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1 Revela tambm a existncia do fluxo dos portugueses estabelecidos nas colnias em direo Portugal,
como se pode identificar na trajetria do fundador do jornal O Ultramar (1859), Bernardo Francisco da
Costa que, em razo de sua eleio s Cortes de Lisboa, transferiu ao irmo, o jornalista Antonio Anastcio
Bruto da Costa, a direo do jornal, funo em que se manteve at o seu falecimento, em 1911 de acordo
com BARROS, 2004.
2 MENEZES, 2009: 239.
3 Apesar de trabalhar no O Ultramar a famlia aponta as dificuldades de colocao profissional em Ga,
o fator motivador da emigrao de Francisco Manoel Rebelo. Destacam-se as trajetrias de Jos Rebelo
que residiu em Loureno Marques, atual Maputo, em Moambique e faleceu em Lisboa em 1979, Antonio Rebelo estudou em Coimbra, morou em Moambique, trabalhou como Juiz em Salcete, transferiu-se
para Lisboa, onde foi Juiz Conselheiro do Supremo Tribunal onde faleceu em 1966, Frederico Rebelo
foi mdico sanitarista em Luanda, Angola, e faleceu em Lisboa em 1973. Infere-se que a presena em
Lisboa no final da vida resulte das dificuldades de permanncia dos portugueses nas antigas possesses
africanas, em virtude do movimento de descolonizao da frica. No caso da ndia, Ga foi integrada
fora Unio Indiana em 1961, o que tambm colocou em risco a segurana individual e a permanncia
dos portugueses no local.
11 SILVA, 2007: 2.
12 SILVA, 2007: 3.
Ambas (figuras 1 e 2) revelam a predileo de Rebelo por tipos populares e aes corriqueiras do dia a dia. Nesse caso, o prprio fotgrafo conferiu-lhes uma denominao, o
que no se verifica para todas as suas imagens, ao que se infere sua insero amadora no
universo da fotografia.
Com o pseudnimo Cachico, a fotografia Rapadura e queijo totalizou 85 pontos: 40
de interesse technico e esthetico; 30 de interesse jornalstico; 15 de originalidade e obteve o primeiro lugar.14
Vale ressaltar que a Revista Cruzeiro historicamente relevante no cenrio da comunicao brasileira, por ter sido a primeira revista semanal de circulao nacional:
O Cruzeiro, lanada em novembro de 1928, era uma revista semanal
ilustrada.
A influncia familiar notada no registro de ocorrncias de carter jornalstico, nesse sentido fotografou a chegada de Gago Coutinho e de Sacadura Cabral, quando realizaram a primeira
viagem area entre o continente europeu e a Amrica do Sul. Nessa ocasio Rebelo ateve-se no
apenas aos personagens principais do evento e seu, at ento, inusitado meio de transporte,
mas, tambm, aos acontecimentos gerados em funo deste evento, suas lentes fotografaram
a multido que os aguardavam, bem como as autoridades presentes para to especial evento.
A chegada do avio de Gago Coutinho e Sacadura Cabral em Recife foi digna do deslocamento de um sem nmero de pessoas, para apreciar o acontecimento. Gago Coutinho e Sacadura Cabral, a bordo de um hidroavio, chegaram ao Recife no dia 05 de junho de 1922. O avio, curioso
meio de transporte para epca, foi registrado em detalhes, assim como suas manobras no ar e
durante a aterrissagem no porto municipal. Confirmando a notoriedade do evento, posteriormente efemride, Rebelo fotografou o obelisco construdo em homenagem ao acontecimento.
Esse conjunto composto por 22 registros assinados sintetiza o carter jornalstico que
caracteriza suas imagens. Exibe sua habilidade na composio de conjuntos sequenciais,
numa tentativa de registrar todos os detalhes, e situa cronologicamente a produo de imagens de Rebelo nos primeiros anos de 1920.
Rebelo legou importantes imagens do patrimnio cultural imaterial de Recife, dentre as
quais os ofcios de rua se destacam. Trata-se de uma modalidade de trabalho, que desde os
tempos mais remotos do desenvolvimento da sociedade brasileira se efetiva nas caladas e
ruas das diversas cidades. Para Correia essas atividades lembram a dos antigos mascates de
porta em porta, ou camels: ofereciam nos seus balaios frutas tropicais, crustceos, moluscos, camares, sururu, siri, tapioca, cuscuz... Estes trabalhadores da gula representavam o
atraso e a misria, portanto deveriam ser expulsos do centro do Recife que se modernizava
segundo os princpios europeus.22
Exemplos destes ofcios de rua so os amoladores de facas/alicates, barbeiros, jornaleiros, catadores de lixo, varredores de rua, vendedores, cozinheiras de diversos tipos de
comidas, muitas consideradas tpicas. Cozinheiras de muitos sabores, como por exemplo,
o ofcio das baianas de acaraj em Salvador, registrado como patrimnio cultural do Brasil
pelo Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional em 2005.
Ao que se refere ao contexto em que se inscrevem as fotografias de Rebelo, havia uma
campanha veiculada pela imprensa, que permite associar o programa urbanstico de eliminao das reas de alagados de onde os moradores retiravam o seu sustento, ao projeto de
eliminao dos vendedores de alimentos das ruas do Recife. De acordo com Correia parte
desses alimentos comercializados provinham dos alagados,
A feira representa mais que um espao para o comrcio de alimentos, bebidas e afins,
representa um espao de sociabilidade onde era hbito, segundo Ligia Mariz Rebelo, filha
do fotgrafo, uma vez por semana, o encontro para conversar, contar histrias, relatar os
acontecimentos da semana, confraternizar, comer algo preparado l mesmo, a cu aberto:
A feira era uma festa para os que dela participavam, todos aguardavam por este dia considerado por muitos o acontecimento da semana.
Para Correia a modernizao de Recife implicou no fim do comrcio de alimentos realizados pelas ruas, objetivava-se acabar com o footing dirio do vendedor de caranguejo, do
mercador de melancia e do peixeiro exibindo a sua cavala e o cesto de cioba. Alm disso,
destaca-se um movimento de desvalorizao da cozinha negra, representada como uma cozinha suja, diablica, cheia de feitios e de catimb, ao passo que se valorizava os produtos
importados e a cozinha internacional.24
Gradativamente, esses vendedores de alimentos foram sendo segregados da rea central, quer das esquinas, das proximidades das igrejas e das ruas. Rebelo registrou esses vendedores, ao que se atribui um carter documental de sua objetiva, resultante de sua insero familiar e da influncia que os peridicos locais exerciam sobre ele.
Cotejadas s imagens legadas pela Misso de Pesquisas Folclricas e aos artigos veiculados na imprensa pela Sociedade de Etnografia e Folclore25 (1936-1939), da Subdiviso de Documentao Social e Estatstica, ambos ligados ao Departamento de Cultura e de Recreao
de So Paulo (1935), identificam-se a correspondncia dos temas fotografados por Rebelo:
ofcios de rua, arquitetura, festas populares, etc. Nesse sentido, postula-se a existncia de um
modelo cultural de registro das ruas, compartilhado pelos fotgrafos do perodo.
Dreyfus aponta a importncia dos estudos etnogrficos em seu artigo publicado em
1936, conclamando a realizao de estudos no territrio nacional:
26 Trata-se de Dina Dreyfus Lvi-Strauss, na poca casada com Claude Lvi-Strauss. DREYFUS, 1936 apud
VALENTINI, 2011: 586.
27 AZEVEDO, 2000: 11.
outros apreciadores do carnaval e o casario ao fundo, o que indica tratar-se de uma rua. Enquanto os demais folies se distanciam, o danarino se exibe para o fotgrafo, que registra
os principais passos dessa composio artstica.
Silva aponta a potencialidade da anlise da sombra:
... podemos exercitar nosso olhar, refletindo sobre o que so
as sombras em uma fotografia. nesta parte, onde h menor
intensidade luminosa, que o visvel, o iluminado (aquilo que
normalmente nos interessa numa fotografia, o que o observador,
na maioria das vezes, procura) tocado pelo invisvel. como se a
sombra nos mostrasse que somos tambm nossos fantasmas, que
nos contagiam inclusive no passo rasgado, na alegria do frevo, onde
podemos nos recordar de outros carnavais. 28
Previamente organizada, a festa conta com a ao solidria de muitos participantes
para que se realize com eficincia. Brincar o carnaval requer a manuteno dos valores
de urbanidade e de solidariedade, a sua ausncia implica, muitas vezes, na desordem e
no conflito, no rompimento dos vnculos sociais. Questo central das representaes literrias e dos artigos veiculados na imprensa pernambucana, que procuram valorizar o
carnaval de Recife como o melhor carnaval do Brasil e smbolo da identidade nacional.29
CoNSIDERAES FINAIS
Excelente laboratorista, as fotografias selecionadas evidenciam o carter documental das
imagens de Rebelo, falecido em 1965. Preocupou-se com a fidelidade do motivo e com o
equilbrio da composio, acentuou o que pretendia mostrar. Registrou edificaes relativas histrica atividade econmica do estado do Pernambuco desde o incio da colonizao, evidenciando os seus elementos constitutivos: os saberes reunidos na sua produo,
a organizao da paisagem, os trabalhadores e a arquitetura da unidade produtiva. Dedicou-se sistematicamente composio de vistas panormicas, a detalhar a arquitetura e
as pontes de Recife, alm de fotografar as manifestaes culturais de carter popular, de
acordo com o imaginrio presente nos anos 1920 a 1940.
Evidenciou os espaos de convvio e de lazer, potencializou a paisagem, explorou as luzes e as sombras, as verticalidades e a geometria da arquitetura. Explorou a velocidade e
captou o movimento fugidio dos passistas de carnaval, bem como os eventos que no se
repetem, como a chegada de Cabral e Coutinho e do Zepellin.
Apreendeu a beleza da paisagem natural, o trabalho do povo, procurou o incomum e
recortou essas imagens no seu quarto escuro, realou os detalhes flagrados. Sintetizou em
seus registros pequenas experincias de vida, como a das vendedoras de alimentos, as lavadeiras, o retorno da feira, as pagadoras de promessa. A tais registros confere-se carter etnogrfico no processo de coleta de imagens. Rebelo encontra-se includo em um sentimento
de universalidade do fazer fotogrfico.
Referncias bibliogrficas
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