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TRABAJO PRACTICO DE
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VIGOSKY
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EDUCACION Y PSICOLOGIA
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ALVAREZ KARINA- AMBROA CONSUELO- NIEVA
MELINA

1) Que entiende lev vigosky por imaginacin cristalizada. justificar

2) Que entiende lev vigosky por plasticidad. ejemplifique
3) Qu importancia tiene lev vigosky en la educacin, en el
desarrollo de la imaginacin
4) Que entiende lev Vigosky por conductas vestigiales
5) Que entiende lev vigosky por mediacin
6) Que creen que generan estos aportes a la educacin

1) Imaginacin Cristalizada: Todos los objetos de la vida diaria,

sin excluir los ms simples y habituales.
El cerebro no slo es un rgano capaz de conservar o reproducir
nuestras experiencias, tambin es un rgano combinador, creador;
capaz de reelaborar y crear con elementos pasados, nuevas normas
y planteamientos. .
Esta actividad creadora del cerebro humano ,se basa en la
combinacin, la psicologa la llama imaginacin o fantasa puede
entenderse por imaginacin o fantasa irreal, que no es , la
imaginacin, actividad creadora, se manifiesta atravez de la creacin
artstica, cientfica y tcnica. todo lo que nos rodea y ha sido creado
por la mano del hombre, la cultura, a diferencia de la naturaleza,
el producto de la imaginacin y de la creacin humana, se basa en la
imaginacin.

La imaginacin siempre queda, por supuesto, cualquiera que sea

el modo como se presente: en personalidades aisladas o en la
colectividad.
2) Principio orgnico de esta actividad reproductora o memorizadora
es la plasticidad de nuestra sustancia nerviosa.
Entendemos por Plasticidad: la propiedad de una sustancia para
adaptarse y conservar las huellas de sus cambios.
Podemos decir que, la cera es ms plstica que el agua o que el
hierro, porque se adapta a los cambios mejor que el hierro y
conserva mejor que el agua la huella de estos cambios. Slo ambas
propiedades, crean la plasticidad de nuestra sustancia nerviosa.
Nuestro cerebro y nuestros nervios, poseen plasticidad, transforman
su finsima estructura bajo la influencia de algunas presiones,
manteniendo la huella de estas modificaciones si las presiones son
fuertes o se repiten con frecuencia. Sucede en el cerebro algo
parecido a lo que pasa en una hoja de papel si la doblamos por la
mitad, queda una raya como fruto del cambio realizado una raya que
propicia la reiteracin posterior de ese cambio. Bastar con soplar el
papel para que vuelva a doblarse por el mismo lugar en que qued la
huella.
Lo mismo ocurre con la huella dejada por una rueda sobre la tierra
blanda; se forma una va que fija los cambios producidos por la
rueda al pasar y que sirve para facilitar su paso en el futuro. De igual
modo, las excitaciones fuertes o frecuentemente repetidas abren en
nuestro cerebro senderos semejantes.

3). El cerebro es un rgano combinado, capaz de reelaborar y crear

con elementos de experiencias pasadas nuevas formas y
planteamientos (crea nuevas imgenes y acciones). Esta le permite
ser un hombre proyectado hacia el futuro y poder modificar su
presente..
El hombre reproduce o repite normas de conductas creadas y
elaboradas ;Cuando renmemordola casa donde pase mi infancia esta
recreando huellas de impresiones vividas en la infancia , no hacemos
mas que reproducir algo que tenemos delante que ha sido creada o
asimilado con anterioridad.
.4)Vigotsky plantea un nuevo paradigma: las funciones psicolgicas
superiores son fruto del desarrollo cultural y no del desarrollo
biolgico. l trata de ponerlas de manifiesto y de develarlas
investigando lo que denomina conductas vestigiales: que son
conductas primitivas caractersticas de los albores de la especie, que
todava podemos encontrar en la conducta del hombre actual.
La conducta vestigial que se sirve de nudos en una cuerda como un
mecanismo externo de memoria , le brinda el material concreto para
su razonamiento, segn este, un estimulo A aqu y ahora, me llevara
a dar una respuesta apropiada solo si las situara en otro lugar y otro
momento, por ejemplo, si una persona a la que deseo hacer el favor,
me pide aqu y ahora prestado un libro que tengo en casa, el
prstamo se lo tendra que hacer cuando la vea en otra ocasin
despus de haber recogido el libro en mi casa. En este caso el sujeto
crea una respuesta material y psicolgica a la vez aqu y ahora (X)
que se constituye en conexin fsica y mental con esa otra ocasin
en que la respuesta apropiada ser posible (un nudo en el pauelo).

5)Esta ley de la doble formacin explicara (extendindola de las

funciones psicolgicas en la la mediacin instrumental que se
realiza con lo social) en el desarrollo de la historia del hombre como
en el devenir del nio en una cultura.
Vigotsky distingue entre mediacin instrumental y mediacin social.
Seria precisamente la mediacin instrumental interpersonal, entre
dos o mas personas que cooperan en una actividad conjunta o
colectiva, lo que construye el proceso de mediacin que el sujeto
pasa a emplear mas tarde como actividad individual. En el
desarrollo cultural del nio toda funcin aparece dos veces, primero
a nivel social y despus a nivel individual; primero entre personas y
despus en el interior del propio nio. Esto puede aplicarse
igualmente a la atencin voluntaria, a la memoria lgica y a al
formacin de conceptos. Todas las funciones superiores se originan
como relaciones entre seres humanos. Vigotsky analiza la actividad
conjunta entre padre e hijo y la interaccin entre ambos sealando
que el adulto impone al nio el proceso de comunicacin y
representacin aprovechando las acciones naturales de este, al
respecto dice Vigotsky el camino de la cosa al nio y de este a
aquella, pasa a travs de otra persona el camino a travs de otra
persona es la va central de desarrollo de la inteligencia practica
puede apreciarse as la estrecha articulacin entre ambos tipos de
mediacin, instrumental y social. Podramos decir nosotros que el
camino del nio a otra persona pasa a travs del objeto, en efecto, el
adulto utiliza los objetos reales para establecer una accin conjunta y
de este modo una comunicacin con el nio, de modo que la
comunicacin inicial del nio con le adulto se construir con objetos
reales o con objetos y sonidos fsicos claros.
Este proceso de mediacin gestionado por el adulto permite que el
nio disfrute de una conciencia impropia, de una memoria, unas

categoras, una inteligencia prestada por el adulto que suplementan y

conforman paulatinamente su visin del mundo y construyen poco a
poco su mente que ser as durante bastante tiempo, una mente
social que funciona en el exterior y con apoyos instrumentales y
sociales externos.
6) En cuanto a la mediaciones y conductas vestigiales :l entendemos
que es un procedimiento por el cual la especie humanas ha logrado
vencer o modificar las leyes biolgicas de la evolucin .
De este modo, nuestro sistema de pensamiento, seria fruto de la
interiorizacin de procesos de mediacin desarrollados por LA
IMAGINACION y nuestra cultura.
Conciencias impropias ,memoria y atencin ,construyen poco a poco
nuestra mente interirizandose y generando una educacin continua.
La educacin ha abierto una lnea de produccin de instrumentos
psicolgicos de finalidad estrictamente educativa, es decir concebido
como mediadores representacionales en la Zona de Desarrollo
Prximo, nos referimos a los materiales didcticos y a los juguetes
educativos.