Pierre Bordieu

1. La unidad de la ciencia y la pluralidad de las culturas

Una enseanza armnica debe poder conciliar el universalismo inherente al
pensamiento cientfico y el relativismo de que tratan las ciencias humanas, atentas
a la pluralidad de los modos de vida, a las sabiduras y a las sensibilidades
culturales.
Imponindose ella misma el veto de definirse por relacin a tal o cual orientacin
moral, la escuela no puede sustraerse a las responsabilidades ticas que
inevitablemente le incumben. Por esta razn uno de sus objetivos mayores podra
ser inculcar las disposiciones crticas que ensean las ciencias de la naturaleza y
las ciencias del hombre.
En esta perspectiva, la historia de las ciencias y de las obras culturales,
enseadas en la forma apropiada a cada nivel, debera proporcionar antdotos
contra las formas antiguas o nuevas de irracionalismo o de fanatismo de la razn.
Asimismo, las ciencias sociales deberan conducir a un juicio ilustrado sobre el
mundo social y ofrecer armas contra las manipulaciones de toda naturaleza. Muy
formadores seran, por ejemplo, el examen crtico del funcionamiento y de las
funciones de los sondeos de opinin o el desmonte de los mecanismos de
delegacin, apoyado en la historia de las instituciones polticas.
Entre las funciones impartidas a la cultura, una de las ms importantes es sin duda
el papel de tcnica de defensa contra todas las formas de presin ideolgica,
poltica o religiosa: este instrumento de pensamiento libre, a la manera de las artes
marciales en otros terrenos, puede permitir al ciudadano de hoy en da protegerse
contra los abusos de poder simblico, del cual l es objeto aquellos de la
publicidad, de la propaganda y del fanatismo poltico y religioso.
Esta orientacin pedaggica tendra por fin desarrollar un reparto sin fetichismo de
la ciencia como forma acabada de la actividad racional, al mismo tiempo que una

vigilancia armada contra ciertos usos de la actividad cientfica y sus productos. No

se trata de fundar una moral sobre la ciencia, real o idealizada, sino de transmitir
una actitud crtica respecto de la ciencia y de sus usos, que se desprenda de la
ciencia misma o del conocimiento de los usos que se hacen de ella.
El nico fundamento universal que puede drsele a una cultura reside en el
reconocimiento de la parte de arbitrariedad que debe ella a su carcter histrico:
se tratar entonces de poner en evidencia esta arbitrariedad y de elaborar los
instrumentos necesarios (aquellos que proveen la filosofa, la filologa, la
etnologa, la historia o la sociologa) para comprender y aceptar otras formas de
cultura; de all la necesidad de recordar el enraizamiento histrico de todas las
obras culturales, comprendidas entre stas las obras cientficas. Entre las
funciones posibles de la cultura histrica (integracin nacional, comprensin del
mundo presente, reapropiacin de la gnesis de la ciencia), una de las ms
importantes, desde ese punto de vista, es la contribucin que puede aportar ella al
aprendizaje de la tolerancia a travs del descubrimiento de la diferencia, pero
tambin de la solidaridad entre las civilizaciones.
Las razones propiamente cientficas, especialmente los progresos asegurados por
el mtodo comparativo, se conjugan con las razones sociales en particular las
transformaciones de un mundo social en donde hombres que pertenecen a
diferentes tradiciones se encuentran cada vez ms a menudo conducidos a
comunicarse o a cohabitar debido a la extensin de los movimientos migratorios
para imponer la apertura de la enseanza al conjunto de civilizaciones histricas y
a las grandes religiones, consideradas a la vez en su coherencia interna y en las
condiciones sociales de su emergencia y de su desarrollo.
Pero para hacerlo sin sobrecargar en exceso los programas, importa ante todo
romper con la visin etnocntrica de la historia de la humanidad que hace de
Europa el origen de todos los descubrimientos y de todos los progresos; de
introducir, desde la escuela primaria, elementos de cultura geogrfica y etnogrfica

apropiados para acostumbrar al nio a admitir la diversidad de usos (en materia de

tcnicas del cuerpo, de vestidos, de habitacin, de alimentacin...) y de sistemas
de pensamiento; de hacer aparecer, especialmente en la enseanza de la historia,
de las lenguas y de la geografa, la mezcla de necesidad ecolgica o econmica y
de arbitrariedad social que caracterizan las elecciones propias de las diferentes
civilizaciones;4 todo esto recordando los innumerables prstamos de tcnicas e
instrumentos a travs de los cuales se han constituido las diferentes civilizaciones,
comenzando por la nuestra.
La enseanza debera en esta forma reunir el universalismo de la razn, que es
inherente a la intencin cientfica, y el relativismo que ensean las ciencias
histricas, atentas a la pluralidad de sabiduras y de sensibilidades culturales.
No se puede conciliar la confianza en la unidad de la razn cientfica y la
conciencia de la pluralidad de razones culturales ms que a condicin de
fortalecer la flexibilidad y la adaptabilidad cognoscitivas que se adquieren en la
confrontacin constante del pensamiento con los universos indefinidamente
variados y sin cesar renovados de la naturaleza y de la historia.
2. La diversidad de las formas de excelencia
La enseanza debera toda ponerse en ejecucin para combatir la visin monista
de la inteligencia que conduce a jerarquizar las formas de realizacin en relacin
con una de ellas, y debera multiplicar las formas de excelencia cultural
socialmente reconocida.
Si el sistema escolar no tiene el dominio completo de la jerarqua de competencias
que l garantiza, puesto que el valor de las diferentes formaciones depende
fuertemente del valor de los puestos a los cuales da acceso, el efecto de
consagracin que l ejerce no es por lo tanto despreciable: trabajar para debilitar o
abolir las jerarquas entre las diferentes formas de aptitud, tanto en funcionamiento
institucional (los coeficientes, por ejemplo) como en el espritu de los maestros y

de los alumnos, sera uno de los medios ms eficaces (en los lmites del sistema
de enseanza) de contribuir al debilitamiento de las jerarquas puramente sociales.
Uno de los vicios ms escandalosos del sistema actual reside en el hecho de que
l tiende cada vez ms a no conocer y no reconocer sino una nica forma de
excelencia intelectual, aquella que representa la seccin (C- (o S) de los liceos y
su prolongacin en las grandes escuelas cientficas.
Por el privilegio cada vez ms absoluto que l confiere a cierta tcnica
matemtica, tratada como instrumento de seleccin o eliminacin, tiende a hacer
aparecer todas las dems formas de competencia corno inferiores; los
detentadores de estas competencias mutiladas estn as condenados a una
experiencia ms o menos desafortunada tanto en la cultura que ha recibido como
de la cultura escolar-mente dominante (esto es, sin duda, uno de los orgenes del
irracionalismo que florece actualmente). En cuanto a los detentadores de la cultura
socialmente considerada como superior, ellos estn cada vez ms a menudo
condenados, salvo un esfuerzo excepcional y condiciones sociales muy
favorables, a la especializacin prematura, con todas las mutilaciones que la
acompaan.
Por razones inseparablemente cientficas y sociales, habr que combatir todas las
formas, incluso las ms sutiles, de jerarquizacin de las prcticas y de los saberes
especialmente aquellas que se establecen entre lo puro y lo aplicado, entre lo
terico y lo prctico o tcnico, y que en la tradicin escolar francesa asumen
una fuerza particular, al mismo tiempo que habr que imponer el reconocimiento
social de una multiplicidad de jerarquas de competencia distintas e irreductibles.
El sistema de enseanza y la investigacin son vctimas, en todos los niveles, de
los efectos de esta divisin jerrquica entre lo puro y lo aplicado que se
establece entre las disciplinas y el seno de cada disciplina, y que es una forma
transformacin de la jerarqua social de lo intelectual y lo manual. De ello
resultan dos perversiones que se tratan de combatir metdicamente por medio de
una accin sobre las instituciones y sobre los espritus: en primer lugar, la

tendencia al formalismo que desanima a ciertos espritus; en segundo lugar, la

desvalorizacin de saberes concretos, de manipulaciones prcticas y de la
inteligencia prctica que le est asociada.
Una enseanza armnica debera realizar un justo equilibrio entre el ejercicio de la
lgica racional por medio del aprendizaje de un instrumento de pensamiento como
las matemticas y la prctica del mtodo experimental, sin olvidar todas las formas
de la destreza manual y la habilidad corporal. El acento podra ponerse sobre las
formas generales de pensamiento por las cuales se han constituido, a lo largo de
los siglos, las ciencias y las tcnicas. S las matemticas nacieron en Grecia,
nuestra ciencia no ha podido constituirse verdaderamente sino dos mil aos ms
tarde, en un tejido en el que la urdimbre sera la teora, a menudo de tipo
matemtico, y la trama la experimentacin, gracias a un vaivn constante de la
hiptesis terica a la experimentacin que la infirma o la confirma. Encerrando lo
real en una red de observaciones o de experimentaciones privilegiadas, la ciencia
ha permitido la conquista de especies de verdad aproximada, cuyo grado de
aproximacin cada vez ms grande puede l mismo ser evaluado gracias al
clculo de errores o al clculo de probabilidades aplicados a la nocin misma de
medida.
La vigilancia crtica sobre los lmites de validez de las operaciones y de los
resultados de la ciencia, se impone particularmente en un mundo en que
intervienen

incesantemente

porcentajes

probabilidades:

son

raros

los

ciudadanos que conciben claramente lo que son las consecuencias, al cabo de

diez aos, de un alza (o de una baja) del 10/o en un ndice econmico y que
tienen conciencia del carcter artificial, pero til, de un ndice semejante, fundado
sobre bases estadsticas. Sin embargo, muchas de nuestras decisiones corrientes
reposan, lo ms a menudo sin saberlo, sobre tales bases: por ejemplo, un
automvil determinado no es en s superior a tal competidor comparable, pero en
los cientos de miles de automviles de este modelo, podemos encontrar
elementos para evaluar las oportunidades que tengan; meteorologa, localmente,

no puede evaluar ms que posibilidades de lluvia, y es as como describe sus

pronsticos la prensa de los Estados Unidos. Parece pues importante que a travs
de una iniciacin que se puede emprender desde la escolaridad obligatoria,
aprenda cada uno, al menos intuitivamente, a calcular los riesgos.
Dndole su justo lugar a la teora que, en su definicin exacta, no se identifica ni
con el formalismo ni con el verbalismo, y a los mtodos lgicos de razonamiento
que, en su mismo rigor, contienen una extraordinaria eficacia heurstica, la
enseanza debe darse por fin, en todos sus dominios, realizar productos y poner
al aprendiz en posicin de descubrir por s mismo. Se puede producir una
manipulacin de qumica o de fsica en lugar de recibirla completamente
montada y registrar los resultados; se puede producir una pieza de cine, el informe
sobre una obra (preferencialmente con la intencin de un verdadero diario de
alumnos o de estudiantes) o an una carta a la seguridad social, unas
instrucciones de empleo o un acta de accidente, en lugar de slo disertar; esto sin
olvidar que hay lugar para el descubrimiento activo en las actividades tericas,
como las lgicas o las matemticas.
Con este espritu, la enseanza artstica concebida como enseanza profunda de
una de las prcticas artsticas (msica o pintura o cine, etc.), libre y
voluntariamente elegida (en lugar de ser, como hoy en da, indirectamente
impuesta), recuperar un lugar eminente. En este dominio, ms que en cualquier
otra parte, habr que subordinar el discurso a la prctica (la de un instrumento,
incluso de la composicin, del dibujo o de la pintura, de la disposicin del marco
de vida, etc.). La revocacin de las jerarquas tambin deberan conducir, sobre
todo en los niveles elementales, a ensear, tanto como las bellas artes, las artes
aplicadas, de gran utilidad en la existencia cotidiana, como las artes grficas, el
arte de editar o de la publicidad, las artes audiovisuales, la fotografa.
La multiplicacin de las oportunidades sera importante atenuar, tanto como sea
posible, las consecuencias del veredicto escolar e impedir que los xitos tengan

un efecto de consagracin y los fracasos un efecto de condenacin vitalicia,

multiplicando las ramificaciones y los pasos entre las ramificaciones y debilitando
todos los cortes irreversibles. Deberan ponerse en ejecucin todos los medios
para atenuar los efectos negativos de los veredictos escolares que obran como
profecas auto-confirmadoras: se tratara de minimizar el efecto de consagracin
cuando fomenta una seguridad estatutaria, y sobre todo el efecto de
estigmatizacin que abarca a las vctimas socialmente sealadas de veredictos
escolares en el crculo vicioso del fracaso.
Las sanciones negativas, sobre todo cuando se aplican a adolescentes que, ms
que en cualquier otra edad, estn afrontados a la cuestin de su identidad y
especialmente expuestos a crisis ms o menos dramticas, pueden condenar al
desnimo, a la dimisin, incluso al desespero. Velar por reducir los efectos
incontrolados de todos los veredictos contribuir sin duda a reducir la ansiedad
con respecto a la escuela que no deja de desarrollarse, tanto en los padres como
en

los

hijos,

con

toda

suerte

de

consecuencias

sicolgicas,

incluso

sicopatolgicas, y sociales.
Lo que no significa que se deba resolver el problema de la seleccin por el
fracaso, como se dice a veces, por medio de un rechazo de seleccin que
conduce a diferir siempre el momento de la verdad, con toda suerte de
consecuencias funestas, tanto para los individuos a que concierne como para la
institucin. Conceder un derecho ficticio de entrada, es exponer a hacer pagar
muy caro a los individuos y a toda la institucin las consecuencias de un mal
comienzo. No se puede hacer trampas con la lgica real del aprendizaje y slo se
les debe asegurar a todos, aunque fuese al precio de un esfuerzo especial, un
buen comienzo.
Se trata de tornar todas las medidas propias para dar a los ms desprovistos de
buenas condiciones de formacin y contrarrestar todos los mecanismos que
conducen a colocarlos en las peores condiciones (como la extraa lgica que

somete a clases ms difciles los maestros debutantes o maestros auxiliares mal

formados, mal pagados y sobrecargados de cursos).
Es claro, en efecto, que no se podra esperar una especie de tratamiento
sicosociolgico que haga desaparecer por milagro fracasos que slo se puede
esperar reducir realmente ms que al precio de un aumento del nmero de
maestros y sobre todo de una mejora de sus condiciones de formacin y de
trabajo: se conocen, en efecto, las carencias extremas de que sufre la enseanza
francesa, particularmente a nivel superior, en todo lo que concierne a la
infraestructura especfica de la vida intelectual bibliotecas ( de las que aqu no
se repetir sus escandalosas insuficiencias), instrumentos de trabajo, tales como
manuales, colecciones de textos de calidad, traducciones cientficas, bancos de
datos, etc.
Dicho esto, maestros ms conscientes de la pluralidad de formas de excelencia,
por tanto de los lmites de validez de sus juicios y efectos traumatizantes que
pueden ejercer, se los debera conducir a que eviten todos los veredictos sin
apelacin sobre las capacidades de sus alumnos globalmente caracterizados, y a
que tengan siempre en mente que, en todos los casos, juzgan una realizacin
exacta y parcial, y no una persona tomada en su esencia y naturaleza.
La pluralidad de formas de xito reconocidas, que liberara a los maestros de la
obligacin de moderar y evaluar todos los espritus segn un nico modelo, unida
a la pluralidad de pedagogas que permitira valorizar y exigir resultados diferentes
(en los lmites del mnimum cultural comn exigible en cada nivel), podra hacer de
la escuela no un lugar de fracaso y estigmatizacin para los ms desfavorecidos
socialmente, sino un lugar en el que todos podran y deberan encontrar su
manera propia de triunfar.
Para que la evaluacin necesaria de las aptitudes tome la forma de un consejo de
orientacin ms que de un veredicto de exclusin, habra que multiplicar las

ramificaciones

socialmente

equivalentes

(por

oposicin

las

carreras

jerarquizadas de hoy en da). Todas las facilidades institucionales se les deberan

dar a quienes quisieran pasar de una ramificacin a otra o combinar aprendizajes
asociados a ramificaciones diferentes. La rigidez de las trayectorias obligadas, de
los cursos irreversibles, que da un peso casi fatal a las escogencias iniciales y a
los veredictos escolares de exclusin, se la debera combatir por todos los medios.
La necesaria consideracin de las diferencias (en las capacidades y los ritmos de
adquisicin o las formas de espritu) y la orientacin de los alumnos hacia
ramificaciones diferentes, deberan acompaarse de medidas que tiendan
concretamente suministrando, por ejemplo, buenos docentes y equipos de
calidad a revalorizar las ramificaciones que las jerarquas vigentes (en los
espritus y en el entorno social) llevan a considerar inferiores.
El curso tomara la forma de una especializacin progresiva por la orientacin
hacia establecimientos pluridisciplinarios y abren el acceso a establecimientos
ms especializados. Sera necesario que antes de decidir sobre la seleccin de su
especialidad, los jvenes puedan hacer cursos preparatorios en establecimientos
diversificados. Sera necesario tambin trabajar por destruir o reducir la tendencia
a sacralizar el ttulo escolar, especie de esencia social escolarmente garantizada
que cumple en nuestras sociedades una funcin completamente semejante a la
del ttulo nobiliario en otras pocas, impidiendo a unos rebajarse en el
cumplimiento de ciertas tareas juzgadas indignas, a otros aspirar a porvenires
vedados.
Importar por esto revalorizar realizaciones efectivas: por ejemplo, introduciendo
en todos los reclutamientos un contingente de elecciones y de promociones sobre
trabajos efectuados y realizaciones reales (como, en el caso particular de los
profesores, la introduccin de innovaciones pedaggicas ejemplares o una
consagracin excepcional). Una de las tareas ms graves del sistema burocrtico
francs reside en el hecho de que un incapaz escolarmente garantizado y un
competente escolarmente desprovisto estn separados de por vida, tales el

plebeyo y el noble, en todos los puntos de vista socialmente pertinentes. La

seleccin por medio del diploma no es perjudicial ms que en la medida en que
contina actuando, mucho ms all de su meta, durante toda la duracin de la
carrera, siendo la evaluacin real del trabajo realizado injustamente sacrificada a
los intereses corporativistas y a una defensa mal comprendida de los asalariados.
Habr que trabajar en una transformacin de los reglamentos y de las
mentalidades apropiadas para hacer que, conservando su funcin de garanta
ltima contra todo lo arbitrario, los ttulos escolares sean tomados en cuenta por
una duracin limitada y jams de manera exclusiva, es decir como una
informacin entre otras.
Entre los factores apropiados para minimizar el efecto de estigmatizacin uno de
los ms eficaces ser sin duda la instauracin de nuevas formas de competencia.
La competencia entre comunidades escolares asociando maestros y alumnos en
proyectos comunes tal como hoy en da se realiza en materia de deporte entre
clases y establecimientos tendr por efecto suscitar una emulacin, y en esta
forma un estmulo al esfuerzo y a la disciplina que no tendr por contraparte, como
la competencia entre los individuos (alumnos y profesores), la atomizacin del
grupo y la humillacin o el desnimo de algunos.
4. La unidad en el pluralismo y por el pluralismo
La enseanza deber superar la oposicin entre el liberalismo y el estatismo
creando las condiciones de una emulacin real entre instituciones autnomas y
diversificadas,

protegiendo

los

individuos

las

instituciones

ms

desfavorecidas contra la segregacin escolar que pueda resultar de una

competencia salvaje.
La existencia de una oferta escolar diversificada, propuesta a todos los niveles por
instituciones de enseanza autnomas y competitivas (a menos a nivel de la

enseanza superior), podra ser el principio de toda una serie de efectos

convergentes apropiados para acrecer la eficacia y la equidad del sistema de
enseanza, reforzando la emulacin entre los establecimientos, los equipos
pedaggicos y las comunidades escolares y, de ese modo, favorecer la innovacin
y debilitar los efectos funestos de la condenacin escolar.

Los organismos de enseanza deben ser colocados al abrigo de todas las

presiones exteriores y dotadas de una autonoma real, es decir, en los casos sobre
todo de establecimientos de investigacin, del poder de determinar ellos mismos
sus

objetivos.

Entre

las

condiciones

necesarias

para

asegurar

los

establecimientos de enseanza superior la autonoma, la especificidad y la

responsabilidad que definen una verdadera universidad que conjuga la enseanza
fundamental y la enseanza profesional, y dotada de recursos diversificados
correspondientes a sus diversas funciones, la ms importante es sin duda el
dominio de un presupuesto global que se podr asegurar por medio de una
pluralidad de fuentes de financiacin: subvenciones del estado, de las regiones, de
las municipalidades, de las fundaciones privadas, contratos con el Estado o las
empresas pblicas o privadas y quiz incluso participacin financiera de
estudiantes y antiguos alumnos.
Establecimientos de enseanza superior y de investigacin con financiacin
privada o semipblica podran coexistir en esta forma con establecimientos de
financiacin exclusivamente pblica. La autonoma deber ser as completa en
materia de creacin de enseanzas, de colacin de grados y de regulacin de flujo
de estudiantes, debiendo sostener el Estado las enseanzas no rentables
econmicamente pero culturalmente importantes.
De aplicacin relativamente fcil en lo que concierne a la enseanza superior, en
que el proceso est ya comprometido -sin que hayan sido previstas las medidas
capaces de contrarrestar los efectos de la competencia salvaje, este principio

podra encontrar una aplicacin progresiva, a travs de experiencias voluntarias

poco a poco generalizadas, desde la enseanza secundaria (de la que hoy en da
habra que extender la definicin hasta el nivel del DEUG incluido. NDLR: dos
aos despus del bachillerato). Se tratara de crear establecimientos que ofrezcan,
al lado de los saberes fundamentales universalmente exigibles, enseanzas
especiales optativas que constituiran su especialidad y, de este modo, uno de sus
puntos fuertes en la competencia.

Esto supondra que los jefes de establecimientos o los colectivos de docentes

dispongan de una autonoma ms grande en el reclutamiento de maestros (por la
introduccin de criterios mltiples, entre los cuales habra criterios propiamente
pedaggicos, y considerando la relacin entre el perfil de los docentes as
evaluados y el perfil de los empleos).
Se tender as a sustituir la competencia larvada por una emulacin abierta, pero
controlada y corregida gracias a una redefinicin profunda del papel del Estado.
Para contrarrestar el fortalecimiento que la seleccin por medio de los costos de
escolaridad o la distancia geogrfica podra aportar a la segregacin escolar, el
poder central deber conferir a los individuos y a las instituciones ms
desprovistos garantas explcitas, eficaces y permanentemente repensadas contra
los efectos de la competencia salvaje.
Le deber asegurar a todos las condiciones institucionales de adquisicin del
mnimo cultural comn: otorgando becas de Estado, vlidas en todos los
establecimientos, a los estudiantes desprovistos de medios econmicos para
hacer valer sus capacidades escolares y dando a los establecimientos
(universidades o liceos o colegios) los medios para asegurarles formas
individuales o colectivas de tutora; acordando subvenciones y ventajas
institucionales (por ejemplo, primas para maestros) a los establecimientos que
reciban a los ms desfavorecidos, que en esta forma seran no depositarias de

adolescentes condenados a la degradacin, sino verdaderas zonas de educacin

prioritaria.
Respetando los particularismos culturales, lingsticos y religiosos, el Estado debe
asegurar a todos el mnimo cultural comn que es la condicin del ejercicio de una
actividad profesional acertada y de la conservacin del mnimo de comunicacin
indispensable al ejercicio ilustrado de los derechos del hombre y del ciudadano.
En consecuencia, pertenecer a los poderes pblicos velar por la calidad
pedaggica del conjunto de las instituciones de enseanza fundamental (de los
jardines infantiles a la tercera incluida).
El Estado deber contribuir as directa e indirectamente a la formacin de
maestros, a la definicin y evaluacin de

sus prcticas pedaggicas,

especialmente a travs de la revisin peridica de los programas, el otorgamiento

de instrumentos pedaggicos de calidad (manuales), la definicin del mnimo
cultural comn, pero tambin a travs de acciones incitativas de orientacin, como
la oferta universal y gratuita de mensajes educativos de alta calidad que permitira
la creacin de una cadena de televisin cultural.
Programas nacionales debern definir el mnimo cultural comn, es decir el ncleo
de saberes y de habilidades fundamentales y obligatorias que deben poseer todos
los ciudadanos. Esta formacin elemental no debera concebirse como una
especie de formacin acabada y final sino como el punto de partida de una
formacin permanente. Deber entonces poner el acento sobre los saberes
fundamentales que son condicin de adquisicin de todos los dems saberes y
sobre la disposicin para adquirir saberes (adaptabilidad intelectual, apertura de
espritu, etc.).
Tambin deber poner el acento sobre las formas de pensamiento y los mtodos
ms generales y ms ampliamente trasladables, como el dominio de la proporcin
o del razonamiento experimental. Todo deber ser puesto en ejecucin para dar a

todos un dominio real de la lengua comn, escrita y hablada -sobre todo en

situacin pblica. Sobre este ltimo punto conviene no olvidar que para quienes
no tienen al francs por lengua materna, esta adquisicin supone sin duda otro
acceso a un dominio real de su primera lengua, que condiciona el control de las
diferencias fonticas, gramaticales y estilsticas. Sera muy deseable que tambin
fuese enseado lo ms pronto posible una lengua extranjera.
En esta perspectiva, el jardn infantil, que en todas partes debera obtener los
medios de recibir a los nios desde la edad de tres aos, podra, al menos en su
fase final, asociar a la enseanza de expresin una enseanza de formacin
tendiente a transmitir los saberes fundamentales de los que la escuela primaria
presupone tcitamente el dominio, comenzando por la comprensin y el uso de la
lengua comn y de diversas tcnicas verbales y grficas. Con la intencin de
reforzar o de restaurar la motivacin de los maestros y de contrarrestar la
disolucin de las responsabilidades que promueven el recurso a la simple
antigedad como nico patrn de todas las formas de competencia, el poder de
tutela debera instituir instancias de evaluacin de la actividad pedaggica y
cientfica de los maestros.
Estas instancias designadas para un perodo limitado (mximo cinco aos),
compuestas al menos en parte de personas extraas al cuerpo considerado y
escogidas por sus contribuciones creadoras en las ms diversas actividades,
tendrn que evaluar la calidad de los individuos y de las instituciones (equipos
educativos, establecimientos, etc.) en funcin de criterios mltiples y matizados; el
peso de los ttulos por ejemplo deber ser contrabalanceado o suplantado por la
consideracin de la efectividad pedaggica que, dndose las disparidades de
reclutamiento social delos alumnos segn el establecimiento, no puede medirse
con el nico ndice del xito en los exmenes.
Podrn as orientar la atribucin a las instituciones y a los maestros de ventajas
materiales y simblicas (subvenciones, promociones, primas, estancias de

formacin en el extranjero, viajes de estudio, etc.). Estas instancias de evaluacin

podrn cumplir las mismas funciones a nivel de enseanza secundaria. Una vez
realmente

instauradas

las

condiciones

de

la

competencia

entre

los

establecimientos, en esta forma incitada a vincular los mejores, sus evaluaciones

podrn guiar la seleccin de los padres de familia y de los alumnos.
A estas instancias permanentes se podrn agregar misiones temporales confiadas
a especialistas (franceses y extranjeros) y destinadas a describir de la manera
ms precisa, referente a lo que existe y a lo que cambia en Francia y en el
extranjero, el estado cientfico y pedaggico de las personas y de los
establecimientos de diferentes niveles en la especialidad considerada. La
atribucin de una ayuda pblica tendr de hecho que ser subordinada a la
aceptacin de someterse a esos controles incitativos, apropiados para asegurar a
los establecimientos correspondientes testimonios de calidad y, de ese modo, una
ventaja en la competencia.
Debera hacerse todo para aumentar la parte de autonoma y de responsabilidad
de los docentes o de los equipos pedaggicos en el ejercicio de su oficio,
vinculando los docentes a la produccin de instrumentos de gran difusin (videocasetes, manuales, etc.), a la elaboracin de tcnicas pedaggicas, a la revisin
de contenidos. Lo que supondr la creacin de equipos de animadores itinerantes
encargados de recibir las crticas y las sugerencias a propsito de instrumentos y
mtodos en uso, de asistir tcnica y financieramente a quienes innovan, y de
hacer circular la informacin sobre todas las iniciativas de progreso, brevemente
dicho, de descubrir, animar y ayudar en todas las formas posibles a los maestros
de mayor invencin.
Estos animadores tendrn despus por funcin organizar peridicamente a escala
regional, es decir en unin con universidades locales, reuniones de trabajo en las
que los maestros podrn plantear problemas prcticos de su enseanza delante
de especialistas que obran no como una instancia de control y de inspeccin sino

como institucin de consejo y asistencia. La revisin peridica de los saberes

enseados
El contenido de la enseanza deber ser sometido a una revisin peridica
tendiente a modernizar los saberes enseados, eliminando los saberes caducos o
secundarios o introduciendo lo ms rpidamente posible las nuevas adquisiciones,
sin ceder al modernismo a ultranza.
La inercia estructural del sistema de enseanza que se traduce por un retardo,
ms o menos grande segn los momentos y segn los dominios, de los
contenidos enseados en relacin con las adquisiciones de la investigacin y a las
demandas de la sociedad, debera ser metdicamente corregida por medio de
intervenciones reglamentarias o incitaciones indirectas encaminadas a favorecer la
revisin de los programas, de los manuales, de los mtodos e instrumentos
pedaggicos. Para ser aceptables y aplicables, estas revisiones evidentemente
debern tener en cuenta de la manera ms realista las obligaciones y los lmites
propios de la institucin escolar.
El crecimiento continuo de los saberes impuestos tiende por una parte a los
efectos de la inercia institucional y mental que conduce a acompaarse
indefinidamente de lo que una vez existi. Es as corno el corporativismo de
disciplina conduce a perpetuar saberes caducos o superados, y divisiones que
pueden persistir en el organigrama escolar, a travs de los exmenes, de los
concursos, de los diplomas, de los manuales y de la enseanza, cuando ya no
tienen vigencia en el orden de la investigacin. Otro factor de conservacin, la
tendencia al enciclopedismo, la pretensin de exhaustividad o la institucin de los
datos previos por los requisitos absolutos (no se puede ignorar eso).
Para combatir esas tendencias, y los corporativismos que las fundamentan, habra
que reunir un comit de revisin de programas (de las enseanzas primaria y
secundaria) encargado de podar los programas de todas las exigencias vestigiales
y de introducir lo ms rpidamente posible innovaciones tiles.

Esto sin ceder al modernismo a ultranza; sobre todo cuando, como es el caso, por
ejemplo, en historia, en que no corresponde a ningn cambio decisivo, la
modificacin inconsiderada de los programas tiene por efecto introducir
repeticiones y lagunas en el decurso de sus estudios de los estudiantes.
Ciertamente hay que iniciar a los alumnos en las grandes revoluciones
conceptuales sobre las que reposa la ciencia moderna, pero hay que evitar
hacerlo demasiado temprano y sobre todo en detrimento de una ciencia clsica, a
menudo muy formadora, sobre la que reposa todo el edificio: pretender ensear la
relatividad restringida a principiantes que no saben cmo funciona un
transformador no tiene casi sentido. Tal comit de revisin deber tener poder
para orientar la poltica de inversiones pblicas en materia de educacin,
definiendo los sectores que hay que reducir o aumentar, y orientando la
elaboracin y la ejecucin de instrumentos pedaggicos nuevos.
6. La unificacin de los saberes transmitidos
Todos los establecimientos escolares debern suponer un conjunto de
conocimientos considerados necesarios en cada nivel, cuyo principio unificador
podra ser la unidad histrica.
Para compensar los efectos de la especializacin creciente que condena a la
mayora de los individuos a saberes parcelarios, y en especial la escisin, cada
vez ms marcada, entre los literarios y los cientficos, hay que luchar contra la
insularizacin de los saberes ligada a la divisin en disciplinas yuxtapuestas; se
trata por esto de elaborar y difundir, a lo largo de la enseanza secundaria, una
cultura que integre la cultura cientfica y la cultura histrica, es decir, no slo
historia de la literatura o incluso de las artes y de la filosofa, sino tambin historia
de las ciencias y de las tcnicas; la misma tendencia a la insularizacin se observa
en el seno de un mismo sector de la cultura y hay que animar por ejemplo la

progresin coordenada de las enseanzas cientficas, especialmente de las

matemticas y de la fsica.
Uno de los principios unificadores de la cultura y de la enseanza podra ser as la
historia social de las obras culturales (de las ciencias, de la filosofa, del derecho,
de las artes, de la literatura, etc.), uniendo de manera a la vez lgica e histrica el
conjunto de adquisiciones culturales y cientficas (por ejemplo la historia de la
pintura del Renacimiento y el desarrollo de la perspectiva matemtica). La
reintegracin de la ciencia y de su historia en la cultura de donde est de hecho
excluida, tendr por efecto favorecer a la vez una mejor comprensin cientfica del
movimiento histrico y una mejor comprensin de la ciencia que, para
comprenderse mejor ella misma, tiene necesidad de un conocimiento racional de
su historia, y que revela mejor la verdad de su recorrido y de sus principios cuando
es aprehendida en las incertidumbres y las dificultades de sus comienzos. La
enseanza de una visin ms histrica de la ciencia tendr por efecto favorecer
una representacin menos dogmtica tanto de la ciencia como de su enseanza, y
de llevar a los maestros de todos los niveles a poner en primer plano los
problemas tanto como las soluciones, y recordar, en cada caso, los que han sido
los programas de investigacin concurrentes.
La historia de las obras culturales (ciencia, arte, literatura, etc.) debera ser
enseada en su dimensin internacional, en especial europea; en consecuencia,
los docentes de la lengua y de la literatura nacionales y de las lenguas y las
literaturas extranjeras, debern estar estrechamente asociados, sin privilegio
jerrquico. Para conciliar los imperativos de universalismo y las funciones de
integracin cultural de toda enseanza de cultura, importar propiciar y favorecer
la redaccin de manuales de historia de la civilizacin y de obras culturales del
mundo europeo, as como de otros grandes conjuntos culturales, reuniendo
representantes eminentes, franceses y extranjeros, de diferentes disciplinas y
traducir el resultado de estos trabajos a medios de transmisin como el videocasette.

Una verdadera universidad abierta con vocacin europea, concebida sobre un

modelo inspirado en la Open University inglesa, podr ofrecer una enseanza
televisada abastecida de documentos de acompaamiento y de un recuadro
(correcciones de ejercicios, aclaraciones complementarias, etc.) que podra
asegurarse, en el marco regional, por una antena universitaria; una de las
funciones de esta institucin sera la de procurar a los profesores de todos los
niveles un instrumento cmodo de formacin continua y, si llegase el caso, de
promocin, lo que tendra por efecto incitar inversiones propias para favorecer la
conservacin o el mejoramiento de la competencia de los maestros. Se podra
incluso concebir que apoyndose en un satlite europeo y a costa de una firme
simplificacin de equivalencia, esta universidad abierta llegue a difundir a escala
europea enseanzas multilinges de alto nivel y ofrecer una preparacin para
exmenes ordinarios de enseanza superior, contribuyendo as a una unificacin
europea de enseanzas y de ttulos.
7. Una educacin ininterrumpida y alternada
La educacin se deber proseguir a lo largo de la vida, y se deber hacer todo lo
posible para reducir la ruptura entre el fin de la enseanza y el ingreso a la vida
activa. La institucin escolar es uno de los factores de la diferenciacin en clases
de edad.
Habra que trabajar por hacer que no haya edad de ir a la escuela, que en todo
caso no haya lmites superiores. Lo que supondra que sea abierta la posibilidad
de escolarizacin en todos los niveles para todas las edades al precio de una
transformacin de las representaciones que conducen a asociar un cierto nivel de
competencia con cierta edad.
Si se sabe que las diferencias sociales se reducen muy rpidamente en
diferencias de edad escolar (adelanto, precocidad o retardo, etc.), se ve que un
acrecentamiento de la elasticidad de la edad escolar podra tener efectos sociales
importantes.

Si de hecho se observa la aparicin de una clase de edad de trabajadoresestudiantes y de estudiantes-trabajadores, la combinacin del trabajo y de los
estudios no ha encontrado verdaderamente su sancin en las instituciones. Sin
duda porque esto supondra que sean repensadas completamente la nocin
misma de trabajo y la oposicin entre la inactividad y el trabajo, dentro del cual
habra que incluir actividad profesional y formacin. Por razones inseparablemente
tcnicas y sociolgicas, la formacin debera considerarse, especialmente en el
caso de los docentes, como un trabajo completamente aparte, que confiere un
verdadero status social y que arranca al mismo tiempo a los estudiantestrabajadores del estado de indeterminacin social en que hoy en da estn, lo que
ser tanto ms fcil cuanto la ruptura entre teora y prctica haya sido debilitada.
El ejercicio de una actividad profesional podr a menudo ser conducida al mismo
rango con la continuacin de los estudios superiores en lugar de ser expulsado
ms all del fin de los estudios.
En esta perspectiva, se podra concebir la enseanza superior como una
institucin de educacin permanente que pone en ejecucin todos los medios
disponibles, escolares y extraescolares (radio, televisin, video, etc.) y apropiada
para hacer desaparecer la ruptura, tanto ms brutal e irreversible cuanto ms
precoz sea, entre los estudios y la vida profesional. Ms ampliamente, todas las
ocasiones, y en especial el servicio nacional, deberan ser aprovechadas para dar
nuevas oportunidades de formacin a quienes estn ya trabajando.
Semejante objetivo no puede alcanzarse ms que a costa de una profunda
transformacin de la organizacin escolar y de las mentalidades. En efecto, para
que el derecho de recibir una formacin en cualquier edad llegue a ser real, habr
que dejar de identificar la formacin y la escolarizacin, creando por ejemplo
instituciones de formacin apoyadas en la televisin, sancionando la formacin
adquirida por el trabajo o por el esfuerzo personal, etc.

Habra tambin que repensar profundamente la organizacin escolar de manera

que permita que los peridicos retornos a la escuela puedan tener mltiples
duraciones (por un ao, con el modelo de ao sabtico, pero tambin por seis o
tres meses, o una semana, o por dos horas diarias en el curso de la tarde, por
ejemplo) y tomar formas muy diversas: ciclos de formacin, estadios intensivos,
etc.
Podran instituirse frmulas de intercambio entre instituciones escolares y las
empresas pblicas o privadas, en particular bajo la forma de estadios de formacin
o de perfeccionamiento (en los niveles elevados del curso esos intercambios
seran sin duda extremadamente provechosos a ambas partes), y recprocamente,
por perodos de formacin o reciclaje, en la universidad. Las frmulas de alternar
el estudio con la escuela y el trabajo con la empresa o el laboratorio deberan
generalizarse, dando as su pleno sentido a la educacin permanente.
8. El uso de las tcnicas modernas de difusin
La accin de incitacin, de orientacin y de asistencia del Estado debera
ejercerse por medio de un uso intensivo y metdico de tcnicas modernas de
difusin de la cultura, y en especial de la televisin y de la telemtica, que
permitirn ofrecer a todos y en todas partes una enseanza ejemplar.
La sabia utilizacin de los instrumentos modernos de comunicacin, y
especialmente de la videocasete, permite hoy en da confiar la produccin de
instrumentos de transmisin de saberes y habilidades elementales, es decir
fundamentales, a equipos que asocien especialistas de la comunicacin
audiovisual, capaces de emplear lo mejor posible las capacidades especficas del
instrumento, y profesores designados por sus competencias pedaggicas
particulares que evidentemente tendran inters en rodearse de la opinin de la
comunidad cientfica.

A diferencia de la enseanza televisada que debido a la rigidez de la

programacin, se integra a menudo mal en la progresin, necesariamente diversa,
de la enseanza en los establecimientos escolares, el video permite ofrecer
enseanzas cortas, densas y pedaggicamente eficaces: de un cuarto de hora o
mximo de media hora, dejando el lugar al comentario, a la discusin y al ejercicio.
Dirigindose a saberes y puntos del programa en que la imagen (fotografa,
animacin, etc.) es irremplazable, esas enseanzas deberan ser definidas, para
cada nivel de enseanza y cada dominio del saber, en pliegos de peticiones
destinados a los productores, pblicos y privados, de videocasetes susceptibles de
ser utilizadas en los establecimientos escolares. La videocasete, que permite
combinar la agilidad de la utilizacin, pudiendo cada maestro de cada
establecimiento escoger el momento para utilizarla, y la unidad de concepcin y de
realizacin, podr contribuir a unir la libertad y la diversidad de los usos
pedaggicos y la unidad y la cualidad de la cultura enseada. El uso razonado y
generalizado de enseanzas apreciadas como de alto nivel contribuir por
aadidura a reducir el efecto de las variaciones de calidad de las enseanzas
segn los establecimientos, las regiones, etc.
No es dudoso, por ejemplo, que en materia de arte y de literatura, y muy especialmente de teatro, y tambin de geografa y de lenguas vivas, la imagen podra
contribuir a quitar a la enseanza el carcter demasiado irreal que reviste para los
nios o los adolescentes desprovistos de experiencia directa del espectculo o del
viaje al extranjero.
Para favorecer la produccin de esos nuevos instrumentos pedaggicos, habr
que suministrar a los docentes interesados los medios de adquirir las nuevas
tcnicas de transmisin del saber, y a quienes las hayan dominado perfectamente,
los medios de ponerlas en ejecucin.
La televisin podra ser utilizada, especialmente el sbado y e] domingo, como
base de una verdadera educacin permanente (a diferentes niveles) que satisfara

una demanda actualmente explotada por los mercaderes de cursos por

correspondencia, de enciclopedias y de otras obras y revistas de vulgarizacin, y
creara, en torno a la escuela, un entorno cultural indispensable al xito
generalizado de la empresa educativa.
Una combinacin razonada de la videocasete y de la telemtica podra permitir a
establecimientos de enseanza equipados de terminales de ordenador proponer
una educacin personalizada de alto nivel. Vemos como, por este medio, la ayuda
del Estado, bien distribuida, podra compensar las desventajas geogrficas y
sociales. Se tratar, en un primer momento, de lanzar un pequeo nmero de
experiencias a la vez sociolgicamente vlidas (es decir, aseguradas de todas las
condiciones necesarias para tener oportunidades de xito) y susceptibles de ser
reproducidas a una escala mayor despus de sacar sus conclusiones y
encontrado los medios.
Para evitar las ilusiones y sobre todo las desilusiones, hay sin embargo, que
recordar que los instrumentos modernos de enseanza no pueden ser eficaces
ms que a condicin de que no se les pida que sustituyan a los maestros sino que
los asistan en una tarea renovada por su utilizacin; jams son ms que un til
suplementario a disposicin de los maestros cuya competencia, brillo y
entusiasmo continan siendo los factores principales del xito pedaggico. Por
aadidura, no pueden recibir toda su eficacia ms que a precio de enormes
inversiones econmicas y culturales.
El acceso al consumo individual de la educacin que permite el recurso de la
telemtica tiene por efecto aumentar los costos de la educacin y no de reducirlos
como se ha podido creer. No solamente porque exige gastos importantes en
equipos (televisores, magnetfonos, microordenadores o terminales de ordenador,
videotecas, etc.) que al favorecer una pedagoga activa, y un trabajo individual o
colectivo de investigacin, son ellos mismos generadores de nuevas necesidades
(bibliotecas de investigacin, bancos de datos, etc.); pero tambin porque

demanda maestros muy competentes y muy comprometidos en una empresa

pedaggica apropiada para revelar nuevas necesidades pedaggicas siendo
propia la utilizacin imperfecta, por el contrario, para determinar regresiones en
relacin con lo que permitan alcanzar los medios tradicionales.
El efecto de homogenizacin y centralizacin que producira el uso sistemtico
(pero necesariamente limitado a una fraccin restringida del horario) de
enseanzas fabricadas a nivel de instancias centrales, tendra por contraparte la
accin diversificada de los maestros: lejos de encontrarse reducidos al papel de
simples repetidores, tendrn que cumplir una funcin completamente nueva,
desembarazada de tareas puramente repetitivas y combinando la accin continua
y personalizada cual es la del tutor, encargado de acompaar al aprendiz en su
trabajo, y la accin pedaggica del maestro y del animador, destinados a transmitir
los modos de pensamiento ms fundamentales, y a organizar el trabajo individual
o colectivo.
Un cambio de vehculo exige cambios en el mensaje. Los medios de comunicacin
modernos no pueden obtener su pleno rendimiento ms que a condicin de que se
opere una profunda transformacin de los contenidos enseados y de las maneras
de ensear: se trata en cada caso de hacer un esfuerzo metdico para lograr el
mximo de rendimiento de la comunicacin (por medio de un trabajo sobre el
lenguaje empleado, sobre los documentos presentados, las experiencias
propuestas), tomando en cuenta explcitamente las caractersticas sociales y
escolares de los destinatarios.
Para responder a la demanda de formacin y de informacin que la utilizacin de
esos nuevos medios no podra dejar de hacer surgir, la autoridad central debera
apoyarse en equipos de animadores que debern permitir encontrar, en un
conocimiento crtico de las mejores soluciones aportadas por algunos a los
problemas con que todos se han enfrentado, las bases de una generalizacin
progresiva y voluntaria de experiencias atinadas.

9. Apertura en la autonoma y por la autonoma

Los establecimientos escolares debern asociar a sus deliberaciones y a sus
actividades personas externas, coordinar su accin con la de otras instituciones de
difusin cultural y llegar a ser el centro de una nueva vida asociativa, lugar de
ejercicio prctico de una verdadera instruccin cvica; paralelamente, habr que
reforzar la autonoma del cuerpo docente revalorizando la funcin profesoral y
reforzando la competencia de los maestros.
Sin ceder al mito de la apertura a la vida, que puede conducir a aberraciones, y
sin comprometer la autonoma indispensable de la institucin escolar con respecto
a la demanda social, hay que evitar que el sistema escolar se constituya en
universo separado, sagrado, proponiendo una cultura tambin sagrada y liberada
de la existencia ordinaria. Por esto sera indispensable que todas las instituciones
de transmisin cultural (escuelas, museos, bibliotecas, etc.) asocien en sus
consejos, de manera mucho ms real y ms eficaz que hoy en da, a
personalidades exteriores (lo que no quiere decir notables), no dentro de la lgica
de un control que no puede suscitar sino reacciones de veto y de defensa
corporativista, sino de la lgica de participacin en las responsabilidades, incluso
financieras, en la inspiracin y en la incitacin.
La escuela no puede y no debe ser el nico lugar de formacin; no puede y no
debe pretender ensearlo todo. La transmisin de los saberes no pudiendo, ni de
hecho ni de derecho, ser monopolizada por una nica institucin, tendr que tomar
en cuenta la red de lugares de formacin complementarios dentro de la cual debe
definirse la funcin especfica de la escuela. Debido a la importancia creciente de
las acciones de difusin cultural que se ejercen por fuera de la institucin escolar
por medio de la televisin sin duda, pero tambin del teatro, del cine, los hogares
juveniles y las casas de la cultura, etc, la accin escolar podr tener su

rendimiento intensificado si se integra consciente y metdicamente en el universo

de acciones culturales ejercidas por los otros medios de difusin.
Habra que buscar, tanto a escala nacional como a escala de las pequeas
unidades locales, la articulacin de todas las formas de difusin cultural, y
favorecer, al menos a escala de los pequeos pueblos, la coordinacin de la
accin escolar con la de las diferentes instituciones de difusin cultural:
bibliotecas, museos, orquestas, etc., y tambin de diferentes agentes de
produccin y de difusin culturales: profesores, artistas, escritores, investigadores.
Importara por esto superar los obstculos tcnicos, financieros, y sobre todo
burocrticos o jurdicos (especialmente en materia de responsabilidad civil), sin
hablar de resistencias psicolgicas, que hoy en da frenan esos cambios, e
impiden especialmente la participacin, voluntaria o remunerada, en la enseanza
de personalidades de los mundos artstico, cientfico o profesional. Necesaria a
nivel de la produccin de obras culturales, la ruptura institucional, pero tambin
mental, entre productores de cultura investigadores, artistas, escritores y
transmisores de cultura profesores, periodistas, editores, directores de galera,
etc. debera reducirse a nivel pedaggico.
La entrada en el universo escolar de verdaderos creadores de cultura, siempre
llamados y acogidos por los docentes que obran de mediadores encargados de
preparar y prolongar sus intervenciones puntuales, tendr por efecto recordar la
distincin, sin duda parcialmente irreductible, entre cultura y cultura escolar. La
funcin propia de la accin escolar y de la seleccin de contenidos enseados
deben ser repensados por referencia al conjunto de las instituciones de difusin
complementaria y concurrente: esto con el fin de evitar los dobles empleos y para
concentrar el esfuerzo pedaggico en los terrenos en que es irremplazable la
accin de la escuela.
De hecho la escuela debe prioritariamente dirigir su esfuerzo a la inculcacin de
las disposiciones generales y transportables, que no se pueden adquirir ms que

por la repeticin y el ejercicio. Ella sola puede en efecto transmitir los tiles de
pensamiento que condicionan la comprensin de todos los mensajes y la
integracin racional de todos los conocimientos al mismo tiempo que la sntesis
crtica de los saberes susceptibles de ser adquiridos por otras vas, saberes o
semisaberes a menudo dispersos, incluso fragmentados, como las condiciones,
ms o menos aleatorias, de su adquisicin.
Los profesores deberan estar preparados y animados para utilizar, de manera
reflexiva y crtica, los mensajes culturales suministrados por la televisin, el teatro,
el cine, los peridicos. Por ejemplo, deberan recibir, en cualquier momento de su
formacin, una enseanza sobre la tcnica de los nuevos medios de comunicacin
que los har aptos para transmitir la conciencia y el conocimiento de los
procedimientos y los efectos (en especial de montaje y de imagen) que, por el
tiempo que permanezcan ignorados, confieren a mensajes e imgenes
socialmente construidos, las apariencias de lo natural y de la evidencia.

Todos los esfuerzos apropiados para favorecer la construccin de una verdadera

comunidad educativa que una en un intercambio de informacin o de servicios a
padres de familia y educadores (lo que es el caso a menudo en los
establecimientos privados) y deberan ser animados al mismo tiempo que sera
claramente delimitado el dominio propio de la competencia profesoral. La escuela
abierta debera llegar a ser una especie de casa comn, centro de encuentro entre
las generaciones y entre las clases sociales, en especial entre los antiguos
residentes y los nuevos inmigrados, en favor, por ejemplo, de cursos de
alfabetizacin. Sera un lugar en el que podra aprenderse y ejercerse, sobre todo
en las pequeas aglomeraciones, con ocasin de acciones prcticas de ayuda
mutua o de auxilio, con respecto o particular de personas mayores o de
minusvlidos o a travs de las actividades asociativas que unan generaciones
diferentes (actividades artsticas, deportivas, clubes de recreacin, etc.), una moral

de la responsabilidad, de la solidaridad y del respeto a los dems: la educacin

cvica encontrar all sus trabajos prcticos.
Estas actividades colectivas sern en efecto la ocasin de inculcar cierto nmero
de principios de la existencia social: en particular que la vida colectiva, y
singularmente aquella de una clase activa y orientada a un proyecto comn, es
imposible sin ciertas restricciones que cada uno debe imponerse; que no se puede
trabajar en una misma actividad sin una disciplina mnima.
Muchas actividades de inters general que han sido delegadas a los poderes
pblicos, trtese de actividades propiamente culturales, como las exposiciones, los
espectculos, los conciertos, etc., o de aquellas que hacen referencia, por
ejemplo, a la belleza de los lugares pblicos, a la preservacin del entorno natural,
al respeto a los animales, etc., podran ser organizadas en las instituciones
escolares, a travs suyo o en torno a ellas, devolviendo a los educadores el papel
social de caudillos ejemplares que a menudo les correspondi.
Correlativamente a este esfuerzo para ofrecer a los maestros una funcin
enriquecida y ampliada y, de ese modo, ms atrayente, y para revalorizar
socialmente esta funcin dando a la escuela los medios de jugar un papel central
en la vida social, tambin se podra prever la formacin permanente que es
necesaria para asegurar la conservacin y la renovacin de la competencia
tcnica y pedaggica en un universo en que los saberes evolucionan rpido, por el
hecho de que la investigacin cientfica y el desarrollo tecnolgico, y en el que las
especialidades se reestructuran y se diversifican: el trabajo individual de ponerse
al da debera ser el resultado de ventajas inmediatas, y podra favorecerse por
medio de una utilizacin sistemtica de la enseanza televisada (universidad
abierta).
El oficio de ensear es un oficio difcil, a veces penoso y agotador, que no puede
realmente ser exaltador y eficaz si no se ejerce con pasin y conviccin. Los

maestros de todos los rdenes de enseanza no pueden escapar al desgaste

psicolgico y tcnico ms que a condicin de que puedan romper peridicamente
con la rutina escolar saliendo del universo cerrado de la escuela para hacer
perodos de prctica en laboratorios, empresas, etc.; o para retomar su formacin
sea por medio de un trabajo personal sea para continuar estudios aprovechando
los aos sabticos. Y ser necesario sin duda ofrecer a los maestros de cierta
edad que lo deseare la posibilidad de completar su carrera en funciones de
administracin, en tareas culturales menos pesadas (como las actividades de tutor
o de animador itinerante), segn sus preferencias y sus aptitudes.
Una fuerte competencia especfica, tanto en lo que concierne a la materia
enseada como en lo referente a la manera de ensear, constituye sin duda el
mejor, sino el nico garante, de la autonoma de la escuela y de la independencia
de los maestros con respecto a todos los grupos de presin.

La Pedagoga Crtica de Henry A. Giroux

Luis Gonzlez
Martnez*
Henry A. Giroux naci en Providence Rode Island el 18 de septiembre de 1943 y
es hijo de Armand yAlice Giroux emigrantes canadienses en Estados Unidos. Su
licenciatura la realiz en la Universidad de Maine, recibi el grado de maestra en
la Universidad Estatal Appalachian y obtuvo el doctorado en la Universidad
Carnegie Melln el ao de 1977. De los aos 1968 a 1975 trabaj como maestro
de historia en una secundaria en Barrington, Rode Island.
Se inici como docente en el rea de educacin en la Universidad de Boston en
los aos de 1977 a 1983, ao en que se traslad a la Universidad de Miami en

Oxford, Ohio donde adquiri renombre como acadmico y fue director del Centro
para la Educacin y los Estudios Culturales hasta el ao de 1992 cuando inici
una nueva etapa en su vida acadmica en la Universidad del estado de
Pennsylvania como catedrtico y director del Foro Waterbury en Educacin y
Estudios Culturales.
En 2004 se integr al plantel de la Universidad Mc Master donde actualmente
imparte la ctedra de Cadenas globales de televisin en la carrera de
comunicacin. En mayo del ao 2005 la Universidad Memorial de Canad le
concedi un doctorado honoris causa en letras.
Actualmente vive en Hamilton, Ontario, en Canad con su esposa la Doctora
Susan Searls Giroux, Henry A. Giroux, al igual que Peter McLaren y Michael
Apple, es uno de los principales exponentes en Estados Unidos de la pedagoga
crtica y concretamente de lo que l denomina como la pedagoga fronteriza, que
se nutre, bsicamente, de dos fuentes tericas: el postmodernismo crtico y la
pedagoga

crtica

desterritorializar

el

(Giroux,
plano

1998).
de

la

El

primero

plantea

la

necesidad

comprensin

cultural

dominante

de

y, en

consecuencia, el rechazo de la idea de un sujeto unificado y racional; para ello se

propone como estrategia central la crtica de todas las formas de representaciones
y significados que reclaman un estatus trascendental y transhistrico.
La pedagoga crtica ve la educacin como una prctica poltica social y cultural, a
la vez que se plantea como objetivos centrales el cuestionamiento de las formas
de subordinacin que crean inequidades, el rechazo a las relaciones de saln de
clases que descartan la diferencia y el rechazo a la subordinacin del propsito de
la escolarizacin a consideraciones econmicas.
La conjuncin de estas dos fuentes tericas permiti a Henry Giroux formular su
planteamiento de la Pedagoga Fronteriza (pf) o Pedagoga de los Lmites.
Los fines educativos en la Pedagoga Fronteriza

Toda teora educativa surge con el objetivo de satisfacer ciertas necesidades en

esa rea y para tal propsito se plantea una serie de fines educativos que
delimitan su mbito de intervencin.
La pf establece como fines educativos centrales: desarrollar formas de
transgresin a partir de las cuales sea posible desafiar y redefinir los lmites
existentes. Desarrollar condiciones en las que los estudiantes puedan leer y
escribir dentro y en contra de los cdigos culturales existentes.
Crear espacios para producir nuevas formas de conocimiento, subjetividad e
identidad. Para lograr sus objetivos acenta el lenguaje de lo poltico al examinar
cmo las instituciones, el conocimiento y las relaciones sociales se inscriben en el
poder de manera distinta, pero tambin examina el lenguaje de lo tico para
comprender cmo las relaciones sociales y los espacios desarrollan juicios que
exigen y conforman diferentes modos de respuesta al otro.

El contenido educativo en la Pedagoga Fronteriza

La pf reconoce el conocimiento y las capacidades como sus principales contenidos
educativos siempre y cuando permitan o generen las oportunidades de armar
ruido, de ser irreverentes y vibrantes (Giroux, 2000, p. 8). En ese sentido, el
conocimiento, las destrezas y los valores se convierten en contenidos educativos
necesarios para que el alumno pueda negociar de manera crtica los lmites
culturales que le ofrece la sociedad y, en consecuencia, para proceder a
transformar el mundo en que vive
La propuesta educativa de Giroux encuentra en los textos su principal insumo para
el trabajo con los contenidos educativos ya expuestos, pero los textos deben ser
descentralizados y entendidos como construcciones histricas y sociales

determinadas por el peso de lecturas heredadas y especificadas (Giroux, 2000, p.

11). Los textos se pueden leer enfocndose en la manera en que diferentes
pblicos pudieron responder a ellos, destacando as las posibilidades de leer
contra, dentro y fuera de los lmites establecidos.
Los docentes en la Pedagoga Fronteriza
Para Giroux (2000) los docentes deben tener un control terico de las formas en
que se construye la diferencia, ya

que sta puede adoptar diversas

representaciones y prcticas que nombran, legitiman, marginan y excluyen las

voces de los grupos subordinados.
Este control terico permitir al docente trabajar los contenidos educativos de
manera pertinente para el logro de los fines educativos ya esbozados, pero el
logro efectivo de tales fines exige que el docente se constituya en aquel que cruza
fronteras para legitimar la diferencia como una condicin bsica para entender los
lmites del propio conocimiento. El concepto de la Pedagoga Fronteriza sugiere
que los maestros existen dentro de los lmites sociales, polticos y culturales, que
son tanto mltiples como histricos en esencia y que ubican demandas
particulares sobre el reconocimiento y la aprobacin pedaggica de las
diferencias. Como parte del proceso del desarrollo de la pedagoga de la
diferencia, los maestros necesitan tratar con una pltora de voces as como la
especificidad y la organizacin de diferencias que constituyen cualquier curso,
clase o currculum, de tal forma que problematicen no slo las narraciones que
dan significado a las vidas de los estudiantes sino tambin a los lineamientos
ticos y polticos que les trasmiten sus subjetividades e identidades (Giroux, 1998,
pp. 92-93).
Los alumnos en la Pedagoga Fronteriza

Conforme la perspectiva de la pf el alumno se debe concebir como el que cruza

fronteras, como gente que entra y sale de los lmites construidos en torno a
coordenadas de diferencia y poder. Para tal fin debe ser capaz de escribir, hablar y
escuchar en un lenguaje en el que el significado se haga de mltiples acentos, sea
disperso y se resista a cierres permanentes.
Las diferentes narraciones que los estudiantes de todos los grupos traen consigo a
clases necesitan ser cuestionadas por sus ausencias lo mismo que por sus
contradicciones, pero tambin entendidas como algo ms que una simple mirada
de historias diferentes. Tienen que ser reconocidas como forjadas en relaciones de
oposicin a las estructuras dominantes de poder (Giroux, 1998, pp. 94-95).
La validez de una teora prescriptiva de carcter educativo, sea pedaggica o
didctica, se realiza al contrastarla con la realidad que se deriva de su aplicacin
en contextos especficos. La aplicabilidad de una teora, reflejada en sus mltiples
experiencias, da

la

posibilidad

de

reconocer su

potencialidad

para

la

transformacin de la prctica educativa.

Estas experiencias permiten, por una parte, afirmar las posibilidades reales de una
pf en el campo educativo, pero por otra, proporcionan una muestra de los retos
que implicara para un pedagogo crtico la aplicacin de los postulados de una pf y
que Guevara (2002) brillantemente sintetiza en las siguientes frases:
Quizs es un buen momento para que empecemos a pensar juntos sobre la
Diversidad y las Discriminaciones que conlleva... Creo que hay que definir si uno
est a favor de la diversidad o si lo que se pretende es homogeneizar para que
desaparezca .
Los escritos de Henry A. Giroux

Giroux tiene una amplia produccin de libros y artculos que sera difcil enumerar,
por ello aqu solamente se sealarn algunos de ellos:
Libros
Giroux, H., Penna, A. & Pinar, W. (Eds.).
(1981).
Curriculum and Instruction: Alternatives in Education. Richmond, CA: McCutchan
Publishing.
Giroux, H. (1981).
Ideology, Culture, and the Process of Schooling
Philadelphia: Temple up
Giroux, H. & Purpel, D. (Eds.). (1983).
The Hidden Curriculum and Moral Education Richmond, CA: McCutchan
Publishing.
Giroux, H. (1988).
Schooling and the Struggle for Public Life: Critical Pedagogy in the Modern Age
Minneapolis: U of Minesota P.
Giroux, H. (1989).
Critical Pedagogy, the State and
Cultural Struggle Albany: State U of NY P.
Giroux, H. & McLaren, P. (Eds.). (1989).
Critical Pedagogy, the State, and the Struggle for Culture New York: State
University Press of Nueva York.
Giroux, H. & Simon, R. (Eds.). (1989).

Popular Culture, Schooling & Everyday Life NuevaYork: Bergin and Garvey
Publishers.
Giroux, H. (1991).
Postmodernism,

Feminism

and

Cultural

Politics:

Rethinking

Educational

Boundaries. Nueva York: State

University of New York Press.
Giroux, H. & McLaren, P. (Eds.). (1994).
Between
Borders: Pedagogy and Politics in Cultural Studies. Nueva York/Londres:
Routledge.
Giroux, H. & Shannon, P. (Eds.). (1997). Cultural Studies and Education: Towards
a Performative Practic. Nueva York/Londres: Routledge.
Giroux, H. (2001).
Beyond the Corporate University: Culture and Pedagogy in the New Millennium.
Lanham, MD: Rowman & Littlefield.
Giroux, H. (2004).
The Terror of Neoliberalism. Boulder, Colorado: Paradigm.
Giroux, H. (2005). Take Back Higher Education
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Giroux, H. (2005). Against the New Authoritarianism. Winnipeg, MB: Arbeiter Ring.
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