Fisonoma Astrolgica I

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I. Desarrollo histrico de la Fisonoma astrolgica.
Definicin.Derivada de la palabra griega , la fisognoma (ms comnmente
fisonoma) significa juzgar el carcter de los rasgos corporales. Lo que los griegos llamaron
fisonoma se practicaba mucho antes por los babilonios como uno de los mtodos de adivinacin
dentro de la tradicin griega, el tratado ms antiguo sobreviviente sobre Fisonoma data del siglo
tercero antes de Cristo y representa la primera recopilacin sistemtica de normas fisonmicas en
Occidente. Al igual que la teora humoral y el temperamento, la fisonoma fue originalmente
desarrollada por un grupo de mdicos-filsofos utilizando un enfoque emprico basado en la analoga
y la observacin. Dado el hecho de que no fue hasta antes del siglo 1 DC que algn texto de
astrologa sobreviviente incorpor juicios sobre fisonoma, es cuando aparece la fisonoma como
una disciplina de la astrologa.
Melothesis. La Fisonoma astrolgica se basa en el principio de melothesis, o la doctrina que asigna
partes las externas del cuerpo para cada uno de los signos del zodiaco. En esta tradicin la cabeza
se asigna a Aries y las partes del cuerpo restantes se asignan a los otros once signos zodiacales que
se mueven de pies a cabeza. Esta es una tradicin en gran medida consistente e ininterrumpida que
se remonta a los primeros textos astrolgicos griegos conocidos. Melothesis era una parte muy til
del kit de herramientas del astrlogo con aplicaciones en el diagnstico y tratamiento de la
enfermedad.
Grecorromana. Ms all de las aplicaciones mdicas, el uso de melothesis para juzgar el aspecto
fsico y el carcter no parece haber sido una preocupacin primordial de la astrologa natal durante el
perodo greco-romano. Por Qu? Especulo dos razones:
1.
No hay necesidad de fisonoma natal. Para empezar, en una poca en la que se llevaron a
cabo muchas lecturas de cartas natales con el conocimiento de la apariencia fsica de la persona, al
parecer no haba ninguna necesidad urgente de desarrollar reglas de prueba para juzgar la misma.
2.
Disciplina de una fisonoma independiente. Ms importante fue la existencia de la fisonoma
como una tradicin independiente que siempre los astrlogos tuvieron acceso a un mtodo
alternativo para el anlisis de caracteres. La popularidad de textos por los Pseudo-Aristteles
(tercera Cent. C.) y Polemn (segunda Cent. CE) demuestran la influencia duradera de estos
mtodos no astrolgicos diseados para juzgar el carcter.
Ambas condiciones parecen haber limitado la necesidad de los avances en la fisonoma astrolgica
para aplicaciones natales. Como resultado, los modelos para la fisonoma astrolgica durante el
perodo greco-romano a lo mejor son desiguales. La mayora de los astrlogos que tomaron medidas
en este sentido juzgaban la apariencia fsica, carcter, y los asuntos de la vida con un conjunto nico
de planetas - o basados en los signo-con poca o ninguna instruccin sobre la clasificacin de los
significadores que compiten por las configuraciones natales complejas. La excepcin es Ptolomeo
quien separ el juicio de la apariencia fsica y el carcter proponiendo distintos conjuntos de reglas
para cada uno. Al dar este paso, Tolomeo traslad la fisonoma astrolgica lejos del estilo de la
fisonoma no astrolgica que se basaba implcitamente en un nico conjunto de significadores tanto
para el aspecto fsico y el carcter. El hecho de que la Tipologa de Ptolomeo sobrevivi al

Renacimiento tardo sugiere la importancia de separar el aspecto fsico y el carcter como dos juicios
diferentes de acuerdo con el desarrollo de la disciplina.
Medieval rabe / judo / persa. Una de las caractersticas curiosas de la reactivacin de la astrologa
comenzando con el Califato abas (750 CE) es la mencin inconsistente de reglas fisonmicas por
los primeros astrlogos. Mientras que el remanente ms probable de la fisonoma grecorromana
hace obvio la necesidad de que los astrlogos dieran cuerpo a sus propias reglas para la fisonoma,
la persistencia de una tradicin independiente no puede explicarlo por un lado, porqu un autor como
Masha'Allah omitira la discusin de la fisonoma astrolgica por un lado, por otra parte porqu Abu
Bakr present un conjunto completo de reglas para juzgar la misma. El propio Abu Bakr ofrece una
pista para la solucin de este enigma en sus comentarios de apertura al juzgar la cara del nativo.
Segn Abu Bakr, la inaplicabilidad de las normas de color para las personas de ciertas razas era una
queja comn hecha contra fisonoma astrolgica. Cuando Abu Bakr afirm que esa crtica "pertenece
a los hombres que han prevalecido con este argumento," obtenemos la idea de que una faccin de
astrlogos razonablemente grande expres desdn a la fisonoma astrolgica por esta razn. Los
crticos argumentaron, cmo pudieron los astrlogos confiar en un sistema de este tipo, quienes
predijeron la piel blanca y el pelo de color amarillo para los etopes cuya raza constaba de pelo negro
y la piel negra en vez de piel clara? Abu Bakr respondi que tal significado para la condicin de un
individuo especfico, la piel tendra un color ms claro que sus padres. Del mismo modo, una
prediccin astrolgica del color negro para los europeos da a entender que el individuo no sera tan
blanco como los padres. Si Masha'Allah y otros cayeron en esta faccin anti-fisonoma, es posible,
pero es slo una especulacin. Esta dicotoma continu durante el perodo medieval rabe / judo /
persa con solamente Haly Abenragel y Ibn Ezra quienes adoptaron reglas similares de la fisonoma
con el modelo de Abu Bakr. Haly parece copiar a Abu Bakr directamente. Ibn Ezra incluye varias
otras referencias, incluyendo una obra desconocida de Sahl de que pertenece al regente del
decanato que asciende como el significador para la cara. Quizs Sahl tena un modelo de fisonoma
parecida similar a Abu Bakr; desafortunadamente no hay tal evidencia de que haya sobrevivido.
Occidente latino. Traducciones realizadas durante el Renacimiento del siglo 12 transmiten modelos
astrolgicos de fisonoma por Ptolomeo y lo que se designan como modelo compitiendo con Abu
Bakr, en el Occidente latino. La principal diferencia entre los dos estilos de delineacin es la inclusin
de Ptolomeo de las fases de la Luna y la temporada del Sol como significadores de la fisonoma.
Tolomeo tambin omite el decanato ascendente como significador de la cara que es un componente
importante de los modelos adoptados por Abu Bakr, et. al., En el Occidente latino, Guido Bonatti cay
en el campo de Ptolomeo, haciendo hincapi en las reglas planeta - signos y decanatos
prcticamente ignorados por completo. En el otro lado del espectro est Antonio Montulmo que
sigui ms en el estilo de Abu Bakr. Tambin sabemos por una copia anotada del tratado de
Montulmo que Regiomontano estaba al tanto del uso de Haly de los decanos en la fisonoma.
Schoener, un compilador tardo, incluy dos enfoques en su libro de texto. Hasta ahora no he
encontrado ninguna evidencia de que la comunidad astrolgica lleg a alguna conclusin universal
que rodea modelos de fisonoma astrolgicas por el cierre del periodo medieval europeo.
Moderno. Defino el perodo moderno como cualquier cosa escrita despus de la conjuncin JpiterSaturno en 1603 que marc la transicin de la conjuncin de la triplicidad de fuego. William Lilly abre
el perodo. Conocido principalmente como un astrlogo en horaria, la fisonoma astrolgica de Lilly
se basa principalmente en reglas basadas en los planetas segn Ptolomeo. l no emplea en su
sistema los decanatos que ascienden, y al igual que la mayora de los escritores de la poca
moderna, deja tras de s que no hay reglas para clasificar significadores que compitan por la
apariencia fsica.
Ptolomeo, y en menor medida Lilly, son ambos indicativos de un ligero sesgo que he detectado en
favor de los planetas basados en reglas de los signos que se encuentran en obras astrolgicas
basadas en los planeta. Por qu? Sugiero dos razones. La primera es la influencia de Ptolomeo

quien bas sus directrices de fisonoma en los planetas y no hizo tales descripciones explcitas de la
apariencia fsica cuando se habla de los signos. La enorme influencia del Tetrabiblos de Ptolomeo en
las generaciones posteriores de los astrlogos es bien conocida y puede tener directrices de
fisonoma que se guiaron por reglas basadas en el planeta. Segundo fue el aumento de la demanda
formulada por la astrologa katarkica para reglas de fisonoma sobre perfiles criminales. El hecho de
que la astrologa katarkica generalmente produce un sol significador planetario para identificar a un
criminal especfico parece dar cuenta de esta tradicin. Por el contrario, existen mltiples
significadores de fisonoma en la astrologa natal. Incluyen el Ascendente, El signo regente del
Ascendente, planetas situados en el Ascendente, y los planetas aspectando al Ascendente en el
modelo de Abu Bakr.
Frenologa. Despus de Lilly, hay relativamente poco que aadir al desarrollo de la fisonoma
astrolgica hasta la vuelta del siglo 20 cuando el sistema triple de vital importancia, motivos y
temperamentos mentales definidos por frenlogos del siglo 19 fue tomado por los astrlogos
destacados como Alan Leo (1903), Howard Cornell (1933), y ms recientemente Robert Zoller en su
Curso de Diplomado en Astrologa predictiva Medieval (2002). Para comprender la importancia del
sistema de temperamento vital -motriz-mental para la fisonoma astrolgica, es necesario centrarse
en la evolucin de la fisonoma no astrolgica comenzando con las tendencias de la neurociencia a
la vuelta del siglo 19. De su observacin personal que sus compaeros de clase que "tenan buenos
recuerdos tenan una frente grande," el mdico austriaco Franz Joseph Gall tall una nueva va para
la fisonoma no astrolgica, centrndose de la forma del crneo humano. Primero llamada
'craneologa' por Gall; rebautizada como 'frenologa' por el asociado de Gall Johann Spurzheim; y
popularizado en Estados Unidos y Gran Bretaa por la familia estadounidense Fowler, el inters
pblico en la frenologa creci hasta el punto donde el campo se convirti en un negocio de moda y
rentable dentro de Europa, Inglaterra y los Estados Unidos durante el siglo 19. Ms all de la meta
de auto-conocimiento ms defendida por los cazadores de aves en Amrica, la frenologa fue
utilizado (por algunos) para desarrollar estereotipos raciales a fin de demonizar a los enemigos.
Temperamentos Vital-Razonador-Mental. Resulta que el impacto duradero de la frenologa en la
fisonoma astrolgica no tena nada que ver con la forma en la que los frenlogos analizaron "golpes
en la cabeza" (cuya metodologa no me adhiero al mencionar aqu). Quienes no estn familiarizados
realmente con la forma en la que fue practicada la frenologa, se sorprendern al saber que antes de
analizar la superficie del crneo, los frenlogos clasifican el tipo del cuerpo usando una variante de
los cuatro temperamentos clsicos (por ejemplo, colrico, sanguneo, melanclico o flemtico).
Decepcionado por la falta de una referencia explcita a la / capacidad mental del cerebro en el
modelo del temperamento clsico, los Fowler procedieron a sustituir a los cuatro temperamentos
clsicos con un sistema de temperamento triple de su propio diseo. Los "nuevos y mejorados"
temperamentos fueron reclasificados como vitales, de razn y mentales.
La persistencia de los sistemas de temperamento triples. Mi reaccin inicial a la sustitucin de
los cuatro temperamentos clsicos con una divisin triple fue que se debe haber representado algn
tipo de tangente aberracin en la larga historia de la decadencia de la medicina tradicional desde los
albores de la era moderna. Pero el sistema triple de los tipos de cuerpo no es exclusivo de los
frenlogos del siglo 19. Se puede encontrar en tipologas del mdico homepata francs Leon
Vannier ("constituciones") y del psiclogo estadounidense William Sheldon ("somototipos") entre
otros. Ms importante para los estudiantes de la fisonoma astrolgica es la similitud de estos
sistemas con los de tres de Galeno sobre la divisin de los espritus naturales, vitales y psquicos
que data del siglo segundo DC. Lo que me sorprendi fue saber que dentro de la clasificacin de
Galeno de lo que l llam los siete 'naturales', hay un lugar para los dos sistemas de tres y cuatro
plegados dentro de la medicina tradicional. Bien conocido entre los estudiantes de la teora del
temperamento es la correspondencia entre los cuatro elementos, cualidades primitivas, humores y
temperamentos.

Elemento
Fuego
Tierra
Aire
Agua

Cualidades
Primitivas
Caliente + Seco
Fro + Seco
Caliente +
Hmedo
Fro + Hmedo

Humores

Temperamentos

Bilis Amarilla
Bilis Negra
Sangre

Colrico
Melanclico
Sanguneo

Flema

Flemtico

Tal vez menos conocida es la clasificacin triple de Galeno sobre espritus / fuerzas como parte de la
teora humoral. Asignados a un rgano especfico, cada uno de los tres espritus / fuerzas juega un
papel clave en la creacin y distribucin de los humores en todo el cuerpo. Comparando espritus /
fuerzas de Galeno con tipologas desde los das de la frenologa se obtiene la siguiente tabla de
correspondencias:
Espritus /
Fuerzas

rganos
Galeno

Natural
Vital
Squico

Hgado
Corazn
Cerebro

Fowler / Wess
Temperamento
s Frenolgicos
Vital
Motivo
Mental

Somotipos de Constitucin
Sheldon
de Vannier
Endomorfo
Mesomorfo
Ectomorfo

Fosfrico
Carbnico
Furico

Tendr ms que decir acerca de las comparaciones individuales en la siguiente seccin sobre
fuentes de fisonoma no astrolgica. Por el momento, mi punto es reconocer el sistema triple de lo
que fueron los temperamentos frenolgicos, de hecho, no es una tangente aberrante en la historia de
la medicina tradicional. El error fue anunciar el sistema temperamento vital - motriz-mental como un
reemplazo de los cuatro temperamentos clsicos en lugar de otra tipologa separada, pero
relacionada con los tipos de cuerpo.