CAPTULO SIETE

(Tomado del libro Los das sealados de Jess el Mesas)

El Tiempo Sealado para el Regreso de Cristo

Parte I
Por
Fred R. Coulter
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Las Fiestas Anuales de Pentecosts y Trompetas representan

La Segunda Venida de Jesucristo
Existen numerosas profecas tanto en el Antiguo como Nuevo Testamentos, que hablan
sobre la segunda venida de Jess el Mesas. Durante Su ministerio de Tres aos y medio, Jess
ense a Sus discpulos que establecera el Reino de Dios en la tierra, y que ellos gobernaran
con l. Por esta razn, algunos discpulos creyeron que Jess establecera el reino
inmediatamente despus de ser levantado de entre los muertos. Pero no fue sino hasta despus de
que el Cristo resucitado se les apareci durante un perodo de 40 das cuando empezaron a
entender que l ascendera al cielo y despus regresaraen el tiempo sealado futuropara
establecer el Reino de Dios en la tierra.
Sin embargo, los seguidores de Jess no saban cundo ni cmo regresara. De hecho,
Jess ya les haba informado que nadie sabra el da ni la hora de Su venida (Mateo 24:36;
25:13). Por eso, justo antes de Su ltima ascensin al cielo le preguntaron: Seor, restaurars
el reino de Israel en este tiempo? Jess contest: No es para ustedes saber los tiempos o las
temporadas, las cuales el Padre ha establecido en Su propia autoridad; Pero ustedes mismos
recibirn poder cuando el Espritu Santo haya venido sobre ustedes, y sern Mis testigos, en
Jerusaln y en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra (Hechos 1:6-8).
Es obvio que ser testigos de las enseanzas y resurreccin de Jess hasta los confines de
la tierra tomara tiempo; por lo tanto, los discpulos comenzaron a darse cuenta de que tendra
que pasar un perodo de tiempo antes de que Cristo regresara a establecer el reino. Ms tarde, los
apstoles comenzaron a entender que Jess no regresara sino hasta el tiempo sealado de Dios
en el futuro. Esto queda evidenciado por las predicaciones de Pedro, despus de que l y Juan
realizaran una curacin milagrosa en un hombre lisiado: Por tanto, arrepintanse y sean
convertidos para que sus pecados puedan ser borrados, para que los tiempos de refrigerio puedan
venir desde la presencia del Seor; Y para que l pueda enviar a Quien les fue proclamado
antes, Jesucristo, A Quien el cielo debe ciertamente recibir hasta los tiempos [sealados] de

restauracin de todas las cosas, de los cuales Dios ha hablado por la boca de todos Sus
santos profetas desde que el mundo comenz (Hechos 3:19-21).
Aunque los apstoles no conocan los tiempos ni las temporadas en el ao 30 d.C., ellos
aprendan ms y ms sobre el plan de Dios con el paso del tiempo. Para el ao 51 d.C., cuando el
apstol Pablo escribi a los Tesalonicenses los apstoles ya entendan mucho ms sobre los
tiempos del fin, basndose principalmente en el marco de las Fiestas y das santos anuales de
Dios. Ahora bien, concerniente a los tiempos y las temporadas, hermanos, no hay necesidad
que les escriba; Porque ustedes mismos entienden perfectamente que el da del Seor vendr
exactamente como un ladrn viene por la noche. Porque cuando ellos dicen, Paz y seguridad,
entonces destruccin repentina vendr sobre ellos, como trabajo de parto viene sobre una mujer
que est con hijo; y por ningn medio escaparn (I Tesalonicenses 5:1-3). Es evidente que los
apstoles estaban creciendo en entendimiento sobre los eventos del tiempo del fin. Sin embargo,
dicho entendimiento an estaba bastante incompleto. Los discpulos no saban cmo ni cundo
vendra el fin. Al final, nadie puede entender completamente el tiempo ni las temporadas que
estn bajo la autoridad de Dios el Padre.
Tras dcadas de predicacin, enseanza, y de observar los acontecimientos que llevaron a
la destruccin del Templo y de Jerusaln los apstoles comenzaron a entender que Jess no
regresara durante sus vidas, sino en un futuro lejano. Es por eso que Dios los guio para que
compilaran sus escritos inspirados en la conformacin el Nuevo Testamento, el cual fue
terminado en primera instancia por los apstoles Pablo, Pedro, y Juan (Ms tarde, Juan
canonizara el Nuevo Testamento a su forma actual en el ao 98 d.C., con la ayuda de Andrs,
Marcos, y Felipe).
Cuando Juan recibi la visin registrada en el libro de Apocalipsis [ao 95 d.C.], le fue
revelada una secuencia de eventos profticos para mostrar aproximadamente cundo y cmo
regresara Jesucristo. Sin embargo, dicha revelacin se le entreg de tal manera que era casi
imposible comprenderla en ese tiempo. Incluso hoy, despus de 1900 aos, la mayora de las
personas no pueden entender la Biblia y mucho menos el libro de Apocalipsis. A lo largo de los
siglos, muchos eruditos y telogos estudiosos han intentado entenderlo sin xito alguno. Es por
eso que en la actualidad, ste misterioso ltimo libro de la Biblia solo es considerado como un
mito religioso.
Por otro lado, algunos estudiantes y eruditos bblicos astutos reconocen que muchas de
las profecas del libro de Daniel en el Antiguo Testamento proporcionan la primera parte de
las profecas concernientes al tiempo del fin, mientras que el libro de Apocalipsis proporciona la
segunda parte. Aunque Dios le dio stas profecas a Daniel, para l era imposible comprenderlas.
Cuando Daniel quiso saber su significado, Dios le dijo que a l no le corresponda saberlo.
Pero t, Oh Daniel, calla las palabras y sella el libro, hasta el tiempo del
fin. Muchos corrern de aqu para all, y el conocimiento ser incrementado.
Entonces yo, Daniel, mir; y he aqu, haban otros dos de pie, uno a este lado,
y el otro del otro lado de la orilla del ro. Y uno le dijo al hombre vestido de

lino que estaba sobre las aguas del ro: Cundo ser el fin de estas
maravillas? Y o al hombre vestido de lino, que estaba sobre las aguas del ro,
cuando mantuvo alzadas sus manos derecha e izquierda al cielo, y jur por
Quien vive para siempre, diciendo, Esto ser por un tiempo, tiempos y medio
tiempo. Y cuando hayan logrado esparcir el poder del pueblo santo, todas
estas cosas sern terminadas.
Y o, pero no entend. Entonces dije, Oh mi seor, Cul ser el fin de estas
cosas? Y l dijo, Sigue tu camino, Daniel, porque las palabras estn
cerradas y selladas hasta el tiempo del fin. Muchos sern purificados, y
emblanquecidos, y refinados. Pero el malvado har malvadamente; y ninguno
de los malvados entender, pero el sabio entender. (Daniel 12:4-10).
A lo largo de los siglos, muchos han intentado y fracasado en entender estas profecas. Sin
embargo, Dios le inform a Daniel que tales profecas slo se entenderan en el tiempo del fin,
y que las mismas permaneceran cerradas y selladas hasta entonces. Por otra parte, el
entendimiento de estas profecas slo sera otorgado en los tiempos del fin a aquellos que
[guiados por el Espritu Santo] amen y obedezcan verdaderamente a Dios el Padre y a Jesucristo.
De esta forma, el mundoen garras de la ceguera espiritualnunca lo entendera hasta el fin.
Como hemos visto a lo largo de este libro, Dios ha diseado el papel de Jess el Mesas en
base a los tiempos sealados de Sus das santos y festivales. De hecho, cada evento clave en la
vida y ministerio de Jesucristo, ha sido correlacionado con diferentes aspectos en la estructura de la
Pascua y los das santos. Por qu habra de ser diferente con el tiempo de Su regreso? El
nacimiento de Cristo como ser humano ocurri en el tiempo sealadosegn las evidencias, es
probable que haya ocurrido en la Fiesta de Trompetas. Si es as, No sera probable que Dios el
Padre planeara la segunda venida de Jess para que tambin culminara en la Fiesta de Trompetas?
Debemos recordar que nadie podemos saber el da ni la hora, pero est claro que la Fiesta de
Trompetas representa la segunda venida de Jesucristoaunque no especifique el da exacto de
Su regreso. Como se muestra en los libros de Isaas, Ageo, y Apocalipsis: el sol, la tierra, la luna, y
las estrellas habrn sido sacudidas de sus rbitas para cuando llegue la ltima Fiesta de
Trompetas. sta perturbacin de los cielos causar gran caos y confusin, impidindole a cualquier
hombre saber el da o la hora exactas del regreso de Jess. Aunque ese tiempo est representado
por das santos bblicos especficos, el tiempo en s estar tan desajustado... que slo Dios el Padre
lo sabr.
La 70ma Semana de Daniel: Preparando el
Escenario Para el Regreso de Jess
Antes de poder esbozar los eventos clave que rodean el tiempo sealado para el regreso
de Cristo, debemos repasar la profeca de las 70 semanas de Danielesto es porque hay una ltima

semana que pertenece al tiempo del fin. De hecho, sa semana representa un perodo de siete
aos, y prepara el escenario para la aparicin del Anticristo profetizado, la Gran Tribulacin, y los
eventos finales que rodean el retorno dramtico y poderoso de Jess.
La crucifixin de Cristo [en el ao 30 d.C.] cumpli con la parte de la profeca que declara
que el Mesas sera cortado despus de sesenta y dos semanas completas. Despus de sta
afirmacin en el verso 26, existe un perodo de tiempo indeterminadoel resto de la profeca en el
verso 27 se proyecta hasta los ltimos das. El verso 27 menciona una semanala tercera y
ltima divisin en la profeca de las 70 semanas. La septuagsima semana [la cual representa un
perodo de siete aos] queda separada de la segunda divisin de la profeca por unos 2000 aos
aproximadamente.
Y despus de sesenta y dos semanas el Mesas ser cortado pero no por S
mismo. Y el pueblo del prncipe que vendr [en el tiempo del fin] destruir la
ciudad y el santuario. Y el fin de ella ser con inundacin, y hasta el fin de la
guerra desolaciones estn determinadas. Y l [el prncipe que invade Judea]
confirmar un pacto firme con muchos por una semana [siete aos]. Y en
el medio [a la mitad] de la semana har cesar el sacrificio y la ofrenda, y por
la muchedumbre de las abominaciones vendr uno que desola incluso hasta la
consumacin. Y el fin determinado completamente el cual esta decretado ser
derramado sobre el desolador. (Versos 26-27).
ste pasaje describe un tiempo de guerra y conflicto que conducir al establecimiento de
un pacto o tratado en particular. Dicho tratado ser establecido entre un prncipe poderoso y los
judos, e involucrar a lo que hoy conocemos como el Estado de Israel. ste pacto ser
confirmado por una semanamarcando el comienzo de la septuagsima semana de Daniel, o
los siete aos finales. A la mitad de ste perodo [despus de tres aos y medio] el pacto ser
quebrantado por ste prncipeevidenciado por su abolicin de los sacrificios diarios y la
profanacin del Templo restaurado [al parecer se reinstituirn los sacrificios diarios y otras
funciones del Templo como parte del tratado despus de comenzar ste perodo]. La
profanacin del Templo hecha por ste prncipeel Anticristocorresponde al inicio de la
abominacin desoladora en el Templo, un evento clave contemplado por Daniel y por Cristo
mismo.
El Prximo Sistema Europeo de la Bestia
La profeca Bblica no especifica un perodo de tiempo para el desarrollo de los eventos
previos. Ms bien, las Escrituras nos revelan una secuencia de eventos como punto de partida. S
existe una secuencia de tiempo especfica, pero sta se encuentra hasta el finallos ltimos siete
aosy se divide en dos segmentos de tres aos y medio [o 42 meses]. El prncipe de Daniel
9:26-27, el rey malvado de Daniel 11:36-45, y la Bestia final de Apocalipsis 13 son uno mismo.

Pablo lo describe como hombre de pecado, el hijo de perdicin que entra al Templo de
Jerusaln [en el tiempo del fin] y se proclama a s mismo como la manifestacin de Dios en la
carne (II Tesalonicenses 2:3-12).
Veamos la visin de Juan en Apocalipsis 13, la cual predice el surgimiento y desarrollo
de un gobierno satnico mundial representado por una bestia con siete cabezas diez cuernos:
Y me par sobre la arena del mar, y vi una bestia levantarse del mar, teniendo
siete cabezas y diez cuernos, y sobre sus cuernos diez coronas, y sobre sus
cabezas el nombre de blasfemia. Y la bestia que vi era como un leopardo, y sus
patas como las patas de un oso, y su boca como la boca de un len
[representando a los grandes imperios gentiles de Daniel 7]; y el dragn
[Satans el diablo] le dio su poder, y su trono y gran autoridad. Y vi una
de sus cabezas como si estuviera herida de muerte, pero su herida mortal fue
sanada; y la tierra entera estuvo asombrada y sigui a la bestia.
Y adoraron al dragn, quien dio su autoridad a la bestia. Y adoraron a la
bestia, diciendo, Quin es como la bestia? Quin tiene el poder de hacer
guerra contra l? Y una boca hablando grandes cosas y blasfemias le fue
dada; y autoridad le fue dada para continuar por cuarenta y dos meses [despus
de sanar la herida mortal]. Y abri su boca en blasfemias contra Dios, para
blasfemar Su nombre, y Su tabernculo, y a aquellos que viven en el cielo. Y
le fue dado poder para hacer guerra contra los santos, y vencerlos; y le fue
dada autoridad sobre toda tribu e idioma y nacin [un gobierno mundial].
Y todos los que viven sobre la tierra lo adorarn [como la manifestacin
de Dios en la carne], cuyos nombres no han sido escritos en el libro de vida del
Cordero muerto desde la fundacin del mundo. Si alguno tiene odo, oiga
(Apocalipsis 13:1-9).
La Bestia tiene tres aspectos. Primero: ser un sistema de gobierno mundial. Segundo:
en base a otras profecas, nos queda claro que Europa debe revivir completamente como el centro
del poder mundial. Tercero: Apocalipsis 13 hace referencia a su ltimo ldertambin conocido
como la Bestiaa quien se le otorga dominio total sobre toda la tierra durante los ltimos
siete aos. Es probable que los primeros tres aos y medio sea un tiempo de paz y prosperidad
sin precedentes (I Tesalonicenses 5:2-3). Sin embargo, su lder sufrir una gran herida mortal al
terminar los primeros tres aos y mediopero su herida ser sanada.
El Falso Profeta Venidero

Habr otra bestia que estar trabajando con lrepresentada por un cordero con dos
cuernos pero con voz de dragn (Satans el diablo). sta segunda bestia es el gran falso profeta
del tiempo del fin, quien har grandes seales y maravillas milagrosas, e incluso descender
fuego del cielo. l ser el lder de la nueva religin mundial, apoyado por la otra Bestia. Sus
seales y maravillas convencern a todo pueblo y religin para que vayan a adorar a la
Bestiael Anticristocomo si fuese Dios manifestado en la carne.
Y vi otra bestia elevndose de la tierra; y tena dos cuernos como un
cordero, pero hablaba como un dragn; Y ejerce toda la autoridad [mundial]
de la primera bestia delante de l; y hace a la tierra y a aquellos que viven en
ella adorar a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada. Y desempea
grandes maravillas, as que incluso hace bajar fuego del cielo a la tierra a la
vista de los hombres
Y engaa a aquellos que viven en la tierra por medio de maravillas que le
son dadas para desempear a la vista de la bestia, diciendo a aquellos que
viven sobre la tierra que deberan hacer una imagen para la bestia, la cual tena
la herida de la espada, y aun as estaba viva. Y le fue dado poder para dar vida
a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia tambin pudiera
hablar; y hacer que todo el que no adore la imagen de la bestia sea muerto
(Apocalipsis 13:11-15).
Despus de que la herida mortal de la Bestia sea sanada, el falso profeta declarar que
l es la manifestacin de Dios en la tierra. Entonces todo el mundo adorar a la Bestia y a
Satans el diablo. Por otra parte, la Bestia [tambin conocido como el Anticristo] continuar
gobernando como Dios en la tierra despus de que sane su herida mortal, y tendr poder
absoluto durante 42 mesesincluso para matar a los santos.
La Biblia no nos aclara cunto tiempo habr estado funcionando este sistema de gobierno
previo a los siete aos finales de Daniel 9:27pero podran ser varios aos. Sin duda tomar un
cierto nmero de aos hasta que alcance la plenitud de su poder. Por otra parte, la Biblia
tampoco nos aclara cuntos lderes tendr este sistema Europeo previo al establecimiento de su
ltimo lder [el rey del norte (Daniel 11:40)] como el gran lder del nuevo gobierno mundial
[la ltima Bestia]. Al final, el falso profeta y l sern lanzados vivos al lago de fuego cuando
Cristo y los santos resucitados tomen posesin del mundo, e instituyan el gobierno de Dios en Su
Reino (Apocalipsis 19:11-21).
Tres Eventos Importantes que Sealan el Regreso de Cristo
Muchas de las seales que precederan el regreso de Jess han ocurrido una y otra vez
desde el primer siglo d.C. algunas de ellas son: falsos profetas, guerras, rumores de guerras,

hambrunas, pestilencias, terremotos, persecucin, y martirio. Pero hay tres grandes eventos
aun por sucederque sealarn el comienzo y del fin, la Gran Tribulacin, y el regreso de
Jesucristo. Tambin habr otros eventos preparatorios en conjuncin con estos, los cuales
servirn como referencias clave del tiempo del fin.
Evento Nmero Unola reconstruccin del Templo en Jerusaln y el trabajo de los
Dos Testigos. El Templo: Cuando el prncipe de Daniel 9:26-27 y los Judos acuerden el
pacto profetizado para el tiempo del fin, es casi seguro que el acuerdo abrir la puerta para que
los Judos reconstruyan el Templo y reinstituyan los sacrificios de animales. En tanto que Jess
dio a conocer a Sus discpulos que la abominacin desoladora hablada por Daniel estara en el
lugar santo (Mateo 24:15; etc.) podemos concluir que el Templo debe ser restaurado para
funcionar en los tiempos del fin.
Esto qued detallado en Apocalipsis 11, cuando el apstol Juan tuvo una visin de un
Templo en el futuro: Luego el ngel me dio una vara de medida como un bastn, diciendo,
Levntate y mide el templo de Dios, y el altar, y aquellos que adoran en l. Pero deja fuera el
patio que est dentro del rea del templo, y no lo midas porque ha sido dado a los gentiles; y
ellos pisotearn la ciudad santa cuarenta y dos meses (versos 1-2).
Es bien sabido que el Instituto del Templo en Jerusaln ya tiene preparados muchos
instrumentos necesarios para los rituales del mismoincluyendo las reglas para los sacrificios de
animales, entre otras cosas. Hay sacerdotes en entrenamiento, ropas y vestiduras sacerdotales en
modelacin, y animales que estn siendo criados para ste propsito especficoincluso los
lotes utilizados por el Sumo Sacerdote para seleccionar el sacrificio del Da de Expiacin ya
estn disponibles. Aunque no se sabe con seguridad, es muy factible que gran parte del Templo
en s est siendo preparado de manera prefabricada. Sin embargo, la clave es que slo el pacto
con el Anticristo abrir paso a los judos para proceder con sus planes de un Templo funcional.
Esto se debe a que l les garantizar paz y proteccin de las naciones Islmicas.
Los Dos Testigos: Justo despus de la visin del Templo, Dios le dice a Juan que l
levantar a Sus Dos Testigos en Jerusaln dndoles poderes extraordinarios. Su misin ser
testificar a todo el mundo que Jesucristoel Mesas verdadero Est a punto de regresar! Y
dar poder a Mis dos testigos, y ellos profetizarn mil doscientos sesenta das, vestidos de
cilicio. Estos son los dos rboles de olivo, y los dos candelabros que estn de pie delante del
Dios de la tierra (Apocalipsis 11:3-4).
Los Dos Testigos sern seleccionados personalmente por Dios el Padre y Jesucristo.
Quines son estos dos hombres? De dnde vendrn? Si examinamos las profecas de Zacaras
en sus captulos 3-4, descubriremos que uno de los Dos Testigos ser el sumo sacerdote del
Templo en aquellos das, y que el otro ser el gobernador de Judea. La visin de Juan en
Apocalipsis 11 se refiere a ellos como los dos rboles de olivo. Ntese la similitud con la
profeca de Zacaras: Y respond y le dije, Qu son estos dos rboles de olivo al lado derecho
del candelabro y en su lado izquierdo? Y respond de nuevo y le dije, Qu son las dos ramas
de olivo junto a los dos tubos de oro, vaciando el aceite de oro de ellas mismas? Y l me
respondi y dijo, No sabes que son estos? Y dije, No, mi seor. Y l dijo, Estos son los dos

ungidos quienes estn de pie por el SEOR de toda la tierra. (Zacaras 4:11-14). sta
descripcin no puede ser otra cosa que los Dos Testigos de Apocalipsis 11.
Los Dos Testigos no se autoproclamarn ni sern designados por ningn hombre. Su
poder ser tan asombroso que nadie podr daarlos durante los 1260 das de su testimonio.
Veamos: Y si cualquiera intenta hacerles dao, fuego saldr de sus bocas y devorar a sus
enemigos. Porque si cualquiera intenta hacerles dao, l debe ser muerto en esta manera. Estos
[Dos Testigos] tienen autoridad para cerrar el cielo para que ninguna lluvia pueda caer en
los das de su profeca; y tienen autoridad sobre las aguas, para convertirlas en sangre, y
para herir la tierra con toda plaga, tan a menudo como deseen (Apocalipsis 11:5-6).
Cuando los Dos Testigos completen su testimonio, Dios dejar que el prncipe del
pueblola Bestia que hizo el pacto con los judoslos mate. Los Dos Testigos sern los dos
ltimos mrtires de Jesucristoy El mundo se alegrar!
Y cuando hayan completado su testimonio, la bestia que asciende del abismo
har guerra contra ellos, y los vencer, y los matar. Y sus cuerpos estarn
echados en la calle de la gran ciudad, la cual espiritualmente es llamada
Sodoma y Egipto, donde tambin nuestro Seor fue crucificado. Entonces
aquellos de los pueblos y tribus e idiomas y naciones vern sus cuerpos tres
das y medio, porque no permitirn que sus cuerpos sean puestos en tumbas. Y
aquellos que viven en la tierra se alegrarn sobre ellos, y harn fiesta, y se
enviarn regalos el uno al otro, porque estos dos profetas haban atormentado a
aquellos que viven en la tierra (versos 7-10).
Sin embargo, justo antes de que suene la sptima trompetaque seala la primera
resurreccinDios los resucitar a vida. Es as como los Dos Testigoslos ltimos dos
mrtiressern los primeros en resucitar de entre los muertos cumpliendo las palabras de
Jess: los ltimos sern los primeros. La sptima trompeta sonar mientras ascienden al cielo,
y los santos sern resucitados.
Entonces despus de los tres das y medio, el espritu de vida de Dios entr en
ellos y se pararon sobre sus pies; y gran temor cay sobre aquellos que estaban
mirndolos. Y ellos escucharon una gran voz desde el cielo, decir, Vengan
ac arriba! Y ascendieron al cielo en una nube; y sus enemigos los vieron
subir. Y en esa hora hubo un gran terremoto, y la dcima parte de la ciudad
cay; y siete mil hombres fueron muertos en el terremoto. Y el resto fue lleno
de temor, y dieron gloria al Dios del cielo. El segundo Ay pas. He aqu, el
tercer Ay viene inmediatamente.
Entonces el sptimo ngel toc su trompeta; y hubo grandes voces en el
cielo diciendo, Los reinos de este mundo han llegado a ser los reinos de

nuestro Seor y Su Cristo, y l reinar en los siglos de eternidad. Y los

veinticuatro ancianos, quienes se sientan delante de Dios sobre sus tronos,
cayeron sobre sus caras y adoraron a Dios, diciendo, Te damos gracias, Oh
Seor Dios Todopoderoso, Quien es, y Quien era, y Quien est por venir;
porque has tomado para Ti mismo Tu gran poder, y has reinado. Porque las
naciones estaban furiosas, y Tu ira ha venido, y el tiempo de los muertos para
ser juzgados, y dar la recompensa a Tus siervos los profetas, y a los santos, y a
todos aquellos que temen Tu nombre, los pequeos y los grandes; y para
destruir a aquellos que destruyen la tierra (versos 11-18).
Recordemos que la Bestia/Anticristo habr hecho un pacto con los judos por una
semanasiete aos. l mismo detendr los sacrificios del Templo a medio perodoa la
mitad de la semanay se establecer a s mismo como Dios (II Tesalonicenses 2:4). Este
evento es la abominacin desoladora sobre la cual advirtieron Daniel y Jess. Los Dos
Testigos aparecern en escena justo antes de la mitad del perodo de siete aospoco antes de la
abominacin. Estos dos profetas poderosos advertirn al mundo sobre lo que la Bestia estar a
punto de hacer Proclamarse a s mismo como Dios!
Evento Nmero Dosla abominacin desoladora y la Gran Tribulacin. Jess fue
muy especfico al describir la abominacin desoladora en el lugar santo. La Gran
Tribulacin no comenzar hasta que el Templo de Jerusaln est reconstruido, en pleno
funcionamiento, y que la abominacin desoladora se encuentre en el lugar santo. Veamos la
advertencia de Jess: Por tanto, cuando vean la abominacin desoladora, la cual fue hablada
por Daniel el profeta, de pie en el lugar santo (quien lea, entienda) Porque entonces habr
gran tribulacin, tal como no la ha habido desde el principio del mundo hasta este tiempo,
ni la habr nuevamente (Mateo 24:15, 21).
La frase entre parntesis: quien lea, entienda, en realidad no fue hablada por Jess. Ms
bien, el apstol Juanquien supervis la ltima canonizacin del Nuevo Testamentofue
inspirado a aadir la frase en su edicin final. Cuando Juan escribi el libro de Apocalipsis en el
ao 95 d.C., el Templo ya haba sido destruido veinticinco aos atrs [en el 70 d.C.]. Sin
embrago, Juan saba que nunca hubo abominacin desoladora en el lugar santo, y por
consiguiente la Gran Tribulacin tampoco haba comenzado. Juan tambin recibi una visin
del Templo en Jerusaln, cuando le fue revelada la profeca sobre los Dos Testigos de
Apocalipsis 11. l saba que el Templo deba ser reconstruido antes de que llegara el fin. Por eso
Dios lo inspir para aadir esta frase en Mateo 24:15 y Marcos 13:14quien lea,
entiendapara que las generaciones futuras sepan que el fin no llegar hasta que los
judos reconstruyan el Templo, y hasta que el mismo sea profanado por la abominacin
desoladora.
A raz de la segunda epstola de Pablo a los Tesalonicenses, Juan Tambin entendi que
la abominacin desoladora se efectuara en la persona del Anticristo jactndose de que l
mismo es Dios:

Ahora les suplicamos, hermanos, concerniente a la venida de nuestro Seor

Jesucristo y nuestra reunin con l, que no sean prontamente sacudidas sus
mentes, ni estn angustiadosni por espritu, ni por palabra, ni por epstola,
como si fuera nuestra, diciendo que el da de Cristo est presente. No
permitan que ninguno los engae por ningn medio porque ese da no
vendr a menos que la apostasa venga primero, y el hombre de pecado
sea reveladoel hijo de perdicin, aquel que se opone y exalta a s mismo
sobre todo lo que es llamado Dios, o que es objeto de adoracin; que
ENTRA AL TEMPLO DE DIOS Y SE SIENTA COMO DIOS,
PROCLAMANDO QUE L MISMO ES DIOS!
No recuerdan que cuando an estaba con ustedes, les dije estas cosas? Y
ahora entienden qu lo est reteniendo para ser revelado en su propio tiempo
establecido. Porque el misterio de ilegalidad est ya trabajando; solamente hay
uno Quien lo est restringiendo al tiempo presente hasta que surja de en medio.
Y entonces el ilegal ser revelado (a quien el Seor consumir con el
aliento de Su boca, y destruir con el brillo de Su venida); Aquel cuya
venida est de acuerdo al trabajo interno de Satans, con todo poder y
seales y maravillas engaosas, y con todo engao de injusticia en aquellos
que estn pereciendo porque no recibieron el amor de la verdad, para que
pudieran ser salvos. Y por esta razn, Dios enviar sobre ellos un engao
poderoso que les har creer la mentira, para que puedan ser juzgados todos los
que no creyeron la verdad, sino se complacieron en la injusticia (II
Tesalonicenses 2:1-12).
La frase de Pablo referente al hombre de pecadoA quien el Seor consumir con el
aliento de Su boca, y destruir con el brillo de Su venida aclara que el tiempo de estos eventos
estar cercano al regreso de Cristo, y refleja la conexin entre el hombre de pecado y la
abominacin desoladora. Adems de la reconstruccin del Templo, las escrituras tambin nos
revelan que el Anticristola Bestia de Apocalipsis 13 debe aparecer antes del regreso de
Cristo!
De hecho, el evento clave que desencadenar la Gran Tribulacin ocurrir cuando el
Anticristo se siente en el Templo de Dios proclamndose a s mismo como Dios. Jess mismo
explico estas cosas: Por tanto, CUANDO vean la abominacin desoladora, la cual fue hablada
por Daniel el profeta, de pie en el lugar santo (quien lea, entienda) Porque ENTONCES habr
gran tribulacin, tal como no la ha habido desde el principio del mundo hasta este tiempo, ni la
habr nuevamente (Mateo 24:15, 21).
La profeca detallada sobre este evento clave se encuentra en el captulo 11 de Daniel.
Debemos recordar que parte de sta larga profeca ya fue cumplida [en tipificacin] por el

dictador Sirio Antoco Epfanes IV (175-164 a.C.) Algunos detalles del pasaje (versos 21-35)
slo se aplican al tiempo de la profanacin del Templo ejecutada por Antoco [ao 168 a.C.], y
prefiguran al Anticristo venidero y la abominacin desoladora (Ver Apndice C). Sin
embargo, la ltima parte del pasaje profticoversos 36-45 y parte del captulo 12conduce
hasta la era moderna en el tiempo del fin, y trata especficamente sobre la venida del Anticristo:
Y el rey [el prncipe de Daniel 9:26-27el Anticristo] har de acuerdo a su
voluntad. Y se exaltar y magnificar a s mismo sobre todo dios [se sentar
en el Templo y proclamar que l mismo es Dios como Pablo lo advirti] y
hablar cosas sorprendentes contra el Dios de dioses [demostrando que l
es el Anticristo], y prosperar hasta que la indignacin sea lograda [al final de
los siete aos], porque esto lo cual es decretado [profetizado] ser hecho. l no
considerar los dioses de sus padres, ni el deseo de mujeres, ni considerar
ningn dios, porque l se magnificar sobre todo. Pero en su lugar l honrar
al dios de las fuerzas [las fortalezas ms fuertes]; y un dios a quien sus padres
no conocieron l honrar con oro y plata, y con piedras preciosas y con cosas
costosas. As l lidiar contra las fortalezas del ms fuerte con un dios extrao
[extranjero], a quien l reconocer; e incrementar con gloria. l los har
gobernar sobre muchos y dividir la tierra por un precio.
Y en el tiempo del fin, el rey del sur [una confederacin de naciones rabes]
lo presionar [atacar]. Y el rey del norte [el Anticristo, la bestia de
Apocalipsis 13] vendr [en guerra] contra l como un torbellino con carruajes
y con jinetes y con muchas naves; y entrar en los pases y desbordar y
barrer de paso [con todo el Medio Oriente]. l tambin entrar en la tierra
gloriosa [la tierra de Israel], y muchos pases sern derrocados. Pero estos
escaparn de su mano: Edom y Moab, y el jefe de los hijos de Amn
[Jordania]. Y extender su mano tambin sobre los pases. Y la tierra de Egipto
no escapar. Sino tendr poder sobre los tesoros de oro y plata, y sobre todas
las cosas preciosas de Egipto. Y los libios y los etopes estarn a sus pasos.
Pero noticias [de oposicin] salidas del oriente y salidas del norte [una alianza
Asitica masiva del noresteliderada por Rusia y China] lo alarmarn.
Entonces saldr con gran furia para destruir y aniquilar absolutamente a
muchos [una guerra nuclear]. Y plantar sus tiendas reales entre los mares, en
el monte santo glorioso [en Jerusaln]. Ms l llegar a su fin [Cristo
regresar para luchar y derrotarlo], y ninguno le ayudar (Daniel 11:36-45).
Jess mismo enfatiza sta profeca vital registrada por Daniel. l dijo a Sus seguidores:
Por tanto, cuando vean la abominacin desoladora, la cual fue hablada por Daniel el
profeta, de pie en el lugar santo (quien lea, entienda), Entonces aquellos que estn en Judea

huyan a las montaas Porque entonces habr gran tribulacin, tal como no la ha habido
desde el principio del mundo hasta este tiempo, ni la habr nuevamente. Y si aquellos das no
fueran limitados, ninguna carne sera salva; pero por amor a los elegidos aquellos das sern
limitados. (Mateo 24:15-16, 21-22). El captulo 12 de Daniel confirma sta asombrosa profeca:
Y habr un tiempo de problemas [la Gran Tribulacin], tal como nunca fue desde que hubo
una nacin incluso hasta ese tiempo (Daniel 12:1).
Entonces, el segundo evento que apunta hacia el tiempo sealado para el regreso de
Jess es la abominacin desoladora establecida por el Anticristola cual incluye la abolicin
del ritual judo con respecto a los sacrificios diarios en el Templo. ste evento indica la
violacin del acuerdo que el Anticristo pact taimadamente con los judosal final de los
primeros tres aos y medioy marca el inicio de la Gran Tribulacin.
ste tiempo de angustia sin precedentes continuar durante los tres aos y medio
restantes, y slo terminar con la intervencin directa de Cristo en el Da del Seor y Su
regreso final en el tiempo sealado.
En cierta profeca sobre la Gran Tribulacin en el Antiguo Testamento, Dios le ordena al
profeta Jeremas que tome la copa de la mano del Seor para que todas las naciones del mundo la
bebanesto representa que la Gran Tribulacin abarcar a todas las naciones de la tierra. Es
obvio que Jeremas no poda haber ido a todas las naciones de la tierra en aquella poca, ya que
sta profeca trata sobre la Gran Tribulacin en los ltimos das:
[Ve a] todos los reinos del mundo, los cuales estn sobre la faz de la
tierra; y el rey de Sheshach [el Anticristo venidero] beber despus de ellos.
Por tanto les dirs, As dice el SEOR de los ejrcitos, el Dios de Israel,
Beban y emborrchense, y vomiten, y caigan, y no se levanten ms por causa
de la espada la cual enviar entre ustedes. Y suceder que si ellos rechazan
tomar la copa de tu mano para beber, entonces les dirs, As dice el SEOR
de los ejrcitos, Ciertamente bebern. Porque, he aqu, Yo comienzo a traer
mal sobre la ciudad la cual es llamada por Mi nombre; y ustedes Se irn sin
castigo? No se irn sin castigo. Porque llamar a la espada sobre todos los
habitantes de la tierra, dice el SEOR de los ejrcitos.
Y profetiza en contra de ellos todas estas palabras, y diles, El SEOR rugir
desde lo alto, y dar Su voz desde Su Santa habitacin. Rugir poderosamente
sobre Su morada. l dar un grito, como aquellos que pisan uvas, contra
todos los pueblos de la tierra. Un ruido vendr a los confines de la tierra;
porque el SEOR tiene una controversia con las naciones; lo declarar
con toda carne, entregar a la espada a aquellos que son malvados, dice el
SEOR.

As dice el SEOR de los ejrcitos, He aqu, mal ir de nacin a nacin, y

un gran torbellino ser agitado desde las esquinas ms lejanas de la tierra.
Y los muertos del SEOR estarn en aquel da desde un fin de la tierra
hasta el otro fin de la tierra; no sern llorados, ni recogidos, ni enterrados.
Ellos sern como estircol sobre la tierra (Jeremas 25:26-33).
La profeca de Jeremas confirma la descripcin de la Gran Tribulacin hecha por Jess,
de que sera un tiempo de problemas sin precedentes en todo el mundo: Porque entonces habr
gran tribulacin, tal como no la ha habido desde el principio del mundo hasta este tiempo,
ni la habr nuevamente (Mateo 24:21).
Hay dos eventos preparatorios previos al tercer evento clave para el regreso de Cristo
el mensaje de los tres ngeles, y la imposicin de la marca de la bestia. Los mensajes de los
tres ngeles son anunciados con poder al mundo entero, previo al comienzo de la Gran
Tribulacin. Dios enviar a estos ngeles poderosos para advertir al mundo:
Y vi otro ngel [el primer ngel] volando en medio del cielo, teniendo el
evangelio eterno para proclamar a aquellos que viven sobre la tierra, y a toda
nacin y tribu e idioma y gente; Diciendo con una gran voz, Teman a Dios, y
den gloria a l, porque la hora de Su juicio ha venido; y adoren a Quien hizo el
cielo, y la tierra, y el mar, y las fuentes de agua. Entonces otro ngel [el
segundo ngel] sigui, diciendo, La gran ciudad, Babilonia esta cada, esta
cada, por el vino de la ira de su fornicacin, la cual ha dado a todas las
naciones a beber.
Y un tercer ngel los sigui, diciendo con gran voz, Si cualquiera adora a la
bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, l tambin
beber del vino de la ira de Dios, el cual es mezclado sin diluir en la copa de
Su ira; y ser atormentado en fuego y azufre a la vista de los santos ngeles, y
del Cordero. Y el humo de su tormento asciende en las eras de eternidad; y
aquellos que adoren a la bestia y a su imagen, y todo el que reciba la marca de
su nombre, no tiene descanso da y noche (Apocalipsis 14:6-11).
En resumen: El primer ngel proclama el mensaje del Evangelio al mundo entero,
advirtiendo a toda la humanidad que teman a Dios y le den gloria a lporque Su juicio
estar cerca. El segundo ngel predice la cada inminente de Babilonia todo el sistema
poltico, econmico, y religioso de las naciones liderado por la Bestia y el falso profeta. El
tercer ngel advierte a toda la humanidad que no adore a la Bestia ni a su imagen, ni
reciban la marca de la Bestia.
De acuerdo al contexto de Apocalipsis 13 y 14, los tres ngeles deben hacer las
advertencias antes de que comience la adoracin a la Bestia y a su imagen [antes de la

imposicin de su marca]. Dios siempre advierte antes de que sucedan los acontecimientos, no
despusesto queda evidenciado a lo largo de las pginas de la Biblia.
Apocalipsis 13 nos muestra que la Bestia impondr una solucin monetaria global
llamada la marca de la Bestia. Sin esta marca, nadie podr comprar ni vender. Y [la bestia
cuya herida mortal fue sanada] hace que todos, los pequeos y los grandes, y los ricos y los
pobres, y los libres y los limitados, reciban una marca en su mano derecha, o en su frente; Para
que nadie pueda tener la habilidad de comprar o vender a menos que tenga la marca, o el nombre
de la bestia, o el nmero de su nombre (Apocalipsis 13:16-17).
El mundo ya tendr un nuevo sistema bancario para cuando el sistema de la Bestia
alcance su mximo desarrollodicho sistema operar con moneda digital y en papel durante
algunos aos, y allanar el camino para la imposicin de la marca de la Bestia. Nunca antes
[en la historia mundial] se ha podido instituir un sistema de control monetario semejante. Sin
embargo, ahora se cuenta con la tecnologa necesaria para formar un sistema financiero global
en el cual la participacin de todos se pueda regular y monitorear literalmente. Existen reportes
cientficos recientes sobre el desarrollo de un tatuaje invisible, que puede aplicarse en la mano o
la frente de una persona. Podra esto ser un precursor de la marca venidera?
La marca de la Bestia no se impondr de manera inmediata al inicio de su gobierno.
Como lemos en Apocalipsis 13, es evidente que la marca ser impuesta hasta despus de que
la Bestia se recupere de su herida mortal, y que los ltimos tres aos y medio estn listos para
dar comienzo a la Gran Tribulacin. En aquellos das, el falso profeta ordenar a todo el
mundo que se haga una imagen para la Bestiaprobablemente para celebrar su regreso a la
viday cualquiera que se niegue a hacerlo morir (versos 14-15). Es entonces cuando se
impondr la marca de la Bestia sobre todos. Sin embargo, los santos se negarn a hacer la
imagen para la Bestia, no la adorarn; ni recibirn la marca sobre su mano o su frente. Como
resultado, los santos sern martirizados por amor a Cristo.
El Tercer Evento que Indica el Regreso de Jess
El tercer evento que seala el regreso de Cristo involucra la seal del Hijo del Hombre
en el cielo (Mateo 24:30). Como veremos en el captulo siguiente, ste evento dramtico
comienza en un tiempo sealado o determinado y continua de manera prolongada. Para
poder entender este evento clave, debemos examinar su lugar nico en el marco de los das
santosparticularmente en las Fiestas de Pentecosts y Trompetas.