O samba de roda um ramo rtmico do samba, sua forma primordial.

Ele provm da Bahia,

e possivelmente foi criado no sculo XIX. reconhecido justamente pela disposio dos
sambistas em crculo; eles movem seu corpo de tal maneira, que todos os praticantes de
capoeira a posicionados acabam irresistivelmente aderindo sonoridade deste ritmo.
Normalmente o samba tem incio depois que so concludas as rodas de capoeira, visando o
entretenimento das pessoas a presentes. Esta modalidade musical repleta de disposio e
de bom-humor, o momento em que as mulheres revelam sua graa e voluptuosidade.
A musicalidade convencional nascida do sincretismo afro-brasileiro est ligada
essencialmente dana, vinculada intimamente, por outro lado, capoeira, modalidade
cultural que engloba luta, no mais puro estilo marcial, arte popular, msica, ingredientes
africanos e ldicos, entre outros. O samba de roda , portanto, executado ao som de
pandeiros, atabaques, berimbaus, violas, chocalhos e, naturalmente, das vozes que cantam
e das palmas vibrantes.
Este ritmo pertence principalmente ao Recncavo Baiano, embora j tenha se disseminado
por vrios pontos do Brasil, especialmente pelos estados de Pernambuco e Rio de Janeiro.
Os eventos mais aclamados, porm, se desenrolam no largo de Salvador; alguns terreiros de
candombl, como o da Me Alice, oferecem o melhor samba de roda do pas, na sua
expresso mais primitiva. Neste local possvel observar o desempenho de baianas clebres,
entre elas Nita, Edinha, Marinalva, Joselita, entre outras, integrantes da conhecida Turma de
Bimba, muito popular nas dcadas de 50 e 60.
O Rio de Janeiro sempre foi tradicionalmente famoso por ser a capital global do samba
brasileiro, pois nesta metrpole este ritmo se desenvolveu e conquistou seu formato atual,
alm de oferecer ao movimento negro um foco de resistncia contra o tratamento cruel
infligido pelas foras policiais e sociais do Brasil na poca da escravido.
A cultura negra era ento considerada um insulto contra a moralidade da sociedade
escravocrata, e por muito tempo, mesmo depois da libertao dos escravos, essa
mentalidade persistiu. Seus ritos eram vistos como cultos ao demnio, principalmente a
prtica do candombl que, de fato, era a real manifestao espiritual dos afro-brasileiros.
O samba provavelmente nasceu a partir de uma sonoridade popular na frica, o semba; ele
parece ter se estruturado sob a influncia dos mais variados sons tribais deste continente.
Deve-se considerar que os negros no constituem uma massa homognea; esta raa abriga
uma fantstica multiplicidade cultural, mesmo em solo brasileiro, principalmente se for
levado em conta que os proprietrios de escravos selecionavam ao acaso seus trabalhadores,
mesclando, normalmente, tribos distintas.
Esta mistura foi tambm determinante na construo do samba no Brasil, pois seus criadores
estavam localizados em um ambiente desconhecido e, muitas vezes, hostil, e eram
obrigados a conviver com companheiros que detinham valores e culturas diferentes,
ocasionalmente at mesmo antagnicos. O samba de roda guarda muito destes momentos
iniciais, e detm algumas similaridades com o jongo, variedade de samba danada ao som
de tambores.

O samba de roda uma forma de preservao da cultura dos negros africanos escravizados
no Brasil. A influncia portuguesa fica por conta da introduo da viola e do pandeiro.
Acompanhado por atabaques, ganz, reco-reco, viola e violo, o solista entoa cantigas,
seguido em coro pelo grupo a danar. Ligado ao culto de orixs e caboclos, capoeira e s
comidas base de dend, o samba de roda teve incio por volta de 1860, como forma de
preservao da cultura dos negros africanos escravizados no Brasil. A influncia portuguesa,
alm da lngua falada e cantada, fica por conta da introduo da viola e do pandeiro.
Tradio milenar no Recncavo Baiano, a manifestao concorre, inclusive, ao ttulo de
Obra-Prima do Patrimnio Oral e Imaterial da Humanidade. Presente no trabalho de
renomados compositores baianos Dorival Caymmi, Joo Gilberto, Caetano Veloso -, esse
misto de msica, dana, poesia e festa se revela de duas formas caractersticas: o samba
chula e o samba corrido. A chula, uma forma de poesia, declamada pelo solista, enquanto
o grupo escuta atento, s se rendendo aos encantos da dana aps o trmino do
pronunciamento, quando um participante por vez adentra o meio da roda ao som da
batucada regida por palmas. J no corrido, o samba toma conta da roda ao mesmo tempo
em que dois solistas e o coral se alternam no canto.
Tambm conhecida como Umbigada porque cada participante, ao sair da roda, convida
um novo para a dana dando-lhe uma umbigada -, a manifestao tpica do Recncavo
tem destaque nas cidades de Cip, Candeias e Cachoeira durante os festejos juninos e da
Boa Morte. Em So Flix, Muritiba, Conceio do Almeida e Santo Amaro, o samba de roda
destaque na festa de Nossa Senhora da Purificao. So Francisco do Conde, Feira de
Santana, Itacar e, novamente, Conceio do Almeida celebram o samba de raiz na festa de
Dois de Julho.