SEMINARIO 2: ROY RAPPAPORT, LA

ANTROPOLOGA ECOLGICA Y LOS TSEMBAGA

MARING.

Realizado por:
Jess Comesaa
Luis Muoz
gueda Snchez
Ambra
Sconciafurno
Mara Soledad del
Villar

ndice y Objetivos
ndice
Autor
Ecologa
Diferenciacin de la
antropologa ecolgica
Aplicacin de la ecologa
a los fenmenos
culturales
Dicotoma naturalezacultura
Ecosistemas y poblacin
ecolgica
Los rituales tsembaga
Conclusin
Preguntas
Bibliografa

Objetivos
Analizar la economa
desde el punto de vista
ecolgico
Estudiar la relacin
hombre-ecosistema
Analizar un ritual como
un modo de adaptacin
a la naturalizacin

Roy Rappaport (1926

1997)

Entre sus amplios estudios,

nos basaremos en los
siguientes:
Pigs

for the Ancestors. Yale

University Press, New Haven,
1968. Tsis Doctoral.
Aspects

Antroplogo conocido por sus

aportaciones al estudio de
los rituales y la antropologa
econmica, se doctor en la
Universidad de Columbia y
obtuvo la ctedra de
Antropologa en la
Universidad de Michigan

of Mans Influence
on Island Ecosystems:
Alterations and Control, F.R.
Fosberg (ed.), Mans Place in
the Island Ecosystem, Bishop
Museum Press, Honolul,
1963.
Ritual

Regulation of
Environamental Relations
Among a New Guinea People,
Ethnology, 6(1967), pp. 17-31

ECOLOGA
De qu hablamos?

La

ecologa es la ciencia que estudia las relaciones

entre los organismos vivientes y sus medios fsicos
y biticos, atendiendo a las relaciones entre las
diferentes especies, los modos en los cuales se
organizando los miembros de las especies para
subsistir, etc. Por ello implica el estudio de la
conducta.
Por todos los elementos que tiene en cuenta,
podemos decir que es una ciencia de la conducta,
pero tambin una ciencia de lo biolgico y de lo
social.

El ecosistema

Las poblaciones ecolgicas

Puede entenderse como el

total de organismos
vivientes y substancias no
vivientes ligados por
intercambios materiales (los
alimenticios, por ejemplo)
dentro de cierta porcin
delimitada de la biosfera.

Los animales y plantas de

varias clases que comparten
un conjunto de medios
distintivos mediante los
cuales mantienen un
conjunto comn de
relaciones materiales de un
ecosistema se conocen como
poblaciones ecolgicas.

IMAGEN AQU METER ESQUEMA BASICO CADENA TRFICA

Ecologa: los dos niveles de

organizacin

Diferenciacin de la
antropologa ecolgica
Diferenciacin

con la cultura
supraorgnica de White y
Kroeber.
Perspectiva de Stewart.
Diferenciacin con la
antropologa cultural
Punto de partida del estudio de la
antropologa ecolgica

Aplicacin de la ecologa
a los fenmenos
1. Cultura como medio de adaptacin a los
culturales
sistemas ecolgico.
a) Flexibilidad
b) Redistribucin

Aplicacin de la ecologa a
los fenmenos culturales
2.

Problemas
relativos a la
conceptualizacin
y el estudio de la
ecologa del
hombre.

3.

Modelos de
estudio de la
antropologa
ecolgica.
Tareas del
etngrafo.

Dicotoma naturalezacultura
El

hombre
como
individuo
superior a la
naturaleza.
Cultura como
resultado de
la relacin
hombrenaturaleza.

Ecosistemas y poblacin
ecolgica

Definicin segn Odum

Crticas a estas
definiciones:
Segn C. Kottak
Segn A. Vayda
Segn R. Rappaport

Definicin segn R.
Rappaport:
Complicaciones de
su delimitacin

R. Lee con un bosquimano

LOS TSEMBAGA
Presentacin de la tribu

Tribu de Papa-Nueva Guinea de unas 200 personas

divididos en 5 clanes
Territorio: 8.7 km de tierras boscosas.
Sus alimentos bsicos: tubrculos y otras verduras y el
cerdo.
Son horticultores de roza.
Es una sociedad patrilineal igualitaria.
Poblaciones cercanas:
Los TUMUGA: al este, mantienen relaciones amistosas
Los KUNDAGAI: al oeste, con quienes se dan las guerras.

Relaciones reguladas mediante ciclos rituales

Estudio del etngrafo ecolgico:
Modelo percibido
Modelo operativo

LOS TSEMBAGA
Cosmovisin de los Tsembaga
Terreno alto

Terreno bajo

Espritus Rojos y
Mujer de Humo

Espritus de la
Corrupcin y Koipa
Mangiang

Zona superior del

cuerpo

Zona inferior del

cuerpo

Marsupiales
(arboles)

Anguilas

Guerra

Agricultores

Para ganarla
necesitan
ayuda de los
espritus.

Calientes y secos

Fros, blandos y
hmedos

La ayuda debe
pagarse.

Fuerza

Fertilidad

Hombre

Mujer

La guerra como
ritual:
Se inicia con
una injuria.

LOS TSEMBAGA
El ciclo

Guerra: Se batalla contra

los rivales, se gana o
pierde, y se planta un
nuevo rumbim.
Produccin: se cran
cerdos, se planta el
bosque y crece la
poblacin.
Matanza: Un agravio
hace que se arranque el
rumbim y se sacrifiquen
los cerdos.

Periodo de Guerra
Varias semanas de
duracin

Simbolog
a
Tabe
s

Segregacin de
espritus y
la comunidad

Anulacin
Parcial

Implantacin estricta

Desarraigar
Ritual Primera
injuria Rumbim

Material

Reintegracin de la
sociedad.

Tierra, poblacin y
territorio

Colgar
piedras de
la guerra

Plantar
Rumbim

Ampliar territorio y diversidad

nutricional

Periodo de Produccin
Periodo de pocas matanzas de cerdo
poblacin
Reintegracin, arraigo y
pago deuda espritus

Reintegracin,
compensacin y pago
deuda espritus

Simbolog
a

Anulacin y mantenimiento

Tabe
s

Ritual
Material

Crecimiento de su

Plantar Primera
Rumbim Matanz
a

Poblacin y territorio

De 6-7 aos
hasta 20 aos

Anulacin

Planta
r
estac
as

Desarrai Segund
gar
a
Rumbim Matanz
a

Ampliar territorio y diversidad

nutricional

Kaiko
Periodo de grandes matanzas. Duracin de 1 ao

Reintegracin, arraigo y
pago deuda espritus

Reintegracin,
compensacin y pago
deuda espritus

Simbolog
a

Anulacin
tab
de los
tambores

Tabe
s

Ritual
Material

Anulacin tab
recogida de
anguilas

DesarraigarBajada de
Rumbim las piedras
de la
guerra

Anulacin tab
con otros grupos
y de
interalimentacin

Reparti
r taro

Estrechar lazos sociales y crear amistades

entre grupos

Sacrificio
de
cerdos

Anulacin

Gran
matanza

Regulacin y control de la
sobrepoblacin de cerdos y
cuidado de los cultivos.

Mediacin sobrenatural como

regulacin de relaciones materiales del
ecosistema.

Funciones del ciclo ritual:

1. Regular Relaciones Personas-CerdoHuertos
2. Regular sacrificio, distribucin y
consumo de cerdo
3. Regula consumo de animales no
domesticados
4. Conservar la fauna marsupial
5. Redistribucin de los grupos
humanos
6. Regular la frecuencia de las guerras
7. Mitiga la gravedad de los combates
intergrupales
8. Facilita el intercambio de bienes y
personas entre los grupos locales

Los Tsembaga. Anlisis de Rappaport.

Ciclo de guerra y festn

Guerra

Cerdos

Tierra

Victoria

Festn de
los
ganadores

Perdedores
abandonan
las
plantacion
es

Paz

Acumulaci
n

Presin
sobre los
recursos

Reanudaci
n

Festn

Explotaci
n de las
tierras
abandonad
as

Resumen del ciclo de los

tsembaga

Conclusiones
1.

Adaptacin al medio

2.

Mecanismo de control

3.

Mecanismo de equilibrio

Preguntas
Hay equivalencia funcional entre la cultura
humana y la conducta de los animales? Pag
266 - 267
Os parece correcto estudiar la cultura y las
relaciones de los seres humanos por mtodos
biolgicos? Determinismo biolgico. Pag 269
Se debe estudiar a los humanos como parte
de la naturaleza u opuestos a ella? Pag 273
Cmo puede la ecologa, que trata con lo
que es comn a todas las especies resultar
til para el entendimiento de la cultura, que
presumiblemente ocurre casi exclusivamente
entre los hombres? Pag 265

Bibliografa
1. Harry l. Shapiro. (1993). Hombre, cultura y sociedad,
Naturaleza, cultura y antropologa ecolgica.
2. Eugene Odum. (1959). Fundamentos de la Ecologa, W. B.
Saunders, Filadelfia y Londres.
3. ngel Daz de Rada. (2010). Cultura, antropologa y otras
tonteras, editorial Trotta.
4. Jaume Vallverd. (2008). Antropologa simblica, editorial
UOC.
5. R. Rappaport. (1983). Revista Papers n19, Ed. Papers.
6. Brian Morris. (2009). Religin y antropologa, editorial
AKAL.
7. R. Rappaport (2003). Ritual y religin en la formacin de la
humanidad, editorial AKAL.
8. Jos Luis Molina y Hugo Valenzuela. (2007). Invitacin a la
antropologa econmica. Ed. Bellaterra.