese como educador o cuidador; sin embargo, a
medida que los aos pasan y la sociedad avanza, sta ltima va creando una brecha, la
cual aumenta de tamao a una velocidad alarmante, que separa la vida de padres e hijos.
Qu hace la sociedad que convierte a los miembros de una familia en meros
compaeros de piso? Qu se puede hacer para evitar esta situacin?
La sustitucin de la figura paterna por el Estado se basa en que el padre no tiene tiempo
de ocio, solo se dedica a producir y trabajar, por lo que la madre se queda en casa
educando a los vstagos. Dadas las duras condiciones laborales en las fbricas durante
el siglo XIX, es comprensible esa falta de tiempo. Con el objetivo de alejar a los nios
de las fbricas y proporcionarles una formacin ms completa que la de sus padres,
muchos de los cuales no saban leer ni escribir, se crea la escuela pblica. Adems, para
evitar la explotacin de los nios a manos de sus progenitores y ponerlos a trabajar a
una edad temprana, el Estado crea la asistencia social, la cual se hace cargo cuando los
padres son incompetentes. Toda esta normativa puede parecer que se hace para proteger
al menor, pero se ha demostrado que el estado est interesado en el individuo pero no
como persona, sino como trabajador. Si los padres no son capaces de formar a sus hijos
adecuadamente, ya se encargar de ello el Estado. De esta forma, tambin se invade el
papel de la madre como educadora, separando no solo al padre de la familia sino
tambin a los hijos del hogar, donde la madre los educa. Convirtiendo la familia en una
especie de asociacin que se puede romper y cambiar a antojo de la sociedad, se va al
traste esa teora de que los lazos familiares estn basados en el amor, pues el Estado solo
piensa en la capacidad de trabajo del padre, el papel de la madre segn convenga y las
expectativas del hijo como futuro trabajador.
Segn menciona el artculo, tras la revolucin francesa desaparece la figura del padre
autoritario, convirtindose ste en un compaero del hijo en vez de una figura que
representa el orden y la ley en el hogar. Es cierto que en esta poca, la sociedad y la
economa estaban centradas en el padre. l era el que proporcionaba todo en el hogar,
desde el sustento hasta la cultura. A pesar de que se pone a la madre como la educadora
de los hijos, es el padre quien posee los conocimientos dignos de transmitir al hijo, pero
ahora debe trabajar fuera de casa y abandonar a la familia. Resulta contradictorio y a
la par razonable lo que la sociedad ha organizado aqu, primero saca al padre de casa
para ponerlo a trabajar, aprovechando sus cualidades como trabajador, luego admite que
es el padre quien podra formar al hijo de manera satisfactoria, pero como ste ya no
est en casa, habra que buscar un medio de educar al hijo. En vez de crear un entorno
en el que el progenitor pudiese pasar ms tiempo en el hogar, se crea la escuela pblica,

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no solo sustituyendo al padre como figura paterna sino tambin como marido. Si el
hombre est fuera de casa se pierda a autoridad en sta, pero a la vez, si el padre
realmente desapareciera la familia desaparecera o pasara por condiciones sumamente
duras. De modo que la figura del padre en el hogar es a la vez inexistente, pero
figurativamente necesaria. Para compensar esta ausencia y evitar una nueva figura
autoritaria, se cae en la permisividad paterna, es decir, los padres dejan hacer a los hijos
lo que les place y nadie ocupa el papel del adulto en el hogar, lo que provoca personas
poco responsables de las que el Estado debe ocuparse, puesto que ya no existe una
figura autoridad que ponga orden.
Por otro lado, el Estado intenta indemnizar a la familia por lo que el trabajo le ha
arrebatado; se considera la familia como el nico rincn privado del trabajador, lo cual
no es cierto ya que el Estado la intervino ocupando el papel de padre y separando a los
hijos/as de la madre. El capitalismo es el culpable de esta tensin entre lo familiar y lo
laboral, ahora una persona no tiene por qu ejercer de lo mismo toda su vida, sino que
puede cambiar de empleo, lo cual crea una nueva inestabilidad en el hogar en lo
referente a lo econmico, debilitando los lazos sociales, pues un desequilibrio en el
trabajo genera dudas en casa, aunque la intencin del Estado sea otra. Para suplir la
necesidad emocional del trabajador de establecer vnculos sociales, ste debe pasar
menos horas trabajando, pero no cobrar menos, algo impensable para el capitalismo.
Dejando atrs los matrimonios de conveniencia, el nuevo matrimonio basado en el
amor fortalece la unin del hombre y al mujer pero a la vez exige ms dedicacin, la
cual dificulta el trabajo.
La familia comienza a considerarse como un virus que contamina a sus hijos, los futuros
trabajadores, dado que los padres no son capaces de formarlos adecuadamente y por ello
es el Estado se encargar de su educacin. Hay que evitar que los hijos se conviertan en
inadaptados por culpa de la mal formacin de sus padres. Este hecho parece un tanto
exagerado, es cierto que los padres solo estaban formados en lo indispensable para
llevar a cabo su funcin y su trabajo, y lo normal es que quieran mejores oportunidades
para sus hijos. Una educacin obligatoria es una medida para establecer un mnimo de
formacin en todos los hijos, sin tener en cuenta el nivel socioeconmico de cada nio,
pero considero injusto culpar a la familia de los fracasos en la educacin del vstago,
pues es el Estado el que debe velar por ellos, no marginarlos. Los educadores expertos
son los responsables de formar a los hijos para conseguir mejores puestos que lso de sus
padres y tener xito. La familia se convierte en un grupo de consumo para satisfacer sus
necesidades polticas y sociales, causando gastos que solo los hace tener ms problemas,
preocupados por las repercusiones sociales. El mercado ve en las familias un objetivo
fcil de manipular, que se contenta comprando para compensar los problemas causados
por la insatisfaccin familiar.
La Educacin familiar se divide en la formacin por parte de los progenitores y de los
docentes, stos ltimos intentan ayudar a los primeros a mejorar la educacin de sus
hijos, ya que los padres tambin necesitan formarse. Aunque el trmino educacin tiene
diferentes explicaciones segn su procedencia, lo que se aconseja no es solo involucrar

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a la familia en la educacin, sino tambin complementarla con educacin social, pues es

la sociedad la que ocasiona la mayora de los obstculos en la vida familiar y en la
educacin.
Por lo tanto, a pesar de la enorme brecha entre la educacin y la sociedad, se debe
intentar aproximar ambos extremos formando a la familia en lo que la sociedad exige de
ellos y de sus hijos. Crear un equilibrio entre el trabajo y la vida familiar es prioritario;
una buena situacin y relacin con los padres, en el especial con la desaparecida figura
paterna, ayudarn a mejorar el camino que seguirn los hijos en la escuela. El
capitalismo y la sociedad consumista en la que vivimos necesita un control para no
influenciar tanto al reducto privado que es la familia, recortando as el influjo que
mantiene el Estado sobre las decisiones que deberan tomar los padres en relacin a los
hijos, no un ente que invade el hogar.