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Meditarnoessentarsedeunaformadeterminada,nirespiraresperandoalcanzarunresultado,
estoseriapremeditar.Ypremeditarespensarreflexivamenteunacosaantesdeejecutarla.Enla
premeditacinhayunaintencin,undeseo,unpropsito,unobjetivounameta,una
preparacin,unplanear,unprogramar.Meditarnoesconcentraseenunchakradeterminado,en
unavela,unarosaoloquefuere.Concentraseesforzarlamenteparalimitarlaaunsolopunto.
Concentrarseescentralizaragrupardesechar,esdecirtodoloopuestoaexpandir.Enla
concentracinhayunmotivounpropsitounameta,porlotantotambinespremeditar.
Meditarnoesrepetirinsistentementeunapalabrayaseastaunmantraounaafirmacin
positivatratandodeautoconvencersedeloquenosees.Estotansoloseriaunaformade
disfrazarlarealidad,unengaounescapardeloquees.Lorealmenteimportantenosonlas
palabrasnilasideas,sinoloshechos,loquerealmentesomosynoloquenosgustaraser.Pero
desgraciadamenteledamosmasimportanciaalaspalabrasalasideas,quealoshechos.
Meditartampocoesvisualizar,visualizaresformarlaimagendeunacosarepresentada
mentalmente,visualizaresserimaginario,ficticio,utpico,irreal,ilusorio.Visualizarescomo
enlasafirmaciones,evadirsedeloquerealmenteestasucediendo,lorealloverdaderoloque
es.
Lofalsoloirrealloilusorio,esvisualizarquesestaenmediodeungranbosqueverdey
hermoso,juntoaunlagodeaguatranquilayserenaquenostrasmiteunagranpaz.Cuando
internamenteestamosenunaguerrasincuartelluchandocontranosotrosmismos,
autoengaandonosconimgenesplacenterasparahuirdeloquerealmenteestasucediendo,que
eslorealloverdaderoloautentico.
Siunosufredelmiedoencualquieradesusformasyutilizaalgntipodeescapenuncapodr
verqueelqueproduceelmiedo,elqueloexperimentayelquetratadeescapardeesa
experienciadesagradableesunomismo.Cuandotenemosmiedononosdamoscuentaque
somosnosotrosmismoslosquecreamosesasensacindemiedo,losquelaexperimentamosy
despusqueremosquenoserepita.
Lomismosucedeconlasexperienciasagradables,nosotrosmismoslasproducimoslas
experimentamosydespusqueremosquecontinen.Nospodremossentirmuybien
experimentandounaagradablesensacindepazyrelajacin,visualizandounapuestadesol
recitandounmantracomiendoplacenteramenteoviendounbuenpartidoenlatelevisin.
Elproblemaesquenonosdamoscuentadequeesasensacintanagradablenoprovienede
nadaexternoanosotros,somosnosotrosmismoslosqueproducimosexperimentamosy
queremosqueserepitanonoesasexperiencias.
Meditarnoes:recitarextraosmantras,repetirfrasespositivas,nisentarsedeunaformararae
incomodaesperandoqueelPranaelCholaenergapositivainundenuestroser,tampocoes
visualizarniconcentrarse.
Entonces
QuesDhyana?
Segnlarealacademiadelalenguaowikipediaensudefectomeditaresaplicarelpensamiento
conabsolutaatencinalaconsideracindeunacosa.Estonossugierequesiqueremossaber
queesmeditartenemosqueexaminarconatencinalpensamiento,asqueveamosqueesla
atencinymsadelanteveremosqueeselpensamiento.
Estaratentoesobservar,vigilar,cosaquemuypocasveceshacemosycuandoobservamoslo
hacemosdeunmodocritico,miramosalagentefijndonosensupersonalidad,suaspectosu
formadevestir,peronuncanosmiramosanosotrosmismos.
Sinosobservsemosanosotrosmismosveramosquenuestramentesiempreestadechchara
consigomisma,enuniryvenirconstantedepensamientos.
Esteparloteoesincesanteeinnecesario,pueselpensamientodeberamosutilizarlosoloy
exclusivamentecuandolonecesitsemos,lomismoquelaspiernasolasmanos,cuandouno
estsentadononecesitadelaspiernasparamoverse,perolamenteyaestsdepie,sentado,
acostado,despierto,odurmiendo,estincansablementefuncionando.
Elproblemaradicaenquenosomosdueosdenosotrosmismosporquenosidentificamoscon
lospensamientos,permitiendoquedominenuestrasvidashastatalpuntoquenopodemosser
nosotrosmismosniporunsoloinstante.Serunomismoesvivirsinpensamientos,sercomoun
niosinprejuicios,sincondenar,sinaceptar,nirechazarnada,libredetodocondicionamiento
yaseastesocial,cultural,poltico,religiosoetc.
Elpensamientoesmemoriaylamemoriaesdelpasado,steeselmotivoporelcualsiempre
vamospordelanteonosquedamosatrs,siempreestamospensandoenloquehicimosoenlo
quevamoshacer,nuncavivimoselpresenteactivo,elaquyahora.
Vivirelaquyahora,serconscientes,eldespertardelaconciencia,estaratento,eltao,el
camino,estodolomismo,diferentespalabrasparadefinirunasolacosa,queesmeditar
(Dhyana).
Estaratentoesserobservador,vigilante,testigodetodocuantoacontecetantoenlointerno
comoloexterno.Paraestaratentotienequehaberunintersyunaobservacinsilenciosa,uno
nopuedeestaratentosiestparloteandoconstantementeconsigomismo.Siqueremosaprender
matemticas,fsicaqumicaoloquefuereyestamoshablandoconnosotrosmismos,pensando
enloquehicimosoenloquevamoshacer,esafaltadeatencinnonospermitirque
aprendamos.
Yelaprenderacercadenosotrosmismosesmeditar,nopuedehabermeditacinsin
conocimientopropio,elconocerseaunomismoeselprincipiodelameditacin.Unonopuede
darcuatropasossinempezarporelprimero,nisepuedehablardelamuertesinsaberloquees
lavida,hablardelmasallsinsaberqueesloquehayaqu,nidecirqueesDiossinsaber
primeroquesomosnosotros.Siunoestainteresadoenaprendernopudeempezarsabiendo
queesDios,laverdad,lasabidura,lamuerte,etc.puessiyasabenonecesitaaprender.
Elpensamientoalsermemoria,conocimiento,solosepuedemoverdesdeloqueconocehasta
loqueconoce,steesellimitadoyestrechocampoenelquesepuedemover,nuncapuedeir
masalldesmismo,deloconocido.LodesconocidoLamuerte,lmasall,la
reencarnacin,Dios,laverdadetc.lodamosporconocidobasndonosenlasideas,
pensamientos,conocimientosyexperienciasdelosdems,perosiqueremosserseriosy
sincerosconnosotrosmismostenemosquereconocerquesolosabemosqueeslodesconocido
apoyndonosenlosconocimientosyexperienciasdelosdems.
Ysitenemosunaexperienciayaseaestaagradableyplacenteraodelomsdesagradable,
deberamosdedarnoscuentaqueelquelaproduce,laexperimentayelquequierequeserepita
ono,eselmismo.Cuandosentimosmiedo,eslamentelaqueloproduce,loexperimentay
quiereescapardeesaexperienciadesagradable.Lamentesindarsecuentasedivideasmisma
enexperimentadoryexperiencia,observadoryobservado.Peroelobservador,esloobservado,
elpensadorelpensamientoyelexperimentadorloexperimentado.
Cuandounoquiereconocerseasmismolaprimerapreguntaquehadehacersees:
Quinsoyyo?
Cuandonoshacemosestapreguntafundamentalpodemosadvertirquenuestramentesellena
demltiplesrespuestas,todasellasprocedentesdelosdiversoscondicionamientos.Siuno
fueseespiritistadiraquesoyelespritu,otrodiraelalma,lyosupremo,laesenciadivinaetc.
Perononosdamoscuentadeque,elquehacelapreguntayelquedalarespuestaeselmismo.
EselpensamientoelquepreguntaQuinsoyyo?Yeselqueresponde,soyelalma,el
espritu,lyosuperioretc.Yelpensamientonoesnadadeesto,elpensamientoeslarespuesta
delamemoriaylamemoriaesloaprendidoenelayerqueestradoalpresente,semodificay
continuahaciaelfuturo.Elpensamientopertenecealtiempoyloqueesdeltiemponopuede
saberqueeslointemporal.Elpensamientoespalabra,sinpalabranohaypensamientoyla
palabranoslaensearondepequeos,lomismoquenosensearonacreerenDios,elespritu,
oesoestbienyesoestmal.
Cundonospreguntamosanosotrosmismos:
Quinsoyyo?.
Nodebemosdeaceptarningunarespuestapuestodassonfalsas,vienendelaspalabras,la
memoria,elconocimiento,elcondicionamiento,lasociedad,elayer,loslibros,las
escrituras,vienendeotrosyloqueotrodigacareceabsolutamentedevalor.
Siseguimospreguntndonoscadavezmasprofundamente,llegaraunmomentoenelqueno
obtendremosningunarespuesta.Cuandonollegueningunarespuestaysoloquedeunvaco,las
preguntasnosparecernabsurdas,nosdamoscuentaquelaspreguntasylasrepuestasproceden
delamemoria,eselpensamientoelquepreguntayresponde.Enelmomentoqueno
obtenemosningunarespuestaescuandonosestamosacercandoalarespuesta,pueslamentese
havueltosilenciosa,solohayatencin,observacin.
EnelespacioqueexisteentredospensamientosesdondeestlarespuestaaQuinsoyyo?.
Aquienseleapareciesepensamiento?
Lamenteescomounapantalla,comounespejoquereflejaimgenes,smbolos,pensamientos,
deseos,miedos,sensaciones,etc.Yelproblemaradicaenquenosidentificamosconesos
destellosquevanyvienensinrumbofijoyenlamayoradelasocasionessinsentido.Hoy
creemosenunacosaymaanaenotra,ahoradeseamosunacosayluegootra,hoynosgusta
estoymaanaaquello.Lainestabilidadnosrodeapordoquier,loquesomoshoyennadase
parecealoquefuimosayerpsicolgicamentehablandoloquecreemoshoyennadaseparece
aloquecreamosayer.Yesainestabilidadnoesproducidapornadaexternoanosotros,somos
inestablesporquelamentemismaesinestable.
Siestamosatentosalmovimientodelpensarpodremosverquesenosaparecianosotros
mismos,nohayningunadiferenciaentreelpensadoryelpensamiento,entreelquepiensaylo
pensado.
Elqueproducelafelicidad,elsufrimiento,lasdepresiones,losdeseos,losmiedosetc.Elquelo
experimentayelquequierequeserepitanonoesasexperienciaseselmismo,el
experimentadoresloexperimentado,elobservadorloobservado,elpensadorelpensamiento.
PorlotantolarespuestaalapreguntadeAquienseleapareciesepensamiento?Esam.
Ysiinmediatamentenospreguntamos.
Quinsoyyo?
Elmovimientodelpensarsedetiene,lamentesintroviertealdarsecuentadequeesella
mismalaquepreguntaylaquedalarespuesta,porloqueseproduceunatransmutacinyel
pensamientocesa.
Paraacallarlamenteengaosadelosdeseos,miedos,apegosetc.Unoadedarsecuentadeque
eslamentelaquelosproduceylosexperimenta,yparapercatarsedeestosadepreguntar
cadavezqueaparezcaunpensamientoaquienseleapareciesepensamiento?Larespuesta
serqueam,entoncesnospreguntamos
Quinsoyyo?
Aquienseleapareciesepensamiento?Am
Quinsoyyo?
Nodebemosdeaceptarningunarespuestaquenospuedallegaralapreguntadequiensoyyo?
Puestodaslasrepuestasprocedendelamente,delconocimientoyelconocimientoesmemoria
ylamemoriaesdelayer.Nopuedeexistirtalcosacomoelconocimientopresente,el
conocimientoestradoalpresentepormediodelamemoriaperonuncaesdelpresente,el
conocimientoesdelpasado.
Todocuantosabemosesatravsdelconocimiento.Cuandomiramosunarosaocualquierotra
cosalohacemosbasndonosenelconocimientoquetenemosdelobjetoqueobservamos,en
estecasoalobjetolollamamosrosa,eseeselconocimientoquetenemosdeesteobjeto,quees
unafloryelnombrequelehemosdadoesderosaysiamplisemosnuestrosconocimientos
botnicospodramosdecirmuchasmascosassobreesaflor.Perotodoestoindicaraque
tenemosungranconocimientosobrebotnicayeltenerconocimientossobrelascosasesta
muybien,elproblemaestenquemientrasadquirimosgrandesconocimientosnosolvidamos
delconocedor,elconocedoreselobservador,elpensador,elexperimentador.Cuando
deleitamosnuestrosistemaolfativoconelolordelarosa,eselexperimentadorelque
experimentaesasensacintanagradable,mientrasqueelpensamientodicelogratoquees,el
observadorobservasucoloridosutexturayelconocedorlareconocecomounarosa.El
observador,elpensador,elexperimentadoryelconocedoreselmismo.
Cuandomiramosunarosanuestroconocimientosequedaamediassinosolvidamosdel
conocedor.Porlotantocuandomiramosunarosatenemosquemirarentresdirecciones,es
deciraloconocidolarosaelconocedortuylarelacinqueexisteentreambosel
conocimiento.
Siempretenemosqueestaratentosanosotrosmismos,alconocedor,elpensador,el
experimentador.Ahoraestasleyendoestoytestasolvidandodelconocedor,delpensador,toda
tuatencinestaenfocadaenlalecturayteolvidasdelqueestleyendoyesmsimportanteel
queleequeloledo,elqueescuchaqueelquehabla.
Elquedisertapuededecircosasmuybonitaseinteresantesinclusonospuedenparecer
verdaderas,perocarecenabsolutamentedevalorpuesestnbasadasensuconocimiento,sus
experienciasyestonadatienequevercontigo,unoadetenersuspropiasideas,pensamientoso
experienciasyparaestoesnecesarioelautoconocimientoyparaconocerseaunomismono
necesitamosdelasideas,pensamientos,conocimientosyexperienciaspormuyhermosasque
stasseandelosdems,puespuedenserverdaderasofalsasysonsusexperiencias,sus
conocimientosynolosnuestros.Cuandoapareceunpensamientocondicionadocomo<<yos
queesdios,yosqueeslmasall,yosoyelalmaetc.>>pregntateatimismo
Quintedijoeso?
Verasquelasrespuestasprovienendelamentedelconocimiento,lamemoria.Erestumismo
quienhacelapreguntayelquedalarespuesta.Estuconocimiento,tumemoria,loaprendido
delosdemsatravsdelosdiferentesmediosdecomunicacinelqueresponde.Lasdiferentes
respuestasquesepuedandarnosonnuestrasaunquecreamoslocontrario,tansolosonmeras
repeticionesdelosqueotrosnoshandichoynosotrostomamoscomonuestra.