Colegio Santa Marta

Depto. De Lenguaje y Comunicacin

Osorno.

Control de Lectura: EL INGENIOSO HIDALGO DON QUIJOTE DE LA MANCHA

Nombre:____________________________Curso: 3 A Fecha:________Puntaje:_________Nota:________
INSTRUCCIONES:
- RESPONDA CON LPIZ PASTA AZUL O NEGRO. PROHBIDO UTILIZAR OTRO COLOR.
- EVITE USAR CORRECTOR.
- CONTESTE CON LETRA CLARA Y LEGIBLE.
-QUEDA PROHBIDO, PRESTAR CORRECTOR, GOMA O CUALQUIER OTRA COSA QUE NECESITE.

I.- SELECCIN NICA: Lee el siguiente texto y responde las preguntas dirigidas hacia la comprensin de
ste. (1 punto cada una)
1. Y queriendo leer otro papel de los que haba reservado del fuego, lo estorb una maravillosa visin que tal
pareca- que improvisadamente se les ofreci a los ojos; y fue que, por cima de la pea donde se cavaba la
sepultura, pareci la pastora Marcela: tan hermosa, que pasaba a su fama su hermosura. Los que hasta entonces no
la haban visto la miraban con admiracin y silencio y los que ya estaban acostumbrados a verla no quedaron
menos suspensos que los que nunca la haban visto. Mas apenas la hubo visto Ambrosio, cuando con muestras de
nimo indignado le dijo:
2. Vienes a ver, por ventura, oh fiero basilisco destas montaas!, si con tu presencia vierten sangre las heridas
deste miserable a quien tu crueldad quit la vida? O vienes a ufanarte en las crueles hazaas de tu condicin, o a
ver desde esa altura, como otro despiadado Nern, el incendio de su abrasada Roma, o a pisar arrogante este
desdichado cadver, como la ingrata hija el de su padre Tarquino? Dinos presto a lo que vienes, o que es aquello de
lo que ms gustas; que por saber yo que los pensamientos de Crisstomo jams dejaron de obedecerte en vida, har
que, aun l muerto, te obedezcan los de todos aquellos que se llamaron sus amigos.
3. No vengo, oh Ambrosio!, a ninguna cosa de las que has dicho respondi Marcela-, sino a volver por m
misma y dar a entender cun fuera de razn van todos aquellos que de sus penas y de la muerte de Crisstomo me
culpan; y as, ruego a todos los que aqu estis atentos, que no ser menester mucho tiempo ni gastar muchas
palabras para persuadir de una verdad a los discretos. Hzome el cielo, segn vosotros decas, y aun queris que
est yo obligada a amaros. Yo conozco, con el natural entendimiento que Dios me ha dado, que todo lo hermoso es
amable; mas no alcanzo, por razn de ser amado por hermoso, a amar a quien la ama. Y ms, que podra acontecer
que el amador de lo hermoso fuese feo, y siendo lo feo digno de ser aborrecido, cae muy mal el decir: Quirote
por hermosa; hazme de amar aunque sea feo.
Pero, puesto caso que corran igualmente las hermosuras, no por eso han de correr iguales los deseos, que
no todas hermosuras enamoran; que alegran la vista y no rinden la voluntad; que si todas las bellezas enamorasen y
rindiesen, sera un andar las voluntades confusas y descaminadas, sin saber en cul haban de parar; porque, siendo
infinitos los sujetos hermosos, infinitos haban de ser los deseos. Y, segn yo he odo decir, el verdadero amor no
se divide, y ha de ser voluntario y no forzoso. Siendo esto as, como yo creo que lo es, por qu queris que rinda
mi voluntad por fuerza, obligada no ms de que decs que me queris bien? Si no, decidme: si como el cielo me
hizo hermosa me hiciera fea, fuera justo que me quejara de vosotros porque no me ambades? Cunto ms, que
habis de considerar que yo no escog la hermosura que tengo, que, tal cual es, el cielo me la dio de gracia, sin yo
pedidla ni escogedla. Y as como la vbora no merece ser culpada por la ponzoa que tiene, puesto que con ella
mata, por habrsela dado naturaleza, tampoco yo merezco ser reprehendida por ser hermosa; que la hermosura en
la mujer honesta es como el fuego apartado o como la espada aguda, que ni l quema ni ella corta a quien ellos no
se acerca. La honra y las virtudes son adornos del alma, sin los cuales el cuerpo, aunque lo sea, no debe parecer
hermoso. Pues si la honestidad es una de las virtudes que al cuerpo y al alma ms adornan y hermosean, por qu
la ha de perder la que es amada por hermosa, por corresponder a la intencin de aqul que, por slo su gusto, con
todas sus fuerzas e industrias procura que la pierda? Yo nac libre, y para poder vivir libre escog la soledad de los
campos. Los rboles destas montaas son mi compaa, las claras aguas destos arroyos mis espejos; con los
rboles y con las aguas comunico mis pensamientos y hermosura. Fuego soy apartado y espada puesta lejos. a los
que he enamorado con la vista he desengaado con las palabras ()
Miguel de Cervantes, Don Quijote de la Mancha.
1.- Se infiere del texto que:
A) La fealdad quita los deseos de amar.
B) La belleza obliga, a quien la posee, a amar a cualquiera que le declare su amor.
C) La vida se vuelve imposible cuando no se es correspondido por una mujer hermosa.
D) Crisstomo, am, no fue correspondido por la mujer amada y por ende se suicid.
E) Ambrosio cur las heridas de Crisstomo, pero ste igual muri.

2.- Por qu tiene que defenderse Marcela:

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A) Por ser hermosa y altanera.

B) Porque prefiere la soledad del campo, a la vida en comunidad.
C) Porque un hombre se suicid al saber que ella no lo amaba.
D) Por no amar a Ambrosio.
E) Por haber dado muerte a Crisstomo.
3.- Marcela no est dispuesta a amar al que dice amarla:
A) Porque para ella el amor comprende bienestar y seguridad.
B) Porque ella piensa que el verdadero amor ha de ser voluntario y no forzado.
C) Porque ella prefiere vivir sola en el campo y no formar una familia numerosa.
D) Porque su vida termin con la muerte de Crisstomo.
E) Porque ella presiente que no la aman en realidad y pide que le demuestren ese amor.
4.- Si leemos con atencin el comienzo del texto, podemos decir que:
A) Ambrosio disimula su amor por Marcela, mostrndose indignado con ella.
B) Ambrosio y sus amigos estn dando sepultura a Crisstomo.
C) Los que nunca la haban visto, no se sintieron atrados por la belleza de Marcela.
D) Marcela se apareca en los cementerios.
E) Todos los hombres se enamoraban de Marcela, slo al verla.
5.- Marcela se compara con una fea y venenosa vbora para:
A) Explicar a sus verdugos, que su hermosura es pasajera.
B) Definir, detalladamente, que la hermosura puede matar.
C) Demostrar que ambas, sufren por las cualidades que el cielo les regal.
D) Dar a entender, que ella, como la vbora, no merece ser culpada por sus cualidades.
E) Ejemplificar lo ponzoosa que es la hermosura de la mujer.
6.- Basndonos en el texto, podemos decir sobre Ambrosio que:
A) Era el jefe de los campesinos.
B) Era el nico que realmente amaba a la hermosa Marcela.
C) Fue quien dio, personalmente, sepultura a Crisstomo.
D) Defiende a Marcela de las acusaciones de los otros campesinos.
E) Culpa a Marcela de la muerte de Crisstomo.
7.- Una de las frases que Marcela usa para defenderse de las acusaciones que le hacen es:
A) Que no est obligada a amar a quien la ama.
B) Que Crisstomo era muy feo.
C) Que ella no deseaba a Crisstomo.
D) Que ella no am a Crisstomo porque l la deseaba y no la amaba.
E) Que Crisstomo no quiso nunca escuchar sus explicaciones.
II. PREGUNTAS DE DESARROLLO Responde las preguntas que se presentan a continuacin, considerando
que en este tem, adems del contenido, se evaluar la REDACCIN (coherencia y cohesin), ORTOGRAFA y
FUNDAMENTACIN.
NOTA: Cuide su caligrafa, ya que si no se logra entender lo que escribi su respuesta no ser considerada.
Por cada cinco errores se descontar 0,1 de su calificacin final.
1. Narra EN FORMA COMPLETA la historia en la que don Quijote tuvo la oportunidad para ofrecer aquella
primera afrenta a su dama. (7 puntos)
2. Establece un cuadro comparativo (indicando CUATRO experiencias) entre lo que es real para don Quijote y lo
que es real para Sancho, tomando en cuenta algunas de las historias que stos vivieron. Redacta bien tus
respuestas. (7 puntos)
3. Realice un retrato de Don Quijote. (3 puntos)
4. Redacta un resumen COMPLETO acerca del discurso pronunciado por don Quijote a los cabreros, indicando
cul es la idea principal de ste y cul es la validez que tiene en la actualidad. (6 puntos)
5. Explica, a travs de tres ejemplos, cul era la visin de la mujer representada en esta obra? (6 puntos)
6. Qu requisitos deba cumplir don Quijote, de acuerdo a la Orden de Caballera, para hacerse caballero
andante? Menciona seis de ellos. (3 puntos)
7. Relate las ideas principales contenidas en el prlogo de esta obra. (4 puntos)